تزكيث انلفس،عي ف العيدين والفرح الش

(م7182/ ـه8341) لعام الفطر عيد خطتث

مجع وترتيب مث ل يخ الع من خطب الش

د ة الل د ت يب ع أ شعيد رشلن ن مم

-حفظه الل -

عي والفرح انلفس، تزكيث 2 العيدين ف الش

عي والفرح انلفس، تزكيث 3 العيدين ف الش

ـ شرور أكػسـا إن الحؿد لؾف، م

كحؿده، وكستعقـف، وكستغػره، وكعقذ باهلل

ـ يضؾؾ فل هادي لف، وأشفد أن ل ـ يفده اهلل فل مضؾ لف، وم وسقئات أطؿالـا، م

دا طبده ورسقلف إلف إل اهلل وحده ل شريؽ .لف، وأشفد أن محؿ

]آل ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿

.[202عؿران:

ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿

ٺٿ ٺ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٺ ﴾ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ

.[2]الـساء:

ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿

.[72-70]األحزاب: ﴾﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮲ ﮳﮴ ۓ

:ا بعد أم

ـف كتاب الحديث أصدق فنن د الؾ ، وشر ، وخقر الفدي هدي محؿ

المقر محدثاتفا، وكؾ محدثة بدطة، وكؾ بدطة ضللة، وكؾ ضللة فل

الـار.

عي والفرح انلفس، تزكيث 4 العيدين ف الش :ا بعد أم

هؿ وفاجرهؿ، كادى الـاس فنن اهلل كؾفؿ: مسؾؿفؿ وكافرهؿ، بر

ل كداء فل الؼرآن الؿجقد، وأمرهؿ جؿقعا أمرا واحدا: أن طربقفؿ وطجؿقفؿ بلو

الؽريؿ.وحده، وأن يخؾصقا العبادة لقجفف يعبدوا اهلل

ـ بخؾؼف لفؿ، رهؿ اهلل رب العالؿق ل أمر فل الؼرآن الؿجقد، وذك وهق أو

. ـ بائفؿ القدمق

وخؾؼف ل

ؿاء الؿرفقطة، وما أكزل ـ الرض الؿػروشة، والسـ وبؿا جعؾ لفؿ م

اهلل م

ـ بعد مقتفا.ـ ماء فلحقا بف الرض م

ؿاء م الس

كفؿ يعؾؿقن وكفاهؿ جؿقعا كفقا واحدا: أل يجعؾقا لف

أكدادا: ل

شريؽ فل ¢لف، ولقس لف أكف ل كد لف، ول كػق لف، ول كظقر لف، ول شبقف

ہ ہ ھ ھ ھ ھ ﴿الؿؾؽ، وهق وحده طؾك كؾ شلء قدير:

ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾

.[22]البؼرة: ﴾﮿

.وأكتؿ تعؾؿقن أكف تعالك ل كد لف، ول كػق لف

ر - ڠـػاء إبراهقؿ وإذا كان إمام الح وهق الذي طادى أباه وققمف، وكس

إذا كان إمام الحـػاء إبراهقؿ -وحده الصـام، ودطا إلك طبادة اهلل

رك، ويدطق ربف تف طبادة الصـام أن يجـبف وذر يخاف طؾك كػسف الش ي

.[35]إبراهقم: ﴾ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ﴿

عي والفرح انلفس، تزكيث 5 العيدين ف الش: ـ طؾك كػسف بعد إبراهقؿ؟!» قال إبراهقم التقؿي ـ يلم .(1)«فؿ

لم -إذا كان الخؾقؾ لة والس أن يجعؾف، يدطق ربف -طؾقف الص

تف ي فل جاكب وطبادة الصـام فل جاكب. وذر

خؾقل، والذي أبؾك فل وهق إمام الحـػاء، الذي اتخذه اهلل

ـ حتك ألؼل فل الـار، فؼال: ـ البلء الحس رب العالؿقطقة إلك اهلل حسبل »الد

ر الصـام، وطادى (2)« وكعؿ القكقؾ اهلل ـ مـفا بعدما كس اه اهلل رب العالؿق ، فـج

ـ دوكف؟! ققمف وأباه، إذا كان يخاف طؾك كػسف هذا فؽقػ بؿ

ـ ل يـبغل رب العالؿقـ إن تقحقد اهلل أن يخؾط برياء ول بسؿعة، فضل ط

جؾف،

ـ إكؿا خؾؼ الخؾؼ ل ن اهلل رب العالؿق

أن يخؾط بشرك أكبر أو أصغر: ل

جؾف.

سؾ ل جؾف، وأرسؾ الر

وأكزل الؽتب ل

ـ أجؾ أن يعبدوه وحده، واهلل رب افؿ: م ـ خؾؼ الخؾؼ كؾ لعالؿق

ققامفؿ:

فؿ قالقا ل ]األعراف: ﴾گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ﴿والؿرسؾقن كؾ

65].

/ 2) «تاريخ ابـ معقـ»(، وابـ محرز يف 17/ 17) «تػسقره»لطبري يف أخرجف ا (1)

ـ يؼقل: »(، بنسـاد صحقح، بؾػظ: 131 إبراهقؿ حقـ البلء بعد خؾقؾ اهلل

ـ م ـ يلم م

«.﴾ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ﴿رب

، 4563 ، رقؿ الحديث13، باب 3يف )التػسقر، سقرة «صحقحف»أخرج البخاري يف (2)

ـ طباس 4564و كان آخر قول إبراهقم حقن ألؼي في »، قال: ڤ(، مـ حديث: اب

«.الـار: حسبي اهلل وكعم الوكقل

عي والفرح انلفس، تزكيث 6 العيدين ف الشل ما دطاهؿ گ ڳ ﴿إلقف: فؽؾ رسقل أرسؾ، وكؾ كبل كبئ قال لؼقمف أو

.﴾ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ

، وهق الذي جاء بف رسقل اهلل ـ ـ أجؿعق ـ الؿرسؾق ، فنكف كان ملسو هيلع هللا ىلصففق دي

يا أيفا الـاس! »يدور طؾقفؿ فل مجامعفؿ، ومـتدياتفؿ، وفل السقاق يؼقل:

.(1)«إل اهلل تػؾحوا قولوا ل إله

ـ ـ م قبة، وهل معـك ققل الؿرسؾق ف معؾؼ طؾك هذه الؽؾؿة الط فالػلح كؾ

.﴾گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ﴿قبؾ:

ـ دو ة لؿ ـ العبقديكساكقة م ر بف الـػس ال ، التقحقد تتحر ـ رب العالؿق

ن اهلل

ا الؿشرك ع الؼقى، وأم ا الؿشرك ففق مقز ق الـػس، وأم ا الؿشرك فنكف مؿز وأم

ن صراط اهلل

ـ صراط مستؼقؿ: ل

ة، ولقس لف م رب فنكف ل يستؼقؿ طؾك الجاد

باع. ـ الؿستؼقؿ ل يؽقن إل بالتقحقد والت العالؿق

ـ ملسو هيلع هللا ىلصوإن كبقـا رب العالؿقـ إلك إخلص العبادة هلل قد دطا الـاس أجؿعق

وحده.

، 19114، و16613، رقؿ 342 - 341، و63/ 4) «الؿسـد»أخرجف أحؿد يف (1)

ـ ربقع 19115و يؾل وكان جاهؾقا أسؾؿ، ( ومقاضع، بنسـاد صحقح، ط ـ طباد الد ة ب

يا أيفا »قال: سؿعت رجل فل سقق طؽاظ ]ويف رواية: فل سقق ذي الؿجاز[، يؼقل:

ـ ، ورجؾ يتبعف يؼقل: إن ه «الـاس، قولوا ل إله إل اهلل تػؾحوا كؿ ط ذا يريد أن يصد

، وأبق جفؾ ]ويف رواية: وأبق لفب[.ملسو هيلع هللا ىلصآلفتؽؿ، فنذا الـبل

(.143 - 142)ص «صحقح السـة الـبقية»ذكره اللباكل يف

عي والفرح انلفس، تزكيث 7 العيدين ف الشـ أصحابف حؿك حؿك التقحقد، ولؿ يؼ ملسو هيلع هللا ىلصوالـبل

ة ڤبؾ م ـ الم، ول م

ـ الغؾق فقف، وقال ملسو هيلع هللا ىلصبعده أن يغالقا فقف ، »: ملسو هيلع هللا ىلص، فـفك طقولوا: عبد اهلل

.(1)«ورسوله

ؼفا أطظؿ تل حؼ ة ال ؼفا مخؾقق، وهل أطظؿ الؿ فالعبقدي تل ما حؼ ؼامات ال

. ـ رب العالؿق يتعبد بفا هلل

إكؿا أكا »يجؾس طؾك الرض، ويلكؾ طؾك الرض، ويؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصوكان

، (2)«عبد، أجؾس كؿا يجؾس العبد، وآكل كؿا يلكل العبد . وهق رسقل اهلل

و ، وهق أطظؿ الخؾؼ مؼاما طـد اهلل

.ملسو هيلع هللا ىلصهق خؾقؾ اهلل

، رقؿ 31(، ويف )الحدود، 3445، رقؿ 9: 48أخرجف البخاري يف )أحاديث الكبقاء، (1)

ـ طباس، سؿع طؿر (، مـ ح6831 ، ملسو هيلع هللا ىلص، يؼقل طؾك الؿـبر: سؿعت الـبل ڤديث: اب

ل تطروكي كؿا أصرت الـصارى ابن مريم، فنكؿا أكا عبده، فؼولوا: عبد اهلل »يؼقل:

.«ورسوله

، 381/ 1) «الطبؼات»(، وابـ سعد يف 193)رقؿ «الزهد»أخرجف كعقؿ بـ حؿاد يف (2)

/ رقؿ 11) «شرح السـة»(، والبغقي يف 4921)رقؿ «مسـده»دار صادر(، وأبق يعؾك يف

، قالت: كان ڤ(، مـ حديث: طائشة 74/ 4) «تاريخف»(، وابـ طساكر يف 2839

ا يلكل العبد، وأجؾس كؿا يجؾس العبد، آكل كؿ »ل يلكؾ متؽئا يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

(.544) «الصحقحة»وصححف بشقاهده اللباكل يف «،وإكؿا أكا عبد

عي والفرح انلفس، تزكيث 8 العيدين ف الش

ىعمة دين السلم العظوم

ـ ـ الذي رضقف اهلل رب العالؿق ي سلم العظقؿ هق الد ـ ال ! إن ديطباد اهلل

ـ أحد ديـا سقاه: لخؾؼف فل أرضف، ل ﴾ڃ ڃ چ چ چ﴿يؼبؾ اهلل م

ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ ﴿، [29]آل عؿران:

.[85]آل عؿران: ﴾چ

كؼقاد لف بالطاطة،

بالتقحقد، والستسلم هلل

سلم العظقؿ: هق ال ـ ال ودي

ر ـ الش ك وأهؾف.والبراءة م

ـ حتك يلتل بفذه المقر، حتك يـؼاد هلل ي ؼا لفذا الد ل يؽقن الؿرء محؼ

مستسؾؿا، فقلتل بتقحقد ربف ذي مر ربف ال

، ويؽقن مذطـا ل

غف كبقف رك وأهؾف.، وهذا كؾ ملسو هيلع هللا ىلصبؾ ـ الشـ البراءة م

ف ل يؽػل، فل بد م

ا اختار لؽؿ ديـف الذي ارتضاه، ـ اصطػاكؿ لؿ ! إن اهلل رب العالؿقطباد اهلل

ففذه الـعؿة هل أطظؿ كعؿ ربؽؿ طؾقؽؿ.

ؽقا بف، وطؾقؽؿ أن تدطقا فعؾق ـ ربؽؿ، وطؾقؽؿ أن تتؿس ؽؿ أن تػفؿقا دي

ـ طؾؼ الػلح طؾك ن اهلل رب العالؿق

إلقف، وطؾقؽؿ أن تصبروا طؾك الذى فقف: ل

عي والفرح انلفس، تزكيث 9 العيدين ف الشپ پ ڀ ٻ ٻ ٻ پ پ ٱ ٻ﴿ هذه المقر الربعة:

.[3-2]العصر: ﴾ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ

يؿان ـ اليؿان بقجقده، وم ـ ال

: م ـ رب العالؿقيؿان باهلل ـ ال

فل بد م

يؿان بلسؿائف وصػات ـ اليؿان بللقهقتف، وم ـ ال

ف.بربقبقتف، وم

يؿان كف ل إيؿان بدون طؿؾ، إن ال

الح: ل ـ العؿؾ الصول بد مع هذا م

قف الؾسان، وقامت الجقارح بؿا ألزمفا اهلل رب الحؼ هق ما وقر فل الؼؾب وصد

ـ بف. العالؿق

يؿان: طؼد الؼؾب، وكطؼ الؾسان، وطؿؾ الجقارح.ففذا ه ق ال

ـ الذي رضقف اهلل ي ، هق الد ـ سلم العظقؿ هق أطظؿ دي ـ ال ! إن ديطباد اهلل

ـ لخؾؼف فل أرضف. رب العالؿق

ذي خ ـ ال ي ؿقات والرض، وأكزل الؽتب هق الد جؾف الس

ؾؼ اهلل ل

، وجـد ـ حؿ ـ جـد الر بقسؾ، وقامت بسببف معركة الجفاد وأرسؾ الر

قطان. الش

ـ اهلل تعالك بفا ـ العظقؿ أطظؿ مـة م ي طؾك طبد. وهذا الد

ـ ـ الؿـؽر، يلمر بالبر ويـفك ط ـ الذي يلمر بالؿعروف ويـفك ط ي الد

ـ الؼطقعة، يلمر ؾة ويـفك ط ـ الخقاكة، يلمر بالص العؼقق، يلمر بالماكة ويـفك ط

ـ الختلف.بالئتل ف ويـفك ط

عي والفرح انلفس، تزكيث 20 العيدين ف الشـة ويـفك رك، يلمر بالس ـ الش ـ العظقؿ الذي يلمر بالتقحقد ويـفك ط ي هذا الد

ـ الخـرافة. ـ البدطة، يلمر بالحؼقؼة ويـفك ط ط

ـ العظقؿ الذي ر ي ضقف اهلل تعالك لـا يـبغل طؾقـا أن كشؽر اهلل هذا الد

طؾقف)*(.

)*( : ــ حؼقؼة » هـ1435 الػطر طقد خطبة ما مر ذكره م ي ال مـ 1 الثـقـ - «الد شق

.م2114-7-28/ هـ1435

عي والفرح انلفس، تزكيث 22 العيدين ف الش

جاح فس سبول الفلح والن تزكوة الن

أقسؿ سبعة أقسام متقالقة طؾك قضقة هل قضقة العؿر بالـسبة اهلل

ؿس: ﴾ڄ ڃ ڃ ڃ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ﴿سان: للك .[20-9]الش

ـ ـ بالخؾؼ والخالؼ، فلقسؿ اهلل رب العالؿق وأقسؿ اهلل رب العالؿق

قؾ إذا يغ ها، وبالؾ ؿس وضحاها، وبالؼؿر إذا تلها، وبالـفار إذا جل شاها، بالش

ـ بالـػس ؿاء وباكقفا، والرض وصاحقفا، وأقسؿ اهلل رب العالؿق وأقسؿ بالس

اها، ، ففذا هق الؿؼسؿ طؾقف، ﴾ڄ ڃ ڃ ڃ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ﴿وما سق

ـ أن الػلح ن اهلل وهل الؼضقة الخطر فل حقاة كؾ إكسان: ل بق

ا كػسف فؼد أفؾح ـ زك مرهقن بفا، وأن الخقبة والخسران فل مجاكبتفا، وأن م

وأكجح.

ـ هذه القسام طؾك هذه الؼضقة العظ ؿك فل حقاة فلقسؿ اهلل رب العالؿق

تل طؾقفا مدار كجاحف وخسراكف، وطؾك مدار هذه الؼضقة تؽقن كسان، وال ال

سعادتف دكقا وآخرة.

يؿان، يزيد تزكقة الـػ ؿقات والرض يزيد ال ؾ فل خؾؼ الس س، يزيد والتلم

، وخشقطا لف، وإكابة وإقبال طؾقف ـ اهلل

.الؿرء قربا م

عي والفرح انلفس، تزكيث 22 العيدين ف الشالحة، وقد جعؾفا اهلل يؿان الطؿال الص ا تزكق بف الـػس، ويزيد بف ال ومؿ

ـ مقصقلة، وجعؾ اهلل ر تل افترض رب العالؿق ـ لفذه العبادات ال ب العالؿق

تل كدب إلقفا كبقـا ، جعؾ لفا مردودا فل تزكقة الـػس، وفل ملسو هيلع هللا ىلصطؾقـا، وال

ا يشقـفا دكقا وآخرة. تطفقرها، وبعدها طؿ

ـ الػحشاء والؿـؽر فرض اهلل رب الع ـ لـا أكفا تـفك ط لة، وبق ـ الص الؿق

ـ العبد وربف. كفا صؾة بق

والبغل: ل

ـ إسلمف، وإسلم الؿرء طؾك قدر صلتف، لة فؼد حس ـ الص ـ أحس فؿ

ـ أرا ـ حؼقؼتف: فؾقـظر إلك صلتف، فعؾك قدر ومـ م د أن يعرف إسلمف وأن يتقؼ

صلتؽ يؽقن إسلمؽ.

دقة: تطفقرا، وتـؿقة، وتزكقة لؾـػس. ـ الص وفرض اهلل رب العالؿق

قام: لتحصقؾ التؼقىوفرض اهلل ـ الص والتؼقى: فعؾ - رب العالؿق

، ولقتعؾؿ الؿرء كقػ يؽقن زمام -الؿلمقرات وترك الؿـفقات والؿحذورات

فف الـػ س فل أهقائفا، وحتك ل تؿضل بف قؾبف وروحف وكػسف بقده: حتك ل تصر

الـػس طؾك شفقاتفا، وإكؿا يؽقن مالؽا لـػسف.

، وكلم اهلل

بؿثؾ كلمف، الؼرآن كلم اهلل

ب العبد بشلء إلك اهلل وما تؼر

ـ صػاتف، والػ ـ الخالؼ صػة م ـ الؼرآن وكلم الـاس كالػرق بق رق بق

ـ أقبؾ طؾقف فلشبع بف قؾبف وكػسف: والؿخؾقق ر الؼرآن قدره، وم ـ قد فؿ

. ـ اه اهلل رب العالؿق زك

عي والفرح انلفس، تزكيث 23 العيدين ف الشل بف ال ا يزك ـ الؿعاصل: أن يػعؾ الحسـات، وإن مؿ كسان كػسف أن يبتعد ط

ؿاوات، وأن يجتـب أن يجتفد فل جؾب الطاطات، مخؾصا لرب الرض والس

قئات. الس

كسان كػس ل بفا ال فا أمقر يزك .)*(ف ففذه كؾ

)*( : ــ أفؾح قد : »هـ1434 الػطر طقد خطبة ما مر ذكره م اها م .«زك

عي والفرح انلفس، تزكيث 24 العيدين ف الش

ماذا بعد رمضان؟

ـ ل يـؼضل قبؾ الؿقت، قال إكف وإن اكؼضك شفر رمضان فنن طؿؾ الؿمم

ٿ ﴿، وقال تعالك: [99]الحجر: ﴾ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ﴿: اهلل

.[202]آل عؿران: ﴾ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ

كؼطاع (1)«إذا مات العبد اكؼطع عـه عؿؾه : »ملسو هيلع هللا ىلص وقال الـبل

، فؾؿ يجعؾ ل

العؿؾ غاية إل الؿقت.

قام ـ طبادة الص ـ يـؼطع ط ـ لـ اكؼضك صقام شفر رمضان فنن الؿمم فؾئ

بذلؽ.

قام ل يز الحؿد، فل العام كؾف.فالص ال مشروطا، وهلل

ـ حديث أبل أيقب (2)«صحقح مسؾؿ »فػل من »قال: ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل ڤم

هر ال، كان كصقام الد «.صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شو

.ڤ( ، مـ حديث: أبل هريرة 1631، رقؿ 3أخرجف مسؾؿ يف )القصقة، (1)

(.1164، رقؿ 39يف )الصقام، «صحقح مسؾؿ» (2)

عي والفرح انلفس، تزكيث 25 العيدين ف الشام ـ كؾ شفر، قال فقفا الـبل وصقام ثلثة أي

ثلث من كل شفر، : »ملسو هيلع هللا ىلصم

هر كؾه .(1)رواه مسؾؿ «. ورمضان إلى رمضان، ففذا صقام الد

: صقام -وذكر مـفا- ملسو هيلع هللا ىلصأوصاكل خؾقؾل بثلث » :ڤوقال أبو هريرة

ـ كؾ شفر ثلث .(2)«ة أيام م

ابع طشر، والخامس والولك أن تؽقن أيام البقض، وهل: الثالث طشر، والر

فر »قال: ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل ڤطشر: لحديث أبل ذر ! إذا صؿت من الش يا أبا ذر

.(3)«ام فصم ثلث عشرة، وأربع عشرة، وخؿس عشرة ثلثة أي

ـ صقم يقم طرفة؟ ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل (4)«صحقح مسؾؿ »وفل سئؾ ط

ـة الؿاضقة والباققة »فؼال: ر الس «.يؽػ

ـ صقام طاشقراء؟ وسئؾ ط

ـة الؿاضقة »ؼال: ف ر الس «.يؽػ

؟ ـ ثـق

ـ صقم يقم ال وسئؾ ط

«.ذاك يوم ولدت فقه، ويوم بعثت أو أكزل عؾي فقه »فؼال:

.ڤحديث: أبل قتادة ( ، مـ1162، رقؿ 3: 36أخرجف مسؾؿ يف )الصقام، (1)

( ، 1981، رقؿ 61( ويف )الصقم، 1178، رقؿ 1: 33أخرجف البخاري يف )التفجد، (2)

، ـ (.721، رقؿ 13: 13ومسؾؿ يف )صلة الؿسافري

، رقؿ 2: 84( ، والـسائل يف )الصقام، 761، رقؿ 2: 54أخرجف الترمذي يف )الصقم، (3)

(.947)رقؿ «الرواء»للباكل يف ( ، ومقاضع، وحسـف ا2422

.ڤ( ، مـ حديث: أبل قتادة 1162، رقؿ 3: 36يف )الصقام، «صحقح مسؾؿ» (4)

عي والفرح انلفس، تزكيث 26 العيدين ف الشـ أبل هريرة (1)«صحقح مسؾؿ »وفل سئؾ: أي ملسو هيلع هللا ىلص: أن الـبل ڤط

قام أفضؾ بعد شفر رمضان؟ الص

م »قال: الؿحرقام بعد شفر رمضان، صقام شفر اهلل «.أفضل الص

حقحقن »ويف استؽؿؾ ملسو هيلع هللا ىلصما رأيت الـبل » قالت: ڤعن عائشة (2)«الص

، وفل «ضان، وما رأيتف فل شفر أكثر مـف صقاما فل شعبان صقام شفر قط إل رم

«.كان يصقمف إل قؾقل »لػظ:

ـ والخؿقس ملسو هيلع هللا ىلصكان الـبل » قالت: ڤوعـفا ثـق

ى صقام ال .(3)«يتحر

ـ أبل هريرة ثـقن »قال: ملسو هيلع هللا ىلصل : أن الـب ڤوط

تعرض األعؿال يوم ال

، ولف شاهد (4)رواه الترمذي «. والخؿقس، فلحب أن يعرض عؿؾي وأكا صائم

حقح »طـد مسؾؿ فل .(5)«الص

(.1163، رقؿ 38يف )الصقام، «صحقح مسؾؿ» (1)

يف )الصقام، «صحقح مسؾؿ»( ، و 1969، رقؿ 1: 52يف )الصقم، «صحقح البخاري» (2)

(.1156، رقؿ 6و 5: 34

، رقؿ 36( ، والـسائل يف )الصقام، 745، رقؿ 1: 44الترمذي يف )الصقم، أخرجف (3)

( ، وصححف اللباكل 1739، رقؿ 1: 42( ، وابـ ماجف يف )الصقام، 2187، و 2186

(.4897)رقؿ «صحقح الجامع»يف

)رقؿ «الرواء»( ، وصححف اللباكل يف 747، رقؿ 3: 44أخرجف الترمذي يف )الصقم، (4)

949.)

تعرض األعؿال في كل »( ، بؾػظ: 2565، رقؿ 11يف )البر والصؾة، «صحقح مسؾؿ» (5)

، يوم خؿقس واثـقن، فقغػر اهلل عز وجل في ذلك القوم، لؽل امرئ ل يشرك باهلل شقئا=

عي والفرح انلفس، تزكيث 27 العيدين ف الشـ اكؼضك ققام شفر رمضان، فنن الؼقا الحؿد، فل فؾئ

م ل يزال مشروطا، وهلل

ـ فعؾ رسقل اهلل

ـة، ثابتا م ـ لقالل الس وققلف. ملسو هيلع هللا ىلصكؾ لقؾة م

ـ شعبة (1)«صحقح البخاري »فػل ـ الؿغقرة ب قال: إن كان الـبل ڤط

أفل أكون عبدا »ك ترم قدماه أو ساقاه، فقؼال لف فقؼقل: لقؼقم: لقصؾل حت ملسو هيلع هللا ىلص

«.شؽورا

ـ سلم بـ طبد اهلل يا أيفا الـاس! أفشوا »قال: ملسو هيلع هللا ىلص: أن الـبل ڤوط

لم، وأصعؿوا الطعام، وصؾوا األرحام، وص .(2)«ؾوا بالؾقل والـاس كقام الس

ـ أبل هريرة (3)«صحقح مسؾؿ »وفل أفضل »قال: ملسو هيلع هللا ىلص: أن الـبل ڤط

لة، بعد الػريضة، صلة الؾقل «.الص

ف والقتر، فقصؾل ع كؾ قؾ تشؿؾ التطق مثـك، مثـك، فنذا خشل وصلة الؾ

بح صؾك واحدة فلوترت ما صؾك. الص

=

خقه شحـاء، فقؼال: اركوا هذين حتى يصطؾحا، اركوا هذين إل امرأ كاكت بقـه وبقن أ

«.حتى يصطؾحا

( ومقاضع، وأخرجف أيضا مسؾؿ يف 1131، رقؿ 6يف )التفجد، «صحقح البخاري» (1)

(.2819، رقؿ 1: 18)صػات الؿـافؼقـ،

( ، وابـ ماجف يف )إقامة الصلة، 2485، رقؿ 42أخرجف الترمذي يف )صػة الؼقامة، (2)

( ، وصححف اللباكل يف 3251، رقؿ 1: 1( ، ويف )الصعؿة، 1334، رقؿ 6: 174

(.777)رقؿ «الرواء»

(.1163، رقؿ 38يف )الصقام، «صحقح مسؾؿ» (3)

عي والفرح انلفس، تزكيث 28 العيدين ف الشـ الـبل ـة، كؿا قالت طائشة ملسو هيلع هللا ىلصوإن شاء صؾك طؾك ما ذكر ط وهق الس

.(1)«دى طشرة ركعة ما كان يزيد فل رمضان، ول فل غقره طؾك إح »: أكف ڤ

ـ أبل هريرة (2)«صحقح البخاري »وفل قال: ملسو هيلع هللا ىلص: أن الـبل ڤط

كقا، حقن يبؼى ثؾث الؾقل » ؿاء الد ا تبارك وتعالى كل لقؾة إلى الس ـ يـزل رب

وكي فلستجقب له، ومن يسللـي فلعطقه، ومن الخر، فقؼول: من يدع

«.يستغػركي فلغػر له

واتب التابعة لؾػرائض اثـتا طشرة ركعة: أربع قبؾ الظفر، وركعتان والر

كعتان بعد العشاء، وركعتان قبؾ صلة الػجر.بعده، وركعتان بعد الؿغرب، ور

ـ أم حبقبة ما من عبد مسؾم »يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصقالت: سؿعت الـبل ڤفع

عا غقر فريضة، إل بـى ا كل يوم ثـتي عشرة ركعة: تطوهلل له بقتا في يصؾي هلل

«.الجـة، أو إل بـي له بقت في الجـة

من صؾى ثـتي عشرة ركعة في يوم ولقؾة، بـي له بفن بقت في »وفل لػظ:

.(3)رواه مسؾؿ «. الجـة

( ويف مقاضع، ومسؾؿ يف )صلة 1147، رقؿ 1: 16أخرجف البخاري يف )التفجد، (1)

(.738، رقؿ 7: 17الؿسافريـ،

( ومقاضع، وأخرجف أيضا مسؾؿ 1145، رقؿ 1: 14يف )التفجد، «صحقح البخاري» (2)

(.758، رقؿ 1: 24يف )صلة الؿسافريـ،

(.728، رقؿ 1: 15أخرجف مسؾؿ يف )صلة الؿسافريـ، (3)

عي والفرح انلفس، تزكيث 29 العيدين ف الشؾقا كر أدبار الص ت الخؿس، أمر اهلل بف فل كتابف، وحث طؾقف رسقلف والذ

گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ﴿ قال تعالى:: ملسو هيلع هللا ىلص

.[203]الـساء: ﴾ڱ

لم ومـك »إذا سؾؿ استغػر ثلثا، وقال: ملسو هيلع هللا ىلصوكان الـبل الؾفم أكت الس

لم، تباركت ذ كرام الس . (1)«ا الجلل وال

في دبر كل صلة ثلثا وثلثقن، وحؿد اهلل من سبح اهلل : »ملسو هيلع هللا ىلصوقال الـبل

ئة: ثلثا وثلثقن، وكبر اهلل ثلثا وثلثقن، فتؾك تسعة وتسعون، وقال: تؿام الؿا

ل إله إل اهلل وحده ل شريك له، له الؿؾك وله الحؿد وهو عؾى كل شيء قدير،

.)*(.(2)رواه مسؾؿ «. غػرت خطاياه، وإن كاكت مثل زبد البحر

.ڤ( ، مـ حديث: ثقبان 591، رقؿ 1: 26أخرجف مسؾؿ يف )الؿساجد، (1)

.ڤ( ، مـ حديث: أبل هريرة 597، رقؿ 19: 26يف )الؿساجد، أخرجف مسؾؿ (2)

)*( : ــ 23 الجؿعة - «رمضان شفر ختام : »خطبة ما مر ذكره م / هـ1436 رمضان م

.م11-7-2115

عي والفرح انلفس، تزكيث 20 العيدين ف الش

عي ف العودين الفرح الش

سقل ! إن الر، فؼال ملسو هيلع هللا ىلصطباد اهلل ـ ا كزل الؿديـة، وجدهؿ يحتػؾقن بققمق لؿ

سقل .(1)«إن اهلل أبدلؽم خقرا مـفؿا: يوم الػطر، ويوم األضحى: »ملسو هيلع هللا ىلصالر

سلم العظ ففذان هؿا طقدا الـ شعائر اهلل

الػرح فقفؿا: قؿ، وم

ن اهلل

ـ ل ـ بعؼب طبادتق ـ العقدي ، وجعؾ هذي ـ ـ الققمق جعؾ هذي

ن طقد الػطر هق

سلم الؽريؿ: ل ـ فروض الـ م ـ جؾقؾق ، وفرضق ـ ـ طظقؿتق

م

ـ شفر رمضان، يػرح فقف الؿسؾؿقن بلداء هذا الـسؽ العظقؿ هلل

أجؾ الػطر م

. ـ رب العالؿقـ ذبح مطامع الـػس وشفقاتفا: قرباكا هلل

: م

الػرح فل يقم الػطر: د هذه العبادة العظقؿة شرع اهلل فبع

﴾ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې﴿

.[285]البؼرة:

، 1اب (، والـسائل يف )صلة العقديـ، ب1134، رقؿ 244أخرجف أبق داود يف )الصلة، (1)

ڤ(، مـ حديث: أكس 1556رقؿ الؿديـة ولفؿ يقمان ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قدم رسقل اهلل

قالقا: كـا كؾعب فقفؿا فل الجاهؾقة، فؼال «،ما هذان القومان؟»يؾعبقن فقفؿا، فؼال:

«،قد أبدلؽم بفؿا خقرا مـفؿا: يوم األضحى، ويوم الػطر إن اهلل »: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

(.1139/ رقؿ 4) «صحقح أي داود»وصححف اللباكل يف

عي والفرح انلفس، تزكيث 22 العيدين ف الشن -جؾت قدرتف -وشرع اهلل

: ل ـ أيضا الػرح فل أيام هل مـ أطقاد الؿسؾؿق

التشريؼ أطقادكا أهؾ السلم، ولذلؽ ل يجقز أن يصقم الـحر وأيام يقم

ـ ام التشريؼ، وهل: الحادي طشر، والثاكل طشر، والثالث طشر م كسان فل أي ال

ة. شفر ذي الحج

ا يقم الـحر فؿعؾقم م ر، وهق بعؼب أداء وأ ـ الكب كف طقد الؿسؾؿق أ

ه: مـة مـف، ـ شاء مـ طباد ـ لؿ ره اهلل رب العالؿق ذي يقس الـسؽ الجؾقؾ ال

وططاء.

:العود من شعائر الل الفرح يوم *

ففذه الطق ؿ شعائر اهلل فقفا، فعؾقـا أن اد إذا أردكا أن كعظ

تل يـبغل أن ، ال ـ رب العالؿقـ شعائر اهلل

كػرح فقفا، الػرح يقم العقد م

ؿ. تعظ

ـ ا ي سلم العظقؿ مبـل طؾك وهذا الػرح كالحزن سقاء بسقاء فل د ل

ا ؿققاطد، ولقس مرسل مطؾؼا، فالحزن الفادف والػرح الفادف: كؾ ذلؽ م

، ـ رب العالؿقـ اهلل ي مام فل د ـ السلم، فل شلء مـػؾت الز ي جاء بف د

ؼ سقاء تع ؼ بالعؼؾ أم تعؾ ؼ بالعقاصػ، أم تعؾ ؼ بالؿشاطر أم تعؾ ؾ

رع، ومحؽقمة بؼقد بالجقارح، بؾ كؾ هذه الشقاء مضبقصة بضابط الش

رة. ريعة الؿطف الش

عي والفرح انلفس، تزكيث 22 العيدين ف الشسقل إن اهلل ل يماخذ بدمع : »ملسو هيلع هللا ىلصيؼقل فل طاصػة الحزن ملسو هيلع هللا ىلصالر

وأشار إلك لساكف -العقن، ول بحزن الؼؾب، ولؽن يماخذ بفذا أو يرحم

.(1)«-ملسو هيلع هللا ىلص

تل تذهب الؾب وتذهب بالعؼؾ، فاهلل فل أمثال هذه الشقاء ال

سلم العظقؿ بؼقاطد وأصقل، يؼقل: ق إن الؼؾب لقحزن، وإن العقن »قدها ال

ا .(2)«لتدمع، ول كؼول في الـفاية إل ما يرضي ربـ

ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ﴿وفل الػرح كذلؽ:

.[58]يوكس: ﴾ڱ

ـ فنذن: ـ وبرحؿتف، وتعؾؿ أكف ل رب العالؿقالػرح ل يؽقن إل بػضؾ اهلل

ـ خقر حتك يؽقن مـتفاه الجـة.ـ م

يشبع ممم

كسان ل يؼر لف قرار، ول يفدأ لف بال: حتك يطل بؼ .)*(دمف الجـة وال

، رقؿ 4: 6(، ومسؾؿ يف )الجـائز، 1314، رقؿ 44أخرجف البخاري يف )الجـائز، (1)

ـ طؿر 924 بب بدمع العقن، ول »: ، بؾػظڤ(، مـ حديث: طبد اهلل إن اهلل ل يعذ

ب بفذا الحديث. «أو يرحم،... -وأشار إلك لساكف -بحزن الؼؾب، ولؽن يعذ

، رقؿ 4: 6(، ومسؾؿ يف )الجـائز، 1314، رقؿ 44أخرجف البخاري يف )الجـائز، (2)

ـ طؿر (، مـ حديث: طبد 924 بب بدمع العقن، ول »، بؾػظ: ڤاهلل إن اهلل ل يعذ

ب بفذا الحديث. «أو يرحم،... -وأشار إلك لساكف -بحزن الؼؾب، ولؽن يعذ

)*( : ـل العقد، أحؽام : »محاضرة ما مر ذكره م .«الؿصؾك فل ة والص

عي والفرح انلفس، تزكيث 23 العيدين ف الشـ

ر فقف م طؾقف بندراك رمضان، وطؿؾ ما تقسـ الؿسؾؿ فرحا بـعؿة اهلل لقؽ

ـ ـ الطاطات، فنن ذلؽ خقر م

دقة وغقر ذلؽ م قام، والؼراءة والص لة والص الص

ك قا وما فقفا.الد

كقب، ـ أسباب مغػرة الذفنن صقام رمضان وققامف: إيؿاكا واحتسابا م

ـ الثام. والتخؾص م

ـ الثام، وضعقػ قم والؼقام، ولتخؾصف بف م ـ يػرح بنكؿالف الص

فالؿمم

قام الذي كان ثؼقل طؾقف، ضائؼا بف ـ الصيؿان يػرح بنكؿالف: لتخؾصف م ال

ـ طظقؿ!! ـ الػرحق .)*( صدره، والػرق بق

)*( : ــ 23 الجؿعة - «رمضان شفر ختام: »خطبة ما مر ذكره م / هـ1436 رمضان م

.م11-7-2115

عي والفرح انلفس، تزكيث 24 العيدين ف الش

الفا ت مشتهرة يوم العود م

ـ الشقاء الؿخالػة طؾ وكحرص إن شاء اهلل ك أل كلتل بشلء م

تل تحدث فل يقم العقد: ملسو هيلع هللا ىلصلفدي كبقـا ـ الؿـؽرات ال م

جال!! ـ بحؾؼ الؾحقة وهق المر الذي طؾقف أكثر الر ـ التزي م

ساء الجـبقات.ومصافحة الـ

ج الـساء، ـ فل الؿلبس، واستؿاع الؿعازف، وتبر ار والغربقق والتشبف بالؽػ

ـ اتخاذ الؿـؽرات، فنن الـبل .(1)«من تشبه بؼوم ففو مـفم »يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصوغقر ذلؽ م

صوص يوم العود بزيارة القبور بدعة: * ت

ـ هدي رسقل اهلل

، بؾ هق ملسو هيلع هللا ىلصوتخصقص يقم العقد بزيارة الؼبقر لقس م

ـ الؽتاب ول ـ البدع الؿرذولة، ولقس طؾقفا دلقؾ: ل م

ـة بدطة م ـ الس .)*( م

ـ طؿر 4131، رقؿ 3: 5أخرجف أبق داود يف )الؾباس، (1) ، ڤ( ، مـ حديث: اب

(.1269)رقؿ «الرواء»وصححف اللباكل يف

*() : ــ جؿؾة : »محاضرة ما مر ذكره م ـ أحؽام م .«العقدي

عي والفرح انلفس، تزكيث 25 العيدين ف الش

لاذا ل تتوب الن؟!

. ـ رب العالؿقـ الخقر، وأن يؼبؾ طؾك اهلل

كسان أل يحرم كػسف م طؾك ال

ـ الؿحب ـ أققام بقــا وبقـفؿ م

ـ طام خل مقر كؿ كان معـا م ، والس ة والقد

فل صريؼ الخرة!

ـ يعقدوا!! كؿ كان معـا مـفؿ، ثؿ ذهبقا، ول

ن الجؾ ل يعؾؿ

فقذهب الؿرء لؾؼاء ربف، وهذا المر جعؾف اهلل غقبا مغقبا: ل

اكؼضاءه إل اهلل.اكتفاءه و

كسان قد يؽقن فل آخر طؿره، وهق يحسب أن أمامف طؿرا صقيل وال

مديدا!!

كسان أن يعؿؾ كلكف وما أهؾؽ الـاس شلء كالتسقيػ والمؾ، بؾ طؾك ال

.سقؿقت غد ـ رب العالؿق ا، وأن يجتفد فل إرضاء اهلل

لؿ ل تتقب الن؟!

ـ أدراك أكؽ تعقش بعد الن، ولق لحظة؟! وم

ـ الن؟! رب العالؿق لؿ ل تتقب إلك اهلل

عي والفرح انلفس، تزكيث 26 العيدين ف الش، والتقبة لقست كؾؿة يؼقلفا الؾسان، بؾ ققل فعؾك الؿرء أن يتقب إلك ربف

الؾسان، وفعؾ الؼؾب والجقارح.

ـ الؿعصقة، وأن يـدم طؾقفا، وأن يعزم طؾك أل كسان أن يؼؾع ط طؾك ال

يعقد إلقفا.

.وأن يؽ ـ رب العالؿقف بنخلص هلل قن ذلؽ كؾ

ـ ؿس م وح الحؾؼقم، قبؾ أن تطؾع الش ثؿ أن يؼع ذلؽ مـف قبؾ أن تبؾغ الر

ـ مغربفا، ففذا أوان اكؼضاء ز ؿس م مان التقبة بالـسبة مغربفا، فنذا صؾعت الش

وح الحؾؼقم، فؼد اكتفك وقت التقبة ـ فل الرض، وإذا بؾغت الر لعؿقم م

ـ بؾغت روحف الحؾؼقم. بالـسبة لؿ

وح الحؾؼقم، قؾت ف حتك إذا بؾغت الر : لػلن كذا، ولػلن كذا، فؾؿ تسق

وقد كان لػلن؟!

لؿ ل تستدرك، وأكت طؾك رأس صريؼؽ؟

ة فل حؼقق العباد؟! لؿ ل تتقب إلك ربؽ وخاص

ها إلقف القق حد طـدك مظؾؿة فلد

م، استرضف، إن كـت قد ضربتف: فنذا كان ل

ـ ضربؽ.ـف م ضؾؿا فؿؽ

ا إن كـت قد اغتبتف: فحاول أن تستحؾف، فنن لؿ يؼبؾ أن يعػق طـؽ مؿ

ف بؾساكؽ إل ببذل مال: فا كؽ إن لؿ وقعت فقف فل حؼ

بذل لف الؿال الن: ل

ـ حسـاتؽ أكت! تػعؾ، وإن لؿ تستحؾف، فنن الجزاء يقم الؼقامة م

عي والفرح انلفس، تزكيث 27 العيدين ف الشوقد تحتاج حسـة واحدة ترجح بفا حسـاتؽ طؾك سقئاتؽ: حتك تصقر إلك

جـة.ال

لؿ ل تمدي الحؼقق إلك أصحابفا؟!

لؿ تظؾؿ الخؾؼ؟!

لؿ تتـاول الطراض؟!

لؿ تؼع طؾك الـاس فل أبشارهؿ: فل أجسادهؿ: فل أمقالفؿ: فل

أطراضفؿ؟!

لؿاذا ل تخزن لساكؽ؟!

ؿ ل تتؼ اهلل ربؽ؟!ل

لؿاذا ل تتقب؟!

لؿاذا أكت هؽذا كالجبار فل الرض؟!

ـ مـؽ لقعدك، لشؾؽ، لجعؾؽ لصئا فل الرض، مع أن الؿرض لق تؿؽ

وحبسؽ ربؽ فل جؾدك.

ـ اتؼ اهلل رب العالؿق، وتب إلقف، وأخؾص فل التقبة هلل ـ . )*( رب العالؿق

)*( : ــ أفؾح قد : »هـ1434 الػطر طقد خطبة ما مر ذكره م اها م .«زك

عي والفرح انلفس، تزكيث 28 العيدين ف الش

بي ساء يوم العود ملسو هيلع هللا ىلصىصوحة الن للن

ف إلك الـساء يعظف ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل جال: تقج ـ خطبتف لؾر

، إذا فرغ م ـ

.(1)«اصؾعت في الـار فوجدت أكثر أهؾفا الـساء اهلل: فنكي اتؼقن »يؼقل:

صـػان من الـاس لم أرهؿا بعد: قوم معفم سقاط »: ملسو هيلع هللا ىلصيؼقل رسقل اهلل

وكساء كاسقات عاريات، مائلت مؿقلت، كلذكاب البؼر يضربون بفا الـاس،

رءوسفن كلسـؿة البخت الؿائؾة، ل يدخؾن الجـة، ول يجدن ريحفا، وإن

.(2)«ريحفا لقوجد من كذا وكذا

( ويف مقاضع، ومسؾؿ يف )صلة 978، رقؿ 1: 19أخرجف البخاري يف )العقديـ، (1)

885، رقؿ 5، و4العقديـ: ، قال: شفدت مع رسقل اهلل

ـ طبد اهلل (، مـ حديث: جابر ب

لة قبؾ الخطبة، بغقر أذان ول إقامة، ثؿ قام متقك ملسو هيلع هللا ىلص لة يقم العقد، فبدأ بالص ئا الص

رهؿ، ثؿ مضك حتك طؾك بلل، فلمر بتؼقى اهلل ، وحث طؾك صاطتف، ووطظ الـاس وذك

، فؼال: ـ ره ـ وذك قن، فنن أكثركن حطب جفـم »أتك الـساء، فقطظف فؼامت ،«تصد

ي ـ سطة الـساء سػعاء الخد قال: امرأة م

، فؼالت: لؿ؟ يا رسقل اهلل ألكؽن تؽثرن »ـ

ؽاة، وتؽػرن العشقر ـ ،«الشـ فل ثقب بلل م ، يؾؼق ـ ـ حؾقف

ـ م ق ـ يتصد قال: فجعؾ

. ـ ـ وخقاتؿف أقرصتف

.ڤ(، مـ حديث: أبل هريرة 2128، رقؿ 34لزيـة، أخرجف مسؾؿ يف )الؾباس وا (2)

عي والفرح انلفس، تزكيث 29 العيدين ف الشـ فل كػسفا، فل طرضفا، فل طؾك الؿرأة الؿسؾؿة أن تتؼل اهلل رب العالؿق

تفا، فل وصـفا، لحؿفا، فل دمفا، فل بقتفا، فل زوجفا، فل أبـائفا، فل ديـفا وأم

ببفا الؼقى.أل تؽقن مثار فتـة تضقع بسببفا الطؿار، وتفدر بس

قن: فنكي اصؾعت في الـار، فوجدت أكثر »: ملسو هيلع هللا ىلصقال يا معشر الـساء! تصد

. «أهؾفا الـساء، يؽػرن

؟ ! يؽػرن باهلل

فؼامت امرأة، فؼالت: يا رسقل اهلل

عشقر، إن إحداكن لو أحسن إلقفا أربعقن سـة، ثم ل، يؽػرن ال »: ملسو هيلع هللا ىلصقال

ة واحدة: قالت: ما وجدت مـك إحساكا قط . (1)«أساء إلقفا مر

ـ هؽذا خؾؼ اهلل الـساء، من -لؿرأة أي: ا-خؾؼفا اهلل »جحقد وكؽران: ولؽ

ؾع أعله، فنن أكت ذهبت تؼقؿه: كسرته، وإن ضؾع، وإن أعوج ما في الض

.)*(.(2)«استؿتعت بفا: استؿتعت بفا عؾى عوج

: 3( ويف مقاضع، ومسؾؿ يف )الؽسقف، 29، رقؿ 21أخرجف البخاري يف )اليؿان، (1)

ـ طباس 917، رقؿ 11و 11 .ڤ(، مـ حديث: اب

( ويف مقاضع، ومسؾؿ يف 3331، رقؿ 6: 1أخرجف البخاري يف )أحاديث الكبقاء، (2)

.ڤ(، مـ حديث: أبل هريرة 1468، رقؿ 4: 18)الرضاع،

)*( : ـ مـ 1 الجؿعة - «العصر خقارج : »هـ1436 لعام الػطر طقد خطبة ما مر ذكره م

ال .م2115-7-17/ هـ1436 شق

عي والفرح انلفس، تزكيث 30 العيدين ف الش

قوا الل ف مص ني: ات ي رسالة إل الص

! عباد اهلل

ـ -إن الؽؾ فل سػقـة واحدة قـة القص نن كسرت -سػ كسلل اهلل -، ف

لمة ـ تبؼك حقـئذ طداوة تـػع، والخقاكة هل الخقاكة، -الس غرق الجؿقع، ل

ـ ؼقا اهلل رب العالؿق ـ وراءكؿ، وفل وصـؽؿ، فل فات فل أكػسؽؿ، وفقؿ

ب طؾقؽؿ ا يتقج ف مؿ ترابؽؿ، فل أرضؽؿ، فل هقائؽؿ ومائؽؿ، فنن ذلؽ كؾ

أن تحافظقا طؾقف، وأن تدافعقا طـف.

سلم فل هذا العصر، حائط وقد قضك ربـا وقد ـ ال ـ مصر أم ر أن يؽقن أم

لحاد، سققل للة، سققل ال ة سققل الض د الذي إذا ما هدم: اكتسحت الم الص

الػقاحش، حتك ل تبؼك فقفا مؽرمة.

ـ جؿقعا مست ـ جاء وم ـ أدبر، م ـ أقبؾ وم ـ كره، م ـ أحب وم فدفقن، م

، الؽؾ مستفدف. ـ ذل ـ طز وم راح، م

أفقؼقا!

ـ قبؾ أن تؼع القاقعة. واتؼقا اهلل رب العالؿق

عي والفرح انلفس، تزكيث 32 العيدين ف الشـ سؾؿؽؿ اهلل وحؿاكؿ، ، وأحس ـ وسؾؿ اهلل وصــا وجؿقع أوصان الؿسؾؿق

. ـ ختامـا أجؿعق

ست أسؿاؤه -أسلل اهلل أن يرحؿـا، وأن يرحؿ أمقاتـا، -جؾت قدرتف وتؼد

، وأن يحس ـ ، إكف تعالك هق البر وجؿقع أمقات الؿسؾؿق ـ ـ لـا الختام أجؿعق

حقؿ. الؽريؿ، والجقاد الر

ـ دطا بدطقتف د، وطؾك آلف وأصحابف، وم وصؾك اهلل وسؾؿ طؾك كبقـا محؿ

ـ ي .)*(إلك يقم الد

)*( : ـ .«الظؾؿ قااتؼ : »هـ1437 الػطر طقد خطبة ما مر ذكره م

عي والفرح انلفس، تزكيث 32 العيدين ف الش

عي والفرح انلفس، تزكيث 33 العيدين ف الش

س الفهر

مة 3 ..................................................................... الؿؼد

طقة ـ دطقة التقحقد إلك الد ـ الؿرسؾق 4 ................................ أجؿعق

ـ كعؿة سلم دي 8 ................................................... العظقؿ ال

11 ........................................ والـجاح الػلح سبقؾ الـػس تزكقة

14 ......................................................... رمضان؟ بعد ماذا

رطل الػرح ـ الع فل الش 21 ................................................ قدي

24 ............................................... العقد يقم مشتفرة مخالػات

25 ..................................................... !الن؟ تتقب ل لؿاذا

28 ........................................ العقد يقم لؾـساء ملسو هيلع هللا ىلص الـبل كصقحة

ـ إلك رسالة ق ؼقا: الؿصري 31 ................................... مصر فل اهلل ات

33 .................................................................. الػفرس