«Повчання

Володимира Мономаха дітям»

як порадник батькам

для доброго виховання дітей

Бібліографічний список-порада

Управління культури, туризму та охорони культурної спадщини

Дніпровської районної у місті Києві держадміністрації

Центральна районна бібліотека ім. П.Г.Тичини

2

В 2016 році виповнюється 910 років (1106) як князь Володимир

Мономах уклав перший дидактично – художній твір Київської Русі

―Повчання‖

З літературного погляду — це зразок популярного в античній та сере-дньовічній літературі жанру повчань і одночасно перша в давній українсь-кій літературі спроба життєписної розповіді.

«Повчання» — оригінальний твір, у якому Володимир Мономах ви-словлює думки загальнодержавного, політичного та морального характе-ру, повчає своїх дітей бути розумними правителями, захищати інтереси Русі, боротися з князівськими міжусобицями, самим учитися й поширюва-ти освіту, власною поведінкою подавати приклад іншим.

Свої настанови він підкріплює прикладами із власного життя, розпові-дає про численні походи, викликані необхідністю зміцнення єдності Русі та її захисту від зовнішніх ворогів. Вперше текст «Повчання» Володимира Мономаха був опублікований графом О. Мусіним-Пушкіним 1793 р.

Основні тези, викладені в “Повчанні…”, не втратили свою актуаль-ність і сьогодні. Вони будуть корисними для батьків як порадник для доб-рого виховання дітей. Вони будуть корисними і для молоді як настанова- своєю власною поведінкою подавати приклад оточуючим, намагатися жити не тільки для себе, а і для інших, не забуваючи ні свої, ні їх потреби. Тоді життя ваше принесе вам тільки радість та спокій.

© ЦРБ ім. П.Тичини, 2016

3

Володимир Мономах, який народився 26 травня 10-

53 року, був великим князем київським. Він був чу-

довим державним та політичним діячем, а ще й непо-

ганим письменником. За часів князювання Володи-

мира було набагато покращено політичне й економі-

чне становище Київської Русі. Морально-етичні

учення Володимира Мономаха базуються на христи-

янських підґрунтях і мають за ціль війну зі Злом через приборкання

своєї гордовитості та уникнення гріхів, стальне дотримання правед-

ності, здатне подолати все неправедне, що є у світі.

Найголовнішою його працею було написання літопису «Повчання

Володимира Мономаха дітям».

В ―Повчанні‖ Володимир показав себе не тільки як видатний держа-

вний діяч, а й як талановитий письменник. У невеликому за обсягом

творі він зміг розповісти про найважливіші

моменти власного життя і своєї доби.

Своє "Повчання дітям‖ князь Володимир на-

писав у досить поважному віці, однак адресу-

вав його не лише дітям, а й усім нащадкам

князівсько-боярського стану, про що пише

він сам: “Хай діти мої, чи інший хто, слухаю-

чи сю грамотицю, не посміються, а кому із дітей моїх вона буде лю-

ба — хай прийме її в серце своє і, не лінуючись, почне, як і я, труди-

тися”. ‖Повчання‖ – цілісний твір, воно написане за певним планом.

На початку іде коротенький вступ. Перша частина – релігійно-

морального характеру - містить уривки текстів св. Письма та релігій-

них цитат. Друга частина подає світські поради, переважно щодо по-

літичної моралі. Тут йдеться спочатку про князівські обов’язки

(дома, під час подорожей – військових виправ, об'їзду земель) та

обов'язки загальнолюдські. Нарешті, третя частина пояснює попере-

дні поради князя на прикладі власного життя.

4

Перша частина насичена виписками з богослужебних книг,

якими автор не тільки передає бентежний стан своєї душі, а й прагне

уславити Бога, показати, що божої ласки можна домогтися трьома

добрими ділами: ―покаянієм, сльозами і милостинею‖, частина також

має повчальні моменти.

Цікаво, що хоч власне поради Володимир розміщує у другій

частині, перша релігійна частина також має повчальні моменти. Ав-

тор дає уривки з Псалтиря, намагаючись налаштувати читачів на вду-

мливе читання, адже у Біблії – священній книзі християн – таких мо-

ментів чимало. Наприклад, Псалом ХХХVІ: ―Не наслідуйте лиходіїв,

не завидуйте тим, що творять беззаконня, бо лиходії винищені бу-

дуть, а ті, що надіються на господа, заволодіють землею‖. Ісайя І, 17,

18: ―Визволіть зобидженого, захистіть сироту, вступітеся за вдови-

цю‖.

У першій частині вміщені уривки із ―Слова про подвижництво‖

та ―Слова про доброчинність‖ Василія Великого, який повчав юнаків:

“...мати душу чисту й незаплямовану, тіло худокосте, розмову

лагідну і дотримуватись слова Господнього: «їжа і питво має бути без шуму великого, при старших мовчать, премудрих слухать, старшим коритися, з рівними і меншими в любові бути,— розмовляти без лу-кавства, а розуміти багато; не лютитися словом, не хулити мовою, не багато сміятися, соромитись старших, з жінками безпутними не розмовляти, очі долу опускати, а душу д’горі, уникаючи їх. Не ухиля-тися наставляти падких до влади, ні в що ставити, що від усіх честь. Коли ж хтось із вас може іншим корисне зробити, від Бога на віддяку і насолодження вічними благами — хай надіється». «О Владичице Бо-городице! Відведи від убогого серця мого гордість і буйство, щоб не величався марнотами світу цього у нашім пустотнім житті”

Мономах підкреслює, що потрібно прощати навколишніх, адже

“... діти мої, зрозумійте, який до тебе чоловіколюбивий Бог милостивий і премилостивий… Господь наш показав нам, як воро-гів перемагать, як трьома добрими ділами позбуватися від них і перемагати їх: покаянням, сльозами і милостинею. І це вам, діти мої, не тяжка заповідь Божа, як тими ділами трьома позбутися грі-хів своїх і царства [небесного] не лишитися”.

5

Не важливо від ситуації, роду,

положення у суспільстві,

потрібно завжди залишатися

людиною, допомагати

оточуючим! У нашому житті

все підвладно закону

«бумеранга»

“Навчися, праведний чоловіче, поступати благочестиво, навчися,

за євангельським словом, «очима управлять, язик стримувать, ум упокорювать, тіло поневолювать, гнів погублять, помисли чисті мати, спонукаючись на добрі діла ради Господа; позбавлений — не мсти, зненавиджений — люби, гнаний — терпи, підданий хулі — моли, умер-тви гріх”

Поступово релігійна частина переходить у світську, на

початку якої Мономах підкреслює, що його робота – ― се

мізерного, слабого ума мойого поучення. Послухайте

мене, якщо не все прийміте, то хоч половину‖.

Світські поради‖, які вміщенні у другій частині, витри-

мані у дусі християнської гуманності. Володимир малює

образ ідеального князя-правителя, перелічуючи його

обов'язки перед підданими, церквою, самим собою.

Мономах дає такі поради ді-

тям:

Прийнявши якесь рішення та

пообіцявши щось собі чи

комусь іншому, потрібно цього

дотримуватись і виконувати.

―Не забувати убогих та якщо можете, по силі

нагодуйте їх і подавайте ми-лостині безбатченкам. Та вдо-ву обороніть, не дайте більш дужим згубити людину. Ким би він не був, невинний чи винуватий перед вами, не гу-біть та не веліть позбуватися його; якщо і провинився хто в смерті, не плюндруйте

християнської душі” “Якщо, все ж таки, вам прийдеться цілувати хрест перед братами

рідними або перед будь-ким, то насамперед запитайте вла-сного серця, на чому ви спро-можетеся стояти непохитно, і тільки-тільки після цього ці-луйте. А давши клятву, не переступайте її, бо ви згубите

душу свою”

6

Поважати старших,

прислухатися до їх порад, з

однолітками бути чесним і

ставитися як до себе! Тоді

тебе будуть поважати і ти

досягнеш успіху у житті!

“Повік-віків не майте гор-

дощів у серці своєму і у ро-зумі, а проголосіть : сьогодні я живий, а завтра помру; усі ми смертні”

Завжди дотримуватись

правила убивати в собі

гордість, особливо по

відношенню до близьких та

рідних, вона ні до чого тобі

буде, коли ти залишишся

самотнім!

“Старих поважайте, неначе батька, а мо-

лодих, як братів своїх рід-них”

Зараз людей похилого віку, які

декілька літ тому назад творили

наше майбутнє, намагаючись

зробити все, щоб нам жилось

добре, багато з молоді не поважа-

ють і відносяться байдуже

“Пам’ятайте, як повчав

мудрий Ва-силь,підтягнувши коло себе юнаків: при старших варто по-мовкувати, премудрих уважно слухати, старшим підкорятися, із однаковими і юними мати одностайність і розмови вести без лицемірства, та якнайбіль-ше розумом вбирати буцімто губка. Не лютувати словом, не паплюжити нікого в розмові, не сміятися забагато. Очі дер-жати додолу, а душу ввись”

7

“В домі своєму не лінитесь, та за всім

пильнуйте самі, не покла-дайтесь на Бога чи на от-рока, аби не насміялися люди ні над оселею ва-шою, ні над вашим обі-дом”

Місце,де ти живеш—твій пока-

зник тебе для оточуючих. Не

потрібно на когось сподіва-

тись, чогось чекати, а робити

треба все самому. Безлад не дає

змоги вільно пересуватися, від-

чувати себе у затишку.

“Обману остерігай-тесь та пияцтва, та

облуди, від того душа ваша гине і тіло”

Брехня, пияцтво, блуд не

приносиять нічого гарного. У

брехні ти путаєшся та з часом

забуваєш, що є справжнім, а

що ні. Пияцтво та блуд

знищують твоє здоров’я, що не

робить тебе щасливішим.

“Куди б ви не вертали стежину рідною зем-лею, не давайте тво-

рити зло та шкоду отрокам своїм ні у селах, ні у посівах, щоб люди не проклинали вас. А куди б не прийшли та де б не затрималися, насить-те та напийте нужденного”

Де не був би ти - не має

значення, чи твоє це рідне село,

чи чуже, допомагай людям і

вони допоможуть тобі. Тоді у

будь-якому місці будеш

почувати себе в затишку та

теплі

8

“Хвору людину про-відайте. Небіжчика

проведіть в послідню доро-гу, адже усі ми смертні”

Не потрібно залишатися

байдужим до людей з

проблемами, бо ви теж

можете опинитися у такій

ситуації і залишитись

самотнім у ній!

“Щонайбільше пова-

жайте гостя, звідкіля б він до вас не прийшов: простий або вельможний, або посол; якщо не маєте змоги пошанувати його по-дарунком, то хоча б пригос-тіть його їжею та питтям, адже він, пересуваючись далі, возвеличить вас у всіх землях доброю або злою лю-диною”

Потрібно з повагою та

обережність ставитися до

незнайомих людей. Адже

відомо, що слава завжди йде

попереду людини.

Володимир далі описує обов’язки князя: не покладатися на підда-

них, а все перевіряти самому. У поході князь повинен забути про сон,

їжу і воду. Не можна давати дозволу війську грабувати мирне населен-

ня. Князь – керівник держави – має вшановувати гостя, незважаючи на

його статус.

“Якшо почнете забувати це, то частіше перечитуйте: і мені не буде соромно, і вам буде добре”

Володимир Мономах

9

Володимир Мономах підкреслює, що потрібно постійно працюва-

ти над собою:

“Не забувайте того доброго, що вмієте,

а чого не вмієте, тому навчайтеся, як

батько мій, дома сидячи, вивчив п’ять

мов, у тому честь мав від інших країн. Лінь-бо

— мати всьому: що уміє, те забуде, а чого не

вміє, того не навчається. Добро діючи, не лі-

нуйтеся ні на що добре, найперше — до церк-

ви: хай не застане вас сонце в постелі. Так і

отець мій блаженний робив, і всі знатні мужі

славетні”

Світські повчання закінчує Володимир програмою князівського

дня: вставати до схід сонця, найперше йти до церкви, потім радитися

(―думати‖) з дружиною, судити людей, їхати на лови, в полудень спати

і т. д.

Після такої дидактичної частини автор поступово переходить до

автобіографічної. Настанови дітям Володимир підкреслює прикладами

з життя – саме в цьому важливість твору, адже самі по собі настанови

не будуть мати впливу на читачів.

Ця частина – спогади про численні походи, в яких Володимир

брав участь. Автор говорить про вісімдесят три великі походи, ―а решти

не пам’ятаю, менших‖. Очевидно, при написанні твору він користував-

ся якимось щоденником, чи літописом – дивує точність, з якою автор

пише автобіографію.

Прикладами з свого життя автор ілюструє поради, подані в середній

частині твору:

“Те, що треба було робити отроку моєму, сам робив, на війні і на ловах, вночі і вдень, у спеку і

в мороз, не даючи собі спокою. На посадників, ні на биричів не оглядався, сам робив, що було потрібно, весь наряд, і в домі своєму робив так само. І для лов-чих ловчий наряд сам давав, що стосувалося і конюхів, і соколів, і яструбів”

10

“А ще і бідного смерда, і вбогу удо-вицю не давав сильним обідити, і це-

“Тож не осуджуйте мене, діти мої чи хто інший, коли прочитає це: бо не хвалю се-бе, ні відваги своєї, а хвалю Бога і про-

славляю милість його, що мене, грішного і мізер-ного, стільки літ оберігав від того смертного ча-су, і не лінивим створив мене, бідного, а на всі

діла людські потрібним”

“Тож не осуджуйте мене, діти мої чи хто інший, коли прочитає це: бо не хвалю себе, ні відваги своєї, а хвалю Бога і прославляю милість його, що мене, грішного і мізерного, стільки літ оберігав від того смертного часу, і не лінивим створив мене, бідного, а на всі діла

людські потрібним”

“ Цю грамотицю прочитаючи, подвигніться на всі добрі діла, славлячи Бога і святих його”

Володимир Мономах

―Повчання‖ дуже цікаве ще й тим, що це перший оригінальний твір

такого жанру на Русі. Безперечно, що жанр батьківських повчань був

поширений у середньовіччі, і Володимир міг, взявши їх за основу,

написати схоже. Зокрема, популярними були ―Повчання Соломона

синові‖, ―Заповіді дванадцяти патріархів‖.

З Візантії прийшли два повчання синам, вміщені в ―Ізборнику

Святослава‖ 1076 року – Ксенофонта і Теодори. У VІІІ ст. були ство-

рені англосаксонські ―Батьківські повчання‖. Немає сумнівів, що

Мономах використав ці твори. Прямими ж джерелами ―Повчання‖ є

―Псалтир‖, ―Шестоднєв‖ Василія Великого, ―Пролог‖, ―Тріодь піс-

на‖, ―Фізіолог‖ і інша богослужебна література.

11

Але ―Повчання‖ не є класичним батьківським повчанням, цей твір

самостійний. Володимир Мономах викладає від себе образно і чітко,

спираючись на факти історії та власного життя.

З усіх цих повчань великого князя київського Володимира Моно-

маха можна зрозуміти, чому він так довго і чудово правив, роблячи

життя людей кращим. Тож намагаймося жити не тільки для себе, а і для

інших, не забуваючи ні свої, ні їх потреби. Тоді життя ваше принесе

вам тільки радість та спокій.

Список літератури Володимир Мономах [Повчання] // Пелешенко, Ю.В. Історія украї-

нської літератури у дванадцяти томах./ Ю.В.Пелешенко, В.І.Сулима,

П.В.Білоус - К.: Наукова думка, 2014. - Т.І Давня література (Х - перша

половина ХУІ ст.).- С.386-394.

Мономах Володимир. Повчання дітям // Перлини духовності. Тво-

ри української світської літератури від часів Київської Русі до ХУІІ

ст.:навч. посібник. Кн.І. / упоряд. В.В. Різун.— К.: Грамота, 2003.—

С.34-41.

Мономах Володимир. Поучения: (уривки) / перекл. Л.Махновця //

Джерела дружно б'ють: хрестоматія з української літератури для 9-го

класу / уклад. Борис Степанишин.—2-ге вид. - К.: Освіта, 1998.—С.30-

32.

Мономах Володимир. Поучения: (уривки) / перекл. Л.Махновця //

Хрестоматія з української літератури / укладачі І.І.Жебка, М.В.Жебка. -

К.: Наукова думка, 1997.—С.241-245.- Т.І.

―Повчання‖ Володимира Мономаха // Довідник з історії України.

А-Я.—К.: Генеза, 2001.—С.585-586.

Скляренко, В.М. Володимир Мономах // 100 знаменитих людей

України / В.М.Скляренко, Т.М.Харченко, О.Ю.Очкурова, І.А.Рудичева.

- Харків, Фоліо, 2005.– С.86-90.

Скляренко, В.М. Мономах Володимир. Повчання дітям та його

лист до Олега Святославовича // Література України для дітей серед-

нього шкільного віку / В.М.Скляренко, Я.О.Батій; худож.-оформлювач

Л.Д.Киркач-Осипова.—Харків: Бібколектор, 2015.—С.35-41.

Чижевський, Дм. Володимир Мономах // Історія української літе-

ратури (від початків до доби р6еалізму) Дм. Чижевський; худож. Офор-

млю. В.М.Штогрина.—Тернопіль, Презент, 1994.—С.106-111.

12

Використані Інтернет-джерела

«Повчання Володимира Мономаха дітям» як порадник батькам для

доброго виховання дітей [Електр. ресурс] // Самбірсько-Дрогобицька

єпархія: [сайт]. – Текст.і граф. дані. – Режим доступу: http:// http://

www.sde.org.ua/zmi/zlus/item/2124-povchannya-volodymyra-monomakha-

dityam-yak-poradnyk-batkam-dlya-dobrogo-vykhovannya-ditej.html

(22.02.16). – Назва з екрану.

Основне у літописі «Повчання дітям» Володимир Мономах [Електр.

ресурс] // Етика сьогодні : [сайт]. – Текст.і граф. дані. – Режим досту-

пу: http://www.etica.in.ua/volodimir-monomah/ (22.02.16). – Назва з ек-

рану.

Повчання Володимира Мономаха [Електр. ресурс] // Україна. Історія

держави : [сайт]. – Текст.і граф. дані. – Режим доступу: http://

www.kampot.org.ua/history/litopusu/Povchana_Monomaha/index.shtml/ (22.02.16). – Назва з екрану.

Упорядник

зав. відділу довідково-інформаційної та

організаційно-методичної роботи - Осипенко В.М.

Наша адреса:

Центральна районна бібліотека ім. П.Г.Тичини

вул. А.Луначарського, 24

м. Київ

02002

Е-mail: dniprlib@gmail.com

http://dniprоlib.com.ua

Тел. (044)517-42-38