191574 el verdadero esoterismo masonico

7/29/2019 191574 El Verdadero Esoterismo Masonico

1/5

(PUBLICADO POR LA REVISTA THE AMERICAN FREEMASON EN JULIO DE 1912)

(TRADUCCIN DEL INGLS:RAMIRO ARTETA GUZMN)

La Francmasonera nos ensea grandes y valiosas verdades veladas por la alegora e

ilustrada por smbolos. Al momento de la Iniciacin, en Candidato entra al Templo en

estado de pobreza y oscuridad y humildemente solicita ser admitido para conocer los

Misterios y obtener los privilegios de la Francmasonera. Tales Misterios no se explican, nien todo ni en parte en los rituales. Algunos acadmicos opinan que el Esoterismo es la

esencia de dichos Misterios. Repetidamente a travs del tiempo se han hecho anlisis

introspectivos acerca de si la Masonera mundial est develando sus misterios a susmiembros y, por lo tanto, se estn dando los pasos adecuados para la Iluminacin de los

Hermanos, o la Orden se est alejando de esa responsabilidad y ese aspecto se est

desconociendo progresivamente. Como modesta respuesta a varios de nuestros lectores,hemos decidido publicar algunos artculos sobre el Esoterismo de la Masonera.

Comenzamos con una introspeccin hecha y publicada en el American Freemason, en

julio de 1912.ada al Templo

***********************

Dnde puedo encontrar los Misterios de la Masonera? Asescribi un preocupado Hermano cuya pregunta da a conocer unainquietud que no es manifestada abiertamente por muchas mentes. Ycontina: En las formas externas de la Fraternidad hay muchas cosas

que interesan apenas al curioso. Pero no tengo inters particular en elcriticismo de los Antiguos Deberes, ni estoy preocupado por conocer lalnea particular a travs de la cual estas formas ceremoniales han llegadohasta nosotros. Pero, si como se nos dice en todas formas, la Masoneratiene un alma, algo que vale la pena, cmo podemos captarlo?

La pregunta es hecha sinceramente y con la claridad que suimportancia y urgencia requieren. Pero, repetimos, lo que se ha dichomuchas veces antes y bsicamente con las mismas palabras, esto es, quesi la Masonera no ofrece ms que catecismos, lecturas y ceremonias,entonces no vale la pena para el hombre pensante. Les aseguro que son

aquellos que con frecuencia lanzan oscuras indirectas ante un contenidosecreto y esotrico de la Masonera quienes no tienen una concepcinadecuada y clara de nuestra Institucin. Pueden clasificarse bien comohombres de confianza o timadores, o intoxicados con el humo de suspropias palabras, o hipnotizados por pantomimas que no puedenentender. Oyendo una de esas peroratas nos acordamos del personaje quehabendo sido egregiamente engaado por la actuacin del espectculo deun falsificador es el primero en inducir a otros para que entren a fin de no

1


2/5

ser el nico en pasar por la vergenza de haber sido engaado. El hombrepromedio, escasamente capaz de juzgar una organizacin por lainformacin suministrada o por la apariencia de los hechos, no encuentranada en su iniciacin en los diferentes Grados diferente a un interspasajero. La continua asistencia a la Logia de acuerdo como stas

suelen trabajar no le transmitir el verdadero significado del Gremiomasnico. Recibe informacin superficial, en la mayora de las veces porHermanos para quienes las palabras que ellos mismos pronuncian tienenpoco o ningn significado, que la Francmasonera consiste en un curso demoral e instruccin filosfica, ilustrado por jeroglficos y enseado, deacuerdo con los antiguos usos, mediante caracteres, emblemas y figurasalegricas. Ese es un gran prospecto, y si lo que se promete fuera logradoen nuestras Logias, la instruccin masnica sera una gran adicin a laeducacin de cualquier hombre. Pero es ms que vergonzoso hablar deinstruccin moral y filosfica de cara a lo que conocemos como elcurrculo de las Logias.

Es entendible que alguien que no tiene ms que una vaga idea delsignificado de esta frase quede impresionado por el montn de palabrasque escucha confusamente. Pero ningn buen conocimiento puedederivarse de tal impresin. Adems, se le habla de vez en cuando de losMisterios que habr de conocer, y al final se preguntar dnde estn esossecretos que no ha podido encontrar, y es en este punto - cuando no haaprendido ms que a cruzar los dedos - que se presume que ya hacompletado su educacin masnica y se le deja a su propio capricho. Siaprende el ritual, siguiendo la lnea de menor resistencia, para uno quetenga ambiciones, se le considera como una valiosa adquisicin para su

Logia. Si no tiene tanta ambicin, se abrir ante l el lado social de laFraternidad y el buen miembro tendr a este aspecto como la msimportante funcin de la organizacin. La repeticin del ritual prontoperder inters, pero el saln de banquetes y el saln de fumarmantendrn su atractivo. Si eventualmente tiene una idea y el caso esdesafortunadamente infrecuente de una Masonera esotrica y buscainvestigar ms all del velo de las palabras, se le tratar con una mezclade compasin y burla por parte de sus superfciales compaeros. La Logiano puede brindarle ninguna ayuda para buscar lo que se ha perdidoporque aquellos que deberan instruirlo son tan ignorantes como aquellosa quienes deben ensear. Si persiste en desear y buscar el conocimiento, a

lo mejor es tenido como alguien aburrido. Para aquellos que estnsatisfechos con que las cosas estn como estn, el investigador queadquiere algo de conocimiento es tenido como un perturbador, siendopuesto como ejemplo de que la investigacin ocasiona problemasinnecesarios.

Al escribir estas lneas tengo ante m un nmero de volmenes deActas de Gran Logia recibidas recientemente. En cada una de ellas hay un

2


3/5

registro de las palabras del Gran Orador, y sus frases se diseminan atravs de las pginas. Las he investigado todas, como he investigado todoslos discursos que he podido durante aos, con la vana esperanza deencontrar un Hermano que pueda hacer honor a la oportunidad que se lepresenta. Se necesita que surja alguien que, con elocuencia y conviccin,

tenga la capacidad de discernir sobre los potenciales de la Masonera ytambin de darse cuenta de lo cortos que nos estamos quedando ensatisfacer esos ideales. Se necesita que las palabras de tal orador secalienten con el fuego de la sinceridad, para que puedan quemar la corazade la indiferencia y penetren permanentemente en la conciencia delGremio masnico.

En vez de eso, qu tenemos? Largos e incoherentes discursos sobrecivilizaciones desaparecidas; ensayos repetidos sobre dioses que no tienenadoradores y sobre templos que han sido abandonados y han estado entotal ruina durante los ltimos mil o ms aos. Todas estas cosas son

flojamente amarradas con un hilo delgado y quebradizo denominado parala ocasin como Masonera de los tiempos. O tal vez hay un vuelo sobrela historia moderna, con detallada investigacin sobre los nombres de loshombres que han sido miembros de la Fraternidad, mostrando la absurdadeduccin de darle crdito a la Masonera por lo que ellos han hecho.

Si no fuera tan frecuente esto no sera raroY que sea tan frecuente, sigue siendo raro

Enfrentemos esta desagradable y casi humillante verdad.Admitamos, con todo el candor y honestidad posibles, que en su mayor

parte, la mayora de las enseanzas morales y filosficas de nuestraMasonera son una gran impostura. No tienen actualmente motivacionesadecuadas y no se alcanzan sus propsitos ni se desarrollan suscapacidades. Entonces, nos quedan las siguientes alternativas: nopretender nada diferente a que la nuestra es una gran organizacin socialy que como tal est logrando sus objetivos, o inclinar nuestras cabezas convergenza con el conocimiento de que el espritu de la Masonera ha sidosofocado, ablandado y se le ha impedido manifestarse, mientras que elcuerpo es vestido con relumbrantes ropajes ricamente decorados conllamativos ornamentos.

Cules son, en realidad, los hechos? En doscientos aos deMasonera en pases angloparlantes, del perodo histrico, ha tenido laMasonera alguna influencia visible sobre el mundo del pensamiento y laaccin? Esta no es una pregunta para ser respondida por oradoresrimbombantes sino por estudiantes serios de los eventos a considerar. Y yoles digo que si nuestra gran Fraternidad no hubiera sido desviada de sudireccin original, sera hoy la primera en ser reconocida como parte de lasfuerzas que han hecho posible el progreso de la Humanidad, porque hubo

3


4/5

una poca en que la Masonera dio plena cabida y proteccin a quienesfomentaban la libertad de pensamiento. Se pretenda que la Masoneradebera dar el ejemplo de una sabia tolerancia ante las dems personas,distinguiendo entre el conservatismo que solo obstaculiza y retarda, y elradicalismo que destruye. Se le dio a la Masonera la tarea de romper las

barreras de castas, clases, raza y nacionalidad que se haban levantado atravs del tiempo, y de anunciar al Hombre como el supremo producto delos Tiempos. En cambio, al menos en las jactanciosas variantes inglesa ynorteamericana del Simbolismo, hemos perdido el control sobre lossectarios y los arrogantes, los polticos y los ignorantes. Y si alguien,proclamando la rectitud, se levanta contra esos, se alcanzan a or lasvoces de los que gritan: Crucifquenlo! Es muy cmodo ir con la corrientepues sta fluye suavemente. No discrepar de nadie, no antagonizar connadie, evaporarse como una burbuja sin significado u objetivo para laexistencia, as se desarrolla la Masonera de nuestra generacin, perodebera recordarse que en la gran corriente de la existencia humana hay

olas de hierro que flotan al lado de ollas de barro, las cuales entrarn encontacto tarde o temprano, con resultados desastrosos para las vasijas dematerial quebradizo. As que les digo que no est lejos el momento detensin y prueba para nuestros oradores, escritores extravagantes ypolticos de la Gran Logia, quienes se encogern ante el contacto conciertas ollas de hierro que los pueden hacer quebrar y hundir. Muchos sonlos masones de buen tiempo, pero que ante cualquier momento depeligrosa tormenta o ante cualquier calumnia, sern pasados por untamiz, como ha sucedido anteriormente, llevando a una prdida numricapero fortalecedora de la Orden.

La idea y el ideal es el de una Institucin diseminada por el mundo,una gran Hermandad siempre en aumento, una fuerza activa esforzndosepor aumentar las libertades, la justicia y la verdadera equidad, un factorreal e importante en la dinmica de la civilizacin. Una Institucin as nosera tema para el arte y la literatura? Pero, qu genio podra sacar algode valor de una organizacin entregada a reglas mediocres y srdidosfines? Qu podra encontrar el verdadero poeta en unas ceremoniasmecnicas y una moral emasculada? Qu cosa de perdurable bellezapodra sacarse de la contemplacin de lo comn? Para perjuicio de laMasonera de la Masonera ideal ha encontrado ah inspiracin parasus temas, brindndole a la Fraternidad el carruaje sobre el que pasean

los mejores pensamientos? S que han existido, y an hay, rimadores depacotilla que, como Mara de Escocia, habiendo violado con sus escritostodas las leyes de Dios y de los hombres sobre la mtrica, son aclamadoscomo poetas masnicos; pero no ha aparecido uno cuyo intelecto sea tangrande, y su introspeccin tan aguda que baste para formular y definiruna filosofa real que fundamente en verdades inmutables las aspiracionesy objetivos de la Masonera. Ningn producto del pincel del artista o elcincel del escultor ha mostrado el espritu de la Masonera a travs de sus

4


5/5

grandes formas para redimir la Orden de su sordidez. Esto habra podidoocurrir solo si la Fraternidad hubiera transitado por el ms alto camino delos logros y si el verdadero esoterismo masnico se les hubieramanifestado a los verdaderos iniciados. En cuanto al investigador,buscando an lo que est oculto o perdido, no tiene otro recurso que

buscar, y buscar en vano, a travs de Grados sucesivos. En cada uno deellos se le dice que se levantar el velo, que le ser revelada la Palabraperdida, que encontrar la Piedra Filosofal para distinguir entre la verdady el error, y que la visin del Santo Grial recompensar su bsqueda. Y enesa bsqueda llega al final del camino que no conduce a ninguna parte,haciendo intiles sus ms honestos esfuerzos.

Pero, Hermano que buscas la luz de la verdad, no hay ms que unvago indicio de significados en las mutiladas y oscuras formas de laMasonera Simblica? No quedan rastros de la Sabidura perenne que hasido conocida en los varios grados de iluminacin por los Iniciados de

todas las pocas? No se escucha en nuestras Logias eco alguno de lossutiles secretos que, protegidos con brbaros trminos de transmutacin,fueron comunicados por los antiguos alquimistas? Lo ordinario, loterrenal, debe romperse para liberar su esencia. No tenemos un indicio deesto en la Leyenda del Tercer Grado? El esoterismo de la Masonera, miHermano, no puede ensearse a travs de lecciones formales, aunque losHermanos ms conocedores deberan orientaros hacia el Oriente delConocimiento. Segn las charlas de instruccin, el Compaero tiene tresjoyas: el odo atento, la lengua instructora y el pecho leal. Pero la segundarara vez se encuentra. Y para el Maestro, se deben aadir otras dos: elalma intuitiva y el cerebro con conocimiento almacenado. Sin estos,

ningn esoterismo puede manifestarse por s mismo, pero con ellos sepodrn explorar todos los lugares secretos y se encontrarn todos lostesoros para beneficio de quien los busca.

Los Arcanos no se revelan al de espritu profano, an si usa laguirnalda del Iniciado.

por delante del futuro.!El medio de comunicacin e instruccin ms importante

y numeroso de la Regularidad Masnica en nuestro idioma

5

191574 el verdadero esoterismo masonico

Documents