Оазис - израильская мессианская газета

На блогах вы сможете получить ответы на волнующие вас вопросы и найти новых друзей.

- facebook.com

- vkontakte.ru

- odnoklassniki.ru

- mail.ru

Наши блоги:

Посетите наш сайт: http://oasis-magazine.com

фе

вр

ал

ь 2

011

Кто там маячит сножом за спиной?

Агнец Торы и Агнец Божий

Грех Давида и Кацава

Моя Хайфа – фотогалереяФотограф Николай Вакатов

http://oasis-magazine.comОАЗИSОАЗИS 2

Редакция газеты:директор: Леон Мазинредактор: Мила Ализкомпьютерный график: Тали Кауфман

Наш адрес: Герцелия 28, Хайфа 33301. Израиль. Тел.(факс): (972) 48510876

Пожертвования «Оазис» – это некоммерческий гуманитарный проект. Для осуществления наших планов нам нужна сильная молитвенная поддержка, менеджеры, распространители и спонсоры. Более подробная информация на сайте газеты, в разделе «О проекте».

При копировании и использовании материала, необходима активная ссылка на сайт http://oasis-magazine.com

«Бо» – «Войди»

53 стр.

«И сказал Господь Моисею: войди («бо») к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои». Исх.10:1

Так начинается недельное чтение, описывающее последующие удары Божьи по дому фараона и подготовку к выходу из Египта.

Большинство из нас знакомы с этой темой. Но давайте вынесем несколько коротких уроков из недельного чтения.

Не очень понятно, почему Моше нужно было говорить фараону, хотя он заранее знал, что Творец отяготил его сердце.

Отягощенное сердце – это нечто из области упрямой гордости. Это когда человек знает свою неправоту, но упирается ради своего статуса или еще чего-нибудь. Обычно такие поступки всегда заканчиваются плохо. Если не сейчас, так позже.

Мы можем вспомнить историю Давида и его воинов, ищущих помощи у Навала. Навал был богатый, но гордый и очень упрямый человек. Тот же тип, что и фараон. Обличение жены в один момент сломало Навала. Он умер от нервного срыва. Быть упрямым и гордым – большая проблема. К сожалению, в явной или скрытой форме этой болезнью страдают многие люди. И важно научиться диагностировать себя. Если ты понимаешь, что эта проблема есть и у тебя, осознай, что ты – поле для Слов Господа. Бог – хозяин поля. Когда ты попросишь Его изменить тебя, Он сделает это.

Урок 1. Ты говори к фараону, а Я ожесточу сердце его.

В НОМЕРЕ:

Кто там маячитс ножом за спиной?

6

66

Двойная игра

7

77


5

55

8

88

Моя Хайфа – фотогалерея

Палестинские лидеры менее заинтересованы в создании палестинского государства, чем в разрушении израильского.

В Послании к евреям, написанным или евреем кумранских общин, или евреем, жившим в Александрии и принадлежавшим к мистическим группам, исследовавшим суть священства, ангелологию, написано, что Тора – образ будущих благ.


5

2 стр. небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня». Исх. 10:21,22.

Подобное место записано в книге пророка Исайи и говорит о последних днях, когда «землю покроет тьма, и туман будет застилать глаза правителей».

Что же характерно для тьмы? – «Не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исх.10:23). Это была осязаемая тьма, пугающая, неестественная, думаю, сопряженная с активностью бесовщины. Люди не вставали с места, т.к. боялись и не знали, чего можно ожидать. Очень не понятное явление. Мы знаем, что есть люди, не имеющие зрения. Вся их жизнь в темноте, но они могут ходить дже по незнакомым местам. А здесь мы видим, что «все сидели и боялись вставать».

По всей видимости, как Израиль, так и египтяне того времени, были, в духовном плане, более чувствительны, чем мы. Это и хорошо, и плохо. Не так уж плохо быть немного «толстокожим»: ты меньше впечатляешься от Бога, но и меньше страдаешь от всяких духов и бесов. Сегодняшних «египтян», я подразумеваю людей, не желающих следовать за Богом, тоже покрывает тьма. Но, поскольку они менее чувствительны к духовным силам, то продолжают ходить. Они ходят, временами натыкаясь на «острые предметы», но не реагируют, подобно прокаженному, нервы которого не работают, и он может спокойно положить руку на раскаленное железо. Но рана-то все равно появляется, и инфекция проникает в тело и может убить человека.

Страх – это реакция нашего естества на опасность. Страх египтян перед тьмой, думаю, духовной тьмой, все же хранил их от столкновений с этими духовными существами. Современные люди ходят и не останавливаются, потому что они более толстокожие и не воспринимают духовную опасноть, поэтому то они часто атакуемы духовными существами и страдают от ран. Новый Завет говорит: «В последние дни люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2Тим.3:2-5).Такое состояние будет покрывать все общество. Конечно, и в среде верующих есть достаточно заблуждений, к сожалению, также много глупостей и грехов. Но Слава Богу, что Творец дает Свою мудрость и просвещает тех, кто уповает на Бога. Посреди Израиля был свет, и все знали это. Посреди народа Божьего тоже есть свет. Это Мессия и Слово Творца. Как важно допускать этот свет в наши души. Как важно позволять Ему светить. И этот свет пробуждает в тех, кто видит, качества, полностью противоположные тому, что Павел описал в своем письме к Тимофею. Сам Господь созидает в нас: жертвенность, способность ценить вечные истины больше денег, смирение, желание следить за своими устами, уважать родителей, быть благодарными и Творцу, и людям, честными, дружными, миротвоцами, избегающими клеветы и сплетен, умеренными в своих аппетитах, воздерживающимися от внебрачного секса, пьянства и наркотиков и т. д. Бог дает нам желание развивать в себе милосердие, любить добро, нежность, простоту, Боголюбие, исполнять Заповеди, а не только рассуждать о них. Таким людям принадлежит мир, и они последователи Мессии, и исполнители Божьего Повеления.

Леон Мазин

Вспомни притчу о сеятеле и о разных видах почвы. Твоя измененная почва сможет дать Богу плод, и тебя не постигнет участь гордого и упрямого человека.

Что мы еще можем понять из этого отрывка? Есть достаточно много жестких и упрямых правителей. Может они и думают, что все зависит от них. Но библейский пример показывает, что Бог приводит в действие Свой план вне зависимости от мнения человека. Как Иешуа молится: «Да будет Царство Твое и Сила, и Слава во веки!»

Раши учит, что Божий удар по Египту в виде саранчи отличается от других ударов тем, что предыдущие казни были единичными, они более не повторялись, т.к. были сверхъестественным влиянием на природу и на состав того или иного материала («вода превратилась в кровь» – что это, алхимия?). Случай же с саранчой был более естественным. К тому же есть достаточно много свидетельств из истории, как те или иные области земли подвергались нашествию саранчи.

О чем нам говорит этот пример? Ну во-первых, что Бог властелин не только чудес, но и природы. Он дает мудрость врачу лечить больного, Он дает мудрость архитектору строить здание, Он дает способность одному делать одни дела, а другому – другие. Поэтому я хочу ободрить верующих людей видеть Бога не только в явных чудесах, но и в обыденной реальности. Павел в Послании к римлянам пишет, что Бога можно познать из исследования и наблюдения за Его творением.

Подобный подход поможет очень «духовным» людям улучшить свою жизнь, пользуясь Божьими благами в естественном мире.

«И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и фараон сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу». Исх.10:8, 9

Известно, что очень часто различные правители, позволяя гражданам следовать своим традициям и верованиям, в то же время пытаются повлиять на детей в обратную сторону. Дети – потенциал любого государства. И часто, структуры, которые не придерживаются твоей веры, ищут пути, чтобы изменить мироощущение детей и дать им другой вектор развития. Именно поэтому Тора дает очень вразумительный пример: «И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и фараон сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему. И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу» (Исх.10:8, 9).

Другое место в той же Торе говорит: Наставляй своих детей с раннего детства. Будь изобретателен в этом, насколько можешь, показывай своим детям Бытие Господа, Его Стандарт и Его волю. Рассказывай детям, не смотря на отличное мнение вокруг, о Мессии. Важно, чтобы слова о Мессии исходили именно из уст родителей. Это мицва – заповедь для родителей. В таком случае твои слова и помощь Господа будут насаждать в детском сердце твои ценности, ценности Торы, веру в Мессию. Иешуа говорит: «Не воспрещайте детям приходить ко Мне!»; а также: «Пустите детей, ибо их есть Царство Небесное».

«И сказал Господь Моисею: простри руку твою к

Урок 2. Саранча.

Урок 3. Кто же будет служить Господу?

Урок 4. Тьма осязаемая.



Дела в израильском суде ведутся главным судьей и двумя заместителями судьи. В случае с делом израильского президента главным судьей был Джордж Кара, израильский араб христианского вероисповедания из Яффо, а его заместителями были Джудит Шева и Мириам Соколова. В свете международной пропаганды нарушения прав человека в Израиле вот вам пример, когда арабский христианин и две еврейских женщины принимали решение в деле осуждения израильского президента.

Вообще, о случаях сексуального насилия без прямых свидетелей трудно судить. Есть три фактора, на основании которых можно сделать заключение о том, что изнасилование действительно имело место: это

доказательства, предоставленные пострадавшими, доказательства свидетелей, интуиция судей, относительно того, кто говорит правду: истец или ответчик. В случае с президентом судьи единодушно чувствовали, что женщины были более правдивы, чем Кацав. Израильское общество, в целом, соглашается, что Моше Кацав действительно виноват в сескуальном насилии, даже при том, что некоторые доказательства преступления содержат определенные противоречия.

Положительно то, что сексуальное насилие в государственном учреждении Израиля судится очень строго. Лидеры бизнеса и политики мужского пола чувствуют определенный страх перед чувственным взаимодействием с женщинами-служащими в своих офисах; возможно, это тип страха перед Богом…Печально же то, что в Израиле высокий уровень сексуальной безнравственности. Случай Кацава напоминает нам своего рода дело царя Давида, когда тот совершил блуд с Бат Шевой (Вирсавией). Только разница между Кацавом и Давидом лишь в том, что Давид был благочестивым человеком, который, совершив преступление, действительно раскаивался всем своим сердцем. Почему Бог вынудил Давида, чтобы его грех был публично показан, и почему его постигло такое серьезное наказание? Причина была в том, что Давид не был одинок в своем грехе. Во всей стране была развита сексуальная безнравственность. Бог хотел использовать царя в качестве примера, чтобы остальная часть страны наполнилась страхом перед Ним.

К слову. Иронично то, что израильские феминистки, которые справедливо борются с сексуальным насилием, одобряют при этом лесбиянство, гомосексуализм и другие виды сексуальной безнравственности.

Пункт, который остался незамеченным СМИ во время процесса над израильским президентом: одна из телекамер поймала Моше Кацава, когда он выходил из зала суда; он повернулся к одному из его компаньонов и шепнул: «Это – моя смерть». Не маловероятно, что Кацав имеет дело с мыслями о самоубийстве. Или… он чувствует себя виноватым и в глубине души раскаивается в содеянном. В любом случае, стоит молиться за этого человека, а также за израильское общество, которое, к сожалению, стремится к испорченности и развращенности и поэтому порождает такие явления.

- facebook.com

- vkontakte.ru

- odnoklassniki.ru

- mail.ru

Наши блоги:

Грех Давида и КацаваБывший израильский президент, Моше Кацав, был

признан виновным в сексуальном насилии. Премьер-министр Нетаньяху заявил, что день обвинения президента – печальный день в истории государства, но также это день честности и равенства израильской системы судопроизводства. И министр юстиции Яков Неман, и председатель Верховного суда Дорис Беиниш ссылаются на Тору как на источник правосудия и беспристрастности в суждении.

Пропалестинское сообщество

Не только арабы, но и международные СМИ сфо-кусировались на степени «уступок», которые Палестинская автономия «пожелала» предложить Израилю. Но совсем не-много или даже ничего не говорится об уступках Израиля. Вероятно, это не в интересах Аль-Джазиры и потому остает-ся незамеченным. Однако израильские уступки достаточно весомы – отдача 6-7 % Иудеи и Самарии (Западный Берег) и разделение Иерусалима.

В масмедиа развернулась целая дискуссия, осно-ванная на предположении о том, что Палестина не может претендовать на каждый квадратный метр в зоне внутри Зе-леной линии (Западный Берег), рассматривается как уступ-ка. Это фальсификация истории, протест против морально-го поведения, и это не поддерживается международным правом. Если смотреть с точки зрения истории, то это невоз-можно, «отдавать обратно» территорию нации, которая ни-когда не существовала. Если для кого-то это спорный воп-

На блогах вы сможете получить ответы на волнующие вас вопросы и найти новых друзей.

http://oasis-magazine.com



рос, то давайте посмотрим на мораль-ную сторону дела. Морально ли отдать территорию, которая является колы-белью еврейского народа, и была отвое-вана обратно после войны, жестоко раз-вязанной против нас арабскими армия-ми?

Отдать ее обратно палестин-ским арабам – означает наградить террористов.

Израиль имеет легальное право на некоторые территории, завоеванные в Шестидневной войне. Неужели не по-нятно, что он уже обладает моральным и историческим правом на эти террито-рии.

Откуда взялась эта идея об ог-ромных палестино-арабских уступках? Почему такое понятие продвигают в прессе? Почему явно ошибочное заяв-ление приняли безо всякой критики со стороны просвещенных политиков? Есть вопросы, с которыми крайне редко конфронтируют. Мы берем только пре-доставленные нам утверждения. И это приводит нас к тому, что в масмедиа представляют главным образом палес-тинские интересы, и международное со-общество становится все более пропа-лестинским. Масмедиа является глав-ным источником информации для мно-гих людей, и такая несбалансирован-ность в этой сфере становится очень серьезной, что мы даже не можем зада-вать правильные вопросы – не будучи способными предвидеть правильные ответы.

История, до которой никому нет дела!

Комиссия Туркеля представила свои выводы после проведения рассле-дования израильской операции против флотилии в Газу в мае прошлого года. Судья Яков Туркель был назначен из-раильскими судьями и экспертами по международному праву руководить рас-следованием. Он провел сотни часов, просматривая видеоклипы и интервью десятков очевидцев, солдат и пассажи-ров, прежде чем был составил отчет. Два известных международных экспер-та приняли в этом участие в качестве наблюдателей: лорд Дэвид Тримбл и Кеннет В. Ваткин.

Комиссия нашла, что израиль-ская блокада Газы была легальной в со-ответствии с международным законом, так как корабли находились в междуна-родных водах. Солдаты действовали профессионально, сдержанно и в рам-ках самообороны во время операции, в течение которой погибло 9 турецких ак-тивистов. Солдаты встретили сильное сопротивление и были атакованы була-вами, топорами, цепями, ножами, куска-ми стекла и другой бытовой амуницией, как только высадились на борт корабля. Нет оснований считать, что солдаты проявили излишнюю силу, - постанови-ла комиссия.

Но то, что было найдено комиссией Туркеля, едва ли было освещено в международной прессе. В тех случаях, когда это было освещено, акцент делался только на реакцию Турции, то есть на неприятие отчета. Ни стоило ожидать ниче-го другого, так как отчет был составлен правительством Израиля. Ни журналис-ты, ни турецкие политики или представители организаций, которые находились на судне, не присоединились к конструктивной критике и не задались вопросами о произошедших событиях. Здесь мы сталкиваемся еще с одной историей, где до фактов никому нет дела. Мы, международное сообщество, уже удовлетворены историей, которая у нас есть и не хотим иметь дело с другими фактами – это мо-жет изменить наше восприятие Израиля, которое мы уже решили рассматривать, как неправильную форму государства. Но пришло время воспринимать вещи так, как дает нам реальность.

Фото Руслана Канторовича

В Послании к евреям, написанным или евреем кумранских общин, или евреем, жившим в Александрии и принадлежавшим к мистическим группам, исследовавшим суть священства, ангелологию, написано, что Тора – образ будущих благ. В 7-ой гл. Послания к евреям говорится, что Тора не могла ничего довести до совершенства. К сожалению, большинство людей толкует этот момент не правильно. Автор лишь сказал: «есть области, в которых Тора – само совершенство, а есть области, где она были использована до некоего времени, пока люди не приготовятся и Бог не пошлет им лучший ответ». Так, кстати, понимает Новый Завет и иудаизм. Ортодоксальные евреи верят, что Мессия некоторые заповеди Торы поменяет, и в этом будет суть слов пророка Иеремии 31:31. Именно так и случилось с пришествием Иешуа. Он не меняет то, что не надо менять, т.к. оно совершенно. Но мы видим, что весь Новый Завет посвящен в основном душе человека, способности улучшить его внутренние качества. Именно в этом Тора не могла преуспеть до конца, т.к. ее функция была другой. Агнец, про которого Бог говорил Моше, был «защитой» Израиля. Рамбам говорит по этому вопросу: «поскольку египтяне приносили жертвы, и евреи были тоже приучены к этому, Бог на определенном этапе позволил приносить жертвы». Значит, Рамбам понимал, что животное не может заменить человека. Жаль, что он не верил в Новый Завет, а ведь там написано, что Агнец Торы предрекал Агнца Божьего, коим и был Иешуа из Назарета. Агнец Торы защищал от губителя тех евреев, кто исполнил мицву – «помажь косяки дверей». Агнец из Назарета не только защищает души наши от Губителя и Суда, но очищает и исправляет нас, как написано у Иоанна: «простит и очистит», т.е. совершит совершенное действие. Как важно понимать эту функцию нашего Господа. И пользоваться этим чаще, чем пользуется им Израиль во время праздника Пейсах. «Иешуа – наш Пейсах», и, благодаря этому, мы дети Бога, освобожденные из рабства греха и отделенные от испорченности этого мира.




В середине декабря прошлого года в Иерусалиме произошло трагическое событие, имеющее отношение к мессианским верующим. На него обратили внимание только светские СМИ, и то я бы сказала – они были не очень то многословны, а в христианской прессе я почти ничего не нашла об этом событии. Я считаю, что событие это достойно внимания и более глубокого освещения в прессе, более того, это послание для всех верующих в Иешуа жителей Израиля.

Прочитайте, пожалуйста, историю о трагической смерти одной мессианской верующей и чудесном спасении ее подруги – другой такой же верующей.18 декабря 46-летняя репатриантка из Великобритании Кей Сюзан Вилсон – гид «Шореш-тура» проводила организованную экскурсию для иностранных туристов. Вместе с ней была ее лучшая подруга Кристин Логан. После экскурсии, попрощавшись с туристами, женщины решили продолжить прогулку в том же районе. Вилсон, жительница иерусалимского квартала Гиват-Зеэв, хорошо знакома с этим районом. Они посетили винодельческий завод в поселении Бар-Гиора, купили в местном магазине несколько бутылок вина и направились к поселению Мата.«Мы сошли с дороги, чтобы подняться на небольшую вершину, – рассказывает Кей. – Вдруг мимо прошли двое арабов, которые спросили на иврите, нет ли у нас воды. Я ответила: «Ялла, бай!», и они ушли, но я почувствовала: что-то не в порядке. Я сказала подруге, что лучше бы нам вернуться на дорогу. Еще я достала из сумочки небольшой женский нож и раскрыла его. Мы начали возвращаться на дорогу, и вдруг увидели этих же арабов. Это случилось так быстро – они подошли и напали на нас. Один из арабов достал очень длинный нож с зазубренным лезвием. Я испугалась, а с моей подругой случилась истерика. Я сказала ей по-английски не кричать, потому что это спровоцирует их. Было ясно, что они пришли убивать, иначе, зачем им еще такой нож?

У меня была цепочка с маген давидом на шее. Один из арабов снял ее аккуратно, будто джентльмен, а потом ударил меня ножом в то место, где была звезда. Я поняла, что лезвие не проникло до сердца, и сделала вид, будто умерла. Я лежала и слышала, как погибала моя подруга. Ее дыхание сделалось булькающим и хриплым. Я пролежала пару минут, пока наши руки связывали за спиной и чем-то заткнули рты. Мне было очень трудно не закричать, но я пересилила боль и молчала, потому что понимала, что если выдам себя, разделю судьбу подруги». Вильсон слышала, как преступники уходят. «Потом все, что мне хотелось сделать, это уснуть, но я понимала, что не могу себе этого позволить». Переждав еще какое-то время, она с трудом поднялась и направилась к парковке, расположенной в нескольких сотнях метров от места происшествия.

Там она заметила автомобиль с израильскими номерными знаками.

«Пассажиры смотрели на меня, и я знаками показала им, что не могу кричать. И тогда автомобиль уехал. Мне пришлось пройти еще сотню метров до детской площадки. Там играли дети, и я не хотела, чтобы они видели кровь. Поэтому я повернулась к ним спиной, чтобы они заметили мои связанные руки. Тогда они и их родители вызвали полицию», – добавила Вилсон.Кей Сюзан Вилсон была доставлена в больницу, она получила 12 ножевых ранений в области груди и спины. Сотрудники полиции, спасательных служб, пограничной

полиции, служб безопасности и добровольцы начали операцию по розыскам Кристин Логан. Через 16 часов Логан была найдена: ее тело лежало неподалеку от дороги, на расстоянии около 20 метров от места преступления, забросанное ветками кустарника.Позже, благодаря показаниям выжившей Кей Вилсон, полиция раскрыла целую палестино-арабскую группировку, ответственную в совершении убийства американской туристки. 13 членов группировки также подозреваются в совершении 21 различного преступления в период с 1997 по 2010 года, среди них есть еще несколько убийств и изнасилований евреев. Полицейские расследования выявили, что мотивы группировки были в первую очередь криминальными, но переросли в террористические после убийства главаря ХАМАСа командира Махмуда аль-Мабхуда в Дубае в январе 2010 года. Следователь назвал Вильсон «героиней», которой пришлось пройти через такие испытания с момента, когда она осознала, что двое палестинцев пытаются убить ее и ее подругу. Вильсон, которая держала в руке перочинный ножик, нанесла удар одному из нападавших, у него начала течь кровь, которая и была использована для проведения ДНК анализа, и стала одним из главных фактов, которые помогли раскрыть дело.

На вопрос следователя: «зачем они напали на женщин», бандиты ответили: «Мы хотели убить каких-нибудь евреев!»

Вот такая грустная история, которая для меня выглядит следующим образом: одна женщина чудесным образом спаслась от смерти, а другая заплатила своей жизнью за любовь к Святой Земле. Да, именно так! Три с половиной года назад Кристин Логан, гражданка США, впервые посетила Святую землю. Эта поездка полностью

Кто там маячитс ножом за спиной?

Кристин Логан ww

w.n

ew

sru

.co

.ilw

ww

.ne

wsr

u.c

o.il



перевернула ее жизнь. Как говорят ее коллеги: «Она с головой ушла в христианство и искала способ вернуться в Израиль навсегда». На протяжении 16 лет Кристин Логан состояла на государственной службе США. Но после возвращения из Израиля она оставила работу в департаменте и посвятила свою жизнь служению в Альянсе еврейской миссии, проповедующей Иешуа евреям. Позже она переехала в Великобританию. Оставшимся в США друзьям она писала из Великобритании о том, что только в Израиле она чувствует себя по-настоящему дома и о том, что любит евреев.

Кристин неоднократно посещала Иерусалим, и в последнее время она занималась изучением еврейской истории и Холокоста.

Господь позволил этой женщине, нашей сестре, умереть, как мученице, не побоюсь этого слова, умереть за евреев, умереть, как верующей в Иешуа и потому принадлежащей к еврейскому народу. Ее подруга осталась жива, и своими показаниями, возможно, смогла предотвратить другие убийства. – Божья рука, несомненно! Я думаю, что Кристин умерла за всех нас. Потому что, живя в Израиле, мы не чувствуем себя свободными в таком близком соседстве с арабами, палестинцы они, или израильские. Я сейчас говорю, как простой наблюдатель, жительница Израиля, безо всякой политической подоплеки: не считаю разницы между арабами палестинскими или израильскими, хотя меня долго убеждали в обратном, если они мусульмане. Это одного поля ягоды, они между собой кровно связаны и родственными связями (у многих израильских арабов есть родственники в Палестине), и идеологией мусульманства. А какая эта идеология? В некоторых мечетях, находящихся на территории Израиля, например, призывают к убийству неверных. Для нас, простых жителей, араб-мусульманин – это человек, прячущий за спиной нож, сегодня он улыбается тебе, продавая свои фрукты и овощи, а завтра может спокойно вонзить нож. Причем любят они это делать исподтишка, улучив момент, когда жертва безоружна и беззащитна. Напасть на женщин – много ли силы надо? Таких случаев на сегодняшний день не много. Я думаю, это Бог чудесным образом защищает нас. Но они есть, и время от времени мы слышим о зверских убийствах израильтян то на Голанах, то под Иерусалимом. Большей частью, это не бандитские группировки, а отдельные жители окрестных арабских деревень, которым просто (или не просто?) стукнуло в

голову убить сегодня еврея. Поэтому я и многие другие вежливо общаемся с повстречавшимися нам мусульманами, но в то же время держимся от них подальше, ибо не можем знать, что творится у них в голове. Все мы прекрасно знаем об ихней карте Израиля, на которой уже все поделено между арабскими кланами. Слышали мы и рассуждения простых мусульманских граждан нашей страны: в этом доме будет жить моя семья, когда мы убьем всех евреев. Это пустые слова, сказанные не от большого ума, потому что в детстве так говорил дед, отец,..? Не думаю. Мы не можем и не имеем права расслабиться и стать мягкотелыми, поддавшись уговорам наших христианских братьев, не живущих в Израиле: любите арабов мусульман, они такие бедные и несчастные, будьте к ним добры и ласковы. Знаете, мы стараемся их любить, но это бывает чрезвычайно трудно, когда происходят такие ужасные убийства. Мы стараемся их любить, но нужна ли им эта наша любовь? Нужна ли была наша любовь арабам, убившим Кристин? Арабы-христиане, вот кого надо любить! Их притесняют, убивают и гонят в Палестине. Это действительно настоящие люди, пусть и с культурой пониже, чем у нас: любовь Спасителя облагораживает их. Это наши братья. Слава Богу, что у меня была возможность познакомиться с такими арабами-христианами, как Джордж Казуро и другими, в которых полным светом светится еврейский Мессия. А с другими представителями этой нации следует быть начеку.

Я думаю, что убийство Кристин, это не случайность. Уж в такой стране мы живем. Наступят времена, когда кому-то Бог будет позволять умереть подобным образом, позволит стать жертвой за любовь к Израилю, позволит умереть ради тех, кого чудесным образом спасет. Он спас Кей Сюзан Вилсон, Слава Ему! Будем ориентироваться на то, что спасет и нас! А за кровь Кристин, которая вопиет сейчас от земли, придет расплата в свой день и в свой час ко всем, кто убивал евреев, убивал верующих в Иешуа. И даже к тем, кто не делал этого, но думал, мечтал, раскраивал по-своему израильскую карту, придет расплата. Хотя мы очень мирные граждане своей страны, всех любим, и говорим, может, порой и эмоционально, но безо всякой ненависти: просто констатируем факты! Кто еще подпишется под нашими словами? Мила АлизИспользованы материалы с сайтов: www.newsru.co.il, http://komap.net.ru

Так называемые «Палестинские бумаги», которые недавно начала публиковать Аль-Джазира, вызвали множество волнений, как среди политиков и дипломатов, так и среди простого арабского населения. Бумаги содержат мельчайшие детали дискуссии между представителями израильского правительства, главным образом, правительства Ольмерта, чиновников США, представителей Палестинской администрации (ПА). Лидер ПА, Махмуд Аббас, и его главный переговорщик Саиб Эрекат подтвердили достоверность некоторых бумаг, но сказали, что другие являются подделкой и уже изъяты из дела. Они справедливо обвиняют Аль-Джазиру в спонсировании компании против лидеров ПА.

Согласно этим бумагам, ПА согласна с некоторыми ограничениями, касающимися «права на возвращение» и принимает тот факт, что не более 100 000 беженцам должно быть позволено въехать в Израиль. Она также принимает и тот факт, что еврейским окрестностям на востоке Иерусалима следует оставаться израильскими, и позитивно реагируют на то, что Старый город и Храмовая гора находятся под надзором международных сил. Они,

ДвойнаяиграПалестинские лидеры

менее заинтересованы

в создании

палестинского

государства, чем в

разрушении

израильского

государства.



однако, предъявляли требования, что еврейские окрестности «Ар Хома» и поселение «Маале Адумим», расположенные на востоке Иерусалима, должны быть включены в состав Палестинского государства. В этих двух местностях проживают около 60 000 человек.

Реакции израильтян на информацию в обнародованных бумагах были неоднозначными. Левые политические силы говорят: это доказывает, что они являются партнерами ПА, в то время, как некоторые правые говорят, что эти заявления ПА были еще более экстремистскими, чем предполагалось ранее. Если смотреть только на эти бумаги, кажется очевидным, что ПА была готова к гораздо большим отступлениям, чем заявляла об этом публично.

Существует, по крайней мере, три пути понимания расхождений между тем, что было обнародовано в этих бумагах, и что лидеры ПА говорят публично: 1) лидеры ПА совершенно не в ладах со своим электоратом, который пришел в ярость после обнародования информации; 2) лидеры ПА полагают, что люди будут поддерживать эти компромиссы, когда увидят дело полностью; 3) лидеры ПА разыгрывают двойную игру, в которой мир с Израилем не входит в их планы.

Совершенно невозможно поверить в первые две альтернативы. ПА десятилетиями учит свое население ненавидеть Израиль и внушает им, что вся территория, включая сам Израиль, является «Палестиной». Сами лидеры поощряли экстремизм, многократно выступая со своими экстремистскими требованиями в СМИ. Они совершенно точно знают, какую реакцию это вызовет на улицах региона. Реакция простого населения доказывает тот факт, что ПА настраивает людей на войну – даже если в это время она говорит о «мире» с Израилем.

Остается еще и третий вариант – двойная игра, в которую также трудно поверить. Однако, есть ученые,

которые предупреждают годами, что ПА менее заинтересована в создании Палестинского государства, чем в разрушении Израильского государства. Палестинское государство в Иудее и Самарии в этом сценарии – лишь тактический ход в процессе создания Палестинского государства от Иордана до Средиземного моря – как нарисовано на эмблеме ПА. Такая радикальная идея, конечно же, не приемлема в качестве главного правила для палестино-арабского населения. Там есть многие, кто за длительный мир, спокойствие и нормальную жизнь. Однако, весьма трудно объяснить действия лидеров ПА, которые на данный момент раскручивают международную кампанию по делегитимации Израиля в мире, если они действительно рассматривают Израиль как партнера для мира.

И это приводит нас к самому корню проблемы: нет ничего такого в «Палестинских бумагах», что признало бы Израиль еврейским государством. С другой стороны, есть всем хорошо известное саркастическое заявление Саиба Эреката о том, что «они могут сами провозглашать, что хотят», и не спрашивать согласия палестинских арабов. Это очень хорошо сходится с декларацией ФАТХа в Вифлееме в 2009 году, подтверждающей устав ФАТХа: «Сражение не закончится, пока не будет устранен сионистский объект…» (ФАТХ является доминирующей силой в ПА). Бывший начальник штаба Армии обороны Израиля (АОИ) Моше Яалон очень хорошо сказал, когда комментировал эти бумаги: «Основным вопросом в этом споре являются не границы, а само наше существование». До тех пор пока нет признания еврейского Израиля, до тех пор, пока ведется согласованная кампания против еврейского государства, не имеет большого значения, каковы позиции ПА по другим вопросам.

по материалам http://www.livetsord.se


Фотограф Николай Вакатов. Эти и многие другие фотоработыавтора в галерее: http://vakatov.gallery.ru

Оазис - израильская мессианская газета

Documents