2015

Logos = estudio

Anthropos = hombre

Estudio del hombre

Aristteles: antroplogos eran los que discurran sobre la naturaleza moral del hombreJean Riolano (s. XVI): estudio fsico del hombreS. XVIII. Filsofos alemanes: descripcin del cuerpo y el alma; tratado sobre el hombre

Harris: Estudio de la humanidad (antigua y moderna) y de sus estilos de vida

Kottak: la diversidad humana es el objeto de estudio de la antropologa

Bohannan: Estudio de la humanidad

Lvi-Strauss: la antropologa apunta a un conocimiento global del hombre y abarca al objeto en toda su extensin. Aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolucin del hombre desde los homnidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones positivas o negativas, pero vlidas para todas las sociedades desde la gran ciudad moderna hasta la ms pequea tribu melanesia

Todos los hombres en todos sus aspectosTodos los espaciosTodas las pocas. Continuo desde el pasado hasta el presente

Todos ?

Tabla 1. Clasificacin de las ciencias Formales Matemtica Lgica CIENCIAS Qumica NaturalesBiologa Fcticas Psicologa Sociologa Culturales Antropologa Historia Economa Educacin

Formales Matemtica Lgica CIENCIAS Qumica NaturalesBiologa Fcticas Fsica Sociologa Culturales Antropologa Historia Economa Educacin

Ciencias Formales : objetos de estudio que no estn en la realidad tangible, por lo mismo no se pueden contactar con la realidad para convalidar sus formulas; la materia prima que utilizan es lo ideal. Ciencias Factuales a su vez las podemos dividir en dos grandes grupos: Ciencias Naturales o Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Culturales o Ciencias de la Sociedad. Ambos tipos de ciencia se refieren a fenmenos que ocurren en la realidad y por lo mismo tienen que apelar a la experiencia para contrastar sus ideas

Natural y culturalTodos los hombres Todos los lugaresContinuo desde el pasado hasta el presente

Herodoto (484-425 a.C.):Datos sobre distintos pueblos Africa y Cercano y Medio Oriente, compara crneos entre egipcios y persasHipcrates (460-377 a.C.)Influencia del medio sobre caracteres fsicos del hombre, deformaciones craneales artificiaelsAristteles (384-322 a.C-)Gradualismo, hombre animal ms completo, complejidad cerebro humano, bipedismo, crecimiento y desarrollo

AMERICA SIGLO XIVFray Bernardino de SahagnHistoria general de las cosas de la Nueva Espaa Codice Florentino: historia, costumbres y creencias de los nahuasPadre Jos de AcostaHistoria natural y moral de las IndiasOrigen de los nativos americanos, Costumbres, creencias. Pisos altitudinales

George Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749): Histoire Naturelle, combin muy pronto dos genealogas distintas; una de base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad fsica de la especie humana (al modo de la anatoma comparada) y la otra, diversidad de expresiones culturales de los pueblos.

la especie, su existencia y variaciones, la relacin entre el hombre y los animales las razas humanasla mayor maravilla de la naturaleza no es el individuo, sino la sucesin, renovacin y duracin de las especies cada familia, en los animales como en los vegetales, no ha tenido ms que un solo tronco

Hasta ese momento la antropologa era exclusiva del campo de la zoologaIntroduce un concepto diferente de hombreDesprovisto de concepciones teolgicasEst inserto entre las dems especies animales pero a la vez se distingue del resto de los dems animales por la capacidad que tiene de razonar

(El hombre) no es fuerte, no es grande, no manda en el universo sino porque ha sabido mandarse a s mismo, domarse, someterse e imponerse leyes; en pocas palabras, el hombre no es hombre, sino porque ha sabido reunirse con el hombreLa esencia del pensamiento consiste en la reflexin o facultad de asociar ideas, combinacin que no son capaces de realizar los animales y cuyo signo sensible es el lenguaje

Holstico: La Antropologa aborda el conocimiento integral de la humanidad desde un enfoque holstico que comprende la totalidad de sus componentes socio-culturales y biolgicos; considera tanto su dimensin universal como las particularidades que ha desarrollado en el tiempo y en el espacio.

Lvi-Strauss: la antropologa apunta a un conocimiento global del hombre y abarca al objeto en toda su extensin. Aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolucin del hombre desde los homnidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones positivas o negativas, pero vlidas para todas las sociedades desde la gran ciudad moderna hasta la ms pequea tribu melanesia

Otros y nosotros (construccin del objeto de estudio de la antropologa)

Mtodo emprico: datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir, de experiencia. Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin sensoperceptual, a travs de procedimientos prcticos con el objeto y diversos medios de estudioMtodo experimental? Laboratorio?Hermenutica La hermenutica es la ciencia de la interpretacin. Etimolgicamente la palabra se deriva del verbo griego "hermeneuo", que significa exponer, publicar, interpretar. tiene como propsito bsico proveer los medios para alcanzar la interpretacin del objeto o escritura que es interpretado, sorteando los obstculos que surgen de la complejidad del lenguaje o de la distancia que separa al intrprete del objeto investigado

Museo Arqueolgico y Antropolgico fundado el 17 de octubre de 1877 en la ciudad de Buenos Aires. Director vitalicio: Francisco P. MorenoLos naturalistas del Museo (desde 1906)Bilogos, gelogos y antroplogos (50s)1958. Se crea la carrera de Antropologa1966. Programa con las tres ramas

Antropologa GeneralEn realidad disciplina acadmicaTradicin americana (rene a las distintas ramas)Vinculada con la perspectiva holsticaEn Europa disciplinas separadas (se est revirtiendo)Recordar PERSPECTIVA HOLISTICAVinculacin de las subdisciplinas entre sRelacin natural de cada subdisciplina con otras ciencias

Todos los hombres: construccin del objeto de estudio de la antropologaTodos los espaciosTodas las pocas

Ramas de la antropologa y su metodologa

Ramas de la antropologa (Harris, Kottak)

Biolgica: dimensin biolgica (animal) de los seres humanosCultural o social: modos de vida (organizacin de los seres humanos y sus productos)Arqueologa: estudio modos de vida del pasadoLingstica: lenguaje como producto y vehculo de esos modos de vida

Ramas de la antropologa

TiempoBiologiaCulturaPresenteAntropologa Biolgica (Fsica)Antropologa Socio-culturalPasadoPaleoantropologaBioarqueologaArqueologa

Bohannan Paul. 1996. Para raros, nosotros. Introduccin a la antropologa cultural. Ediciones Akal. Espaa.Harris, M. Introduccin a la Antropologa general. Alianza, Barcelona.Harris, M. 1978. El desarrollo de la teora antropolgica. Editorial Siglo Veintiuno.Kottak, C.P. Introduccin a la antropologa cultural. McGraw Hill, Mxico..

Leer bohannan*Esta y la sigguiente para abordar polisemia*Idem, hablar algo de antropologa filosficaes una rama de la filosofa alemana y no de la Antropologa cientfica que, principalmente, se ocupa de las incertidumbres de ndole ontolgica, centrado su atencin en el hombre, tomando en cuenta una variedad de aspectos de la existencia humana, pasada y presente, combinando estos materiales diversos en un abordaje ntegro del problema de la existencia humana. Adems, se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los dems seres, cmo se define a travs de su existencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamentales de la antropologa filosfica pueden ser condensadas en una pregunta radical: Qu es el ser humano? *Chralar con ellos sobre significados, iintroducir la siguiente*Leer u destacar totalidad, tiempo y espacio*Aspectos que van quedando planteados y que trataremos en clases siguientes*Ir viendo distintas categoras, ir a la siguiente y volver*Vovler*Importante para nuestra insercin*Como llegamos a esta disciplina tan compleja

Leer de artkiculo aparte*Como llegamos a esta disciplina tan compleja

Leer de artkiculo aparte*Preocupacin por el hombre, por la diversidad*Particularidades y nacimiento de la disciplina, introduce la problemtica del objeto de estudio de la antropologaHombre como objeto y nbo como sujeto (relacin con ciencias naturales)**Abordaje sistmico*Recordar diversos aspectos*Combinacin de interpretacin y empirismo, dificultad de usar mtodo experimental*Hablar de nuestra historia**Actualmente*Una visin para explicar esa totalidad**