agama kel.2 seni menurut perspektif islam
TRANSCRIPT
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
1/37
DISUSUN OLEH :
KELOMPOK 2
1. Dini Imaniar N NIM. 14130200042. Selly Rahmawati NIM. 1413020031
KELAS : BK 4A PAGI
DOSEN PENGAJAR : Hafiduddin, S.Ag.
PROGRAM STUDI KEUANGAN DAN
PERBANKAN
JURUSAN AKUNTANSI
POLITEKNIK NEGERI JAKARTA
2!"
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
2/37
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada !!" S#$ yan% telah
mem&erikan rahmat dan karunia'Nya sehin%%a makalah ini dapat kami selesaikan
sesuai den%an yan% diharapkan. Dalam makalah ini penulis akan mem&ahas
men%enai (Seni dalam Perspekti) Islam*.
Makalah ini di&uat den%an tujuan untuk memenuhi tu%as mata %ama Islam+
memperdalam pemahaman men%enai &a%aimana pandan%an islam meni seni itusendiri+ &a%aimana hukum dari masin%'masin% seni yan% ada dan apa saja seni
yan% diper&,lehkan menurut Islam.
Selama pr,ses penyusunan makalah ini+ tidak sedikit ham&atan yan% kami
hadapi+ namun hal terse&ut dapat terasatasi. -ntuk itu penulis menyampaikan
terima kasih yan% sedalam'dalamya atas &im&in%an+ arahan+ k,reksi dan saran
kepada &apak "a)iddudin+ S.%. selaku d,sen mata kuliah %ama Islam + ran%
tua dan ju%a rekan'rekan mahasiwa. Pihak / pihak terse&utlah yan% &erperan
dalam mem&antu kelanaran penyusunan makalah ini.
Penulis meminta maa) jika adanya kekuran%an dari makalah ini+ &aik dalam
se%i materi maupun teknik penyajiannya+ men%in%at ter&atasnya pen%etahuan dan
pen%alaman penulis. leh karena itu+ penulis den%an tan%an ter&uka menerima
kritikan dan saran %una penyempurnaan makalah ini men%in%at pastinya ada
per&edaan pendapat men%enai seni menurut islam.
Sem,%a makalah ini dapat &erman)aat serta menam&ah ilmu pen%etahuan dan
menjadi sum&an%an pemikiran &a%i para pem&aa.
ekasi+ 2 Maret 201
Penulis
1 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
3/37
DA#TAR ISI
$ P5N6N$R7777777777777777777777......i
D8$R ISI7777777777777777777777777...7ii
I (P5ND"-!-N*
1. !atar elakan% Masalah...............................................................................12. Rumusan Masalah........................................................................................23. $ujuan Penulisan..........................................................................................24. Met,de Penulisan.........................................................................................3
II (P5M"SN*
1. De)inisi Seni.................................................................................................41.1. De)inisi Seni menurut -mum dan Para
hli.......................................41.2. De)inisi Seni menurut Perspekti)
Islam................................................2. $ujuan Seni Menurut Islam..........................................................................93. 8un%si Seni Menurut Islam..........................................................................9
4. Prinsip'Prinsip Seni dalam Islam.................................................................:. "ukum dalam Seni Menurut Islam.............................................................;.
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
4/37
BAB I
PENDAHULUAN
!. LATAR BELAKANG MASALAH
Islam adalah a%ama yan% diturunkan ,leh llah swt kepada seluruh
manusia tanpa men%enal &an%sa yan% &ersum&erkan al'>uran+ Sunnah
maupun Ijma? -lama. Islam adalah a%ama yan% nyata @waAi?eB dan sesuai
den%an )itrah manusia.
er&iara tentan% seni tentu tidak lepas dari keindahan. eindahan adalah
apa yan% lihat menim&ulkan rasa senan%. esan yan% tim&ul adalah kepuasan
&atin aki&at men%indera apa yan% tampak itu adalah sesuatu yan% estetik.
MisalC &ila kita melihat pemandan%an di daerah pe%unun%an den%an &ukit'
&ukitnya dan lem&ah'lem&ahnya yan% &ewarna hijau. "al ini tentunya
mem&uat diri kita merasakan kesenan%an dan kepuasan &atin. Setiap a%ama
mempunyai keindahan dan keindahan Islam adalah pada &udi pekertinya.
eindahan yan% diajarkan serta dianjurkan untuk diekspresikan adalah yan%
lahir dari rasa yan% sui+ jiwa yan% &ersih serta akal yan% erdas %una
men,nj,lkan keindahan iptaan llah atau ke&esaran uasa'Nya.
Namun saat ini+ kaum muslimin men%hadapai kesenian se&a%ai salah satu
masalah yan% ukup rumit+ sehin%%a tim&ul &er&a%ai pertanyaan &a%aimana
hukum tentan% seni terse&ut apakah &,leh+ makruh atau haram
arena dalam prakteknya ke&anyakan manusia sudah terje&ak pada kelalaian
dan melampaui &atas dalam hi&uran dan seni yan% meman% erat hu&un%annya
den%an perasaan+ hati serta akal dan pikiran. ahkan sekaran% ini &idan%
terse&ut telah menjadi &a%ian dari %aya hidup mereka. Seperti ,nt,h yan%
telah terjadi di &e&erapa k,ta+ &anyaknya disk,tik+ dan tempat t,n%kr,n%an
yan% di penuhi ,leh suara &isin% musik dan dipenuhi ,leh muda'mudi yan%
1 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
5/37
menari kesenan%an den%an &ernyanyi dan menari tanpa mempedulikan la%i
hukum halEl'harEm.
Dari kenyataan yan% ada menunjukkan kepada kita &ahwa saat ini umat
islam mem&utuhkan suatu k,nsep seni yan% sejalan den%an nilai'nilai l'
>urFan dan s'Sunnah dalam &erekspresi sehin%%a seni &ukan hanya untuk
seni semata+ akan tetapi seni &a%ian dari i&adah kepada llah. Munulnya
ekspresi seni yan% &erupaya memadukan k,nsep seni den%an i&adah di,&a
den%an munulnya kel,mp,k'kel,mp,k seni suara den%an nasyid islami+ ds&.
eran%kat dari hal ini saya in%in men,&a mem&ahas sedikit permasalahan
yan% &erkaitan den%an seni &erdasarkan perspekti) Islam. Men%in%at Islam
adalah a%ama yan%syamildan mutakamilsehin%%a tidak ada yan% dira%ukan
didalamnya.
2. RUMUSAN MASALAHerdasar dari latar &elakan% diatas+ maka dapat dirumuskan
&e&erapa p,k,k permasalahn dalam penulisan ini+ yaitu C
a. pakah yan% dimaksud den%an seni seara umum dan menurut Islam&. pakah tujuan adanya seni menurut Islam. pakah )un%si dari seni menurut Islamd. a%aimana hukum seni menurut Islame. a%aimana prinsip'prinsip seni dalam Islam). a%aimana k,nsep seni dalam perspekti) Islam%. pa saja jenis'jenis seni menurut Islamh. a%aimana pandan%an ulama tentan% seni dalam Islam
$. TUJUAN PENULISAN
erpijak dari permasalahan diatas dapat dijelaskan &ahwatujuan dari penulisan makalah ini adalah se&a%ai &erikut C
a. -ntuk men%etahui &a%aimana pendapat para ulama men%enai seni&. -ntuk menam&ah wawasan pem&aa men%enai seni menurut a%ama Islam
&aik itu dari se%i hukum+ )un%si+ prinsip dan pandan%an ulama. %ar pem&aa dapat le&ih &ijak didalam memilih dan menerapkan
keseniand. %ar pem&aa le&ih men%etahui jenis'jenis kesenian a%ama Islam
4. METODE PENULISAN
2 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
6/37
Met,de penulisan yan% di%unakan adalah Studi Pustaka den%an ara
memper,leh data dari &r,wsin% internet dan melihat ke&enaran ayat'ayatnya
di l'>urFan.
3 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
7/37
BAB II
PEMBAHASAN
!. DE#INISI SENIata seni serin% sekali dikaitkan den%an &udaya sehin%%a menjadi
GSeni udayaF. Pen%ertian ini se&enarnya ranu karena seni itu
se&enarnya merupakan salah satu unsur dari &udaya. Dalam kajian
&udaya+ unsurnya yan% mesti ada menakup tujuh hal+ yaituC s,sial+
p,litik+ &ahasa+ a%ama+ ek,n,mi+ seni+ dan eistetika.Se&elum menjelaskan apa itu seni+ terkadan% &e&erapa ,ran% masih
merasa &in%un% men%enai per&edaan antara seni dan &udaya itu sendiri.
udaya atau ke&udayaan selalu diidentikkan den%an seni atau kesenian.erdasarkan pendekatan deskripti) yan% disampaikan ,leh $ayl,r
&ahwa ke&udayaan merupakan keseluruhan yan% k,mpleks meliputi
ilmu pen%etahuan+ keperayaan+ seni+ hukum+ m,ral+ adat istiadat+ dan
&er&a%ai kemampuan serta ke&iasaan yan% diterima manusia se&a%ai
an%%,ta masayarakat. udaya dan seni memiliki per&edaan yan%
mendasar se&a& seni le&ih ke arah hasil dari &udaya itu sendiri. Suatu
ke&iasaan masyarakat yan% telah &erakar dan tertanam kuat akan terus
di terapkan sehin%%a ada d,r,n%an untuk melestarikan ke&iasaan
terse&ut dan akhirnya dari ke&iasaan itu munulah istilah ke&udayaan.
l.>uran memandan% ke&udayaan se&a%ai suatu pr,ses dan meletakkan
ke&udayaan se&a%ai eksistensi hidup manusia se&a& ke&udayaan itu
lahir &ersamaan den%an kelahiran manusia itu sendiri.
!.!. D%fini&i S%ni '%nu(u) U'u' dan Pa(a A*+i
S%nipada mulanya adalah pr,ses dari manusia+ dan ,leh karena
itu merupakan sin,nim dari ilmu.
Seni &erasal dari kata (Sani* @&ahasa SanskertaB yan% &erarti
pemujaan+ persem&ahan dan pelayanan. ata terse&ut &erkaitan erat
den%an upaara kea%amaan yan% dise&ut kesenian.
4 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ilmuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu -
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
8/37
Sedan%kan dari &%gi 'ana +i)%(a++ seni ialah halus+ indah atau
permai. Dari &%gi i&)i+a*+ seni ialah se%ala yan% halus dan indah la%i
menyenan%kan hati serta perasaan manusia.
Seirin% den%an perkem&an%an waktu+ &anyak de)inisi seni
diun%kapkan ,leh &e&erapa ahli. erikut diuraikan &e&erapa de)inisi seni
menurut para ahli C
A+%-and%( Bau' Ga()n
Seni adalah keindahan dan seni adalah tujuan yang positif
menjadikan penikmat merasa dalam kebahagiaan.
A(i&))%+%&
Seni adalah bentuk yang pengungkapannya dan penampilannya tidak
pernah menyimpang dari kenyataan dan seni itu adalah meniru alam.
Ki Ha/a( D%0an)a(a
Seni merupakan hasil keindahan sehingga dapat menggerakkan
perasaan indah orang yang melihatnya, oleh karena itu perbuatan
manusia yang dapat mempengaruhi dapat menimbulkan perasaan
indah itu seni.
Suda('a/i
Seni adalah segala manifestasi batin dan pengalaman estetis dengan
menggunakan media bidang, garis, warna, tekstur, volume dan gelap
terang.
En&i+1%di Indn%&iaSeniadalah penjelmaan rasa indah yang terkandung dalam
jiwa manusia, yang dilahirkan dengan perantaraan alat
komunikasi ke dalam bentuk yang dapat ditangkap oleh indera
pendengar (seni suara), indera pendengar (seni lukis), atau
dilahirkan dengan perantaraan gerak (seni tari, drama)
5 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
9/37
Seni merupakan satu kata yan% menunjukkan makna yan% san%at luas
sehin%%a san%at sulit untuk dijelaskan dan ju%a sulit untuk dinilai.
Dewasa ini+ seni &isa dilihat dalam intisari ekspresi
darikreatiHitasmanusia. Melihat &er&a%ai maam de)inisi men%enai seni
itu sendiri dapat disimpulkan seara umum &ahwaSeni adalah hasil dari
aktivitas batin manusia yang direfleksikan dalam bentuk karya yang
mengandung keindahan (mengandung pesona karya dan rasa jika
diamati dan dinikmati) dan juga memberikan kepuasan serta
kesenangan pada setiap jiwa manusia yang melakukannya.
!.2. D%fini&i S%ni '%nu(u) P%(1%)if I&+a'
Seni selalu identik den%an keindahan yan% &ernilai ke&enaran asal
tidak &erle&ihan. Seni yan% lepas dari nilai'nilai ketuhanan tidak akan
a&adi karena ukurannya adalah hawa na)su &ukan akal dan &udi.
Menurut A+#a(a3i+ seni sebagai ciptaan yang berbentuk keindahan.
Menurtunya dapat dijelaskan &ahwa seni &erkaitan den%an aktiHitasyan% menim&ulkan e)ek keindahan.
Menurut l'6haali+ seni berkaitan dengan rasa jiwa manusia yang
sesuai dengan fitrahnya. 8itrah disini adalah si)at khas yan% ada pada
manusia yan% tidak mun%kin &er&eda karena di&erikan ,leh !!"
S#$. "al ini tampak pada si)at manusia yan% in%in men%ekspresikan
diri melalui kesenian.
=adi de)inisi Seni menurut menurut perpektif Islam adalah suatu
daya kreatif berkaitan dengan rasa jiwa manusia sesuai dengan
fitrahya yang diberikan oleh ALLAH S! dalam membentuk suatu
karya yang mengandung keindahan.
llah adalah sum&er daya dan sum&er pemikiran manusia manakala
ima%inasi dan keupayaan menipta yan% ada pada manusia adalah
perikan dari daya kreati) llah. leh karena itu+ &erseni haruslah
6 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
http://id.wikipedia.org/wiki/Kreativitashttp://id.wikipedia.org/wiki/Kreativitas -
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
10/37
&ermatlamatkan kepada perkara'perkara makru) @ke&aikanB+ halal+ dan
&erakhlak. =iwa seni harus ditundukkan kepada )itrah asal kejadian
manusia kerana ke&e&asan jiwa dalam mem&entuk seni adalah menurut
kesuian )itrahnya yan% dikaruniai !!" S#$.
2. TUJUAN SENI MENURUT ISLAMSeni merupakan &a%ian dari kehidupan kita yan% tidak &isa lepas.
leh karena itu+ tujuan kesenian sama den%an tujuan hidup itu sendiri
dan &a%i setiap muslim tujuan hidup itu adalah ke&aha%iaan material
duniawi dan ke&aha%iaan spiritual serta menjadi rahmat &a%i se%enapalam atas keridhaan !!" S#$.
$. #UNGSI SENI MENURUT ISLAMDari se%i )un%si+ seni merupakan media mensyukuri nikmat !!"
S#$ yan% telah men%anu%erahi manusia den%an &er&a%ai p,tensi &aik
p,tensi diri maupun p,tensi indrawi@pana indraB. 8un%si seni yan% lain
ialah men%hayati ke&esaran !!" S#$ &aik yan% terdapat di alam
maupun yan% terdapat pada kreasi manusia.
Muslim yan% &aik men%erti &ahwasanya &erkreasi seni pada hakikatnyaC
Melaksanakan tu%as i&adah
Menunaikan )un%si khali)ah Islam yan% telah memulai perkem&an%an
kesenian'kesenian diantara ,ran%',ran% islam. "al itu di&uktikan den%anCa Pem&aaan kita& sui l.>uran sehin%%a meniptakan suatu a&an%
musik &aru.3 Pemeliharaan naskah l.>uran den%an tulisan yan% &a%us dan
penjilidan &uku.5 Naskah'naskah l.>uran yan% telah dihiasi den%an warna.d Pem&an%unan masjid telah men%em&an%kan ilmu pen%etahuan dan
kesenian hiasan.% Mim&ar didalam masjid telah disipakan untuk Na&i den%an dihias
sedemikian rupa.
Seni dapat dikatakan se&a%ai ke%iatan menyeim&an%kan antara &adan dan
jiwa manusia. Dan islam telah men%em&an%kan suatu keseluruhan yan%
7 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
11/37
harm,nis di dalam diri manusia. Islam menuntut untuk men%em&an%kan
&akat'&akat kesenian manusia den%an jiwa kesedarhanaan+ tidak &erle&ih'
le&ihan. Se&a%aimana 8irman !!" S#$ C
"Sesungguhnya #ami telah menghiasi langit yang dekat dengan
lampulampu$.
"Sesungguhnya #ami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai
perhiasan baginya agar #ami menguji mereka siapakah di antara mereka
yang terbaik perbuatannya$.
4. PRINSIPPRINSIP SENI DALAM ISLAMerikut adalah &e&erapa prinsip seni menurut Islam C
a Men%an%kat marta&at insan den%an tidak menin%%alkan nilai'nilai
kemanusiaan dan nilai'nilai yan% ada disekelilin%nya+ manakala manusia
menjadi seniman yan% men%%arap se%ala unsur kesenian untuk tunduk
serta patuh kepada keridhaan !!" S#$.3 Mementin%kan pers,alan akhlak dan ke&enaran yan% menyentuh aspek'
aspek estetika+ kemanusiaan+ m,ral dan lain'lain la%i.5 esenian islam men%hu&un%kan keindahan se&a%ai nilai yan% ter%antun%
kepada keseluruhan kesahihan islam itu sendiri. menurut islam+ kesenian
yan% mempunyai nilai tertin%%i ialah yan% mend,r,n% ke arah ketaAwaan+
kema?ru)an+ kesahihan dan &udi yan% mantap.d esenian islam terpanar daripada wahyu llah+ sama seperti undan%'
undan% llah dan syariatnya. maknanya ia harus &erada di &awah
lin%kun%an dan peraturan wahyu. ini yan% mem&edakan kesenian islam
den%an kesenian &ukan islam.% esenian islam men%hu&un%kan manusia den%an tuhan+ alam sekitar dan
sesama manusia Dan ju%a makhluk.
". HUKUM DALAM SENI MENURUT ISLAM$erdapat lima hukum dalam seni di antaranya adalah se&a%ai &erikut C
a) ajib
=ika kesenian itu amat diperlukan ,leh muslim yan% mana
tanpanya indiHidu terse&ut &,leh jatuh kepada mudarat seperti
keperluan manusia untuk mem&ina dan untuk memperindah &entuk
8 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
12/37
masjid yan% dimaksudkan untuk menarik hati ,ran% a%ar ramai
untuk men%unjun%i rumah llah swt terse&ut.b) Sunnah
=ika kesenian itu diperlukan untuk mem&antu atau menaikkan
seman%at penyatuan umat islam seperti dalam nasyid+ Aasidah dan
shalawat kepada Rasulullah saw yan% diuapkan &eramai ramai
dalam sam&utan maulid rasul atau seni la%u l'>uran @tilawahB.%) &akruh
=ika kesenian itu mem&awa unsur yan% sia'sia seperti karya seni
yan% tidak diperlukan ,leh manusia.
d) Haram=ika kesenian itu &er&entuk hi&uran yan% @1B Melen%ahkan
manusia sehin%%a men%a&aikan kewaji&an'kewaji&an yan% &erupa
tan%%un% jawa& asas terhadap llah swt khasnya seperti i&adah
dalam )ardhu ain dan ki)ayah+ @2B Mem&eri khayalan kepada
manusia sehin%%a tidak dapat mem&edakan antara yan% hak @&enarB
dan yan% &atil @salahB+ @3B Diampuri den%an &enda'&enda haram
seperti arak+ judi+ nark,tika dan &er&a%ai kemaksiatan yan% lain+ @4B
da perampuran antara lelaki dan perempuan yan% &ukan mahram
seperti per%aulan &e&as tanpa &atas dalam &entuk &ersuka'suka yan%
melampaui &atas+ @B &jek atau ara dalam &entuk ukiran yan%
menyerupai patun% sama ada yan% di&uat dari kayu+ &atu dan lain'
lain. @B Seni yan% merusak akhlak dan memudaratkan indiHidu atau
yan% &er&entuk tidak &erm,ral seperti tarian terkini @k,ntemp,rariB+
@9B =enis'jenis seni yan% dipert,nt,nkan se&a%ai maksud atau niat
untuk memamerkan den%an sikap kes,m&,n%an.e) &ubah
Mu&ah iyu apa saja &entuk seni yan% tidak ada nash yan%
men%haramkannya.
6. 7IRI7IRI KESENIAN ISLAM
Didalam Islam+ Seni ju%a dijadikan se&a%ai alat dalam menye&arkan
a%ama dan memperkukuhkan amal ke&ajikan dan ke&aikan dikalan%an
ummah. Seni islam merupakan se&a%ian daripada ke&udayaan islam dan
9 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
13/37
per&edaan antara seni islam den%an &ukan islam ialah dari se%i niat atau
tujuan dan nilai akhlak yan% terkandun% dalam hasil seni islam. Penapaian
yan% di&uat ,leh seni islam itu ju%a merupakan sum&an%an daripada tamadun
islam di mana tujuan seni islam ini adalah kerana allah swt. #alaupun seni
merupakan salah satu unsur yan% disum&an%kan tetapi llah melaran%
peniptaan seni yan% melampaui &atas.
#i('an A++a* &0) 8ang 3%('a&ud :'Sesungguhnya Allah tidak suka
kepada orang yang melampaui batas.'
eindahan merupakan salah satu iri ke'5saan+ ke&esaran dan
kesempurnaan llah S#$ lantas se%ala yan% diiptakan'Nya ju%a merupakan
panaran keindahanNya. Manusia dijadikan se&a%ai makhluk yan% palin%
indah dan palin% sempurna. umi yan% merupakan tempat manusia itu
ditempatkan ju%a dihiasi den%an se%ala keindahan. llah swt &ukan sekedar
menjadikan manusia se&a%ai makhluk yan% terindah tetapi ju%a mempunyai
naluri yan% intakan keindahan. Di sinilah letaknya keistimewaan manusia
yan% tidak dimiliki ,leh makhluk lain seperti malaikat+ jin dan hewan.
Dalam pem&an%unan seni+ irinya itu menyeluruh dan meliputi aspek'
aspek akhlak+ iman+ masalah kea%amaan dan )alsa)ah kehidupan manusia.
Seni mestilah merupakan satu pr,ses pendidikan yan% &ersi)at p,siti)
men%ikut kaa mata Islam+ men%%erakkan seman%at+ memimpin &atin dan
mem&an%unkan akhlak. A()in8a &%ni '%&)i+a* 3%(&ifa) 9A+A'a( 3i+
Ma(uf dan AnNa*8 an Muna(9 ;'%n8u(u* 3%(3ua) 3ai dan
'%n5%ga* %'unga(anserta mem&an%unkan akhlak masyarakat+ &ukan
mem&awa kemun%karan dan ju%a &ukan se&a%ai perusak akhlak ummat.
Semua aktiHitas kesenian manusia mesti ditundukkan kepada tujuan terakhir
@keridhaan llah dan ketaAwaanB. Semua nilai mestilah ditundukkan dalam
hu&un%anNya serta kesan%%upan &erserah diri. Seni ju%a seharusnya menjadi
alat untuk menin%katkan ketaAwaan.
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
14/37
,nsepsi,nal Seni dalam Islam itu ada 3+ yaitu Ca Tu*an &%3agai P%n5i1)a
l'>uran menjelaskan &ahwa llah itu ada namun wujudnya tidak dapatdilihat ,leh pana indera. Dalam hal ini llah &er)irmanC
JKLO KQO TU VWXYZO [V\] TU VWXYZO ^_V\] Z(ia tidak dapat di%apai oleh penglihatan mata sedang dia dapat
melihat segala yang kelihatan* an aialah +ang &aha Halus lagi
&aha &engetahui , -.S. alAn/am012 345).
$idak ada sesuatu apapun seperti'Nya. llah S#$ &er)irmanCJKXLO `KbO TU cK ^_ fK
(!idak ada sesuatu pun yang serupa dengan ia* dan ialah +ang &ah
&endengar lagi &aha &elihat -.S. asySyu/ara/067 2 33).llah &erada di luar jan%kauan penjelasan apa pun dan tidak mun%kin
dipresentasikan melalui %am&aran @ima%eB antr,p,m,r)is+ ,,m,r)is+
maupun sim&ul )i%ural alam @l)aruAi+ 1;;;C 3B. jaran yan% terkandun%
di &alik kualitas'kualitas $uhan seperti dalam dunia seni adalah pelaran%an
men%u&ah karya seni itu dalam &er&a%ai aliranC a&straksi,nisme+
ekspresi,nisme+ maupun naturalisme tentan% $uhan. $etapi kualitas'Nya
adalah penipta se%ala sesuatuCgK_U cK g_ TU cK g_ W O
(ia yang men%iptakan segala sesuatu dan ia memelihara segala
sesuatu -.S. a89umar05: 2 17).
e%iatan peniptaan terkadan% menipta dari ketiadaan menjadi ada
sesuatu den%an kualitas men%adakan sesuatu tanpa alat+ &ahan+ waktu+ dan
ruan% @al's)ahani+ l;;2 C 111B.
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
15/37
kan tetapi dalam kualitas seperti itu+ Dia memperkenalkan diri
dalam &anyak atri&ut+ antara lainC @1B Se&a%ai al'haliA dan al'Muszawwir
. Dalam hal ini llah &er)irmanC{b|O }W~ZO VXO VWLO WO O T
(ia adalah Allah yang &aha &en%ipta yang &engadakan yang
&embentuk rupa yang &empunyai namanama yang baik -.S.
alH@asyr0: 2 6).
Dalam penampakan ke'wujud'an terjadi tidak seara &im sala&im+
melainkan seara eH,lusi,nal atau sekuran%'kuran% pr,sessual+ &etatapun
pelaku szawwaramuszawwir@pem&eri &entukB itu adalah $uhan.
=ika k,nsep szawwara diterapkan ke dalam dunia aliran seni+ tindak
peniptaan dan pem&entukan ,leh $uhan adalah &erp,la n,n naturalisme+
meskipun hasil jadi iptaan dan &entukan $uhan yan% mewujud dalam
&entuk alam semesta den%an se%ala isinya ,leh manusia dise&ut natura.
$indak $uhan menipta dan mem&entuk dise&ut n,n naturalisme karena
meman% tidak men,nt,h &aran% yan% telah ada.
3 Dia S%3agai =ang Inda*
Na&i S# men%atakan C WO |] gK gU O
(Sesungguhnya Allah +ang &aha !inggi dan &aha Agung adalah
Indah dan ia menyukai keindahan H.B. Ahmad dari CD
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
16/37
$uhan se&a%ai eindahan &adi+ an% da tanpa ter%antun% pada dan
mendahului se%ala sesuatu+ dan karena itu menampakkan diri dalam
semuanya itu. Dia menyatakan Dirinya di lan%it dan di &umi+ di matahari
dan di &ulan+ pada kerlip &intan%'&intan%+ dan jatuhnya em&un+ di tanah
dan di laut+ di api dan nyalanya+ di &atu'&atu dan pep,h,nan+ pada &urun%'
&urun% dan &inatan% &uas+ di wewan%ian dan nyanyian tetapi di mana pun
Ia menunjukkan Diri+ tidak le&ih dari pada yan% nampak di mata Salimah+
&ahkan se&a%ai Dante di mana pun+ Dia menampakkan Diri+ Dia tidak
le&ih dari pada yan% tampak pada eatrie. Seperti halnya &esi ditarik ,leh
ma%net+ demikian pula se%ala sesuatu ditarik ,leh $uhan.
Dalam kutipan terse&ut tampak jelas pen%ertiannya &ahwa se%ala iptaan
llah indah karena keluar dari an% maha Indah. Semua iptaan dan
&entukan llah adalahMaster Piece @karya a%un%B sehin%%a Ia tidak
malu'malu mem&uat nyamuk atau yan% le&ih rendah dari itu @>.S. al'
aAarah2 C 2B.
"anya saja dalam &ahasa dan akal manusia+ sesuatu atau se%ala sesuatu
dalam kajian seni di&a%i seara dikh,t,mis menjadi indah dan jelek+ &aik
dan &uruk+ dst. e&anyakan ,ran% akan men%atakan C (Se,ran% wanita
&erkulit putih &ersih+ hidun%nya manun%+ &ermata &iru+ ram&utnya
piran%+ atau hitam &erkilau+ tin%%ilan%sin% akan dikatakan antik atau
indah semerntara yan% &erkulit hitam+ hidun%nya pesek+ &i&irnya te&al+
ram&utnya keritin%+ tu&uhnya &esar dan pendek+ dan perutnya &unit tentu
akan dikatakan jelek*.
Padahal+ manusia ju%a termasukMaster Piece@karya a%un%B $uhan. Itulah
se&a&nya dalam aspek m,ral Na&i Muhammad saw men%atakan
demikianC
vY O J{] vU _VOO O ZU vWbO O J{] Z O .
13 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
17/37
@Sesun%%uhnya llah tidak melihat tu&uh dan paras rupamu+ tetapi
melihat hatimu+ ".R. hmad+ Muslim+ dan I&nu MajahB.
5 Manu&ia S%3agai >ai+ Tu*an$uhan menyatakan &ahwa makhluk yan% &ernama manusia dilantik
,leh $uhan menjadi khalifah fi alard!,wakil'Nya di &umi ini @>.S
al'aAarah2 C 30'3:B. Di &umi ini+ manusia merupakan punak
eH,lusi dari semua makhluk hidup+ &aik dari se%i )isik+ intelektual+
maupun spiritual.
Se&a%ai khali)ah di &umi+ manusia di&eri tu%as ,leh llah swt untuk
memakmurkan &umiCWK _J W~OU VZO _WO T. . .
(ia telah men%iptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu
pemakmurnya (-.S. Hud033 2 13)dalam arti manusia di&eri kuasa penuh
,leh llah terhadap &umi ini supaya menjadi makmur.
Supaya &isa melaksanakan tu%asnya+ manusia di&eri akal. Den%an akal
manusia &isa men%em&an%kan diri jauh melampaui &inatan%. Selain itu
manusia di&eri ke&e&asan+ tetapi dimintai pertan%%un%jawa&an atas
ke&e&asannya @>.S. al'ah)i1: C 2;B. enyataannya+ tidak semua manusia
mampu memerankan diri se&a%ai wakil $uhan. Mereka malah merusak
@>.S. al'Maidah C 32B atau turun derajatnya &a%aikan &inatan% ternakatau le&ih rendah dari itu @>.S. al'8urAan2 C 44B+ yaitu serendah'
rendahnya &aran% rendah @>.S. ath'$hin; C B.
-ntuk menjadi khali)ah yan% &aik+ manusia harus menjadi insan
kamil (theperfect man).Salah satu kualitas insan kamiladalah kerja
kreati) dan ,risinal. =ika kualitas $uhan adalah menipta+ maka demikian
pula kualitas"nsan kamil+ dan predikat"nsan kamil,leh siapa saja asal ia
14 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
18/37
melalui jalan yan% &enar untuk itu+ termasuk ,leh para seniman. Seniman
yan% sejati adalah menipta karya seni yan% &e&as dari &elen%%u alam
@IA&al+ alim+ 11B dan karyanya &ukan seni demi seni+ melainkan seni
yan% )un%si,nalis.
alau tujuan Islam turun di muka &umi ini se&a%ai rahmat dan &erkah &a%i
alam semestaC
KW xV Z [W{~VO WU
an tidak Aku utus engkau (&uhammad) ke%uali untuk rahmat bagi
alam semesta2 -.S. alAnbiya077 2 34=) maka seni+ se&a%ai &a%ian
inte%ral dari Islam.+ harus ju%a siner%i den%an tujuan risalah ini. Itulah
yan% dimaksud seni dalam pandan%an Islam adalah seni yan% )un%si,nalis.
Dalam hal ini llah &er)irmanC
xXW WK\O oWK|O O{ ] T g JO WLKQOU WL JO O O x{] J g
xWKO ]
Artinya2 #atakanlah 2Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari
Allah yang telah dikeluarkannya untuk hambahamba>ya (siapa pula
yang mengharamkan) re8eki yang baik E "katakanlah semua itu bagi
orangorang yang beriman dalam kehidupan dunia khusus (untuk
mereka saja) di hari kiyamat* -.S. alA/raf0= 2 57).
an% dimaksud perhiasan adalah se%ala sesuatu yan% mendatan%kan
keindahan. Perhiasan den%an demikian adalah karya seni+ dan seni
se&a%aimana diisyaratkan dalam ayat itu adalah )un%si,nalisme+ &ukan
hanya &a%i atri&ut kehidupan ,ran% &eriman di dunia+ melainkan hin%%a ke
akhirat kelak.
15 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
19/37
=adi+ seniman sejati dalam pandan%an Islam adalah seniman yan% &erkarya
den%an dilandasi kesadaran &ertuhan tan%annya di%erakkan ,leh $uhan
karena pri&adinya telah menyatu den%an $uhan dan hasil karyanya+ tidak
hanya menyenan%kan karena ini hanya e)ek karya seni+ melainkan untuk
rahmat &a%i kemanusiaan. Seniman yan% e%,is dan tidak peka terhadap
pers,alan kemanusiaan adalah menyalahi k,drat dirinya se&a%ai wakil
$uhan di muka &umi ini+ yaitu memakmurkannya.
Se&a%ai seniman+ didalam &erkarya selalu &eran%kat dari kesadaran iman.
$uhan lah yan% men%%erakkan tan%annya. Maka #Sesederhana apapun,
ciptaan $uhan itu indah, dan setiap sentuhan tangan dalam bentuk
apapun adalah seni yang merupakan karunia%ya&.
?. JENISJENIS SENIDiantara masalah yan% palin% rumit dalam kehidupan Islami adalah yan%
&erkaitan den%an hi&uran dan seni. arena ke&anyakan manusia sudah
terje&ak pada kelalaian dan melampaui &atas dalam hi&uran dan seni yan%
meman% erat hu&un%annya den%an perasaan+ hati serta akal dan pikiran.Islam tidak melaran% men%enai kemajuan kesenian akan tetapi+
mem&erikan laran%an yan% &ersi)at mutlak terhadap %am&aran &entuk'&entuk
hewan termasuk %am&aran manusia den%an alasan yan% &ersi)at metha)isis+
&i,l,%is+ dan s,sial.=enis'=enis Seni terdiri dari Seni Suara+ Seni Rupa+ Seni Pakaian+ Seni
Sastra+ Seni tari+ ds&.erikut adalah penjelasan le&ih detail dari masin%'masin% seni terse&ut dalam
perspekti) Islam C
?.!. SENI SUARA
Menurut pandan%an Islam+ seni suara di&aha%ikan kepada 2 kriteria
iaitu seni suara yan% &aik dan seni suara yan% &uruk. Seni suara yan%
&aik meran%kumi &aaan al'>uran den%an suara yan% merdu+ syahdu dan
lunak+ mela%ukan aan+ menyanyikan la%u'la%u jihad+ &erikir+
mendendan%kan nyanyian hari'hari raya+ menyanyikan selamat jalan dan
selamat kem&ali kepada para jemaah haji+ &eranji dan lain'lain. Seni
16 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
20/37
suara yan% &uruk meran%kumi nyanyian'nyanyian yan% serin%
menim&ulkan na)su &erahi+ la%u'la%u j,%et dan tarian yan% &erampur
antara lelaki dan perempuan yan% &ukan mahram+ la%u'la%u yan% &,leh
mer,sakkan &udi pekerti muda mudi serta melalaikan mereka dari
&eri&adat kepada llah.
a SENI MEMBA7A AL@URAN
l'>uran adalah kalam llah dan kita& sui umat Islam. l'>urFan
tidak hanya memiliki nilai sastra yan% amat indah dan tin%%i tetapi
ju%a mempunyai seni &aaan yan% unik. leh itu+ mem&aa al' >uran
di&erikan pri,ritas yan% pertama dan utama dalam Islam.Seni ini adalah seni mem&aa kita& sui l'>ur?an den%an irama
yan% diperindah den%an tajwid yan% sempurna. Seni ini serin% dise&ut
den%an $ilawatil >ur?an. ran% yan% mem&aanya dise&ut >,ri.
Mem&aa l'>ur?an akan le&ih indah &ila diwarnai den%an irama.
Para ahli di Ind,nesia mem&a%i irama la%u menjadi 9 &a%ian+ yaitu
ayati+ Sh,&a+ "ija+ Nahawand+ R,st+ =iharkah+ dan Sikah.Dari 9 la%u ini+ masih di&a%i la%i menjadi &anyak a&an% la%u yan%
le&ih detail. da irama suara turun+ suara naik+ suara dasar+ suara )als+
dan lain'lain. -ntuk &elajar irama &aa l'>ur?an ini tidaklah sulit+
asalkan memperhatikan keutuhan temp, la%u+ teknik pernapasan dan
tentunya rajin latihan a%ar irama yan% keluar tidak peah)als.
S%ni M%'3a5a A+@u(an '%nu(u) Pandangan I&+a'
Seni mem&aa al'>uran terse&ut diper&,lehkan selama kita
mem&aa den%an tepat+ tidak dile&ihkan atau dikuran%i dan
memperhatikan tajwidnya. $etapi ika sese,ran% sen%aja mem&aa al'
>uran seara &erla%u den%an menam&ahkan huru) atau
men%uran%inya untuk memperel,kkan dan memperhiaskannya adalah
)asiA se&a%aimana menurut I&n "ajar al'"aithami dalam kita&nya+
a)) al'RiFaF al Muharramat al'SamaF
3 SENI MUSIK DAN N=AN=IAN
17 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
21/37
Seni musik @instrumental artB adalah seni yan% &erhu&un%an
den%an alat'alat musik dan irama yan% keluar dari alat'alat musik
terse&ut. Seni musik mem&ahas antara lain ara memainkan instrumen
musik+ ara mem&uat n,t+ dan studi &ermaam'maam aliran musik.
Seni musik ini &entuknya dapat &erdiri sendiri se&a%ai seni
instrumentalia @tanpa H,kalB dan dapat ju%a disatukan den%an seni
H,kal.
Pen%aran% $e,ri Musik dari alan%an aum Muslimin C
I&nu Misjah@wa)at tahun 90 M.B unus &in SulaimEn l'hat& @wa)at tahun 9: M.B. hall &in hmad @wa)at tahun 9;1 M.B. IshEk &in I&rEhm l'Mausully @wa)at tahun :0 M.B
S%ni Mu&i dan N8an8ian '%nu(u) Pandangan I&+a'
Islam dari se%i )alsa)ahnya menyatakan nyanyian dan musik
haruslah &ertujuan kearah pem&entukan pri&adi dan se&a%ai tali
pen%hu&un% ke arah taAwa kepada llah S#$. Islam tidak
men%iinkan nyanyian dan musik yan% melalaikan manusia dari
kewaji&an terhadap llah S#$.
Para -lama memiliki pendapat yan% &er&eda'&eda men%enai
hukum melantunkan nyanyian @al'6hinaF at'$a%hanniB+ ada yan%
se&a%ian men%haramkan nyanyian dan ada pula yan% men%halalkan.
Da+i+Da+i+ =ang M%ng*a(a'an N8an8ian:a) Firman Allah S!2
OUTWT]U JKY O gKL~ gK ]\|O J] W{O U(Dan di antara manusia ada ,ran% yan% memper%unakan
perkataan yan% tidak &er%una @lahwal haditsB untuk
menyesatkan manusia dari jalan llah tanpa pen%etahuan dan
menjadikan jalan llah itu ejekan. Mereka itu akan memper,leh
ada& yan% men%hinakan.* @>s. !uAmn 31C B
18 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
22/37
b) Hadits Abu &alik AlAsy/ari ra bahwa Basulullah Saw
bersabda2
(Sesun%%uhnya akan ada di kalan%an umatku %,l,n%an yan%
men%halalkan ina+ sutera+ arak+ dan alat'alat musik @al'
maFai)B.* "R. ukhari+ Shahih ukhari+ hadits n,. ;0.%) Hadits Aisyah ra Basulullah Saw bersabda2
(Sesun%%uhnya llah men%haramkan nyanyian'nyanyian
@A,ynahB dan menjual&elikannya+ mempelajarinya atau
menden%ar'kannya.* emudian &eliau mem&aakan ayat di atas.
"R. I&nu &i Dunya danI&nu Mardawaihd) Hadits dari Abu Dmamah ra Basulullah Saw bersabda2
(ran% yan% &ernyanyi+ maka llah S#$ men%utus padanya
dua syaitan yan% menun%%an%i dua pundaknya dan memukul'
mukul tumitnya pada dada si penyanyi sampai dia &erhenti.*
"R. I&nu &id Dunya..
Nyanyian haram didasarkan pada dalil'dalil yan% men%haramkan
nyanyian+ yaitu nyanyian yan% disertai den%an kemaksiatan atau
kemunkaran+ &aik &erupa perkataan @AaulB+ per&uatan @)iFilB+ atau
sarana @asy'yFB+ misalnya disertai khamr+ ina+ penampakan aurat+
ikhtilath @ampur &aur pria/wanitaB+ atau syairnya yan%
&ertentan%an den%an syaraF+ misalnya men%ajak paaran+
mendukun% per%aulan &e&as+ mempr,pa%andakan sekularisme+
li&eralisme+ nasi,nalisme+ dan se&a%ainya.
Da+i+Da+i+ =ang M%ng*a+a+an N8an8ian:
a) Firman Allah S! 2
("ai ,ran%',ran% yan% &eriman+ jan%anlah kamu haramkan apa'
apa yan% &aik yan% telah llah halalkan &a%i kamu dan
jan%anlah kamu melampaui &atas+ sesun%%uhnya llah tidak
menyukai ,ran% yan% melampaui &atas.* @>s. al'MFidah C
:9B.
19 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
23/37
(erjanjilah den%an sewajarnya+ perlahankan sedikit suaramu+
se&a& suara yan% palin% keji adalah suara keledai* @>s. l'
!uAman 31C 1;B.b) Buba/i ;inti &u/awwid8 ;in Afra berkata2
Na&i Saw mendatan%i pesta perkawinanku+ lalu &eliau duduk di
atas dipan seperti dudukmu den%anku+ lalu mulailah &e&erapa
,ran% ham&a perempuan kami memukul %endan% dan mereka
menyanyi den%an memuji ,ran% yan% mati syahid pada peran%
adar. $i&a'ti&a salah se,ran% di antara mereka &erkataC (Di
antara kita ada Na&i Saw yan% men%etahui apa yan% akan terjadikemudian.*Maka Na&i Saw &ersa&daC($in%%alkan ,m,n%an itu.
$eruskanlah apa yan% kamu @nyanyikanB tadi.* "R. ukhari+
dalam 8th al'r+ ju. III+ hal. 113+ dari isyah ra.%) ari Aisyah ra 2
Dia pernah menikahkan se,ran% wanita kepada pemuda nshar.
$i&a'ti&a Rasulullah Saw &ersa&daC(Men%apa tidak kalian adakan permainan karena ,ran% nshar
itu suka pada permainan.* "R. ukhari.
Nyanyian halal didasarkan pada dalil'dalil yan% men%halalkan+
yaitu nyanyian yan% kriterianya adalah &ersih dari unsur
kemaksiatan atau kemunkaran. Misalnya nyanyian yan% syairnya
memuji si)at'si)at llah S#$+ mend,r,n% ,ran% meneladani Rasul+
men%ajak tau&at dari judi+ men%ajak menuntut ilmu+ meneritakan
keindahan alam semesta+ dan semisalnya.
Huu' M%nd%nga(an N8an8ian ;Sa'a a+G*ina
"ukum menyanyi tidak dapat disamakan den%an hukum
menden%arkan nyanyian. Se&a& meman% ada per&edaan antara
melantunkan la%u @at'ta%hanni &i al'%hinaFB den%an menden%ar
la%u @samaF al'%hinaFB.Sekedar menden%arkan nyanyian adalah mu&ah+ &a%aimanapun
ju%a nyanyian itu. Se&a& menden%ar adalah per&uatan ji&iliyyah
20 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
24/37
yan% hukum asalnya mu&ah. $etapi jika isi atau syair nyanyian itu
men%andun% kemun%karan+ kita tidak di&,lehkan.
Huu' M%nd%nga( N8an8ian S%5a(a In)%(a)if ;I&)i'a a+
G*ina
Menden%ar nyanyian @samaF al'%hinaFB adalah sekedar
menden%ar+ tanpa ada interaksi misalnya ikut hadir dalam pr,ses
menyanyinya sese,ran%. Sedan%kan istimaF li al'%hinaF+ adalah
le&ih dari sekedar menden%ar+ yaitu ada tam&ahannya &erupa
interaksi den%an penyanyi+ yaitu duduk &ersama san% penyanyi+
&erada dalam satu ),rum+ &erdiam di sana+ dan kemudian
menden%arkan nyanyian san% penyanyi &. "ukum Menden%ar
Nyanyian Seara Interakti) @IstimaF al'6hinaFB.=ika sese,ran% menden%arkan nyanyian seara interakti)+ dan
nyanyian serta k,ndisi yan% melin%kupinya sama sekali tidak
men%andun% unsur kemaksiatan atau kemun%karan+ maka ,ran% itu
&,leh menden%arkan nyanyian terse&ut.
dapun jika sese,ran% menden%ar nyanyian seara interakti)@istimaF al'%hinaFB dan nyanyiannya adalah nyanyian haram+ atau
k,ndisi yan% melin%kupinya haram @misalnya ada ikhthilatB karena
disertai den%an kemaksiatan atau kemunkaran+ maka aktiHitasnya
itu adalah haram.
Huu' M%'ainan A+a) Mu&i
da satu jenis alat musik yan% den%an jelas diteran%kan
ke&,lehannya dalam hadits+ yaitu ad'du)) atau al'%hir&al+ atau
re&ana.Sabda >abi Saw2
"!
$# %&' () * +",- ./
.543120 6 #%781
29
?
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
25/37
"!elah men%eritakan kepada kami >ashr bin Ali Al Gahdlami
dan Al #halil bin Amru keduanya berkata* telah men%eritakan
kepada kami Isa bin +unus dari #halid bin Ilyas dari Babi/ah bin
Abu CAbdurrahman dari Al -asim dari CAisyah dari >abi
shallallahu Calaihi wasallam beliau bersabda2 "Dmumkanlah
pernikahan ini dan tabuhlah rebana.$ (HB. Ibnu &ajah Hadits
>o. 3)
dapun selain alat musik ad'du)) al'%hir&al+ maka ulama &er&eda
pendapat. da yan% men%haramkan dan ada pula yan%
men%halalkan. Imam I&nu "am dalam kita&nya l'Muhalla+ ju
I+ hal. ; men%atakanC
(=ika &elum ada perinian dari llah S#$ maupun Rasul'Nya
tentan% sesuatu yan% kita per&inan%kan di sini dalam hal ini
adalah nyanyian dan memainkan alat'alat musik+ maka telah
ter&ukti &ahwa ia halal atau &,leh seara mutlak.*
esimpulannya+ memainkan alat musik apa pun+ adalah mu&ah.
Inilah hukum dasarnya. euali jika ada dalil tertentu yan%
men%haramkan+ maka pada saat itu suatu alat musik tertentu adalah
haram. =ika tidak ada dalil yan% men%haramkan+ kem&ali kepada
hukum asalnya+ yaitu mu&ah.
Huu' M%nd%nga(an Mu&i
a M%nd%nga(an Mu&i S%5a(a Lang&ung ;Li%
Pada dasarnya menden%arkan musik @atau dapat ju%a
di%a&un% den%an H,kalB seara lan%sun%+ seperti sh,w di
pan%%un% pertunjukkan+ di 6R+ lapan%an+ dan semisalnya+
hukumnya sama den%an menden%arkan nyanyian seara
interakti). Pat,kannya adalah ter%antun% ada tidaknya unsur
kemaksiatan atau kemun%karan dalam pelaksanaannya.
22 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
26/37
=ika terdapat unsur kemaksiatan atau kemun%karan+ misalnya
syairnya tidak Islami+ atau terjadi ikhthilat+ atau terjadi
penampakan aurat+ maka hukumnya haram. =ika tidak terdapat
unsur kemaksiatan atau kemun%karan+ maka hukumnya adalah
mu&ah.
P%d'an U'u' S%ni Mu&i C N8an8ian '%nu(u) I&+a'
Setidaknya ada 4 @empatB k,mp,nen p,k,k yan% harus
diislamisasikan+ hin%%a tersu%uh se&uah nyanyian atau alunan musik
yan% indah @IslamiB C@aB. MusisiPenyanyi+ @&B Instrumen @alat musikB+@B SyaFir dalam &ait la%u+ @dB #aktu dan $empat.
erikut sekilas uraiannyaC
aB MusisiPenyanyi- ertujuan men%hi&ur dan men%%airahkan per&uatan &aik
@khayr maFru)B dan men%hapus kemaksiatan+ kemun%karan+
dan kehaliman.
- $idak ada unsur tasya&uh &il'ku))ar @meniru ,ran% ka)ir dalam
masalah yan% &ersan%kutpaut den%an si)at khas keku)urannyaB
&aik dalam penampilan maupun dalam &erpakaian. Misalnya+
men%enakan kalun% sali&+ &erpakaian ala past,r atau &hiksu+ dan
sejenisnya.- $idak menyalahi ketentuan syaraF+ seperti wanita tampil
menampakkan aurat+ &erpakaian ketat dan transparan+ &er%,yan%
pin%%ul+ dan sejenisnya. tau yan% laki'laki memakai pakaian
danatau ases,ris wanita+ atau se&aliknya+ yan% wanita memakai
pakaian danatau ases,ris pria. Ini semua haram.&B Instrumenlat Musik
Den%an memperhatikan instrumen atau alat musik yan%
di%unakan para shaha&at+ maka di antara yan% mendekati
kesamaan &entuk dan si)at adalahC
23 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
27/37
- Mem&eri kemaslahatan &a%i pemain ataupun penden%arnya.
Salah satu &entuknya seperti %enderan% untuk mem&an%kitkan
seman%at.- $idak ada unsur tasya&uh &il'ku))ar den%an alat musik atau
&unyi instrumen yan% &iasa dijadikan sarana upaara n,n
muslim.- Dalam hal ini+ instrumen yan% di%unakan san%at relati)
ter%antun% maksud si pemakainya. Dan perlu diin%at+ hukum
asal alat musik adalah mu&ah+ keuali ada dalil yan%
men%haramkannya.B SyaFir+ harus &erisiC- mar maFru) @menuntut keadilan+ perdamaian+ ke&enaran dan
se&a%ainyaB dan nahi munkar @men%hujat kedaliman+
mem&erantas kemaksiatan+ dan se&a%ainyaB- Memuji llah+ Rasul'Nya dan iptaan'Nya.- erisi Gi&rah dan men%%u%ah kesadaran manusia.- $idak men%%unakan un%kapan yan% diela ,leh a%ama.- "al'hal mu&ah yan% tidak &ertentan%an den%an aAidah dan
syariah Islam.dB #aktu dan $empat- #aktu mendapatkan ke&aha%iaan @waAtu sururinB seperti pesta
pernikahan+ hari raya+ kedatan%an saudara+ mendapatkan riki+
dan se&a%ainya.- $idak melalaikan atau menyita waktu &eri&adah @yan% waji&B.- $idak men%%an%%u ,ran% lain @&aik dari se%i waktu maupun
tempatB.- Pria dan wanita waji& ditempatkan terpisah @in)ishalB tidak &,leh
ikhtilat @ampur &aurB.
7n)* S%ni Mu&i C N8an8ian I&+a'
Na&8id
Nasyid merupakan la%u atau nyanyian yan% liriknya
men%andun% kata'kata nasihat+ memuji llah atau meneritakan
kisah'kisah para na&i. . iasanya nasyid dinyanyikan
seara aappeladen%an hanya diirin%i %endan%. Met,de ini munul
24 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
http://id.wikipedia.org/wiki/Acappelahttp://id.wikipedia.org/wiki/Acappelahttp://id.wikipedia.org/wiki/Acappela -
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
28/37
karena &anyak ulama Islam yan% melaran% pen%%unaan alat musik
keuali alat musik perkusi.
Ka&ida*
Ka&ida*@a&ida*+ a&ida&ahasa ra&: 9o\KX9,&ahasa
PersiaC \KX atau ^Wv di&aaC hakamehB adalah
&entuk syairepikkesusastraan ra&yan% dinyanyikan. Penyanyi
menyanyikan lirik &erisi puji'pujian @dakwahkea%amaan dan
satireB untuk kaum muslim.asidah adalah seni suara yan% &ernapaskan Islam+ dimana
la%u'la%unya &anyak men%andun% unsur'unsur dakwah Islamiyah
dan nasihat'nasihat &aik sesuai ajaran Islam. iasanya la%u'la%u itu
dinyanyikan den%an irama penuh ke%em&iraan yan% hampir
menyerupai irama'irama$imur $en%ahden%an diirin%i re&ana+
yaitu sejenis alat tradisi,nal yan% ter&uat dari kayu+ di&uat dalam
&entuk lin%karan yan% dil,&an%i pada &a%ian ten%ahnya kemudian
di tempat yan% dil,&an%i itu di tempel kulit &inatan% yan% telah
di&ersihkan &ulu'&ulunya.
walnya re&ana &er)un%si se&a%ai instrument dalammenyayikan la%u'la%u kea%amaan &erupa pujian'pujian terhadap
llah swt dan rasul'rasul'Nya+ salawat+ syair'syair ra&+ dan lain
lain. leh karena itulah ia dise&ut rebanayan% &erasal dari
kata rabbana+ artinya wahai $uhan kami @suatu d,a dan pujian
terhadap $uhanB
?.2. SENI RUPA
Seni rupa di sini &ukan mem&uat patun% atau semaamnya. $api le&ihke arah men%hias suatu &an%unan &er,rak Islam yan% &ersi)at
k,ntemp,rer. 6am&aran yan% a&strak+ namun tetap memiliki keindahan.
Penin%%alan seni rupa Islam &erupa masjid+ karpetpermadani+
%am&arilustrasi &uku+ dan istana'istana kerajaan Islam.
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
29/37
a SENI UKIR
Seni ukir Islam mempunyai nilai yan% tin%%i dan &aik dalam
susunan k,mp,sisi ara pen%isian &idan% yan% dihias ataupun
dalam ara mensejajarkan m,ti)'m,ti) ukirannya Pem&a%ian &idan% diatur &erdasarkan %e,metri+ m,ti)'m,ti) ta&iFi
seperti daun+ akar+ &un%a dan se&a%ainya Dalam seni ukir Islam wujud paduan yan% harm,ni antara rasa dan
akal
3 SENI PATUNG
Islam men%haramkan patun% di dalam rumah yan% dijadikanperhiasan dan se&a%ainya kerana malaikat rahmat akan menjauhi
rumah terse&utDemikian sa&da RasulullahC
OUVB oV ^K WKY g\ Z vO C~U ^K O O ~V W
@WL YO VWLOrtinyaC(Sesungguhnya malaikat tidak akan masuk pada rumah yang di
dalamnya ada patung naturalis* H.B. al;ukhari dari Ibnu
CAbbas).
xWKO ] ] oVXO `{ (@(dan sesungguhnya orang yang membuat patung (naturalis)
akan disiksa besok pada hari kiyamat* H.B. al;ukhari dan
&uslim)
@)O Y TW] gK UO ] ]O xWKO ] WYO W{O \O .(Sesungguhnya diantara yang amat berat siksaannya adalah
orang yang memahat menyerupai atau menyamai %iptaan Allah*
H.B. al;ukhari dan &uslim).
=ika si pem&uat patun% terse&ut men%etahui &ahawa patun% itu
akan disem&ah maka dia adalah se,ran% ka)ir
Se%,l,n%an ulamaF &erpendapat &ahawa Islam tidak
men%haramkan patun% yan% tidak sempurna atau yan% aat kerana
ia tidak dapat disem&ah kerana tidak len%kap an%%,tanya. ahkan
mem&uat patun% aat+ hukumnya mu&ah
26 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
30/37
$etapi+ patun% separuh &adan yan% di&ina &a%i men%a%un%kan
pemimpinpemimpin tertentu+ pen%haramannya le&ih te%as daripadapatun% keil yan% len%kap an%%,tanya yan% hanya sekadar menjadi
hiasan rumah
5 SENI LUKIS
=ika lukisan seni &er&entuk sesuatu yan% disem&ah melainkan llah
seperti %am&ar Na&i Isa .S atau al'Masih &a%i ,ran%',ran%
ristian atau lem&u &a%i ,ran%',ran% "indu dan se&a%ainya+ maka
pelukisnya tidak lepas daripada aa& llah ran% yan% melukis sesuatu yan% tidak dapat disem&ah tetapi
den%an niat untuk menandin%i iptaan llah+ pelukis itu &ukan saja
terkena anaman se&a%ai ,ran% yan% (palin% &erat seksaannya pada
hari kiamat* malah dia ju%a terkeluar dari a%ama Islam
d SENI KALIGRA#I
Seni kali%ra)i yan% &iasa dise&ut hat ini+ adalah seni menulis huru)
ara& den%an indah. a%ian yan% serin% ditulis adalah pen%%alan ayat'
ayat sui l'>ur?an+ d,a'd,a dan hadist.
erdasarkan )un%sinya seni kali%ra)i di&edakan menjadi+ yaituC
1B ali%ra)i terapan &er)un%si se&a%ai dek,rasi hiasan
2B ali%ra)i piktural &er)un%si se&a%ai pem&entuk %am&ar
3B ali%ra)i ekspresi &er)un%si se&a%ai media un%kapan perasaan
seperti kali%ra)i karya D. Pireus dan hmad Sadeli
Kn)(%(&i Huu' S%ni Ru1a
da &anyak sekali pendapat men%enai seni rupa di dalam Islam.
Pandan%an kaum k,nserHati) yan% p,puler pada awal kemunulan Islam
&eran%%apan &ahwa se%ala &entuk peniruan adalah usaha menyain%i
27 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
31/37
kesempurnaan $uhan dan wujud kein%inan meniptakan $uhan &aru.
$etapi &anyak pula yan% menyatakan &ahwa &a%aimanapun hasil
peniptaan manusia tetap tidak akan &isa menyamai apa yan% telah
diiptakan $uhan ataupun $uhan itu sendiri+ sehin%%a seni rupa tidak &isa
dian%%ap penjiplakan saja+ tetapi diirin%i pula den%anstilasiyan%
memperlihatkan kea%un%an Penipta. Sementara pendapat lain ter&entuk
atas pen%aruh ke&udayaan 5r,pa+ yan% men%an%%ap pr,ses seni rupa
adalah hal n,rmal+ ia sama sekali tidak &isa dian%%ap se&a%ai usaha
meniptakan makhluk &aru ataupun $uhan &aru+ sehin%%a sama sekali
tidak perlu dilaran%.
?.$. SENI SASTRA
Sastra artinya &ahasa+ seni sastra ialah seni &ahasa. Sastra adalah salah
satu a&an% seni manakala seni itu adalah suatu yan% indah yan% dapat
dihu&un%kaitkan den%an keindahan mutlak llah itu sendiri.
Pada umumnya+ se%ala karan%an atau karya tulisan yan% men%%unakan&ahasa yan% indah di&a%i menjadi 2+ yaitu C Pr,sa Nathr / karan%an &e&as yan% tidak terikat den%an se&aran%
peraturan Puisi SyiFr' karan%an atau %u&ahan perkataan yan% terikat den%an
peraturan tertentu seperti sajak+ pantun+ tamthil+ i&arat dan se&a%ainya
$erdapat pen%eualian &a%i penyair yan% r,n%%anya penuh den%an
syair'syair memuji llah atau Rasul'Nya+ demikian ju%a syair'syair yan%memuatkan ikrullah dan ajaran'ajaran a%ama+ maka ianya tidaklah
dilaran% dan tidak diela se&e%itu keras.
Para sastrawan tidak dilaran% sama sekali melainkan di%alakkan a%ar
mereka men%hasilkan karya yan% men%andun% nasihat a%ama+ seman%at
perjuan%an untuk mene%akkan ke&enaran+ keadilan dan men%hapuskan
kemiskinan dalam masyarakat. arya'karya mereka pada aman dahulu
28 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
http://id.wikipedia.org/wiki/Tuhanhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Stilasi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Tuhanhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Stilasi&action=edit&redlink=1 -
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
32/37
penuh den%an ilmu pen%etahuan+ men%anjurkan kerjasama+ persaha&atan
dan perpaduan ummah serta men%andun%i puji'pujian terhadap llah+
salawat ke atas na&i+ pujian ke atas para saha&at pilihan+ para malaikat+
kita&'kita& sui dan lain'lain.
Syair dan usaha syair tidak dilaran% jika di%arap untuk tujuan
menin%katkan seman%at jihad+ memper&aharui tekad+ men%hi&ur ju%a
men%hilan%kan penat lelah &erkerja+ menyeru melaksanakan amar maFru)
nahi mun%kar+ menye&ut syur%a neraka+ menyelar per&uatan ina+ minum
arak atau men%am&il dadah+ menim&ulkan kera%uan terhadap &erhala dan
penyem&ahannya.
?.4. SENI TARI
=ika tari'tarian itu tidak melan%%ar syariat'syariat islam+ maka
menari dan melihat tari'tarian itu &,leh.
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
33/37
adalah eh. $arian palin% p,puler adalah saman+ iptaan Syekh
Saman+ se,ran% ulama penye&ar Islam di eh a&ad ke'14
Masehi. walnya+ tarian itu hanya &erupa permainan rakyat
yan% dise&ut p,k ane'ane. Melihat permainan yan% amat p,puler
di ten%ah masyarakat kala itu+ Syekh Saman pun menyisipkan
ajaran tauhid dan nilai'nilai Islam ke dalam syair'syairnya.
Dahulu+ tari saman &iasa di%elar di k,l,n%'k,l,n% meunasah alias
surau yan% &er&entuk &an%unan pan%%un%. Para penarinya awalnya
semua kaum lelaki. $ujuannya+ a%ar mereka dapat salat tepat waktu.
elakan%an+ kaum perempuan ju%a menarikannya den%an men%am&il
tempat di atas meunasah atau di &a%ian khusus masjid tempat salat
kaum "awa.
Ta(i S%'a
$arian Sema @ 'hirling ervishes B merupakan $arian Su)i yan%
san%at reli%ius dari $imur $en%ah. $arian ini merupakan inspirasi dari
8ilsu) dan Penyair $urki yan% &ernama Maulana =alaluddin Rumi+
dimana tarian ini &ermakna &ahwa dasar dari kehidupan di dunia dan
di &umi ini adalah &erputar.
Para penari terus &erputar men%ikuti alunan musik+ dimana semakin
lama+ putaran itu kian epat dan panjan%. ,stum tari den%an r,k
le&ar yan% mereka kenakan &erki&ar indah. Meliuk seirin% den%anderasnya putaran para darwis @ penari B itu. Se,lah men%alami
ekstase+ mereka tampak menikmati putaran demi putaran yan%
semakin kenan%.
etika %uru spiritual Maulana =alaluddin Rumi yan% &ernama
Syamsuddin $a&ri+ menin%%al dunia+ Rumi men%ekspresikan
kesedihan itu den%an tarian sema terse&ut. etika %urunya menin%%al+
30 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
34/37
Rumi sadar &ahwa manusia itu )ana. Dari tarian itu+ Rumi menemukan
tujuan hidup yan% hakiki+ yaitu menari $uhan. Sejak itulah dia mulai
&erputar+ &ahkan &isa selama ti%a hari ti%a malam. Saat &erputar+
Rumi menan%%alkan semua em,sinya serta semua rasa duniawi.
"anya satu yan% dirasakannya+ yaitu kerinduan dan keintaan yan%
san%at &esar pada San% Penipta.
:. DAMPAK POSITI# KESENIAN ISLAM DALAM KEHIDUPAN
MAS=ARAKAT
Setelah men%etahui &er&a%ai jenis kesenian yan% mendukun%
perkem&an%an Islam di dunia+ kita ju%a &isa melihat kesenian terse&ut dari
dampak p,siti) yan% dimunulkannya. er&a%ai dampak p,siti) terse&ut
mun%kin akan munul tidak seara lan%sun%+ namun &isa jadi seara
&ertahap.
Misalnya saja+ munulnya seni rupa yan% mem&uat &an%unan masjid menjadi
le&ih indah dan me%ah sehin%%a &anyak di%andrun%i ,leh masyarakat luar+
termasuk masyarakat yan% &ukan &era%am Islam. Seperti masjid $aj Mahal
yan% ada di India. Den%an k,nsep seni rupa yan% indah dan estetik+ masjid
terse&ut &ahkan &isa menjadi salah satu keajai&an dunia yan% dis,r,t ,leh
&anyak peneliti &udaya.
"al terse&ut tentu saja &ukan hanya menjadi daya tarik para arsitektur dan
seniman+ tapi ju%a menjadi nilai le&ih &a%i masyarakat &era%ama Islam yan%tidak hanya &erkutat pada kita& dan &er&a%ai maam hal yan% &ersi)at
kea%amaan. Islam ju%a &isa mem&uktikan &ahwa mereka &isa meniptakan
se&uah karya seni yan% ju%a &isa diiptakan ,leh ,ran% lain di luar kalan%an
muslim.
Selain itu+ dampak lain yan% &isa dilihat adalah munulnya &er&a%ai ilmu
pen%etahuan di &idan% seni tanpa perlu menin%%alkan kewaji&an tauhid
se&a%ai se,ran% muslim. =ika pada aman dahulu &anyak ,ran% yan%
31 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
35/37
&erpendapat &ahwa seni akan menjauhkan sese,ran% dari a%ama dan
$uhannya+ maka hal itu &isa dikikis ,leh &anyaknya kesenian Islam yan%
munul di aman ser&a m,dern ini.
Islam tidak hanya &er%elut den%an &er&a%ai dalil yan% mem&uat
ke&anyakan ,ran% jenuh+ tapi ju%a mem&erikan sentuhan estetis yan% mampu
menyentuh perasaan ,ran% &anyak. leh karena itu+ se,ran% muslim yan%
&aik sey,%yanya memiliki nilai seni yan% ju%a tin%%i a%ar &isa men%im&an%i
&er&a%ai kehidupan di dunia ini+ terutama masyarakat &udaya yan% erat
kaitannya den%a kesenian.
!antas+ kesenian seperti apa yan% dikehendaki seara Islami ,leh para muslim
di dunia $entu saja kesenian yan% tidak menin%%alkan nilai )ilsa)at Islam
atau kesenian yan% tidak melenen% dari ajaran a%ama Islam. Den%an
kemampuan ,tak yan% erdas dan nilai seni yan% tin%%i+ penye&aran a%ama
dan nilai nilai Islam pun akan menjadi &ernilai le&ih di&andin%kan hanya
den%an penye&aran yan% dilakukan den%an ara dakwah atau d,ktrinisasi.
32 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
36/37
BAB III
PENUTUP
!. KESIMPULANDari apa yan% telah kami sajikan diatas + ada &e&erapa hal yan% &isa kami
simpulkan men%enai k,nsep seni dalam islam yaitu &ahwa Seni adalah
keindahan. Seni dapat tampil dalam &era%am &entuk dan ara. papun &entukdan aranya+ selama arah yan% tujunya itu men%antar manusia kepada nilai'
nilai luhur sejalan den%an ada&'ada& islam dan tidak lepas dari kehalalan+
ke&aikan akidah dan akhlak+ maka itu seni yan% diper&,lehkan menurut
islam. arena itu Islam dapat menerima aneka ekspresi keindahan selama
tidak &erisi kemunkaran atau &ertentan%an den%an nilai'nilai al'hair dan al'
MaFru) yakni nilai'nilai uniHersisal yan% diajarkan Islam serta nilai l,kal dan
temp,ral yan% sejalan den%an &udaya masyarakat selama tidak &ertentan%anden%an al'hair terse&ut. (llah Maha Indah menyukai keindahan+* Sa&da
Rasul saw. llah men%anu%erahi manusia )itrah menyenan%i keindahan+
karena itu mustahil seni dilaran%'Nya+ keuali jika ada unsur luar yan%
menyertai seni ituIslam adalah a%ama yan% realistis karena itu Islam tidak menuntut dan
tidak men%asumsikan umat manusia a%ar seluruh kata'katanya adalah dikir+
seluruh diamnya adalah pikir+ seluruh penden%arannya adalah lantunan l'
>urFan+ dan semua waktu luan%nya &erada di masjid. kan tetapi men%akui
eksistensi mereka seara seutuhnya+ )itrah dan instin%nya+yan% telah llah
iptakan den%annya
2. SARANSaran dari penulis sem,%a kita dapat le&ih memilih den%an &ijak mana
seni yan% memiliki nilai p,siti) sehin%%a diper&,lehkan dan mejauhkan seni
yan% &erisi kemunkaran dimana tidak diper&,lehkan ,leh llah S#$.
DA#TAR PUSTAKA
33 | S e n i d a l a m P e r s p e k t i f I s l a m
-
7/24/2019 Agama Kel.2 Seni Menurut Perspektif Islam
37/37
www.%,,%le.,m
httpCwww.anneahira.,mkesenian'islam.htm
httpCsetyahermawan.&l,%sp,t.,m201010seni'dalam'islam.html
httpCsam&,kritis.&l,%sp,t.,m201210seni'musik'dalam'perspekti)'islam.html
httpCs,s&ud.k,mpasiana.,m20130312seni'musik'dalam'pandan%an'islam'
3409.html
httpCid.wikipedia.,r%wikiSeni
httpCski)ssruns.&l,%sp,t.,m201310seni'dalam'pandan%an'islam.html
httpCumuassyam.&l,%sp,t.,m20120&a%aiman'hukum'seni'dalam'
pandan%an.html
httpCdanusiri.d,sen.unimus.a.idmateri'kuliah)&&apandan%an'islam'tentan%'
seni
httpCid.wikipedia.,r%wikiasidah
httpCaiyukartika.&l,%sp,t.,m201210seni'rupa'ind,nesia'islam.html
httpCid.wikipedia.,r%wikiSenirupaIslam
httpC)ilsa)at.k,mpasiana.,m20100;12tarian'sema'whirlin%'derHishes'
merupakan'tarian'su)i'dari'turki'2;43.html
httpsCelmiah.w,rdpress.,mtanya'jawa&hukum'nyanyi'musik'dan'tari
http://www.anneahira.com/kesenian-islam.htmhttp://setyahermawan.blogspot.com/2010/10/seni-dalam-islam.htmlhttp://sambokritis.blogspot.com/2012/10/seni-musik-dalam-perspektif-islam.htmlhttp://sosbud.kompasiana.com/2013/03/12/seni-musik-dalam-pandangan-islam-536407.htmlhttp://sosbud.kompasiana.com/2013/03/12/seni-musik-dalam-pandangan-islam-536407.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Senihttp://skifssruns.blogspot.com/2013/10/seni-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://umuassyam.blogspot.com/2012/05/bagaiman-hukum-seni-dalam-pandangan.htmlhttp://umuassyam.blogspot.com/2012/05/bagaiman-hukum-seni-dalam-pandangan.htmlhttp://danusiri.dosen.unimus.ac.id/materi-kuliah/fbba/pandangan-islam-tentang-seni/http://danusiri.dosen.unimus.ac.id/materi-kuliah/fbba/pandangan-islam-tentang-seni/http://id.wikipedia.org/wiki/Kasidahhttp://aiyukartika.blogspot.com/2012/10/seni-rupa-indonesia-islam.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_rupa_Islamhttp://filsafat.kompasiana.com/2010/09/12/tarian-sema-whirling-dervishes-merupakan-tarian-sufi-dari-turki-255943.htmlhttp://filsafat.kompasiana.com/2010/09/12/tarian-sema-whirling-dervishes-merupakan-tarian-sufi-dari-turki-255943.htmlhttps://elmizah.wordpress.com/tanya-jawab/hukum-nyanyi-musik-dan-tari/http://www.anneahira.com/kesenian-islam.htmhttp://setyahermawan.blogspot.com/2010/10/seni-dalam-islam.htmlhttp://sambokritis.blogspot.com/2012/10/seni-musik-dalam-perspektif-islam.htmlhttp://sosbud.kompasiana.com/2013/03/12/seni-musik-dalam-pandangan-islam-536407.htmlhttp://sosbud.kompasiana.com/2013/03/12/seni-musik-dalam-pandangan-islam-536407.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Senihttp://skifssruns.blogspot.com/2013/10/seni-dalam-pandangan-islam.htmlhttp://umuassyam.blogspot.com/2012/05/bagaiman-hukum-seni-dalam-pandangan.htmlhttp://umuassyam.blogspot.com/2012/05/bagaiman-hukum-seni-dalam-pandangan.htmlhttp://danusiri.dosen.unimus.ac.id/materi-kuliah/fbba/pandangan-islam-tentang-seni/http://danusiri.dosen.unimus.ac.id/materi-kuliah/fbba/pandangan-islam-tentang-seni/http://id.wikipedia.org/wiki/Kasidahhttp://aiyukartika.blogspot.com/2012/10/seni-rupa-indonesia-islam.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_rupa_Islamhttp://filsafat.kompasiana.com/2010/09/12/tarian-sema-whirling-dervishes-merupakan-tarian-sufi-dari-turki-255943.htmlhttp://filsafat.kompasiana.com/2010/09/12/tarian-sema-whirling-dervishes-merupakan-tarian-sufi-dari-turki-255943.htmlhttps://elmizah.wordpress.com/tanya-jawab/hukum-nyanyi-musik-dan-tari/