FACULDADE UNIRB ACADMICO DO 5 PERODO DO CURSO DE LETRAS

ACADMICOS DO 6 PERODO DO CURSO DE LETRAS

SEMINRIO IIA NOVA EDUCAO

PROFESSORA : JONAZA GLRIA

ARACAJU-SE2014

BURGUESIA, IGREJA E EDUCAO PERODO DE GRANDES REVOLUES, GUERRAS E MUDANAS EM TODOS OS ASPECTOS.

PRESENCIA-SE O FORTALECIMENTO DO CAPITALISMO DEVIDO AO NEOLIBERALISMO E GLOBALIZAO.

COM O CONFLITO DA IGREJA COM A BURGUESIA RESULTOU EM UM TIPO DE ESCOLA QUE ESTAVA LONGE DE SER REVOLUCIONRIA: A ESCOLA LAICA.

ELA SE CARACTERIZAVA POR REGULAMENTAR O ENSINO RELIGIOSO MINISTRADO NAS ESCOLAS. CINQUENTA ANOS APS ESSES ACONTECIMENTOS, PODEMOS PERCEBER QUE A BURGUESIA NO FOI CAPAZ DE DAR S MASSAS DURANTE TODO ESSE TEMPO NEM MESMO AQUELE MNINO DE ENSINO QUE CONVINHA AOS SEUS PRPRIOS INTERESSES.

COMO DIZ O SEGUINTE TRECHO: " (...)CARLOS SAAVEDRA LAMAS, DECLARAVA H NO MUITO TEMPO QUE O NOSSO SISTEMA ATUAL DE EDUCAO ERA INEPTO, "PORQUE NO ATENDIA S NECESSIDADES DE TODA POPULAO SEGUNDO IDADE,SITUAO ESCOLAR E TENDNCIAS."( PONCE, A. Educao e luta de classes. pp. 157)."

FEZ-SE NECESSRIA ENTO UMA NOVA EDUCAO.

ESSA NOVA EDUCAO SIGNIFICAVA UM PONTO FINAL NA BATALHA PARA ACABAR O CONTROLE DE ENSINO DAS IGREJAS.

PORTANTO, VEMOS QUE A EDUCAO ERA UMA FORMA DE DOMINAO ONDE SE INSERIA DOUTRINAS E METODOLOGIAS, ERA TAMBM UMA EDUCAO QUE ENFATIZAVA MAIS A INTELIGNCIA DO QUE A ESPOTANEIDADE DA CRIANA.

J NA NOVA EDUCAO TEM COMO BASE AS NECESSIDADES DOS PEQUENOS E LEVA EM CONTA A PERSONALIDADE DOS ALUNOS, PORM COMO SE TRATAVA DA EDUCAO BURGUESA, OS NICOS QUE TINHAM O PRIVILGIO E O TEMPO DE DEDICAO AOS ESTUDOS ERAM OS FILHOS DOS BURGUESES, AO CONTRRIO DOS DA CLASSE OPERRIA, QUE TINHAM QUE TRABALHAR.

COMUNIDADE ESCOLAR"(...) DEPOIS DO INDIVIDUALISMO DA VELHA ESCOLA, TEMOS A SOCIALIZAO DA NOVA. ( PONCE, A. Educao e luta de classes. pp. 163 )

COLETIVIZAO DO TRABALHO DENTRO DE CADA GRAU ESCOLAR SUGERIU A POSSIBILIDADE DE ASSOCIAR O TRABALHO DE UM GRAU COM O OUTRO, DE MODO QUE A CRIANA, EM VEZ DE PERMANECER ENCERRADA NO SEU GRAU, PUDESSE SAIR DELE PARA ENTRAR EM CONTATO COM OS DEMAIS GRAUS OU GRUPOS, MEDIANTE PLANOS COMUNS E TRABALHOS COLETIVOS.

DUAS CORRENTES PEDAGGICAS SE APRESENTAM NA NOVA EDUCAO

METODOLGICA

INSPIRADA NA BURGUESIA QUE J HAVIA SENTIDO, COMO UMA NECESSIDADE IMPOSTA PELA VIDA DO COMRCIO, A URGNCIA DE METODIZAR O ESFORO E SUBMET-LO UM PLANO. O ESPRITO INFANTIL FOI OBRIGADO A SUPORTAR A FADIGA E A TORTURA DE UMA EDUCAO QUE ATRIBUA INTELIGNCIA DA CRIANA MAIS IMPORTNCIA DO QUE A SUA ESPONTANEIDADE. A CRIANA ERRA CARREGADA COM CONHECIMENTOS SEM LHE DAR PREVIAMENTE AQUILO QUE NECESSITAVA PARA ASSIMIL-LOS.

DOUTRINRIA

NO SE OPE NECESSARIAMENTE PRIMEIRA, MAS CRITICA SEU OBJETIVO DE PREPARAR AS CRIANAS PARA A VIDA PRTICA DO NOSSO TEMPO SEM QUE ESTEJA DE ACORDO COM "A IDEIA DE HUMANIDADE E COM O SEU DESTINO COMPLETO". TENDO UMA ORIENTAO MUITO MAIS FILOSFICA DO QUE PRTICA.

EDUCAO NA COMUNIDADE PRIMITIVA

EDUCAO DO HOMEM ANTIGO - GRCIA

ESPARTA

ATENAS

EDUCAO DO HOMEM ANTIGO - ROMA

EDUCAO E O HOMEM FEUDAL

A EDUCAO E O HOMEM BURGUS - RENASCIMENTO

A EDUCAO E O HOMEM BURGUS - REVOLUO FRANCESA

A NOVA EDUCAO

REFERNCIA PONCE, Anbal. "Educao e luta de classes", Captulos VII , pgs. 155-168, traduo de: Jos Severo de Camargo Pereira, 6 ed, So Paulo: Editora Cortez, 1986, Coleo Educao contempornea.