Проект посібника -...

1

Проект посібника

Великого бажайте!

Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого

Методичні матеріали для проведення зустрічей із дітьми та молоддю

у літніх таборах, катехитичних школах, на уроках християнської етики

Серія

Моя мандрівка з Ісусом та друзями

Львів 2017

2

Автори:

Назар Дуда

ліценціат богослов’я, координатор катехитичних програм для

підлітків та молоді, заступник директора Катехитично-педагогічного інституту УКУ

с. д-р Луїза Цюпа, СНДМ

доктор богослов’я, заступник голови Патріаршої катехитичної

комісії УГКЦ, директор Катехитично-педагогічного інституту УКУ,

доцент кафедри загальної та соціальної педагогіки УКУ

Мусій Наталя

магістр богослов’я та психології

Марія Шипка

магістр соціальної педагогіки

Андрій Козіброда

магістр богослов’я та психології

Великого бажайте! Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого / Н. Дуда, Л. Цюпа, М.

Шипка, Н. Мусій, А. Козіброда — Львів: Свічадо, 2017.

ISBN 978-966-2527-46-9

Методичні матеріали для проведення зустрічей із дітьми та молоддю у літніх таборах, у

катехитичних школах, на уроках християнської етики. Мета циклу зустрічей — формувати

уміння жити заповідями блаженств з любові до Бога і ближніх. У посібнику запропоновано

дев’ять конспектів тематичних зустрічей із застосуванням інтерактивних вправ. У Додатках

містяться робочі матеріали для учасників занять.

У методичних порадах розглянуто принципи організації та проведення літнього

табору, розпорядок дня та особливості організації його складових частин, структуру

зустрічей та принципи їх проведення.

Для провідників літніх таборів, катехитів, вчителів.

УДК 17.0221:37.091.2

ББК 86.37—681+74.200.5

© Катехитично-педагогічний інститут Українського католицького університету, 2017

3

Вступ

Побачивши ж народ, зійшов на гору.

І коли він сів, підійшли до нього його учні;

а він, відкривши уста, почав навчати їх:

«Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне

(Мт 5,1-3)

Ісус, проголошуючи блаженства, вказує своїм учням всіх часів програму життя: як треба

жити і діяти, щоби бути Його учнем чи ученицею, бути християнами. У блаженствах Ісус

проголошує чітку програму, яка формує стиль життя, дії та поведінку учня. Ісус не тільки

навчає про блаженства, Він перший втілює їх у своєму земному житті, у навчанні, у

конкретних діях свідчить ті цінності, які випливають з кожного блаженства.

Ісус у блаженствах вказує нам шлях до справжнього щастя, адже кожна людина створена на

«образ і подобу Божу», має у своєму серці,закладене самим Творцем, бажання бути

щасливою і шукає, прагне цього щастя. А справжнє щастя для людини – це життя з Богом,

згідно з Його Волею та задумом щодо кожної улюбленої Йому особи.

Цього року відзначаємо 125 років від дня народження Патріярха Йосифа, мужа великої віри,

Ісповідника віри, Пастиря, Учителя віри, який вибрав Христа та вірно слідував за Ним,

уподібнюючись до Христа, втілюючи проголошені Ним блаженства. Патріарх Йосиф своїм

життям любові до Бога, ближнього та Батьківщини є прикладом для нас, як любити Бога і

свою Батьківщину, як служити Богові і ближньому, як любити науку і будувати життя з

вірою та любов’ю, як шукати справжнього щастя.

Подаємо Вам опрацьовану програму для християнських таборів та виховних зустрічей на

парафії або у школі «Великого бажайте». Хай проведення цих зустрічей допоможе

заглибитися в добро, красу. Хай щастя, яке випливає з Христової науки – блаженств, якими

жив наш Сповідник віри Патріарх Йосиф, і приклад його життя відданого у служінні правді

та любові до науки супроводять на шляху. «Великим» для нас, християн, є Господь Бог і

Його Царство, до я кого Він нас кличе.

Читаймо і уважно слухаймо Слово Боже, проголошене Ісусом у блаженствах! Відкриваймо

наші серця і уми та дозволяймо, щоб Господь Ісус у часі тих канікул з Богом навчав нас як

учнів, які прагнуть жити згідно Його науки та пильно вдивляймося у приклад життя слуги

Божого Патріарха Йосифа – незламної віри у Бога, ревного служіння ближньому та

справжньої любові до Бога і свого народу. Радості, миру, творчого відпочинку з Ісусом та

друзями! «Нехай же будуть милості великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа з усіма

вами».

Львів 23 травня 2017

с. д-р Луїза Цюпа (СНДМ)

4

МЕТОДИЧНА ЧАСТИНА

Методичні поради щодо проведення табору

Тема і провідна думка табору

Назва табору: ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ! Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого

Мета виховного процесу табору: Формувати уміння жити заповідями блаженства з любові

до Бога і ближніх.

Навчальна мета табору: Пояснити заповіді блаженств на прикладі життя Патріарха Йосифа

Сліпого.

Наскрізна ідея табору: Патріарх Йосиф Сліпий – приклад для мене.

Біблійна цитата: «Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

Літній християнський табір як одна з найефективніших форм християнського дозвілля,

аби осягнути очікувані результати, має поєднувати різні таборові заходи: час молитви,

тематичні зустрічі, духовні та дозвіллєві програми. Усі вони разом допомагають досягненню

мети: повноцінному відпочинку з Богом і друзями.

Цьому, зокрема, повинен сприяти і добре організований розпорядок дня табору.

Загальний розпорядок дня має бути укладений із врахуванням особливостей конкретного

табору так, щоб усе служило досягненню поставленої мети: розміщення, час проведення, вік

учасників. Такий табір можна проводити як на виїзді, так і за місцем проживання (при

парафії, школі, будинку культури).

Розташування табору відобразиться на організації, програмі й розпорядку дня табору.

Нижче подаємо пропозиції, які можуть стати орієнтиром чи основою для створення Вашої

власної програми табору. Розпорядок дня і часові межі окремих видів діяльності необхідно

пристосовувати до конкретних умов, беручи до уваги особливості учасників табору.

Для досягнення мети християнського табору

Орієнтовний розпорядок дня виїзного табору

07.45 підйом

08.00 руханка

08.15 ранковий туалет і прибирання кімнат

09.00 ранкові молитви, підняття прапора, організаційні питання, впровадження в тему

дня

09.15 сніданок

10.00 ігри в колі

10.30 тематична зустріч

11.30 школа пісні

12.00 Божественна Літургія, роздуми над темою дня

13.00 обід

14.00 вільний час (відпочинок та ігри)

15.30 майстер-клас (гуртки)

5

16.30 перекуска

17.00 велика гра (ігри, розваги й конкурси)

18.30 час для підготовки презентацій груп (вільний час)

19.00 вечеря

20.00 тематичний вечір

22.00 вечірня молитва і підсумок дня

22.15 приготування до сну

22.30 відбій

Орієнтовний розпорядок дня денного табору при парафії

09.45 зустріч учасників табору

10.00 дозвілля у колі (ігри, розваги й конкурси)

10.45 представлення теми дня

12.00 школа пісні і танцю

12.30 обід

13.30 вільний час (відпочинок та ігри)

15.00 майстер-класи (гуртки)

16.00 велика гра (ігри, розваги й конкурси)

17.00 завершальна молитва і підсумок дня

Провідники табору

Особливе значення має приклад керівника табору та спільноти провідників. Діти й молодь

уважно дивляться на провідників, які власним життям, вчинками, ставленням

підтверджують те, чого навчають.

Під час проведення зустрічей у літньому таборі особливу увагу потрібно приділити

узгодженню дій усіх провідників. Для цього корисними будуть щоденні зустрічі провідників

на яких ви можете зробити узгодження плану наступного дня й організації життя табору,

аналіз освітньо-виховної програми, спільної молитви, розгляду контроверсійних питань та

проблем окремих дітей, шукаючи, у євангельському дусі, шляхів їх вирішення та надання

дитині конкретного християнського супроводу.

Катехити, вихователі, аніматори, провідники літніх християнських таборів повинні

створити всі необхідні умови, щоб для дітей і молоді щоденна жива і радісна участь в

таборових заходах стала часом відкривання Божої благодаті, присутності Ісуса, спілкування

з друзями та здорового відпочинку.

Заходи дозвілля під час табору

Літній християнський табір, як і будь-який інший, неможливо уявити без організації та

проведення ігор, конкурсів, майстер-класів, забав, які так люблять діти, підлітки та молодь.

Виховною програмою табору «ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!» також передбачено проведення різних

заходів дозвілля, які катехит повинен заздалегідь підготувати. Детальніше про їх організацію

й проведення – в посібниках серії «Моя мандрівка з Ісусом та друзями».

Майстер-класи

6

Під час табору «ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!» пропонуємо провести такі майстер-класи1:

1. Виготовлення ікони (наклеювання іконок на дошку або мішковину).

2. Вироби з паперу, пластиліну, борошна.

3. Малюнок на камені (гуашшю або акрилом).

4. Квілінг — дарунок.

5. Виготовлення чоток.

6. Виготовлення свічок.

Школа пісні й танцю

Допомогою для вивчення пісень і танців можуть послужити аудіозаписи, видані Патріаршою

катехитичною комісією УГКЦ спільно з Мультимедійною студією «Свічадо».

Для дітей дошкільного віку й початкових класів:

• СD «Я — Божа дитина»;

• СD «Бог любить нас».

Для дітей та молоді:

• CD «Співаймо Господу разом»;

• DVD і CD «Бог любить всіх людей. Християнські пісні з рухами».

Великі ігри

1. Велика гра «Цитата» (пошук і вивчення біблійних цитат).

2. Велика гра «У пошуках скарбів».

3. Брейн-ринг.

4. Ігри у колі або естафети.

5. Вотербол (ігри з водою, «обливанки»).

6. Турнір (футбол, волейбол, інше).

Тематичні вечори

1. Ватра (вечір знайомства).

2. Приготування групами тематичного вечора «Ми прагнемо великого».

3. Дискотека.

4. Фільм.

5. Вечір талантів.

6. КВК (клуб веселих та кмітливих).

7. Вечір танцю.

8. Духовний вечір.

9. Презентація праці груп і ватра-підсумок.

Молитва

Молитва є невід’ємним і провідним елементом християнського табору. Вона провадить до

досягнення мети табору, пізнання Бога, зростання у вірі й пізнання християнських цінностей

та правд. Щоби молитва була розмовою з Богом, її потрібно провести належно, у відповідний

час, потрібно до неї підготуватися. Для християн є властивим починати та завершувати день

1 Cпособи їх проведення знайдете в мережі Інтернет.

7

молитвою, молитися перед їжею та після їжі. Для цього потрібно зосередити увагу на

молитві, підвести дітей до молитви.

Для молитви важливо створити середовище тиші, уваги, довіри, сприйняття, пошани.

Під час тематичної зустрічі молитва є проханням, щоби Бог благословив нас результативно

попрацювати, і подякою за дари, які ми від Нього щоденно отримуємо. Існують різні способи

молитви. Можна усім разом промовляти усталені молитви, можна молитися своїми словами.

Можна прочитати фрагмент Святого Письма, і розважати над ним.

Відповідними для молитви можуть стати «кульмінаційні» моменти піднесення, радості,

роздумів, коли, обговорюючи тему, учасники роблять важливі висновки, приймають

рішення. Щоб молитва не перетворилася на формальність, а була щирою й безпосередньою,

у радості й смутку, ми повинні у щоденних справах звертатися до Бога, як Отця і Друга, який

завжди зрозуміє і допоможе.

Божественна Літургія

Якщо програмою табору передбачена Божественна Літургія, то необхідно подбати про її

належну підготовку. Щоб учасники табору брали у Божественній Літургії активну участь,

потрібно:

• забезпечити наявність молитовників з однаковим текстом у всіх учасників;

• заздалегідь приготувати змінні частини Божественної Літургії (тропарі, читання

Апостола);

• визначити, хто провадитиме спів;

• співати прості, відомі для більшості наспіви;

• співати відомі для більшості пісні – на початку, під час Святого Причастя й

наприкінці Божественної Літургії;

• у школі пісні або перед Божественною Літургією вивчати пісні і наспіви, які будемо

використовувати у Літургії;

• залучати учасників табору до співання (або читання) Апостола й прислуговування під

час Божественної Літургії;

• додати до єктенії прохання про Боже благословення всіх учасників табору

(священик);

• під час проповіді священик мав бипідкреслити і прокоментувати провідну ідею дня,

яку обговорювали на тематичній зустрічі в групах;

після Літургії спільно вголос помолитися молитву Благодарення.

Важливо подбати про місце для служіння Божественної Літургії – про храм або

каплицю. Якщо немає храму – облаштовуємо для цього одну з кімнат. Потрібно подбати,

щоб вона була зручною для молитви (достатньо місця для всіх учасників, свіже повітря

тощо) і щоб була відповідно облаштованою (престіл, антимінс, Святе Письмо, свічка тощо).

Щоб у всьому відображалася святість, гармонія і краса.

Методичні поради щодо проведення тематичних зустрічей

Організація праці в групі

Оптимальна кількість учасників для проведення тематичних зустрічей – 8-15 осіб, приблизно

однакового віку. Така кількість є зручною для проведення бесід із залученням усіх учасників.

8

Під час тематичних зустрічей діти працюють у колі, на кріслах, килимках – без столів –

це сприяє комунікації, включенню всіх в обговорення та спільну працю з використанням

інтерактивних методів. За такого розміщення зручно створювати малі підгрупи (по 3-5 осіб),

в яких усі учасники активніше долучаються до праці. Однак, коли використовуються фарби,

пластилін, клей тощо, учасникам зручніше сидіти навколо столів.

Працю в групах можна проводити в різних місцях (аудиторіях, невеликих кімнатах, на

подвір’ї, проте варто подбати, щоб це місце було належно підготовлене, освітлене і

відповідало кількості учасників).

Цільова аудиторія

З урахуванням того, що програму таборів можна застосовувати як на виїзді, так і при

парафіях, а вікові групи можуть бути дуже різноманітними, у цьогорічній програмі ми

подаємо розроблені теми, адаптовані, зокрема, для підліткової групи, молоді та дітей

дошкільного та молодшого шкільного віку (такі діти часто беруть участь у таборах при

парафіях). Тому конспекти занять складаються з двох частин, а саме першої – основної, де

теми опрацьовані для старших дітей, підлітків та молоді. В другій частині подаємо

пропозиції з альтернативними вправами для проведення занять з дітьми молодшого віку.

На початку опису занять з дітьми молодшого віку подаємо схему заняття з переліком

інтерактивних вправ, які ми пропонуємо для проведення. Деякі з вказаних методів містяться

в першій – основній – частині. Альтернативні вправи, запропоновані для проведення занять з

дітьми молодшого віку, в схемі заняття виділені жирним і описуються нижче.

Проведення зустрічей із дітьми вимагатиме врахування вікових особливостей цієї

групи й внесення відповідних змін в організаційну та змістову структуру зустрічей. Тому

заохочуємо провідників творчо підійти до планування, підготовки та проведення тематичних

зустрічей, враховуючи ці напрацювання, застосовувати методи відповідно до специфіки

групи осіб, з якими ви працюватимете, іноді використовуючи методи, розроблені для різних

груп.

Структура циклу зустрічей

Для зручності нижче схематично подаємо перелік тем, провідну думку та біблійну цитату

кожного заняття, які допоможуть краще зрозуміти цілість структури тематичних занять

табору.

Мета циклу зустрічей: Формувати уміння жити заповідями блаженств з любові до Бога і

ближніх.

Тема 1

Провідна думка: Великого бажайте!


Тема 2

Провідна думка: Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.

9

Біблійна цитата: «Блаженні вбогі духом, бо їх є Царство Небесне» (Мт 5,3).

Тема З

Провідна думка: Бог знає нас такими, якими ми є. «Будь собою!»

Біблійна цитата: Блаженні тихі, бо вони успадкують землю (Мт 5,4).

Тема 4

Провідна думка: «Xто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає».

Біблійна цитата: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені» (Мт 5,5).

Тема 5

Провідна думка: Бог мене кличе до великого.

Біблійна цитата: Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони

наситяться» (Мт 5, 6).

Тема 6

Провідна думка: Ділами милосердя ми виявляємо любов до Бога.

Біблійна цитата: «Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть» (Мт 5, 7).

Тема 7

Провідна думка: Чисте серце відкрите на Божу дію.

Біблійна цитата: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать» (Мт 5, 8).

Тема 8

Провідна думка: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся його!»

(11с 33,15).

Біблійна цитата: «Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться» (Мт 5,

9).

Тема 9

Провідна думка: Через терни до зірок.

Біблійна цитата: «Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне»

(Мт 5, 10).

Структура зустрічі

Мета зустрічі: допомогти учасникам зрозуміти і засвоїти провідну думку зустрічі.

Провідна думка зустрічі: важлива для учасників думка чи ідея, стержень, навколо якого

побудована уся зустріч. Усе, що відбувається на зустрічі, спрямоване на досягнення її мети.

Кожна тематична зустріч містить інтерактивні вправи, завданням яких є допомогти

учасникам зрозуміти, пережити та засвоїти провідну ідею зустрічі.

Вступ

10

Впроваджує учасників у тематику зустрічі, зацікавлює, вказує на актуальність і важливість

тематики для учасників, ставить інтригуюче питання, відповідь на яке мають дати учасники,

виконавши завдання інтерактивної вправи. Вступні вправи варто робити коротшими, а

більше часу виділяти на виконання завдань основної частини.

Інтерактивна вправа

Провідник задає учасникам непросте, несподіване, інтригуюче запитання. Провідник

пропонує спосіб (метод) пошуку відповіді на поставлене питання. Це можуть бути,

наприклад, методи творчого мислення, дискусійні, інсценізації, образотворчі.

Провідник дає учасникам завдання у певній послідовності. На виконання кожного

завдання катехит визначає та оголошує певний час. Кожне наступне завдання оголошує після

виконання попереднього.

Активність учасників

Провідник об’єднує учасників у групи (при потребі).

Учасники беруть собі матеріали, необхідні для виконання завдання.

Учасники індивідуально або в групах виконують завдання. Беруть безпосередню участь у

тому, що відбувається, вчаться на власному досвіді, творять й радіють від докладених

зусиль, взаємодіють, виражають свої емоції, переконання.

Часові межі

Не вказуємо часових меж тематичних зустрічей, оскільки це залежить від обставин і самих

учасників табору. Для дітей тривалість може становити приблизно 45 хвилин; для підлітків

та молоді – приблизно 60 хвилин. Зважаючи на часові межі зустрічі та особливості

учасників, катехит повинен відкоригувати спосіб розгляду кожної теми відповідно до

можливостей та потреб учасників (зокрема – змінити інтерактивні вправи).

Часові межі виконання кожного завдання залежать від учасників і можуть коригуватися

безпосередньо під час виконання ними завдання. Вказуючи часові рамки, які

встановлюються на виконання завдання, провідник сприяє більшій організованості і

результативності. За хвилину до закінчення часу на виконання завдання він може нагадати,

скільки часу залишилося. Це допоможе учасникам зосередитися і стимулюватиме до

активності. Кожна тематична зустріч має сформульовану одним реченням провідну ідею,

навколо якої вибудовується змістова частина зустрічі.

Представлення результатів праці

Учасники сідають у спільне велике коло. Кожен представляє власні результати праці, або

представник групи представляє результати праці групи. Якщо результати наочні і їх можна

аналізувати без представлення – їх передають по колу чи прикріпляють на стіні для

загального огляду.

Під час представлення результатів праці учасників або малих груп потрібно подбати,

щоб усі брали активну участь. Наприклад, якщо є декілька результатів праці групи, то кожен

результат може бути представлений іншим представником групи.

Ділення думками на загальному форумі

Провідник ставить допоміжне питання для роздумів.

11

Усі обговорюють, що зауважили, відчули, пережили, взяли для себе, засвоїли підчас

виконання завдання.

Підсумок провідника

У підсумку вправи потрібно наголосити на важливості висновків, які зробили учасники під

час обговорення, і доповнити їх, поглибивши в напрямку провідної думки зустрічі.

Підсумок зустрічі

Провідник поглиблює висновки учасників. Зауважує, що важливого з’явилося у праці групи.

Ще раз наголошує провідну думку заняття, яку важливо запам’ятати, засвоїти.

У процесі виконання інтерактивних вправ та формулювання висновків учасники доходять

розуміння і прийняття провідної думки зустрічі. Провідник, доповнюючи і поглиблюючи те,

до чого у пошуках дійшли учасники, у підсумку наприкінці зустрічі наголошує на провідній

думці. Формулювання провідної думки має бути лаконічним й змістовним. Її можна записати

на окремому аркуші (А4, оформити) і прикріпити на видному місці в приміщенні, де

проводяться зустрічі групи. Так провідні думки кожного дня, як важлива візуальна

інформація, будуть доповнюватися і зберігатися до кінця табору.

Молитва

Молитву впроваджуємо на зустрічах поступово: вона може розпочинати і завершувати

зустріч, поєднувати окремі її частини. Беручи участь у молитві, учасники вчаться

спілкуватися з Богом, щиро, від серця, промовляти до Бога (подяка, прослава, прохання,

перепрошення). Мета молитви на занятті – формувати сприйняття Бога як Того, Хто завжди

близький. Важливо, щоб досвід учасників, пов’язаний із пізнаванням Бога, був радісним.

На початку тематичної зустрічі можна заспівати пісню-молитву, це створить приємну

атмосферу та активізує учасників. Це можуть бути пісні, які надаються для молитви і

заохочують до праці в групі. Також можна запропонувати учасникам промовити молитву,

яку всі знають. На завершення зустрічей пропонуємо підібрати молитви, пов’язані з темою.

12

Тема 1

Провідна думка: Великого бажайте!


Хід заняття

1. Гра на знайомство «Про мене сказали б»

Учасники у колі.

Кожен по черзі говорить фразу, яка починається зі слів: «…(хтось) сказав би про мене,

що...».

Обговорення

Питання для обговорення:

- Що про мене сказав би Бог?

Учасники дають відповіді на питання.

Підсумок

Це важливе питання, яке допомагає нам зрозуміти сенс нашого життя. Для чого

сотворив і до чого покликав нас Бог.

Бог є нашим люблячим Отцем.

Бог нас сотворив і супроводжує у кожному кроці життя.

Він дуже добре знає, чого ми потребуємо, як живемо і чим керуємося у нашому житті.

Бог бажає нам допомогти, але обдарувавши нас свободою, чекає від нас взаємності.

Дає нам вибір і з любов’ю чекає.

Бог бажає, щоби ми були щасливі!


- А чи знаємо ми насправді, що таке «щастя»?

2. Інтерактивна вправа «Про щастя»

Метод: брайнсторм, шкала цінностей

Матеріали: для кожної групи – аркуш формату А4, ручка, 5 карток формату А7.

Учасники формують групи по 3-4 особи.

Представники груп беруть аркуш А4, ручку, 5 карток А7.

Учасники у групах:

- Називають якомога більше відповідей на питання «Що робить людину щасливою?»

Представник групи записує їх на аркуші А-4.

- Перечитують усі відповіді і підкреслюють 5 найважливіших (на їхню думку).

- Виписують 5 найважливіших відповідей великими літерами по одній на окремих

картках А7.

Представлення

Представники груп по черзі зачитують 5 виписаних на картках відповідей.

Картки А7 викладають у вигляді стовпців, кожен з яких містить картки подібні за змістом.


Учасники і провідник розглядають стовпці з відповідями.

Запитання для обговорення:

- Яких відповідей найбільше? Яких найменше?

13

- Чому так? Що це могло б означати?

Учасники діляться своїми враженнями від праці у групах, чи легко було давати відповідь на

питання і чи вдалося дійти до спільного висновку при виборі 5 найважливіших.

Усі діляться своїми думками, спостереженнями.

3 а. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя»

Метод: рецепт

Матеріали: для кожної групи – аркуш формату А4, ручка.

Усі ми прагнемо бути щасливими.

Чимало ми чули історій про щастя, більшість казок мають щасливий кінець.

Люди дають чимало порад як стати щасливими. Але у кожного є свій рецепт щастя.

Як же осягнути щастя?

Учасники працюють у групах по 3-4 особи.

Представники груп беруть аркуш А4, ручку.


- Виписують головні складники щастя (на зразок складників страви або хімічної

речовини).

- Описують спосіб приготування щастя (складники та пропорції).

Презентація напрацювань

Представники груп представляють свої рецепти щастя.


Усі діляться своїми думками, спостереженнями, відчуттями.

3 б. Інтерактивна вправа «Кредо»

Метод: формуляр

Матеріали: для кожної групи – аркуш А4, Додаток 1.1, ручка.

Учасники залишаються у тих самих групах по 3-4 особи.

Представники груп беруть Додаток 1.1 і ручку.


- Перечитують «як осягнути щастя» із Додатка 1.1.

- Вибирають найвдаліше висловлювання (на їхню думку) і підкреслюють його.

- Пишуть у вільному полі свою пропозицію «як осягнути щастя» (кредо або гасло

життя).

Презентація напрацювань

Представники груп представляють свої напрацювання.


Усі діляться своїми думками, спостереженнями, відчуттями.

Підсумок

Ми розглянули різні рецепти, формули щастя. Самі Ви також створювали пропозиції

«як осягнути щастя».

Ще один приклад нам дає одна велика людина…

14

4. З життя Патріарха Йосифа Сліпого

Щоб дізнатися про кого мова – розкажу вам одну історію:

Одного разу, 10 лютого 1963 року у Ватикані відбувалася аудієнція Папи римського

Йоана ХХІІІ.

Папа сидів у своєму кріслі і чекав на наступну призначену зустріч.

Та коли відчинилися двері, папа, побачивши того, хто входив до залу, порушує

приписи церемонії аудієнції, не чекає поки той підійде, а підводиться і спішить йому

назустріч, зі сльозами радості вітає й обіймає.


Запитання для обговорення:

- Ким могла бути ця особа, побачивши яку папа порушив приписи церемонії?

- Які риси, характеристики могла мати дана особа?

Учасники висловлюють свої думки.

Ця особа – великий пастир, провідник, ісповідник віри, науковець. Це дуже відома

постать українського народу й Української Греко-Католицької Церкви – Патріарх

Йосиф Сліпий.

Своїм життям він показав, як можна бути щасливим і в сприятливих умовах, і в часі

важких випробувань.

5. Інтерактивна вправа «Альтернативний заголовок»

Метод: альтернативний заголовок

Матеріали: для кожної групи – Додаток 1.2, ручка.

Говорячи про щастя, Патріарх Йосиф Сліпий дає свій рецепт, кажучи: «Великого

бажайте!»

Чи Ви бажаєте чогось великого?

Як ви думаєте, що мав на увазі Патріарх Йосиф Сліпий, закликаючи: «Великого

бажайте!»?

Провідник роздає кожному учаснику послання від Йосифа Сліпого у вигляді листа (Додаток

1.2).

Учасники у тих самих групах читають послання від Йосифа Сліпого і придумують інший

заголовок до нього.


Представники груп зачитують результати праці.

Підсумок

Патріарх Йосиф Сліпий прожив непросте життя, та він казав: «Хто великого бажає –

велике отримує». А це велике він бачив у здійсненні Божих заповідей, у єдності з

Богом, у житті згідно з блаженствами. Він жив Заповідями Блаженств, які дав Ісус

Христос і осягнув вічне блаженство. Він ділиться своїм досвідом і повчає нас, як

осягнути щастя в житті.

Говорячи «Великого бажайте!» Патріарх Йосиф Сліпий закликає до життя згідно з

заповідями блаженств.

15

Інколи ми плутаємо щастя з іншими поняттями: радість, задоволення, успіх тощо.

Успіх не завжди робить людину щасливою. Щастя – це щось більше, це стан душі!

Бог кличе, запрошує нас до справжнього щастя – блаженства.

Блаженство – це найвищий рівень щастя, якого прагне людина: жити з Богом у

Божому Царстві.

Ісус Христос вказав нам правдиву дорогу до щастя, даючи нам Заповіді блаженств.

Він сам жив ними вповні.

Провідник прикріплює на видному місці плакат із Заповідями блаженств формату А4 (на

зразок розміщеного у Додатку 1.3).

6. Інтерактивна вправа «Дорога блаженств»

Метод: плакат

Матеріали: ватман, кольорові воскові олівці, паперовий скотч, пальчиковий клей, паперова

іконка Ісуса Христа.

Наше життя – захоплива мандрівка.

Коли починаємо велику мандрівку, важливо поставити собі велику мету і визначити

дороговкази до неї, щоби не збитися зі шляху, а навіть заблукавши, віднайти

правильний шлях.

Провідник:

- Приклеює паперову іконку Ісуса Христа посередині ватмана.

- Малює на ватмані дорогу (від лівого нижнього до правого верхнього кута).

- В межах дороги пише слова: ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!

Учасники беруть кольорові воскові олівці і обабіч дороги малюють траву, дерева, квіти

тощо. Кожен учасник має намалювати хоча б один малюнок.

Прикріплюють ватман за допомогою паперового скотча на видному місці.

Підсумок

Це «Дорога блаженств», якою ми будемо іти кожного дня.

Кожної зустрічі ми будемо додавати на ньому одне блаженство – дороговказ до

щастя.

Підсумок заняття



- Що таке щастя? Як можу осягнути його?

- До чого закликають мене слова: «Великого бажайте»?

Підсумок

Ісус хоче, щоби ми були справді щасливими-блаженними. Він дає нам дороговкази до

щастя – Заповіді блаженств. Розглянемо їх на наших наступних зустрічах.

Ми будемо щораз більше відкривати для себе й постать видатного українця Йосифа

Сліпого, а особливою нагодою для цього є ювілей 125-ліття від дня його народження.

Своїм життям він показав, як можна бути щасливим і в сприятливих умовах, і в часі

важких випробувань.

16

Йосиф Сліпий закликає нас: «Великого бажайте!» – і цим заохочує до життя з Богом,

до виконання заповідей блаженств, до справжнього щастя – іти дорогою блаженств.

«Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

17

Для молодших учасників пропонуємо деякі альтернативні вправи до Теми 1

Схема заняття:

1. Гра «Будьмо знайомі!»

2. Інтерактивна вправа «Сонечко-щастя» (альтернатива)

3. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя» (альтернатива)


5. Інтерактивна вправа «Дорога блаженств»

Підсумок заняття (альтернатива)

Опис альтернативних методів:

2. Інтерактивна вправа «Сонечко-щастя»

Метод: сонечко.

Матеріали: для кожної групи – фломастери, пальчиковий клей, Додаток 1.4 (вирізані з

паперу сонечко, промінчики, картки з буквами «а», «щ», «я», «т», «с»).

Діти об’єднуються у групи по 4-5 осіб.

Кожна група отримує заготовки сонечка, промінчиків і букв (із Додатка 1.4).

Завдання кожної групи – скласти з букв одне слово («щастя»).

Провідник говорить з дітьми про те, що означає бути щасливими, що робить нас щасливими.

Діти у групах на кожному промінчику пишуть або малюють те, що робить їх щасливими.

Кладуть сонечко на підлогу і прикріплюють до нього промінчики.

Кожна група представляє своє сонечко.

3. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя»

Метод: незакінчене речення.

Матеріали: Для кожної групи – Додаток 1.5 і ручка.

Провідник запитує дітей:

Чи бачили Ви, як готують страви, а може допомагати батькам готувати їжу,

наприклад: салат.

Що потрібно, щоб страва вдалася смачною?


Діти відповідають.

Підсумок

Треба знати рецепт, тобто пропорції скільки і чого покласти, щоб страва була не надто

солоною, або ж навпаки прісною.

Представники груп беруть Додаток 1.5.

Діти у групах у Додатку 1.5 пишуть «рецепт щастя» на основі того, що написано або

намальовано на променях з попередньої вправи «Сонечко-щастя».


Представники груп зачитують свої рецепти.

Підсумок

Щастя ніколи не буває забагато, і ним треба ділитися, обмінюватися.

18

Щасливі люди об’єднують навколо себе багато позитивних емоцій.

Тому зараз ми спробуємо об’єднати наші сонечка.

Усі складають свої сонечка в одне велике сонце.


Нам приємно бавитись на вулиці, коли світить сонечко, і так само приємно дарувати

радість іншим. Тоді, будучи такими маленькими сонечками, ми зможемо творити

щось дуже гарне і дуже велике, бо в кожному доброму є і велике. Ми з вами теж

сьогодні створили з маленьких сонечок одне велике сонце.

Наша мандрівка під час табору буде сповнена маленьких кроків, що вестимуть нас до

чогось гарного і великого, як закликав Йосиф Сліпий: «Великого бажайте!»

Ісус хоче, щоби ми були справді щасливими-блаженними. Він дає нам дороговкази до

щастя – Заповіді блаженств. Розглянемо їх на наших наступних зустрічах.

«Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

19

Додаток 1.1

Ваше «Кредо» (пропозиція «як осягнути щастя»):

Успіх не є ключем до щастя. Щастя – ось ключ до успіху.

Щоб бути щасливим, потрібно прагнути щастя і знати в чому воно полягає.

Щастя залежить не від обставин, а від Тебе.

Щастя полягає не у володінні бажаним, а в бажанні яке маєш.

Щастя – це внутрішній мир і радість від того, що нас любить Господь.

Будь справедливий, і будеш щасливий.

20

Додаток 1.2

Великого бажайте!

Одушевляйтеся великим, високим і майте перед очима гідну мету!

Людина росте зі своїми задумами і своїми планами.

Високі пориви її підносять, а низькі і грішні похоті руйнують.

Не кожний вродився генієм і не кожному дав Бог звершувати спасенні діла і повертати

умовами часу, немов коловоротом,

але кожному дано бажати «великого», молити Бога про те, помагати посильно у великих

духовних будовах, бо з дрібних цегол виростає гігант.

Кожний може чинити добре, а в кожному доброму є і велике!

Держись вічного життя!

Патріарх Йосиф

21

Додаток 1. 3

Заповіді блаженств

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне

Блаженні тихі, бо вони успадкують землю

Блаженні засмучені, бо будуть утішені

Блаженні голодні та спраглі справедливости, бо вони наситяться

Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя

Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога

Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться

Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне

Блаженні ви, коли вас будуть зневажати, гонити та виговорювати всяке лихо на вас,

обмовляючи мене ради.

Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі; так бо переслідували пророків, які

були перед вами.

(Євангеліє від Матея 5, 3-12)

22

Додаток 1.4

щ

а

с

я

т

23

Додаток 1.5

Рецепт щастя

Візьміть …

Налийте …

Вкиньте …

Перемішайте …

Посипте …

Подавайте …

24

Тема 2

Провідна думка: Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.

Біблійна цитата: «Блаженні вбогі духом, бо їх є Царство Небесне» (Мт 5,3).


1. Інтерактивна вправа «Розсипані літери»

Метод: складанка

Матеріали: літери словосполучення «вбогі духом» (кожна з літер написана на окремому

аркуші формату А5), для кожної групи – аркуш паперу А5 і ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.

Представники груп беруть один аркуш А5 і ручку.

Провідник показує учасникам літери у хаотичному порядку: Д О В М Б Х Г І У О.

Завдання учасників скласти із цих літер якомога більше слів (час – 3 хв.)


Учасники зачитують отримані слова.

Усі разом складають із цих літер словосполучення («Вбогі духом») і скріплюють літери

паперовим скотчем.

Разом прикріпляють словосполучення «Вбогі духом» на видному місці за допомогою

паперового скотчу.

Підсумок

Провідник підсумовує сказане та продовжує:

Перше блаженство, якого навчає нас Ісус Христос, про яке ми говоритимемо сьогодні

і яким Він виявляє свою безмежну любов до нас – це: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє

є Царство Небесне».

Провідник приклеює на плакаті «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими

літерами: БЛАЖЕННІ ВБОГІ ДУХОМ.

Слово «убогий» походить зі слов’янського і означає бідний.

Водночас словосполучення «Вбогі духом» вказує на людину, котра перебуває у Бога,

покладається на Нього, довіряє Йому. Бог є на першому місці, є найбільшим її

багатством.

Значення цього блаженства Євангелист Марко висвітлює у Євангельській розповіді

про багатого юнака.

2. Інтерактивна вправа «Пошук ненаписаного»

Метод: сторінка зі щоденника

Матеріали: для кожної групи – Додаток 2.1, аркуш А4 і ручка.




- Читають текст біблійної розповіді.

- Уявляють собі цю подію з точки зору певних її учасників.

25

- Пишуть на аркуші: які емоції, думки, відчуття могли мати учасники цієї події, як вони

могли сприймати описану подію, що відчували, про що думали у момент розмови та

після неї.

Одна група: з точки зору юнака.

Друга група: з точки зору людей, що були присутні.

Третя група: з точки зору апостолів (учнів Ісуса), які були присутні.

- Від імені цієї особи пишуть сторінку зі щоденника про цю подію.


Групи по черзі представляють результати своєї праці.


Більшість учасників цієї події були здивовані, чому Ісус так «вимогливо» звернувся до

юнака. Багато хто не розумів, а дехто навіть обурювався побаченим.

Дуже часто, спостерігаючи за певними подіями ми бачимо їх односторонньо,

поверхово, а через це, помилково.

Якщо у цій розповіді ми залишимося на поглядах присутніх і не задумаємося над

суттю, чому Ісус Христос так відповів юнакові, то не зможемо вповні зрозуміти цю

розповідь.


Що відчував Ісус?

Чому він сказав юнакові відмовитися від багатств?

Чому Ісус дав таку відповідь юнакові?


Підсумок

Провідник наголошує основні тези, які прозвучали у висловлюваннях учасників і додає:

З Євангельської розповіді бачимо, що Ісус поглянувши на юнака «вподобав його»,

Йому сподобалася відповідь багатого юнака, що він вже змалку виконує Заповіді

Божі.

Ісус бажає для юнака ще більшого щастя, бажає зробити його вільним, щоб він зробив

ще один крок далі та звільнився від земних благ, які його обмежують.

Юнак «відійшов геть засмучений, – мав бо великі багатства». Він не був готовий. Не

був відкритий на Бога як на найбільше багатство.

Убогі духом – це не ті, хто відчуває фінансові чи матеріальні труднощі.

Багатство не є найбільшою цінністю. Христос хоче для нас більшого добра – щоб для

кожного з нас на першому місці був Бог.

Цією заповіддю блаженства Ісус закликає усе своє життя довірити Богові і не

покладати свою надію на дочасні земні блага. Не прив’язуватися до багатства, майна,

влади, а правильно їх використовувати – для служіння вищим цінностям. Приймати з

вдячністю Божі дари, розвивати їх і ділитися ними з ближніми.

3. З життя Йосифа Сліпого

Метод: лакмусовий папір.

Матеріали: для кожної групи – Додаток 2.2, кольоровий олівець.


26

Представники груп беруть один Додаток 2.2 і кольоровий олівець.


- Читають текст Додатка 2.2.

- Підкреслюють у тексті місця, в яких описуються вияви любові до Бога та людей, – дії,

які допомагають зблизитися з Богом.


Представники груп по черзі представляють результати праці.

Підсумок

Постать Патріарха Йосифа Сліпого та його сім’я є гарним прикладом убогості духа,

відкритості на Бога і до людей.

Перше середовище, де ми вчимося про найважливіше, є наша сім’я. У сім’ї ми

переймаємо цінності, якими керуємось у житті. У сім’ї ми вчимося довіряти Богові.

Сім’я – це місце, де ми ростемо, збагачуємось, набираємось сил для самостійного

життя.


Які вияви любові до Бога і до інших людей є у вашій сім’ї?

Що Ви можете зробити для найбільш потребуючих?

Учасники діляться думками.

4. Інтерактивна вправа «Подарунок»

Метод: уявний подарунок.

Учасники стоять в колі.

Учасники:

- Кожен роздумує, що хотів би подарувати сусідові зліва.

- По черзі, без слів, а лише за допомогою міміки і жестів, кожен пояснює сусідові зліва,

що хотів би йому подарувати (допускається підказка щодо опису предмета, але не

його назви).

Підсумок

Усі ми любимо коли нам дарують подарунки, це завжди приємно




- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні вбогі духом, бо їх є Царство

Небесне»?

- Як Бог діяв у житті Йосифа Сліпого?

- Як Бог промовляє до мене через життя та приклад Йосифа Сліпого?

Підсумок:

Ісус закликає нас усе своє життя довірити Богові і не покладати свою надію на земні блага.

Ісус Христос не був прив’язаним до матеріальних дібр, він сказав про себе: «Лисиці

мають нори й птиці небесні – гнізда, а Син Чоловічий не має де голову прихилити»

(Мт 8,21)

27

Господь Бог не засуджує багатства, Він лише бажає, щоб ми не ставали рабами

власного майна, щоб на першому місці в нашому житті був Бог.

Він дає нам вільний вибір, свободу і бажає, щоби ми осягнули справжнє щастя: «Не

журіться, отже, завтрашнім днем; завтрашній день турбуватиметься сам про себе» (Мт

6, 34).

Бог дбає про нас: «І про одежу чого ж вам клопотатись? Гляньте на польові лілеї, як

ростуть вони: не працюють і не прядуть» (Мт, 6, 28).

Убогі духом люди мають справжні цінності, бо вони прагнуть «великого», відкриті на

волю Божу, дозволяють Богові діяти в їхньому житті.

Убогі духом – це люди, які всю свою надію покладають на Бога.

Гарним прикладом убогості духа, відкритості на Бога і на інших є для нас постать

Патріарха Йосифа Сліпого та його сім’ї.

Правдива убогість духом дарує людині свободу, готовність та відкритість на Бога і на

ближнього.

Патріарх наголошував, що гроші й матеріальні надбання є лише засобом для

досягнення високої мети. Сьогодні ж «не люди мають гроші, а гроші мають людей».

Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.

28



1. Інтерактивна вправа «Скарб» (альтернатива)

2. Євангельська розповідь про багатого юнака (альтернатива)

3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (альтернатива)

4. Приклади з нашого життя (альтернатива)

5. Обмін подарунками (альтернатива)


1. Інтерактивна вправа «Скарб»

Метод: орігамі.

Матеріали: ножиці, кольорові олівці та фломастери, різні цукерочки (їх кількість перевищує

кількість дітей), для кожного учасника – Додаток 2.3, аркуш паперу (21х21 см), аркуш

паперу (19,5х19,5 см).

Кожен учасник бере Додаток 2.3, аркуш (21х21 см), аркуш (19,5х19,5 см).

Із аркушів складають верх і низ скриньки за зразком з Додатка 2.3.

Діти оздоблюють свої скриньки за допомогою олівців, фломастерів.

Вибирають собі цукерку до вподоби і кладуть її у зроблену скриньку.

2. Євангельська розповідь про багатого юнака

Метод: розповідь.

Провідник розповідає історію про Ісуса і багатого юнака на основі тексту Додатка 2.1 (Мр

10, 17-22).


Як Ви думаєте, чому юнак засмутився?

Підсумок

Вислухавши думки дітей, провідник підсумовує сказане ними згідно з Підсумком

Інтерактивної вправи 2.



Провідник розповідає про Патріарха Йосифа Сліпого на основі Додатка 2.2.

Підсумок

Хоча родина Йосифа Сліпого жила у достатку, вони не забували про бідних і завжди

радо ділилися з потребуючими.

Можна сказати, вони були вбогі духом – тобто не були прив’язані до свого багатства.

Саме до цього закликає одна з заповідей блаженств: «Блаженні вбогі духом, бо їх є

Царство небесне».

4. Приклади з нашого життя

29

Провідник запрошує дітей розповісти історії з власного життя, коли вони або їхня сім’я

ділилися з іншими їжею, речами або просто позитивними емоціями.

Діти розповідають приклади з їхнього власного життя.

5. Обмін подарунками

Коли радо ділимось з іншими нашими іграшками, усмішкою, гарним настроєм –

стаємо радісніші й щасливіші.

Ми теж у своїх скриньках маємо маленьке багатство, скарб, який ми самі обрали. Чи

складно нам поділитися ним з нашими друзями?

Зараз ми також зробимо приємність один-одному і подаруємо сусідові справа свою

скриньку з подарунком.

Підсумок

Діти спільно прикріпляють до Плакату «Великого бажайте» заповідь блаженств «Блаженні

вбогі духом».

30

Додаток 2.1

Коли він вирушив у дорогу, прибіг один, упав перед ним навколішки й почав його питати:

«Учителю благий, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?»

«Чого називаєш мене благим?» – сказав Ісус до нього – «Ніхто не благий, окрім одного Бога.

Заповіді знаєш: Не вбивай, не перелюбствуй, не кради, не свідкуй неправдиво, не кривдь,

шануй твого батька та матір».

Він же у відповідь мовив до нього: «Учителю, я вже те дотримував змалку».

Тоді Ісус, поглянувши на нього, вподобав його і сказав йому: «Одного тобі бракує: піди,

продай, що маєш, дай бідним, то й будеш мати скарб на небі. Тоді прийди і, взявши хрест,

іди за мною».

Той же, зажурений тим словом, відійшов геть засмучений, – мав бо великі багатства.

(Євангеліє від Марка 10, 17-22)

31

Додаток 2.2

З життя Патріарха Йосифа

Патріарх Йосиф народився в селі Заздрість теперішньої Тернопільської області 17 лютого

1892 року. Як він сам пояснював, назва села походить від того, що сусідні села заздрили його

жителям: поселення процвітало.

Йосиф Коберницький-Дичковський (таким було його світське прізвище), був наймолодшим

сином у сім’ї. Прізвище Сліпий він узяв на честь свого діда, який мав таке прізвисько.

Одного з їхніх предків, за переказами, осліпили за те, що воював проти царя Петра І на боці

Карла ХІІ.

Немовлям Йосиф сильно захворів і мало не помер. Врятувала його тітка Розалія, завізши до

лікарів. Хлопець одужав, і хоча й змалку був хворобливим, виріс кремезним, зростом понад

два метри.

Ріс він, як звичайний хлопець: любив проводити час із друзями, але й любив вчитися. Мав

талант до навчання і ще перед тим, як піти до школи, він уже вмів читати та писати. Старший

брат Йосифа, Роман, купив йому буквар і зимовими вечорами вчив його читати.

Сім’я для Йосифа Сліпого (батько Іван, матір Анастасія, восьмеро братів і сестер) була

середовищем, сповненим доброти, любові до Бога і до людей.

Його сім’я була багатою матеріально, але в той же час відкритою на потреби інших. Вони

постійно допомагали потребуючим, яких ніколи не відпускали з дому з порожніми руками.

Важливе місце у його сім’ї займала спільна молитва. Він згадує: «Молився перед їдою, рано

та перед сном», «бачачи, як батьки і брати молилися навколішках, клякав і собі», «так само і

в пості, за прикладом рідних, бив я щодня поклони і постив строго».

Важливою була настанова Патріарха Йосифа Сліпого чинити добро й оминати зло, бути

чесною людиною, для якої гроші й матеріальні надбання є лише засобом для досягнення

високої мети.

32

Додаток 2.3

33

Тема 3

Провідна думка: Будь собою!

Біблійна цитата: «Блаженні тихі, бо вони успадкують землю» (Мт 5,4).


1. Гра «Австралійський дощик»

Зараз ми створимо тишу і бурю.

Усі сидять в колі і повторюють за провідником:

- Труть долоню об долоню.

- Стукають одним пальцем по долоні іншої руки.

- Стукають двома пальцями по долоні іншої руки.

- Стукають трьома пальцями по долоні іншої руки.

- Стукають чотирма пальцями по долоні іншої руки.

- Плескають долонею о долоню.

- Стукають одною долонею по коліну.

- Стукають долонями по обох колінах.

- Тупають стопами по підлозі.

І в зворотному порядку – поступово зменшуючи шум аж до тиші.

Підсумок

Щойно ми намагалися створювати шум і тишу.

2. Читання Святого Письма

Сьогодні ми будемо говорити про наступне блаженство, яким Господь закликає нас до

великого: «Блаженні тихі, бо вони успадкують землю».

Хочу Вам зараз зачитати один із біблійних фрагментів, у якому йдеться про тихість:

Господь сказав до Іллі:

«Вийди, встань на горі перед Господом».

І ось прийшов Господь. Великий, потужний вітер, що розривав гори й трощив скелі,

йшов перед Господом; та не у вітрі Господь! Після вітру стався землетрус, та й не у

землетрусі Господь! По землетрусі – вогонь, та не й у вогні Господь! Після вогню –

тихесенький, лагідний вітрець.

Скоро Ілля його вчув, то затулив обличчя плащем, вийшов і став при вході в печеру.

Тоді заговорив до нього голос: «Чого ти тут, Ілле?» (1 Цар 19, 11-13).



- Який висновок ми можемо зробити на основі цього тексту?

Підсумок

У цьому тексті йдеться про те, що Бог являється пророкові Іллі в подуві тихого,

лагідного вітру.

У Святому Письмі для окреслення слова «тихі» часто вживаються й інші слова, які

допомагають зрозуміти його значення.

34

3. Інтерактивна вправа «Карта думок»

Метод: карта думок

Матеріали: для груп – Додаток 3.1, кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у групи по 4-6 осіб.

Представники груп беруть тексти (Додаток 3.1), кольорові олівці.

Завдання груп:

- Прочитати тексти.

- У текстах підкреслити слова, які за значенням подібні до слів «тихі, лагідні»: слова,

які допомагають зрозуміти їх значення.

- Виписати підкреслені слова.

- Написати декілька слів, яких не було у текстах, але які допомагають зрозуміти

значення слів «тихі, лагідні».


Представники груп по черзі представляють свої напрацювання.


Учасники і ведучий діляться тим, що зауважили, відкрили для себе.

Підсумок


літерами: ТИХІ.

У Святому Письмі для окреслення слова «тихі» використовуються слова: покірні,

лагідні, сумирні серцем, ті, які надіються на Господа.

Тихі відкриті на Божу волю, вповні покладаються на Бога, своє життя і клопоти

віддають в Його руки. Це дає їм вже тут, на землі, почуття безпеки, миру і спокою.

Їхні стосунки з іншими позначені добротою, сердечністю, лагідністю, привітністю та

терпеливістю, а це є запорукою мирного співжиття. Покладаючись на Бога і живучи в

мирі з іншими, вони стають щасливими вже тепер, стають спадкоємцями землі.

Тихі – це люди, які є самі собою, вони приймають себе і віддають у Божі руки.

3. Інтерактивна вправа «Плакат»

Метод: логічний плакат

Матеріали: для груп - тексти (Додаток 3.2), ручка, 9 карток 7х9 см, кольорові олівці, аркуш

А3, пальчиковий клей.


Представники груп беруть тексти (Додаток 3.2), ручку, 9 карток 7х9 см, кольорові олівці.


- Прочитати тексти з Додатка 3.2.

- На основі текстів написати 5-9 характерних рис особи, про яку йдеться у текстах (по

одній рисі на картці, великими літерами).

- Картки з характеристиками потрібно укласти у вигляді якоїсь фігури (як-от піраміда,

на горі якої найважливіше, або корабель, чи машина…) на аркуші А3 і приклеїти.

Картки треба розкласти, беручи до уваги важливість і зв'язок між написаними на них

характеристиками.Для кращого унаочнення фігури і зв’язків між окремими картками

учасники оформляють цей плакат за допомогою ліній і кольорів.

35


Усі учасники сідають у спільне коло



Учасники і ведучий діляться тим, що зауважили, відчули, відкрили під час виконання і

представлення цього завдання.

Підсумок

Зі спогадів Йосифа Сліпого бачимо, що він був звичайним хлопцем, любив бути з

друзями, цікавився природою, його хвилювали ті ж справи, що й нас.

Прикладом життя цим блаженством перш за все є Ісус, який запрошує нас: «навчіться

від мене, бо я лагідний і сумирний серцем» (Мт 11,29).




- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні тихі, бо вони успадкують

землю»?

- Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?


Підсумок

У цьому блаженстві Ісус навчає нас ставитися з пошаною до гідності і свободи –

власної та інших, – панувати над своїми емоціями, діяти з любові до Бога і ближніх.

Життя згідно цього блаженства є наслідуванням Христа, бо Він – лагідний і

довготерпеливий до людей, покірний і вірний Небесному Отцю.

Людина смиренна і доброзичлива, співдіючи з іншими людьми, входить у нову

дійсність любові Бога і ближнього – Царство Боже.

Йосиф Сліпий в дитинстві був звичайним хлопцем, який любив бавитися, проводити

час з друзями. Кожного дня він молився, просячи в Бога допомоги у навчанні.

Коли Йосиф Сліпий став Патріархом УГКЦ, неодноразово звертався до вірних із

закликом «Будьте собою!».

Щасливою може бути людина, яка знає себе, любить себе такою, як вона є, знає звідки

і куди прямує, відкриває таланти, які дарував їй Господь, і віддає їх Богові.

Будь собою!

Молитва

Матеріали: свічка

Провідник запалює свічку.

Відкривши своє серце Господеві, просимо Його, щоб дарував нам ласку бути

лагідними, тихими, відкритими на Бога і на ближніх.

Усі декілька хвилин перебувають у молитві у тиші.

36



1. Гра «Австралійський дощик»

2. Інтерактивна вправа «Веселка» (альтернатива)

3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (альтернатива)

4. Інтерактивна вправа «Уявний котик» (альтернатива)


2. Інтерактивна вправа «Веселка»

Метод: малюнок.

Матеріали: для кожного учасника – аркуш А4, олівці.

Як Ви почуваєтеся під час великої грози?

Що відчуваєте, коли буря вщухне?

Провідник порівнює грозу з сильними емоціями (учасників, їхніх батьків, вчителів, або

друзів).

Що з’являється на небі після дощу?

З’являється веселка, сонечко, чисте небо.

Кожен учасник бере собі аркуш А4, олівці.

Кожен з дітей малює веселку.


Учасники розкладають свої малюнки.

Усі ходять і розглядають малюнки один-одного.

Підсумок

Веселка нам нагадує дружню, погідну атмосферу, спокій і мир у родині, між друзями.

Нам приємно коли вдома, в нашій родині, між друзями – тепла, привітна атмосфера.

Про це також наголошував Ісус Христос в одній із заповідей блаженств: «Блаженні

тихі».

Яскравим прикладом втілення цього блаженства є розровідь про дитинство Йосифа

Сліпого.



Провідник розповідає про дитинство Патріарха Йосифа Сліпого на основі Додатка 3.2.

Підсумок

Йосиф був простим хлопцем, вранці вставав, молився, вчився, бавився з дітьми. У тій

простоті проявлялась його лагідність і любов до всього.

За прикладом малого Йосифа ми спробуємо проявити ніжність і лагідність до уявного

котика.

4. Інтерактивна вправа «Уявний котик»

Діти встають колом.

37

Провідник запрошує дітей уявити, що в його руках є котик, дуже гарний і дуже м’якенький.

Провідник ніжно гладить уявного котика і «передає» його дитині справа.

По черзі діти «приймають» уявного котика і з любов’ю «передають» сусіду, аж поки той не

повернеться до провідника.

Якщо залишається час, діти спільно з провідником:

Складають казку про котика

Малюють котика згідно з сюжетом спільно придуманої казки.

Підсумок


тихі».

38

Додаток 3.1

Слова, подібні за значенням до «тихі», «лагідні»:

Вдягніться, отже, як вибрані Божі, святі й любі, у серце спочутливе, доброту, смиренність,

лагідність, довготерпеливість (Кол 3, 12).

А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість,

здержливість (Гал 5, 22).

Хто мудрий між вами? Нехай покаже гарною поведінкою свої діла в розумній лагідності (Як

3, 13).

Полюбіте справедливість, ви, що правите землею! Роздумуйте про Господа в правоті й у

простоті серця шукайте його! (Мудр 1,1)

Хто дає – у простоті; хто головує – дбайливо; хто милосердиться – то з радістю (Рим 12,8)

Щоб не попсувалися думки ваші, й ви не відхилилися від простоти й чистоти щодо Христа (2

Кор 11,3).

Лагідність – це скеля, що стоїть у морі неспокою, ломить усі хвилі, що вдаряють об неї (св.

Йоан Ліствичник, Слово 24).

Навчіться від мене, бо я лагідний і сумирний серцем, тож знайдете полегшу душам вашим

(Мт 11, 29).

Ось мій слуга, якого я вибрав, улюблений мій, що його душа моя собі вподобала. Я покладу

на нього духа мого, і він звіщатиме поганам правосуддя. Він не буде ні змагатися, ні кричати

і голосу його ніхто не буде чути на майданах. Він очеретини надломаної не доломить і гнота

тліючого не загасить, аж поки не доведе право до перемоги (Мт 12, 18-20) (дивись також Іс

42,1-4).

Лагідна душа – це престол простоти (св. Йоан Ліствичник, Слово 24).

Нарешті, всі ви будьте однієї думки, співчутливі, братолюбні, милосердні, смиренні. Не

платіть злом за зло чи лайкою за лайку, а, навпаки, благословляйте, бо ви на те покликані,

щоб успадкувати благословення (1 Пт 3, 8-9).

Лагідність – це непорушний стан душі, що залишається незмінним серед лиха й добра, в

пониженні й у похвалі (св. Іван Ліствичник, Слово 24)

39

Додаток 3.2

Зі споминів Патріарха Йосифа Сліпого

1. Я мав ту приємність, що старші хлопці брали мене з собою на пасовиська в степ. На

степах росло багато поташу, кашки, коситися, синюха, козельця, а передусім кмену,

кваску і суниць. Великі стада чайок, гусок і качок перелітати з озера на озеро. Йшли

ми звичайно перед полуднем пішком з п’ять кілометрів, під Пантелиху. Там було

наше велике пасовисько, обори для худоби, і там звичайно вигнана худоба оставала

на день і на ніч.

2. А мене все хлопці наганяли, як відповісти, бо степові чайки питаються: «Чий ти?». На

осокових купинах озер чайки, качки і інші птички звивали вже свої гнізда, і я тоді

перший раз бачив яєчка диких птиць.

3. Нещастям було, що мене завжди будили досвітами вчитися, хоч це було рішучо без

потреби. Те раннє вставання так мене вичерпувало, що вкінці я дістав головокруженія

і треба було кілька тижнів, щоб я прийшов до себе. Якщо я помилився в слові, то

учитель був безоглядний і кричав, кидав книжкою, однак ніколи не карав тілесно.

Таке поденервування минало, і він скоро знову приходив до духовної рівноваги. Я

вчився добре, і не було в тому напрямі жодної трудности, та й був першим учнем в

клясі.

4. Хибою було і те, що я мало ходив на прохід, хоч він часом брав мене зимою пройтися

по улицях містечка. Досвіта, коли я виходив на лекцію, то іншов попри церкву, і

перед місійним розп’яттям я щодня клякав і відмовляв молитви. Перед хрестом тим

світилися часто свічки, і моя сестра давала мені нераз їх, звичайно білі свічки, щоби

засвітити перед хрестом як жертву. Молився я завжди за успіхи в науці. Загалом рано

і ввечір я ніколи не опускав молитви від ранішніх літ.

5. Ріка Стрипа вносила в життя багато руху, плавби човнами, купання, а передусім ловлі

риби, головно, коли зачала таяти крига. Я сам купався літом в Стрипі і один раз мало

не затонув, бо не вмів пливати, а бистра струя тягнула мене у вир, однак я якось ще

встиг добитись до берега. Але пливати я таки не навчився. Це була друга небезпека

для життя, бо перша була в Заздрості, коли я мало що не впав у керницю, муровану,

глибоку на шість метрів. Дивна річ, що в тих літах мав я також і сни, в яких літав,

немов птиця, без крил.

6. Хоч Вишнівчик віддалений дві милі від Заздрости, то вже у Вишнівчику був окремий

діалект. В Заздрості слова кінчили на «є» – «телє», «лоша», «пацє», а у Вишнівчику

слова закінчували на «и» замість на «а» – «межи», «шандари» (жандарм), «ножи». Але

в Березовиці біля Тернополя говорили чистою українською літературною.

40

Тема 4

Провідна думка: «Хто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає».

Біблійна цитата: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені» (Мт 5,5)


1. Інтерактивна вправа «Емоції»

Учасники без слів, за допомогою міміки, жестів, постави намагаються показати емоційні

стани, які оголошує провідник:

- Задумані

- Замріяні

- Схвильовані

- Засмучені

- Радісні

- Окрилені

Підсумок

Наше життя сповнене різних подій.

Інколи ми радісні, інколи засмучені, інколи схвильовані.

Ці стани – наша реакція на те, що відбувається в нашому житті.

Що Ви робите, коли Ви радісні?

А що робите, коли Ви засмучені?

Із ким ділитеся своїм смутком, своєю радістю?

2. Інтерактивна вправа «Радість та смуток»

Метод: інформаційне вікно

Матеріали: для кожної групи – аркуш А4, ручка.


Представники груп беруть тексти аркуш А4 і ручку.

Учасники у групах розділяють аркуш А4 на чотири однакові квадрати (у вигляді вікна).

Учасники групи дають якомога більше усних відповідей на питання кожної колонки.

Представник групи записує їх (по 10 і більше відповідей у кожній колонці).


Представники груп по черзі представляють їхні напрацювання.



представлення цього завдання.


- Що подібного і що відмінного між колонкою 1 і 3?

- Що подібного і що відмінного між колонкою 2 і 4?

Підсумок

1 колонка:

Коли ми засмучені?

3 колонка:

Коли ми радісні?

2 колонка:

Що ми робимо, коли нам сумно?

4 колонка:

Що ми робимо, коли радіємо?

41

Наше життя наповнене різними подіями, через які ми часто сумуємо або радіємо.

Ці стани – наша реакція на те, що відбувається в нашому житті.

Вирішальне значення має те, як людина сприймає свій смуток чи радість, як їх

переживає.

Чи розділяє їх з ближніми, чи обдумує на самоті, чи намагається зробити певні

висновки, чи закривається у собі.

Смуток без надії на Боже спасіння може вести до розпачу, депресії.


літерами: ЗАСМУЧЕНІ.

Ісус навчає, що блаженними є ті, хто у радості і смутку всю свою надію покладають

на Бога, бо вони знайдуть утіху в Господі.

Ісус Христос приходить і спасає тих, хто вірить і надіється на Нього, хто просить і

приймає зцілення. Ісус бажає, щоби ми були щасливими, і робить крок нам назустріч:

«Я казав вам так для того, щоб була у вас Моя радість, і щоб радість ваша була повна»

(Йо 15, 11).

Коли людина приймає спасіння і живе так, як навчає Ісус Христос, її радість стає

повною. Блаженство – це справжнє щастя – Боже, вічне. Це щастя, до якого прагне

кожна людина у глибині свого єства.

3. Інтерактивна вправа «Спогади»

Метод: формуляр

Матеріали: для кожної групи – Додаток 4.1, Додаток 4.2, ручка.


Перший етап

Представники груп беруть першу частину Додатка 4.1 (варіант А або Б) і ручку.

Учасники у групах читають уривок зі спогадів про життя Йосифа Сліпого.

Спільно дають відповідь на питання:

- Що відчував Йосиф Сліпий у цій ситуації?

- Щоби Ви зробили на його місці?


Представники груп розповідають, про що йшлося у їхньому уривку, та дають відповіді на

поставлені запитання.

Другий етап

Розгляньмо, як Йосиф Сліпий діє в смутку.

Представники груп беруть другу половину тексту Додатка 4.1 (згідно свого варіанту),

зачитують, як повівся Йосиф у ситуації, що склалася, та обговорюють.

Учасники спільно дають відповіді на питання:

- Де Йосиф Сліпий черпав силу, щоб гідно подолати життєві труднощі?

- Звідки ми можемо черпати силу у важких ситуаціях?


Усі висловлюють свої думки.

Підсумок

42

У різних періодах життя Йосиф Сліпий незмінно черпав сили у молитві, покладався

на Бога.

Він з повагою та любов’ю ставився до ближніх, боявся когось образити.

Покірно приймав Божу волю, проте був стійким у своїх переконаннях, старався

зробити все, що було в його силах, згідно своїх переконань.

Джерелом сили є любов: до Бога, батьків, народу, Церкви. Це не дає впасти у

складних життєвих ситуаціях.

Третій етап

Представники груп беруть Додаток 4.2.

Читають уривки зі Святого Письма.

Обирають фрагмент, який міг би стати для них джерелом натхнення у період трудностей.

У виділеному місці записують цей уривок зі Святого Письма (або власні думки).


Представники груп зачитують виписаний уривок Святого Письма і коментують свій вибір.



- Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого через описану ситуацію?

- До чого Бог мене закликає блаженством: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені»?

- Як Бог промовляє до мене через життя Йосифа Сліпого?

Підсумок

Патріарх Йосиф Сліпий не робив поспішних висновків. Перше ніж діяти, він

роздумував.

Патріарх Йосиф Сліпий ставив собі питання: «Чого очікує від мене Бог, до чого

кличе»? Він знаходив розраду у Бозі, а Бог провадив його.

Кожного дня Йосиф Сліпий питав себе: «Що я сьогодні мав зробити, а не зробив?»

Кожна людина покликана віддати своє життя – і радості, і печалі – Богові в надії на

допомогу, зцілення, визволення, спасіння.

Бог діє в конкретних життєвих ситуаціях. Він промовляє: «Прийдіть до мене всі

втомлені й обтяжені, і я облегшу вас» (Мт 11, 28).

Відкриваємо Бога як єдиного справжнього Утішителя – присутнього, могутнього,

який дбає про людину, дає обітницю і виконує її.

4. Підготовка до Сповіді

Іспит сумління

Коли кожного дня робимо іспит сумління, то маємо можливість застановитися над нашими

вчинками, думками, емоціями. Над тим, куди спрямовуємо наше життя.

Іспит сумління варто робити щовечора, поки підемо на спочинок. У молитві до Святого Духа

просимо допомоги.

1. Застановляємося:

- Що могли зробити доброго, а не зробили?

- Чого не зробили з того, що очікує від нас Бог?

- Що зробили неналежно щодо Бога?

- Що зробили неналежно щодо людей?

43

- Чи не провинилися проти котроїсь заповіді Божої або церковної, не вчинили гріха.

2. Щиро жаліємо за наші неналежні дії.

3. Постановляємо, як надалі діятимемо по-іншому: з любові до Бога і до людей.

Сповідь

Умови доброї Сповіді

Учасники відмальовують свою долоню на аркуші А-5.

У кожному пальці пишуть по одній умові доброї Сповіді.

- Іспит сумління.

- Жаль за гріхи.

- Постанова виправитися.

- Сповідь перед священиком.

- Виконання покути.




- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені»?



Підсумок:

Блаженні засмучені, бо будуть утішені.

Блаженний, хто в смутку і в радості покладається на Бога, перебуває з Ним і чинить

Його волю.

Блаженний, хто сумує через гріхи, якими образив люблячого Отця, хто тужить за

Богом, хто з вірою і надією звертається до Христа про допомогу. Він отримає

зцілення і блаженство вже в цьому житті. Він отримає утішення від Бога.

Найбільша радість – бути з Богом. Сповідь відновлює зв’язок людини з Богом.

Очікуючи приходу Бога, сповнені любові до Бога і ближніх, з вірою і надією кличемо

словами книги Одкровення: «Прийди, Господи Ісусе!» (Одкр 22, 17; 20).

Хто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає.

44



1. Інтерактивна вправа «Емоції»

2. Інтерактивна вправа «Маска» (Альтернатива)

3. Інтерактивна вправа «Радість та смуток» (Альтернатива)

3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (Альтернатива)

4. Інтерактивна вправа «5 умов доброї Сповіді»


2. Інтерактивна вправа «Маска»

Метод: витинанка.

Матеріали: ножиці, для кожного учасника – олівці, клей, по два Додатки 4.3.

Кожна дитина робить собі дві маски: одну сумну і одну веселу (відповідно до зразка із

Додатка 4.3).

Йосиф Сліпий також переживав багато сумних і радісних моментів, і його життя для

нас є гарним прикладом, як поводитися у різних ситуаціях.

Провідник зачитує події з життя Йосифа Сліпого (Додаток 4.4), а діти демонструють маску,

яка найкраще відповідає текстові.

Підсумок

Дитинство Йосифа Сліпого було сповнене різноманітних подій – як радісних, так і

сумних.

Він слухався батьків, а також завжди покладався на Бога і цілковито довіряв Йому.

3. Інтерактивна вправа «Радість та смуток»


Матеріали: для кожного учасника – аркуш А4, олівці.

Коли ми сумні?

Коли ми радісні?

Кожна дитина отримує аркуш А4 та олівці.

Діти складають аркуш навпіл.

На одній частині малюють те, «що їх робить засмученими».

На іншій частині малюють те, «що їм приносить радість».


Учасники за бажанням показують свої малюнки і розповідають, що там зображено.

Провідник обговорює з дітьми їхні малюнки.

Що ми робимо, коли нам сумно?

Що ми робимо, коли радіємо?

До кого ми звертаємось, коли ми сумні?

Підсумок

Сьогодні ми говорили багато про сумні і радісні події. Ісус нас навчає, що блаженні

засмучені, бо вони будуть утішені.

45

Ісус є нашим Утішителем, Він завжди готовий нас підтримати і розрадити у важких

ситуаціях. Він дарував нам батьків і друзів, з якими ми можемо розділити наші радісні

і сумні хвилини.

«Хто покладається на Бога у радості і смутку – того Бог утішає».


засмучені».

46

Додаток 4.1

Варіант А

Частина 1

Коли Йосиф закінчив два класи школи, батьки вирішили віддати його вчитися далеко від

дому – до села Вишнівчик, де жила його сестра. Для Йосифа це означало розлуку з

рідним домом, батьками і друзями. Мати ретельно його готувала до переїзду.

Частина 2

А він у свою чергу, бажаючи залишити все в порядку, обкопав дерева (щіпи),

попересаджував квіти, попрощався зі всіма вдома, поцілував руку матері та з плачем

поїхав з батьком.

«В часі дороги батько напоминав мене, щоб не забув молитви, щоби вчився, щоби був

скромним та послушним. Така наука мене тривожила, але й глибоко запала в серце» (Зі

спогадів Йосифа Сліпого).

Варіант Б

Частина 1

Йосифа Сліпого несправедливо заарештували, посадили до в’язниці та привели на

допит. Слідчий був дуже жорстокий. Голосно кричав та хотів побити за те, що він

відмовлявся зректися своєї віри і говорити неправду.

Частина 2

Але Патріарх Йосиф мужньо, терпеливо, покірно витримував усі знущання і не

засуджував кривдників, а молився за них. Неодноразово йому дивом вдавалось уникнути

жорстокого побиття.

«Прощаю їм усім, бо й вони – тільки знаряддя в руках Всевишнього, що покликав мене і

дав мені свою Благодать, бути в неволі і на волі в’язнем Христа ради!» (з Заповіту

Йосифа Сліпого).

47

Додаток 4.2

«Сльози мої стали мені хлібом удень і вночі, коли день-у-день мені говорять: «Де Бог твій?»

(Пс 42, 4).

«Згадай слузі твоєму твоє слово, бо ти подав мені надію. Оце моя відрада в моїм горі, що

твоє слово мене оживляє» (Пс 119, 49-50).

«Утіште, утіште народ мій, каже ваш Бог», бо «ті, що на Господа вповають, відновлюють

сили, немов орел, здіймають крила, біжать, не знають утоми, ідуть уперед, не знемагають»

(Іс 40, 1).

«І Бог кожну сльозу з очей їхніх утре, і не буде вже смерті, ні скорботи, ні плачу, ні болю»

(Одкр 21, 4).

«Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Отець усякого милосердя і Бог

усякої втіхи, що втішає нас у нашім горі, щоб ми могли втішати тих, які у всяких скорботах,

тією втіхою, якою Бог нас самих утішає» (2Кор 1, 3-4).

«Я казав вам так для того, щоб була у вас Моя радість, і щоб радість ваша була повна» (Йо

15, 11).

«Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Отець усякого милосердя і Бог

усякої втіхи, що втішає нас у всім нашім горі, щоб ми могли втішити тих, які у всяких

скорботах, тією втіхою, якою Бог самих нас утішає. Бо як маємо в нас надмір Христових

страждань, так є в нас через Христа й надмір утішення» (2 Кор 1, 3-5).

«Я, і лиш Я вас утішу» (Іс 51, 12).

«Як утішає когось рідна мати, так я буду вас утішати» (Іс 66, 13).

«От житло Бога з людьми, і він житиме з ними, вони ж народом його будуть, і сам Бог буде з

ними, і витре кожну сльозу з очей їхніх; і смерті не буде більше, ні скорботи, ні плачу, ні

болю не буде більше, бо все попереднє минуло» (Одкр 21, 3-4).

48

Додаток 4.3

49

Додаток 4.4

Йосиф Сліпий народився у великій сім’ї в селі Заздрість на Тернопільщині.

Маленький Йосиф дуже любив гуляти безмежними, запашними, мальовничими

полями.

Будучи маленьким Йосиф часто хворів, тому, коли було холодно, батьки не

відпускали його гуляти.

Часто допомагав батькам, а вечорами вчився.

Старший його брат Роман вчив його читати та писати, тому ще до школи все вмів.

Закінчивши двохрічну школу у рідному селі, змушений переїхати у інше село (хоча

дуже не хотів), де проживала його сестра, та продовжити навчання.

Зранку не любив вставати, але прокинувшись з натхненням біг до школи.

Ніколи не пропускав молитви.

Коли закінчив навчання у гімназії, вирішив вступати в семінарію, згодом вчився за

кордоном.

Настали нелегкі часи у нашій державі. Йосифа Сліпого арештували на довгих 18

років.

Коли його звільнили, вже Йосифові був 71 рік, та він ще зміг зробити багато добрих

діл для українців всього світу та церкви.

50

Тема 5

Провідна думка: Прагнення щастя влите в наші серця.

Біблійна цитата: «Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться»

(Мт 5, 6).


1. Інтерактивна вправа «Який сенс»

Метод: призадума.

Матеріали: різноманітні предмети (наприклад: гребінь, ручка, і т.д.).

Провідник кладе на підлогу різноманітні предмети.

Кожен учасник піднімає один із цих предметів.


- Для чого призначений предмет, який Ви вибрали?

- Чому Ви взяли саме цей предмет?

Підсумок

Людина має вибір і здійснює його відповідно до своїх цінностей, переконань,

відчуттів.

Інколи на вибір можуть впливати події чи інші люди, проте остаточне рішення завжди

за нами.

Бог бажає, щоби ми були по-справжньому щасливими, тому дає нам свободу вибору.

Бог сотворив нас на свій образ та подобу, покликав до щастя, до життя. Супроводжує

нас в часі життєвої мандрівки та дає чимало дороговказів, щоби ми могли зустрітись у

Царстві Небесному.

Людина покликана до щастя, яке може вповні осягнути лише з Богом. Для того, щоби

стати щасливим слід відчути своє покликання, зробити чимало виборів на своєму

шляху. Ця мандрівка не є легкою, проте її кінцева мета оправдовує все.

Бог нас любить і хоче для нас найкращого, нам лише слід відкрити Його задум,

пізнати його та відчути своє покликання.


літерами: ГОЛОДНІ ТА СПРАГЛІ СПРАВЕДЛИВОСТІ.

«Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться», – цими словами

Ісус наголошує, що наше прагнення виконати Божу волю повинно бути таке сильне,

як голод і спрага. Щоб стати вповні щасливими, маємо прагнути виконувати Божу

волю щодо нас і наших ближніх так само, як дбаємо про те, щоб кожного дня їсти і

пити,

Христос скеровує наш погляд на життя від земного до духовного рівня, показує, що

Бог наситить тих, хто шукає перш за все Царства Божого і його справедливости.

Божа справедливість є іншою, ніж земна справедливість, вона базується на любові і

милосерді.

2. З життя Патріарха Йосифа

Метод: бесіда.

51

Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1. до «Завершення історії».

Як діяти в такій ситуації?

Як ми можемо знати, чого очікує від нас Господь?

3. Інтерактивна вправа «Порада»

Метод: брайнсторм.

Матеріали: для кожної групи – аркуш А5 та ручка.


Представники груп беруть аркуш А5 і ручку.

Провідник пропонує учасникам написати критерії-поради Йосифу Сліпому:

- Які критерії вибору покликання?

- Чим керуватись у здійсненні вибору?


Представники груп представляють працю груп і зачитують сформульовані у групах критерії-

поради.

Підсумок

Провідник підсумовує сказане та продовжує:

Є багато способів розпізнати своє покликання: молитва, порада, обставини, таланти…

Як це відбувається, можемо побачити на прикладі Йосифа Сліпого.

Йосиф знав: щоби бути щасливим треба розпізнати своє покликання, Божий задум

щодо себе та звершувати його.

Коли став перед вибором звернувся у своїх молитвах за допомогою до Бога.

Слухав свого серця, що промовляє Господь.

Звертався за порадою до авторитетної особи – Митрополита Андрея Шептицького.

Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1. «Завершення історії».

Вступ

Патріарх Йосиф писав пізніше:

- Одушевлятися великим, високим і мати заєдно перед очима гідну мету – само

собою підносить людину; слушно говориться, що людина росте разом зі своїми

планами.

- Велике не затемнює погляду маловажними речами, але поширює його. Навпаки,

хто грязне в тілесних похотях, котиться вниз, що раз глибше і глибше.

- Тому каже Христос: «Не шукайте, що вам їсти або що пити, бо того шукають

люди цього світу», – хто бажає великого, той глядить на речі в далекій

перспективі, а тоді воно має бути великим і корисним, не на десять, сто, тисяч

літ, але на цілу вічність…

4. Інтерактивна вправа «Моє життя»

Метод: колаж.

Матеріали: паперовий скотч, газети, журнали, ножиці, клей, кольорові олівці, фломастери,

для кожного учасника – аркуш А4.

52

Провідник пропонує учасникам індивідуально, беручи до уваги критерії-поради,

сформульовані у попередній вправі «Порада», створити колаж на одну із тем:

«Моє життя: минуле, теперішнє та майбутнє»;

«Моє покликання»;

«До чого мене кличе Господь».

Щоб відчути своє покликання, потрібно докласти чимало зусиль і впевнено іти

правильним шляхом.

Учасники беруть аркуші А4., вирізають або видирають із газет і журналів різні зображення і

наклеюють. Оформляють за допомогою кольорових олівців.


Свої колажі учасники розкладають на підлозі, або прикріплюють на стіні за допомогою

паперового скотчу.


Усі розглядають результати праці одні одних і діляться думками, враженнями.


Матеріали: Додаток 5.2 розрізаний на смужки з окремими текстами.



- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні голодні та спраглі

справедливості, бо вони наситяться»?



Підсумок

Бог нас створив. Він підтримує нас при житті. Він знає, що для нас буде найкраще.

Бог сотворив нас і покликав до щастя, та він дає нам свободу вибору, і поважає її.

Віра в Божу присутність, могутність, дію додає нам впевненості, сили, відваги,

радості.

Йосиф Сліпий шукаючи відповіді на життєві ситуації, постійно задавав собі питання:

- Чого бажає від мене Господь?

- До чого Господь мене кличе?

Кожен в собі нехай подумає над питанням:

- Чого бажає від мене Господь?

- До чого Господь мене кличе?

Прагнення Щастя влите в наші серця.

Провідник роздає смужки із текстом із Додатка 5.2.

Учасники беруть собі одну смужку зі словами з Заповіту Патріарха Йосифа.

53



1. Інтерактивна вправа «Голодні і спраглі» (альтернатива)

2. Притча про таланти… (альтернатива)

3. З життя Патріарха Йосифа (альтернатива)

4.Інтерактивна вправа «Я, коли виросту» (альтернатива)


1. Інтерактивна вправа «Голодні і спраглі»

Метод: гра.

Матеріали: для кожного учасника – тістечко, склянка соку.

Усі учасники беруть собі по одному тістечку і склянці соку.

Спільно смакують.

Для нашого тіла важливо живитися їжею, щоб ми мали силу і натхнення бавитися та

робити добрі справи.

Але не менш важлива пожива – для нашої душі.


Що може бути поживою для нашої душі?


Підсумок

Читання книжок, молитва, спілкування, стосунки з Богом, взаємини з друзями, святе

Причастя, подорожі, ігри, тощо.

2. Притча про таланти…


Провідник розповідає притчу про таланти на основі Додатка 5.3.


Чого нас навчає Ісус цією притчею?

Які таланти Ви маєте?

Підсумок

Кожен з нас народився дуже талановитим, але лише тоді, коли ми докладаємо

зусилля, наші таланти ростуть, розвиваються і примножуються, приносячи нам та

іншим радість.

Йосиф Сліпий закликав нас «Великого бажайте!» і «Майте гідну мету!» Маючи мету,

нам легко визначити нашу дорогу, довідатися, в якому напрямку йти.

Гарним прикладом, як іти за покликом серця, є постать Йосифа Сліпого, який мав

чимало талантів, але й доклав багато праці, щоб вони розквітли.


Метод: бесіда.

54

Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1.

4.Інтерактивна вправа «Я, коли виросту»


Матеріали: для кожного учасника – аркуш А4, кольорові олівці,фломастери.

Кожен учасник бере аркуш А4 та кольорові олівці, фломастери.

Кожен з учасників малює себе у майбутньому.


Усі учасники представляють свої малюнки.


Людина має вибір і здійснює його відповідно до своїх вподобань, внутрішнього

голосу, відчуттів, настрою.

Інколи на вибір можуть впливати події чи інші люди, проте остаточне рішення завжди

за нами.

Бог бажає, щоби ми були по-справжньому щасливими, тому дає нам свободу вибору.

Людина покликана до щастя, яке може вповні осягнути лише з Богом.

Бог нас любить і хоче для нас найкращого, тому нам, щоб стати вповні щасливими,

потрібно відчути своє покликання.

«Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться», – цими словами

Ісус наголошує, що наше прагнення виконати Божу волю має бути таке сильне, як

голод і спрага.

Щоб стати вповні щасливими, маємо прагнути виконувати Божу волю щодо нас і

наших ближніх так само, як дбаємо про те, щоб кожного дня їсти і пити.


голодні та спраглі справедливості».

55

Додаток 5.1

Одного разу під час візиту Митрополита УГКЦ Андрея Шептицького до містечка Струсів

місцевий парафіяльний священик вирішив познайомити митрополита з дітьми, яких

катехизував, серед них був Йосиф. Митрополит Андрей спілкувався з дітьми, і між іншим,

питав їх дещо з катехизи. На запитання: «Чи знаєте ви, що таке спільнота святих?» – Йосиф

Сліпий дуже добре відповів. Так Йосиф Сліпий згадує про свою першу зустріч з

митрополитом Андреєм Шептицьким ще у дитячому віці.

Наступна їхня зустріч відбулась після закінчення Йосифом навчання у тернопільській

гімназії, під час вступного екзамену до Духовної семінарії у Львові. Митрополит Андрей,

очолював приймальну комісію. Побачивши Йосифа, подивився на нього та запитав: «То що

ж таке спільнота святих?». Здивуванню Йосифа не було меж, адже він зрозумів, що

митрополит Андрей впізнав його.

Навчаючись у семінарії, Йосиф проявив себе як дуже старанний та талановитий студент, він

вивчав одразу декілька мов: англійську, італійську, німецьку, польську, французьку, а також

добре оволодів слов’янською, латинською та старогрецькою. Навчання у семінарії

передбачало початковий курс філософії, після якої студенти мали вибрати чи йти на

богослов’я і ставати священиками, чи продовжувати університетські студії і бути

науковцями. Йосиф Сліпий шукав свого покликання. Йому ще зі школи легко давалася

наука, яку він любив і яка його нестримно вабила. Та водночас Йосиф повсякчас і понад усе

любив Бога та й горів бажанням посвятитися Йому, але й наукам також.

Перед ним стояв вибір. Вибирав: богослов’я-священство чи філософію та наукову

діяльність?

Запитував себе: «Що хоче від мене Господь?»

Завершення історії

Упродовж усього життя Йосиф прагнув зростати у вірі і науці. В цьому допомагали йому

наставники.

У момент вагань та пошуку відповіді на поклик Божий, ким йому бути, Йосиф

звертається за порадою до митрополита Андрея Шептицького.

Митрополит, великий знавець людей і передбачливий подвижник УГКЦ, зважаючи на

незвичайні дари юнака, збагнув , що в близькій майбутності ці виняткові здібності могли б

стати корисними для добра Церкви, і не барився з відповіддю. Він сказав Йосифові, що

можна дуже добре поєднувати науку і навчання зі службою Богові і це зовсім не є в

суперечності з таїнством священства. Розвіявши у такий спосіб усі сумніви Йосифа,

митрополит скерував його на навчання в Інсбрук (Австрія), в богословську колегію

«Канізіанум», де Йосиф здобув вищі студії з богослов’я.

56

Додаток 5.2

З Заповіту Патріарха Йосифа

Леліяти далекосяжні пляни

Жити і працювати для них

Ставити собі високу мету

Виповнювати великі завдання

Осягати геройські чесноти

Набувати глибоку науку і високе мистецтво

Стати пориваючим проповідником і досвідченим провідником

Бути духовним добродієм людства

Співдіяти з Божими поривами, не губити їх

Не тратити сил на дрібниці і переминаючі речі

Не зупинятися на дрібницях

Поширювати і закріплювати Христову Церкву

Передусім – здобути велику святість

57

Додаток 5.3

Отож, він мовив: ―Один чоловік, знатного роду, пішов у далеку землю прийняти собі царство

та й повернутись потім. Покликав він десятьох слуг своїх, дав їм десять мін і мовив до них:

Промишляйте ними, поки я повернуся. Співгромадяни ж його ненавиділи його й вислали

слідом за ним посольство, щоб сказати: Не хочемо, щоб отой царював над нами! І от, як він,

прийнявши царство, назад повернувся, звелів прикликати до себе слуг тих, що їм дав гроші,

щоб довідатися, хто що придбав. Перший прийшов і каже: Пане, міна твоя придбала інших

десять. Гаразд, добрий слуго, – сказав пан, – тому, що ти вірний у маленькім, візьми управу

над десятьма містами. І прийшов другий і каже: Пане, міна твоя, принесла п'ять мін. Він

сказав і цьому: Ти теж будь над п'ятьма містами. Прийшов ще інший й каже: Ось твоя міна,

пане, що я тримав заховану в хустинці, бо я лякався тебе, тому що ти чоловік жорстокий:

береш, чого не поклав, і жнеш, чого не посіяв. А пан до нього й каже: З уст твоїх я тебе

суджу, лукавий слуго! Ти знав, що я чоловік жорстокий, беру, чого не поклав, і жну, чого не

посіяв. Чому ж тоді не дав ти моїх грошей в обіг? Я, повернувшись, відібрав би їх з

відсотками. І він сказав тим, що там стояли: Візьміть від нього міну й дайте тому, що має

десять мін. Пане! – сказали йому, – він має вже десять! Кажу вам: Кожному, хто має, дасться,

а в того, хто не має, відберуть і те, що має.

(Євангеліє від Луки 19, 12-26)

58

Тема 6

Провідна думка: Ділами милосердя для ближніх, ми виявляємо любов до Бога.

Біблійна цитата: Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть (Мт 5, 7).


1. Гра «Приємність»

Учасники стоять в колі.

Учасники:

- Придумують, яку приємність вони можуть зробити сусідові зліва.

- По черзі, за допомогою міміки і жестів, роблять приємні вчинки (дії) сусідові зліва

(наприклад, потиснути руку, обійняти, показати жест прихильності, подарувати

повітряний поцілунок, тощо). Не можна повторювати те, що вже показували

попередні учасники.

Підсумок

Всі ми любимо коли нам роблять щось приємне, допомагають, відгукуються на наші

прохання.

Бог винагороджує наші добрі вчинки і сторицею відплачує за них.

Ісус Христос промовляє: «Усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших – ви

мені зробили» (Мт 25, 40)

2. Інтерактивна вправа «Вікно»

Метод: інформаційне вікно

Матеріали: для кожної групи – аркуш А4 та ручка.

Учасники творять групи по 4-6 осіб.

Представники груп беруть аркуш А4 та ручку.

Провідник пропонує учасникам розділити аркуш формату А4 на чотири рівні квадрати.

У кожному із квадратів учасники повинні:

Написати визначення, що таке милосердя Намалювати вчинок милосердя

Намалювати символ милосердя Написати приклад зі Святого Письма, у

якому йдеться про милосердя.


Представники груп по черзі презентують свої напрацювання.


Учасники діляться своїми думками, спостереженнями, враженнями.

Підсумок

Милосердя – це вияв любові, чуйного ставлення, співчуття, вміння відчувати потреби

іншої особи, бачити речі її очима, співпереживати з нею і робити конкретні

безкорисливі дії, вчинки з любові до Бога та ближнього.

У Святому Письмі бачимо багато прикладів діл милосердя.

Ісус Христос закликає нас: «Будьте милосердні, як і Отець ваш милосердний» (Лк 6,

36).

59

Ісус Христос показав нам приклад милосердя своїм життям. Він чинить милосердя

щодо свого ближнього: зціляє хворих, годує голодних, пригортає дітей, навідує

грішників, торкається прокаженого, прощає тим, які впали, утішає сумних, воскрешає

померлих.

Про приклад милосердя розповідає нам притча про милосердного самарянина: добрий

самарянин бачить страждаючу людину і не проходить мимо, а робить все, що може,

аби допомогти ближньому.

Розгляньмо вияви милосердя зі спогадів про Йосифа Сліпого.


3. Інтерактивна вправа «Милосердя у житті Йосифа Сліпого»

Метод: формуляр.

Матеріали: для кожної групи – Додаток 6.1, ручка.



У групах учасники:

- Читають тексти.

- Підкреслюють різними кольорами:

зеленим – місця, в яких описано прояви милосердя щодо Йосифа Сліпого;

червоним – діла милосердя, що їх чинив Йосиф Сліпий;

чорним – немилосердні вчинки.


Представники груп по черзі представляють результати праці.



- Чому, на вашу думку, Йосиф Сліпий чинив милосердя?

- Чому, на вашу думку, люди виявляли милосердя до нього?


Підсумок

Провідник приклеює на плакаті «Дорога блаженства» аркуш А5 із написом великими

літерами: МИЛОСЕРДНІ.

Провідник підсумовує сказане учасниками і додає:

Кожна людина потребує милосердя від Бога і від людей. Отримуючи любов,

зростаючи в ній, людина прагне її поширювати, ділитися нею – бути милосердною.

Ми своїми маленькими вчинками можемо змінити все навколо на краще, давати

гарний приклад ближнім та своїм життям показати, що Царство Небесне можна

осягнути вже тут.

Своїми добрими вчинками ми стаємо подібними до Бога.

4. Інтерактивна вправа «Цікаві історії»

Метод: розповідь


60

У групах діляться історіями про діла милосердя, котрі їх особливо вразили і запам’яталися.

Історії, про які вони чули або учасниками яких вони були самі.

Прослухавши всі історії у групах, учасники вибирають, яка із них найбільше промовила до

них, найбільше заохочує виявляти милосердя.


Усі учасники сідають у спільне коло і представники груп розповідають вибрані історії.

Підсумок

Провідник підсумовує сказане учасниками та додає:

Милосердя – це вияв любові, співчуття, готовність діяти заради добра інших.

Виявляємо його в ефективній допомозі ближнім в їхніх потребах.

«Лише діяльна любов до ближнього і християнське милосердя не словами, а ділами

зможе спасти людство з дотеперішньої недолі, яку воно переживає» (Митрополит

Андрей Шептицький, Милосердя і діла милосердя).




До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні милосердні, бо вони помилувані

будуть»?

Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?

Як Бог промовляє до мене через життя та приклад Йосифа Сліпого?

Підсумок:

«Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть».

Цією заповіддю блаженства Ісус закликає нас конкретними ділами милосердя

виявляти любов до Бога і до ближніх.

Нашим добрим учителем є Христос, який показує нам, як маємо діяти, щоби стати

щасливим та зробити щасливішим нашого ближнього.

Нашою відповіддю на Боже милосердя є любов до Бога і до ближніх, виражена у

конкретних ділах милосердя.

61



1. Гра «Приємність»

2. Притча про Милосердного самарянина (альтернатива)


4.Інтерактивна вправа «Ромашка» (альтернатива)


2. Притча про Милосердного самарянина

Метод: драма.

Матеріали: гофрований папір, клейка стрічка, картки з написаними на них ролями:

ізраїльтянин, розбійник, священик, левіт, самарянин, господар заїзду (ролі можуть

повторюватися, карток з ролями потрібно стільки ж, скільки є учасників, щоби всі діти були

задіяні).

Провідник розкладає картки з ролями на столі написом до столу. Діти підходять і вибирають

собі одну картку.

Провідник розповідає притчу про Милосердного самарянина на основі Додатка 6.2.

Кожна дитина робить собі костюм з гофрованого паперу.

Провідник вдруге розповідає притчу про милосердного самарянина, а діти імпровізуючи,

виконують ролі.


Як Ви почувалися виконуючи ролі?

Чого нас навчає Ісус цієї притчею?

Підсумок

У притчі про милосердного самарянина Ісус навчає, що ми можемо проявляти

милосердя до тих, хто цього потребує, незалежно від того, чи добре знаємо цю

людину, чи вона для нас є малознайомою, а чи й зовсім незнайомою.

Також виявляти милосердя ми можемо до тварин і до природи.

Розгляньмо вияви милосердя зі спогадів про Йосифа Сліпого.



Провідник розповідає на основі Додатка 6.1.


Приклади милосердя з життя табору та в наших родинах.

4.Інтерактивна вправа «Ромашка»

Метод: малюнок

62

Матеріали: серцевина квітки, вирізана у формі круга з аркуша А4, з написом «милосердя»,

клей; для кожної пари – пелюстка, вирізана з аркуша А4, та кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у пари.

Представник кожної пари бере по одній пелюстці та кольорові олівці.

Кожна група малює на пелюстці якесь одне «діло милосердя».


Учасники представляють свої напрацювання.

Діти підходять до серцевини квітки, яка лежить на підлозі, і приклеюють свою пелюстку.


Провідник підсумовує сказане учасниками і додає:

Кожна людина потребує милосердя від Бога і від людей. Отримуючи любов,

зростаючи в ній, людина прагне її поширювати, ділитися нею – бути милосердною.

Своїми маленькими вчинками ми можемо змінювати все навколо на краще, давати

гарний приклад ближнім та своїм життям показати, що Царство Небесне можна

осягнути вже тут.

Своїми добрими вчинками ми стаємо подібними до Бога.


літерами: МИЛОСЕРДНІ.

63

Додаток 6.1

У вересні 1939 року розпочалась Друга світова війна. Війна – це конфлікт, що з одного боку

несе в собі страждання, несправедливість, випробовування, а з іншого – об’єднує мирне

населення у взаємній підтримці та допомозі. Німецькі війська для того, щоб захопити Львів

почали повітряне бомбардування, радянські війська відступили. У місцевого населення

вичерпались всі запаси і сили, люди зі сіл почали приносити продукти, і Йосиф Сліпий

допомагав людям у потребі. Найперше звертав увагу на вбогих, збирав і роздавав пожертви

для вдів та сиріт. Німецька влада розпочала переслідування та знищення євреїв. Йосиф

Сліпий та Митрополит Андрей, наражаючись на смерть, переховували їх і допомагали їм.

Митрополит Андрей Шептицький вже тривалий час хворів. Він розумів, що

наближаються важкі часи для України, тому шукав достойну людину, яка б зайняла його

місце та була б непохитною у вірі. Він вирішив, що Йосиф Сліпий буде його наступником.

Після смерті Андрея Шептицького Йосиф Сліпий став митрополитом. Після трьох років

німецької окупації владу захопили більшовики. Радянська влада мала на меті знищити

УГКЦ, тож почала арештовувати всіх єпископів та священників. Одним із перших

заарештували Йосифа Сліпого, йому було 53 роки. Його ув’язнення тривало вісімнадцять

років. Важка праця, нелюдські умови, хвороби, знущання, злочини, холод не зламали Йосифа

Сліпого у вірі та його непохитнули його переконань. Перебуваючи на засланні, у таборах,

час до часу люди отримували посилки від рідних, що допомагало їм виживати у складних

умовах. Не всі люди їх отримували, тому Йосиф Сліпий постійно ділився всім, що мав.

Одного разу, два хлопці-гуцули захищали Патріарха перед бандитами, щоб ті його не

пограбували, а коли Патріарх під час важких робіт на каторзі зламав руку та знепритомнів,

бо був знесилений, ці хлопці віднесли його до лікарні.

Часто Йосифа Сліпого водили опівночі на допити. Незважаючи на його хворобу, при

температурі 38 º, дизентерії та сильному ослаблені, наказували виписати з лікарні та ще й не

давати жодних ліків. Люди доброї волі попри небезпеку і загрозу, потайки діставали ліки і

таємно передавали їх Патріархові.

Влада часто змінювала місця перебування Йосифа Сліпого, коли він прибув до Інти, в

автомобілі для худоби, був знесилений через те, що ходив по снігу до пізньої ночі, впав.

Наглядач вдарив його прикладом гвинтівки. Він впав ще раз і не міг встати, не дивлячись на

жорстокість охоронців, один чоловік, Ґробауер, взяв його під руку і, підтримуючи, допоміг

іти. Вони прибули в місце призначення і виснажений митрополит сів на свою крихітну

валізу. Тоді прибігли два молодики, які вкрали в нього цю валізу, а його, закривавленого,

кинули на сніг.

Під час перебування на засланні у домі інвалідів у Маклаково (де потрібно було

самостійно готувати їсти та дбати про тепло у будинку, а температура сягала – 45º С), одна

сім’я приносила йому пиріжки з клюквою пояснюючи, що більше нічого не мають.

Коли Йосифові Сліпому було 71 рік, за клопотанням Папи Йоана ХХІІІ та президента

США Джона Кеннеді Американський журналіст Норман Казинс домігся порозуміння між

главами двох держав: Микитою Хрущовим та Джоном Кеннеді, що сприяло звільненню

Патріарха з ув’язнення. (Цитовано за: http://www.christusimperat.org/uk/node/36937).

http://www.christusimperat.org/uk/node/36937

64

Додаток 6.2

Мовив тоді Ісус, кажучи: «Один чоловік спускався з Єрусалиму до Єрихону й потрапив

розбійникам, що його обдерли й побили тяжко та й пішли геть, зоставивши півмертвого.

Випадком ішов якийсь священик тією дорогою; побачив він його й, збочивши, пройшов

мимо. Так само й левіт прийшов на те місце, глянув на нього й пройшов мимо. Але один

самарянин, що був у дорозі, зненацька надійшов (на нього) й, побачивши його,

змилосердився. Він приступив до нього, перев'язав йому рани, полив їх оливою і вином;

потім посадив його на власну скотину, привів до заїзду й доглянув за ним. На другий день

він вийняв два динари, дав їх господареві й мовив: Доглядай за ним, і те, що витратиш на

нього більше, я заплачу тобі, коли повернуся. Хто з оцих трьох, на твою думку, був ближнім

тому, що потрапив розбійникам у руки?» Він відповів: «Той, хто вчинив над ним

милосердя.» Тоді Ісус сказав до нього: «Іди і ти роби так само».

(Євангедіє від Луки 10, 30-37)

65

Тема 7

Провідна думка: Чисте серце відкрите на Божу дію.

Біблійна цитата: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать» (Мт 5, 8).


Сьогодні ми розпочнемо заняття з розгадування загадки.

Відгадайте, про що мова:

«Це маленька посудина. Водночас вона настільки містка, що в ній поміщаються і «змії»,

і «леви», і «хижі звірі» пороку; там дороги негладкі, там прірви, але там також Бог, там

ангели, там життя і царство, там світло і апостоли, там скарби благодаті, там є все»

Учасники відгадують.

Щоб зрозуміти про що мова, прошу вас виконати таке завдання.

1. Інтерактивна вправа «Серце»

Метод: плакатний пазл.

Матеріали: вирізане з ватмана серце розрізане на 7 пазлів (на кожному пазлі написано один

із фрагментів: Бог, ангели, життя, царство, світло, апостоли, скарби благодаті (приклад

Додаток 7.1)), паперовий скотч, ножиці, для кожної групи – кольорові олівці.

Учасники об’єднуються в групи по 3-4 особи.

Представники груп беруть один пазл, кольорові олівці.


- За допомогою кольорових олівців зображають на пазлі те, що написано на його

звороті (Бог, ангели…). Бажано, щоб папір повністю був замальований, без вільних

місць.


Учасники складають свої пазли разом і виходить серце. Зі зворотнього боку (там, де написи)

скріплюють пазли за допомогою скотчу. Прикріплюють плакат на стіні за

допомогоюпаперового скотчу (написами до стіни).


Усі розглядають малюнки на плакаті, діляться своїми думками, відчуттями,

спостереженнями.

Підсумок

Святий Макарій Великий так писав про людське серце: «Це маленька посудина.

Водночас вона настільки містка, що в ній поміщаються і «змії», і «леви», і «хижі

звірі» пороку; там дороги негладкі, там прірви, але там також Бог, там ангели, там

життя і царство, там світло і апостоли, там скарби благодаті, там є все»

Образно говоримо, що наше серце радіє, веселиться, сумує, мучиться, гнівається,

заздрить, співчуває тощо. Також кажемо, що людське серце незбагненне, таємниче,

містить внутрішній світ людини, її переконання, думки, почуття, бажання, наміри.

Наше серце подібне до сховища, де можуть поміститись спогади, відчуття,

переживання.

Святе Письмо говорить про серце як про внутрішню суть людини. Чим воно

наповнене, таким є і духовно-моральний стан людини. Серце є «місцем», де людина

66

відкривається чи замикається перед Божою волею і дією. «Бо де твій скарб, там буде і

твоє серце» (Мт 6,21).

Якщо наше серце наповнене злобою, агресією, заздрістю, у ньому немає місця для

Бога. Коли дозволимо Христові прийти до нашого серця – Він перемінить його і

наповнить любов’ю, миром, радістю, лагідністю, чесністю, милосердям, добротою,

відкритістю, відвагою. Ісус Христос змінює наше серце, робить його чистим.


літерами: ЧИСТІ СЕРЦЕМ.

Наступне блаженство звучить: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать».

Людина з чистим серцем бажає перебувати з Богом, слухає Його волю і діє з любові

до Бога та ближнього.

Бачити Бога – означає бути дуже близько до Нього, відчувати Його присутність,

спілкуватися з Ним. Молитва є часом нашого особливого перебування з Богом. Для

молитви нам потрібне чисте серце.

Знаємо, що молитва була дуже важливою складовою в житті Йосифа Сліпого.

2. З життя Йосифа Сліпого

Метод: лакмусовий папір.

Матеріали: для кожної групи – Додаток 7.2, кольорові олівці.


Представники груп беруть один Додаток 7.2 і кольорові олівці.


- Читають текст Додатка 7.2.

- Підкреслюють у текстах місця, в яких описуються різні види молитви:

Прослава – жовтим кольором.

Подяка – зеленим кольором.

Прохання – синім кольором.

Перепрошення – червоним кольором.

- На основі опрацьованих фрагментів та додаючи власні тексти пишуть молитву за

українців, Україну, нашу Церкву. При цьому використовують різні види молитви:

прославу, подяку, прохання, перепрошення.


Усі стають перед іконою.

Представники груп по черзі зачитують створені групами молитви.




- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога

побачать»?


67


Підсумок

Щоб людина могла зберігати своє серце у чистоті на допомогу їй приходить совість.

Наше серце має здатність розрізняти добро від зла, лише варто дослухатись до нього.

Людина є недосконалою, проте вона прагне до досконалості, щоби бути з Богом. У

молитві звертаємося до Бога: «Серце чисте створи мені, Боже, і дух потужний віднови

в нутрі моїм» (Пс 51,12).

Сама людина спасти себе не може, але Бог нас перемінює, освячує, спасає.

Йосиф Сліпий молиться постійно: і в хвилини радості, і в хвилі смутку, і в час

терпіння. Він завжди звертається до Бога, прославляючи Його, дякуючи за всі дари,

просячи за себе та за інших, а також перепрошує за зло, вчинене особисто чи іншими

людьми.

Особливо він Цінував Божественну Літургію і Святе Причастя. Навіть у найгірших

обставинах в’язниці він шукав можливості служити Літургію. Це давало йому силу в

найважчих обставинах життя.

68



1. Історія про серце дівчинки (альтернатива)

2. Інтерактивна вправа «Хто живе у моєму серці» (альтернатива)


4. Інтерактивна вправа «Листівка» (альтернатива)


1. Історія про серце дівчинки

Метод: розповідь

Провідник розповідає історію про дівчинку на основі Додатка 7.3.


Чим було наповнене серце дівчинки до зустрічі з Ісусом?

Що змінилося в житті дівчинки після того, як вона знайшла місце для Ісуса у

своєму серці?

2. Інтерактивна вправа «Хто живе у моєму серці»

Метод: розмальовування.

Матеріали: для кожного учасника – Додаток7.4, олівці.

Кожен учасник отримує Додаток 7.4.

Усі розфарбовують віконечка і двері свого серця різними кольорами.

Від кожного віконечка проводять стрілочку, пояснюючи, що символізує цей колір, тобто,

чим наповнене їхнє серце.


Учасники представляють своєї роботи.

Підсумок

Чисте серце – це серце вільне від усього злого, наповнене добрими ділами, серце, в

якому завжди є місце для Бога і ближніх.


літерами: ЧИСТІ СЕРЦЕМ.

Наступне блаженство звучить: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать».

Людина з чистим серцем бажає перебувати з Богом, слухає Його волю і діє з любові

до Бога та ближнього.

Бачити Бога – означає бути дуже близько до Нього, відчувати Його присутність,

спілкуватися з Ним. Молитва є часом нашого особливого перебування з Богом. Для

молитви нам потрібне чисте серце.



69

Знаємо, що молитва була дуже важливою складовою в житті Йосифа Сліпого. Він ще

з юних років свого життя брав за приклад своїх батьків і разом з ними молився. У часі

великого посту бив поклони.

Важливе місце у його житті посідала Літургія, в якій він брав активну участь, старався

ніколи її не пропускати, приступав до святого Причастя. Перед тим, як йти до школи,

він спершу йшов до церкви, молився та ставив свічечку перед розп’яттям за успіхи у

навчанні.

Коли Йосифа Сліпого ув’язнили, йому заборонили служити Літургію, але за кожної

нагоди він таємно її служити. Знав Службу Божу напам’ять. Молився Йосиф Сліпий

дуже вдумливо, з миром і спокоєм у душі..

4. Інтерактивна вправа «Листівка»

Метод: листівка.

Матеріали: для кожного учасника – два аркуші А4 різного кольору, клей, олівці, ножиці.

Кожен учасник бере два кольорові аркуші А4.

Кожен самостійно складає аркуші А4 навпіл (як книжечку).

На одному аркуші кожен відмальовує свою долоню в такий спосіб, щоб вказівний та

великий пальці були на лінії згину аркуша.

Учасники вирізають відмальовані контури долоні, залишивши з’єднаними великий та

вказівний пальці.

На розгорнутому аркуші має утворитись сердечко, як на прикладі Додатка 7.5.

Приклеюємо витинанку на чистий аркуш А, так, щоб з’єднання вказівних і великих пальців

було на лінії згину чистого аркуша А4 як у Додатку 7.5.

Учасники підписують листівку і здають, бо вона буде потрібна на наступній тематичній

зустрічі.

Підсумок

Коли дозволимо Христові прийти до нашого серця – Він перемінить його і наповнить

любов’ю, миром, радістю, лагідністю, чесністю, милосердям, добротою, відкритістю,

відвагою. Ісус Христос змінює наше серце, робить його чистим.

70

Додаток 7.1

Зразок плакатного пазла: серце з текстом і лініями розрізу

світло

скарби благодаті

життя

ангели

Бог

апостоли

царство

71

Додаток 7.2

А ось нині, сидячи на санях, подумавши в душі своїй і віддавши хвалу Богові, який

допровадив мене до цих днів.., сидячи на санях на дорозі в далечінь, знеможеним голосом

молитву мовлю.

Сьогодні я дякую Господу Богу, що дав мені ласку бути свідком і сповідником Христа так,

як це велять Його заповітні слова! З глибини душі дякую Господу Богу за те, що з Його

поміччю я не посоромив землі своєї, ні доброго імени своєї рідної Церкви, ні себе, її

смиренного служителя і пастиря...

Та сьогодні я дякую Всевишньому за те, що мене били в тюрмах і били на волі! Дякую Йому

за те, що мене били, а не величали раби!

Прощаю їм усім, бо й вони тільки знаряддя в руках Всевишнього, що покликав мене і дав

мені свою Благодать – бути в неволі і на волі в'язнем Христа ради!

Люд у кайданах, край у неволі, навіть молитись ворог не дасть... Боже Великий, дай йому

волю, дай йому долю, дай йому щастя, силу і власть...

І тому, переставляючись у світ вічности, благаю Отця Небесного, щоби Він прославив Сина

свого у вас, аби ви спізнали Його, «Єдиного, Істинного Бога» і Ним «посланого – Ісуса

Христа» (Йо 17, 3), і щоби Він дав вам «Утішителя, який буде з вами повік, Духа Істини,

якого світ не може сприйняти, бо не бачить Його і не знає. Ви ж Його знаєте, бо перебуває

Він з вами і буде у вас» (Йо 14, 16-17).

Господи Ісусе, Ти, що бажаєш усіх людей довести до вічного спасіння, глянь, як сили пекла

намагаються погубити людські душі всіма засобами, а перш за все безбожною й

неморальною пресою.

Ісусе, заховай перед тією отрутою передусім душу нашої молоді. Нас же всіх скріпи сильною

постановою в послусі нашій Матері св. Церкві, щоб ми ніколи не читали заборонених Нею

книжок, часописів і писем та дай нам кормити свого духа тільки поживною стравою

побожних книжок і часописів.

Твоїй св. Церкві дай талановитих і відважних борців пера, щоб збагатили св. Церкву

справжніми перлами правди, добра і краси. Благослови всі намагання для розвитку

католицької преси на Твою славу, на добро св. Церкви й людських душ. Амінь.

Молю Всемогутнього Бога, в Тройці Святій єдиного, щоб Дух Святий вас освячував і

просвічував, зберігав і окрилював у вірному служінні вашій рідній Українській Церкві!

Достойні і Дорогі Брати в Єпископському служінні, простіть мені, як і я Вам прощаю!

Зі щирого батьківського серця дякую вам і благословляю вас своєю немічною десницею! І

молю Всемогутнього Бога, в Тройці Святій єдиного, щоб Дух Святий вас освячував і

просвічував, зберігав і окрилював у вірному служінні вашій рідній Українській Церкві!

73

Додаток 7.3

У маленькому містечку жила собі дівчинка на ім’я Марта. Вона дуже любила дивитись на

хмарки, які тихо, майже непомітно, пливли по небу. Одного сонячного, чарівного дня

вона знову сиділа біля вікна і дивилася на хмарки, але навіть вони її не тішили. Вона була

ображена. На маму, бо та не дозволила їй їсти цукерки перед сніданком, а тому Мартуся

відмовилася їсти взагалі. На тата – бо він пішов на роботу, а не в зоопарк із нею. На

подружку Наталю – бо та захотіла гратися лялькою, але ж це її, Мартусі, лялька, і вона

сама ще нею не награлася, от Наталя і пішла собі додому. На бабусю – бо та просила

Мартусю допогти їй прибрати на кухні…

І саме тоді, коли дівчинка дивилася на хмарки, до її серця завітав Ісус. Він постукав в

одні двері, але там вже жила образа. Ісус постукав в інші – там була жадність. Ще в одні –

за ними жила лінь… І так Він ходив від дверей до дверей, і ніяк Йому не вдавалось

знайти для себе місце у серці дівчинки.

Мартуся вирішила поселити Його у найменшій кімнатці свого серденька, там де жило її

захоплення хмарками. Вона подумала, що хмаркам Він не заважатиме, вони ж – у небі.

Поселившись туди, Ісус приніс у маленьке серденько любов, мир, радість, щирість,

чесність. Життя дівчинки стало веселковим. А хмарки знову тішили і дивували її своїми

дивовижними формами і спокоєм.

74

Додаток 7.4

75

Додаток 7.5

76

Тема 8

Провідна думка: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся його!» (Пс 33, 15)

Біблійна цитата: «Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться» (Мт 5, 9).


1. «Провокативне питання»

Провідник пропонує учасникам дати відповідь на питання:

Якби Вам дозволили робити все, що захочете, що б Ви зробили?


Учасники відповідають на питання та діляться своїми думками.

Підсумок

Свобода є Божим даром. Свобода – це не вседозволеність. Свобода дає людині

можливість робити великі справи заради добра та з любові до людей і до Бога.

Наступна заповідь блаженства звучить: «Блаженнi миротворцi, бо вони синами

Божими назвуться».

Мир – це Божий дар. Миру неможливо досягти без вільного спілкування між людьми,

без шанобливого ставлення до їхньої гідності, прав, свободи. Без турботи про

братерство людей і народів.


літерами: МИРОТВОРЦІ.

Миротворці – це ті, хто з Божою допомогою творять мир, реалістично сприймають

навколишню дійсність і будують Царство Боже в цьому світі.

Миротворці не чекають, поки інші збудують мир, а діють з надією на допомогу від

Бога і від людей.

Бути учнем Христа означає відкритись на Божий мир, творити мир перш за все у собі,

але й у своїй сім’ї, у колі друзів, своєму місті, країні…

З життя Патріарха Йосифа Сліпого

Після 18 років ув’язнення у радянських тюрмах і на засланні Йосиф Сліпий

опиняється в Римі. Нарешті довгожданна свобода!

Що він робитиме тут на чужині, далеко від свого народу, від поневоленої України і

своїх страждаючих вірних?

2. Інтерактивна вправа «Карта життя»

Метод: карта думок.

Матеріали: для кожної групи – Додаток 8.1, аркуш А3, аркуш А4, ручку, кольорові олівці.


Представники груп беруть Додаток 8.1, аркуш А3, аркуш А4, ручку, 9 карток А7, кольорові

олівці.


- Прочитати тексти з Додатка 8.1.

- На основі прочитаних текстів та іншої інформації, відомої учасникам, записати на

аркуші А4 усі діла Йосифа Сліпого, які він робив після повернення до Риму з

радянської неволі.

77

- Зробити плакат «Карта життя». Для цього на аркуші А3 посередині написати:

«Патріарх Йосиф Сліпий – миротворець». Довкола цього напису за допомогою схем,

малюнків, символів, слів представити діяльність Патріарха Йосифа після повернення

до Риму.

Представлення результатів


Плакати прикріплюють на стіні або розкладають по підлозі.



представлення завдання.

Підсумок

Переживши довгий і важкий період ув’язнення, Патріарх Йосиф зберіг мир і любов у

своєму серці.

Врешті, отримавши свободу і можливість діяти, він звершує чимало добрих діл у

різних сферах: об’єднує українців, розвиває діяльність Церкви, підтримує діяльність

українських релігійних та національних організацій та ініціює створення нових.

Апостол Павло закликає: «Між собою будьте одної думки, про високе не мудруйте,

радше до покірного схиляйтеся; не будьте зарозумілі на себе. Нікому зло на зло не

відповідайте; дбайте перед усіма людьми про добро. Коли можливо, оскільки це від

вас залежить, будьте з усіма людьми в мирі» (Рим 12, 16-18).

3. Інтерактивна вправа «Театр»

Метод: пантоміма

Учасники продовжують працювати в групах.

Кожна група створює пантоміму на тему «Ми – миротворці», коротку інсценізацію, в якій

сюжет представляють без слів, лише за допомогою міміки і жестів.

Представлення результатів

Групи по черзі представляють свої пантоміми.


Учасники діляться своїми враженнями та думками.


Матеріали: для кожного учасника – цитата Додаток 8.2.



- До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні миротворці, бо вони синами

Божими назвуться»?



Підсумок

78

Заповідь блаженств «Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться»,

закликає нас шукати Божого миру, а знайшовши, сповнившись ним, нести його у світ.

Християни покликані чинити мир вже тут і зараз.

Миротворці – це люди, які намагаються жити в мирі і злагоді, наслідуючи Бога, бо

наш Бог є «Богом миру». Неможливо творити мир без його джерела – Господа Бога.

«Ніщо не є таке притаманне християнинові, як бути миротворцем, і за це Господь

обіцяв нам найбільшу нагороду» (св. Василій Великий, Лист 114).

У книзі Псалмів читаємо: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся

його!» (Пс 33, 15).

Господь закликає усіх нас бути миротворцями, називаючи їх своїми синами.

Провідник роздає учасникам по одній цитаті з Додатка 8.2.

79



1. Інтерактивна вправа Малюнок «Мир і Україна» (альтернатива)


3. Заповнення листівок (альтернатива)


1. Інтерактивна вправа «Мир і Україна»


Матеріали: для кожного учасника – аркуш А4, кольорові олівці.

Діти беруть аркуш А4 і олівці.

Кожен самостійно створює малюнок на тему «Мир і Україна».


Діти представляють свої малюнки.



Провідник розповідає про Патріарха Йосифа Сліпого на основі Додатка 8.

Підсумок

Йосиф Сліпий також жив у непростий період. Але його серце завжди було наповнене

любов’ю до Бога і до України. Він вірив, що Україна буде вільною, і стане сильною

квітучою державою.

Він не просто вірив, але й здійснив багато кроків у цьому напрямку: об’єднав

українців, зміцнив Церкву, заснував університет, відновив видавничу діяльність.

Йосиф Сліпий завжди і у всьому покладався і довіряв Богові.

Які б не були складні ситуації, Бог завжди перебуває з нами і нам допомагає.

Бог також допомагає нашим воїнам та їх підтримує, бо вони захищають нас і свої

родини, щоб ми могли жити в мирі.

У заповідях блаженств Ісус каже, що блаженні ті, хто є миротворцями, закликаючи

нас усіх творити мир.


літерами: МИРОТВОРЦІ.

3. Оформлення листівок


Матеріали: кольорові олівці, фломастери; для кожного учасника – його листівка, виконана

на попередньому занятті (на зразок Додатка 7.5).

Кожен з учасників самостійно оформляють свої листівки, але не представляють їх, а беруть

собі їх на пам’ять.

80

Додаток 9.4

81

Додаток 8.1

Після 18 років ув’язнення Йосифу Сліпому було вже 71 років, та він не зупинився у своїй

діяльності. Він був хворим і слабким фізично, але не духовно.

У Римі він створив Український духовний центр, заснував Український католицький

університет, Малу семінарію (школу для дітей) і Велику семінарію (для молоді). Заснував

монастир о. Студитів (поблизу Риму).

Видав чимало книг та наукових праць українською мовою. Займався науковими

дослідженнями, перекладами богословської та духовної літератури на українську мову. Усі

книги збирав по два примірники, бо вірив, що Україна стане незалежною і цінні літературні

джерела будуть потрібні і в Римі, і в Україні.

Дуже сумував, що не може повернутись в Україну, тому докладав максимум зусиль, щоб

об’єднувати українців по всьому світу. Впродовж п’яти років зустрічався з українськими

громадами в різних країнах світу і закликав єднатися, пам’ятати про свої джерела, міцно

триматися в одному дусі.

Він ставив собі за мету, щоби кожне значне згромадження українців у містах по всьому світі

мало свій культурний і духовний центр – із залою для зборів, музеєм чи виставковою

галереєю, кімнатами для проживання паломників, їдальнями і спортивними комплексами.

У придбаному за його ініціативою храмі Жировицької Божої Матері заснував лікарню й

музей. Його стараннями у Римі був побудований і у 1969 р. освячений собор святої Софії в

давньоукраїнському стилі.

Був ініціатором заснування філій Українського католицького університету в Лондоні,

Вашингтоні, Філадельфії й Чикаго. Придбаний на його кошти будинок для УКУ у

Вашингтоні він заповів посольству майбутньої незалежної України.

Виділив значну частину коштів на придбання Українським вільним університетом у

Мюнхені нового будинку, допомагав розбудовувати гуртожитки й інтернати для

студентської молоді.

Звертався до молоді, щоб не марнували часу, а користали з нагоди багато пізнати, навчитися.

У своєму заповіті Патріарх пише, що найбільш шляхетний спосіб бути сильним – бути

сильним наукою.

Йосиф Сліпий дивував своїм надзвичайним оптимізмом, працьовитістю, далекоглядністю.

Людина глибокого духовного життя, він, водночас, був практичним і раціональним у

господарських справах, у «мистецтві виживання», велику школу якого пройшов у таборах і

тюрмах.

82

Додаток 8.2

Міцно стійте в одному дусі й однією душею співборітесь у вірі Благовісті. В нічому і нічим

не дайте себе застрашити вашим ворогам. Для них нехай це буде знаком погибелі, а для нас

знам’ям спасення, і то спасення від Бога.

(З Заповіту Патріарха Йосифа)

83

Тема 9

Провідна думка: Через терни – до зірок.

Біблійна цитата: «Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне» (Мт 5, 10).


1. Гра «3 правди 1 неправда»

Учасники об’єднуються в групи по три особи. По черзі розповідають про себе три правди і

одну неправду. Двоє інші – відгадують, що зі сказаного – правда, а що – неправда.

Підсумок

- Як пізнати правду серед брехні?

Ісус Христос промовляє: «Коли перебуватимете в моїм слові, ви дійсно будете учнями

моїми і спізнаєте правду, і правда визволить вас» (Йо 8, 31-32).

Сьогодні ми розглядаємо наступне блаженство: «Блаженні переслідувані за правду, бо

їхнє Царство Небесне».


літерами: ПЕРЕСЛІДУВАНІ ЗА ПРАВДУ.

Йосиф Сліпий жив згідно своїх переконань, за це був переслідуваний, багато

страждав. Врешті, бачимо, що правда зробила його вільним. Розгляньмо спогади про

різні етапи його життя.


2. Інтерактивна вправа «Лист до української молоді»

Метод: лист

Матеріали: для кожної групи – Додаток 9.1, аркуш А4, ручка.


Представники груп беруть для групи Додаток 9.1, аркуш А4 і ручку.


- Читають інформацію про один із періодів життя Йосифа Сліпого.

- На основі прочитаного, на аркушах А4 пишуть від імені Йосифа Сліпого лист до

сучасної нам молоді.


Представники груп по черзі зачитують листи.


Учасники у спільному колі обговорюють:

- Що найбільше запам’яталось, вразило з життя Йосифа Сліпого?

- Чого можемо навчитися у Йосифа Сліпого?

Підсумок

Девізом життя Йосифа Сліпого був вислів «Per aspera ad astra», що перекладається з

латинської мови: «Через терни до зірок».

Цей девіз яскраво описує життєву мандрівку Йосифа Сліпого, наповнену успіхом,

працею, стражданням, голодом, болем, славою. Плоди його діяльності для

84

українського народу і Церкви є великими. Не даремно він говорив: «Чим більші

терпіння, тим яскравіші зірки».

Довіра і покладання на Бога, життя згідно з Заповідями Блаженств, відвага діяти

відповідно до власних переконань з любові до Бога і людей провадили його до мети.

3. Сповнення блаженств

Метод: малюнок

Матеріали: паперовий скотч, для кожної групи – аркуш формату А4, кольорові олівці,

картка з написаною другою частиною одного з блаженств: «їхнє Царство Небесне», «вони

успадкують землю», «будуть утішені», «вони наситяться», «вони зазнають милосердя»,

«вони побачать Бога», «вони синами Божими назвуться», «їхнє Царство Небесне».


Представники груп беруть для групи аркуш А4, ручку, другу частину одного з блаженств

(Додаток 9.2).


- На аркуші формату А4 створюють малюнок, який би виражав отриманий ними текст

(з другої частини одного з блаженств).

- Малюнки прикріплюють на ватмані, навколо карток, на яких написані перші частини

блаженств:

Блаженні вбогі духом їхнє Царство Небесне

Блаженні тихі вони успадкують землю

Блаженні засмучені будуть утішені

Блаженні голодні та спраглі справедливости вони наситяться

Блаженні милосердні вони зазнають милосердя

Блаженні чисті серцем вони побачать Бога

Блаженні миротворці вони синами Божими назвуться

Блаженні переслідувані за правду їхнє Царство Небесне


Матеріали: для кожного учасника – текст блаженств (Додаток 9.3) у вигляді сувою,

обмотаного стрічкою.


Усі сходяться біля плакату «Дорога блаженств» і діляться думками, відчуттями,

спостереженнями:

До чого закликають нас блаженства?

Яке з блаженств Вам запам’яталось найбільше?

Яке блаженство найбільше до Вас промовляє?

Підсумок

Ісус Христос дає нам заповіді блаженств, щоб ми могли осягнули найбільше щастя.

Справжнє щастя – перебувати з Богом і в Бозі. Ми щоденно просимо в Господа про

85

це: «Нехай прийде Царство Твоє». Жити блаженствами – це вже тепер перебувати в

Божому Царстві, яке є серед нас.

Аналізуючи життєвий шлях Патріарха Йосифа Сліпого, ми глибше пізнали, як Бог діє

в нашому житті. Сьогодні бачимо, що його мрія, його заповіт – збуваються! Україна є

незалежною державою. Українці є господарями у своїй державі. Церква може вільно

діяти і розвиватися. Останки Йосифа Сліпого перепоховано у крипті собору Святого

Юра у Львові. У Львові діє Український католицький університет, розвиваються

наукові дослідження, зокрема у сфері богослов’я.

Дозволити Богу діяти в нашому житті означає відкритися на Його волю, вірити,

надіятися на Його допомогу і відважно діяти. Хай Заповіді блаженств будуть

орієнтирами у нашому житті.

Провідник дарує кожному учасникові текст блаженств (Додаток 9.3) у вигляді сувою,

обмотаного стрічкою.

86

Додаток 9.1

1 група:

Йосиф Сліпий народився 17 лютого 1892 року в селі Заздрість, Теребовельського повіту в

багатодітній родині. Батько — Іван Коберницький-Сліпий, мати — Анастасія Дичковська.

Дід мав сільське прізвисько «Сліпий»: за переданням, цей псевдонім походив від одного з

предків, якого у 1709 року московити осліпили за те, що він воював під Полтавою проти царя

Петра І на стороні гетьмана Івана Мазепи та шведського короля Карла XII.

У 1898 - 1901 роках навчався в початковій школі села Заздрість. З другого класу вивчав

польську, німецьку мови. 1911 року з відзнакою закінчив Тернопільську українську гімназію,

здобув атестат зрілості.

Вступив до Львівської духовної семінарії у 1911, де, зустрівшись з митрополитом Андреєм

Шептицьким, молодий юнак спитав поради: «Чи бажання розпочати університетські студії

може бути перешкодою до священства»? Глава УГКЦ розвіяв сумніви Йосифа: «Можна

дуже добре користуватися наукою і навчанням в час служби Богові і це зовсім не є в

контрасті з тайною священства».

Митрополит Андрей, бачачи природні обдарування Йосипа, посилає його на навчання до

Інсбрука, в Австрію, та в богословську колегію «Канізіянум».

Після повернення з ув'язнення в Росії митрополит Андрей 30 вересня 1917 в Унівській лаврі

висвячує Йосифа Сліпого на священика.

По недовгій душпастирській праці з 1922 Йосиф Сліпий обіймає посаду професора

догматики греко-католицької Львівської духовної семінарії, з 1926 – її ректора. Він є

організатором Богословського наукового товариства, а з 1926 – його незмінний голова:

написав для нього статут, згуртував навколо себе науковців. З 1923 засновник та редактор

квартальника «Богословія». Розбудовував у 1929 за дорученням митрополита Андрея

Шептицького семінарію. 14 квітня 1929 став ректором Львівської богословської академії,

урочиста інавгурація відбулася 6 жовтня 1929.

У 20-30-х роках діяльність Й.Сліпого охоплювала наукову, культурно-просвітницьку сфери,

виховання молоді в дусі християнської моралі і української національної ідеї.

Відчуваючи потребу в борцях за українську державність, він виховує молодь, передає їй

набуті знання, життєвий і духовний досвід.

87

2 група:

У грудні 1939 року митрополит Шептицький висвячує Йосифа Сліпого на єпископа із

правом спадкоємства, а після смерті Слуги Божого Андрея 1 листопада 1944 року, Владика

Йосиф Сліпий стає главою Церкви-мучениці та духовним батьком українського народу.

Як церковний діяч він мав контакти з окупаційною владою, бо від цих контактів часом

залежало життя або смерть мешканців регіону. Було б тяжким гріхом не використати усіх

можливостей для врятування людей. До речі, душпастирям вдалося врятувати життя

багатьом євреям під час нацистського геноциду.

У квітні 1945 року розпочався хресна дорога Йосифа Сліпого: каторжні роботи у Сибірі,

заслання, поновні ув’язнення. Перебував він у тюрмах і концентраційних таборах 18 років.

1963 року, за старанням Папи Івана XXIII, приходить несподіване визволення та участь у II

Ватиканському соборі. Повернення Блаженнішого Йосифа на волю та його тріумфальний

приїзд до Риму були надзвичайно радісною подією не тільки для українців, але й для всіх

людей доброї волі.

Відбувши свій перший термін покарання, вже після смерті Й. Сталіна (1953), Сліпий у 1953-

1958 рр. вперше починає систематично займатись історією своєї Церкви. Головним мотивом,

що спонукав його до цього, стала політика Лаврентія Берії, який, прагнучи стати першим

секретарем Компартії СРСР, мав намір дещо змінити зовнішню політику Радянського союзу,

а в особі Сліпого він бачив того, хто міг би відіграти роль посередника між Ватиканом та

СРСР.

У цій справі Сліпий прибув у 1953 р. до Москви, і після кількох розмов з радянськими

високопосадовцями йому було доручено написати нарис історії УГКЦ і навіть дозволено

протягом кількох місяців використовувати фонди історичної бібліотеки в Москві. Після того,

як Патріарх Йосиф написав це дослідження, його знову ув’язнили.

88

3 група:

Уже перебуваючи за кордоном, Й.Сліпий знав, що там, "в Україні, і на просторах цілого

Радянського Союзу... страждають на волі, ... караються у в'язницях, тюрмах, таборах

непідсильної праці, і в лагерях смерті" тисячі патріотів. Далі він писав: "Між ними бачу

нових борців, науковців, письменників, митців, селян, робітників. Бачу між ними іскателів

істини й оборонців справедливості. Чую їхній голос в обороні основних прав людини і

людської спільноти. З подивом гляджу на них, як вони боронять своє українське слово,

збагачують свою українську культуру, як усіма силами свого ума і серця рятують українську

душу. І сострадаю з ними всіма, бо їх за те переслідують як злочинців.

Молюся за вас, мої браття, і прошу Бога, щоб дав вам силу боронити природніх і Божих прав

кожної людської істоти і спільноти. Благословлю вас як Глава Української Церкви, як син

українського народу, як ваш брат, ваш союзник і сострадалець!"

За 21 рік перебування в еміграції Патріарх Йосиф Сліпий своїми рішучими заходами

захищав Україну та її Церкву. Тим самим він наблизив час нашої державності. Основний

його подвиг полягає в тому, що він зламав помилковий стереотип щодо України та її історії.

Упродовж 21-го року після звільнення Блаженніший Йосиф Сліпий відвідав усі українські

поселення у вільному світі, заохочуючи зберігати вірність Апостольському Престолові, своїм

рідним традиціям, своїй Церкві та народові.

Він збудував у Римі собор Святої Софії, для поглиблення богословських знань та

підтримування славної релігійної і культурної традиції українського народу заснував

Український Католицький Університет імені св. Климентія з шістьма філіями в різних

країнах світу, започаткував переклади літургійних книг українською мовою. Увесь його час

тепер був сповнений невтомною працею, багатогранною діяльністю й молитвами за

українську Церкву та народ, на Божу славу та на благо Божого люду.

89

4 група:

Згода і єдність — то найвища ідея для розбудови церкви і держави, усвідомлював Йосиф

Сліпий. Тому він навчав нас "Народе мій, стань уже раз собою! Позбудься своєї вікової

недуги сварів і чварів, вислуговування чужим.. Отрясися од своїх вікових недостач, стань на

свої ноти в Україні і на поселеннях піднеси свою голову, випростуй свої рамена.. Покажи

свою силу і вдячність, бо, шануючи своє минуле, ти ростеш у своїй могутності і славі!"

В одній зі своїх проповідей Блаженніший Йосиф вказує на головне лихо українців – брак

єдності, який і нині є небезпекою для України. Він, зокрема, говорив: "Внутрішні

непорозуміння і дух незгоди – це одна з найголовніших причин нашого упадку... Тому

провідною думкою є за всяку ціну втримати єдність".

При активній участі діаспори йому вдалося поновити роботу Українського Вільного

Університету у Мюнхені, де підготовлено чимало вчених для України, видано значну

кількість книжкової продукції, особливо з історії України. У Римі Йосиф Сліпий відкриває

Український Католицький Університет

Метою Йосифа Сліпого було, щоб кожне значне згромадження українців у містах мало свій

культурний і духовний центр.

У своїх Посланнях він писав про важливість любові до українського народу: "Навчіться, що

все своє, рідне, треба любити. Любіть свій нарід, за нього постійно моліться, для нього

працюйте, вчіться і жийте", – нагадував Патріарх Йосиф.

Багатогранна подвижницька діяльність Йосифа Сліпого за кордоном велася виключно в

інтересах України, боротьби за її свободу і незалежність. Вона значною мірою змінила на

краще ставлення зарубіжжя до українського народу, до його трагічної долі під московською

окупацією. Ще активніше запрацювали зарубіжні радіостанції, особливо радіо Ватикану, які

проблемам України стали приділяти значно більше уваги. Зросла і кількість національно-

патріотичної літератури, яку вдавалося допровадити з-за кордону. Надходила матеріальна

допомога українським політв'язням у радянські концентраційні табори.

Світлої пам’яті Блаженніший Верховний Архиєпископ Йосиф Сліпий був свідком подій

майже цілого сторіччя, адже він помер на 92-му році життя, але, одночасно, був він

співтворцем цих подій. Блаженніший кардинал Йосиф Сліпий незаперечно причинився до

розвитку Української Католицької Церкви та українського народу саме в ту пору, коли їхнє

буття перебувало під найбільшою загрозою, і тим самим увійшов у їхню історію.

90

Додаток 9.2

їхнє Царство Небесне

вони успадкують землю

будуть утішені

вони наситяться

вони зазнають милосердя

вони побачать Бога

вони синами Божими назвуться

їхнє Царство Небесне

91

Додаток 9.3

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

Блаженні тихі, бо вони успадкують землю.

Блаженні засмучені, бо будуть утішені.

Блаженні голодні та спраглі справедливости, бо вони наситяться.

Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя.

Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.

Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.

Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

Блаженні ви, коли вас будуть зневажати,

гонити та виговорювати всяке лихо на вас, обмовляючи мене ради.

Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі;

так бо переслідували пророків, які були перед вами.

(Євангеліє від Матея 5, 3-12)

Проект посібника -...

Documents