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8/16/2019 213431792 Patrimonio Cultural Urdaneta

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Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras

de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el

Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la

Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146º aniver-

sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-

das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas

que rigen la materia.


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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-20062 3

MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO

Esta publicación recoge parcialmente el resultado deuna maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto delPatrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo delaño 2004 para darle forma al I Censo del PatrimonioCultural Venezolano.

Miles y miles de horas de trabajo a lo largo delos más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centrospoblados que hay en él, fueron necesarias para reco-ger con las comunidades —y de las comunidades—aquello que valoran como algo que les pertenece, lascalifica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto delos bienes culturales de orden material, construccio-nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-tos, utensilios y obras de arte; pero también se refierea la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos. Asimismo se toman en cuenta las visiones con que setallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para

la cocina o la cura de males y, en general, de todasaquellas elaboraciones del espíritu humano que son elproducto sedimentario del paso de las generaciones.

El esfuerzo que conduce a esta publicación (ya las próximas como ella, una por cada municipio) es

de naturaleza épica, por la intensidad y el alcancecon que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-puesto, el valor de conducir una primera mirada de-tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivostrabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.

Pues desde el comienzo estábamos conscientes deque el resultado de esta investigación inicial, segura-mente tendría, junto al gran logro que en sí mismosignifica, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en laforma de estas publicaciones, pues consideramos queno hay nadie mejor que la propia comunidad paracorregir los errores y compensar las carencias que elCenso pueda tener.

Tómese, pues, como un borrador para su co-nocimiento, estudio y corrección por las comunida-des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar desus defectos posibles, esta es la mejor herramienta

para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva ypara propiciar el diálogo intercultural en una Vene-zuela a la que reconocemos como madre y reservaprodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

PRESENTACIÓN

ArquitectoF r a n c i s c o S e s t o N o v á s

Ministro de Cultura


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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-20064 5

MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO

acompañan muchas de las manifestaciones culturalescontenidas en el catálogo. Un tercer producto de granrelevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo-lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta-rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu-rales que fueron registradas, con las referencias necesa-rias para correlacionarlas geográficamente.

Todos los registros que se expresan en estostres productos, se basan en el trabajo de campo rea-lizado por los numerosos empadronadores que reco-rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron losmaestros organizados por las zonas educativas del Mi-nisterio de Educación y Deportes, luego continuaronesa labor centenares de jóvenes y activadores cultura-les organizados por nosotros con el apoyo de gober-naciones y alcaldías, constituyendo un verdaderoejército cultural.

Los registros así recabados fueron comple-mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-nes que están relacionadas con la cultura o que tie-

nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos seindica su procedencia. Todos ellos están tratados se-gún los cinco bloques en que organizamos los bienesculturales: los objetos, lo construido, la creación indi-vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-

vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini-ción está contenida en cada una de las portadillasque conforma cada cuaderno.

En cuanto a su distribución, una primera edi-ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer

llegar este catálogo a todas las instituciones educativaspúblicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-ciones de formación militar, las cárceles e institucionesde reeducación, a las embajadas y consulados; a lasalcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, enfin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-

mación de nuestros valores culturales tiene significa-ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirloen el libro fundamental para el conocimiento y consul-ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-sertarse en los programas educativos de cada munici-pio para que ayude a reconstruir las historias locales yque se convertirá en instrumento para la planificacióncultural a nivel regional y local.

Un aspecto trascendental de este catálogoes que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa delPatrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-dencia establecida por la Sala Constitucional delTribunal Supremo, según ponencia del Magistrado

José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-tá debidamente registrado, y publicado como tal,por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda enconsecuencia, protegido por esta ley, todo su con-tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-te reconocimiento sea publicado en la Gacetaoficial de la República Bolivariana de Venezuela.

PRESENTACIÓN DEL CENSO

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por suimportancia y magnitud, la más grande tarea que haasumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diezaños de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro-pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan-

ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam-bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es-trategia para consolidar la identidad nacional dentrodel proceso de descentralización, democratización ymasificación de la cultura venezolana dirigida a labúsqueda del equilibrio territorial, la atención a todala población así como proporcionar alternativas edu-cativas y laborales a amplios sectores de la población.

El Censo del Patrimonio Cultural Venezolanoes el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todas aquellas manifestacionesculturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-

tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de unreconocimiento a los valores culturales, realizado apartir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abresus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo-dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la

comprensión del sentido de pertenencia que se expre-sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacíacantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de larazón, más poderosa que el simple beneficio económi-co, que hay en la organización de las mujeres de Gua-rataro para producir sus tortas de casabe. Y paraaprender a saborear sus naiboas.

Ese reconocimiento adquirió la forma de uncenso, técnicamente riguroso y estructurado, que re-gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to-dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul-tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa-do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar elpaís a través de un cedazo, para recoger cualquier manifestación cultural que tenga sentido para el co-lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarlapues, más que información técnica, es un espejo pa-ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera-mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue-blo, su sentido de pertenencia y la creación de unaestructura cultural que garantice, desde su propio se-

no, la permanencia de estos valores.Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo quehoy presentamos aquí como el Catálogo del PatrimonioCultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri-mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor-mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es laversión digital del catálogo que saldrá por cada una delas entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellosse podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que

ArquitectoJ o s é M a n u e l R o d r í g u e z

Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural


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En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos

24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad

municipal establecerá las medidas necesarias para la

protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,

notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

LOSOBJETOS

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1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-

les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-

gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-

cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-

tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos

del quehacer humano, su valoración no está asociada a un individuo en particular,

interesa en tanto modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicio-

nales o que son propias de determinados colectivos humanos.


7/55MUNICIPIO URDANETA

LOS OBJETOS

Fichas de la Hacienda Marín

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cúa

|DIRECCIÓN| San Miguel, calle principal

| ADSCRIPCIÓN| Privada

|PROPIETARIO| Rafael Antonio Castro

Se trata de tres fichas en formade monedas realizadas en cobreque representaban el pago de lamano de obra de los que labora-ban para esta hacienda. En las fi-chas está inscrita la cantidad dela producción recolectada, asícomo el nombre de la haciendade procedencia. La ficha equiva-lente a una fanega, por ejemplo,mide aproximadamente15 mm,presenta forma circular y estáelaborada en cobre y tiene unainscripción en la que se lee: “Ha-cienda Marín, una fanega”.

En este caso, se conservantres fichas equivalentes a una fa-nega, una cuartilla de fanega ymedia fanega. Estas fichas erancanjeadas en las bodegas autori-zadas por el dueño de la hacien-da las cuales, en la mayoría delos casos, también eran de supropiedad. Son objetos de un im-portante valor patrimonial por-que la comunidad ven en ellosun testimonio tangible del uso ycostumbres de sus antepasados.

Diccionario biográfico, geográficoe histórico de Venezuela


Este libro, editado en Madrid, en1957 e impreso en los tallerespenitenciarios de Alcalá de He-nares, España, fue escrito por

Ramón Armando Rodríguez Lu-go, autor cueño nacido en 1895y quien fuera, entre otros cargosdesempeñados, el secretario dela Asociación de escritores Vene-zolanos, desde 1953 hasta1956.

El Diccionario biográfico,geográfico e histórico de Vene-

zuela es una de sus últimas obras y a ella dedicó veinteaños de su vida. Como su título lo indica, el libro recoge yexplica de manera organizada alfabéticamente, muchosdetalles de la vida y obra de innumerables personajes cé-lebres, eventos históricos y aspectos geográficos vinculadosa Venezuela.

Colección de Donio Moreno

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Magdalenas

|DIRECCIÓN| Calle Principal, sector la Fila


|PROPIETARIO| Donio Moreno

Esta colección consta de un ti-najero de madera con taza debarro así como un pilón media-no de color marrón, varias plan-chas y una balanza. Todos losobjetos le fueron cedidos en he-rencia al señor Donio Moreno,por el señor Rafael Moreno yproceden de la desaparecidabodega El Rincón del azúcar, de Paracotos, estado Miranda.

Colección de planchas


|DIRECCIÓN| Calle El Carmen


|PROPIETARIO| Adolfo Angulo Pérez

Son cinco planchas de hierrocon diferentes tamaños queeran calentadas al carbón yeran manipuladas tomándolaspor un mango recubierto por varias capas de tela enrollada.Se presume que datan de laépoca colonial, aunque no po-seen ningún tipo de inscripción.Se encuentran en buen estadode conservación y son valora-das por la comunidad comoobjetos que remiten a la coti-dianidad de antaño.

Fichas de la hacienda Quebrada Honda


|DIRECCIÓN| Calle general Ezequiel Zamora Nº 71-1| ADSCRIPCIÓN| Privada

|PROPIETARIO| Rafael Fuentes

En esta colección se ubican fi-chas y monedas que fueron uti-lizadas como forma de pago alos obreros de la haciendaQuebrada Honda. Una de lasmonedas equivale a 50 centa-vos y tiene inscrita el nombre dela hacienda y del propietario dela misma. Las fichas de formaoctogonal son equivalentes amedia almud de café y tres al-

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005

LOS OBJETOS

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Máquina de escribir


|DIRECCIÓN| Calle General Ezequiel Zamora


|PROPIETARIO| José Rafael Fuentes

Se trata de una máquina de escribir manual marca Corona,encontrada por el señor Ramón Armando Rodríguez, quienlogró restaurarla. Esta máquina de escribir es un objeto muyespecial para la comunidad porque con ella se redactó laprimera versión a máquina del diccionario biográfico, geo-gráfico e histórico de Venezuela. Su dueño original la donóa su actual propietario el señor José Rafael Fuentes.

Espada de acero


|DIRECCIÓN| Calle Buenos Aires con calle Monseñor Pellín


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Francisco José Hernández

|PROPIETARIO| Coronel Ramón Acosta

Esta espada o sable de mandofue elaborada en acero, mide

1 m 2 cm, presenta una empu-ñadura forjada en bronce yhueso en forma de cabeza degallo y tiene impresa la fecha

1826. Se dice que fue utilizada en la Guerra Federal por las fuerzas de Ezequiel Zamora.

Colección de Francisco Díaz


|DIRECCIÓN| Calle Buenos Aires


|PROPIETARIO| Francisco Díaz

Esta colección se compone depublicaciones periódicas, mone-das antiguas y canciones ma-nuscritas del siglo XIX. Entre laspublicaciones periódicas, consti-tuidas por diarios folletos y revis-tas, conserva un ejemplar delBoletín del pan de San Antonio,publicación periódica parecidaa un folleto, donde se registraque el número de ejemplareseditados: 10.000 . Este boletín se publicaba bajo la direc-ción de las Hermanitas de los Pobres y con licencia ecle-siástica; el ejemplar que se conserva en esta colección fuepublicado el 13 de Junio de 1914, era su XVIII edición y setrata del número 74, impreso en la imprenta San Antonio.Consta de diecinueve páginas. Se repartía gratuitamenteen ocho casas de asistencia a indigentes que quedabandistribuidas siete de ellas en territorio nacional y una deellas en Colombia. Aunque ninguna de estas casas de asis-tencia quedaba en lo que hoy es el municipio Urdaneta,tiene un valor documental que reside en servir de reflejo alas creencias de un período histórico.

Las monedas que integran esta colección, poseencada una el valor nominal de 5 bolívares, pero datan de1886, 1887 y 1888, proceden de herencia familiar. Por úl-timo, esta colección también posee obras de creación lite-rarias manuscritas, de autor desconocido fechadas en Ocu-mare del Tuy el 11 de octubre de 1892, el 9 de marzo, el15 de marzo, el 13 de abril y dos ejemplares del 6 de ma-yo, todos del año 1893. Se trata de letras de canciones cu-yos temas son la luna, la mujer, el amor y la pena. Todosestos objetos son bienes culturales con los que se identifica

la localidad porque ven en ellos el testimonio de épocasque forman parte de su historia como comunidad.


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MUNICIPIO URDANETA

LOS OBJETOS

ban para verter en ellos la cola-da del trapiche destinada a laelaboración del papelón. Fueronelaborados a mano, se dice quepor la abuela de una habitantede la comunidad quien los reci-bió en 1920. Posteriormente fue-ron adquiridos por Amalia Pe-droza de Martínez quien los ce-

dió en 1989 a la familia Fuentes y hoy forman parte deesta colección.

Soplador de café


|DIRECCIÓN| Edificio La Candelaria, calle José María Carreño


|PROPIETARIO| Salvador Minicozzi

Este objeto se utilizaba junto a la trilla para limpiar el café deimpurezas, tierra, piedras y otros elementos sólidos que pu-dieran afectar su calidad. Se dice que data de la época co-lonial. Perteneció a la hacienda Acosta Hernández, dedicadaespecíficamente a este grano. Una vez trillado el grano se in-troducía en el soplador de café por la abertura superior has-ta que llegaba al ventilador manual; éste arrojaba aire sobreel grano despojándolo de conchas y otros desperdicios quesalían por un extremo hasta caer en un saco mientras el gra-no pasaba ya limpio a otro saco en el extremo posterior.

Colecciónde Adolfo Ángulo


|DIRECCIÓN| Calle el Carmen


|PROPIETARIO| Adolfo Angulo

En esta colección se conservanalgunos objetos que fueron uti-lizados por los pobladores deCúa en la realización de sus la-bores cotidianas. De la mismadestacan una campanilla metá-lica que se utilizaba antigua-mente en las puertas de las ha-cienda; unos estribos tambiénrealizados en metal; dos criso-les uno similar a una vinajeracon asa y otro en forma de pai-la con un brazo de agarraderaque fueron utilizados en el pro-ceso de fundición de metales yun pilón con su mazo realizadoen madera tallada.

Colección José Rafael Fuentes


|DIRECCIÓN| Calle general Ezequiel Zamora


|PROPIETARIO| José Rafael Fuentes

Se conserva en esta colecciónun radio de tubo fechadoaproximadamente para la dé-cada de 1940; un aguamanilde porcelana decorado con flores y una pareja; una mesade madera tallada y ensamblada con tablero de mármol ydos gavetas; un escaparate dividido internamente que fueutilizado para guardar las reliquias pertenecientes a la ima-gen de Santa Rosa de Lima, primera patrona del pueblo, elcual fue donado a la colección por la última representan-te de la sociedad de la virgen. También se ubican en esta

colección un tinajero con su piedra y vasija originales; unbarril de procedencia española; algunas vasijas de cerámi-ca que en algunos casos eran utilizadas como botijuelaspara el enterramiento de monedas u objetos de valor y enotros para almacenar bebidas; un baúl de madera con ce-rradura metálica y una cama de madera que según la tra-dición perteneció al escritor Rómulo Gallegos. La mayoríade las piezas reunidas en esta colección no son más queuna muestra tangible de lasformas de vida o costumbresde los pobladores de esta lo-calidad, razón por la cual seconservan para el disfrute delas futuras generaciones.


LOS OBJETOS

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mudes de café y como detalle de identificación presentan elaño 1891, el nombre de Manuel Palacios Vegas y el dibujode una mata de café como elemento alusivo al tipo de cul-tivo al cual se dedicaba la hacienda.También, se ubican en esta colección dos monedas de uncuarto de centavos negros en las cuales se lee: Caracas,año 1817. Las mismas tienen como símbolos de identifica-ción una corona en relieve en una de sus caras y en la otralas iniciales MB en letra arábiga.

Trilla de café


|DIRECCIÓN| Calle José María Carreño


|PROPIETARIO| Salvador Minicozzi

Molino utilizado en épocas pa-sadas, compuesto por una rue-da de aproximadamente 2 mde diámetro sostenida entredos anillos de concreto a 1 mde altura teniendo en el externouna circunferencia de 5 m.La rueda moledora es atravesa-da por una vigueta conectada

al eje central y era accionada por la fuerza de un buey quegiraba alrededor del molino.

Se encuentra en buen estado de conservación y es

testimonio de una época, por ser el único molino de café enel que se procesaba todo el grano de la región.

Colecciónde León Guzmán


|DIRECCIÓN| Calle Zamora

| ADSCRIPCIÓN Privada

|PROPIETARIO| León Guzmán

Integrada por diversos objetospertenecientes a la barbería

más antigua de Cúa, fundada en enero de 1948 y que fun-cionó durante 40 años en la calle José María Carreño, e s-tá integrada por peines, butacas, dos sillas de madera concuero de ganado, peras de barbería, cajetín de esteriliza-ción, máquinas manuales, tijeras, navajas, piedras y corre-as de amolar. Todavía estos objetos están en uso, algunosde ellos son realmente antiguos y pueden apreciarse en lacasa del barbero León Guzmán, quien todavía los empleapara atender a sus habituales clientes.

Colección de la FamiliaFuentes


|DIRECCIÓN| Calle general

Ezequiel Zamora


|PROPIETARIO| Familia Fuentes

Integrada por 6 planchas antiguas, monedas y 9 moldespapeloneros. Tres planchas son de hierro macizo y eran co-locadas en una lámina grande calentada al rojo vivo por brasas de carbón, que calentaba a su vez la plancha parapoder emplearla en alisar ropa; una plancha que funciona-ba a gasolina, con sus respectivas válvulas y reguladores; ypor último, dos planchas eléctricas, en metal y plástico, consu sistema de resistencias que la hacían calentar por ali-mentación eléctrica.

Era común que cada familia tuviese por lo menoscuatro planchas porque éstas tardaban en calentar y así,mientras se empleaba una, las otras tres iban calentándo-se. Los moldes papeloneros datan de 1850 y se emplea-

LOS OBJETOSLOS OBJETOS


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MUNICIPIO URDANETA

LOS OBJETOS

También posee esta colección una rueca que datade los años 20 del siglo XX que se empleaba para hilar, ac-cionando el mecanismo rotatorio de la rueda con uso delpedal; una lámpara de cristal de 50 cm de alto que servíapara proteger del viento la flama de la vela que el portador llevara y que se dice, fue elaborada en la década de 1920;una victrola tipo azucena 20 cm de alto por 30 cm de lar-go y 15 cm de ancho, que fue construida entre 1890 y1900; el escritorio del doctor en medicina José Ramón Fi-guera, perteneciente a la misma promoción del doctor Jo-sé Gregorio Hernández; una bácula o arma de fuego concañón de acero de aproximadamente140 cm de largo fe-

chado 1890; un reloj de pén-dulo elaborado en madera ymecanismo de relojería, quefuncionaba con dos contrape-sos de hierro, se estima quedata de los años de la colonia;una rockola elaborada en ma-dera y metal con mecanismode 100 discos en funciona-miento, elaborada en la déca-da de 1940, que todavía po-see las ranuras identificadaspara 1 locha por 1 canción, real y cuartillo para 5 discos y1 bolívar para 8 discos.


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Colección del Museo Históricode la Magdalena

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena

|DIRECCIÓN| Sector la Fila, el Curujur


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana

Se trata de la colección de unmuseo que recoge aproxima-damente 100 años de historialocal y nacional a través de di-ferentes objetos y utensilios co-mo: cuadros, fotografías, sillas

y útiles de barbería, una mece-dora, cerraduras, pesas parabalanzas, máquinas de soldar,catres, muebles, botellas de di-versa procedencia, cajetillas decigarrillos, teléfonos de variosestilos y épocas, cámaras foto-gráficas, entre otros muchoselementos de la vida cotidiana.

Este museo surge por ini-ciativa del señor Juan Quintanay su esposa, la señora Isaura Villaparedes, como un aporte ala historia del desarrollo de es-ta comunidad. Entre los objetosque integran esta colección po-demos destacar un centavo ne-gro, moneda elaborada en laépoca de la presidencia de Jo-sé Gregorio Monagas, de co-

bre y de mayor tamaño que un centavo corriente; un docu-mento del señor Rosendo Díaz, padre del pelotero BaudilioDíaz, autorizando a éste para viajar al exterior del país, fe-chada el 14 de Julio de 1967 en Caracas; un aguamanilque se dice data de la época de la colonia, integrado por

una vasija de barro y un reci-piente de plata; 13 planchas pa-ra la ropa de diferentes tamañosy estilos; un álbum de barajitascompletamente lleno sobre la re-volución cubana, que data de1952-1959; grilletes que se diceproceden de la época colonial yque eran empleados para casti-gar y restringir el movimiento delos esclavos en las diferentes ha-ciendas del sector; un desgrana-dor de café que fue empleadoen las haciendas cafetaleras de

La Magdalena de Cúa.

La colección conservaademás varios instrumentos mu-sicales, algunos de ellos son: unórgano, que perteneció al músi-co Eulogio Serrano Suárez,maestro de capilla durante 60años; un flautín elaborado enmadera con llaves elaboradasen plata de la década de 1920y una marímbola, instrumento musical con forma de cajade aproximadamente 60 cm de ancho por 40 cm de alto y15 cm de profundidad, con 4 flejes de metal que produceun sonido similar al de un bajo y se estima que fue fabrica-do en la primera mitad del siglo XX.

LOS OBJETOSLOS OBJETOS


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MUNICIPIO URDANETA

LOS OBJETOS

puerta en forma de arco está ornamentada en su parte cen-tral con una cruz en relieve dentro de la cual se inscribe otracruz con decoraciones en formas de orlas. En los ángulos su-periores e inferiores de la puerta del sagrario están represen-tadas las imágenes de los cuatro evangelistas: San Juan, SanMarcos, San Lucas y San Mateo. Todos de cuerpo entero, depie, sosteniendo en sus manos el libro sagrado y con sus atri-butos. Juan Evangelista acompañado del águila; Marcos delleón alado; Mateo con un ángel y Lucas con el buey.

Colección de la Iglesia Nuestra Señoradel Rosario

|DIRECCIÓN| Calle Zamora con Lecumberry


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Nuestra Señora del Rosario

|PROPIETARIO| Diócesis de Los Teques

Como es costumbre de las insti-tuciones religiosas para la reali-zación de las actividades deevangelización se utilizan unaserie de utensilios que en ciertamedida han venido cambiandoa lo largo de la historia de la lo-calidad, evidencia de estoscambios los podemos apreciar en la colección de objetos deesta Iglesia, en la cual se con-servan un confesionario realiza-do en madera tallada y ensam-blada dividido en tres cuerpos,

uno central con ventanilla a am-bos lados y con un banco y doslaterales; una pila bautismal demármol con tapa metálica dividida internamente en tres par-tes; tres sillas de madera tapizadas con terciopelo rojo y dosvitrales, uno que representa al Espiritu Santo y uno que repre-senta a la imagen de Nuestra Señora del Rosario en posiciónsedente con el niño en brazos.

San Pedro, imagen


| ADSCRIPCIÓN| Pública

| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio

Imagen masculina de bulto,que representa a San Pedro decuerpo entero. Figura de piecon la cabeza ligeramente la-deada a su derecha e inclinadahacia abajo. Con ausencia decabello en la parte superior dela cabeza, a partir de la mitadhasta la nuca lleva cabello os-curo y rizado que se une conlas patillas, larga barba y bigo-tes. Viste una túnica hasta lostobillos de color azul con losbordes decorados con una lí-nea dorada. Amarrada a nivelde la cintura con una cinta de

colores con la cual sostieneuna llave grande de color azulclaro. Está medio cubierto por una capa de color rojo decora-da con motivos vegetales decolor dorado. Su mano izquier-da esta flexionada sobre su pe-cho y con ella sostiene un libroy con la mano derecha extendi-da al frente sostiene también una llave. Esta imagen se en-cuentra en una pequeña capilla alusiva al santo.


LOS OBJETOS

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Colección de objetos del Santuario dela Virgen de Betania


|DIRECCIÓN| Margen izquierdo de la carretera que une Cúa con San Casimiro


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques

La colección de este santuarioincluye entre otros objetos de-cenas de placas de madera y/ometal ofrendadas por los devo-tos en agradecimiento por fa-vores o milagros concedidos.

Estas placas están colocadasen las paredes laterales del ac-ceso de la capilla. En esta últi-ma destacan grandes candela-bros de madera, un cristo cruci-ficado que preside el altar,

catorce pinturas que están en las columnas acompañadascada una por una cruz de madera, que representan el víacrucis; una imagen de la Virgen vestida de blanco y dora-do, resguardada en una caja de cristal con madera y unaimagen de la Virgen de Betania hecha en porcelana blancaque se resguarda en una gruta de piedra ubicada a la de-recha de la capilla.

Esta colección es valorada de manera especial por su significación espiritual.

Reloj de la iglesia de Cúa


|DIRECCIÓN| Calles Zamora y Lecumberry



Este reloj fue donado por el general Guzmán Blanco el 13de agosto de 1875; soportó los embates del terremoto del12 de abril de 1878 y se mantuvo en actividad hasta mayode 1969. Lope Díaz Milano, habitante de Cúa, era la per-sona encargada de darle mantenimiento, incluso reconstru-yendo piezas de la maquinaria de este centenario reloj. Es-

taba ubicado en la fachada de la iglesia de Nuestra Seño-ra del Rosario en Cúa, en su torre lateral izquierda; mide120 cm de diámetro.

Actualmente el reloj se encuentra en estado deabandono, no está en funcionamiento, por lo que está res-guardado en la parte interna de la torre de la iglesia en laque estaba ubicado.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Campanas


|DIRECCIÓN| Iglesia Nuestra Señora del Rosario



Piezas realizadas en metal enforma de copa invertida con co-rona y badajo. Se trata de trescampanas una grande, una me-diana y una pequeña, siendo es-ta última la más antigua de lacolección. La misma presentacomo elemento decorativo unescudo en relieve y tiene inscritoel año de fundición: 1725. Lacampana grande presenta unainscripción que probablementecorresponde al nombre de lapersona que realizó la donacióny a la procedencia de la misma,en ella se lee claramente: Lina-res. España. Estos instrumentosse siguen utilizando actualmentepara el llamado a los feligresesde la comunidad.

Sagrario


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Nuestra Señora del Rosario

|PROPIETARIO| Diócesis de Los Teques

Mueble elaborado en metal, enforma de cofre rectangular colo-cado sobre una base de mármol.Está decorado alrededor de losbordes superiores con orlas y ele-mentos florales realizados en re-lieve. En las esquinas presentasobre una columna de fuste lisoun ángel plateado de cuerpo en-tero y de pie, sobre el que se ubica una especie de fachadaestilo gótico, elemento que se repite, pero en mayor dimen-sión, en el remate o coronación central del sagrario. La


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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LOCONSTRUIDO

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2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,

espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-

ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.

Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-

cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-

tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que

han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea

su creador.

LO CONSTRUIDOLO CONSTRUIDO


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O CONS U O

de 1774. Hacia la década de 1980, se le impuso elnombre de Esnaldo Ávila en reconocimiento a ese afa-mado cantante de tangos nacido en la mencionada ca-lle. A pesar de ello, los pobladores siguen llamando aésta, calle El Rosario.

Calle El Carmen



| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urdaneta

Esta calle de trayectoria corta y curva, está conformadapor una vialidad de aproximadamente 8 m de ancho, conangostas aceras y definida por planos de fachadas conti-nuas, correspondientes a edificaciones de una planta, mu-chas de ellas de características de arquitectura tradicionalcon presencia de techos en tejas de arcilla a dos aguascon aleros, así como construcciones contemporáneas dela misma escala.

En sus inicios esa calle era conocida como calle Ellaberinto, siendo monseñor Pellín quien le cambió el nom-bre por el que hoy se conoce de calle El Carmen. La mismacomienza en la avenida Próceres de Cúa y se interconectacon las calles Cujicito, San Isidro, Juan España y Lecum-berry. Es una de las más antiguas de la población, a lo lar-go de su historia también ha recibido los nombres de calleLa Agricultura y Comercio.

Chimenea Trapiche de Marín


|DIRECCIÓN| Sector Marín



Esta chimenea formó parte de las instalaciones del trapichede Marín, ubicado en las adyacencias del originario puebloSanta Rosa del Valle de Marín. Su construcción data de me-diados del siglo XIX. Se le tiene como un símbolo de la ciu-dad de Cúa y ha sido motivo de inspiración para poetas na-

tivos como José Rafael, Juan Alberto Paz y Nelson José Mi-jares, entre otros. En la revista El Cojo Ilustrado, Nº 69, defecha 1 de noviembre de 1894, se publica una fotografía delas instalaciones de la oficina y el torreón del trapiche(p.435). El comentario de la fotografía indica: Cúa- hacien-da Marín "Pertenece al señor Carlos Hernaiz y es, como to-das las posesiones del Tuy, un seguro recurso para el brazotantas veces inactivo en las ciudades, de los hijos del traba-jo. Son estimadas en las principales plazas de Norte- Améri-ca y Europa los productos de los afamados Valles y pareceque contribuyera aquel suelo feraz, con mayor solicitud queel hombre, a discernir justas recompensas al esfuerzo honra-do de sus poseedores". Esta chimenea está construida en la-drillo y argamasa. Es de gran valor para la comunidad yaque es el único vestigio de las haciendas que en su tiempoformaron parte de la economía local como productores deazúcar, papelón, aguardiente, queso, leche y carne.

Cementerio municipalde Cúa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO|Cúa

|DIRECCIÓN| Calle José María Carreño,

cerca del hospital de Cúa


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Alcaldía del municipio Urdaneta

Empezó a prestar servicio en1904, con un centenario deedad el mismo se construyó por petición hecha por los ha-bitantes de Cúa al general Cipriano Castro, para entoncespresidente de la República. Antes de éste existieron 3 ce-


O CONS U O

Hacienda El Trapiche



|PROPIETARIO| Demetrio Álvarez

Esta hacienda posee varias edi-ficaciones que conservan lascaracterísticas del estilo deconstrucción tradicional. Cons-ta de 250 ha distribuidas de lasiguiente forma: 50 ha para elcultivo de café extrafino; 6 ha

para matas cítricas; 4 ha de cambur; 100 ha de pastizalesy 20 ha para reses. Las edificaciones que la integran sonuna estructura para el secado del café una casa de sem-blanza colonial y una casa destinada a los trabajadores.

Calle Cristóbal Rojas




Su denominación deriva del artista plástico Cristóbal Ro-jas, nacido en Cúa. Está ubicada en las cercanías del ce-menterio y presenta un ancho aproximado de 8 m conacera en uno de sus lados. En su borde predominan terre-nos con abundantes áreas verdes y escasas construccionessencillas de una planta, fachada continua y de fabricacióncontemporánea.

Capilla de José Gregorio Hernández


|DIRECCIÓN| Carretera Cúa San Casimiro

A la entrada al caserío Aniagua, a un kilómetro del Santua-rio de Betania se encuentra desde hace 25 años, la capillade José Gregorio Hernández. es una estructura de cemen-to y bloque de dos metros cuadrados de planta, una puer-ta de hierro de dos hojas que hace las veces de reja, techoa dos aguas y con una altura aproximada a los dos metrosde alto, resguarda en una pequeña gruta artificial, la ima-gen que representa al doctor José Gregorio Hernández.

Calle El Rosario




Está definida por una calle de corto trayecto que deli-mita los espacios de la iglesia Nuestra Señora del Ro-sario y la Plaza Zamora, que presentan amplias áreaspeatonales sombreadas por la vegetación presente. Suborde construido es heterogéneo en su conformaciónformal con edificaciones hitos como la iglesia, inmue-bles de fabricación contemporánea de una y dos plan-tas, y algunas casas tradicionales con techos a dosaguas con acabado en tejas de arcilla. Su nombre es unhomenaje a la Virgen del Rosario, patrona de Cúa des-



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sola unidad, pero posteriormente le fue anexada otra. Esta

casa fue declarada Monumento Histórico Nacional en laGaceta oficial nº 37689, Decreto nº 2373, de fecha 24 deabril de 2003.

Calle San Rafael




Su ancho es de aproximadamente 10 m con aceras de 150cm y actualmente la define edificaciones de característicasformales heterogéneas, de una a tres plantas, cuyo linea-miento de fachada es discontinuo.

Anteriormente se llamaba calle El Limón. Hasta me-diados de la década de 1950, era escenario de los toroscoleados, allí se montaba la manga de coleo dado quehasta aquella época la calle era de tierra.

Plaza Bolívar de Cúa


|DIRECCIÓN| Diagonal al palacio municipal



Denominada en sus primeros tiempos plaza San José, po-see una escultura pedestre que representa la imagen de Si-món Bolívar, que fue donado por don Andrés Lasseres en

1936 y se encuentra en el centro de la plaza. A diferenciade la mayoría de los pueblos de Venezuela, esta plaza Bo-lívar se encuentra retirada del cuadrilátero del centro histó-rico de la ciudad. Es un sitio de importancia cultural porquees el lugar de reunión pública de la comunidad y el centrode encuentro local.

Urbanización Industrial El Deleite


|DIRECCIÓN| Carretera nacional sector El Conde


|PROPIETARIO| Sucesión Acosta Quiroba

Esta moderna urbanización in-dustrial está situada al Suroestede la Ciudad de Cúa, en terre-nos que pertenecieron a la Ha-cienda Lecumberry. Es la se-gunda urbanización industrialde mayor importancia del mu-nicipio después de la Urbaniza-ción industrial Marín


menterios. El primero de ellos en el primitivo pueblo deSanta Rosa de Marín, otro en los terrenos y adyacencias ala actual gruta de Nuestra Señora de Coromoto y el terce-ro en terrenos del hoy llamado barrio Pueblo Nuevo. Ac-tualmente es el único cementerio en uso de la población yya está casi lleno.

Calle Lecumberry




Esta calle de importante uso para la comunidad, remata surecorrido en la iglesia Nuestra Señora del Rosario. Está con-formada por una vialidad de aproximadamente 10 m deancho incluyendo aceras y definida por planos de fachadascontinuas, correspondientes a edificaciones de una planta,tanto con características de arquitectura tradicional con pre-sencia de techos en tejas de arcilla a dos aguas con aleros,así como con construcciones contemporáneas entre una ydos plantas.

A esta calle también se le suele llamar calle del Na-zareno, por ser la más empleada en las procesiones con el

Santo Nazareno de Cúa, cuya capilla se encuentra en la ca-sa colonial de la hacienda Lecumberry.

Palacio Municipal de Cúa


|DIRECCIÓN| Cruce de la calle Comercio y la Florida



Edificación de una planta, cuya fachada principal presenta

una composición rítmica en sus ventanas, las cuales mues-tran repisa, quitapolvo y rejas; así como un portón en ma-dera destacado por un plano superior a modo de frontóncon líneas curvas.

Originalmente concebido para servir de sede alconcejo municipal, la prefectura y la comandancia de laPolicía, está construido sobre un lote de terreno municipaldenominado plano de San José. Fue inaugurada el 6 demarzo de 1944.

Casa natal del general Ezequiel Zamora


|DIRECCIÓN| Calle Ezequiel Zamora


Cuna del general Ezequiel Zamora, esta edificación abrazóla sede del apostolado de la re-gión durante varios años. Fueconstruida para 1873 con horco-nes, tejas, cal, ladrillo, lajas, vi-guetas, y caña amarga -pudien-do, gracias a estos materiales,resistir a los duros embates delterremoto del 12 de abril de1878-. Presenta una rampa através de la cual se accede a lavivienda. Al momento de su le-vantamiento contaba con una

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ción rocosa en forma de campa-na que suena como tal. Tras cru-zar un pasadizo que asemeja aun túnel muy angosto, se encuen-tra una sala muy grande que po-see una campana aún mayor quela existente en la segunda cáma-ra. En la cuarta cámara existeuna laguna y varias entradas ver-ticales para acceder a una seriede grutas de pequeño tamaño;en toda la caverna, se encuentran

formaciones conocidas como estalactitas y estalagmitas.

Calle Zamora




Esta calle de cierta jerarquía urbana, colinda con la plaza Za-mora, uno de los espacios públicos más relevantes en el po-blado. Está conformada por una vialidad de aproximada-mente 8 m de ancho, con angostas aceras y definida por pla-nos de fachadas continuas, correspondientes a edificacionesde una planta, muchas de ellas de características de arquitec-tura tradicional con presencia de techos en tejas de arcilla ados aguas con aleros, así como construcciones contemporá-neas de la misma escala.

Tuvo varios nombres con anterioridad: calle Roscio,El Malavar y calle de Los Maestros, llamada así porque enella tenían su residencia varios profesionales de la docencia.Esta calle es una de las más antiguas de Cúa.

Casa natal de Baudilio Díaz Seijas


|DIRECCIÓN| Calle principal de El Limón y calle principal de La Vega


|PROPIETARIO| Família Díaz Seijas

Esta casa, situada en una céntrica calle del barrio La Vega,es un importante bien para la comunidad porque ella remi-te al afamado beisbolista de destacada actuación deportivatanto nacional como internacionalmente. No se mantieneen su estado original, ha sufrido muchas remodelacionessiendo reconstruída en bloque y cemento.

Capilla de Nuestra Señora de los Dolores


|DIRECCIÓN| Calle 5 de Julio, sector Pueblo Nuevo


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad de Nuestra Señora

de los Dolores

En 1904 se clausura el antiguo cementerio municipal deCúa y tras su abandono se levanta la capilla. En 1966 unajunta pro mejoras de la capilla procede a reconstruirla bajoautorización del concejo municipal de Cúa. En esta capillase realizan las exequias a los difuntos del pueblo y las festi-vidades en honor a la virgen de Nuestra Señora de los Do-lores, el 15 de abril de cada año; también se festeja a San-ta Rosalía de Palermo el 4 de septiembre; a Santa Ceciliapatrona de los músicos el 22 de Noviembre y el 17 de Julioal Divino Niño.


Calle Juan España




Esta calle de corto recorrido, está conformada por una via-lidad de aproximadamente 8 m de ancho, con angostasaceras y definida por planos de fachadas contínuas, corres-pondientes a edificaciones de una planta, muchas de ellasde características contemporáneas e imagen formal de ten-dencia homogénea.

Su nombre se debe al poeta nativo de Cúa, Juan

España Delgado (1878-1950). Comienza en la calle LaGruta, se interconecta con las calles Zamora, El Carmen,Lecumberry, bajada de La Resbalosa y termina en la aveni-da Próceres de Cúa.

Plaza Cruz Verde


|DIRECCIÓN| Calle José María Carreño con Calle Monseñor Pellín


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía de municipio Urdaneta

La plaza está conformada por una pequeña superficie deforma irregular, delimitado por brocales y bancos de con-

creto. En su centro se ubica una alta cruz de metal sobre unpedestal de concreto.

Este espacio público contiene un significado simbó-lico para la comunidad pues en él se celebra la festividad deCruz de Mayo, además de ser portador de muchas leyendas.

Casco histórico de Cúa


|DIRECCIÓN| Calles, Zamora, Lecumberry, El Rosario, La Florida y Comercio



Se dice que en este lugar estuvo el asentamiento de la co-munidad indígena a la que pertenecía la india Apacuana.Y se tiene conocimiento que el centro poblado de Cúa,

ha presenciado a lo largo de su historia la acción devas-tadora de diferentes terremotos desde el siglo XVII al XIX,que ha motivado su reedificación parcial. Ya para el año1690 el sector estaba habitado y se denominaba Sitio deMarín, propiedad del Marqués de Toro; en 1721 se de-nomina Valle del Tuy o Partida del Tuy Arriba, en 1752,ya había sido elevada parroquia, y en 1783 el ObispoMariano Martí la denomina pueblo o valle Nuestra Seño-ra del Rosario de Marín, alias Cúa. Así mismo, en Cúa ysus alrededores, se dieron varios combates durante laguerra federal.

Este casco histórico está conformado actualmentepor la Iglesia de Nuestra señora del Rosario, la plaza Zamo-ra, y un conjunto de casas y comercios que lo rodean. Eltrazado típico en forma de retícula, se distorsiona debido ala pendiente del terreno. Se trata de un lugar de importan-tes referencias culturales e históricas para los habitantes deesta población.

Cueva de Ña Plácida


|DIRECCIÓN| Carretera nacional,

Charallave vía Cúa

Tiene una entrada vertical tras lacual se accede a una sala muypequeña y en la siguiente, demayor tamaño, existe una forma-

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res, refrescos, dulces y otros. En ellas se conseguía carnesalada, dulces caseros a un centavo la unidad, queso llane-ro, carato de olla envasado en botellitas de 222 cm cúbi-cos tapadas con una hojita de limón a un costo de 3 cen-tavos. Es de un importante valor patrimonial porque se haconvertido en referencia de las tradiciones, historias y testi-monios del pueblo.

Plaza José María Carreño



| ADSCRIPCIÓN| Pública| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Urdaneta

Esta plaza situada en la entrada del barrio Buenos Aires -antiguamente El Matadero-, lleva por nombre el de aquelilustre prócer de la independencia nacional. Fue inaugura-da en el año 1992, en ocasión del bicentenario natal delgeneral Carreño -nacido en 1792-. Muestra el busto delpatriota en su centro.

Este general de división del ejército de Venezueladurante la Guerra de independencia, nació en Cúa el 19de marzo de 1792; peleó en diversas batallas de importan-cia histórica para el proceso de emancipación desde 1810hasta 1817 y murió en Caracas el 18 de mayo de 1849.

Este espacio público se emplaza sobre una peque-ña superficie irregular en pendiente, definida por planos adiferentes alturas a los que se accede por varias escaleras yse delimitan por áreas verdes, antepechos y bancos de con-creto. En uno de estos niveles se encuentra el busto del pró-cer de la independencia José María Carreño

Bodega del Piani


|DIRECCIÓN| Calle principal


|PROPIETARIO| Crispín Del Piani

Se trata de un establecimiento comercial que tiene 70 añosfuncionando como tal en una casa de construcción tradicio-

nal de muros de bahareque,pero reforzados con bloque ycemento. Destaca un corredor con pilares de cemento y pisorústico. La fachada de esta edi-ficación es sencilla, cuatropuertas de madera de dos ho-jas cada una de las cuales sólose emplea una actualmente; notiene ventanas; posee cuatro bancos de cemento y estantesde madera de diversos tamaños, un mostrador elaboradoen madera con base de cemento y las estanterías cubrenaproximadamente 20 m cuadrados. Su techo ha sido refor-mado. Es un bien inmueble muy valorado por la comunidad

porque fue uno de los primeros establecimientos comercia-les construidos en esta localidad.

Estadio Baudilio Díaz


|DIRECCIÓN| Avenida Próceres de Cúa


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldia del municipio Urdaneta

Consiste en una edificación de uso deportivo cuyo nombrees homenaje permanente al insigne Jugador de Béisbol deGrandes Ligas, nacido en Cúa. Es una estructura "Tipo", di-señada y construida por el gobierno nacional para la prác-tica del béisbol, deporte ampliamente difundido en el terri-torio nacional. Posee módulos de gradas techadas para es-pectadores, debajo de las cuales se localizan áreas deservicio para el público y para los deportistas. Además,cuenta con un campo de béisbol completamente cercado yprovisto de iluminación especial para estos casos. Fue cons-truido con estructura, cerramiento y techos metálicos, asícomo también con paredes de ladrillo de arcilla en obralimpia. Además de la actividaddeportiva, la comunidad reali-za en estas instalaciones otrasacciones colectivas. Esta in-fraestructura que cuenta conuna amplia valoración comuni-taria por el uso que alberga ypor ser un punto de referenciaurbano en la ciudad.


La capilla es una construcción sencilla de doce metros cua-drados, con presencia de ocho columnas de cemento, blo-que y vigas, techo a dos aguas de acerolit; la fachada po-see una puerta de dos hojas en arco; en una de las paredeslaterales tiene una puerta de dos hojas y dos ventanas.

Puente de Marín


|DIRECCIÓN| Carretera Nacional vía San Casimiro



En 1904 fue construido elpuente que comunicaba Cúacon la vía de San Casimiro; lafuerte crecida del río Tuy en elaño 1937 lo destruyó y en ladécada de 1940, en el sitiodonde había estado el puenteanterior, fue erigido el actual.

Es un puente de aproximadamente 300 m de largo, por 10m de ancho; elaborado en concreto armado y hierro.

Casa Antigua, Familia Castro


|DIRECCIÓN| Calle principal de San Miguel, Nº 90


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Castro

Esta casa en esquina, de una planta, fue construída en ba-hareque y tierra, con techo a dos aguas con estructura demadera cubierta de zinc y tejas, con alero. En gran parte deesta estructura se conservan las características de construc-ción tradicional. Posee corredor con tres columnas de ma-dera. En el interior de la misma se encuentra dividida encinco espacios, el baño se encuentra fuera de la casa. Sufachada es sencilla presentando una ventana de madera yuna puerta del mismo material.

Pulpería de Cúa


|DIRECCIÓN| Calle Zamora cruce con Juan España Nº 62

Esta pulpería se fundó en 1946, y es una de las más anti-guas que hoy se conserva en el lugar. Es un inmueble concaracterísticas constructivas y espaciales tradicionales, a sa-ber: paredes de bahareque frisadas, techos de madera, ca-ñizo, mortero y tejas criollas a dos aguas, puertas y venta-nas de madera, pisos de cemento. Las dos fachadas prin-cipales exhiben sencillas puertas rectangulares, y suimplantación es esquinera. Posee planta es en forma de "L"con galería y patio central, y su esquema espacial internoha sido adaptado al uso actual.

Con el fin de atraer a un mayor número de clientes,estas pulperías entregaban tickets y bonos que una vez lle-nados eran canjeados por el pulpero como pago de víve-

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Bulevar Ángel Custodio Serrano


|DIRECCIÓN| En el cruce de las calles La Gruta y La Florida



Este bulevar posee una pequeña plaza de 6 m de ancho por 9 m de largo, con piso de terracota, cuatro bancos de ce-mento y cuenta con un medallón con la efigie del coronel Ángel Custodio Serrano, quien nació en Cúa en 1937 y fa-lleció en un accidente de tránsito el 1 de mayo de 1987. ElBulevar se inauguró el 18 de Octubre de 1990. Es de im-

portancia para la comunidad porque sirve de lugar de es-parcimiento y realización de eventos culturales como retre-tas y presentación recitales de poesía.

Plaza Ezequiel Zamora


|DIRECCIÓN| Calles Zamora y Lecumberry



Esta plaza fue denominada anteriormente con los nombresde plaza Roscio y plaza Santa Rosa. En 1959 por acuerdodel concejo municipal y los familiares del insigne caudillo

de la guerra federal, general Ezequiel Zamora, es traída aCúa una estatua que representa su imagen y en solemneacto público, la pieza escultórica fue situada en la fachadalateral de la Santa Iglesia de Cúa, justo frente a la calle SanJosé y del desparecido establecimiento comercial bar El De-mócrata. La plaza fue objeto de mejoramiento físico en suiluminación, piso, fuente ornamental, bancos y barandillasde protección. Es un importante referente cultural ya que enella se efectúan retretas y eventos culturales.

Esta plaza de planta trapezoidal, ocupa una de lasmanzanas del centro histórico de Cúa. la compone unagran superficie cubierta de baldosas con un conjunto de jar-dineras a manera de bancos de concreto, con árboles y ar-bustos. A un extremo de ella, destaca el monumento al Ge-

neral Ezequiel Zamora, conformado por una estatua pedes-tre, en cuyo fondo se ubica un arco polilobulado sobre dospilastras molduradas.

Urbanización Industrial Marín, sectores I y II


Marín es el primer centro industrial de Cúa, puesta en ser-vicio a mediados de la década de los años sesenta. El se-ñor Juan Regalado Ferrer, propietario de la Hacienda Ma-rín, se dedicaba a la cría de ganado vacuno y a la produc-ción de lácteos. Tras asociarse con Luis Angelino Manzo yNéstor Luis Pérez, fundaron la urbanización industrial Marínzona I, de 79 ha de extensión y tiempo después la zona II,de 110 ha, ocupando para estos fines, la totalidad de losterrenos de la antigua hacienda, que quedó copada por más de un centenar de empresas y grandes industrias.

Capilla Jesús Humildad y Paciencia


|DIRECCIÓN| Calle José María Carreño


| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Juan Benigno Díaz Blanco

Construcción contemporánea, realizada por la Alcaldía del


Esta edificación se encuentra en regular estado deconservación.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo.

Avenida monseñor Pellín




Esta avenida de trazo curvo, tiene un ancho aproximadode 10 m acompañado de amplias aceras con árboles. Es-tá definida por edificaciones de características formalesheterogéneas, de una a tres plantas, cuyo lineamiento defachada es discontinuo. Su construcción data de la déca-da de los años 1960; su nombre es un homenaje de la co-munidad a quien fuera cura párroco de Cúa desde 1921hasta 1923.

Esta avenida comienza en el sitio de La Cruz Verdey finaliza en la carretera Cúa-Charallave, cerca de la que-brada de Cúa, que recibe a su vez el nombre de urbaniza-ción El Bosque.

Capilla La Magdalena


|DIRECCIÓN| Caserío La Magdalena

Al lado de la escuela La Magdalena, en el caserío del mis-mo nombre, se encuentra esta estructura de construccióncontemporánea, elaborada en bloque y cemento, caracte-rizada por un altar, pisos de cerámica y 5 m de alto, con va-rios bancos al frente. Dentro de la capilla se pueden apre-ciar tres imágenes, la de la Virgen del Carmen, la del Divi-no Niño y la de El Nazareno.


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Santuario de la Virgen de Betania


|DIRECCIÓN| Margen izquierdo de la carretera que une Cúa con San Casimiro



Este conjunto religioso está conformado por un grupo deconstrucciones levantadas entre los años 1970 y 1980, inser-tas en un contexto natural de formación montañosa con unmanantial natural, que definen un espacio de gran significa-do religioso, por ser escenario de las apariciones marianas.

En éste conjunto están presentes tres áreas princi-

pales que pudieran definirse, el primero, como espacio deacceso; resaltado por una estructura en concreto armadocon un vano en forma circular, a manera de gran puerta, ylas vías peatonales estructurado por puentes; el segundopor el espacio de culto destinados a los actos litúrgicos y lu-gar de oración y reflexión, cuyas construcción central es unacapilla abierta con vista hacia el contexto natural-religioso,estructurada por un conjunto de columnas cilíndricas conuna cubierta a dos aguas; y el de mayor significado religio-so, definido por el área de las apariciones marianas simbo-lizado por una pequeña gruta elaborada en piedra, con lapresencia de la imagen de la Virgen, así como la estructu-ra que reúne los grifos que distribuyen el agua del manan-

tial, al cual se le atribuye propiedades milagrosas por laspersonas devotas.

En reconocimiento a sus valores, el Santuario de la Virgen de Betania fue declarado el 23 de agosto de 1992,Patrimonio Histórico-Religioso de Cúa, municipio Urdaneta.


Museo Histórico La Magdalena


|DIRECCIÓN| Sector la Fila, el Curujur


|PROPIETARIO| Juan Quintana

Este conjunto, sede del museo, comenzó a edificarse apro-ximadamente en la década de 1960 y es fruto del trabajode sus dueños, Juan Quintana y su esposa Isaura Villapare-des. Su apariencia actual es el resultado de varias adiciones

de elementos constructivos que buscan evocar la poblacióne historia de Cùa.

Esta sede no solo alberga una colección de objetosy utensilios de poco mas de cien años de antigüedad, sinoque en su exterior se exhiben réplicas de sitios que rememo-ran la vida cotidiana en el pasado reciente de esta población;se puede apreciar entonces elementos construidos que permi-ten ambientar este concepto, tal como un muro de aprox. 40m de largo, ornamentado por fachadas continuas que simu-lan las antiguas casas elaboradas en técnicas y materialestradicionales de piedra, arcilla, madera y tejas, así como unaréplica de pila de agua o recolector, empleado a principiosdel XX, varias piezas mecánica antiguas, como la de fabrica-ción de cuerdas y desgranadora de café, y además, una ré-plica de la Plaza Bolívar de Cúa, cuando ésta apenas exhibía

el busto del prócer homónimo yposeía cuatro bancos.

El diseño del conjunto locompone el edificio de la sededefinida por una casa elaboradaen concreto y bloque, con cubier-ta de madera y teja de arcilla, asícomo una composición paisajísti-ca con caminerías, mirador, y los

elementos de réplicas, en combi-nación con la presencia delagua, la piedra y el ladrillo.

Así, desde su entrada, sepuede apreciar un muro de 40 m de largo ornamentado defachadas continuas que son réplicas de casas antiguas,evocando aquéllas elaboradas en piedra, arcilla, tejas ymadera; este conjunto desemboca en un patio techado ados aguas que conduce, en su margen derecha a la casaque alberga los objetos del museo, y en el margen izquier-do del patio, varias mesas y sillas aparecen dispuestas en-tre columnas y barandillas de madera y cemento que sostie-nen un techo de madera.

La casa, tiene planta en forma de U; la zona máscercana a la entrada, es de una planta y la parte posterior de dos plantas, construidas ambas zonas en bloque y ce-mento, techos de madera y tejas. Tras la casa hay una ca-

minera construida en piedra que lleva hasta una pequeñacolina o mirador que posee escalinatas de piedra y ladrillo.Realizada por el dueño del inmueble en la década de1950, esta sección del museo incluye tobogán de agua,jardinería y matas frutales. En el trayecto desde la casa ha-cia la cima de la colina, se encuentran una réplica de unapila de agua o recolector, que era empleado a principiosdel siglo XX en diferentes poblados para conservar agua;una fuente con tinajas; varias piezas mecánicas antiguasempotradas en el piso entre ellas una máquina de fabricar cuerdas y una desgranadora de café. En la parte más altadel mirador existe una réplica de la Plaza Bolívar de Cúa,de la época en la que ésta apenas exhibía el busto del pró-cer homónimo y poseía cuatro bancos.

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-

duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo

adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,

interpretativas y audiovisuales.

De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar

de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.

Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-

gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-

ran tener con cada lugar.

Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-

los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-

zo un registro individualizado.

Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–

fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de

aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor

pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra

ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.

También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el

presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones

culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.

LACREACIÓNINDIVIDUAL

3 La creación individual

3

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

i t di i l


E i l Z ió Cú l 1 d f b d


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aragüeño Salvador Rodríguez, llamado también El Pataru-

co, Emilio Hurtado, conocido como El Chirulí de Aragua,Juan Pablo Martínez, Teresita Vega entre otros. A lo largo de su trayectoria como ejecutante del ar-

pa, especialmente en la modalidad Tuyera, ha participadoen innumerables eventos musicales regionales y nacionales,obteniendo varios reconocimientos, entre los cuales cabedestacar la Orden Ezequiel Zamora, otorgada en 1975.

Diez discos constituyen su producción discográfica,resaltando La flor de Cúa con Emilio Hurtado. Es especia-lista en la elaboración de arpas.

Sentimiento Cueño, grupo de danzas


|DIRECCIÓN| Sector 19 de Abril, adyacente al terminal de Cúa

| ADSCRIPCIÓN| Privada| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Romelia de Díaz

El grupo de danzas nacionalistasSentimiento Cueño, surge de lainiciativa de la familia Díaz Azua-je y está dirigido por la señoraRomelia Díaz. Es un grupo dedi-cado a la difusión de la danza yla música tradicional venezolana.

Actualmente está integrado por setenta participantes, en sumayoría niñas y adolescentes. El nombre de esta agrupa-ción se debe al gentilicio de sus integrantes. Han participa-do en innumerables y diversos eventos, encuentros y festivi-dades tanto estatales como nacionales, presentándose enLos Teques, Charallave, Ocumare, Santa Teresa, Camata-gua, Villa de Cura, Maturín, Yaracuy, Maracay, Caracas y

San Sebastián de los Reyes, recibiendo muchos reconoci-mientos entre los que destacan El Morichalito de Oro en Pa-racotos, estado Miranda y ganadores del primer festival dejóvenes solistas Arcángel Martinez, en Barquisimeto, estadoLara en 1998.

Lope José Díaz Rodríguez, músico


Nació en Caracas el 23 de mayo de 1972. Hijo de Francis-co José Díaz Hernández y Ana Cohinta de Díaz, realizó sus

primeros estudios musicales enla escuela estatal de música deRío Chico, Barlovento, dirigidapor el profesor Felix María Ruízen el año 1982. Estudió teoríay solfeo, ejecutando el bombar-dino y el trombón, formandoparte de la banda de conciertos Eulogio Serrano Suárez deCharallave y la Banda musical El Rosario de Cúa, a partir delaño 1986. Es compositor de varios merengues venezolanostales como La negrita mora y Mi niña Lodianys, entre otros.

Dibujo de la cacica Apacuana|CIUDAD/CENTRO POBLADO|Cúa

|DIRECCIÓN| Calle El Carmen


|PROPIETARIO| Adolfo Angulo Pérez

Se trata de una obra bidimen-sional de 28 cm de alto y 21,6cm de ancho, realizada con tin-ta china, lápices de colores ychimó sobre papel, por el artistalocal Pedro Pablo Muñoz y fe-chada 12 de octubre del año2004. Representa la imagen por él interpretada de la indómitacacica Apacuana, perteneciente

a la nación indígena de los qui-riquíes, primeros pobladores deLos Valles del Tuy, región deno-minada por los conquistadorescon el nombre de Valle de Sala-manca. En 1557 fue hecha pri-sionera y ahorcada de un árbol,mientras que el cacique Acuare-yapa muere en pleno combateal recibir un lanzazo por la es-palda; igual suerte corrió Gua-sema, hija de Apacuana. Mu-chos soportes históricos asientanque el nombre de Cúa tiene suorigen en el de esta cacica y el sitio donde murió se conocióaños después como la Cúa o la Cuana, específicamente la zo-na alta ocupada por la actual población.

María Teresa Castillo,promotora cultural periodista


Esta promotora cultural, periodista y luchadora de los dere-chos humanos y de la mujer, nació en la hacienda Bagre deCúa, el 15 de octubre de 1908. Fundadora de la Federa-ción de Ateneos de Venezuela y presidente del Ateneo deCaracas desde 1958, desde muy joven se dedicó a activi-dades políticas y artísticas; fue miembro del grupo político


Ezequiel Zamora, escultura


|DIRECCIÓN| Calle San José, Plaza Zamora

Esta escultura pedestre que representa la imagen de Eze-quiel Zamora vaciada en bronce, fue realizada por el escul-tor francés Vital Gabriel Dubray Se estima que fue elabora-da en 1881 y fue realizada por encargo del presidente de Venezuela de aquél entonces, el general Antonio GuzmánBlanco. Estuvo emplazada originalmente en la Plaza de Ca-puchinos en Caracas desde 1881 hasta 1959, fecha en la

que fue trasladada a Cúa por gestiones del Concejo Muni-cipal de Urdaneta, tierra natal del general Zamora. Existeen El cojo ilustrado, año III del 1 de marzo de 1894, Nº 53página 9, una fotografía de esta estatua cuando estuvoubicada en la plaza San Juan, en Caracas. La escultura fueubicada frente a la fachada lateral derecha de la Iglesia deCúa permaneciendo en ese sitio hasta 1975, año en que seemplazó en su ubicación actual al centro de la plaza delmismo nombre. La figura del general Zamora, aparece enactitud de avanzar, con el pie derecho adelante, la cabezagirada ligeramente hacia la izquierda, con el brazo izquier-do doblado dejando reposar su puño izquierdo sobre su pe-cho y con la espada desenvainada en su mano derecha conel brazo extendido hacia abajo y ligeramente inclinado.

Ezequiel Zamora nació en Cúa el 1 de febrero de1817 y murió en San Carlos el 10 de enero de 1860, héroede la Guerra Federal, general del pueblo soberano, dirigen-te popular y estratega militar son algunos de los epítetos quelo designan como el primer caudillo de los movimientos so-ciales en el siglo XIX venezolano. La estatua presenta en undetalle grabado en su base el nombre y fecha “M. Dubray1881” y tiene una inscripción en el pedestal que enumera lasideas rectoras del movimiento liberal liderado por este gene-ral: “igualdad ante la ley, voto popular, reforma agraria y elcontroversial Horror a la Oligarquía”.

Los Antaños de Cúa, agrupación musical|CIUDAD/CENTRO POBLADO|Cúa


Esta agrupación surge de la inquietud de los hermanos Dí-az Rodríguez, por rescatar y difundir piezas de música tradi-cional cueña. Al principio estaba conformada por díez inte-grantes, actualmente son cinco músicos. Empiezan a pre-sentarse desde 1986, el mismo año de su fundación, enfiestas patronales, retretas y actos culturales, llevando susinterpretaciones a diferentes comunidades de Los Valles delTuy, a las ciudades de Maracay y Caracas, a poblacionescomo Río Chico y el Hatillo. La agrupación está integradapor músicos que habitan en esta localidad; es dirigida por el saxofonista Francisco José Díaz Rodríguez y su hermano,el trombonista Lope José Díaz Rodríguez.

Juan Martínez, arpista


|DIRECCIÓN| Calle Los Cedros, quebrada de Cúa

Juan Francisco Martínez García, hijo de Hermenegildo Garcíay Manuela Martínez, nació el 24 de julio de 1930, en el Cam-bural de Cantaura, pequeño poblado campesino situado alsur del estado Aragua. Tiene treinta y tres años viviendo en elmunicipio Urdaneta. Su iniciación musical estuvo bajo la con-ducción del maestro José Sarmiento apodado Priringa. Inter-pretó muchas piezas musicales cantando con Pedro Prin, el


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personaje representado en tensión en el que la pierna de- llo y luego como sacristán en


Emma Soler, actriz Albi Martínez, arpista


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MUNICIPIO URDANETA

personaje representado en tensión, en el que la pierna derecha flexionada, el brazo y el antebrazo atados sirven desostén al cuerpo para que no se desplome.

Esta imagen de Jesús atado a la columna fue talla-da por un escultor de origen sevillano. De acuerdo a lo se-ñalado en el libro II de gobierno de la parroquia NuestraSeñora del Rosario, es a partir del 30 de marzo de 1857que pasa a ser propiedad de la señora Soledad Rodríguez.

Demetrio Álvarez, agricultor


Nació el 1 de junio de 1934 ytrabajó durante cuarenta y sieteaños en la hacienda El Trapichecomo agricultor. Por sus conoci-mientos, adquiridos a lo largo demuchos años de trabajo constan-te y amor por su terruño natal, esconsiderado por los habitantes dela localidad como un patrimonioviviente que forma parte de la tra-dición e identidad cueña.

Marín de Cué, danzas tradicionales

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cúa| ADSCRIPCIÓN| Privada

| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Carmen Loreto

El nombre de esta agrupación dedicada a indagar y pro-mocionar los bailes y danzas tradicionales venezolanas,surge del topónimo relativo a la primera fundación de laciudad de Cúa, llamada Santa Rosa de Marín de Cué. Fun-dado el 29 de junio de 1990, por iniciativa de Carmen Lo-reto y sus familiares, cuenta en la actualidad con cuarentabailarines en edades comprendidas entre los cinco y veinteaños. Han obtenido hasta la fecha cincuenta y cinco reco-nocimientos nacionales y numerosos galardones en el esta-do Miranda. Entre sus actividades como agrupación dictantalleres de artesanía y ejecución de instrumentos de cuerday percusión. Su repertorio cuenta con coreografías de lasdanzas típicas tradicionales de todos los estados de Vene-

zuela. Por su labor divulgativa y de investigación de las tra-diciones venezolanas, se ha convertido en un grupo de im-portante valor cultural en el municipio.

Hugo Peña, cantante coral y locutor


Nació el 14 de noviembre de 1963, hijo de Felipa Peña. Re-alizó estudios de primaria en la escuela nacional Lesbia Pla-ter y la secundaria en el liceo nocturno Ezequiel Zamora eIgnacio Burk. Desde 1977 ha colaborado como monagui-

llo y luego como sacristán, enla iglesia de Nuestra Señoradel Rosario; en 1985 funda elprimer coro parroquial y en1994 es fundador del coro pa-rroquial de Nueva Cúa y en1996, el actual coro de Nues-tra Señora del Rosario, conmás de cuarenta integrantes. Se desempeña en la actuali-dad como locutor, con el programa Tarde Latina que él con-duce en la emisora 103.5 FM de Ocumare del Tuy realizan-do entre otros, locución publicitaria.

Douglas Tovar, escultor


Nació en Caracas el 14 deagosto de 1957. Aprendió atrabajar la madera a los cator-ce años con su tío Alberto To-var y desde hace años realizadesde piezas artesanales hastaesculturas. Entre sus piezas ar-tesanales se cuentan piezas deajedrez, cofres, percheros, ba-

ses de lámparas, mesas con fi-guras de flores e imágenes re-ligiosas. Una de sus obras, unrelieve en madera tallada de70 cm de alto por 40 cm deancho, que representa la ima-

gen de la virgen de Coromoto,se encuentra en la capilla del pueblo. Para realizar sus pie-zas artísticas emplea madera de cedro que talla con formo-nes y navajas, luego les aplica tintas vegetales y barniz en-tre otros elementos.

Escudo del Municipio Urdaneta

Este escudo es obra de Nataly Verónica Hernández Perdo-mo y fue presentado en acto público el 7 de octubre del año2003. Está dividido en tres cuarteles desiguales: en el supe-rior izquierdo ocupa el espacio la imagen de la Virgen del


Emma Soler, actriz


Esta reconocida actriz del drama y la zarzuela, nació enCúa el 8 de julio de 1868. Su verdadero nombre -era Ig-nacia Villasana, adoptando el de Emma Soler como nom-

bre artístico por sugerencia de Manuel María Fernández.Se inicia en la actuación interpretando cuadros vivos y na-cimientos en plazas públicas y teatros de corral. Se presen-ta en 1885 en el teatro Folies Dramátiques, construido enCaracas por Nicanor Delgado y el 28 de octubre del año1886 debuta en la obra El anillo de hierro, montaje de laCompañía Americana, en el papel de Margarita.

En 1889, es primera actriz en la compañía de Enri-que Terradas; es con esta compañía que viaja en 1890 aMaracaibo. A partir de este momento, actúa con casi todaslas compañías nacionales y extranjeras que se presentabanen Venezuela, entre ellas la compañía de zarzuela de Mi-guel Leicibabaza en 1885 y la compañía dramática de Ar-cadio Arzuaga en 1899. Funda en 1890 la Sociedad Artís-tica, junto a su esposo el empresario venezolano Luis Reyes.Esta compañía se dedica a la difusión del género lírico-dra-mático en el país. La Sociedad Artística realiza diversas pre-

sentaciones en Caracas, Valencia y Maracaibo. En 1906 re-aliza una gira con esta compañía por la región de los an-des y los llanos venezolanos y en 1911 se presentan enPuerto Rico. Según el señor Adolfo Angulo Pérez, cronistade la ciudad de Cúa, esta destacada actriz de origen cue-ño recorrió varios países de América entre ellos Colombia,Puerto Rico, Santo Domingo y Costa Rica.

Ignacia Villasana, mejor conocida por su nombreartístico como Emma Soler, murió en Caracas el 6 de octu-bre de 1916. El complejo cultural de los Teques del estadoMiranda y la biblioteca pública de Cúa, llevan su nombrecomo un homenaje a quien en vida tuviese tal fama a nivelnacional e internacional.

Albi Martínez, arpista


|DIRECCIÓN| Calle Los Cedros, quebrada

de Cúa

Nació en Ocumare del Túy el31 de marzo de 1972. Es arpis-ta y constructor de arpas. Estu-dió música con el profesor Artu-ro García, de la fundación Bi-gott. Ha participado en diversoseventos culturales como el deJuana la Avanzada y encuentros

de espacios culturales en Guári-co, realizando innumerablespresentaciones en Los Valles del Tuy, Caracas y Aragua, en-tre otras poblaciones del país, recibiendo reconocimientospor su participación en Danzas Nacionalistas con CarmenLoreto y Romero.

Es productor del programa Alma Tuyera en la tele-visora regional Chama TV. Ha escrito las letras de las si-guientes composiciones: Linda Muchachita, Homenaje a Ju-lio Cortez y Miguel Palma, entre otras.

Jesús atado a la columna, talla


|DIRECCIÓN| Calle José María Carreño, capilla humildad y paciencia

| ADSCRIPCIÓN| Privada| ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|Sociedad Jesús atado a la columna

|PROPIETARIO| Diócesis de los Teques

Esta imagen perteneció al Mar-qués del Toro, propietario de lahacienda Marín, quien la adqui-rió después del terremoto de SanBernabé. Es una talla de maderaal desnudo de 1 m 40 cm de al-tura sobre una base de 70 x 70cm. Representa la figura de unhombre joven con el torso do-blado y desnudo, atado a la co-lumna clásica truncada por eltercio de su fuste y situada a susespaldas, quedando por encima de la cabeza una cuerda

natural que sujeta el brazo izquierdo y el antebrazo derecho.El cuerpo se apoya sobre la pierna izquierda y la

derecha flexionada hacia a delante. El tronco está inclina-do hacia el frente en actitud de caerse que sólo las ligadu-ras impiden. El rostro presenta una expresión dramática deojos desorbitados, lleva barba y la boca entreabierta. Unpaño cubre parte de su cuerpo, en su espalda se dibuja he-ridas y moretones.

Es una talla en la que se aprecia un sentimiento clá-sico de las formas y con buen conocimiento de la represen-tación anatómica, exagerando rasgos para inspirar el efec-to dramático deseado. También se puede apreciar que estaobra produce al espectador un recorrido visual de abajohacia arriba, captando el movimiento de todo el cuerpo del


Rafael Petteson, artesano escolar Cristóbal Rojas, entre los años 1970-1977. La se-


Rosario, patrona de Cúa sobre po tuyero, la típica pulpería de Cúa, El estadio Baudilio Dí-


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MUNICIPIO URDANETA

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|DIRECCIÓN| Sector Campo Alegre, La Magdalena

Nació un 17 de noviembre de 1960. Desde hace v einticin-co años se dedica a la elaboración de piezas artesanales ta-lladas en madera y esculturas. Ha realizado figuras religio-sas, letreros, bustos e instrumentos musicales. Emplea lamadera de cedro por su facilidad para tallarla.

León Guzmán Martínez, barbero


|DIRECCIÓN| Ca

213431792 patrimonio cultural urdaneta

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