1. etnografia e osservazione partecipante
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Docenti: Prof.ssa Rita Bichi
Dott.ssa Oana Marcu ([email protected])
Programmazione del seminarioDurata: 40 ore/10 incontriAttività:
Attività in aula: discussioni di gruppo, presentazione testi
Lavoro individuale: lettura, esplorazione di un contesto, diario etnografico, redazione di una tesina, peer-review, lavoro fotografico
Esame: discussione della tesina
Prime presentazioni: L’etnografia oggi (14 ottobre)
Whyte, William Foote [1943] 1955. in Street Corner Society. Chicago: University of Chicago Press, Second Edition. Pp. 3-50, (47 pagine, inglese)
Dal Journal of Contemporary Ethnography, Vol 21, No. 1, 1992:
Boelen, W. A. "Street Corner Society: Cornerville Revisited," pp. 11-51. (40 pagine, inglese)
Whyte, W. F. “In Defence of Street Corner Society” pp 52-68 (17 pagine, inglese)
Denzin, Norman K. "Whose Cornerville Is It, Anyway?" pp. 120-132. (12 pagine, inglese)
Presentazioni: Luoghi e prospettive dell’etnografia (28 ottobre)
Vietti – Euro-stil. L’etnografia di una famiglia transnazionale moldava. Mondi Migranti, 2010 (20 p., italiano)
Goffman, E. (2001) Asylums, Edizioni di Comunità, Torino (Introduzione, Il mondo dell’internato, pag. 9-39, 30 pagine, italiano)
Goffman, E. (2001) Asylums, Edizioni di Comunità, Torino (Il mondo del personale, pag. 39-61) e Postfazione di Franco e Franca Basaglia, pp. 159-166 (29 pagine, italiano)
Hannerz - Being there…and there…and there. Reflections on multi sited ethnography, Ethnography, Vol. 4 No. 2, (201-206) (16 pagine, inglese)
Presentazioni: Emotion, gender & fieldwork (18 novembre)
Ellis, C. (1995) Final Negotiations. A story of Love, Loss and Chronic Illness. Temple University Press. Philadelphia, pp. 3-26 (23 pagine, inglese)
Kleinmann, Coop (1993) Emotions and Fieldwork, Sage, p. 26-52 (26 pagine, inglese)
Hochschild, Ehrenreich (2004). Donne globali: Tate, colf e badanti. Milano: Feltrinelli.
Sclavi, Marianella (prima edizione, 1994) La signora va nel Bronx, Milano: Edizioni Anabasi
Wax R. (1979) Gender and Age in Fieldwork and Fieldwork Education: No Good Thing Is Done by Any Man Alone, Social Problems, Vol. 26, No. 5 (Jun., 1979), pp. 509-522
Bibliografia raccomandataMarzano (2006) Etnografia e ricerca sociale, Roma/Bari: Laterza
Spradley, J. (1980) Participant observation, Forth Worth [etc.]: Harcourt Brace Jovanovich College publishers
Clifford, J.; Marcus, G. (2001:1986) Scrivere le culture. Poetiche e politiche in etnografia. Roma: Meltemi
Plummer, Ken. 1983. Documents of Life. London: George Allen and Unwin.
Wade J. (1984) Role Boundaries and Paying Back: Switching Hats in Participant Observation, Anthropology and Education Quarterly, Vol. 15, pp. 211-224
Faccioli, Losacco (2003) Manuale di sociologia visuale, Milano: FrancoAngeli
Madison S. (2002) Critical Ethnography as street performance, in Denzin e Lincoln “The Sage handbook of qualitative research” Third edition, pp. 537-546
ValutazionePartecipazione al seminario 10% Presentazione testi bibliografia 15% (bozza
della presentazione mandata al docente il giorno prima)
Tesina finale 20%Discussione finale della tesina (esame) 20%Diario 20%. (si/no)Peer review 10% (ogni studente dovrà
recensire 1-2 testi dei colleghi)Lavoro fotografico con foto stimolo 5%. (si/no)
L’approccioSociologia applicata“Service learning” – imparare attraverso
l’immersione in contesti di volontariato per la comunità, sostenuti dalla riflessione attiva in aula sui testi per aumentare ed arricchire l’esperienza di apprendimento.
Approccio “postmoderno” all’etnografia
L’etnografiaUn insieme di metodi di ricerca sociale, un
processo dove un ricercatore (o un’equipe di ricerca) raccoglie informazioni sulla cultura e sulla vita quotidiana di un certo gruppo sociale, osservando direttamente le attività ordinarie delle persone e in qualche caso partecipandovi direttamente (Atkinson e Hammersley, 1995)
Etnografia – aproccio tradizionaleVedere il mondo attraverso gli occhi dei
partecipantiInteresse per la vita quotidiana, nulla viene
dato per scontatoMultimetodoContestualizzazione storica e socio-politicaI modelli d’interpretazione si costruiscono
dopo un’attenta e approfondita analisi dei dati raccolti (grounded theory)
Forme (Angrosino, 2002) Osservazione partecipante
Basata sul rapporto significativo tra il ricercatore e la comunità e sull’immersione
Osservazione reattivaAssociata con setting controllati, basata
sull’interazione con il ricercatoreOsservazione non-reattiva
Le persone non sanno di essere studiate
Aspetti criticiRuoli partecipativi (opposti ad un ruolo
idealizzato di pura osservazione)Ricercatori – partecipanti perifericiRicercatori – partecipanti attiviRicercatori – partecipanti completi (sono già
parte del contesto e ne diventano pienamente affiliati)
Paradosso dell’osservazione partecipante…coincidenza dell’osservazione (distacco e
oggettività, approccio empirico) con la partecipazione (coinvolgimento, apprendimento e performance)
Prospettive (Fabietti, 2005)
Tutte le azioni dei soggetti (ricercatori, partecipanti) si svolgono in universi di significato intrecciati e sovrapposti
PartecipazioneRicercatore nel mondo dei “nativi”
(prospettiva classica)Ricercatore e nativi creano uno spazio terzo
(es. azioni ed attività nate nell’interazione)I “nativi” partecipano nel mondo della ricerca
(peer-research, participative action research, ecc)
Etnografia: approccio contemporaneoDesiderio di appartenenza ai contesti studiatiNon è possibile né rilevante conciliare la
prospettiva insider con quella di outsiderI “soggetti” diventano collaboratori (anche se
non conoscono il linguaggio autoritario della scienza)
L’etnografia è il contesto di riflessione, di presa di coscienza delle identità (anche proprie), del potere, e si sofferma su aspetti di disuguaglianza sociale (es. genere, gruppi marginalizzati)
Programma d’azione…L’etnografia critica è accademica quanto è
comunitariaNon si propone di descrivere, ma piuttosto di
ri-scrivereGli aspetti etici diventano centrali. L’etnografia deve servire agli attori del
contesto.