a construção do social
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Construção do Social
Jorge Barbosa, 2010
ÁREA DE INTEGRAÇÃO
A Mente e o Significado
Construção do Social
A Construção do Social
Porque ocupa cada Homem posições sociais diferentes?
As sociedades organizam-se todas do mesmo modo?
Conseguirá o Homem viver sem hierarquização?
A Construção do Social
Indivíduo
Sujeito Histórico
Comunidade Sociedade
Cultura
A Construção do Social
CONCEITOS DEFINIÇÕES
Indivíduo
Refere-‐se a cada ser humano. Apresenta: 1. uma dimensão biológica, designando o ser vivo caracterizado pela
sua unidade orgânica e pela sua realidade única, singular e irrepeHvel, e
2. Uma dimensão sociológica, designando o ser humano disKnto de todos os outros, em contraposição a um grupo ou sociedade.
Sujeito Histórico
É o agente de acção social significaKvo para o estudo da História. Podem sê-‐lo todos os que, em contextos históricos, exprimem as suas especificidades e caracterísKcas, são líderes de lutas para transformações (ou permanências)) de situações mais amplas ou de situações quoKdianas, que actuam em grupo ou sós, e que produzem para si ou para uma colecKvidade
A Construção do Social
CONCEITOS DEFINIÇÕES
Comunidade
Refere-‐se a a grupos de seres humanos que parKlham as mesmas crenças, bens e ideias e que têm em comum: 1. Um mesmo passado 2. Um mesmo presente 3. Uma mesma expectaKva de futuro. A consKtuição das primeiras comunidades está relacionada com a
acKvidade da caça.
Sociedade
É um sistema de inter-‐relações que envolve indivíduos em relações sociais estruturadas (comunidades), segundo interesses comuns, segundo uma cultura. Para o aparecimento das primeiras sociedades, contribuiu o desenvolvimento da agricultura, da pastorícia (economia produtora), e a sedentarização.
A Construção do Social
CONCEITOS DEFINIÇÕES
Cultura
Compreende: 1. O modo comum de produzir, desde a agricultura à indústria e
tecnologias da informação 2. O comportamento comum 3. O modo comum de:
a) Hierarquizar necessidades b) Hierarquizar insKtuições c) Hierarquizar bens d) Hierarquizar normas políKcas, jurídicas, morais e religiosas
Corresponde à nossa perspecKva do que é e deve ser o mundo e a vida.
A Construção do Social
Como dizia Aristóteles, “o Homem é um animal cívico, um animal político”.
1. Somos animais sociáveis, mas não insDnDvos e automaDcamente sociais como, por exemplo, as formigas;
2. Inventamos formas de sociedade diversas 3. Transformamos a sociedade em que
nascemos e em que nasceram os nossos pais.
4. Não só repeDmos os gestos dos demais e obedecemos às normas do nosso grupo (como faz qualquer animal que se preze), como, sendo caso disso, desobedecemos, revoltamo-‐nos, violamos as roDnas e as normas estabelecidas.
A Construção do Social
Como dizia Aristóteles, “o Homem é um animal cívico, um animal político”.
5. Mas não desobedecemos por não querermos obedecer, mas a) Porque queremos melhores razões para
obedecer do que as que nos são dadas; b) Porque queremos chefes (ou ser chefes),
cujas ordens remetam para uma autoridade digna de respeito.
A Construção do Social
A hierarquização social reflecte:
1. Valores
2. Práticas, e
3. Mentalidades
Que têm em conta:
• O poder económico
• O poder militar
• O poder religioso
• O género
• A idade...
A Construção do Social
A estratificação social permite descrever:
1. Os direitos,
2. Os deveres, e
3. Funções
De cada indivíduo ou grupo
na sociedade e época em
que vive.
A Construção do Social
A estratificação social reflecte, em geral, as desigualdades sociais, típicas de uma determinada sociedade e época.
A Construção do Social
A Construção do Social
Na Antiga Grécia, berço da Democracia Ocidental, praticava-se o esclavagismo. Só um sexto da população tinha direitos de cidadania.
Na Grécia AnDga:
1. Os escravos, 2. As mulheres, 3. Os estrangeiros
Não parKcipavam nas decisões da Cidade. Não Knham direitos de cidadania.
Construção do Social OS NÃO-‐CIDADÃOS NA ANTIGA GRÉCIA
Os Estrangeiros
Também chamados “metecos”, não podiam: 1. Possuir terras 2. ParKcipar na administração da cidade Dedicavam-‐se sobretudo ao comércio e ao
artesanato. Apesar de não terem direitos de cidadania, Knham a
obrigação de pagar impostos.
As Mulheres
Viviam na dependência do homem (primeiro do pai e, depois de casadas, do marido). Dedicavam-‐se às lides domésKcas e à educação dos filhos.
Os Escravos
Sem liberdade nem direitos políKcos, executavam, além de serviços domésKcos, a maioria dos trabalhos pesados. Em Atenas, eram protegidos por leis contra os maus-‐tratos.
A Construção do Social
Para Aristóteles, sendo o Homem um ser político e social, é-lhe natural viver e organizar-se em sociedade.
Para Aristóteles, também a hierarquização homem/mulher ou senhor/escravo era natural.
Segundo Aristóteles, os seres humanos não são naturalmente iguais, e essa diferença deve ser preservada.
Para ele, quem não é igual não pode ser tratado de modo igual.
A Construção do Social
Actualmente, existem ainda, sobretudo na Índia, práticas de segregação de pessoas em função de crenças na desigualdade natural entre elas.
É o caso das castas hindus, fundamentadas em crenças religiosas.
A ConsDtuição da Índia não aprova a discriminação em função das castas, mas essa práDca mantém-‐se na Índia mais tradicional.
Os Párias – Os Intocáveis
Reportagem
Exercícios Não se esqueça de fazer os exercícios no “moodle”
Jorge Barbosa, 2010