al cui chip sa purtam? - nicodim mandita cui chip sa...nicodim msnditi el este viu, qi si ne ferim...
TRANSCRIPT
\LoUr oHrps\ nUrqr4tr13
Se tipdreSte cu binecuvdntareaPreasfinfitului Pirinte GALACTIONEp i s c opul Al ex andri e i Si Te I e or manului
Protos. Nicodim Minditit
EdituraAGAPISBucuregti .1999
Nri\:irtitiinvrea 800 de secte. De asemenea nici creqtinele
i'ltrublgeinaftrriisenie prin slufirea felelor qi a portului lorrlrdrdolilor egi-pteni, brahmani, etc. sau dupi impopofo-n':,urrltneqidesl=uierea silbaticilor idolatri, ci si se poarte'rhrqtine$te, <1 upi pilda Maicii Domnului qi a Sfintelor'iilllmtpurtar-r gtribunele, bunicile qi mamele noastre cele"i ,;n2Limit -$un si pistrim qi bun si lisim urmagilor': lirttrea noa=;tri in veqnicie. AMIN.
Cuprins
Precuvintare............... """""""""' 5
Al cui sa chip purtlm? Al faraonilor, al papilor sau al DomnuluiHristos? """"""""""""'7Birbalii sfinfi ai vechiului Testament nu qi-au ras barba qi musta-
fl1e................................ """""""""" 11
i'tri.i rrr-ugii MAntuitorului Iisus Hristos nu qi-au ras podoaba b[r-biteasci., cum fac oamenii acestui veac........"' """"""'L2Dumnezeu a dat porunc[ birbafilor a nu-$i rade barba qi mustllile,adicl a nu-qi leplda podoaba birblteasce.."""""""""""""""""" 18
cei ce-qi rad blrbile iunt ameninlali cu pedeapsa lui-Dumnezeul9
cei pedepsigi de Dumnezeu igi rideau capetele, blrbile 9i mustifile,." ,"*r, prevestitor al urgiei Dumnezeieqti care era asupra lor '25P[gAnii, scurtau hainele qirideau barba qi mustllile prizonierilor 9i
sofilor invinuili de spionaj """"'28Zugraviiqi desenatotii pe.it,ri"sc cind zugrlvesc pe draci cu podoabl
b[ib[teasce................. """"""""" 30
Popii plginilor, egiptenii g.a. iqi rideau podoaba birbiteasc[, pen-
trn u """r"ai
fi purtatori ai Chipului lui Dumneze:u ci purtitori ai
chipului lui Satan, clruia i se inchinau qi-i slujeau-""':":""""""'34implragii plgini sileau pe cregtini s[-gi radl pAn[ la piele podoaba
birbiteasce................. """""""""'37Primii creqtini nu-qi lepidau podoaba birbS'teascl """"""" """"46Fugili de calendariqti qi de tofi ereticiil Fugifi de trufagi! .............48
So;orul Sfinlilor Apoitoli qi al bi,trAnilor Sfintei Biserici apostolice,
opregte pe creqtini a-qi rade barba, a-qi face breton sau frezl qi a-qi
dispa4iperul'capului in cirlri """""""""' 50
SfAnta Scripturl qi dreapta rafiune duhovniceasc5., opreqte pe creq-
tini a-qi tepada podoaba birb6teasci prin tundere ori prin radereb
Ferifi-vi de pacatul mindriei.. """"""""""'59
722
cum s-a ivit picatul raderii qi lepidirii podoabei birbiteqti in cle-rul romin?Srufeniiqimaimuql;ffi;il;;;:...:.:::.:.:.:.::.:.::.:.::::.:...:::::.:.:.:.:..::::.::3De unde a ieqit obiceiul de a se rade papistaqii qi papistigifii, ereti-cii qi riticitii sectari?Domnia curtezanelor............... ,..,,...,...77s.$tii Pirinfi, nu primeau in sfinteb Mil;i;;;;;;;ii birbie-rifi """"""' ....................81Raderea birbilor e semn prevestitor de pedepse Dumnezeieqti. g4Tofi blrbafii sfinti care au triit inainte qi dupn Hristos nuli-au lepi-dat podoaba birbiteasci............. ................. g9ce ne griiesc Sfintele canoane qi pravilele bisericeqti a"rpr" purta-rea podoabei b[rbitegti................ .................96
-L_uxul Ia birbafi. ......100
Nu judecafi pe alfii! Cinstifi Darul preofiei! ..:..............................10gPreofia in lumina Dumnezeieqtilor ScripturiIncheiere ...............-.. ..,,..,.,..,.,....ne
Al cui sd chip purtim? Al faraonilor,al papilor sau al Domnului Hristos?creEtinii ortodocqi urmand pilda Mintuitorului Iisus Hristos,
a Sfinlilor Apostoli qi a tuturor Sfinfilor erei apostolice qi patristice,
au purtat qi poartl chipul blrbitesc ce li l-a dat Dumnezeu; dar
papistaqii gi ceilalli eretici qi sectari care igi rad blrbile qi mustalile
- asemS.nindu-se famenilor qi femeilor - cui urmeazil qi cui se asea-
mln[? Iat[ o intrebare care pune in incurclturi. pe mu$i creqtiniai vremurilor acestora moderne. Pentru omul civilizaliei moderne,
intrebarea aceasta se pare a fi de prisos, un fel de basm netrebnic. Nutot aga ins[ este gi pentru drept-credincioqii creqtini, care se trudesc
pe toate ciile s[ se apropie cat mai mult de Preasfintul Dumnezeu.
S[ urmirim mai de aproape aceastd chestiune de o mare impor-
tan
-4\\rprnros. Ni- iv: .,,:itestevota\,''^%'!"i--. 4'[ "^''tfrrimastfel Ish,16,;,;,1u;rrll
?:',:::; /,;;l \,tu'int'. u,, t : t o d,,,,,',. *,, I n'
'-iria tti"tt;ollde a ne des'-a3b11,," ''";'.
i[r^r,,t )" t^!;l',y : :: : {^J \r,n,ri1, 4i,,
iii,4,*ry1*1;ffi:""" u'^illiltii'l:
,:;'#J^iX!,iii;lf#.i::,lH]l;Till,r,
ifrr'ninilfnt=,1ilr".reratotfvtiit1,',, I-n4nO" ce
- 3)lq ;i.;; ;"::
' r)*, st )rr rai'f t salbati ce, T=I,5r.;i r,i,',, j,:,:
'a,, i^ptitj r1aX i[1i ca oam e n i ii i n5r";u; ;E;-
;:::''
,:;:;:;ll;i$:';'il"fi ,",=i;,:il*ffi [;
i:r;f ;Xi({Yt:f ;;i=:tiltrnr jl
l.!,:u;:,4lll;ill;1i.,#|fr liT'#lil
ii.'-ll,i;Ni[rHiffi-r\J,,i,*tffi{!ffi;;,nir\
fr #,?|ffif; $ilTli*tlll^liTlffi 1,,
;:y%,i, J :;f# ;-.1_ llil' i; iliiil',';';i! [";lrl,llf)iar5;cors. 2, .{ N,, *,, ilr*8 tac.1,1';17;2,\\^t'31. _ ,,''ls pxg.1,,v 'til,|;rt,
72-27. -
rst, ,l l],
Protos. Nicodim MSnditiEl este viu, qi si ne ferim astfel de minciuno-invifiturile diavoleqti6ale lui Satana. Acesta intrebuinleazi toate mijloacele qi vArtejurileinfernale in scopul de a ne despuia de toate Darurile care ne arata
,,dupd chipul Si asemdnarea lui Dumnezeu" qi a ne ucide sufletelecu feluritele picate, incepAnd cu picatul trufiei, ca si ne osAndimca qi el in iad pe vegnicie.
Dumnezeu Preasfintul qi Atotputernicul este FS.citorul tutu-ror fapturilor vazute qi nevizute. Preasfinlia Sa a adus toate dintrunefiinli in fiin
Protos. Nicoclirn MInditIEl este viu, qi si ne ferim astfel de minciuno-invifiturile diavoleqti6ale lui satana. Acesta intrebuinteazi toate mijloacele gi vartejurileinfernale in scopul de a ne despuia de toate Darurile care ne arati,,dupd chipul Si asemdnarea lui Dumnezeu" qi a ne ucide sufletelecu feluritele picate, lncepand cu picatul trufiei, ca si. ne osandimca qi el in iad pe veqnicie
Dumnezeu PreasfAntul qi Atotputernicul este Ficitorul tutu-ror fipturilor vizute qi nevizute. Preasfinlia sa a adus toate dintrunefiinfi in fiinfi7. De aceea este gi se numeqte Dumnezeu, pentru cda flcut, ceea ce nimeni afari de El nu poate face. Mirirea lui Dum-nezeu sti qi in aceasta, ci El toate cAte le-a ficut, le-a ficut bunefoarte. in ziua a vl-a dup[ ce a flcut tot felul de viefuitoare: vitele,taratoarele gi fiarele silbatice, mai pe urml a facut qi pe om. De aceeapoate se qi intampli ci oamenii care se depirteazi de Dumnezeu qide implinirea voii Lui, traiesc ca vitele, se tarlsc in noroiul patimilorjosnice ca taratoarele qi se sfaqie ca fiarele silbatice.,, omul in cinstefiind n-a priceput, aldturatu-s-a cu dobitoacele celefdrd de minte Sis-a asemdnat lorq. Pe toate celelalte tipturi, Dumnezeu le-a ficutnumai cu cuvantul, insl cand a vrut si faci pe om, a lucrat cu totulaltfel. A ficut mai intai sfat. Tatll ceresc a chemat la sfat soborni-cesc pe cele doul fete Dumnezeieqti: pe Fiul qi pe Duhul SfAnt qi azis: ,,Sd facem om, dupd chipul nostru Si dupd asemdnarea noas-trd, ca sd std.pdneascd peste peStii mdrii, pdsd,rile Cerului, pestevite, peste tot pd,mdntul si peste toate thrhtoarele care se miscd pepdmhnt. Dumnezeu afdcut pe om dupd Chipul Sdu, t-afacut dupdchipul lui Dumnezeu; bd,rbat Sifemeie i-afacut pe efs.
Pentru deosebirea b[rbatului de femeie, Dumnezeu in nemir-ginita sa infelepciune, a dat birbatului podoabi birbiteasci. pelAnga acoperimAntul capului cu peri -: currl are qi femeia - i-a dat qipodoaba barbiteasc il,,barbd Si mustd,fi", pe care femeii nu i le-a dat
' ier. r4, 74;23,27;27;74-75;Cols. z, 4, g, rg.t MIrt. Ort. p.l Rsp. 6-31.t Fac. 1, 7-25, 3r;t, z6-27;ps. 4g, rz-zt.u
Fac. 1, z6-27;2,7;Ecl.n,7.
Al cui chio sdnurtdm?
- spre deosebire de birbatul slu - qi ceea ce nu i-a dat atunci, nu are
nici pAn[ ast5.zi qi nu va avea cAt va fi lumea. Cu podoaba aceasta
birb[teascl, PreasfAntul Dumnezeu a impodobit frumos numai pe
Adam gi pe toati partea birbiteasci, pentru ci pe blrbat l-a pus
cap femeii; iar nu pe femeie cap birbatuluilo. Dumnezeu a dlruitpodoaba aceasta Dumnezeiasci birbalilor, pentru a le arita, c5. tre-buie s[ vieluiasci Dumnezeieqte, purtAndu-se trupeqte qi sufletegte,
a$a cum i-a zidit El. ,,Chipul Si slava lui Dumnezeufiind" (1 Cor. 11,
7). Femeilor nu le-a dlruit Dumnezeu aceasti podoabi pentru cidupl cuvAntul Apostolesc,,ele sunt slava bdrbalilor lor" (L Cor. 11,
7),adicimai mici qi supuse birbafilor lor. Aceast[ rAnduiall o avemqi noi oamenii. Pe implrali ii impodobim qi le dim cinstea cuvenitimai mult decAt regilor; regilor mai mult decit generalilor; generali-lor mai mult decAt ofilerilor superiori; ofigerilor superiori mai multdecAt ofiqerilor inferiori; ofilerilor inferiori mai mult decAt grade-
lor inferioare; iar acestora mai mult decAt soldafilor. Aceiaqi rAndu-iali se vede Ei in oqtirea cereasci - in cele trei trielnice cete, adica
noul cete ingereqti - precum qi in oastea duhovniceascl, existentiin SfAnta Soborniceascl qi Apostoleasci Bisericl a lui Dumnezeu'Cel slivit in SfAnta Treime: Tatil, Fiul qi Duhul SfAnt, adic[ in,,Ier:ar-hia Bisericeasc[".
CercetAnd mai de aproape Dumnezeiasca Scripturi, qi pri-vind totodati cu luare aminte Sfintele lcoane, zugrivite de maegtriiinspirali de Duhul lui DumnezettrT, care le lucreazl dupa cum S-a
aritat Dumnezeu oamenilor, apoi ne vom putea lumina qi llmurimai bine. Dumnezeu intr-adevlr este Duh, nevi'zut de oamenil2 qi
nemlrginitl3, dar uneori S-a arltat oamenilor flcufi de El, ,,dupdchipul Si asemdnared SA", tot in chip omenesc, in chipul qi asemi-narea birbatului deslvArqit.
to Efs.5,22,33." Ieg.31, r-6; 3 imp. 7,r3-75;osia tz, ro.1' Ioan 4,22-24;t, r8; r Tim. 6, r5-16.
" F.Ap. 7,49-so.
Astfel, D ---r_r ru--rdlilr,1zugriveqte in
- kti n irbnrl*.,
- nu cu mustd.t fl I e eli:i:iLr,,;.
faraonii, ca pal- ii a iiglglriinoml
taqi gi papistS.qr t.Ei. -iJiiii|r:,:i::sectarii gi ca t-- nitifili,r.,,.,muriloracestor ---a ir-=1i 3112x*r'*,
podoabl birbn- e a -es1idridq,,6,vechimea ve$rr -- c i :irilqt1,*,1,,
rii qi cuvintelor Prrgrolr\6,,;11,,,Vazut-am ph.nE s: - - -ziirii,ir{,\.lil I
Si a SezutCel v.:-P Nrt:i!1,,.,,,
trdnit - a Cd,r zz. iaisijr-."iera albd ca zd2:.4fi,5ri,i:t,;;lui Sdu erau ca __z i.F *?irrnrUq,*,
SfAnta Scriptur-- 5 r-1 iutqrr],rti',
DumnezeuS-a- --rA-Gl$ffhru*ulAvraamls; $-a :- 1-iEtEuli;rr*,,,1
5. a. Bazali pe - c:€rnr!i]r,,n,,zugrivegte in <=_- hilnirl::.y,..impiriteqti ct-rrrrrl/4rqrLtLl LL-r_ Laf--lbJtr,rllilli||,
dreapta sceptr r--rl 14 lrrr;1ir,,.,r
a rr _E-:1rr r *,qiti,, 11
cal:lslrj}|ltilrilrllil
D""J,r"3, r- ; cor-ollffil.il1,
de oqtirile inge reqtperryrixl1,y,,,,,ca focul cel ar-zZ /atil:';r r,
miriade Sedea --4 dz-.a:\s riii:;:
neasc[ a Dumt--- e z€se[iil.].,. I
vitbazAndu-se insEr2niltjr[d,,rtiqilor S[i, cAt qi < { up Eqdiit{161,1,
Protos. Nicodim MInditIAstfel, Dumnezeu Tatil se
zugriveqte in chipul unui bltrAn- nu cu mustilile qi barba rase cafaraonii, ca papii cu preofii papis-taqi qi papistiqifi, qi ca ereticii gisectarii qi ca unii bitrAni ai vre-murilor acestora intunecate - ci cupodoabI barbiteasci albi, arltAndvechimea veqniciei, potrivit ariti-rii gi cuvintelor Profetului Daniel:
,,Vdzut-am phnd s-au pus scaunele
Si a Sezut Cel vechi de zile - imbi-trAnit - a Cdruia tmbracaminteera albd ca zdpada, Si perii capu-lui Sdu erau ca niste lhnd curatd'qa.SfAnta Scripturi ne istoriseqte ciDumnezeu S-a aratat qi a vorbit cuAvraamls; S-a ar[tat lui Iacob16, lui Moisel7, lui Isaial', lui Miheialeq. a. Bazali pe aceste adeveriri scripturistice, pirintele ceresc sezugriveqte in chipul unui bltran venerabil, imbricat in veqminteimplriteqti cu capul descoperit, stand pe tron qi linand in rnanadreapti sceptrul puterii veqnice qi inconjurat de aureola luminii qide oqtirile ingereqti. ,,Tronul sdu era ca parafocului si roatele saleca focul cel arzdtor... mii de mii (lngeri) slujeau Lui si miriade demiriade Sedeau cufricd inaintea Lui" (Dan.7,g-IO). Forma ome-neascS. a Dumnezeirii pe care o vedem pe sfintele lcoane, s-a zugrl-vit bazandu-se inspiratii zugravi, atat pe arltirile lui Dumnezeu ale-qilor Sii, cAt qi dupl cuvAntul Lui:,,Sdfacem om dupd Chiput Si dupa
14
15
16
17
18
l9
Fac. r8;F. Ap.7 - z-8 ]B-s:t,i,.Fac.z8. lo-zz;
- -2,, 2-:s.!i::i.
Num.tz,8; Corxrp- f-r -qn',,:..
tn Dan. j, g, 73,22; comp. Ps. 89, 2; 7o4, z; Apc. t, t4.tt Fac. r8;F. Ap. 7,2-g);tt Fac. 28, to-zz; 32, z1-3o.tt Num. rz, 8; Comp. Ie$.33, n; Deut. 34,t-to.tt Is. 6, t-5.
't 3 imp. zz,tg38.Is. 6, r-5.
3 imp. zz, 19-3F-. -t.r l, '
8t tr ri o,,,j
10
[1)l'iu "' '''I'
ilt'lir
[,'i''
10 11
pate intai in sufletul omenesc qi apoi in imbricimintea acestuia,
uai.e in corp. Aqadar pentru ca in corpul omenesc se oglindeqte
chipul sufletului, icoana cea vie, in care se oglindeqte Chipul gi ase-
mlnarea lui Dumnezeu", pentru aceea s-a qi obiqnuit a se zugrlviDumnezeu in chip omenesc, conform ari.tirilor Dumnezeieqtilor
Scripturi, ca birbat deslvArqit.
Birbalii Sfi nfi ai Vechiului Testamentnu ti-au ras barba 9i mustalile
Cercetand cirlile Sfinte ale Vechiului Testament, gasim c[ b[r-bafii sfinfi ai vechiului Testament care gi-au supus voia lor Prea-
inaltei Voinle Dumnezeieqti, credincioqi cuvintelor Dumnezeieqti:
,,Sdfacem om dupd Chipul Si dupd asemdnareaNodstrd", precum qi
ardl[rilor Dumnezeieqti, qi-au purtat chipul lor de blrbali deslvar-
qi{i20. cercetand, n-am aflat nicaieri scris ci blrbafii aceqtia placuli
lui Dumnezeu ca: Adam, Sit, Noe, Melhisedec, Avraam, Isaac, Iacob,
ceil2Patriarhi, Iov, Moise, Aaron, Isus Navi, Samson, Samuel, David,
solomon, Ilie, Elisei, Iona, Isaia, Ieremia, Daniel,Ioan Botezi.torul
5i ceilalli Prooroci gi placufi ai lui Dumnezeu, s[-qi fi ras podoaba
lor b5.rb[teasci - pe care le-a diruit-o Dumneze\ - ca sa fie ei
dupi moda lumii p[g6.ne de pe atunci, care iqi radeau capul, barba
5i must[lile, pentru c[ nu cunoqteau pe Ziditorul lor. Noe intrebu-
inta fierul asculit pentru a jertfi dobitoace 5i plsiri curate lui Dum-
nezeu. Aqijderea Avraam cufitul pentru a jertfi lui Dumnezeu din
vitele sale2i, precum gi pentru a jertfi strlinilor pe care-i chema de
pe drum, ii baga in casa lui, unde-i osplta qi gS.zduia; iar nu pentru
a-qi rade podoaba blrbiteasci, pe care le-o llsase Dumnezeu pen-
tru a se deosebi de femeile lor.
'" 1Cor. n,7; Fac. t,z6-27;Ew. rr.
" Fac. 8, rg-zr;15, 9-1o; 78,22.
lile, era cea mai mare batjocuri, cici astfel de blrbafi, prin despu-ierea de podoaba birblteasci., erau injosifi fiind puqi in asemana-rea femeilor. CAnd solii lui David s-au intors batjocorifi, cu birbilerase qi hainele tliate pAni la qolduri, de citre Amon qi boierii lui,David auzind s-a umplut de ruqine qi amlriciune qi a trimis inain-tea lor si le spunl: ,,Rdmhnefi in Ierihon phna ce vd va creSte barba,Si apoi sd. venili Si sd intrali ln lerusalim'22.
Podoaba pe care Dumnezeu ne-a lisat-o noua birbatilor caresuntem slava lui Dumnezeu (1 Cor. 7L,7), suntem datori a o plstraqi purta cu vrednicie dupl voia Lui; iar nu si o radem qi si o lep[-dim la gunoi ca plgAnii, dupi. cum fac fiii veacului acestuia.
Nici urmatii Mintuitorului lisus Hristos. nu gi-au ras podoaba birbiteascd,
cum fac oamenii acestui veacCe fericifi suntem noi creqtinii de astizi, care in Sfintele Bise-
rici qi in casele noastre avem chipul MAntuitorului iisus Hristos, aleSfinlilor Apostoli, ale Sfinfilor Pirinli gi Mlrturisitori ai vremurilorapostolice gi patristice zugrivite pe Sfintele Icoane! Daci moqii qistrimogii noqtri ar fi fost aqa de ticilogi, ca unii crestini de azi, carese leapadl de dreapta credinfi ortodoxi, dezertAnd la felurite riti-ciri sectare, apoi ar fi fost, vai de noi qi de urmaqii noqtri, c[ n-am fiputut qti in ce fel a fost Domnul nostru Iisus Hristos, Sfinfii Apostoliqi Sfinfii P5.rinfi, Mirturisitorii apostolici qi patristici. Suntem feri-ci!i, mulfumita Atotpurtitorului de griji Dumnezeu, Care a spriji-nit neamul nostru romAnesc, ca si nu fie inghiqit de hoardele vrij-mage; qi strlmoqilor nogtri drept-credinciogi care s-au jertfit pentrua ne aplra neqtirbit Tezaurul SfAnt al Sfintei Biserici Ortodoxe, intrecare $i Sfintele lcoane. Da, ei au linut cu sfintenie la Sfintele lcoane,
22 t Paral. 19,1-s.
72
Protos. Nicodim MInditILa poporul lui Dumnezeu, a-qi rade cineva barba qi musti-
!ile, era cea mai mare batjocurl, cici astfel de birbati, prin despu-ierea de podoaba birbiteasci, erau injosifi fiind puqi in asemina-rea femeilor. CAnd solii lui David s-au intors batjocoriqi, cu birbilerase qi hainele tiiate pAni la qolduri, de citre Amon qi boierii lui,David auzind s-a umplut de ruqine qi amiriciune qi a trimis inain-tea lor si le spuni: ,,Rd.mdne{i tn Ierihon pdna ce vd va creSte barba,Si apoi sd veniti pi sd intrali in lerusalim'a2.
Podoaba pe care Dumnezeu ne-a llsat-o noui blrbalilor caresuntem slava lui Dumnezeu (1 Cor. LL,7), suntem datori a o pistraqi purta cu vrednicie dupl voia Lui; iar nu si o radem qi si o lep[-dlm la gunoi ca pigAnii, dupi cum fac fiii veacului acestuia.
Nici urmatii M6ntuitorului lisus Hristosnu ti-au ras podoaba birbiteascS,
cum fac oamenii acestui veacCe fericili suntem noi creqtinii de astlzi, care in Sfintele Bise-
rici qi in casele noastre avem chipul MAntuitorului Iisus Hristos, alesfinfilor Apostoli, ale Sfinfilor Plrinfi gi Mirturisitori ai vremurilorapostolice gi patristice zugrivite pe Sfintele Icoane! Daci moqii Eistr[mogii nogtri ar fi fost aga de ticllogi, ca unii crestini de azi, carese leapidi de dreapta credinfi ortodoxa, dezertand la felurite r[t6-ciri sectare, apoi ar fi fost, vai de noi qi de urmaqii noqtri, ci n-am fiputut qti in ce fel a fost Domnul nostru Iisus Hristos, Sfintii Apostoliqi Sfinfii Pirinfi, Mlrturisitorii apostolici qi patristici. Suntem feri-ci{i, multumiti Atotpurtltorului de griji Dumnezeu, Care a spriji-nit neamul nostru romAnesc, ca s5. nu fie inghigit de hoardele vrij-mage; qi strimoqilor noqtri drept-credincioqi care s-au jertfit pentrua ne ap[ra neqtirbit Tezaurul SfAnt al Sfintei Biserici Ortodoxe, intrecare $i Sfintele lcoane. Da, ei au finut cu sfintenie la Sfintele Icoane,
22 r Paral.19,1-s.
72 13
AI cui chip sd Durtdm?
pentru c[ ele erau SfAnta Scripturia lor, dAngii in majoritate negti-ind carte. in Sfintele Icoane eiciteau despre facerea lumii; des-pre Adam qi Eva, Cain qi Abel,Noe, Avraam, Isaac, Iacob, ceil2Patriarhi, Moise qi Aaron, David,Solomon, Ilie, Elisei, Isaia, Ieremia,Daniel, Cei trei tineri, Macabeii,Ioan Botezi.torul gi despre ceilalqibirbafi, Prooroci qi drepli ai luiDumnezeu din Vechiul Testament.in Sfintele Icoane ei citeau despreNaqterea MAntuitorului, inchina-rea Magilor, intAmpinarea Dom-nului, Fuga in Egipt, Tlierea prun-cilor, Copiliria Domnului Iisus,
lisus intre cS.rturari, Botezul lui Iisus 9i ispitirea, activitatea, minu-nile, patima, ristignirea, moartea, ingroparea, invierea, ar5.tarea,
inlllarea la Cer qi qederea de-a dreapta Tatilui Ceresc a Domnu-lui Hristos, de unde iariqi va si vie cu slava si judece viii qi morfii.l)in Sfintele Icoane ei citeau despre activitatea, minunile gi muce-nicia Sfinfilor Apostoli, precum qi a P5.rinfilor, Mucenicilor, Cuvi-oqilor, Pistorilor, Dascllilor gi a Mirturisitorilor, Sfinfii vremurilorapostolice qi patristice. Dac5. vizitim Sfintele Mlnlstiri, Schituri 9il3iserici vechi flcute de voievozii qi boierii romAni de acum cAteva
sute de ani, vedem tofi perefii lor zugrlvili cu minunate qi gr[itoaretablouri din Vechiul qi Noul Testament, precum qi dinvielile qi sufe-
rinfele Sfinfiloa care au umblat pe calea cea strAmti gi cu scArbe,
urmAnd MAntuitorului pAni la jertfirea vielii lor in cele mai crudetorturiri, pentru aplrarea credinlei creqtineqti.
Protsfintele Icoane au fost conlucritoare cu Sfintele scripturi qi
Dumnezeieqtile dogme la temelia credinfei pe care s-au zidit23, cimen-tat gi mentinut strlbunii noqtri, care nu aveau qcoli qi nu puteau citiqi scrie ca noi cei de azi. Rar se giseau pe atunci care sa qtie a citi qia scrie. cand luim la rand sfintele Icoane, de la facerea rumii panila Sfantul Ioan Botezatorul qi de la Naqterea MAntuitorului iisusHristos qi pann azi, putem a intelege Sfanta scripturi mult maibine,decat atunci cand nu le-am avea, cum nu le au rltacilii sectari, careqi din aceasta cauz5. se riticesc mult.
Dupi cum am mai zis, noi suntem fericifi pentru ci avem insfintele Biserici qi in casele noastre, sfinte Icoane, care ne arati chi-purile Sfinte. Sfanta Biserici ne plstreazi chipul MAntuitorului chiardin timpul viefuirii Preasfinliei sale cu Trupul pe acest plmant. odovadi vie despre pastrarea Sfintelor Icoane din timpurile cele maivechi ale creqtinismului ne-o da Eusebiu, care ne istoriseqte ca inoraqul cezarea lui Filip - pe care Fenicienii il numeau panead.a" -s-a ridicat un monument in cinstea MAntuitorului, de catre femeiabolnavi de L2 ani de curgerea sangelui, pe care El o vindecase. ,,ina-intea casei gi a ugii femeii vindecati de curgerea sangelui de citreMintuitorul - zice Eusebiu - (a. 267 -340 d. Hs.) este qi un monu-ment ridicat in urma vindeclrii qi recunoqtinlei sale. Monumen-tul este in forma unei columne de bronz care sustine doud chipuri:Unul este al unei femei care se roagl cu mainile intinse; iar celelalteste al MAntuitorului care st[ in picioare lmbrlcat cu o hainl lung[qi care intinde mana citre acea femeie. La picioarele monumentu-lui creqte o planta necunoscuti ce se inalq[ pani la ceaprazul haineisale, qi care vindeca tot felul de boli. Am vazut eu insumi aceastastatuie, gi nu trebuie a se mira cineva, daci pnganii au consacrat ast-fel memoria binefacerilor, ce au primit ei de la MAntuitorul. Acestaera obiceiul lor, de a lisa posteritilii aceste semne de recunogtinlaa lor catre acei ce-i indatoraser[ qi am vlzut mullime de Icoane de
23 t Petru 2,5-6;Efs. 2,20-22.
74
,lfost conlucretoare cu Sfintele Scripturi qi
,latemelia credinfeipe care s-au zidit23, cimen-iilt0$ri, gxlg nrl &V€xu qcoli gi nu puteau citi
{'iRatse giseau pe atunci care si qtie a citi girtiItd)hntele lcosn€, de la facerea lumii pini
rl,rtd,tl'1{ltorul$i de la {aqterea MAntuitorului Iisus/ i,r{riill',,,tenralnqelege
SfAnta Scripturi mult mai bine,
,r J rli lldmavea, ".t-
nu le au riticifii sectari, care' 1"
"'i'lsrfilcesc
5't.t11., .,,,'1,,;,,lilis,noi 5untsm fericifi pentru ca avem in1l' ,',"r/llselenoastre, Sfinte Icoane, care ne arati chi-ri{/,/,,'lrrl,,ltr'cinu pdstreazd chipul MAntuitorului chiar
trli,l t!i,'rlstinliei Sale cu Trupul pe acest pimAnt. O
1il
1 l' rll,,lt,'urelSfintel61 lcoane din timpurile cele mai{tr1,1',l',,uLne'o d{ Eusebiu, care ne istoriseqte c[ in
ill'i'r{,,'lp-p*care Fenicienii il numeau Paneada" -
;eteasAngelui pe care El o vindecase. ,,ina-iivindecati de curgerea sAngelui de citre
lrl,uibiu - 1.. 267 -340 d. Hs.) este qi un monu-
,,1mdeclrii $i recuno$tintei sale. Monumen-rf riilumne 4s bronz care susfine doui chipuri:
se roaga cu mAinile intinse; iar celilalt'[in picioare imbricat cu o haini lungi
cinstea Mintuitorului, de catre femeia
acea femeie. La picioarele monumentu-
cineva, daci pigAnii au consacrat ast-auprimit ei de la Mintuitorul. Acesta
It0sterititii aceste semne de recunoqtinli
t,tr.lti ce se inalfd pAna la ceaprazul haineilclul{g f6li. frm vazut eu insumi aceasta
I gi am vizut mullime de Icoane de
AI cui chio sdourtdm?ale MAntuitorului ale lui Petru gi
ale lui Pavel care s-au pastrat ast-fel pinl in timpul nostru"24.
Istoricul Sozomen arati larAndu-l slu c[ in zilele lui IulianApostatul, pigAnii au surpat acest
moment; iar cregtinii adunAndramiqilele lui, le-au dus in Bise-rici, iar istoricul Filostorg comple-tAnd pe Sozomen zice cd. creqtiniiau pus rimigifele monumentuluiin diaconicul Bisericii".
O alte dovad[ vie de exis-tenla Sfintelor Icoane inc5. dintimpul MAntuitorului sunt Sfin-tele Marame pe care firi de mAniomeneascd s-a inchipuit PreasfAn-
tul Chip al Mintuitorului Hristos; 1) Sfinta Marama Edesin[ a Dom-nului nostru Iisus Hristos pe care MAntuitorul prin minune a ficutsa se zugriveasci flri de mAni omeneascS. qi a trimis-o lui AvgarDomnul Edesei. 2) SfAnta Marami de pe v6.lul Veronicii zugrlvita inchip minunat cAnd MAntuitorul ducAndu-qi Crucea grea pe Golgota
$i-a qters Fala llsAnd pe dAnsa intiplrit PreasfAntul Siu Chip2s.
SfAntul Evanghelist Luca a zugrlvit Sf. Icoane cu chipul Mai-cii Domnului qi ale Sfinfilor Apostoli26. Istoricul latin Lampridin,trfirm5. ci implratul Alex. Sever, (222-235) avea in camera zeilor
"n Eusebiu Episcop aI Cezarei; trad. C. Bis. 18g6 p8.225 cap' XVI[. Dr. Badea
Cireqanu, Tez. Lit. Tom. II. r98; TAlc. Evangheliei de Teofilact Mt. g; dr. I. Gh'Sbiera Contribuiri p. o. istorie. .. Cern5u{i 19o6 Vol. I. ro5.
"" Lit.Bis.RIs.Dr.Tarnavschipg.z6o.Dr.BadeaCireganu,Tez.Lit.TomII-253.Prolog. tr Aug.;"" ,,Mut5 sI fie gura pSgAnilor, care nu se inchini cinstitei Icoanei Tale celeizugrivitl de Sf. Apostol gi Evanghelist Luca, ceia ce se cheaml povSluitoare"(Paraclisul Maicii Domnului din Ceaslov);
15
:E.
se afla intre creqtini.De asemenea Apologetul Tertulian, in prima jumltate a seco-
lului al III-lea vorbeqte cu multi cilduri despre chipul MAntuitoru-lui in formi de Pistor, pictat pe cupele de biut ale cregtinilor intre-buinlate la solemnitifi religioase qi familiare2T.
SfAnta Biserici ne mai pune inainte pe lAngi Icoanele cu prea-sfintele Fefe ale Preasfintei rreimi: Tat[], Fiul qi Duhul sfant, Ei Icoa-nele cu chipurile sfinte ale Preasfintei N[scitoarei de Dumnezeucu Pruncul Iisus Hristos pe sfintele sale brate. Ni se istoriseqte, cisf. Apostol qi Evanghelist Luca, a zugrlvit - minunat - in ceara treiSfinte Icoane: a Maicii Domnului cu Domnul Iisus Hristos prunc inbrafe, qi ale sfinlilor mai marilor Apostoli Petru qi pavel. De la el s-aluat - zic istoricii - obiceiul de a se zugrivi felurite sfinte Icoaneale sf. Prooroci, Drepfiloa Apostolilor, Mirturisitorilor, pirinfilorapostolici, patristici qi posteriori ca: Sf. Dimitrie cel Nou, Ioan celNou, Cuv. Parascheva, Mucenita Filofteia, Sf. Nifon etc., precumqi alli sf. Mucenici, cuviosi.... recunoscuti ca Sfinfi de sf. Bisericipentru meritele lor - in toati lumea, spre a impodobi sf. Biserici qia lumina pe credincioqi spre slava lui Dumnezeu2s.
Daca nu ni s-ar fi pistrat chipurile Sfinte - prin arta pictu-rii qi sculpturii - apoi oamenii supuqi duhurilor iscoditoare, ispiti-toare qi tulburitoare, veqnic ar fi imbatat de cap majoritatea cre$-tinilor -aga cum imbati de cap ereticii sectari pe cei proqti care ledau ascultare - qi astfel cu rninciuno-invifiturile lor diavoleqti arfi ardtat schimonosite in felurite chipuri ,,fefele sfinte" aqa cum iqiarata ei fafa lor - cu podoaba birblteasci ciopliti ori lepldati detot - cAnd ies in lume.
Iubililor credincioqi creqtini! sI nu ne schimonosim chipurilenoastre birbiteqti llsate de Dumnezeu, prin raderea birbii qi a mus-talilor pentru a nu ne prlbuqi in aseminarea faraonilor, papilor cu
" Dr. Badea cireqanu, Tez. Lit. Tom. II-rg8.'z8 V. Sf. 18, Dec.;Prol. 8 Dec.
76