96 தத்துவங்கள்1 .பூதம் 52 .பொ� றி� 53 .புலன் 54 .கன்மே�ந்த�ரி�யம் 55 .ஞா மே�ந்த�ரி�யம் 56 .கரிணம் 47 .அறி�வு 18 .நா டி 109 .வ யு 1010 .வ"சயம் 511 .மேக சம் 512 .ஆத ரிம் 613 .�ண்டலம்14 .�லம் 315 .மேத சம் 316 .ஈடனை� 317 .குணம் 218 .வ"னை� 219 .ரி கம் 820 .அவத்னைத 5

பொ� த்த� க 96 (Thanks https://www.facebook.com/Siddhars)உறுத�ய ம் பூத த� மேய னைரிந் த கும் - 5 elementsஉயர்க�ன்றி பொ� றி� ஐந்து புலன் ஐந்த கும் - 5 - sensesகருத�ய ய் கன்� வ"ந்த�ரி�யம் ஐந்தும் - 5 - mind/...கடித � ஞா �வ"ந்த�ரி�யம் ஐந்தும் - 5 ??த�ருத�ய ம் தீத ய கரிணம் நா ன்கும் - 4த�றி� � வரி�ஒன்றும் நா டி �த்தும் - 10�ருத�ய ம் வ யுவது �த்தும் ஆகும் - 10�கத்த � வ"ஷய�ஞ்சு மேக ச�ஞ்மேச" - 5+5

"அஞ்சமேவ ஆத ரி � று � கும் 6அறி�ய �ண்டல மூன்று �லமூன்றி கும் 3+3பொத ஞ்சமேவ பொத டமூன்றி� டனை� த ன் மூன்று 3மேத த� ங் குணமூன்று வ"னை� இரிண்ட ம். 3+ 2தஞ்சமேவ ரி கபொ�ட்டு வவத்னைத ஐந்து 8+5தயங்க�யமேத ர் கருவ"கட ம் பொத நூற்றி றுஒஞ்சமேவ ஒவ்பொவ ன்றி ய் வ"ரி�த்துச் பொச ல்மேவன்உறுத�ய ம் பூத த� உனைரிக்கக் மேகமே?

வள்?ல ர் ஞா � மூலினைகக னைலய"ல்

1 பொ� ற்றினைல னைகய ந்தகனைரி அல்லது கரி�ச�ல ங்கண்ண�

2 தூதுனை?ய"னைல3 முசுமுசுக்னைகய"னைல4 சீரிகம்

இனைவக?�ன் சூரிணம்நால்ல ஜலம்(water),�சுவ"ன் � ல்�ற்றும் நா ட்டு சர்க்கனைரி

இனைவகள் கலந்து சுண்டக் க ய்ச்ச�யது, சுண்ட க ய்ச்ச�யனைத குடிக்க மேவண்டும்.இப்பொ� டிகள்/சூரிணங்கள் அனை�த்தும் க த� கனைடக?�ல் க�னைடக�றிது.

தூதுவனை? பொ� டி1. நா ட்�ட்ட ச?� இரு�ல் இனை?ப்பு(ஆஸ்து� ) குண�னைடயும்

2. க து மேநா ய் பொசவ"டு மே�ரு வய"று, �ந்தம் உடல்வலி

3. முக்குற்றிம் (வ தம்,�"த்தம்,க�ம்),

4. கண் மேநா ய் ஜHரிம் நீங்க� உடல் வலினை� பொ�ரும்

கரி�சலங்கண்ண�1. கல்லீரில் மேநா ய் க � னைல தீரும்.

2. �ல் ஈறு சம்�ந்த� � மேநா ய்கள் தீரும்

3. தனைல முடி உத�ர்வனைத தடுக்கும்

4. ரித்த வ"ருத்த� உண்ட கும்

5. இது ஒரு ச�றிந்த க யகல்� �ருந்து

முசுமுசுக்னைக1. ச?�

2. இரு�ல்

3. இனைறிப்பு

4. மூச்சு �"டிப்பு

மே� ன்றி சுவ ச மேக ? றுகள் குண� கும்

உடலுக்கு கு?�ர்ச்ச�யும்,மேதகத்னைதப் �?�?ப்� க னைவக்கும் ஆற்றிலும்சீரிகத்த�ற்கு உண்டு.கரி�ச னைல (100 grams) (1 part)

தூதுவனை? (25 grams) (1/4 part)

முசுமுசுக்னைக (25 grams) (1/4 part) 

 சீரிகம் (25 grams) (1/4 part)

கரி�சல ங்கண்ண�:கரி�ச னைல எ�றி பொ�யர் பொக ண்ட இது ஒரு பொதய்வீக மூலினைக என்று வள்?ல் பொ�ரு� ன் கூறுக�றி ர்.ஏபொ���ல் இனைத த��ந்மேத றும்�யன்டுத்துவத ல் �"த்தம் �ற்றும் க�த்னைத பொவ?�மேயற்றி� உடம்னை� நீடிக்க பொசய்யும். உள்பொ? ?�னைய பொ�ருக்கும் வல்லனை� பொ�ற்றிது.த��ந்மேத றும் �ச்னைசய கமேவ அல்லது பொ� டிய"னை� சூட � நீரி�ல் கலந்து அருந்துவது நால்ல �லனை� தரும்.

வல்ல னைரி: வள்?ல ர் கூறி�ய ஞா � மூலினைகய"ல் அடுத்தது வல்ல னைரி . இதற்கு சரிஸ்வத� என்றி பொ�யரும் உண்டு. இது இரித்தத்னைத தூய்னை��டுத்த� அறி�னைவ பொ�ருக்கும் வல்லனை� வல்ல னைரிக்கு உண்டு. இதனை� க யனைவத்து பொ� டிய கமேவ அல்லது �த்த�னைரிய கமேவ பொசய்து ச ப்�"டல ம்.

தூதுவனை? :இது அறி�னைவ பொ�ருக்க� , கவ� சக்த�னைய அத�கரி�க்கும் வல்லனை� பொ�ற்றிது. உடலிலுள்? அசுத்தங்கனை? நீக்க� உடனைல பொநாடுநா னை?க்கு நீடிக்க பொசய்யும். மே�லும் �ல மேநா ய்கனை? நீக்கும் வல்லனை� பொ�ற்றிது.

வள்?ல ர் அரு?�ய ஞா � மூலினைககளுள் தூதுவனை?க்கும் ஒரு ச�றிப்�"டம் உண்டு. ச த்வீக உணவுக?�மேலமேய ��கவும் நுட்�� � உணவு தூதுவனை?ய கும். கரி�சல ங்கண்ண�, பொ� ற்றினைல, னைகய ந்தகனைரி, தூதுவனை?, வல்ல னைரி மே� ன்றி ஞா � மூலினைககள் அருட்பொ�ருஞ்மேஜ த� வள்?ல் பொ�ரு� � ல் புச�க்கப் பொ�ற்று, உலகபொ�ல்ல ம் அவரி ல் �ரிப்�ப்�ட்டது.

கரி�சல ங்கண்ண� இனைல ஒரு �ங்கு, தூதுவனை?, முசுமுசுக்னைகய"னைல மேசர்ந்த கலனைவ க ல்�ங்கு, சீரிகம் க ல்�ங்கு இவற்னைறி ஒன்றி கச் மேசர்த்துப் பொ� டி ய கத் தய ரி�த்து னைவத்துக்பொக ண்டு, அந்தப் பொ� டிய"ல் ஒரு க�ரி ம் எடுத்துத் தண்ணீரி�ல் மேசர்த்துக் பொக த�க்கனைவக்க மேவண்டும். ஒரு டம்?ர் அ?வு தண்ணீனைரிக் பொக த�க்க னைவக்கல ம்.

அத்துடன் ஒரு டம்?ர் � னைலயும் மேசர்த்துக் பொக த�க்க னைவத்து, இரிண்டு டம்?ர் த�ரிவம், ஒரு டம்?ரி கச் சுண்டிய�"ன், அத�ல் நா ட்டுச் சர்க்கனைரி கலந்து ச ப்�"ட மேவண்டும்.

வல்லா�ரை�

From

http://www.vallalarspace.com/vallalargroups/Articles/4784

வள்?ல ர் கூறும் சஞ்சீவ" மூலினைக �ற்றி�.. கரி�ச லங்கண்ண� :1.�ஞ்சள் கரி�ச லங்கண்ண�2.பொவள்னை? கரி�ச லங்கண்ண�கரி�ச லங்கண்ண�ய"ன் �யன்கள் : ( அகத்த�யர் குண � டத்த�ல் இருந்து ..) பொத ண்னைடய"ல் ஏற்�டும் மேநா ய்கள்,க � னைல ,குஷ்டம்,ரித்த மேச னைக ,வய"று ஊத�ப்மே� தல் ,மே� ன்றி �"ரிச்சனை�கனை? தீர்க்கும் வல்லனை� பொ�ற்றிது.கரி�ச லங்கண்ண�ய"ன் தன்னை� :�"த்த நீர் பொ�ருக்க�உரி� க� (Tonic)உடல் மேதற்றி� (Alternative)வ ந்த� உண்ட க்க�வீக்கம் உருக்க�

ஈரில் மேதற்றி�கல்லீரினைல � துக க்க கூடிய குணத்த ல் �ஞ்சள் க � னைல , ரித்த மேச னைக மே� ன்றி மேநா ய்களுக்கு �யன்�டுத்த �டுக�ன்றிது.     இரும்பு சத்து அத�க� க உள்? மூலினைக.    ரித்தத்னைத தூய்னை�ய க்கும் மூலினைக.    ரித்தத்னைதயும் அத�கப் �டுத்தும் மூலினைக. வள்?ல ர் , இந்த மூலினைகனைய த��மும் �யன் �டுத்தும் �டி அறி�வுறுத்துக�றி ர்கள்.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------வள்?ல ர் அரு?�ய க யகல்�ம் மூலினைக

க யகல்�ம் என்�து மேநா யற்றி வ ழ்வு வ ழ ச�த்தர்கள் நா�க்கு அ?�த்த �ருந்துக? கும்.

ச த ரிண� க க யகல்�ம் தய ர் பொசய்ய ��குந்த பொசலவ கும்.ஆ� ல் வள்?ல ர் ��கக்குனைறிந்த பொசலவ"ல் ���த குலம் வ ழ க யகல்�ம்அரு?�யுள்? ர்.

பொவள்னை? கரி�சல ங்கண்ண� 200 க�ரி ம், தூதுவனை? 50 க�ரி ம்,முசுமுசுக்னைக 50 க�ரி ம்,சீரிகம் 50 க�ரி ம் ஆக�யவற்னைறி பொ� டிய கக த� க�ரி ப்டில் வ ங்க� (சீரிகம் �ட்டும் த��ய க வ ங்க� பொ� டித்துக் பொக ள்?வும்).

இந்த பொ� டிகனை?பொயல்ல ம் ஒன்றி கக் கலந்து பொக ள்?வும்.த��மும் க னைலய"ல் �ல் துலக்க�யவுடன் ஒரு தம்?ர் � லில்மே�ற்கண்ட பொ� டினைய ஒரு மேட�"ள் ஸ்பூன் கலந்து ஐந்து நா���டங்கள்பொக த�க்க னைவத்து சர்க்கனைரி கலந்து மேலச � சூட்டில்ச�றி�து ச�றி�த க சுனைவத்து ச ப்�"ட மேவண்டும்.இந்த �ருந்து சர்வமேரி க நா�வ ரிண�ய கும்.இதனை�த் பொத டர்ந்து வருடக் கணக்க�ல் ச ப்�"ட்டு வரி ���தவுடனைல வ ட்டும்அனை�த்து மேநா ய்களும் குண� கும். இந்த �ருந்து என்��டம் வரும் அனை�த்துமேநா ய ?�களுக்கும் கட்ட ய� க ச ப்�"டச் பொச ல்மேவன்.சர்வ நா�ச்சய� க �லன் பொ�றுவீர்கள். இதனை�ப் �டிக்கும் அனை�த்து நாண்�ர்களும்இந்த �ருந்த�னை� அவச�யம் ச ப்�"ட மேவண்டும். மேநா யற்றி வ ழ்வு வ ழ மேவண்டும்.

ஒ?�-மேச த�:க யத்ரி� �ந்த�ரிம்:

ஓம் பூர் புவஸ்வ:தத் ஸ வ"துர்வமேரிண்யம்�ர்மேக மேதவஸ்ய தீ�ஹி�:த�மேய மேய நா: �"ரிமேச தய த்

ய ர் (சூரி�ய �கவ ன்) நாம் அறி�னைவத் தூண்டுக�றி மேரி ,அந்தக் கடவு?�ன் மே�ல � ஒ?�னைய த�ய �ம் பொசய்மேவ � க'' என்�து இதன் பொ� ருள்.

உள்? தனை�த்த�லும் உள்பொ? ?� ய க�

ஒ?�ர்ந்த�டும் ஆன்� மேவ - Bharathi

உச்ச�க்கு மேநாரி யுண் ண வுக்கு மே�ல்நா�தம்னைவத்த வ"?க்கும் எரி�யுதடி வ னைலப்பொ�ண்மேண - Konganavar siddar

� சற்றி மேச த�, �லர்ந்த �லர்ச்சுடமேரி - � ண�க்கவ சகர் ச�வபுரி ணம்ஓரி த ர் உள்?த்து, ஒ?�க்கும் ஒ?�ய மே�

தூக்க�யநாற் � தங்கண்மேடன் மேச த�யும் கண்மேடன்சுத்தபொவ?�க் குள்மே?பொய ரு கூத்தனை�க் கண்மேடன் - � ம்� ட்டி ச�த்தர்

பொ�ய்யகத்த� னுள்மே? வ"?ங்குஞ்சுடர் மேநா க்க�ல்னைகயகத்த� பொ�ல்லிக் க�� - ஔனைவ

சுத்த நா�ர்க் குண� � �ரி பொதய்வமே��ரிஞ் மேச த�மேய சுகவ ரி�மேய - த யு� � சுவ ��

ஒ?�நா�ன்றி மேக ணங்கள் ஒன்�தும் மே�வ" உனைறி�வமே?. -

�ண�மேய, �ண�ய"ன் ஒ?�மேய, ஒ?�ரும் �ண� புனை�ந்தஅண�மேய, அண�யும் அண�க்கு அழமேக, அணுக தவர்க்குப்�"ண�மேய, �"ண�க்கு �ருந்மேத, அ�ரிர் பொ�ரு வ"ருந்மேத.-�ண�மேயன், ஒருவனைரி நா�ன் �த்� � தம் �ண�ந்த�"ன்மே�. -அ�"ரி �� �ட்டர்

உணர்வ ய் வ"ரி�ப்�ரி�ய உனைரிமேதர் �ரிப்�"ரி�ஒ?�ய ய் அருட்பொ� ரு?த ய் - Arunagiri nathar

மேச த�ய க உம்முமே? பொத?�ந்துமேநா க்க வல்லீமேரில்மேச த�வந்து உத�த்த�டும் துரி�யகீதம் உற்றி�டும் - ச�வவ க்க�யர் சுருக்கம்அற்றி மேச த�னையத் பொத டர்ந்துகூடல் ஆகுமே� ! - ச�வவ க்க�யர்

ஐம் புலன் இருக்கு��டம் தனைல. என் சண் உண்டம்�"ல் ச�ரிமேச �"ரித �ம் .ஒரு அனைறிக்குள் பொசல்ல கதவு(உள் பொசல்லும்��டம் ) மேதனைவ.ஐம்புலன்கள் ��த�ன் பொவ?�ப்� டு/உள்மே?(Input/output)

ஐம் புல��ல் ஒ?� துலங்குவது(glitter ) கண்.வள்?ல ர் குறி�ப்�"டும் புருவ�த்த� மேநாத்த�ரிம்(eye) 

உலபொக ல ம்உணர்ந் மேத தற் கரி�யவன்நா�லவு ல வ"ய நீர்�லி மேவண�யன்அலக�ல் மேச த�யன் அம்�லத் த டுவ ன்�லர்ச� லம்�டி வ ழ்த்த� வணங்குவ ம்.

-மேசக்க�ழ ர்

ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம் – 2 ச�த்தர்க?�ன் �ர்�ங்கனை? பொவ?�ய"டும் பொத டரி�ன் பொவற்றி�கரி� � இரிண்ட வது கட்டூனைரி இது. 

கருத்துனைரி மூலம் வ ழ்த்துகள் பொதரி�வ"த்த நாண்�ர்களுக்கும், பொ�ய"ல் மூலம் ச�த்தர்க?�ன் புத்தங்கள் �ற்றி�யும், வனைலப்பூக்கள் �ற்றி�யும் பொதரி�வ"த்த

நாண்�ர்களுக்கும் ��க்க நான்றி�. உங்க? ல் என்னுனைடய மேதடல்துரி�த� க�யுள்?து. பொத டர்ந்து �டியுங்கள் நாண்�ர்கமே?...

ச�த்தர்க?�ன் ச�த்துவ"னை?ய ட்டுகள் –

ச�த்தர்கள் என்றி ல் அறி�வு நா�னைறிந்தவர்கள் என்று பொ� ருள். ச�த்த�கள் என்றி ���த அறி�வுக்கு எட்ட த �ல க ரி�யங்க?�ல் ஈடு�டு�வர்கள். இந்த ச�த்த�க?�ல்

எட்டு பொ�ரும் ச�த்த�கள் உள்?�. இனைத அட்ட� ச�த்த�கள் எ�கூறுக�ன்றி ர்கள். அனைவகனை? அறி�ந்து பொக ண்டு மேதர்ச்ச� பொ�ற்றிவர்கள்ச�த்தர்கள்.

1. அண�� – அணுனைவக் க ட்டிலும் ச�றி�யத க வடிபொவடுத்தல். 

2. �க�� – �னைலனைய வ"ட பொ�ரி�ய வடிபொவடுத்தல்.

3. கரி�� – பொ�ல்லிய வடிவ க இருத்தலும், னைகக? ல் தூக்க இயல த அ?வ"ற்கு க�� க இருத்தலும், நுகர்ச்ச�ய"ன் பொத டக்குகள் �ற்றி �ல்

இருப்�துவு� � ஆற்றில்.

4. இலக�� – க ற்னைறி வ"ட பொ�ல்லிய வடிபொவடுதல்.

5. �"ரி ப்த� – நா�னை�த்த பொ� ருனை?, நா�னை�த்த மேநாரித்த�மேல பொ�ரும் ஆற்றில்.

6. �"ரி க ��யம் – �ல �ல வடிவங்கனை? எடுத்தலுக்கும், அ?வுக்கத�க� � வலினை� அல்லது ஆற்றில் உள்?னை�க்கும் இப்�டி பொ�யர்.

7. ஈச த்துவம் – மேதவர்கள் முதல் ச�று உய"ர்கள் வனைரி தன்னை� வணங்க� வழ��டும் நா�னைல.

8. வச�த்துவம் – தன்னை� கண்டவர் அனை�வனைரியும் தன் வயப்�டுத்துவதும், மேக ள்கனை?யும், மீன்கனை?யும் தன் வசம் பொசய்வது� � ஆற்றில். வச�யம் எ�

அனை�வரி லும் அறி�யப்�ட்டுள்?து.

இனைதவ"ட ச�றிந்த �ல்மேவறி � ச�த்த�கள் இருக்க�ன்றி�. அத�ல் ஒன்றுத ன் கூடுவ"ட்டு கூடு� யும் நா�னைல. ச�த்தர்கள் இந்த அட்ட� ச�த்த�க?�ல்

வல்லவர்க? க இருந்த�ருக்க�றி ர்கள். அதற்கு ஆத ரிங்களும் இருக்க�ன்றி�. அந்த ஆத ரிங்கள் ச�த்தர்க?�ன் த��ப்�ட்ட வ ழ்னைககனை?கனை? வ"வரி�க்கும் மே� து உங்களுக்கு ச�ர்ப்�"க்க�மேறின்.

ச�த்தர்க?�ன் �தம் –

எல்ல �தங்க?�லும் ஞா ��கள் இருக்க�றி ர்கள். இஸ்ல ��ய �தத்த�ல் அவர்களுக்கு சூப்�"க்கள் என்று பொ�யர், பொ�`த �தத்த�ல் அவர்களுக்கு பொஜன்

ஞா ��கள் என்று பொ�யர். நாம் �தத்த�ல் ச�த்தர்கள். ஞா ��களுக்கும் ச�த்தர்களுக்கும் ஒரு மேவறு� டு இருக்க�றிது, அது என்�பொவன்றி ல் ஞா ��கள்

அறி�வ"ல் ச�றிந்தவர்க? க இருப்� ர்கள், ச�த்தர்கள் ஞா �த்த�ல்ச�றிந்தவர்க? கவும், ச�த்த�க?�ல் வல்லவர்க? கவும் இருப்� ர்கள். �ற்றி

�தங்க?�ல் இனைறி தூதர்களுக்கு �ட்டுமே� ச�த்த�கள் பொதரி�ந்த�ருக்க�ன்றி�.

ச�த்தர்கள் நாம் இந்து�த்த்த�னை� ச ர்ந்தவர்கள். அதற்க க தற்மே� து மேக வ"ல்க?�ல் மேவத�ந்த�ரிங்கள் பொச ல்லி ச�னைலகளுக்கு அ�"மேசகம் பொசய்யும்

�"ரி �ணர்கள் மே� ல எண்ண�வ"ட தீர்கள். இவர்கள் முற்றி�லும் � று�ட்டவர்கள் சீவமே� ச�வம் எ� உணர்ந்து, அனைதமேய �க்களுக்கு

மே� த�த்தவர்கள். இத� ல் ச�த்தர்கனை? ஏற்க த �ல �தவ த�களும் உண்டு.

இயற்னைகய � இயல்புகனை? உனைடத்பொதறி�யக் கூடியவர்க? க �ட்டு�ல்லது ��த�னை� �ட்டுமே� கடவு? க மே� ற்றுக�ன்றி ச�த்தர்களும் உண்டு.

ஆன்மீகத்த�ல் தன்னை�மேய கடவுபொ?� மே� த�க்கும் வனைகய"லும் ச�லர்வருக�ன்றி ர்கள். ��த�னை� அடக்க� ஆளும் வனைகய"மேல மேய க�க? கவும், �ல

துனைறிக?�ல் ச�றிந்து வ"?ங்கும் ஞா ��க? கவும் இருந்த�ருக்க�ன்றி�ர். இப்�டி �ல்மேவறு�ட்ட கருத்துகனை? ச�த்தர்கள் � டல்கள் நா�க்கு பொச ல்லுக�ன்றி�.

குறி�ப்� க நா ன்கு வழ�கள்.

1. ச மேல கம் – இனைறிவமே� டு ஒமேரி இடத்த�ல் இருக்கும் நா�னைல.

2. ச மீ�ம் – இனைறிவனை� பொநாருங்க�ய"ருக்கும் நா�னைல.

3. ச ரூ�ம் – இனைறிவனை� உருப்பொ�ற்று வ"?ங்கும் மே�று.

4. ச யுச்ச�யம் – இனைறிவனுடன் இரிண்டறிக் கலத்தல் நா�னைல. ஜீவ த்� �ரி� த்� வுடன் ஐக்க�ய� கும் நா�னைல.

அகத்த�யர் லிங்க வழ�� ட்டினை� வ"ரும்�"யவரி க இருந்துள்? ர். � ம்� ட்டிச�த்தர், அகப்மே�ய் ச�த்தர் மே� ன்மேறி ர் ��த�னை�னைய கடவு? கநா�னை�த்துள்?�ர். இப்�டி �லவனைகய � பொக ள்னைககள் உனைடயவர்க? க

ச�த்தர்கள் இருந்த லும் அவர்கள் அனை�வரும் பொச ன்�து ��த�னை� பொவன்று உயரி�ய வழ�க்கு பொசல்லும் முனைறி �ட்டுமே�.

ச�த்தர்க?�� ல் ஏற்�ட்ட �லன் –

ச�த்தர்க?�ன் அறி�வு த�றித்த ல் ரிசவ தம், நா டிமேச த�டம், �ட்ச� ச த்த�ரிம், ச�த்தனைவத்த�யம், மேய க , த�ய �ம் மே� ன்றி �ல துனைறிக?�ல் முன்மே�ற்றிம்ஏற்�ட்டது. இவர்கனை?ப் �ற்றி� ஆய்வு பொசய்தவர்கள் தற்மே� து உள்?

மேச தனை�க் கூடங்கள் மே� ல ச�லவற்னைறி அனை�த்து ச�த்தர்கள் தங்க?து துனைறிய"ல் வல்லு�ர்கள் ஆ� ர்கள் என்க�ன்றி�ர். அது �ட்டு�ல்ல து

உமேல க வனைககள், உப்பு வனைககள், � ஷ ண வனைககள், மேவர் வனைககள், �ட்னைட வனைககள், �"ரி ண�க?�cன் உடம்�"மேல உற்�த்த�ய கும் மேக மேரி சனை�

கஸ்தூரி�, மூத்த�ரிம், �லம் முதலியனைவக?�ன் குணங்கனை? ஆரி ய்ந்துகண்டிருக்க�ன்றி�ர். முழுக்க முழுக்க க ட்டிலும் குனைகய"லும் ஆரி ட்ச�

பொசய்தத ல் �க்களுக்கு பொதரி�ய த �ல அரி�ய மூலினைககனை?யும், முனைறிகனை?யும் ச�த்தர்கள் அறி�ந்து னைவத்த�ருந்த�ர்.

ஆயகனைலகள் அறு�த்த� நா ன்கு -

ச�த்தர்கள் ஆயகனைலகள் அறு�த்த� நா ன்க�ல் ( ச�லவற்னைறி தவ"ரி) ச�றிந்துவ"?ங்க�ய"ருக்க�ன்றி�ர். அறு�த்த� நா ன்க�லும் ச�றிந்து வ"?ங்க�யத க கூட

கருத்துகள் நா�லவுக�ன்றி�. இக்கூற்று எந்த?வுக்கு உண்னை� எ�பொதரி�யவ"ல்னைல. ஆ� ல் ஒவ்பொவ று ச�த்தரும் ஒரு கனைலய"ல வது ச�றிந்துவ"?ங்க�ய"ருக்க�ன்றி�ர். மே� கர் என்னும் ச�த்தர் ச�ற்�ங்கனை? வடிப்�த�ல்

வல்லவரி க த�கந்த�ருக்க�றி ர், � ம்� ட்டி ச�த்தர் வ"ஷமுறி�வு�ருத்துவதுனைறிய"லும், அகத்த�யர் முதல மே� ர் எழுத்த ற்றில் கனைலய"லும்

ச�றிந்து வ"?ங்க� உள்?தற்க � குறி�ப்புகள் க�னைடக்க�ன்றி�.

சரி� அறு�த்த�� ன்கு கனைலகள் என்பொ�ன்�? என்று பொதரி�ந்த ல் த மே� நா ம் ஒரு முடிவுக்கு வரி இயலும். அதற்க க இங்மேக �ட்டியல். இந்த �ட்டியலும்

க லத்த�ற்கு ஏற்றி ற் மே� ல � று�ட்டுள்?து.

முதல் �ட்டியல் -1. எழுத்த�லக்கணம் (அக்கரிவ"லக்கணம்);2. எழுத்த ற்றில் (லிக�தம்);3. கண�தம்;4. �னைறிநூல் (மேவதம்);5. பொத ன்�ம் (புரி ணம்);6. இலக்கணம் (வ"ய கரிணம்);

7. நாயனூல் ( நீத� ச த்த�ரிம்);8. கண�யம் ( மேச த�ட ச த்த�ரிம்);9. அறிநூல் ( தரு� ச த்த�ரிம்);10. ஓகநூல் ( மேய க ச த்த�ரிம்);11. �ந்த�ரி நூல் ( �ந்த�ரி ச த்த�ரிம்);12. நா���த்த�க நூல் ( சகு� ச த்த�ரிம்);13. கம்��ய நூல் ( ச�ற்� ச த்த�ரிம்);14. �ருத்துவ நூல் ( னைவத்த�ய ச த்த�ரிம்);15. உறுப்�னை�வு நூல் ( உருவ ச த்த�ரிம்);16. �றிவ�ப்பு (இத�க சம்);17. வ�ப்பு;18. அண�நூல் (அலங்க ரிம்);19. �துரிபொ� ழ�வு (�துரி� டணம்);20. நா டகம்;21. நாடம்;22. ஒலிநுட்� அறி�வு ( சத்தப் �"ரி�ம்);23. ய ழ் (வீனைண);24. குழல்;25. �தங்கம் (��ருதங்கம்);26. த ?ம்;27. வ"ற்�ய"ற்ச� (அத்த�ரிவ"த்னைத);28. பொ� ன் மேநா ட்டம் ( க�க �ரீட்னைச);29. மேதர்ப்�ய"ற்ச� ( ரித ப்ரீட்னைச);30. ய னை�மேயற்றிம் ( கச �ரீட்னைச);31. குத�னைரிமேயற்றிம் ( அசுவ �ரீட்னைச);32. �ண�மேநா ட்டம் ( ரித்த�� �ரீட்னைச);33. நா�லத்து நூல்/ �ண்ண�யல் ( பூ�� �ரீட்னைச);34. மே� ர்ப்�ய"ற்ச� (சங்க�ரி �வ"லக்கணம்);35. �ல்லம் ( �ல்ல யுத்தம்);36. கவர்ச்ச� (ஆகருடணம்);37. ஓட்டுனைக (உச்ச டணம்);38. நாட்புப் �"ரி�ப்பு (வ"த்துமேவடணம்);39. க �நூல் ( �த� ச த்த�ரிம்);40. �யக்குநூல் (மே� க�ம்);41. வச�யம் (வசீகரிணம்);42. இத?�யம் (ரிசவ தம்);43. இன்��னைசப் �ய"ற்ச� ( க ந்தருவ வ தம்);44. �"றிவுய"ர் பொ� ழ�யறி�னைக ( னை�பீல வ தம்);45. �க�ழுறுத்தம் ( கவுத்துக வ தம்);46. நா டிப்�ய"ற்ச� ( த து வ தம்);47. கலுழம் (க ருடம்);48. இழப்�றி�னைக (நாட்டம்);

49. �னைறித்தனைதயறி�தல் (முஷ்டி);50. வ ன்புகவு ( ஆக யப் �"ரிமேவசம்);51. வ ன்பொசலவு ( ஆக ய க��ம்);52. கூடுவ"ட்டுக் கூடு� ய்தல் ( �ரிக யப் �"ரிமேவசம்);53. தன்னுருக் கரித்தல் (அத�ருச�யம்);54. � யச்பொசய்னைக (இந்த�ரிச லம்);55. பொ�ரு� யச்பொசய்னைக (�மேகந்த�ரிச லம்);56. அழற்கட்டு ( அக்க���த் தம்��ம்);57. நீர்க்கட்டு (சலத்தம்��ம்);58. வ?�க்கட்டு (வ யுத்தம்��ம்);59. கண்கட்டு (த�ருட்டித்தம்��ம்);60. நா வுக்கட்டு (வ க்குத்தம்��ம்);61. வ"ந்துக்கட்டு (சுக்க�லத்தம்��ம்);62. புனைதயற்கட்டு (க��த்தம்��ம்);63. வ ட்கட்டு (கட்கத்தம்��ம்);64 சூ��யம் ( அவத்னைதப் �"ரிமேய கம்).

மேவபொறி ரு �ட்டியல்

1. � ட்டு (கீதம்);2. இன்��யம் (வ த்த�யம்);3. நாடம் (நா�ருத்தம்);4. ஓவ"யம்;5. இனைலப்பொ� ட்டுக் ( �த்த�ரி த�லகம்) கத்தரி�க்னைக;6. �ல்வனைக யரி�ச� பூக்க? ற் மேக லம் னைவத்தல்;7. பூவ�?�யனை�க்னைக;8. ஆனைடயுனைட �ற்களுக்கு வண்ண�னை�க்னைக;9. �ள்?�யனைறிய"லும் குடிப்�னைறிய"லும் �ண� �த�க்னைக;10. �டுக்னைகயனை�க்னைக;11. நீரினைல அல்லது நீர்க்க�ண்ண இனைச (ஜலதரிங்கம்);12. நீர்வ ரி� யடிக்னைக;13. உள்வரி� (மேவடங்பொக ள்னைக);14. � னைலபொத டுக்னைக;15. � னைல முதலியன் அண�னைக;16. ஆனைடயண�க? ற் சுவடிக்னைக;17. சங்கு முதலியவற்றி ற் க தண�ய�க்னைக;18. வ"னைரி கூட்டுனைக;19. அண�கலன் புனை�னைக;20. � யச்பொசய்னைக (இந்த�ரிச லம்);21. குசு� ரிரி�ன் க �நூல் பொநாறி� (பொக`சு� ரிம்);22. னைகவ"னைரிவு (ஹிஸ்தல வகம்);

23. �னைடநூலறி�வு ( � கச த்த�ரி வுணர்ச்ச�);24. னைதயல்மேவனைல;25. நூல்பொக ண்டு க ட்டும் மேவடிக்னைக;26. வீனைண யுடுக்னைகப் �ய"ற்ச� ( வீனைண ட�ருகப் �ய"ற்ச�);27. வ"டுகனைத (�"மேரி?�னைக);28. ஈற்பொறிழுத்துப் � ப் � டுனைக;29. பொநாருட்டுச் பொச ற்பொறி டரி�க்னைக;30. சுனைவத்மேத ன்றிப் �ண்ணுடன் வச�க்னைக;31. நா டகம் உனைரிநானைட (வச�ம்) ய"வற்றி�னுணர்ச்ச�;32. குறி�த்த�டி � டுனைக (ஸ�ஸ்ய பூரிணம்);33. �"ரிம்பு முத்தலியவற்றி ற் கட்டில் �"ன்னுதல்;34. கத�ரி�ல் நூல் சுற்றுனைக;35. �ரிமேவனைல;36. �னை�நூல் ( வ ஸ்து வ"த்னைத);37. க சு, �ண� மேநா ட்டம் ( நா ணய ரித்�ங்க?�ன் �ரி�மேச தனை�);38. நா டிப்�ய"ற்ச� (த துவ தம்);39. �ண�க்கு நா�றி�னை�க்னைகயும் �ண�ய"ன் �"றிப்�"ட �றி�னைகயும்;40. மேத ட்டமேவனைல;41. தகர்ப்மே� ர் மேசவற்மே� ர் முதலிய வ"லங்கு �றினைவப்மே� ர்;42. க�?� நா கணங்கட்குப் மே�ச்சுப் �ய"ற்றுவனைக;43. உடம்பு �"டிக்னைகயும் எண்னைணய் மேதய்க்னைகயும்;44. குழூவுக்குறி� ( சங்மேகத க்ஷரிங்க?�த்துப் மே�சுனைக);45. �ரு�பொ� ழ� ( ரிகச�ய � னைஷ);46. நா ட்டுபொ� ழ� யறி�வு ( பொதச� னைஷ யுணர்ச்ச�);47. பூத்மேதர் (புஷ்�ரிதம்) அ�க்னைக;48. முற்குறி� (நா���த்தம்) அனை�க்னைக;49. பொ� றி�யனை�க்னைக;50. ஒருக லிற் பொக ள்னைக (ஏகசந்தக்க�ரி க�த்வம்);51. இருக லிற் பொக ள்னைக (துவ"சந்தக்க�ரி க�த்வம்);52. �"த�ர்ப்� (கவ") வ"டுக்னைக;53. வ�ப்பு (க வ"யம்) இயற்றுனைக;54. உரி�ச்பொச ல்லறி�வு (நா�கண்டுணர்ச்ச�);55. ய ப்�றி�வு;56. அண�யறி�வு (அலங்க ரிவுணர்ச்ச�);57. � யக்கனைல (ச லவ"த்னைத);58. ஆனைடயண�யுந் த�றினை� ( உடுத்தலிற் ச �ர்த்த�யம்);59. சூத ட்டம்;60. பொச க்கட்ட ன்;61. � னைவ (பொ� ம்னை�), �ந்து முதலிய� னைவத்த டுனைக;62. ய �மேயற்றிம், குத�னைரிமேயற்றிம் �ய"ற்ச�;63. �டக்கலப் �ய"ற்ச�;64. உடற் (மேதகப்) �ய"ற்ச� (சது.).

மே� ர் �ய"ற்ச�கள், ய னை�மேயற்றிம், குத�னைரிமேயற்றிம் மே� ன்றி �ன்�ர்கள் பொசய்யக்கூடிய கனைலக?�ல் ச�த்தர்கள் மேதர்ச்ச� பொ�ற்றி�ருப்�து சந்மேதகமே�. ச�ல

ச�த்தர்கள் �ன்ன்� க இருந்து �"ன் ச�த்தர்க? க � றி�யவர்கள் என்�தனை� நா ம் �றிக்க கூட து. ஆ� ல் அழற்கட்டு ( அக்க���த் தம்��ம்), நீர்க்கட்டு

(சலத்தம்��ம்), வ?�க்கட்டு (வ யுத்தம்��ம்), கண்கட்டு (த�ருட்டித்தம்��ம்), நா வுக்கட்டு (வ க்குத்தம்��ம்), வ"ந்துக்கட்டு

(சுக்க�லத்தம்��ம்), புனைதயற்கட்டு (க��த்தம்��ம்), வ ட்கட்டு(கட்கத்தம்��ம்), சூ��யம் மே� ன்றிவற்றி�ல் மேதர்ந்த�ருப்�தற்க � வழ�கள்உண்டு. ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி�ய பொசவ"வழ�ச் பொசய்த�கள் இனைத உறுத��டுத்துக�ன்றி�.

எந்பொதந்த ச�த்தர்கள் எவற்றி�ல் வல்லவர்கள் என்�த�னை� அவர்களுனைடய த��ப்�ட்ட வரில று இடுனைகக?�ல் இடுக�ன்மேறின். பொக ஞ்சம் பொ� ருத்து

பொக ள்ளுங்கள்.

�ர்�ங்கள் பொத டரும்...

எழுத�யது  பொஜகதீஸ்வரின் நாடரி ஜன்   மேநாரிம் 3:39 am 

இனைத ��ன்�ஞ்சல் பொசய்க BlogThis!Twitter இல் �க�ர்Facebook இல் �க�ர்

மேல�"ள்கள்: ஆன்மீகம்,  ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம், ச�த்தர்கள், னைசவம்

தி�ங்கள், 27 ஜூ ரைலா, 2009

ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம் - 1 ச�த்தர்க?�ன் � டல்கனை? �டித்து இன்புற்றி�ருப்பீர்கள் எ� நா�னை�க்க�மேறின்.

அடுத்து ச�த்து வ"னை?ய ட்டில் உலகத்னைதமேய நால்வழ�ப்�டுத்த�ய �க புருசர்க?�ன் வரில றுகனை?யும், அவர்க?�ன் �ர்�ங்கனை?யும், வ ழ்க்னைகனையயும் அறி�ந்த�ட தய ரி குங்கள்.

ச�த்தர்கள் –

த�ய �ம்,�ருத்துவம்,ஆன்மீகம்,தத்துவம்,வ"ஞ்ஞா �ம்,ரிச ய�ம்,ச�ற்�ம், பொ� ழ�யறி�வு எ� �ல்மேவறு�ட்ட துனைறிக?�ல் ச�றிந்து வ"?ங்க�யவர்கள் நாம்

ச�த்தர்கள். பொசம்பு, கல், �ண் எ� எதுனைவயும் தங்க� க்கும் பொச ர்ண ரிகச�யம், ஒருவரி�ன் உடலிலிருந்து �று உடலுக்கு உய"ர் � றும் கூடுவ"ட்டு கூடு � யும்

முனைறி, வ"லங்குகளுடன் மே�சுதல், வச�கரி�த்தல், உய"ர் பொக டுத்தல், நீரி�ல்நாடத்தல், க ற்றி�ல் ��தத்தல் எ� �ல்மேவறு ச�த்துகள் எ�ப்�டும்

த�றின்கனை?யும் பொ�ற்றி�ருந்த ர்கள்.

ச த ரிண �க்க? லும், ச�ய வ"ற்�னை�ய ?ர்க? லும் பொச ல்லப்�ட்ட

புனை�வுக்கனைதகனை? நா ன் இங்கு பொச ல்லப்மே� வத�ல்னைல. ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி� ஆய்வு நாடத்தும் ச�த்தரி�யல் நூல்கனை?யும், வ"ங்க�பீடிய , அக்�� ச�றிகு

மே� ன்றி ச�றிந்த வனைலப்பூக்கனை?யும், ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி� அறி�ந்தவர்க?�ன் வ ர்த்னைதகனை? மேகட்டும் இங்கு எழுதுக�மேறின். 

ச�வனை� வணங்குவத ல் �ட்டும் எ�க்கும் ச�த்தர்களுக்கும் ஒரு பொத டர்புஏற்�ட்டது. அவர்கனை?ப் �ற்றி� அறி�ந்து பொக ள்? எ�க்கு பொக ஞ்சம் க லமும்மேதனைவப்�ட்டது. நா ன் �டித்து, � ர்த்து, மேகட்டு பொதரி�ந்து பொக ண்டனைவகனை?

ஒரு குட்டி பொத டரி கமேவ எழுதுவது எ� தீர்� ��த்மேதன். அந்த பொத டரி�ன் முதல் �குத�ய க ச�த்தர் � டல்கள் பொவ?�வந்த�. இப்மே� து அந்த ச�த்தர்க?�ன்

�க�னை�கனை?ப் �ற்றி�யும் எழுதுக�மேறின். இந்த பொத டர் பொவற்றி�கரி� க அனை�ய உதவ"ய அனை�த்து நால்ல உள்?ங்களுக்கும் நான்றி�.

புத�த க பொதரி�ந்த பொசய்த� –

பொ� துவ க எல்மேல றும் கூறுவது மே� ல ச�த்தர்கள் பொவறும் 18 மே�ர்கள்இல்னைல. பொக ஞ்ச நா ள் முன்பு வனைரி எ�க்கும் இந்த பொசய்த� பொதரி�ய து.

ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர்கனை? �ல்மேவறு புத்தகங்கள் பொவவ்மேவறு வ"த� க அச்ச�ட்டு இருக்க�ன்றி�. பொ� துவ க இனைவகள் புனை�ப்பொ�யர்க? க இருக்கும் எ�

நா ன் நாம்�"மே�ன். ஆ� ல் ச�த்தர்கள் நூற்றுக்கும் மே�ர்�ட்டவர்கள் இருக்க�றி ர்கள் என்று பொதரி�ந்த மே� து வ"யப்பு ஏற்�ட்டது. அந்த வ"யப்புடமே�

ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி�ய ஓர் ச�ன்� � ர்னைவ.

�த�பொ�ன் ச�த்தர்கள் அல்லது �த�பொ�ட்டு ச�த்தர்கள் எ� �"ரி�த்தவர்கள் ய ர் எ� பொதரி�யவ"ல்னைல. இந்த பொத குப்பு முனைறி க ரிண� க இரிண்டு மேவறு�ட்ட

�ட்டியல் க ணப்�டுக�ன்றிது. இது �ட்டும் அல்ல இன்னும் �"றி பொத குப்புகளும்க ணப்�டல ம். ஏன் இந்த � று�ட்ட �ட்டியல்கள் எ� நீங்கள் மேகட்ட ல் அதற்கு

ஒமேரி வ"?க்கம் த ன் என்��டம் இருக்க�றிது. வள்?ல்கனை? எப்�டி ஏழு ஏழ க�"ரி�த்த�மேரி , அனைதப்மே� ல ஒரு � கு� டுத ன் ச�த்தர்கனை? �"ரி�த்தனை�க்கும்

இருக்கும் எ� நா�னை�க்க�மேறின்.

ஒரு 18 ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர் �ட்டியல் – 

1. த�ருமூலர்2. இரி �மேதவர்3. கும்�மு��4. இனைடக்க டர்5. தன்வந்த�ரி�6. வ ல்மீக�7. க�லமு��8. மே� க நா தர்9. �ச்ச மு��

10. பொக ய்கணர்11. �தஞ்சலி 12. நாந்த� மேதவர்13. மே� தகுரு14. � ம்� ட்டி15. சட்னைடமு��16. சுந்தரி �ந்த மேதவர்17. குதம்னை�ச் ச�த்தர்18. மேக ரிக்கர்

அடுத்த 18 ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர் �ட்டியல் – 

1. பொக`த�ர்2. அகத்த�யர்3. சங்கரிர்4. னைவரிவர்5. � ர்க்கண்டர்,6. வன்��கர்,7. உமேரி �ர்8. புசண்டர்9. சட்னைடமு��10. நாந்தீசர்11. த�ருமூலர்12. � ல ங்க�நா தர்13. �ச்சமு��14. புலத்த�யர்15. கருவூரி ர்16. பொக ங்கணர்17. மே� கர்18. புலிப்� ண�

மேவறு� டுகள் அற்றிவர்கள் – 

இ�ம், �தம், பொ� ழ�, நா டு என்றி நாம்முனைடய �"ரி�வ"னை�களுக்பொகல்ல ம் கட்டுப்�ட தவர்கள் ச�த்தர்கள். க ற்று, நீர், நா�லம், பொநாருப்பு, ஆக யம் எ� �ஞ்ச

பூதங்கனை?யும் அடக்க� ஆண்டவர்களுக்கு சமூகத்த�ன் �"ரி�வுகள் � த�க்கமேவஇல்னைல. �ல நா டுக?�ல் �யணம் பொசய்து, �ல பொ� ழ�க?�ல் புத்தகங்கள்எழுத�யு? ர்கள். உத ரிண� க ரி �மேதவரி க�ய ய க்மேக பு என்றி ச�த்தர்

இஸ்ல ��ய �தத்த�ன் பு��த இட� � பொ�க்க வ"ல் தங்க� த ன் கற்றிவற்னைறி, இங்கு வந்து த��ழ�லும் எழுத�யுள்? ர். 

அந்தந்த நா டுகளுக்கு தக்க�டி பொ�யர்கள் இருப்�த ல் ச�ல ச�த்தர்களுக்கு

இரிண்டுக்கும் மே�ற்�ட்ட பொ�யர்களும் இருக்க�ன்றி�. அது�ட்டு�ல்ல �ல் �ல பொ� ழ�த் த�றினை�ய ல் �ல நா டுக?�ல் அவர்க?�ன் புத்தகங்கள் இருக்க�ன்றி�.

ச�த்தரி�யல் என்னும் ஒரு இயமேல இதற்க க உருவ க்கப்�ட்டுள்?து. ச�த்தர்க?�ன் நூல்கனை? ஆரி ந்து � ர்த்து �ல நா டுக?�லும் நாவீ�

�ருத்துவத்த�ல் அதனை� மேசர்க்க பொத டங்க�யுள்?�ர்.

இவர்க?�ன் கண்டு�"டிப்� � ��நா�னைலனைய ஒழுங்கு பொசய்யும் மேய க , இன்று ��கப்பொ�ரி�ய அ?வ"ல் �க்கனை? பொசன்றினைடந்துள்?து. ஜக்க�வ சுமேதவ், �ரி�ஹிம்ஸ நா�த்த�ய �ந்தர் , மேவத ந்த�ரி �கரி�ச� மே� ன்றிவர்கள் தங்க?து

வ ழ்க்னைகனைய �க்கள் நால்வ ழ்வுக்க க தந்து மேய க நா�னைலகனை? கற்றுதருக�றி ர்கள். அத்துடன் நால்ல த��ழ�ல் ச�த்தர்கனை?ப் மே� ல புத்தகங்களும்எழுதுக�றி ர்கள். ஒரு �தம் என்று இவர்கள் கட்டுக்குள் அடங்குவத�ல்னைல, �தம், இ�ம் கடந்து தங்கள் மேசனைவனைய பொசய்து பொக ண்டிருக்க�றி ர்கள்.

என்னை�ப் பொ� ருத்தவனைரி இவர்களும் ச�த்தர்கமே?.

108 ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர்கள் -

நா ன் முன்பு கூறி�ய�டிமேய நூற்றுக்கும் மே�ற்�ட்ட ச�த்தர்கள் இந்த உலக�ல்வ ழ்ந்த�ருக்க�றி ர்கள். அவர்கனை?ப் �ற்றி� வ"ரி�வ க � ர்க்கும் முன்பு 108 ச�த்த

� மு��க?�ன் பொ�யர்கனை? �டித்து � ருங்கள். உங்களுக்கு பொதரி�ந்த �ழக்க� � �ல ச�த்தர்கள் இருப்� ர்கள்.

1. த�ருமூலர்.2. மே� கர்.3. கருவூர்ச�த்தர்.4. புலிப்� ண�.5. பொக ங்கணர்.6. �ச்சமு��.7. வல்ல� ச�த்தர் என்னும் சுந்தரி �ந்தர்.8. சட்னைடமு�� ச�த்தர்.9. அகத்த�யர்.10. மேதனைரியர்.11. மேக ரிக்கர்.12. � ம்� ட்டி ச�த்தர்.13. ச�வவ க்க�யர்.14. உமேரி �ரி�ச�.15. க கபுசுண்டர்.16. இனைடக்க ட்டுச் ச�த்தர்.17. குதம்ப்னை�ச் ச�த்தர்.18. �தஞ்சலி ச�த்தர்.19. புலத்த�யர்.20. த�ருமூலம் மேநா க்க ச�த்தர். 

21. அழகண்ண ச�த்தர். 22. நா ரிதர்.23. இரி �மேதவ ச�த்தர். 24. � ர்க்கண்மேடயர்.25. புண்ண க்கீசர்.26. க ச��ர். 27. வரிதர். 28. கன்��ச் ச�த்தர்.29. தன்வந்தரி�.30. நாந்த� ச�த்தர் 31. க டுபொவ?� ச�த்தர்.32. வ"சுவ ��த்த�ரிர் 33. பொக`த�ர் 34. க�ல மு�� 35. சந்த�ரி �ந்தர் 36. சுந்தரிர்.37. க ?ங்க� நா தர் 38. வ ன்மீக� 39. அகப்மே�ய் ச�த்தர் 40. �ட்டி�த்த ர் 41. வள்?ல ர் 42. பொசன்���னைல ச�த்தர் 43. சத ச�வப் �"ரிம்மே�ந்த�ரிர் 44. ரி �க�ருஷ்ணர், ச ரித மேதவ"ய ர் 45. ரி கமேவந்த�ரிர் 46. ரி�ண �கரி�ஷk.47. கு�ரிகுரு�ரிர் 48. நாட� மேக � ல நா யக� சுவ ��கள் 49. ஞா � �ந்த சுவ ��கள் 50. ஷீரிடி ச ய"� �  51. மேசக்க�ழ ர் பொ�ரு� ன் 52. ரி � னுஜர் 53. �ரி�ஹிம்ச மேய க �ந்தர் 54. யுக்மேதஸ்வரிர் 55. ஜட்ஜ் சுவ ��கள் 56. ஆத� �ரி சக்த� த�ருமேக வ"லில் 21 ச�த்தர்க?�ன் ஜீவ ச� த�கள் உள்?�.57. கண்ணப்� நா ய� ர்.58. ச�வப்�"ரிக ச அடிகள்.59. குரு � � ரி ம்மேதவ் 60. ரி ண� பொசன்�ம்� ள்.61. பூஜ்ய ஸ்ரீ ச�த்த நாரிஹிரி� குருஜ� 62. குழந்னைதய �ந்த சுவ ��கள்.

63. முத்து வடுகநா தர்.64. இரி �மேதவர் 65. அருணக�ரி�நா தர்.66. � டக்மேசரி� தவத்த�ரு இரி �லிங்க சுவ ��கள் 67. பொ�`� ச �� ச�த்தர் 68. ச�றுபொத ண்னைட நா ய� ர்.69. ஒடுக்கத்தூர் சுவ ��கள்.70. வல்லநா ட்டு �க ச�த்தர்.71. சுப்�"ரி�ண�ய ச�த்தர்.72. ச�வஞா � � லச�த்தர்.73. கம்�ர்.74. நா கலிங்க சுவ ��கள்.75. அழகர் சுவ ��கள்.76. ச�வஞா � � னைலய சுவ ��கள் 77. ச�த்த �ந்த சுவ ��கள்.78. சக்த�மேவல் �ரி� �ந்த குரு79. ஸ்ரீரி ம் �ரிமேதச� சுவ ��கள் 80. அக்க சுவ ��கள் 81. �க ன் �மேட சுவ ��கள் 82. கம்�?� ஞா �மேதச�க சுவ ��கள் 83. �கவந்த சுவ ��கள்.84. கத�ர்மேவல் சுவ ��கள்.85. ச ந்த நாந்த சுவ ��கள் 86. தய �ந்த சுவ ��கள் 87. தஷkண மூர்த்த� சுவ ��கள்.88. ஞா �குரு குள்?ச்ச ��கள்.89. மேவத ந்த சுவ ��கள் 90. லஷ்�ண சுவ ��கள்.91. �ண்ணுருட்டி சுவ ��கள்.92. சுப்�"ரி�ண�ய அ�"நாய சச்ச�த �ந்த � ரித� சுவ ��கள்.93. மேய க� ரி ம் சுரித்கு� ர் ( வ"ச�றி� சுவ ��கள்).94. மேக ட்டூர் சுவ ��கள்.95. தகப்�ன் �கன் ச� த� 96. நா ரி யண ச �� அய்ய ச� த� 97. மே� மேதந்த�ரி சுவ ��கள் 98. அவதூரி மேரி க நா�வர்தீஸ்வரிர் சுவ ��கள்.99. வன்மீக நா தர்.100. தம்�"க்கனைலய ன் ச�த்தர் 101. பொ�ய்வரித் தம்�"ரி ன் சுவ ��கள் 102. குனைக நா ச்ச�ய ர் �க ன்.103. வ னைலகுருச ��.104. � ம்�ன் சுவ ��கள்.

105. கு� ரிச �� ச�த்தர் சுவ ��கள்.106. பொ�ரி�ய ழ்வ ர் சுவ ��கள்107. � யம்�  108. �ரி� ச்ச ரி�ய ர்.

ரி ண� பொசன்�ம்� ள், � யம்� என்றி பொ�யர்கள் பொ�ண் ச�த்தர்கனை?குறி�க்க�ன்றி�. அத� ல் பொ�ண் ச�த்தர்களும் உலக�ல் �க�னை�புரி�ந்த�ருக்க�ன்றி�ர்.

இந்தப்�ட்டியல் பொத குக்கப்�ட்ட ஒன்று என்�த ல் நீங்கள் �டித்த�ருந்த, மேகள்வ"�ட்டிருந்த ச�ல ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர்கள் வ"டுப்�ட்டு மே� ய"ருக்கல ம்,

அப்�டி ஏமேதனும் ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர்கள் வ"டுப்�ட்டிருந்த மேல , உங்களுக்கு ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி� பொசய்த�கள் பொதரி�ந்த மேல கருத்துனைரிய"ல் பொதரி�வ"க்கவும்.

என்னுனைடய �ண�ய"ல் நாண்�ர்கள் நீங்களும் �ங்பொகடுத்து பொக ள்? ��கவும் த ழ்னை�யுடன் அனைழக்க�மேறின். ச�த்தர்கள் �ற்றி�ய பொசய்த�கள், வனைலப்பூக்கள்

எ� தங்களுக்கு பொதரி�ந்தனைத அடிமேயனுக்கு அரு? jagadees1808@gmai.com பொ�ய"ல் அனுப்புங்கள்.

�ர்�ங்கள் பொத டரும்...

எழுத�யது  பொஜகதீஸ்வரின் நாடரி ஜன்   மேநாரிம் 4:35 am 

இனைத ��ன்�ஞ்சல் பொசய்க BlogThis!Twitter இல் �க�ர்Facebook இல் �க�ர்

மேல�"ள்கள்: ஆன்மீகம்,  ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம், ச�த்தர்கள், னைசவம்

செ�வ்வ�ய், 7 ஏப்�ல், 2009

ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம் ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம்

ச�த்தர்கள் �ற்றி� நா ன் அறி�ந்த பொசய்த�கள் ��கவும் வ"யக்கத்தக்கத ய்இருந்தது. எப்மே� தும் ஈசன் நா �ம் பொச ல்லித் த�ரி�யும் பொவறும் மு��வர்க? ய்

�ட்டுமே� நா�னை�த்த�ருந்மேதன். ஆ� ல் அவர்க?�ன் �க�னை�கள் உலக�ற்கு பொதரி�ய �ல் �னைறிந்து க�டக்க�ன்றி�. அவர்கள் ���த� க �"றிந்த லும் ��ம் பொச ன்��டி �"த்த� க த�ரி�ந்தவர்கள். அந்த ��த�னை� ஆட்பொக ண்டு

ச�த்தர்கள் ஆ� ர்கள். அழ�ய த உடல் பொ�ற்றிவர்கள். கூடுவ"ட்டு கூடு� ய்ந்த ர்கள். எனைதயும் தங்க� க்கும் பொச ர்ண ரிகச�யம்அறி�ந்த�ருந்த�ர். முக்க லத்னைதயும் உணர்ந்தவர்கள்.க ற்று,நீர், பொநாருப்பு எ�

எங்கும் உலவுவ ர்கள். இத்தனை� �க�னை���க்கவர்கள் நாம்முடன் வ ழ்ந்த ர்கள் எ� நா�னை�க்கும் மே� மேத பொ�ருனை�ய க இருக்க�ன்றிது.

இ�� இந்த �ர்�மேய க�க?�ன் � ய உலகுக்குள் பொசல்ல

தய ரி குங்கள். முதலில் நா ம் அறி�ந்து பொக ள்?ப் மே� வது இந்த �த�பொ�ட்டு �க புருசர்க?�ன் நா �ங்கள்.

1. த�ருமூலர்2. மேதனைரிய ர்3. கருவூரி ர்4. இனைடக்க டர்5. � ம்� ட்டி ச�த்தர்6. ச�வவ க்க�யர்7. உமேரி � ரி�ஷk8. சட்னைட மு��9. அகப்மே�ய் ச�த்தர்10. மே� கர்11. மேக ரிக்கர்12. குதம்னை�ச் ச�த்தர்13. க கபுசுண்டர்14. பொக ங்கணர்15. �ட்டி�த்த ர்16. த�ரு� ?�னைகத் மேதவர்17. ரி �மேதவர் என்க�றி ய மேக பு18. நா ரி யணப் �"ரி ந்தர்

பொ�யர்கனை? பொதரி�ந்து பொக ண்டீர்க? , இவர்க?�ன் ச�ல பொ�யர்கனை? மேகட்கும் மே� து எங்மேக மேகள்வ"ப் �ட்டத�னை�ப் மே� ல இருக்கும்.உண்னை�த ன். இத�ல் பொவகு ச�லர் நா�க்கு நான்கு �ழக்க� �வர்கள். எப்�டி என்க�றீர்க? . எல்ல ம் த��ழ் பொசய்த � யம். ஆம் இவர்கள் தங்க?�ன் த��ழ் எழுத்துகள் மூலம்

நாம்��னைடமேய அறி�முகம் ஆ�வர்கள். த�ருமூலர் எழுத�யது த ன் ஒப்�ற்றி த�ரு�ந்த�ரிம் என்னும் நூல். இது மே� ல �க்க?�ன் நாலன் கருத� அனை�த்து

ச�த்தர் பொ�ரு�கன்களும் நூல்கனை? எழுத�யுள்?�ர். இவர்க?�ன் வரில றுகனை? பொத டர்ந்து அந்த � டல்கனை?யும் இந்த இனைணயத?த்த�ல்

நீங்கள் பொ�றில ம்.

ய ம் பொ�ற்றி இன்�ம் பொ�ருக இவ்னைவயகம் எ� வ ழ்ந்த ச�த்தர்க?�ன் புகனைழப் �ற்றி� எழுதுவதற்கு எ�க்கு �க�ழ்ச்ச�ய க உள்?து. பொத டர்ந்து ச�த்தர்க?�ன்

பொ�ருனை� ��க்க � டல்கள் பொவ?�வரும்.

எழுத�யது  பொஜகதீஸ்வரின் நாடரி ஜன்   மேநாரிம் 1:44 am 

இனைத ��ன்�ஞ்சல் பொசய்க BlogThis!Twitter இல் �க�ர்Facebook இல் �க�ர்

மேல�"ள்கள்:  ச�த்தர் � டல்கள்,  ச�த்தர்க?�ன் பொ�யர்கள், ச�த்தர்கள்

செவள்ளி�, 20 மா�ர்ச், 2009

பொக ல்லி �னைல பொக ல்லி �னைலய"ன் ச�றிப்புகனை? பொதரி�ந்து பொக ள்? மேவண்டு� � ல்

�னைலக?�ன் ச�றிப்புகனை?யும் பொதரி�ந்து பொக ள்? மேவண்டும். �னைலத் தலம் என்�மேத ��க ��க வ"மே� த� � அனை�ப்னை�க் பொக ண்டது. தனைரிக?�ல் இருக்கும் தலங்களுக்கும் �னைலய"ல் இருக்கும் தலங்களுக்கும் நா�னைறிய

மேவறு� டுகள் உண்டு. பொ� துவ க �னைலகள் என்�மேத ��கவும் சக்த� வ ய்ந்தது.

சூரி�ய கத�ர்களும், சந்த�ரி கத�ர்களும் �ற்றி க�ரிங்கங்க?�ன் கத�ர்களும் �னைலப் �"ரிமேதசங்க?�ல் அத�க� க �ரிவுக�ன்றி�. சூரி�ய கத�ர்கனை? �ட்டுமே� நாம்� ல்

உணரி முடிவத ல் த ன், �னைலப் �"ரிமேதசங்க?�ன் குளுனை�னையஅனு�வ"க்க�ன்மேறி ம். இது எ?�த � ஒரு உத ரிணம். நாம்� ல் உணரிமேவ

முடிய த �ல வ"ஷயங்கள் �னைலக?�ல் புனைதந்து க�டக்க�ன்றி�. ��த�னை� அடக்க எ?�த க அது கட்டுப்�டுக�ன்றி சூழல் அங்கு நா�லவுக�ன்றிது. அதற்கு

க ரிணம் கத�ர்வீச்சுகள் த ன். தனைரிப் �குத�ய"ல் ��த�னை� அடக்குவது ��கக்கடி�ம். இனைத புரி�ந்து பொக ண்ட பொ�ரும் � க ன்கள் �னைலக?�மேலமேய தங்க�வ"டுக�ன்றி�ர். ச�த்தர்கள் �னைலக?�ல் உலவுவதற்கு இதுவும் ஒரு க ரிணம்.

�னைலக?�ல் உள்? தட்�பொவப்�ம் ��கவும் இன்றி�யனை�ய தது. வடக்கு �குத�ய"ல் இருக்கும் �னைலகனை?ப் மே� ல் ��க உயரி� �து இல்னைல நாம்முனைடய

பொக ல்லி�னைல. அத�க பொவப்�மும், அத�க� � கு?�ரும் இல்ல �ல் அங்கு உள்? அருனை�ய � தட்�பொவப்�ம் மூலினைகச் பொசடிகள் வ?ருவதற்கு க ரிண� க

இருக்க�ன்றி�. �ல வனைகய � பொசடிகள் நாம்� ல் இன்று அனைடய லம் க ணப்�ட்ட லும் ச�ல பொசடிகனை? �யண்�டுத்துவதுப் �ற்றி� ச�த்தர்களுக்குத்

த ன் பொதரி�யும்.

பொக ல்லி�னைலய"ன் ஒரு �குத�

மூலினைகச் பொசடிகள் என்றிவுடன் ஏமேத நா�க்கு பொதரி�ய த ஒன்பொறி� எண்ண�வ"ட மேவண்ட ம். நாம்முனைடய உணவுக?�ல் இருக்கும்

��?கு,க�ரி ம்பு, மேச ம்பு மே� ன்றினைவகளும் மூலினைககள் த ன். ச�த்தர்கள் தந்ததுத ன் த��ழ் �ருத்துவம் என்னும் ச�த்த �ருத்துவம். உணமேவ �ருந்து

என்று அறி�ந்து னைவத்த�ருந்த�ர் ச�த்தர்கள். அத்துடன் நா�ல்ல �ல் எல்மேல ருக்கும் �யன்�டும்�டி எழுத�யும் னைவத்துள்?�ர். இந்த மூலினைகச் பொசடிகளுக்க க ச�த்தர்கள் பொக ல்லி �னைலய"ல் இன்றும் உல வுவத க

பொச ல்லுக�ன்றி�ர், க�ரி �த்து வ ச�கள்.

பொக ல்லி�னைல முக்க��கள் எ�ப்�டும் வ னைழ,�ல , � எ� எல்ல மும்

வ"னை?க�ன்றி இட� க இருக்க�ன்றிது. அத�லும் இங்கு வ?ர்க�ன்றி வ னைழப் �ழம் ��கவும் சுனைவப் பொ� ருந்த�யத க உள்?து. �னைழப் �"ரிமேதசங்க?�ல்

க ற்றும் நீரும் ��க தூய்னை�ய �து. இந்த நீரி�லும், க ற்றி�லும் மூலினைகக?�ன் தன்னை�யும் மேசர்ந்த�ருக்க�ன்றி�. �னைலக?�ல் பொ�ய்க�ன்றி �னைழய �து �ற்�ல

மூலினைக?�ல் �ட்டு ஒன்று மேசர்ந்து அருவ"க?�லும், ஊற்றுக?�லும்கலக்க�ன்றிது. இத� ல் �ல மூலினைகக?�ன் த�றின்கனை? அது பொக ண்டுள்?து.

இது நீரி�ன் ச�றிப்பொ�ன்றி ல் க ற்றுக்மேக அனைதவ"ட ச�றிப்பு அத�க� கஉள்?து. �னைல உச்ச�ய"லிருக்கும் ஆலயத்த�ன் �ண� ஓனைசய �து அடிவ ரிம்

வனைரி அத�ர்வுகனை? உண்ட க்க கூடியது. இந்த அத�ர்வுகள் ��த�ல் ஒருவ"த நா�ம்�த�னைய பொக டுக்க�ன்றி�. அத� ல் த ன் �னைலய"ல் இருக்கும் சுற்றுல

த?ங்களுக்கு வரிமேவற்பு அத�க� �த க க ணப்�டுக�ன்றிது.

ஒரு �னைலய"ன் ச�றிப்புகளுக்கும் இன்பொ� ரு �னைலய"ன் ச�றிப்புகளுக்கும் மேவறு� டு க ணப்�டும். இதற்கு க ரிணம் அதன் உயரிங்க?�ளும்

அனை�ப்புக?�லும் க ணப்�டும் ஏற்றி த ழ்வுகள். இப்�டி �ல்மேவறு ச�றிப்புகள் இருப்�த ல்த ன் நாம்முனைடய முன்மே� ர்கள் �னைலக?�ல் ஆலயங்கனை?

அனை�த்துள்?�ர். �க்த�மேய டு பொசல்வத � லும், இயற்னைகனைய ரிச�ப்�தற்க க பொசல்வத � லும் பொக ல்லி�னைல ��கச் ச�றிந்த இடம். 

ஒற்னைறியடிப் � னைத இருபுறிமும் பொசடிகள் 

பொக ல்லி �னைல- � ச�க் குன்று

பொக ல்லி �னைலய"ல் இருக்கும் � ர்க்க மேவண்டிய இடங்கள் �த்து இடங்கனை?�ட்டியலிடுக�ன்மேறின். பொக ல்லி �னைலக்கு நீங்கள் உல்ல சப் �யணம்

பொசய்வத � ல் கீழ�ருக்கும் எந்த இடங்கனை?யும் �றிந்து வ"ட தீர்கள்.

1. பொ�ரி�யச �� மேக வ"ல்.2. அரிப்�ள்ளீஸ்வரிர் மேக வ"ல்.3. ஆக ய கங்னைக நீர்வீழ்ச்ச�.4. எட்டுக்னைக அம்�ன்.5.17 ஆம் நூற்றி ண்டு ச�வன் மேக வ"ல்.6. வ சலூர்ப்�ட்டி �டகு சவ ரி�.7. ரி க்�"ல்லர் வ"யூ � ய்ன்ட்.8. மேச ழக்க டு பொத

ச�த்தபொ�ல்ல ம் ச�வ�யம் – 3அன்பு எனைதயும் பொ� ருட் பொசய்ய து என்�மேத உண்னை�.ஈசன் அரு?�ல் பொத டரி�ன் மூன்றி வது � கம் பொவற்றி�கரி� க முடிந்துள்?து. அது உங்க?�ன் � ர்னைவக்கு.

ச�வமே� டு �த�பொ�ன் ச�த்தர்களும்.

��த்தி மாருத்துவம் –

ச�த்தர்கள் �க்களுக்கு பொசய்த நான்னை�ய"ல் ��க முக்க�ய� �து �ருத்துவ உதவ". பொக ல்லி�னைல, சதுரிக�ரி�, பொ� த�னைக �னைல, �ழ�� �னைழ, த�ருவண்ண �னைல எ� �ல�ல �னைலக?�ல் பொசடிகள், பொக டிகள், �ட்னைடகள், மேவர்கள் எ� ஆய்வு பொசய்து �ருத்துவ துனைறிக்மேக புத�ய வழ�முனைறினைய வகுத்தவர்கள். இனைத நா ம் த��ழ் �ருத்துவம், � ட்டி னைவத்த�யம், னைக

னைவத்த�யம் எ� �ல பொ�யர்க?�ல் அனைழக்க�மேறி ம்.

இந்த னைவத்த�ய முனைறிய"ல் �ட்டுமே� �க்க வ"னை?வுகள் எ�ப்�டும் பொ�ரும்குனைறி� டு இருக்க து. எ?�னை�ய � வழ� முனைறிகளும், வ"னைல அத�க��ல்ல இயற்னைக த வரிங்களும் �க்க?�டம் ச�த்த �ருத்துவத்னைத த��த்தன்னை�ய"ல் னைவத்த�ருக்க�ன்றி�. �ல �ருத்துவமுனைறிக?�ல் குண� க த நா ள்�ட்ட மேநா ய்களுக்கும் ச�த்த �ருத்தும் தீர்வு பொச ல்க�ன்றிது.

ச�த்தர்கள் பொவறும் பொசடி,பொக டிகனை? �ட்டும் ஆய்வு பொசய்யவ"ல்னைல. ���த��ன் உடலினை�யும் ஆய்வு பொசய்த�ருக்க�ன்றி ர்கள். நா டிகள், �"த்தங்கள், ஞா மே�ந்த�ரிங்கள் மே� ன்றிவற்னைறி ஆய்வு பொசய்து பொத?�வ � �ருத்துவ முனைறிகனை? நா�க்கு வ"ட்டுச் பொசன்றுள்?�ர்.

த ங்கள் கண்டறி�ந்த எண்ணற்றி �ருத்துவ குறி�ப்புகனை? �னைறிக்க �ல் � டல்க? க எழுத�னைவத்தவர்கள். ச�ல �த�ப்பு��க்க குறி�ப்புகள் அடங்க�ய நூல்கள் நா�க்கு க�னைடக்க �ல் மே� ய்வ"ட்டது என்�து வருத்த� � பொசய்த�. இந்த குறி�ப்புகள் த��ழ�ல் �ட்டு�ல்ல து, சீ� பொ� ழ�ய"லும் க ணப்�டுவத க வரில ற்று ஆச�ர்யர்கள் கூறுக�ன்றி�ர். இப்மே� துள்? ஆங்க�ல �ருத்துவம் கூட அவற்னைறி ச ர்ந்து இயங்க பொத டங்க�வ"ட்டது.

பக்க வ!ரைளிவுகள் –

ச�த்த �ருத்துவத்னைதப் பொ� ருத்த �ட்டில் �"ன்வ"னை?வுகள் என்றி �யங்கரிம் இல்னைல. �ற்றி �ருத்துவத்த�ல் ஒரு மேநா ய் குண� வதற்கு எடுத்துக் பொக ண்ட �ருந்த �து �ற்பொறி ரு மேநா னைய மேத ற்றுவ"க்கும் குணம் �னைடத்தது.(என்னுனைடய உறிவுக்க ரி பொ�ண்�ண�க்கு கற்�ப்னை� புற்று மேநா ய்க்க � �ருத்தும் பொசய்யப்�ட்டது. அந்த �ருத்துவத்த�ன் �க்க வ"னை?வ ல் ச�ல நா ட்க?�ல் பொவண்குஷ்டம் எ�ப்�டும் மேத ல்வ"ய த� அவருக்கு வந்துவ"ட்டது.) ஒரு மேநா னைய குணப்�டுத்த�ய �ருந்து �ற்பொறி ரு மேநா ய்க்கு வழ�க ட்டிய க அனை�ந்துவ"டும் பொக டுனை� �ற்றி �ருத்துவங்க?�ல் இருக்க�றிது. ஆ� ல் முனைறிய � ச�த்த னைவத்த�யத்த�ல் இல்னைல.

பத்தி�யம் -

ச�த்த �ருத்துவத்த�ல் �"ன்வ"னை?வுகள் இல்ல தது எத்துனை� ச�றிப்மே� அது மே� லமேவ �த்த�யமும். ச�ல மேநா ய்களுக்கு ச�த்த �ருத்துவத்த�ல் �த்த�யம் எ�ப்�டுக�ன்றி உணவு கட்டுப்� டு உண்டு. இதன் மூலம் மேதனைவய"ல்ல த ஒவ்வ னை�கனை? தடுக்க�ன்றி�ர்.

இ��வ�திம் –

ச�த்தர்கனை?ப் �ற்றி� இன்று �லரும் ��கஆர்வத்துடன் பொதரி�ந்து பொக ள்? க ரிணங்க?�ல் ஒன்று இந்த இரிசவ தம். இரிசவ தம் என்�து ஒருவனைகய � மேவத�ய"யல் முனைறி. எ?�ய உமேல கங்களுடன் ச�லவனைகய � த வரி

வனைககனை?ச் மேசர்த்து தங்கம் தய ரி�க்கும். பொச ர்ணம் என்றிதுமே� பொச க்க� மே� ய்வ"டும் ���தர்க?�ல் �லர் இந்த சூட்ச�ம் அறி�ந்துபொக ள்? �னைலக?�ல் அனைலந்து பொக ண்டும், மேக டிக்கணக்க � �ணங்கனை? ஆய்வுக் கூடங்க?�லும் பொசலவு பொசய்துபொக ண்டும் இருக்க�றி ர்கள்.

நீங்கள் இப்மே� து த ன் இனைதப் �ற்றி� மேகள்வ"ப் �டுக�ன்றீர்கள் என்றி ல் உங்களுக்கு நாம்�"க்னைக இல்ல �ல் இருக்கல ம். ஆ� ல் சரி�ய � முனைறிய"ல் பொசய்த ல் நா�ச்ச�யம் தங்கம் க�டக்கும்.இனைத ஆங்க�லத்த�ல் ALCHEMY என்று பொச ல்வ ர்கள்.இனைதப் �ற்றி�ய ஆய்வுகள் உலகபொ�ங்கும் இன்றும் நாடந்துபொக ண்டுத ன் இருக்க�ன்றி�. 

இவற்னைறி ச�த்தர்கள் பொசய்தனை�க்கு ஆத ரி� � � டல்கள் உண்டு. அத�ல் ஒன்றி � த�ருமூலர் பொச ல்லும் பொசடிய"ன் பொ�யர் �ரி�ச�மேவத�. அந்த � டல்...

�ரி�ச� மேவத� �ரி�ச�த்த பொதல்ல ம்வரி�னைச தருவ ன் வனைகய கு � மே� ல்குரு�ரி� ச�த்த குவலய பொ�ல்ல ம்த�ரி��லம் தீர்ந்து ச�வகத� ய மே�

இப்�டி பொசய்த ல் தங்கம் க�னைடக்கு� எ� ஐயப் �டமேவண்ட ம். நா�ச்ச�யம் க�னைடக்கும், ஆ� ல் அவர்கள் பொச ல்வது ஒமேரி ஒரு வ"ஷயம் த ன் பொச ர்ண ரிகச�யம் �லிக்க மேவண்டுபொ�ன்றி ல் பொச ர்ணத்த�ன் மீது உங்களுக்கு ஆனைச இருக்க கூட து. உங்களுக்கு தங்கத்த�ன் மீது ஆனைசய"ல்னைலபொயன்றி ல் இரிசவ த முனைறிகனை? மேதடிப் � ருங்கள். ஒருமேவனை? நீங்கள் அத�ர்ஸ்டக ரி� க இருக்கல ம்.

பஞ்� பட்�� ��த்தி��ம் –

ஐந்து வனைகய � �றினைவகனை? பொக ண்டு எழுதப்�ட்ட ச த்த�ரிம் �ஞ்ச �ட்ச� ச த்த�ரிம். அந்த �றினைவகள் வல்லூறு, ஆந்னைத, க கம், மேக ழ�, �ய"ல். �றினைவகளுக்கும் ���தனுனைடய நாட்சத்த�ரித்த�ற்கும் உள்? பொத டர்னை� உணர்ந்து இந்த ச த்த�ரிம் எழுதப்�ட்டிருக்க�ன்றிது.

இவ்னைவந்து �றினைவகளும் �கலில் ஐந்துபொசயல்கனை?யும் இரிவ"ல் ஐந்துபொசயல்கனை?யும் பொசய்யும்.அந்த ஐந்து பொசயல்கனை? ஊண், நானைட, நா�த்த�னைரி, அரிசு, �ரி�த்தல் என்�ர். ஆ� ல் வ?ர்�"னைறிக்கும், மேதய்�"னைறிக்கும் பொத ழ�ல்கள் � றி� நாடக்கும். 

நா�டி சோ��தி�டம்-

�ஞ்ச �ட்ச� ச த்த�ரிம் மே� ல இதற்கு த�� முனைறிகள் க ணப்�டுக�ன்றி�. இதனை�ப் �ற்றி�யும் �ஞ்ச �ட்ச� ச த்த�ரிம் �ற்றி�யும் �"ன்பு வ"ரி�வ க க ணல ம். நா டி மேச த�டம் �ற்றும் �ஞ்ச �ட்ச� ச த்த�ரிம் �ற்றி�ய � டல்கனை? எழுத�யவர் அகத்த�யர்.

தி�ய�னம் மாற்றும் சோய�க� –

முதலில் த�ய �த்த�ற்கும் மேய க வ"ற்கு� � மேவறு� ட்டினை� புரி�ந்துபொக ள்? மேவண்டும். த�ய �ம் என்�து ��த�னை�க் கட்டு�டுத்தக் கூடிய வனைகய"ல் ஓரி�டத்த�ல் அ�ர்ந்மேத நா�ன்மேறி பொசய்யக் கூடிய அகம் சம்�ந்த� � பொசயல்.ஒரு பொ� ருனை?ப் �ற்றி� �ட்டும் ச�ந்த�த்தல் த�ய �ம் என்க�ன்றி�ர்.�ல வனைகய � த�ய � முனைறிகள் இன்றி?வும் கனைட�"டிக்கப் �ட்டு வருக�ன்றி�. சற்குருவ"ன் த�ய � லிங்க அனை�ப்னை� ஆன்மீக அறி�வ"யலின் புத�ய முனைறிய க கூறி�க் பொக ண்டிருக்க�ன்றி�ர்.

மேய க என்�து அகத்துடன் புறித்னைதயும் இனைணத்து ச�ல �டிநா�னைல ஆச�ங்கள் மூலம் இனைறி நா�னைல அனைடதல். தற்மே� து சற்குரு ஜக்க� வ சுமேதவ், மேவத ந்த�ரி �கரி�ச�, நா�த்த�ய நாந்தர் மே� ன்மேறி ரும் மேய க வழ�முனைறிகனை? கற்று தந்து பொக ண்டிருக்க�றி ர்கள். இவர்களுனைடய வழ�முனைறிகளும் ச�த்தர்க?�ன் வழ�முனைறிகனை? ச ர்ந்மேத உள்?து.என்றி லும் அனைவகனை? அடிப்�டிய க எடுத்துக்பொக ண்டு நானைடமுனைறிக்கு தக்கவ று � ற்றிம் பொசய்துள்? ர்கள்.

ப�ஷா�னம் –

� ஷ �ம் என்�து வ"ஷம். � தரிசம் முதலிய � ஷ �ங்க?�ருந்து �ருந்து தய ரி�ப்�து, அனைதக் பொக ண்மேட ச�னைலகள் பொசய்வது மே� ன்றி பொ�ரும் கனைலக?�ல் வல்லவர்கள் ச�த்தர்கள்.இந்த � ஷ � ச�த்தர்க?�ல் ��கப் புகழ் பொ�ற்றிவர் மே� கர். இவர் த ன் �ழ���னைலய"ல் இருக்கும் நாவ� ஷ �த்த�� ல � தண்ட� ண� முருகன் ச�னைலனைய பொசய்தவர்.

ச�த்தர்கள் வ ன் வழ�மேய �றிப்�வர்கள் என்று உங்களுக்கு பொதரி�ந்த�ருக்கல ம். அப்�டி அவர்கள் �றிப்�தற்கு � தரிசம் என்றி � ஷ �த்த�லிருந்து ஒருவனைகய � �ண�னைய பொசய்து �றிந்து பொசல்வ ர்கள் எ� ஒரு புத்தகத்த�ல் �டித்மேதன். அந்த �ண�ய"ன் பொ�யர் சூதவ ன் �ண�.

� ம்� ட்டி ச�த்தரி�ன் � டலில் இந்த �ண�னையப் �ற்றி�ய பொசய்த� இருக்க�றிது.

கற்பக மூலிரைககள் -

த�ருமூலரி�டம் சீடரி கவ"ருந்த மே� கர் கற்�க மூலினைககள் என்றி தனைலப்�"ல் கூறி�ய � டல் -"மேகபொ?ன்றி 1 கருபொநால்லி, 2 கருத்த பொநா ச்ச� பொகடிய �, 3 கருவீழ�, 4 கருத்த வ னைழக பொ?ன்றி, 5 கரி�ய கரி�ச னைலமேய டு 6 கருப்� � நீலிமேய டு, 7 கரி�யமேவலிமேக பொ?ன்றி 8 கரூ�த்னைதத் 9 தீ�ச் மேச த� 10 பொக டு த�ரிணச் மேச த� 11 ச ய வ"ருட்சம்ஏபொ?ன்றி 12 எருனை� கனை�ச்ச ன் 13 மேரி �வ"ருட்சம் 

ஏற்றி� ம் 14 சுணங்க வ"ருட்சம் 15 பொசந்த�ரி " (1)

"பொசந்த�ரி ய் 16 பொசங்கள்?� 17 பொசம்�ல்லி மேய டு 18 ச�வந்தக றிறி னைழ 19 பொசஞ்ச�த்த�ரி மூலம்நாந்த�ரி ய்ச�வப்�ப்� � ர்க்கத்மேத டு நால� � 20 கற்�"ரி�" 21 கறிமேசம் � கும்�ரிந்த�ரி ய் 22 கல்லுத்த �னைரிய" மே� டு � ய்ந்த 23 குழல் ஆ பொத ண்ட 24 �க பொ� ற்சீந்தல்25 பொவந்த�ரி ய் 26 பொவண்புரிசு 27 பொவள்னை?த் துத்த� ��கு 28 பொவள்னை?த் தூதுவனை? ��டுக்கு� மே�" (2)

"��டுக்க � குண்டல� ம் 29 � னைல மேய டு 30 பொவள்னை? நீர்முள்?� 31 பொவண்வ"ண்டுக் க ந்த�கடுக்க � 32 பொவண்கண்டங் க ரி� மேய டு 33 கசப்� � �சனைலமேய டு 34 �துரி மேவம்புக�டுக்க � 35 க�?�மூக்குத் துவனைரி 36 அமுகண்ண� பொகடிய � 37 பொ� ன்�த்னைத 38 �துரி மேக னைவ�டுக்க � 39 பொ� ன்வன்�ச் ச லிமேய டு 40 � ங்க � கருந்தும்னை� 41 �த�த் தண்மேட" (3)

"தண்பொட டு 42 மூவ"னைலய ம் குருத்து� கும் தணல � 43 ச�வத்தத�ல்னைல 44 கருத்த மேவம்பு45 இண்மேட மேட இவ்வனைககள் நா ற்�த் னைதந்தும் ஏற்றி� ம் �னைலக?�மேல ��குத� உண்டு�ண்மேட டு � ட ணம் அறு�த்து நா லும் �ட்டுடமே� கட்டுண்டு �டுதீப் �ற்றும்துண்மேட டு சூத�து கட்டும் ஆகும் சுயம்� � உ�ரிசங்கள் சத்தும் ஆமே�." (4)

"சத்த � மூலினைகய"ல் சுருக்குச் ச�த்த� ச ப்�"ட்ட ல் �ண்டலந்த ன் ச மேவ இல்னைல�த்த � �ன்�தன்மே� ல் மேதக� கும் � சற்று நானைரித�னைரிகள் எல்ல ம் � றும்எத்த � வ ச�பொயல்ல ம் இறுக�ப் மே� கும் ஏறில ம் சுக�த்த�ல் ஏற்றி� கஅத்த � அடுக்பொகல்ல ம் மேச த�த்மேதறி� அண்டரிண்ட�தபொ�ல்ல ம் அறி�ய ல மே�." (5)

இப்� டலின் �டி நா ற்�த்னைதந்து கற்�க மூலினைகக?�னை�க் கூறி�யுள்? ர்.மே�லும் இம்மூலினைகக?�னை� முனைறிய க உட்பொக ள்ளு�வர்க?�ற்கு ச வு இல்னைல என்றும் மே�லும் �ன்�தன் மே� ல அழகுனைடய ��டுக்க � வ லி�த்மேத ற்றிம் இருக்கும்;முடி நானைரிக்க து;மேத ல் சுருங்க து;உடல் மூப்பு அனைடய து.�னைலக?�ல் எ?�த க ஏறில ம்.மூச்சு இனைரிக்க து.வ"ண் பொவ?�ய"ல் உல வல ம்.வ � �ண்டலத்த�ல் உள்?

�ல்மேவறு நாட்சத்த�ரி �ண்டல அடுக்குகனை?ப் � ர்க்கல ம்.மே� ன்றி கூற்றுக்களும் மே�லும் இம்மூலினைகக?�ன் ச ற்றி�� ல் அறு�த்து நா ன்கு � ஷ ணங்க?�ன் கட்டு உண்ட கும் எ�வும் இவற்றி�ன் ரிசம் கட்டிய ய் மூலினைக �ண�ய கும் எ�வும் கூறுக�ன்றி�ர்.ஒவ்பொவ ரு மூலினைகக?�ன் மேவர்,தண்டு,இனைல,க ய்,பூ,பொக ட்னைடகள் மே� ன்றிவற்றி�ன் த��த்தன்னை�ய"னை� அக்க லத்த�ல் ச�த்தர்கள் நான்கு ஆரி ய்ந்தும் உள்?�ர்.

இவர்கள் இயற்றி�ய �ல த��ழ் நூல்கள் த��ழர்க?�ன் வரில ற்னைறி அறி�ந்து பொக ள்?வும், �ருத்துவம் முத� � துனைறிகளுக்கு முன்மே� டிய கவும் இருக்க�ன்றி�.இம்மூலினைகக?�� ல் குழந்னைதகள் �"றிப்�தனை�யும் நான்கு ஆரி ய்ந்து அறி�ந்துள்?�ர் ச�த்தர்கள்.

சோமாலும் அற்புதிங்களுக்கு - 

1.துனைரி இரி ஜ ரி ம், த�ருமூலர் வ ழ்வும் வ க்கும், நார்�த �த�ப்�கம்.

2.முனை�வர் இரி.வ சுமேதவன் *த��ழ�ல் �ருத்துவ இலக்க�யங்கள்*, பூங்பொக டி �த�ப்�கம்.

3. http://snapjudge.wordpress.com/2008/04/29/ட்வ"ட்டர்த்துவம்/#comment-12568.

4. வ"க்க�பீடிய