A sociedade de consumo

Autor: Jean Baudrillard

O autor Jean Baudrillard

• Filósofo e sociólogo francês que se dedicou à análise da sociedade pós moderna

• A partir de 1960 passa a investigar a esfera cultural no cotidiano

• Inicia sua investigação a partir de 3 obras com fundamentos marxistas:

1. O sistema dos objetos2. A sociedade de consumo3. Para uma crítica da economia política do signo

A obra

A sociedade de consumo (1970)

• Designa a sociedade que se caracteriza pelo consumo massivo de bens e serviços por conta da produção em massa

• A obra discute principalmente:

1. Sociedade pós moderna em que estamos mais rodeados por objetos do que por humanos

2. Dominação dos objetos sobre o ser humano • COISIFICAÇÃO• REIFICAÇÃO

A obra

Parte I: A liturgia formal do objeto

• Você é o que você tem

TER > SER• Relação de dependência que temos com os objetos

• A abundância dos objetos (panóplia)

A obra

• Os objetos estão articulados entre si (agrupados em categorias)

• Objetos como signos1. Signo como função 2. Símbolo como representação

Ex: Aparelho móvel – Iphone Camisa – Marca

A obra

• Não existe consumo moderado

Desenvolvimento da sociedade

Manutenção da desigualdade social

• O estatuto miraculoso do consumo: Falsa felicidade ofertada pelo consumo

A obra

Parte II: Teoria do Consumo

• Novas segregações - raridades: o espaço, o tempo, a verdade, a água, o silêncio

• Em contrapartida bens manufaturados são ofertados em massa

“Não há direito ao espaço senão a partir do momento em que já não existe espaço para todos”. (p. 57) – Espaço e silêncio como privilégio

A obra

• A soberania do consumidor é questionada (p. 69)

• Suposta criação do sistema de necessidades: genealogia do consumo

• Necessidades são criadas pelo sistema?

CONDICIONAMENTO DAS NECESSIDADES

A obra

• O Consumo não como prazer, mas como dever do cidadão

• “To be or not to be myself” (p.87)

• A autenticidade pessoal colocada em questão

• Questionamentos identitários (assumir seus valores e crenças). O que você defende, afinal?

A obra Parte III: Mass Media, Sexo e Lazeres

• Consumo como ciclo permanente (se não o fizer não é verdadeiro cidadão da sociedade de consumo)

“A cultura já não se produz para durar”. (p. 106)

• A cultura de massa exclui a cultura e o saber (antagônico ao pensamento de Edgar Morin) – Cultura de Massa no Século XX: Espírito do tempo (1962)

A obra• O meio é a mensagem (McLuhan, 1968)

• Mudanças significativas na estrutura perceptiva a depender do meio em que a mensagem seja disseminada

Ex: Impresso – Rádio – TV

• Cada meio produz um efeito diferenciado no indivíduo

MENSAGEM IGUAL EFEITO DIFERENTE

A obra• Para lá do verdadeiro e do falso (p. 134)

O autor coloca duas questões primordiais:

1. Acreditarão os publicitários no que fazem?2. Os consumidores acreditam na publicidade?

FALTA DE ESCRÚPULOS vs. PRAZER EM SER ENGANADO

A obra• O autor defende a veracidade da publicidade através do discurso

niezstchiano: Para além do bem e do mal (1886) – Enunciados persuasivos nem verdadeiros, nem falsos

• A publicidade se utiliza de um discurso tautológico (redundância, repetição) – Exprime a si mesmo

• O corpo como o mais belo objeto de consumo.

• “Corpo como capital e feitiço”. (p. 137) – consumo e padronização

INDÚSTRIA DO FITNESS E DA BELEZA

A obra• A sociedade terapêutica: O publicitário como uma espécie

de “médico social”

• “A sociedade se encontra enferma e é preciso curar isso”. (p. 177)

• O mito da sociedade doente (mais funcional do que orgânico)

• A mística da solicitude como terapia: a publicidade atua através de doses homeopáticas retroalimentando a sociedade de consumo

A obra

• Violência simbólica como consequência de uma sociedade em desequilíbrio (abundância) – p. 185

• O indivíduo como espectro de signos e objetos (p. 207)

• Narcisismo, apatia, consumo desenfreado, superficialidade, modelos criados – projetados – contemplados.

A obra• Concluindo:

A sociedade do espetáculo de Guy Debord (1967) e o Show do eu: A intimidade como espetáculo de Paula Sibilia (2008) dialogam com a obra de Baudrillard – moral da pós modernidade: o consumo, a espetacularização, relações líquidas (Bauman).

“O consumo é o que de fato move as relações”. (p.208)

“O consumo pode ser considerado como a moral do mundo contemporâneo”. (p. 210)

Referência

BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa, Portugal: Edições 70, 1995.