Adam Smith Douglas Jr.1723 – 1790

Escocia

Contexto

Paz de Westfalia 1648

• La Paz de Westfalia dio lugar al primer congreso diplomático moderno e inició un nuevo orden en Europa central basado en el concepto de soberanía nacional. Varios historiadores asignan una importancia capital a este acto,1 pues en Westfalia se estableció el principio de que la integridad territorial es el fundamento de la existencia de los Estados, frente a la concepción feudal de que territorios y pueblos constituían un patrimonio hereditario. Por esta razón, marcó el nacimiento del Estado nación.1

• Termina: Guerra de los Treinta Años en Alemania y la Guerra de los Ochenta Años.

       Reino de Francia        Sacro Imperio        Países Bajos        Imperio Español        Suecia        Dinamarca

       Confederación Suiza

Revolución “Gloriosa” 1688

• Puede argüirse que con el derrocamiento de Jacobo comenzó la democracia parlamentaria moderna inglesa: el monarca nunca volvería a tener el poder absoluto, y la Declaración de Derechos se convertiría en uno de los documentos más importantes de Gran Bretaña. La deposición del monarca católico Jacobo II acabó con cualquier oportunidad de que el catolicismo fuese restablecido en Inglaterra, y también condujo a la tolerancia de los protestantes no conformistas.

Universidad de Glasgow

• Fundada 1451• Ingresa en 1737

(14 años)• Egresa 1740

(17 años)

Discípulo de Francis Hutcheson 1694 – † 1746Padre de la Ilustración Escocesa

Obras

-Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue, 1725-An Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections, with Illustrations upon the Moral Sense, 1728-A short introduction to moral philosophy: in three books; containing the elements of ethicks and the law of nature, 1747-System of Moral Philosophy, 1755

Becado para estudiar en Oxford

1748 a 1751

• De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las cátedras de retórica y literatura en Edimburgo, bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien también le empleó como conferenciante sobre las mismas materias.2 Durante este periodo estableció una estrecha amistad con el filósofo David Hume, amistad que influyó mucho sobre las teorías económicas y éticas de Smith.

David Hume (1711- 1776)

• filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.

Ideas económicasPara Hume la propiedad privada no es un derecho natural, pero se justifica debido a la existencia de bienes limitados. Si todos los bienes fueran ilimitados y estuvieran disponibles, entonces la propiedad privada no tendría sentido. Hume creía en la distribución desigual de la propiedad, dado que la igualdad perfecta destruiría las ideas de industria y el ahorro, lo que llevaría al empobrecimiento.

El patrón oro

Patrón oro

• Históricamente, la vigencia del patrón oro imperó durante el siglo XIX como base del sistema financiero internacional. Terminó a raíz de la Primera Guerra Mundial, puesto que los gobiernos beligerantes necesitaron imprimir mucho dinero fiduciario para financiar el esfuerzo bélico sin tener la capacidad de respaldar ese dinero en metal precioso.

• Después de la Primera Guerra Mundial, fue sustituido el patrón cambio oro. El patrón dólar se plantó en 1944, en la Conferencia de Bretton Woods, en la que surgieron el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. Las divisas que garantizaban el cambio al oro fueron el dólar y la libra esterlina.

Primer Libro

• En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para ocupar

primeramente la cátedra de Lógica, y al año siguiente, la de Filosofía Moral

. Este último cargo lo ejerció por 12 años, período que luego describiría

como «el más útil y por tanto el más feliz y honorable de mi vida». Su

curso de filosofía moral estaba dividido en cuatro partes: teología natural,

ética, jurisprudencia, y economía política. En 1759 publicó su primer

libro, La Teoría de los Sentimientos Morales,

• Empieza por la exploración de todas las conductas humanas en las cuales el egoísmo no parece jugar un papel determinante, como aseguraba Thomas Hobbes. Lo que se expone entonces es el proceso de simpatía (o empatía), a través del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, aun cuando no obtenga beneficio de ello.

Muestras acciones son egoístas pero también están guiadas por el juicio que los demás emiten sobre nuestras acciones, la simpatía nos lleva a aceptar su juicio.

Aduanero

• Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempeñó hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su madre y su prima, Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue nombrado Rector Honorífico de la Universidad de Glasgow, cargo que ocupó hasta 1789. Lleno de honores, Adam Smith murió a la edad de 67 años.

1776. Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones

Alto grado de popularidad alrededor del mundo durante la vida de Smith.

Crítica al Mercantilismo:

• Una respuesta a la crematística.• El mercantilismo en sí no puede ser considerado como una teoría

unificada de economía. En realidad no hubo escritores mercantilistas que presentasen un esquema general de lo que sería una economía ideal.

• Casi todos los economistas europeos de entre 1500 y 1750 se consideran hoy en día como mercantilistas.

• Da pie a los incipientes Estado-Nación. Fuerte control de las importaciones (impuestos). Creación de economías sólidas bajo el control de las monarquías y de los proto estado-nación.

Crematística del griego khrema, la riqueza, la posesión Tales de Mileto• Crematística necesaria: las ventas de los bienes se realiza directamente entre el

productor y el comprador al precio justo, donde no se forma un valor agregado al producto. Esta es aceptada por Aristóteles ya que no hay usura por parte del productor.

• Crematística propiamente como tal: corresponde al comercio, donde se le compra al productor para revender al consumidor por un precio mayor, formando valor agregado. Esta es rechazada por Aristóteles, pues considera que al realizar comercio el dinero pierde su sentido (que es el de un medio de intercambio y medida de valor) y se comete usura.

• La acumulación de capital por el comercio fue mal vista por la sociedad de aquella época hasta que Santo Tomás de Aquino, en su pensamiento, acepta la acumulación si luego ese capital sería para fines virtuosos como la caridad.

Karl Marx

• Karl Marx retoma el concepto en su famosa obra El Capital, destacando las consecuencias sobre lo que él da en llamar auris sacra fames (maldita sed del oro), una referencia latina a la pasión del dinero por el dinero mismo.

Se desliga de los fisiócratas:

• Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même!

1. The individual is the basic unit in society.2. The individual has a natural right to freedom.3. The physical order of nature is a harmonious and self-regulating system.4. Corporations are creatures of the State and therefore must be watched closely by the

citizenry due to their propensity to disrupt the Smithia spontaneous order.

• La fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento económico del siglo XVIII. Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del estado. Su doctrina queda resumida en la expresión laissez faire. El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza", al considerar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar en armonía con las leyes de la naturaleza. Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas, la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedente económico. Los fisiócratas calificaron de estériles las actividades como la manufactura o el comercio donde la incautación sería suficiente para reponer los insumos utilizados.

Libro: la riqueza de las naciones

• Según la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, que se potencia a través de la división del trabajo y la libre competencia. Según esta tesis, la división del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplía la extensión de los mercados y por ende la especialización. Por su parte, Adam Smith considera la libre competencia como el medio más idóneo de la economía, afirmando que las contradicciones engendradas por las leyes del mercado serían corregidas por lo que él denominó "la mano invisible" del sistema.

“Una” mano invisible / no “La” mano invislbe• El concepto es apenas usado 3 veces por Smith. La primera en su

primer libro, fuera del contexto de “mercado”.• En la riqueza de las naciones:• “is competition between buyers and sellers that channels the profit

motive [the ultimate goal of a business is to make money] of individuals on both sides of the transaction such that improved products are produced and at lower costs.”

Trickle- Down effect

• Los ricos ... consumen poco más que los pobres, ya pesar de su natural egoísmo y rapacidad , aunque su significado sólo su propia conveniencia , aunque el único fin que se proponen a partir de los trabajos de todos los miles ellas empleados , sea la gratificación de sus propios deseos vanos e insaciables , que se dividen con los pobres el producto de todas sus mejoras. Ellos son guiados por una mano invisible para hacer casi la misma distribución de las necesidades de la vida, lo que se han hecho, tenía la tierra se divide en partes iguales entre todos sus habitantes , y por tanto, sin pretenderlo, sin saber ella, avanzar en el interés de la sociedad , y dar medios a la multiplicación de la especie.

Cita: The Theory of Moral Sentiments(1759) in Part IV, Chapter 1• El dueño orgulloso e insensible ve sus extensos campos , y sin pensar en las necesidades de

sus hermanos, en la imaginación consume a sí mismo toda la cosecha ... [ Sin embargo ] la capacidad de su estómago no guarda proporción con la inmensidad de sus deseos .. . el resto se verá obligado a distribuir entre las personas , que se preparan , de la manera más agradable , lo poco que él mismo hace uso de , entre los que cabe hasta el palacio en el que este pequeño se va a consumir , entre los que prestan y mantener en orden todos los diferentes chucherías y baratijas que se emplean en la economía de grandeza ; todos los cuales así se derivan de su lujo y capricho , que la participación de las necesidades de la vida , que lo harían en vano esperaba de su humanidad o su justicia ... Los ricos ... son guiados por una mano invisible para hacer casi el misma distribución de las necesidades de la vida , lo que se han hecho, tenía la tierra se divide en partes iguales entre todos sus habitantes , y por tanto, sin pretenderlo, sin saberlo, avanzar en el interés de la sociedad.

Cita: Book IV, chapter II, paragraph IX of The Wealth of Nations.

Al preferir el apoyo del interno a la de la industria extranjera, que busca sólo su propia seguridad ; y por la dirección de que la industria de tal manera que su producción puede ser de gran valor , que busca sólo su propio beneficio , y él está en esto, como en muchos otros casos, conducido por una mano invisible a promover un fin que no era parte de su intención . Tampoco es siempre la peor para la sociedad que no era parte de ella. Al perseguir su propio interés frecuentemente promueve el de la sociedad mucho más eficazmente que si de hecho intentase fomentarlo. Nunca he sabido mucho bien hecho por aquellos que afectó al comercio para el bien público. Es una afectación, de hecho, no es muy común entre los comerciantes , y muy pocas palabras tiene que ser empleado en disuadirlos de ello.

La libertad en la búsqueda de las riquezas es la condición del progresoLa riqueza y la grandeza llevaría a la construcción e invención humanas

La mano invisible reparte los bienes que le fueron negados a los pobres.

Estoico: Pondera la virtud sobre el poder y la riqueza.

Critica a la religión por su desprecio del mundo.

“La opulencia tiene su origen en la división del trabajo”

“El trabajo crea el valor de la riqueza”

Aboga por la libertad en comprar y explotar las tierras, para así sacar mejor provecho de ellas, de lo contrario como en la antigüedad, algunas personas no podían acceder a las tierras.

Establece: “Valor en uso (utilidad del objeto, objetivo) y Valor en cambio (subjetivo: capacidad que da el objeto para tener otro bien, mercancía):”

El intercambio de las mercancías, en realidad, es el intercambio del trabajo necesario para la producción de estas mercancías.

El Valor es el trabajo y el esfuerzo que debe imponerse obtener la mercancía

En el precio también intervienen la renta y los beneficios

Esto ocurriría en un primer momento antes de las compras de tierra y de la acumulación capitalista. Se trata de una sociedad hipotética.

Capital fijo:Infraestructura

maquinarias

Capital circulante:Comprar materias primas y pagar los

salarios

Salario: monto para que el

obrero pueda asegurar su subsistencia

Materia + trabajo = valor

Salarios

Beneficios

Capital {depende del lugar de la inversión} -> Beneficio – Riesgo y Atractivo

Para que esto funcione la tasa de interés debe ser

menor al beneficio.

Renta de la tierra: está dado por el costo de la cosecha, los salarios, etc. La diferencia de estos elementos darán el precio de la renta.

Los salarios de los trabajadores: Trabajadores

ProductivosTrabajadores no

productivos

Trabajadores Productivos: fabricación de objetos y distribución de los mismos

Funcionarios servicios profesiones liberales: “no se concreta ni se realiza sobre un objeto o cosa que pueda venderse”.

Producción nacional:

Salarios T. Productivos Beneficios Rentas agrícolas

Suma

Impuestos del estado

Sueldos funcionarios T. no

productivos.

Producción nacional:Salarios T.

productivos.

Gastos Impuestos

Beneficios y renta.

impuestosgastos ahorro

Funcionarios Estatales.Gasto Ahorro Sueldos

domésticos

GastosProfesionales liberales, no productivos (ej. Abogados, psicólogos, etc)

Otros gastos (luz, agua, gas, internet?)

Pugna de interés

ComerciantesIndustriales Capitalistas

Mercancía: Bien con un costo estandarizado (el trabajo no productivo no cumple con esa definición)

La oposición de interés en el seno de la sociedad. El análisis de Smith fue criticado por hacer manifiesto varios conflictos sociales irresolubles.

Interés de los comerciantes, capitalistas

e industriales

Interés general de la sociedad

Interés de los asalariados

Interés de los empleadores

Citas:

• A landlord, a farmer, a master manufacturer, a merchant, though they

did not employ a single workman, could generally live a year or two

upon the stocks which they have already acquired. Many workmen

could not subsist a week, few could subsist a month, and scarce any a

year without employment. In the long run the workman may be as

necessary to his master as his master is to him; but the necessity is not

so immediate.

Citas:

• The Wealth of Nations, Book 5, Chapter 1, Part 2

Los hombres pueden vivir juntos en sociedad con algún grado tolerable de seguridad, aunque no hay magistrados civiles para protegerlos de la injusticia de esas pasiones . Pero la avaricia y la ambición de los ricos, en los pobres el odio de la mano de obra y el amor de la actual facilidad y disfrute , son las pasiones que impulsan a invadir la propiedad , pasiones mucho más constante en su funcionamiento, y mucho más universal en su influencia. Allí donde hay gran propiedad existe una gran desigualdad . Para un hombre muy rico que debe haber al menos quinientos pobres, y la afluencia de los pocos supone la indigencia de la mayoría. La opulencia de los ricos excita la indignación de los pobres, que son a menudo tanto impulsado por la necesidad, y motivada por la envidia, de invadir sus posesiones . Es sólo bajo el amparo de los magistrados civiles que el dueño de esa propiedad valiosa , que se adquiere por el trabajo de muchos años , o tal vez de muchas generaciones sucesivas , puede dormir una sola noche en la seguridad . Él está en todo momento rodeados de enemigos desconocidos , a quienes , a pesar de que nunca provocó , nunca puede apaciguar , y de cuya injusticia que sólo puede protegerse por el poderoso brazo del magistrado civil continuamente celebrado hasta castigarlo.

La adquisición de la propiedad valiosa y extensa , por lo tanto , necesariamente requiere el establecimiento de un gobierno

civil. Donde no hay propiedad, o al menos ninguno que supere el valor del trabajo de dos o tres días , el gobierno civil no es

tan necesario . El gobierno civil supone una cierta subordinación. Pero como la necesidad de un gobierno civil crece

gradualmente con la adquisición de bienes de valor , por lo que las principales causas que introducen de forma natural

subordinación crecer gradualmente con el crecimiento de esa valiosa propiedad . ( ... ) Los hombres de riqueza inferior se

combinan para defender los de la riqueza superior en la posesión de sus bienes , con el fin de que los hombres de riqueza

superiores pueden combinarse para defenderlos en la posesión de los suyos. Todos los pastores inferiores y pastores sienten

que la seguridad de sus propios rebaños y manadas depende de la seguridad de las del gran pastor o pastor ; que el

mantenimiento de su menor autoridad depende de la de su mayor autoridad , y que a su subordinación a él depende su

poder de mantener a sus inferiores en la subordinación a ellos. Constituyen una especie de pequeña nobleza, que se sienten

interesados por defender la propiedad y para apoyar la autoridad de su propio pequeño soberano con el fin de que pueda

ser capaz de defender su propiedad y para apoyar su autoridad. El gobierno civil , la medida en que se instituye para la

seguridad de la propiedad , es en realidad instituido para la defensa de los ricos contra los pobres, o de los que tienen alguna

propiedad contra los que no la tienen en otros

• El progreso y avance de las naciones está dado por la disminución de la cantidad de trabajo, por nuevas maquinarias, trabajo mejor

estudiado.

A mayor cantidad de capitalistas la tasa de beneficio disminuye.

Conclusiones: -El interés de los terratenientes y asalariados concuerda con el interés general. Cuando aumenta su riqueza, aumenta la otra.

-Lo contrario pasa con los comerciantes y empresarios: su tasa de ganancia disminuye cuando la producción nacional aumenta.

Según Smith es necesario oponerse al máximo a sus exigencias.

Por falta de tiempo al obrero le es difícil saber el interés general de la sociedad, por su condición no puede estar informado. Sus opiniones no son tomadas, les falta educación.

Smith y el Mov. obrero

• Denuncia la coalición entre capitalistas y da cuenta de la explotación de los obreros (condiciones más duras y la dificultad para asociase).

• Escribe con simpatía frente a las revueltas obreras.

• Smith coloca las leyes del intercambio (naturales) por encima de la historias.

En el curso natural es la historia (los países y los hombres) quien se equivocan.

Momento agrícola, momento industrial, inversión y exportación al exterior.

El progreso de las naciones. Cita pág. 23:

Muchas. máquinas ingeniosas , que ajan movimiento á las manufacturas en que el trabajo está sujeto á un número mayor de subdivisiones, las inventaron simples artesanos , que ceñidos á una Operación muy sencilla, llegaron naturalmente á encontrar el método de hacerla mas fácil y pronta. Cuando empezaron á usarse las bombas de fuego se ocupaban muchachos para abrir y cerrar alternativamente la comunicación entre el horno y el cilindro , al tiempo que iba subiendo y bajando el pistón y el émbolo: tos muchachos , deseando irá jugar con sus compañeros, observó que atando una cuerda por un lado al asa de la válvulaque abría esta comunicación , y por el otro á otra parte de la máquina, la válvula se levantada y bajaría por sí misma, y le dejaría algunos minutos libres para el juego.

Pe esté modo una de las mayores perfecciones de esta máquina, después de su invención, se debe á un muchacho, que quería ganar tiempo para divertirse. Sin embargo , no todas las maquinas deben su existencia y perfección á los hombres que las tienen en sus obradores y talleres: unas son hijas de la invención de los maquinistas , cuyos trabajos forman un oficio separado: las otras del talento de los filósofos que sin tener oficio particular lo miran y observan todo, haciéndose así capaces de combinar las fuerzas de los objetos mas diversos y distintos. La filosofía especulativa en medio de los progresos de la sociedad viene á ser , como en los demás empleos , la única ó la principal ocupación de una clase particular de ciudadanos; y aun entre ellos se subdivide esta filosofía en un gran número de ocupaciones diferentes , que separadas forman clases distintas de observadores: esta distribución del trabajo :produce en la filosofía, como en los , demás empleos, el efecto de ganar tiempo y aumentar destreza, porque cada rama de nuestros conocimientos se cultiva por un individuo experto, y todos juntos nos producen mayor fruto , y el árbol de las ciencias adquiere mayor incremento y robustez.

De este modo la división de los trabajos , al mismo tiempo que multiplica el producto de. todas las artes en una

sociedad bien ordenada, produce la opulencia universal , que circula y se extiende hasta la última clase del

pueblo.

El artesano, después de guardar la porción de su obra que necesita, puede disponer de una gran parte de la que

le sobra ; y como este es un beneficio común á todos , puede cada uno cambiar una porción considerable de su

sobrante por otra del sobrante de los demás: por este medio los surte con abundancia de lo que necesitan, y por

su parte hacen ellos otro ‘tanto con él ; resultando de aquí una abundancia general que, como he dicho , cunde y

se reparte entre todas las clases y miembros de la sociedad.

continuación

Fin:Un Príncipe , por malo que sea , mirará su pueblo con mas conmiseración que la que puede esperarse de los

arrendadores de su renta, pues sabe que la grandeza permanente de su familia depende de la prosperidad

de sus vasallos , y no destruirá voluntariamente esta prosperidad por un interés momentáneo y pasajero. Lo contrario

sucede con los arrendadores, cuya grandeza puede ser el efecto de la ruina , y no de la prosperidad del pueblo.

Smith's theoretical U-turn from a micro-economical to a macro-economical view is not reflected inThe Wealth of Nations.

Large parts of this book are retaken from Smith's lectures before his visit to France. So one must distinguish in The Wealth

of Nations a micro-economical and a macro-economical Adam Smith. Whether Smith's quotation of an invisible hand in the

middle of his work is a micro-economical statement or a macro-economical statement condemning monopolies and

government interferences as in the case of tariffs and patents is debatable.