acupuntura - tomo i (leccion 3 - colaterales y tcnicas de planos).pdf

CAPTULO I: Circulacin de la energa Rong y Wei (Generalidades)Biorritmos, esquema circulatorio de la energa Rong e introduccin a los colaterales

CAPTULO II: La Digestin de la energa exgena o proceso de penetracindel factor Waiqi o sndrome de las cuatro capas

CAPTULO III: Los puntos especiales Roe y otros. La tcnica de planos

TOMO I

LECCIN 3.

BIORRITMOS, COLATERALES,LAS CUATRO CAPAS, PUNTOS

ESPECIALES Y TCNICA DE PLANOS

CAPTULO ICirculacin de las energas Rong y Wei(Generalidades), Esquema circulatorio

de la energa Rong e introduccina los colaterales

La fsica moderna no representa la materia comopasiva o inerte, sino como estando en un continuomovimiento de danza y vibracin cuyos patronesrtmicos son determinados por las estructuras mo-leculares, atmicas y nucleares.

FRITJOT CAPRA

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Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

1. CIRCULACIN DE LA ENERGA RONG Y LA ENERGAWEI (GENERALIDADES)

La energa Rong se genera en el TR Superior. Cuando el TR Medio(E-BP) recibe los alimentos se forma el primer Qi que asciende a TRSuperior (P-C) para que sea transformado en Rong. Este Rong circulapor los meridianos principales en sentido de la circulacin energtica:P. IG, E, BP, C, ID, V, R, MC, TR, VB, H. El objetivo de esta circulacines llevar energa a las unidades energticas Zang-Fu (movimientos). Estaenerga es indispensable para su funcionamiento.

La energa Rong va al P-IG para que puedan formar el Qi Metal. Enel E-BP se forma el Qi Tierra. En el C-ID se forma el Qi Fuego. En elR-V se forma el Qi Agua. En la VB-H se forma el Qi Madera.

Los meridianos principales tienen dos partes: un trayecto superficial,que circula en un determinado sentido o en otro, y otro trayecto pro-fundo o interno que llega a la unidad energtica.

El trayecto superficial de los meridianos principales tiene proyeccio-nes hacia el exterior, los puntos de acupuntura. Estos puntos slo exis-ten en los trayectos superficiales. Son concentraciones extraordinariasdel Qi, que tambin coinciden con concentraciones extraordinarias deXue. Generalmente debajo de los puntos de acupuntura hay concen-traciones de capilares arteriales o venosos o de fibras nerviosas, es de-cir, una mayor concentracin de lquidos. Los puntos de acupunturapresentan una menor resistencia al paso de la corriente elctrica. Lospuntos de acupuntura son apreciables en algunas gammagrafas porla mayor presencia de vasos en la zona y el depsito del trazador deestos vasos.

Los trayectos internos de los meridianos principales, que tienen quellegar hasta las unidades energticas, es decir, todas y cada una de lasclulas, coinciden con toda la circulacin capilar.

La energa Rong siempre circula desde el trax, lugar donde brota

TOMO I. Leccin 3.: Biorritmos, Colaterales, Las cuatro capas, Puntos especiales...

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la energa, hacia la punta de los dedos de las manos. De los dedos delas manos transcurre hacia la cabeza. Desde la cabeza llega hasta lapunta de los dedos de los pies. Desde aqu vuelve a subir de nuevo altrax, cerrando el circuito.

Los tres meridianos Yin del brazo, el P, C, y MC, van a tener untrayecto torcico ms o menos largo y otro trayecto sobre el lado inter-no, la cara anterior, Yin, de los miembros superiores.

Los tres Yang del brazo, el IG, ID y TR van a tener un trayecto sobreel lado externo, la cara posterior, Yang, de los miembros superiores, yvan a terminar en la cabeza.

Los tres Yang de la pierna, el E, V y VB, son los meridianos ms largosdel cuerpo. Descienden desde la zona medial-lateral de la cabeza has-ta los dedos de los pies, pasando el lado postero-externo Yang de losmiembros inferiores.

Los tres Yin de la pierna, el BP, R y H, suben desde el lado antero-interno (Yin) de los miembros inferiores, hasta la cabeza.

Los puntos de los meridianos principales que se encuentran en lasproximidades de una gran articulacin, es decir, cerca de las caderas yde los hombros, son los Puntos de Partida del Meridiano Distinto(PPMD). Estos puntos nos van a permitir separar un doble trayecto enla parte externa del peridiano principal: el trayecto en la extremidad,y el trayecto fuera de la extremidad. Los Puntos de Partida del meri-diano distinto tienen conexin con los Meridianos Distintos, que son lasvas que conducen la energa Wei endgena.

Aparte de un TR Superior haciendo circular Rong hay un TR Infe-rior generando Wei.

El Wei que genera el TR inferior se divide en dos tipos: el Wei inter-no producido por el H, que circula por los Meridianos Distintos y elWei externo producido por la VB, que circula por los MeridianosTendinomusculares.

El Wei endgeno busca una canalizacin endgena por zonas de pocaresistencia. Esta primera canalizacin interna, los meridianos Distintos,termina en las proximidades de las cuatro grandes articulaciones. Elpunto de contacto entre la canalizacin endgena del Wei (MeridianoDistinto) y del meridiano principal es el PPMD. El PPMD es el puntodonde la energa Wei interna conecta con la energa Rong circulante.En realidad, el PPMD es el punto de llegada del Meridiano Distinto porquellega (y no parte) la energa Wei para conectarse con la Rong y la Wei externa.

La energa Wei externa sufre un proceso de ascenso, sale del cuerpoa travs del 20DM para llegar hasta los puntos Ting, zona de poca re-sistencia, atrada por la energa Rong. Se introduce nuevamente en el

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cuerpo a travs de los puntos Ting para canalizarse hacia dentro a tra-vs del meridiano Tendino-Muscular (MTM). Este MTM empieza en elpunto Jing-Pozo y llega hasta donde acaba el Meridiano Principal, co-nectndose de nuevo con la energa Rong y la Wei interna en el PPMDtambin llamado punto Shu de la gran articulacin.

El TR Inferior produce energa Wei que en su proceso de expansinva a buscar una va de canalizacin rpida desde el interior hacia fue-ra. Esta va que siempre termina en el PPMD, punto de muy baja resis-tencia del meridiano, se denomina Meridiano Distinto. Por otro lado,esta energa Wei, ya que es muy Yang, va a ascender hasta el 20 DM,gracias al efecto chimenea (no hay meridiano concreto). A partir deeste punto sale del cuerpo para introducirse de nuevo al encontrar otrazona de baja resistencia, el punto Jing-Pozo, puntos de partida o de cul-minacin de los Meridianos Principales. La energa Wei vuelve a bus-car zonas de baja resistencia para circular, los MTM, que llegarn has-ta donde acaba o empieza el Meridiano Principal. A partir de aqu laenerga Wei tiene tendencia a salir del cuerpo nuevamente para comen-zar el circuito. El Wei que se utiliza en la neutralizacin de los factoresexgenos es continuamente repuesto, y el Wei que no se utiliza vuelvea circular.

El trayecto del Meridiano Distinto no se conoce en su totalidad. Esun trayecto endgeno que tiene tres partes: la supraorgnica, la org-nica y la infraorgnica. Tambin se sabe que se anostomosan en el XinBao (MC), llamado Maestro de Corazn o Circulacin Sexualidad.

En el trayecto de las extremidades, hay un punto de Meridiano Prin-cipal que se sita en las proximidades de las articulaciones medianas,entre la rodilla y los codos y los Jing-Pozo (Ting) que se denomina elpunto He. Entre los puntos He y los puntos Jing-Pozo se encuentran lospuntos de comando de cada meridiano. Los puntos de comado nos vana permitir actuar a distancia sobre la unidad energtica.

VAS PRINCIPALES: RONG

a) Diagrama horario (Biorritmo).b) Cuadro circulatorio de los MERIDIANOS PRINCIPALES (M.P.)

Jing Mai.

Las energas humanas (esto es, las producidas por el hombre gra-cias al aporte alimentario y csmico y las adquiridas genticamente)siguen unos ritmos descritos en los textos chinos que, en la actualidad,


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parecen sancionarse a travs de los llamados biorritmos o ciclos peri-dicos de circulacin.

No cabe duda de que el hombre, debe estar en armona con las si-tuaciones de causa y efecto que se desprenden de su medio, y de que,al ser una unidad energtica, una concrecin particular de la energa,responder a las diversas variantes de manifestacin del TCHI o Ener-ga Universal Primaria.

Bajo este punto de vista, cimiento slido de la bioenergtica, no cabeduda de que en nuestro organismo se producirn, de una manera c-clica y peridica, una serie de manifestaciones que guardarn una re-lacin con las influencias cosmolgicas y telricas, medio en el cual elhombre desarrolla su proceso vital.

El da, manifestacin Yang, ser el perodo Yang del hombre, en elque desarrollar su actividad. Es el perodo apropiado para realizar eltrabajo y tiene que comenzar con una gran carga de energa Rong. As,el momento justo para empezar dicha actividad ser el espacio com-prendido entre las 3 y las 7 h. (*), periodo en donde P. e IG. estarn enplenitud. Es el momento ptimo de la evacuacin de los desechos ali-menticios. Ser tambin el momento de aspirar profundamente las ener-gas csmicas, de adquirir el Thin csmico (respiracin), que se va acombinar pronto con el Thn telrico (alimentacin). En resumen, elmomento de iniciar la actividad, de preparar el da. Para ello se preci-sa el Thin telrico, que nos d la energa necesaria. As, el TR. medio(E.+BP.), origen de la energa alimentaria, se prepara y entra entoncesen plenitud (de 7 a 9 h., el E., y de 9 a 11 h., el BP.) a fin de aprove-char al mximo los aportes alimentarios. Ser el momento ideal parala ingesta de alimentos; el E., en plenitud de funcionamiento, separa laenerga de la materia, aprovechando al mximo el componente ener-gtico. Es tambin el momento en el que BP. tomar este aporte y loenviar al rgano maestro de la energa, el P., formndose una ener-ga nutricia (Rong) precisa para el desarrollo de la actividad. Esta ener-ga debe extenderse hasta la ltima clula del organismo, impulsandoa la sangre. Por tanto, el C. estar en plenitud de 11 a 13 h. A las 12 h.el corazn est en pltora, al igual que el sol en el cenit. Es el momentode mxima actividad, de mxima energa. El ID. estar en su mximaplenitud inmediatamente despus, a fin de absorber la mayor cantidadde nutrientes del lquido impuro o materia que del E. proviene.

La V. y el R. entran en plenitud posteriormente (de 15 a 1 7 h. la V.,de 17 a 19. el R.), preparando su cometido fundamental en la forma-

(*) Horario Solar medio anual. En realidad las pautas las marca el amanecer.

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cin de energa defensiva. Es el momento del declive, del final de laactividad, el momento en el que las energas no utilizadas retornan asu almacn energtico: el R. Es el momento en que comienza el pero-do Yin, el atardecer (el agua empieza a neutralizar al fuego), cuandolas energas, una vez pasado el perodo activo, retornan para iniciar elperodo de descanso y preparar la plenitud del MC.

El MC, se activa de 19 a 21 h. Es el ocaso del da, momento de me-ditacin, hora de la sublimacin, de la actividad psico-afectiva (vere-mos la funcin del MC, relacionada con el concepto de la sexualidad,de la manifestacin afectiva, del balance, de la oracin, de todo aque-llo que signifique funcin o actividad del Shen).

Inmediatamente despus del MC. entrar en mxima actividad elTR., concepto que abarcar la actividad restauradora y formadora deenerga. Es el momento en el que el hombre, ya en periodo de descan-so, es supervisado en sus tres niveles por el TR., el cual repasar todala funcin energtica, tanto cardiorrespiratoria (TR superior) como di-gestiva (TR. medio), como gnito-urinaria (TR. inferior, que se preparaahora con el objeto de generar la energa Wei, a travs de VB. e H., quetienen su apogeo energtico de 23 a 3 h.). Es a nivel de VB. e H. dondese depositan las diferentes purificaciones realizadas a lo largo del da.Son el ltimo estadio en donde se metabolizan stas para ser elevadasdurante el sueo a nivel de los prpados en forma de Wei. Es el mo-mento de reposicin muscular en donde la energa de H. y VB. resta-blecen dicha funcin, preparando el sistema para la nueva actividadque se desarrollar. Perodo de total relajacin y descanso, donde el Houn(Hun) activa la imaginacin de los sueos.

Las 12 unidades energticas responden, pues. a un orden cclico yregular, segn el cual la energa pasar de una a otra, en las 24 horasdel da, conforme al siguiente horario:

a) Diagrama horario

De 3 a 5 h.: el M.P. de P. (Fei) estar en plenitud.De 5 a 7 h.: el M.P. de IG. (Da Chang) estar en plenitud.De 7 a 9 h.: el M.P. de E. (Wei) estar en plenitud.De 9 a 11 h.: el M.P. de BP. (Pi) estar en plenitud.De 11 a 13 h.: el M.P. de C. (Xin) estar en plenitud.De 13 a 15 h.: el M.P. de ID. (Xiao Chang) estar en plenitud.De 15 a 17 h.: el M.P. de V. (Pang Guang) estar en plenitud.De 17 a 19 h.: el M.P. de R. (Shen) estar en plenitud.De 19 a 21 h.: el M.P. de MC. (Xin Bao) estar en plenitud.


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De 21 a 23 h.: el M.P. de TR. (San Jiao) estar en plenitud.De 23 a 1 h.: el M.P. de VB. (Dan) estar en plenitud.De 1 a 3 h.: el M.P. de H. (Gan) estar en plenitud.

Este hecho ha permitido disponer de un valioso principio para eldiagnstico, que en muchos casos podr sernos til. As, en trminosgenerales, podemos enunciar:

TODO SNDROME DE PLENITUD DE UN RGANO O VSCE-RA EMPEORARA EN EL MOMENTO DE SU MXIMA ACTIVI-DAD. POR EL CONTRARIO, TODO SNDROME DE VACO ME-JORARA EN ESE MOMENTO.

Vemos en el esquema 52 que al mximo energtico de una unidadenergtica (U.E.) le corresponde un mnimo en el horario opuesto, estoes, transcurridas 12 h. Ello nos da pie para afirmar:

TODO SNDROME DE PLENITUD MEJORAR EN EL HORARIOOPUESTO AL DE MXIMA ACTIVIDAD Y TODO VACO EMPEO-RAR.

Este principio, englobado dentro de la Ley Medioda-Medianoche,ser desarrollado en el capitulo que a sta dedicaremos, en segundo ciclo.

La prctica clnica y la estadstica confirman, en trminos genera-les, los horarios de mximo energtico de los M.P. La toma de nivelesenergticos, tanto a travs de la pulsologia radial como de otros mto-dos (como puede ser el Ryodoraku), van a confirmar los horarios de

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rganos y vsceras. Las crisis disneicas matutinas y otoales, los acci-dentes cardacos al medioda y en verano, la aparicin de clicos rena-les al atardecer y en invierno, las alteraciones hepticas nocturnas yen primavera, etc..., confirman y sancionan, estadsticamente, estosprincipios energticos.

Una vez vistos los conceptos de plano energtico y circulacin de laenerga Rong a travs de los Meridianos Principales podemos realizarel siguiente esquema explicativo sobre la circulacin energtica en elorganismo:

b) Cuadro circulatorio de los MP.

La posicin energtica vimos que era con los brazos en alto, porencima del crneo, siendo el quinto dedo externo y el primero interno.

Para un estudio y explicacin del cuadro general nos serviremos deuna serie de esquemas. Vamos a representar con el crculo A los dedosde la mano; con el B, la cabeza; con el C, el tronco, y con el D,los dedos del pie.

Empecemos por P., como primero de la circulacin energtica Rong.

Situamos el origen de su M.P. a nivel del trax. De aqu ascender porel brazo y el antebrazo, hasta el ltimo punto, el nmero 11, situadoen el ngulo ungueal interno (posicin energtica) del primer dedo.


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A nivel de los dedos emite una rama (cambio de polaridad) (*) queda origen al punto nmero 1 del siguiente en el ciclo horario, esto esIG. Y as, desde aqu, este ltimo desciende por el miembro superior,llega al cuello y termina en la cabeza, en el punto 20IG (ltimo puntode este Meridiano), prximo a la aleta nasal.

A nivel de la cara, el 20 IG emite una rama interna que asciendehasta el borde de la arcada infraorbitaria para dar origen al puntoprimero del siguiente Meridiano en la circulacin energtica, esto es,del M.P. del E. Desde all descender ste Jing Mai a lo largo del tron-co, muslo y pantorrilla, hasta los dedos del pie, donde nos dar el lti-mo punto: 45E (en el ngulo ungueal externo del segundo dedo).

A partir del trayecto en el pie, el M.P. de E. emite una rama de cambiode polaridad que nos dar origen al punto primero del siguiente Meri-diano: el lBP. El M.P. del BP. nace en el ngulo ungueal interno del

(*) La rama va de 7P a 1IG.

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primer dedo del pie, asciende a continuacin por la pierna y el musloy llega al trax, dando el punto 21BP. (ltimo de su recorrido externo)a nivel de la lnea axilar, en la horizontal de la apfisis xifoides.

Este esquema de los cuatro primeros meridianos ya nos muestra al-gunas particularidades dignas de estudio:

1. Los cambios de polaridad se realizan a nivel de los dedos dela mano y del pie: llega un Yin () y sale un Yang (+) o viceversa.

2. La formacin de dos planos energticos: el Yang Ming (E. deIG.) y el Tai Yin (P. y BP.) en estrecha relacin y equilibrio, hume-dad y sequedad exgena (el primero), con humedad y sequedadendgena (el segundo).

Cuando el Meridiano principal BP., acaba en el 21BP. emite una ramainterna que da origen al punto 1C, situado en el centro axilar. Desdeaqui ascender el M.P. de C., al igual que lo hizo el M.P. de P., hastallegar a los dedos de la mano, donde terminar en el ngulo unguealinterno del quinto dedo, en el punto 9C.

A nivel de la mano, el M.P. de C cambiar de polaridad para darorigen al M.P. de ID., que describir un sendero un tanto semejante alya citado del IG., para terminar en la cara, a nivel del 19 ID, enfrentedel trago.


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Se continuar con el siguiente Meridiano en el ciclo horario, esto es,con el M.P. de la V. Este, al igual que antes el M.P. del E., terminar enlos dedos del pie, concretamente en el ngulo ungueal externo del quintodedo, en el punto 67V. Aqu cambiar de polaridad, para dar origenal siguiente en el ciclo horario, el M.P. de R., que ascender hasta eltrax, al igual que lo hizo anteriormente el M.P. de BP., dando el 27 Rcomo su ltimo punto.

El 27R. emite una rama que da origen al punto 1 del M.P. de MC.(siguiente en el ciclo horario), a nivel de la lnea del mameln. Al igualque los M.P. de P. y C., el del MC. ascender hasta los dedos de la mano,donde termina en el punto 9MC (ngulo ungueal interno del tercer dedo,en posicin energtica). A nivel del 8MC cambia la polaridad dandoorigen al punto primero del Meridiano siguiente: el M.P. de TR. quedesciende al igual que IG. e ID., hasta la cara, para dar su ltimo pun-to (23TR) a nivel de la cola de la ceja.

El M.P. de TR. conecta, en la cabeza, con el primer punto del M.P.de VB. que, al igual que los Meridianos de E. y V., ir a los dedos delpie, dndonos el ltimo punto (44VB) a nivel de ngulo ungueal exter-no del cuarto dedo; cambiando de polaridad (*) con el Meridiano Prin-cipal de H., que tiene su punto primero en el ngulo ungueal externo

(*) El cambio de polariad, en realidad, se efecta a travs de un pequeo vaso queune al 4lVB con el 1H.

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del primer dedo, y que, al igual que los M.P. de BP. y R., ascenderhasta el trax donde nos dar el punto ltimo (14H) en la vertical delpezn. Finalmente, emitir una rama del 14H, que dar origen al 1P,cerrndose el ciclo diario de circulacin de la energa Rong El esquemageneral adjunto nos muestra estos conceptos de una manera grfica.

SENTIDO DE LA CIRCULACIN DE LOS M. PRINCIPALES SIGUIEN-DO LOS PLANOS ENERGTICOS Y LA CIRCULACIN HORARIA.UNIONES Ying-Yang. SITUACIN Y CONEXIONES DE LOS Luo DE

GRUPO Y REFERENCIAS ANATMICAS DE LOS MISMOS


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COLATERALES: WEI

a) Ciclo diariob) Ciclo mensualc) Ciclo anual

Una vez descritas las vas energticas, principales y secundarias, yla circulacin de la energa Rong, en su ciclo diario, haremos una bre-ve exposicin sobre los ritmos de circulacin de las energas Wei y Zong.

La energa Wei posee varios ritmos de circulacin que se ajustarn alos biolgicos, el primero ser diario, el segundo mensual y un terceroanual.

A) CICLO DIARIO

La energa Wei circular durante las 24 horas del da, protegiendoel exterior (Yang) durante el periodo de actividad y vigilia y protegien-do el interior (Yin) durante el perodo inactivo y de sueo. Ello podradarnos la clave de la cita de Neijing que manifiesta: La energa Wei circulapor los meridianos Yang durante el da y por los Yin durante la noche.

Bajo nuestro punto de vista, esta cita debe de interpretarse teniendoen cuenta los conceptos hasta ahora desarrollados.

En primer lugar, al referirse a los meridianos Yang, y dada larelatividad del concepto Yin-Yang, es de suponer que se refiere a losmeridianos externos, portadores de la energa Wei, es decir, losTendinomusculares.

Ello es lgico. Si consideramos que durante el da, el hombre (enestado natural) mantiene contacto con el medio, trabaja y est fuerade su lugar dc proteccin y descanso, su economa energtica tendrque ajustarse a las circunstancias y, por tanto, existir un predominiode energa defensiva a nivel exgeno que neutralice los elementos cli-matolgicos.

Durante la noche, sin embargo, el hombre, por tendencia biolgicanatural, se encontrar protegido del viento, del fro, de la humedad...Estar en un lugar a cubierto de las inclemencias. Es el periodo Yin y elmomento de la manifestacin interna, del desarrollo y utilizacin de susfunciones psico-afectivas, de la comunicacin y de la relacin. Es porla noche cuando entran en juego sus energas orgnicas elaboradas, Yin.Es el momento en que la energa defensiva bajar su guardia externa.En el interior comenzar la elaboracin de la energa Wei, gracias a los

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impuros (1) depositados a nivel renal (17 a 19 h.), que, bajo la accindel H. y VB. (23 a 3 h.), circularn hasta los globos oculares, donde seirn almacenando para hacer frente al nuevo perodo de actividad quese avecina.

En este periodo nocturno las agresiones climticas, por tanto, sernmucho ms incisivas por cuanto est disminuida la funcin defensivaexterna. Sin embargo, es cuando la funcin psico-afectiva Yin se encuen-tra en su plenitud de actuacin, y las energas defensivas endgenasefectan una accin reparadora de todo el desgaste diurno a travs delos Meridianos Distintos. Segn la teora china: expulsarn al exterior losagentes extraos y patgenos que se hayan introducido, suponemos quesiguiendo la va reversa: Distinto-Luo-M.P.-T.M. y piel. La misma vadrenar al exterior las plenitudes orgnicas que hayan podido ser ori-ginadas por factores psico-afectivos y alimentarios, fundamentalmente.

Por otra parte, no es posible la circulacin de Wei por los M.P., yaque, como vimos, por ellos circula la energa nutricia o Rong (o impulsorade la sangre).

Por tanto, la cita del Nei King (Neijing), a la que haciamos referen-cia al comienzo de este apartado, puede interpretarse como sigue: Laenerga Wei circula por el da, preferentemente, en los Meridianos Yang(Tendinomusculares), y por la noche, preferentemente, en los Meridia-nos Yin (Distintos).

Esta energa parece ser, interpretando los textos antiguos, que cir-cula en ciclos peridicos de 25 veces en el interior y 25 veces en el ex-terior, lo que hara un ritmo aproximado de un ciclo por cada 29 mi-nutos. Estos conceptos que se desarrollan en el captulo referente a laley medioda-medianoche son muy complejos, por lo que se salen delcontexto de este primer ciclo.

Nuestra teora sobre cmo se distribuye a lo largo del cuerpo estaenerga, a partir de su almacn en los globos oculares, se puede resu-mir de la siguiente manera:

Rodeando el ojo estn los tres primeros puntos de los meridianosprincipales Zuyang (1V-1E-1VB), y, conectados con ellos, los ltimospuntos de los Shouyang (19ID-20IG-23TR) con los que forman los pla-nos energticos Yang.

Existe un punto en la cima del crneo que es el 20DM Baihui poten-cia csmica, denominado 100 reuniones. En l, como su nombre indi-ca, se anastomosan todas las vas energticas Yang del organismo, yadems, recibe un vaso interno proveniente del H.

(1) Ver formacin de la energa Wei.


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La energa Wei, acumulada a nivel ocular durante su proceso deformacin nocturno, es impulsada al exterior por el efecto del bombeode los prpados y transmitida a los puntos prximos al ojo. A travsde estos ltimos se eleva hasta el 2ODM, y desde ste se extender comoun manto vaporoso a lo largo de todo el cuerpo, sobre todo en la zonaYang del mismo, llegando hasta los dedos de las manos y de los pies. Aeste nivel, entrar en el punto Ting o Jing (nica va de penetracinnatural de las energas al interior), y se extender por los M.T.M. y a lolargo de todo el sistema defensivo que hemos explicado. Este conexinno va a ser slo realizada a travs de los puntos Ting (Jing) de losmeridiados Yang, sino de los de todos los M.P.

Por tanto, todos los M.T.M. sern centrpetos. Irn desde los dedos hastael tronco o la cabeza, en donde, de nuevo, la energa wei ser recicladadesde el 20DM, a impulsos peridicos de 29 minutos aproximadamente.Probablemente estos impulsos sern provocados endgenamente por H.(ltima purificacin, junto con VB.), que es el encargado de almacenar ymetabolizar estas energas, en ltima instancia, y que posee una rama in-terna (muy importante bajo este punto de vista) que va directamente alojo y al vrtex. Quiz sea sta la explicacin de la accin del H. sobre ojosy visin, as como en las plenitudes y las cefaleas del vrtex.

La energa Wei (formada a lo largo de todo el TR. inferior, a travsde diversas purificaciones) tiene su ltimo escaln en el plano bisa-gra de los Yin y de los Yang, esto es, Jueyin (H.) y Shaoyang (VB.), por

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lo que no sera descabellada la teora de acmulo a su nivel, dado elcarcter de regulacin interior-exterior (Biao-Li) de los planos bisagra.

Esta energa, siendo pura (etrea), tiende a la expansin o manifes-tacin energtica pura. Su polaridad con respecto a la Rong es + (Yang).Ser, pues, conducida hacia el Rong o energa nutricia por efecto deatraccin polar (+) (); cumplindose la mxima energtica: El Yangtiende a subir, a la expansin; el Yin le retiene. El Yin tiende a bajar, a con-cretarse; el Yang lo retiene.

Esta accin de atraccin nos da origen al denominado HALOINDUCTIVO.

Esta atraccin de polaridad explicara por qu la Wei no se extien-de, al exterior, segn su tendencia, dispersndose, sino que es atradapor el Rong de los M.P., y conducida a los puntos Ting o Jing (pozos),en donde ser canalizada por los meridianos defensivos, efectundoseel ciclo descrito.

La energa Wei que penetr en el M.T.M. (Meridiano Tendino-Mus-cular) a travs del punto Ting (Jing-Pozo) se irradiar al exterior a tra-vs de los Sun-Luo (Ramificaciones T.M.) formando el HALORADIACTIVO.


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En cuanto a la Wei endgena, va a circular por los M.D. Observare-mos en el 2. ciclo, cuando tratemos los M.D., que todos ellos seanastomosan a nivel mediastnico, esto es, en el Xin Bao o M.C., autn-tico regulador y coordinador del sistema inmunolgico endgeno, in-cluido claramente en la funcin parasimptica (Yin).

El M.C. forma plano con el H., y elemento con el TR. (+) (S. N. Sim-ptico, en cierta medida), con el cual se neutraliza, siendo su polo ().Observamos que H, VB., TR. y MC., forman los planos bisagra de losYang y de los Yin, por lo que su funcin, en energtica, est claramen-te definida como coordinadores del interior y del exterior, tanto en unaesfera como en la otra.

El Jueyin, que, como veremos, representa el Fuego Ministerial, va aresponder a las acciones de neutralizacin endgenas, sobre todo delos elementos psicoafectivos, pues, bajo el punto de vista de las ener-gas Shen, el Fuego Imperial (C.) no debe ser afectado. Al ser el su-premo responsable de los factores emocionales, el C. debe de estar li-bre de influencias desequilibradoras o perturbaciones energticas.

La energa Wei, acumulada a nivel de H. durante el perodo Yang,es transmitida al vrtex bajo la influencia activa de la VB. (Yang), queforma plano con el TR. (Simptico) o actividad externa (ciclo Sheng deVB. a TR.). Sin embargo, en perodo Yin la energa Wei es transmitidaal MC. (en cierta medida S.N. Parasimptico) para realizar su laborendgena (siguiendo el ciclo Sheng de H. a MC.).

De ello se deduce que, a nivel del MC., la energa Wei (Yang) es trans-mitida a todos los M.D. durante la noche o perodo de descanso, a finde realizar su labor defensiva interna, siguiendo los impulsos de circu-lacin descritos, de un ciclo cada 29 minutos o cincuenta ciclos cada24 horas.

Esta energa defensiva endgena sigue, dentro del organismo, unacirculacin anloga a la del sistema linftico, con su sistema de expan-sin a travs del MC., impulsor o corazn del Wei endgeno. Al igualque el Tong impulsaba a la sangre, el Wei impulsar a la linfa. Losimpulsos de esta energa, que parten del MC., se manifestarn siguien-do el ciclo Ke, esto es, de C. y MC. a P., de ste a H., de H. a BP., deBP. a R. y de R. a C., segn lo describen los tratados antiguos.

Lgicamente, tenemos que partir del concepto bsico del TCHI oenerga, y observar que sta, en esencia, es siempre la misma, y quetomar uno u otro nombre segn su accin especfica. Por tanto, losesquemas o teoras desarrolladas son,en todo caso, ilustrativas; preten-diendo sentar las bases de una bioenergtica que, en la actualidad, tienemultitud de lagunas en cuanto a su fisiologa o formas de actuacin.

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Todas las vas energticas, tanto principales como secundarias, man-tienen multitud de ramificaciones e interconexiones de extrema com-plejidad y difcil interpretacin, en donde la causa y el efecto seinterrelacionan, originndose situaciones aparentemente contradictoriasProbablemente la investigacin y el estudio puedan sancionar las teo-ras que estamos desarrollando a travs de principios que an se man-tienen en un estado de empirismo, aunque sea racional y metdico.

B) CICLO MENSUAL

Veremos, cuando se estudien en el 2. ciclo los vasos reguladores, queexiste un vaso curioso, denominado Chongmai, que va a ser el grantronco energtico del organismo, y que se va a encargar de transmi-tir al resto de vas principales y secundarias las energas acumuladas anivel del R. energtico, esto es, R. y cpsulas suprarrenales.

Este vaso, que tiene varios trayectos bien definidos, transportar laenerga Esencial compuesta del Qi (esencia del Rong), el Wei (deposita-do a su nivel a travs de 2., 3., 4. y 5. purificacin) y la energa Zongqi.

El Wei depositado seguir un cierto ritmo que se describe de la si-guiente manera:

Desde el punto 1 RM la energa Wei, a travs de sus conexiones conel 11 R (barrera pubiana), subir por la rama anterior ascendente delChongmai hata el 27R. Desde aqu, y a travs de la unin con el 23RM(punto nudo del Shaoyin), se transmitir al punto 14DM (7. cervical).Desde este punto bajar, a travs del canal interno descendente delChongmai (que sigue al raquis por su parte interna), hasta el 1 RM, dondereinicia el ciclo.

Los textos sealan que la energa Wei se toma 30 das en hacer esterecorrido, tardando 8 das en el trayecto ascendente (del 1RM a 14DM)y 22 en el descendente y posterior, recorriendo una vrtebra por da.En total: 1 cervical, 12 dorsales, 5 lumbares y 4 coxgeas, hasta conec-tarse, de nuevo, al 1RM, a travs del 1DM, localizado en la punta delcoxis.

Ello podra explicar ciertas patologas de periodicidad mensual ytambin, el por qu de determinadas frecuencias en ciertas enfermeda-des orgnicas y viscerales que siguen una secuencia mensual. Veremos,ms tarde, que los rganos y las vsceras tienen unos puntos muy im-portantes en zona dorsal y ventral, que formarn el sistema deinterrelacin anverso-reverso, Yin-Yang, conocido por sistema SHU-MU.


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C) CICLO ANUAL

La energa defensiva, adaptndose a los ritmos csmicos, tendr queresponder a las influencias climatolgicas predominantes en cada es-tacin. As, la energa Wei ser predominante en primavera en el mo-vimiento Madera, a fin de neutralizar el elemento climatolgico propiode esa estacin: el viento.

Es por ello que en esta poca se encuentra en estado activo el H., yen las tomas de niveles energticos, este dato debe entrar en considera-cin al existir una plenitud relativa.

Lo mismo ocurrir, a nivel del elemento fuego, en verano, cuandola energa defensiva se mostrar predominante a nivel de C., tratandode neutralizar al calor, energa propia de la estacin. Idntico fenme-no se produce a nivel de BP. con la humedad, del P. con la sequedad ydel R., con el fro.

ANCESTRAL, ZONG

La energa Zong gentica o heredada, como hemos visto, es la ener-ga ms pura y elaborada. Va a ser la responsable de los cambiosbioenergticos ms trascendentales, que marcarn etapas crticas en laevolucin fisiolgica del ser humano, siguiendo la secuencia del 7 y susmltiplos, en la mujer, y del 8 y sus mltiplos, en el hombre (Suwen,

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captulo 1). Circula irrigando las llamadas Vsceras Curiosa, esto es,sistema endocrino, cerebro, mdula, etc.

Ahora bien, esta energa depositada a nivel renal (y cuya caracters-tica fundamental es la de ser irrecuperable) tiene que estar apoyada yprotegida por un cortejo de energas que impida su desgaste prematu-ro, pues de ello depender la esperanza de vida.

Va a circular por las llamadas vas curiosas, vasos maravillosos o vasosreguladores, de una manera continua y cclica, efectundose un reco-rrido comandado por el Chongmai.

De una manera sucinta podemos decir: el Chongmai da origen alRenmai y al Dumai, a travs de su tronco endgeno; al Yinqiao y al Yinwei,a travs de su rama descendente, y al Daimai, a travs de su conexinen rama anterior ascendente (M.P. de R.).

La energa, en estos seis vasos curiosos, circular de forma ascen-dente (excepto en el Daimai) hasta el punto 1V, situado en el ngulointerno del ojo. De aqu, la energa Zong (despus de distribuir su cor-tejo acompaante, si fuere preciso) retornar al R. a travs del Yangqiaoy del Yangwei, en donde, de nuevo, iniciar cl ciclo circulatorio, des-pus de recoger, en el propio R., las esencias energticas que formarnen su conjunto la Energa Esencia (Zheng).

Estos vasos curiosos (sobre todo el Chongmai) irrigarn las glndu-las de secrecin interna, tero, sistema seo, cerebro y mdula, de unamanera permanente. Estas vsceras curiosas (Suwen, captulo 11) man-tienen una actividad energtica que exige un gran consumo de ener-gas muy elaboradas. Precisan aportes especficos, que tienen que ex-traerse del Rin energtico, centro de acumulacin y reservorio delas energas ms purificadas.

Bajo el punto de vista energtico, vemos, pues, que cpsulas supra-rrenales y rin (riones energticos) sern el conjunto energtico quecomandan todo el sistema endocrino, medular y seo.

Resumiendo lo descrito, la energa Zong circular por los llamadosvasos reguladores o curiosos, manifestndose, a travs de impulsos bio-lgicos genticos y codificados, en perodos de siete u ocho aos. Tam-bin, siguiendo los ritmos biolgicos naturales, irriga las vsceras cu-riosas de una manera continua. Est adems apoyada en todo mo-mento por las esencias energticas, que tratarn de preservar su des-gaste (cielo posterior).


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VAS SECUNDARIAS

a) Concepto de Meridiano Tendinomuscular (M. T.M.) (Jing Jin)b) Concepto de Meridianos Distintos (M.D.) (Jing Bie)c) Concepto de Meridianos (Luo) (M. Luo) (Bie Luo) (Fu Luo)d) Concepto de Meridianos Curiosos o Reguladores (R.M. o V.R.)

(Qi jing Mai) Esquema general de la circulacin en las vas Jing Luo

A) CONCEPTO DE MERIDIANO TENDINOMUSCULAR (M.T.M.)(JING JIN)

Acabamos de ver la circulacin de las energas Rong o Nutricia travs de las 12 vas correspondientes a las 12 Unidades Energticas.Ahora bien, existen otros tipos de energas, como la Wei y la Zongqi,que mantienen sus propios circuitos circulatorios, aunque sostengan unaconstante relacin con los dems.

La energa Wei circula en el organismo a travs de unas vas que hemosdescrito con anterioridad y que denominbamos como MeridianosTendinomusculares y Meridianos Distintos (tambin lo hace por los LuoLongitudinales, aunque en menor grado). Por los primeros, la energaWei circula en el exterior del cuerpo, protegindole de las agresionesexgenas. Por los segundos, por el interior, neutralizando las noxasendgenas.

En el exterior, los Tendinomusculares, vas derivativas de los M.P.,emiten multitud de ramificaciones subcutneas (Sun Luo) que energetizana la estructura externa (piel, t.c. subcutneo, tejidos musculares,conjuntivos y tendones) formando una extensa red a lo largo del orga-nismo. A su vez, estas mltiples ramificaciones Tendinomusculares irra-dian hacia el exterior su energia, creando campo energtico extracor-preo. Podemos, pues, realizar el siguiente esquema:

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Cada M.P. dispondr, pues, de un M.T.M. que se extiende por lasuperficie corporal, de forma ms o menos paralela a aqul, hasta lasgrandes articulaciones. A partir de aqu su recorrido difiere del M.P.,como tendremos ocasin de comprobar en el captulo correspondientedel tomo III.

B) CONCEPTO DE MERIDIANO DISTINTO (JING BIE)

Los Meridianos Distintos son vas descritas como defensivas endgenas,que se derivan del Meridiano Principal, al igual que los T.M. Se diferen-cian de los anteriores en que sus recorridos externos son, por lo general,breves y en que se renen en profundidad con el rgano y la vsceracorrespondientes. Podemos representarlos segn el siguiente esquema:

En este esquema observamos que de un punto del M.P., situado ge-neralmente, a nivel de las grandes articulaciones, parte esta va defen-siva, que progresar hasta el rgano o vscera correspondiente, y des-pus al rgano o vscera acoplada.

C) CONCEPTO DE VASOS LUO (BIE LUO) (FU LUO)

Existen otras vas energticas, aparte de las descritas, que se llamanVas Luo. Se dividen en dos grupos: Vas Luo Transversales (Fu Luo oXue Luo) y Vas Luo Longitudinales (Bie Luo).

Los Luo Transversales van a realizar la funcin de regularizar lasenergas del rgano y la vscera de un mismo movimiento, efectuandouna misin de intercomunicacin que posibilita el equilibrio Yin/Yang.


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As, por ejemplo, el movimiento Tierra, que engloba al E. (+) y B.P. ()cuenta con dos canales Luo Transversales: uno que partiendo el M.P. deE. alcanza el M.P. de BP., y otro que lleva un sentido inverso. El trayec-to del Luo Transversal parte de un punto situado en el primer segmentodel M.P. (que va desde el punto Ting o Jing al Ho o He, como hemosvisto), que se denomina punto Luo. Desde aqu se proyecta para efec-tuar su conexin con otro punto, situado en el mismo segmento de suMeridiano acoplado que se denomina punto Yuan. As tenemos el si-guiente esquema:

Los Luo Longitudinales (Bie Luo) tienen una funcin de interrelaciny comunicacin entre las vas principales y las secundarias. Son trayectosque, a modo de vas derivativas, tratarn de preservar a la mayor par-te del M.P., y al rgano o vscera correspondiente, de las agresiones ycontaminacin de las noxas exgenas. Su trayecto, generalmente, sigueun recorrido similar al del M.P. del que parten, dirigindose al puntode nacimiento del Meridiano Distinto (P.P.M.D.), con el que se anasto-mosan. Desde aqu, al igual que los distintos, seguirn trayectos diver-sos, segn los casos. A la cabeza irn los Yang, y al trax los Yin. Co-nectando, adems, con sus respectivas U.E. (2).

Al igual que el Luo Transversal, parten del punto Luo, y tanto unoscomo otros llevan el nombre particular del M.P. del que parten, aun-que algunos clsicos antiguos le dan el nombre del punto Luo del queparten.

(1) P.P.M.D. = Punto de partida del Meridiano Distinto.(2) Unidad Energtica.

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Podemos esquematizarlo de la siguiente manera:

Por tanto, existen 12 Luo Longitudinales, uno por cada M.P. A stos12 hay que sumaries 4 Luo longitudinales descritos como: Gran Luo deBP, Gran Luo de E., Luo del Renmai y Luo del Dumai.

Su funcin se explicar en el captulo correspondiente a los mismos,en el segundo ciclo.

Los M.T.M. y los M.D. se denominarn igual que el M.P. del queparten y con el que se relacionan, anteponiendo la palabra Tendino-muscular o Distinto, segn los casos. As, por ejemplo, el Tendinomuscularde E. se denominar: MERIDIANO TENDINOMUSCULAR ZU YANGMING y el Distinto: MERIDIANO DISTINTO ZU YANG MING.

Los Luo Transversales y Longitudinales llevarn el nombre del M.P. alque pertenecen o del punto Luo del que parten. Y as: los Luo, Transver-sal y Longitudinal de P., que parten del 7P, se denominarn: Liequ, porser ste el nombre del punto 7P, o bien Luo Longitudinal o TransversalShou Tai Yin.

Los de IG. parten del 6IG. PianliLos de E. parten del 40E. FenglongLos de BP. parten del 4BP. GongsunLos de C. parten del 5C. TongliLos de ID. parten del 71D. ZhizhengLos de V. parten del 58V. FeiyangLos de R. parten del 4R. DazhongLos de MC. parten del 6MC. Neiguan

(3) T.I.Luo.L. = Trayecto interno del Luo Longitudinal.(4) T.I.M.P. = Trayecto interno del Meridiano Principal.


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Los de TR. parten del 5TR. WaiguanLos de VB. parten del 37VB. GuangmingLos de H. parten del 5H. Ligou

El Luo Longitudinal del Renmai o RM. parte del I5RM, Jiuwei.El Luo Longitudinal del Dumai o DM. parte del 1DM, Chang Giang.El Gran Luo de BP. parte del 21 BP, Dabao.El Gran Luo de E. parte del 17RM, Shanzhong y se conecta al 18E,

Rugen.Hemos visto que tanto por los M.T.M. como por los M.D. circula

energa Wei, en los primeros 100 % energa Wei, en los segundos conalgo de Rong En los Luo Transversales por supuesto, 100 % Rong, al igualque los M.P. y en los Luo Longitudinales, al ser vas que interrelacionany coordinan el Rong (M.P. y Luo Transversales) y el Wei (M.T.M. y M.D.)un componente mixto que luego estudiaremos.

D) CONCEPTO DE MERIDIANOS CURIOSOS O REGULADORES(QI JING MAI)

Quedan por estudiar los llamados VASOS CURIOSOS, tambin de-nominados MARAVILLOSOS o CARDINALES, aunque a ttulo perso-nal considero que su verdadera denominacin, y en funcin de su ac-cin, debera ser la de VASOS REGULADORES.

El estudio de estos vasos es complejo y se tratar con amplitud en elcapitulo correspondiente del 2. Ciclo (Tomo III).

Su misin bsica en la economa energtica va a ser la de transpor-tar la energa esencial para irrigar las llamadas vsceras curiosas (QiHeng Zhi Fu); trmino con el que se denomina en Medicina TradicionalChina al cerebro, la mdula, el tero, las gnadas, sistema seo, etc.De ah su nombre de Curiosos. Aparte de esta misin van a ser va-sos que regularn los sistemas Principales y Secundarios, cediendo suenerga en los vacos y recibiendo la sobrante de las plenitudes.

Son ocho y se nombran como sigue:

ChongmaiYinweiDumaiYangqiaoDaimaiYangweiRenmaiYinqiao

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CAPTULO IILa digestin de las energas exgenas

(factor Liuqi) o sndrome de las 4 capasy de las 12 puertas


FRITJOT CAPRA

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Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

LIUXIE. SNDROME DE LAS 4 CAPAS (INTRODUCCIN)

Cuando en el captulo 1. sentamos los principios que rigen la medi-cina energtica indicamos que slo existen dos tipos de enfermedad, queson el sndrome Yang o plenitud (Shi) y el sndrome Yin o vaco (Xu). Deello se deduce que nuestro fin primordial ser conocer dnde radicanestos sndromes dentro de las 12 unidades y tratar de regularlas, utili-zando los mtodos de dispersin (Xie) (en caso de plenitud} o de toni-ficacin (Bu) (en caso de vaco).

Para ello, lgicamente, deberemos conocer los sistemas de diagns-tico propios de la Medicina China que, como veremos en el tercer ci-clo, son de una gran riqueza y varidad. Entre ellos destacan, funda-mentalmente, la interrogacin (sintomatologas acompaantes) y lapalpacin. Y dentro de esta ltima cabe sealar la pulsologa, la tomade niveles energticos v la bsqueda de puntos reactivos (tanto gene-rales o puntos Mu como derivados de la accin reflexolgica en oreja,nariz, faz, lengua, ojos, etctera). Con todo, no debemos olvidarnos deotras tcnicas, como la observacin, olfaccin. etc.

Generalmente, la formacin aloptica occidental va a dar prioridadal interrogatorio (en patologa de 3. insistiremos sobre este tema), peronunca podremos realizar un diagnstico energtico si no conocemos lasparticularidades propias de la diagnosis oriental.

A fin de conocer los mecanismos a travs de los cuales se puedeproducir un sndrome Yang o Yin daremos a continuacin unas brevesnociones que se ampliarn en el ciclo superior.

La MTC. considera entre las principales causas de enfermedad ofactores patolgicos (Xieqi):

A) CAUSAS EXGENASDesequilibrios producidos por las energas perversas.


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B) CAUSAS ENDGENASb1) Desequilibrios producidos por las alteraciones alimentarias.b2) Desequilibrios producidos por los factores psico-afectivos.

Dentro de estos dos apartados generales, la M.T.C. da una particu-lar importancia al primero, hasta el punto de especificar que la mayorparte de los desequilibrios son producidos por las noxas exgenas. Porese motivo es necesario conocer bien el proceso de penetracin o deactuacin de estas energas exgenas, a fin de realizar una accin te-raputica eficaz. Ello ir de acuerdo con el principio indicado de quela enfermedad seguir un proceso y una evolucin que podrn ser pre-vistos.

PRINCIPIOS

a) El organismo emite constantemente al exterior radiaciones energ-ticas que tratan de neutralizar las agresiones del medio.

b) Las energas csmicas son de polaridad Yang (+) (como todo loexterior) y su tendencia es la neutralizacin o atraccin hacia la mate-ria Yin () (ley de atraccin o polarizacin) por lo que, vencida la resis-tencia energtica, progresarn hasta la sangre Yin o energa material.Por tanto, su trayectoria y sentido ser hacia el rgano o la vscera.

c) El organismo mantiene en su interior una serie de sistemas defensi-vos o vas derivativas que tratarn de evitar aquella progresin neutrali-zndola (factores Zhengqi): vas T.M., vas Luo Longitudinales, vas Distin-tas e incluso, vas Reguladoras o Vasos Curiosos.

d) La energa Rong o nutricia es denominada energa pesada ode primera purificacin. Su misin es impulsar las acciones bio-qumicas orgnicas, y no tiene carcter defensivo.

Sin embargo, presentar mayor resistencia que la energa defensivaal paso de energas cosmicas en razn a su mayor densidad.

e) La Wei es una energa muy purificada (6. y 7. purificacin). Notiene funcin nutricia y si defensiva. Es una energa ligera, de pocadensidad, que ofrece una menor resistencia que la anterior al pasode la energa csmica, pero posee un gran poder neutralizante.

En base a estos principios, podemos desarrollar la teora sobre elproceso de penetracin de las energas csmicas. Y as tenemos quegeneralmente la primera manifestacin de alteracin energtica se vaa producir en planos externos.

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LA DIGESTIN DE LAS ENERGAS EXGENAS (LIUQI)

No slo de pan vive el hombre sino de todo lo que sale de la bocade Dios.

La Palabra de Dios (El Uno) viene del exterior en forma de Qi a tra-vs de su manifestacin bipolar (el dos), dinmica (el tres) y transfor-mada (los diezmil seres). (Lao Ts).

Los procesos de homeostasia activa que los seres vivos mantienen consu medio, se sustentan y articulan mediante una compleja red energ-tica que surca nuestro organismo. stas rutas electro-magnticas tienenla funcin de adaptar a la economa de los sistemas biolgicos todoslos influjos que estos reciben en forma de colores, olores, sabores, notasmusicales, espectro solar, campo electromagntico terrestre, etc.

Las energas que influyen en el ser humano son las cinco energascsmicas, agrupadas por la tradicin bajo los nombres de Fro-CalorVientoHumedadSequedad.

Todas ellas deben sufrir un proceso de adaptacin (humanizacin)a travs de diferentes canales o vas colaterales que van realizandola funcin metablica de asimilacin y desasimilacin de dichos apor-tes. El proceso se pueden comparar con el digestivo alimentario a tra-vs del estmago como sistema receptor, el intestino delgado y el intes-tino grueso como sistemas encargados de absorber lo til del alimentoy rechazar el resto, eliminndolo a travs de las heces, orina, respira-cin y sudor.

El factor exgeno de tipo climtico (Liuqi) penetra en el organismosiguiendo un camino que se llama, en trminos tradicionales, cami-no de las cuatro capas (Wei, Qi, Jing, Xue) cuyo estudio y comprensinpor el pensamiento mdico occidental, es complejo y muy emprico.

Por ello, e intentando aclarar estos conceptos, desarrollaremos algu-nos de estos principios bajo el ttulo de La digestin de las energasexgenas.

Al igual que el cuerpo fsico asimila el alimento a travs del procesodigestivo y absortivo, el cuerpo energtico debe de realizar las mismasfunciones a travs de distintas vas energticas. Del alimento que seingiere solamente una pequea parte de elementos esenciales van a pasara formar parte de la sangre y por tanto del espritu. El resto es elimina-do para no perturbar la identidad psico-fsica.

Del alimento csmico (radiaciones electromagnticas del medio,vibraciones, elementos climticos, etc.) que inciden en los procesos bio-lgicos, solamente una pequea parte se integra e influye en stos, siendo


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el resto eliminado. De forma contraria se afectaran el Xue y el Shen olo que es lo mismo, la sangre y el espritu, la entidad psco-fsica.

La primera barrera que encuentra el factor Liuqi (fro-calor-viento-humedad-sequedad) es el halo energtico humano, relacionado conla radiacin infrarroja (4- 40 P) con el Ph cutneo y con el sudor . Estehalo es lo que la MTCh. denomina energa Wei y podamos encontrarleun smil en la capa de ozono terrestre.

WAIQI = Energa exgena, en general.LIUQI = Energas climticas (Fro-Calor-Viento-Humedad-Sequedad).BARRERA = Campo de neutralizacin extracorprea o lugar donde reside la providencia

de la salud.WEI = Energa defensiva (infrarrojo distal).XUE = Sangre o conjunto de materia orgnica.+ = Energa que viene de exterior y va hacia un ncleo.- = Energa que sale de un ncleo y va al exterior.

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Si el factor Liuqi es muy intenso y dinmico y/o el Wei es dbil, serompe la barrera de neutralizacin y el Liuqi pasa a convertirse en unfactor extrao para la economa energtica endgena, entonces debede ser digerido por el sistema gastrointestinal energtico compuestopor:

LOS MERIDIANOS TENDINOMUSCULARES (JINGJI) ESTO-MAGO

LOS MERIDIANOS LUO LONGITUDINALES (FU LUO O XUE-LUO) INTESTINO DELGADO

LOS MERIDIANOS DISTINTOS (JINGBIE) INTESTINO GRUESO

Todas estas rutas electromagnticas, de diferentes niveles de resis-tividad, que van desde la superficie cutnea hasta el periostio, desdeun Ph. ligeramente cido (externo) hasta uno ligeramente alcalino (in-terno), son las encargadas de realizar los procesos de asimilacin oexpulsin de las energas exgenas. La MTCh. las engloba con el nom-bre de Vas Luomai lo que se traduce por Luo (colateral) y Mai (vaso).

LA CAPA WEI

Los M.T.M. (Jingie) cumplen la funcin del Estmago. Son los recep-tores del alimento energtico, por ello se extienden con una malla portoda la superficie del cuerpo a travs de unos canalillos que son rami-ficaciones del canal central y que se denominan vasos Sunluo o colate-rales de cuarta magnitud.

Esta ruta electromagntica ofrece escasa resistencia al paso de co-rriente de bajo voltaje, ya que segn la ley de Ohm a menor resistenciamayor intensidad de paso. El M.T.M. ofrece menos resistencia que elresto de rutas ya que su carga energtica es exclusivamente energa Weiy sabemos que la Wei es la energa ms expansiva del organismo (ter


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energtico), ello le confiere sus caractersticas de radiacin hacia elexterior (*).

La energa Wei cumple una clara funcin neutralizante, reduciendola intensidad de penetracin del factor patgeno (F.P.) al ser muy di-nmica y tender al exterior; mientras fluye hacia el exterior no permiteel paso hacia dentro de la energa patgena o disminuye su capacidadde entrada.

Cuando se rompe el equilibrio se afectan los vasos Sunluo (subdr-micos), originndose una accin reactiva con entrada de energaperifrica. Esto provoca plenitud, conforme a la ecuacin bsica ZHENG+XIE = SHI o lo que es lo mismo factor antipatgeno + factor patgeno= plenitud. Exactamente el mismo proceso que si fuera un cuerpo fsi-co extrao el que atravesara la piel.

La plenitud, a este nivel, es generalmente, dbil con sensacin depicor, descargas elctricas, parestesias, sensacin de marcha de insec-tos, etc. El rascado ante este prurito espontneo y dbil es un mecanis-mo de defensa cuyo fin es incrementar los aportes perifricos de ener-ga Wei que neutralicen el F.P (Factor Patgeno)

El factor patgeno puede penetrar hasta afectar al tronco ener-gtico o M.T.M. (Jingji) producindose una plenitud reactiva ms in-tensa ya que los M.T.M. se anostomosan en grupos de tres, aportandosu potencial conjunto cuando uno de ellos es afectado.

Esta plenitud es mucho ms intensa que la afectacin Sunluo por loque la manifestacin ser ms aguda, determinando la aparicin dedolor.

En esta fase se pueden producir tres circunstancias:

El Wei conjunto vence al Xie. Hay equilibrio con estancamiento y con fases de avance o retro-

ceso a partir de un punto determinado del trayecto. El Xie es superior al Wei.

(*) Ver Formacin de la energa Wei.

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El caso A es el ms frecuente y deseable ya que en circunstanciasnormales la respuesta conjunta es muy superior, por rea de superfi-cie, que la de penetracin.

El caso B es muy frecuente en los procesos reumticos exgenoscrnicos ya que la igualdad de fuerzas entre el factor invasivo y eldefensivo origina un sndrome de estancamiento (Y) en una determi-nada zona, generalmente a nivel de los articulaciones de las extremi-dades, con avances y retrocesos perifricos a lo largo del Meridiano loque indica confrontacin y repliegue hacia la zona estancada.

Esta circunstancia es negativa ya que el estancamiento de la energa(Yqi), conduce al estancamiento de la sangre (Yxue) con la consecuentehipoxia y sufrimiento celular. Esto determina la aparicin de necrosisen pequeas superficies que afectan a los tejidos perifricos (micro-necrosis).

Esta necrosis, si afecta tambin al nervio perifrico, propicia la apa-ricin de la denominada cicatriz energtica, centro de resonancia, donderepercutirn los factores Xie tanto climticos como de otro tipo, andespus de la remisin del proceso en cuestin.

Lgicamente ni los rayos X, al ser tejidos blandos, ni las eco o gammagrafas, al ser microlesiones, detectan esta circunstancia que desorientaa los especialistas y suele ser motivo de mltiples y repetidas consultas.

Este encapsulamiento denominado en MTCh. sndrome Bi o Pei,encuentra en acupuntura una rpida, y en muchos casos definitiva,mejora, aplicando la tcnica denominada de los Tendinomusculares.

Esta circunstancia de aparicin de dolor ante el cambio climticoevidente (meteorlogos clnicos) se produce en este tipo de pacientes igualque sucede en los que padecen cicatrices postraumticas.

El caso C indicara que la energa perversa pretende seguir su mar-cha hasta alcanzar el ltimo fin que es la sangre (el Yang pretende alYin), el electrn busca al protn, el espermatozoide busca al vulo, elmacho busca a la hembra...

La sangre, a pesar de ser lo ms Yin del organismo como magmafsico, tiene dentro de si Yang y Yin. Dentro de su calidad de Yin lo msprofundo es la serie blanca responsable del primer mandato (la super-vivencia). Por ello la enfermedad ms profunda que puede existir esaquella en que esta serie se afecte.

Vencida la resistencia conjunta del Wei, el factor patgeno avanzava tendinomuscular (estmago energtico) hasta llegar al punto Ting (*)

(*) El punto Ting es el nombre en chino antiguo y es el usado habitualmente, ya queen Pinyin moderno el nombre Jing-Pozo se puede confundir con el King que es Jing-ro.


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(ploro energtico), lugar donde el M.T.M. se une con el Meridiano Prin-cipal (M.P.).

El punto Ting situado en los extremos de los dedos (ngulos ungueales)es la nica puerta de entrada del factor patgeno ya que es el nicopunto donde se unen el M.T.M. y el M.P.

De acuerdo con los principios fsicos, las partes ms distales son loslugares de mxima concentracin de la energa (efecto de las puntas),ello confiere al punto Ting sus caractersticas de puerta cerrada (plo-ro) que slo permite el paso de manera selectiva al ofrecer ms resis-tencia al paso de corriente de bajo voltaje que otro punto cualquierade la superficie. Esto es debido a la presencia a su nivel de energa Rong+ Wei.

La energa Rong es una energa densa (Yin) con respecto a la Wei,por ello el punto Ting es un freno o una puerta tarada a un determina-do nivel de resistencia.

Sabemos que la resistencia est en razn directa al Yin. Por ello lapiel ofrece ms resistencia que el Meridiano (ms energa), ste a su vezms que el punto (que tiene ms energa), ste a su vez ms que el puntoTing (ms energa).

Al haber concentracin de Wei (efecto de la puntas) el factor per-verso busca la comodidad que le permite una va ms permeable y esatrada hacia el Ting.

Pero en el Ting hay Rong en altas proporciones al ser un punto decambio de polaridad , una conexin con el meridiano anterior en el ciclonictameral.

El punto Ting es como una puerta que tiene un muelle que le confie-re una determinada resistencia [(la intensidad del muelle depende delnivel de energa del M.P. (Rong)].

Si el punto Ting tuviese una resistencia terica de 100 UnidadesAntipatgenas (que sera la intensidad de su Meridiano Principal), se-ran precisas mas de 100 Unidades Patgenas para poder vencer dicha

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resistencia, si no fuera as, la energa perversa sera disipada o neutra-lizada a nivel de los dedos.

Por ello, al punto Ting se le denomina la Primera Barrera (neutrali-zante) en el proceso de penetracin del factor patgeno.

LA CAPA QI

A partir de aqu, si la intensidad del factor patgeno supera la pri-mera barrera, invade el Meridiano Principal hasta alcanzar los puntosKing o Luo (duodeno) situados a nivel de las articulaciones de las mue-cas y los tobillos.

Si alcanza el punto King (Jing-ro) se produce un efecto de disper-sin de la energa perversa que as pierde gradiente de concentracin.Por ello, el punto King se le llama Segunda Barrera, en este caso,dispersante.

La liberacin de energa perversa, a travs del punto King, conducea la aparicin de estancamiento en las muecas y en los tobillos y portanto, con el tiempo, a la aparicin de una cicatriz energtica, centrode resonancia, ante el ataque de una nueva carga electromagnticamedioambiental.

Las tericas 100 unidades patgenas (U.P.) que superaron el puntoTing, despus de la accin dispersante del punto King, pierden intensi-dad de penetracin quedando, por ejemplo, 90 U.P.

El punto Luo situado al mismos nivel que el punto King es un puntode donde parten dos vas muy importantes en el entramado de rutasde diferentes niveles de resistividad que son los colaterales energticos.

Dichas vas son el Meridiano Luo Transversal (Fu Luo o Xue Lue) y elMeridiano Luo Longitudinal (Luo Mai).


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El que nos interesa en este caso es el Luo Longitudinal (M.L.L.) yaque el Luo Transversal (M.L.T.) es el encargado de conectar el sistemaZhang-Fu, es decir comunicar un Meridiano Principal con su acoplado,siendo un vaso virtual, slo activo cuando lo comunicamos mediantela tcnica de trasvase (Luo-Yuan).

El Luo Longitudinal (Intestino Delgado) es una va intermedia entreel M.T.M. (cido) y el M.P. (alcalino) por lo que puede ser consideradacomo neutra y por tanto concurre la circunstancia de ser ms permeableal paso de corriente de bajo voltaje (energa perversa) que el M.P.

Bajo ese punto de vista, el M.L.L. se considera una ruta derivativaneutralizante y que adems tiene conexin con el rgano o la vsceracorrespondiente con lo cual ya tiene capacidad de asimilacin odesamilacin, es decir, capacidad de reaccin energo-qumica a nivelde sistema orgnico-visceral.

El Luo Longitudinal ya sera el Intestino Delgado energtico porsu capacidad de asimilacin y seleccin del influjo energtico hacia elinterior orgnico, pues, como ms tarde veremos, este vaso se comuni-ca, a partir de las grandes articulaciones con los rganos o vscerasinternos a travs de una va que se llama trayecto interno de LuoLongitudinal.

De las tericas 90 U.P. que sobrepasaron el punto King el LuoLongitudinal tiene capacidad terica de absorber 40 U.P. Con lo cualan continan 50 por el M.P.

La energa perversa (40 U.P) que se derive por el M.L.L. deber serneutralizada ya que a ste se le considera con cierta capacidadneutralizante al ser una va mixta de Rong (75 %) y Wei (25 %).

Sin embargo, las 50 U.P que continan por la va principal tienen

205


an un posible lugar de dispersin a nivel del punto Ho (He), como lugarde desembarque de dicha energa, con el consiguiente riesgo de apari-cin del estancamiento, el xtasis sanguneo, la cicatriz energtica y endefinitiva el sndrome Bi o Pei a nivel de los codos o rodillas, lugar deubicacin del punto Ho.

Las supuestas 40 U.P. que siguen por el M.P., despus de la accindispersante de la llamada Tercera Barrera del punto Ho y las, por ejem-plo, 20 U.P. que restan de la funcin neutralizante del Luo Longitudinal,llegan hasta un punto situado a nivel de las grandes articulacionesdenominado P.P.M.D. (Punto de Partida del Meridiano Distinto) o bientambin llamado asentamiento del hombro (Shu del hombro). El Ileonenergtico o conexin con el Intestino Grueso que es el MeridianoDistinto.

Por tanto, a las grandes articulaciones o lugar de anastomosis ener-gticas, llegan las tericas 40 U.P. va M.P. y la 20 U.P. que no fueron


206

neutralizadas va M.L.L. Estas 60 U.P. que restan, despus del primerproceso exgeno de digestin, se acumulan en el Shu del hombro(P.P.M.D.) en donde se produce la cuarta y ltima dispersin con elconsiguiente riesgo de aparicin de sndrome Bi o Pei, como pudo ocu-rrir con la 2 y 3 barrera de los puntos King y Ho.

LA CAPA JING

Para entender como la energa patgena puede formar parte de laconstitucin fsico-psquica perturbando la actividad bioqumica y lapersonalidad, debemos entender al ser humano como un ente cibernticoconstituido por:

Perifricos (extremidades). C.P.U. (Tronco). Disco Duro (Maestro de Corazn). Pantalla (Cabeza).

A) Perifricos (Extremidades).Lo constituyen la red de Meridia-nos de Acupuntura con sus puntos de comando (Shu antiguos, Luos,Yuan, Xi, Luo de grupo) a travs de los cuales damos informacin a laC.P.U.

B) La C.P.U. (Tronco).Son las unidades energticas capaces derecibir y elaborar una determinada informacin y que en MTCh. sedenomina sistema Zhang-Fu o sistema orgnico-visceral.

C) El Disco Duro (Pericardium).Lugar de recepcin de la bioinfor-macin elaborada por todo el sistema Zhang-Fu y el encargado de tras-mitir dicha informacin al corazn.

D) Pantalla (Cabeza).Lugar donde se visualiza el proceso inter-no a travs de la observacin (lenguadiagnosis, iriodiagnosis, rinodiag-nosis, auriculodiagnosis, faciodiagnosis, etc). La cara como reflejo y espe-jo del alma y espritu, dependiente del corazn que rige el cerebro ypor tantos los rganos de los sentidos.

Pues bien, los P.P.M.D. son los grandes enchufes (6 por cada articu-lacin) 24 en total que conexionan los perifricos con la C.P.U. (troncoo lugar donde est el sistema Zhang-Fu).

El P.P.M.D. tiene la siguiente estructura energtica:

207


El punto P.P.M.D. (La conexin Biao-Li) (*)

Vemos en este esquema, como en el P.P.M.D. se anostomosan las tresvas perifricas: el M.T.M. el M.L.L. y el M.P. El primero no tiene co-nexin interna con el interior orgnico; sin embargo, tanto el M.L.L.como el M.P. mantienen conexiones (1) y (2) con el rgano o vscera,independientemente de que continen sus trayectos externos al traxsi son Yin o a la cabeza si son Yang.

El trayecto (1) se denomina trayecto interno del Luo longitudinal(T.I.M.L.L.) el trayecto (2) se denomina trayecto interno de MeridianoPrincipal (T.I.M.P.).

En el esquema aparece un trayecto que no tiene trayectos externosy que es una va aferente-eferente que la MTCh. denomina Trayectoinfraorgnico del Meridiano Distinto (T.I.M.D.)

Los Meridianos Distintos juegan un papel importantsimo en Bioener-gtica de tal modo que no se podra entender la acupuntura sin estasrutas electromagnticas internas.

Los M.D. (Jingbie) vienen a ser como los Meridianos Tendinomuscu-lares pero a nivel interno; vas, rutas o centros resonantes de bajo nivelde resistividad, muy permeables a las energas perversas; por ello sepueden comparar al sistema linftico mecanismo trampa donde elfactor patgeno encuentra fcil acceso para ser neutralizado.

Esta tercera ruta en cuestin sera, el intestino grueso y al igual queel mismo, tendr trayectos ascendente, trasverso y descendente, repre-

(*) Biao-Li comunicacin del exterior con el interior.


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sentados por los trayectos infraorgnico, orgnico y supraorgnico delMeridiano Distinto.

De las tericas 60 U.P. que llegarn al P.P.M.D. son dispersadas 10U.P.; con lo cual queda un resto de 50 U.P. de las 100 U.P. que inicia-ron el proceso en el punto Ting. Esto es, se neutraliz el 50 % del fac-tor patgeno.

Las 50 U.P. en el P.P.M.D. tienen varias posibilidades de evolucinhacia el interior orgnico o tres rutas de diferentes niveles de resistividad.

Ruta poco permeable (T.I. del M.P.) 0 % Wei. Ruta algo permeable (T.I. del M.L.L.) 25 % Wei. Ruta muy permeable (T.I. del M.D.) 75 % Wei.

La mayor permeabilidad del M. Distinto absorber la mayor partede los 50 U.P. y por tanto favorecer su neutralizacin al tener grancantidad de Wei.

Los sistemas neutralizantes (energa Wei) endgenos del Luo longitu-dinales y trayecto infraorgnico del M.D. reducen la intensidad a 5 y20 respectivamente, con lo cual llegaran a la vscera u rgano 25 U.P.La energa perversa alcanza la unidad energtica, produciendo unaplenitud reactiva (XIE + SHENG = SHI) que afecta a las funciones di-nmico-biolgicas de la misma. Ello conducira a la aparicin de un tras-torno o disfuncin que no se cronifica gracias a la funcin liberadoradel trayecto orgnico de M. Distinto.

El trayecto orgnico de M.D. es la va de conexin que mantienentodas las U.E. con el centro colector o disco duro de la economa y quees, ni ms ni menos, que el M. de C. (Pericardium) o el disco duro delterico ente ciberntico (*).

(*) El M. De C. o Xin Bao (Xin-corazn, Bao-envoltorio) es el centro resonante de todanuestra economa energtica.

209


El M. de C. recibe este influjo reactivo evacuado por la U.E. (chime-nea de liberacin) y debe neutralizarlo, ya que el M. de C. contiene todoslos elementos de la pentacordinacin, al ser su anostomosis (*).

El M. de C. viene a ser al sistema energtico humano lo que el cere-bro es en el sistema nervioso, la hipfisis en el sistema endocrino y elcorazn en la sangre, el epicentro energtico biolgico.

La funcin del pericardio es neutralizar, en ltima instancia, el fac-tor patgeno, permitiendo el paso a travs de l de las vibraciones bio-lgicas al Corazn y eliminando el resto al exterior a travs del trayec-to supraorgnico del M.D. que desemboca en el ano energtico que sonlos puntos ventanas del cielo (Tianxue), situados en la barrera ceflicadel cuello.

Observamos en este esquema como la estructura de un MeridianoDistinto tiene similitudes con el Intestino Grueso. Se conecta con elIntestino Delgado en el P.P.M.D.; un trayecto va hacia la U.E. (colnascendente), un trayecto hacia el M. de C. (coln trasverso) y un tra-yecto hacia el exterior (coln descendente) que termina en los puntosTianxue (ano).

La energa perversa se interioriz afectando a la funcin bioqumicaorgnica, productora de Jing o esencias alterando su produccin cuali-tativa y cuantitativa.

(*) Ver Meridianos Distintos.


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Hasta aqu se representan los procesos agudos o subagudos produ-cidos por factores climticos que se manifiestan con sntomas tpicoscomo pueden ser vmitos, tos, bronquitis, clicos, diarrea, cistitis, etc.Generalmente son cuadros remitentes ya que la plenitud es absorbidapor el M. de C. a travs del trayecto orgnico del M.D.

LA CAPA XUE

Cuando el F.P. no es neutralizado por la accin homeosttica del M.de C. que no tiene capacidad para drenarlo a travs de la ventanas delcielo, la carga txica o factor patgeno afecta la sangre a travs delcorazn, pues el corazn manda la sangre reunin de los 100 vasosproduciendo alteracin en los humores orgnicos.

Primero en los Yin (sudor, lagrimas, saliva y liquido nasal) luego enlos Ye (lquido sinovial, cefalo-raqudeo, vestbulo-coclear, seminal ysecrecin vaginal), para posteriormente afectar a los Jing (bilis, plasma,linfa, insulina y mucus), y a los Jingye y Gusui (semen y mdula sea),para, por ltimo, afectar a la sangre (Xue).

La sangre se puede afectar en diversos niveles, siendo su ltimo re-ducto la serie blanca, que debe responder al primer mandato de la su-pervivencia. La profundidad de la accin patgena depende de la car-ga txica del organismo y la intensidad de F.P. Este proceso es fcil-mente entendible cuando se analiza con los ojos de la biologa moder-na que considera al agua como origen de todos los humores del orga-nismo, disolvente biolgico universal capaz de transportar los nutrien-tes hasta el interior celular. Las interacciones energo-qumicas slo sonposibles a travs del agua, por ello el 70 % - 75 % de la sangre es agua,pues el agua sangunea (lquido intersticial) o agua madre formadaa nivel renal, es el receptor final del estimulo energtico capaz de pro-vocar la accin bioqumica. NO HAY QUMICA SIN ENERGA (*).

La clula humana tiene una capa envolvente (capa bilipdica) quela separa del medio intersticial o componente acuoso de la sangre y esopermite la funcin osmtica de transporte de las componentes bioge-nsicos al interior celular.

Ahora bien las puertas fotovoltaicas de la pared celular son extre-madamente pequeas (10 ) de dimetro, con lo cual la capa externade adhesin plasmtica debe de ser un lquido muy fluido que no con-tenga nutrientes en forma coloide (soluciones qumicas) que implican

(*) Ver Fisiologa del Rin.

211


enlaces mltiples y por tanto la formacin de cluster, sino en formacristaloide (soluciones inicas) que permitan una menor densidad y unamejor adherencia a la membrana plasmtica.

Hay que tener en cuenta que 10 es el equivalente en volumen a3H2O, esto es de tres molculas de agua, con lo cual las molculas quetengan ms de este dimetro dificultarn la smosis. Es a este nivel delquido inico o ligeramente polimerizado (pequeos cluster), en don-de se producen las reacciones bioqumicas y por tanto la interaccinenergoqumica tanto de la acupuntura como del resto de tcnicas ener-gticas (cromoterapia, aromoterapia, musicoterapia, photonterapia, etc.,etc.) como de los compuestos homeopticos que conservan sus cargasinicas y no qumicas.

Esto es el lquido madre (Shenshui) de la antigua tradicin china yque nos permite entender al ser humano como un ente holstico al serla entidad fsica la suma de 6x1018 microentidades o clulas que se de-sarrollan en un medio comn (intersticial) o medio acuoso.

La energa exgena Waixie, cuando es factor Liuqi o factor climato-lgico puede, si supera los diversas rutas homeostticas y derivativas,afectar el agua orgnica provocando enlaces qumicos alterados, lo queconduce a alteraciones bioqumicas, posteriormente funcionales y or-gnicas para finalmente afectar a la sangre. El Liuqi se convirti enLiuyuin.

LO QUE AFECTE A LA MICROENTIDADAFECTARA AL CONJUNTO

Las doce puertas

Cada una de las 4 capas tiene tres puertas o niveles de profundidadque indican la gravedad o el pronstico de la enfermedad y as:

La capa Wei tiene tres puertas (Yi, Re y San Men).

1. Los M.T.M. Jing-Jin.2. Las Luo Longitudinales Jing-Luo.3. Los M.D. Jing-Bie.

La capa Qi tiene tres puertas (Si, Wu y Liu Men).

4. Tai-Yang equilibrio trmico.5. Shao-Yang equilibrio dinmico.6. Yang-Ming equilibrio hdrico.


212

La capa Jing tiene tres puertas (Qi, Ba y J Men).

7. Tai Yin estructura externa.8. Jue Yin estructura media.9. Shao Yin estructura profunda.

La capa Xue tiene tres puertas (Shi, Shiyi y Shire Men).

10. Serie Roja Trofismo11. Plaquetas Homeostasia12. Serie Blanca Supervivencia

La supervivencia es el primer mandato de la energa humana (*).

(*) Ver libro El Sida-Sndrome Huo Kang Xue del autor.

CAPTULO IIILos puntos Roe (Xia He Xue)

y los puntos de accin especial.Los puntos ventanas del cielo (Tian Xue).

Tcnica de planos(Nudo-Raz-Aceleracin-Arrastre) (Jie-Gen)


FRITJOT CAPRA

215

Captulo III: Los puntos Roe (Xia He Xue) y los puntos de accin especial

PUNTOS HE DE ACCIN ESPECIAL O PUNTOS ROE (XIAHE XUE) (BA HUI XUE)

Estos puntos, descritos ya en los textos antiguos, se utilizan profu-samente en la prctica acupuntural, pues independientemente de lacausa etiolgica primaria, tienen un efecto constatado sobre determi-nadas afecciones. Esta accin responde a razonamientos que en algu-nos casos son de difcil interpretacin, al menos en los actuales nivelesde conocimientos bioenergticos.

Como puntos ms importantes mencionaremos los siguientes:

11V, DAZHU:Punto He de accin especial de los huesos; por tanto, punto base en

todos los procesos relacionados con este tejido. Algunos autores com-plementan su accin con el 62V, Shenmai (Accin del movimiento aguasobre los huesos).

9P, TAIYUAN:Punto He de accin especial de las arterias y circulacin. El 9P

Taiyuan tonifica la energa Tong. que impulsa la sangre. Algunos au-tores lo complementan con el 7P Lieque.

34VB, YNGLNGQUNPunto He de accin especial de los msculos (accin del movimien-

to madera en la funcin muscular).

17RM, SHANZHONG:Punto He de accin especial de la energa humana. El 17RM Shanz-

hong, como Mu del MC., responde a la accin Yin de dicha UE. La fun-cin Yin del regulador de todas las energas endgenas (MC.) esten relacin con la energa Shen o conjunto de energas especficas delrea humana, al menos hasta ciertos niveles de manifestacin. Es por


216

ello que el 17RM Shanzhong se ha denominado PUNTO POTENCIAHOMBRE.

17V, GESHU:Punto He de accin especial de la sangre. El diafragma, bajo el punto

de vista de la M.T.Ch., juega un importante papel de regulacin ener-gtica entre el TR. superior o Shangjiao (energa) y el medio (Zhongjiao)e inferior (Xiajiao) (materia). Como vimos en el capitulo correspondien-te a la sangre, sta es la resultante de la convergencia de la energa yla materia (Xue).

13H, SHANGMEN:Punto He de accin especial de los rganos. Vimos como el conjun-

to BP.-E. formaba el TR. medio (Zhongjiao) y como de su energa dependenel resto de las UE Del E. parte lo impuro que origina el Wei. Del BPparte lo puro que origina el Rong. El punto Mu de BP. ser pues elpunto reunin (He) de los rganos, y que de l dependen ener-gticamente.

12RM, ZHONGWAN:Punto He de accin especial de las vsceras. Seguimos el mismo

razonamiento que en el caso anterior y concluimos que el 12RMZhongwan es el Mu de E.

36E, Z-SANLI:Punto He de accin especial sobre el Estmago. Aparte de ser pun-

to He antiguo; tiene una accin constatada en la regularizacin ener-gtica del centro. Su utilizacin es casi continua en acupuntura, alser el E. el generador energtico primario.

37E, SHANGJUXU:Punto He de accin especial sobre el IG., el trayecto interno de IG.

emite una rama que desemboca en este punto y a travs del cual pode-mos ejercer una accin energtica sobre dicha vscera. Ser, por tanto,un punto imprescindible en estreimiento, diarreas, colitis, etc.

39E, XIAJUXU:Punto He de accin especial de ID. Al igual que en el caso anterior,

el ID. emite una rama directa a este punto.

39V, WEIYNG:Punto He de accin especial sobre el Triple Recalentador.

217


161G, JUGU:Punto He de accin especial sobre mdula sea, relacin energtica

que an no est bien esclarecida.

Estos puntos que hemos relacionado forman el conjunto de los pun-tos He de accin especial ms utilizados. Sin embargo, esta relacinse puede extender a otros de indudable inters teraputico, no descritascon esta denominacin, como los mencionados por Niboyet y entre losque destacamos, en base a nuestra experiencia clnica, los siguientes:

5BP, SHANGQIU:Accin venosa, sobre todo a nivel de safenas.

20VB, FENGCH:Accin vago-simptico.

10VB, FBI:Accin vago-simptico.

60V, KUNLN:Accin relajante del S.N. y punto antilgico general.

24R, LNGXU:Accin relajante, utilizado con xito en estados depresivos de la mujer,

asociado a otros.

40V, WEIZHONG:Punto que comanda la regin lumbar y de constatada accin

dermatolgica.

4IG, HEGU:Punto que comanda la cara.

39VB, XUNZHONG:Accin especfica sobre las alteraciones medulares.

30E, QUCHONG:Alteraciones en la asimilacin y aprovechamiento de los alimentos.

Asimismo Borsarello menciona ciertos puntos interesantes en la prc-tica clnica y cuya eficacia hemos podido constatar, por ejemplo:

9RM, SHUIFEN:Separacin de los lquidos, de interesante accin en afecciones in-

testinales y dermatolgicas.


218

3ID, HOUXI:Como punto de apertura del Dumai y de comprobada accin a ni-

vel del cuello y cervicales.

6BP, SANYINJIAO:Luo de grupo de los 3 Yin Zu y, por tanto, de accin sobre la sangre

(Yin) y su circulacin de retorno.

7P, LIEQUE:Al igual que el 41G Hgu, ejerce una especial influencia en cabeza y

cara.

6R, ZHAOHAI:Como punto de partida del Yin Qiao sobre el Yin a nivel cerebral

(insomnios).

44E, NEITNG:Como punto agua del Zu Yang Ming, til en odontalgias.

4DM, MINGMEN:Como punto Puerta de la Vida activar el Yang esencial de Chong

Mai en impotencias, astenias, etc.

Asimismo estudiaremos, en patologa de tercer ciclo, una serie depuntos que han sido descritos por los maestros chinos, y otros frecuen-temente usados en la prctica clnica y que se describirn por su efectoparticular, por ejemplo:

10BP, XUEHAI:Denominado Mar de la Sangre utilizado en problemas ginecolgicos

y sanguneos.

37VB, GUANGMNG:Punto de la Luz utilizado en enfermedades oftalmolgicas.

26DM, RNZHONG:Separacin del agua en problemas de absorcin y sudoracin.

32E, FTU:Reunin de arterias y venas.

20DM, BAIGUI:Reunin de los 6 Yang (Potencia Csmica).

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1R, YONGQUN:Potencia telrica.

14RM, JUQUE:Reunin de los 6 Yin.

38VB, YNGFU:Aconsejable, en moxibustin, en los casos de anemia y debilidad.

2R, RNGU:Accin suprarrenal, til en estadios de excitacin e hipertensos.

21BP, DABAO:Facilita la aceleracin de la circulacin sangunea.

22RM, TIANTU:Punto dispersante de las plenitudes torcicas.

15RM, JIUWEI:Reunin de los centros vitales.

6RM, QIHAIReunin de las energas del TR. inferior (Xiajiao).

En los textos correspondientes a los 2. y 3.er ciclo, veremos otra se-rie de puntos especiales relacionados con determinadas vas secunda-rias como, por ejemplo: puntos de reunin de los T.M. (Tendinomuscu-lares), puntos de reunin de los M.D. (Distintos), etc., as como puntoso combinaciones de puntos ligados a patologas concretas o accionesespecficas.

PUNTOS VENTANAS DEL CIELO (TIAN XUE)

Esta serie de puntos forma parte de la barrera ceflica, excepto dos:el 3P (Tianfu) y el 1MC (Tianch), situados en brazo y trax, respecti-vamente.

Son los ms utilizados en funciones descongestivas, y su nombre hacereferencia a la comunicacin con el crneo (El cielo del hombre, laparte ms noble).

Usualmente, y siguiendo la lnea descrita por Chamfraut y Van Nghi,los puntos Ventanas del Cielo son 10, de los cuales ya hemos mencio-


220

nado el 3P (Tianfu) y el IMC (Tianch); los ocho restantes descritos son:16ID (Tianchuang), 17ID (Tianrong), 16TR (Tianyou), 18IG (Ftu), 10V(Tianzhu), 9E (Rnyng), 22RM (Tiantu) y 16DM (Fengfu).

La Tradicin divide estos puntos en dos grupos llamados (en conso-nancia con su actividad teraputica):

a) Grandes Ventanas del Cielo:9E (Rnyng), 18IG (Ftu), 16TR (Tianyou), 10V (Tianzhu), 3P (Tianfu).b) Pequeas Ventanas del Cielo:22RM (Tiantu), 16ID (Tianchuang), 17ID (Tianrong), 16DM (Fengfu),

1MC (Tianch).

Nuestra opinin, en base a la experiencia clnica y de acuerdo conla interpretacin de las teoras energticas es que, independientementede la funcin descrita por los citados autores para dichos puntos, con-sideramos como ms efectivos, dentro de las Ventanas del Cielo, lossiguientes:

9E (Rnyng), 18IG (Ftu), 17ID (Tianroong), 10V (Tianzhu), 20VB(Fenggh).

Estos puntos mantienen relacin directa con el trayecto supraorgnicode los Meridianos Distintos, constituyndose en puntos de reunin su-periores principales o secundarios de dichas vas. Por tanto, son zonasde paso obligatorio para que las energas endgenas alcancen la reginceflica a travs de los mismos, y as:

El 9E (Rnyng), reunin del sistema BP.-E.El 18 IG (Ftu), reunin del sistema P.-IG.El 17ID (Tianrong), reunin del sistema C.-ID.El 10V (Tianzhu), reunin del sistema R.-V.El 20VB (Fngch), reunin del sistema H.-VB.

Mer

idian

os

Ecuador (Daimai)

Casquete Polar (barrera ceflica)

Trpico (barrera diafragmtica)

Trpico (barrera plvica)

Casquete Polar (barrera de las rodillas)

221


TCNICA DE PLANOS. UTILIZACIN DE LA TCNICANUDO-RAZ (JIE-GEN). PUNTO ACELERADOR Y PUN-TO DE ARRASTRE

Segn vimos en el captulo 4. de la 1. leccin, el plano energticoest compuesto de dos segmentos Shou y Zu, que recorren el miembrosuperior e inferior respectivamente.

Sin embargo, estos segmentos o partes del plano (que dan nombre alos 12 Meridianos Principales) no muestran una lnea externa de conti-nuidad, esto es, el final de uno de ellos no coincide inmediatamente conel inicio del otro a nivel externo, sino que el enlace se efecta a travsde ramas internas que, a veces, se interconexionan, adems, con otrasvas energticas.

Ejemplos:El Shou Yang Ming (IG.), termina en el punto Yingxiang (20IG), prxi-

mo al surco naso-geniano y el punto primero del Zu Yang Ming: Chngqi(1E) se ubica en el reborde inferior de la arcada orbibaria.

El Zu Shao Yin (R.) termina su trayecto externo a nivel de la clavcu-la, prximo a la foseta esternal y, sin embargo, el Shou Shao Yin tienesu primer punto a nivel del centro del hueco axilar.

Existen zonas de mxima concentracin en donde se realizan anasto-mosis de diversas ramificaciones tanto principales como secundarias,as como zonas de acmulo en el intercambio o relacin entre las ra-mas Shou y Zu y que se ubican generalmente, en reas prximas a lasuniones internas trmino-iniciales.

Estas reas de conexiones mltiples se denominan ZONAS NUDOhaciendo referencia a las ligazones de vas que se realizan a su nivel, yen concreto a aquellas de mxima concentracin de los segmentos delplano.

El trmino RAZ se refiere al punto ms inferior del plano, situadolgicamente en los dedos del pie. Este punto, como es obvio, corresponde-r al ltimo de los Yang o al primero de los Yin.

Los Nudo de los Yang se situarn a nivel ceflico, mientras que losde los Yin se situarn en trax y abdomen, en consonancia con sus re-corridos.

En cuanto a su situacin exacta hay diversos criterios. Por nuestraparte, y dado que los textos clsicos indican, sin precisin, la zonaanatmica, seguimos los criterios del Dr. Van Nghi.

NUDO DEL TAI YANG: lV, JingmingNUDO DEL SHAO YANG: 2VB, Tinghui


222

NUDO DEL YANG MING: 7E, XiaguanNUDO DEL TAI YIN: 12RM, ZhongwanNUDO DEL JUE YIN:18RM, YutngNUDO DEL SHAO YIN: 23RM, Linqun

Nuestra experiencia personal nos indica tambin como puntos demxima concentracin los siguientes:

9PC (Punto Curioso), Taiyang8VB, Shuaigu8E, Tuwi20DM, Baihui

Ello no implica, no obstante, que dichos puntos sean consideradoscomo Nudo en los trminos descritos tradicionalmente.

Los puntos Raz son:

67V, Zhiyn45E, Lidui44VB, QiaoynlBP, YinbilH, Dadun1R, Yongqun

Se puede realizar los siguientes esquemas de los puntos Nudo-Raz;atendiendo a la posicin energtica (A) o anatmica (B).

NUDO

NUDO

223


NUDO

NUDO

NUDO

NUDO

NUDO

NUDO


224

Multitud de cuadros dolorosos a nivel ceflico como ciertas jaque-cas, migraas, neuralgias faciales, trigeminales, etc., as como determi-nadas algias torcicas y abdo

acupuntura - tomo i (leccion 3 - colaterales y tcnicas de planos).pdf

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