7/23/2019 707 TAKVA 1

1/18

3. CLT TAKVA 1

TAKVA

() ! "# $%&'"+* ,.- ,

Bakara / 2-3. O kitap (Kur'an); onda asla phe yoktur. O, ttak!ler (sak"nanlar #e ar"nak isteyenler) i$in %iryol &steriidir. Onlar &ay%a inan"rlar, naa k"larlar, kendilerine #erdi*ii allardan +llah yolunda hararlar.

() /0', 12, ,5, 34/,*/,9786 ": 6;

n%iya / -. +ndolsun %i, 0usa #e 1arun'a, tak# sahipleri i$in %ir ""k, %ir *t #e urkan'" #erdik. (O tak#sahipleri ki) onlar, &redikleri halde 4a%lerine andan say&" &sterirler. 5ine onlar, k"yaetten korkan kiselerdir.

'! ,/05 5'@ :9?,/.A

+6ra7 / 289. :ak#ya erenler #ar ya, onlara eytan tara7"ndan %ir #es#ese dokundu*unda (+llah'"n eir #eyasaklar"n") hat"rlay"p heen &er$e*i &rrler.

BA, 46", %5 8%A4" * EF3CD

'& Jte +llah, tak# sahiplerini %yle k7atland"r"r. (Onlar,) eleklerin, @=ie sel olsun.5ap" oldu*unu (iyi) ilere kar"l"k ennete &irin@ diyerek tertei olarak anlar"n" ald"klar" kiselerdir.

HADS...

A +%dullah >%nu +r rad"yallahu anha anlat"yor @4eslullah aleyhissalatu #essela'a @n e7dal insankidirC@ diye sorulutu. @Kal%i ah (pak), dili do*ru sl olan herkes@ %uyurdular. +sha% @Do*ru sll*nne deek oldu*unu %iliyoru. 0ahu'l-kal% ne deektirC@ diye sordu. @(0ah kal%), +llah'tan korkantertei kalptir, i$inde &nah yoktur, ul yoktur, kin yoktur, hased yoktur@ %uyurdular.@

A 1. %u 1ureyre rad"yallahu anh anlat"yor @4eslullah aleyhissaltu #essel %uyurdular ki @y %u 1ureyre,#er sahi%i ol (haraa &tre phesi olan eylerden de ka$"n) ki insanlar"n +llah'a en iyi kulluk edeni olas"nr% >%nu =riye (rad"yallahu anh) dedi ki @Bir &n 4esIlullah (aleyhissaltu #essel) %ie naa k"ld"rd".=onra yn eaate $e#irerek $ok %eli*, $ok nidar %ir #aada %ulundu. Jyle ki dinleyenlerin &leri yala, kalpleri

1

7/23/2019 707 TAKVA 1

2/18

MENBA 3. CLT

de heyeanla doldu. eaatten %iri @y +llah'"n 4esIl, sanki %u, %ir #eda konuas"d"r, %ie ne ta#siyeediyorsunuC@ dedi. @=ie, %uyurdu, +llah'a kar" tak#ada %ulunan"", %a"n"da 1a%eli %ir kle olsa %ile eirlerinidinleyip itaat etenii ta#siye ederi. Fira, siden hayatta kalanlar %enden sonra nie ihtila7lar &reek. Jyle ise siesnnetii #e hidayet ere olan 1le7-i 4id!n'in snnetini hat"rlat"r", %unlara uyun #e drt elle sar"l"n. =onradan$"kar"lan eylere kar" da son deree dikkatli #e uyan"k olun. Fira (snnette %ulunana "t olarak) her yeni $"kar"lan ey%ir %id'att"r, her %id'at de dalalettir, sap"kl"kt"r.@

A L%ey >%nu Ka'% (rad"yallahu anh), @+llah, pey&a%erine #e inananlara huur indirdi. Onlar"n tak#a sntutalar"n" sa*lad"@ (eth, 2) ayetinde &e$en @tak#a s@nden, Mailahe illallah'"n kastedildi*ini 1. Ney&a%er

(aleyhissaltu #essel)'den iitti*ini syleitir.A 1. nes rad"yallahu anh anlat"yor @4esIlullah aleyhissalatu #essel %uyurdular ki @Leti %e ta%akad"r

>lk k"rk y"l, hay"r #e tak#a ehlidir. Bunu takip edenler yyiri y"l"na kadard"r. Bunlar erhaet sahi%i, s"la-i rahede*er #eren kiseler olaak. =onra yalt" y"l"na kadar olanlar %ir%irlerine s"rt $e#irirler, aralar"ndaki (kardelik%a*lar"n") kopar"rlar. =onra da %ir%irlerini ldre de#ri &elir. O de#irde kurtulu isteyin, kurtulu%nu 0lik rad"yallahu anh anlat"yor @4eslullah aleyhissaltu #essel %uyurdular ki @Leti %eta%akad"r. 1er ta%aka k"rk y"ld"r. Beni ta%aka #e asha%""n ta%akas" ili #e ian ehli insanlar"n ta%akas"d"r. >kinita%aka k"rk ile seksen y"l" aras"ndaki (insanlar"n) ta%akas"d"r, %unlar hay"r #e tak#a ehli insanlard"r...@ (1. nes, sonrahadisi yukar"daki ekilde taalad".)@

A 1. Jer rad"yallahu anh'"n anlatt"*"na &re @Bir &n 4esIlullah aleyhissaltu #essel'"n esidine &ititir.Orada 1. 0ua >%nu e%el rad"yallahu anh'" +leyhissaltu #essela'"n ka%rinin di%inde oturu a*lar %ulu #e@?i$in a*l"yorsunC@ diye sorutur. 1. 0u' @4eslullah aleyhissaltu #essel'dan iiti oldu*u %ir hadisse%e%iyle@ dei #e 4eslullah aleyhissaltu #essel'"n hadisini okuutur @uras" uhakkak ki riyan"n a" dahiirktir. Ki +llah'"n #elisine danl"k yaparsa phesi +llah ile sa#aaya $"k" olur. +llah itaatkr, tak#a sahi%i #ehalktan uak duran yle (kendi halinde) kullar"n" &er$ekten se#er ki, onlar &rnedikleri aan aranalar(eheiyet #eriledikleri i$in, yokluklar" kisenin dikkatini $eke), ha"r %ulunduklar" aan (da elislere, iddie&uliyetlere) $a*"r"lalar, tan"nalar. Kalpleri p"r"l p"r"l hidayet kandilleridir. (Onlar" hi$%ir ey ekke pheyeataa.) 1er kil eselenin, a*"r %elan"n alt"ndan kalkarlar.@

A +%dullah >%nu 0es'ud rad"yallahu anh deitir ki @Ben sie 4esIlullah aleyhissaltu #essel'dan %ir hadisnakletti*i #akit, 4esIlullah'"n %u snn hakka en uy&un, hidayete en u#a7"k #e tak#aya en uta%"k oldu*unainan"n.@

A >a 0alik anlat"yor @Bana ulat"*"na &re, %ir ada >%nu'-F%eyr rad"yallahu anha'ya yle yad"@1a%erini olsun :ak#a ehlinin %irk"s" aletleri #ard"r ki, %unlar sayesinde kendileri %iline%ilir, onlar da %unlar"%ilirler yle ki ttak! - (>htila7 halinde) #erilen hke ra" olur, - ?ietlere kreder, - Belya sa%reder,- Dilinden do*ru $"kar, - Kur'n'"n ahk"n" kendine yol yapar. >a, $ar"lardan %ir $ar" (&i%i)dir, hak ehlindenise, ehl-i hak, hak (ykn) ona y"kar; %t"l ehlinden ise, %at"l ehli de %at"l (ykn) ona y"kar.@

A 1. =ere rad"yallahu anh anlat"yor @4esIlullah aleyhissaltu #essel %uyurdular ki @1ase% ald"r,

kere tak#ad"r.@A 1. %u 1ureyre rad"yallahu anh anlat"yor @4esIlullah aleyhissaltu #essel'dan atee insanlar" en $ok atan

eyin ne oldu*u soruldu. @+*" #e 7ersr, 9Q/2). 1da, he li (&e$isi), he deteadd! (&e$ili) olur. tiha'da a$"kland"*" ere hidayet, yol &sterek #e istenen eye ulat"rak &i%i iki ndaortakt"r #eya kullan"laktad"r ki, %irine @&ayeye ulat"rayan hidayet@, di*erine @ulat"ran hidayet@ denilir. 5e +llah'a&re %iri ulat"ran yolu &sterek #e irad etek, di*eri hidayeti yaratak #e insanlar" %aar"l" k"lak deektir.

2

7/23/2019 707 TAKVA 1

3/18

3. CLT TAKVA 3

Kur'n'da ikisi de &e$itir. Bundan dolay" sonu$ olarak 'de do*ru yola ulat"ran hidayet yani te#7ik (%aar"), 'dayaln" do*ru yolu &sterek #e irad nlar" a$"k$a &rnr ise de, arat"ra yap"ld"*"nda Kur'n'a nis%et edilenhidayetin iradla il&ili hidayet olaa*" eydana $"kar. Pnk %aar" #e insanlar" do*ru yola ileteyi yaratak, kelas"7at" ile de*il, 7iil s"7at" ile il&ilidir. Ge %urada denilesinin neli %ir nktesi #ard"r. Bundan anla"l"yor ki, %u kitap ile&er$ekleen +llah'"n irad"n"n etkili olas" #e %aar"ya yaklat"ras" i$in uhatap olan insanlar"n ihtiyar! 7iilleri adetaart k"l"n"t"r. Kur'n, herkese &enel %ir ekilde do*ru yolu &sterek i$in ini olakla %era%er, herkes %unu ka%uletede #e istiyerek se$ede eit olayaak, %ir tak"lar" %una iradesini hara"yaakt"r. Pnk insanl"*"n 7"trat"n"n(yarat"l""n"n) asl"nda &enel olan hitap ka%iliyeti %irtak" insanlarda kt al"kanl"klarla taaen ortadan kalk"%ulunaa*"ndan, Kur'n'"n iradlar" ta %ela*at" #e kapsal" &er$ekleri ile %era%er, o &i%ilerin kal%lerinde ta%ii olarak

se#in$ arusunu uyand"rayaak #e %elki ters etki yapaakt"r. Bunun i$in hita%"n esas 7aydas", hsn-i ihtiyar(do*ruterih) yetene*ine sahip olan ka%iliyet sahiplerine ait olaakt"r ki, %unlar da tak#as" #eya en a"ndan sak"na yetene*i%ulunan ttakiler (tak#a sahipleri)dir. Bundan dolay" Kur'n'"n inesinin hiketi, %alan&"$ta insan iradesininkat"las" art" ile %tn insanlara hidayet etektir.

akat art"n &er$ekleesine &re %u hiket, %u &aye, ttakilerin hidayeti olarak &er$ekleeektir. Bununla%era%er ttaki (tak#a sahi%i ola) niteli*i, kaana ile elde edilen %ir nitelik oldu*undan dolay", &elee*e &re %tninsanlar" i$ine alas" kn olan %ir niteliktir. Bu iti%arla hidayetin, &e$ii %ir yana %"rakarak yine uuun hidayetiolas"na en&el olan %ir tahsis de*ildir. @+ra% i$in hidayettir.@ #eya @+e (+rap olayan)e hidayettir.@ deniliyor. uhalde @Bu kitap %tn insanl"k ne#ine hidayet i$in initir. akat %u hidayetten 7aydalanan"n ilk art" +llah'tan &ere*i&i%i korkay" se$ek, yani korunay" isteektir. Bundan dolay" her eyden ne korunaya istekli olunu ki, kurtulu%ulas"n".@ elinde %ir tak#a ta#siyesini kapsaaktad"r.

>ttik, #ikye (koruna)yi ka%ul etek, %aka %ir i7ade ile #ikyeye &irektir. Gikye ise a"r" korua"l"k, yania" #e arar #ereek eylerden sak"n"p kendini iyie koruak deektir. O halde l&at a$"s"ndan ittik #eya onun isiolan tak#a, ku##etli %ir hiayeye &irerek korunak, etle kendini iyi sak"n"p koruak deek olur. Bunun &ere*i

olarak korkak, ka$"nak, sak"nak #e $ekinek nlar"na da kullan"l"r. :e#akk! ($ekine) deyiinde yor&unlu*akatlana, ittikda sadelik #ard"r. n kapsal" #e en ku##etli korua ise anak +llah'"n koruas"d"r. Pnk insan"nkoruas", idiye #e &elee*e taaen haki olaad"*" &i%i, idiki halde &rnen a" ararlar"n %ile hepsine hakiolaa. Bundan dolay" iyi korunak deek olan &er$ek koruna, anak +llah'"n koruas"na &irekle &er$eklee%ilir.Eer$i rahaniyete #e yarat"l""n asl"na &re herkesin +llah'"n koruas"ndan orunlu #e ta%i! ihsan edili %ir pay"#ard"r. Ge o oranda herkes korunas" orunlu %ir koruaya sahip olur. akat rahiiyete #e ihtiyar! 7iillere &re insan"n%u koruaya isteyerek #e idrak ederek &iresi, yani kendisinin korunas" da art olutur. Deek ki +llah'"nkoruas"n"n her ynyle taaen teellisi (ortaya $"kas"), insan"n idiki aandan daha $ok, aki%eti hede7 edinen+llah'tan &ere*ine korka hissine %a*l"d"r. >te %unun i$in eriatta utlak sak"na #eya tak#a, insan"n kendisini+llah'"n koruas" alt"na koyarak ahirette arar #e a" #ereek eylerden iyie koruas", di*er %ir i7ade ile &nahlardansak"nas" #e iyiliklere sar"las" diye tari7 olunur ki, &er$ek korku #e se#&i ile il&ili olarak %iri #ar olana, di*eri olayanaait iki iti%ara sahiptir @:ahliye #e sslee@. I %eseleden, te#hid keliesinden iti%aren %u iki iti%ar" &rr.Bundan dolay" er'! tak#an"n, yaln" olusu #e erred (soyut) perhikrl"ktan i%aret oldu*unu annetek yanl"t"r.Bununla %era%er ittik (sak"na) %unlar"n yaln" %irinde kullan"ld"*" $oktur. 0esela Kur'n'da korku, ian, te#%e, itaat,&nah ileeyi terketek, ihls (saiiyet) nlar"ndan her %irinde kullan"ld"*" yerler #ard"r.

Ge inelee yap"ld"*"nda Kur'n'da ittik (sak"na) #e tak#a $ deree erine ikrolunutur ki, %irinisi; e%ed!aa%dan sak"nak i$in +llah'a irk koaktan ka$"nakla ian @Ge onlar" tak#a keliesine %a*lad".@ (etih, /2)&i%i. >kinisi; %yk &nahlar" ileekten #e k$k &nahlarda "srar etekden sak"nak ile 7arlar" eda etektir ki,er'an (>sl'da) %ilinen tak#a %udur. @O lkelerin halk" inan"p +llah'"n aa%"ndan korunsalard".@ (+'r7, Q/) &i%i.L$ns; kal%inin s"rr"n" +llah'tan e&ul edeek her eyden ka$"nak #e %tn #arl"*" ile +llah :el'ya ynelek #e$ekiledir ki, %u da @y ian edenler< +llah'tan, O'na yara"r %i$ide korkun.@ (Rl-i >rn, 3/982) erindeki &er$ektak#ad"r. Bu erte%e, o kadar &eni #e o kadar derindir ki, %u erte%edeki insanlar"n dereelerine &re 7arkl"ta%akalara ayr"l"r. Ge pey&a%erlerin ye hietlerinin ulat"*" dereelere kadar $"kar. Bu ekilde ye Ney&a%erlerhe pey&a%erlik #e he #elilik %akanl"klar"n" %irletiriler, onlar"n isiler leiyle ilikileri, ruhlar leineykselelerine en&el ola" #e halk"n yararlar" ile u*raalar" da hakk"n ilerine dalalar"na erre kadar sed$ekeitir. Bu da asl"nda kaan$lar"n"n ey#esi de*il, +llah :el'n"n el rahetinin eseri olutur.

@>nan"p iyi iler yapanlara %undan %yle (+llah'a kar" &elekten) korunduklar" #e inan"p iyi iler yapt"klar", sonrayasaklardan sak"n"p (onlar"n yasakland"*"na) inand"klar" #e yine korunup iyilik ettikleri takdirde daha neyediklerinden tr %ir &nah yoktur.@ (0ide, S/3) yet-i keriesi tak#an"n %u $ dereesini topla"t"r. @+llah

adaleti, ihsan".. ereder.@ (?ahl, 9/8) yetinin de tak#ay" toplad"*", %ir hadis-i eri7te ikredilitir. Bundan dolay"Kur'n'"n hidayeti %u tak#a dereelerinden her %irini kapsar. @ @in, hepsinden daha &enel olan utlak sak"nans"y le te7sir edilesi &erekir. akat %urada u soru sorulur Burada Kur'n hidayetinin, ittik (sak"na) ileartlan" oldu*u anla"l"yor. 1al%uki ittik da, Kur'n hidayetinden $"kar"l" olan %ir netie olaa*"na &re eselede%ir de#ir 5ani tari7 edileek %ir eyin, tari7 i$in &etirilenlerde aten #ar olas" duruu) &erekiyor uC e#a%" 1ay"r,ilk ne %u karine ile kesin olarak anlar" ki %urada %alan&"$ta tak#adan aksat, tak#an"n %alan&"", yani tak#ayetene*idir. Ge ttk!ler deek, inat #e iki yllkten, ta pheden sak"na%ileek #e hakk" kesin #e kat'! olarak%ileye aday ola%ileek kusursu, sa*la huy #e sa*la ak"l sahipleri deektir ki, te7siriler %unu @tak#a dereesineykselenler@ diye te7sir ederler. >kini olarak hidayet, erte%enin artas"n" da kapsad"*"ndan tak#a, tak#a yetene*i ilende %ulunan erte%elerin sahiplerinden daha &eneldir ki, %una uu! ea ad" #erilir.

L$n olarak tak#a, en son aksat de*il, kurtulu #e utluluk #esilesidir. Kur'n hidayetinden elde edileekolan &el sonu$, &aa% #e sap"kl"ktan kurtulu olarak +llah'"n nietlerine ula"ld"*" i$in, tak#adan daha &eneldir.Bundan dolay" Kur'n hidayeti, ittiky" ka%ul eden #e hen sap"kl"kta %ulunanlardan %al"yarak, tak#a erte%elerininhepsinden &e$ek suretiyle e%ed! utlulu*a kadar #araa*"ndan, erte%eleri tat%ik etekle tak#ay" art koadade#ir iareti asla dnlee.

Jetle Kur'n, he %alan&"$ #e he sonu$ iti%ariyle hidayettir. Bunun i$in insan, ne kadar ykselirseykselsin,Kur'n hidayetinden kendini asla ihtiya$s" saya"yaakt"r. Onun hidayeti, se$kinlerin #e halk"n %tndereelerini kapsar. Eer$ekten >sl dini, %ir tara7tan dnya hayat"n"n aruri artlar"n" *reteek, di*er tara7tan %u&e$ii hayat"n utlak &aye olad"*"n" #e %unun da hede7leesi &ereken e%ed! &ayeler %ulundu*unu &stereek #e

3

7/23/2019 707 TAKVA 1

4/18

MENBA 3. CLT

onun da kaana artlar"n" anlataakt"r. O yaln" ilkel insanlar"n ruh! &"das" de*ildir, ilerlei edeniyetlerin desonsua dek ykselesi i$in ol&unla" teinat" olak ere initir. Eer$ekten insanl"k topluunda ta ns"yla+llah'"n %irli*ine dayanan %ir hayat nia" &enel ekilde hen kurulu de*ildir. 1en %tn insanl"k +llah'"nkoruas"na &irei, sonu$ #e ahiretine kesin olarak inanaak sak"na erte%esine ykseleei oldu*undanlede sosyal %uhran (kri) de#al" %ulunutur.

PIRLANTA SERS...

:ak#, #ikaye kknden &elir; #ikaye de &ayet iyi koruna #e sak"na deektir. er6! "st"lahta tak#, +llah6"neirlerini tutup, yasaklar"ndan ka$"nak suretiyle O6nun aa%"ndan koruna ehdi eklinde tari7 edilitir.

M&at #e er6! a6nlar"n"n yan"nda %aen korku, tak# ta%iriyle; %aen de tak#, korku s*yle i7adeedilitir ki, eriat kitaplar"nda her iki ekilde de kullan"ld"*"n" &rek kndr.

Bir de tak#n"n olduk$a Ill #e uu! a6ns" #ard"r ki, eriat prensiplerini keal-i hassasiyetle &rp&eteden er!at-" 7"triye kanunlar"na riayete; ehenne #e ehennei netie #eren da#ran"lardan enneti seere#ereek hareketlere; s"rr"n", ha7!sini, ah7s"n" irkten, irki ia eden eylerden koruyup kollaaktan, dne #ehayat tar"nda %akalar"na tee%%hten sak"naya kadar &eni %ir yer i&al eder.

>te %u a6nda tak# insan i$in %iriik ere7 #e de*er kayna*"d"r ki T -=iin +llah indinde en asil, en ere7linitak#da en derin olan"n"d"rU (1uurt, /93) yet-i pren#r" da %una iaret etektedir.

Kur6n-" Keri6den %aka hi$%ir kita%"n tak#ya, %u l$de, %u derinlikte, %u Ilde #e Kur6n6dakine denk %ira6n ykledi*ine hid olad"*" &i%i, >sl6"n d""nda hi$%ir ahlk #e ter%iye sisteinin de %u se#iyede, adde #e

a6ny" kuaklayan.. kk dnyada, dallar", $i$ekleri, ey#eleri uk%da sihirli %ir kelieye rastlaad". #et, a6n#e uhte# iti%ariyle tak#da yle %ir %y #ar ki, ona s"*"nadan Kur6n6" ta anlaak #e Kur6n yrn&esindeyreden ona ulaak kn de*ildir. Bata, Kur6n, kap"s"n" ttak!lere aralar #e (Bakara, 2/3) 7"s"ldar;netiede, 1. urkan ekseninde yaaaya iaret eder #e naarlar" (Bakara, 2/29) u7kuna $e#irir.

1akk6"n, en $ok %e*endi*i i tak#, en tei, en neih kullar" da ttak!lerdir.. tak# ad"na ttak!lere en sa7, enduru esaV" da 1. urkan-" Bed!u6l-Beyan6d"r. Bu ulu kullar %urada Kur6n6la %eslenir, tede de r6yet r"d#anla.Buradaki #idn! e#k, oradaki rIhn! ha, tak#daki derinli*e %ir ikini e#h!%e olas" iti%ariyle en%-" 1akkWT-+llah6a kar" ola%ildi*ine tak# dairesinde olunrn, 3/982) %uyurarak %u a6ndaki tak#n"n neinihat"rlat"r.

#et, %tn hay"r #esilelerini de*erlendire, %tn er yollar"na kar" kapal" kala #eya kapal" kalaya $al"aa6nlar"na &elen tak# sayesinde insan, aa*"lar"n aa*"s"na yu#arlanaktan kurtulur #e Ta6l-y" illiyy!nU yolusu olur.Bu iti%arla dene%ilir ki, tak#y" %ulan, %tn hay"rlar"n, ynlerin, %ereketlerin kayna*"n" da %ulu olur. >te %irhid dahaW

T-+llah din u tak#y" kie #erdiyse o, dnya-ahiret urad"na eritir. Ki ki, 1akk eri #e tak# sahi%idir, o %irak! de*il saiddir #e dosdo*ru yoldad"r. Ki ki tak#dan nasipsi #e tak# earesinden yoksundur, onun #arl"*" ay"p #eardan %aka de*ildir. +sl"nda, 1a#ete (1akk6a) yol %ulandan %akas" diri de*il, ldr.U(Elen-i :e#h!d).

:ak#, paha %i$ile %ir haine, en en&in hainelerin en Iten yerinde esi, %!heta %ir e#her, %tn hay"rkap"lar"n" a$an s"rl" %ir anahtar #e ennet yolunda %ir %urakt"r. Bu stesn yerine %inen o, Kur6n-" Keri6in ll%eyn"yla, ta y elli de7a ""k tay7lar" halinde &elir #e ruhlar"""n dia*"na akar.

:ak#n"n %u uu! isti6line uk%il %ir de herkes tara7"ndan %ilinen %ir has a6ns" #ard"r ki, $ok de7a Ttak#Udenine akla &elen de %udur. O da; eriat"n eir #e yasaklar"na kar" 7e#kalde duyarl" olak, k7attan ahruiyet#eya eay" &erektiren da#ran"lardan uak kalaya $al"aktan i%aret &rltr ki T -Onlar, &nahlar"n%yklerinden #e 7uhiyattan ka$"n"rlarU (Ir, 2/3Q) 7eran" %u neli esas"n %ir yan"n"; T -Onlar ki !an edip sonrada salih ael ileeye koyuldularU(5unus, 98/) ! %eyan" da di*er yan"n" i7ade etektedir. arlar" titilikle yerine&etire #e %yk &nahlardan ka$"na, tak#n"n arIr! #e ! iki esas"d"r. =a*ir dedi*ii k$k &nahlara &eline

T -Kul &er$ek tak#ya ulaaa, sak"nal" eylere &ire endiesiyle %ir k"s" sak"nas" olayan eyleri deterketedik$eU &i%i pek $ok %eyan-" ?e%e#! #ar ki, Kur6n6"n TleeU dedi*i eylere kar" da titi olay" ihtaretektedir.

#et, ta ihlas, anak her $eit irk i%esinden sak"nakla, kil tak# da phelerden %tn %tnka$"nakla elde edile%ilir. Fir; !6 had!si; kal% #e ruh se#iyesinde %ir hayat", pheli eyler kar"s"nda hassasolaya %a*la"t"r. 1ad!s; hellin %elli, hara"n da %elli oldu*unu, =ahi%-i eriat"n %u iki hususu herhan&i %ir kukuyaeydan #ereyeek ekilde %eyan etti*ini, anak %u ikisinin aras"nda, ikisine de %eneyen %ir k"s" pheli eylerin%ulundu*unu.. #e insanlar"n $o*unun %unlar" %ileeyee*ini, %u iti%arla da, pheli eylerden sak"nak la"&eldi*ini.. anak pheli eylerden sak"nan kisenin dinini, "r"n" koruya%ilee*ini, %hta den kisenin ise,haraa &ire ihtiali oldu*u; t"pk", koru kenar"nda koyun &den $o%an"n koyunlar"n"n, koruya &iresi elhu%ulundu*u &i%i hususlar" anlatt"ktan sonra 1. 4uh-u =eyyid6l-n %uyuruyor ki TBilini ki, her elikin %ir korusu#ard"r; +llah6"n korusu da haralard"r. u da %ilinelidir ki, esette %ir et par$as" #ard"r, o s"hhatli oluna %eden des"hhatli olur; o %ouluna %eden de %oulur. >te o kal%dir

7/23/2019 707 TAKVA 1

5/18

3. CLT TAKVA 5

>%adet #e itaat kut%unda tak# denine, daha $ok i$ sa7#eti, &nl derinli*i #e ihls en&inli*i anla"l"r; a6siyetdairesinde de &nah #e pheli eylere kar" kesin ta#"r #e kararl"l"k. Bu iti%arla da, kullu*un $eitlili*ine &re,aa*"daki hususlar"n hepsini tak#n"n ayr" %ir %uudu saya%iliri

9. Kulun si#ullah6tan (+llah6dan &ayr" her ey) ka$"nas".

2. Onun eriat ahk"na %ihakk"n riayet etesi.

3. s%a% dairesinde e%re deek da#ran"lardan, kudret dairesinde i6tile sapaak inhira7lardan sak"nas".

. 1akk6tan uaklat"raak eylere kar" srekli tetikte %ulunas".S. 5asaklara uhale7et eteye $ekeek ne7s! halara kar" de#al" uyan"k olunas".

. 0add!-ane#! hereyin +llah6dan %ilinip, ne7se hi$%ir eyin telik edileesi.

Q. Kendini hi$ kiseden daha l! #e daha hay"rl" &reesi.

. +llah6dan %aka hi$%ir eyi &aye-i hayal edineesi.

. 1aret-i 4eh%er-i Kll6e %il kayd u art ink"yd edilesi.

98. Ryt-" tek#iniyenin srekli tetkik #e te7ekkryle kal%! #e ruh! hayat"n yenilenesi.

99. Ge de*iik %uudlar"yla r%"ta-" e#tte kusur edileesi.

1s"l", tak# %ir ke#ser, ttak! de ona ula" %ahtiyard"r; 1akk kat"nda %u ahariyeti elde eti insan daad"r. Bir iriiin syle %itireli

T1akk :el eder tak# ehlidir ulunu0ttakinin aka" ennet, i$ti*i ke#ser olur.U

YOLDA DOSDORU GTME VE BUNUN NETCES

Bir yet-i kerimede, "Eer ! y! #$eri%de d!&d!r' (itmi) !&**rd+, !%*r+ t#ke%me$ ir &'y*e&erdik" Ci%%. /01 'y'r''y!r2 Y!3d* d!&d!r' (itme, te)ri4 emirerde% 5!k, tek6i%4 emirere *k+y!rdiyeiir miyi$7

Bu konuda %aka yetler de #ar. 0esel @*er o %eldelerin halk" inan" #e tak#a sahi%i olu olsalard",erlerine &klerin #e yerin %ereketini a$ard"k@ (+'ri7/) yeti %unlardan %iridir. 5ine, @*er Kitap hli, ian edip,tak#a sahi%i olu olsalard", &nahlar"n" rter #e onlar" ?a!, tak#a sahi%i olu olsalard", &nahlar"n" rter #e onlar"?a! ennetlerine koyard"k. *er onlar, (#aktinde :e#rat'", >nil'i) hakk"yla tat%ik eti olsalard", idi de(4a%%ilerinden kendilerine indirilekte olan) Kur'an'" ayn" ekilde tat%ik etseler, hi$ phesi, %alar"n"n erinden #eayaklar"n"n alt"ndan (akan nietleri %ol %ol) yerler@ (0ide/S-) yetleri de ayn" hakikate parak %asaktad"r.

>an #e tak#an"n ul i$inde #e +llah'"n Kita%"'n" tat%ikin &etiree*i nietler olarak, insanlar i$in he dnyada

he Rhiret'te hasene #ard"r. :e#rat olsun, >nil olsun, Kur'an olsun, +llah'"n Kita%", her iki lein saadet prensiplerini&etiritir. :eri! eirlere uyan"n k7at" ekseriya Rhiret'te #erileek olakla %irlikte, phesi dnyada da onun %irk"s" 7aydalar" %ahis e#uudur. :ek#!n! eirlere uyup uyaan"n kar"l"*" ise, &li%en dnyada &rlekle %era%er,onun da Rhiret'e teallik ynleri #ard"r.

0eselenin %ir di*er #ehesi daha #ar. Bir %aka yet-i keriede, @?e aan ki kendilerine hat"rlat"lan &er$ekleri,#erilen *tleri unuttular, o aan erlerine her eyin kap"s"n" a$t"k. Kendilerine #erilenlerle se#inip "ard"klar" andada, onlar" ans""n yakalay"#erdik; yakalay"#erdik de, ylee itsi kalakald"lar@ (n'a/) %uyurulur.

+yn" anya parak %asan %aka %ir yet de yledir @Bir %eldeyi helk etek diledi*ii, (yani, %ir %eldehelki hak etek noktas"na yaklat"*") aan, orada tre7lere, yani dnya hayat"n" &aye edini olanlara, yiyip-i$ipe*lenekten %aka %ir ey dneyenlere erederi de, onlar orada %tn %tn yoldan $"karlar. (5ani, hayat i$inkoydu*uu kanunlar istikaetinde, ortaya %ir sr tre7 $"kar #e onlar, "ar"k$a %ir hayat srerler.) Bu ekilde,aleyhlerinde hk hak olur #e oras"n"n alt"n" stne &etiriri.@ (>sr/9)

Bu&n oldu*u &i%i, hayat kanunlar"n" kei7le, 'in-0slan olayan illetler de dnyada re7aha ulaa%ilir.

akat %u re7ahla "aralar", yoldan $"kalar", ule, istisara, yolsulu*a sapalar" onlar"n da sonunu &etirir.Dnyada re7ah #e 7akirli*in, &eliilik #eya &eri kal"l"*"n yolu, +llah'"n tek#!n! hklerine uyup uyaaktan

&e$er. Bunlara uyarak re7aha ulat"ktan sonra "araa, yoldan $"kaa ise, taaen teri! hklere irti%aya%a*l"d"r. 1e tek#in! he teri! hklere uya, her iki dnyada saadet #esilesidir.

Bu&n :rkiye'de halkta, +llah'a dnk %ir tak" usi%etleri nleeye yeteek %ir te#ehn oldu*unusyleek or. Daha $ok, hi$%ir de*er i7ade eteyen taklit #ar. Bunun d""nda, din ad"na %ira se#iye kat' edenler de,idare dnyor, %akalar"na uka%ele dnyor, her eyin kendi anlay"lar"na &re olas"n" dnyor; stnestlk %ir%irleriyle edelleiyorlar. Bu&n oldu*u &i%i, daha ne de dnlesi &erekli olan eyler dnlei #ee#ut durua &elinitir.9

A38AM9 TA:VA, 8;

7/23/2019 707 TAKVA 1

6/18

MENBA 3. CLT

etek #e na7ilelere da#eette %ulunak &elir. +llah'" &rese de, O'nun kendisini srekli &rd* uuruyla +llah'"&ryoru$as"na i%adet ete deek olan ihsan da, %ir %ak"a tak#an"n niha! s"n"r"yla alkal" %ir ahariyettir.

>hls, insan"n her yapt"*"n" +llah i$in yapas" deektir. Bunun ilk erte%esi, i%adetlerde, +llah i$in hietetede, %akas"n"n &ryor olas"n" naara aladan, sadee +llah'"n honutlu*unu dnek, yap"lan" O eretti*ii$in yapakt"r. +'a! erte%esi ise, insanlar"n kendisi hakk"nda ne dnd*n hi$ i hi$ hesa%a kataakt"r.

0esel, %ir erte%ede, insanlar"n sii tehedde #eya Naartesi-Nere%e oruunda &resinden rahats"l"kduya%ilirsini; aa niha! erte%ede, insanlar"n sii &rp &reesi, ne yapt"*"n"" %ilip %ileesi sii hi$ alkadarete #e %u trden lhaalar akl"n"a %ile &ele. Bu, +llah'"n r"as"nda 7n! olan"n i7adesidir. >nsan, her aan%u erte%ede %ir ihlsa u#a77ak olaaya%ilir. 0esel, ian hakikatlerinin neri i$in lesiye $al"a%ilir; 7akat %iryandan %unu yaparken, %ir yandan da, @arkadalar" niye %u ite %ana destek oluyorC@ &i%i dnelerde ta"ya%ilir.1al%uki neli olan, insan"n erine den #ai7eyi hakk"yla yerine &etirip, tesinde hi$%ir eyle e&ul olaakt"r.

Bunun &i%i, hdn de, #elyetin de as&ar! #e a'a! erte%eleri #ard"r. 0esel, dnyay" kasten de*il, kal%enterk etek hdde %ir erte%edir. Dnya ad"na insan"n eline &e$enlere hi$ se#ineesi, elinden &idenler kar"s"ndaise hi$ nt duyaas", hdn nihi erte%esidir. #ini yan", yiyeek %ir eyini kala", her eyiniikay%etisini, %unlar" hi$ esele yapadan yolunua #e kullu*unua de#a ete, hdde niha! erte%elerdendir.2

ALLA;S;NDE :OR:MA

0aka #e deree nase%eti #ar. 5ani, %a"lar"na, @+llah'tan, O'ndan nas"l korkak &erekiyorsa yle korkun@denilir. O'nun aka", dereesi, %yle %ir ere uhatap olas"n" &erektirir. akat, %u erin i7as"n"n s"n"r" yoktur.?as"l, +llah'a ne kadar i%adet edersek edeli, en sonunda syleyee*ii, O'na &erekti*i &i%i i%adet edeedi*iiin #eesasen %undan ai %ulundu*uuun itira7", yani @=%haneke a%ednke hakka "%detike ya 0a'%ud (=%hans"n=en, =ana i%adetin hakk"n" #ereedik. >%adet etei &erekti*i &i%i i%adet edeedik)@ ise, O'ndan nas"l korkak

&erekiyorsa yle korkan"n ulaa%ildi*ii en st noktas"nda da syleyee*ii, @=en'den, korka" &erekti*il$de korkaad"k; tak#a sahi%i ola" &erekti*i l$de uttak! olaad"k@t"r. Pnk %unun ahhas %ir s"n"r"yoktur #e olaa da. Bununla %irlikte, %yle %ir eri kald"raak #e onun uurunda olanlara, @+llah kar"nda, nas"ltak#al" olunas" &erekiyorsa, yle tak#al" olun@ denir.

=ah%e-i K"ra, %u eri al"na, %u olanlara yle a*"r &eldi ki, sarar"p soldular. Pok k"yadan ayaklar" iti; $oksededen elleri, al"nlar", dileri nas"r %a*lad". Doyunaya kadar yeek yiyee, elerinin yan"na yaklaaa oldular.Bu, %ir itihand" #e onlar" $"kalar" &ereken erte%eye, dereeye $"kara yolunda, &e$eleri &ereken %ir yol, %ir%asaakt". Bu itihanda u#a77ak oldular #e %u de7a ena%-" +llah, yk %ira ha7i7letti #e eseleyi istitaate ha#aleetti. Faten, ar ete*e $al"t"*" &i%i, O'nun kar"s"nda nas"l titreek, nas"l tak#al" olak &erekiyorsa, yle tak#al"olaya $al"an"n %ir sonu olad"*" i$in, %u e#uda #ar"laak nokta da yine istitaate #%estedir. 5ani herkese den,kapasitesi l$snde tak#al" olaya $al"akt"r. >sl, %ir %ak"a hani7iye-i seha, yani kolayl"k dini olarak, tekli7lerini&e #e kapasiteye &re yapar. @:ekli7-i a l ytak@, yani takat &etirileeyeek sorululuk yklee >sl'da yoktur.>te, @&n l$snde +llah'tan korkun, kapasiteni l$snde tak#al" olun@ deek, tak#ay", @tekli7-i ytak@olarak ereteek deektir.3

TA:V= ANLAYFFRyt-" tek#!niyenin prensiplerine riayet etenin k7at", %yk l$de dnyada #e %elli l$de de ahirette

#erileektir. akat eriat-" 7"triyenin prensiplerini ihal etek, netie iti%ariyle yerynde 0slanlar"n#aenedeki yerlerine tesir ediyorsa, ahirette de %unun eas" skonusu ola%ilir. Bu se%eple %u iki kll! hakikat"do*ru anlaak #e tahlil etek &erekir. +sl"nda %u iki kll! hakikat"n @tak#a@ ka#ra"nda &ilidir.

:ak#; "st"lah! nda +llah6"n eirlerini tutup, yasaklar"ndan ka$"nak suretiyle O6nun aa%"ndan koruna #erahetine ka#ua ehdi eklinde tari7 edilitir. 1er ka#ra"n oldu*u &i%i el%ette ki tak#an"n da erte%eleri #ar..7arlar" har7iyyen yerine &etirip, haralardan ka$"na onun ilk %asaa*"; pheli eylerden te#akki edip, hara"nsetine %ile sokulaa &ayreti i$inde yaaa ise ikini %asaa*"d"r. Bunlardan %irinisine tak#a kap"s"n" t"klata,ikinisine de tak#a kap"s"ndan i$eriye &ire diye%iliri. +rd"ndan %ir k"s" %ahlar" TphelidirU lahaas"ylaterketek &elir ki, %una da Taai tak#aU ad"n" #ere%iliri.

eriat-" 7"triyeye taalluk eden yn iti%ariyle tak#a; 0slanlar"n, +llah'"n kinata koyu oldu*u kanunlar"n"Kur'n &i%i okuyup anlaak #e onlar" hayata ta"aktan i%arettir. Bu $er$e#ede 0slana den &re# 7ii*in,

kiyan"n, t"%%"n, astro-7ii*in, ateati*in kanunlar"n" hayata &e$irektir. Bunu &er$ekletireeyen insanlar -isterseslan olsun- ealar"n" dnyada $ekeeklerdir. Bu ynyle 1. =ahi%-i K"ran6"n i7adesiyle, eriat-" 7"triyeninprensiplerini ihal edenler de ea $ekeeklerdir. Bi %u eay" %ir l$de seki as"rdan %eri, %ir l$de %e as"rdan %erihe de korkun$ %ir ekilde $ekiyoru. Pnk 0slanlar kainattan ha%ersi yaad"klar"ndan dolay", dnya#aenesindeki yerlerini kay%eti #e haklar"nda herkese unu syletilerdir T*er 0slanl"k onu tesiledenlerin u hliyle %ie kendisini anlat"yorsa, ne o Kur'n'da, ne =nnet6te ne de 0slanl"kta hay"r yok deektir.U

#et, 0slanlar"n kendi inand"klar" inan$ esaslar"na ta%an ta%ana "t ortaya koyduklar" hareket #e ta#"rlar, %udnyada %ir k"s" kiselerin 0slanl"*a kar" stenki7 kalalar"na se%e%iyet #erektedir. +llah'"n, %ir inin,7erd! olsa %ile ka7irin sultas" alt"nda yaaas"na ra" olad"*"n" Kur'an %eyan etektedir. ?e #ar ki ite %u hal #eta#"rlar, 0slanlar", topyekn dnyada %akalar"n"n sultas" alt"nda yaaaya ahku etitir.

?etie iti%ariyle yt-" tek#iniyenin prensiplerini %ileek #e o prensiplere riayet eteyip onlara kar" alkas"kalak, dinin prensiplerine kar" %ak" a$"s"n" da %uland"r"t"r. Dolay"s"yla %unun ahirette de eas" #ard"r. Fira +llah,%u kainat kita%"n" a%es olarak yarata"t"r. Kur'n-" Keri, o kita%"n teresi, pey&a%erler de o kita%"n endakkik teranlar"d"r. Bu iki kitap aras"ndaki uy&unluk #e ta%akat yakaland"*" aan, &er$ek 0slanl"k da

2Amerikada Bir Ay3Amerikada Bir Ay

6

7/23/2019 707 TAKVA 1

7/18

3. CLT TAKVA 7

yakalan" olaakt"r. Bie den #ai7e de TKita%-" ke%ir-i kianatUla o kita%"n tere-i eeliyesi olan Kur'n aras"ndanurdan %ir koridor a$"p %u iki kitap aras"ndaki irti%at" %ir kere daha ortaya $"karakt"r.

RSALE...

+!, ="dd"k Kardelerite %yle %ir aanda, %u dehetli hdisata kar", ihls ku##etinden sonra %ii en %ykku##etii; itirk-i 'l-i uhre#! dsturuyla %ir%iriie kaleler ile, her%irinin 'l-i sliha de7terine hasenatyad"rd"klar" &i%i, lisanlariyle her%irinin tak#a kal'as"na #e siperine ku##et #e idad &nderektir. Ge %ilhassa 7"rt"nal"tehae hede7 olan %u 7akir #e i kardeinie, %u %arek uhur-u selsede #e eyya-" ehurede yard"a

koak, siin &i%i kahraan #e #e7adar #e e7katkrlar"n e'nidir. Btn ruhula %u idad-" ane#!yi siden riaediyoru. Ge %en dahi, !an #e sadakat artlar"yla, 4isale-i ?ur tale%elerini %tn dualar"a #e ane#! kaan$lar"a,yiridrt saatte, itirk-" 'l-i uhre#iye dsturuyla, %aan y de7'adan iyade 4isale-i ?ur tale%eleri n#an"ylahissedar ediyoru.S

;STADFN TA:VASF

+i ="dd"k Kardeleri,

##el; =ie, he ai%, he el!, he lti7 %ir aeray" hayat"" #e danlar""n he en!, he %inihtialden %ir tek ihtial ile hi$%ir eytan hi$%ir kiseyi kand"raad"*" %ir i7tiralar"n" #e ?ur'a kar" istial edileekhi$%ir silhlar" kalad"*"n" %eyan eteye %ir nase%et &eldi. yle ki

:arih-i hayat"" %ilenlere alIdur. lli%e sene e##el, %en yiri yalar"nda iken, Bitlis'te, erhu Gali JerNaa hanesinde iki sene onun "srariyle #e ile iyade hretiyle kald". Onun alt" adet k"lar" #ard". L$ k$k, $%yk. Ben, $ %ykleri iki sene %era%er %ir hanede kald"*"" halde, %ir%irinden te7rik edip tan""yordu. O dereedikkat etiyordu ki %ileyi. 1att %ir li isa7iri yan"a &eldi, iki &nde onlar" %ir%irinden 7arketti, tan"d". 1erkes

%endeki hale hayret ederek %ana sordular X?eden %ak"yorsunCY Derdi X>lin ietini uha7aa etek %eni%akt"r"yor.Y

1e k"rk sene e##el >stan%ul'da, K*"thane enli*inin ye#-i ahsusunda, kprden t K*"thaneye kadar,1ali$'in iki tara7"nda %inler a$"k sa$"k 4u #e reni #e >stan%ullu kar" #e k"lar diildikleri s"rada, %en #e erhue%us 0olla =eyyid :h #e e%us 1a" >lyas ile %era%er %ir kay"*a %indik. O kad"nlar"n yanlar"ndan &e$iyorduk.Beni hi$ ha%eri yoktu. 1al%uki, 0olla :ha #e 1a" >lyas %eni ter%eye karar #erdikleri #e n%etle %eni tarassutettiklerini %ir saat seyahat sonunda itira7 edip, dediler X=enin %u haline hayret ettik, hi$ %akad"nte, yeti%e sene de#a eden %u dstur-u hayat" #arken, 4isale-i ?ur'un 7e#kalde k"yetini k"rak 7ikriyleeytanlar"n %ile hat"r #e hayline &eleyen %ir i7tira, res! aka" i&al eden %ir ada yapt". Ge dei XEeede

4Fas!da" Fas!a 45Kas#am$"% La&ikas

7

7/23/2019 707 TAKVA 1

8/18

MENBA 3. CLT

ta%lalarla %akla#alar, 7hie #e naussular yan"na &idiyorlarte %yle %ir i7tiraya, %ir se7ih ahak insan, eek olsa, sonra eytan olsa %una ihtial #ere. O ada anlad", o&i%i plnlardan #a&e$ti; %uradan %aka yere ehenne olup &itti. Onun, resiyet ihetiyle %eni de*il, %elki ?urular"lekedar etek i$in kurdu*u pln" ile %u yeni hdiseyi #esile edip, kirdlere leke srek istenildi. akat, h"7 #ehiayet #e inyet-i >lhiyye, o pln" da hrika %ir tarda ak! %"rakt". Bu %eyanla, %en ne7sii te%rie etiyoru; %elkikuds! hiet-i ianiye, o ne7si %tn he#esat"ndan #a&e$iri #e o hietteki ne#! e#k ona k7i &eliyor, deekistiyoru. Ge ?urular"n, ihtiyat #e dikkate ihtiya$lar"n" %eyan ediyoru.

NKTELER...

SANA ;@sla dininin- @1elldir.@

Dedi*i eyleri al"r. 5eesinde, i$esinde, &iyiinde, kua"nda, ahlk #e 7ailet yolunu arar. ister ki hep taata,i%adete se#k edeek eyleri yaps"n; tesini yapas"n.

Bundan sonra onda 1ak #er&isi %ir anlay" hs"l olur; %ilir ki dnyadaki k"setini yiyip %itireden le. =akinolarak dnr, hell yer; %ah yoldan kaan"r, &nlerini %ylee &e$irir &ider.

>kini de#re %alad"*" aan o, %ir #el!dir. 1akikata erenlere dahil olutur. 1aslara kat"l"t"r, aiet sahi%iolutur. Bu kere yapt"*" ileri daha ine %ir s&ee ta%i tutaya %alar. irle yer, ilah! duy&u ile hareket eder.

L$ns, de#re %alad"*" aan ona %ir ses &elir. Bu seste

- @+yaklar"na tak"lanlar" %"rak,.. Dnyay" #e hireti terket. Bunlar" istee.

ri #erilir. Daha sonra

6Tari&'e7A(d%!k)dir *ey!a"i +F,#%&%! *ay(- s77

/

7/23/2019 707 TAKVA 1

9/18

3. CLT TAKVA 0

- @Bir %atan %r %aa %ille ia7i e#hu #arl"klardan uakla, hepsini %"rak. 5ersi #arl"klar" yok %il; te#hidnuruna dal #e onda &elle.@

Daha %unlar &i%i %ir$ok eirler.

+rt"k irk terkedili irade, 1akk'a %a*lan" #e o, ta %ir edep #e ter%iye i$inde ilah! huura ka#uutur.Enl %o.. Ba" ne e*ik; ne sa*"nda olan hirete ne de sola &e$en dnyaya %akar. 1alk sa*l"*", %ir sr &arip istek #e%unlara %eneyen eyler kal%inden silinitir.

Bu aka son durakt"r. >et ta" #e ilah! saltanat %u akada #erilir. =onsu %il&iler %u de#rede &elir. ailet #e

ihsanlar"n $eitleri %u akadan daha $ok #erilir. Bunlar #erilirken ona- @Bunlar" al, &iyin, kuan; nietlerden 7aydalanay" %il... 5aln" sak"n edep d"" i yapa, %unlar" ka%ul

eteek &i%i eyler akl"na &elesin. Pnk iyili*i ka%ul eteek sahi%ine hakarettir. ?ieti a &rektir.

Denir. +l"r, &iyer; yer, i$er. 1er trl ilah! nietlerden 7aydalanaya %alar. Bir aanlar ne7sinin eriyle ald"*"eyleri idi kudret eli ona #erir.

= %uraya kadar #ard"r"ken nietlerin al"nas" #e yenesi i$in %a" haller oldu*unu syleek isteri.Bunlar" drt k"sa %lek yerinde olur

Birinisi :a%iidir; ne7se, eytana uyarak yeektir. Bunu heen syleek l" &elirse @1ara@ oldu*unusyleri.

>kinisi Kur'n #e hadiste %elirtileni yiyip i$ektir. 5ani Kitap #e snnete &re.. Bu ekilde %ir yiyip i$ek er'idir.+d" ise @1ell #e 0u%ah.@

L$ns irle alak. 1erhan&i %ir ii yapak i$in ruhi %ir eir %ekleek. Bu iyidir; 7akat herkeste ola;yaln" #el!lerde olur.

Drdns Bu en stn dereedir. Burada eir, istek #e aru herhan&i %ir iaret %ekleek yoktur. Bu akadaolanlar iradeden soyunulard"r. Burada %ulunanlar, kadere ta%i olan atlard"r. Bunlar, her eyi +llah'"n 7al #e ihsan" ile&rr. Bunlar salihlerdir. Bunlara salih deekle de . hudud $ii oluru. 5aln" %ir ayet-i keriede

- @+llah, se#&ili kullar"n"n haiidir. =alihlere o sahip olur.@

Belirtilen salih #as7"na nispeten %i de salih diyoru.

Bu son aka"n sahiplerini %irka$ de7a anlatt"k. Burada %ir daha anlatadan &e$eeyee*i. Bunlar taaenadd! #arl"klar"ndan ari, %eri insanlard"r. Kendi ah"slar" i$in ne %ir iyilik dne%ilirler ne de ktlk. Bunlar" kader eli$e#irir. Kader eli yard"lar"na koar. Bu hal $ok %yk %ir itir. =le anlat"las"na da ikan yoktur. +nak e#kle%ilinesi &erektir..

Bunlar"n aanlar" da hayli &ariptir. Ba" aanlar yle %ir a*"rl"k duyarlar ki ihtiyars" %a*"raya %alarlar.akirlik #eya en&inlik %unlar i$in %ir esele olaas"na ra*en dileneleri de kndr.

ite %unlar"n r $ok &arip hadiseler i$inde &e$ip &ider. Olaaklar" kadar olulard"r. +llah kuds!yetleriniart"rs"n.

SFRATTAN GE>ER:EN

Bir dostu, #e7at"ndan sonra, ryas"nda %u +li Dekkak 1aretleri'ni &rr. ="rat"n erinden &e$ektedir, 7akats"rat $ok &enitir.

- 7endi, s"rat k"ldan ine, k"l"$tan keskindir diye %iliyoru. Bu ne haldirC diye sorar. 1aret e#ap #erir

- l%ette o s do*rudur. akat s"rat"n erinden &e$ene &re de*iir. Bir kise, dnyada ne kadar &eni &iderse,%urada o kadar dar %ir kprden &e$er. Dnyada, +llah'"n eir #e yasaklar"na >neden ineye dikkat eden, %urada okadar &eni %ir kprden yrr.

Burada hassas yaayan, haddi #e s"n"r" aayan, orada s"n"r" &e$ek tela"na deyeek, %urada korkan, oradakorkayaakt"r.

Burada korkayan, haddini aan, orada s"rat" korkun$ #akular" ile insanlar" yutan, yrne, dokunula, &e -$ile %ir kpr olarak %ulaakt"r.

O nda, iki korkuyu #e iki eniyeti %ir arada yaaak kn de*ildir.

7/23/2019 707 TAKVA 1

10/18

MENBA 3. CLT

O hassas, $*riH insan

-Ben 7ark"nda oladan hay#anlar"dan %irinin siin %ah$eye &irip otlad"*" &rd. Onun i$in %u st siindir.+yr"a o hay#an"n taha##lat de#resi (yedi*i otlar"n #udundan taaen ialesi) %itene kadar stn sie &etireyede#a edee*i, dedi. Ben

-M7" " olur kou. 5edi*i ot de*il i, helal olsun, dediyse de 0olla 4e%i

-5ok yok yle ola< Onun st siin hakk"n"< deyip hay#an"n taha##lat de#resi %itene kadar stn %ie &etir -eye de#a etti.

>te %u %arek insan"n ihlasl" da#ran"" %eni iyadesiyle etkiledi. ?etiede &deki &a7let perdelerini kald"rd"#e hidayet &nei i$ie do*du. Kendi kendie

-Byle ye ahlakl" %ir insan"n dini, uhakkak ki en ye %ir dindir. Bylesine ari7, hakinas, keel #etertei insanlar yetitiren dinin do*rulu*undan phe edilee< dedi #e kelie-i ehadet &etirerek 0slanoldu.

"Eer biz ahlk-i >slaiyenin ve hakaik- ia-niyenin kemlatn e7'aliile izhar etsek, sair dinlerin tabilerielbette cemaatlerle >slaiyete girecekler; belki krre-i arzn baz ktalar ve devletleri de >sla"yete dehaletedecekler."10

NURSLU M;E88NDEN sparta'da orunlu ikaet etti*i y"llarda, Bitlis'in 1ian il$esinden ikiheehrisi iyarete &iderler. Eiderlerken de yanlar"nda, %ir teneke %al, %ir teneke ya* #e %ir teneke de peynir hediyeolarak &trrler. O aan"n artlan i$erisinde uun %ir yoluluktan sonra >sparta'ya #ar"rlar. Lstadlar"n"n kald"*" yerites%it edip, iyaret isteklerini %ildirirler.

?ihayet istekleri ka%ul ediline Lstadlar"yla &re ere 7ine eriirler. Erede hal-hat"r sorulur. 1ian #e ?ursile il&ili ha#adisler al"n"r. = dner dola"r hediyelere &elir. Lstad hediyelerin nelerden i%aret oldu*unu sorup *renir.Lstad

- Neynir #e ya*" &trp paarda sat"n, siin i$in yol har$l"*" olur. Bal" ise tale%eleri i$in ka%ul ede%iliri.0isa7irler

- Lstad", peynirii iyidir, tereya*"" halistir #e de kendiiindir. ?i$in ka%ul etiyorsunuC Lstad'"n e#a%"ta stadad"r

- Neynir #e ya* hay#an rndr. 1ay#anlar"n ise nereden otlad"*" pek %elli ola. =i, %u hay#anlar"n yaln" siinotlaklar"n"da otlad"*"na dair teinat #ere%ilir isiniC +rd"ndan +sr"n Bediisi, %al" neden ka%ul ede%ilee*ini ise yle

iah eder

- +r", %al"n" yaparken hi$%ir eye arar #ere. Pi$eklerdeki %a" ararl" unsurlardan %al"n" yapar. Ka%ul onuni$indir.

0isa7irler he Lstadlann" iyaret eder, he de hayat%oyu unutayaaklar" %ir dersle 1ian9a &eri dnerler.

"(!te a!ad k#k ve mtevaz bir klbe. Adeta #rl #'lak-, bir su destisi ve bir k'a, k#k bir gaz %ca vebir #ink% #anak, sade, basit bir atak, gaet lzml ve mahdt birka# eyadan aada %ir ey &rnyor. +nak %irkil% kadar %lan alk erzak ve zad zahiresi 'aket halinde ktta sarl, bir #ivide asl dr%r. )ir seccade, ecza-nrieler var. *lk ve mal, evlt ve ilden hi#bir eser ve yerynde taht- temellk ve tasarr+nda bir kar! er%k. i!te onun erret ve mnzevi ahsiyeti. Ge ite onun a" ve elim haat."(

7/23/2019 707 TAKVA 1

11/18

3. CLT TAKVA 11

-7endi, %u ada" %uraya %en $a*"r"yoru, kendi &eliyor, ona %uradan &it diyee. Bir kenarda oturur, %irkah#e i$er, $u%u*una ttn %asar, ate koyar". Bu %eni %ir %orudu. Kh erken %"rak"r &ider, kh kah#ekapan"naya kadar kal"r. Baan &ite, stne kah#eyi kilitler &ideri. =a%ah &eliri kilidi a$ar &ireri 7akat kendini%ulaa. Bu iti%arla ona &ele diyee, e#a%"n" #erir.

Kuray Bin%a" kah#einin %u slerinden iyie pirelenir. Bir aka &e$ #akte kadar kah#ede kalarak 4"a7endiyi taki%e karar #erir. Kah#e kapanaya yak"n eup 4"a 7endi kalkar, Bin%a" da arkas"na tak"l"r.

ehade%a" yolu ile dirnekap"'y" %oylarlar... 4"a 7endi nde, Bin%a" arkada dirnekap"'dan kale d""na do*ru$"karlar. 0anara ya#a ya#a rkt %ir hl alaya %ala"t"r; i7iri karanl"k %ir &ee., r&arla sallanan #e$at"rdayan ser#iler... 4"a 7endi earl"*a &irer, karanl"*"n i$ine dalar. Bin%a", eli ta%anas"nda korkuyla taki%e de#aeder. O sessilik i$inde earl"kta 4"a 7endi'nin sesi duyulur

-Tssela +leyk.U 0earda %ir hareketlene olur, %e on ses sela" iade eder

-Ge aleyk sela.

Bin%a" %ulundu*u yerde titreeye %alar, 7akat erak korkuya &ale%e $alar #e %ir kenara sinerek %u llerleinin konualar"n" dinleeye $al""r. Bir ses

-y ih#an, der. Bu &ee 0osko7 ke7eresinin >slalara olan tea#lerinden %ahsedeli. Bu k7ire %ir ders #erek&erek-tir. ?e $are ki de#letii %u ke7ereyi ealand"raak &$te de*ildir.

O aan %ir %aka ses

-Jyleyse der, ona [apon ka#ini usallat edeli.

Bin%a", daha 7ala dayanaa. Korku i$inde titreye titreye oradan ya#a$a uakla"r #e ana addeye $"k"na dakoarak soluk solu*a e#ine dner.

rtesi &n pek ta%ii olarak hadiseyi %ir %ir serasker kap"s"ndaki %tn silah arkadalar"na anlat"r.

O aksa su%aylar #e kale e7endileri +li 7endi'nin kah#ehanesini h"na h"n$ doldururlar. :a%iat"yla kise %ilardooynaa. 1erkesin & yine %ir kenarda kendi halinde $u%u*unu $eken 4"a 7endiye dikilir. Ondan ola*ansthareket %eklerler.

4"a 7endi $u%u*unu %itirir, aya*a kalkar #e &leri ile kala%al"*"n i$inde Bin%a"'y" arar. Onu &rne eliyle iaretederek seslenir

-Eel paa, %uraya &el< (dikkat edilirse, $a*"rd"*" su%ay"n rt%esi @Bin%a"@ oldu*u halde @Naa@ diye hitapetektedir.) 0osko7-[apon har%ine ha"r ol< Ge kap"dan $"kar &ider.

+radan $ok &e$e, &er$ekten de eup 4"a 7endi'nin ha%er #erdi*i &i%i tarihler 98' &sterdi*inde 4us-[apon 1ar%i patlak #erir #e 4uslar a*lup olurlar. Bii %in%a"" da o dnede art"k %ir @Naa@d"r.92

RAD

7/23/2019 707 TAKVA 1

12/18

MENBA 3. CLT

J Dedikeri%i$i% e&i de m#mk#%2 Am* e%im m*k&*d+m t**kk'k etmi) !m*$ ! $*m*%2

Se%i% m*k&*d+% %edir ki7

JBe%im m*k&*d+m, %eH&imi% ' i)te% r**t&+$ !' !m*y*K*+%+% te&itidir2 *yet %eH&im r*$+ !-m'y!r&*, demek e% kire, ('r'r* k*t+rm+)+m ke%dimi2 B'%'% i5i% *r*d* &+r*d* ye 5'6* t*)+m*+y+m2

1aret-i Osan ise, onlardan &eri de*ildi. Bir ka%rin %a"na oturu, dnrken ylesine seri %ir a*laayatutulutu ki, sakal"ndan aa*" akan &yalar" dt* topra*" "slat"r olutu. Kendisi &naha yaklaak yledursun, &naha yakla" olanlar" hisseder, huuruna %yle kirli halde &eleelerini ihtar ederdi. Bir de7as"nda

huuruna &iren %irinin &lerine %asiretle %ak", sonra yle hitap etitiJB*%* (#%** kire%mi) ($ere *km*y+%

0e*er huuruna &irenlerden %iri &elirken rastlad"*" %ir kad"na kar""k duy&ularla %ak", %unu da ede% #e hayatisali 1aret-i Osan heen ke7etiti.

JB*%* (#%** kire%mi) ($ere *km*y+%, diyordu.

1aret-i +li (r.a.) %unlardan hi$ &eride de*ildi. +yn" #as"7lan, 7alas"yla onda da &rek pek knd. O da %irde7as"nda %ir %ah$ede, her ko#as"na %ir hura #erilesi art"yla akaa kadar su ta"", aka kaand"*" huralar"a#uu i$inde &etirdi*i 4esIlllah (s.a.#.) ile %irlikte yiyerek kendini dnyan"n en esud insan" hissetiti. Onunel%isesinde de yaalar #ard". Bu &iyii i$in

JM#mi%er '%d*% mem%'% !'r, k*er ye (iyime r**t ''r, diyordu.93

IETVA TA:VA MSALLER

Enlerdir ihnini kuralayan %ir konuyu *renek istiyordu. Bunun i$in &idip 1oae7endinin kap"s"n" $ald"JBe%, dedi2 Iet6* ie t*k6*y+ re%mek i&tiy!r'm2 B' %*&+ m#mk#% !'r7

1oae7endi ne %ira dnd, uhata%"n"n kltr se#iyesini hesap etti, anlay" dereesini hat"rlad", sonra daelinden tutup, &el %enile, diyerek &ittiler. Do*rua %ir kasap dkkan"na &irdiler.

1oae7endi

JBir !kk* et i&tiy!r'm dedi2

Kasap heen nas"l et istedi*ini sordu, tari7ine en uy&un yerden kesip paketini uatt". 1oae7endi dudaklar"n"%kerek %akt"

JB' i&tediim (ii !m*m+), e% d** y*&+$+%+ i&tiy!r'm, dedi. Kasap hi$ itira eteden, der*, dedi #eheen yeniden %ir paket daha takdi etti. 1oae7endi yine dudaklar"n" %kt, ' d* !m*m+), e% d** dei)ii%ii&tiy!r'm, dedi. Bylee koskoa %ir koyunu par$alayan kasap, en sonunda 1oae7endiden u s duydu

JB'%*r+% i5iri%i ee%medim, *rt+k et *m*kt*% d* 6*$ (e5tim2Nar$alan" koyun nnde kalan kasap

J:'&'r* *km*y+%, &i$e *y+k ir et *$+r*y*m*d+m, *kk+%+$+ e* edi%, dedi. 1i$ de yn ekitedi.D"ar"ya $"kan 1oae7endi

JGe, dedi, &e%i%e ' &eHer de k'm*)5+y* (ideim2

4a7lar" kua dolu %ir a*aadan i$eri &irdiler. 1oae7endi alu tekli7ini %urada da tekrarlad"

JBe%, dedi, k'm*) i&tiy!r'm, )'r*d*% e) *r)+% k'm*) ke& de 6er2

+da yle %ir duraklad", sonra &ayet a$"k ekilde konutu

\1an&i kua" %e*eniyorsan" ne onu se$in, sonra %en de kesip takdi edeyi. Buras" kasap dkkan" de*il kikestirip kestirip de %"rak"p &idesin". Bir !ei kestirdini i alaya e%ursunu. Ben kesti*i kua"n paras"n" orlada olsa al"r", ira si %e*eniyor, kestiriyorsunu.

1oae7endi arkada"na iaret etti, d"ar" $"kt"lar.

Dedi ki

JE66eki *d*m ke&tirdiimi$ '%K* ete r*me% %iye ke&tirdi%i$, demiy!r2

7/23/2019 707 TAKVA 1

13/18

3. CLT TAKVA 13

JGe (ideim k*&*t*% etimi$i **+m, t*k6*&+%+ !$m*y*+m2/

7/23/2019 707 TAKVA 1

14/18

MENBA 3. CLT

&l&e dre%ilirdi. y ai, %il ki, dnya niyeti olan %ir eyle u*raak, onunla u*raan kiiyi %aka nie ileredre%ilir. 1atla %ir kii doyunaya kadar hellden yese, o kii ttakilik dereesinden ahru kal"r. Pnk $ok hell,eh#eti tahrik eyler, %undan da ak"l ala 7ikirler do*ar. 1e de ne7is, din$lenir, kt huylar edine korkusu %alar.0esel dnya ehlinin al"na, kkne, %a* #e %ah$esine taah duyulur. Pnk, helli $ok yeek dnya taah"n"depretirir. Dnya iste*i artar. Kii %u iste*e dne, haraa koar. Bu se%eplendir ki, 4esul aleyhissel yle%uyurutur @Dnyay" se#ek %tn &nahlar"n %a"d"ra-" +a 1aretlerinin %a%as" =a%it 1aretleri &en$li*inde %ir &n dere kenar"nda a%destal"yoru. :a a%dest alaya %alayaa*" aan dere sular"na kap"l"p &elen %ir ela &r, lay" nereden&eldi*ini #e hara #eya helal olup olad"*"n" dneden %ir de7a "s"r". 1iketi ilahi, o ana kadar elan"n neoldu*unu dneyen =a%it heen hata etti*ini #e utlaka elan"n sahi%ini %ulup helal ettiresi la" &eldi*inidn. +%destini taalay"p naa"n" da eda ettikleri sonra suyun &eldi*i tara7a do*ru &iteye %ala". laelinde oldu*u halde araya araya, elan"n dt* %ah$eyi #e sahi%ini %ulu.

Bah$enin sahi%ine eseleyi anlat"p, elay" yanl"l"kla "s"rd"*"n" #e hakk"n" helal etesini istei. >a-" +a1aretlerinin %a%as"n"n %u hareketi ela sahi%inin dikkatini $eki. 1akk"n" helal edeeyee*ini, hakk"n" helal etesii$in %a" artlan oldu*unu sylei. =a%it haretleri ne isterse yapaa*"n", yeterki hakk"n" helal etesini isteyip art"n"nne oldu*unu soru. la sahi%i de, hakk"n" helal etesi i$in iki sene %ah$esinde $al"as" la" &eldi*ini #e kendi -sine iki y"l hiet etesinin an oldu*unu syleyine =a%it 1aretleri $aresi kal", Rhirette ea $ekektense, %u

dnyada %ir ahsa iki sene hiet etek daha iyidir diye dn. Ge artlar"n" ka%ul etti*ini sylei.

15mam *a:a!i +Kimya;y

7/23/2019 707 TAKVA 1

15/18

3. CLT TAKVA 15

=a%it haretleri, %ir elay" yanl"l"kla "s"rd"*" i$in elan"n sahi%ine iki sene hiet eti #e ada"n iinde anla%ala $al"". >ki sene dolduktan sonra adaa, aan"n"n doldu*unu #e art"k hakk"n" helal etesini syleyine,adan"

@ 5ine helal etiyoru. Beni %ir k"" #ar. Onunla e#lenirsen anak o aan helal ederi @ dei. 1areti=a%it

@ Olur @dei. +da. yaln" k""n"n kusurlu oldu*unu; elinin $olak, &nn kr. aya*"n"n topal, dilsi #e kula*"n"nsa*"r oldu*unu syleyip, iyi dnesini #e sonra pian olaas"n" sylei. 1areti =a%it yine dn ta"n".@Rhirette ea $ekekten iyidir@ deyip %u k"la e#leneyi ka%ul eti...

0e*er +da, 1areti =a%it'e k""n" #erek i$in %yesini %eklei. D*n yap"l". ?ikah k"y"l". Fi7a7 &eesi1areti =a%it'e &elinin oldu*u oday" &steriler. =a%it 1aretleri i$eriye &irip, i$erde kendisine sylenen e#sa7la %irk""n"n %ulunad"*"n" &rne %ir yanl"l"k oldu*unu annederek heen d"ar" 7"rla". Ge duruu oradakilereanlat". Pnk i$erde kay"npederinin syledi*inin aksine her aas" yerinde &en$ #e &el %ir k" %ulunuyoru.

Kay"npederi %ir yanl"l"k olad"*"n" syleyerek, eseleyi yle anlat" @Beni k"" krdr, $nk dahaharaa %aka"t"r. =a*"rd"r; $nk hara eylere kulak #ereitir. :opald"r, $nk &ayri eru yoldayreitir.@ diye say"p, @=enin %an""n o i$erde %ekleyendir. +llah esul etsin e#lad" @ dei.

Daha sonra seneler &e$ip %u e#lilikten ?uan i%ni =a%it >a" +a 1aretleri dnyaya &eli. +nnesi, >a"+a'" hoaya okuas" i$in tesli eti. O aan hen 3 ya"nda %ulunan ?uan $ &nde Kur'an-" Keriihatetti*i aan annesi

@+h o*lu< Ba%an o elay" "s"rasa idi. sen daha a aanda hatederdin@ %uyuru.9

ACABA BENDEN DERV OLUR MU7

Bu&nlerde tasa##u7a erak sard" %elki ke daarlar" k"r"l"r da %ira ol&unla"r" idi ile. akat e#liyaenk"%elerini okuyoru da aa%a onlar"n yapt"klar"n" %en nas"l yapa%iliri.

Gelinin %irisi ne7sini ter%iye i$in 4aaan ay"n"n d""nda na7ile orua %ala". Bak" ne7si %u se7er de oru$tutuyoru diye %%rleniyoru. Bu se7er aka ean"na yar" saat kala oru$lar" %oaya %ala" #e @y ne7is, nesana yaras"n, ne de %ana yaras"ni#!em(ik- s/2

15

7/23/2019 707 TAKVA 1

16/18

MENBA 3. CLT

1an""na sordu @Bira alaak kadar paran #ar "C@ 1an"" ahundu. Fira koas" 0inlerin iri'ne %irsalk" alaak kadar para #ereiyordu. Pnki onda da yoktu. +*laaya %alad". ?i$in a*lad"*"n" soran hali7eye@5a Jer< =en ki, 0'inlerin iri'sin, hal%uki %u&n %ir salk" alaak kadar paraya sahip de*ilsinC =enin %uhalinin orlu*una a*l"yoru.@ dedi. 1ali7e a*layan han""na @#et ya Nat"a, ehennede %oynuua %ir halka&e$esinden u hlii daha kolay de*il iC@ e#a%"n" #erdi... Ge ihan %ir daha %yle %ir ta%lo &redi. Faten&rseydi %yle %ir &irda%a de #e insanl"k %u&nk kadar sukut etedi..

@Onu hastal"k de*il, +llah korkusu ldrd@. ite #e7at"ndan sonra, Jer %. +%dlai hakk"nda %yle deniyordu.

at"a %inti +%dlelik anlat"yor Belki en $ok naa k"lan, oru$ tutan O' de*ildi. akat +llah'dan en $ok korkaninsan O'ydu. 1er&n yats" naa"ndan sonra odas"na $ekilir, k"%leye dner, ellerini a$ar #e a*laya a*laya naaatta%ulunur #e dua ederdi.. +nak kendisinden &e$ine %ir ddet uyur #e kendisine &eline yine duaya %alar.. Ge sa%ahakadar hep %yle de#a ederdi...

>a 0ekhul @Ondan daha ahidini #e 4a%%i'nden daha $ok korkan"n" &redi dese #e yein etse,yeinide yalan" ola.@ der .

Btn &ee uyuyaay"p duradan dnd*n syleiti.. ?e dnd* soruluna da @Ka%ri #e ka%rini$indekini@ diye e#ap #erdi. Balar yere indi. Belli ki hali7e, %tn &ee dnp durdu*u eseleyi erh edeek #e o&n yine itahtan kesileek #e akaa kadar a*"na %ir loka &treyeek #e & ya" dineyeekti. Jyle de oldu.1ali7e anlataya %alad" @Jly $ &n sonra ka%rinde &rsen, daha e##elki dostlu*undan #e onunla olanyak"nl"*"ndan dolay" %u&n korkar #e rkerdin. idi onun e#inde haerat dola"yor, %ir tara7tan da irin ak"yor.. Kurtlaronu delik deik eti, ren&i de*ii, ke7eni par$alan" #e ortal"*" kerih #e $irkin %ir koku al".. 1al%uki ne &el %ir#udu ne &el %ir kokusu #e ne &el de %ir el%isesi #ard"..@ Bunlar" syledi #e %ay"l"p dt. 1an"" yetierek O'nukald"rd". 5ne so*uk su serperek ay"ltaya $al"t". Bir tara7tan da a*l"yordu. Kendine &elen Jer %. +%dlai,han""n" %auunda &rne ni$in a*lad"*"n" sordu. +ld"*" e#ap O'nun kal%ini par$alayaak kadar anidard" @Biiyan""da %u kadar +llah'dan korkan sen, ya %iat O'nun huurunda nas"l olaaks"n< Bunu dnd #e %unun i$in& ya" dkt..@ diyordu .

Baka %ir&n O'nun a*lay"" han""n", O'nun a*lay"" da %tn e# halk"n" a*lat"t". 1erkes a*l"yor anakhali7eden %akas" ni$in a*lad"*"n" %iliyordu. Hd"ra%"n son noktas" &ya"n"n donup aka olas"d"r. O anda &na*layaay""na #idan &ya" dker. >te hepsi de %u hle &iri #e &yalar" diniti. 1an"" sordu @=eni %u kadara*latan neydiC@ e#ap #erdi +llah'"n huurunda hesap #erdikten sonra insanlar iki &ru%a ayr"laak. Bir k"s" se#in$leennete do*ru koarken %ir k"s" da %alar"n" e*i ahun ahun ehennee do*ru aya*"n" sryeek.. >te %irae##el %unlar"n halini dnd, onun i$in &ya" dkt...

0eside &idiyordu. 5rrken elini kolunu sall"yarak yrt. Bir ara durdu #e a*laaya %alad". ?i$ina*lad"*"n" soranlara #erdi*i e#ap uydu @5a %u dnyada sallad"*" %u kollar ahirette %a*lan"rsa

7/23/2019 707 TAKVA 1

17/18

3. CLT TAKVA 17

17

7/23/2019 707 TAKVA 1

18/18

MENBA 3. CLT

1/