© Мальцев Сергей Александрович, 2003. Все права защищены. Разрешено только распространение по электронным сетям без извлечения коммерческой прибыли.

Совет

1

1

От автора

Те, кто совместными усилиями подводили Пушкина к дуэли, принадлежали к одной могущественной религиозно-политической организации. Это был "самоотверженный" труд целого коллектива единомышленников...

Мегалиты, гигантские каменные сооружения "первобытных людей", образуют на поверхности планеты единую техническую систему, способную генерировать направленные потоки энергии...

Масоны причастны не только к "жидомасонскому заговору", но и к созданию фашизма. Только эти масоны не имеют никакого отношения к масонству Суворова, Пушкина и Гёте. Это другое масонство...

Главный замысел "Протоколов сионских мудрецов", оказывается, заключался в том, чтобы подорвать духовное могущество Римско-католической церкви. Почему мы этого не замечали?..

Перед двумя мировыми войнами - Первой и Второй - происходил интересный процесс искусственного ускорения технического прогресса. Некто, очень увлеченный игрой в солдатики, стремился сделать эту игру наиболее захватывающей...

Если верить сводкам уфологов, инопланетяне посещают наш мир в строгом соответствии с нашим земным календарем. Но инопланетяне ли это?..

Наука, как говорят о том сами ученые, рождает суеверий и мифов не меньше чем религия. И эти суеверия, мифы - одна из мощнейших сил, влияющих на наше сознание, а следовательно и на нашу историю...

Что бы значило это перечисление таких не связанных друг с другом тем? Таких странных тем. Но в том-то и дело, что темы эти оказываются теснейшим образом связанными друг с другом, когда предпринимаешь попытку рассмотреть их внимательно, без предубеждения и в сопоставлении. И что еще более удивительно, эти темы вполне поддаются логическому анализу, и именно благодаря рассмотрению истории в ее целостности, совокупности. Так получается заглянуть за театральные декорации истории, за ее ширму. И тогда удается увидеть ее, может быть, самых главных актеров, тех, кто ее творят.

Я просто приглашаю читателя в путешествие по океану сокровенной истории, чтобы самому в этом убедиться.

2

2

Невидимая битва

Существует две истории: история официальная, которую преподают в школе, и история секретная, в которой сокрыты истинные причины событий.

Оноре де Бальзак

3

3

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

ГЛАВА ПЕРВАЯ ВОРОН К ВОРОНУ ЛЕТИТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Тайный архив Пушкина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Пушкин и Геккерны. Дуэль отчаяния и подлости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Участники. Все дороги ведут в Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Одна интересная деталь в дипломе от "Ордена Рогоносцев" . . . . . . . . . . . . . 24Геккерны и Нессельроде - иезуиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

ГЛАВА ВТОРАЯ В ПОИСКАХ КАМНЯ ОСНОВАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Калиостро. Умереть можно дважды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Благодаря иезуитам великого мага теперь считают шутом и мошенником . 36Инквизиция выносит приговор "еретику" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38Алхимический эксперимент мага, заключенного в тюрьму . . . . . . . . . . . . . . 39Посланник тайного братства приходит к "наместнику Бога" . . . . . . . . . . . . . 39

Каменные скрижали истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Чудеса древней алхимии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41Мегалиты, "говорящие камни", ведут исследователя на дно океанов . . . . . . 44Модная теория плитотектоники, запрещающая Атлантиду, далека от реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Черная магия и землетрясение во времена Минойской цивилизации . . . . . . 47

Атлантида. Мир до потопа или война до потопа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Относительно даты гибели Атлантиды календари Индии и Южной Америки расходятся всего на 1 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Геологические и археологические свидетельства существования Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Ученые древности об Атлантиде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Ясновидец наблюдает катастрофу Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Книга Дзиан о противостоянии магов Атлантиды и гибели материка, ставшего черным от злоупотребления силами священной науки . . . . . . . . . 53Мегалиты - инструменты магов Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55Магия времен Атлантиды и магия современная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Магическое и техническое оружие атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Нанотехнология уже существовала в те времена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Летательные аппараты атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Атомное оружие атлантов и следы его применения, сохранившиеся до нашего времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61В войнах времен Атлантиды участвовали не только люди, но и боги. Метафора это или намек на некую реальность? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

4

4

Маскарад богов. Daemon est Deus inversus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Легенды Ветхого Завета евреев - фрагменты более древней истории, принадлежавшие когда-то другим народам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Авторы Библии оклеветали Вавилонскую башню и ее создателей . . . . . . . . 65Вавилонскую башню уничтожил не Бог, а Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Иегова-Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Идолопоклонство Авраама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Божества Ветхого Завета и Нового Завета - две противоположности . . . . . . 68Черная магия Вавилона дала начало религии поклонения Иегове . . . . . . . . . 69Моисей - один из Посвященных Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Миссия Моисея заключалась в сокрытии знания древней Магии . . . . . . . . . 71Тайнопись Книги Бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Роль Луны в эволюции человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Древняя наука об Иерархии сверхчеловеческих существ и космических Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Тайна Сатаны-Люцифера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Сатана Сатане рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Библия - история борьбы черных и белых магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Сердце мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Будда. Зло не в материи, а в ошибочном отношении к ней . . . . . . . . . . . . . . 77Религия перестает быть религией, когда человек становится рабом обрядности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78Носители Истины всегда были преследуемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Формулы древней Науки, зашифрованные в древних сооружениях, мифах и даже в народных сказках . . . . . . . . . . . . . . 80Тридесятое Царство на Луне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Космические истины, сокрытые в русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Страна Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Будда отправляется в Обитель древнего Знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Свет великих Мистерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86С точки зрения Ватикана все лучшее, что было в языческом мире, - от Дьявола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86Архиепископ признает, что христианские святые писания заимствовали некоторые свои фрагменты из языческих священных текстов . . . . . . . . . . . . 87Символизм древней Науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Посвященные Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Египтяне умели летать, о чем свидетельствуют древние карты . . . . . . . . . . . 90Тайна - доспех Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Испытание, которое проходил ученик перед Посвящением . . . . . . . . . . . . . . 93Хрестос становится Христосом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Гнозис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96Современные идолы, религиозные и научные, не имеют отношения ни к религии, ни к науке . . . . . . . . . . . . . . . . 96Материя - миф, призрак, как о том говорит квантовая физика . . . . . . . . . . . . 98Мир состоит из Информации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Современное научное основание древнего Закона Кармы . . . . . . . . . . . . . . . 102

5

5

Начало Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Идеи правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Золотое Сечение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Метод, с помощью которого в конструкции Большой египетской пирамиды зашифровано столько физических констант, до гениального прост . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114Физика высоких энергий в Халдейском Оракуле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115"Вакуум" современных физиков - еще не Эйн-Соф, а только один из порогов между мирами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116О Началах в Миро-Здании и в Чело-Веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Битва между Высшим и низшим в звездных системах и внутри каждого из нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

От истоков земной битвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Боги Света и Тьмы рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121Невидимые покровители черных магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Жрецы древних культов. Традиция научного познания и традиция угождения невежественной толпе . . . . . . . . . . . . . . . . . 128Иисус Христос был не единственным "Спасителем" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

ГЛАВА ТРЕТЬЯ СВЕТОПеРЕСТАВЛЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

Исса, сын человеческий, и служители Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Путь Йоги в древней Индии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139Иисус Христос о законе перевоплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Христианский Учитель принадлежал к Эзотерической традиции Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142Зарождение христианского экзотеризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144Евангелист и "апостол" Матфей - назарей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145Дубина и ложь - главное оружие в борьбе первых христианских "святых" с "ересью" неоплатонизма . . . . . . . . . . . . . . 145Языческий трон папы Римского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146Четыре главные книги Нового Завета выбирались методом жребия . . . . . . . 147В спорах о естестве Иисуса Христа епископы доходили до рукоприкладства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Августин: Бог является величайшим садистом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148Как за ересь дважды судили и казнили мертвеца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150Загробное налогообложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150Папы римские-сутенеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Еретики-подвижники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Маг Корнелий Агриппа спасает от правосудия Инквизиции "ведьму" . . . . . 152Дети и младенцы на костре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Семь богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Церковная магия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Ангелы требуют поклонения, угрожают и наказывают . . . . . . . . . . . . . . . . . 157Пример некромантического вызывания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

6

6

Невидимые покровители Церкви и способы общения с ними . . . . . . . . . . . . 161Эзотерическое учение Римско-католической церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164Джордано Бруно, неоплатоник, поплатился за то, что выдавал тайное церковное учение . . . . . . . . . . . . . . . . 167

Тайна Храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Пещера чудес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Настоящие рыцари-герои - не выдумка средневековых поэтов . . . . . . . . . . . 170Самое крупное преступление средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Паневразийское государство тамплиеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173Тамплиеры имели связи с Новым Светом еще до Колумба . . . . . . . . . . . . . . 173

Алхимия Элохимов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176Основоположник современной космонавтики жил в XVIII веке . . . . . . . . . . 176Иерархи церкви обладали таким научным знанием, которым не владеют даже современные ученые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179Морской моллюск знает тайну алхимиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Научный заговор молчания и презрения вокруг достижений алхимиков . . . 181"Материализация чувственных идей" Роджером Бэконом . . . . . . . . . . . . . . . 182Алхимики были членами тайного Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . 183Розенкрейцеры подлинные и розенкрейцеры современных энциклопедий . 185Алхимик Исаак Ньютон об Учителях Эзотерического знания . . . . . . . . . . . . 188"Один из самых загадочных авантюристов Европы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Как тайное делали явным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191Самые простые из требований, предъявляемых к ученику, вставшему на путь Адептства . . . . . . . . . . . . . . . 192Материализация Учителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195Выгодное предложение, переданное Блаватской от папы Римского, и расплата за отказ от него . . . . . . . . . . . . . . 197Иезуиты создают поддельные масонские, розенкрейцерские и тамплиерские братства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Если в кране нет воды... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201Пять принципов кодирования на идее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201Гитлерюгенд средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Причина появления идеи антисемитизма становится понятной, если знать происхождение ритуалов Римско-католической церкви . . . . . . . 203Когда русские перестают быть русскими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205"Тайна" появления "Протоколов сионских мудрецов" . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208Первые семена нацистских идей, посеянные Ватиканом, заботливо проращивались церковью и государством в царской России . . . . 209

Новые тамплиеры и человеко-звери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Через идеи правят теми, кто правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216Доктор философии изысканно лжет, преподнося читателю Блаватскую как автора нацистских идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218"Жидомасон" Вальтер Ратенау - жертва сатанинского жертвоприношения. И не только он . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221Гномы, эльфы, тролли, фионы, корриганы и демоны пятницы . . . . . . . . . . . 222Роковая любовь феи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

7

7

Инквизиторы-селекционеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228Нацисты - продолжатели дела инквизиторов по селекции человеческого "стада" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229Свастика католического монастыря, под сенью которой формировались мечты Гитлера-ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . . 230Ватикан благословил Германию на принятие религии фашизма . . . . . . . . . . 230

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ БОГИ БЕЗ МАСОК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

Рыцари-маги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235Раскрытие символизма свастики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236Маги-аристократы Туле выводят Гитлера на связь с иерархами тьмы . . . . . 237Формальный и безответственный подход людей науки к систематизированию духовных учений и религий. Ученые Третьего рейха поступали точно также . . . . . . . 238Гитлер-медиум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239Доктрина нацистов о Шамбале и Агарти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240Наставники Гурджиева не принадлежали к братству Посвященных . . . . . . . 240Где стоит искать источник зарождения атеизма и сатанизма . . . . . . . . . . . . . 242Научные изыскания, проводимые в лабораториях Посвященных, и научные изыскания нацистов . . . . . . . . . . . . 244Общие тибетские наставники последних царей России и руководителей Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245Тибетские "Учителя" Гитлера и Гаусхофера сами у себя хотели отвоевать Святой Грааль? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Духовное состояние Тибета и Далай-Лама Тринадцатый. Как это выглядело на самом деле, а не в сказках "Лобсанга Рампы" . . . . . . . 247Черные маги Тибета и маги Ордена Иезуитов принадлежали к одному братству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249"Тайные владыки" выходят на арену истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

"По ту сторону Добра и Зла" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252Самая главная тайна Гитлера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Колдовство в государственных масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254В Третьем рейхе кроме идеи нации для масс существовало еще тайное учение его руководителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256СС - жреческий орден . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258Для чего планировалось наклонировать 150 миллионов "истинных арийцев". "Сверхчеловек" - всего лишь утилитарная вещь, инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259Погибший норвежский солдат о воздействии нацистской магии на астральные тела немецких солдат . . . . . . . . . . . . . . . . . 261Медиумизм - суть фашизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Пророчество из "Тайной доктрины" Блаватской, исполнения которого боялись и иезуиты, и нацисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263Инквизиция, возрожденная в XX веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

8

8

Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

Факты из уфологии, которые отказывается признавать большинство уфологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Грандиозный небесный спектакль с дирижаблями, которых не могло быть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269Массовая галлюцинация или имитация? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270"Галлюцинация" пишет письма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271"Галлюцинация" платит за услугу наличными . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273"Галлюцинация" подсказывает о возможности стрелять по армиям врага с воздуха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274Лошади боятся "галлюцинации" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276Самолет Уоллеса Тиллингхеста, который на самом деле летал, но которого на самом деле не было . . . . . . . . . . . . . . . . 280Загадочные "благодетели", заботящиеся о нашем стремительном техническом прогрессе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282Самолеты вертикального взлета над Европой начала XX века . . . . . . . . . . . 284Появление ордена СС было предсказано в 1896 году . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28530-е годы XX века. Приготовления к Битве Богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286Боги ведут с воздуха разметку будущей арены военных действий . . . . . . . . 286Полтергейсту в небе предшествовал полтергейст бытовой . . . . . . . . . . . . . . 290Эндрю Джексон и полтергейст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291"Ведьма" управляет силой гравитации и читает мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . 291Научная дотошность собирателя отверженных наукой фактов и предвзятое невежество людей науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292Парацельс: неосторожное общение с потусторонними существами может привести к большим бедам . . . . . . . . . 294Феномены НЛО и "демоны" пользуются тем же календарем, что и мы . . . . 295Меню у НЛО и "демонов" одно и то же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296"Летающие тарелки" в свидетельствах древности и средневековья . . . . . . . 299Космические эскадры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300Феномен НЛО - миф, феномены НЛО - реальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301Враждебность НЛО к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303Битвы между НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303НЛО над полями сражений Второй мировой - "тайные владыки" наблюдают за тем, как воплощаются в жизнь их планы . 305

ГЛАВА ПЯТАЯ НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310

1943 год. НЛО, гуманоиды, имплантант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310"Летающие тарелки" Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311"Иерархи Ада" всегда остаются в тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

Фантасмагория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315Розуэлл. НЛО уязвимы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

9

9

Некоторые электронные технологии, оказывается, заимствованы нами у НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316Астроном Дональд Мензел, разоблачавший "миф о летающих тарелках", сам входил в правительственный комитет, координировавший все исследования по проблеме НЛО . . . . . . . . 319Группа посвященных в тему НЛО при правительстве США . . . . . . . . . . . . . 320Исследования уфологов проходят под контролем спецслужб . . . . . . . . . . . . 322Кое-что из наблюдений военных и ученых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323НЛО могут принимать вид самых обычных самолетов и вертолетов . . . . . . 325НЛО защищаются и атакуют . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327Небьющийся летающий сервиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329НЛО напоминает о себе по телефону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330НЛО играет вертолетами и железнодорожными составами . . . . . . . . . . . . . . 330Навязчивые "инопланетяне" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332Инвалидность как следствие контакта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334НЛО калечит и убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336НЛО лечит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337Систематика наблюдений НЛО и контактов с инопланетянами" не дает повода для эйфории . . . . . . . . . . . . . . 338НЛО и землетрясения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

А что там, за чертой? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340"Тарелки" перемигиваются с автоинспекцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341Невероятная маневренность НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341Некоторые наши соседи по планете обосновались на дне океана . . . . . . . . . 342Возвращение с другой планеты на запертый балкон собственной квартиры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344Диетические оладьи с летающего блюдца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346"Гнездовья" на болотах и круги на полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350"Летающие тарелки" - зерноуборочные комбайны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351Судя по их письмам, мы здесь, на своей планете, не одни . . . . . . . . . . . . . . . 353Алхимические превращения в обломках НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353Нашествие? Нет, присутствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355"Пришельцы" не прилетают, а материализуются. Тогда причем здесь инопланетяне? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356"Пришельцы" пытаются выставить очевидцев сумасшедшими, применяя профессиональные приемы психологии . . . . . . . 357Понимаем ли мы во всей глубине те законы природы, которые открываем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360Аккупунктурные точки Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362Государствами управляют не президенты и парламенты, а тайные общества посвященных . . . . . . . . . . . . 364Технический прогресс у гномов и демонов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365Ликантропия в космических одеждах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366Герои фантастических фильмов подсмотрены сценаристами и режиссерами в самой жизни . . . . . . . . . . . . . . 368

10

10

Для кого мы строим наши атомные реакторы, для себя или для "пришельцев"? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370НЛО, полтергейст и военный офицер, не умеющий обращаться с ложкой . 371Армагеддон - война информационная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371Как мозг полицейского использовали в качестве посылочного ящика . . . . . 373Фермер показывает, как надо контактировать с "инопланетянами" . . . . . . . 376"Пришельцы" и "ушельцы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377Ложь в космических масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377Медиумизм принарядился по последней моде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379Материализация "космического корабля" с использованием электричества высоковольтной линии . . . . . . . . . . . . . . . . . 383Человек-невидимка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385Навязчивые "инопланетянки" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386"Пришельцы"-генетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389Между ангелом и бесом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392Уфолог в роли контактера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395Военные о "существах парафизической сферы", подгоняющих нас по пути технического прогресса . . . . . . . . . . . . . 397Драматический театр Астрального мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400Наряд патрульно-постовой службы пытается усмирить летающие тарелки и кастрюли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404Летно-технические характеристики сахарницы удивляют физиков . . . . . . . 405Звездный корабль садится прямо на помидоры, да еще допускает ошибку в материализации автомата Калашникова . . . . . . . . . . . . 405Современные НЛО и магия древности. В чем разница? . . . . . . . . . . . . . . . . . 407Феномены НЛО имеют единое руководство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410"Летающие тарелки", оборотни и гипноз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413Священнослужители-гипнотизеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414Бразильский солдат в Тридевятом Царстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416Профессор физики Эдвард Кондон подводит итог уфологического расследования: для изучения феномена НЛО необходимо создание "Национального агентства магии" . . . . . . . . . . . 417"Заниматься проблемой НЛО также опасно, как и черной магией" . . . . . . . 418"Феномен НЛО" нуждается в жертвоприношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418Страна, принесенная в жертву черными магами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419Лакомства гуманоидов и их обслуживающий персонал . . . . . . . . . . . . . . . . . 422Мажестик-12 - возрожденный Теневой совет СС? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428Могут ли высокоразвитые существа из космоса нуждаться в нашей крови и органах? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430Похищения и медицинские эксперименты над людьми на борту "летающих тарелок" . . . . . . . . . . . . . . . 432Генетический бред о воспроизведении гениев только прикрывает подлинные цели экспериментов . . . . . . . . . . . . . 438Подопытных метят специальными датчиками . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440Зомбирование африканских колдунов - детская игра по сравнению с колдовством "гуманоидов" . . . . . . . . . . . . . . . . 441

11

11

"Черные Спящие" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442Спецслужбы в экспериментах по "зомбированию" всего лишь пытаются повторить достижения "пришельцев" . . . . . . . . . . . . . 444Загадочные режиссеры и участники политических игр, в результате которых перекраивается карта мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446Похищение века. Демонстрация силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447Молитва почему-то действует как заклинание халдейских магов . . . . . . . . . 452Хозяин мира сего не всесилен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454Каждый из нас непобедим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456

Люди в черном, зеленом, и в коричневом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458"Гуманоиды" стесняются своего облика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458Мы видим не реальность, а карнавальное шествие масок, прикрывающих ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461Создатели современных "оккультных" мифов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463"Люди в черном" не "защищают Землю от отбросов вселенной", а обслуживают эти отбросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467Рука весом в 907 килограмм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470Три Кащея Бессмертных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470Особенности гардероба МИБов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472Гипноз или колдовство? Научная терминология часто ограничивает нашу способность понимания явлений . . . . . . . . . . . . . . 474Гости из могилы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477Уже сейчас можно увидеть результат генетических опытов над "человеческим материалом" . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481Метро как инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482Маги Третьего рейха и их ученики рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483

О психологии психологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489Гуманоиды гуманоидам рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489На войне как на войне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491Невидимая битва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493Цивилизация в трансе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496Аномалии "научного" познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497Можно ли познать себя, познавая свое тело? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498Наука как идеология массового внушения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499Ценности, не обладающие ценностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501Специализацией принято прикрывать и оправдывать элементарное невежество . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505Мир не бездушен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506

Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508Мы только начинаем познавать мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508

12

12

13

13

Предисловие Иногда мы становимся свидетелями странных происшествий. Они входят в нашу

повседневную жизнь как бы откуда-то извне, из другой реальности, резко отличаясь от привычных явлений своей непостижимой, таинственной логикой. Обычный ход вещей на время сворачивает с понятной проторенной колеи, и мы удивляемся: а что это было?

Взять, например, простое московское метро. Казалось бы, что особенного может ожидать человека в этой толчее людей и поездов. Сама каждодневность поездок заставляет москвичей при входе в подземку отрешаться от стремительно бегущего окружающего мира, погрузившись в чтение газеты или размышление над какой-нибудь насущной проблемой.

Но вот наступает обычный весенний день 30 апреля 1977 года. Москва, метро, Кольцевая линия. Наверху кипит и снует по улицам обычная жизнь

самых что ни на есть обычных "застойных" лет, а внизу, там, где поезда круг за кругом гоняют по тоннелям воздух, происходит нечто интересное.

В одном из вагонов внимание пассажиров обращают на себя четыре человека в одинаковой одежде, похожей на какую-то иностранную военную форму. Трое из них сидят на одной стороне, четвертый - напротив. Сидят совершенно молча и неподвижно, неестественно выпрямив спины по струнке и устремив перед собой взгляд, которого не могут выдержать некоторые пассажиры. Они пересаживаются подальше от этой группы. Все здесь мельком, заходят и выходят, и наблюдать за "странными иностранцами" некому.

Но находится один наблюдатель, которому жизнь дает шанс обнаружить еще одну значительную деталь в этом событии. Он через полтора часа опять садится на метро Кольцевой линии и попадает волею случая в тот же вагон. Оказалось, что никто из той странной группы не сдвинулся с места. Те же застывшие, напряженные позы, те же сосредоточенные взгляды, никаких перемен за все это время. Тогда озадаченный очевидец пересаживается в соседний вагон, откуда можно незаметно наблюдать за этими "странниками", и сидит в нем столько, сколько позволяет свободное время. Так он проезжает аж четыре круга, а "странники" не собираются не то что выходить, а даже пошевелиться, продолжая и дальше наматывать круги по Кольцевой.

Такое наблюдение в 1978 году передал уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю студент МФТИ Валерий Соколов1. Вопросов оно рождает великое множество, но некоторые из них позволяют подойти к нескольким намекам, может быть, приближающим нас к объяснению.

Что означала напряженно-выпрямленная спина в позах всех четверых "странников"? Идеально прямой позвоночник - обязательное условие для медитации у йогов, и не было ли это неким групповым сеансом особого психического сосредоточения? Тогда какова его цель? Не указывает ли траектория движения этой медитирующей группы, сидящей в двигающемся по кругу поезде, на сходство с круговыми вращениями колдунов, шаманов и магов, нагнетающих так энергию в своих обрядах? Может быть, 30 апреля 1977 года центр Москвы оказался в кольце особого психо-энергетического воздействия со стороны некоей оккультной группы?

Так, несколько правильно поставленных вопросов позволяют в какой-то мере рассеять покров тайны вокруг этого события, который поначалу мог показаться совсем непроницаемым.

И получается, что для разгадки многих явлений, называемых аномальными, в большинстве случаев не хватает нескольких звеньев, дополняющих общую их картину и связывающих "аномальные" явления в единую схему этой таинственной и чарующей "Потусторонней", "Иной", "Параллельной" жизни.

Очевидно, что понять законы, двигающие и управляющие миром "феноменов", можно только беря этот мир уникальных и во многом неповторимых вещей во всей его целостности, во всех деталях. Не пропуская ничего, что могло бы показаться самым нелепым или незначительным.

1 Текст письма приводится в книге Владимира Ажажи "Иная жизнь".

14

14

Мир феноменов, мир чудес и тайн. Если мы войдем в него, в его сказку, будет ли это методом научного познания? И не поступим ли мы по-детски наивно? Ведь только дети живут постоянным поиском и ожиданием чуда, а взрослым даже как-то неловко придавать такое значение всем этим несерьезным темам. Иногда даже говорят - "нездоровым темам".

Две тысячи лет назад на Землю пришел Учитель жизни, который поступал по-детски наивно, не по-взрослому, и учил: "Будьте как дети".

А совсем недавно, в двадцатом веке другой великий Учитель науки, открывший для нас законы света и мироустройства, говорил, что обязан своим познанием всего лишь простому детскому любопытству. Его, нобелевского лауреата, детская простота заставляла избегать всяких великосветских приемов, ужинов и банкетов, и любимыми развлечениями были игра на скрипке да решение с соседской девочкой математических задачек.

И, конечно же, размышление над тайнами мироздания. "Самое прекрасное, что выпадает на нашу долю, - писал Эйнштейн, - это таинственное. Именно тайна лежит в основе того чувства, из которого вырастают искусство и наука. Тот, кому неведомо удивление, кто не умеет поражаться, тот, можно сказать, мертв, и глаза его потухли".

Тайна, удивление, недоумение заставляют нас искать ответы на вопросы, будят наше сознание, притупленное и затуманенное обыденностью. Может быть, потому от детства еще мы так любим слышать весть о чуде, которая заставляет нас встрепенуться, пробудиться к простой детской непосредственности, давая ощущение, переживание полноты жизни.

"Там чудеса, там леший бродит..." Мы пройдем по тропам тайн и загадок, и широко открытыми глазами будем смотреть

на все, что встретится нам на пути таинственного. А путь этот поведет нас в историю. Историю древнюю, средневековую и современную.

Говорят, что знание и понимание прошлого позволяют понять настоящее. Все ли происходящее сейчас доступно для нашего понимания? Есть вещи, которые настолько необычны, что, когда слышим о них, не знаем - верить или нет.

В то же время разброс между необычными явлениями так велик, что не укладываются они ни в какие рамки логического охвата и объяснения. Например, что может быть общего между тайным архивом Пушкина, который он в 1829 году передал на хранение наказному атаману Войска Донского Дмитрию Ефимовичу Кутейникову, и замком Вевельсберг, в котором верховные жрецы ордена СС во главе с Генрихом Гиммлером совершали свои магические ритуалы? От такого, казалось бы, странного сопоставления рождаются одни бесчисленные вопросы.

Но не побоимся вопросов. Иногда сами вопросы, один за другим, приводят к ответу. Да и явления, если их брать в панорамном обзоре, да еще историческом, хронологическом, обещают выстроиться в логичный последовательный ряд фактов, где все будет на своем месте. И сами необычные и таинственные явления расскажут нам много чего интересного.

Итак, в путь. И если уж заговорили мы об Александре Сергеевиче Пушкине, то с тайны его смерти и начнем.

15

15

Глава первая

Ворон к ворону летит

Ворон к ворону летит, Ворон ворону кричит: "Ворон! где б нам отобедать? Как бы нам о том проведать?" Ворон ворону в ответ: "Знаю, будет нам обед; В чистом поле под ракитой Богатырь лежит убитый"...

А.С. Пушкин, "Ворон к ворону летит"2.

Интересно было бы вычислить цену человеческого скептицизма, выразив ее, быть

может, в каких-то единицах, соразмерных с шагами исторического и научного прогресса. Шаг вперед по лестнице развития, шаг назад, когда движение мысли перегораживалось всякими запретами и кострами инквизиции. Плюс единица, минус единица. И если так измерить историю, то, вероятно, картина прогресса цивилизации получилась бы не слишком привлекательной.

Со времени ученых Эллады, преподававших своим ученикам теории о гелиоцентрической системе, шарообразности Земли, атомическом строении материи, до момента воцарения христианства в качестве государственной религии прошла тысяча лет. Казалось бы, приличное время для того, чтобы познание двинулось еще дальше, но все оказывается наоборот. Земля теперь плоская, да еще нуждается в поддержке каких-то там "китов". И проходят сотни и сотни лет, пока истина не начинает опять прокладывать себе дорогу и для этого ее проводники должны пройти не только через унижение, но и через пытки и сожжение на костре.

Всегда есть некие группы людей, "жадною толпой стоящие у трона", которым невыгодно просвещение и свободное течение мысли.

27 января 1979 года в Таганроге открылся музей научных работ Александра

Сергеевича Пушкина. На всеобщее обозрение были выставлены все тридцать свитков

из тайного архива поэта-философа, который он за полтора века до этого передал на хранение наказному атаману Войска Донского Дмитрию Ефимовичу Кутейникову. Из рода в род совет хранителей семьи Кутейниковых передавал эту реликвию до времени, которое сам Пушкин отвел для его обнародования. В течение девятнадцати лет - с 1979 по 1998 год - мы, соотечественники Пушкина, должны были узнать все, что он хотел донести до нас в качестве своего послания из прошлого и считал таким важным.

Тайный архив Пушкина

Главным образом, это "Златая цепь", модель мироздания, которую он разработал, опираясь на свой наблюдательский талант и знания, полученные через общение с тайными братствами Востока.

Помните, "У лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том..."?

2 А.С. Пушкин, Сочинения. В 3-х томах. М, 1985.

16

16

У Океана вселенной мировое Древо познания, а на нем мировая спираль - Цепь развития, звенья которой спаяны музыкальной гармонией Золотой Пропорции.

Весь мир представляет собой бесконечную спираль, в которой микроскопические циклы и орбиты складываются в малые, малые в большие, большие в космические и так от бесконечной глубины микромира до бесконечных космических масштабов, и все это движение в пространстве и времени является единым механизмом, подчиненным стройному закону высшей целесообразности, выражаемой с математической точностью.

Можно элементарно просто проверить такую схему Вселенной, прикоснувшись к клавишам рояля. Если пробовать различные сочетания двух нот, то выяснится, что самые торжественные и гармоничные созвучия получаются при нажатии первой и пятой или первой и восьмой из двенадцати клавиш гаммы, в которой семь "основных" нот и пять "промежуточных". Такое сочетание работает одинаково правильно, в какую бы сторону, и от какой бы ноты мы ни откладывали это соотношение, потому что оно делит гамму в пропорции Золотого Сечения, или, проще говоря, - в Золотой Пропорции. Так Златая Цепь мироздания наделяет все сущее радостью и красотой, разыгрывая мировую симфонию по двенадцатеричным циклам энергии и выстраивая из них и сферы атомов, и зодиакальные сферы космоса.

Из этой теории, которую ученые, ознакомившиеся с ней, называли волновой логикой и логикой ритмов, вытекали развитые Пушкиным представления о циклах истории, о человеческой психологии, и даже о предсказании будущего.

В тридцати свитках поэт стройно и научно изложил те свои прозрения в суть вещей, намеки на которые разбросаны в его художественных произведениях. И получается, что за его искусством стояла не только гениальная интуиция художника, но и великая научная просвещенность, опережавшая свое время.

Но незыблема сила государственной идеологии. Стоило власти и официальной науке не признать этот тайный архив поэта, как он перестал существовать для общества. А когда умер последний хранитель архива Иван Макарович Рыбкин - потомок рода Кутейниковых-Багратионовых-Морозовых, домашний музей закрылся3.

Где он теперь? В каких-нибудь тайных государственных архивах? Тайный архив в тайном архиве. И выходит, что знания и открытия, которые

предназначались для расширения нашего миропонимания, опять кем-то спрятаны. Поэт почему-то опасался за свою жизнь, раз он в таком молодом возрасте уже оставил

духовное завещание потомкам. А ведь впереди еще были годы великого творческого подъема, по сути, вся жизнь. Он не мог не чувствовать и не предвидеть этого раскрытия своего гения.

Вот Александр Карамзин, сын историографа Николая Карамзина, пишет о силе Пушкина-поэта:

"...в его поэзии сделалась большая перемена... в последних... произведениях его поражает особенно могучая зрелость таланта; сила выражения и обилие великих глубоких мыслей, высказанных с прекрасной, свойственной ему простотою; читая, поневоле дрожь пробегает и на каждом стихе задумываешься и чуешь гения"4.

Гения мы потеряли для России, для истории. В последние годы он взялся за труд жизнеописания Петра Первого. Работал в архивах, собирал по крупицам осколки мозаики, оставшиеся в памяти потомков и в документах, чтобы сложить из них картину труда великого реформатора и его эпохи. Леве-Веймар, французский литератор, встречавшийся с Пушкиным в те дни, удивлялся его проникновению в самый дух того времени: "Об истории он говорил... как будто сам жил в таком же близком общении со всеми этими старыми царями, в каком жил с Петром Великим его предок Аннибал"5.

3 Подробнее об этом можно прочитать в газете "На грани невозможного", №11, 1999, с. 6, в статье М. Суворовой "Тайный архив Пушкина". 4 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 211. 5 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 191.

17

17

Всех в то время удивляла неуемная энергия Александра Сергеевича. Вот он в поиске исторических материалов, вот он работает над комментариями к "Слову о полку Игореве", вот он пишет статьи для своего журнала "Современник", совмещая заботы и редактора, и коммерческого директора.

Знаток древних рукописей М.А. Коркунов уже после роковой дуэли напишет: "С месяц тому назад Пушкин разговаривал со мною о русской истории; его светлые объяснения древней "Песни о полку Игореве" если не сохранились в бумагах - невозвратимая потеря для науки"6.

Они не сохранились, слишком быстро пронеслись события четырех последних месяцев его жизни. Чрезвычайная насыщенность времени, чрезвычайная напряженность всех сил. В то время не существовало никаких литературных премий, ни "Руслан и Людмила", ни "Капитанская дочка", ни "Онегин" не могли материально дать автору больше, чем давало общество, приобретая его произведения в качестве обычных литературных новинок. Это сейчас он для нас "Пушкин" и Пушкиным мы мерим русскую литературу, как выразился философ Розанов. А тогда для многих это был всего лишь камер-юнкер императорского двора, которого ненавистный "полосатый кафтан", камер-юнкерский мундир, обязывал регулярно посещать придворные балы.

Поэт-ученый вынужден был взять в государственном казначействе долгосрочный заем в тридцать тысяч рублей, который обязался погашать в счет своего жалованья, которого, опять же, хватало только на оплату квартиры. К этому беспросветному замкнутому кругу на дне пожизненной долговой ямы добавлялись еще угнетающие ощущения от постоянного полицейского надзора - несколько последних лет поэту было известно о том, что письма его жене почитывает сам царь.

Хотелось удалиться в деревню, подальше от выматывающих дорогих выездов на обязательные великосветские приемы и от полицейских глаз, но сам шеф жандармов Бенкендорф постановил: "Лучше, чтоб он был на службе, нежели предоставлен самому себе!"7

И вот смерть. Гоголь, возвращаясь из-за границы, восклицает в письме друзьям поэта: "Как странно! Боже как странно: Россия без Пушкина..."8

Смерть великого гения. Смерть такая понятная, смерть из-за обычной любовной

истории, романа, как говорят. Ревнивый муж, жена красавица, нахальный ухажер. Хотя, почему нахальный? Любовь ведь требует жертв, такое высокое, святое чувство.

И не пожалел Дантес себя, даже стрелялся на дуэли. И выходит, что конец труду великого гения положила обычная любовная история.

Но не слишком ли просто и тривиально, что в сумме дает "пошло"? Скоро уже два века пройдет с того времени, и те события в памяти потомков, в нашей

памяти приобретают все более обкатанные и невнятные черты. Как волны прибоя шлифуют валуны, так казенные, приуроченные к юбилеям и праздникам статьи и очерки все более стирают для нас остроту и нечеловеческий накал нервов той ситуации.

Жизнь цепь, а мелочи в ней звенья, и есть в тех событиях такие "мелочи", которые рождают странные, неожиданные вопросы.

Как часто за самыми стандартными стечениями и столкновениями жизненных обстоятельств история скрывает действие могущественных незримых сил. Подобно мощным подводным течениям двигаются они, прикрытые от глаз даже ближайших непосредственных свидетелей поверхностными волнениями и бурунами. И чтобы увидеть эти глубинные силы и движения, нужно или погрузиться в их толщу, став их участником и невольным сообщником, или подняться на высоту птичьего полета и окинуть взглядом всю поверхность океана истории, во всей взаимосвязи, переплетении ее течений и водоворотов.

6 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 192. 7 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 209. 8 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)".

18

18

Мы сделаем это. И начнем с самих преддуэльных событий. Здесь все детали важны и поэтому коснемся их подробнее.

19

19

Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются

… Сообщением дня является трагическая смерть пресловутого Пушкина, убитого на дуэли неким, чья вина была в том, что он, в числе многих других, находил жену Пушкина прекрасной...

Из письма царя Николая Первого сестре Марии Павловне, великой герцогине Саксен-Веймарской9.

Хронологически история дуэли выглядит так. Двадцатые числа октября 1836 года. Наталья Николаевна, жена поэта, отвергает

навязчивые ухаживания Дантеса. С этого момента двери дома Пушкиных для него закрыты. В конце октября Луи Геккерн, приемный отец Жоржа Дантеса, добивается встречи с

Натальей Николаевной и сообщает о том, что тот умирает из-за ее отказа. Он умоляет отнестись к Жоржу благосклонно, чтобы спасти его от смерти10, но она непреклонна.

После этого, 2 ноября, следует событие, которого Пушкины никак не могли ожидать. Была у них хорошая знакомая, Идалия Полетика, свой, можно сказать, человек в семье. Об отношении к ней Пушкиных позволяет судить их переписка, в которой Идалия занимает свое место. Вот он передает ей привет: "Полетике скажи, что за ее поцалуем явлюсь лично, а что-де на почте не принимают"11. Сейчас ни один пушкинист не может сказать, что явилось причиной резкой перемены отношения Полетики к своим старым друзьям, есть только одни предположения. Нас же интересуют только точные факты, и фактом является то, что Идалия Полетика назначает встречу у себя на квартире своей подруге Наталье Николаевне Пушкиной, и именно в это время предоставляет эту же квартиру в полное и единоличное распоряжение Жоржа Дантеса-Геккерна. Там в назначенное время происходит сцена с пистолетом у виска. После страстных признаний Жорж решается на такое последнее средство, но Пушкина опять непреклонна.

Пушкин и Геккерны. Дуэль отчаяния и подлости

Тогда, используя как бы состоявшийся факт "свидания", Геккерны - отец и сын - требуют своего, теперь уже под угрозами, и через два дня исполняют их. Так на свет появляется документ, который назовут потом пасквилем и бесконечно будут ломать головы над тем, кто приложил руку к его написанию.

Самые близкие друзья Пушкина, почти все - члены тесного карамзинского кружка, который регулярно посещал и Дантес, получают по почте это сообщение, написанное по-французски нарочито измененным почерком:

"Кавалеры первой степени, командоры и рыцари светлейшего ордена Рогоносцев, собравшись в Великий Капитул, под председательством высокопочтенного Великого Магистра Ордена, его превосходительства Д. Л. Нарышкина, единогласно избрали г-на Александра Пушкина коадъютором великого магистра ордена Рогоносцев и историографом Ордена.

Непременный секретарь граф И. Борх"12. Пушкин узнает про письма, он оскорблен и 4 ноября отправляет вызов на дуэль на

имя Жоржа Дантеса-Геккерна. Геккерн-отец под всевозможными предлогами просит отсрочки дуэли и получает ее.

9 Цитируется в книге Б.И. Марьянова "Крушение легенды. Против клерикальных фальсификаций творчества А.С. Пушкина". 10 Из письма Карамзина (от 13 марта 1837): "Дантес в то время был болен грудью и худел на глазах. Старик Геккерн сказал госпоже Пушкиной, что он умирает из-за нее, заклинал спасти его сына". (С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 65). 11 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)". 12 Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 5, 82.

20

20

5 ноября он добивается встречи с Натальей Николаевной и заклинает ее написать письмо Дантесу, в котором она умоляла бы его не драться с мужем. Она, опять же, непреклонна и, как вспоминал потом князь Вяземский, друг Пушкиных и свидетель их трагедии, "с негодованием отвергла это низкое предложение"13.

7 ноября поэт Жуковский, узнавший о том, что его друг вызвал на дуэль Геккерна-сына, пытаясь уладить миром этот конфликт, едет к Геккерну-отцу. Там, в доме Геккернов, его ждет чрезвыч�