தற்காலத் தமிழ் இலக்கண விளக்கம்.....!அகராதியின் புதிய பதிப்பில் தற்காலத் தமிழ் இலக்கண விளக்கம்

ச�ால் தேதர்வு

இந்த அகராதி தற்காலப் சபாது எழுத்துத் தமிழுக்கு உரியது. சபாது எழுத்துத் தமிழ் என்ன என்பதுபற்றித் தமிழை* எழுதுதேவாரிழை+தேய ஒரு சதளிவின்ழைம நிலவுகிறது. இக்காலத் தமி*ில், தமிழ் வல்லுநர்களுக்கு மட்டும் அல்லாமல் மக்களுக்காகவும் எழுதப்படுபவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் தமிழ் சபாது எழுத்துத் தமி*ாகும். பண்டிதரின் கட்டுழைரயும் பாமரரின் தேபச்சும் இதன் எல்ழைலக்கு அப்பாற்பட்+ழைவ.

சமா*ிழையப் பற்றிச் �மூகத்தின் கண்தேணாட்+ம் எதிர்காலத்தில் மாறும்தேபாது இழைவயும் இதன் எல்ழைலக்குள் வரலாம். தேபச்சுத் தமிழை* எழுத்துப்சபயர்ப்பு ச�ய்து எழுதுவது சபாது எழுத்துத் தமி*ில் அ+ங்காது. புழைனகழைதகளில் பாத்திரங்களின் உழைரயா+ழைல அப்படிதேய எழுதுவதும், அண்ழைமக் காலக் கழைதகளில் தேபச்சுத் தமி*ில் எழுதப்படும் ஆ�ிரியர் விவரழைணயும் (narrative) எழுத்துப்சபயர்ப்பில் அ+ங்கும்.

சபாதுப் தேபச்சுத் தமிழ் என்பது எல்லா வட்+ாரங்களிலும் எல்லாச் �மூகங்களிலும் உள்ளவர்களுக்குப் சபாதுவாக இருப்பது, சபாது எழுத்துத் தமிழ் என்பது எல்லா வா�கர்களும் படித்துப் புரிந்துசகாள்ளக்கூடியது. இதில் நழை+ தேவறுபாடுகள் உண்டு, உழைரயா+லின் கருத்தேதாட்+த்ழைத ஒட்டிய நழை+யும் உண்டு, புலழைமச் ச�றிழைவக் காட்டும் நழை+யும் உண்டு.

தேபச்சு நழை+, புலழைம நழை+ ஆகிய இரு துருவங்கழைளயும் ஒட்டி அழைமந்த �ிறுபான்ழைம நழை+கள் தவிர்ந்த மற்ற நழை+களில் அழைமந்த தமிழை*தேய சபாதுத் தமிழ் என்கிதேறாம். வ*க்கில் அருகிவரும் ச�ாற்களும் சபருகிவரும் ச�ாற்களும் தற்காலத் தமி*ின் மாறிவரும் தேபாக்ழைகக் காட்டுவதால் அழைவயும் இந்த அகராதியில் இ+ம்சபற்றிருக்கின்றன.

எழுத்துத் தமிழும் தேபச்சுத் தமிழும் சநருங்கிவரும் தேபாக்ழைகக் காட்டும் வழைகயில், எழுத்துத் தமி*ில் படிப்படியாக இ+ம்சபற்றுவரும் தேபச்சுத் தமிழுக்கு உரிய �ில ச�ாற்களும் இருக்கின்றன. இதுதேபாலதேவ வட்+ார வ*க்குச் ச�ாற்களில் ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ வட்+ாரங்களில் வ*ங்கி, ஊ+கங்கள்மூலம் பிற வட்+ாரத்தினரும் புரிந்துசகாள்ளும் ச�ாற்களும் இந்த அகராதியில் இ+ம்சபற்றுள்ளன.

சபாதுத் தமிழ் வ*க்கில் உள்ள ஆங்கிலச் ச�ாற்கழைளப் சபாறுத்தவழைர, தமி*ில் சபாருளிலும் வடிவத்திலும் அல்லது இரண்டிலும் மாறுபடும் �ில ச�ாற்கள் மட்டும் இ+ம்சபற்றிருக்கின்றன.

இந்த அகராதியின் முதல் பதிப்ழைபவி+ அதிகமாக இப்பதிப்பில் சபாது எழுத்துத் தமி*ில் ஏற்றுக்சகாள்ளக்கூடிய தேபச்சுத் தமிழ்ச் ச�ாற்கள் தே�ர்க்கப்பட்டுள்ளன. இதற்குக் காரணம், இந்தப் பதிப்பில் பயன்படுத்தப் பட்டுள்ள தற்காலத் தமிழ் என்னும் கருத்தாக்கத்தின் விரிவு. நவீனத்துவத்தின் சவளிப்பாட்டுக் கருவி தற்காலத் தமிழ்.

இந்த விரிவு நகர்ப்புற நடுத்தர வகுப்பினர் பயன்படுத்தும் தமிதே*ாடு அழைமந்துவி+ாமல் கிராமப்புறத்தில் வாழும் மக்களும் நவீனத் தமிழ்ச் �மூகத்தின் அங்கம் என்ற உண்ழைமழைய உள்ள+க்கியிருக்கிறது. அவர்களுழை+ய வாழ்க்ழைக முழைறயில் பயன்படுத்தப்படும் முக்கியமான ச�ாற்கள் குறிப்பிட்+ ஒரு வட்+ாரத்துக்தேகா ஒரு �மூகத்துக்தேகா உரியழைவயாக இல்லாமல் இருந்தால் அழைவயும் தேதர்வு ச�ய்யப் பட்டிருக்கின்றன.

புழைனகழைதகளின் �மூகப் பரப்பு விரிந்துவரும் இந்தக் காலகட்+த்தில், இத்தழைகய ச�ாற்கள் எழுதப்பட்டு, எழுத்துத் தமி*ில் இ+ம்சபறும் வாய்ப்பு அதிகரித்துவருகிறது. குறிப்பிட்+ ஒரு கருத்து தற்கால வாழ்க்ழைகயின் கூறாக இருந்தாலும், சபாதுத் தமிழ் வ*க்கில் அதற்குச் ச�ால் இல்லாமல் கிராம, நகர்ப்புறப் தேபச்சு வ*க்கில் அதற்தேகற்ற ச�ால் இருக்கலாம்.

அத்தழைகய ச�ாற்களும் இப்பதிப்பில் தே�ர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்+ாக உயிர்க்தேகா*ி, உள்காயம், கல் தச்�ர், கானா, கு*ாய் மாத்திழைர, �வ்வுத்தாள், சதருக்குத்து, சபரிய எழுத்து, மீன்பாடி வண்டி தேபான்ற ச�ாற்கழைளக் குறிப்பி+லாம்.

சபாது எழுத்துத் தமி*ின் வட்+ார, �மூகப் பரப்ழைப விரிவுபடுத்தும் தேநாக்கத்தில் இலங்ழைகத் தமிழ்ச் ச�ாற்களும் இந்தப் பதிப்பில் இ+ம்சபற்றுள்ளன. இச் ச�ாற்கள் இலங்ழைகயின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் தேப�ப்படும் தமி*ிலும் வ*ங்கி வருவன. தாயகத் தமி*ின் ச�ால்தேதர்வு தேபாலதேவ, இலங்ழைகப் தேபச்சு வ*க்குகளில் மட்டுதேம உள்ள ச�ாற்கள் தேதர்வு ச�ய்யப்ப+வில்ழைல.

தேதர்வு ச�ய்துள்ள ச�ாற்கள் இலங்ழைகப் சபாதுத் தமிழ் வ*க்கில் இருப்பழைவ. �ில இலங்ழைகயிலும் தமி*கத்திலும் வ*ங்கினாலும் எழுத்து வடிவத்தில் தேவறுபட்+ழைவ, இரண்டு பகுதிகளிலும் ஒதேர ச�ால்லாக இருந்தாலும் அது சபாருளில் தேவறுபடுவதும் உண்டு. இழைவசயல்லாம் இலங்ழைக வ*க்குச் ச�ாற்களாகச் தே�ர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

இலங்ழைக எழுத்துகள் தமிழ்நாட்டில் பரவலாகப் படிக்கப்படும்தேபாது இந்தச் ச�ாற்கள் சபாது எழுத்துத் தமிழுக்கு வந்து தே�ரக்கூடிய வாய்ப்பு உண்டு. இதனால் இழைவ பின்னிழைணப்பாகக் சகாடுக்கப்ப+ாமல் அகரவரிழை�ப்படி அகராதியில் தே�ர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

தற்காலத் தமி*ின் ஒரு முக்கிய அம்�ம் கழைலச்ச�ால் உருவாக்கம். அறிவியல் துழைறகளிலும், சதா*ில் துழைறகளிலும், அரசுத் துழைறகளிலும், சபாழுதுதேபாக்குத் துழைறகளிலும் இக்கழைலச்ச�ாற்கள் நாளும் உருவாக்கப்படுகின்றன. இக்கழைலச்ச�ாற்களில் துழைற வல்லுநர்கள் மட்டுமல்லாமல் சபாதுமக்களும் பயன்படுத்தும் ச�ாற்கள் இருப்பதால் அழைவயும் தேதர்ந்சதடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

அரசு நிர்வாகம், விழைளயாட்டு முதலிய துழைறகள் சபாதுமக்களின் வாழ்க்ழைகதேயாடு சநருங்கிய சதா+ர்புழை+யன. ஆகதேவ, இத்துழைறச் ச�ாற்கள் கணி�மான அளவில் இப்பதிப்பில் இ+ம்சபற்றிருக்கின்றன. இலக்கணக் கழைலச்ச�ாற்கள் சமா*ியின் ஒரு பகுதியாகும். அதனால் இழைவயும் இ+ம்சபற்றுள்ளன. புதிய கழைலச்ச�ாற்களில் பல சமா*ிசபயர்ப்புச் ச�ாற்கள். 

�ில துழைறகளில், ஒரு சபாருழைளதேயா கருத்ழைததேயா குறிக்க ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ ச�ாற்கள் வ*ங்கிவருகின்றன. இவற்றில் சபருவ*க்குழை+யழைவ தேதர்ந்சதடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. சபரும்பான்ழைம வ*க்கில் இரண்டு ச�ாற்கள் இருந்தால் அழைவ இரண்டுதேம சகாடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. பல துழைறகளில் மரபுக் கழைலச்ச�ாற்கதேளாடு புதிய கழைலச்ச�ாற்களும் வ*க்கில் இருக்கின்றன.

இரண்டிலிருந்தும் சதரிவுச�ய்யப்பட்+ ச�ாற்கள் அகராதியில் இ+ம்சபற்றிருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்+ாக, அழைலயாத்திக் காடு, ஓதம் முதலான மரபுக் கழைலச்ச�ாற்கழைளயும் பயிர் ஊக்கி, மண்புழு உரம், �மூகக் காடு முதலான புதிய கழைலச்ச�ாற்கழைளயும் குறிப்பி+லாம்.

சபாதுத் தமி*ில் ஒதேர சபாருழைளக் குறிப்பதற்குப் பல ச�ாற்கள் வ*ங்கும்தேபாது சபருவ*க்காக இருக்கும் ச�ால்லின் கீதே* விளக்கம் தரப்பட்டிருக்கும்; பிற ச�ாற்களுக்குக் கீதே* சபருவ*க்குச் ச�ால் மட்டும் சபாருளாகத் தரப்பட்டிருக்கும்.

உவழைக, களிப்பு, �ந்தேதா�ம், மகிழ்ச்�ி முதலியன இதற்கு நல்ல உதாரணங்கள். இவற்றில் மகிழ்ச்�ி என்ற ச�ால் சபருவ*க்கில் இருப்பதால், இந்தச் ச�ால்லின் கீழ் மட்டும் விளக்கம் தரப்பட்டுள்ளது. அதேத �மயம், இந்தச் ச�ாற்கள் அழைனத்துக்கும் ஆங்கிலப் சபாருள் சகாடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு ச�ால்லுக்கு ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ வடிவங்கள் இருந்தால் சபருவ*க்கில் உள்ள வடிவத்தின் கீழ் விளக்கம் தரப்பட்டிருக்கும்; வ*க்குக் குழைறவான வடிவத்தில் ‘காண்க’ என்னும் குறிப்பின் கீழ் சபருவ*க்கு வடிவம் தரப்பட் டிருக்கும்.

வடிவ தேவறுபாடு எழுத்து தேவறுபா+ாக இருக்கலாம்.

(எ-டு) அந்நியன்; அன்னியன்

கட்++ம்; கட்டி+ம்உழை+ழைம; உ+ழைமநிழைலழைம; நிழைலஅல்லது, உருபு தேவறுபா+ாக இருக்கலாம்.(எ-டு) �கிதம்; �கிதமாகமிக; மிகவும் வழைர2; வழைரயில்அல்லது, கூட்டுச்ச�ாற்களில் ச�ால் தேவறுபா+ாக இருக்கலாம்.(எ-டு) கருழைணக் சகாழை+; கருழைணத்சதாழைக�ழைதப்பற்று; �ழைதப்பிடிப்பு�ில விழைனச்ச�ாற்கள் காலம் காட்+ாதழைவ. இவற்றுக்குத் தழைலச்ச�ால் தனிப் பதிவாகவும் அது ஏற்கும் மற்ற வடிவங்கள் தனித்தனிப் பதிவுகளாகவும் தரப்பட்டிருக்கும். ஒவ்சவாரு பதிவிலும் ‘பார்க்க’ என்ற குறிப்புக்குப் பின் தழைலச்ச�ால் தரப்பட்டிருக்கும்.

(எ-டு) அன்று3 வி.மு. (உ.வ.) பார்க்க: அல்; see அல்.உள்ள சப.அ. பார்க்க: உள்1; see உள்1.�ில விழைனச்ச�ாற்களுக்கு மாற்று அடிச்ச�ால் உண்டு. இத்தழைகய ச�ாற்களுக்கு மாற்று அடிச்ச�ாற்கள் தரப்ப+வில்ழைல. எடுத்துக்காட்டு: ‘ஆகு’ தரப்பட்டிருக்கும்; அதன் மாற்று அடிச்ச�ால்லான ‘ஆ’ தரப்பட்டிருக்காது.

தனித்து வராத ஐ, மின், மு தேபான்ற சபயரழை+கள் தனிப் பதிவுகளாகவும், இவற்றின் �ிறப்புப் சபாருழைளக் சகாண்டிருக்கும் கூட்டுச்ச�ாற்கள் தனித்தனிப் பதிவுகளாகவும் தரப்பட்டிருக்கும்.

(எ-டு) ஐ; ஐம்சபான்மின்; மின்னணுமு; முத்தமிழ்; முப்பரிமாணம்�ில சபயர்ச்ச�ாற்களுக்கு முழு வடிவமும் குறு வடிவமும் தனித்தனிச் ச�ாற்களாக இருக்கலாம். இவற்றுக்குப் சபாருள் விளக்கம் முழு வடிவத்தில் தரப்பட்டிருக்கும். குறு வடிவத்தில் ‘காண்க’ என்ற குறிப்பு+ன் முழு வடிவம் தரப்பட்டிருக்கும்.

(எ-டு) கண்+த்தட்டு; தட்டு4திழைரப்ப+ம்; ப+ம்1மூட்ழை+ப்பூச்�ி; மூட்ழை+2பிற ச�ாற்கதேளாடு தே�ர்ந்து சதாழைகயாக்கும் �ில சபயர்ச்ச�ாற்களின் வடிவத்துக்குப் பருப்சபாருள் அல்லாத ஒரு சபாதுப்சபாருள் இருக்கும். இவற்றில் தே�ர்ந்து வரும் ச�ால்வடிவத்துக்கு மட்டும் சபாருள் விளக்கம் தரப்பட்டிருக்கிறது. தே�ர்ந்துவரும் சதாழைகச்ச�ாற்கள் தனிச் ச�ால்லாக உருப்சபற்றிருந்தாலன்றித் தனிப் பதிவுகளாகத் தரப்ப+வில்ழைல. 

எடுத்துக்காட்டு, தேவப்பங்காய்.‘தேவப்பம்’ என்பது பதிவு அல்ல. இது தேபான்ற பிற எடுத்துக்காட்டுகள்: பனம்ப*ம், இருப்புப்பாழைத, குக்கிராமம். ‘அசுரன்’ என்ற சபயர்ச்ச�ால்லிலிருந்து சபறப்படும் ‘அசுர’ என்ற சபயரழை+ �ில கூட்டுச்ச�ாற்களில் மட்டுதேம இழைணந்துவந்தாலும் அது தனிப் பதிவாகத் தரப்பட்டிருக்கும்.

ஒரு ச�ால்ழைலத் தழைலச்ச�ால்லாக அகராதியில் தே�ர்க்கச் �ில விதிமுழைறகள் கழை+ப்பிடிக்கப்பட்+துதேபால, ச�ாற்கழைளச் தே�ர்க்காமல் வி+வும் �ில விதிமுழைறகள் கழை+ப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, �ிறப்புப் சபயர்கள் அகராதியில் இ+ம்சபறவில்ழைல. �ாதிப் சபயர்கள் இருக்காது, ஆனால் சதா*ில் ச�ய்தேவார் சபயர்கள் இருக்கும்.

(எ-டு) ஆ�ாரி, கருமான், தச்�ர், வண்ணான். சபாதுப் சபாருளில் வ*ங்கும் புராணப் பாத்திரங்களின் சபயர்கழைளத் தவிர (�குனி, கும்பகர்ணன், துர்வா�ர், ரம்ழைப), தனிநபர்களின் சபயர்கள் இருக்காது. சபரும்பாதேலாரால் வணங்கப்படும் க+வுளரின் சபயர்கழைளத் தவிர (�ிவன், காளி, முருகன், பிள்ழைளயார்), மற்ற க+வுளரின் சபயர்கள் இருக்காது. தமி*ர் வாழ்க்ழைகதேயாடு வரலாற்றுத் சதா+ர்புழை+ய சபயர்கழைளத் தவிர (தேதா+ர், குறவர், மழைலயாளம், ஆங்கிலம்), மற்ற இனப் சபயர்கள், சமா*ிப் சபயர்கள் இருக்காது.

தமி*ர் வாழ்வில் பாதிப்ழைப ஏற்படுத்திய வரலாற்று நிகழ்வுகழைளயும் (உப்புச் �த்தியாகிரகம், ஒத்துழை*யாழைம இயக்கம், சுயமரியாழைத இயக்கம்), தேத�ிய அழை+யாளங்களாக உள்ள சபாருள்களின் சபயர்கழைளயும் தவிர (அதே�ாகச் �க்கரம், மூவர்ணக் சகாடி), மற்ற அழை+யாளப் சபயர்கள் இருக்காது. இவற்றின் தேதர்வுக்குப் புறவயமான அடிப்பழை+கழைளக் காண்பது கடினம். முக்கியத்துவம் கருதிச் �ில ச�ாற்கள் தே�ர்க்கப்பட்+ன, �ில வி+ப்பட்+ன.

சபரும்பாலான தழைலச்ச�ாற்கள் தனித்து நிற்கும் ச�ாற்கதேள. இழைவ சபரும்பாலும் ஒரு ச�ால்லாக இருக்கும். �ில இரண்டு ச�ாற்கள் இழைணந்த கூட்டுச்ச�ால்லாக இருக்கும். இழைவ இரண்டுக்கும் புறம்பாக, ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ ச�ாற்கழைளக் சகாண்+ �ில சதா+ர்களும் மரபுத்சதா+ர்களும் தே�ர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

(எ-டு) அக்குதேவறு ஆணிதேவறாகஅப்படி இப்படி-என்றுஎடுத்தேதன் கவிழ்த்தேதன் என்றுகழுத்தில் துண்டு தேபாட்டுகுற்றுயிரும் குழைலயுயிருமாககூட்டுச்ச�ாற்களும் சதா+ர்களும் குறிப்பிடும் சபாருள், அவற்றில் உள்ள தனிச்தனிச் ச�ாற்களின் சமாத்தப் சபாருள் அல்ல. இடுகுறித் தன்ழைமயால் சகாண்+ புதிய சபாருள் காரணமாக இழைவ அகராதியில் தே�ர்க்கப்பட்டுள்ளன.

கூட்டுச்ச�ாற்கள் அல்லாத தனிச்ச�ாற்களில் ‘கூ+’ தேபான்ற ச�ால்லுருபுகளும், ‘தேநாக்கி’, ‘கணக்காக’ தேபான்று மூலச்ச�ால்லிலிருந்து சபாருள் தேவறுபட்+ விழைனயழை+களும் ‘-உம்’, ‘-ஏ’ தேபான்று ஒரு வாக்கியத்தில் ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ இ+ங்களில் தே�ரக்கூடிய இழை+ச்ச�ாற்களும் அ+ங்கும், ‘-காரன்’, ‘-தனம்’ தேபான்று பிற ச�ாற்கதேளாடு தே�ர்ந்து புதிய ச�ாற்கழைள உருவாக்கும் விகுதிகளும் அ+ங்கும்.

இந்த விகுதிகள் தே�ர்ந்த எல்லாப் சபயர்கழைளயும், சபயர்கதேளாடு விழைனப்படுத்தும் விழைன தே�ர்ந்து உருவாகும் அழைனத்துக் கூட்டுவிழைனகழைளயும் தனித்தனிப் பதிவுகளாக அகராதியில் சகாடுத்திருந்தால் ச�ாற்களின் எண்ணிக்ழைக அகராதியில் பல ம+ங்காகக் கூடியிருக்கும்.

வ*க்கு நிழைல

அகராதியில் உள்ள ச�ாற்கள் பயன்பாட்டில் ஒதேர வ*க்குநிழைல சகாண்+ழைவ அல்ல. �ில ச�ாற்கள் வ*க்கில் அருகிவருவன (எ-டு) ஆக்ழைL, உத்தரீயம், தேகந்திரம்; �ில சபருகிவரும் ச�ாற்கள் (எ-டு) அடுமழைன, அமர்வு, கட்+ழைளநிரல், க+ல் உணவு, கருத்தியல், காலகட்+ம், பயனாளி, பயிலரங்கம், மண்வாரி. அருகிவரும் ச�ாற்கள் �ில பத்தாண்டுகளுக்கு முந்ழைதய தமி*ில் வ*ங்கி, இக்கால வ*க்கில் குழைறந்து வருவன.

சபருகிவரும் ச�ாற்கள் புதிதாகப் பழை+க்கப்பட்டுப் பயன்படுத்தப்படும் ச�ாற்கள். �ில ச�ாற்கள் சுட்டும் சபாருள் (object) வ*க்கில் இல்லாமல் தேபானாலும், அந்தப் சபாருழைளக் குறிக்கும் ச�ால் தற்காலத் தமிழ் வ*க்கில் இருந்தால், அது தரப்பட்டிருக்கும் (எ-டு) தம்பிடி, காதம், �ல்லி. துழைற �ார்ந்த கழைலச்ச�ாற்களும் இந்த அகராதியில் இ+ம்சபறும்தேபாது [(எ-டு) அதிர்சவண், கணம்3, கமகம், தே�ர்மம், நிறப்பிரிழைக, �வ்வூடு பரவல்] இழைவ வ*ங்கும் துழைறகளின் சபயரும் அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டிருக்கின்றன. இழைவ ஒரு துழைறழையச் �ார்ந்த ச�ாற்களாக இருந்தாலும், துழைற �ார்ந்தவர்கதேள அல்லாமல் சபாதுமக்களுக்கும் பரவலாக இழைவ சதரிந்திருப்பதால் தே�ர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

இலக்கண விளக்கம்

தற்காலப் சபாது எழுத்துத் தமி*ின் இலக்கணம் இன்னும் முழைறயாக விவரிக்கப்ப+வில்ழைல. சமா*ியியல் ஆய்வுக் கட்டுழைரகளும் நூல்களும் சமா*ிழையக் கற்பிப்பதற்காக எழுதப்பட்+ இலக்கணக் குறிப்புகளும் விளக்கங்களும் குறிப்பிட்+ தேநாக்கங்களுக்காக எழுதப்பட்+ழைவ. இழைவ தற்காலத் தமிழ் இலக்கணச் �ிக்கல்களிலும் மாற்றங்களிலும் அதிகக் கவனம் ச�லுத்தவில்ழைல.

விரிவான தரவுகளின் அடிப்பழை+யில் இழைவ எழுதப்ப+வும் இல்ழைல. எனதேவ, அகராதிழையத் சதாகுப்பவர்கதேள தற்காலத் தமி*ின் இலக்கணம் சதா+ர்பான வினாக்களுக்கு விழை+ தேத+ தேவண்டியிருக்கிறது. தமிழுக்கு மரபிலக்கணமும் இருக்கிறது; சமா*ியியல் பார்ழைவயில், சபரும்பாலும் ஆங்கிலத்தில், எழுதப்பட்+ விவரழைண இலக்கணமும் இருக்கிறது. இரண்டும் பயன்படுத்தும் சவவ்தேவறான இலக்கணக் கழைலச்ச�ாற்களும் இருக்கின்றன.

இவற்றில் எந்த ஆராய்ச்�ி முடிவுகழைள ஏற்றுக்சகாள்ளலாம், எந்தக் கழைலச்ச�ாற்கழைளக் ழைகயாளலாம் என்பசதல்லாம் பிரச்�ிழைனக்கு உரியழைவ. இரண்டுதேம தற்காலத் தமிழ் இலக்கணத்ழைத முழுழைமயாக, முரண்பாடில்லாமல் விளக்கப் தேபாதுமானழைவயாக இல்ழைல. இந்த அகராதியில், ச�ாற்களுக்குப் சபாருத்தமான இலக்கண விளக்கம் இரண்டு இலக்கண சநறிகளிலிருந்தும் எடுத்துக்சகாள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

அகராதியின் ஒரு முக்கியமான அம்�ம் தழைலச்ச�ாற்களின் இலக்கண வழைகழையக் குறிப்பது. தழைலச்ச�ால்லின் இலக்கண வழைகழைய வழைரயறுக்க, ச�ால்லின் வடிவக் கூறுகளும் பயன்பாட்டுக் கூறுகளும் இந்த அகராதியில் எடுத்துக்சகாள்ளப்பட்டுள்ளன. இந்த அடிப்பழை+யில் வழைரயறுக்கப்பட்+ ஐந்து அடிப்பழை+ச் ச�ால்வழைககள் வருமாறு: சபயர், விழைன, சபயரழை+, விழைனயழை+, இழை+ச்ச�ால். சபயர்களில் பிரதிப்சபயர் என்ற துழைண வழைகயும் விழைனகளில் துழைண விழைன என்ற துழைண வழைகயும் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

சபயர்

மரபிலக்கணத்திலும் சமா*ியியலிலும் வ*ங்கும் ஒரு கழைலச்ச�ால் சபயர்ச்ச�ால் ஆகும். வடிவ அடிப்பழை+யில் தேவற்றுழைம உருபு ஏற்பது சபயர்ச்ச�ால். �ில சபயர்கள் குறிப்பிட்+ �ில தேவற்றுழைம உருபுகழைள மட்டும் [(எ-டு) இ+ம்3 ‘இ+து புறம்’ என்ற சபாருளில்] ஏற்கும். �ில சபயர்கள் மற்சறாரு சபயருக்கு அழை+யாக வரும்தேபாது -ஆன என்ற உருழைபயும் (அ*கான, பிரமாதமான, கச்�ிதமான) விழைனக்கு அழை+யாக வரும்தேபாது -ஆக என்ற உருழைபயும் (சுருக்கமாக, விரிவாக, தேவகமாக) ஏற்கும்.

ஆனால் எல்லாப் சபயர்களும் -ஆக, -ஆன என்னும் இரண்டு உருபுகழைளயும் ஏற்பதில்ழைல. �ில -ஆன மட்டும் ஏற்கலாம் (எ-டு) அபாயம், நடுத்தரம்; �ில -ஆக மட்டும் ஏற்கலாம் (எ-டு) பக்கபலம், பயன், �ான்று, �ின்னாபின்னம். ச�ால்லின் வழைகழையத் சதா+ர்ந்து அழை+ப்புக்குறிக்குள் இத்தகவல் தரப்பட்டிருக்கிறது. பல சபாருள் சகாண்+ சபயர்களில் �ில, ஒரு சபாருளில் மட்டும் -ஆக, -ஆன இரண்ழை+யும் ஏற்கலாம் (எ-டு) கட்டுப்பாடு (1), கதம்பம் (2), பக்குவம் (1, 3), பட்ழை+1(1). மற்ற சபாருளில் ‘-ஆன’ மட்டுதேமா ‘-ஆக’ மட்டுதேமா ஏற்கலாம்.

அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டுள்ள -ஆக, -ஆன என்பன சபயரிலிருந்து பிறக்கும் விழைனயழை+ழையயும் சபயரழை+ழையயும் இனம்காண உதவும். இருப்பினும், இந்த வடிவங்கள் சபயரு+ன் வருவழைதப் பார்த்து மட்டும் அதன் சபயரழை+ வடிவத்ழைததேயா விழைனயழை+ வடிவத்ழைததேயா சபற முடியாது. 

‘இரு’ தேபான்ற விழைனதேயாடு வந்து இயல்ழைப விளக்கும் சபாருளிலும், �ிறப்புப் சபயருக்கு முன் இரண்டு சபயர்களின் �மன்பாட்ழை+ விளக்கும் சபாருளிலும் -ஆக, -ஆன எல்லாப் சபயதேராடும் வரும். ‘ஆ�ிரியராக இருக்கிறார்’, ‘ஆ�ிரியராக நடிக்கிறார்’ என்பனவற்றில் ‘ஆ�ிரியராக’ விழைனயழை+ அல்ல. இந்த மாதிரியான அழைமப்பில் சபரும்பாலான சபயர்கள் வரும்.

அதனால், இவற்றில் ‘ஆக’ என்பழைத விழைனயழை+ழைய இனம்காட்டும் உருபாகக் சகாள்ள முடியாது. இதேத தேபால, ‘ஆ�ிரியரான நான்’ என்பதில் ‘ஆ�ிரியரான’ சபயரழை+ அல்ல. இந்தப் சபாருள்களில் விழைனயழை+ தேபாலவும் சபயரழை+ தேபாலவும் வரும் சபயர்கழைள -ஆக, -ஆன இனம்காட்டும் என்று சகாள்ள முடியாது. சபயரல்லாத ச�ாற்களும் -ஆன வடிவத்தேதாடு தே�ர்ந்து வரலாம். எடுத்துக்காட்டு: மீதான, தேபாதுமான.

�ில சபயர்கள் எப்தேபாதும் அல்லது சபரும்பாலும் -ஆக, -ஆன என்ற வடிவத்தேதாடு மட்டும் விழைனயழை+யாகதேவா சபயரழை+யாகதேவா வரும். அத்தழைகய சபயர்கள் இந்த வடிவங்கதேளாடு

தனிப் பதிவுகளாகத் தரப்பட்டிருக்கின்றன. (எ-டு) குண்டுக்கட்+ாக; ழைகத்தாங்கலாக; ச�ம்ழைமயாக; தங்கமான.

சபயர்களில் உட்பிரிவுகள் (sub-categories) உண்டு. இலக்கணத்தின் தேநாக்கத்ழைதப் சபாறுத்து உட்பிரிவுகளின் எண்ணிக்ழைக தேவறுபடும். இந்த அகராதிழையப் சபாறுத்தவழைர, ஒதேர ஒரு உட்பிரிவுதான் தரப்பட்டிருக்கிறது. அது பிரதிப்சபயர். சபயழைரப் தேபால் தனித்து நின்று, அது சுட்டும் நிழைலத்த சபாருள் அல்லாமல், இன்சனாரு சபயதேராடு இழையபுபடுத்தி (anaphoric) வரும், அல்லது தேப�ப்படும் சபாருள் இருக்கும் இ+த்தேதாடு இழையபுபடுத்தி (demonstrative) வரும், அல்லது தேபச்�ில் �ம்பந்தப்பட்+வர்கதேளாடு இழையபுபடுத்தி (personal) வரும், அல்லது சுட்டும் சபாருழைள அறிவதற்காகக் தேகள்வியாகக் தேகட்டு (interrogative) வரும்.

மரபிலக்கணம் கூறும் சுட்டுப்சபயர், மூவி+ப்சபயர், வினாப்சபயர் ஆகிய மூன்றும் பிரதிப்சபயரில் அ+ங்கும். இவற்றில் தேவற்றுழைம உருபு ஏற்கும் வடிவங்களும் [(எ-டு) என், உங்கள்] அ+ங்கும். சுட்டு, வினாப் சபயரழை+கழைளக் சகாண்+ எல்லாப் சபயர்களும் பிரதிப்சபயர் ஆவதில்ழைல. ஏசனன்றால், இவற்றில் �ில தேபசுபவரின் கருத்தில் உள்ள ஒன்ழைறக் குறிப்பழைவ; (எ-டு) அன்னது, அன்னார், இத்தழைன (தேபர்), இவ்வளவு (விழைல).

சபாதுப் சபயர்கள் எல்லாம் மற்சறாரு சபயருக்கு அழை+யாக வரலாம் என்றாலும் [(எ-டு) �த்துணவு, பணிக்சகாழை+, பனிப்சபா*ிவு, இயற்ழைக உரம்] �ில சபயர் வடிவங்கள் சபரும்பாலும் சபயரழை+யாகதேவா [(எ-டு) ஆட்சகால்லி; இ+து; களர்] அல்லது சபயரழை+யாக மட்டுதேமா [(எ-டு) கீழை*, மீன்பிடி, முழுமுதல்] வரும். �ில சபயர்களுக்கு அழைவதேய சபயரழை+யாக வருவதல்லாமல், தனிப் சபயரழை+ வடிவங்களும் உண்டு [(எ-டு) மின்னணு, மின்; தேவளாண்ழைம, தேவளாண்; மூன்று பரிமாணம், முப்பரிமாணம்].

இரட்ழை+ப்சபயர்களில் உள்ள இரண்டு சபயர்களும் சபாதுவாகத் தனித்தும் நிற்கும். �ிலவற்றில் முதல் சபயர் தனித்து வராததுதேபால் [(எ-டு) அக்கம்பக்கம்] இரண்+ாவது சபயரும் தனித்து வராமல் இருக்கலாம். ‘சநளிவுசுளிவு’ என்னும் கூட்டுச்ச�ால்லில் வரும் ‘சுளிவு’ என்ற இரண்+ாவது சபயர் தற்காலத் தமி*ில் தனிப்சபயராக வ*ங்குவதில்ழைல. இரட்ழை+ப்சபயர்களில் தனித்து வராத சபயர்கள் தழைலச்ச�ாற்களாகத் தரப்ப+வில்ழைல.

விழைன

விழைனகள் கால இழை+நிழைல ஏற்பழைவ. கால இழை+நிழைலகளுக்கு மாற்று வடிவங்கள் உண்டு. விழைனகள் சவவ்தேவறு மாற்று வடிவங்கழைள ஏற்கும். விழைனகள் ஏற்கும் மாற்று வடிவத்ழைத அறிந்துசகாள்ள அவற்றின் ‘ச�ய’ என்ற எச்� வடிவமும் ‘ச�ய்து’ என்ற எச்� வடிவமும் அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டுள்ளன. �ில விழைனகள் இரண்டு எச்� வடிவங்கழைளயுதேம ஏற்காமல் தேபாகலாம். அப்தேபாது தேவறு எச்� வடிவங்கள் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

(எ-டு) மாட்டு2 வி. (மாட்தே+ன், மாட்+ாய், மாட்+ான், மாட்+ாது, மாட்+ாமல் தேபான்ற வடிவங்களில் மட்டும்)பத்து1 வி. (பத்த, பத்தும், பத்தாது, பத்தாமல், பத்தாத ஆகிய வடிவங்களில் மட்டும்)தேபாது1 வி. (தேபாத, தேபாதும், தேபாதாது, தேபாதிய, தேபாதாத, தேபாதாமல் முதலிய வடிவங்களில்)�ில விழைனகள் இறந்தகாலம் தேபான்று ஒரு கால இழை+நிழைல மட்டுதேம ஏற்கலாம் (எ-டு) பய 1, தேமா. இந்தத் தகவலும் அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டுள்ளது. ஒன்றிரண்டு விழைனகள் ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ கால இழை+நிழைலழைய ஏற்கலாம் (எ-டு) விடு1 (வி+, விட்டு), விடு3 (விடுக்க, விடுத்து). �ில விழைனகள், எதிர்மழைறப் சபாருள் தேபான்ற �ில குறிப்பிட்+ சபாருழைளத் தரும் வாக்கியங்களில் மட்டும் வரலாம். இந்தத் தகவல் ச�ால்லின் சபாருழைள விளக்கும் பகுதியில் அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டிருக்கிறது (எ-டு) இட்டு நிரப்பு, ஊர்வாழைய மூடு, பிடிசகாடு, வாயில் நுழை*.

மரபிலக்கணத்தில் ச�ால்லப்படும் தன்விழைன, பிறவிழைன என்ற விழைனப் பாகுபாடு இந்த அகராதியில் தரப்ப+வில்ழைல. இந்தப் பாகுபாடு அதன் வடிவத்ழைததேயா [(எ-டு) அ+ங்கு, அ+க்கு, மிரள், மிரட்டு] விழைன எடுக்கும் கால இழை+நிழைலழையதேயா [(எ-டு) மழைறந்து, மழைறத்து] �ார்ந்தது. ஒரு விழைனயின் வழைகழைய அதன் வடிவத்ழைததேயா சபாருழைளதேயா ழைவத்துத் சதரிந்துசகாள்ளலாம். ஆங்கில அகராதிகளில் ச�யப்படுசபாருள் குன்றிய விழைன, குன்றா விழைன என்று பாகுபடுத்தித் தந்திருப்பழைத இந்த அகராதி பின்பற்றவில்ழைல.

ஏசனன்றால், தமி*ில் ச�யப்படுசபாருள் குன்றாவிழைன அழைமந்துள்ள ஒரு வாக்கியத்ழைதச் ச�யப்படுசபாருள் இல்லாமல் எழுதினால் அது பிழை* வாக்கியம் ஆகாது (நான் அவனி+ம் ச�ால்கிதேறன்./ நான் பார்க்கிதேறன்.). ஒதேர விழைன, ச�யப்படுசபாருள் குன்றியவிழைன, ச�யப்படுசபாருள் குன்றாவிழைன என்னும் இரண்டு நிழைலகளிலும் வரும் (இவருழை+ய நூழைல இங்தேக விற்கிறார்கள்; இவருழை+ய நூல் நன்றாக விற்கிறது./ என் �ட்ழை+ழையப் பிடித்தான்; என் �ட்ழை+ பிடிக்கிறது.). தேமலும், குன்றாவிழைனயின் சபாருள் விளக்கம் ஒரு விழைன ச�யப்படுசபாருழைள ஏற்பது என்பழைதக் காட்டும் வழைகயில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. (எ-டு) பார்1 வி. (பார்க்க, பார்த்து) அ. (கண்களால்...) 1: (உருவம் உழை+யவற்ழைற) கண்கள்மூலம் அறிதல் அல்லது உணர்தல்; காணுதல்;...

விழைனகளின் பதிவு அவற்றின் அடிப்பழை+ வடிவத்தில், அதாவது, ஏவல் வடிவத்தில், தரப்பட்டிருக்கும். �ில விழைனகள் அடிப்பழை+ வடிவத்தில் தனித்து வருவதில்ழைல; ஒரு துழைண விழைனதேயாடு தே�ர்ந்தேத வரும். அழைவ துழைண விழைனதேயாடு தே�ர்த்தேத தரப்பட்டிருக்கின்றன (எ-டு) காத்திரு. �ில விழைனகள், துழைண விழைனதேயாடு தே�ர்ந்து புதுச் ச�ால்தேபாலத் தனிப்சபாருளில் வரும். அழைவயும் துழைண விழைனதேயாடு தே�ர்த்தேத தரப்பட்டிருக்கின்றன (எ-டு) தட்டிக்சகாடு, பார்த்துக்சகாள், விட்டுக்சகாடு.

விழைனகளின் உட்பிரிவுகளில் துழைண விழைன மட்டுதேம இந்த அகராதியில் எடுத்துக்சகாள்ளப் பட்டிருக்கிறது. துழைண விழைன என்பது விழைன தேபாலதேவ கால இழை+நிழைல ஏற்கும்; பால், இ+ விகுதிகழைள ஏற்கும். துழைண விழைனகள் விழைனயின் எச்� வடிவங்கதேளாடு அல்லது சபயர்கதேளாடு தே�ர்ந்தேத வரும். அழைவ சபயழைர விழைனயாக்குவது, ச�யல் முற்றுப்சபற்றழைதக் காட்டுவது 

தேபான்ற இலக்கணப் சபாருள்கழைளக் குறிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு விழைன இலக்கணப் சபாருளில் துழைண விழைனயாக வருகிறதா அல்லது முதன்ழைம விழைனயாக வருகிறதா என்று எல்லா வாக்கியங்களிலும் ஐயமின்றிச் ச�ால்ல முடியாது. ‘கண்ணீர்விடு’, ‘விற்றுக்சகாடு’, ‘�ாப்பிட்டுப்பார்’ என்பனவற்றில் இரண்+ாவது வரும் விழைன துழைண விழைன. ‘தண்ணீர் எடு’, ‘வாங்கிக் சகாடு’ தேபான்ற எடுத்துக்காட்டுகளில் இரண்+ாவதாக வரும் விழைன முதன்ழைம விழைன.

�ார்புப் சபாருழைளக் குறிப்பதன் அடிப்பழை+யிலும் சதா+ரின் சநகிழ்வுத் தன்ழைமயின் அடிப்பழை+யிலும் துழைண விழைனகள் இனம்காணப்பட்டுள்ளன. இது எல்தேலாராலும் ஏற்றுக்சகாள்ளப்படும் என்று ச�ால்ல முடியாது. முதன்ழைம விழைனதேபால் துழைண விழைனயிலும் பலசபாருள் ஒருச�ால்லும் ஒருசபாருள் பலச�ால்லும் உண்டு. விழைனகளின் பதிழைவப் தேபாலதேவ இவற்றின் பதிவும் அழைமந்திருக்கும்.

சபயதேராடு இழைணந்து வரும் �ில துழைண விழைனகள் சபயரிலிருந்து பிரித்துப் சபாருள் தர முடியாதபடி ஒதேர விழைனவடிவமாக இருக்கும். இழைவ கூட்டு விழைனகளாக அகராதியில் இ+ம்சபறுகின்றன (எ-டு) காயடி.

துழைண விழைனகளுக்கு இலக்கணப் சபாருள் இருப்பதாலும் அழைவ தே�ரும் விழைனகளின், சபயர்களின் எண்ணிக்ழைக ஏராளமாக இருப்பதாலும் துழைண விழைனகள் தே�ர்ந்த விழைனகள் தனிப்பதிவுகளாகத் தரப்ப+வில்ழைல. கூட்டுச் ச�ால்லாகிப் சபாருள் தேவறுபாடு சகாண்+ழைவ மட்டும் தனிப் பதிவுகளாகத் தரப்பட்டுள்ளன (எ-டு) தட்டிக்சகாடு. ‘படு’, ‘படுத்து’ என்பன சபயழைர விழைனயாக்கும் ஒரு துழைண விழைனயின் இழைண. இழைவ இரண்டுதேம எல்லா சபயர்ச்ச�ாற்கதேளாடும் தே�ர்ந்து வராது.

�ில சபயர்கதேளாடு ‘படு’ தே�ரும், ‘படுத்து’ தே�ராது (எ-டு) ஆழை�ப்படு. �ில சபயர்கதேளாடு ‘படுத்து’ தே�ரும், ‘படு’ தே�ராது (எ-டு) அகலப்படுத்து. �ில சபயர்ச்ச�ாற்கள் மட்டுதேம இரண்ழை+யும் ஏற்கும். அழைவ பதிவுகளாகத் தரப்பட்டிருக்கும் (எ-டு) கஷ்+ப்படு, கஷ்+ப்படுத்து; �ந்தேதாஷப்படு, �ந்தேதாஷப்படுத்து. இவற்ழைறத் தவிர ‘படு’, ‘படுத்து’ என்ற துழைணகதேளாடு தே�ர்ந்த கூட்டுவிழைனகள் தனிப் சபாருள் சபற்றிருந்தால் அழைவயும் தனிப் பதிவுகளாக இருக்கும் (எ-டு) ஆட்படு, கட்டுப்படு, கட்டுப்படுத்து, சவளிப்படு, சவளிப்படுத்து.

சபயரழை+

சபயரழை+ என்பது சபயசரச்�ம் என்ற மரபிலக்கணச் ச�ால்லிலிருந்து தேவறுபட்+து. கால இழை+நிழைல இல்லாமதேலா கால இழை+நிழைல காலத்ழைதக் காட்+ாமதேலா சபயரழை+ வரும். பல சபயரழை+கள் அ, -ஆன தேபான்ற உருபுகள் ஏற்று நின்றும் [(எ--டு) ஆழ்ந்த, இத்தழைகய, இப்படியான], உருபு எதுவும் இல்லாமலும் வரலாம்: -அம் என்ற ஈற்றில் முடியும் சபயர்கழைளப் தேபால -இயம் என்ற உருபில் முடியும் சபயர்கள் மகரம் சகட்டு [(எ-டு) கரிம, தேத�ிய] சபயரழை+யாக வரும்.

அன் என்ற விகுதியில் முடியும் சபயர்களும் னகரம் சகட்டு [(எ-டு) அசுர, ராட்��] சபயரழை+யாக வரும். -ஆ என்னும் ஈற்றில் முடியும் சபயர்களின் உயிசரழுத்து அ- என்று குறுகி [(எ-டு) அசமரிக்க] சபயரழை+ ஆகும். இழைவதேபாலப் சபயர் வடிவங்களிலிருந்து எளிதில் அனுமானிக்கக்கூடிய மாற்றங்கதேளாடு அழைமயும் சபயரழை+கள் இந்த அகராதியில் தனிப் பதிவு சபறவில்ழைல.

சபயரழை+கள் சபாதுவாகத் தனித்து நிற்கும். �ில [(எ-டு) மின், தேவளாண்] �ார்ந்து நிற்பதும் உண்டு. விழைனயின் அடிச்ச�ாற்கள் சபயரழை+யாக வருவது தற்காலத் தமி*ில் கூட்டுச்ச�ாற்களிலும் [(எ-டு) வளர்பிழைற, மூடுபனி] கழைலச்ச�ாற்களிலும் [(எ-டு) கழைரசபாருள், ஊடுகதிர், விழைனவிழைளசபாருள், விழைனபடுசபாருள்] காணப்படுகிறது. இழைவ தனித்து நின்று சபயரழை+யாகும் வ*க்கு தற்காலத் தமி*ில் இல்ழைல. அதனால் விழைனயடிகள் எதுவும் சபயரழை+யாக இந்த அகராதியில் பதிவு சபறவில்ழைல.

சபயர்கள் சபயரழை+யாக வரும் வ*க்கு தற்காலத் தமி*ிலும் சதா+ர்கிறது. இது சபாது விதியாதலால் இவ்வாறு வரும் சபயர்களுக்குத் தனிதேய சபயரழை+ என்ற இலக்கணக் குறியீடு தரப்ப+வில்ழைல. காலம் காட்+ாத குறிப்புப் சபயசரச்�ங்கள் தற்காலத்தில் சபயர்கதேளாடு தே�ர்ந்து அவற்ழைறப் சபயரழை+களாக ஆக்குகின்றன (எ-டு) அன்புள்ள.

இந்தக் கூட்டுச்ச�ாற்கள் சபயரழை+ என்ற குறியீடு சபறுகின்றன. குறிப்புப் சபயசரச்�ங்கள் தேவற்றுழைம உருபு ஏற்ற சபயதேராடு ‘அன்புக்குரிய’ என்பதுதேபால நிற்கும்தேபாது, அந்த குறிப்புப் சபயசரச்�ங்கள் மட்டும் சபயரழை+ என்ற இலக்கணக் குறியீடு சபறுகின்றன. இங்கு ‘உரிய’ என்பது சபயரழை+. ஆகதேவ, ‘அன்புக்குரிய’ என்பது பதிவாக இருக்காது.

கால இழை+நிழைல ஏற்ற -ஆன, -ஆகும் என்ற வடிவங்கள், ஆகு என்ற விழைனச்ச�ால் பதிவிலிருந்து சபறப்படும். சதரிநிழைலப் சபயசரச்�மான -ஆன என்ற வடிவம் ‘எனக்கான ச�லவு’ என்று வரும்தேபாது சபயசரச்�மாகதேவ சகாள்ளப்படும். பண்புப் சபயர்கதேளாடு தே�ர்ந்து சபயரழை+யாக்கும் -ஆன என்ற உருபு, தற்காலத்தில் இரண்டு சபயர்கழைள அல்லது உருபு ஏற்ற சபயர்கழைள இழைணத்து ஒதேர சபயர்த்சதா+ராகப் பயன்படுத்தும் வ*க்கு சபருகி வருகிறது (எ-டு) கல்லும் முள்ளுமான பாழைத, நல்லதும் சகட்+துமான கழைதகள், உன்தேனாடும் உன் மழைனவிதேயாடுமான �ண்ழை+யில்.

சபயரழை+யில் சுட்டுப் சபயரழை+, எண்ணுப் சபயரழை+, பண்புப் சபயரழை+ தேபான்ற உட்பிரிவுகள் தரப்ப+வில்ழைல.

விழைனயழை+

�ில விழைனயழை+களுக்கு (சபயரழை+களுக்கும்கூ+) அடிப்பழை+யாக இருக்கும் இரட்டித்து வரும் சபயர் தனித்து நிற்பதில்ழைல (எ-டு) முத்துமுத்தாக, முத்து முத்தான.

�ில விழைனயழை+கள் இ+த்ழைதக் குறிக்கும் சபயர்கதேளாடு -ஏ தே�ர்ந்து ‘தேமதேல, கி*க்தேக’ என்று வரும். �ில விழைனயழை+கள் நடுவில், சுற்றிலும் என்று இ+ தேவற்றுழைம உருதேபாடு தே�ர்ந்து வரும். எந்த உருபும் இல்லாமலும் �ில விழைனயழை+கள் வரும் (எ-டு) சகாஞ்�ம்2, சபரும்பாலும், சீக்கிரம்/-ஆக, தேநற்று2. �ில விழைனயழை+கள் கால இழை+நிழைல ஏற்ற எச்� வடிவில் இருக்கும் (எ-டு) பார்த்து1, மூக்குமுட்+.

ஒரு வாக்கியத்தில் ‘�ற்று’ , ‘படு’ , ‘மிகவும்’ தேபான்ற ச�ாற்கள், விழைனயழை+ அல்லது சபயரழை+க்கு முன்பு வந்து, விழைனயழை+ அல்லது சபயரழை+ குறிக்கும் தன்ழைமழைய மிகுவிக்கின்றன. தனித்த

சபாருள் எதுவும் இல்லாமல், மிகுவிக்க மட்டுதேம ஒரு வாக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதால், இந்த வழைகச் ச�ாற்கள் அகராதியில் இழை+ச்ச�ாற்களாகத் தரப்பட்டுள்ளன.

விழைனயழை+ விழைனதேயாடு தே�ர்ந்து ஒரு ச�ால்லாக வ*ங்குவது உண்டு. அழைவ கூட்டுவிழைனயாகக் சகாள்ளப்பட்டு பிரிக்கப்ப+ாத பதிவுகளாக இந்த அகராதியில் தரப்பட்டிருக்கின்றன (எ-டு) தேமற்சகாள், உட்ச�லுத்து, உட்சகாள், கீழ்ப்படு.

ஒதேர ச�ால் எந்த வடிவ தேவறுபாடும் இல்லாமல் சபயரழை+யாகவும் விழைனயழை+யாகவும் வரலாம். அதனுழை+ய ச�யல்பாட்ழை+ ழைவத்தேத சபயரழை+ என்தேறா விழைனயழை+ என்தேறா கணிக்கலாம் (எ-டு) நிழைறய 2(தேபர்), நிழைறய 1 (ஊற்று). இந்த மாதிரிச் ச�ாற்கள் தனித்தனிப் பதிவுகளாகத் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

ஒரு ச�ால் ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ ச�ால் வழைகயில் தே�ர்வது தமி*ில் பரவலாகக் காணப்படும் ஒரு கூறு. ‘தேமல்’ என்ற ச�ால் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்தச் ச�ால் இந்த அகராதியில் சபயராகவும், சபயரழை+யாகவும் (சபரும்பாலும் சபயரழை+யாக வரும் சபயர்), (-ஏ தே�ர்ந்து) விழைனயழை+யாகவும் இழை+ச்ச�ால்லாகவும் பதிவு ச�ய்யப்பட்டிருக்கிறது. இதேத மாதிரியான பல இலக்கணச் ச�யல்பாடுகழைளக் சகாண்+ ச�ாற்கள் (multifunctional word) இந்த அகராதியில் தரப்பட்டுள்ளன.

ஒரு வடிவம் தனியாக நின்று விழைனயழை+யாகவும் ஒரு விழைனசயச்�ம் தேவற்றுழைம உருபு ஏற்ற சபயதேராடு தே�ர்ந்து இழை+ச்ச�ால்லாகவும் வருவதுண்டு. விழைனயழை+ழையயும் இழை+ச்ச�ால்ழைலயும் இனங்காண சதா+ரழைமப்பு மட்டுமல்ல, சபாருளும் உதவும். விழைனயடியிலிருந்து பிறக்கும் இழை+ச்ச�ால் அதன் விழைனப் சபாருழைள இ*ந்து நிற்கும். ‘என்ழைன தேநாக்கி இப்படி ஒரு குற்றச்�ாட்டு வரும்’ என்ற வாக்கியத்தில் உள்ள ‘தேநாக்கி’ என்னும் விழைனசயச்�த்தில் விழைனயின் சபாருள் இல்ழைல; அதனால் அது இழை+ச்ச�ால். ‘என்ழைன மீறி’ என்பதில் உள்ள விழைனசயச்�த்தில் ‘மீறு’ என்ற விழைனயின் சபாருள் இருக்கிறது; அதனால் அது விழைனயழை+.

இழை+ச்ச�ால்

சபயர், விழைன, சபயரழை+, விழைனயழை+ என்ற நான்கு ச�ால் வழைககளுக்குப் பிறகு முழுச் ச�ால்லாகக் கருத முடியாத, மற்சறாரு ச�ால்தேலாடு �ார்ந்தேத சபாருள்படுகிற ச�ாற்கள் உண்டு. அழைவ இந்த அகராதியில் இழை+ச்ச�ால் என்று சபயரி+ப்பட்டிருக்கின்றன. இங்தேக இழை+ச்ச�ால் என்பதன் சபாருள் மரபிலக்கணத்தில் உள்ள இழை+ச்ச�ால் என்பதன் சபாருளிலிருந்து தேவறுபட்+து. எனதேவ, இந்த அகராதியில் இழை+ச்ச�ால்லுக்குப் புதிய வழைரயழைறயும் விளக்கமும் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

இழை+ச்ச�ால் என்பது ஒரு சதா+ரின் அல்லது ச�ால்லின் அழைமப்பில் தன்னளவில் சபயர்ச்ச�ால், விழைனச்ச�ால், சபயரழை+, விழைனயழை+ ஆகிய அடிப்பழை+ச் ச�ால் வழைககளாக இல்லாமல் தேவறு ச�ால்ழைலதேயா சதா+ழைரதேயா �ார்ந்து, இலக்கண அடிப்பழை+யில் மட்டுதேம சபாருள் தரும் ச�ால். இலக்கணச் ச�யல்பாட்டின் அடிப்பழை+யில், இழை+ச்ச�ாற்கழைள ஐந்து பிரிவுகளாகப் பாகுபடுத்தலாம். அழைவயாவன:

சதா+ராக்கும் இழை+ச்ச�ால்வாக்கியத்தின் ஒரு பகுதி இலக்கண அழைமதிதேயாடு சபாருள்படுவதற் காக அந்தப் பகுதியு+ன் இழைணக்கப்படும் ச�ால்.தேமல்5 (தேபனா தேமழை�யின் தேமல் இருக்கிறது.)அளவில் (அவன் பத்து மணி அளவில் வந்தான்.)ச�ால்லாக்க இழை+ச்ச�ால்ஒரு சபயர்ச்ச�ால்தேலாடு தே�ர்ந்து மற்சறாரு ச�ால்ழைல உருவாக்கும் ச�ால்.-அகம்2 (ழைதயலகம்)-ஆக 1 (அ*காக)-ஆர்ந்த (அன்பார்ந்த)கூடுதல் சபாருள் தரும் இழை+ச்ச�ால்

வலியுறுத்துதல், ஒப்பிடுதல், பிறர்மூலம் கிழை+த்த தகவல் தேபான்ற கூடுதல் சபாருழைள உணர்த்த ஒரு ச�ால்தேலாடு தே�ர்ந்து வரும் ச�ால்.-தான்3 (நான்தான் அவனுக்குப் பணம் சகாடுத்தேதன்.)தேபால (அவன் புலிதேபாலப் பாய்ந்தான்.)-ஆம்2 (அவன் தேநற்று வீட்டுக்கு வந்தானாம்.)இழையபு இழை+ச்ச�ால்எதிர்மழைற, காரணம், நிபந்தழைன, சுட்டு தேபான்ற சபாருளில் இரண்டு வாக்கியங்கழைளத் சதா+ர்புபடுத்த அல்லது இழைணக்கப் பயன்படுத்தும் ச�ால்.ஆனால் (அவர் தேநற்று வந்தார். ஆனால் என்ழைனப் பார்க்கவில்ழைல.)ஆதலால் (அவர் வரவில்ழைல. ஆதலால் கூட்+ம் ந+க்கவில்ழைல.)ஆனால் (நீ வந்தாயானால் பணம் தருதேவன்.)அதற்குள்(தேள) (இப்தேபாதுதான் வந்தாய்; அதற்குள் புறப்படுகிறாதேய.)உணர்ச்�ி இழை+ச்ச�ால்வியப்பு தேபான்ற உணர்ச்�ிகழைளக் குறிக்கதேவா ஒருவழைர விளிக்கதேவா ஒருவழைர அல்லது ஒன்ழைறச் சுட்+தேவா வாக்கியத்தின் சதா+க்கத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ச�ால்.ஆகா (ஆகா! என்ன அற்புதமான பாட்டு.)இதேதா (இதேதா இருக்கிறது பணம்.)இந்தா (‘இந்தா இங்தேக வா’ என்று ழைபயழைனக் கூப்பிட்+ார்.)இழை+ச்ச�ால்லின் இந்த உட்பிரிவுகள் அவற்றின் புதுழைம கருதி இந்த அகராதியில் தனித்துக் காட்+ப்ப+வில்ழைல.

மற்ற ச�ாற்களுக்கு இருப்பது தேபாலதேவ, இழை+ச்ச�ாற்களுக்கும் பல சபாருள் இருக்கலாம்; ஒதேர சபாருழைள உணர்த்தும் பல இழை+ச்ச�ாற்கள் இருக்கலாம். ஒரு இழை+ச்ச�ால்லுக்குப் பல சபாருள் இருந்தாலும், அழைவ ஒதேர தழைலச்ச�ால்லின் கீழ்த் தரப்பட்டிருக்கும். ஏசனன்றால், இழை+ச்ச�ால் என்பது இலக்கணப் சபாருழைள அல்லது ஒரு வாக்கியத்தில் இலக்கணச் ச�யல்பாட்ழை+ அடிப்பழை+யாகக் சகாண்+து. ஆனால், எப்தேபாதும் தனித்து வரும் இழை+ச்ச�ால்லும், தேவசறாரு ச�ால்லு+ன் இழைணந்தேத வரும் இழை+ச்ச�ால்லும் தனித்தனிப் பதிவுகளாகத் தரப்பட்டிருக்கும்.

(எ-டு) தனித்து வருபழைவ தே�ர்ந்து வருபழைவஆ 2 -ஆ 1ஆம்3 -ஆம்2-ஓ 2 --ஓ 1தழைலச்ச�ாற்கள் சபரும்பாலும் தனித்து நிற்பழைவ. இழை+ச்ச�ாற்கழைளப் சபாறுத்தவழைர தனித்து நிற்காத வடிவங்களும் பதிவுகளாகத் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

சபாருள் விளக்கம்

தற்காலத் தமிழ்ச் ச�ாற்களுக்குத் தமி*ில் சபாருள் விளக்கம் ச�ய்திருக்கும் முதல் அகராதி இதுதேவ. இது அரும்பதங்களுக்கு மட்டும் சபாருள் தரும் அகராதி அல்ல. தற்காலத் தமி*ில் உள்ள எல்லாச் ச�ாற்களுக்கும் சபாருள் விளக்கத்ழைத இந்த அகராதியில் காணலாம். தமிழை*த் தாய்சமா*ியாகக் சகாண்+வர்களுக்கு, சதரிந்த ச�ால்லுக்குப் சபாருள் விளக்கம் தரத் தேதழைவயில்ழைலதேய என்ற எண்ணம் எ*லாம்.

ஆனால், விழைரவான மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிவருகிற தமி*ில் இருக்கும் எல்லாச் ச�ாற்களும் எல்தேலாருக்கும் சதரிந்திருக்காது, ஒரு ச�ால்லின் எல்லாப் சபாருளுதேம எல்தேலாருக்கும் சதரிந்திருக்கும் என்றும் ச�ால்ல முடியாது. சபாருள் அறிந்துசகாள்ள மட்டுமின்றித் சதரிந்த சபாருழைள எழுத்தில் பயன்படுத்திக்சகாள்ளவும் இந்த அகராதி உதவும். தற்காலத் தமி*ில் ச�ாற்களின் சபாருள் அழைமந்துள்ள வழைகழையயும் அவற்றின் சபாருள் பரப்ழைபயும் விளங்கிக்சகாள்ளவும் இந்த அகராதி உதவும்.

ஒரு ச�ால்லின் சபாருள் பரந்த எல்ழைல உழை+யது. �ில ச�ாற்களுக்கு அவற்றின் அடிப்பழை+ப் சபாருளுக்கு தேமலாக உருவகப் சபாருள்களும் வ*க்கில் உண்டு. உருவகப் சபாருளில் வரும் எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் (உரு வ.) என்ற அழை+ப்புக்குறிக்குப் பின் தரப்பட்டிருக்கின்றன. பல ச�ாற்களுக்குப் பண்பாட்டுப் சபாருளும், உணர்ச்�ிப் சபாருளும் உண்டு. அகராதிப் சபாருள் ஒரு

ச�ால்லின் அடிப்பழை+ப் சபாருதேள. அது சபாருளின் உண்ழைம இயல்ழைப முன்னிழைலப்படுத்தும். இந்த அகராதியிலும் இம்முழைறதேய பின்பற்றப்பட் டிருக்கிறது.

ஒரு ச�ால்லின் அல்லது சதா+ரின் அடிப்பழை+ப் சபாருளிலிருந்து ஊகித்தறியும் சபாருளும் (inferential meaning) உண்டு. முன்னழைதப் பின்னதிலிருந்து பிரித்துக்காட்டுவது எளிது அல்ல. ‘ழைககட்டி நில்’ என்ற சதா+ர், அதன் சவளிப்பழை+ப் சபாருதேளாடு ‘மரியாழைதழையக் காட்டி’ என்ற சபாருழைளயும் தருகிறது. இந்தப் சபாருள் ஊகப் சபாருளா, அடிப்பழை+ப் சபாருளின் அங்கமா என்ற தேகள்விக்கு ஊகப் சபாருள் என்பது விழை+. 

ஏசனன்றால், இத்சதா+ர் சுட்டும் ச�யல் இல்லாமல் ‘மரியாழைதழையக் காட்டி’ என்ற சபாருள் வராது. ‘சவற்றிழைலபாக்கு ழைவ’ என்ற சதா+ர் அதன் சவளிப்பழை+ப் சபாருதேளாடு ‘அழை*’ என்ற சபாருழைளயும் தருகிறது. இது ஊகப் சபாருள்அல்ல. ஏசனன்றால், இத்சதா+ர் சுட்டும் ச�யல் இல்லாமதேலதேய ‘அழை*’ என்ற சபாருள் வரும் (எ-டு) உனக்குத் தனியாக சவற்றிழைலபாக்கு ழைவக்க தேவண்டுமா?. ஊகப் சபாருழைள அடிப்பழை+ப் சபாருளின் பகுதியாகத் தருவது இந்த அகராதியில் முடிந்த அளவு தவிர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.

ஒரு ச�ால்லுக்கு ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ சபாருள்கள் இருக்கும்தேபாது வ*க்கு மிகுதிழைய அடிப்பழை+யாக ழைவத்துப் சபாருள் வரிழை�ப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. வ*க்கு மிகுதி இந்த அகராதிக்கு எடுத்துக்சகாள்ளப்பட்+ தரவுமூலங்களின் அடிப்பழை+யில் நிர்ணயம் ச�ய்யப்பட்+து. இந்த அடிப்பழை+யில் ஒரு துழைறக்தேக உரிய சபாருள், சபாதுப் சபாருளுக்குப் பின்னால் வரும். இப்படி வ*க்கின் அடிப்பழை+யில் வரிழை�ழைய முடிவு ச�ய்ய இயலாமல் இருக்கும்தேபாது, ஒரு ச�ால்ழைல நிழைனத்தவு+ன் மனத்தில் தேதான்றும் சபாருள் முதலாவதாகக் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கும்.

�ில ச�ாற்களில், இந்த அடிப்பழை+யிலிருந்து மாறுபட்டு, மற்ற சபாருள்களுக்குக் காரணமாக இருக்கும் சபாருள் முதலாவதாகத் தரப்பட்டிருக்கும். எடுத்துக்காட்+ாக, ‘Lாயிறு’ என்ற ச�ால்லுக்கு ‘சூரியன்’ என்ற சபாருழைளவி+ ‘வாரத்தின் முதல் நாள்’ என்ற சபாருதேள வ*க்கு மிகுதியாக இருந்தாலும் ‘சூரியன்’ என்ற சபாருதேள முதலாவதாகத் தரப்பட்டிருக்கிறது. ஏசனன்றால் சூரியழைன அடிப்பழை+யாகக் சகாண்தே+ வாரத்தின் முதல் நாள் அழைமகிறது.

ஒரு ச�ால்லுக்கு அதிக எண்ணிக்ழைகயில் சபாருள்கள் இருக்கும்தேபாது அவற்ழைறச் �ில சபாதுக் கூறுகளின் அடிப்பழை+யில் வழைகப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்+ாக, ‘தேபாடு’ என்ற விழைனச்ச�ால்லுக்கு உள்ள 54 சபாருள்கள் 7 பிரிவுகளாக வழைகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு வழைகப்படுத்துவது சபாருள்களுக்கு இழை+தேய உள்ள சதா+ர்ழைபக் காட்டுவதேதாடு, அகராதிழையப் பயன்படுத்துதேவாரின் சபாருள் தேதடும் பணிழைய எளிதாக்குகிறது. ஒரு ச�ால்லின் சபாருழைளத் தேதடுபவர் சபாருள் பிரிழைவ முதலில் படித்துப்பார்த்து, தான் தேதடும் சபாருள் இந்தப் பிரிவுகளில் இருக்கலாம் என ஊகம் ச�ய்து அந்தப் பிரிவின் கீழ் அழைதக் கண்டுசகாள்வது எளிதாகிறது.

ஒரு ச�ால்லின் சபாருள் விளக்கம் என்பது சபாருளின் முக்கியக் கூறுகழைளக் சகாண்டிருக்கும். ஆனால் அந்த விளக்கத்ழைத தேமலும் சதளிவாகப் புரிந்துசகாள்ளக் கூடுதல் தகவல் தேதழைவப்படும். இந்தக் கூடுதல் தகவல்கள் அழை+ப்புக்குறிக்குள் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. சகாடுக்கப்பட்+ சபாருள் �ில இலக்கண வடிவங்களில் மட்டுதேம வந்தால் அந்தச் ச�ய்தியும் அழை+ப்புக்குறிக்குள் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கும்.

(எ-டு) கருத்து சப. 5: (சபரும்பாலும் கருத்தில் என்னும் வடிவத்தில் மட்டும்) கவனத்தில் (சகாள்ளுதல்); (bear in) mind.ச�ால்லின் சபாருள் அந்தச் ச�ால்லின் இலக்கண வழைகழையச் �ார்ந்ததாக இருக்க தேவண்டும். அதாவது, சபயர்ச்ச�ால்லின் சபாருள் சபயராகவும் விழைனயழை+யின் சபாருள் விழைனக்கு அழை+யாகப் பயன்படுத்தும் வழைகயிலும் இருக்க தேவண்டும்.

(எ-டு) அக்கம்பக்கம்1 சப. (குறிப்பிட்+ இ+த்ழைத) சுற்றி உள்ள பகுதி;அக்கம்பக்கம்2 வி.அ. (‘பார்’, ‘திரும்பு’ ஆகிய விழைனகதேளாடு) சுற்றுமுற்றும்;

இன்று1 சப. இந்த நாள்;இன்று2 வி.அ. இந்த நாளில்;

தின�ரி1 சப. நாளிதழ்; நாதேளடு;தின�ரி2 வி.அ. ஒவ்சவாரு நாளும்; தினந்தேதாறும்;தின�ரி3 சப.அ. அன்றா+;

பரஸ்பரம்1 சப. ... ஓர் உணர்வு, ந+வடிக்ழைக, விழைளவு தேபான்றழைவ �ம்பந்தப்பட்+ இருவருக்கு அல்லது இரண்டுக்குப் சபாதுவானதாக அழைமவது;

பரஸ்பரம்2 வி.அ. ஒன்றின் விழைளவு �ம்பந்தப்பட்+ இருவரி+ம் அல்லது அழைனவரி+மும் தே�ரும்படி; (நாடு, நிறுவனம் முதலியழைவ) தங்களுக்காக;

பிறகு1 வி.அ. 1: சதா+ர்ந்து அடுத்ததாக; பின்பு;பிறகு2 இ.ச�ா. 1: ‘குறிப்பிட்+ ச�யல் நிகழ்ந்ததும் அல்லது குறிப்பிட்+ தேநரம் க*ிந்ததும்’ என்ற சபாருளில் பயன்படுத்தப்படும் இழை+ச்ச�ால்; இதனால், ச�ால் வரும் இ+த்தில் இலக்கணம் பிற*ாமல் சபாருழைள வாக்கியத்தில் சபாருத்திப் பார்க்கலாம். ஆனால், எல்லாச் ச�ாற்களுக்கும் இது சபாருந்தாது. குறிப்பாக, இழை+ச்ச�ாற்களுக்கு இது கடினம்.

தேமலும், �ில ச�ாற்களுக்கு இந்த விதியின்படி சபாருள் தரும்தேபாது சபாருழைள விளக்கும் வாக்கிய அழைமப்பு இயல்பாக இல்லாமல் தேபாகலாம். இயல்பாக இருக்க தேவண்டும் என்பதற்காக விழைனச்ச�ாற்களுக்குப் சபாருள் ‘தல்’ விகுதி தே�ர்த்துத் தரப்பட்டிருக்கிறது. சபாருழைள விவரிக்க தேதழைவ இருக்கும்தேபாது இந்த விதிமுழைற சபாருந்திவராது. ஆங்கிலப் சபாருள் தரும்தேபாது சமா*ிசபயர்ப்பு இயல்பாக இருக்க தேவண்டும் என்பதற்காக இந்த விதிமுழைற அதிக அளவில் தளர்த்தப்பட் டிருக்கிறது.

இடுகுறிப் சபாருள் தன்ழைம கருதிதேய கூட்டுச்ச�ாற்கள் தரப்பட்டிருக்கின்றன. அவற்றுக்குக் காரணப் சபாருளும் இருக்கலாம். இந்தப் சபாருள் அகராதியில் தரப்பட்டிருக்காது. ‘மாழைலதேபாடு’ என்ற கூட்டுவிழைனக்கு ‘மாழைல அணிவித்தல்’ என்ற சபாருள் மாழைல, தேபாடு என்ற ச�ாற்களின் சபாருள்களிலிருந்து புரிந்துசகாள்ளலாம் என்பதால் தரப்ப+வில்ழைல. 

ஆனால் ‘விரதம் தேமற்சகாள்ளுதல்’ என்ற சபாருள் தரப்பட்டுள்ளது. ‘காதில் ஏறு’, ‘மண்ழை+யில் ஏறு’ என்ற சதா+ர்களில் ‘ஏறு’ என்ற ச�ால்லுக்குத் தரப்பட்டுள்ள சபாருளுக்கு அதிகப்படியாக மரபுப் சபாருளும் உண்டு. மரபுப் சபாருள் மட்டுதேம இந்த அகராதியில் தரப்பட்டிருக்கும். அந்த விழைனச்ச�ால்லின் எல்லாப் சபாருழைளயும் சகாண்டிருக்காமல் விழைனயிலிருந்து வரும் ஒரு சபயர்ச்ச�ால் ஒன்றிரண்டு சபாருழைள மட்டுதேம சகாண்டிருந்தால் அந்த ஒன்றிரண்டு சபாருள் மட்டும் சபயர்ச்ச�ால்லுக்குக் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கும்.

எடுத்துக்காட்+ாக, ‘அதட்+ல்’ என்ற சபயர்ச்ச�ால் ‘அதட்டு’ என்னும் விழைனக்கு உள்ள இரண்டு சபாருளிலும் வராமல் அதன் ஒரு சபாருளில் மட்டும் வருவதால் அந்தப் சபாருள் மட்டும் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. விழைனக்கு இருக்கிற எல்லாப் சபாருளும் அந்த விழைனப்சபயருக்கும் இருக்குமானால் அவற்றுள் சபயருக்கு எந்தப் சபாருள் மிகுதியாக வ*ங்குகிறதேதா அந்தப் சபாருள் மட்டும் சகாடுக்கப்பட்டிருக்கும். எடுத்துக்காட்+ாக, ‘உறுமு’ என்னும் விழைனயின் மூன்று சபாருளும் ‘உறுமல்’ என்னும் விழைனப்சபயருக்கு உண்டு என்றாலும் மிகுதியாக வ*ங்கும் ஒரு சபாருள் மட்டுதேம தரப்பட்டிருக்கிறது. விழைனக்குரிய சபாருள் எதுவும் இல்லாமல் சபயருக்கு தேவறு சபாருள் இருந்தால் அந்தப் சபாருள் மட்டுதேம சகாடுக்கப்பட்டிருக்கும்.

-அன் விகுதியில் முடியும் சபயர்கள் ஆண்பாழைலக் குறிக்கும். �ில சபயர்களில் சபண்பாழைலக் குறிக்கத் தனி விகுதிகள் உண்டு (எ-டு) தழைலவன், தழைலவி, வா�கன், வா�கி. �ில சபயர்களில் சபண்பாழைலக் குறிக்கும் வடிவங்கள் இல்ழைல (எ-டு) அந்நியன், நாத்திகன். இப்சபயர்கள் -அர் விகுதியில் முடியும்தேபாது வ*க்கில் ஆண்பாழைலதேய குறிக்கும்; ஆனால் அழைவ அழை+யாக வரும்தேபாது இருபாலாழைரயும் குறிக்கும் (எ-டு) தச்�ர் �ங்கத் தழைலவி.

ஆனால் தற்காலத் தமி*ின் -அர் விகுதி ஏற்ற �ில சபயர்கள் சபண்பாழைலக் குறிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ‘�தேராஜா என் நீண்+ நாள் நண்பர்’ என்பதும் ‘திருப்பதி திருக்தேகாயில் (தேதவஸ்தானம்) ஐம்பது சபண் நாவிதர்கழைள நியமித்திருக்கிறது’ என்பதும் தற்காலத் தமி*ின் தேபாக்ழைகக் காட்டுகின்றன. இந்தப் தேபாக்ழைகயும் இந்தப் பதிப்புச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஆண்பாழைலயும் சபண்பாழைலயும் குறிக்கத் தனி விகுதிகழைள உழை+ய சபயர்கள் இருக்கும்தேபாது ஆழைண முதன்ழைமப்படுத்திப் சபாருள் தருவது தவிர்க்கப்படுகிறது.

சதா+ர்புள்ள பல சபாருள் உழை+யதும் மிகுதியாகப் பயன்படுத்துவதுமான ச�ாற்களுக்கு அதிகப்படியான சபாருள்கள் சுட்+ப்பட்டிருக்கின்றன (காண்க: தேபா1, பார்1).

எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள்

எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் ச�ால்ழைலப் பயன்படுத்தும் சமா*ிச்சூ*ழைல அறிந்துசகாள்ளவும் ச�ால்லின் சபாருள் வீச்ழை� உணர்ந்துசகாள்ளவும் உதவும். இந்த எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் தரவுமூலங்களில் உள்ளபடிதேய எடுக்கப்பட்+ தேமற்தேகாள்கள் அல்ல. விரிவாக்கப்பட்+ இந்தப் புதிய பதிப்பில் கூடுதலாக எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் தரப்பட்டிருக்கின்றன.

இதற்கு முதல் காரணம், குறிப்பிட்+ சபாருளின் வீச்ழை�த் சதரிந்துசகாள்ளக் கூடுதல் வாக்கியங்கள் உதவுகின்றன. இரண்+ாவது, ச�ால்வங்கியின் அளவு அதிகரித்திருப்பதால் அதிக எண்ணிக்ழைகயில் எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கழைளச் ச�ால்வங்கியிலிருந்து சபற முடிந்திருக்கிறது. ஆனால் பதிவின் தேதழைவக்கு ஏற்ப வாக்கியங்கள் மாற்றியழைமக்கப்பட்டிருக்கின்றன. �ில எடுத்துக்காட்டுகளும் சதா+ர்களாகதேவ தரப்பட்டிருக்கின்றன.

ஆங்கிலப் சபாருள்

இது தமிழ்-தமிழ் அகராதி என்றாலும் தமிழை* இரண்+ாவது சமா*ியாகப் பயில்தேவாருக்கும் உதவும்சபாருட்டு, ஆங்கிலத்திலும் சபாருள் தரப்பட்டிருக்கிறது. ஆங்கிலப் சபாருள் �ில முழைறகழைளப் பின்பற்றித் தரப்பட்டுள்ளது. தமிழ்ச் ச�ால்லுக்குத் தரப்படும் ஆங்கிலச் ச�ால்லுக்கு ஒன்றுக்கு தேமற்பட்+ சபாருள்கள் இருக்குமானால் தமிழ்ச் ச�ால்லின் சபாருழைளக் குறிக்கும் தகவல் ஆங்கிலப் சபாருளில் அழை+ப்புக்குறிக்குள் தரப்பட்டிருக்கும். எடுத்துக் காட்+ாக, ‘நகம்’ என்ற ச�ால்லுக்கு ஆங்கிலத்தில் (finger or toe) nail என்ற சபாருள் தரப்பட்டிருக்கிறது; அழை+ப்புக்குறிக்குள் உள்ள ச�ய்தி, nail என்பது ‘ஆணி’ என்பழைதக் குறிக்காமல் விரல் நகத்ழைதக் குறிக்கும் என்று அறிந்து சகாள்ள உதவும்.

தமிழ்ப் பண்பாட்ழை+ விளக்கும் ச�ாற்களுக்கு ஆங்கிலத்தில் அதிகப்படியான தகவல்கள் இருக்கும். இந்த அதிகப்படியான சபாருள் கூறுகள் சபரும்பாலும் அழை+ப்புக்குறிக்குள் இருக்கும். �ில பதிவுகளில் ஆங்கிலச் ச�ாற்கள் இந்தியாவில் மட்டும் வ*ங்கப்படுபழைவயாக இருந்தால், முதலில் ஆங்கிலப் சபாருள் விரித்துக் கூறப்பட்டு, அழைதத் சதா+ர்ந்து இந்திய ஆங்கிலச் ச�ால் தரப்பட்டிருக்கும். (எ-டு) ஆட்�ியர் சப. ... ; highest official in the district for revenue collection, law and order, development programmes, etc.; (in South India) District Collector.

இழை+ச்ச�ால்லுக்கு இழைணயான ஆங்கில இலக்கணச் ச�ால் இல்ழைல. சபாருத்தமான ச�ால் இல்ழைல என்றாலும், ச�ன்ழைனப் பல்கழைலக்க*கத் தமிழ்ப் தேபரகராதிழையப் பின்பற்றி, இழை+ச்ச�ால் ஆங்கிலத்தில் particle என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

அகராதியின் தேநாக்கமும் தாக்கமும்

சபாருள் விளக்கத்திலும் எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்களிலும் பயன்படுத்திய எல்லாச் ச�ாற்களும் அகராதியில் தழைலச்ச�ால்லாக இருக்கும். இந்த அகராதியில் சபாருள் விளக்கத்திலும் எடுத்துக்காட்டுகளிலும் பயன்படுத்தியுள்ள எந்தச் ச�ால்லுக்கான சபாருளுக்கும் தேவறு அகராதிழைய நா+ தேவண்டியதில்ழைல.

தற்காலத் தமி*ின் ச�ாற்கள் பற்றித் தேதழைவயான ச�ய்திகழைள இந்த அகராதி தர முயல்கிறது. இந்தச் ச�ய்திகள் தமிழை*த் துல்லியமாகப் பயன்படுத்த உதவும் என்று நம்புகிதேறாம். இந்த அகராதியின் முதல் பதிப்பு சவளிவந்தபின் அழைதப் பயன்படுத்திச் �ில அகராதிகள் வ*ிநூல்களாக சவளிவந்தன. இது தமிழை*ப் பயன்படுத்துவதில் அகராதிழைய நாடும் ப*க்கம் தமி*ரிழை+தேய பரவுவழைதக் காட்டுகிறது என்று நம்புகிதேறாம்.

முதல் பதிப்புக்குப் பின் �ில வட்+ார அகராதிகள் சவளிவந்துள்ளன. அழைவ முழைறயான அகராதிக்கழைலக் சகாள்ழைககழைளயும் விதிமுழைறகழைளயும் பின்பற்றவில்ழைல என்றாலும் அகராதிகளில் தமி*ருக்கு ஏற்பட்டுவரும் ஆர்வத்ழைதக் காட்டுகிறது என்று நம்புகிதேறாம். அகராதியின் இந்தப் புதிய பதிப்பு, தமிழ்ச் ச�ாற்கழைளப் பற்றிய—அதாவது ச�ாற்களின் இலக்கண இயல்புகள், சபாருள் அழைமப்பு, சமா*ி வளர்ச்�ியின் தேபாக்கு ஆகியழைவ பற்றிய—ஆய்வுகழைள தேமற்சகாள்ளத் தமிழ் மாணவர்கழைளத் தூண்டும் என்று நம்புகிதேறாம்.

இந்தப் பதிப்ழைபத் தயாரிக்கும்தேபாது ச�ால்லின் வடிவம், ச�ால்லின் இலக்கண வழைக தேபான்றழைவ குறித்த பிரச்�ிழைனகழைளயும் அவற்றுக்குக் காணப்பட்+ தீர்வுகழைளயும் இந்த முன்னுழைர தேபசுகிறது. தற்காலத் தமி*ில் உள்ள எல்லாப் பிரச்�ிழைனகழைளயும் இந்த முன்னுழைர ச�ால்லிவிட்+து என்று கூற முடியாது. இங்கு சுட்டிக்காட்+ப்பட்+ ச�ால், இலக்கணம் பற்றிய பிரச்�ிழைனக்குரிய தகவல்கள் இந்த அகராதிழையப் பயன்படுத்துதேவார்க்கு மட்டுமல்லாமல் தமிழ்சமா*ி ஆய்வாளர்களுக்கும் பயன்படும் என்று நம்புகிதேறாம்.

நன்றிகள்.