A DivinaArte deViver

Seleção dos Escritos deBAHÁ’U’LLÁH e ‘ABDU’L-BAHÁ

Compilado por MABEL HYDE PAINE

A DivinaArte deViver

ivCONTEÚDO

Título original em inglês: The Divine Art of Living

© 2006Todos os direitos em português reservados para:

EDITORA BAHÁ’Í DO BRASILCaixa Postal 108513800-973 – Mogi Mirim – SP

www.editorabahaibrasil.com.br

ISBN: 978-85-320-0168-9

1a Edição: 20062a Edição: 20073ª Edição: 2013

Tradução: Osmar Mendes (salvo textos publicados anteriormente)

Revisão: Coordenação Nacional Bahá’í de Tradução e Revisão do Brasil

Capa: Gustavo Pallone de Figueiredo

Impressão: Prol Editora Gráfica Ltda., Barueri – SP, Brasil

vCONTEÚDO

PREFÁCIO IX

1. CONFIANDO EM DEUSDesenvolvendo Confiança nas Graças de Deus 3Confiando em Deus nas Dificuldades 5Contando com Deus Mais do que a si Mesmo 8Certeza do Perdão e das Graças de Deus 10Orações para Aumentar a Confiança em Deus 12

2. APRENDENDO CONHECER E AMAR DEUSO Poder de Conhecer e Amar a Deus 17Aprendendo a Conhecer Deus 22O Amor Ilimitado de Deus 26Aprendendo a Amar Deus 28As Bênçãos de Amar a Deus 29Orações para Alcançar o Conhecimento

e o Amor de Deus 30

3. O PROGRESSO ATRAVÉS DOS MUNDOS DE DEUSA Criação e Origem da Humanidade 33O Propósito da Vida 36Alcançando o Reino de Deus 39Os Desafios de Viver no Reino Espiritual 41Alcançando a Verdadeira Felicidade 44Vivendo uma Vida Frutífera 48

4. O REINO DA IMORTALIDADEA Natureza da Alma 53Punições e Recompensas 54Libertando o Espírito 56Vida no Próximo Mundo 58Consolação para o Desamparado 62Orações para os Mortos 66

viCONTEÚDO

5. ORAÇÃO E MEDITAÇÃOOs Benefícios da Oração 69Desenvolvendo uma Atitude de Estar em Oração 72Aprendendo a Linguagem da Oração 74Orando aos Outros 76A Resposta das Orações 78Orando com Gratidão e Agradecimento 79Louvando e Glorificando Deus 84Meditação e a Palavra Revelada de Deus 86

6. FÉ E CERTEZAReconhecendo a Soberania de Deus 91Os Sinais da Verdadeira Fé 92A Aquisição da Certeza 94

7. DESPRENDIMENTO E SACRIFÍCIOÀ Procura do Mundo Espiritual 99Tornando-se Desprendido do Ego 101Evitando o Ascetismo Através da Moderação 103O Mistério do Sacrifício 105Alcançando Vitória Espiritual 108Oração para o Desprendimento 110

8. RETIDÃO E PUREZAAtos e Palavras 113Honestidade e Fidedignidade 115Justiça e Equidade 116Pureza 118

9. OBEDIÊNCIA E HUMILDADEObediência a Deus 123Obediência Através do Temor a Deus 125

viiCONTEÚDO

Obediência Através do Amor a Deus 127Humildade 128Orações para Humildade e Obediência 133

10. TESTES E PROVAÇÕESOs Benefícios dos Testes 137O Significado dos Testes 140Os Frutos dos Testes e das Aflições 142Aprendendo a Aceitar os Testes 144Confiando em Deus 146Orações para Auxílio e Proteção 147

11. APLICAÇÕES PRÁTICAS DA VIDA ESPIRITUALServindo a Humanidade 151Adquirindo Conhecimento e Educação 154Trabalho e Adoração 156Saúde e Pobreza 158Compartilhar e Ser Generoso 161A Fala e a Cortesia 163

12. SAÚDE E CURACausas das Doenças 168Vários Métodos de Cura 171Guia aos Médicos 173O Propósito de Preservar a Saúde 175Orações para Cura 177

13. CASAMENTO E VIDA FAMILIARA Natureza do Casamento 181Criando os Filhos 184Orações para Bebês, Meninas e Jovens 187A Posição da Maternidade 189

viiiCONTEÚDO

As Relações Dentro da Família 191Um Lar Espiritual 194

14. AMOR E AMIZADEO Elo do Amor 197O Amor que Tudo Abrange e a Unidade 199Alcançando Harmonia com a Diversidade 202A Falta do Genuíno Amor e da Amizade na Humanidade 205Religião – A Causa do Amor e da Unidade 207Nutrindo e Preservando o Companheirismo 210Orações para o Amor e a Unidade 216

15. PAZ E UNIDADEDa Guerra à Paz 221Preconceito – A Causa de Guerra 225Alcançando a Paz Mundial Através do Poder de Deus 228A Inevitável Unidade 229O Chamado à Humanidade 231

16. O DIA NO QUAL VIVEMOSUma Nova Vida para a Humanidade 237O Valor Deste Dia 240O Remédio Divino para Hoje 242O Papel da Humanidade em Renovar a Sociedade 243

Referências Bibliográficas 249

ixPREFÁCIO

rimeiramente publicado em 1944, em inglês, estaobra nasceu de uma seleção de textos de livrossagrados de várias religiões – textos que tratam do

tema da “grande preocupação de todos os Mensageiros deDeus” em Seu propósito de guiar “a humanidade através docaminho que leva à vida verdadeira e à verdade”. Os textosselecionados, explica Mabel Hyde Paine, que compilou aprimeira edição, apareceram primeiro entre abril de 1940 esetembro de 1941 na revista bahá’í World Order. O título foitirado de um trabalho anterior sobre o mesmo tema de autoriade Mary M. Rabb.

Desde que A Divina Arte de Viver apareceu em 1944,foi reimpresso em inglês nove vezes, acrescido de algumasnovas traduções e outras revisões feitas em 1960, 1974, 1979e 1986.

Os primeiros capítulos tratam da confiança em Deus,ensinando como conhecê-Lo, amá-Lo e progredir nos mundosde Deus. Então vem um conjunto de capítulos sobre a aquisiçãoe aplicação das qualidades espirituais. A seguir, estão oscapítulos sobre o relacionamento individual com diferentesgrupos de pessoas (esposa, família, a humanidade inteira).Como conclusão, um capítulo final que trata de alguns dosprincípios que podem transformar a vida em uma arte divina,provendo exemplos de como aplicar tais princípios e levantao chamado à ação para uma vida verdadeiramente divina.

O incentivo para a preparação deste livro provém dosEscritos Bahá’ís, pois cada uma das partes do A Divina Artede Viver tenta elucidar alguns dos ensinamentos da Fé Bahá’í,que foi fundada por Mírzá Husayn ‘Alí (1817-1892),

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conhecido por Bahá’u’lláh, a Glória de Deus. As origens daFé Bahá’í estão intimamente ligadas com a Fé Bábí, fundadano Irã em 1844, por Mírzá ‘Alí-Muhammad (O Báb, 1819-1850), não somente o Fundador de uma religião independente,mas o Precursor de um novo e muito maior Profeta ouMensageiro de Deus, o Qual levaria a humanidade a umaera de paz. Em 1863, Bahá’u’lláh declarou ser Aquele quefora profetizado pelo Báb.

Os ensinamentos de Bahá’u’lláh não demoraram paracolocá-Lo em conflito com o governo persa e com o cleromuçulmano, tendo sido exilado do Irã para vários outroslugares dentro do Império Otomano. Em 1868, foi enviadocomo prisioneiro para a cidade-fortaleza de ‘Akká, na TerraSanta, em cuja região faleceu em 1892. Bahá’u’lláh designouSeu Filho mais velho, ‘Abdu’l-Bahá (1844-1921) para sucedê-Lo na liderança da comunidade bahá’í e Intérprete autorizadode Seus ensinamentos.

Os ensinamentos básicos da Fé Bahá’í são a unidadede Deus, a unidade da religião e a unidade da humanidade.Os princípios fundamentais proclamados por Bahá’u’lláh sãoque algumas verdades religiosas não são absolutas, mas quevariam de acordo com as diferentes necessidades dacivilização, de acordo com as mutações surgidas com o tempoe das contingências da época; que a Revelação Divina é umprocesso contínuo e progressivo; que todas as grandesreligiões do mundo são de origem divina; e que suas missõesrepresentam estágios sucessivos na evolução espiritual dasociedade humana.

Bahá’u’lláh ensina que o propósito da religião épromover a concórdia e a unidade, e que a religião é o principal

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instrumento para a realização da paz e do progresso ordenadoda sociedade. Nesse sentido, os ensinamentos bahá’ís provêmo perfil das instituições necessárias para o estabelecimentoda paz e da ordem mundial. Tais ensinamentos incluem umafederação mundial ou comunidade internacional, com seuscorpos executivos, legislativos e judiciários; um idioma universalauxiliar; uma economia mundial; um mecanismo paraintercomunicações mundiais; e um sistema universal demoeda, pesos e medidas.

Os Escritos Bahá’ís, também, provêm guia específicaque ajuda os bahá’ís (os seguidores de Bahá’u’lláh) acumprirem com o propósito essencial da vida humana, que éconhecer e amar a Deus e “levar avante uma civilizaçãocontinuamente em evolução” – esforçando-se para criarcondições no mundo para a paz mundial e uma ordem mundial.Por exemplo, os Escritos Bahá’ís estimulam o desenvol-vimento de um bom caráter e de qualidades espirituais comohonestidade, confiabilidade, compaixão e justiça. Taisqualidades são alcançadas através da oração, meditação e dotrabalho feito em espírito de serviço à humanidade. Para afinalidade prevista pelo princípio bahá’í da unidade orgânicada humanidade, os Escritos Bahá’ís demandam a erradicaçãodos preconceitos de raça, credo, classe, nacionalidade egênero; enfatizam a necessidade da eliminação sistemáticade todas as formas de superstições que impedem o progressohumano e a realização de uma condição de equilíbrio entre osaspectos materiais e espirituais da vida, os quais se baseiamno entendimento e aplicação dos princípios de uma livre buscada verdade e da harmonia entre a ciência e a religião comoduas facetas de uma mesma verdade; estimulam o

xiiPREFÁCIO

desenvolvimento dos talentos e habilidades próprios a cadapessoa através da busca do conhecimento e da aquisição dedestreza, para a adoção de uma profissão, necessários parao enriquecimento da sociedade como um todo; clamam peloestabelecimento de educação compulsória em todas as terras;e afirmam ser imprescindível a participação tanto dos homenscomo das mulheres em todos os aspectos da vida comunitária,incluindo os processos eletivos e administrativos, bem comoa tomada conjunta de decisões para assegurar a completaigualdade de oportunidade, direitos e privilégios para ambosos gêneros.

A Divina Arte de Viver provê as orientações essenciais,de ordem prática e espiritual, para nos ajudar na jornada queleva a paz e harmonia em nossas vidas, como também aomundo. Pois, como deixam claro os ensinamentos bahá’ís, ameta de uma humanidade unida e pacífica começa primeirocom a transformação pessoal, a qual, por sua vez, leva aosesforços coletivos para transformar a civilização humana.Brilhante é a luz que hoje ilumina o caminho do desenvol-vimento espiritual.

É nossa esperança que este best-seller na língua inglesae espanhola, e agora em português, irá estimular seus leitoresa se aprofundarem em outros volumes dos Escritos Bahá’ís,os quais ampliam os inúmeros tópicos tratados neste livro,pois será através da leitura diária dessas obras que as pessoaspoderão conhecer a dinâmica – e usufruir de seus frutos –da divina arte de viver.

Os Editores

Confiandoem Deus

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

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CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

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s confiai em Deus! Pois Sua generosidade éinterminável, e em Suas bênçãos, pois elas sãomagníficas. Ó, tende fé no Onipotente, pois Ele nãofalha e Sua bondade permanece para sempre! Seu

sol irradia luz ininterruptamente e as nuvens de SuaMisericórdia estão cheias de águas da compaixão, com asquais banha os corações de todos que n’Ele confiam. Suabrisa refrescante sempre transporta em suas asas a cura paraas almas ressequidas dos homens!1

As graças divinas, em verdade, haverão decingir a alma santificada como a luz do Sol o faz em relaçãoà Lua e às estrelas: fica certa disto.2

Não consideres tua fraqueza e incapacidade;considere, sim, o poder de teu Senhor, que envolveu todas asregiões.3

Confia na ajuda de teu Mestre [Deus] e pede aele o que desejas de dádivas de teu Senhor, o Irrestrito!4

Que tuas mãos não tremam, nem teu coraçãose perturbe, e, sim, seja firme e confiante no amor de teuSenhor, o Misericordioso, o Clemente.5

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Confia em Deus, mantendo-te firme, seja diantede elogios ou de falsas acusações... dependa inteiramente deDeus...6

A origem de todo o bem é a confiança em Deus,a submissão a Seus preceitos e o contentamento com SuaSanta vontade e Seu beneplácito.7

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CONFIANDO EM

DEUS NAS

DIFICULDADES

oje a humanidade está oprimida pela tribulação, pelatristeza e pela dor, ninguém escapa; o mundo estáencharcado de lágrimas; mas, graças a Deus, oremédio está às nossas portas. Afastemos nossos

corações do mundo da matéria e vivamos no mundo espiritual!Somente isso nos pode dar liberdade! Se estamos cercadosde dificuldades, temos apenas de recorrer a Deus e por Suagrande Misericórdia seremos socorridos.

Se a aflição e a adversidade nos visitarem, volvamosnossas faces para o Reino e a consolação celestial seráabundante.

Se estivermos doentes e aflitos, imploremos a cura a Deuse Ele responderá à nossa prece.

Quando nossos pensamentos estiverem cheios dasamarguras deste mundo, volvamos nossos olhos para a doçurada compaixão de Deus e Ele nos enviará a calma celestial!Se estivermos presos ao mundo da matéria, nosso espíritopode elevar-se aos Céus e seremos, em verdade, livres!

Quando nossos dias estiverem se aproximando de seu fim,pensemos nos mundos eternos e ficaremos cheios defelicidade!8

Ó serva que estás a arder com o fogo do amorde Deus! Não lastimes devido às tribulações e privações destemundo inferior, nem te rejubiles quando reinarem atranquilidade e o conforto, pois tudo há de passar. Esta vidaterrena é assim como onda que se assoma, ou uma miragem,ou sombras à deriva...

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CONFIANDO EM

DEUS NAS

DIFICULDADES

Sabe tu que o verdadeiro mundo é o Reino, e este sítioinferior, apenas a projeção de sua sombra...

Espera em Deus. Confia n’Ele. Louva-O e evoca-Ocontinuamente. Ele, em verdade, transforma infortúnio emsossego, pesar em conforto, faina em paz absoluta. Ele,verdadeiramente, tem domínio sobre todas as coisas.

Se deres ouvidos a minhas palavras, liberta-te dos grilhõesde tudo o que venha a suceder. Não, antes, sob todas ascondições agradece a teu amoroso Senhor, e confia teusassuntos à Sua Vontade, que opera como Lhe apraz. Isto, emverdade, te é melhor que tudo o mais, em ambos os mundos.9

Jamais percas a confiança em Deus. Que teucoração esteja sempre repleto de esperança, visto que asgraças divinas jamais cessam de manar sobre o homem. Aindaque, consideradas por um prisma, aparentem diminuir, vistaspor outra perspectiva elas são plenas e completas. O serhumano, sob todas as condições, está imerso num mar debênçãos de Deus. Por conseguinte, sob nenhumacircunstância fiques desesperançada, sê antes firme em tuaesperança.10

Ó Tu que estás te volvendo a Deus! Fecha teus olhos a tudoo mais e abre-os para o reino do Todo-Glorioso. A Ele,exclusivamente, pede o que quer que desejes; d’Ele,exclusivamente, busca o que quer que busques. Com um olhar,realiza Ele cem mil esperanças; num relance, cura cem mil

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DEUS NAS

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doenças incuráveis; com um vislumbre, aplica um bálsamoem toda ferida; com um aceno, livra os corações dos grilhõesdo sofrimento. Assim Ele procede, e que recurso temos nós?Ele cumpre a Sua vontade; Ele ordena o que Lhe apraz. Assim,te é melhor curvares a cabeça em submissão, e colocar tuaconfiança no Senhor Todo-Misericordioso.11

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CONTANDO COM

DEUS MAIS DO

QUE A SI MESMO

*O desastre do Titanic.

demais estes acontecimentos* têm razões maisprofundas. Seu objetivo e propósito é ensinar certaslições ao homem. Vivemos numa época de confiança

nas condições materiais. Os homens imaginam que o imensotamanho e a solidez de um navio, a perfeição de suamaquinaria ou a habilidade do navegador garantem asegurança, mas algumas vezes estes desastres acontecempara que o homem saiba que Deus é o verdadeiro Protetor.Se for a vontade de Deus proteger o homem, um pequenonavio pode escapar da destruição, ao passo que o maior e omais perfeitamente construído dos navios, com o melhor emais hábil dos navegadores, pode não sobreviver ao perigo,como aconteceu no oceano. O propósito é que o povo domundo possa se volver a Deus, o único Protetor; que as almashumanas confiem na Sua proteção e saibam que Ele é averdadeira salvação. Os acontecimentos ocorrem para quea fé do homem possa crescer e se tornar mais forte. Porisso, embora nos sintamos tristes e abatidos, devemos suplicara Deus para dirigir nossos corações ao Reino, e orar poressas almas que partiram, com fé em Sua infinita mercê, paraque, embora elas tenham sido privadas desta vida terrena,possam desfrutar uma nova existência nas supremas moradasdo Pai Celestial.

Que ninguém imagine que estas palavras significam que ohomem não deve ser completo e cuidadoso nos seus afazeres.Deus dotou o homem de inteligência para que possa sesalvaguardar e proteger. Por isso, o homem deve prover e seproteger com tudo que a experiência científica pode produzir.Deve ser determinado, cuidadoso e íntegro em seus propósitos,

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CONTANDO COM

DEUS MAIS DO

QUE A SI MESMO

construir o melhor navio e providenciar o mais experientecapitão; mas que confie em Deus e considere Deus comoseu único Protetor. Se Deus proteger, nada pode ameaçar asegurança do homem; e se não houver Sua vontade emproteger, não há preparativo ou precaução que possa ajudar.12

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CERTEZA DO

PERDÃO E DAS

GRAÇAS DE DEUS

ouvor a Ti, ó meu Deus,... És, em verdade, AqueleCuja compaixão envolveu todos os mundos, Cujagraça abrangeu todos os que habitam a terra e océu. Poderá haver quem Te haja implorado e cuja

prece não tenha sido respondida? Onde há de se encontraralguém que tenha se dirigido a Ti sem que Tu Te aproximassesdele?13

Qual emanação transbordante é comparávelcom o fluxo de Sua graça que a tudo abrange, e qual a bênçãoque possa exceder as evidências de tão grande e prevalecentemercê? Sem dúvida alguma, se por um só momento o fluxode Sua misericórdia e graça lhe fosse retirado, o mundopereceria completamente. Por esta razão, desde o começoque não tem começo, os portais da misericórdia Divina têmestado abertos de par em par à face de todas as coisas criadas,e as nuvens da Verdade continuarão, até o fim que não temfim, a chover seus favores e graças sobre o solo da capacidade,realidade e personalidade humanas. Tal é o método contínuode Deus, desde sempre para todo o sempre.14

Ó amados de Deus! Há algum dispensador dedádivas a não ser Deus? Ele elege para Sua mercê quemquer que deseje. Em breve há Ele de descerrar ante vós asportas de Seu conhecimento e preencher vossos coraçõescom Seu amor. Ele haverá de vos animar as almas com assuaves brisas de Sua santidade, e tornará refulgentes vossos

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CERTEZA DO

PERDÃO E DAS

GRAÇAS DE DEUS

semblantes com os esplendores de Suas luzes, e exaltar-vos-á a memória no seio de todos os povos. Vosso Senhor éverdadeiramente o Compassivo, o Misericordioso.

Ele virá em vosso auxílio com hostes invisíveis, apoiando-vos com os exércitos da inspiração dentre a Assembleia noalto; Ele vos emitirá as doces fragrâncias do mais elevadoParaíso, e bafejará sobre vós as puras aragens que emanamdos jardins de rosas da Assembleia nas alturas. Ele haveráde vos soprar no coração com o espírito da vida, far-vos-áingressar na Arca da salvação e vos revelará Seustestemunhos e sinais evidentes. Em verdade, esta é a vitóriaincontestável.15

Glorificado és, ó Senhor. Em todos os tempos,perdoas Tu os pecados daqueles entre Teus servos queimploram Teu perdão. Purifica-nos dos pecados – a mim eaos que buscam Tua clemência ao alvorecer, que a Ti oramdurante o dia e à noite e por outro não anseiam, senão porDeus, que ofertam qualquer coisa que Deus, por Sua graça,lhes tenha concedido, que celebram Teu louvor de manhã eao anoitecer e em seus deveres não faltam.16

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ORAÇÕES PARA

AUMENTAR

A CONFIANÇA EM

DEUS

Senhor! A Ti recorro para refúgio e a todos os Teussinais dirijo meu coração.

Ó Senhor! Esteja eu viajando ou em casa, queresteja ocupado em meu trabalho ou em qualquer atividade,em Ti deposito minha inteira confiança.

Concede-me, então, Teu auxílio suficiente de modo queme tornes independente de todas as coisas, ó Tu que ésinexcedível em Tua misericórdia!

Confere-me meu quinhão, ó Senhor, como Te aprouver, efaze que me contente com qualquer coisa que Tu me tenhasordenado.

Tua é a autoridade absoluta do comando.17

Declaro neste momento, ó meu Deus, meu desamparo eTua soberania, minha fraqueza e Teu poder. Não sei o queme beneficia ou o que me é maléfico. Tu és, em verdade, oOnisciente, a Absoluta Sabedoria. Ordena, ó Senhor, meu Deuse meu Mestre, o que me torne agradecido por Teu decretoimortal e me faça prosperar em cada mundo Teu. És, emverdade, o Bondoso, o Magnânimo.

Senhor! Não me afastes do oceano da Tua riqueza e docéu da Tua misericórdia. Destina-me o bem deste mundo edo vindouro. Em verdade, és o Senhor do trono da mercê nasalturas; não há outro Deus senão Tu – o Uno, o Onisciente, aAbsoluta Sabedoria.18

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ORAÇÕES PARA

AUMENTAR

A CONFIANÇA EM

DEUS

Ordena para mim, ó meu Senhor, e para aqueles que em Tiacreditam, o que melhor se afigura para nós, em Tuaestimativa, assim como exposto no Livro-Mater, pois em Tuamão seguras Tu as medidas determinadas de todas as coisas.

Tuas belas dádivas chovem incessantemente sobre aquelesque nutrem Teu amor, e os sinais admiráveis de Tuas graçascelestiais são conferidos amplamente aos que reconhecemTua Unidade divina. Entregamos a Teu cuidado qualquer coisaque Tu nos tenhas destinado, e Te imploramos que nosconcedas todo o bem que Teu conhecimento abraça.

Protege-me, ó meu Senhor, de todo mal que Tua onisciênciapercebe, desde que não há poder ou força, senão em Ti, nemtriunfo, salvo aquele oriundo de Tua presença, e Teu, tãosomente, é o mando. Qualquer coisa que Deus tenhadecretado, já se realizou, e aquilo que Ele não decretou, nãohaverá de ser.

Não há poder, nem força, salvo em Deus, o Excelso, oMais Poderoso.19

AprendendoConhecer eAmar Deus

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ergunta: Os que se distinguem por suas boas açõese sua benevolência universal, que possuemcaracterísticas louváveis, mostrando amor e bondade

para com todas as criaturas, cuidando dos pobres, esforçando-se por estabelecer a paz universal – que necessidade têmeles de ensinamentos divinos, dos quais se julgam, de fato,independentes? Qual a condição de tais pessoas?

Resposta: Saibamos que tais ações, palavras e esforçossão louváveis e aprovados, e constituem a glória dahumanidade. Mas estas ações, apenas, não bastam;assemelham-se a um corpo dotado da maior formosura, porém,sem espírito. A fonte da vida eterna, de honra imperecível, dailuminação universal, da verdadeira salvação e prosperidade,é, antes de tudo, o conhecimento de Deus. Sabemos que oconhecedor de Deus ultrapassa todo o conhecimento, econstitui a maior glória do mundo humano. O conhecimentoda realidade das coisas traz-nos proveito material, promoveo progresso exterior da civilização, enquanto o conhecimentode Deus motiva o progresso espiritual, leva-nos a perceber averdade, a atingir a civilização divina, exaltando a humanidadepela retidão moral e pela iluminação.

Consideremos, em segundo lugar, o amor de Deus, cujaluz brilha da lâmpada do coração de quem O conhece, cujosraios cintilantes iluminam o horizonte, concedendo ao homema vida do Reino Divino. Em verdade, o fruto da existênciahumana é o amor de Deus, pois é o espírito da vida, e a graçaeterna. Não fosse o amor de Deus, o mundo contingenteestaria envolto em trevas; sem este amor de Deus, o coraçãodo homem perderia até a sensação de existir, estaria, de fato,

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como morto. Se o amor de Deus não existisse, estaria desfeitaa união espiritual, e não se irradiaria sua luz sobre ahumanidade – não mais haveriam de abraçar-se Oriente eOcidente, como dois amigos afetuosos. Não fosse o amor deDeus, a desunião não se transformaria em fraternidade, aindiferença não cederia lugar à afeição, a estranheza não setornaria a amizade. O amor existe no mundo humano origina-se do amor de Deus; graças à Sua bondade e benevolência éque se manifesta.

É claro que a realidade do homem apresenta divergências,tanto de opinião, como de sentimento. Esta diferença deopinião, de pensamento, de inteligência e de afetos verificadana espécie humana, provém de uma necessidade essencial,pois a diferença de grau que se manifesta entre as criaturasé um dos imperativos da existência, a qual se revela numainfinidade de formas. Necessitamos, portanto, de um podersoberano que domine os sentimentos, opiniões e pensamentosde todos, anule os efeitos destas divisões, e leve à união todosos membros individuais da humanidade. É claro, é evidente,que este grandíssimo poder no mundo humano é o amor deDeus. Ele reúne os vários povos sob um mesmo teto de afeiçãofraternal, e põe entre nações hostis e famílias inimigas o amore a união.1

Há quatro espécies de amor. O primeiro é oamor que flui de Deus para o homem; consiste de graçasinexauríveis, do resplendor divino e da iluminação celestial.Através deste amor o mundo do ser recebe vida, o homem é

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dotado de existência física até que, por meio do sopro doEspírito Santo – este mesmo amor – ele recebe vida eterna ese torna a imagem do Deus Vivo. Este amor é a origem detodo o amor no mundo da criação.

O segundo é o amor que flui do homem para Deus. É a fé,a inclinação para o Divino, o entusiasmo, o progresso, aentrada no Reino de Deus, o acolhimento das Graças de Deus,a iluminação com as luzes do Reino. Este amor é a origem detoda a filantropia e leva os corações dos homens a refletiremos raios do Sol da Realidade.

O terceiro é o amor de Deus pela Essência ou Identidadede Deus. É a transfiguração de Sua Beleza, Sua própriaImagem no espelho de Sua Criação. É a realidade do amor, oAmor Antigo, o Amor Eterno. Através de um raio deste Amortodas as outras espécies de amor existem.

O quarto é o amor do homem pelo próximo. O amor queexiste entre os corações dos crentes é movido pelo ideal daunidade dos espíritos. Este amor é alcançado peloconhecimento de Deus, de maneira que os homens sintamrefletido no coração o Amor Divino. Cada um vê no outro aBeleza de Deus revelada na alma e, encontrando esse pontode similaridade, todos são atraídos por amor recíproco. Esteamor fará de todos os homens ondas de um só mar, estrelasdo mesmo céu e frutos de uma só árvore. Este amor realizaráo verdadeiro acordo, estabelecerá o alicerce da real unidade.

Mas o amor que algumas vezes existe entre amigos não éverdadeiro amor, porque está sujeito a mutações; é uma simplesfascinação. Conforme as brisas sopram, as árvores delgadasse inclinam. Se o vento vem do leste, a árvore pende para o

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oeste e se o vento sopra do oeste, a árvore se inclina para oleste. Esta espécie de amor é originada pelas condiçõesacidentais da vida. Isto não é amor, é mero relacionamento,está sujeito a mudar.

Hoje vemos duas almas aparentemente em estreitaamizade; amanhã tudo isso pode ser mudado. Ontem estavamprontas a morrer uma pela outra; hoje evitam associar-se.Isto não é amor; é sujeição dos corações aos acidentes davida. Cessada a causa do “amor”, este também passa, nãosendo, portanto, amor na realidade.

O amor limita-se às quatro espécies explanadas:1. O amor de Deus pela Sua Identidade. Cristo disse que

Deus é amor.2. O amor de Deus por Seus filhos – por Seus servos.3. O amor do homem por Deus.4. O amor entre as pessoas.Estas quatro espécies de amor originam-se de Deus. São

raios do Sol da Realidade, Sopros do Espírito Santo, Sinais daRealidade.2

Havendo criado o mundo e tudo o que aí vivee se move Ele, pela operação direta de Sua Vontade absolutae soberana, Se dignou conferir ao homem a distinção e acapacidade incomparáveis de O conhecer e amar –capacidade esta que há de ser vista como o impulso geradore o desígnio primário que baseiam toda a criação... A luz deum de Seus nomes, Ele irradiou sobre a mais íntima realidadede cada uma das coisas criadas, fazendo dessa realidade um

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O PODER DE

CONHECER EAMAR A DEUS

receptáculo da glória de um de Seus atributos. Sobre arealidade do homem, entretanto, focalizou Ele o fulgor detodos os Seus nomes e atributos e o fez um espelho de Seupróprio Ser. O homem, unicamente, dentre todas as coisascriadas, foi distinguido por tão grande favor, por uma graçatão duradoura.3

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APRENDENDO ACONHECER DEUS

ssas energias das quais o Sol da generosidade Divina,a Fonte da guia celestial, dotou a realidade do homem,todavia, jazem nele latentes, assim como a chama se

oculta dentro da vela e os raios de luz estão presentes,potencialmente, na lâmpada. O brilho dessas energias podeser obscurecido por desejos terrenos, assim como a luz dosol pode se esconder sob o pó e as impurezas que encobremo espelho. Nem a vela, nem a lâmpada podem acender-sepor seus próprios esforços, sem auxílio; nem será possíveljamais que o espelho, por si só, se livre de suas impurezas.Está claro e evidente que, antes de se atear fogo, a lâmpadanão será acesa, e a não ser que se apague de sua face aimpureza, o espelho jamais representará a imagem do sol nemlhe poderá refletir a luz e glória.

E desde que não pode haver laço de intercurso direto paraligar o Deus Uno e Verdadeiro à Sua criação, nem pode existirqualquer semelhança entre o transitório e o Eterno, ocontingente e o Absoluto, Ele ordenou que em cada era edispensação uma Alma pura e imaculada se manifestassenos reinos da terra e do céu. A esse Ser sutil, esse Sermisterioso e etéreo, Ele atribuiu uma natureza dupla: a física,pertencente ao mundo da matéria, e a espiritual, oriunda dasubstância do próprio Deus. Conferiu-Lhe também um grauduplo. O primeiro, o qual se relaciona é Sua mais íntimarealidade, representa-O como Aquele cuja voz é a voz dopróprio Deus. Isto é atestado pela tradição: “Múltipla emisteriosa é Minha relação com Deus. Eu sou Ele, Ele mesmo,e Ele é Eu, Eu mesmo, exceto que Eu sou o que sou e Ele éo que é.” E outrossim, as palavras: “Levanta-te, ó

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APRENDENDO ACONHECER DEUS

Muhammad*, pois eis, o Amante e o Bem-Amado se unem,se tornam um só em Ti.” Semelhantemente diz Ele: “Não háqualquer distinção entre Ti e Eles, salvo que Eles são TeusServos.” O segundo grau é o humano, exemplificado pelosseguintes versículos: “Sou apenas um homem como vós.”“Dize, louvado seja meu Senhor! Serei Eu mais que umhomem, um apóstolo?” Essas Essências do Desprendimento,essas esplendorosas Realidades, são os veículos daonipresente graça de Deus. Seguindo a luz da guia infalível epossuidora de soberania suprema, são incumbidas de usar ainspiração de Suas palavras, as emanações de Sua perenegraça e a brisa santificadora de Sua Revelação para purificartodo coração ardente e espírito receptivo, livrando-os do pódas impurezas das ansiedades e limitações terrenas. Então, esomente então, Aquilo que Deus lhe confiou, latente narealidade do homem, emergirá, esplendoroso como o Orbenascente da Revelação Divina, detrás do véu da ocultação, eimplantará a insígnia de sua revelada glória sobre os ápicesdos corações dos homens.4

Conhecer a Divina Realidade é-nos vedado,porém conhecer o Manifestante de Deus equivale a conhecerDeus, visto serem revelados Nele os atributos, graças eesplendores divinos. Se, pois, o homem atingir o conhecimentodo Manifestante, terá conhecido o próprio Deus; e também,se desprezar a graça de conhecer o Santo Manifestante, seráprivado da graça de conhecer a Deus.5

*Profeta fundador do Islã.

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APRENDENDO ACONHECER DEUS

Embora se reconheça que os homens eruditoscontemporâneos são altamente qualificados na filosofia, nasartes e nos ofícios, se, no entanto, fosse alguém observarcom olhos que discernem, ele prontamente compreenderiaque a maior parte desse conhecimento foi adquirida dos sábiosdo passado, pois foram eles que lançaram o alicerce dafilosofia, lhe ergueram a estrutura e reforçaram os pilares. ...Os sábios, outrora, adquiriram dos Profetas seu conhecimento,pois estes eram os Expoentes da filosofia divina e osReveladores dos mistérios celestiais.6

A causa suprema da criação do mundo e detudo o que nele está, é para o homem conhecer a Deus. NesteDia, quem quer que seja guiado pela fragrância das vestesde Sua misericórdia, de modo a ganhar acesso à Moradaprístina – a qual é o estado em que reconhece a Fonte dosmandamentos divinos e o Alvorecer de Sua Revelação – teráatingido eternamente a todo o bem. Havendo sido alcançadoesse grau sublime, cabe a cada alma uma dupla obrigação.Uma é constância na Causa – uma constância tal que, fossemtodos os povos do mundo tentar impedi-lo de se volver para aFonte da Revelação, seriam impotentes para isso fazer. Aoutra é a observância dos preceitos divinos que têm procedidodo manancial de Sua Pena que pelo céu é divinamenteimpelida. Pois o conhecimento de Deus que o homem possuinão pode desenvolver-se plena e adequadamente, salvo pelaobservância de qualquer coisa que por Ele tenha sido ordenadae exposta em Seu Livro celestial.7

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APRENDENDO ACONHECER DEUS

Volvei-vos a Deus, suplicai humildemente emSeu limiar, buscando ajuda e confirmação, para que Deuspossa romper os véus que obscurecem vossa visão. Entãovossos olhos serão plenamente iluminados, contemplareis arealidade de Deus, face a face, e vossos corações se tornarãocompletamente purificados da escória da ignorância, refletindoas glórias e as graças do Reino.8

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sede como a múltipla graça de Deus, que chove dasnuvens da glória Divina, envolveu o mundo, nestedia. Pois enquanto em dias passados, cada

apaixonado suplicava e se dedicava à busca do Bem-Amado,é o próprio Bem-Amado que agora está chamando aquelesque O amam, convidando-os a atingir Sua Presença.Acautelai-vos para que não percais tão precioso favor;guardai-vos de menosprezar tão notável sinal de Sua graça.9

Em todos os tempos, as múltiplas graças doSenhor de todos os seres têm envolvido a Terra e a todos osque nela habitam, através dos Manifestantes de Sua EssênciaDivina. Nem por um momento sequer, negou Ele a Sua graça;jamais as chuvas de Sua benevolência cessaram de cair sobrea humanidade.10

Considerai até que ponto o amor de Deus semanifesta. Entre os sinais de Seu amor que aparecem nomundo estão os pontos do alvorecer de Seus Manifestantes.Que infinito grau de amor é refletido sobre a humanidadepelos Manifestantes divinos! Para guiar o povo, Elesdesejosamente ofereceram Suas vidas para ressuscitar oscorações humanos. Eles aceitaram a cruz. A fim de capacitaras almas humanas a atingir o supremo grau de progresso,durante Seus limitados anos Eles sofreram imensasprovações e dificuldades. Se Jesus Cristo não tivesse amorao mundo humano certamente não teria acolhido a cruz. Ele

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27O AMOR ILIMITADO

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s foi crucificado pelo amor à humanidade. Considerai o infinitograu desse amor. Sem amor à humanidade João, o Batista,não teria oferecido sua vida. O mesmo ocorreu com todos osProfetas e Almas Santas. Se o Báb não tivesse manifestadoamor à humanidade, certamente não teria oferecido Seu peitoa mil projéteis. Se Bahá’u’lláh não estivesse inflamado peloamor à humanidade, não teria de boa vontade aceitadoquarenta anos de aprisionamento.

Observai quão raramente as almas humanas sacrificamseu prazer ou conforto em prol de outros, como é improvávelque uma pessoa ofereça seu olho ou se permita mutilar embenefício de outrem. No entanto, todos os Manifestantesdivinos sofreram, ofereceram Suas vidas e Seu sangue,sacrificaram Sua existência, conforto e tudo que possuíampelo amor à humanidade. Considerai, pois, o quanto Elesamam. Não fosse por Seu amor à humanidade, o amorespiritual seria mera terminologia. Não fosse por Suailuminação, as almas humanas não seriam radiantes. Quãoefetivo é Seu amor! Este é um sinal do amor de Deus, umraio do Sol da Realidade.11

28APRENDENDO

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sessência do amor consiste em se volver o coraçãopara o Bem-Amado, se desprender de tudo, menosd’Ele e nada desejar, salvo o que for o desejo doSenhor.12

Que a flama do amor de Deus ardaintensamente dentro de vossos corações radiantes. Alimentai-a com o óleo da guia Divina e protegei-a no abrigo de vossaconstância. Guardai-a dentro do globo da confiança e dodesapego de tudo, menos de Deus, de modo que os maussussurros dos ímpios não lhe extingam a luz. Ó Meus servos!Minha sagrada Revelação, divinamente ordenada, se podecomparar a um oceano em cujas profundidades se ocultaminúmeras pérolas de grande preço, de brilho inexcedível. Édever de cada um que busca, despertar e envidar esforçospara atingir as orlas deste oceano, de modo que possa, emproporção ao ardor de sua busca e aos esforços por eledespendidos, participar de tais benefícios como forampreordenados nas ocultas e irrevogáveis Epístolas de Deus.13

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29AS BÊNÇÃOS DE

AMAR A DEUSApr

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s Filho do Homem! Amei tua criação, por isso te criei.Ama-Me, pois, para que Eu possa mencionar teunome, e te inundar a alma com o espírito da vida.14

Ó Filho do Ser! Meu amor é Minha fortaleza;quem nela entrar estará salvo e seguro e quem dela se afastar,por certo se desviará e haverá de perecer.15

Sabe tu que nada senão o amor do Todo-Misericordioso é de benefício a uma alma, nada ilumina ocoração salvo o esplendor que fulge do reino do Senhor.16

Isto porque o amor a Deus e a atração espiritualefetivamente limpam e purificam o coração humano,ataviando-o e adorando-o com a imaculada veste da santidade;e uma vez que o coração esteja plenamente cativado do Senhore submisso à Abençoada Perfeição a graça de Deus revelar-se-á.

Este amor não é do corpo, mas inteiramente espiritual. Eaquelas almas cujo âmago está aceso pelo amor de Deusassemelham-se a raios de luz que se difundem, e fulguramqual estrelas de santidade num firmamento puro e cristalino;pois o amor real e verdadeiro é o amor a Deus, e este estásantificado acima das noções e imaginações dos homens.17

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

meu Deus! Ó meu Deus! Este Teu servo apressou-se em Tua direção, está apaixonadamente vagandono deserto de Teu amor, trilhando o caminho em Teu

serviço, antecipando os Teus favores, esperando as Tuasbênçãos, confiando no Teu reino, e intoxicado pelo vinho deTeu favor.

Ó meu Deus! Aumenta o fervor de sua afeição por Ti, aconstância de seu louvor por Ti, e o ardor de seu amor por Ti.

Verdadeiramente, Tu és o Mais Generoso, o Senhor degraça copiosa. Não há outro Deus a não ser Tu, O que perdoa,o Misericordioso.18

Ó meu senhor! Ó meu Senhor! Esta é uma lâmpada pelofogo do Teu amor acesa, ardendo com a chama que se ateouna árvore da Tua misericórdia. Ó meu Senhor, aumenta-lhe aardência, calor e chama, com o fogo aceso no Sinai da TuaManifestação. Em verdade, és Quem ajuda e confirma; és oPoderoso, o Magnânimo, o Deus de Amor!19

ORAÇÕES PARA

ALCANÇAR OCONHECIMENTO E O

AMOR DE DEUS

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31DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

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O ProgressoAtravés dosMundos de

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A CRIAÇÃO EORIGEM

DA HUMANIDADE

Ó Filho do Ser! Com as mãos do poder, Eu te fiz;com os dedos da potência, Eu te criei; e dentro de ticoloquei a essência de Minha luz.1

De acordo com as palavras do VelhoTestamento, Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem,conforme à nossa semelhança.”* Isto indica que o homem éa imagem e semelhança de Deus – ou seja, as perfeições deDeus, as virtudes divinas, são refletidas ou reveladas narealidade humana. Tal como a luz e o esplendor do sol serefletem plena e gloriosamente ao cair sobre um espelho polido,do mesmo modo, as qualidades e atributos da Divindade seirradiam das profundezas de um coração humano puro. Istoé uma evidência de que o homem é a mais nobre das criaturasde Deus. ...

Vejamos se descobrimos mais especificamente como eleé a imagem e semelhança de Deus e qual é o padrão oucritério pelo qual ele pode ser medido e mensurado. Estepadrão não pode ser outro senão as virtudes divinas nelereveladas. Por isso, todo homem imbuído das qualidadesdivinas, que reflete a moralidade e as perfeições celestiais,que é a expressão dos atributos mais elevados e louváveis, éverdadeiramente a imagem e semelhança de Deus.2

Sabe tu que toda alma é criada segundo anatureza de Deus, cada uma sendo pura e santa ao nascer.Mais adiante, porém, as pessoas irão variar conforme aquiloque adquiriram de virtudes ou vícios neste mundo. Não*Gênesis 1:26.

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obstante de ser da própria natureza da criação de todos osseres existentes os graus ou níveis, pois as capacidades sãomultíplices, ainda assim cada pessoa nasce santa e pura, eapenas depois é que se pode contaminar.3

No homem há duas naturezas: a superior, ouespiritual, e a inferior, ou material. Em uma, ele se aproximade Deus, na outra, vive somente para o mundo. Sinais deambas as naturezas encontram-se nos homens. No aspectomaterial, ele manifesta falsidade, crueldade e injustiça; tudoisto é efeito de sua natureza inferior. Os atributos de suanatureza Divina são expressos em amor, misericórdia,bondade, verdade e justiça, os quais são todos manifestaçõesde sua natureza superior. Todos os bons costumes, todas asqualidades nobres, pertencem à natureza espiritual do homem,enquanto que todas as suas imperfeições e ações pecaminosasnascem de sua natureza material. Quando a natureza Divinado homem domina sua natureza material, temos um santo.

O homem tem o poder de fazer tanto o bem quanto o mal;se seu poder para o bem predomina e suas inclinações parafazer o mal são vencidas, então o homem, na verdade, podeser chamado de santo. Mas se, ao contrário, rejeita as coisasde Deus e permite que suas paixões maléficas o dominem,então ele não é melhor do que um simples animal.4

O conhecimento é uma qualidade do homem,como também o é a ignorância; a sinceridade é um de seusatributos, e também o é a falsidade; a honradez e a perfídia,

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a justiça e a injustiça, são atributos humanos, e assim pordiante. Numa palavra, todas as perfeições e virtudes, bemcomo todos os vícios, são propriedades do homem...

Diz-se que o homem é quem melhor representa Deus,sendo o Livro da Criação, porque encerra todos os mistériosda existência. Se o homem se abrigar à sombra do VerdadeiroEducador e receber a devida orientação, tornar-se-á aessência das essências, a luz das luzes, o espírito dos espíritos;será o centro dos sinais divinos e a fonte das virtudesespirituais, a alvorada das luzes celestes e o receptáculo dasinspirações divinas. Se, porém, for privado dessa educação,manifestará qualidades satânicas, tornando-se sede dos víciosanimais e fonte de todas as torpezas.5

Atualmente todas as pessoas estão imersas nomundo natural, razão pela qual vês claramente inveja, cupidez,a luta pela sobrevivência, impostura, hipocrisia, tirania,opressão, contendas, combates, derramamento de sangue,saque e pilhagem, todos os quais emanam do mundo danatureza. Poucos são os que se têm libertado dessaobscuridade, ascendido do mundo da natureza ao mundohumano, seguido os Ensinamentos divinos, servido àhumanidade, e que são resplendentes, misericordiosos,iluminados e como roseirais. Esforça-te o mais que puderespor tornar-te divino, ornado com Seus atributos, iluminado emisericordioso, para que sejas libertado de todo laço e fiquesenamorado do Reino do Senhor incomparável. Isso é graçabahá’í, é luz celestial.6

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ou testemunho, ó meu Deus, de que Tu me criastepara Te conhecer e adorar. Confesso, nestemomento, minha incapacidade e Teu poder, minha

pobreza e Tua riqueza.Não há outro Deus além de Ti, o Amparo no Perigo, O

que subsiste por Si próprio.7

O desígnio de Deus ao criar o homem foi, esempre será, capacitá-lo a conhecer seu Criador e atingirSua Presença. Deste mais excelente propósito, deste objetivosupremo, todos os Livros celestiais e Escrituras ponderáveis,divinamente reveladas, dão inequívoco testemunho.8

Pergunta: Qual o propósito de nossas vidas?‘Abdu’l-Bahá: Adquirir virtudes. Viemos da terra; por quefomos transferidos do reino mineral para o vegetal, da plantapara o reino animal? A fim de alcançarmos a perfeição emcada um desses reinos, possuirmos as melhores qualidadesdo mineral, adquirirmos o poder de crescer, como na planta,podermos ser dotados dos instintos do animal, das faculdadesda vista, da audição, do olfato, do tato e do paladar, atésubirmos do reino animal para o mundo da humanidade esermos presenteados com a razão, o poder da criatividade eas forças do espírito.9

No mundo da existência, o homem atravessousucessivos graus até atingir o reino humano. Em cada estágio

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O PROPÓSITO

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de sua evolução, ele desenvolveu capacidade para avançar àseguinte posição e condição. Enquanto no reino mineral, eleestava adquirindo a capacidade para galgar a posição dovegetal. No reino vegetal, ele se preparou para o mundo doanimal, e daí chegou à posição ou reino humano. Durantetoda esta jornada de evolução, ele sempre e invariavelmentefoi potencialmente humano.

No início de sua vida humana, o homem estava em estadoembrionário no mundo do ventre. Nessa condição, ele recebeucapacidade e dom para a realidade da existência humana.Nesse estado limitado, as forças e capacidades necessáriaspara este mundo lhe foram concedidas. Neste mundo eleprecisava de olhos; ele os recebeu potencialmente no outro.Ele precisava de ouvidos; lá ele os obteve em preparação àsua nova existência. As capacidades necessárias neste mundolhe foram conferidas no mundo do ventre, de modo que aochegar a este reino de verdadeira existência ele não só possuíatodas as funções e capacidades necessárias mas tambémencontrou provisões para sua subsistência material esperandopor ele.

Por isso, neste mundo ele deve se preparar para a vida doalém. Aquilo que ele necessita no mundo do Reino deve serobtido aqui. Assim como ele se preparou no mundo do ventre,adquirindo as forças necessárias para esta esfera daexistência, as forças indispensáveis à existência divina devemser potencialmente obtidas neste mundo.

Que coisas ele precisa no Reino que transcende a vida eas limitações desta esfera mortal? O mundo do além é ummundo de santidade e de esplendor; por isso, é necessárioque neste mundo ele adquira estes atributos divinos. Naquele

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mundo há necessidade de espiritualidade, fé, certeza,conhecimento e amor a Deus. Estas coisas ele deve adquirirneste mundo para que após sua ascensão do reino terrenopara o Reino celestial ele possa encontrar preparado tudo oque lhe é necessário na vida eterna.

Aquele mundo divino é claramente um mundo de luzes;por isso, o homem precisa de iluminação aqui. Aquele é ummundo de amor; o amor a Deus é essencial. É um mundo deperfeições; virtudes ou perfeições devem ser adquiridas.Aquele mundo é vivificado pelos sopros do Espírito Santo;neste mundo devemos buscá-los. Aquele é o Reino de vidaimperecível; deve ser alcançado durante esta existênciaefêmera.

Por que meios o homem pode adquirir estas coisas? Comoele obtém estas dádivas e poderes misericordiosos? Primeiro,através do conhecimento de Deus. Segundo, através do amora Deus. Terceiro, através da fé. Quarto, através de atosfilantrópicos. Quinto, através de autossacrifício. Sexto, atravésdo desprendimento deste mundo. Sétimo, através da purezae da santidade. A menos que adquira estas capacidades eatinja estes requisitos, ele certamente será privado da vidaeterna. Mas se possuir o conhecimento de Deus, inflamar-secom o fogo do amor de Deus, testemunhar os grandes epoderosos sinais do Reino, tornar-se a causa de amor entre ahumanidade e viver no máximo grau de pureza e santidade,ele certamente nascerá pela segunda vez, será batizado peloEspírito Santo e desfrutará a existência imperecível.10

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ALCANÇANDO

O REINO DE

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á... [um] Espírito, que pode ser denominado Divino,ao qual Jesus Cristo Se refere quando declara queo homem deve nascer de sua vivificação e ser

batizado pelo seu fogo vivo. Almas privadas desse Espíritosão consideradas mortas, embora possuam o espírito humano.Jesus Cristo declarou-os mortos uma vez que não participamdo Espírito de Deus. Ele diz: “Segue-me, e deixa aos mortossepultar os seus mortos.” Em outra ocasião, Ele declara:“Aquele que é nascido da carne é carne; e aquilo que énascido do Espírito é espírito.” Com isto Ele quer dizer queas almas, embora vivas no reino humano, são no entantomortas se destituídas deste espírito particular de vivificaçãodivina. Elas não participaram da vida divina do Reino superior,pois a alma que participa do poder do Espírito Divino estáverdadeiramente viva.11

Ó Filho do Pó! Cega teus olhos, a fim decontemplares Minha beleza; fecha teus ouvidos, para quepossas escutar a doce melodia de Minha voz; esvazia-te detoda erudição, para que possas participar de Minha sabedoria;e santifica-te da riqueza, a fim de obteres uma porçãoduradoura do oceano de Minha riqueza eterna. Cega teusolhos, isto é, para tudo salvo Minha beleza; fecha teus ouvidospara tudo que não seja Minha palavra; esvazia-te de todaerudição, salvo o conhecimento de Mim; para que assim, comuma visão clara, um coração puro e ouvidos atentos, possasentrar na corte da Minha santidade.12

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ALCANÇANDO

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Ó Meu Servo! Purifica da malícia o teu coraçãoe, inocente de inveja, entra na corte divina da santidade.13

Inquiriste se, com o advento do Reino de Deus,toda alma foi salva. O Sol da Verdade fulgurouesplendorosamente sobre o mundo inteiro, e sua luminosaelevação é a salvação do homem e sua vida eterna; todavia,só é dos salvos aquele que houver aberto plenamente os olhosde seu discernimento e contemplado essa glória.14

A entrada no Reino é através do amor a Deuse do desprendimento; depende de se ser santo e casto, sinceroe puro; é pela constância, pela fidelidade, e pelo sacrifício davida.

... Para os que acreditam em Deus, que Lhe têm amor efé, a vida é excelente, é eterna, mas para aquelas almasprivadas de Deus, embora tenham vida, sua vida é obscura –comparada com a vida dos que acreditam em Deus, éinexistência.15

Todo louvor seja dado a Ti, ó Tu, além do Qualnão há outro Deus. Benevolamente concede-me o poder dea Ti ascender; permite que me seja conferida a honra dehabitar em Tua proximidade, e Contigo, tão somente, tercomunhão. Nenhum Deus há, salvo Tu.16

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DE VIVER NO

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entre toda a humanidade, Ele vos escolheu, e vossosolhos foram abertos para a luz que guia, e vossosouvidos harmonizaram-se com a música da

Companhia no alto; vossos corações e almas, abençoadospor graça abundante, nasceram para nova vida. Rendei graçase louvores a Deus por haver a mão de infinitas dádivascolocado em vossas cabeças essa coroa ornada de joias –coroa cujas gemas brilhantes haverão de reluzir e cintilar parasempre, por toda a extensão do tempo.

A fim de Lhe agradecerdes por isso, empenhaiextraordinário esforço, e escolhei para vós próprios uma metanobre. Através do poder da fé, obedecei aos ensinamentosde Deus e harmonizai todos os vossos atos com Suas leis.17

Portanto, ó vós, os bem-amados de Deus, rendeigraças por haverdes, no dia do alvorecer, volvido as facespara a Luz do Mundo e contemplado seus esplendores.Recebestes um quinhão da luz da verdade, desfrutastes deuma medida das bênçãos que duram para sempre; portanto,em retribuição por tal graça, não descanseis nem por ummomento sequer; não permaneçais sentados em silêncio, massim levai aos ouvidos dos homens as boas-novas do Reino,difundi em toda parte a Palavra de Deus.

Comportai-vos de acordo com os conselhos do Senhor, ouseja, levantai-vos de tal modo e com tais qualidades que ocorpo do mundo seja por vós dotado de uma alma viva, eessa criança, a humanidade, seja conduzida à idade adulta.Tanto quanto vos for possível, acendei em cada reunião uma

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OS DESAFIOS

DE VIVER NO

REINO ESPIRITUAL

vela de amor e, com ternura, regozijai e alegrai cada coração.Tende afeição pelo estranho assim como tendes por um dosvossos; mostrai aos forasteiros a mesma benevolência queconferis a vossos amigos fiéis. Se alguém vos agredir, procuraitornar-vos amigos dele; se alguém vos ferir o coração, sedevós remédio que lhe cure as feridas; se alguém zombar emofar de vós, acolhei-o com amor. Se alguém vos cobrir deinjúrias, enchei-o de louvor; se vos oferecer veneno mortal,dai-lhe em troca o mais puro mel; e se vos ameaçar a vida,concedei-lhe remédio que o cure para sempre. Fosse ele aencarnação da dor, sede vós seu remédio; fosse ele espinhos,sede para ele rosas e doces ervas. Quiçá tais ações e palavrasde vossa parte farão que esse mundo tenebroso se ilumineafinal, que essa Terra empoeirada se torne celestial, essaprisão diabólica converta-se em palácio real do Senhor, demodo que acabem e desapareçam a guerra e a contenda, e oamor e a confiança ergam suas tendas nos ápices do mundo.Tal é a essência das admoestações de Deus; tais, em suma,são os ensinamentos para a Dispensação de Bahá.18

Ó vós, povos do Reino! Tantas foram as almasque despenderam toda a vida em adoração, suportaram amortificação da carne, ansiaram por ganhar acesso ao Reino,mas ainda assim não tiveram êxito, enquanto vós, sem fadiganem dor nem abnegação, obtivestes o galardão e entrastes.

É assim como no tempo do Messias, quando os fariseus eos piedosos foram deixados sem quinhão qualquer enquantoPedro, João e André, que não se dedicavam à pia adoração

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OS DESAFIOS

DE VIVER NO

REINO ESPIRITUAL

nem às práticas ascéticas, ganharam a vitória. Assim, pois,agradecei a Deus por haver colocado nas cabeças a coroada glória sempiterna, por vos haver concedido essaimensurável graça.

Já veio o tempo quando, em ação de graças por taisdádivas, deveis crescer dia a dia em fé e constância, eaproximar-vos cada vez mais do Senhor, vosso Deus,tornando-vos a tal ponto atraídos e tão cheios de ardor, quevossas santas melodias em louvor do Bem-Amado elevem-se até alcançar a Companhia no alto; e que cada um de vós,como rouxinol no roseiral de Deus, glorifique o Senhor dasHostes e torne-se o instrutor de todos os que habitam naterra.19

Em verdade, Deus vos escolheu por Seuconhecimento e amor; Deus vos escolheu para o meritórioserviço de unificar a humanidade; Deus vos escolheu para opropósito da investigação da realidade e promulgação da pazinternacional; Deus vos escolheu para o progresso e odesenvolvimento da humanidade, para a difusão e aproclamação da verdadeira educação, para a expressão doamor aos vossos semelhantes e a eliminação do preconceito;Deus vos escolheu para unir os corações dos homens eiluminar o mundo humano. As portas de Sua generosidadeestão escancaradas para nós; mas devemos estar atentos,alertas e cuidadosos, ocupados com o serviço a toda ahumanidade, agradecendo as dádivas de Deus e estandosempre em conformidade com Sua vontade.20

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Filho do Espírito! Com as jubilosas novas de luz, Eute saúdo: exulta!21

Ó Filho do Homem! Regozija-te no enlevo deteu coração, a fim de seres digno de estar em Minha Presençae de espelhar Minha beleza.22

Saiba existirem dois tipos de felicidade – aespiritual e a material.

Quanto à felicidade material, não existe; melhor dizendo,é apenas imaginação, uma imagem refletida em espelho, umespectro e sombra. Considere a natureza da felicidadematerial. É algo que apenas de leve remove as aflições dealguém; mas as pessoas imaginam que seja alegria, deleite,exultação e bênçãos. Todas as bênçãos materiais, incluindoo alimento, a bebida, etc., servem apenas para aliviar a sede,a fome e a fadiga. Não trazem deleite verdadeiro à mente,nem prazer à alma; na verdade, atendem apenas àsnecessidades do corpo. Por isso esse tipo de felicidade nãotem existência real.

Quanto à felicidade espiritual, esta é a base fundamentalda vida do ser humano, pois a vida foi criada para a felicidade,não para a tristeza; para o verdadeiro prazer, não para o pesar.Felicidade é vida; tristeza é morte. A felicidade espiritual évida eterna. Esta é uma luz que não é seguida pela escuridão.Esta é uma honra que não é seguida pela vergonha. Esta éuma vida que não é seguida pela morte. Esta é uma existência

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que não é seguida pelo aniquilamento. Esta grande bênção edádiva preciosa é obtida pelo ser humano unicamente atravésda guia de Deus. ...

Esta felicidade é a base fundamental sobre a qual o homemfoi criado, mundos se originaram dela, seres contingentes têmexistência e o mundo de Deus aparece como o Sol em seuponto meridiano.

Esta felicidade nada mais é que o amor de Deus. ...Não fosse por este tipo de felicidade o mundo da existência

não teria sido criado.23

A felicidade consiste de dois tipos: física eespiritual. A felicidade física é limitada; dura apenas um dia,um mês, um ano. Não dá resultado. A felicidade espiritual éeterna e ilimitada. Esta forma de felicidade aparece em umaalma com o amor de Deus e leva a pessoa a alcançar asvirtudes e perfeições do mundo da humanidade. Portanto,esforça-te o mais que puderes para iluminar a lâmpada deteu coração com a luz do amor de Deus.24

Vedes em torno de vós provas da insuficiênciadas coisas materiais – vedes que a felicidade, o conforto, apaz e a consolação não são encontrados nas coisas transitóriasdo mundo. Não é então insensatez recusar a busca dessestesouros onde podem ser encontrados? As portas do Reinoespiritual estão abertas a todos, e fora, a escuridão é absoluta.25

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FELICIDADE

O gênero humano está submerso num mar dematerialismo e ocupado com os afazeres deste mundo. Nadatem em mente além das possessões terrenas, e nenhum desejomanifesta salvo as paixões desta existência fugaz e mortal.Seu maior propósito é alcançar o meio de vida material, oconforto físico e o desfrutar das coisas mundanas, o queconstitui mais a felicidade do mundo animal do que a do mundohumano.

O homem atinge a honra através do conhecimento deDeus; sua felicidade provém do amor de Deus; sua alegriaestá nas boas-novas de Deus; sua grandeza depende de suaservitude a Deus. O mais elevado desenvolvimento do homemé sua entrada no Reino divino e o fruto de sua existênciahumana é o núcleo e a essência da vida eterna. Se o homemfor privado das dádivas divinas e se seu prazer e alegria serestringirem às suas inclinações materiais, qual a distinçãoou diferença entre ele e o animal? Na verdade, a felicidadedo animal é maior, pois seus desejos são menos numerosos emais fáceis os meios de adquiri-los. Embora o homem precisese esforçar para satisfazer as necessidades materiais econforto, sua verdadeira necessidade é a aquisição das graçasde Deus. Se ele for privado das graças divinas, dassuscetibilidades espirituais e das boas-novas celestiais, suavida neste mundo não terá produzido qualquer resultadomeritório. Enquanto na vida terrena, ele deve se apegar àvida espiritual e, juntamente com o conforto e alegria materiais,desfrutar os prazeres e satisfações divinas. Então ele é dignode ser chamado homem; então ele será à imagem esemelhança de Deus, pois a imagem do Misericordioso

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A VERDADEIRA

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consiste em atributos do Reino celestial. Se nenhum fruto doReino aparecer no jardim de sua alma, o homem não é aimagem e semelhança de Deus, mas se tais frutosaparecerem, ele se tornará recipiente de dádivas ideais e éinflamado com o fogo do amor de Deus.26

A felicidade e a grandeza, a posição e o status,a satisfação e a paz de um indivíduo nunca consistiram emsua riqueza pessoal, mas, pelo contrário, em seu caráterexcelente, sua elevada determinação, a extensão de suaerudição e sua habilidade para solucionar problemas difíceis.27

Felizes são os sábios que reconheceram aestreita vereda de Deus e se voltaram em direção à Seu reino;felizes os alegres e sinceros, as lâmpadas de cujos coraçõesse incandescem com o conhecimento do Todo Misericordiosoe estão protegidos por sua abnegação ao superar-se diantedos ventos impetuosos dos testes e sofrimentos; felizes osbravos cujos corações o poder do opressor não podeamedrontar; felizes os que possuem o entendimento, queaprenderam a distinguir entre o transitório e o eterno, quevolveram suas faces para o Imperecível e têm seus nomesescritos entre os imortais no reino do poder e da glória...28

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VIVENDO UMA

VIDA FRUTÍFERA

uais são os frutos do mundo humano? São osatributos espirituais que aparecem no homem. Se ohomem for privado desses atributos, ele é como

uma árvore infrutífera. Aquele cuja aspiração é sublime eque desenvolveu autoconfiança não se contenta com umamera existência animal. Ele buscará o Reino divino; ansiarápor estar no céu embora seu corpo físico continue sobre aterra, e, embora seu semblante exterior seja físico, sua facede reflexão interior se tornará espiritual e celestial. Até queesta condição seja atingida pelo homem, sua vida estarácompletamente destituída de verdadeiros resultados. Passaráo curto período de sua vida comendo, bebendo e dormindo,sem frutos eternos, sinais ou iluminação celestiais – sempotência espiritual, vida eterna ou realizações sublimes a eledestinadas durante sua peregrinação pelo mundo humano.29

O homem assemelha-se a uma árvore. Quandoadornado de fruto, tem sido e sempre será digno de louvor eaprovação. De outro modo, sendo uma árvore infrutífera, sómerece o fogo. Os frutos da árvore humana são primorosos;ardentemente desejados e estimados com afeto. Entre estesfiguram um caráter íntegro, ações virtuosas e palavras belas.A primavera para as árvores terrenas ocorre uma vez emcada ano, enquanto a das árvores humanas aparece nos Diasde Deus – exaltada seja Sua glória. Fossem as árvores dasvidas humanas, nesta Primavera divina adornadas com osfrutos que mencionamos, a fulgência da luz da Justiça haveria,certamente, de iluminar todos os habitantes da terra, e cada

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VIVENDO UMA

VIDA FRUTÍFERA

um permaneceria em tranquilidade e contentamento, à sombraprotetora d’Aquele que é o Objeto de todo o gênero humano.30

Despendei cada sopro de vida nesta grandiosaCausa e dedicai todos os vossos dias ao serviço de Bahá,para que no fim, salvos de perda e privação, herdeis ostesouros acumulados dos reinos no alto. Pois os dias do homemsão repletos de perigo e nem sequer em um momento maisde vida pode ele se fiar; e, ainda assim, as pessoas,semelhantes a uma miragem tremulante de ilusões,asseguram-se de que no final alcançarão as alturas. Ai delas!Os homens de outrora acalentaram no peito essas mesmasfantasias até serem varridos por uma onda e retornarem aopó, onde se viram excluídos e despojados, todos, exceto asalmas que se haviam libertado do ego e atiraram suas vidasno caminho de Deus. A estrela refulgente destes resplandeceunos céus de glória antiga, e as memórias legadas por todas aseras são o testemunho disso.

Portanto, não repouseis nem de dia nem à noite e tampoucobusqueis conforto. Manifestai os segredos da servitude e trilhaia vereda do serviço, até obterdes o auxílio prometidoproveniente dos reinos de Deus.31

Ó Filho do Ser! Examina-te a ti mesmo, cadadia, antes de seres instado a prestar contas, porque a morte,sem prenúncio, te haverá de sobrevir e serás chamado aresponder por teus atos.32

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VIVENDO UMA

VIDA FRUTÍFERA

Toda alma empenha-se em alcançar um objetivoe acalenta um desejo, esforçando-se dia e noite por atingirsua meta. Alguns aspiram à afluência, outros estão sedentosde glória e ainda outros anelam pela fama, destreza,prosperidade e assim por diante. Não obstante, todos afinalestão fadados à ruína e à desilusão. Todos, sem exceção,deixam para trás tudo que possuem e de mãos vazias apressar-se-ão para o domínio do além, e a totalidade de seus laboresterá sido vã. Todos haverão de retornar ao pó, despojados,deprimidos, desalentados e em desespero absoluto.

Tu, contudo, graças ao Senhor, estás absorto naquilo quete assegurará um galardão que subsistirá perpetuamente; etal não é senão tua atração ao Reino de Deus, tua fé e teuconhecimento, o esclarecimento de teu coração, e teus zelososesforços pela difusão dos Ensinamentos Divinos.

Em verdade, essa dádiva é imperecedoura e essa riqueza,um tesouro provindo do alto!33

O verdadeiro prejuízo cabe àquele cujos diasforam passados em completa ignorância de seu próprio ser.34

As horas fugazes da vida terrena corremceleremente, e o pouco que ainda restar esvair-se-á; o queperdura e subsiste por toda a eternidade, no entanto, é o frutocolhido pelo homem de sua servitude no Limiar Divino.Contemplai a verdade destas palavras; quão abundantes egloriosas são suas provas no mundo da existência!35

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VIDA FRUTÍFERA

O Reino daImortalidade

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53A NATUREZA

DA ALMA

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de u Me perguntaste sobre a natureza da alma. Sabe tu,em verdade, que a alma é um sinal de Deus, umajoia celestial cuja realidade os mais eruditos dos

homens não conseguiram apreender e cujo mistério mentealguma, por aguçada que seja, pode esperar jamais desvendar.Entre todas as coisas criadas, é a primeira a declarar aexcelência de seu Criador, a primeira a Lhe reconhecer aglória, a aderir à Sua verdade e a primeira a curvar-se emadoração diante d’Ele. Se for fiel a Deus, refletirá a Sua Luze a Ele, afinal, regressará. Se, porém, falhar em lealdade aoseu Criador, tornar-se-á vítima do eu e da paixão, em cujasprofundidades, finalmente, mergulhará.1

Sabe tu, em verdade, que a alma do homem,se tiver seguido os caminhos de Deus, voltará, seguramente,e se associará à glória do Bem-Amado. ... Haverá de atingirum grau que nenhuma pena nem língua pode descrever. Aalma que tiver permanecido fiel à Causa de Deus e se mantidoinabalavelmente firme em Seu Caminho, haverá de possuir,após sua ascensão, tal poder que todos os mundos que oOnipotente criou podem ser beneficiados por seu intermédio.Esta alma, a mando do Rei Ideal e do Educador Divino, provêo lêvedo puro para fermentar o mundo dos seres, e fornece opoder através do qual as artes e maravilhas do mundo setornam manifestas. Considera como a farinha necessita delêvedo para ser fermentada. Aquelas almas que são ossímbolos do desprendimento são o fermento do mundo. Meditasobre isto e sê tu dos agradecidos.2

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le se revela e a Seu mando se oculta. Torna-seevidente que as mais sublimes mansões no Reino daImortalidade foram ordenadas como a morada

daqueles que verdadeiramente acreditam em Deus e em Seussinais.3

Os Livros Sagrados falam da imortalidade doespírito: é a base fundamental das religiões divinas. Dizemhaver duas espécies de recompensas e punições, as destavida, e as do outro mundo. Em todos os mundos de Deus,seja neste, ou nos mundos celestiais, espirituais, há paraíso ehá inferno. Ganhar as recompensas é ganhar a vida eterna.4

De modo semelhante, as recompensas do outromundo são a vida eterna mencionada claramente em todosos Livros Sagrados, as perfeições e as graças divinas, e aeterna felicidade; são as perfeições e a paz alcançadas nodomínio espiritual, após se haver deixado este mundo, assimcomo as recompensas desta vida são as verdadeirasperfeições luminosas obtidas neste mundo e causadoras davida eterna, pois nelas consiste o próprio progresso daexistência... As recompensas do outro mundo são, pois, apaz, as graças espirituais, as várias dádivas espirituais noReino de Deus, a realização dos desejos da alma e do coração,e o encontro com Deus no mundo da eternidade; justamentecomo, por outro lado, as punições ou torturas do outro mundoconsistem em achar-se destituído das especiais bênçãos

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de divinas e graças absolutas, e em degradar-se aos grausinferiores da existência. Quem se priva destes favores divinos,embora continue a existir após sua partida deste mundo, é,no entanto, considerado pelo povo da verdade como sendoum morto.5

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deLIBERTANDO

O ESPÍRITO

Filho do Homem! Tu és Meu domínio, e Meu domínionão perece; por que temes perecer? És Minha luz, eMinha luz jamais se extinguirá; por que receias

extinção? És Minha glória, e Minha glória não se esvaece; ésMinha vestimenta, e Minha vestimenta jamais se desgastará.Permanece firme, pois, em teu amor por Mim, a fim de queMe possas encontrar no reino de glória.6

Imaginar que o espírito pereça ao morrer ocorpo, é como imaginar que o pássaro morra ao quebrar-se-lhe a gaiola. Nada tem o pássaro que recear, porém, com adestruição da gaiola. Nosso corpo é apenas a gaiola, enquantoo espírito é o pássaro. Vemos que esse pássaro voa no domíniodo sono, sem a gaiola; portanto, se esta for quebrada, elecontinuará a existir, e seus sentimentos serão até maispoderosos, suas percepções mais agudas, e sua felicidademaior.7

Um amigo perguntou: “Como se deve ver amorte?”‘Abdu’l-Bahá respondeu: “Como se olha para o fim de umajornada? Com esperança e com expectativa. É o mesmo queacontece com o fim desta jornada terrena. No mundo do alémo homem se verá livre de muitas incapacidades das quaissofre agora. Aqueles que passaram pela morte possuem umaposição própria. Ela não é afastada da nossa; a obra deles, aobra do Reino, é nossa; mas é santificada daquilo que

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57LIBERTANDO

O ESPÍRITO

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de chamamos ‘tempo e espaço’. Para nós o tempo é medidopelo sol. Quando não há mais alvorecer nem pôr-do-sol, otempo não existe para o homem. Aqueles que ascenderampossuem atributos diferentes daqueles que ainda permanecemsobre a terra, ainda assim não há verdadeira separação.

Na oração há uma mescla de estados, uma mistura decondições. Orai por eles assim como eles oram por vós.”8

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morte oferece a todo crente confiante a taça que éa vida, em verdade. Confere júbilo e é portadora decontentamento. Concede a dádiva da vida eterna.9

Ó Filho do Espírito! Com as jubilosas novas deluz, Eu te saúdo: exulta! À corte da santidade, Eu te chamo;ali permanece, a fim de poderes viver em paz para todo osempre.10

Está claro e evidente que todos os homens, apóssua morte física, haverão de estimar o valor de seus atos ecompreender tudo o que suas mãos fizeram... Os que sãoseguidores do Deus Uno e Verdadeiro, no momento em quepartirem desta vida, haverão de sentir tão grandecontentamento e alegria como seria impossível descrever,enquanto tamanho medo e tremor se apoderarão daquelesque vivem no erro, e tanta consternação os acabrunhará, comonada poderia exceder. Feliz quem tiver sorvido o vinho seletoe incorruptível da fé, através do benévolo favor e das múltiplasgraças d’Aquele que é o Senhor de todas as Fés. ...11

Quando a alma humana se desprende destemonte fugaz de pó, ascendendo ao mundo de Deus, então osvéus cairão por terra, e as realidades virão à luz, e todas ascoisas outrora desconhecidas tornar-se-ão evidentes, e asverdades ocultas serão compreendidas.

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de Considera como um ser, no mundo uterino, tinha ouvidossurdos, olhos cegos e língua muda; como era destituído dequalquer percepção. Contudo, assim que, deixando aquelemundo de obscuridade, ele adentra este mundo de luz, seusolhos veem, seus ouvidos ouvem e sua língua fala. Da mesmaforma, tão logo ele se apresse em partir deste lugar mortal eingressar no Reino de Deus, ele nascerá no espírito, e entãoos olhos de sua percepção descerrar-se-ão, os ouvidos desua alma haverão de ouvir, e todas as verdades queanteriormente ignorava tornar-se-lhe-ão manifestas eevidentes.12

No que tange à tua indagação sobre asdescobertas da alma após haver esta se despido de sua formahumana: indubitavelmente, aquele é um mundo de percepçõese descobertas, porquanto o véu interposto há de ser removidoe o espírito humano há de contemplar almas que estão numplano superior, inferior e equivalente ao seu. Isso é análogo àcondição do ser humano no útero, onde seus olhos encontram-se velados e tudo lhe está escondido. Quando ele vem à luz,deixando a vida uterina e adentrando este mundo, percebeser este – comparativamente ao ventre materno – um lugarde percepções e descobertas, e ele tudo observa através deseus olhos exteriores. Do mesmo modo, assim que partir destavida ele haverá de contemplar, naquele mundo, tudo o queaqui lhe estava oculto; lá, no entanto, ele haverá de ver ecompreender todas as coisas com seus olhos interiores. Láhaverá ele de fitar seus companheiros e pares, bem como

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deVIDA NO

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aqueles de graus superiores e inferiores. Quanto ao que querdizer a igualdade das almas no reino altíssimo: é que as almasdos crentes, quando de sua primeira manifestação no mundodo corpo, são iguais, sendo cada uma santificada e pura. Nestemundo, entretanto, principiarão a diferenciar-se umas dasoutras, atingindo algumas a mais exaltada posição, outrasficando num grau intermediário, e ainda outras permanecendono mais baixo estágio do ser. A igualdade de posição dasalmas dá-se no início de sua existência; a diferenciação ocorreapós o passamento delas.13

...E sabe tu com certeza que nos mundosdivinos os bem-amados espirituais reconhecerão uns aosoutros, e procurarão união uns com os outros, mas uma uniãoespiritual. Do mesmo modo, um amor que se teve por alguémnão será esquecido no mundo do Reino, nem tam-pouco láesquecerás a vida que tiveste no mundo material.14

É até possível modificar o estado dos quemorreram em pecado, descrentes; isto é, o perdão ser-lhes-áconcedido, graças à bondade de Deus, e não de acordo comSua justiça, pois dar quando não há merecimento constituipura bondade, enquanto a justiça exige que se dê o que émerecido. Assim como temos neste mundo o poder de orarpor essas pessoas, tê-lo-emos no outro mundo, também, noReino de Deus. Não continuarão todos a ser naquele mundo,criaturas de Deus? Portanto, ali poderão também progredir.

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de Como aqui recebem luz por meio da prece, igualmente poderãoali pedir perdão e receber luz mediante preces e súplicas. Asalmas neste mundo progridem graças às súplicas e preces depessoas santas, e após a morte o mesmo ocorrerá. Progridemtambém pelas próprias orações e súplicas, e maisespecialmente quando por eles intercedem os SantosManifestantes.15

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PARA ODESAMPARADO

as quando considero esta calamidade* de outroponto de vista, consolo-me com a percepção deque os mundos de Deus são infinitos; que embora

eles tenham sido privados desta existência, eles têm outrasoportunidades na vida do além, tal como Cristo disse: “Nacasa de meu Pai há muitas moradas.” Eles foram chamadosdo temporário e transferidos para o eterno; abandonaram estaexistência material e entraram pelos portais do mundoespiritual. Superando os prazeres e confortos da vida terrena,eles agora participam de um júbilo e alegria muito maisduradouros e verdadeiros, pois eles se apressaram para oReino de Deus. A misericórdia de Deus é infinita, e é nossodever lembrarmos dessas almas que partiram, em nossasorações e súplicas, para que elas possam se aproximar maise mais da própria Fonte.

Essas condições humanas podem ser comparadas aoventre materno de onde a criança nasce para este espaçosomundo exterior. Inicialmente a criança acha muito difícil sereconciliar com sua nova existência. Ela chora, como se nãoquisesse se separar de sua morada estreita, imaginando quea vida se resuma àquele espaço limitado. Reluta em deixarsua morada, mas a natureza a empurra para este mundo.Nessas novas condições, ela percebe ter saído da escuridãopara uma esfera de radiância; ter se transferido de um meioescuro e restrito para um ambiente espaçoso e agradável.Ela se nutria com o sangue de sua mãe; agora desfruta dealimentos deliciosos. Sua nova vida é cheia de luz e beleza;olha maravilhada e prazenteiramente as montanhas, os pradose os campos verdes, os rios e as fontes, as maravilhosas*O desastre do Titanic em 1912.

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de estrelas; respira a vivificadora atmosfera; e então agradecea Deus por tê-la libertado de seu confinamento na condiçãoanterior e a conduzido à liberdade de um novo reino. Estaanalogia expressa a relação entre o mundo temporal e a vidado além – a transição da alma do homem da escuridão e daincerteza para a luz e a realidade do Reino eterno. No princípioé muito difícil saudar a morte, mas depois de atingir sua novacondição a alma agradece por ter sido libertada do cativeirodo limitado para usufruir a liberdade do ilimitado. Ela foidesembaraçada de um mundo de pesar, tristeza e provaçõespara viver num mundo de alegria e júbilo infindáveis. Ofenomênico e o físico foram abandonados para poder atingiras oportunidades do ideal e do espiritual. Por isso, as almasdaqueles que partiram deste mundo e completaram seuperíodo de peregrinação mortal no desastre do Titanicapressaram-se a um mundo superior. Elas saíram destascondições de escuridão e de visão turva para o reino da luz.Estas são as únicas considerações que podem confortar econsolar aqueles que eles deixaram.16

Ó vós, duas almas pacientes! Vossa missiva foirecebida. A morte daquele amado jovem e sua separação devós causaram a máxima dor e pesar; pois ele, na flor da idadee no verdor dos anos, alçou voo rumo ao ninho celestial. Noentanto, ele libertou-se deste abrigo repleto de sofrimentos evolveu a face em direção ao ninho eterno do Reino, e, livrando-se de um mundo escuro e exíguo, apressou-se na direção dodomínio santificado da luz; nisso reside o consolo de nossoscorações.

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deCONSOLAÇÃO

PARA ODESAMPARADO

A inescrutável sabedoria divina está por trás dessesacontecimentos que partem o coração. É como se umjardineiro bondoso transferisse um arbusto viçoso e tenro deum local confinado para uma área muito espaçosa. Taltranslado não faz o arbusto murchar, nem se atrofiar ouperecer; ao contrário, tal mudança fará com que cresça e sedesenvolva, que adquira frescor e delicadeza, que obtenhaverdor e dê frutos. O jardineiro bem sabe deste segredo oculto,mas as almas inconscientes destas graças supõem que ele,possuído de ira e cólera, tenha extirpado o arbusto. Nãoobstante, para aqueles que são cientes este fato oculto estámanifesto, e tal decreto predestinado é por eles tido comouma graça. Portanto, não vos sintais consternados oudesconsolados pela ascensão deste pássaro da fidelidade; não,antes, sob todas as circunstâncias orai por esse jovem,suplicando por ele perdão, e pela exaltação de sua posição.17

Ó tu que buscas o Reino! Tua carta foi recebida.Escreveste a respeito da severa calamidade que te sobreveio– a morte de teu respeitável marido. Esse homem honradoesteve tão sujeito à estafa e à tensão deste mundo que seumaior desejo era ser libertado dele. Assim é esta moradamortal: um celeiro de aflições e sofrimentos. É a ignorânciaque faz o homem prender-se a ela, pois nenhuma alma nestemundo pode assegurar-se qualquer conforto, desde o monarcaaté o mais humilde cidadão. Se alguma vez esta vida ofereceuma taça doce, centenas de outras amargas lhe seguirão; talé a condição deste mundo. O homem sábio, portanto, não se

65CONSOLAÇÃO

PARA ODESAMPARADO

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de prende a esta vida mortal nem confia nela; em algunsmomentos ele até anseia ardentemente pela morte, para assimser libertado dessas tristezas e aflições. Por isso ocorre quealgumas pessoas, sob pressão e angústia extremas, cometemsuicídio.

Quanto ao teu esposo, fica serena. Ele será imergido nooceano da absolvição e do perdão e será alvo de generosidadee favor. Esforça-te ao máximo para dar a seu filho umaeducação bahá’í, para que possa ser misericordioso, iluminadoe celestial quando atingir a maturidade.18

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deORAÇÕES PARA

OS MORTOS

meu Deus! Ó Tu que perdoas os pecados! Tu queconcedes dádivas e afastas as aflições!

Suplico-Te, verdadeiramente, que perdoes ospecados dos que abandonaram as vestes físicas eascenderam ao mundo espiritual.

Ó meu Senhor! Purifica-os das transgressões; as tristezasdesvanece-lhes e transforma sua escuridão em luz. Permiteque entrem no jardim da felicidade, se purifiquem com a águamais límpida e, no mais sublime monte, contemplem Teusesplendores.19

Ó meu Deus! Ó meu Deus! Verdadeiramente, este Teu servo,humilde ante a majestade de Tua divina supremacia esubmisso à porta de Tua unicidade, acreditou em Ti e emTeus versículos e testificou Tua palavra, tendo sido acesocom o fogo de Teu amor, imerso nas profundezas do oceanode Teu conhecimento, e atraído por Tuas brisas. Ele confiouem Ti, volveu a face a Ti, ofereceu a Ti suas súplicas e recebeua certeza de Teu perdão e indulgência. Ele abandonou estavida mortal e levantou voo para o reino da imortalidade,anelando pela graça de atingir Tua presença.

Ó Senhor! Exalta-lhe a posição; abriga-o à sombra dopavilhão de Tua mercê suprema; faze-o adentrar Teu gloriosoparaíso e perpetua-lhe a existência em Teu sublime jardim derosas, a fim de que ele venha a se imergir num oceano de luzno mundo dos mistérios.

Tu, em verdade, és o Generoso, o Poderoso, O que sempreperdoa, o Dispensador de graças.20

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DA ALMA

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Oração eMeditação

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68Ora

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OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

69OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação estado de oração é a melhor das condições, pois nele

o homem comunga com Deus.1

...só na comemoração de Deus pode ocoração achar tranquilidade.2

A lembrança de Mim limpa de contaminaçãotodas as coisas – pudésseis vós apenas o perceber.3

A lembrança de Mim é um remédio que curaas almas; é uma luz para os corações dos homens.4

Ao ser perguntado por outro correspon-dente: Por que orar? Que sabedoria há nisto, já que Deusestabeleceu tudo e executa todas as coisas na melhor ordem– qual a sabedoria, pois, em rogar, e suplicar, e em expor osdesejos e pedir auxílio?‘Abdu’l-Bahá respondeu: Sabe tu que, em verdade, convémao fraco suplicar ao Forte, e incumbe a quem aspira às graçassuplicar ao Glorioso e Generoso. Quando se roga a seuSenhor, voltando-se a Ele e buscando graças de Seu Oceano,esta súplica traz luz ao seu coração, iluminação à sua vista,vida à sua alma e enlevo ao seu ser.

Durante tuas súplicas a Deus e tuas recitações: “TeuNome é minha cura”, considera o quanto teu coração sealegra, tua alma se deleita pelo espírito do amor de Deus e

O

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

tua mente é atraída para o Reino de Deus! Através destaatração as habilidades e capacidades crescem. Quando orecipiente é ampliado, mais água pode conter, e quando asede aumenta, as graças da nuvem tornam-se agradáveis aopaladar do homem. Eis o mistério da súplica e a sabedoriaque há em expor as carências.5

Se uma pessoa sente amor por outra, terávontade de lhe dizer. Embora saiba que o amigo percebe queele o ama, ele ainda terá vontade de lhe dizer. ... Deus conheceos desejos de todos os corações. Mas o impulso à oração énatural, provindo do amor do homem a Deus.

... Não é preciso que a prece seja em palavras, mas antes,em pensamento e atitude. Mas se esse amor e desejo estãofaltando, é inútil tentar forçá-los. Palavras sem amor nadasignificam. Se alguém conversar convosco como umdesagradável dever, sem amor ou prazer, desejareis conversarcom ele?6

Ó tu, amigo espiritual! Perguntaste sobre asabedoria da oração. Sabe que a oração é indispensável eobrigatória e nenhum ser humano, sob qualquer pretexto queseja, está isento de orar, a não ser que seja mentalmenteinsano ou se algum obstáculo intransponível o impeça. Asabedoria da oração é a seguinte: ela produz uma conexãoentre o servo e o Ser Verdadeiro, porque no estado de oraçãoo ser humano, com toda a sua alma e coração, volve a facepara Sua Alteza o Todo-Poderoso, buscando Sua associação

71OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação e desejando Seu amor e compaixão. A maior felicidade de

um amante é conversar com o ser amado e a maior dádivapara quem busca é familiarizar-se com o objeto de seu desejo.É por isso que para toda alma que está atraída ao reino deDeus sua maior esperança é encontrar uma oportunidade parapedir e suplicar ao seu Bem-Amado, apelar para Suamisericórdia e benevolência e imergir-se no oceano de SuaPalavra, Bondade e Generosidade.

Além de tudo isso, orar e jejuar produzem o despertar daconsciência e da atenção, e conduzem à proteção epreservação nos momentos de testes.7

Entoa, ó Meu servo, os versículos de Deus porti recebidos, assim como os entoam os que d’Ele seaproximaram, a fim de que a doçura de tua melodia possaacender tua própria alma e atrair os corações de todos oshomens. Se alguém, recluso em seu aposento, recitar osversículos revelados por Deus, os anjos do Todo-Poderoso,dispersando-se, difundirão por toda parte a fragrância daspalavras emanadas de seus lábios, o que fará vibrar o coraçãode todo homem justo. Embora, a princípio, esse efeito lhepermaneça despercebido, cedo ou tarde, no entanto, a virtudeda graça a ele concedida, deverá exercer influência sobresua alma.8

Ó Filho do Ser! Faze menção de Mim em Minhaterra, para que Eu, em Meu céu, possa Me lembrar de ti;assim os Meus olhos e os teus acharão consolo.9

72Ora

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Filho da Glória! Sê veloz no caminho da santidade eentra no céu da comunhão Comigo. Purifica teucoração com o polimento do espírito e apressa-te

em alcançar a corte do Altíssimo.10

Põe em Deus toda a tua esperança e apega-tetenazmente à Sua infalível mercê.11

Confia em Deus. Abandona tua própria vontadee firma-te à d’Ele, deixa de lado teus próprios desejos e abraçao que Ele deseja,...12

A verdadeira comemoração consiste em semencionar o Senhor, o Alvo de todo louvor, e se esquecer detudo além d’Ele.13

A razão por que se tem ordenado reclusão emmomentos de devoção é que assim tu podes dar tua melhoratenção à lembrança de Deus, para que teu coração, em todosos tempos, seja animado por Seu Espírito e não excluído, comose fosse por um véu de teu Mais Amado. Não seja apenas delábios que prestes teu louvor a Deus, enquanto teu coraçãonão esteja em harmonia com o excelso Ápice da Glória e oPonto Focal da comunhão.14

Adora tu a Deus de tal modo que, se tuaadoração te levasse ao fogo, isso não te faria alterar tua

Ó

DESENVOLVENDO

UMA ATITUDE

DE ESTAR

EM ORAÇÃO

73OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação adoração, e tão pouco a alterarias se o paraíso te fosse a

recompensa. Assim – e somente assim – deveria ser aadoração digna do Deus Uno e Verdadeiro. Se por causa demedo tu O adorasses, isto não seria próprio na santificadaCorte de Sua presença, e não se julgaria este um ato quefosse dedicado por ti à Unicidade de Seu Ser. Ou se a Deusadorasses mirando o paraíso, nutrindo a esperança de atingi-lo, estarias fazendo da criação de Deus Seu companheiro,apesar do fato de ser o paraíso desejado pelos homens.

Tanto o fogo como o paraíso se curvam e prostram diantede Deus. O que é digno de sua Essência é adorá-Lo poramor a Ele, sem medo do fogo, nem esperança do paraíso.

Quando é oferecida a adoração verdadeira, quem adora ésalvo do fogo e entra no paraíso do beneplácito de Deus, masnão deve ser este, entretanto, o motivo de seu ato. O favor ea graça de Deus, porém, manam sempre de acordo com asexigências de Sua inescrutável sabedoria.

A oração mais aceitável é aquela oferecida com a máximaespiritualidade e ardor; prolongá-la não tem sido, nem éestimado por Deus. Quanto mais desprendida e pura a oração,mais aceitável é na presença de Deus.15

A oração, em verdade, confere vida,especialmente se oferecida a sós e em momentos – como àmeia-noite – quando se está livre das preocupaçõesquotidianas.16

Incumbe-lhe, ao alvorecer de cada dia,comungar com Deus e perseverar de toda a alma na buscado Bem-Amado.17

DESENVOLVENDO

UMA ATITUDE

DE ESTAR

EM ORAÇÃO

74Ora

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

ncumbe ao servo orar e buscar o auxílio de Deus, esuplicar e implorar Sua ajuda. É o que convêm ao graude servidão, e o Senhor decretará qualquer coisa que

Ele deseje, de acordo com Sua consumada sabedoria.18

Implora pela graça infinita de Deus tudo aquiloque desejares. Mas se queres ouvir meu conselho, nada desejessenão a entrada no Reino de Abhá*, e nada busques a nãoser as graças da beleza do Todo Glorioso – seja minha vidasacrificada por Seus amados. Esta é minha exortação a ti.19

O pecador, quando se encontra completamentedesprendido e liberto de tudo, salvo de Deus, deve pedir d’Eleclemência e perdão. Não é permissível a confissão de pecadose transgressões perante seres humanos, pois isso jamaisconduziu, nem haverá de conduzir ao perdão divino. Essaconfissão diante de uma pessoa, além disso, resulta nahumilhação e no rebaixamento, e Deus – exaltada seja Suaglória – não deseja a humilhação de Seus servos. Em verdade,Ele é o Compassivo, o Misericordioso. O pecador deve, entreele e Deus, implorar misericórdia do Oceano da misericórdia,suplicar perdão do Céu da generosidade...20

Rogai a Deus para que vos fortaleça na virtudedivina, a fim de que sejais como anjos no mundo e fachos de

*O Reino de Deus. Abhá significa “O Mais Glorioso”.

I

APRENDENDO

A LINGUAGEM

DA ORAÇÃO

75OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação luz descobrindo os mistérios do Reino àqueles compreensivos

de coração.21

Imploro-Te que me faças aderir firmemente àTua lembrança e ao Teu amor. Isto se encontra, realmente,dentro de meu alcance, e és Tu Quem conhece tudo o queestá em mim. Em verdade, és O de tudo informado. Não meprives, ó meu Senhor, dos esplendores da luz do Teusemblante, cujo brilho iluminou o mundo inteiro. Nenhum outroDeus há, senão Tu, o Mais Poderoso, a Suprema Glória, Oque sempre perdoa.22

Ó Tu, o Deus Compassivo! Dota-me de umcoração que, semelhante a um espelho, se ilumine com a luzdo Teu amor e concede-me um pensamento que possatransformar este mundo num jardim de rosas, através da graçaespiritual.

Tu és o Compassivo, o Clemente. És o Deus de GrandeMisericórdia.23

APRENDENDO

A LINGUAGEM

DA ORAÇÃO

76Ora

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

súplica e prece em benefício dos outros, certamenteserão eficazes.24

Convém ao servo, após cada oração, suplicar aDeus que conceda a seus pais misericórdia e perdão. Comisso se erguerá o chamado de Deus: “Milhares sobre milharesdaquilo que pediste para teus pais será tua recompensa!”Bem-aventurado quem se lembra de seus pais quando elecom Deus comunga. Em verdade, nenhum Deus há, senãoEle, o Poderoso, o Bem-Amado.25

Ora para que o malvado se torne bondoso, e ofraco, forte.26

Desde que o espírito humano, após haverabandonado esta forma material, tem uma vida eterna, e jáque todo ser vivo pode, certamente, progredir, nos é permitidoorar para que um homem progrida após a morte, recebaperdão, misericórdia, graça e várias bênçãos, pois tudo queexiste é capaz de progresso. É por isso que as orações deBahá’u’lláh pedem clemência e remissão dos pecados paraos mortos. Além disso, assim como neste mundo precisamosde Deus, também no outro precisaremos d’Ele. As criaturasestão sempre necessitadas, seja neste mundo, ou no outro,enquanto Deus é a absoluta independência.

A riqueza do outro mundo consiste na proximidade deDeus. Por conseguinte, é permitido aos que estão próximos

A

ORANDO

AOS OUTROS

77OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

ção

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ação da Corte Divina interceder pelos outros, sendo tal intercessão

aprovada por Deus. Mas a intercessão no outro mundo não écomo neste: é outra coisa, outra realidade, impossível deexpressar em palavras.27

ORANDO

AOS OUTROS

78Ora

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

eus responderá à prece de qualquer servo, se aquelaprece for urgente. Sua misericórdia é imensa eilimitada. Ele responde às preces de todos os Seus

servos....Mas nós pedimos coisas que a sabedoria divina não deseja

para nós, e não há resposta para nossa prece. Sua sabedorianão aprova o que nós desejamos. Nós oramos: “Ó Deus!Faze-me rico!” Se esta prece fosse universalmente atendida,os afazeres humanos estariam paralisados. Não haverianinguém que trabalhasse nas ruas, ninguém para cultivar osolo, ninguém para construir, ninguém para operar os trens.Portanto, é evidente que não seria bom para nós se todas aspreces fossem respondidas. Isto interferiria nos afazeres domundo, enfraqueceria as energias e impediria o progresso.Mas qualquer coisa que pedirmos que esteja de acordo coma sabedoria divina, Deus certamente nos atenderá!

Por exemplo, um paciente enfraquecido pode pedir aomédico que lhe dê um alimento que certamente seria perigosoà sua vida e seu estado. Ele pode implorar por carne assada.O médico é bondoso e sábio. Ele sabe que seria perigosopara seu paciente, e assim recusa-se a permiti-lo. O médicoé compassivo; o paciente, ignorante. Devido à bondade domédico, o paciente se recupera; sua vida é salva. No entanto,o paciente pode se lamentar de que o médico é malvado ecruel porque se recusa a atender seu pedido.

Deus é misericordioso. Em Sua misericórdia Ele respondeàs preces de todos os Seus servos, quando de acordo comSua suprema sabedoria é necessário.28

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A RESPOSTA

DAS ORAÇÕES

79OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação inta-te feliz e satisfeito com a vida, e te levante para

agradecer a Deus, a fim de que teu agradecimentopossa trazer-te cada vez mais a misericórdia divina.29

Agradeça ao Pai bondoso para que a inteiracriação seja adornada com a luz de Sua Manifestação*, eque o coração do mundo contingente encontre conforto emSua misericórdia....30

Sê grato, pois, a Deus, por haver Ele tefortalecido para auxiliar Sua Causa e feito brotarem no jardimde teu coração as flores do conhecimento e da compreensão.Assim Sua graça abrangeu a ti e à criação inteira. Acautela-te, para que não deixes coisa alguma te entristecer.31

Imaginais quanto tendes que agradecer a Deuspelas Suas bênçãos? Se Lhe agradecerdes mil vezes a cadarespiração, isso não seria suficiente porque Deus vos criou eeducou. Ele vos protegeu de toda aflição e vos preparou todosos dotes e dádivas. Considerai que Pai bondoso é Ele. Elevos concede Sua dádiva antes de a pedirdes. Nós nãoestávamos no mundo da existência, mas assim que nascemos,encontramos tudo preparado para as nossas necessidades econforto, sem que tivéssemos pedido. Ele nos deu um paibondoso e uma mãe compassiva, proveu-nos duas fontes deleite saudável, atmosfera pura, água refrescante, suaves brisas*O Mensageiro de Deus, através de Quem se expressam a perfeição e osatributos divinos.

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ORANDO COM

GRATIDÃO EAGRADECIMENTO

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

e o sol brilhando sobre nossas cabeças. Em suma, Ele proveutodas as necessidades da vida embora nós não tivéssemospedido qualquer uma dessas dádivas. ... Ele nos criou nesteséculo radiante, um século ansiado e esperado por todas asalmas santas do passado. É um século abençoado; é um diaabençoado. Os filósofos da história concordam que este séculoé igual a cem séculos precedentes. Isto é verdadeiro sob todosos pontos de vista. Este é o século de ciência, invenções,descobertas e leis universais. Este é o século da revelaçãodos mistérios de Deus. Este é o século do esplendor dos raiosdo Sol da Verdade. Portanto, deveis render graças e glorificara Deus porque nascestes nesta época. Além disso, ouvisteso chamado de Bahá’u’lláh. ... Estivestes adormecidos; fostesdespertados. Vossos ouvidos estão atentos; vossos corações,informados. Adquiristes o amor de Deus. Atingistes oconhecimento de Deus. Esta é a maior dádiva de Deus. É osopro do Espírito Santo, e consiste em fé e confiança. Estavida eterna é o segundo nascimento; é o batismo pelo EspíritoSanto. ... Deveis apreciar o valor desta graça e despendervosso tempo em mencionar e agradecer ao Ser Verdadeiro.Deveis viver na mais completa alegria. Se qualquer problemaou vicissitude sobrevier a vossas vidas, se vosso coraçãoestiver entristecido por causa de saúde, subsistência ouprofissão, não deixeis que essas coisas vos afetem. Elas nãodevem causar tristeza, pois Bahá’u’lláh vos trouxe felicidadedivina. Ele vos preparou alimento celestial; destinou-vos graçaeterna; concedeu-vos glória imperecível. Por isso, essas boas-novas devem vos fazer voar na atmosfera de júbilo parasempre. Constantemente rendei louvores a Deus para queas confirmações de Deus possam circundar a todos vós.32

ORANDO COM

GRATIDÃO EAGRADECIMENTO

81OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação Há vários tipos de gratidão. Há uma gratidão

verbal, que se limita a um mero pronunciamento de gratidão.Esta não tem nenhuma importância porque a língua talvezpossa agradecer enquanto o coração está alheio a isso. Muitosdos que agradecem a Deus são deste tipo, seus espíritos ecorações estão inconscientes do agradecimento. Isto émeramente um hábito, tal como quando nos encontramos,recebemos um presente e dizemos obrigado, pronunciandoas palavras sem maior significado. Pode-se agradecer milvezes e o coração continuar ingrato, não agradecido. Por isso,a mera gratidão verbal não tem efeito. A verdadeira gratidão,porém, é um agradecimento cordial, vindo do coração. Quandoo homem, em resposta aos favores de Deus, manifestasuscetibilidades de consciência, seu coração se alegra e seuespírito se enleva. Estas suscetibilidades espirituais são agratidão ideal.

Há, ainda, um agradecimento cordial que se expressa nosatos e obras do homem quando seu coração está repleto degratidão. Por exemplo, Deus conferiu ao homem o dom daorientação, e em sua gratidão por este grande dom certasações devem emanar dele. Para expressar sua gratidão pelosfavores de Deus, o homem deve mostrar ações louváveis.Em resposta a estas dádivas, ele deve fazer boas ações eauto-sacrifício, amar os servos de Deus, dar até mesmo avida por eles, mostrar bondade para com todas as criaturas.Ele deve se desprender do mundo, ser atraído ao Reino deAbhá,* com a face radiante, a língua eloqüente, o ouvidoatento, dia e noite se esforçando por atingir o beneplácito deDeus. Qualquer coisa que deseje fazer deve estar em

ORANDO COM

GRATIDÃO EAGRADECIMENTO

*O Reino de Deus. Abhá significa “O Mais Glorioso”.

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

harmonia com o beneplácito de Deus. Ele deve observar ever qual é a vontade de Deus e agir de acordo com ela. Nãopode haver dúvida que tais atos louváveis são emagradecimento aos favores de Deus.

Considerai quão agradecido alguém se torna ao serecuperar de uma doença, quando gentilmente tratado poroutro ou quando alguém lhe presta algum serviço, por maisinsignificante que seja. Se esquecemos tais favores, evidencia-se nossa ingratidão. Então, dir-se-á que foi feito um atoamável, mas que nós somos ingratos e não apreciamos estaamabilidade e favor. Física e espiritualmente estamossubmersos no mar da graça de Deus. Ele nos proveu alimento,bebida e outras necessidades; Seus favores nos envolvem detodos os lados. O sustento proporcionado ao homem é umabênção. A visão, a audição e todas as suas faculdades sãodádivas maravilhosas. Estas bênçãos são inúmeras; nãoimporta quantas sejam mencionadas, elas continuamintermináveis. As bênçãos espirituais são igualmenteinfindáveis – o espírito, a consciência, o pensamento, amemória, a percepção, a concepção e outras dádivas. Porseu intermédio Ele nos conduz e nós entramos em Seu Reino.Ele abriu as portas de todo o bem diante de nós. Concedeu-nos glória eterna. Convocou-nos ao Reino dos céus.Enriqueceu-nos com as bênçãos de Deus. A cada dia Eleproclama boas-novas. A cada hora, faz descer novas graças.

Considerai como todos os povos estão adormecidos e vósestais despertos. Eles estão mortos e vós vivos com os soprosdo Espírito Santo. Eles são cegos, enquanto vós sois dotadosde visão discernente. Eles estão privados do amor de Deus,

ORANDO COM

GRATIDÃO EAGRADECIMENTO

83OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação mas ele está em vossos corações e está incandescente.

Considerai estas dádivas e favores.Por isso, em agradecimento por elas deveis agir de

acordo com os ensinamentos de Bahá’u’lláh. ... Esta é averdadeira gratidão e a dádiva divina. Esta é a verdadeiraação de graças e glorificação de Deus.33

ORANDO COM

GRATIDÃO EAGRADECIMENTO

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

ou louvores a Ti, ó meu Deus, por ter a fragrânciade Tua amorosa bondade me arrebatado, e os suavesventos de Tua misericórdia me conduzido em direção

a Teus numerosos favores.34

Imensuravelmente glorificado e enaltecido ésTu. Como posso Eu fazer menção de Ti, ó Tu, o Bem-Amadoda criação inteira; e como posso Eu reconhecer Tuapretensão, ó Tu, a Quem toda coisa criada reverencia. Omais sublime grau ao qual a percepção humana se podeelevar, e a máxima altura que as mentes e almas dos homenspodem escalar são apenas sinais criados através da potênciade Teu mando e símbolos manifestados mediante o poder deTua Revelação. Longe esteja de Tua glória que qualquer outro,senão Tu, faça menção de Ti ou procure expressar Teu louvor.A própria essência de cada realidade dá testemunho de suaexclusão dos recintos da corte de Tua proximidade, e a quinta-essência de todo ser atesta seu insucesso em atingir Tua santaPresença. Imensuravelmente glorificado e enaltecido és Tu!O que, tão somente, a Ti convém é a menção apropriadafeita por Teu próprio Ser, e aquilo que, tão somente, é dignode Ti, é o hino de louvor que Tua própria Essência expressa...35

Toda vez que levanto meus olhos para Teu céu,me vem à mente Tua sublimidade, Tua superioridade e Tuaincomparável glória e grandeza; e toda vez que volto meuolhar para Tua terra, sou levado a reconhecer as evidências

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LOUVANDO EGLORIFICANDO

DEUS

85OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação de Teu poder e os sinais de Tua generosidade. E quando

contemplo o mar, sinto que ele me fala de Tua majestade, eda potência de Tua força, e da soberania de Tua grandeza. Ea qualquer tempo que olho para as montanhas, descubro asinsígnias de Tua vitória e os estandartes de Tua onipotência.36

Glória a Ti, ó meu Deus! O poder da Tuagrandeza dá-me testemunho! Não posso duvidar de que, seos sagrados sopros da Tua benevolência e as brisas dos Teuscopiosos favores – nem que fosse por menos de um abrir efechar os olhos – cessassem de soprar sobre todas as coisascriadas, pereceriam todos os seres existentes – tudo o quehá no céu e na terra seria reduzido ao nada absoluto.Magnificadas sejam, pois, as maravilhosas evidências do Teutranscendente poder! Magnificada seja a potência da Tuaexcelsa grandeza! Magnificada Tua majestosa supremaciaque a tudo abrange e a influência impulsora da Tua vontade!37

Bem-aventurado é o lugar, a casa e o coração,e bem-aventurada a cidade, a montanha, o refúgio, a cavernae o vale, a terra e o mar, o prado e a ilha, onde se haja feitomenção de Deus e celebrado seu louvor.38

LOUVANDO EGLORIFICANDO

DEUS

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

ma hora de reflexão é preferível a setenta anos deadoração piedosa...39

Através da faculdade de meditação, o homemalcança a vida eterna; por seu intermédio, recebe o sopro doEspírito Santo – a graça do Espírito é obtida em reflexão emeditação.

O próprio espírito do homem se informa e fortalece durantea meditação; através dela, assuntos que o homem desconheciainteiramente lhe são revelados. Por seu intermédio, recebeinspiração divina, alimento celestial....

A faculdade de meditação liberta o homem da naturezaanimal, discerne a realidade das coisas e o coloca em contatocom Deus.

Essa faculdade faz manifestarem-se do plano visível asciências e as artes. Mediante a faculdade de meditação, asinvenções tornam-se possíveis, empreendimentos colossaissão executados, os governos podem administrar facilmente.Por seu intermédio, o homem entra no próprio Reino de Deus.

Certos pensamentos, entretanto, são inúteis ao homem;assemelham-se a vagas movendo-se no mar, sem resultado.Mas, se a faculdade de meditação for mergulhada na luzinterior e caracterizada por atributos divinos, os efeitos serãoconfirmados.

A faculdade de meditação é análoga ao espelho; colocadodiante de objetos terrestres, refleti-los-á. Portanto, se o espíritodo homem estiver contemplando assuntos da terra, deles seráinformado.

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MEDITAÇÃO

E A PALAVRA

REVELADA DE DEUS

87OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

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ação Mas, se volvemos o espelho de nossos espíritos na direção

do céu, ... os raios do Sol da Realidade serão refletidos emvossos corações e as virtudes do Reino serão alcançadas.

Assim, pois, mantenhamos essa faculdade corretamentedirigida – voltando-a para o Sol celestial e não para os objetosda terra – a fim de que possamos descobrir os segredos doReino e compreender as alegorias da Bíblia e os mistérios doespírito.40

...investigueis e estudeis as EscriturasSagradas palavra por palavra para que possais conhecer osmistérios nelas ocultos. Não vos satisfaçais com palavras,mas procurai entender os significados espirituais ocultos nocoração das palavras. ... Estes são os mistérios de Deus.Não é a leitura das palavras que vos trará proveito; é acompreensão de seus significados. Por isso, orai a Deus paraque sejais capacitados a entender os mistérios dosTestamentos divinos....

Todos os textos e ensinamentos dos sagrados Testamentospossuem sentidos espirituais intrínsecos. Não devem sertomados literalmente. ... Que vossas almas sejam iluminadaspela luz das Palavras de Deus e vos torneis repositórios dosmistérios de Deus, pois não há conforto maior, nem felicidademais doce do que a compreensão espiritual dos ensinamentosdivinos.41

Recitai os versículos de Deus a cada manhã eanoitecer. Quem não os recita não é fiel ao Convênio de Deuse a Seu Testamento, e quem neste Dia se afasta destes

MEDITAÇÃO

E A PALAVRA

REVELADA DE DEUS

88Ora

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ação

OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

versículos sagrados é dos que por toda a eternidade seafastaram de Deus. Temei vós todos a Deus, ó Meus servos!Não vos ufaneis de muito lerdes os versículos, ou da profusãode atos pios realizados noite e dia. Pois ler um único versículocom júbilo e radiância é melhor do que a leitura enfastiada detodos os Livros Sagrados de Deus, o Amparo no perigo, Oque existe por Si só. Recitai os versículos sagrados em talmedida que vos não sobrevenha a prostração e o desânimo.Não sujeiteis vossas almas ao que lhes traz fadiga e abatimento,mas sim alívio e ânimo, para que se ergam nas asas dosversículos divinos rumo ao Nascente de Seus sinais manifestos.Assim vos aproximareis de Deus, se o apenas compre-endêsseis.42

Fosse qualquer homem ponderar no coração oque a Pena do Altíssimo revelou, e fosse lhe saborear a doçura,ele, certamente, se veria vazio e livre de seus próprios desejose completamente submisso à Vontade do Todo-Poderoso.Feliz o homem que atingiu esse tão alto grau e não se privoude tão abundante graça.43

Ó serva de Deus! Entoa as Palavras de Deus,busca a alegria de seus significados e esforça-te paratransformá-las em ações!44MEDITAÇÃO

E A PALAVRA

REVELADA DE DEUS

89OS BENEFÍCIOS

DA ORAÇÃO

Ora

ção

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edit

ação

Fé é o magneto que atrai a confirmação do Misericordioso.Serviço é o magneto que atrai força celestial. Espero queusufruas de ambos.1

Fée Certeza

6

90Co

nfia

ndo

em D

eus

DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

91

Fé e

Cer

teza

RECONHECENDO

A SOBERANIA

DE DEUS

em-aventurado o homem que tiver confessado suacrença em Deus e em Seus sinais e reconhecido que“A Ele não se questionará os atos”. Tal reconhe-

cimento, Deus o fez o adorno de cada crença e seu próprioalicerce. Disso deve depender a aceitação de todos os bonsatos. Nisso fitai vossos olhos, para que, talvez, os sussurrosdos rebeldes não vos façam tropeçar.

...Aquele que tiver admitido esse princípio será dotado damais perfeita constância. ... Tal é o ensinamento que Deusvos concede, um ensinamento que vos livrará de toda espéciede dúvida e perplexidade e vos fará atingir a salvação, tantoneste mundo como no vindouro. Ele, verdadeiramente, é Quemsempre perdoa, o Mais Generoso.2

Atesto, ó meu Deus, aquilo de que deramtestemunho os Teus Eleitos, e reconheço o que reconheceramos habitantes do mais alto Paraíso e aqueles que rodeiamTeu Trono grandioso. Os reinos da terra e do céu são Teus, óSenhor dos mundos!3

B

92Fé

e C

erte

zaRECONHECENDO

A SOBERANIA

DE DEUS

primeiro sinal da fé é o amor.4

Fé significa, primeiro, conhecimento conscientee, segundo, a prática de bons atos.5

A essência da fé está na escassez de palavrase na abundância de ações; se as palavras de um homemexcedem as ações, saibam, verdadeiramente, que sua morteé melhor que sua vida.6

A pedra angular da religião de Deus é aaquisição das perfeições divinas e a misericórdia de suasincontáveis bênçãos. O propósito essencial da fé e da crençaé enobrecer o ser interior do homem com as efusões dasgraças do alto. Se isso não for conseguido, significa, emverdade, a própria privação. É o tormento do fogo infernal.

Portanto, incumbe a todos os bahá’ís ponderar em seuscorações este assunto, que é muito delicado e vital, para que,diferente de outras religiões, eles não se contentem com obarulho, o clamor, a superficialidade da doutrina religiosa. Aocontrário, devem exemplificar em todos os aspectos de suasvidas aqueles atributos e virtudes que procedem de Deus, edevem levantar-se para distinguir-se por sua conduta corretae bondosa. Devem justificar sua afirmativa de serem bahá’íspor atos e não apenas pelo nome. É verdadeiramente bahá’í

O

OS SINAIS DA

VERDADEIRA FÉ

93

Fé e

Cer

teza

RECONHECENDO

A SOBERANIA

DE DEUS

aquele que se dedica, dia e noite, ao progresso e realizaçõesao longo do caminho do esforço humano, cujo desejo maisacariciado é viver e agir de tal forma que enriqueça o mundo,cuja fonte de inspiração é a essência da virtude divina, cujoobjetivo na vida é conduzir-se de tal forma que seja causa deinfinito progresso. Somente quando o homem atinge taisdádivas de perfeição pode dizer que é um verdadeiro bahá’í.Pois nesta sagrada Dispensação – a glória suprema de erase ciclos passados – fé verdadeira não é apenas oreconhecimento da unidade de Deus, mas sim, viver uma vidaque manifeste todas as perfeições e virtudes inerentes em talcrença....7

Assim como o conceito da fé existe desde oprincípio que não tem princípio e perdurará até o fim que nãotem fim, do mesmo modo o verdadeiro crente haverá de vivere perdurar eternamente. Seu espírito para todo o semprecirculará em volta da Vontade de Deus. Ele durará tantotempo quanto Deus Mesmo durar.8

OS SINAIS DA

VERDADEIRA FÉ

94Fé

e C

erte

zaRECONHECENDO

A SOBERANIA

DE DEUS

erdadeiramente, imploro ao Senhor das Hostes paraaumentar tua fé dia a dia, cada vez mais...9

Confia na misericórdia de teu Senhor.10

Apoia-te em Deus, teu Deus e o Senhor deteus pais. Pois os homens erram, nos caminhos da ilusão,destituídos de discernimento para ver Deus com seus própriosolhos ou ouvir a Sua melodia com seus próprios ouvidos.11

Se desejas o conhecimento divino e oreconhecimento do alto, purifica teu coração de tudo o mais,salvo de Deus, que estejas inteiramente atraído ao ideal – oBem-Amado; faz tua escolha e busca por Ele, e atêm-te aargumentos racionais e confirmados. Pois os argumentos sãouma guia no caminho e deste modo o coração torna-seiluminado pelo Sol da Verdade. E quando o coração se volvepara o Sol, então os olhos se abrem e reconhecerão o Solatravés do próprio Sol. Não haverá necessidade deargumentos, pois o Sol é inteiramente independente, nadanecessitando, inclusive de comprovações. Não sejas comoTomé, e sim como Pedro...12

Somente quando a lâmpada da busca, doesforço zeloso, do anelo, da apaixonada devoção, do amorfervoroso, do enlevo, do êxtase, for acesa no coração de quem

V

A AQUISIÇÃO

DA CERTEZA

95

Fé e

Cer

teza

RECONHECENDO

A SOBERANIA

DE DEUS

almeja, e a brisa de Sua benevolência lhe soprar na alma,serão dispersas as trevas do erro e dissipadas as neblinasdas dúvidas e desconfianças, e as luzes do conhecimento eda certeza envolverão todo o seu ser.13

O primeiro e proeminente testemunho paraestabelecer Sua verdade é Ele próprio. Depois destetestemunho, é Sua Revelação. Para quem quer que hajadeixado de reconhecer um ou outro destes, Ele estabeleceuas palavras que revelou como prova de Sua realidade e Suaverdade. Isto, deveras, é evidência de Sua terna graça noshomens. Por Ele foi cada alma dotada de capacidade parareconhecer os sinais de Deus.14

...todo homem tem sido e continuará a sercapaz, por si só, de apreciar a Beleza de Deus, o Glorificado.Se ele não tivesse sido dotado de tal capacidade, como seriachamado para responder por sua falha? No Dia em que todosos povos da terra forem juntados, se a algum homem, enquantona presença de Deus, se perguntar: “Por que deixaste decrer em Minha Beleza e te desviaste de Mim mesmo?”, e seesse homem responder, dizendo: “Já que todos os homenserraram não se encontrando nenhum disposto a volver a facepara a Verdade, eu também, seguindo-lhes o exemplo, deixei,lamentavelmente, de reconhecer a Beleza do Eterno”, talargumento será, com toda certeza, rejeitado. Pois a fé dehomem algum pode ser condicionada por qualquer outro senãopor ele mesmo.15

A AQUISIÇÃO

DA CERTEZA

Desprendimentoe Sacrifício

7

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

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À PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

essência do desprendimento está em se volver aface para as cortes do Senhor, em Sua Presençaentrar, contemplar Seu Semblante e diante d’Eledar testemunho.1

Ó Filho da Palavra! Volve tua face à Minha erenuncia a tudo salvo a Mim, pois Minha sabedoria perdura eMeu domínio não perece. Se buscares outro que não seja Eu,ainda que procures eternamente no universo, tua busca seráem vão.2

Ó amados de Deus! Sabei vós que o mundo éidêntico a uma miragem que se eleva sobre as areias, a qualo sedento confunde com água. O vinho deste mundo nãopassa de um vapor no deserto, sua piedade e compaixão nãosão senão faina e dificuldades, e o sossego que oferece éapenas lassitude e pesar. Abandonai-o àqueles que lhepertencem, e volvei as faces ao Reino de vosso Senhor, oTodo-Misericordioso, a fim de que Sua graça e generosidadeesparjam seus esplendores matinais sobre vós, e vos façadescer uma mesa celestial, e vosso Senhor vos abençoe, everta copiosamente Seus tesouros sobre vós para alegrar-vos o íntimo e preencher vossos corações com beatitude, paraatrair vossas mentes, purificar-vos as almas e consolar-vosos olhos.3

A

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

Ó Filho da Terra! Se tu Me quiseres ter, anenhum outro busques senão a Mim; e, se desejas contemplarMinha beleza, fecha teus olhos para o mundo e tudo o quenele se acha; pois Minha vontade e a vontade de outro quenão seja Eu, tal como o fogo e água, não podem habitar nomesmo coração.4

Quem seguir seus desejos mundanos e deixaro coração apegar-se às coisas da Terra, não haverá de sercontado entre o povo de Bahá. É Meu verdadeiro seguidoraquele que, se vier a um vale de puro ouro, passará adiante,tão alheio como uma nuvem, não virando para trás nemfazendo pausa. Tal homem, seguramente, é de Mim. De suasvestes poderá a Assembleia no alto inalar a fragrância dasantidade...5

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À PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

Meu Servo! Liberta-te dos grilhões desse mundo edesprende tua alma da prisão do ego. Aproveita tuaoportunidade, pois não mais te virá.6

A liberdade não é uma questão de lugar, masde condição. Eu era feliz naquela prisão, porquanto os diaseram dedicados na senda do serviço.*

Para mim, a prisão era liberdade.Dificuldades, um descanso para mim.Morte, vida.Ser desprezado, uma honra.Portanto, eu era inteiramente feliz durante todo o tempo

em que estive na prisão.Quando a pessoa está liberta da prisão do ego, isso é

verdadeiramente a liberdade! Pois o ego é a maior prisão.Quando essa libertação ocorre, a pessoa jamais se sentirá

prisioneira. E a não ser que aceite as duras dificuldades davida, não com sombria resignação, mas com aquiescênciaradiante, a pessoa não alcançará este tipo de liberdade.7

Ó Filho do Homem! Se Me amas, não teprendas a ti mesmo; e se buscas Meu prazer, não considereso teu próprio; para que tu morras em Mim e Eu possa vivereternamente em ti.8

*‘Abdu’l-Bahá esteve encarcerado com Seu Pai, Bahá’u’lláh, na prisão de‘Akká, na Palestina (atualmente Israel).

Ó

TORNANDO-SE

DESPRENDIDO

DO EGO

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

Ó Filho do Espírito! Nenhuma paz te édestinada, a não ser que renuncies a ti mesmo e te voltespara Mim; porque deves ufanar-te de Meu Nome e não doteu, em Mim pôr tua confiança, e não em ti próprio; poisdesejo ser amado Eu só e acima de tudo o que existe.9

Ó Quintaessência da Paixão! Que te afastesde toda cobiça e procures contentar-te com o que tens; poiso cobiçoso tem sido sempre privado, enquanto aquele que secontenta é sempre objeto de amor e elogios.10

O desapego é como o sol; em qualquer coraçãoque brilhe apagará o fogo da cobiça e do ego. Aquele cujavisão estiver iluminada pela luz do entendimento certamentedesapegar-se-á deste mundo e das vaidades que deleprocedem... Não permitas que o mundo e suas vilezas teaflijam. Feliz é aquele cujas riquezas não lhe trazem vanglória,nem a pobreza, tristezas.11

TORNANDO-SE

DESPRENDIDO

DO EGO

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À PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

ivrai-vos de todo apego a este mundo e suas vaidades.Acautelai-vos para que delas não vos aproximeis,desde que vos levam a ser guiados por vossa própria

lascívia e vossos desejos cobiçosos, impedindo-vos de entrarno Caminho reto e glorioso.

Sabei vós que “o mundo” significa vosso estado deinconsciência d’Aquele que é vosso Criador, e vossa absorçãoem algo, que não seja Ele. A “vida vindoura”, por outro lado,significa as coisas que vos fazem aproximar seguramente deDeus, o Todo-Glorioso, o Incomparável. Qualquer coisa que,neste Dia, vos impeça de amar a Deus, nada é senão o mundo.Fugi disso, para que sejais contados entre os bem-aventurados. Se um homem desejasse adornar-se com osornamentos da terra, usar suas vestimentas ou participar dosbenefícios que ela pode conceder, nenhum dano lhe poderiaadvir, se não permitisse que coisa alguma interviesse entreele e Deus, pois Deus ordenou cada coisa boa, quer criadanos céus ou na terra, para aqueles de Seus servos que n’Ele,verdadeiramente, acreditam. Alimentai-vos, ó povo, com asboas coisas que Deus vos concedeu e não vos priveis deSuas graças maravilhosas. Rendei-Lhe agradecimentos elouvor e sede dos que são verdadeiramente gratos.12

Com relação ao que significa uma pessoatornar-se totalmente esquecida de si própria: isso quer dizerque ela deveria levantar-se e sacrificar-se no verdadeirosentido, isto é, deveria eliminar as incitações da condiçãohumana, e livrar-se das características censuráveis – que

EVITANDO OASCETISMO

ATRAVÉS DA

MODERAÇÃO

L

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

constituem a triste obscuridade desta vida terrena – e nãoque devesse permitir a deterioração de sua saúde física e oenfraquecimento de seu corpo.13

EVITANDO OASCETISMO

ATRAVÉS DA

MODERAÇÃO

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O MISTÉRIO

DO SACRIFÍCIO

azer um sacrifício é ser agraciado com umadádiva...14

O mistério da “redenção” ou sacrifício é umassunto muito extenso, inexaurível.

Em resumo, é como segue: A mariposa é um sacrifíciopara a luz da vela. A fonte de água é um sacrifício para osedento. O amante sincero é um sacrifício para a bem-amada.O ponto é o seguinte – a pessoa deve esquecer inteiramentede si mesma. ... Deve buscar o prazer do Ser Verdadeiro,desejar contemplar a face do Ser Verdadeiro, e caminhar nolimiar do Ser Infalível... Esta é a primeira condição dosacrifício.

A segunda fase do sacrifício é a seguinte: O ser humanoprecisa tornar-se. ... como o ferro ao ser levado à fornalhade fogo. As qualidades do ferro, como a cor escura, a friezae a solidez que pertencem à terra, diminuem e desaparecem,enquanto que as características do fogo, como a vermelhidão,o brilho e o calor que pertencem ao Reino, tornam-seaparentes e visíveis. Portanto, o ferro deve sacrificar suasqualidades e a sua própria condição ao fogo que o transforma,adquirindo as qualidades daquele elemento da natureza.15

O homem deve se afastar das influências domundo da matéria, do mundo da natureza e de suas leis; poiso mundo material é o mundo da corrupção e da morte. É o

...f

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oO MISTÉRIO

DO SACRIFÍCIO

mundo do mal e da escuridão, da animalidade e ferocidade,da crueldade, da ambição e avareza, da auto-veneração, doegoísmo e da paixão; é o mundo da natureza. O homem devese despojar de todas essas imperfeições deve sacrificar essastendências que são peculiares ao mundo da existência exteriore material.

Por outro lado, o homem deve adquirir qualidades celestiaise atingir atributos divinos. Ele deve se tornar a imagem esemelhança de Deus. Deve buscar a graça do eterno, tornar-se a manifestação do amor de Deus, a luz de orientação, aárvore da vida e o depositário das graças divinas. Isto querdizer que o homem deve sacrificar as qualidades e atributosdo mundo da natureza pelas qualidades e atributos do mundode Deus.16

...a proximidade de Deus é possível atravésda devoção a Ele, através da entrada no Reino e do serviço àhumanidade; é alcançado através da união com a humanidadee de amorosa bondade para com todos; depende dainvestigação da verdade, da aquisição de virtudes louváveis,do serviço à causa da paz universal e da purificação pessoal.Numa palavra, proximidade de Deus necessita de auto-sacrifício, renúncia e desprendimento de tudo por Ele.Proximidade é semelhança.17

Enquanto o ser não atingir o plano do sacrifício,estará privado de todo favor e toda graça; e o plano do

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O MISTÉRIO

DO SACRIFÍCIO

sacrifício é o reino no qual se morre para o ego, a fim de queo esplendor do Deus vivo possa então irradiar-se.18

Sabe tu que, quando o Filho do Homem rendeua Deus Seu alento, a criação inteira chorou com grande pranto.Por Ele se haver sacrificado, entretanto, infundiu-se uma novacapacidade em todas as coisas criadas. Suas evidências,segundo se testemunha em todos os povos da Terra, estãoagora manifestas diante de ti. A mais profunda sabedoria queos sábios têm pronunciado, a mais completa erudição quequalquer mente tenha desvelado, as artes produzidas pelasmãos mais hábeis, a influência exercida pelo mais potentedos governantes, são apenas manifestações do podervivificador que emana de Seu Espírito transcendente,predominante e esplendoroso.19

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

ão te contentes com o ócio de um dia passageiro,privando-te do repouso eterno. Não troques o jardimde infindável deleite pelo monte de pó que é o mundo

mortal. De tua prisão, ascende aos gloriosos prados do aléme, de tua gaiola mortal, alça teu voo até o paraíso do Infinito.20

...“prestar auxílio a Deus”, neste dia, nãoconsiste e jamais consistirá em contender ou disputar comqualquer alma; não, antes, o que é preferível aos olhos deDeus é que as cidades dos corações dos homens, que sãoregidas pelas hostes do ego e da paixão, sejam subjugadaspela espada da expressão, da sabedoria e da compreensão.Assim, aquele que busca “auxiliar a Deus” deve, antes detudo, conquistar, com a espada do significado e doentendimento interior, a cidade de seu próprio coração eguardá-lo da lembrança de tudo salvo de Deus, e somenteentão levantar-se para subjugar as cidades dos corações dosdemais.

Tal é o verdadeiro significado de “prestar auxílio aDeus”.21

Aquele que busca a verdade deve, em todosos tempos, confiar em Deus, renunciar aos povos da terra,desprender-se do mundo do pó e apoiar-se n’Aquele que é oSenhor dos Senhores. ... Ele deve contentar-se com pouco epurificar-se de todo desejo desmedido. Deve estimar comoum tesouro a companhia dos que renunciaram ao mundo, e

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ALCANÇANDO

VITÓRIA

ESPIRITUAL

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À PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

ver que lhe traz um benefício precioso evitar os homensjactanciosos e mundanos. ... deve ele consumir todopensamento refratário e passar, com a celeridade dorelâmpago, tudo, salvo Ele. ... Não deve ele hesitar emoferecer a sua vida pelo Bem-Amado, nem deve permitirjamais que a censura do povo o desvie da Verdade.22

ALCANÇANDO

VITÓRIA

ESPIRITUAL

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oÀ PROCURA

DO MUNDO

ESPIRITUAL

Deus, meu Deus! Enche para mim o cálice dodesprendimento de tudo e, na assembleia de Teusesplendores e dádivas, regozija-me com o vinho do

amor por Ti. Livra-me das investidas da paixão e do desejo, eliberta-me dos grilhões deste mundo inferior. Faze-meascender em êxtase a Teu reino superno e, dentre as servas,refresca-me com as brisas de Tua santidade.

Ó Senhor! Ilumina-me a face com as luzes de Tuas graçase inunda-me os olhos de luz pela contemplação dos sinais deTeu poder que a tudo subjuga. Deleita-me o coração com aglória de Teu conhecimento que a tudo abraça e alegra-me aalma com Tuas novas de grande júbilo que ressuscitam aalma – ó Tu, Rei deste mundo e do Reino nas alturas, ó TuSenhor de poder e domínio – para que eu possa disseminarpor toda a parte Teus sinais e provas, proclamando Tua Causa,promovendo Teus Ensinamentos, servindo Tua Lei e exaltandoTua Palavra.

És, em verdade, o Poderoso, O que sempre dispensadádivas, o Forte, o Onipotente.23

ORAÇÃO PARA ODESPRENDIMENTO

Ó

111DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Conf

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o em

Deu

s

Em suma, que cada um de vós seja como uma lâmpadabrilhando com a luz das virtudes do mundo humano. Sededignos de confiança, sinceros, afetuosos e perfeitamentecastos. Sede iluminados, sede espirituais, sede divinos, sedegloriosos, sede vivificados por Deus, sede bahá’ís.1

Retidãoe Pureza

8

112R

etid

ão e

Pur

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

113DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Ret

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urez

a ejam atos, e não palavras, vosso adorno.2

O homem que faz um grande bem e não falanele, está no caminho da perfeição.

Aquele que pratica uma pequena boa ação e a exageraem sua conversa, vale muito pouco.3

Ó Filho de Minha Serva! A orientação sempretem sido dada através de palavras, mas agora é dada porações. Cada um deve manifestar ações que sejam puras esantas, pois palavras pertencem a todos, igualmente, masações como estas são próprias só de Nossos bem-amados.Esforçai-vos, então, de coração e alma, a fim de vosdistinguirdes pelos vossos atos. Assim Nós vos aconselhamosnesta Epístola santa e resplandecente.4

Os companheiros de Deus são, neste dia, ofermento que há de levedar os povos do mundo. Devemmanifestar tal fidedignidade, tal veracidade e perseverança,tais ações e tal caráter, que todo o gênero humano possa serbeneficiado pelo seu exemplo.5

Guardai-vos, ó povo de Bahá, de andar noscaminhos daqueles cujas palavras diferem das ações.

ATOS EPALAVRAS

S

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ão e

Pur

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Esforçai-vos para que possais manifestar aos povos da Terraos sinais de Deus e espelhar Seus mandamentos. Que vossosatos sirvam de guia para toda a humanidade, pois o que éprofessado pela maioria das pessoas, sejam de alto grau ouhumildes, difere de sua conduta. É pelas vossas ações quevos podeis distinguir dos outros.6

Ó exército de Deus! Através da proteção e daajuda concedidas pela Abençoada Beleza – que minha vidaseja sacrifício a Seus bem-amados – deveis comportar-vosde tal maneira que possais, entre as almas, sobressair distintose brilhantes como o Sol. Se qualquer um de vós entrar numacidade, deverá tornar-se centro de atração em virtude de suasinceridade, fidelidade e amor, de sua honestidade e lealdade,sua veracidade e benevolência para com todos os povos domundo, de modo que o povo dessa cidade exclame, dizendo:“Este homem é inquestionavelmente um bahá’í, pois suasmaneiras, seu comportamento, sua conduta, sua moral, suanatureza e disposição refletem os atributos dos bahá’ís.” Atéque atinjais esta condição, não se poderá dizer que tenhaissido fiéis ao Convênio e Testamento de Deus. Pois Ele, pormeio de textos irrefutáveis, entrou em irrevogável Convêniocom todos nós e demanda que nossas ações estejam de acordocom Suas sagradas instruções e advertências.7

ATOS EPALAVRAS

115DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Ret

idão

e P

urez

a mbelezai vossas línguas com veracidade, ó povo, eadornai vossas almas com o ornamento dahonestidade. Guardai-vos, ó povo, de tratar qualquer

um de modo traiçoeiro. Sede vós os portadores daincumbência de Deus entre Suas criaturas e os emblemas deSua generosidade entre Seu povo.8

Se alguém, que Deus não o permita, manifesteum mínimo que seja de desonestidade, ou demonstre lassidãoe negligência no cumprimento de seus deveres, ou ilegalmenteobtenha dinheiro de outras pessoas, mesmo que seja umcentavo, ou guarde para si mesmo ganhos devidos aos outros,ou busque benefícios pessoais, tal pessoa será seguramenteprivada das bênçãos do Todo-Poderoso. Esteja atento, muitoatento, para não descuidares do que está sendo determinadonesta carta.9

...fidedignidade ... é a porta da segurança paratodos os que habitam na terra e um sinal de glória da parte doTodo-Misericordioso. Quem dela participa, tem participado,realmente, dos tesouros da riqueza e prosperidade. Afidedignidade é o maior portal que conduz à tranquilidade esegurança dos povos. Dela a estabilidade de todo assuntotem, deveras, dependido e ainda depende. Todos os domíniosde poder, de grandeza e de riquezas são iluminados por sualuz.10

HONESTIDADE EFIDEDIGNIDADE

E

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etid

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Pur

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Filho do Espírito! A mais amada de todas as coisas,a Meu ver, é a Justiça; não te desvies dela, se é queMe desejas, nem a descures, para que Eu em ti

possa confiar. Nela te apoiando, verás com teus próprios olhose não com os alheios; saberás pela tua própria compreensãoe não pela compreensão de teu semelhante. Pondera isto emteu coração: como te incumbe ser. Em verdade, a justiça éMinha dádiva a ti e o sinal de Minha misericórdia. Guarda-a,pois, ante os teus olhos.11

Sede vigilantes, para não fazerdes injustiça apessoa alguma, nem que seja nos limites de um grão demostarda. Trilhai a vereda da justiça, pois esta, em verdade,é o caminho reto.12

Observai equidade em vosso julgamento, ó vós,homens de coração compreensível! Quem julga com injustiçaé destituído das características que distinguem a condição dohomem.13

Quem adere à justiça não pode transgredir, sobnenhuma circunstância, os limites da moderação.14

Ó vós amados do Senhor! O Reino de Deustem por alicerce a eqüidade e a justiça, bem como a

JUSTIÇA EEQUIDADE

Ó

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CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Ret

idão

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a misericórdia, a compaixão e a bondade para com toda almavivente. Esforçai-vos, pois, de todo coração, para tratardesde forma compassiva todo o gênero humano – exceto aquelesque têm algum intuito egoísta e pessoal, ou alguma moléstiana alma. Não se pode mostrar bondade ao tirano, ao impostorou ao ladrão, pois longe de despertá-los para o erro de seuprocedimento, isso os fará seguir em sua perversidade comoantes. Não importa quanta benevolência derrameis sobre omentiroso, ele apenas há de mentir ainda mais, pois creráter-vos logrado, enquanto vós o compreendeis muitíssimo bem,e apenas permaneceis silentes em virtude de vossa extremacompaixão.15

O objetivo da justiça é fazer aparecer entre oshomens a Unidade.16

JUSTIÇA EEQUIDADE

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Amigos do Deus Puro e Onipotente! Ser puro e santoem todas as coisas é atributo da alma consagrada ecaracterística necessária da mente que não esteja

escravizada. A melhor das perfeições é a imaculabilidade e olivrar-se de todo defeito. Uma vez limpo e purificado em todosos sentidos, o indivíduo então se tornará um centro focal arefletir a Luz Manifesta.

No modo de vida de um ser humano deve haver, antes detudo, pureza, e então frescor, asseio e independência deespírito. Primeiro se deve limpar o leito do córrego e, então,podem as águas doces do rio ser para aí conduzidas. Olhoscastos desfrutam da visão beatífica do Senhor e sabem o quesignifica esse encontro; um sentido puro inala as fragrânciasque emanam dos roseirais de Sua graça; um coração polidoespelhará a bela face da verdade....

O que quero dizer é isto: que, em cada aspecto da vida, apureza e a santidade, a limpeza e o refinamento, elevam acondição humana e promovem o desenvolvimento da realidadeinterior do homem. Até no reino físico, o asseio conduz àespiritualidade, assim como os Sagrados Escritos claramenteafirmam.17

Abençoado és tu, e duplamente abençoadoserás se teus pés forem firmes, teu coração tranquilo pelafragrância do Espírito Santo, e teus pensamentos íntimos esecretos forem puros diante do Senhor das Hostes!18

PUREZA

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CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Ret

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a Ó Filho do Ser! Teu coração é Meu lar;santifica-o para Minha descida. Teu espírito é a sede de Minharevelação; purifica-o, para que nele Eu Me possamanifestar.19

A pureza e a castidade têm sido, e ainda o são,os ornamentos supremos para as servas de Deus. Deus éMinha Testemunha! O esplendor da luz da castidade difundesua iluminação sobre os mundos do espírito...20

Guardai-vos de trocardes o Rio que é a vidaverdadeira por aquilo que as almas dos puros de coraçãodetestam. Inebriai-vos com o vinho do amor de Deus e nãocom aquilo que vos amortece as mentes, ó vós que O adorais!21

Eis porque Cristo dirigiu-Se ao mundo, dizendo:“Se não mudardes e não vos tornardes como as crianças, demodo algum entrareis no Reino dos Céus” – ou seja, o homemdeve se tornar puro de coração para conhecer a Deus. ... Oscorações de todas as crianças são de máxima pureza. Elassão espelhos sobre os quais não caiu poeira. Mas essa purezaé devida à fraqueza e inocência, não devida à força eexperiência, pois sendo este o período inicial de sua infância,seus corações e mentes não estão maculados pelo mundo.Elas não podem mostrar grande inteligência. Não têmhipocrisia nem falsidade. Isto é por causa da fraqueza da

PUREZA

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ão e

Pur

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

criança, enquanto o homem se torna puro através de sua força.Através do poder da inteligência ele se torna simples; atravésdo grande poder da razão e da compreensão ele se tornasincero, e não através da fraqueza. Quando ele atinge o estadoda perfeição, ele recebe essas qualidades; seu coração setorna puro, seu espírito, iluminado, sua alma é sensível e terna– tudo isso através de sua grande força. Esta é a diferençaentre o homem perfeito e a criança. Ambos possuem asqualidades essenciais de simplicidade e sinceridade...22

Fazei, pois, um grande esforço, para que apureza e a santidade, que ‘Abdu’l-Bahá estima acima de tudomais, venham a distinguir o povo de Bahá; que em todaespécie de excelência o povo de Deus supere a todos osdemais seres humanos; que tanto exterior quantointeriormente provem ser superiores aos demais; que sejamlíderes na vanguarda daqueles que têm conhecimento, devidoà sua pureza, imaculabilidade, refinamento e preservação dasaúde. Que sejam os primeiros entre os puros, os livres e ossábios por estarem livres de escravização e por causa de seuconhecimento e seu auto-controle.23

PUREZA

121DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

Conf

iand

o em

Deu

s

Obediênciae

Humildade

9

122Obe

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deOBEDIÊNCIA

A DEUS

123OBEDIÊNCIA

A DEUS

Obe

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cia

e H

umilda

de fonte de toda a glória está na aceitação de tudo oque o Senhor conferiu e no contentamento comaquilo que Deus prescreveu.1

Sabe que é no animal que se acha apersonificação e símbolo da liberdade. O que convém aohomem é submeter-se a tais restrições que o possam protegerde sua própria ignorância e guardar do dano que o maléficolhe possa causar. A liberdade faz o homem transpor os limitesdo direito e infringir a dignidade de sua posição. Rebaixa-oao nível da depravação e malícia extremas.

Considerai os homens como um rebanho de ovelhas quenecessitam de um pastor para sua proteção. ...

A liberdade que vos é proveitosa só se encontra emcompleta servitude a Deus, a Verdade Eterna. Quem tiverexperimentado sua doçura, recusará trocá-la por todo odomínio da terra e do céu.2

O primeiro dever prescrito por Deus para Seusservos é o reconhecimento d’Aquele que é o Alvorecer deSua Revelação e a Origem de Suas leis, que representa aDeidade, tanto no Reino de Sua Causa, como no mundo dacriação. ... Cumpre a cada um que alcança este mais sublimegrau, este ápice de transcendente glória, observar todas asleis d’Aquele que é o Desejo do mundo. Estes deveres gêmeossão inseparáveis. Um não é aceitável sem o outro. Assim foidecretado por Aquele que é a Fonte da inspiração Divina.

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deOBEDIÊNCIA

A DEUS

Aqueles que Deus dotou de percepção, reconhecerãoprontamente que os preceitos por Ele estabelecidos constituemos mais altos meios para a manutenção da ordem no mundoe para a segurança de seus povos. ... Nós, verdadeiramente,vos temos ordenado recusar os ditames de vossas más paixõese vossos desejos corruptos, e não transpor os limites que aPena do Altíssimo fixou, pois estes são o alento da vida paratodas as coisas criadas.3

Ó Filho do Espírito! Não Me peças o que Nósnão te desejamos; que estejas contente com aquilo queordenamos por amor a ti, pois é o que te será proveitoso, secom isto te contentares.4

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A DEUS

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de essência da sabedoria está no temor a Deus, nomedo de Seu flagelo e Sua punição, e na apreensãode Sua justiça e Seu decreto.5

O temor a Deus sempre foi o fator básico naeducação de Suas criaturas. Bem-aventurados aqueles queo alcançaram!

...Verdadeiramente, digo: O temor a Deus tem sido sempreuma defesa certa e uma segura cidadela para todos os povosdo mundo. É a causa principal da proteção da humanidade eo instrumento supremo para sua preservação.6

As escolas devem primeiro ensinar às criançasos princípios da religião, de modo que a Promessa e a Ameaçaanotadas nos Livros de Deus as possam impedir das coisasproibidas e adornar com as vestes dos mandamentos; isso,porém, em tal medida que não possa prejudicar as crianças,nelas provocando ignorante fanatismo e intolerância.7

Ó povo de Deus! O que treina o mundo é ajustiça, pois é sustentada por dois pilares, a recompensa e apunição. Esses dois pilares são as fontes de vida para omundo.8

...a religião é uma luz radiante e umainexpugnável cidadela para a proteção e o bem-estar dos

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OBEDIÊNCIA

ATRAVÉS

DO TEMOR A DEUS

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A DEUS

povos do mundo, pois o temor a Deus impele o homem asegurar-se àquilo que é bom e a evitar todo o mal. Se a lâmpadada religião se obscurecesse, caos e confusão sucederiam eas luzes da equidade e justiça, da tranquilidade e paz, deixariamde brilhar. Disso dará testemunho todo homem de verdadeiracompreensão.9

Na formulação dos princípios e leis, uma partefoi dedicada às punições, as quais constituem um instrumentoefetivo para a segurança e a proteção dos homens. O temordas punições, porém, faz o homem desistir apenasexteriormente de cometer atos desprezíveis e vis, enquanto oque o guarda e restringe tanto interior como exteriormentetem sido e ainda é o temor de Deus. É o verdadeiro protetordo homem e seu guardião espiritual. Cumpre-lhe aderirtenazmente àquilo que leve ao aparecimento dessa supremagraça.10

OBEDIÊNCIA

ATRAVÉS

DO TEMOR A DEUS

127OBEDIÊNCIA

A DEUS

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de o céu de Minha glória onipotente, a Língua de Meupoder dirigiu à Minha criação, estas palavras:“Observai Meus Mandamentos, por amor à Minha

beleza.”11

A essência do amor consiste em se volver ocoração para o Bem-Amado, se desprender de tudo, menosd’Ele e nada desejar, salvo o que for o desejo do Senhor.12

Ó Filho do Ser! Prossegue em Minhas leis, poramor a Mim, e renuncia ao que tu desejas, se aspiras a Meuprazer.13

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OBEDIÊNCIA

ATRAVÉS

DO AMOR A DEUS

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deHUMILDADE

e estás buscando glória eterna, escolhe a humildadeno caminho do Ser Verdadeiro.14

A humildade exalta o homem ao céu da glóriae do poder, enquanto o orgulho o rebaixa às profundezas damiséria e degradação.15

Ó Filho do Homem! Humilha-te perante Mim,para que Eu, por Minha graça, te possa visitar. Levanta-tepara o triunfo de Minha causa, a fim de que tu, enquantoainda na terra, alcances a vitória.16

Os que são os bem-amados de Deus, onde querque se reúnam e quaisquer que sejam aqueles com quem seencontrem, devem demonstrar, em sua atitude para com Deuse na maneira de celebrar Seu louvor e glória, tal humildade esubmissão que cada átomo de pó sob seus pés ateste aprofundidade de sua devoção. ... Devem de tal modo secomportar que a terra em que pisam jamais tenha direito delhes dirigir palavras como estas: “Devo ser preferida a vós.Pois podeis testemunhar quanto sou paciente em suportar opeso que o lavrador põe sobre mim. Sou o instrumento que atodos os seres concede, sem cessar, as bênçãos que me foramconfiadas por Aquele que é a Fonte de todas as graças. Nãoobstante a honra que me foi concedida e as inumeráveisevidências de minha riqueza – riqueza esta que supre as

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129HUMILDADE

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de necessidades de toda a criação – vede o grau de minhahumildade, testemunhai com que submissão absoluta eu medeixo ser pisada sob os pés dos homens...”17

Todo homem de discernimento, enquantocaminha sobre a terra, sente-se de fato envergonhado, vistoestar plenamente consciente de que a fonte de suaprosperidade, sua riqueza, sua força, sua exaltação, seuprogresso e seu poder é, conforme ordenado por Deus, aprópria terra que é pisada pelos pés de todos os homens.Não pode haver dúvida de que quem tem conhecimento destaverdade está purificado e santificado de todo orgulho,arrogância e vaidade.18

Ó exército de Deus! Sempre que virdes pessoacuja atenção é inteiramente dirigida à Causa de Deus e cujoobjetivo único é que se torne efetiva a Palavra de Deus; pessoaque, dia e noite, com intenções puras, está a prestar serviço àCausa; de cuja conduta não se pode discernir o mínimo traçode egoísmo ou de motivos particulares – que, antes, passeiaabsorta na selva do amor de Deus e sorve somente do cálicedo conhecimento de Deus, e está completamente concentradano difundir as doces fragrâncias de Deus e enamorada dossagrados versículos do Reino de Deus –, sabei com certezaque tal pessoa será sustentada e reforçada pelo céu; que elapara todo o sempre, assim como a estrela d’alva, reluziráradiantemente nos céus da graça eterna. Se, entretanto,

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deHUMILDADE

mostrar a menor mácula de desejos egoístas e amor de siprópria, seus esforços em nada resultarão e tal pessoa seráafinal destruída e abandonada ao desespero.19

O amor egoísta é um traço estranho e um meiode destruição de muitas almas importantes no mundo. Se ohomem estiver imbuído de todas as boas qualidades, mas foregoísta, todas as outras virtudes se desvanecerão e passarão,e, por fim, ele ficará ainda pior.20

Ó Filhos dos Homens! Não sabeis por que Nósvos criamos a todos do mesmo pó? A fim de que ninguém seenaltecesse acima dos outros. Ponderai no coração, em todosos tempos, de que modo fostes criados. Já que vos criamos atodos da mesma substância, deveis ser como uma só alma,andando com os mesmos pés, alimentando-vos com a mesmaboca e habitando na mesma terra, a fim de que, do imo devosso ser, através de vossas ações, se manifestem os sinaisda unidade e a essência do desprendimento. É esse o Meuconselho a vós, ó assembleia de luz! Atentai a esse conselho,para que possais obter, da árvore de glória maravilhosa, ofruto da santidade.21

Deveis manifestar completo amor e afeição atoda a humanidade. Não vos enalteçais acima dos outros,mas considerai todos como vossos iguais, reconhecendo-oscomo servos do Deus uno.22

131HUMILDADE

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de Jamais quererá enaltecer-se a si próprio acimade qualquer outro; deverá, sim, apagar da tábua do coração oúltimo traço de orgulho e vanglória, firmar-se na paciência ena resignação, observar silêncio e abster-se de palavras vãs.23

Se encontrardes os rebaixados ou espe-zinhados, não vos afasteis deles com desdém, pois o Rei daGlória sempre os vigia e rodeia de tal ternura como ninguémpode sondar, a não ser aqueles que deixaram suas vontadese seus desejos fundirem-se na Vontade de vosso Senhor, oBenévolo, o Onisciente. Ó vós, os ricos na Terra! Não deveisfugir da face do pobre que jaz no pó, mas sim, ser-lhe amigose deixá-lo relatar as tribulações com as quais, segundo oinescrutável decreto de Deus, foi afligido. Pela retidão deDeus! Enquanto com ele conviverdes, a Assembleia no altoestará vos olhando e por vós intercedendo, estará vos elogiandoos nomes e glorificando a ação. Bem-aventurados os eruditosque não se orgulham de suas habilidades; e felizes os retosque não zombam dos pecadores, mas sim, lhes ocultam osatos errados, a fim de que suas próprias faltas permaneçamveladas aos olhos dos homens.24

De acordo com os ensinamentos divinos destagloriosa dispensação a ninguém devemos desprezar nemchamar de ignorante, nem dizer: “Tu não sabes, mas eu sei.”Ao contrário, devemos tratar os demais com respeito e, aotentarmos explicar e demonstrar algo, deveríamos falar comoquem está investigando a verdade, dizendo: “Aqui estão estas

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deHUMILDADE

coisas diante de nós. Vamos investigá-las a fim dedeterminarmos onde e em que forma se pode encontrar averdade.” O instrutor não deveria considerar-se erudito nemtomar os outros por ignorantes. Tal pensamento gera orgulho,e o orgulho não conduz à influência. O instrutor não deveriaver em si próprio nenhuma superioridade; deveria falar coma maior meiguice, modéstia e humildade, pois esse modo defalar exerce influência e educa as almas.25

Mostrai tolerância e benevolência e amor unspara com os outros. Se qualquer um dentre vós for incapazde compreender uma certa verdade, ou estiver se esforçandopor apreendê-la, mostrai um espírito de extrema gentileza eboa vontade ao conversar com ele. Ajudai-o a ver e reconhecera verdade, não julgando que, no mínimo grau, lhe sejaissuperiores ou que possuais maiores dons.

O supremo dever do homem, neste Dia, é atingir seuquinhão da copiosa graça que Deus lhe dispensa. Queninguém, pois, considere o tamanho do recipiente, quer sejagrande ou pequeno. O quinhão de alguns poderia caber napalma da mão de um homem, o de outros poderia encheruma taça e o de outros até a medida de um galão.26

133OBEDIÊNCIA

A DEUS

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de uplico-Te, ó Tu que és o Senhor de todos os nomes –por Teu nome, através do qual dominaste todas ascoisas criadas – com Tua graça, ajuda Teus servos e

Teus amados a segurarem-se firmemente à Tua Causa. Dá-lhes de beber, pois, daquilo que lhes possa animar o coraçãoem Teus dias. Capacita-os, ainda mais, ó meu Senhor, a fixarseu olhar sobre Teu beneplácito, em todos os tempos, e Tedar graças pelas evidências de Teu irrevogável decreto. PoisTu, em verdade, és digno de louvor em tudo o que fizeste nopassado ou que fizeres no futuro, e deves ser obedecido emtudo o que tens querido ou vieres a querer, e amado em tudoo que tens desejado ou venhas a desejar. Com os olhos deTua misericórdia, contempla aqueles que Te são caros, e nadamandas descer para eles senão o que lhes possa trazer proveito,através de Tua graça e Tuas dádivas.27

Imploro-Te, ó meu Senhor, por Teu nome, cujos esplendoresenvolveram a terra e os céus, que me faças de tal formarender minha vontade àquilo que Tu decretaste em TuasEpístolas que eu deixe de descobrir dentro de mim qualquerdesejo, exceto o que Tu desejas pelo poder de Tua soberania,e qualquer vontade salvo o que Tu destinaste para mim porTua vontade.28

Teu é o poderio em todos os tempos, ó Tu que és o Senhorde todos os nomes; e a mim convém a resignação e a prontasubmissão à Tua vontade, ó Criador dos céus!29

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ORAÇÕES

PARA

HUMILDADE

E OBEDIÊNCIA

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DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

135DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

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Testes eProvações

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

u me perguntaste sobre provações, adversidade etribulações, se procedem de Deus ou se são resultadode más ações dos homens.

Sabe que as provações são de dois tipos: uma, com afinalidade de um teste, e outra, para punição de atoscondenáveis. As provações que ocorrem para fins de testesservem para educar e desenvolver o ser humano, e as queexistem como punição de ações indevidas são uma severaconseqüência dos atos cometidos.

O pai e o professor algumas vezes demonstram ternurapara com as crianças, e outras vezes tratam-nas comseveridade. Tal severidade tem propósitos educacionais; nofundo, é ternura verdadeira e absoluta generosidade e graça.Embora seja aspereza em aparência, na realidade é um atode bondade. Embora pareça externamente uma provação,internamente é uma rajada de vento refrescante.

Em ambos os casos, orações e súplicas devem seroferecidas no Limiar Sagrado, para que tu possas te manterfirme nos testes e paciente nas provações.1

Ó Filho do Homem! Se a adversidade não tesobrevier em Meu caminho, como poderás andar nas veredasdos que se contentam com Meu beneplácito? Se provaçõesnão te afligirem no teu anseio por Minha Presença, de quemodo atingirás a luz em teu amor à Minha beleza?2

As provações são favores de Deus, pelo quedevemos dar graças a Ele. Padecimentos e infortúnios não

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

nos chegam por acaso; são enviados pela Providência Divinapara nosso próprio aperfeiçoamento.

Enquanto o homem é feliz, pode esquecer-se de Deus;mas quando vem a aflição, e as mágoas o oprimem, entãolembrar-se-á de seu Pai que está no Céu e pode livrá-lo desuas humilhações.

Os homens que não sofrem não alcançam a perfeição. Aplanta mais podada pelo jardineiro é a que, quando chega overão, terá as mais belas flores e o fruto mais abundante.

O lavrador sulca a terra com seu arado e da terra vemrica e abundante colheita. Quanto mais o homem é castigado,maior é a colheita de virtudes espirituais por ele produzida.Um soldado não é um bom general enquanto não tenha estadona frente do mais violento combate e recebido os maisprofundos ferimentos.3

A mente e o espírito do homem avançamquando ele é provado pelo sofrimento. Quanto mais lavradoo solo, tanto melhor crescerá a semente, tanto melhor será acolheita. Assim como o arado sulca a terra profundamente,purificando-a dos cardos e das ervas daninhas, assim osofrimento e a tribulação livram o homem dos frívolos assuntosdesta vida terrena, até atingir estado de completodesprendimento, quando sua atitude será de felicidade divina.O homem é, por assim dizer, verde; o calor do fogo dosofrimento amadurecê-lo-á. Olhai para os tempos passadose verificareis que os maiores homens sofreram o máximo.4

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

Sei com toda certeza, em virtude de meu amorpor Ti, que Tu jamais farás tribulações sobrevirem a qualqueralma, a não ser que desejes lhe exaltar a posição em TeuParaíso celestial e fortalecer o coração, nesta vida terrena,com o baluarte de Teu poder predominante, a fim de que senão incline para as vaidades deste mundo.5

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

uanto aos testes, são inevitáveis. Não ouviste falar,ou não leste, sobre como surgiram os testes de Deusnos dias de Jesus, e que depois e como conseqüência,

como os ventos das provações tornaram-se severos? Até mes-mo o glorioso Pedro não ficou livre das garras das provações.Ele titubeou, e então se arrependeu e condoeu-se pelo prantode alguém que faleceu, e suas lamentações chegaram aosreinos do alto. Não é possível, então, salvar-se dos testes deDeus? Não, pela retidão do Senhor! Existe uma grande sabe-doria no fato de ninguém estar livre dos testes e provações,algo que todos desconhecem exceto os sábios e iluminados.

Não fosse pelos testes, o ouro puro não poderia serdistinguido do impuro. Não fosse pelos testes, o corajoso nãoseria separado dos covardes. Não fosse pelos testes, aspessoas de fé não poderiam ser diferenciadas das desleais.Não fosse pelos testes, os intelectuais e as faculdades doseruditos nos grandes colégios não se desenvolveriam. Nãofosse pelos testes, pedras preciosas cintilantes não poderiamser reconhecidas das pedras comuns e sem valor. Não fossepelos testes, nada progrediria neste mundo contingente. Nãofosse pelos testes, o Pescador (Pedro) não poderiam serdiferenciados de Annas e Caifás, que ocupavam posições dehonra e valor.

Não fosse pelos testes, a face de Maria, a Madalena, nãoirradiaria sua luz de firmeza e convicção sobre todos oshorizontes. Estes são alguns discernimentos sobre a sabedoriados testes que temos revelado a ti para que possas tornar-teconhecedor dos mistérios de Deus em todos os ciclos.Verdadeiramente, oro a Deus para iluminar vossas facescomo o ouro puro no fogo dos testes.6

O SIGNIFICADO

DOS TESTES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

Rogo a Deus que tu, Seu lavrador, venhas aarar o solo duro e rochoso, e regá-lo, e nele espalhar sementes– pois isso mostrará quão exímio é o agricultor, já que qualquerum é capaz de plantar e cultivar na terra tenra, livre deespinheiros e abrolhos.7

Para alcançar felicidade deve-se sofrer. Aqueleque atingiu o estado de auto-sacrifício tem verdadeiro júbilo.A felicidade temporal se desvanecerá.8

As almas que suportam os testes de Deustornam-se manifestantes de grandes dádivas; pois os testesdivinos fazem com que algumas almas tornem-se inteiramenteinertes, enquanto que, às almas santas, são causa de suaascensão ao mais alto grau de amor e de firmeza. São causade progresso, como, no primeiro caso, levam ao retrocesso.9

Não fosse pelas tribulações, como poderiaaquele que é firme e consciente ser distinguido daqueles queduvidam entre Teus servos?10

Quantas folhas que as tempestades dasintempéries fizeram cair, e quantos, também, são aqueles quese apegaram tenazmente à árvore de Tua Causa, e quepermaneceram inabaláveis durante os testes que lhessobrevieram, ó Tu que és nosso Senhor, o Mais Mise-ricordioso.11

O SIGNIFICADO

DOS TESTES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

ão fixe tua atenção quanto ao início dos assuntos;concentra teu coração nos fins e nos resultados. Opresente período é como o tempo da plantação.

Indubitavelmente, está impregnado de perigos e dificuldades,mas no futuro muitas colheitas serão feitas, e os benefícios eresultados tornar-se-ão aparentes. Quando alguém considerao objetivo em vista e o seu ponto final, alegria e felicidadeintermináveis surgirão.12

Ó Meus servos! Não vos entristeçais, se, nestesdias e neste plano terreno, coisas contrárias aos vossos desejostiverem sido ordenadas e manifestadas por Deus, poisseguramente vos esperam dias de extasiante felicidade, dedeleite celestial. Mundos santos, espiritualmente gloriosos, sedesvendarão diante de vossos olhos. Sois destinados por Ele,neste mundo e no vindouro, a participar de seus benefícios, aobter um quinhão de suas alegrias e receber uma porção desua graça sustentadora. A cada um destes, indubitavelmente,atingireis.13

Ó errantes sem lar na Senda de Deus! Aprosperidade, o contentamento e a liberdade, por maisdesejados e conducentes à alegria do coração humano quesejam, de modo algum se comparam às provações dodesabrigo e do infortúnio no caminho de Deus, pois tal exílioe desterro é abençoado pelo favor divino, e seguramente selhe segue a mercê da Providência. A satisfação da

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OS FRUTOS

DOS TESTES EDAS AFLIÇÕES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

tranquilidade no lar e a doçura de achar-se livre de todas aspreocupações hão de passar, enquanto a bênção do estar semlar há de perdurar por toda a eternidade, e seus frutos, delargo alcance, far-se-ão manifestos.14

Quanto aos bebês e crianças, e aos inválidosque são afligidos pelas mãos dos opressores... para essasalmas há uma recompensa em outro mundo... esse sofrimentoé a maior mercê de Deus. Verdadeiramente, esta mercê doSenhor é muito melhor do que todo o conforto deste mundo eo crescimento e progresso pertencentes a este lugar damortalidade.15

OS FRUTOS

DOS TESTES EDAS AFLIÇÕES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

ê generoso na prosperidade e grato no infortúnio.16

Não te aflijas nem te entregues ao desalentopelo que sucedeu. Essa tribulação te sobreveio quandotrilhavas a senda de Deus, portanto, deveria trazer-teregozijo.17

Se alguém vos injuriar ou se o infortúnio atingir-vos no caminho de Deus, sede pacientes e depositai vossaconfiança n’Aquele que tudo ouve e tudo vê.18

Jamais tratará Ele a qualquer um com injustiça,nem atarefará nenhuma alma além de suas forças. Ele, emverdade, é o Compassivo, o Todo-Misericordioso.19

Ó exército de Deus! Quando a calamidadeataca, sede pacientes e serenos. Por mais aflitivos que sejamos sofrimentos, mantende-vos tranquilos e, com perfeitaconfiança na abundante graça de Deus, enfrentai atempestade de tribulações e provações causticantes.20

Quem se impacienta nas tribulações que lhesatingem em Teu caminho, ó meu Senhor, não sorveu da taçado Teu amor, nem saboreou a doçura da Tua lembrança.21

APRENDENDO

A ACEITAR

OS TESTES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

Armado com o poder do Teu nome, nada jamaisme causará dano e, com Teu amor em meu coração, todas asaflições do mundo não poderão, em absoluto, me alarmar.22

Que nada te entristeça, nem contra pessoaalguma te encolerizes. Cumpre-te estares contente com aVontade de Deus e seres verdadeiro amigo, amoroso efidedigno, de todos os povos da Terra, sem qualquer exceção.É esta a qualidade dos sinceros, a conduta dos santos, oemblema dos que acreditam na unidade de Deus, o adornodo povo de Bahá.23

ORAÇÃO EM MOMENTOS DE ANSIEDADE

Ó Deus, refresca e alegra meu espírito. Purifica meucoração. Ilumina meus poderes. Em Tuas mãos confio todosos meus interesses. És meu Guia e meu Refúgio. Não maisse apossarão de mim a tristeza e a ansiedade, e sim, ocontentamento e a alegria. Ó Deus, jamais me entregarei àaflição, nem permitirei que os desgostos me atormentem ouas coisas desagradáveis da vida me inquietem.

Ó Deus, és mais meu amigo do que eu o sou de mimmesmo. Dedico-me a Ti, ó Senhor.24 APRENDENDO

A ACEITAR

OS TESTES

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

ão te aborreças se tuas circunstâncias tornaram-seseveras e os problemas exercerem pressão sobreti, provindos de todos os lados. Verdadeiramente,

teu Senhor transforma tristeza em alegria, dificuldade emconforto e aflição em tranquilidade absoluta.25

Ó Deus! Recompensa aqueles que tudosuportam com paciência em Teus dias, e fortalece seuscorações para que andem sem desvios no caminho daVerdade. Concede, pois, tão belas dádivas que lhes facilitemacesso a Teu abençoado Paraíso.26

Sabedor que sou, ó meu Deus, que Tu destinasa Teus servos somente aquilo que é para seu bem, ainda assimTe imploro, por Teu nome que se sobrepõe a todas as coisas,que levantes, a fim de ajudá-los e como um sinal de Tua graçae evidência de Teu poder, aqueles que irão salvá-los de todosos seus adversários.

Potente és Tu para fazer o que Te apraz. Tu és, em verdade,o Governante Supremo, o Todo-Poderoso, o Amparo noPerigo, O que subsiste por Si próprio.27

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CONFIANDO

EM DEUS

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

á quem remova as dificuldades a não ser Deus?Dize: Louvado seja Deus! Ele é Deus! Todos sãoSeus servos e todos aquiescem a Seu

mandamento!28

Eu Te adjuro pelo Teu poder, ó meu Deus! Não deixes nenhummal me sobrevir em tempos de provações e, em momentosde inadvertência, guia meus passos no caminho certo atravésde Tua inspiração. Tu és Deus; potente és para fazer o quedesejas. Ninguém pode resistir à Tua Vontade ou frustrarTeu Desígnio.29

Ó meu Senhor! Tu sabes que o gênero humano está cercadode pesares e calamidades, de aflições e desgostos. Todaprovação ataca o homem e toda adversidade temível o assalta,como se fosse a investida de uma serpente. Não há abrigoou asilo para ele salvo sob as asas de Tua proteção e custódia,Teu cuidado e amparo.

Ó Tu, o Misericordioso! Ó meu Senhor! Seja Tua proteção,minha armadura; Tua preservação, meu escudo; minhahumildade ante a porta da Tua unidade, o que me guarda; eTeu cuidado e defesa, minha fortaleza e morada. Preserva-me das sugestões do ego e do desejo, e guarda-me de todamoléstia, provação, dificuldade e sofrimento.

Em verdade, Tu és Quem protege, guarda e preserva; oSuficiente; e em verdade, és o Mais Misericordioso dosMisericordiosos.30

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ORAÇÕES

PARA AUXÍLIO

E PROTEÇÃO

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OS BENEFÍCIOS

DOS TESTES

Dizei: Deus me é suficiente; é Ele Quem segura em Suasmãos o reino de todas as coisas. Através do poder de Suashostes do céu e da terra e de tudo o que entre eles há, Eleprotege qualquer um entre Seus servos que Ele queira. Deus,em verdade, vigia sobre todas as coisas.

Imensuravelmente enaltecido és Tu, ó Senhor! Protege-nos daquilo que está em nossa frente e atrás de nós, acimade nossas cabeças, à nossa direita, à nossa esquerda, abaixode nossos pés e por todos os outros lados onde estamosexpostos. Em verdade, é infalível Tua proteção, sobre todasas coisas.31

ORAÇÕES

PARA AUXÍLIO

E PROTEÇÃO

149DESENVOLVENDO

CONFIANÇA NAS

GRAÇAS DE DEUS

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SERVINDO AHUMANIDADE

ede pais amorosos para o órfão, e refúgio para odesamparado, e tesouro para o pobre, e cura para oenfermo. Sede os que auxiliam toda vítima de opressão

e que protegem os desafortunados. Buscai, em todos ostempos, prestar algum serviço a todo membro do gênerohumano.1

Não há maior resultado do que laços de serviçono Reino divino e a obtenção do agrado do Senhor. Portanto,desejo que vossos corações possam se volver ao Reino deDeus, que vossos interesses sejam puros e sinceros, que vossopropósito seja direcionado para realizações altruístas, semconsideração de vosso próprio bem-estar; ao contrário, quetoda a vossa intenção esteja centrada no bem-estar dahumanidade, e que busqueis sacrificar-vos no caminho dadevoção à humanidade. Tal como Jesus Cristo sacrificou Suavida, que vós possais vos oferecer no limiar do sacrifício paraa melhora do mundo; e assim como Bahá’u’lláh sofreuseveras provações e calamidades por vós durante quasecinqüenta anos, possais voluntariamente enfrentar dificuldadese suportar aflições pela humanidade em geral.2

Vós, porém, neste assunto – isto é, o serviço àhumanidade – deveis sacrificar as próprias vidas; e ao vosoferecerdes, regozijai-vos.3

Servir à humanidade é servir a Deus.4

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alSERVINDO A

HUMANIDADE

Ó filho do homem! Se teus olhos estiveremvolvidos para a misericórdia, abandona tu as coisas que a tisão proveitosas e adere àquilo que trará proveito ao gênerohumano. E se teus olhos estiverem volvidos para a justiça,escolhe tu para teu próximo o que para ti próprio escolhes.5

Quão excelente, quão nobre é o homem que selevanta para cumprir suas obrigações; quão vil e desprezívelé aquele que fecha seus olhos para o bem-estar da sociedadee desperdiça sua vida preciosa na procura de seus própriosinteresses egoístas e vantagens pessoais. Suprema é afelicidade do homem, e ele observa os sinais de Deus nomundo e na alma humana, se ele se apressa sobre o corcelde elevados esforços na arena da civilização e justiça.6

Deveis considerar todos os Seus servos comovossa própria família e parentela. Dirigi todo o vosso esforçopara a felicidade dos desesperados, concedei alimento aosfamintos, vestimenta aos necessitados, e glória aosespezinhados. Sede um auxílio a todo desamparado emanifestai bondade aos vossos semelhantes, para que possaisobter o beneplácito de Deus. Isto conduz à iluminação domundo humano e à felicidade eterna para vós próprios.7

Se buscas a glória eterna, torna-te humilde esubmisso na presença dos bem-amados de Deus; deves ser

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o servo de todos, servindo a todos igualmente. O serviço dosamigos pertence a Deus, não a eles. Esforça-te para tetornares uma fonte de harmonia, espiritualidade e alegria paraos corações dos amigos...8

Se buscares um mundo mais brilhante e atrativo,o mais doce e prazeiroso dentre todos os assuntos, este mundoé o da submissão no limiar do Todo-Poderoso e servidão àSua Alteza, o Senhor de Poder.9

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conhecimento é uma das admiráveis dádivas deDeus. Incumbe a todos sua aquisição.10

Há certos pilares que foram estabelecidoscomo os inabaláveis sustentáculos da Fé de Deus. O maispoderoso deles é o conhecimento e o uso da mente, a expansãoda consciência e a percepção das realidades do universo edos mistérios ocultos de Deus Onipotente.

Promover o conhecimento é, assim, inescapável deverimposto a cada um dos amigos de Deus.11

O homem é o Talismã supremo. A falta dadevida educação, porém, privou-o daquilo que eleinerentemente possui. Através de uma palavra procedenteda boca de Deus, foi ele chamado à existência, sendo, pormais uma palavra guiado a reconhecer a Fonte de suaeducação e, por ainda outra palavra, foram salvaguardadosseu grau e destino. Diz o Grande Ser: Considerai o homemcomo uma mina rica em joias de inestimável valor. A educação,tão somente, pode fazê-la revelar seus tesouros e habilitar ahumanidade a tirar dela algum benefício.12

O conhecimento é como asas para a vida dohomem; é como uma escada pela qual ele possa ascender.Incumbe a cada um adquiri-lo. O conhecimento deve ser

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adquirido, porém, de tais ciências que possam prestarbenefícios aos povos da terra, e não daquelas que por meraspalavras começam e assim também terminam. Grande,verdadeiramente, é a prerrogativa dos cientistas e dos artíficesentre os povos do mundo. ... Feliz quem possui um ouvidoatento. Na realidade, o conhecimento é um verdadeiro tesouropara o homem; é para ele uma fonte de glória, de graça, dejúbilo e exaltação, de alegria e contentamento.13

Embora a aquisição das ciências e das artesseja a maior glória da humanidade, isso só será verdade casoo rio do homem venha a desaguar no poderoso mar, e retire,do antigo manancial de Deus, Sua inspiração. Quando issoacontece, então cada professor é como um oceano semlimites, e cada aluno é fonte pródiga de conhecimento.Portanto, se a busca do conhecimento conduzir à belezad’Aquele que é o Objeto de todo o Conhecimento, quãoexcelente é tal meta; mas se assim não ocorrer, uma meragota talvez possa excluir o homem da graça transbordante,pois com a erudição vêm a arrogância e o orgulho, e isso levaao erro e à indiferença para com Deus.

As ciências de hoje são pontes para a realidade; se elasnão conduzirem à realidade nada resta senão inútil ilusão.Pelo Deus Uno e Verdadeiro! Se o conhecimento não formeio de acesso a Ele, o Mais Manifesto, então nada é senãoperda evidente.14

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homem deve conhecer a si próprio e reconhecero que leva à sublimidade ou à humilhação, à

glória ou ao rebaixamento, à riqueza ou à pobreza. Havendoatingido a etapa do cumprimento e alcançado sua maturidade,o homem necessita riqueza, e a riqueza que ele adquiremediante ofícios ou profissões é recomendável e digna delouvor aos olhos dos homens sábios...15

É ordenado que cada um de vós se ocupe emalguma forma de trabalho – seja ofício, algum ramo decomércio, ou coisa semelhante. Benevolamente temos elevadovossa ocupação em tal trabalho ao grau de adoração a Deus,o Ser Verdadeiro. Ponderai em vossos corações as graças ebênçãos de Deus e rendei-Lhe agradecimentos, ao anoitecere ao alvorecer. Não desperdiceis vosso tempo em indolênciae ociosidade. Dedicai-vos àquilo que a vós mesmos e aosoutros possa trazer proveito....

Os mais desprezados dos homens, aos olhos de Deus, sãoaqueles que se sentam indolentemente e mendigam. Segurai-vos com firmeza à corda dos meios materiais, pondo vossainteira confiança em Deus, o Provedor de todos os meios.Quando alguém se ocupa em um ofício ou uma profissão, aprópria ocupação é considerada, aos olhos de Deus, um atode adoração; e isso não é, senão sinal de Sua infinitagenerosidade que a tudo abrange.16

Precisas esforçar-te vigorosamente para tedistinguires em tua profissão e teres fama nessas terras, pois,

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neste período misericordioso, alcançar a perfeição na profissão,é considerado adoração a Deus. E enquanto estás teocupando em tua profissão, podes recordar do SerVerdadeiro.17

Na Causa Bahá’í, as artes, as ciências e todosos ofícios são [considerados como] adoração. O homem quefaz uma folha de papel de escrever com o máximo de suahabilidade, conscienciosamente, concentrando toda aeficiência em aperfeiçoá-la, está louvando a Deus. Em poucaspalavras, todo esforço, toda função desempenhada pelohomem, de todo o coração, se for movida pelos mais nobrespropósitos e pelo desejo de servir à humanidade, é adoração.Isto é adoração: servir à humanidade e suprir as necessidadesdo povo. Servir é orar.18

Portanto, esforçai-vos para que vossas açõesdia a dia possam ser belas preces. Voltai-vos para Deus,procurando fazer sempre aquilo que é justo e nobre.19

A verdadeira confiança se manifesta quando oservo segue sua profissão ou vocação neste mundo, se apoiafirmemente no Senhor e nada busca, senão Sua graça, desdeque em Suas mãos está o destino de todos os Seus servos.20

Ó Meu Servo! Os melhores dos homens sãoaqueles que ganham seu sustento por meio de sua vocação edespendem em benefício de si próprios e dos seus semelhantespor amor a Deus, o Senhor de todos os mundos.21

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Filho do Homem! Se a prosperidade te vier, nãoexultes, e se fores atingido pela humilhação, nãolamentes, pois ambas haverão de passar e não mais

existir.22

Ó Filho do Ser! Se a pobreza te alcançar, nãote entristeças, pois, no devido tempo, o Senhor da riquezahaverá de te visitar. Não receies a humilhação, porque a glória,algum dia, virá a repousar sobre Ti.23

A essência da riqueza é o amor a Mim; quemMe ama é o possuidor de todas as coisas e quem não Meama é, em verdade, dos pobres e necessitados. Eis o que oDedo da Glória e do Esplendor tem revelado.24

Ó Vós que Vos Orgulhais da Riqueza Mortal!A riqueza – sabei vós, em verdade – é uma forte barreiraentre quem busca e seu anelo, entre quem ama e o objeto deseu amor. Os ricos, salvo um número limitado, de modo algumatingirão a corte de Sua Presença, nem na cidade docontentamento e resignação, haverão de entrar. Bem-aventurado aquele, pois, que embora rico, não é por sua riquezaimpedido de entrar no reino eterno nem privado do imperecíveldomínio. Pelo Nome Supremo! O esplendor desse homemrico haverá de iluminar os habitantes do céu, assim como osol se irradia sobre o povo da terra!25

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A essência da compreensão está em se atestara pobreza e se submeter à Vontade do Senhor, o Soberano, oBenévolo, o Todo-Poderoso.26

A riqueza é louvável no mais elevado grau sefor adquirida pelo esforço próprio de um indivíduo e pela graçade Deus no comércio, agricultura, arte e indústria, e se fordespendida para propósitos filantrópicos. Sobretudo, se umindivíduo sensato e de bons recursos iniciasse providênciasque enriquecessem universalmente as massas de pessoas,não poderia haver empreendimento maior do que este, e eleposicionar-se-ia diante de Deus como a suprema realização,pois tal benfeitor supriria as necessidades e asseguraria oconforto e bem-estar de uma vasta multidão. A riqueza émeritória ao máximo, contanto que a inteira população sejarica. Se, entretanto, poucos têm riquezas excessivas enquantoos demais estão empobrecidos, e nenhum fruto ou benefícioadvier daquela riqueza, ela é então somente responsabilidadepara o seu possuidor. Se, por outro lado, ela for despendidapara a promoção do conhecimento, a fundação de escolaselementares e outras, o fomento à arte e indústria, a instruçãodos órfãos e pobres – seu possuidor distinguir-se-á peranteDeus e o homem como o mais excelente de todos que vivemsobre a terra, e será contado como um dentre o povo doparaíso.27 SAÚDE

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Ó Vós Ricos da Terra! Os pobres, em vossomeio, são Minha incumbência a vós; cuidai dessa incumbênciae não tenhais em mira somente vosso próprio ócio.28

As almas que são do Reino desejamardentemente dar assistência aos pobres e compartilhar deseus sentimentos, mostrar bondade aos que sofrem e tornar-lhes frutífera a vida. Feliz és tu por teres tal desejo.29

Os que possuem riquezas, ... devem ter amáxima consideração pelos pobres, pois grande é a honradestinada por Deus àqueles pobres que são constantes empaciência. Por Minha vida! Não há honra que se possacomparar com esta honra, exceto aquela que apraza a Deusconceder. Grande é a bem-aventurança que espera os pobresque suportam pacientemente e ocultam seus sofrimentos, efelizes os ricos que doam suas riquezas aos necessitados eos preferem a si próprios.

Queira Deus, possam os pobres esforçar-se e lutar paraganharem os meios de sustento. É este um dever que, nestamais grandiosa Revelação, foi prescrito a cada um e, aosolhos de Deus, é julgado uma boa ação. A quem observareste dever, a ajuda do Invisível, com absoluta certeza, haveráde beneficiar. Ele pode enriquecer, através de Sua graça, aquem Ele queira. Ele, verdadeiramente, tem poder sobre todasas coisas...30

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Filho do Homem! Doa Minha riqueza a Meus pobres,para que, no céu, possas participar de bens cujoesplendor não se esvai, de tesouros de glória

imperecível. Mas por Minha vida! Oferecer tua alma é coisamais gloriosa, pudesses tu apenas ver com Meus olhos.31

É seu dever socorrer aos desvalidos e nuncanegar aos necessitados seu favor. Cumpre-lhe mostrarbondade para com os animais; quanto mais para com seusemelhante, para aquele dotado do poder da expressão.32

E entre os princípios de Bahá’u’lláh está arepartição voluntária dos bens com o semelhante. Essa partilhaespontânea é superior à igualdade, e consiste em que o homemnão se dê preferência a si mesmo sobre outrem, senão quesacrifique a vida e os haveres pelo próximo. Isso, entretanto,não deve ser introduzido pela coerção, de modo que se torneuma lei que o homem seja constrangido a obedecer. Não,antes, o ser humano deve, por sua própria vontade e opção,sacrificar as posses e a vida pelos outros e, de bom grado,dar aos pobres...33

O homem atinge a perfeição através de boasações que sejam realizadas voluntariamente, e não de boasações que ele seja forçado a praticar. E o compartilhar é umato reto de escolha pessoal; ou seja, os ricos deveriam prestar

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E SER

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auxílio aos pobres, deveriam despender suas posses com ospobres, mas de sua própria e espontânea vontade, e não porqueos pobres tivessem conseguido isso por força. Pois o fruto daforça é o tumulto e a ruína da ordem social. Por outro lado, apartilha voluntária, a distribuição dos bens por vontade própria,conduz ao conforto e à paz da sociedade. Isso ilumina omundo; confere honra à humanidade.34

A caridade apraz a Deus e é louvável a Seusolhos; é considerada um príncipe entre os belos atos. ... Bem-aventurado quem prefere seu irmão antes de si próprio.35

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povo de Deus! Eu vos admoesto que observeiscortesia, pois é aquilo que, acima de tudo maissobressai como um príncipe entre as virtudes. Feliz

aquele que está iluminado com a luz da cortesia e ataviadocom a vestidura da retidão. Quem está imbuído de cortesiaatingiu, em verdade, um grau sublime.36

Jamais faleis de modo depreciativo a respeitodos outros, mas louvai-os sem distinção. Não maculeis vossaslínguas falando mal dos outros.37

Aquele que busca deve considerar a calúniacomo um erro grave e manter-se afastado de seu domínio,pois que ela apaga a luz do coração e extingue a vida daalma.38

Pois a língua é um fogo em brasas, e o excessode palavras é veneno mortal. O fogo material consome ocorpo, enquanto que o fogo da língua devora tanto o coraçãocomo a alma. A força do primeiro dura apenas pouco tempo,mas os efeitos do último persistem por um século.39

Ó Filho do Ser! Não atribuas a nenhuma almao que não desejarias que a ti fosse atribuído, nem digas o quenão cumpres. É este Meu mandamento a ti; observa-o.40

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A FALA

E A CORTESIA

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a felicidade nos dá asas! Nos tempos de felicidadenossa energia é mais vital, nosso intelecto maislúcido... Mas, quando a tristeza nos visita, ficamos

fracos, nossa força nos abandona,...1

Conquanto se constitua num dos inevitáveisestados do ser humano, a saúde debilitada é verdadeiramentedifícil de suportar. A bênção da boa saúde é a maior dasdádivas.2

Se a saúde e o bem-estar do corpo foremdespendidos no caminho do Reino, isso é em verdadeaceitável e digno de louvor; se forem despendidos embenefício da humanidade em geral – mesmo sendo para seubenefício material – e se for um meio de fazer o bem, issotambém é aceitável. Mas se a saúde e o bem-estar do homemforem dedicados aos desejos sensuais, a uma vida no planoanimal, e às ocupações diabólicas, então a doença seriamelhor do que tal saúde – antes, a própria morte seriapreferível a tal vida. Se desejas saúde, deseja-a para servirao Reino. Tenho esperança de que possas atingir uma perfeitacompreensão, resolução inflexível, completa saúde, e forçaespiritual e física, a fim de que possas sorver da fonte da vidaeterna e ser auxiliado pelo espírito da confirmação divina.3

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DAS DOENÇAS

que provoca a doença – o que a faz entrar no corpohumano – ou é coisa física ou é o efeito doexcitamento dos nervos.

As causas principais da moléstia, porém, são físicas. Ocorpo humano é composto por numerosos elementos, masem tal proporção que haja um equilíbrio especial. Enquantofor mantido este equilíbrio, o homem será preservado dadoença. Perturbando-se, porém, este equilíbrio, que é o pivôda constituição, a ordem desta será alterada, vindo assim aatingi-la a moléstia.

...Quando por meio de remédios e tratamentos o equilíbriofor restabelecido, a doença desvanecer-se-á. ... Ora, o reajustedestes constituintes do corpo humano é obtido de duasmaneiras: ou por remédios, ou por alimentos,...

A maioria das moléstias que atacam o homem atacamtambém o animal; mas este não se cura por meio de drogas.Nas montanhas e selvas o animal tem como seu médico suaprópria faculdade de cheirar e o sentido do gosto. O animaldoente cheira as plantas que crescem no mato e comedaquelas que parecem doces a seu paladar e fragrantes aseu faro, curando-se deste modo....

Evidentemente, pois, é possível efetuar curas por meio dealimentação – frutas e vegetais, mas como a ciência damedicina hoje está imperfeita, este fato não foi aindaplenamente compreendido. Quando a ciência médica tiveralcançado a perfeição, tratamento será por meio de alimentos– frutas fragrantes e vegetais, e por várias águas, quentes efrias de temperatura.4

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a Não resta dúvida de que os pecados constituemuma potente causa de enfermidades físicas. Se a humanidadeestivesse livre das imundícias do pecado e da desobediência,vivendo em conformidade com um equilíbrio natural e inato,e sem seguir cegamente suas paixões, é inegável que asmoléstias não mais prevaleceriam e tampouco haviam de sediversificar com tal intensidade.

Todavia, o homem tem continuado de forma impertinentea satisfazer seus apetites lascivos, não se contentando comalimentos simples; ao invés disso, tem preparado para sialimento composto de muitos ingredientes, de substânciasdiscrepantes entre si. Dessa forma, e com a perpetração deatos vis e ignóbeis, sua atenção foi monopolizada, e eleabandonou a temperança e a moderação do modo de vidanatural. O resultado foi o engendramento de moléstias tantoagudas quanto variadas.

Isto porque o animal, no que concerne a seu corpo, écomposto dos mesmos elementos constituintes do homem.Visto que, no entanto, o animal se contenta com alimentossimples e não realiza qualquer grande esforço para saciarseus apetites importunos, nem comete pecados, suasenfermidades, comparativamente com o homem, são poucas.Vemos claramente, portanto, quão poderosos são o pecado ea contumácia como fatores patogênicos. E uma vez originadas,essas moléstias tornam-se complexas, multiplicam-se, e sãotransmitidas a outros. Tais são as causas espirituais, interioresda enfermidade.

Contudo, o fator exterior, físico, que ocasiona a doença éum distúrbio na harmonia, no equilíbrio proporcional de todos

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os elementos que constituem o corpo humano. Para efeito deilustração, consideremos como o organismo do homem é umacombinação de inúmeras substâncias constituintes, cada umadas quais está presente numa determinada quantidade, demodo a contribuir para o equilíbrio essencial do todo. Enquantoesses constituintes permanecem em sua devida proporção,consoante o equilíbrio natural do todo – ou seja, nenhumcomponente sofre alteração em seu equilíbrio e medidaproporcional natural, não experimentando aumento oudiminuição – não haverá causa física para a incursão daenfermidade.

Por exemplo, o amido, como componente, deve estarpresente numa dada quantidade, o mesmo sendo válido parao açúcar. Enquanto cada um permanecer em sua proporçãonatural em relação ao todo, nenhuma causa haverá para ainvestida da doença. Todavia, ao experimentarem essesconstituintes, a alteração em suas quantidades naturais eapropriadas – isto é, ao sofrerem acréscimo ou decréscimo– é indubitável que isto propiciará incursões de moléstias.

Esta questão requer a mais meticulosa investigação. OBáb afirmou que incumbe ao povo de Bahá desenvolver aciência médica a um tão elevado grau que eles venham acurar as enfermidades através de alimentos.5

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a á dois modos de curar-se enfermidades: por meiosmateriais e espirituais. O primeiro é por tratamentomédico; o segundo consiste em preces oferecidas

pelas almas espirituais a Deus, e em volver-se a Ele. Ambosos meios devem ser utilizados e postos em prática.

As enfermidades que surgem em virtude de causas físicasdevem ser tratadas por médicos através de remédios; as quetêm origem espiritual desaparecem através de meiosespirituais. Assim, uma moléstia provocada por aflição, temorou impressões nervosas será curada mais eficazmente portratamento espiritual do que por físico. Daí dever-se lançarmão de ambas as espécies de tratamento; eles não sãoantagônicos. Deves, por conseguinte, aceitar também osmedicamentos físicos, porquanto também eles provêm damercê e do favor de Deus, que revelou e tornou manifesta aciência médica a fim de que Seus servos pudessem beneficiar-se também desta forma de terapia. Deves dirigir igual atençãoaos tratamentos espirituais, pois produzem efeitosmaravilhosos.

Porém, se desejas conhecer o remédio verdadeiro, capazde curar todo mal e proporcionar ao homem a saúde do reinodivino, sabe que tal remédio são os preceitos e ensinamentosde Deus. Focaliza neles tua atenção.6

A ciência médica está ainda na fase da infância;não atingiu a maturidade, mas quando a tiver alcançado, curasserão realizadas por meio de coisas que não sejam repugnantesao olfato e ao gosto do homem, ou seja, por alimentos – frutase vegetais agradáveis ao paladar e ao cheiro.7

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Se fordes atacados por doença ou moléstia,consultai a médicos peritos.8

Incumbe a todos procurar tratamento médicoe seguir as instruções do clínico, pois isso significaaquiescência ao mandamento divino; na realidade, contudo,quem concede a cura é Deus.9

Não negligencieis o tratamento médico, quandoeste for necessário, mas abandonai-o logo que a saúde estiverrecuperada. ... Tratai a doença por meio de dieta,preferivelmente, abstendo-vos de usar drogas; e seencontrardes numa simples erva o que vos for preciso, nãorecorrais a um medicamento composto. Abstende-vos dedrogas quando estiverdes com boa saúde, ministrando-as,porém, quando necessário.10

Toda a cura verdadeira vem de Deus! Há duascausas para a doença: uma é material, a outra, espiritual. Sea doença está no corpo, é necessário um remédio material;se é da alma, um remédio espiritual.

Somente poderemos ficar sãos se a bênção dos céus viersobre nós quando estamos sendo tratados, porque a medicinaé apenas o veículo visível e exterior por meio do qualrecebemos a cura divina. A não ser que o espírito seja curado,de nada vale a cura do corpo. Tudo está nas mãos de Deus esem Ele, nenhuma saúde podemos ter.11

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a olve-te a Deus com teu coração pulsando com Seuamor, devotado à Sua comemoração, fixando teusolhos na direção de Seu reino e buscando a ajuda

de Seu Espírito Santo em um estado de êxtase, arrebatamento,amor, anelo, alegria e fragrância. Então Deus irá te ajudar,através da condição espiritual de Sua Presença, para curaros males e as doenças.12

Ó doutor! Ao tratares o doente, primeiromenciona o nome de teu Deus, o Possuidor do Dia do Juízo,e então usa o que Deus designou para a cura de Suascriaturas. Por Minha Vida! A visita do médico que sorveu doVinho do Meu Amor é cura, e seu sopro é mercê e esperança.Apega-te a ele para o bem-estar da constituição física. Ele éconfirmado por Deus em seu tratamento.

Este conhecimento é a mais importante de todas asciências, pois é o maior meio criado por Deus, o Vivificadordo pó, para preservar a saúde de todos, e Ele o colocou àfrente de todas as ciências e conhecimentos.13

Ó tu, médico eminente!... Louvado seja Deuspor estares dotado de dois poderes: um, de assegurar curafísica, e outro, a cura espiritual. As coisas relacionadas aoespírito do homem exercem grande efeito sobre sua condiçãofísica. Tu, por exemplo, deverias infundir alegria em teupaciente, proporcionar-lhe consolo e júbilo, e elevá-lo a umestado de êxtase e exultação. Quantas vezes tem ocorrido

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MÉDICOS

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isso causar rápida recuperação. Portanto, trata os enfermoscom ambos poderes. Os sentimentos espirituais têm efeitosurpreendente na cura de males nervosos.14

Ao proveres tratamento médico, volve-te àAbençoada Beleza*, e então segue os ditames de teu coração.Trata dos enfermos por meio de alegria celestial e exultaçãoespiritual; cura os que estão em dolorosa aflição através datransmissão de jubilosas boas-novas, e sara os feridos atravésde Suas resplandecentes dádivas. Quando estiveres junto aum paciente no leito, anima e alegra seu coração e enleva-lhe o espírito através do poder celestial. Tal alento celestial,em verdade, vivifica todo osso decomponente e reanima oespírito de todo enfermo e doente.15

*Bahá’u’lláh.

GUIA AOS

MÉDICOS

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a ede a essência de asseio entre a humanidade... sejamrefinados vossos modos sob todas ascircunstâncias... não deixeis nenhum traço de

sujeira aparecer em vossas roupas. ... Imergi-vos em águapura; uma água que já tenha sido usada não é permitida...Desejamos verdadeiramente perceber em vós asmanifestações do Paraíso na terra, de modo que possadifundir-se de vós aquilo em vista de que os corações dosfavorecidos regozijar-se-ão.16

E embora seja uma coisa física, o asseio docorpo, no entanto, exerce uma influência poderosa sobre avida do espírito. É comparável a uma voz admiravelmentedoce ou a uma melodia que é tocada: embora os sons sejamapenas vibrações no ar que afetam o nervo auditivo do ouvido,e essas vibrações nada mais são que fenômenos acidentaistransmitidos através do ar, mesmo assim, vede quanto elascomovem o coração. Uma admirável melodia é como asaspara o espírito e faz com que a alma vibre de alegria. Ointuito é que o asseio físico também exerce seu efeito sobrea alma humana.

Observai como a limpeza é agradável aos olhos de Deuse quão especificamente, nos Sagrados Livros dos Profetas, éacentuada sua importância; pois as Escrituras proíbemalimentos impuros ou o uso de qualquer coisa impura. Algumasdessas proibições eram absolutas, e obrigatórias para todos,e quem quer que transgredisse a lei estabelecida eraabominado por Deus e anatematizado pelos crentes....

Há outras coisas proibidas, no entanto, que não causamdano imediato, cujos efeitos prejudiciais se produzem só

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O PROPÓSITO

DE PRESERVAR

A SAÚDE

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E CURA

gradativamente. Tais atos também são repugnantes ao Senhor,e, aos Seus olhos, são censuráveis e repugnantes. Sua absolutailegalidade, porém, não foi expressamente estabelecida noTexto, mas é necessário evitá-los para que se tenha pureza easseio, para a preservação da saúde e a independência do vício.

Entre estes últimos está o de fumar tabaco, o qual é sujo,de cheiro desagradável, ofensivo – um hábito funesto, cujanocividade gradualmente se torna evidente a todos.17

O uso do vinho,... é causa de enfermidadescrônicas, enfraquece os nervos e consome a mente.18

Ó vós, os bem-amados de Deus! A experiênciatem demonstrado o quanto a renúncia do fumo, de bebidasintoxicantes e do ópio conduz à saúde e ao vigor, à perspicáciae à expansão da mente, bem como à força física.19

Em verdade, a coisa mais necessária é ocontentamento sob todas as circunstâncias. Assim se épreservado de condições morbidas e a lassitude. Não vosentregueis à tristeza e ao pesar; estas causam a maior miséria.O ciúme consome o corpo e a raiva queima o fígado: evitai aambos como evitaríeis a um leão.20

Espero que te tornes como uma luz crescente eobtenhas saúde espiritual – pois a saúde espiritual leva à saúdefísica...21

O PROPÓSITO

DE PRESERVAR

A SAÚDE

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a serva de Deus! As orações reveladas com o fito desuplicar-se cura aplicam-se à cura física como àespiritual. Recita-as, pois, a fim de curar tanto a alma

como o corpo. Se a cura for melhor para o paciente,indubitavelmente será concedida; para alguns enfermos,porém, a cura seria apenas a causa de outros males, e asabedoria, por conseguinte, não consente uma respostapositiva à prece.

Ó serva de Deus! O poder do Espírito Santo cura tantomoléstias físicas como espirituais.22

Teu nome é minha cura, ó meu Deus, e a lembrança de Ti,meu remédio. Aproximar-me de Ti é minha esperança, e meuamor por Ti, meu companheiro. Tua misericórdia por mim éminha cura e meu socorro, neste mundo como no vindouro.Tu, em verdade, és o Todo-Generoso, o Onisciente, a SupremaSabedoria.23

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ORAÇÕES

PARA CURA

Casamentoe Vida

Familiar

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a separação deriva toda espécie de mal e dano, masa união das coisas criadas produz sempre os maislouváveis resultados. Através da associação – até

mesmo entre as mais ínfimas partículas do mundo daexistência – a graça e a generosidade de Deus tornam-semanifestas; e quanto mais alto o grau, mais momentosa é aunião. ... Acima de todas as outras uniões está aquela entreos seres humanos, especialmente quando se realiza no amorde Deus. Assim se faz aparecer a unidade primária; assim élançado no espírito o alicerce do amor.1

O matrimônio, entre a generalidade do povo, éum laço físico, e essa união só pode ser temporária, pois estápredestinada à separação física no final.

Entre o povo de Bahá*, porém, o casamento deve serunião tanto física quanto espiritual, pois aqui ambos oscônjuges estão extasiados com o mesmo vinho, enamoradospela mesma Face incomparável; ambos vivem através domesmo espírito, através deles movem, e são iluminados pelamesma glória. Essa relação entre eles é espiritual e, portanto,é laço que permanecerá para todo o sempre. Da mesmaforma, no mundo físico, desfrutam de laços fortes e duráveis,pois, se o casamento é baseado tanto no espírito como nocorpo, essa é uma união verdadeira e por isso haverá de durar.Entretanto, se o laço for apenas físico, e nada mais, é certoque será só temporário, tão somente, e deverá inexoravelmenteterminar em separação.

*Bahá’ís, seguidores de Bahá’u’lláh.

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Portanto, quando o povo de Bahá tenciona casar, a uniãodeve ser uma relação verdadeira, uma aproximação espiritualbem como física, de modo que através de todas as fases davida, e em todos os mundos de Deus, sua união perdurará;porque essa verdadeira unidade é uma centelha do amor deDeus.2

O casamento bahá’í é o compromisso recíprocodas duas partes, e sua ligação mútua de coração e mente.Cada um deve, porém, exercer o máximo cuidado parafamiliarizar-se totalmente com o caráter do outro, para que ofirme convênio entre eles seja um laço que dure para sempre.Seu propósito deve ser este: tornarem-se amorososcompanheiros e camaradas, unidos um ao outro por todo osempre....

O verdadeiro casamento de bahá’ís é este: que o maridoe a mulher estejam unidos física e espiritualmente, que sempremelhorem a vida espiritual um do outro, e que desfrutem deunidade sempiterna em todos os mundos de Deus. É este ocasamento bahá’í.3

Ó vós dois, crentes em Deus! O Senhor –incomparável é Ele – fez a mulher e o homem para viveremunidos na mais íntima associação, e serem como uma só alma.São dois esteios mútuos, dois amigos íntimos que deveriamatentar para o bem-estar um do outro.

Se desse modo viverem, passarão por este mundo comperfeito contentamento, êxtase, e paz interior, e tornar-se-ãoobjeto do favor e da graça divina no Reino do céu. Se porém

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agirem de outro modo, passarão a vida em grande amargura,desejando a todo momento a morte, e ficarão envergonhadosno reino celestial.

Esforçai-vos, portanto, de coração e alma, por perma-necerdes juntos assim como dois pombos no ninho, pois issoé ser abençoado em ambos os mundos.4

...a importância do casamento está no criar umafamília ricamente abençoada, para que, com toda a alegria,possam iluminar o mundo, como velas. Porquanto a iluminaçãodo mundo depende da existência do homem. Se o homemnão existisse no mundo, este seria como árvore sem fruto.5

Criar uma família é sumamente importante parao homem. Enquanto é jovem, devido à autocomplacênciajuvenil, não se dá conta de seu significado, mas isso seráuma fonte de arrependimento quando envelhecer... Nestagloriosa Causa, a vida de um casal deveria assemelhar-se àvida dos anjos no céu – uma vida cheia de alegria e delíciaespiritual, uma vida de unidade e concórdia, uma amizadetanto mental como física. O lar deve ser ordeiro e bemorganizado. Suas ideias e pensamentos devem ser como raiosdo sol da verdade e a radiância das brilhantes estrelas noscéus. Como dois pássaros, devem trinar melodias sobre osramos da árvore da camaradagem e harmonia. Devem serum exemplo para os outros homens, manifestar verdadeiro esincero amor um pelo outro e educar seus filhos de tal maneiraque proclamem a fama e aglória de sua família.6

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ntre os maiores serviços que ao homem é possívelprestar a Deus Todo-Poderoso, está a educação einstrução das crianças,...7

Se nenhum educador houvesse, todas as almaspermaneceriam selvagens, e, não fosse o professor, ascrianças seriam criaturas ignorantes.

É por esta razão que, neste novo ciclo, a educação e ainstrução estão inscritas no Livro de Deus como sendoobrigatórias, e não como voluntárias. Isto é, ao pai e à mãeimpõe-se, como um dever, envidar todos os esforços paradar instrução à filha e ao filho, para nutri-los do seio doconhecimento e criá-los no regaço das ciências e das artes.Se negligenciarem esse assunto, terão de prestar contas, eserão dignos de reprovação na presença do austero Senhor.8

...desde o princípio as crianças têm de recebereducação divina e ser continuamente lembradas de recordarseu Deus. Deixai que o amor de Deus penetre-lhes no imodo ser, juntamente com o leite materno.9

Ensinai aos vossos filhos o que foi reveladoatravés da Pena de Glória. Educai-os naquilo que desceu docéu da grandeza e poder. Que decorrem as Epístolas doMisericordioso, e as entoem com as mais melodiosasvozes...10

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Os pais devem envidar todos os esforços paralevar seus filhos a serem religiosos, pois, se as crianças nãoatingirem este que é o maior de todos os ornamentos, nãoobedecerão a seus pais, o que, de certo modo, significa quenão obedecerão a Deus. Com efeito, tais crianças não terãoconsideração por ninguém e farão exatamente o que lhesaprouver.11

Quanto à tua pergunta sobre a educação dascrianças: cumpre-te nutri-las no seio do amor de Deus, eexortá-las para que busquem as coisas do espírito, para quedirijam a Deus suas faces; a fim de que seus modosconformem-se com as regras de boa conduta, e seu caráterseja inigualável; para que conquistem todas as graças equalidades louváveis da humanidade; para que adquiramcorreto entendimento dos vários ramos do conhecimento, paraque, desde o princípio da vida possam tornar-se seresespirituais, habitantes do Reino, enamoradas pelas docesfragrâncias da santidade, e possam receber educaçãoreligiosa, espiritual – a educação do Reino Celestial.12

Enquanto as crianças estão ainda na infância,alimentai-as no seio da graça celestial, nutri-as no berço detoda excelência, criai-as nos braços da bondade. Proporcionai-lhes a vantagem de toda a espécie de conhecimento útil.Deixai-as partilhar de cada um dos novos, admiráveis emaravilhosos ofícios e artes. Estimulai-as ao trabalho e ao

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OS FILHOS

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empenho, e acostumai-as a dificuldades. Ensinai-as a dedicaras vidas para assuntos de grande importância e inspirai-as aempreender estudos que beneficiem a humanidade.13

O aprendizado da moral e da boa conduta émuito mais importante do que o conhecimento dos livros. Umacriança asseada, agradável, de bom caráter e boa conduta –ainda que careça de conhecimentos – é preferível a outraque seja rude, suja, e de má índole, ainda que se esteja tornandoprofundamente versada em todas as artes e ciências. A razãodisso é que a criança bem-comportada, ainda que sejaignorante, é de benefício aos demais, enquanto uma criançade má índole e má conduta está corrompida – e é prejudicialaos outros, muito embora seja letrada. Se, contudo, a criançafor educada para ser tanto instruída quanto boa, o resultado éluz sobre luz.

As crianças são como ramo ainda verde e novo –crescerão da maneira que as orientardes. Tomai o máximocuidado a fim de lhes conceder ideais e objetivos elevados,de modo que, quando forem adultos, irradiem seus raios deluz sobre o mundo, como velas brilhantes – e não sejammaculadas por desejos lascivos e paixões, como os animaisdesatentos e inconscientes, mas, ao contrário, volvam oscorações para a conquista de honra perene e a aquisição detodas as virtudes humanas.14CRIANDO

OS FILHOS

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ouvado sejas Tu, ó Senhor meu Deus! Benevolamentepermite que este bebê seja alimentado do peito deTua terna misericórdia e carinhosa providência, e

nutrido com o fruto de Tuas árvores celestiais. Não o deixesser entregue ao cuidado de outro, senão de Ti, desde que Tupróprio, através da potência de Tua vontade soberana e Teusupremo poder, o criaste e chamaste à existência. Nenhumoutro Deus há, salvo Tu, o Todo Poderoso, o Onisciente.

Magnificado és Tu, ó meu Mais Amado! Faze manaremsobre ela os doces sabores de Tua transcendente generosidadee as fragrâncias de Tuas santas dádivas. Ajuda-a, então, abuscar amparo à sombra de Teu mais exaltado Nome, ó Tuque seguras nas mãos o reino dos nomes e atributos. Emverdade, és Tu potente para fazer o que desejas everdadeiramente, és o Poderoso, o Excelso, Deus de eternaclemência, o Benévolo, o Generoso, o Misericordioso.15

Ó Senhor! Ajuda esta filha do reino a ser exaltada em ambosos mundos; faze-a afastar-se deste mundo mortal de pó edaqueles que a este mundo prenderam seus corações, ecapacita-a a ter comunhão e associação íntima com o mundoimortal. Concede-lhe poder celestial e fortalece-a através dossopros do Espírito Santo, a fim de que ela se levante para Teservir. Tu és o Poderoso.16

Ó Senhor! Torna radiante este jovem e derrama Tua graçasobre este fraco! Concede-lhe conhecimento e, a cada

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PARA BEBÊS,MENINAS

E JOVENS

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amanhecer, aumenta-lhe as forças. Abriga-o no refúgio deTua proteção para que seja liberto do erro, possa servir à TuaCausa, guiar os desviados, conduzir os infelizes, livrar oscativos e despertar os letárgicos; de modo que todos sejamabençoados com Tua lembrança e louvor. És o Forte, oPoderoso.17

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PARA BEBÊS,MENINAS

E JOVENS

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serva de Deus! ... às mães devem ser ministradosos Ensinamentos divinos e os conselhos efetivos, eânimo deve-lhes ser dado, e desejo ardente de

ensinar os filhos deve-lhes ser incutido, pois a mãe é a primeiraeducadora da criança. É ela quem deve, desde os primeirosdias, amamentar o recém-nascido no seio da Fé e da Lei deDeus, de modo que nele penetre o amor divino ao mesmotempo que o leite materno, e nele permaneça até o últimosuspiro.

Se a mãe deixar de orientar os filhos, e não conduzi-los auma forma de vida correta, o ensino que mais tarde receberemnão terá pleno efeito.18

Pois as mães são as primeiras educadoras, osprimeiros mentores; e verdadeiramente são as mães quedeterminam a felicidade, a futura grandeza, os modos corteses,a erudição e o discernimento, a compreensão, e a fé de seuspequeninos.19

A questão da educação das crianças e daassistência aos órfãos é extremamente importante, mas, detodas, a mais importante é a educação das meninas, pois estasmeninas serão mães um dia, e a mãe é o primeiro mestre dacriança. Da maneira como ela criar a criança, assim a criançavirá a ser; os resultados desta primeira orientação ficarãocom o indivíduo durante toda sua vida, e seria muito difícilalterá-los. E como pode uma mãe, sendo ela própria ignorante

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e indisciplinada, educar o seu filho? É claro, portanto, que aeducação das meninas é de muito maior conseqüências quea dos rapazes. Este fato é extremamente importante, e oassunto deve ser considerado com a maior energia ededicação.20

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e acordo com os ensinamentos de Bahá’u’lláh, afamília, sendo uma unidade humana, deve sereducada de acordo com as regras de santidade.

Todas as virtudes devem ser ensinadas à família. A integridadedos laços de família deve ser constantemente levada emconsideração, e os direitos de cada um de seus membros nãodevem ser transgredidos. Os direitos do filho, do pai, da mãe– nenhum pode ser transgredido, nenhum deve ser arbitrário.Assim como o filho tem certas obrigações para com seu pai,do mesmo modo o pai tem certas obrigações para com seufilho. A mãe, a irmã e outros membros da família têm certasprerrogativas. Todos esses direitos e prerrogativas devemser preservados e a unidade da família, mantida. A ofensa deum deve ser considerada ofensa de todos; o conforto de cadaum, o conforto de todos; a honra de um, a honra de todos.21

O pai deve sempre se esforçar para educar seufilho e de familiarizá-lo com os ensinamentos celestiais. Devesempre aconselhar e exortá-lo, ensinar-lhe uma conduta ecaráter louváveis, capacitá-lo a receber treinamento escolare de ser instruído em tais artes e ciências que sejamconsideradas úteis e necessárias. Em resumo, que instile emsua mente as virtudes e perfeições do mundo da humanidade.Acima de tudo, deveria continuamente lembrá-lo de serecordar de Deus, de modo que suas palpitantes veias eartérias possam pulsar com o amor de Deus.

O filho, por outro lado, deve demonstrar a máximaobediência para com seu pai, e deveria comportar-se como

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DENTRO DA

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um servo humilde e modesto. Dia e noite, deveria procurardiligentemente de garantir o conforto e o bem-estar de seuamoroso pai e de se assegurar de sua boa-vontade. Deveesquecer-se de seu próprio descanso e prazer econstantemente se esforçar para levar alegria aos coraçõesde seu pai e de sua mãe, para que assim possa alcançar aboa-vontade do Todo-Poderoso e ser benevolamenteajudado pelas hostes invisíveis.22

Dize: Ó Meu povo! Honrai e homenageai vossospais. Isto motivará bênçãos a caírem sobre vós das nuvensda generosidade de vosso Senhor, o Exaltado, o Grande. ...

Acautelai-vos, a fim de não cometerdes aquilo quecausaria tristeza aos corações de vossos pais e mães. Segui ocaminho da Verdade, que é, verdadeiramente, um caminhoreto. Se alguém vos der a escolha entre a oportunidade deprestar um serviço à Mim ou a eles, escolhei servi-los, e deixaià Mim. Esta é Minha exortação e Meu mandato a vós.Observa, portanto, o que vosso Senhor, o Poderoso, o Bondoso,vos prescreveu.23

Acontece muitas vezes passarem pai e mãepelas maiores provações e durezas por causa dos filhos, eapenas estes chegam à idade adulta, os pais têm de partirpara o outro mundo. Raramente veem neste mundo arecompensa dos cuidados que dedicaram aos filhos. Estes,

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DENTRO DA

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DO CASAMENTO

pois, reconhecendo tais cuidados e sacrifícios, devem mostrarcaridade e misericórdia e implorar perdão para os pais. Assim,o amor e a bondade que vos foram dispensados pelo vossopai, deveis retribuir, dando aos pobres em seu nome, rogandoperdão e remissão de seus pecados com a maior humildade,implorando para ele a suprema misericórdia.24

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xcelso és Tu, ó Senhor Deus. Faze Tuas bênçãoscelestiais descerem sobre lares habitados por aquelesque tenham em Ti acreditado. Tu és, deveras,

inexcedível em mandar descerem bênçãos divinas.25

Abençoada é a casa que alcançou a Minhacarinhosa mercê, onde Minha recordação é celebrada, e queé enobrecida pela presença de Meus amados, que pro-clamaram Meu Louvor, se seguraram firmemente à corda deMinha graça e foram honrados por entoarem Meus versos.26

Suplico a Deus, de benevolamente fazer de teular um centro para a difusão da luz de guia divina, para adisseminação das Palavras de Deus, e para acender em todosos momentos o fogo do amor nos corações de Seus fiéis servose servas. Sabe tu, com certeza, que cada casa, onde o hino delouvor é elevado ao Domínio da Glória, em comemoração doNome de Deus, é verdadeiramente um lar celestial e um dosjardins de delícia no Paraíso de Deus.27

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UM LAR

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e e os eruditos es os homens versados nosconhecimentos do mundo, nesta Era, permitissem àhumanidade inalar a fragrância da amizade e do

amor, todo coração compreensível apreenderia a significaçãoda verdadeira liberdade e descobriria o segredo da paz quenada perturbasse e da absoluta tranquilidade.1

Sabe tu com certeza que o Amor é o segredoda santa Dispensação de Deus, é a manifestação do Todo-Misericordioso, a fonte das efusões espirituais. O amor é abenévola luz do céu, o sopro eterno do Espírito Santo quevivifica a alma humana. O amor é a causa da revelação deDeus ao homem, o laço vital que, de acordo com a criaçãodivina, é inerente à realidade das coisas. O amor é o únicomeio de assegurar a verdadeira felicidade, tanto neste mundocomo no vindouro. O amor é a luz que guia nas trevas, o elovivo que une Deus ao homem, que torna certo o progressode cada alma iluminada. O amor é a maior lei que governaeste ciclo poderoso e celestial, o poder sem igual que liga osdiversos elementos deste mundo material, a suprema forçamagnética que dirige os movimentos das esferas nos domínioscelestiais. O amor revela com poder infalível e ilimitado osmistérios latentes no universo. O amor é o espírito da vidapara o corpo adornado da humanidade, é o que estabelece averdadeira civilização neste mundo mortal, e, sobre cada raçae nação de aspirações elevadas, derrama glória imperecível.Qualquer povo ao qual Deus benevolamente conceda essefavor, terá o nome, seguramente, magnificado e enaltecido

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pela Assembleia no alto, pela companhia dos anjos e peloshabitantes do Reino de Abhá.* E qualquer povo que afaste ocoração deste Amor Divino – a revelação do Misericordioso– haverá de errar de forma lastimável, haverá de cair emdesespero e será completamente destruído. A tal povo seránegado todo refúgio – e tais pessoas se tornarão semelhantesàs mais desprezíveis criaturas da terra, vítimas de ignomíniae degradação.

Ó vós, bem-amados do Senhor! Esforçai-vos por chegara ser manifestações do amor de Deus, as lâmpadas da guiadivina a brilhar entre as raças da Terra com a luz do amor eda concórdia.2

Quando amardes um membro de vossa famíliaou um compatriota, que o seja com um raio do Amor Infinito!Que o seja em Deus e por Deus. Se em qualquer umencontrardes os atributos de Deus, amai essa pessoa, sejaela de vossa família ou de outra.3

*O Reino de Deus. Abhá significa “O Mais Glorioso”.

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e amados do Senhor! Este é o dia da união, o dia dacongregação de toda a humanidade.4

Ó vós, os bem-amados do Senhor! Esta é ahora em que deveis vos associar a todos os povos da Terracom extrema bondade e amor, e serdes para eles os sinais esímbolos da grande misericórdia de Deus. Deveis tornar-vosa própria alma do mundo, o espírito vivo no corpo dos filhosdos homens.5

Ó amados de Deus! Sabei, verdadeiramente,que a felicidade do gênero humano reside na sua união eharmonia, e o desenvolvimento espiritual e o material estãocondicionados ao amor e à amizade entre todos os homens.6

Agora é o tempo para os que amam a Deuserguerem altamente os estandartes da unidade; de entoarem,nas congregações do mundo, os versículos da amizade e doamor; e de demonstrarem a todos que a graça de Deus éuna. Dessa forma os tabernáculos da santidade serão erigidosnos cumes da Terra, reunindo todos os povos à sombraprotetora da Palavra da Unicidade. Essa grande dádiva háde alvorecer no mundo quando aqueles que amam a Deuslevantarem-se para pôr em prática Seus Ensinamentos e para

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difundir em toda parte as frescas e doces fragrâncias do amoruniversal.

Em cada dispensação o mandamento da amizade e doamor tem existido, mas era mandamento limitado àcomunidade daqueles em acordo mútuo, não abrangendo oinimigo dissidente. Porém, nesta era admirável, louvado sejaDeus! os Mandamentos do Onipotente não se limitam ourestringem a nenhum grupo humano em particular – antes, éordenado que todos os amigos mostrem fraternidade e amor,consideração, generosidade e benevolência a todas ascomunidades da Terra. Agora os que amam a Deus devemlevantar-se para levar a cabo estas instruções Suas: que sejampais bondosos para as crianças do gênero humano, e irmãoscheios de afeto e compreensão para os jovens, e filhosabnegados para aqueles que se curvam sob o peso dos anos.O sentido disso é que deveis mostrar ternura e amor a todoser humano, mesmo vossos inimigos, e a todos dar acolhidacom amizade sincera, com alegria e benevolência.7

...deve-se associar com os seguidores detodas as religiões em um espírito amistoso e fraternal,...

Os que estão imbuídos de sinceridade e fidelidade devemassociar-se com todos os povos e raças da terra, jubilosa eradiantemente, desde que a harmoniosa associação com aspessoas tem promovido e continuará a promover unidade econcórdia, as quais por sua vez conduzem à manutenção, daordem no mundo e à regeneração das raças. Bem-aventuradosaqueles que se seguram à corda da benevolência e da ternamisericórdia e estão livres de animosidade e ódio.8

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TUDO ABRANGE

E A UNIDADE

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e Em tempos remotos se revelou: “O amor à pátriaé elemento da Fé Divina.” No dia de Sua manifestação, porém,a Língua da Grandeza proclamou: “Não se vanglorie quemama sua pátria, mas sim, quem ama o mundo.” Através dopoder que emana destas palavras excelsas, Ele concedeu umnovo impulso e determinou uma nova direção para as avesdos corações humanos, e do Sagrado Livro de Deus obliterouEle todo vestígio de restrição e limitação.9

Nós vos criamos de uma só árvore e vosfizemos assim como as folhas e os frutos da mesma árvore,para que vos possais tornar, porventura, fonte de conforto,uns aos outros. Não considereis os outros, senão como a vósmesmos considerais, a fim de que nenhum sentimento deaversão prevaleça entre vós,... A vós todos compete ser umsó povo indivisível...10

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lgum crítico poderia fazer a seguinte objeção: já queos povos, raças, tribos e comunidades do mundopossuem costumes, traços físicos, gostos,

características, tendências e ideias diferentes e várias, e vistoque as opiniões e pensamentos são contrários, como é possível,então, existir verdadeira unidade e perfeita harmonia entreas almas humanas?

A resposta é que as diferenças são de duas espécies. Umaé causa de aniquilação e é como a antipatia existente entrenações em guerra e tribos conflitantes que lutam peladestruição uma da outra, exterminando as famílias, privandode sossego e conforto uma à outra e desencadeando omorticínio. A outra sorte de diferença, que constitui um sinalde diversidade, é a essência da perfeição o fator da apariçãodas dádivas do Senhor Gloriosíssimo.

Considerai as flores de um jardim: diferem em espécie,cor, forma e aspecto. Não obstante, desde que sãorefrescadas pelas águas da mesma fonte, revificadas pelossopros de um só vento e revigoradas pelos raios de um únicoSol, sua diversidade lhes aumenta o encanto e realça a beleza.Assim, quando a força unificadora que é a influênciapenetrante do Verbo de Deus faz efeito, a variedade decostumes, procedimentos, hábitos, ideias, opiniões etemperamentos embeleza o mundo da humanidade. Taldiversidade, tal diferença, é análoga à dessemelhança evariedade natural dos membros e órgãos do corpo humano,pois cada qual contribui para a beleza, eficiência e perfeiçãodo todo. Quando a alma soberana do homem exerce suainfluência sobre esses diferentes membros e órgãos e o poder

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A DIVERSIDADE

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e da alma permeia os membros e partes, as veias e artérias docorpo, então a diferença vem reforçar a harmonia, adiversidade fortalece o amor e a multiplicidade se torna omaior fator de coordenação.

Quão pouco nos agradaria aos olhos se todas as plantas eárvores desse jardim, com seus ramos, suas folhas, flores efrutos fossem da mesma forma e cor! A diversidade decolorido, formato e aparência enriquece e adorna o jardim eaviva-lhe a aparência. Outrossim, quando se reúnem váriosmatizes de pensamento, temperamento e caráter sob ainfluência e o poder de uma só força dominante, revelam-see realçam-se a beleza e a glória da perfeição humana. Nadaa não ser a potência celestial da Palavra de Deus, a qualrege e transcende a realidade de todas as coisas, consegueharmonizar os pensamentos e sentimentos divergentes e asvárias ideias e convicções dos filhos dos homens. Em verdade,é ela o poder que penetra em todas as coisas, comove asalmas e une e governa o mundo da humanidade.11

A variedade na família humana deveria ser acausa do amor e da harmonia, como na música, em que muitasnotas diferentes se harmonizam na composição de um perfeitoacordo. Se encontrardes pessoas de raça e cor diferentesdas vossas, não vos encerreis em vosso invólucro deconvencionalidade; ao contrário, sede alegres e mostrai-lhesbondade. Imaginai-as como diferentes rosas coloridascrescendo no belo jardim da humanidade, e regozijai-vos porestardes entre elas.12

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HARMONIA COM

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Não há brancos e negros perante Deus. Todasas cores são uma, e esta é a cor da servitude a Deus. Odor ecor não são importantes. O importante é o coração. Se ocoração for puro, não faz diferença se é branco, negro ou dequalquer outra cor. Deus não olha as cores; Ele vê os corações.Aquele cujo coração é puro é melhor. Aquele cujo caráter émelhor é mais agradável. Aquele que se volve mais ao Reinode Abhá* é mais adiantado.

No reino da existência as cores não têm importânciaalguma.13

Quando os elementos raciais da naçãoamericana se unirem em verdadeiro companheirismo eentendimento, as luzes da unicidade da humanidade brilharão,o dia de eterna glória e alegria alvorecerá, o espírito de Deusos envolverá e os favores divinos descerão. Sob a liderançae treinamento de Deus, o verdadeiro Pastor, todos serãoprotegidos e preservados. Ele os conduzirá por verdes camposde alegria e amparo, e eles atingirão o verdadeiro objetivo daexistência. Esta é a bênção e o benefício da unidade; este éo fruto do amor. Este é o sinal da Suprema Paz; esta é aestrela da unidade do mundo humano.14

*O Reino de Deus. Abhá significa “O Mais Glorioso”.

ALCANÇANDO

HARMONIA COM

A DIVERSIDADE

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e grande massa da humanidade não pratica overdadeiro amor e companheirismo. Os eleitos entrea humanidade são aqueles que convivem em amor

e unidade. São preferidos diante de Deus porque eles jámanifestam os atributos divinos.15

Embora o corpo político seja uma só família, porcausa da carência de relações harmoniosas alguns membrosvivem confortavelmente e alguns na mais terrível miséria,alguns membros estão satisfeitos e alguns estão famintos,alguns membros estão vestidos com as mais dispendiosasroupas e algumas famílias encontram-se em carência dealimento e abrigo. Por quê? Porque esta família carece danecessária reciprocidade e simetria. Este lar não está bemorganizado. ...

É possível a um membro de uma família estarsubmetido à extrema miséria e à pobreza abjeta, e ao restanteda família estar em conforto? É impossível, a não ser queesses membros da família sejam insensíveis, débeis, inóspitos,indelicados.16

O mal que aflige a sociedade é falta de amor eausência de altruísmo. Não há verdadeiro amor nos coraçõesdos homens, e a situação é tal que não há qualquer possibilidadede restabelecimento e harmonia para o gênero humano, amenos que suas suscetibilidades sejam despertadas por algumpoder, de modo que essa unidade, esse amor e concórdia se

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A FALTA DO

GENUÍNO AMOR

E DA AMIZADE

NA HUMANIDADE

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O ELO

DO AMOR

desenvolvam entre os homens. Amor e unidade são asnecessidades da sociedade hoje. Sem eles não pode haverqualquer progresso ou prosperidade. Portanto, os amigos deDeus devem aderir ao poder que criará esse amor e unidadenos corações dos filhos dos homens. A ciência não pode curara enfermidade da sociedade. A ciência não pode criar amizadee companheirismo nos corações humanos. Nem o patriotismonem a fidelidade racial constituem o remédio. Isto só podeser obtido através das graças divinas e dádivas espirituaisque hoje emanam de Deus para este propósito. Esta é umaexigência dos tempos, e o remédio divino foi provido. Somenteos ensinamentos espirituais da religião de Deus podem criareste amor, unidade e harmonia nos corações humanos.17

A FALTA DO

GENUÍNO AMOR

E DA AMIZADE

NA HUMANIDADE

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e om um único propósito foram todos os Profetas, semexceção, enviados à Terra; com este propósito Cristotornou-Se manifesto; foi por isto que Bahá’u’lláh

levantou o chamado do Senhor: para que o mundo do homemse tornasse o mundo de Deus; este plano inferior setransformasse no Reino; esta escuridão, em luz; estainiquidade satânica, em todas as virtudes do céu – e a unidade,a fraternidade e o amor fossem conquistados em prol de todoo gênero humano; para que ressurgisse a unidade orgânica efossem destruídos os alicerces da discórdia, e assim a vidaeterna e a graça eterna fossem a colheita da humanidade.18

...religião tem de ser causa de camaradageme amor. Se se torna motivo de desafeição dela não maisnecessitamos, pois religião é como um remédio: se agrava omal, torna-se desnecessária.19

O objetivo da religião, assim como é reveladodo céu da santa Vontade de Deus, é estabelecer unidade econcórdia entre os povos do mundo; não a façais a causa dedissensão e contendas. A religião de Deus e Sua lei divinasão os mais poderosos instrumentos e os mais seguros detodos os meios para o alvorecer da luz da unidade entre oshomens. O progresso do mundo, o desenvolvimento dasnações, a tranqüilidade dos povos, e a paz de todos os quehabitam na terra, figuram entre os princípios e preceitos deDeus. A religião confere ao homem a mais preciosa de todas

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as dádivas, oferece o cálice da prosperidade, concede a vidaeterna e sobre a humanidade faz manarem benefíciosimperecíveis.20

As santas Manifestações de Deus foramenviadas do Alto a fim de tornarem visível a unidade dahumanidade. Se suportaram inumeráveis calamidades etribulações, foi a fim de que uma comunidade dentre os povosdivergentes da humanidade pudesse se reunir à sombra doVerbo de Deus, viver como um só corpo e, com encanto egraça, demonstrar na Terra a unidade do gênero humano.Destarte, a aspiração dos amigos tem de ser a de congregare unificar a todos os povos, para que todos recebam um sorvogeneroso do vinho puro...21

Os grandes e fundamentais ensinamentos deBahá’u’lláh são a unicidade de Deus e a unidade dahumanidade. Este é o laço de união entre os bahá’ís do mundotodo. Eles se uniram entre si e unem outros. É impossívelunir a menos que se esteja unido.22

Tornai-vos como verdadeiros irmãos na religiãouna e indivisível de Deus, livres de discriminação, pois, emverdade, Deus deseja que vossos corações sejam comoespelhos para vossos irmãos na Fé, de modo que vós vos

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e encontreis neles refletidos, e eles se vejam refletidos em vós.É este o verdadeiro Caminho de Deus, o Todo-Poderoso, eEle, realmente, sobre vossas ações vigia.23

Como é bom quando os amigos estão unidoscomo feixes de luz, quando se juntam lado a lado numa linhafirme e ininterrupta. Pois, agora, os raios da realidade,provindos do Sol do mundo da existência, têm unido emadoração todos aqueles devotados a esta luz; e esses raios,através de infinita graça, têm congregado todos os povosdentro de amplo abrigo. Todas as almas, pois, devem tornar-se como uma só alma, todos os corações como um só coração.Que todos se libertem das múltiplas identidades nascidas dapaixão e do desejo e, na unidade do amor a Deus, encontremnovo modo de vida.24

Consequentemente, incumbe aos amigos deDeus levantarem-se no espírito unanimemente, com absolutasantidade, unidos entre si, a tal ponto que venham a ser comoum único ente, uma mesma alma. Num plano como este, ocorpo físico importância alguma tem, é o espírito quempredomina, prevalece e governa; e é quando seu poderabrange a tudo que a união espiritual é alcançada. Esforçai-vos, dia e noite, por cultivar vossa unidade até o grau máximo.25 RELIGIÃO:

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advento dos profetas e a revelação dos LivrosSagrados ocorrem para criar amor e amizade entreas almas dentre os habitantes da terra. O amor real

será impossível a não ser que as pessoas volvam suas facepara Deus e sejam atraídas à Sua Beleza.26

Ó vós que amais este Ser injuriado! Purificaivossos olhos, para que a nenhum homem vejais como diferentede vós próprios. A ninguém vejais como pessoas estranhas;antes, vede todos como amigos, pois é difícil que o amor e aunidade surjam quando fixais o olhar nas diferenças. E nestanova e maravilhosa era, as Escrituras Sagradas rezam quedevemos estar em harmonia com todos os povos; que nãodevemos ver aspereza, nem injustiça, nem malevolência, nemhostilidade, nem ódio; antes, devemos volver os olhos ao céuda glória antiga. Pois cada uma das criaturas é sinal de Deus– e foi pela graça do Senhor e por Seu poder que cada umaveio ao mundo – não são estranhos, portanto, mas simpertencem à família; não são estrangeiros, mas sim amigos,e devem ser tratados como tais.

Os bem-amados de Deus, pois, devem associar-se comestranhos e amigos de forma igual, em afetuoso espíritofraternal, mostrando a todos a maior benevolência, semconsiderar os graus de capacidade nem jamais questionar semerecem ser amados. Que os amigos tenham, em todas ascircunstâncias, consideração e infinita bondade. Que nuncase deixem derrotar pela malícia do povo, pela agressividadee ódio, não importa quão intensos. Se contra vós lançarem

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e dardos, oferecei-lhes em troca leite e mel; se vos envenenaremas vidas, sede doces para com suas almas; se vos injuriarem,ensinai-lhes como ser confortados; se vos ferirem, sedebálsamo para suas dores; se vos aguilhoarem, oferecei-lhesaos lábios um cálice refrescante.27

Sede muito amorosos uns para com os outros.Inteiramente por causa do Bem-Amado, queimai o véu doego com a chama do Fogo imorredouro, e com a face jubilosae radiante de luz, associai-vos ao vosso próximo.28

Não deveis permitir que o convencionalismovos faça parecer frios e antipáticos a indivíduos estranhos deoutros países. Evitai olhá-los sob a suspeita de malfeitores,ladrões e grosseiros. Julgais que é necessário muito cuidadoa fim de que o relacionamento com tais pessoas, possivelmenteindesejáveis, não seja perigoso.

Peço que o egoísmo não ocupe vosso pensamento. Sedebondosos com os estrangeiros, quer venham da Turquia, doJapão, da Pérsia, da Rússia, da China ou de qualquer outropaís do mundo.

Ajudai-os a sentirem-se como em suas casas; procuraisaber onde estão hospedados, perguntando se podeis auxiliá-los em alguma coisa; tentai tornar suas vidas um pouco maisfelizes.

Assim, mesmo que aconteça ser verdade o quesuspeitastes de início, procurai, não obstante, ser bondosos

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para com eles – esta bondade ajuda-los-á a se tornaremmelhores....

Deixai que aqueles que se encontrarem convosco saibam,sem proclamardes o fato, que sois realmente bahá’ís.

Praticai o Ensinamento de Bahá’u’lláh, o da benevolênciaa todas as nações. Que a demonstração de amizadeunicamente com palavras não vos satisfaça; deixai vossocoração incendiar-se de afetuosa bondade por todos aquelesque cruzarem vosso caminho....

Que proveito há em concordar que é boa a amizadeuniversal e em falar da solidariedade da raça humana comoum grande ideal? A não ser que estes pensamentos sejamtransportados para o plano da ação, eles são inúteis.

Continua a existir o erro no mundo, precisamente porqueas pessoas falam somente de seus ideais e não se esforçamem pô-los em prática. Se as boas palavras fossem convertidasem ações, muito cedo a desgraça do mundo seriatransformada em conforto.29

Associai-vos a todos os homens, ó povo deBahá*, em espírito amigável e fraternal. Se estiverdes cientesde uma certa verdade, se possuirdes uma joia da qual outrossão privados, reparti-a com eles em uma linguagem da maiorbondade e benevolência. Se for aceita, sendo assim realizadoseu propósito, tereis atingido vosso objetivo. Se alguém arecusar, deixai-o a sós e suplicai a Deus que o guie. Guardai-vos de tratá-lo de um modo pouco bondoso. Uma línguabondosa é o imã dos corações dos homens. É o pão do espírito,*Bahá’ís, seguidores de Bahá’u’lláh.

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e veste de significado as palavras, é a fonte da luz da sabedoriae compreensão...30

...quando encontrardes aqueles cujas opiniõesdifiram das vossas, não lhes vireis vossas faces. Todos estãoprocurando a verdade, e há muitos caminhos que conduzema isso. A verdade tem muitos aspectos, mas permanecesempre e perpetuamente única.

Não permitais que a diferença de opinião, ou a diversidadede pensamento vos separe dos vossos semelhantes, ou seja,a causa de disputa, ódio e conflito em vossos corações.

Ao contrário, buscai diligentemente a verdade e fazei detodos os homens vossos amigos.31

Sede perfeitamente unidos. Jamais voszangueis uns com os outros. Que vossos olhos estejamdirigidos para o reino da verdade e não para o reino da criação.Amai as criaturas por amor a Deus e não por elas mesmas.Jamais ficareis zangados ou impacientes se os amardes poramor a Deus. A humanidade não é perfeita. Há imperfeiçõesem todo ser humano, e sempre ficareis infelizes se olhardespara as pessoas em si mesmas. Se, porém, contemplardesDeus, sereis bondosos com eles e os amareis, pois o mundode Deus é o mundo da perfeição e completa misericórdia.Por isso, não olheis as falhas de qualquer pessoa; olhai comos olhos do perdão. O olho imperfeito vê imperfeições. Oolho que oculta as falhas contempla o Criador de almas. Eleas criou, Ele as treina e sustenta, dota-as de capacidade evida, visão e audição; por isso elas são os sinais de Suagrandeza.32

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Ó Amados do Senhor! Se qualquer alma falarmal de uma outra ausente, o único resultado seráevidentemente este: ela fará desanimar o zelo dos amigos,tendendo a torná-los apáticos; pois a fofoca causa a divisãoe é o principal fator a gerar nos amigos a disposição de afastar-se. Se qualquer indivíduo começar a falar mal de alguémausente, incumbe a seus ouvintes, de uma maneira espirituale amigável, detê-lo, e dizer-lhe com efeito: servirá essadifamação a algum fim benéfico? Traria prazer à AbençoadaBeleza? Contribuirá para a honra duradoura dos amigos?Promoverá a Fé sagrada? Apoiará o Convênio? Trará, enfim,qualquer possível benefício a qualquer alma? Não, jamais!Ao contrário, fará com que assente tão espessa camada depó sobre o coração que os ouvidos não mais ouvirão, nem osolhos contemplarão mais a luz da verdade.

Se uma pessoa, porém, puser-se a falar bem de outra,abrindo os lábios em louvor, ela tocará uma corda sensível norecôndito de seus ouvintes, e estes se sentirão comovidospelas brisas de Deus.33

Ó exército de Deus! Acautelai-vos para nãoferir nenhuma alma, nem trazer tristeza a nenhum coração;para que não firais homem algum com vossas palavras, sejaele conhecido ou estranho, amigo ou inimigo. Orai por todos;suplicai que todos sejam abençoados, que todos sejamperdoados. Acautelai-vos, acautelai-vos para que nenhum devós busque vingança, nem sequer dos que têm sede de vossosangue. Acautelai-vos, acautelai-vos para que a ninguém

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e ofendais, ainda que seja malfeitor e vos deseje mal. Não olheispara as criaturas, volvei-vos a seu Criador. Não vejais o povorefratário; vede apenas o Senhor dos Exércitos. Não fixeisno pó o olhar, mas sim volvei os olhos para cima, para o solbrilhante, o qual fez todo recanto de terra tenebrosa fulgir deluz.34

Eu vos exorto, a cada um de vós, que concentreiso íntimo dos vossos pensamentos no amor e na união. Quandosurgir um pensamento de guerra, fazei-lhe oposição com umpensamento mais forte de paz. Um pensamento de ódio deveser destruído por um mais poderoso pensamento de amor.Pensamentos de guerra trazem destruição da harmonia, dobem-estar, da tranquilidade e do contentamento.

Pensamentos de amor constroem a fraternidade, a paz, aamizade e a felicidade....

Se, de todo o coração, desejais amizade com todas asraças da Terra, vosso pensamento, espiritual e positivo,propagar-se-á; virá a ser o desejo dos outros, tornando-secada vez mais forte, até atingir as mentes de todos oshomens.35

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Deus, meu Deus! Ajuda Teus servos fiéis a teremcorações cheios de amor e ternura. Auxilia-os adifundir, entre todas as nações da Terra, a luz que

guia, oriunda da Assembleia nas alturas. Verdadeiramente,Tu és o forte, o Poderoso, o Grande, o Predominante, Aqueleque sempre concede. Verdadeiramente, Tu és o Generoso, oBenigno, o Deus de Ternura e Suma Bondade.36

Ó Tu, Senhor Compassivo! Tu que és generoso e grande!Somos servos Teus, abrigados sob Tua providência. Lançasobre nós o olhar do Teu favor. Concede luz a nossos olhos,percepção a nossos ouvidos e a nossos corações,compreensão e amor. Alegra nossas almas e torna-ascontentes por Tuas boas-novas. Ó Senhor! Aponta-nos ocaminho do Teu reino e ressuscita-nos a todos pelos soprosdo Espírito Santo. Dá-nos a vida eterna e concede-nos honraimperecível. Unifica a humanidade e ilumina o mundo dosseres. Que todos nós sigamos o Teu caminho, aspiremos àTua aprovação e procuremos os mistérios do Teu reino. ÓDeus! Une-nos! Liga nossos corações com Teu laçoindissolúvel. Tu, em verdade, és o Generoso; és o Benévolo;és o Onipotente!37

Ó Tu, Senhor Bondoso! Criaste toda a humanidade dosmesmos pais. Desejaste que todos pertencessem ao mesmolar. Em Tua Santa Presença, todos são Teus servos e todo ogênero humano se abriga sob Teu Tabernáculo. Todos se têm

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E A UNIDADE

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e reunido à Tua Mesa de Graças e brilham pela luz da TuaProvidência.

Ó Deus! És bondoso para com todos, provês a todos,amparas a todos, e a todos concedes vida. De Ti, todos osseres recebem faculdades e talentos. Todos estão submersosno Oceano da Tua Misericórdia.

Ó Tu, Senhor bondoso! Une todos, faze as religiõesconcordarem e torna as nações uma só, para que considerem-se todos como uma única família e tenham a terra como umsó lar. Que se associem em perfeita harmonia.

Ó Deus! Ergue o estandarte da unicidade do gênerohumano!

Ó Deus! Estabelece a Suprema Paz!Enlaça os corações, ó Deus!Ó Tu, Pai bondoso, Deus! Extasia os corações com a

fragrância do Teu amor; ilumina os olhos com a Luz de TuaGuia; alegra os ouvidos com as melodias da Tua Palavra eabriga-nos no Recinto da Tua Providência.

Tu és o Grande e o Poderoso! És o Clemente – Aqueleque perdoa as faltas de toda a humanidade.38

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guerra e a rapina, com suas conseqüentescrueldades, são abominadas por Deus e trazem seupróprio castigo, pois o Deus de amor é também um

Deus de justiça e cada homem deve inevitavelmente colhero que semeia.1

...guerra é morte, ao passo que paz é vida;guerra é sinônimo de voracidade e sede de sangue, mas pazsignifica bondade e beneficência; a guerra pertence ao mundoda natureza enquanto a paz é um dos fundamentos da religiãode Deus; guerra é trevas sobre trevas, ao passo que paz é luzcelestial; guerra representa a destruição da estrutura dahumanidade, mas paz constitui a vida perpétua do mundohumano; a guerra assemelha-se a um lobo devorador,enquanto a paz é como os anjos do céu; a guerra é a luta pelaexistência, ao passo que paz é auxílio mútuo e cooperaçãoentre os povos e a causa do beneplácito do Verdadeiro noreino do céu.

Não existe nenhum ser humano cuja consciência não atesteque a mais relevante de todas as questões do mundo de hojeé a da paz universal....

Entretanto, as pessoas sábias que percebem as relaçõesessenciais que emanam das realidades das coisas são deopinião que uma única questão isolada é incapaz, por si só, deexercer a devida e necessária influência sobre a realidadehumana, pois enquanto as mentes dos homens não se unirem,nada de importante se realizará. Presentemente, a pazuniversal é uma questão de grande importância, mas a unidade

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de consciência é essencial, de modo que se tornem segurosos alicerces desta questão, firme seu estabelecimento erobusto seu edifício.2

A unidade que produz resultados irrestritos éprimeiramente uma unidade da humanidade que reconheceque todos estão abrigados sob a sombra protetora de glóriado Todo-Glorioso, que todos são servos do mesmo Deus; poistodos respiram a mesma atmosfera, vivem sobre a mesmaterra, caminham sob o mesmo céu, recebem o esplendor domesmo sol e estão sob a proteção de um só Deus. Esta é asuprema unidade, e seus resultados são duradouros se ahumanidade aderir a ela; mas até agora a humanidade violou-a, aderindo a unidades sectárias e outros tipos restritos deunidade como a racial, patriótica ou de interesses próprios;por isso, nenhum grande resultado surgiu disso....

Outra unidade é a espiritual, a qual emana dos sopros doEspírito Santo. Esta é maior do que a unidade do gênerohumano. A unidade humana ou a solidariedade pode sercomparada ao corpo, enquanto a unidade proveniente dossopros do Espírito Santo é o espírito que anima o corpo. Estaé a unidade perfeita.3

Observai quão facilmente uma família ondereina a unidade conduz seus afazeres: como progridem seusmembros, como prosperam no mundo! Seus negócios vãobem, desfrutam de conforto, tranqüilidade e segurança, sua

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posição está garantida e chegam a ser invejados por todos.Tal família, dia a dia, só se engrandece e se eleva em honraduradoura. E se ampliarmos um pouco a esfera de unidade –incluindo os habitantes de uma aldeia que procuram seramorosos e unidos e mostram camaradagem e bondade unsaos outros – que enorme desenvolvimento terão, como estarãoseguros e protegidos! Alarguemos um pouco mais então ocírculo; consideremos os habitantes de uma cidade no seuconjunto: se estabelecerem laços fortíssimos de unidade entresi, que largo progresso alcançarão, mesmo num curto período,e que poder manifestarão! E estendendo-se ainda mais oâmbito de unidade, isto é, se no íntimo dos cidadãos de umpaís inteiro florescerem corações pacíficos, e se eles de todoo coração, e de corpo e alma, ansiarem por cooperar unscom os outros e viverem em unidade, e se nutrirem sentimentosde amor e bondade mútuos, tal país atingirá júbilo imorredouroe glória perpétua. Nele a paz imperará; terá fartura e vastariqueza.

Atentai, pois, para isto: se a totalidade dos clãs, tribos,comunidades, nações, países e territórios do planeta sereunissem sob o pavilhão unicolor da unidade da humanidade;e se pelos raios deslumbrantes do Sol da Verdadeproclamassem a universalidade do homem, e fizessem todasas nações e todos os credos abrir os braços por inteiro unsaos outros, e estabelecer um Conselho Mundial e criar entreos membros da sociedade fortes laços mútuos que os unissem– que sucederia, então? Não resta sombra de dúvida de queo Bem-Amado Divino, com todo o esplendor de Sua belezacativante e rodeado por um exército compacto de

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confirmações celestiais e bênçãos e dádivas humanas,manifestar-se-ia, na plenitude de Sua glória, ante os olhos domundo inteiro.

Portanto, ó amados do Senhor, ponde-vos em movimentoe fazei todo o possível por serdes como uma só alma e viverdesem paz um com o outro: pois sois todos gotas de um só oceano,folhas de uma única árvore, pérolas da mesma concha, florese ervas doces do mesmo jardim. E em alcançando isso,empenhai-vos por unir os corações dos que professam outrasfés.4

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estemunhai quão tumultuado está o mundo, comfacções antagônicas a se engalfinharem, e quantasterras estão rubras de sangue, o próprio pó mesclado

de vermelho. Os fogos do conflito têm-se alastrado em tãogigantescas labaredas que jamais, quer em épocas primitivas,quer na Idade Média ou nos séculos recentes, houve tãohedionda conflagração, semelhante a uma mó que toma porgrãos os crânios dos homens. Não, é ainda muito pior, vistoque países florescentes têm sido reduzidos a entulho, cidadestêm sido arrasadas, e um sem-número de aldeias outroraprósperas converteram-se em ruínas. Pais têm perdido filhos,e filhos, os pais. Mães têm tido os corações destroçados pelopranto por seus pequeninos mortos. Crianças têm sidoorfanadas, mulheres abandonadas a vagar, errantes, sem lar.Em todos os aspectos, a humanidade tem soçobrado nadegradação. Terríveis são os gritos lancinantes das criançasórfãs; cortantes são as vozes maternas angustiadas, queatingem os céus.

E o que dá origem a todas essas tragédias é o preconceito:preconceito de raça e nação, de religião, de posições políticas;e a causa fundamental do preconceito é a imitação cega dopassado – imitação na religião e nas atitudes raciais, imitaçãono nacionalismo fanático e na política. Enquanto essearremedo do passado persistir, as bases da ordem socialpermanecerão sem sustentação, à mercê dos quatro ventos,e o gênero humano, continuamente exposto aos mais temíveisperigos.5

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Deus criou uma terra e uma humanidade parapovoá-la. O homem não possui nenhuma outra habitação, masele próprio criou fronteiras imaginárias e restrições territoriais,denominando-as de Alemanha, França, Rússia, etc. Etorrentes de sangue precioso são derramados em defesadestas divisões imaginárias criadas na nossa própria habitaçãohumana, com a ilusão de um patriotismo imaginário e limitado.

Afinal, a reivindicação e a posse de um território ou pátrianada mais são que reivindicação e apego ao pó da terra. Nósvivemos sobre a terra por pouco tempo e então descansamosdebaixo dela para sempre. Por isso ela é nosso túmulo eterno.Deveria o homem brigar pela tumba que o devora, pelo seutúmulo eterno? Que ignorância poderia ser maior? Brigar porseu sepulcro, matar outros pelo seu túmulo! Quantanegligência! Quanta ilusão!6

E ainda outro dos preceitos de Bahá’u’lláh é oseguinte: os preconceitos raciais, políticos, econômicos epatrióticos destroem a estrutura da humanidade. Enquantoesses preconceitos predominarem, o mundo humano nãoencontrará sossego. A História informa-nos acerca de seismil anos da vida da humanidade. Durante todos esses seismilênios, o mundo não se viu livre de guerra, contenda,matança e sede de sangue. Em cada período tem-se travadoguerras em um ou outro país, e sempre por causa de algumpreconceito de religião, raça, política ou pátria. Logo, é fatoevidente e provado que todos os preconceitos arrasam aestrutura humana; enquanto persistirem, a luta pela existência

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continuará a prevalecer, acompanhada de sede de sangue erapacidade. Portanto, assim como no passado, o mundohumano não se salvará das trevas da natureza nem alcançaráiluminação a menos que abandone os preconceitos e adquiraa moral do Reino.7

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estabelecimento da paz é irrealizável salvoatravés do poder do Verbo de Deus.8

Considera a agitação que tem dominado asmentes, e as chamas da guerra e do ódio, do ressentimento eda malevolência entre nações, e a agressão de povos contrapovos, todas as quais têm destruído a tranquilidade do mundointeiro – acaso poderia isso tudo ser algum dia mitigado poroutro meio senão pelas águas vivificadoras dos ensinamentosde Deus? Não, nunca!

E isto está claro: um poder acima e além dos poderes danatureza deve forçosamente ser aplicado para que essa negraescuridão transforme-se em luz, e ódios e ressentimentos,rancores e vinganças, intermináveis disputas e guerras sejamsubstituídos por fraternidade e amor entre todos os povos daTerra. Este poder não é outro senão os sopros do EspíritoSanto e o poderoso influxo da Palavra de Deus.9

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ALCANÇANDO

A PAZ MUNDIAL

ATRAVÉS DO PODER

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m ciclos passados, embora a harmonia tenha sidoestabelecida, ainda assim, devido à falta de meios, aunidade de todo o gênero humano não poderia ter

sido conquistada. Os continentes permaneciam separados porgrandes distâncias – até mais, mesmo entre os povos domesmo continente a associação e o intercâmbio de ideiaseram praticamente impossíveis. Em conseqüência disso, asrelações mútuas, o entendimento e a unidade entre todas asnações e raças da Terra eram irrealizáveis. Nos dias atuais,entretanto, os meios de comunicação têm-se multiplicado, eos cinco continentes da Terra fundiram-se virtualmente numsó. E agora todos podem facilmente viajar para qualquer lugar,associar-se com outros povos e com eles trocar ideias, efamiliarizar-se, por meio de publicações, com as condições,crenças religiosas e pensamentos de todos os homens. Demodo igual, todos os membros da família humana, quer povos,quer governos, cidades ou aldeias, têm-se tornado cada vezmais interdependentes. A auto-suficiência não mais é possívela nenhum deles, pois que todos os povos e nações estão unidospor laços políticos e cada dia mais se fortalecem as relaçõesde comércio e indústria, de agricultura e educação. Portanto,a unidade de todo o gênero humano pode ser conseguida naépoca atual. Em verdade, isso não é senão uma das maravilhasdesta admirável era, deste século glorioso. Disso, as eraspassadas foram privadas, pois este século – o século da luz –foi dotado de glória, poder e iluminação incomparáveis. Daí amiraculosa revelação de nova maravilha a cada dia. Há devir o dia em que se verá quão intensamente ardem suas velasna Assembleia da humanidade.

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Vede como sua luz agora alvorece no tenebroso horizontedo mundo. A primeira vela é a unidade no reino da política, daqual podem agora ser discernidos os primeiros clarões. Asegunda vela é a unidade de pensamento em atividadesmundiais, cuja consumação dentro em breve se haverá detestemunhar. A terceira vela é a unidade na liberdade, a qualseguramente se realizará. A quarta vela é a unidade na religião,sendo esta a pedra angular do próprio alicerce; através dopoder de Deus será revelada em todo seu esplendor. A quintavela é a unidade das nações – unidade esta que seráseguramente estabelecida neste século, fazendo com quetodos os povos do mundo considerem-se cidadãos da mesmapátria. A sexta vela é a unidade das raças: todos os quehabitam a Terra haverão de tornar-se povos de uma só raça.A sétima vela é a unidade de idioma, isto é, a escolha de umalíngua universal a ser ensinada a todos os povos, e na qualtodos poderão conversar. Tudo isso, sem exceção, haverá dese realizar, inevitavelmente, porque o poder do Reino de Deusajudará e facilitará tal consumação.10

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povos do mundo! O Sol da Verdade surgiu a fim deiluminar toda a Terra e espiritualizar a comunidadedo homem. Louváveis são seus resultados – sem

frutos – e abundantes as santas evidências que desta graçaderivam. Isso é misericórdia genuína e a mais puragenerosidade; é luz para o mundo e todos seus povos; éharmonia e companheirismo, amor e solidariedade; é, emverdade, compaixão e unidade e o fim do desamor; é aunificação de todos na Terra, em completa dignidade eliberdade.

Diz a Abençoada Beleza*: “Todos vós sois os frutos deuma só árvore, as folhas do mesmo ramo.” Assim Eleequiparou este mundo existente a uma única árvore e todosos povos às folhas dessa árvore, às flores e frutos. Énecessário que o ramo floresça e a folha e o fruto medrem, eda interconexão de todas as partes dessa árvore – o mundo– é que depende o viço da folha e da flor, e a doçura do fruto.

Por esta razão devem todos os seres humanos apoiarvigorosamente um ao outro e buscar a vida eterna; por estarazão aqueles que amam a Deus devem tornar-se, nestemundo contingente, as graças e bênçãos dispensadas poraquele Rei clemente dos domínios visíveis e invisíveis. Quepurifiquem a vista e vejam todos os seres humanos como asfolhas, as flores e os frutos da árvore da existência. Que emtodas as oportunidades ocupem-se em fazer algo de bom paraalgum de seus semelhantes, e ofereçam amor, consideraçãoe ajuda atenciosa a alguma pessoa. Que a ninguém vejamcomo inimigo ou como pessoa que lhes quer mal, e sim pensemem toda a humanidade como amigos; que tenham o estranho*Bahá’u’lláh.

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por pessoa íntima, o desconhecido por companheiro, emantenham-se livres do preconceito, sem construir barreiraalguma.

Neste dia, é estimado no Limiar do Senhor quem ofereceo cálice da fidelidade àqueles que estão ao redor; quemconfere, até mesmo aos inimigos, a joia da generosidade; equem até mesmo ao opressor caído estende a mão em auxílio;é quem vier a ser amigo amoroso do mais violento adversário.São estes os Ensinamentos da Abençoada Beleza, estes osconselhos do Maior Nome.

Ó vós, queridos amigos! O mundo está em guerra e aespécie humana está em tribulação e combate mortal. A noitetenebrosa do ódio prevalece e a luz da boa fé extinguiu-se.Os povos e raças da Terra afiaram as garras e estão aarremessar-se uns contra os outros. É o próprio alicerce daespécie humana que está sendo destruído. São milhares asfamílias errantes e desapossadas, e cada ano vê milhares emilhares de seres humanos a contorcer-se, banhados nopróprio sangue vital em empoeirados campos de batalha. Astendas da vida e da alegria foram derrubadas. Os generaispõem em prática suas táticas, jactando-se do sangue quederramaram, rivalizando-se mutuamente no estímulo àviolência. “Com esta espada”, diz um deles, “eu decapitei umpovo inteiro!” E outro exclama: “Eu fiz vir abaixo uma nação!”E ainda outro: “Eu fiz cair um governo!” De tais coisasvangloriam-se os homens, tais as coisas das quais seenvaidecem! O amor, a retidão – estes são em toda partecensurados, ao mesmo tempo em que a harmonia e a devoçãoà verdade são desprezadas.

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A Fé da Abençoada Beleza convoca o gênero humano àsegurança e ao amor, à amizade e à paz; ergueu seutabernáculo nas alturas da Terra e dirige o chamado a todasas nações. Portanto, ó vós que amais a Deus, reconhecei ovalor desta preciosa Fé, obedecei-lhe os ensinamentos, seguinesta estrada traçada em linha reta e mostrai ao povo estecaminho. Levantai as vozes e cantai a canção do Reino.Difundi em toda parte os preceitos e conselhos do Senhoramoroso, de modo que este mundo se transforme em outromundo, esta terra sombria inunde-se de luz e o corpo mortoda humanidade levante e viva; para que toda alma supliquepela imortalidade, através dos sagrados sopros de Deus.

Em breve, vossos dias, que velozmente passam, terãofindado, e a fama e as riquezas, os confortos e os deleitesproporcionados por este monte de lixo, o mundo, terãodesaparecido sem deixar traço sequer. Convocai o povo, pois,a Deus, e convidai a humanidade a seguir o exemplo daCompanhia do alto. Sede pais amorosos para o órfão, e refúgiopara o desamparado, e tesouro para o pobre, e cura para oenfermo. Sede os que auxiliam toda vítima de opressão e queprotegem os desafortunados. Buscai, em todos os tempos,prestar algum serviço a todo membro do gênero humano.Não atenteis para a aversão e a rejeição, para o desdém, ahostilidade e a injustiça; agi do modo contrário. Sedesinceramente bondosos, não apenas na aparência. Que cadaum dos bem-amados de Deus concentre a atenção nisto: sera personificação da misericórdia do Senhor ao homem, ser agraça do Senhor. Que faça algum bem a toda pessoa comquem cruza no caminho e seja-lhe de algum benefício. Que

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aprimore o caráter de cada um e dê nova orientação às mentesdos homens. Desta maneira, a luz da guia divina irradiar-se-á e as bênçãos de Deus abrigarão toda a humanidade; pois oamor é luz, não importa em que morada habite, e o ódio éescuridão onde quer que faça seu ninho. Ó amigos de Deus!Para que o Mistério oculto possa ser manifesto, e a essênciasecreta de todas as coisas possa revelar-se, esforçai-vos porbanir essa escuridão para todo o sempre.11

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CONFIANÇA NAS

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ma vida nova, está vibrando em todos os povos daTerra nesta Era; contudo, ninguém lhe descobriua causa nem percebeu o motivo.1

Este é o Dia em que o Oceano da misericórdiade Deus se manifestou aos homens, o Dia em que o Sol deSua bondade sobre eles irradiou seu esplendor, o Dia em queas nuvens de Sua plena graça abrigaram todo o gênerohumano. Agora é o tempo de alegrar e refrescar o deprimidocom a brisa revigorante do amor e da associação fraternal,com as águas viventes da amizade e da benevolência.2

Este século iluminado requer tal realização enecessita dela. Em cada século, um tema específico e centralé, de acordo com as exigências desse século, confirmado porDeus. Nesta era iluminada, o que Deus sanciona é a unidadedo mundo humano. Cada alma que promove essa unidadeserá, sem a menor dúvida, amparada e confirmada.3

Louvado seja Deus! A época medieval deobscuridade já passou e este século de esplendor despontou,este século em que a realidade das coisas está se tornandoevidente, em que a ciência está penetrando os mistérios douniverso, a unicidade do mundo humano está sendoestabelecida e o serviço à humanidade é o supremo motivode toda a existência. Deveremos permanecer imersos emnosso fanatismo e presos aos nossos preconceitos? É

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apropriado que permaneçamos presos e restritos a antigaslendas e superstições do passado, fiquemos obstruídos porcrenças obsoletas e ignorâncias da idade das trevas, travandoguerras religiosas, lutando e derramando o sangue, afastando-nos e repudiando uns aos outros? É digno? Não é melhorsermos amorosos e cordiais uns para com os outros? Não épreferível gozarmos de companheirismo e unidade, unirmo-nos em hinos de louvor ao Deus altíssimo, e glorificarmostodos os Seus Profetas em espírito de concórdia e verdadeiravisão? Então, em verdade, este mundo se tornará um paraíso,e o prometido Dia de Deus alvorecerá. Então, de acordo coma profecia de Isaías, o lobo e o cordeiro beberão da mesmafonte, a coruja e o abutre se aninharão juntos nos mesmosramos, e o leão e o novilho pastarão no mesmo prado. O queisto significa? Significa que as religiões furiosas e emcontenda, credos hostis e crenças divergentes, haverão dese reconciliar e se unir, apesar de seus antigos ódios eantagonismos. Através da liberalidade da atitude humananecessária neste século radiante, eles hão de se unir emperfeita camaradagem e amor. Este é o espírito e o significadodas palavras de Isaías. Jamais haverá o dia em que estaprofecia venha a se cumprir literalmente, pois estes animais,pela sua própria natureza, não podem se misturar e se associarcom cordialidade e amor. Por isso, esta profecia simboliza aunidade e a harmonia das raças, nações e povos que se unirãoem atitude de inteligência, iluminação e espiritualidade.

Alvoreceu a era em que o companheirismo humano setornará realidade.

Chegou o século em que todas as religiões se tornarãounidas.

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Está às portas a dispensação na qual todas as naçõesgozarão das bênçãos da paz internacional.

Chegou o ciclo em que o preconceito racial seráabandonado pelas tribos e povos do mundo.

Já teve início a época em que todas as pátrias irão seassociar numa grande família humana.

Pois toda a humanidade habitará em paz e segurança aoabrigo do grande tabernáculo do único Deus vivente.4

Os poderes da terra não podem se opor aosprivilégios e dádivas que Deus ordenou para este grande eglorioso século. É uma necessidade e exigência do tempo. Ohomem pode impedir qualquer coisa exceto aquilo que édivinamente intencionado e indicado para a época e suasexigências.5

Hoje, o chamado do Reino é o poder magnéticoque atrai a si o mundo humano, pois grande é a capacidadede homem. Os ensinamentos divinos constituem o espíritodesta era e, mais que isso, são o sol desta era. Cada almadeve fazer esforços para que os véus que cobrem os olhosdos homens sejam rompidos e instantaneamente se veja oSol e este ilumine corações e vistas.6

Portanto, é nosso dever, neste século radiante,investigar os aspectos essenciais da religião divina, buscar asverdades subjacentes à unicidade do mundo humano edescobrir a fonte de camaradagem e concórdia que unirá ahumanidade nos laços celestiais de amor.7

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abeis o valor do Dia em que viveis?Este é o século da Abençoada Perfeição!Este é o ciclo da luz de Sua beleza!

Este é o dia da consumação de todos os Profetas!Estes são os dias de semeadura. Estes são os dias de

plantio. As generosas dádivas de Deus são contínuas. Aqueleque lançar uma semente neste dia verá sua recompensa emforma de frutos e colheitas do Reino celestial. Esta oportunasemente, ao ser plantada nos corações dos amados de Deus,será regada pelas chuvas da misericórdia divina e aquecidapelo sol do amor divino. Suas flores e frutos serão asolidariedade do gênero humano, a perfeição da justiça e oslouváveis atributos do céu manifestos na humanidade. Todosaqueles que espalharem tal semente e plantarem tal árvorede acordo com os ensinamentos de Bahá’u’lláh, certamentetestemunharão este resultado divino na plenitude de suaperfeição e atingirão o beneplácito do Misericordioso.8

Conhece tu o valor destes dias; não deixes quete escape esta oportunidade. Implora a Deus que faça de tiuma vela acesa, de modo que possas guiar grande multidãonesse mundo tenebroso.9

Os portais de Suas bênçãos estão abertos depar em par; Seus sinais promulgam-se amplamente e a glóriada verdade flameja; inesgotáveis são as bênçãos. Reconheceio valor deste tempo. Esforçai-vos de todo coração, levantai

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as vozes e clamai, até que este mundo tenebroso torne-sepleno de luz, e este estreito lugar de sombras seja alargado; eeste monte de pó, tão efêmero, seja transformado em espelhoque reflita os jardins eternos do céu; e este globo de terrareceba sua porção da graça celestial.10

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tu que buscas o Reino! Todo Manifestante Divino éa verdadeira vida do mundo – é o Médico peritopara cada alma enferma. O mundo humano está

doente, e esse Médico competente conhece a cura, visto queSe ergue com ensinamentos, conselhos e admoestações quesão remédio para cada dor, bálsamo que alivia cada ferida.Certamente o médico sábio pode diagnosticar as necessidadesdo paciente em qualquer tempo, e conceder-lhe a cura.Relaciona, pois, os Ensinamentos da Beleza de Abhá* àsurgentes necessidades do dia atual e verás que proveemremédio instantâneo para o corpo enfermo do mundo. Emverdade, são o elixir que traz saúde eterna.

O tratamento prescrito pelos médicos sábios do passadoe por aqueles que lhes sucedem não é sempre o mesmo, massim depende da enfermidade do paciente. No entanto, emborapossa mudar o remédio, sempre o objetivo é restaurar a saúdedo paciente. Nas eras passadas, o débil corpo do mundo nãopoderia ter suportado tratamento enérgico ou rigoroso. Foipor essa razão que Cristo disse: “Tenho ainda muitas coisaspara vos dizer – questões que necessitam ser tratadas – masnão podeis suportar ouvi-las agora. Quando, porém, vier Aque-le Espírito Confortador, a Quem o Pai enviará, Ele tornar-vos-á clara a verdade.”11

*Bahá’u’lláh.

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vós que amais o Deus! O mundo assemelha-se aum ser humano que está doente e combalido, cujosolhos já não veem, cujos ouvidos ensurdeceram e

cujas forças, em sua totalidade, estão consumidas e esgotadas.Por conseguinte, incumbe aos amigos de Deus serem médicoscompetentes que, seguindo os ensinamentos sagrados, cuidemdesse paciente até restituir-lhe a saúde. Quiçá o mundo,querendo Deus, venha a se restabelecer e tornarpermanentemente são, e suas faculdades exaustas sejamrestauradas, e sua pessoa venha a adquirir vigor, frescor eviço tais que resplandeça com beleza e graça.

O primeiro de todos os remédios consiste em guiar aspessoas à senda reta, a fim de que se volvam a Deus, atendamaos Seus conselhos e avancem com ouvidos que ouvem eolhos que veem. Em se lhes ministrando essa dose de eficáciainstantânea, deve-se, então, de acordo com os Ensinamentos,levá-los a adquirir as características e a conduta da Assembleiado alto, e encorajá-los a buscar todas as graças do Reino deAbhá.* Cumpre-lhes purificar o coração do mais tênue traçode ódio e rancor, e devem começar a ser verazes e sinceros,conciliadores e amorosos com toda a humanidade, para queOriente e Ocidente, como dois amantes, abracem-secarinhosamente, e a inimizade e a hostilidade extingam-se daface da Terra, e a paz universal seja firmemente estabelecidaem seu lugar.

Ó vós que amais a Deus! Sede bondosos com todos ospovos; zelai por cada pessoa; fazei tudo o que puderdes parapurificar o coração e a mente dos homens; esforçai-vos poralegrar a cada alma. Para todo prado, sede uma chuva de*O Reino de Deus. Abhá significa “O Mais Glorioso”.

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graças, e para toda árvore, a água da vida. Sede doce almíscara extasiar a humanidade, e brisa fresca e restauradora parao debilitado. Para todo sequioso, sede águas deleitáveis, epara todos os desencaminhados, guias seguros. Sede pai emãe para o órfão, filhos e filhas amorosos para o ancião,tesouro farto para o pobre. Considerai o amor e a amizade asdelícias do céu, e vede a hostilidade e o ódio como os tormentosdo inferno.

Não vos entregueis ao repouso, mas laborai de corpo ealma, e, do fundo do coração, clamai e implorai a Deus quevos conceda Seu socorro e Sua graça. Assim podereis fazerdeste mundo o Paraíso de Abhá, e deste globo terrestre apraça de armas do domínio das alturas. Se ao menosenvidardes esforços, decerto que esses esplendoresfulgurarão, essas nuvens de mercê verterão chuva, essesventos vivificadores bafejarão e soprarão, e esse almíscardocemente perfumado será disseminado por todas asregiões.12

Ó povo de Deus! Não vos ocupeis com vossospróprios interesses; que vossos pensamentos se fixem naquiloque possa reabilitar o destino da humanidade e santificar oscorações e as almas dos homens. Isso será melhor conseguidoatravés de ações puras e santas, e com uma vida virtuosa euma bela conduta. Atos valiosos assegurarão o triunfo destaCausa, e um caráter santo lhe reforçará o poder. Aderi àretidão, ó povo de Bahá!* É este, verdadeiramente, o preceito

*Bahá’ís, seguidores de Bahá’u’lláh.

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que este Ser Oprimido vos tem dado e a primeira escolha deSua irrestrita Vontade para cada um de vós.13

Um bom caráter é, em verdade, o melhor mantoque provém de Deus para os homens. Com esse manto Eleadorna os templos de Seus bem-amados. Por Minha vida! Aluz de um bom caráter excede à luz do sol e o seu resplendor.Quem a isso tiver atingido será estimado como uma joia entreos homens. Disso a glória e a elevação do mundo devem,necessariamente, depender. Um belo caráter é um meio deos homens serem guiados ao Caminho Reto e conduzidos aoGrande Anúncio. Feliz quem se adorna com os santos atributose o caráter da Assembleia nas Alturas.14

Os frutos da árvore humana sempre foram, esempre serão, os bons atos e o caráter louvável. Não afasteisestes frutos dos desatentos. Se eles os aceitarem, terá sidoalcançada vossa meta e cumprido o propósito de vossa vida.Caso contrário, deixai-os entregues às suas vãs disputas. Lutai,ó povo de Deus, para que os corações das diversas espéciesda terra possam, através das águas de vossa tolerância eamorosa bondade, ser purificados e santificados daanimosidade e do ódio, tornando-se recipientes dignos eadequados para os esplendores do Sol da Verdade.15

Insuflai o alento frescor da vida no corpoexausto e alquebrado do mundo e, nos solos arados de todasas regiões, deitai a semente sagrada.16

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Nisto se concentre toda a vossa luta: serdes afonte de vida e imortalidade, de paz, conforto e júbilo paratoda alma, seja conhecida, seja estranha, adversária ou aliadavossa. Não olheis para a pureza ou impureza de sua natureza:fitai a mercê do Senhor, que a tudo abrange; a luz de Suagraça abraçou a Terra inteira e todos os que a habitam; naplenitude de Sua generosidade encontram-se imersos ossábios como os ignorantes. Tanto o estranho como o amigoestão ambos sentados à mesa de Seu favor. Tal qual o crente,aquele que nega e se desvia de Deus estende ao mesmotempo as mãos e sorve do mar de Suas dádivas.

Cumpre aos amados do Senhor ser as manifestações e ossímbolos de Sua mercê universal e as personificações de Suaprópria graça sublime. Tal como o sol, que esparjam seusraios igualmente sobre jardim e terreno baldio; qual as nuvensprimaveris, que vertam chuva sobre flor e espinho. Quebusquem tão somente o amor e a fidelidade e não se deixemguiar pela rudeza; que sua conversação restrinja-se aossegredos da amizade e da paz. Eis os atributos dos justos; talé a insígnia dos que servem a Seu Limiar.17

Ó amigos espirituais! Vossa constância deveser tamanha que, fossem os malfeitores trazer a morte a todosos crentes menos a um deles, este único, só e por si, seguirádifundindo amplamente as santas e doces fragrâncias deDeus.18

Ó vós, os bem-amados do Senhor! Acautelai-vos, acautelai-vos para que não hesiteis ou vacileis. Não

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deixeis que vos domine o medo nem fiqueis perturbados oudesalentados. Tende o maior cuidado para que este diacalamitoso não vos diminua as chamas do ardor nem extingavossas frágeis esperanças. Hoje é o dia para fidelidade econstância. Bem-aventurados aqueles que se mantêm firmese inabaláveis como a rocha, e enfrentam com bravura o tumultoe a tensão desta hora tempestuosa. Eles, em verdade, serãoalvo da graça de Deus; eles, em verdade, receberão Sua ajudadivina e serão, deveras, vitoriosos. Haverão de reluzir entrea humanidade com tal esplendor que os habitantes do Pavilhãoda Glória louvam e magnificam.19

A fonte da coragem e do poder é a promoçãoda Palavra de Deus e a constância em Seu amor.20

Não considereis vosso pequeno número; antes,buscai corações que sejam puros. Uma alma consagrada épreferível a mil outras almas. Se um pequeno número depessoas reúne-se com amor, absoluta pureza e santidade, comos corações livres do mundo, sentindo as emoções do Reinoe as poderosas forças magnéticas do Divino, e unidas emfeliz associação fraterna, essa reunião exercerá influênciasobre toda a Terra. A natureza de tal grupo de pessoas, aspalavras que proferem, as ações que realizam, haverão deliberar as graças do Céu, e proverão amostra da felicidadeeterna.21

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Não mireis o presente, fixai o olhar nos temposvindouros. No início, quão pequena é a semente, contudo, nofinal é árvore majestosa. Não olheis para a semente, massim para a árvore, e suas flores, e suas folhas e frutos.Considerai os dias de Cristo, quando apenas pequeno grupoO seguia; então, vede que majestosa árvore aquela sementeveio a ser, e observai-lhe a frutificação. E, neste dia, coisasainda maiores haverão de suceder, pois este é o chamado doSenhor dos Exércitos, é o toque de trombeta do Senhor, é ohino da paz mundial, é o estandarte da retidão, e da confiança,e da compreensão que se içou entre os vários povos do globo;este é o esplendor do Sol da Verdade, é a santidade do espíritodo próprio Deus. Esta mais poderosa dispensação envolverátoda a Terra, e sob sua bandeira todos os povos serão reunidose abrigados. Percebei, pois, a importância vital destapequenina semente que o verdadeiro Lavrador, com as mãosde Sua misericórdia, semeou nos campos arados do Senhor,e regou com a chuva das dádivas e graças, e que agora cultivano calor e na luz do Sol da Verdade.

Portanto, ó bem-amados de Deus, rendei-Lhe agra-decimentos por haver Ele vos escolhido para tais dádivas etais favores. Bem-aventurados sois! Boas-novas a vós! Poressa graça abundante.22

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249REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

ABREVIAÇÕES DAS REFERÊNCIAS:

AJD O Advento da Justiça Divina. 2a ed. Rio de Janeiro: EditoraBahá’í do Brasil, 1977.

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BNE Bahá’u’lláh e a Nova Era. 11a ed. Mogi Mirim: Editora Bahá’ído Brasil, 2013.

BYB Bahá’í Year Book: Volume One – April, 1925 – April, 1926,1926, repr. 1980.

CSH O Chamado do Senhor das Hostes. 1a ed. Mogi Mirim:Editora Bahá’í do Brasil, 2003.

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EBA Epístolas de Bahá’u’lláh. 1a ed. Rio de Janeiro: EditoraBahá’í do Brasil, 1983.

EFL Epístola ao Filho do Lobo. 1a ed. Mogi Mirim: Editora Bahá’ído Brasil, 1997.

IM A Importância da Oração, da Meditação e da AtitudeDevocional. 1a ed. Rio de Janeiro: Editora Bahá’í do Brasil,1982.

KIQ O Kitáb-i-Íqán – O Livro da Certeza. 2a ed. Rio de Janeiro:Editora Bahá’í do Brasil, 1977.

KAD O Kitáb-i-Aqdas. 1a ed. São Paulo: Editora Bahá’í do Brasil,1995.

NT Nova tradução pela Casa Universal de Justiça.OB Orações Bahá’ís. 14a ed. Mogi Mirim: Editora Bahá’í do

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PAP Palestras de ‘Abdu’l-Bahá, Paris – 1911. 4a ed. Mogi Mirim:Editora Bahá’í do Brasil, 2005.

PPU A Promulgação da Paz Universal. 1a ed. Mogi Mirim: EditoraBahá’í do Brasil, 2005.

RAP Respostas a Algumas Perguntas. 5a ed. Mogi Mirim: EditoraBahá’í do Brasil, 2001.

SCD O Segredo da Civilização Divina. 1a ed. Mogi Mirim: EditoraBahá’í do Brasil, 2003.

SBA Seleção dos Escritos do Báb. 1a ed. Rio de Janeiro: EditoraBahá’í do Brasil, 1976.

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15. APO, p. 10.16. SEA, p. 161.17. SEA, p. 184.18. OB, p. 259.19. OB, p. 260.

CAPÍTULO 2: APRENDENDO A CONHECER E A AMAR DEUS

CAPÍTULO 1: CONFIANDO EM DEUS

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1. APO, p. 13.2. PPU, pp. 85-6.3. SEA, p. 172.4. PAP, pp. 49-50.5. RAP, pp. 194-95.6. SEA, p. 187.7. OB, p. 3.8. SEB, p. 52.9. PAP, pp. 175-76.10. PPU, pp. 279-80.11. PPU, p. 70.

12. APO, pp. 87-8.13. APO, p. 122.14. SEA, p. 173.15. RAP, p. 199.16. SBA, p. 194.17. SEA, p. 32.18. SEA, pp. 30-1.19. SEA, pp. 16-7.20. PPU, p. 420.21. APO, p. 34.22. APO, p. 37.

23. SW 7:163.24. TAB 673-74.25. PAP, p. 105.26. PPU, pp. 420-21.27. SCD, p. 29.28. BYB 1:43.29. PPU, pp. 421-22.30. EBA, pp. 282-83.31. SEA, p. 242.32. APO, p. 32.

CAPÍTULO 3: O PROGRESSO ATRAVÉS DOS MUNDOS DE DEUS

252REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

CAPÍTULO 5: ORAÇÃO E MEDITAÇÃO

1. SEA, p. 183.2. SEA, p. 86.3. SEB, p. 227.4. IM, p. 12.5. BNE, pp. 100-1.6. BNE, p. 102.7. TAB 683-84.8. SEB, pp. 227-28.9. APO, p. 44.10. APO, p. 84.11. SEB, p. 239.12. SEA, pp. 71-2.13. EBA, p. 173.14. SBA, p. 99.15. SBA, pp. 83-4.

16. SEA, p. 183.17. SEB, p. 199.18. IM, p. 18.19. IM, p. 17.20. EBA, p. 32.21. PAP, p. 50.22. OB, pp. 147-48.23. OB, p. 158.24. BNE, p. 122.25. SBA, p. 99.26. TAB 277.27. RAP, pp. 191-92.28. PPU, pp. 307-08.29. TAB 483.30. NT TAB 426.

31. SEB, p. 225.32. PPU, pp. 233-34.33. PPU, pp. 292-93.34. OMB, pp. 192-93.35. SBA, p. 177.36. OMB, p. 218.37. OMB, pp. 71-2.38. OB, p. v.39. KIQ, p. 145.40. PAP, pp. 184-85.41. PPU, pp. 576-78.42. KAD, p. 59.43. SEB, p. 265.44. NT TAB 85.

CAPÍTULO 4: O REINO DA IMORTALIDADE

1. SEB, p. 121.2. SEB, p. 123.3. SEB, p. 107.4. RAP, pp. 185-86.5. RAP, pp. 186-87.6. APO, p. 15.7. RAP, p. 189.

8. PAL, p. 86.9. SEB, p. 267.10. APO, p. 34.11. SEB, p. 130.12. SEA, p. 160.13. SEA, p. 154.14. RAP, pp. 192-93.

15. RAP, p. 192.16. PUP, pp. 56-7.17. SEA, pp. 180-81.18. SEA, pp. 181-82.19. OB, p. 160.20. OB, p. 159.

1. TAB 62.2. SEB, p. 65.3. OB, p. 10.4. PPU, p. 423.5. TAB 549.

6. EBA, p. 174.7. BYB 1:12.8. SEB, p. 107.9. TAB 166.10. TAB 234.

11. OB, p. 328.12. NT TAB 168.13. SEB, p. 205.14. SEB, p. 79.15. SEB, pp. 113-14.

CAPÍTULO 6: FÉ E CERTEZA

253REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

1. EBA, p. 174.2. APO, p. 16.3. SEA, pp. 168-69.4. APO, p. 111.5. SEB, p. 89.6. APO, p. 120.7. CH 166.8. APO, p. 8.

CAPÍTULO 7: DESPRENDIMENTO E SACRIFÍCIO

9. APO, p. 9.10. APO, p. 132.11. BYB 1:42.12. SEB, pp. 212-13.13. SEA, pp. 162-63.14. SEA, p. 223.15. TAB 354.16. PPU, p. 567.

17. PPU, p. 183.18. SEA, p. 69.19. SEB, p. 64.20. APO, p. 119.21. CSH, p. 90.22. KIQ, p. 119.23. OB, pp. 216-17.

CAPÍTULO 8: RETIDÃO E PUREZA

1. PPU, p. 569.2. APO, p. 81.3. PAP, pp. 2-3.4. APO, p. 162.5. AJD, p. 37.6. SEB, p. 235.7. SEA, p. 64.8. SEB, p. 229.

9. NT TAB 403-04.10. EBA, p. 73.11. APO, p. 3.12. SEB, p. 188.13. AJD, p. 40.14. SEB, p. 264.15. SEA, pp. 142-43.16. EBA, pp. 77-8.

17. SEA, pp. 131-32.18. NT TAB 704.19. APO, p. 60.20. AJD, p. 51.21. AJD, p. 52.22. PPU, p. 63.23. SEA, p. 135.

1. EBA, p. 173.2. SEB, p. 259.3. SEB, pp. 255.4. APO, p. 19.5. EBA, p. 173.6. EFL, p. 43.7. EBA, p. 79.8. EBA, p. 142.9. EBA, p. 139.10. EBA, p. 106.

CAPÍTULO 9: OBEDIÊNCIA E HUMILDADE

11. SEB, p. 256.12. EBA, p. 173.13. APO, p. 39.14. TAB 214.15. EBA, p. 75.16. APO, p. 43.17. SEB, p. 20.18. EFL, p. 56.19. SEA, pp. 64-5.20. TAB 136.

21. APO, pp. 69-70.22. PPU, p. 568.23. KIQ, p. 119.24. SEB, p. 233.25. SEA, p. 27.26. SEB, pp. 20-1.27. OMB, pp. 191-92.28. OMB, p. 194.29. OB, p. 13.

254REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

1. SEA, p. 3.2. PPU, pp. 64-5.3. SEA, p. 65.4. PPU, p. 7.5. EBA, p. 75.6. SCD, p. 4.7. PPU, p. 589.8. TAB 61-62.9. NT TAB 658.10. EBA, p. 48.11. SEA, p. 113.12. EBA, p. 180.13. EBA, p. 62.14. SEA, pp. 98-9.15. EBA, p. 43.16. EBA, pp. 34-5.17. SEA, p. 131.

18. PAP, p. 175.19. PAP, p. 74.20. EBA, p. 173.21. APO, p. 170.22. APO, p. 53.23. APO, p. 54.24. EBA, p. 174.25. APO, pp. 137-38.26. EBA, p. 174.27. SCD, pp. 30-1.28. APO, p. 139.29. SEA, pp. 103-04.30. SEB, pp. 154-55.31. APO, p. 58.32. SEB, p. 204.33. SEA, p. 275.34. SEA, p. 103.

35. EBA, p. 83.36. EBA, p. 100.37. PPU, p. 569.38. KIQ, p. 119.39. KIQ, p. 119.40. APO, p. 30.

CAPÍTULO 10: TESTES E PROVAÇÕES

1. NT SW 8:235.2. APO, p. 51.3. PAP, p. 39.4. PAP, pp. 176-77.5. SBA, p. 216.6. NT SW 8:238-39.7. SEA, p. 217.8. PAP, p. 177.9. NT TAB 324.10. OMB, p. 5.11. OMB, pp. 60-1.

12. TAB 265.13. SEB, p. 243.14. SEA, p. 256.15. BNE, p. 95.16. SEB, p. 212.17. SEA, p. 217.18. EFL, p. 41.19. SEB, p. 80.20. SEA, p. 66.21. OMB, p. 108.22. OMB, pp. 167-68.

23. SEA, p. 23.24. OB, p. 258.25. NT TAB 311.26. SBA, p. 212.27. OMB, p. 17.28. OB, p. 266.29. OB, p. 240.30. OB, p. 243.31. SBA, pp. 175-76.

CAPÍTULO 11: APLICAÇÕES PRÁTICAS DA VIDA ESPIRITUAL

255REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

CAPÍTULO 12: SAÚDE E CURA

1. PAP, p. 104.2. SEA, p. 136.3. BNE, p. 124.4. RAP, pp. 209-10.5. SEA, pp. 137-38.6. SEA, pp. 136-37.7. RAP, pp. 208-09.8. BNE, p. 104.

9. SEA, p. 141.10. BNE, p. 115.11. PAP, p. 6.12. NT TAB 628-29.13. BNE, p. 121.14. SEA, pp. 135-36.15. SEA, p. 136.16. BNE, p. 101.

17. SEA, pp. 132-33.18. AJD, p. 51.19. SEA, p. 135.20. BNE, p. 106.21. TAB, p. 117.22. SEA, p. 146.23. OB, p. 70.

CAPÍTULO 13: CASAMENTO E VIDA FAMILIAR

1. SEA, p. 107.2. SEA, p. 105.3. SEA, p. 106.4. SEA, p. 110.5. SEA, p. 108.6. ONT, p. 34.7. SEA, p. 119.8. SEA, p. 114.9. SEA, p. 114.

10. BNE, pp. 165-66.11. EB, p. 17.12. SEA, p. 128.13. SEA, p. 116.14. SEA, pp. 121-22.15. OB, p. 184.16. OB, p. 66.17. OB, p. 134.18. SEA, p. 124.

19. SEA, p. 113.20. EB, pp. 67-8.21. PPU, p. 207.22.ONT, p. 26-7.23. ONT, p. 12.24. RAP, p. 192.25. SBA, pp. 212-13.26. ONT, p. 10.27. ONT, p. 23.

CAPÍTULO 14: AMOR E AMIZADE

1. SEB, p. 200.2. SEA, pp. 24-5.3. PAP, pp. 25-6.4. SEA, p. 237.5. SEA, p. 18.6. SEA, p. 261.7. SEA, pp. 18-9.8. EBA, p. 44.

9. SEB, p. 72.10. SBA, p. 133.11. SEA, pp. 265-66.12. PAP, pp. 41-2.13. PPU, p. 53.14. PPU, pp. 68-9.15. PPU, p. 257.16. AUM, p. 55-6.

17. PPU, pp. 211-12.18. SEA, pp. 27-8.19. SEA, p. 272.20. EBA, p. 143.21. SEA, p. 254.22. PPU, p. 192.23. SBA, p. 62.24. SEA, pp. 68-9.

256REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

1. PAP, pp. 102-03.2. SEA, pp. 270-71.3. PPU, pp. 237-38.4. SEA, pp. 254-55.

CAPÍTULO 15: PAZ E UNIDADE

5. SEA, p. 225.6. PPU, pp. 445-46.7. SEA, pp. 272-73.8. SEA, pp. 269-70.

9. SEA, pp. 47-8.10. SEA, pp. 28-9.11. SEA, pp. 1-3.

CAPÍTULO 16: O DIA NO QUAL VIVEMOS

1. SEB, pp. 149- 150.2. SEB, p. 4.3. SEA, p. 102.4. PPU, pp. 463-64.5. PPU, p. 154.6. SEA, p. 282.7. PPU, p. 177.8. PPU, pp. 7-8.

9. SEA, p. 91.10. SEA, pp. 32-3.11. SEA, p. 53.12. SEA, pp. 222-23.13. EBA, p. 98.14. EBA, pp. 44-5.15. EFL, p. 42.16. SEA, p. 247.

17. SEA, p. 234.18. SEA, p. 71.19. SEA, pp. 15-16.20. EBA, p. 174.21. SEA, p. 73.22. SEA, pp. 74-5.

25. SEA, p. 184.26. NT TAB 505.27. SEA, p. 244.28. SEB, p. 234.29. PAP, pp. 1-2.

30. SEB, pp. 222-23.31. PAP, p. 42.32. PPU, pp. 112-13.33. SEA, p. 210.34. SEA, p. 66.

35. PAP, pp. 16-7.36. SEA, p. 19.37. OB, p. 286.38. OB, p. 287.

257REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

258REFERÊNCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

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