שראל כתב עת לחקר הציונות ומדינת ישראל

חיסטוריח, תרבות, חברה

וע ת ובסי י נ ו י צ ת ח ו ר ד ת ס ה וע ה ם בסי ם ר פ ח ח מ ת ז ב ע ת כ

ת ו ב ש י י ת ה ה ת ו ו נ ו י צ ת ה ו ד ל ו ת ל ל א ר ש י ת ל מ י ן קרן ק P מכו

ת ד ח ו י ת מ ר ב ו ח

י ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ק ה וזיכרון ב י ר ו ט ס י ה

ישראל, כתב עת לחקר הציונות ומדינת ישראל: היסטוריה, תרבות, חברה

ממשיך את הציונות, מאסף לתולדות התנועה הציונית והיישוב היהודי בארץ ישראל.

ישראל מופיע במתכונתו חנוכחית פעמיים בשנה.

ך ר ו ע

וסף רז י

TGLfluiuuNiueRSiTV 7R ב י ב א - ל ת ת ט י ס ר ב י נ ו א

נברג ז ים רו ם חי ל ש ח ע ו ד ח י י ח ע ר מ ר ל פ ס בית ח

יצמן י ם ו י ם חי ל ש ל ע א ר ש י ת ו ו נ ו י צ ר ח ק ח ן ל ו כ מ ח

המכון לחקר הציונות על שם חיים וייצמן הוקם בשנת תשכ״ג

על ידי אוניברסיטת תל״אביב ביוזמתה ובסיועה של הנהלת חהסתדרות

הציונית העולמית, במגמה לקדם את המחקר וההוראה של הרעיון

הציוני ושל תולדות התנועה הציונית בארץ ישראל בזמן החדש.

ם י נ י י נ כן הע תו

הקדמה - ראיות ויזואליות: היסטוריה וזיכרון בקולנוע הישראלי

רז יוסף 1

׳לפרק להיסטוריה את הצורה׳: טראומה וחתרנות בקדמה ובעטאש

נורית גרץ וגל הרמוני 13

׳לסיבת הדבר זנב חברי: זיכרון, טראומה ואתיקה בסרטיו העלילתיים של

ג׳אד נאמן

סנדרה מאירי 35

קול, דימוי וזיכרון הטרור: הקולנוע הישראלי העלילתי בתקופת

האינתיפאדה השנייה

רעיה מורג 71

על המאורע והתמונה: בין תצל1מ« לזיכרונות ממשפט »״כמן של דוד פדלוב

ענת זנגר 89

הפצע מתנת המלחמה: מכוות זיכרון בגוף הלוחם

KB גיאד נאמן

הזיכרון המזרחי והדומיננטה הציונית: קולות מן השוליים בקולנוע תיעודי עכשווי

מירב אלוש״לברון ש

מתחים בין עדתיות ללאום וביטוים בייצוג המרחב בקולנוע הישראלי

ניצן בן״שאול 151

ביקורת

׳כחרב ביד המתנגדים׳: המאבק להכללת נשים במרחב הציבורי בארץ ישראל

(על שלהבת ירוקה: חנה מיזל - מפעל חיים מאת אסתר כרמל״חכים

ואתגר המיגדר: נשים בעליות הראשונות מאת מרגלית שילה)

בת״שבע מרגלית״שטרן 167

עורך כתב העת: מאיר חזן

המערכת: אבי בראלי, נורית גרץ, אבנר הורוביץ, דוד טל, חנה נוה, שלום רצבי

עריכת לשון: הרצליה אפרתי

עריכת האנגלית: פיליפה שמרת

התמונות בכריכה:

2008 ,Xמתוך הסרט ואלם עם באשיר(ארי פולמן

באדיבות טרנספקס הפקות, מרק רוזנבאום

תוכן המאמרים והסקירות על אחריות המחברים

© 2008

כל הזכויות שמורות תשס״ט

לאוניברסיטת תל״אביב

המכון לחקר הציונות וישראל ע״ש חיים וייצמן

www.lauacl/humaiiries/zroriism :כתובת אתר האינטרנט של המכון

עיצוב העטיפה: יעל כפיר, המשרד לעיצוב גרפי, אוניברסיטת תל״אביב

עימוד ממוחשב: מיכל סמו״קובץ ויעל ביבר, המשרד לעיצוב גרפי

הדפסה: א.ר.ט. שירותים לאופסט בע״מ

1 I 2 0 0 8 . 1 ישראל 4

ה מ ד ק ה

ת ויזואליות: ו רא״

י ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ק ה וזיכרון ב רי סטו הי

וסף רז י

חוברת מיוחדת זו של כתב העת ישראל מוקדשת לקולנוע הישראלי. המאמרים שנאספו

כאן מתמקדים בשימושים השונים של העבר ובתפקיד ההיסטוריה והזיכרון בקולנוע

העלילתי והתיעודי. מטרתן של עבודות המחקר המוצגות כאן היא לנסות לשפוך אור

על כמה בעיות ושאלות תיאורטיות ומעשיות הנוגעות למשמעות ולחשיבות שבהבנת

״צוגים היסטוריים בקולנוע בכלל. ובקולנוע הישראלי בפרט.

אחד האפקטים של ייצוגים היסטוריים בקולנוע הוא קירוב הצופה לעבר. הצופה

חוא מעין עד לשחזור ההיסטוריה. או להבניה מחודשת שלה. הקולנוע נשען על הזדהות

הצופה עם האירועים על המסך כדי ליצור עבורו. או עבורח. זיכרונות שאינם מבוססים

על חוויות ממקור ראשון. אבל עם זאת אלה זיכרונות קולנועיים בעלי השפעה וכוח

ל מנת ע ) ׳ ' m (prosthetic m e m o r y רגשי רב. מהקרים רבים השתמשו במושג 'זיכרון

לתאר את התהליך שבו הבניות מהודשות של העבר בקולנוע מייצרות זיכרונות חלופיים

המחקים הוויות אמיתיות במציאות.1 ביקורת נמתחה על ׳זיכרונות תותב׳ אלה עקב

היותם הסרי אותנטיות. הצגתם את ההיסטוריה כהיזיון דרמטי זול ופופולרי וטשטושם

של הכוחות החברתיים. הפוליטיים והתרבותיים הפועלים במציאות. גישה פסימית זו

מניחה שהדימויים והסיפורים של העבר המסופקים לנו על ידי הקולנוע מייצרים זיכרונות

׳שקריים׳ ו׳מזויפים׳. או לפחות זיכרונות שהקשר שלהם ליאמיתי׳ הוא בעייתי ובלתי

אפשרי. אולם. עצם ההזמנה של הקולנוע את הצופים להיות עדים להצגה המחודשת

׳טעם ערגה מלוחה׳: תרבות לבנטינית של עיר עברית ראשונה

(על אור וים הקיפוה: תרבות תל אביבית בתקופת המנדט מאת ענת הלמן)

היים פיירברג 175

בראי עקום: יחסי בן״גוריון - סנה בשנות מלחמת העולם השנייה

ת שבתי טבת) א ש ריב מ י 1 (על קנאת דוד: א 9 4 6 - 1 9 4 וסמוך לאחריה. 0

מתתיהו מינץ »

T h e ft!!Arab-hraeii W a r :1948 מלחמת העצמאות ללא משוא פנים(על

מאת בני מוריס)

מרדכי בר״און 193

צמיחתה של מפלגה עממית(על הצעד הראשון לכס השלטון:

ת יחיעם ויץ) א תנועת החרות 1955-19149 מ

דניפילק 199

רשימת המשתתפים 5)2

VII תקצירים באנגלית

M a d a La id / (edj, The Bsbnd Film History a n d Memory i n the Media, N e w . 1 ראו. למשל

Btuiswick NJ 20CM: Rill Cook Screening t h e Past Memory a n d Nostalgia i n Cinema London

ad tew York 2 0 0 5

3 I 2 | ת יוסף הקדמה

ל ב־26 ק קו י ת ש מ ת ב רו ו טרם הקרב לי י ד ק פ לץ על ידי מ ג בני אדם, או ה להרו ש ק ת ה ש

ו על האזור. ט ש פ ל ש ״ ה ת צ ו ה ו ם את ב ה י ת ו ה י ב נ רו ב י סג א י ת של נ ם על מ כלבי

ת ת קתי קרו ו ר פ ס ת ה ר ק ו י ה . על פ ג צו י ת לי נ ת י א נ ל ה ש י ו ע או הו רו ה היא אי מ ו א ר ט

ת צורה ש ב ו ל ה ה ב ו ג , ת ם י מ מ ה ם מ י ע ו ר י ו לא ע א ו ר י א הרת, ל ם מאו בה, לעתי ו תג ה היא ׳ מ ו א ר ט

ד ה א 2 . ׳ ע ו ר י א ה ם מ י בע ו נ ה ם ו י ע י ר פ מ ם ו רי ז ת ההו ו מ ו ל ו ה ת א ו י ו ג ה נ ת , ה ת ו ב ש ה יות, מ של הז

ו נ ה אי מ ו א ר ט רבן ה ת (belatedness): קו ו ה ת ש ה ה היא ה מ ו א ר ם של ט י י ז ם המרכ י נ י י פ א מ ה

ת י ט מ ו א ר ט ה ה י ו ו לכן הה , ו ו צג י ו לי ו א ת ו ש ה ר ת מן ה י בז ט מ ו א ר ט ע ה ו ר י ס את הא ו פ ת ל ל כו י

י ט מ ו א ר ט ע ה רו ת הזרה של האי מ י י ק ת ת, מ ם אהרו י ל ב ושוב. במי תו שו ף או ו ה לרד כ י ש מ מ

ה היא לכן מ ו א ר . ט ד מדי ה ו א ד מ ה בן או ידוע, אלא רגע א , מו צג ו ת מי ו י ה ל ל כו ו י נ י שא

, אלא ע ד ו מ ־ א ל ק אל ה ה ד ו ו מ נ י אי ט מ ו א ר ט ע ה ו ר י ן הא יכרו 3 ז . ג ו צ י י ה ו ע י ד ר של י ב ש מ

ה ל ו ע פ י ׳ נ א י ד י ו ר פ ה ה נ ו מ . ה ת ו ע ד ו מ ה (deferred action) אל ה ה ש ו ה מ ל ו ע פ ר ב ה הוא ה

ד ה ו א ה מ א ב ת ש י נ ש ה מ נ י צ ס ו ל ה א י ו ו , לה ת ם לדמו ת י י ת ) מ ^ ^ ^ ^ ! ^ ^ ) ׳ ה ה ש ו מ

ש לה י ה ש נ י צ ס תה כ ת או נ נ ו כ מ דם לכן ו ה קו ש ת ר ת ה ה ש נ י ש סצ ד ה ה מ ל י ע פ מ יותר, ש

ם - עי רו י אי ם בין שנ תסי ת דרך י נ נ ו כ ה מ מ ו א ר . כלומר, ט ת פשי ת נ ו ע מ ש ת או מ ו ב י ש ה

ת ו נ ק ה ל ו ו נ י י להב ד כ ם מ ד ק ו ש מ ה ר ת ה ם ש ו ש י מ ט מ ו א ר ה ט ר כ ה ן שלא היה ב ע ראשו רו אי

ל י ע פ ה ל ש ב , א י ט הרנ נ פן אי י באו ט מ ו א ר י שגם הוא לא היה ט ע שנ רו אי , ו ת ו ע מ ש לו מ

. ת י ט מ ו א ר ת ט ו ע מ ש ל מ ב י ז ק ן שרק א ע הראשו רו ן של האי יכרו ז

ת ן א מ ל ו ל פ צ ש א ד ה ל מ י ע פ עז מ ל בו ם ש רצתי ם הנ י ב ל כ ל ה י ש ט מ ו א ר ט ן ה כרו י הז

ת ו ע מ ש ל מ ב ק , מ שהה ה מו ל ו ע פ , ב ת ע כ , ש ן ו ה בלבנ מ י ה ל י ה מ י ו מ ר ל ת ו נ ד ש י ה י ן ה כרו י הז

ם, ם אהרי י ל י י ה ־ ם י ר ב י ה ה: הוא ושנ י טז , ספק פנ תי ן זה הוא ספק אמי יכרו . ז ת י ט מ ו א ר ט

, ם ם מהמי וצאי ירות. הם י ף ימה של בי ם בהו רו ם בעי הצי שרק את אהד מהם הוא מזהה, רו

. ת באור צהבהב רו י י י ב מ ת את ש ו ע ב ו צ ה ה ר ו א ת ת ו צ צ פ ם ב הי בו י הצבא ו ם את מד י ש ב ו ל

, ות. כך, למשל י הז ת ו ו מ ו ל ה ורים ב ט שז ר ס ם ב ם האתרי י ל י י ת של הה ו נ ו ר כ י ז , גם ה ה ש ע מ ל

ת ע ק ו ב ת ה י ק נ ה ע מ ו ר י ה ע ש י ל א ה ע ז ת הים, ההו ל ה מ ל מ ב ו ס ל ה י י ל ה ת ש י ט ו ר ה א י ז ט נ פ

אלס עם תת ׳ ו קד רו ל ה׳ י י ה של ה י ו ה הז נ י ה, או סצ תי עו רו תו בז ת או א ש ו נ ם ו ך המי ו ת מ

ג י ה נ מ ת ענק של ה ו נ ו מ ב, על רקע ת ם מסבי רקי ם שו י ר ו ד כ ה ש ע ש ירות, ב ת בי ו ב ו ה ר ע ב ל ק מ

ם י מ י י ק ת ם לא מ לי י י ה של הה ל א ת ה ו נ ו כר י ז . ב ל מאי ׳ ר ג י ש א צרי הנרצה, ב ו י הנ נ ו נ ב ל ה

, בין ן ו בזיכרו ג צו י ן י י לבי ט מ ו א ר ט ע ה רו ה בין האי א צ ו ת בה ו ם של סי י ארי נ י ם ל הסי בהכרה י

ם י ב ר ו ע ה מ י ז ט נ פ ה ע ו ד ו מ ־ א ל ת זאת, ה ת . ת ג אותו צ י י מ מן ה ן הסי ת לבי ו א י צ מ ט ב נ ר פ ר ה

Cathy Caruth, 'Introduction', in: idem (ed.), T r a u m a : Explorations i n M e m o r y , Baltimore and 2 London 1995, p. 4

Shoshana Felman and Dori Laub, Testimony: Crises of, 3 י א ג ר צו י ל י ר ש ב ש מ ה כ מ ו א ר ל ט ע

Witnessing i n L i t e r a t u r e , Psychoanalysis and History, New York and London 1992; Cathy

Caruth, U n c l a i m e d Experience: T r a u m a , N a r r a t i v e , and History, Baltimore and London 1996

ה י ר ו ט ס י ה ד ה ו ע . ב ה י ר סטו ו בהי נ ל ת ש ו ב ר ו ע מ ת ה ו ל ו ב ת ג ר א ו ו להק ת לנ א ר ו ל העבר ק ש

ת ו א י צ מ דר של ה ו ב מס רטי רת נ צי ר על ידי י ב ע ר לנו את ה י סה להסב ת מנ י ט נ ת ו א ה

ו הסנ מר לנו יותר על י ת לו ו ש ק ב ע מ ו נ ל ו ק ת של העבר ב ו ש ד ו ת מ ת ה ו י נ ב ת , ה ת י ט ו א כ ה

הם. י ו כלפ נ י ת ו ב ו ג ל ת ע ה ו ו ו ם בין העבר לה לעבר, על הקשרי

ה י ר ו ט ס י ה ת את ה י צ נ ה ל ר ו ו כ ע לז ו נ ל ו ק ת של ה ו נ ו י ס י נ ת על ה ר ו ק י ב ד, ב עו ת ו א ז

ו ה ש מ ה ש ש ו ה ת : ה ה י ל ו כ נ ל ל מ ת ש מ י ו ס ה מ ד י ם מ י ת ע ה ל ת ישנ ו י ט מ ר ת ד ו י נ ת הב ו ע צ מ א ב

ו הוא לא י ת על ל ב א ת ע מ ו נ ל ו ק ו על ה רת ז קו י ם ב י ת ע ל . הדבר ש ו ב שלא ניתן להשי אבד ו

, אלא ת י ע צ מ י א ת ל ב ה ת ו כ ו ו ת , הלא מ ן ר הראשו ו ק מ ׳ מ ת י ת י מ א ׳ ה ה י ו ה של ההו נ ד ב ו רק א

׳ אמת ת ה׳ ת א ו כ ש ם ל י אלצ ם נ י פ ו צ ה ה ש נ ע ט : ה ת ו א י י המצ ד אתי כלפ מ ל מ ו ש נ ד ב ו ם א ג

ותר ד י ב א י מה ש לם נראה כ . או ת ו א י צ מ ם של ה י י ט נ ת ו ת׳ לא א ו נ כרו י ז ׳ ת ו ו א ס ר י ל ג ב ק ל ו

ל ט ע ל ה ו ׳ מ י ב י קט י י ב ו א דע ׳ צר י י ה לי ת ל ו כ י ה ו י ר ו ט ס י ה ת של ה י ד ע ל ב ת ה ו כ מ ס ל הוא ה ו כ מ

ט ל ה ו ו מ נ , אם כן, אי ׳ י ב קטי י י ב סו ן ׳ כרו י ז ׳ ו ת י ב י ט ק י י ב ו א ה ׳ י ר ו ט ס י ל בין ה ו ב . הג ת ו א י צ מ ה

י ד ו מ י ל ה והן ב י ר ו ט ס י ה י ה ד ו מ י ם הן בל י רתי קו ם בי י נ ו י ה לד ו ת גדר, והוא פ מו ן ו י ט ו ל ה ל

ה י ר ו ט ס י ם בין ה י ב כ ר ו מ ם ה הסי י רתי ב קו ן בי פ ו ם בא סקי ת עו ר ב ו ה ם ב י ר מ א מ . ה ע ו נ ל ו הק

י נ . ברצו ג צו י ה של הי ק י ט י ל ו פ ה ה ו ק י ת , א ה מ ו א ר ם כמו ט י ג ש ו מ ן ב ו ע דרך די ו נ ל ו ק ן ב זיכרו ו

ס עם ל א ה של הסרט ו תו י ת מהם דרך נ ו ל ו ע ת ה ו מ ל י ד על ה ם אלה ו י א ש ו נ ד על הלק מ ו מ ע ל

.(2008 , ן מ ל ו י פ ר א ) ר י ש א ב

עקבות מלחמה: !אלט עם באשדר לאהר 26 ז ן ההו מ ל ו י ארי פ א מ ב י של ה פ ר ג ו י ב ו ט ו ה א י צ מ י נ ר הוא סרט א י ש א אלס עם ב ו

. הסרט ה נ ן הראשו ו ת לבנ מ ת ל ת מ פ ו ק ת ם מ י ק ת ד ו מ ם ה י י ט מ ו א ר ט ו ה תי ו נ ו כר י ל ז ם א י שנ

ך י ל ה ת ב ן ו כרו י סק בז ה זו, אלא עו מ ה ל ם על מ י י ת י מ א ם ה ף את הפרטי ו ש ה ש ל ק ב ו מ נ אי

ם. זהו סרט מסע פי בצו רי הסרט ו בו י ם בג ררי ת שהם מעו ו י ת א ת ה ו ל א ש ב ו ו מ צ ת ע ו ר כ ז י ה ה

ה ש ו ל ת אתר ש ו ק ה ת ה ש ל ק ב מ , ו ד עצמו י ק פ ת ת ם א ל ג מ , ה ל הבמאי ה ש ע ד ו ת בכי ה ך נ ל תו א

ב כ ר ו , מ י ד ו ע ן של סרט תי ו נ ה בסג ש ע נ . הסרט, ש ו נ כרו י ו מז ק ה מ נ ן ש ו ת לבנ מ ת ל מ ימים ב

ם א עורך עם הברי ת שהו ו ה י ש ת ו ו נ ו י ה של רא ר ד ס מ ן ו למ ו ו של פ י ת ו נ ו ר כ י ז ר מ א ש בין ה

ם י י ט מ ו א ר ת ט ו נ ו ר כ י ם ז צפי ם ו ת אלה שבי ו ה י ש . ב ה מ ת ל מ ו ב פ ת ת ש ה ם ש ם אהרי ועם מכרי

ם, י ג ם והרו י ע ו צ י פ ו נ ם לנשק, פי ן הברי בד , או ד ק פ ת של מ ו ו : מ ה מ ה ל מ ם ב י ל י י ו הה ו ה ש

ם. ם ורצה אזרהי י לד ד י ג ה נ מ ה ל י נראים, מ ת ם בל י פ ל צ ת מ ו ר ת ת ס ה הקרב, ה ד ש ה ב ש י ט נ

ת ו ר ד ש ל סערה ב י ל ם ב י ט ע ו ש י ריר ה ל י ז מ ם ו י מ י י א ם מ ת כלבי ק ה ה של ל נ י ה בסצ ת פ הסרט נ

עז רר בו ו ת שבו מתג רו י ת ד י ב ת ל ה ת ם מ בהי ו נ ם ו ם נעצרי י ב . הכל ב י ב א ־ ל ת ב ד ש ל י ש ט ו ר

ל מ נ ב ב א פ ם ב ה בערב גשו ש י ג פ . ב ן ה בהם מן ההלו פ ו צ ם בסרט, ה י נ י י א ד המרו ה ריין, א

ך ש מ לה ב י ו מדי ל ת רד את שנ ו ט ר ו ז ם ההו י ט הכלב ו י ן על ס מ ל ו פ עז ל ר בו פ ס , מ ב י ב א ־ ל ת

: בועז, ה מ ה ל מ י ה מ י ו מ ל י ש ט מ ו א ר ן ט כרו י ז ט ל ו י ר את הס ש ק ת. הוא מ ו נ ו ם האהר י י ת נ ש ה

יוסף

ה ס ל מנ י י ה ה ע ש רו ג של האי ו צ י י י ניתן ל ת ו הבל ע ב ם על ט י ד י ע ן אלה מ י ת מע ו נ ו כר י ז

ת מ ה ל ל מ ק ש ת ש ו מ י ה ט מ ו א ר ט ן ה כרו י ת הז ש א ד ה ל הסרט לעורר מ ק ש ב א מ ל ה ע לזכור, ו

. ה נ ן הראשו ו נ לב

ל ב , א ה ל י ת ש ם סברה ו י ט י ל פ ת ה ו נ ה מ ת ב ב ט ר ל ו קשו י של ו ן ההז כרו י י הז דע כ ו ן י מ ל ו פ

. הוא יוצא ו ת ו ש ה ר ת ת ה ע וק הוא היה ב כן בדי הי ע ו רו י האי ט ר פ כר ב ז י ה לה י ל צ ו מ נ הוא אי

י לה. על פ ו הלי ת ו א ת את אשר קרה ב נ ע פ ן ל ו סי י ד, בנ ן אבו יכרו ת ז ו ב ק ע ר ב י ע מצו ס מ ל

ת ו ג נ ל פ ת, ה צרי ו ה הנ י צ י ל י מ ת הברי ה ו ר ש ר 1982 הדרו כמה ע ב מ ט פ ס ל ה־16 ב י ל הסרט, ב

ת רו י ר בי ב העי ל ב ה ש ל י ת ש ם סברה ו י ט י ל פ ת ה ו נ ת דם לכן, אל מ ה קו צ ר נ , ש ל מאי ׳ של ג

י את ל א ר ש י תר הצבא ה תו הזמן כי ם. באו נשי ם ו לדי , רובם י ם י נ י טבתו שם 3,250 פלשת ו

ת ו נ ת מ ו את ה ר י א ה ל ש ״ ה ת צ ו ה ו ו היו של כ נ כרו י ן ראה בז מ ל ו פ ה ש ר ו א ת ת ה ו צ צ . פ ת ו נ המה

ת ו צ צ ו את פ ר ג י ש ם ש לי י י שי בן 19, היה בין הה , אז בקו למן ש בהם הטבה. פו ה ר ת ה ה ש ע ש ב

עה ו ו ה את הז א ר ם ש י נ ו ש א ר ת הוא היה בין ה ר ה מ ל ן גבוה, וביום ש י י ר מבנ י ו ה לאו ר ו א ת ה

ל פ ט מ , ה נה להברו ן זה. הוא פו יכרו ק ז ן הדהי למ ו . פ ו ם ממנ י ר ט ת מ ו א ה מרתק מ ל ל ו ה ת ה ש

ק ן הדהי מ ל ו ד. על פי סיוון, פ ן האבו כרו י ת הז ד י ן ת ו ר לו בפתר ו ז ע ה שי ש ק ב רי סיוון, ב או

ד י ק פ ת ת ל ק ה ו ת אשם, ל ש ג ר ל 19 ה י ג ב ם: ׳ ו עם הרוצהי מ צ הה את ע י ם שז ה משו ב ט את ה

ת את י ש ל לא ע ב ת, א רו ת תאו מ ר ת שם, ה י ת שם, הי י ל כורהך. זה לא שלא הי ע י ב אצ הנ

ה ד ב כ ה ה מ ש א ן ה מכא ן ו ב ר ק מ , הפך ל ץ י ו שו ה מאו א ו י ש ל ו צ י נ ן ל , ב , פולמן ו נ ו . בדמי ׳ הטבה

ן ו ה ט י ב ד שר ה ה ו י מ ם - ב י י ט י ל ו ם פ י ג י ה נ מ י צבא ו ד ק פ ען הסרט, מ ו, טו ד אלי ו ג י נ שהש. ב

ת ו נ י צ ס ת ה ה א ת. ב ו ה ואתרי מ ש שו כל א י ל לא הרג ב דעו על הטבת, א ן — י ל שרו א י ר דאז א

פר לו על סי לה ו ן לי שו ן באי ן לשרו פ ל ן כי הוא ט מ ל ו פ י ל ש י ־ ן י רון ב א נ ו ת י ע ר ה פ ס מ

ת ו ד ב ו ע ה ם ו י ר בירור הפרט ת א . ל ן ו והזר לישו דה ל ן הו . שרו ם י ט י ת הפל ו נ ה מ ש ב ת ר ת מ ה

ד ו מ ע ש ל ק ב לם הוא מ ל ברצה, או י ע א לא לקה הלק פ ן שהו ן מבי למ ו ה פ ב ט ל ה י על ל

ע רו ם — לאי פי ת גם של הצו מ י ו ס ה מ ד י מ ב ת שלו — ו י ת א ת ה ו י ר ה א ת ה ל א ו על ש בסרט

ם צ ע ת ל י ת א ת ה ו י ר ה א ר היא ה ו ש להק ק ב ה הוא מ ת ו א ת ש ו י ר ה א . ה דהק י המו ל פ ו ר ט ס ט ק ה

ת? מה ת לראו ו צ ר מר לא ל ת לזכור? מה זה או ו צ ר מר לא ל : מה זה או ן ה של הזיכרו ק ה ד ה ה

? ת בזמן ו א ר מר לא ל זה או

ן א ק א ת של ז׳אק ל ו נ ש ר פ ה ה תו י נ ת ב י ת ת א ו י ר ת א ה ל מ ו א ר ם בין ט הסי ת דנה בי קרו

ד מספר על אב י 6 פרו . ת ו מ ו ל ה יד, פשר ה י בספרו של פרו ע י ב ש ע בפרק ה י פ ו מ ם ה ו להל

: כתה ר בו בתו י צ פ מ עו ו רו ז בז ה ו או נ ת הבן, האב הולם שב ר מו ת א ו הלה ומת. ל נ שב

ה ל ו ת בנו ע י י ו ו ג ה ש ל ג מ ם ו ו ל ה ה ץ מ י י נשרף?׳ האב מק ת שאנ ו א ר ל ל כו ך י נ ׳אבא, האם אי

ב את בנו ת שו ו א ר ת האב ל ל א ש ת את מ ג צ י י ם מ ד בהלו ל י ת ה ע פ ו ד, ה י י פרו . על פ ת ו בלהב

ש ה ר ת מ תו ה ץ אל מו י , לא להק ן ת לישו ו ע ד ו מ ה של ה ק ו ש ת רה ל ו קשו ה ז ל א ש ים. מ בהי

(2008 , ן מ ל ו י פ ר א ) ר י ש א ם ב ס ע ל א ו ה ב נ ו ש א ר ן ה ו נ ב ת ל מ ה ל י מ ט ו י ס כר ב ז ן נ מ ל ו י פ ר א

ספקס הפקות, מרק רוזנבאוםו ובאדיבות טרנ

־ אי ה ׳ נ ו ה את המ ע ב ט ווקר ט נ ׳ 4 ג . י ר ו ט ס י ה ם של רשמי העבר ה ב ו צ י ע ע ב נ מ ן בלתי נ פ

ם י י ע ו נ ל ו ם ק י ג צו י י ה ב י ז ט נ פ ת ו ו א י צ ר את הקשר בין מ א ת מ ^'(disremembering), ה

: ם י י ט מ ו א ר ת ט ו נ ו כר י ז

ם י י ו מ י ה ד ל ע מ ה ש ת ככז י ג ו ל ו כ י ס פ ת ה ו ר פ ס די ה ל י ר ע א ו ת ך ש י ל ה ת ה

ת, ו י ד הו י ם י ם בדרכי י ב צ ו ע ל מ ב י עבר א ע ו ר ם לאי רי ם הקשו י ל י צל ם ו י י ל ט נ מ

I...] . ת נ ה ב ו רה מ כי רה. זוהי ז כי ה לז מ ו ה ד נ ה אי ר י כ ז ־ י . א ׳ רה כי ז ־ אי יקרא ׳ י

ם ת ל ב ל ק ם ע י ש ק מ ם ה עי רו ר באי ב ו ד ר מ ש א ת כ י ט י ר ק ת ל כ פ ו ה ה ר י כ ז ־ י א

ה [...] היא ר י כ ז ־ י ם על ידי ההברה. א דהי ה הנ ל א כ ת או ב י ש י א ברמה ה5 . ה ל י מ בן ה א מו ו ל מ ת ב ו ד ר ש י ל ה ה ש י ג ט ר ט ס א

: ׳ רה כי ז ־ אי ת של ׳ ו נ ו ר כ י ר הם ז י ש א ס עם ב ל א ו ם ב לי י י ם של הה י י ט מ ו א ר ט ת ה ו נ ו כר י ז ה

־ ה. אי י טז ם של פנ סי ם ברסי י מ ת כ ו מ ה ו ה כ ם על ידי ש י נ ב , מו ם י ע ט ו ק ת מ ו נ ו ר כ י ה ז

ת. רו תו ישי ת או ו ו ת י ל ד כ ם מ י א מאי ו ה ע ש רו צג את האי י י ל ל לדבר ו י י ה ת ל ר ש פ א כירה מ

Susannah Radstone, 'Screening , ו א ע ר ו נ ל ו ק ם ב י י ט מ ו א ר ת ט ו נ ו ר כ י ת ז י י נ ב ה ה ב י ז ט נ פ ד ה י ק פ על ת

Trauma: F o r r e s t G u m p , Film and Memory', in: idem (ed.), M e m o r y and Methodology, Oxford

and New York 2000; Thomas Elsaesser, 'Postmodernism as Mourning Work', Screen, Vol. 42,

No. 2 (Summer 2001), pp. 193-201; E. Ann Kaplan, T r a u m a C u l t u r e : T h e Politics o f T e r r o r and

Loss i n M e d i a and L i t e r a t u r e , New Brunswick, New Jersey and London 2005

6 ן רז יוסף

7 I הקדמה

( ל א מ ש ) ן מ ל ו ) וארי פ ן י מ י ) ן ע נ י כ מ ר : כ ה בסדרי ם ז ל צ א מ ל ר ו י י צ ה מ ת ד א יכל עו

(2008 , ן מ ל ו י פ ר א ) ר י ש א ס עם ב ל א ו ב

ס הפקות, מדק רוזנבאום] ק פ ס נ ר ובאדיבות ט

ת ו נ י צ ס ת ה ת א ב י / י נ י א ן מ י , להב ש ד ה י מ מ צ א את ע ו צ מ ה ל ן ז פ ו א ב , ו ר י י ך להצט תי צרי י י ה

. ד נ ל ת בהו ע ר כ ר ו ג ת מ ה ש מ ה ל מ ת ה פ ו ק ת , תבר מ ל כרמי כנען צ ר א ק ב ן מ מ ל ו בסרט פ

וכר את ו ז נ . כרמי אי למן ה של פו י ו בהז ע י פ ו ה ם ש י ספ ו ם הנ י ל י י י הה נ ש ה הוא אהד מ הבר ז

ם ט ס י ס ה לא ב טבת ז : ׳ ר לטבה וכר דבר הקשו ו ז נ י א ת בעירום, כפי ש פ ת ו ש מ ה ה צ י ה ר ה

ש ק ב ן מ מ ל ו דם לכן. פ ם קו מי ו ם ד ר דברי מ א ן ש מ ל ו ט בכך את פ ט צ מ , הוא אומר, ו ׳ שלי

. ה בסדר׳ ר ולא מצלם ז י י ה מצ ת ד א כל עו : ׳ מר , שאו ר את כרמי י י לצ

ת ו א י צ מ י ל ת מד מ י י א מ ת ו נ כ ו ס רבה מ ל קי ע ב ט כ ר ס תפס ב ם נ ו ל י ד לציור, הצ ו ג י נ ב

ן מ ל ו ת של פ ר ת ו א מ ום הסרט, לאתר ההכרה ה כר בה. רק בסי ז י ה ב ל ר ס ה או מ ש ק ת י מ מ ר כ ש

ף ש ו ת ה ה ל י ת ש י סברה ו ע רו י של אי נ ו י כ ר א ־ י ד ו ע י ס ת נ ו קו ך סי ס מ ן הטבה, נראה על ה כרו י בז

ם י מ ו ל י צ . ה ם י נ י ת ש ל ם פ לדי י ם ו ת של גברים, נשי ו ה ו ב ת ט ו פ ו ם של ג י ר י ד ה ת מ ו א ר מ

, ה י מצ י נ ת של הא ו י נ ו ק י א ד ל ו ג י נ . ב למן ק של פו ת ד ו מ ן ה כרו י ם את הז י ג צ י י ם מ י י ד ו ע י ת ה

. ת או י ט במצ ק י י ב ו א בתי עם ה ר סי ש ק ע מ ב ו נ מן ש י - סי ס ק ד נ י מן א ן הוא סי ו י ס הארכ נ ו ו ק סי

ם ל ו צ מ י ה ו מ י : הד ת ו א י צ מ ט של ה ק פ , הוא א ת ו א י רם על ידי המצ ג מן שנ ס הוא סי ק ד נ י א ה

מי על ך כי י ל ה ת נרשם ב ת ו ו א י צ מ ט ב ק י י ב ו א ף מ ק ת ש ך שבו אור מ י ל ה ט של ת ק פ הוא א

ת ו נ ו כ י ת ה הם בעל מ ו א ר ט ם והן ה ו ל י רה כי הן הצ י העי ו ו ע לורה מאל ו נ ל ו ק ת ה ר ק ו סרט. ת

ל הנפש, ס ע ק ד נ י ן א י ע מע ד ו מ ־ א ל ל ה מן ע ה סי ר י ת ו ה מ מ ו א ר ט : ׳ , ס ק ד נ י א ן ה מ י ל הס ש

י י י • י " - ״ " י _ _ * * ״ ׳ • ״

ם ן ההלו א ק א י ל ת זאת, על פ מ ו ע . ל ת י ש מ מ ת ה ו א י צ מ ת בנו ב פ ו ה של ג פ י ר ש שוב, אל ה

ש ה ר ת מ ר ה ת בו, בטרו ל ל ו ה ת מ עה ה ו ו ז ן ב נ ו ב ת י ב ש א י ה ה של הבן בפנ נ י ה ת ו - ה מ צ ע

ה. נ רו ו ו ת או בעי י ל פ ו ר ט ס ט ק ת ה ו א י צ מ ט ב י ב ה ת ל ו ע ד ו מ ן של ה סר הרצו ס בהו י בו - מתר

ת ן זה, קרו ב . במו ת י ש מ מ ת ה ו א י צ מ ה ב שנ נ ת השב ו ו ו מ ץ אל ה י ת את האב להק י ר כ ם מ ההלו

ב י ג ה ה ל ר כ ה ם היא ה ו ל ה ה ה מ צ י ק י . ה מה ר של טראו ת א צה כ קי ע על הי י ב צ ן מ א ק א , ל ת ענ טו

ם את תוסר ת ג ג צ י י צה מ קי ת הי ע . בה ב ת ו א י ם על המצ ו ת של ההל י מ י נ פ ת ה ו א י צ מ ך ה ו ת מ

צה קי , י ן . לכן, על פי לאקא ת ו א י צ מ תו של האתר שכבר קרה ב מן על מו ב בז י ג ה ת ל ל ו כ י ה

ת ו י ה אתר כ ו ת ת ב א ש ו ב בזמן — נ י ג ה ן ל ו ל ש י כ ת ה ע ב, ובה ב י ה להג ר כ ה ו — ה ת ז י ט מ ו א ר ט

ה מ ו א ר ט , היא לדבר את ה ת י ש מ מ ת ה ו א י צ מ ת ל י ת א קה ה י ת, הז י ד י ת המי ו י ר ת א ת. ה אתי

. ת בזמן ו א ר ו ל נ ל ו כ א י של

, באים לא ה מ ה ל מ ם לאהר ה י עז 26 שנ ף את בו ו ם לרד רי ז ם, ההו ם המתי י 26 הכלב

ל ב ק ל ת עד ו ו י ה ם על בועז ל י ו התם, אלא גם מצו ן רצי ו ע את עלב ו ב ת ל קמה ו ש נ ק ב רק ל

ץ י ז להק ע ו ב ם מ י ע ב ו ם ת עמי ו ז ם ה י ב ל בם. הכל ל ו א ה ר שהו ת לטרו י ת ת א ו י ו אתר מ צ על ע

ה של מ ו א ר ט ק ושלא ראה בזמן. ה י ה ד ה ה ש מ ו א ר ט לספר את ה ת ו ו א י צ מ ם אל ה מן ההלו

ם — היא שהם י נ י ת ש ל פ ם ה י ט י ל פ ה של ה ב ט ר של ה ש ק ה ו ב מ צ ן ע מ ל ו של פ בועז — ו

ם ט ב מ ר מ ר ו ע ת ה ם ל סי ן מנ מ ל ו פ עז ו ה של האתר. בו מ ו א ר ט ר את ה תו ו וראו באי ש י ה כ ה

ת ע ב ת נ ת ש י ת א ת ה ו י ר ה א . ה ת י ש מ מ ת ה ו א י צ מ ת ב י ת ת א ו י ר ת ם א מ צ ל ע ל ע ב ק ל ר ו ו ו העי

ם עי רו . האי י ט מ ו א ר ט ה ה ב ט ת ה ו א י צ מ ם ל ה ל ן ש רו ו ו ת העי ו ע מ ש ם היא לדבר את מ י ר ו ב י ג ה מ

ם — י י ל א י צ נ ר פ ם ר עי רו נם אי ) אי ה ל י ת ש ה בסברה ו ב ט ה ם ו י ב ה הכל צ ר ) ט ר ס ם ב י י ט מ ו א ר ט ה

ם, בורי י ת של הג י ש פ נ ת ה ו א י צ מ ם ל י ס ה י י ת ן ישיר. הם מ פ ת באו ו א י צ מ ם ל י ס ה י י ת נם מ הם אי

ת ו י ר ה ת א ה ק ם — ל ו ל ה ה ר מ ר ו ע ת ה ה ל ע י ב ת הם. ה תי ו י ז לה ם ו ה י ת ו מ ו ל ה הם, ל תי ו נ ו כר י ז ל

לכן עצם ם, ו רי בו י ו של הג מ צ ם ע ך ההלו ו ת ת מ ע ב ו ה של האתר - נ מ ו א ר ט ת על ה י ר ס ו מ

. ו ת עלי ס ס ו ב מ ל האהר ו ן ש ד ב ו א ת ל ר ש ק ם נ ה ל ת ש ו י ב י ט ק י י ב ו ס ה

ה ק י ט ת ס א ם ב ת ג א ט ב ת ו מ י ת כלפ י ר ס ו מ ת ה ו י ר ת א ת ה י י ג ו ס י ו ט מ ו א ר ט ע ה רו ת האי ק ה ד ה

ם י מן המקי י — כלומר, סי נ קו מן אי תה סי ו ם הי צ ע , מ ה י מצ י , האנ ה י ז ט נ ה לפ מ ו ד של הסרט. ב

ם שהם י י ט מ ו א ר ט עי העבר ה רו צג את אי י י ט ל ר ס ת ל ר ש פ א ת — מ ו א י צ מ ת ל ו מ ו יהס של ד

, ר עצמו ן עבו מ ל ו צר פ י ה מי ן ז פ ן ישיר. באו פ תם באו צג או י י י ל ד כ ם מ עי י ו ו מז ם ו י ד י ר ה מ

. ה מ ה ל מ של ה ה ו ב ט ת של ה ו מ ו א ר ט ת אל ה ו ש י ג ר נ ש פ א מ פה, מרהק ה ר הצו ם עבו ל ג ב א

ראה גם של הלק נ כ , ו ר ו ב י ג ה ־ י א מ ב י של ה ט מ ו א ר ט ־ ט ס ו פ ו ה ל מצב ש ת, ב ם אתרו לי במי

י ד ו ע י ם ת לו ה דרך צי מ ו א ר ט רה אל ה שה ישי י עי הטבת, ג רו ו את אי ק י ה ד ה ם ש י פ ו צ ה מ

ה - היא י צ מ י נ א ת של ה ו י נ ו ק י א ת אתה. ה ו ד ד ו מ ת ה י ל ת מד מ י י א מ ת ו מ מ ה תה מ י י הי רת מסו

י ל פ ו ר ט ס ט ק ע ה ו ר י א ר ל ג הקשו צו י ת י ר ש פ א ה — מ מ צ ת ע ו א י צ מ ת ולא ה ו א י צ מ ה ל מ ו רק ד

ת שו י ג ה נ פ ו צ ל ן ו מ ל ו פ ת ל ר ש פ א ת . כך מ ע עצמו רו ן הוא לא האי י י ל עד ב מה לו, א ו ד ו

ת ו נ ו ת י ע ן ל ת נ ן ש ו ת. בראי רו תן ישי ר או כו לז ת ו ו א ר י ל ד כ ת מ ו ע ז ע ז ן מ ת שה ו מ ו א ר ט ל

י [ ...] מ צ ן את ע י , להב י ת מי שאנ ו י ה ל ר ו ו י להז כד : ׳ ו של הסרט אמר פולמן ת א ת צ א ר ק ל

9 I הקדמה ף ס ו 8 | רז י

ן ו א מ י צ ־ ש א ט ע ׳ - ו ה הצפ ת - של ׳ י אל ו ז י ת ו ו פ ד ו ת של ע י ט ס י ל מ י ס ק ה מ ק י נ כ ט הר ב בו

ם י דרכי ת ת ש ו ע צ מ א . ב יבוש׳ י ת — של ׳ י ת ו ז ת ה ו נ פ ג ת של ס י ט ס י ל מ י נ י ה מ ק י נ כ ט ב

ם את רמי ם, פו י צג ם המו י ע ו ר י ה של הא א צ ו ת ־ ה ב י ס הסי ה ם את י י ש ב ש ם מ אלה הסרטי

ת ת ר ת ה להתו ר ט מ ש אלה ב ו ב י ש י פירוק ו ג ם בסו י ש מ ת ש מ , ו ן מ ן למסו מ ס מ ר בין ה ש ק ה

בתי של ר סי ו ש ר ל ש ש י ו נ ו י ן של סדר הג ת עי י א ר ג מ י צ מ י ה ט נ נ י מ ו ד י ה מ ו א ל ב ה י ט ר נ ה

ת ו ש ב ש מ ה ת ו ו נ ו ש ג ה צו י י ת ה ו ק י ט ק ר ת פ ם א י ס ה י י י מ נ ו מ ר ה . גרץ ו ת ו ע ר ו א מ ה ם ו י נ י י נ הע

ם י ק ה ד ו ם מ י י ל פ ו ר ט ס ט ם ק עי רו ה אי ת ר ג ס מ ב ת ש י ט מ ו א ר ט ־ ט ם ו ת פ נ ו מ ס ת ם ל ל הסרטי ש

. י ט נ נ י מ ו י הד ר ו ט ס י ה ב ה י ט ר נ י של ה אר נ י הל ף ו ך הרצי ל ה מ ם ב י ל ב ה מ ם ו י ן העבר ההר מ

ו י ה בסרט ק י ת א ה ו מ ו א ר ב הבר״: זיכרון, ט נ ת הדבר ז ב י ס ל ״ ה ׳ ר מ א מ ת ב נ ת ו י ב ר ה מאי ר ד נ ס

ה ע ב ר א ת ב ו י ר ו ט ס י ת ה ו מ ו א ר ט ת ו ו י ב י ט ק י י ב ו ר בין ס ש ק ׳ את ה אד נאמן ׳ ם של ג י י ת ל י ל ע ה

ל ו מ ת א ת ה ו ב ו ה ף (1984), ר ס כ ש ה ג ך (1983), מ ל מ ד ה ל ו ה בו נ ל י ל , ה ו של נאמן י ט ר ס מ

י ר ו סט ן ההי כרו י ב את הז ת כ ש אמן מ ת כי נ נ ע ו רי ט ד (2007). מאי א ו פ ־ ל ת א ה ז ו נ (1989) ו

ג ו ל א י ן ד נ ה ניתן לכו נ מ מ ת ש י ת ה א ד מ ר ע צו י כדי לי נ י ת ש ל פ ־ י ל א ר ש י ך ה ו ס כ ס ר ל הקשו

. י נ י ת ש ל פ עם העם ה

ה . רעי מה טראו ן ו כרו י ל ז ת ש י ע ו נ ל ו ה ק ק י ט ת ס א ם ב סקי ם עו ם הבאי י ר מ א מ ת ה ש ו ל ש

ת פ ו ק ת י ב ת ל י ל ע י ה ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ן הטרור: הק כרו י ז י ו ו מ י ה ׳קול, ד ר מ א מ ת ב ר ק ו רג ה מו

ע ו נ ל ו ק י מורג, ה י הטרור. על פ ע ו ג י ת פ מ ו א ר ם של ט י י ע ו נ ל ו ם ק י ג צו י ׳ י ה י י ה השנ ד א פ י ת נ י א ה

ק, ם מרהו ו ל י צ ) ת י ל א ו ז י ו ו ן ברמה ה ר ה י הטרו ע ו ג י ר את פ י הד ק ו י י הדה ר ל ו פ ו פ י ה ל א ר ש י ה

ן נ הדרה אלה אי ה ו ק ה ד . ה עלם) ץ שנ ו צ י ל הפ ת (קו י ל ו ק ת לא נראות) והן ברמה ה ו פ ו ג

מר, ל העבר. כלו י ש ט מ ו א ר ט ־ ט ס ו י פ ב י ט ק ל ו ן ק כרו י ז ך ל ו ר להפ ע הטרו ו ג י פ ת ל ו ר ש פ א מ

. לכן י ט מ ו א ר ט ־ ט ס ו ן פ כרו י ז ו ל ת כ י פ ה י ו ל פ ו ר ט ס ט ע ק רו ל אי ת ש ר ה ו א מ ה ה ע י ד י ת ה ע נ מ נ

, ן ו כר י ז ־ י ט ת של אנ ו א י צ ה היא של מ ע ז ו נ ל ו ק ר ב י הטרו ע ו ג י ת של פ י ט מ ו א ר ט ת ה ו א י צ מ ה

ת כי נ ע ו רג ט ן מאותר. מו יכרו , גם אם הוא ז ן יכרו ך לז ו פ ה ל ו מ נ מ ע מ נ ו מו ה של נ ב מ ה ש

ם י ט ב י מ נ ו י ז י ו ו ל ט ־ י ע ו נ ל ו ק ט ה ק י ו ר פ , ה י ר ל ו פ ו פ ־ י ב י ט ר נ י ה ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ק ב ה ד לרו ו ג י נ ב

ת ד ו כ ל ד עם מ ד ו מ ת ה ה ל ס ת, מנ ש דקו ו ל ם בני ש ם קצרצרי י ט ר ס ב מ כ ר ו מ (2005-2002), ה

ת ו י מ ו א ת פ ה ת ו ו י ר ק מ ת ה ש א י ג ד מ , ה לי ץ הקו ת הערו ו ע צ מ א קר ב ן בעי ו ר כ י ז ־ י ט נ א ל ה מן ש הז

ע הטרור. ו ג י של פ

ט פ ש מ ת מ ו נ ו ר כ י ז , ל י מ ו ל צ : בין ת ה נ ו התמ ע ו ר ו א מ ל ה ע ה ׳ ר מ א מ ת ב נ ת ו גר ב נ ת ז נ ע

ב ו ל י צר ש ו , הי , י מ ו ל צ ב, ת ן של פרלו ו ו האהר קר את סרט ב׳ בעי ד פרלו ן של דו מ כ י י א

ו ת מ ל צ ם מ ט ע י ל ק מ ט ו ט ו ש ב מ ו . פרל ל סרט וידאו ת ע ו ט ל ק ו מ ס ה ל י ט ת ס ו נ ו מ ל ת די ש הו י י

ך י תו ל א ר ש י ב ה י ט ק ל ו ק רו של ה פו ר את סי פ ס ל הוא מ י ב ק מ ב , ו ם שלו ו י ם־ ו י י ה י ם מה עי רו אי

ס ל י ט ת ס ו נ ו מ ת ש ב ו מ י ש י ה ת כ נ ע ו גר ט נ . ז ת ו ו לשכ נ ש ק י ב ש ו ו נ ת שלא ראי ו נ ו מ ת ת ג צ כדי ה

ו בעבר ב ה ו ו סק בהו י העו ד הו י י י ע ו נ ל ו מן ק ו של ז ת ר י צ י ל ל ע ו פ י ה ט ת ס ך א ל ה ט הנו מ ר ס ב

ן לא ו לבה ף ו ו ש ה ב ל ו ל ר פ ת ל ר ש פ א ת של הסרט מ י ד ו ת י י ה ה ק י ט ת ס א ת. לפי זנגר, ה י זמנ

מן , הז ה נ , התמו רע ו — המאו בי רכי י ו ע ו נ ל ו ק ם ה ו י ו של המד ת ל ו ע פ ו ו ע ב רק את עצם ט

ן כרו י ה הז מ ו א ר ט 8 ב . ׳ ם ו ל י צ ת על ה ק ק ה נ רי ש ע המקו רו ה (trace) של האי ב ק ע ל ל י ב ק מ ש

ם) לו ע (כמו הצי ו נ ל ו ק . ה שהה ן מו פ ת רק באו ו ע מ ש ל מ ב ק מ ע ו ד ו מ ־ א ל ן ב ס ה ו א , מ נשכה

ה לנו ל ג נ ג של העבר ש ו צ י י ת ל ו א י צ מ י נרשם, הוקק את ה ו מ י ע שבו הד ר את הרג מ ו ש

ן פ ם באו י ת נ ע ו פ ר מ ן של האו מ י ס ה ה ו מ ו א ר ט מן של ה ת, הסי ם אהרו י ל י מ ר יותר. ב ת ו א מ

. ( d e l a y e d ^ ך זמן ™ ר ו א י ל ב י ט ק פ ס ו ר ט ר

ת י ל פ ו ר ט ס ט ק ת ה ו א י צ מ ת ה ו ב ק ת ע ר נושא א י ש א ם ב ס ע ל א ו י ב ד ו ע י ת ס ה נ ו ו ק הסי

וכה ב נ ת שו ע כ , ש דהק י המו ט מ ו א ר ט ם של העבר ה ן את רוה הרפאי ס ה א תה, מ מר או שו ו

דף ה נרדף על ידי העבר, רו ו ו ההו ס זה, שב נ ו קו . סי שהה ן מו פ ו ה בא ף בזמן ההקרנ ש ה נ ו

ם, אל ך ההלו ו ת ת של הסרט, מ ר י ו צ מ ת ה ו א י צ מ ך ה ו ת ץ מ י ק ה ו ל תנ ה או י ר כ ם, מ פי ם הצו ג

ת ו א ר ו ל נ ו את מה שלא רצי ה לנ א ר מ , ו ב ת הארכי ו נ ו מ ת ד ל ע ב ו מ נ י ר אל ז ת ההו ו ו מ ן ה יכרו ז

ר ל הטרו ת ע י ת ת א ו י ר ה ו א נ מ צ ל ע ל ע ב ק ו ל נ ת א ע מ ב ו ם ת נ ו קו . הסי ה ו ו לשכ נ ש ק י ב ומה ש

ה של האהר אל ו ב ט ן הגוף ה יכרו ת הלאה את ז א ש ו ל נ י ה על ו ו מן — הוא מצ ו בז נ שלא ראי

ד ד ו מ ת ה ו ל נ ת של ל ו כ י את הוסר ה ה ו פ ו ר ט ס ט ק ל ה ה ש ש ה כ ה ת ה , לדבר א ת עצמה ו א י צ מ ה

. לה שתי ה בסברה ו ב ט י של ה ט מ ו א ר ט ר ה ו פ י ו לס נ ן של רו ו ו י ת הע ו ע מ ש , לדבר את מ עמה

צפיות חזותאל ם ו עי רו ם אל אי י ר ה ם, ה י ם הם דנ ה ב ם ש ת זו, כמו הסרטי ר ב ו ה ם ב י ס נ ו כ מ ם ה י ר מ א מ ה

ן כרו י , ז ה נ י ם של המד י נ ה הראשו מי : י ת י ל א ר ש י ם של ההברה ה י י ז ם מרכ י רי סטו ת הי ו נ ו כר י ז

י ע ו ג י ל פ , ג ם בישראל רתי ה של המז ט י ל ק ה רה ו י ת ההג פ ו ק ת ישראל, ת ו מ ת ל אה, מ השו

רתי קו פן בי ם באו י ה ת נ מ ש ו ד ה ם מ י הנ ם כו י ב ת ו כ ו אל העבר ה ת הזרה ז ר ג ס מ הטרור, ועוד. ב

ש ד ה ר מ צו י כדי לי ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ק ש ה מ ת ש ן ה ה ב ת ש ו י ט מ ת ה ת ו ו י נ ו נ ג ס ם ה י ת הדרכ א

י ל א ר ש י ע ה ו נ ל ו ק ה של ה י ר ו ט ס י ם הזרה אל ה ו ג . ז ה ת רשמי א ה ו י ר ו ט ס י ה ש את ה ר פ ל ו

ת ו נ ל ש ה ש ר ב ע מ ל סרטי ה , א ם י ש י מ ה ת ה ו נ ל ש ם ש י י מ ו א ל ה ה מ ה ל מ ל סרטי ה : א עצמו

ת אלה בעבר ו ר ה ת ה ו י פ צ ם. ב י נ ו ת השמ ו נ ל ש י ש ט י ל ו פ ע ה ו נ ל ו ק אל ה ם ו י ש י ש ה ם ו י ש י מ ה ה

הס הי , ו ן ה וזיכרו י ר ו סט ם בין הי י ב רכ ם המו הסי ת מבט של הווה, הי ד ו ק נ , מ ש ד ה ם מ בדקי נ

. הם י ם - כלפ י פ ו הצו נ של ם - ו צרי ו ת של הי ו ב ו ג ת ה ו

ע ו נ ל ו ק ה ב מ ו א ר ט ה ל י ר ו ט ס י ם בין ה הסי י ם ב י ק ס ו ו ע ת ז ר ב ו ם ה י ה ת ו פ ם ה י ר מ א מ י ה שנ

ת ו נ ר ת ה ה ו מ ו א ר ת הצורה״: ט ה א י ר ו ט ס י ה ״לפרק ל ם ׳ ר מ א מ . ב י נ י ת ש ל פ ה י ו ל א ר ש י ה

ם ת של הסרטי י ג ו ל ו א ד י א ת ה ו ד ג נ ת ה ם ב י י דנ נ ל הרמו ג ורית גרץ ו , נ ש א ט ע ה ו מ ד ק ב

ס ו מ ע ) ה מ ד , ק י נ ת גרץ והרמו נ ע ט . ל ת י ל א ר ש י ת ה י מ ו א ל ה ה י ר ו ט ס י ה ל ה י ש נ ו מ ג ה ב ה י ט ר נ ל

ת, ו נ י דרכים שו ם בשת י ש מ ת ש , 2004) מ ל י א ו ־ ו ב ק א י פ ו א ת ) ן ו א מ י צ ־ ש א ט ע , 2004) ו גיתאי

, ת י ג ו ל ו א ד י א ה ת ו י ע ו נ ל ו ק ה ה י נ ו מ ג ה ה ה פ ש ה ב ג נ ת ה ל ש ו ב ש , כדי ל ת ו ד ג ו נ רה מ לכאו

ה מ ד : ק מי ר הלאו ב ע ל ה ה ש ר ו א כ י ל ב י רס ג ו פר ף ו ר רצי פו ת סי ו נ ב ה מ ל ת א ו פ ן שבו ש פ ו א ב ו

Laura Mulvey, D e a t h 2 4 X a Second: Stillness and the M o v i n g I m a g e , London 2006, p. 65 8

ה | 11 מ ד ק ה

10 | רז יוסף

. י נ ז ההגמו כ ר מ ה ק מ ת ו נ מ m ם ו « w « ״ ו ׳ י י ^ א ת ה ו י שנ ט ר ס ב

״ ל ־ ״ ״ ״ י י ״ י • ע ״ י - י י י ״ ־ ל - ״ ״ ^ ך ״ ^ י ^ ^

***

וה ר ההו ח ת א ו ק ח ת ה י ל א מ ב ת ל ו נ מ ד ז ם ה ת ג ש מ ש א מ ל ט - א ב מ ה ה ו כ י ר ע , ה עי ו לנ הקו

. ו נ י של מ ו א ל ר ה ב ע ת ל ו ד ע ק הזמן ל ח ר מ ב מו ו ו ל ם צי ד ע ך מי פ ו ה ומי ש ומי הי

ת ר א ק ו , ח חם׳ ף הלו ן בגו ת זיכרו ו ו כ : מ ה מ ח ל מ ת ה נ ת הפצע מ ו ׳ ר מ א מ אד נאמן ב ׳ ג

ת י נ ו ו ה הי פ ש א ב מה׳ הו טראו ח ׳ נ ו מ ר ה ע (מקו צ פ ה - את ה מ ו א ר ט ה של ה גרפי ו נ ו ק האי

ם. י ה ישראלי מ ח ל י מ ט ר ס י ב ב ר ק ע ח צ פ ת ה י א פ י צ פ ן ס פ , באו רם לגוף) ג ו ׳פצע׳ שנ ע מ ש מ ו

ע צ פ ת ה ו א ר י ת ס ה ם והשישים, ש י ש י מ ח ת ה ו נ ל ש ם ש י י ס א ל ק ה ה מ ח ל מ י ה ט ר ס ד ל ו ג י בנ

ל ש ע ו צ פ ל ה ת ש י ע ו נ ל ו ק ת ה ו א ר נ הם ל י בי ו נ ש שי ה ר ת ם ה י נ ת השמו ו נ ש ל, ב י ף החי ו בג

, ל אימברמן א ו מ ש ) ן י ם ז א ש ט ל ר ס ל ה ד ש ח ו י מ ם אלה, ב י ט ר ח ס תו י ך נ ו . ת ם ח ו ל ת ח פ ו ג

ב, י ת האו ג א ו ר ה ל ל י ת החי ן א מ א ת: ל ה הצבאי י ג ו ג ד פ ל ה ל יעדיה ש ע נאמן ע י ב צ 1987), מ

ה י ג ו ג ד פ ל ה יה ש ה השנ ר ט מ . ה ג בקרב ר ה י ה ע ואף ל ג פ י ה ת ל ו נ ו כ ם נ ח ו ל ח ח פ ט ת ל ע בה ב ו

. דה הלי ם הגוף הנשי ו הה ע ו abject) המז ion) ות׳ בז ל ׳ ב ש צ מ ל ל י ת חחי ת א ב ר ק ת מ י א ב צ ח

ב ר ק י ב ב י ס מ ע ח צ פ ת בין ה ו י ת ע ד ו ת ת ו ו אלי ו ז י ת ו ו י ג ו ל אנ ת ו ו י ו כ י מ ח ס ת נ מ ר ו ת א נאמן מ

ר ו ק ל מ ת ע י ת ר ג ש ה ח ס י פ ת ת ה ר א ג ת א ך ל כ ש ב ק ב מ , ו ה מ ח ל מ י ח ט ר ס ה ב ד י ל י ה ן דימו לבי

ם צעירים. ל גברי צ ת א מ י י ק ה ה מ י ח ל ת ח ק ו ש ת

ת י ח ר ז מ ־ ת י נ ת ח א י ר ו ט ס י ה ב ן ו ם בזיכרו י ק ס ו ת ע ר ב ו ה ת ה ם א י מ ת ו ח ם ה י ר מ א מ י ה שנ

ת מן ו ל ו נית: ק ו ה הצי ט נ נ י מ ו ד ה רהי ו ה ׳הזיכרון המז ר מ א מ . ב בי הנרטי י ו ד עו ע התי ו נ ל ו ק ב

י ט נ ל ו ו י ב מ א ה ה נ ב מ ל ה ן ע ו ר ב ל ־ ש ו ל רב א ה מי ע י ב צ , מ ׳ י ו י עכשו ד עו ע תי ו נ ל ו ק ם ב י י ל השו

(2003 , אס חמי ן ואשר נ ס ח ל ת (דוד ב ז ז ג י ה ד ל ם י י ט ר ס ם ב י רחי ת חמז חו חז ן ו ל הזיכרו ש

ת כי סרטי נ ע ו ן ט ו ר ב ל ־ ש ו ל , 2002). א ת י ר ט ש ־ ן ת (דוד ב י א ק ו ר ה מ ק י נ ו ר ם: כ ח קדי רו ו

ל ה ש ט י ל ק ל ימי ה ק ש ת ש ו מ ה ק ו ח ר ו מ י ה ט מ ו א ר ט ר ה ב ע ת ה ם א י פ ש ו רחי ה ן חמז הזיכרו

, י נ ו ל הצי ע ר ה ו פ י ס י ל פ ו ל ב ח רטי ן נ נ ו כ ת ל נ ל מ ש ע ד ח תו מ ם או י ר פ ס מ ל ו א ר ש י ם ב רחי מז

ת ו נ ב ת מ כרו ז ת חחי ל ו ע פ ת ו ת האישי ו ד ע ת. ה רחי ת המז הו ת הז ש א ד ח ן מ נ ו כ ך ל כ ב ו

ת ב י ת ו כ נ י ה, דהי רי סטו ה להי י צ ל ו פ ר ט נ י י א ל א י נ ו ל ו ק ט ס ו פ ח ה ה בשי נ ו כ מ ה ש ת מ ם א י ט ר ס ב

יים׳ נ את בי קרי , ׳ ת: ׳ראייה מהדש׳ ו ד ג ת התנ ו י ג ט ר ט ס ש א ו ל ת ש ו ע צ מ א רחי ב ן המז הזיכרו

ת ת א ו פ ש ו ח י ו נ ו ל חצי ע ב ה רטי ל נ י ש ת י ל כ ת ה ה נ ב מ ת ה ת א ו ש ב ש מ , ה בה בחזרה׳ כתי ׳ ו

ם י ט ר ס ת ב י ה ד ז מ ת ה הו ל הז ת ש י מ צ ע ה ה ר ד ג ה ך ה י ל ה ה בעת, ת . ב ם שבו י ק ד ס ה ת ו ו ר י ת ס ה

ת ת א ו פ ק ש מ ב הציוני, ה י ט ר נ ל ה ו ש י נ י י ק ממאפ ל ל ה ה ש ל ב ק ת ו ו ה ד ז ל ה ם ע ס ג ס ו ב ה מ ל א

. י נ ו י הצי ב רסי סקו ב הדי ח ר מ ץ מן ה ל ה י ה הקושי ל

ב ח ר מ ים בייצוג ה י ביטו ם ו ו א ל ת ל ו י ת ד ם בין ע י ח ת מ ו ׳ ר מ א מ ה ב ק ה ת ל מ ו א ש ־ ן ניצן ב

י ת ד ע ־ ן י ב ח ה ת מ ם ב י ק ס ו ע ם ח י י ב ח ר גים מ יצו ל י ח ש רי סטו ר חחי ח ׳ א י ע חישראל ו נ ל ו ק ב

ם י ש י מ ח ת ה ו נ , סרטי ש ל ו א ש ־ ן י ב ל פ עד היום. ע י ו ע הישראל ו נ ל ו ק ל ה ו ש ת י ש א ר מ

ך ו , ת ת ט ל ש ת ה י נ ו י צ ־ ת י ט ס י ל א י צ ו ס ת ה ו ב ר ת ת ב ו ר ע ת ה ת ו י ת ד ע נ י ת ב ו ר ע ת דמו ה קי

ם ת השישי ו נ . סרטי ש מי ן הלאו ו ת חחז ם א י ש ג מ ני ה ו י ו ר ושו ד ו ס ב מ ה ר מ ה כ ר ב ע מ ת ה ג צ ה

׳ ת ׳שוק חופשי ו ב ר ת ת ב ו י ת ד ע ו את ה ע י מ ט ה ת, ו ו י ג גלו ו ז י בצד מי דמו גיוון אתנ ם קי י ע ב ש ה ו

ם י נ ו מ ש ת ה ו נ ת. סרטי ש א הירו ט ב מ ר ה ד ג ו א מ ם ל ו ק מ ה כ ר ב ע מ ת ייצוג ה ו ע צ מ א , ב ת ט ל ש