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Colégio Einstein ®   A evolução do conhecimento 

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A FILOSOFIA NASCEU DO ESPANTO

Certo dia, um menino chamado saber abriu os olhos e viu que a Terra era um pequeno planeta,perdido na imensidão do caos. O pequeno filósofo passou, então, a contemplar os pequenos seres queDeus havia criado com tanto amor. E, admirando-se, então, das coisas estranhas à sua volta, começou aformular as mais variadas perguntas:

 _ Por que os astros se movimentam? _ O que é o ser?

 _ Quem é o homem? _ Qual é o sentido da vida?

 Ao nos concentrarmos nas perguntasformuladas pelo pequeno sábio, vemosque não podem ser respondidascientificamente, o que as tornamperguntas sem respostas do ponto devista das ciências.

Portanto, o estado de admiraçãodiante das coisas novas e que opequeno sábio não conseguecompreender, chamamos de espanto. Oespanto na Filosofia não é aquele medoou susto que temos. A palavra Filosofia vem do grego e é

resultante da junção de duas outras palavras:  philos que significa amor, amizade ou afeição e sophia quesignifica sabedoria. Filosofia, portanto, significa “amor pela sabedoria”, e o filósofo é, então, aquele quetem amor pelo saber.

Narra-se que o termo “filosofia” foi inventado por

Pitágoras, que, certa vez, ouvindo alguém chama-lo desábio e considerando este nome muito elevado para simesmo, pediu que o chamassem de filósofo, isto é, amigoda sabedoria.

 Acredita-se que Pitágoras teria criado o termo comesse propósito de mostrar que a sabedoria é algo quepertence aos deuses, e não aos homens e que ele seriaapenas alguém que era capaz de se encantar com averdade, que é fruto da sabedoria divina.

Pitágoras considerava que a verdade vinha aos

homens por uma inspiração divina, cabendo a esses somente estabelecerem com ela um laço de amor ede amizade, sendo, portanto, filósofo ( philosophos) aquele que ama a verdade.

Aluno a :

DISCIP.: Filosofia

8 º A ( ) B ( ) C ( ) D (

PROF.: Thays Regina DATA: /

ATIVIDADE INSTRUMENTAL

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Para Pitágoras, o homem é o único animal capaz de filosofar, isto é, de buscar o saber; de pensarsobre a própria condição de ser pensante, pensa também sobre de onde veio, quem é e para onde irádepois dessa vida.

Daí, o homem torna-se filósofo a partir do momento em que toma consciência de sua ignorância edeseja encontrar a verdade por meio da razão.

O filósofo não é o dono da verdade, nem detém todo o conhecimento domundo. Ele é apenas uma pessoa que é amiga do saber. Ele é como aquelacriança, que sempre procura saber o porquê das coisas; tem a capacidade dese encantar com o mundo e não se contenta com respostas incompletas.

Na verdade, o filósofo é um perito na arte de se espantar-se, quando sedepara com algo novo, é movido por um sentimento de admiração profunda.

“O que, na origem, levou os homens às primeiras procuras filosóficas foi,

como hoje, o espanto. Entre os objetos que os espantaram e para os

quais não encontraram solução imediata, dedicaram-se primeiro aos que

lhes eram mais próximos, depois, avançando pouco a pouco, procuraramexplicar os grandes fenômenos (...)”. Aristóteles, Metafísica

E por que o espanto? Porque é esse sentimento de admiração, que o homem experimenta aoconfrontar-se com as coisas e os acontecimentos, que determinam o aparecimento de interrogações.

Do espanto, nasce a interrogação, característica essencial da atitude filosófica. Sendo sujeitos deespírito crítico, o filósofo e a criança são tomados pela dúvida, pois sabem que o habitual e o que pensamconhecer, pode não ser mais do que uma simples ilusão. É por isso que o que a muitos de nós pareceóbvio, continua a ser problemático para o filósofo; continua a espantá-lo e a dar origem a questões que serenovam constantemente.

Exercícios - (Copiar as perguntas e responder no caderno.)

01-No texto, vimos que Pitágoras preferia que o chamassem de “amigo da sabedoria”, ao invés de chamá-lo de “sábio”. Pense um pouco e responda: que diferença há entre ser “amigo da sabedoria” e ser sábio”?

02- A partir das informações contidas no texto, e, com base na sua própria experiência, responda ao que é

Espanto.

03- Comente sobre quem é o Filósofo.