1. famlia y medios - s stock

8/18/2019 1. Famlia y Medios - S Stock

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LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS: influencias y consecuencias

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Como se puede observar, son muchos los interrogantes y pocas las

respuestas. De nosotros depende buscarlas y ponernos en acción para

recuperar la dignidad como personas, para revalorizar la familia como ámbito

de contención afectiva y de amor, de educación y de transmisión de cultura.

Recordemos que los padres somos, para nuestros hijos, el mejor ejemplo a

seguir, el mejor referente.

Somos los padres quienes debemos mostrarles que la vida merece ser

vivida, que los momentos felices hay que disfrutarlos y los no tanto,

capitalizarlos para aprender, de cada caída, lo positivo, que los obstáculos hay

que sortearlos con esfuerzo y perseverancia, que no todo lo que uno se

propone se puede lograr pero sí vale la pena el intento.

Ser dueño de uno mismo es decidir libremente qué hacer y cómo

hacerlo, y ser responsable de sus consecuencias. Saber elegir y sentirnos

libres de poder hacerlo es fruto de una educación criteriosa y responsable que

no permite que seamos manipulados por ningún actor ni fenómeno social en

función de sus propios intereses.

Elegir cómo vivir no es solo un derecho… también, es un deber.


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CAPÍTULO 1

MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL

1.1. Conceptos. Función y alcances de los MCS

Los MCS ofrecen una visión del mundo y de la realidad según su

percepción. La sociedad hace su propia lectura de esa observación

construyendo su realidad en función de la imagen que los medios le acercan.

Por ello, la importancia que tienen los medios en el proceso de adquisición y

transmisión de conocimientos.

Si bien se puede afirmar que la familia es el principal agente

socializador seguido por la escuela, no se puede desconocer la influencia que

ejercen los medios de comunicación social como formadores de valores en la

sociedad toda. Más allá de ser agentes sociales de transmisión de información

atentos a intereses políticos y económicos, son formadores de opinión, lugares

de encuentro y conspiración social y participan como actores sociales

desempeñando un papel clave de control político.

El dominio de los MCS en los estilos de vida y en los comportamientos

humanos es de gran relevancia. Tanto es así, que la sociedad y la familia en

particular han de salvaguardarse de ese influjo en pos del bienestar y de la

salud social y han de capitalizar, criteriosamente, aquello que los beneficie.

Su función es la de entretener, informar y educar . En tanto que el

entretenimiento ocupa el mayor espacio en la televisión, la información es

protagonista de la prensa escrita; no obstante, ambas tienen una mayor

preponderancia que la función educativa la cual está relegada.

El alcance de los MCS es tan extensivo como intensivo en cuanto a

edades y número de usuarios, y contenidos respectivamente. La complejidad

de este alcance – por un lado, masivo y por el otro, irrestricto requiere de una

continua atención.


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1.2. Influencia y manipulación

“La manipulación es una influencia indirecta sobre el ser humano, que

fomenta acciones de consumo (de productos, de sexo, de novedades) con el

fin de conseguir comportamientos humanos pobres, predecibles, con

decisiones de escasa calidad, a partir de un bajo nivel de reflexión y de una

fuerte carga emocional”.1

La manipulación se ejerce a través de distintos recursos como el slogan

el cual consiste en darle un significado reduccionista a una palabra, es decir,

“maquilla” su verdadera acepción. Los slogans actúan sobre las diferentes

estructuras mentales con el objeto de promover un estado de conciencia, una

acción o una decisión.

Los MCS son el instrumento que utilizan los partidos políticos,

gobiernos, empresas comerciales y corporaciones para ejercer influencias

sobre la sociedad conforme a los objetivos que persiguen. Una sociedad

consumista y hedonista es tierra fértil para que los MCS puedan manipular

mediante spots publicitarios, grandes titulares al ejercer un dominio sobre

aquellas personas cuyas acciones son carentes de control y de conciencia

sobre la realidad.

El hombre como ser social y la familia como célula básica de la

sociedad son los protagonistas de la realidad mediática. Una realidad

emparentada con la verdad o una realidad modificada conforme a los intereses

económicos y políticos de las mega-corporaciones las cuales concentran y

convierten los medios de comunicación en escaparates de propaganda

comercial e ideológica a fin de “controlar la opinión pública buscando quizá

inconscientemente hacer de los ciudadanos una especie de rebañodesconcertado a merced de los intereses circunstanciales de algunas élites,

básicamente económicas” .2

1 OTERO, Oliveros, “Educación y manipulación”, EUNSA, 4ta. Edición, Pamplona, 1990, Cap. III, pp. 81

2 GARCIA NOBLEJAS, Juan J., “Medios de conspiración social”, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 44


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Tres son las posturas que se pueden adoptar frente a los MSC :

a) de ignorancia: lo cual no es viable porque forman parte de la vida deuno y el hombre como “ser social” no puede aislarse ni vivir a espaldas

de la realidad; por el contrario, necesita establecer vínculos y los

medios actúan como nexo entre las personas reafirmando su condición

humana en sus dimensiones social y solidaria.

b) de pasividad: es decir, la aceptación resignada y no reactiva de lo dado.

c) de extra-ambientación: es decir, el hombre no es sujeto del sistema

pero participa ya que tiene capacidad de abstraerse con una mirada

crítica e inteligente. Al ser capaz de tomar distancia, tiene una

percepción objetiva de la realidad la cual puede analizar y evaluar fuera

de contexto.

Es necesario que las buenas costumbres, las tradiciones y los hábitos

saludables no sean “cosas del pasado” sino por el contrario, nuestros esfuerzos

deben estar dirigidos a mantenerlos en vigencia. Es importante una educación

en valores a fin de contrarrestar las influencias nocivas que ejercen los medios

y de este modo, evitar ser manipulados hacia fines no deseables.

1.3. Objetividad de la información. Discurso y Relato. Libre expresión.

Opinión pública

Es sabido, que el objetivo principal de los medios es el negocio pero esto

no los deslinda de la responsabilidad social que tienen, como tampoco, de la

ética y de la moral con la cual han de manejarse frente a la sociedad más allá

de los intereses en juego.


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acarreando a la sociedad a un estatismo social y quietismo cultural, propio de

los gobiernos populistas los cuales no promueven políticas de Estado en pos

de la mejora de los ciudadanos.

3 GARCIA NOBLEJAS, J.J. “Medios de conspiración social”, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 51

4 GARCIA NOBLEJAS, J.J. “Medios de conspiración social”, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 49

Pensar y tener una línea de pensamiento implica estar atento a los

propios actos donde se ponen en juego los valores, códigos y reglas de

conducta conforme a su conciencia moral.

Esta capacidad de pensar ayudará a evitar el pensamiento único -

inducido por los medios de comunicación o “medios de persuasión” – el cualrelega la identidad personal y está sujeto a manipulaciones emocionales y

además, conduce a una participación social que propicia autoridades políticas y

comunicativas carismáticas y populistas. “Los saludables deseos de pluralismo

y diversidad, (…), no autoriza simplificaciones acomodaticias que permitan

hablar, al margen de las conocidas y mencionadas tentaciones totalitarias, de

un hipotético “discurso comunicativo” socialmente unitario ”.5

Asimismo, los MSC deciden en forma arbitraria qué comunicar y qué no

conforme a sus intereses adueñándose de la voluntad de las personas. “Esta

es la información (propaganda, publicidad o entretenimiento) que nosotros

pensamos que usted debe tomar en consideración; lo que no encuentre aquí,

se debe a que nosotros pensamos que usted puede vivir perfectamente

prescindiendo de ello”.6

Teniendo en cuenta lo antes mencionado, vale distinguir los conceptos

de relato y de discurso a fin de entender mejor el grado de influencia a los

que la sociedad está sometida por los medios. Para ello, se puede asociar al

relato - parafraseando a Emile Benveniste 7 - con la enunciación histórica,

“cuando el hablante no está implicado: los acontecimientos se narran

a sí mismos” 8


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17 Garcia Noblejas, J:J: “Medios de conspiración social” , EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 54

CAPÍTULO 2

LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

2.1. Conceptos generales. Funciones y alcance de los TIC’S

Las “nuevas tecnologías” facilitan la interconectividad entre personas,

comunidades, países y continentes. No saben de distancias ni de tiempos. En

forma instantánea y simultánea, se puede conocer qué sucede en cualquier

lugar del mundo al trasponer las fronteras. Posibilitan una “apertura” y una

inmediatez que favorecen las relaciones comerciales, afianzan los vínculos

establecidos al facilitar las relaciones interpersonales, entretienen, son un

buen auxiliar educativo y colaboran en el proceso de socialización.

La globalización - generada por estas tecnologías de la información y de

la comunicación - impacta en las personas, en su estilo de vida y en sus

costumbres. “En este contexto, han cobrado importancia las tecnologías de la

información y de la comunicación (TIC), que han adquirido en estos últimos

años especial relevancia en la vida social, cultural, económica, etc.” 18

El gran paradigma que recorre caminos en busca de una respuesta es

saber si… ”Las NTICS ¿son buenas o malas?” Esta es la pregunta del millón.

La respuesta sería: “Ni una cosa ni otra”. “Las NTIC, como todo lo que

corresponde al campo de la técnica, son indiferentes, en el sentido de que en


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ellas no hay bondad ni maldad intrínsecas en las técnicas (…)”.19 El hombre,

haciendo uso o abuso de ellas, es el que determinará su valoración según su

intencionalidad.

El mal uso de ellas trae consecuencias penosas tales como la

deformación de la lengua y el aislamiento, entre otras.

18 BRINGUE, Xavier . SÁDABA, Charo (Coords.), “Nacidos digitales: una generación frente a las pantallas” , Edic.

Rialp, España, 2009, Cap. III, pp. 55

19 BARCIA, Pedro Luis (Coord.), “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios” , La lengua

en las nuevas tecnologías, Edit. Santillana, 2008, pp. 328

Cuando se dice “hombres”, se dice niños, adolescentes, jóvenes y

adultos. Nadie está ajeno a estas tecnologías. Los niños tienen una mejor

destreza que los adultos en el manejo de éstas lo cual ha generado una brecha

entre los llamados “nativos o nacidos” e “inmigrantes” digitales.

Respecto a la deformación o empobrecimiento de la lengua no es

responsabilidad de las técnicas sino por el contrario, dicha responsabilidad

recae en quien las utiliza. “Pensar que las técnicas estrechan, empobrecen o

dificultan la lengua es una torpeza estimativa. Todo arranca de la pobreza y la

vulgaridad expresivas de los usuarios de dichas técnicas. (…) Será un usuario

más o menos aprovechado según el grado del nivel cultural y lingüístico que

posea”.20

Los medios han de estar a disposición del hombre, sometidos a su

voluntad, a su servicio y no a la inversa. “Si los medios no están sometidos a la

libertad humana, es decir, a la inteligencia respaldada por la voluntad, el

hombre invierte su condición de amo de ellos (…)”.21

Así como se valoriza a las NTICS como una herramienta fundamental en

el mundo de los negocios y en la vida social de hoy, no se puede desconocer

que los hombres están cada día más conectados pero menos comunicados .


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Nada puede suplir una mirada, una caricia o un abrazo así como tampoco, el

tono de voz o un silencio premeditado en una charla es posible de relevar.

Hoy, se puede decir que estamos todos “conectados”. Basta un mensaje

de texto para saber adónde vamos, qué hacemos, con quién estamos pero,

estar “comunicados” es mucho más.

20 BARCIA, Pedro Luis (Coord.) “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios ”, La lengua


21 BARCIA, Pedro Luis (Coord.) “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios”, La lengua


Estar comunicados requiere presencia, contacto físico, diálogo confiable,

disposición receptiva, interés en el otro, empatía a fin de conocer qué nos pasa,

qué sentimos, qué pensamos. Necesita de un espacio íntimo y de tiempo

compartido.

2.2. Televisión y Videojuegos

Los avances tecnológicos han modificado las costumbres, el tiempo

libre, los negocios, las relaciones familiares y laborales; el lenguaje mediático

más influyente ha sido la televisión en la cual se conjuga la imagen y el audio

dando prioridad a la simultaneidad en detrimento del estilo cognoscitivo

secuencial, el cual facilita la lectura; esto implica el deterioro de la capacidad

lectora y la “desalfabetización” de los niños y jóvenes de estos tiempos. “La

batalla hay que darla en pro de la integración de las capacidades y

competencias lineales y globales, secuenciales y simultáneas, alfabéticas y no

alfabéticas, auditivas y visuales… son complementarias”.22

La televisión es el “viejo” dispositivo por excelencia y está presente en

la vida cotidiana sin distinción de estratos socioeconómicos y nivel cultural.


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Ocupa un lugar preponderante dentro del hogar y suele haber un aparato en

cada ambiente de la casa debido a que su accesibilidad es ilimitada. El

consumo diario aumenta los fines de semana.

Estudios realizados por la UNESCO revelan que el promedio de consumo en

niños y adolescentes es entre 12 y 24 horas semanales. El lugar elegido para

ver televisión va variando según la edad. El “estar familiar” es el preferido por

los más grandes y adultos. Los niños y jóvenes varones prefieren ver TV solos

mientras que las mujeres tienden a hacerlo en compañía de sus padres o

hermanos.

La oferta monopólica televisiva no permite al hombre ejercer su derecho

a elegir. Cambian los formatos y las fuentes pero no los contenidos.

22 Barcia, Pedro L. “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios” , Santillana, Buenos Aires,

2008, pp. 381

“Uno consume lo que conoce o aquello a lo que lo acostumbraron. El

acostumbramiento es un adiestramiento, una forma de sumisión y

condicionamiento”.23

El influjo de los contenidos en el desarrollo psicosocial de la

personalidad de los niños en la etapa pre-escolar y elemental es de gran

importancia con lo cual amerita una selección minuciosa por parte de los

adultos. Tanto en esta etapa como en la adolescencia, la capacidad de

recepción de influencias y estímulos del mundo exterior es condicionante.

No se puede desconocer el potencial educativo que tiene la televisión ni

el reconocimiento como agente socializador después de la familia y la escuela

pero la realidad demuestra, como ya lo mencionamos, que su función de

entretener y de informar supera a la de educar.

Estar frente al “televisor”, consumiendo lo que los medios quiere

ofrecernos, favorece la adquisición de hábitos viciosos como la ingesta

irrestricta, el aislamiento y el sedentarismo.


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usuarios opinan que sí, otros opinan que no es tan así. Nadie podría decir a

ciencia cierta quién tiene la razón. Dependerá de la escala de valores de cada

uno, qué busca para su vida y cuál es el sentido que quiere darle en busca de

la felicidad. En principio, para quienes estudian las implicancias de las redes,

“ amigo es todo aquel que ha sido invitado a visitar el sitio personal en la red”.

Es una realidad que las redes no tienen un target determinado en cuánto

a sexo y edades. La gama de usuarios es muy amplia y los fines varían según

quien las usa. A efectos de este trabajo, el segmento que más interesa, es el

de los niños y adolescentes quienes están en la etapa de formación y serán los

que decidirán y llevarán a cabo los designios del mañana.

Entonces, teniendo en cuenta el párrafo anterior, preguntamos: “¿Qué

buscan los adolescentes entrando a la red?” Popularidad e identidad. Esa

popularidad se logra con una lista de amigos extensa (y cuánto más lo sea,

mejor), con espontaneidad y humor.

Y la identidad, a través de comunicarse en un espacio determinado

compartiendo temas en común y haciéndolo su lugar de pertenencia. ¡Qué

contradicción! Pensar que muchas veces lo hacen desde el anonimato.

Buscan ser protagonistas, anónimos, populares… buscan su propia identidad ytodos los recursos son válidos.

A sabiendas que los amigos de la red son pero no lo son, los

adolescentes, en pos de esa popularidad y fama tan deseada, no miden los

riesgos. Dejan de tener privacidad al poner a disposición de “sus amigos de la

red”, fotos, comentarios, videos personales y familiares y a su vez, en el perfil,

escriben datos personales con lo cual… nada queda por guardar .

Respecto a Internet, las posibilidades que ofrece son múltiples. Chat,

enviar mails, SMS, descargar música, películas y libros, navegar por la Web,

Skype, YouTube,

Es de fácil accesibilidad a cualquiera de sus contenidos. El promedio de

uso diario es de 2 a 3 horas el cual se incrementa durante los fines de semana.


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Los sitios más visitados son los de entretenimiento, seguidos por los de

información y en último lugar, los de contenidos educativos.

Los adolescentes y jóvenes prefieren esta nueva tecnología por su oferta

variada y además, encuentran el lugar indicado donde expresarse y sentirse

identificado con sus pares. El método que emplean es autodidacta mediante el

“prueba y error” poniendo en evidencia la perseverancia y creatividad de

quienes lo intentan hasta lograrlo.

Entre las valoraciones que los usuarios destacan sobre Internet, se

pueden mencionar: la utilidad, la comunicación y el ahorro de tiempo.

Es un común denominador que los heavy users 24

hagan un manejoindiscriminado de los contenidos de estas tecnologías así como también,

desconozcan de los riesgos a los cuales se exponen.

24 heavy user: consumidor, entre 16 y 18 años, severo, pesado, que pasa muchas horas conectado a las NTIC

Si hay un dispositivo que está en pleno auge, ese es el “celular”, el

nuevo integrante de la familia. No conoce de sexo ni de edades. Adultos,

jóvenes y niños tienen, al menos, uno. Marca tendencia.

Su finalidad varía según el usuario: por negocios, por seguridad, por

conectividad, por entretenimiento, etc.

La demanda y el consumo de este dispositivo son ilimitados. Su uso,

difícil de controlar, invade espacios públicos, privados y tiempos compartidos.

Como las otras tecnologías crea adicción pero al ser de uso permanente y de

fácil acarreo pareciera que es imposible no depender de él. Brinda seguridad,

libertad, identidad e inmediatez.

2.4. Bedroom culture (Cultura de la habitación)

Dados algunos datos sobre los “heavy users” , se podrían ampliar

diciendo que son adolescentes que


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“(…) viven en hogares atomizados, en ocasiones monoparentales,con muchas televisiones, muchos ordenadores comúnmenteconectados a Internet; manifiestan que no les gusta ningunaasignatura; que estudian entre nada y ½ hora al día; suelen tener elordenador conectado a Internet más allá de las 12 de la noche; son

los varones los que se conectan más a juegos y web de deportesque las chicas; y qué éstas se conectan más a páginas para bajarmúsica y redes sociales”.25

Estos adolescentes han postergado otras actividades (deportivas,

culturales) por estar conectados a la red, han disminuido su rendimiento

escolar, han debilitado los lazos familiares y de amistad y han perdido horas de

sueño y descanso. Sus padres no supervisan sus conexiones ni horarios dado

que han hecho de su dormitorio un santuario, es decir, lo han convertido en el

lugar donde hacer su vida y construir su identidad al estar signado con suimpronta, con acceso restringido.

25 Bringué, Xavier – Sádaba, Charo (Coords.) “Nacidos digitales: Una generación frente a las batallas”, Edic. Rialp,

España, 2009, Cap. V, pp.121

Esta nueva tendencia, la cual surgió en la segunda mitad del siglo XX en

los Estados Unidos, caracterizó a adolescentes de una clase social de alto

poder adquisitivo. Los dormitorios – por los años ’60 – lucían banderines

escolares, fotos de ídolos deportivos y musicales. Preferían el Rock and Roll, el

cine de James Dean y los beats. Era el lugar de “encuentro” de los jóvenes.

Por los años ’70, además de lugar de encuentro, el dormitorio pasó a contener

los media de la época y comenzó a ser cada vez más notable el

distanciamiento generacional y los cambios en la dinámica familiar.

Por los años ’80 y ’90, con la llegada de los videojuegos, las computadoras e

Internet, los cambios que produjo en las costumbres familiares y en la sociedad

causaron un gran impacto. La reacción ante esta situación ha sido diferentedependiendo del país, de la clase social, el estilo educativo familiar. Los países

sajones son más tolerantes con la privacidad de los hijos mientras que los

latinos, acostumbrados a compartir espacios familiares, han demostrado mayor

resistencia.


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Esta concentración de los media en la habitación del adolescente (t.v.,

audio, i-pod, i-pad, móviles, computadoras, Internet) sumado al bienestar de

disfrutar un lugar propio “a su medida” que cobija sus sueños, ilusiones y sus

objetos más preciados, hicieron de los jóvenes seres aislados de la vida

familiar y social.

Los padres ocupados y preocupados por los avatares de la vida y vencidos por

el cansancio fomentan, tácitamente, este estilo de vida mediante la indiferencia;

es más, aprovechan este aislamiento de sus hijos como un espacio para su

tranquilidad y su sosiego. Así es como se sorprenden ante hechos fortuitos.

Desconocen sorprendidos “¡Por qué o cómo le pudo haber pasado esto a mi

hijo!”. Y la respuesta sería: “¿Dónde estabas y qué pasaba cuando tu hijo vivía

encerrado en su cuarto?” El tiempo pasa, el diálogo no fluye y la vida sigue

para todos. Muchas cosas quedan en el camino. Cuando el padre se encuentra

nuevamente con su hijo, su hijo no es el mismo. Le pasaron cosas y el padre

las desconocía…

CAPÍTULO 3

MCS Y TICS

3.1. MCS & TICS – Familia y sociedad

Ya analizados los MCS y las NTICS y sus influencias en las dinámicas

familiares y sociales, ahora, se hará una reseña sobre sus consecuencias en

diferentes ámbitos.

Tanto los MCS como las NTICS , tienen una entrada permanente e

irrestricta en los hogares que requiere de educación y criterio para su consumo.

No se debe perder de vista que, cuando de niños y adolescentes se

trata, la responsabilidad de lo que ellos consumen es de los padres o de los

adultos que están a cargo de su custodia. Es indispensable que los adultos

acompañen y orienten a los más pequeños a seleccionar programas y

contenidos apropiados hasta tener el criterio suficiente como para hacer una

evaluación a conciencia de lo que miran y escuchan. Además, la publicidad , en


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forma solapada, infiere en las estructuras mentales progresivamente hasta

influir en la toma de decisiones con lo cual, hay que estar atentos a sus

mensajes. “El mejor de los contenidos, sin embargo, puede perder su gran

valor si en el ámbito familiar no se dedica un tiempo a pensar, evaluar, hacer

preguntas y a resaltar todo lo bueno que se puede compartir del medio de

comunicación”.26

Mediante el diálogo que surge al compartir un programa de T.V., se establece

un vínculo confiable de conocimiento mutuo que permitirá al niño/adolescente a

conceptualizar criterios de observación.

Respecto a los videojuegos , al no ser una actividad compartida entre

padres e hijos, el conflicto que se genera es sobre el tipo de juego (por logeneral, violentos) y sobre la cantidad de horas dedicadas.

26 BARCIA, Pedro L. “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios”, Santillana, Buenos

Aires, 2008, pp. 31

El tema de las redes sociales e Internet ameritan una mención especial

por cómo quedan expuestos quienes hacen uso de ellas. En principio, es

importante que los padres sepan utilizar estos medios a fin de acortar la brecha

generacional y así mediar entre sus hijos y estas tecnologías; así puedenejercer un modo de participación activa a través de los diferentes sitios.

Los usuarios de estas tecnologías sostienen que no existen riesgos en

Internet y en las redes sociales así como también, adoptan una postura

ingenua en cuanto a la veracidad de sus contenidos.

Los riesgos que trae aparejado Internet se refieren a la posibilidad de acceder a

sitios con contenidos pornográficos y violentos. En cuanto a las redes sociales ,

el punto en cuestión es la falta de intimidad y privacidad por la alta exposición

de los usuarios al compartir datos personales, fotos y encuentros furtivos con

desconocidos en la vida real.

A fin de contrarrestar estos riesgos, se sugiere a los padres tomar algunos

recaudos, tales como:


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Sería conveniente que los padres no acepten ni se resignen ante esta

situación sino por el contrario, que adopten una postura activa a fin de

salvaguardar la influencia indiscriminada de los medios y de las tecnologías en

la formación de sus hijos. Para ello, una medida educativa aconsejable a tomar

- para contrarrestar la propuesta mediática “(…) tienden a proporcionar

modelos, ideales, imágenes y valores que potencian el escapismo y

desalientan formas genuinas de compromiso social y participación ciudadana” 28

- sería, a saber:

hacer una evaluación crítica de los contenidos conforme a las

pautas educativas y principios morales reinantes en la familia.

Para ello, se deberá promover la participación familiar.

28 BARCIA, Pedro L. “No seamos ingenuos – Manual para la lectura inteligente de los medios ”, Santillana, Buenos

Aires, 2008, pp. 41

Este “estilo educativo orientador” acepta a los MCS y NTICS como parte de

la realidad, le otorga el espacio que tienen, sin perder de vista que la función

educativa es de los padres y la protagonista, en la relación con los medios, es

la FAMILIA. Este modelo educativo familiar fomenta la independencia de los

hijos y su realización personal así como también, la pluralidad de pensamientoy la comunicación intrafamiliar. Esto implica, respeto por el pensar, hacer y ser

de cada miembro y solidaridad en la resolución de intereses comunes que

conllevará a la armonía familiar.

Este acompañamiento parental orientativo ayuda a los niños a transitar la etapa

pre-operacional del desarrollo cognitivo caracterizada por el animismo, el

realismo y la irreversibilidad según el psicólogo Jean Piaget. De este modo, los

padres como educadores median entre los contenidos y los niños /adolescentes a efectos de poner a su alcance la interpretación y elaboración

del mundo simbólico para que aprendan a hacerse cargo de la realidad.

De este modo queda expuesto, una concreta estructura familiar donde los roles

están bien definidos, las relaciones interpersonales bien establecidas, los

esfuerzos bien dirigidos hacia los fines buscados y los valores bien


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determinados dentro del seno familiar. Este modelo de familia es conocido

como “concepto-orientada” conforme a su interacción familiar

No obstante, también hay otros modelos educativos en contrario – como

resultante de la mediación familiar respecto a los medios - que traen

aparejadas consecuencias nocivas en el desarrollo psico-socio-afectivo del

hombre - desde temprana edad y a lo largo de la vida- que, a sabiendas de

esto, son las más frecuentes de observar por ser la tendencia de una sociedad

hedonista como la actual. Tanto los modelos que se detallarán como el ya

mencionado más arriba – modelo educativo orientador – tienen que ver con las

ideas, comportamientos, valores y proyectos de vida que uno asume y adopta

en la vida.

Uno de ellos, es el “modelo educativo restrictivo”, en el cual los padres

ejercen un control sostenido y exagerado sobre sus hijos por temor al uso de

su propia libertad en lo que se refiere al uso de los medios y a otras

actividades.

Para ello, los padres suelen limitar o inhibir el consumo de estos medios,

controlar el tipo de programación y regular el tiempo de consumo ante su

presencia amenazante.

Según la interacción familiar es una familia “socio-orientada”, la cual se

caracteriza por ser familias protectoras que buscan la armonía familiar basada

en el control.

Asimismo, cabe mencionar el “modelo educativo desenfocado” el cual

promueve una licencia ilimitada en el uso de los medios sin mediación parental.

Este modelo muestra la carencia de objetivos educativos y sociales definidos yde valores sustentables en la familia. A su vez, denota la ausencia de vínculos

familiares sólidos y de autoridad parental. Por su interacción familiar es una

familia “socio-orientada” ya que de alguna manera, busca la armonía familiar

desde una actitud laxa.


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Además, en la práctica se ve cómo erosiona la dinámica familiar provocado por

un individualismo descarnado más una convivencia carente de compromiso y

solidaridad entre sus miembros.

La crisis familiar y social en la que estamos inmersos responde a que

estos dos últimos modelos educativos que fomentan un modo de vivir lejos de

la cultura del esfuerzo, del trabajo y del compromiso abundan en la sociedad

actual.

Una institución familiar debilitada por el torbellino de condicionantes

externos e internos atentan contra la dignidad de sus miembros ya que su

función de contener y salvaguardar su integridad se ve imposibilitada por la

falta de recursos.

Tal como se hizo mención en párrafos anteriores, los MCS –

especialmente la televisión – son agentes de socialización después de la

familia y la escuela.

De todos los agentes socializadores, la FAMILIA es la más importante por

conocer a cada uno de sus miembros en la intimidad de su seno, sin reparos y

atenta a cada particularidad, carácter y personalidad. Asimismo, es el ámbito

familiar en donde el niño aprende y se convierte en ser social. “La familia es el

ámbito en el que, a partir del momento de su nacimiento, el niño entra en

contacto con los sujetos adultos e inicia el proceso de su conversión en un

sujeto plenamente social”. 29

La propuesta para rescatar la función educativa de los MCS es tener en

cuenta estas sugerencias a fin de aprender a hacer una lectura inteligente de

los mensajes que los medios ofrecen así como también, de hacer un buen uso

de las NTICS para no ser sometidos a sus intereses.

Definir quiénes deben ejercer el rol de participante activo

en la supervisión de contenidos;

Indicar qué contenidos se deben filtrar o seleccionar;


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Establecer cuándo se puede ver T.V. o hacer uso de las

redes;

Determinar cuál es el lugar más apropiado de la casa para

disponer de los medios;

Enumerar cuáles son los beneficios de hacer uso de los

medios en familia.

29 López, Enrique M. “Familia y sociedad: Una introducción a la sociología de la familia” , Edic. Rialp, 2000, España,

Cap.11, pp.176

CONCLUSIONES

A lo largo de esta monografía, se ha podido observar las particularidades

de cada uno de los MCS y de las NTICS y cómo han influido en las

costumbres, en las relaciones humanas y en los comportamientos habitualesdel hombre y en ámbitos como la familia y la escuela.

Es una realidad, que la vida de hoy es más complicada o, intentan

hacerla más complicada… los tiempos escasean, los cuerpos están cansados,

las mentes abrumadas de problemas pero esta situación no debe desanimar a

tomar las riendas de nuestras vidas y ser artífices del cambio que la sociedad

reclama a dos voces.

Es necesario revalorizar y sacar del “baúl de los recuerdos” las buenas

costumbres… las charlas en familia, la visita a los abuelos o los paseos

compartidos. Tan sencillo como volver a priorizar a la FAMILIA como ámbito de

contención, de amor, de aceptación incondicional. Recuperar los espacios de

diálogo y de intercambio fortalecerá los vínculos familiares y por ende, la


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dinámica familiar será armónica sabiendo que rol le corresponde cumplir a

cada uno.

De esta manera, la FAMILIA estará menos expuesta a las influencias de

factores o agentes externos cuyo único propósito es debilitar los lazos

afectivos más genuinos que solo en la FAMILIA se pueden establecer.

Desde una visión sociológica, se puede evidenciar que el modelo de

FAMILIA de hoy dista de aquel que supo haber. Las razones se traslucen en las

nuevas concepciones antropológicas posmodernas (familias monoparentales,

homo-parentales, ensambladas), en las conductas individualistas y subjetivistas

(éxito profesional, placer por placer, principios relativistas), en las necesidadeseconómicas no satisfechas, en la crisis de legitimidad de la autoridad parental y

en la falta de una educación en valores.

Este contexto es causa de la crisis en que se encuentra inmersa la FAMILIA de

hoy y consecuentemente, la SOCIEDAD de la cual forma parte.

La FAMILIA es la célula básica de la sociedad con lo cual, una FAMILIA

debilitada y en crisis, implica una SOCIEDAD debilitada y en crisis. Es decir, es

una SOCIEDAD pasible de manipulaciones e influencias negativas.

Una SOCIEDAD ávida de valores, sin normas explícitas, ni autoridades

competentes, ni políticas de Estado al servicio del bien común, promueven el

consumismo y el hedonismo propio de las sociedades secularizadas.

En este tipo de sociedades, el hombre pasa a ser medio para fines e intereses

mesquinos de corporaciones y gobiernos de turno que, cotidianamente,

invaden sus derechos individuales.

Los MCS y las NTICS son quienes ocupan esos espacios vacíos

banalizando nuestro paso por la vida a través de noticias, informaciones,

publicidades que nos distraen y conducen a destinos inciertos con la firmeza

que les otorga el poder.


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personales en pos del bien-ser familiar, con convicciones y valores enraizados

en la biografía de nuestros ancestros se genera la posibilidad de refundar una

nueva sociedad.

Una sociedad que necesita del aporte personal de sus miembros, de

gestos cívicos solidarios, del espíritu de lucha y de trabajo, de la honradez y la

honestidad de pensamiento y del respeto mutuo para que cada ciudadano sea

valorado en su integridad como persona.

Una FAMILIA recuperada y valorada como tal, implica la recuperación de

las tradiciones, de los símbolos patrios, de las instituciones, del trabajo digno,

de la amistad… de la dignidad del hombre.

No es tan difícil la ecuación: FAMILIA – EDUCACION – SOCIEDAD.

El esfuerzo vale la pena… solo hay que intentarlo… depende de nosotros.

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