Supremo Grande Captulo de Maons do Real Arco do Brasil Filiado a The General Grand Chapter ofRoyal Arch Masons, International

Templos de Jerusalm

Mergulhando nos Graus Capitulares N 13. agosto/2013

Samer Yossef Ayad, M.R.A.

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Samer Youssef Ayad, M.R.A.

Existiram trs (3) templos de Jerusalm, todos edificados no mesmo local, no MONTE MORI, no setor oriental de Jerusalm, hoje ocupado em grande parte pela mesquita de OMAR, segundo a tradio, seria o local onde ABRO foi sacrificar seu filho ISAAC, como prova de submisso a Deus.

TEMPLOS DE JERUSALM

O TABERNCULO

Era um Templo porttil dos israelitas, construdo no deserto para o perodo de vida nmade, e que ficou em uso at a construo do templo planejado por DAVID, e edificado por SALOMO.

A construo do Tabernculo aos ps do Monte Sinai ocorreu no ano de 1490 a.C. um (1) ano aps MOISS ter recebido os dez mandamentos.

A palavra Tabernculo, que de origem latina, significa propriamente tenda ou barraca. O Tabernculo deveria ficar armado dentro de uma rea retangular, de aproximadamente 25m por 50m conhecida como PTIO do Tabernculo. Na parte Oriental ficava o povo, no Centro estava o altar das oferendas e dos sacrifcios (xodo-27) e na parte Ocidental ficava a tenda do Tabernculo (xodo-26).

O Tabernculo propriamente dito se dividia em duas salas. A maior era um retngulo de aproximadamente 5m por 10m, ficando ao lado da entrada. A menor era um quadrado de aproximadamente 5m por 5m .

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Eram separadas por uma finssima cortina de linho, com anjos e querubins bordados em cores.

Era chamada MISHKAN, isto ; habitao em hebreu, e recomendava a ordem de DEUS a Moiss, faam um santurio onde EU possa habitar entre eles, (eles me faro um santurio, e eu habitarei no meio deles, xodo-25).

O MISHKAN dividia as duas sees. A primeira se chamava de lugar SANTO ou SANCTUM, e a segunda era o SANTO DOS SANTOS ou SANCTUM SANCTORUM .

O recinto maior SANTO ou SANCTUM, tinha a mesa para os pes da proposio ou presena de DEUS, ficava a direita de quem estivesse de frente e de costas para a entrada. Pes estes oferecidos a cada sbado a Deus, e que s os sacerdotes podiam com-los. Eram doze e de forma achatada, constituam a proposta que o povo fazia ao Senhor de em troca da oferta, obter as suas bnos.

O candelabro de sete braos ficava do lado oposto ao da mesa da proposio, portanto esquerda de quem entrasse. E o altar do incenso (xodo-30) bem ao centro e prximo do MISHKAN .

O recinto menor, SANTO DOS SANTOS ou SANCTUM SANCTORUM, era considerado o lugar mais sagrado do mundo, porque era habitao terrena do prprio DEUS. Nele estava colocada a ARCA DA ALIANA (xodo-25:10) (Hebreus-9:4). Somente o sumo sacerdote e apenas uma vez por ano, no dia da expiao, ou humilhao (Hebreus-9:6), que 10 de outubro, entrava no SANTO DOS SANTOS a fim de fazer expiao pelos pecados do povo. Esta forma e disposio foram conservadas no templo de Jerusalm.

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PRIMEIRO TEMPLO OU DE SALOMO

Quatrocentos e oitenta anos (480) depois que o povo de Israel havia sado do Egito, no quarto ano do reinado de SALOMO em Israel, no ms de fevereiro, SALOMO comeou a construir o Templo (1Reis 6). No dcimo primeiro ano de seu reinado, no ms de agosto terminou completamente o Templo, levando portanto sete anos (07) para constru-lo.

SALOMO tambm construiu o seu palcio e levou treze anos (13) para termin-lo. SALOMO reinou em Israel por 40 anos, 07 anos da cidade de Hebrom e 33 de Jerusalm.

O primeiro Templo, construdo por Salomo entre 967 e 964 a.C., serviu como centro de culto de DEUS em Israel por quase 400 anos, at sua destruio em 586 a.C., por NABUCODONOSOR, na tomada de Jerusalm. A destruio do Templo se deu por que Salomo, desobedeceu ao Senhor, pois ele havia ordenado que os israelitas, no se casassem com mulheres estrangeiras, pois elas fariam com que seus coraes se voltassem para outros deuses. SALOMO alm da filha do rei do Egito, casou-se com mulheres hetias e com mulheres dos pases de Moabe, Edom, Amom e Sidom, num total de 700 esposas e 300 concubinas.

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Construiu na montanha a leste de Jerusalm, lugares para adorao de Quemos deus de Moabe, Moloque deus de Amom. Tambm construiu lugares de adorao, onde suas esposas estrangeiras queimavam incenso e ofereciam sacrifcios aos seus prprios deuses. O SENHOR, DEUS de Israel, havia aparecido duas vezes para Salomo e ordenado que no adorasse deuses estrangeiros.

Mas em considerao a DAVI, o Senhor permitiu a destruio do Templo, somente aps a morte de Salomo, no reinado de seu filho ROBOO. (1Reis 11)

No dia 10 de outubro trincheiras foram cavadas em volta da cidade, que ficou sitiada por dois anos. No dia 9 de abril o rei SEDECIAS fugiu, mais foi perseguido e preso pelos Caldeus e conduzido ao rei da Babilnia em Rebla (Sria), onde foi julgado, e tendo seus olhos vazados, foi acorrentado e conduzido da Babilnia, antes porm assistiu a chacina de seus filhos.

Toda a populao de Jerusalm, todos os dignitrios e homens abastados num total de 10.000 foram deportados para Babilnia, ainda os ferreiros e serralheiros de modo que, s ficasse a populao pobre do pas.

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NABUCODONOSOR em 7 de maio ordenou que o comandante de sua guarda e oficial NABUZARD, ateasse fogo no Templo do senhor, no palcio real e em todas as casas de Jerusalm, alm de demolir as muralhas de Jerusalm em toda sua extenso (o Menor iluminou este templo por 400 anos).

SEGUNDO TEMPLO OU DE ZOROBABEL

Entre os 10.000 Israelitas levados cativos a Babilnia, estava o rei JACONIAS. O filho de Jaconias, ZOROBABEL, aps 70 anos de escravido e da morte de Nabucodonosor, obteve de CIRO seu sucessor, a autorizao de voltar a Jerusalm, em 536 a.C., e levantar as runas do Templo. Mais as obras s comearam por volta de 520 a.C. . Este atraso se deu devido ao fato que; os Israelitas eram constantemente hostilizados pelos samaritanos, seus vizinhos, que tinham construdo um Templo, e dominados pela inveja, se opunham reedificao do Templo de Jerusalm . A obra s continuou aps, ZOROBABEL obter do rei DARIO, sucessor de CIRO, a expedio de decreto no qual punia com a morte os vassalos, que perturbassem os obreiros nos trabalhos de reconstruo da cidade de Jerusalm e do Templo.

Esse segundo Templo ou de ZOROBABEL, ao que parece foi construdo no mesmo lugar que o Templo de Salomo, s que menos imponentes.

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Neste segundo templo, o Santo dos Santos foi deixado vazio, pois na destruio de Jerusalm em 586 a.C., a Arca da Aliana desapareceu. Diz a lenda que a Arca da Aliana fora conduzida aos cus.

No Santo a disposio interna era a mesma, com tudo s havia um candelabro (Menor) e s uma mesa para os pes da proposio.

Este segundo Templo foi saqueado por ANTIOCO IV no ano de 168 a.C. . Trs anos mais tarde, 165 a.C., Jerusalm foi retomada por JUDAS MACABEU, que restaurou o Templo e restabeleceu o culto.

Nesta poca surge o candelabro de Nove (9) braos, destacando-se o nono, central, que sobressai dos restantes oito, que so colocados na mesma linha horizontal, o HANUKAH que significa restaurao, comemorando a vitria dos Macabeus (o Menor iluminou por 420 anos este segundo templo).

Observao: Em Tisha BAv, nono dia do ms hebraico de Menachem Av, jejuamos e choramos a destruio do Templo Sagrado de Jerusalm. O Segundo Templo foi destrudo 490 anos aps o primeiro, que tambm caiu por terra nessa mesma data sinistra.

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TERCEIRO TEMPLO OU DE HERODES

Um terceiro Templo foi construdo por HERODES MAGNO, que o fez com magnificncia, para captar a simpatia dos judeus e para satisfazer as ambies de sua mania de construes grandiosas.

O Templo tinha as mesmas disposies do tabernculo s que em escala maior, sendo as dimenses internas o dobro das do tabernculo, ou seja, 10 m por 30 m e se dividia como no tabernculo em duas salas.

A mais retirada era o Santo dos Santos Sancto Sanctorum um quadrado com aproximadamente 10 m por 10 m, nela ficava a Arca da Aliana. A outra sala era maior, aproximadamente 10 m por 20m, e estava separada do Santo dos Santos por uma diviso de cedro, com uma porta de oliveira no centro, alm do vu. Nesta sala, chamada Santo ou Sanctorum estavam como no tabernculo s mesmas peas, s que em maior escala. O altar do incenso feito de cedro revestido de ouro e dez (10) mesas invs de uma, cinco de cada lado; e 10 candelabros de ouro, em vs de um, tambm cinco de cada lado.

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A restaurao comeou no ano de 20 a.C. . O santurio ficou pronto em apenas 18 meses, e sem dvida os trios s foram terminados no ano 64 d.C..

Este Templo foi destrudo no ano 70 d.C., pelos Romanos.

Observaes:

O Terceiro Templo

Submitted by Diretor do Cafetorah on Thu, 16/09/2010

Segundo a tradio judaica, o Terceiro Templo o templo futuro ser construdo no Monte do Templo durante o tempo do messias. Ele basicamente uma descrio ideal do Templo no Livro de Ezequiel em reabilitao em primeiro lugar. Como o templo foi construdo por imigrantes do Retorno a Sion ("Segundo Templo") no foi construdo daquela forma prescrita no livro, o resgate total permaneceu uma caracterstica desejada, juntamente com o cumprimento de outras vises dos profetas.

A construo do Terceiro Templo mencionada nos ltimos captulos do livro de Ezequiel, no Mishna, no Talmud, no Midrash, em livros da Halacha, Cabala e Hasidism. Em Amidah (de p) concluem-se as oraes com um pedido: ser construda uma casa - o Templo rapidamente em nossos dias, e deixar alguns de ns Sua Torah (originalmente - Pirkei Avot, captulo E, mudanas como: "Deixe-nos o Senhor nosso Deus construir a sua cidade rapidamente em nossos dias, e deixar para alguns de ns Sua Torah").

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Vide Vdeos no YOU TUBE BR :

O Ptio e a Luz do Candelabro: http://www.youtube.com/watch?v=gFVPYnGlyDc

Pes: http://www.youtube.com/watch?v=osfTD_QmSf8

Candelabro: http://www.youtube.com/watch?v=PPKxwbfGkGE

A Arca e o Propiciatrio: http://www.youtube.com/watch?v=4PM3pjPMBlg

O Altar de Incenso: http://www.youtube.com/watch?v=q3BlSlTLF9o

O Vo: http://www.youtube.com/watch?v=jm7WOjqg4iA

Pia de Bronze: http://www.youtube.com/watch?v=3PqDsLhWDVs

BIBLIOGRAFIA:

Bblia Sagrada Sociedade Bblica do Brasil

A Bblia - Editora Vozes.

Bblia de referncia de Thompsom

Os Graus Inefveis - Rizzardo da Camino.

Instrues para Captulos Do 15 ao 18 grau - Nicola Aslan

Ritual do Grau 15 e 16, GOB.

Revista CONSCINCIA n. 35 GLMEMS

A Experincia que completa a educao do Mestre Maom

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Rito de York - Mergulhando nos Graus Capitulares - Jorge R. L. Simes, PGSS, KT

Fonte:

www.artedaleitura.comwww.realarco.org.br

maconariadoyork@gmail.com

Samer Youssef Ayad, M.R.A. - Cad. 1101

(Captulo Cavaleiros Sem Fronteiras N27)