11. exposiciÓn mundo indigena

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EL MUNDO INDIGENA

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EL

MUNDO

INDIGENA

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EL ARTICO

GROELANDIA

El Consejo Circumpolar Inuit (ICC) -una organización de pueblos indígenas

(OPI) y una ONG acreditada por el Consejo Económico y Social- representa

a los inuit de Groenlandia, Canadá, Alaska y Chukotka (Rusia) y es,

también, participante permanente en el Consejo Ártico.

La mayoría de la población de Groenlandia habla el idioma inuit, kalaallisut,

mientras que el danés es la segunda lengua. Este país se está convirtiendo

en una sociedad multicultural, con inmigrantes de muchas partes del

mundo.

FEDERACION RUSA

La legislación rusa no reconoce a los pueblos indígenas como tales,

aunque la Constitución y la legislación nacional establecen derechos para los

“pueblos indígenas numéricamente pequeños del norte”, que incluyen los

derechos a consulta y participación en ciertos casos específicos. Sin embargo,

dicha legislación no considera conceptos como el “consentimiento libre,

previo e informado”.

Existen una multitud de organizaciones indígenas a nivel regional, local

e interregional.

REGIONES DE CANADA

La Corporación Regional Inuvialuit (IRC) representa los intereses colectivos

de Inuvialuit en las relaciones con los gobiernos e industrias con el objetivo

de mejorar el bienestar económico, social y cultural de sus beneficiarios y

proteger

y preservar la vida silvestre, medio ambiente y productividad biológica del

Ártico. Los inuvialuit están también negociando por el autogobierno.

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AMERICA DEL NORTE

CANADA

Los pueblos indígenas de Canadá reciben la denominación colectiva de

“pueblos aborígenes”. La Constitución de Canadá de 1982 reconoce tres

grupos de pueblos aborígenes: los indios, los inuit y los metis. Según la Encuesta

Nacional de Vivienda de 2011,

La Constitución reconoce y afirma los derechos aborígenes y de los

tratados. La Corte Suprema se ha referido a la protección de estos derechos

como “un importante valor constitucional fundacional” 3 y “un compromiso

nacional”.

ESTADOS UNIDO SDE AMERICA

En el año 2010, los Estados Unidos anunciaron que

apoyarían la Declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas,

después de haber votado en contra en 2007. Este apoyo se limita, sin

embargo, a un reconocimiento moral. Los Estados Unidos no han ratificado

el Convenio 169 de la OIT.

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MEXIXO Y AMERICA CENTRAL

MEXICO

México es el país de América con mayor cantidad de población indígena y

con mayor cantidad de lenguas originarias habladas en su territorio: 68 lenguas

y 364 variantes dialectales registradas. El Instituto Nacional de Estadística

y Geografía (INEGI), el Consejo Nacional de Población (CONAPO) y la

Comisión Económica para América Latina (CEPAL) registran 16.933.283 indígenas

en México, lo que representa el 15,1% del total de mexicanos

El país firmó el Convenio 169 de la OIT en 1990 y, en 1992, se reconoció

a México como nación pluricultural al modificarse el artículo VI de la

Constitución. En 2001, como resultado de la movilización de los pueblos indígenas

demandando la legislación de los “Acuerdos de San Andrés” -negociados

en 1996 entre el Gobierno y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional

(EZLN)- se reformaron los artículos 1, 2, 4, 18 y 115 de la Constitución

mexicana.

GUATEMALA

JEn Guatemala existe una población indígena estimada en más de 6 millones

de habitantes, equivalente al 60% de la población total del país

El país sigue careciendo de una base estadística diferenciada sobre los

pueblos indígenas y, especialmente, sobre mujeres indígenas. El informe de

Desarrollo Humano de 2008 señala que 73% de los indígenas son pobres y,

de ellos, el 26% extremadamente pobres, contra el 35% de pobres en los no

indígenas

PANAMA

Los siete pueblos indígenas de Panamá (Ngäbe, Buglé, Guna, Emberá,

Wounaan, Bribri, Naso-Tjërdi) contaban en 2010 con 417.559 habitantes, los

que representan un 12 % de la población panameña.1 Tienen reconocido por

leyes independientes y basadas en sus derechos constitucionales

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America del sur

PERU

El Censo de Comunidades Indígenas realizado en 1.786 comunidades

amazónicas

en 2007 recogió información sobre 51 etnias de las 60 existentes en

la selva.

JEl 19,4% de la población indígena amazónica declaró no saber

leer ni escribir pero, en el caso de las mujeres, este índice se eleva al 28,1%,

en

una población donde sólo el 47,3% de 15 o más años de edad cursó algún

grado

de educación primaria.

JEl país ha suscrito y ratificado el Convenio sobre Pueblos Indígenas Nº

169

de la OIT y votó a favor de la Declaración de la ONU sobre los

derechos de

los pueblos indígenas en 2007.

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EL PACIFICO

AUSTRALIA

En junio de 2011 se estimó que los pueblos indígenas

componían el 3,0% de la población australiana, lo cual equivale a

670.000 individuos.3

SEl 1,6% de los australianos se suicida, pero para los pueblos

aborígenes la cifra es de más del 4,2%, o uno de cada 24 aborígenes o

isleños

del Estrecho de Torres.

SLa Ley sobre Discriminación racial de 1975 ha demostrado ser fundamental

para los aborígenes, pero fue pasada por alto sin reparos por el gobierno

de Howard en 2007, cuando introdujo la Intervención de Emergencia

en el Territorio del Norte

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Asia del este y asia del sureste

JAPON

Dos pueblos indígenas de Japón, los ainu y los habitantes de

Okinawa, viven

en las islas ubicadas en los extremos norte y sur del

archipiélago del país.

DLos okinawenses o ryūkyūanasviven en las islas Ryūkyū, que

conforman

la prefectura de Okinawa del Japón actual. Comprenden varios

grupos

de lenguas indígenas con características culturales distintas.

SEl gobierno japonés votó a favor de la Declaración de Naciones

Unidas

sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (aunque no reconoce el

derecho

incondicional a la autodeterminación).

Page 8: 11. EXPOSICIÓN MUNDO INDIGENA

MEDIO ORIENTE

ISRAEL- Árabes beduinos son indígenas deNeguev-Naqab.

• Un pueblo seminómada, que combina laganadería y la agricultura en aldeas.

• 1948, la mayoría fue expulsada a Jordania yel Sinaí y sólo unos 11.000 se quedaron enIsrael.

• A principios de 1950, el gobierno israelíconcentró a esta población dentro de un áreageográfica restringida.

• Actualmente, los beduinos se encuentranmarginados política, social, económica yculturalmente, además de ser objeto dedistintas formas de discriminación.

• Sus representantes asisten y se dirigenregularmente a los organismos de la ONUque tratan cuestiones sobre los pueblosindígenas, a pesar de que su condición deindígenas no está oficialmente reconocidapor el Estado de Israel.

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AFRICA DEL NORTE

MARRUECOS- Los pueblos Amazigh

(bereberes).

• Son los pueblos indígenas del norte de África.

• Se estimó que la cantidad de hablantes de

amazigh alcanzaba el 28% de la población.

• crearon una organización llamada “Movimiento

Cultural Amazigh” (MCA) para defender sus

derechos. Actualmente hay más de 800

asociaciones amazigh en todo Marruecos.

• La Constitución de 2011 reconoce oficialmente

la identidad y la lengua amazigh, lo que

constituye un paso muy positivo y

esperanzador para este pueblo.

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AFRICA OCCIDENTAL

NIGER- PEUL, TAUREG Y TOUBOU

• La población total del país se estimaba en

14.693.110 personas. El 8,5% del total es

Peul, en su mayoría son pastoralistas de

ovejas y ganado vacuno.

• El 8,3% de la población, es decir,

1.219.528 personas, es tuareg. Son

pastoralistas de cabras y camellos.

• El 1,5% de la población, 220.397

personas, es toubou. Son pastoralistas de

camellos.

• La Constitución de junio de 2010 no

menciona explícitamente la existencia de

pueblos indígenas en Níger

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AFRICA DEL ESTE- TANZANIA

• Se estima que en Tanzania existen un totalde 125–130 grupos étnicos que se dividenprincipalmente en cuatro categorías: Bantu,Cushite, Nilo-Hamite y San.

• Mientras que los modos de sustento deestos grupos son diversos, todos ellos tienenen común un fuerte apego a la tierra, unasidentidades distintivas, la vulnerabilidad y lamarginalización. Sufren similares problemasrelacionados con la inseguridad.

• se están continuamente reelaborandopolíticas, estrategias y programas que noreflejan los intereses de los pueblosindígenas en términos de acceso a la tierra ylos recursos naturales, a los serviciossociales básicos y a la justicia, dando comoresultado un ambiente político deteriorado ycada vez más hostil.

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AFRICA CENTRAL

REPUBLICA CENTROAFRICANA-

MBORORO Y LOS AKA.

• Los indígenas mbororo son

esencialmente pastoralistas

nómadas en constante búsqueda

de zonas de pastos. Se observa

una mayor proporción de mbororo

en zonas rurales.

• Se observa una mayor proporción

de mbororo en zonas rurales. Los

aka viven principalmente (90%) en

los bosques, que consideran su

hogar y donde pueden desarrollar

sus actividades tradicionales de

caza, recolección y pesca.

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SUR DE AFRICA

NAMIBIA- san, los nama, los himba,zemba y twa.

• Solían ser cazadores-recolectores, peroactualmente la mayoría ha diversificadosus medios de vida. Más del 80% hasido despojado de sus recursos y tierrasancentrales, y en la actualidad formanparte de los sectores más pobres ymarginales del país.

• La Constitución de Namibia prohibe ladiscriminación en base a motivosétnicos o tribales, pero no reconocederechos específicos de los pueblosindígenas o de otras minorías

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PARTE II

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Año de la sesión plenaria de alto nivel de la Asamblea General de

la ONU que llevó por nombre Conferencia Mundial sobre los

Pueblos Indígenas 2014

Esta reunión se celebró en Nueva York los días 22 y 23 de septiembre

de 2014, con el objetivo de compartir perspectivas y buenas prácticas

sobre la realización de los derechos de los pueblos indígenas y

alcanzar los objetivos de la Declaración de la ONU sobre los derechos

de los pueblos indígenas (“la Declaración”). El nombre de la reunión

llama a confusión ya que, en realidad, era una sesión especial de la

Asamblea General y no una verdadera Conferencia Mundial.

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Más del 50% de la población indígena mundial, que vive en más de 90 países,

son mujeres. En los últimos 20 años ha aumentado la participación de las

mujeres indígenas en los procesos internacionales para defender los derechos

de los pueblos indígenas, de las mujeres y otros derechos relacionados.

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En 2014 se celebró, por primera vez, una sesión plenaria de alto nivel de la

Asamblea General de las Naciones Unidas sobre pueblos indígenas, que

recibió el nombre de Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas.

El proceso preparatorio para el Foro sobre Pueblos Indígenas 2015 del

Fondo

nternacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA). Las mujeres indígenas

tuvieron un papel clave en su organización y participaron en los cuatro

talleres regionales preparatorios que se celebraron en África, Asia, América

Latina y el Caribe y el Pacífico.

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Establecido en 2000, el Foro Permanente de la ONU para las Cuestiones

Indígenas (El Foro) es un organismo asesor del Consejo Económico y Social

(ECOSOC) de la ONU.

El Foro trata cuestiones indígenas en las áreas de desarrollo económico y

social, medio ambiente, salud, derechos humanos, cultura y educación.

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El Convenio 169 (C169) de la Organización Internacional del Trabajo

(OIT)

sobre pueblos indígenas y tribales es un tratado internacional adoptado

por

la Conferencia Internacional del Trabajo de la OIT en 1989. C169 es,

junto

con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los

Pueblos

Indígenas, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 2007

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• Es un tratado internacional creado en la Cumbre dela Tierra de Río, en 1992

• Hacer frente al creciente problema delcalentamiento global y los cambios negativos quetiene en el clima, como la mayor frecuencia de lassequías, tormentas y huracanes, el deshielo, elaumento del nivel del mar, las inundaciones, losincendios forestales.

Page 21: 11. EXPOSICIÓN MUNDO INDIGENA

• Es un tratado internacional de las

Naciones Unidas.

• El Convenio ha desarrollado

programas de trabajo sobre

cuestiones temáticas (como

biodiversidad marina, agrícola o

forestal) y asuntos transversales

(como conocimientos

tradicionales, acceso a los

recursos genéticos y áreas

protegidas). Todos estos

programas de trabajo tienen un

impacto directo en los derechos y

territorios de los pueblos

indígenas.

PROMOVER SU UTILIZACION SOSTENIBLE

GARANTIZAR LA PATICIPACION EN LOS BNEFICIOS

CONSERVAR LA BIODIVERSIDAD

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• La Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural fue adoptado por la Conferencia General de la UNESCO en 1972. Al contar con 191 Estados-parte, es hoy uno de los instrumentos internacionales más ratificados.

• La Convención refleja la idea de que algunos lugares son tan especiales e importantes que su protección no es responsabilidad única de los Estados donde están situados sino también un deber de la comunidad internacional en su conjunto

Identificación

Protección colectiva del patrimonio

cultural

Y natural mundial de

“valor universal

excepcional”.

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En junio de 2011 el Consejo de Derechos Humanos de la ONU adoptó los“Principios Rectores sobre las empresas y los derechos humanos: puesta enpráctica del marco de las Naciones Unidas para proteger, respetar y remediar”.

La obligación de los Estados de proteger frente a los abusos de los derechos

humanos cometidos por las empresas

La responsabilidad de las empresas de respetar los derechos humanos

La obligación de los Estados y la responsabilidad de las empresas de

proporcionar acceso de las víctimas a vías de reparación efectivas

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• se inauguró oficialmente el 2 de noviembre de 1987, y es elprincipal organismo de derechos humanos de la UniónAfricana

• La situación de los derechos humanos de los pueblosindígenas ha sido parte de la agenda de la ComisiónAfricana desde 2001, y desde entonces se ha convertido entema de debate entre la Comisión, los Estados, lasinstituciones nacionales de derechos humanos, las ONG yotros interesados. La participación de representantesindígenas en las sesiones y en las continuas actividades delGrupo de Trabajo (seminarios de sensibilización, visitas apaíses, actividades de información e investigación) es crucialpara que este importante diálogo continúe.

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En 2012, la Conferencia de Río+20 sobre Desarrollo

Sostenible decidió establecer un proceso intergubernamental,

inclusivo y transparente, abierto a todos los

interesados

objetivo de desarrollar unos Objetivos de

Desarrollo Sostenible (ODS) globales que respondieran a los

problemas y limitaciones

El marco post-2015 para el desarrollo y los ODS

tratan de cuestiones directamente relacionadas con los pueblos indígenas

como acabar con la pobreza, garantizar los derechos humanos y la inclusión para todos, asegurar la buena gobernanza, prevenir los

conflictos, garantizar la sostenibilidad ambiental y la

protección de la biodiversidad o el cambio climático