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Algunos errores de anti-masones
Muchos anti-masónicas escritores del siglo XX se limitan a repetir lo que se ha escrito antes, pero nadie (omuy poco) hace el esfuerzo de comprobar las fuentes, la nueva investigación, etc., Corto para examen de la
aplicación. Y de repente se es propenso a errores e inexactitudes, que las bolas de nieve ...
Tomaremos algunos ejemplos:
1) El Pike cita "la pureza de la doctrina luciferina" no se reproducen en la revista The Freemason de 19 de
enero de 1935.
2) La conversión de Emile Zola?
1) El Pike cita "la pureza de la doctrina luciferina" no se reproducen en la revistaThe Freemason de 19 de enero de 1935.
Las obras o estudios en varios anti-masónica, a menudo se refiere a la instrucción de Albert Pike, emitido el
14 de julio de 1889, y reproducido en la revista: El masón 19 de enero 1935
"(...) Lo que debemos decir a la multitud es: - Adoramos a un Dios, sino que es el Dios que uno adora sin
superstición '.
A ti, Soberano Gran Inspector General, decimos, para que usted pueda repetir a los hermanos de la 32 ª , 31ª y 30 ª grados: - La religión masónica debería ser, por todos nosotros los iniciados de los altos grados,
mantenida en la pureza de luciferino doctrina.
(...) Si Lucifer n ' no era Dios, Adonai, cuyos actos atestiguan la crueldad, perfidia y odio al hombre, la
barbarie, la repulsión por la ciencia, si Lucifer n ' no era Dios, Adonai y Sus sacerdotes les calumnia? (...)
Sí, Lucifer es Dios, y desafortunadamente Adonay es también. (...)
Por lo tanto, la doctrina del Satanismo es una herejía, y la religión filosófica verdadera y pura es la creencia en
Lucifer, igual a Adonai, pero Lucifer Dios de la Luz y Dios del Bien, luchando por la humanidad contra Adonai
Dios La oscuridad y el dios del mal. '
Esta cita, con la referencia "reimpreso en The Freemason de 19 de enero 1935 ", citado por (en orden
cronológico):
_ Pierre Virion, Pronto un gobierno mundial, y en contra de una iglesia grande? Tequi, Ed 1967, p.231.
_ El marqués de La Franquerie en Lucifer y el poder oculto , 1984, página 195.
_ JC Lozac'hmeur en hijo de la viuda. Ensayo sobre el simbolismo masónico , Ediciones Santa Juana de
Arco, 1990, página 121.
_ El ICTUS mensual: Permanencia , No. 317 (diciembre de 1994), pp 22-23.
_ La revista Creed , N º 109, mayo-junio de 1995
_ François Marie Algoud en la historia se perversión de la mente y la moral , Paris, Editions Shire, 1996,
p. 136.
_ Epifanio, masonería y las sectas secretas, el lado oculto de la historia , la publicación del "Courrier de
Rome", de 2000.Etc .... _
Sin embargo, hemos sido capaces de ver la revista " The Freemason "19 de enero de 1935 en la
Bibliothèque Nationale de France. Y, estupor, nada que corresponda a la cita de la "pureza de la doctrina
luciferina". Consultamos la opinión fechas de cierre 19 de enero 1935, por si acaso, pero no es nada.
Imagine un albañil, un historiador de las cuales anti-mampostería o anti-complotiste esta auditoría. La gravedad
de la lucha contra la Masonería tiene un éxito!
¿Qué ha pasado?
Tratamos de determinar dónde está el error. Parece que este es Pierre Virion, que es el primer autor que hablade esta fuente cita mencionar: El masón 19 de enero 1935, en su libro: Pronto un gobierno mundial, y en
contra de una iglesia grande? (Tequi, Ed 1967, p.231).Hace diez años, William Guy Carr, en su libro Peones en el Juego (1958, pág XVI) enumera la cita en la
"pureza de la doctrina luciferina", pero no da ninguna fuente.
Apenas un año después de que el libro de Pierre Virion, León de Poncins, en su libro, la Masonería y elVaticano ( Christian Book Club, Palmdale, California, 1968, página 6) : da como la fuente de la cita del libro
Abel Clarin de la Rive: Mujer y el Niño en la Masonería Universal. De acuerdo a los documentos oficialesde la secta (1730-1893) , y Delhomme Briguet, 1894, p. 588.
Y de hecho, en realidad, la mayoría de anti-masónicas obras de principios del siglo XX dio origen a la cita en
"la pureza de la doctrina luciferina" la obra de Abel Clarin de la Rive.
Todos los modernos franceses anti-masones que citan como fuente la opinión: The Freemason , basado en lanovela de Pierre virión. Sin embargo, no hay nada como esta cita en la revista The Freemason ...
¿Cuál es el verdadero origen de la cita en la "pureza de la doctrina luciferina"?
De hecho, la mención de la instrucción Pike fue hecha por primera vez por Leo Taxil en su libro hay mujeres
en la masonería? (H. Noirot, 1891), pp 357-359. Hay sólo unos pocos fragmentos de la investigación, losrelativos a la mujer, pero no el texto entero. El pasaje sobre "la pureza de la doctrina luciferina" no lo es.
A continuación, el texto fue publicado en su totalidad por Adolphe Ricoux (seudónimo de Leo Taxil) en su
libro Las logias existencia de las mujeres , Tequi, 1891, páginas 67-95, bajo el título "Instrucciones delConsejo Supremo de Charleston a 23 Suprema Consejos Confederados. '
Adolphe dice Ricoux reproducir este texto Colección de instrucciones secretas a los Consejos Superiores,
Grandes Logias y Gran Oriente , escrito por Albert Pike e impreso en Charleston en 1890.
Y es en este libro: la existencia de las logias de mujeres , la frase sobre la "pureza de la doctrinaluciferina" aparece por primera vez.
A continuación, extrae la instrucción Pike fueron publicados por Domenico Margiotta en sus obras: Memorias
de 1/33. Adriano Lemmi el líder supremo de la masonería (Delhomme y Briguet, 1894): El culto Palladismde Satanás-Lucifer en Triángulos masónicos (H. Falque, 1895, páginas 61-66).
Y en la obra de Abel Clarin de la Rive: Mujer y el Niño en la Masonería Universal. De acuerdo a losdocumentos oficiales de la secta (1730-1893) , y Delhomme Briguet, 1894, página 588.
Etc.. Esa es la verdad establecida de una vez por todas.
Algunas consecuencias:
Jack Chick, que se dio cuenta también de que Pike famosa cita no estaba en la revista The Freemason , tuvoque cambiar la fuente de la cita de Albert Pike que utiliza en la edición de 1991 de su cómic: La maldición de
Baphomet .Hace más como una revista de referencia The Freemason , pero el trabajo de Abel Clarin de la Rive: Mujer
y el Niño en la Masonería Universal.
Jack T. Chick, La maldición de Baphomet ,Chino, California: Chick Publications, 1991, p. [10]
Por último, el hecho de copiar varias veces cita esta declaración de Pike anti-masónicas autores que a veces
no entienden, así que podemos volver a copiar los errores y distorsiones.
Así, en lugar de poner "Instrucciones del Consejo Supremo de los 23 Consejos Charleston SupremoConfederado", bueno a veces se encuentran bajo sus plumas, "Instrucciones del Consejo Supremo de la 32a
Charleston" (es decir, a la atención de francos Masones Masónica rango como tener la 32 ª ) ...
He aquí el texto de Pike ahora en su totalidad, y como fue publicado por primera vez en el libro: La
existencia de las logias de mujeres , [Adolphe Ricoux (seudónimo de Leo Taxil) Tequi, 1891, páginas : 67 a95)]. Esta es la versión estándar:
Instrucciones del Consejo Supremo de Charleston a los 23 confederado SupremaConsejos
A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, cuyo nombre es de siete cartas Inefable.¡Libertad! Igualdad! Fraternidad!
Hermano Pike General, Comandante Supremo Gran Maestro más poderoso del Supremo Consejo de
Charleston, el primer Supremo Consejo del Rito Escocés Aceptado, generador 23 Suprema confederados
Consejos establecido en los dos hemisferios, especialmente con la jurisdicción de los Estados Unidos deAmérica (Sur)
Muy Ilustre Hermandad celebra Comandantes Sovereign muy poderosa Grandes Maestros de los
confederados 23 Consejos Supremo1 Brother Henry T. Palmer, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Boston, a la jurisdicción de los Estados Unidos de América (del Norte)
2 Hermano Manuel B. Bonilla, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Costa Rica, a la jurisdicción de Centroamérica;3 Hermano Earl de Lathom, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Londres, a la jurisdicción de Inglaterra, Gales y las dependencias de la Gran Bretaña;
4 Hermano Pierre Van Humbeeck, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del ConsejoSupremo de Bruselas a la jurisdicción de Bélgica y Holanda;
50 Hermano Luiz Antonio Vieira da Silva, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo
Supremo de Río de Janeiro, Brasil, para el tribunal;
Hermano 6 (Maestro Vacante Grande) , más poderoso Soberano Gran Comendador Maestro del ConsejoSupremo de Hamilton, a la jurisdicción del Dominio del Canadá;
7 Hermano Benito González Alamos, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo
Supremo de Valparaíso, Chile por el tribunal;
8 Hermano Don Ignacio-Zuazo, Almeiras Marquis, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre delConsejo Supremo de la Habana, Cuba a la jurisdicción de Colón, Puerto Rico y otras islas de las Antillas
españolas;
9 El hermano conde de Rosslyn, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo
de Edimburgo, a la jurisdicción de la ' Escocia;
10 ° Fray León Echeverría, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Superior deBogotá, a la jurisdicción de los Estados Unidos de Colombia;
11 ° Proal Hermano Louis, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
París, a la jurisdicción de Francia y sus dependencias;
12 ° Damaschino hermano Nicolas, muy poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del ConsejoSupremo de Atenas, a la jurisdicción de Grecia y las islas bajo su dominio, incluyendo Corfú;
13 ° Rakowsky hermano Etienne, más poderoso Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del
Maestro BudaPest a la jurisdicción de Hungría;14 ° Brother John F. Townshend, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo
de Dublín, a la jurisdicción de Irlanda;
15 ° Hermano Adriano Lemmi, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Roma, a la jurisdicción de Italia, Sicilia y otras islas italianas;160 Hermano Ignacio Manuel Altamirano, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo
Supremo de México, a la jurisdicción de México;
17 ° Hermano Francisco Javier Mariátegui, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo
Superior de Lima, Perú, por el tribunal;
18 ° fray Elías José García, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Lisboa, a la jurisdicción de Portugal y sus colonias;
19 ° Hermano José Fernández, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremode Buenos Aires, a la jurisdicción de la República Argentina;
20 ° Hermano Jacinto de Castro, comandante más poderoso Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo
de Santo Domingo, a la jurisdicción de la República Dominicana;21 ° H. Luis Ruchonnet, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Lausana, a la jurisdicción de la Confederación Suiza veintidós cantones;
22 ° Hermano de Carlos Castro, comandante más poderoso Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo
de Montevideo, a la jurisdicción de la República Oriental del Uruguay;23 ° Hermano Joaquín Crespo, más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo
de Caracas, a la jurisdicción de los Estados Unidos de Venezuela.
El nombre y la gloria del Gran Arquitecto del Universo, el Hermano Albert Pike recuerda a sus hermanos
muy ilustres como:
A. El Consejo Supremo de Charleston, el primer Consejo Supremo del planeta, creada 31 de mayo 1801 en
el 33 º grado de latitud norte, en Carolina del Sur, Estados Unidos d ' América, se ha traducido en: - 1 22 de
septiembre 1804 El Consejo Supremo de Francia, sentada en París - 2 5 de marzo de 1805, el ConsejoSupremo de Italia, con sede en Roma - 3 04 de julio 1811, el Consejo Supremo de España, con sede en
Madrid, HOY ' hui separado confederación, aunque la práctica Aceptado Rito Escocés de 33 grados - 4 05 de
agosto 1813, el Consejo Supremo de los Estados Unidos de América (del Norte), con sede en Boston - 5 ° 11
de junio 18 . 26, el Consejo Supremo de Irlanda, con sede en Dublín - 06 de junio 24 de 1859, el Consejo
Supremo de Colón y Cuba se sienta en La Habana;
B. El Consejo Supremo de Francia, hijo del Supremo Consejo de Charleston, se ha traducido en: - 01 de
mayo 11 de 1817, la sede del Consejo Supremo en Bruselas Bélgica - 2 6 de mayo de 1846, el Consejo
Supremo de Escocia, sentado en Edinburgh - 03 de noviembre 25 de 1871, el Consejo Supremo de Hungría,sentado BudaPest que dirige la Gran Logia Simbólica de este país - 04 de mayo 30 de 1873, el Consejo
Supremo de Suiza, con sede en Lausana;
C. El Consejo Supremo de Boston, Estados Unidos de América (del Norte), hijo del Supremo Consejo de
Charleston, se ha traducido en: - 2 de febrero de 1816, el Consejo Supremo de Inglaterra, sentadas en
Londres;
D. El Consejo Supremo de Bélgica, nieto del Consejo Supremo de Charleston, tuvo como resultado: - 16 de
noviembre de 1829, el Consejo Supremo de Brasil, con sede en Río de Janeiro;
E. El Consejo Supremo de Brasil, gran-nieto del Consejo Supremo de Charleston, se ha traducido en: - 1 ª06 de mayo 1812, el Consejo Supremo de Portugal, con sede en Lisboa - 02 de septiembre 20 de 1856, el
Consejo Supremo Uruguay, con sede en Montevideo;
F. El Consejo Supremo de Inglaterra, nieto del Consejo Supremo de Charleston, tuvo como resultado: - 16
de octubre de 1874, el Consejo Supremo de Canadá, con sede en Hamilton;
G. El Consejo Supremo de Uruguay, grande-nieto del Consejo Supremo de Charleston, tuvo como
resultado: - 15 de diciembre de 1858, el Consejo Supremo de la República de Argentina, con sede en Buenos
Aires;H. Además, el Consejo Supremo de Charleston adoptado: -1 ° del Consejo Supremo de Perú, sirviendo en
Lima, que consiste en sí mismo, 23 de marzo de 1830, y reunió a Rito Escocés Aceptado; - 2 ° del Consejo
Supremo de Colombia, con sede en Bogotá, que consiste en sí mismo, 18 de febrero de 1833, y s ' se une alRito Escocés Aceptado; -3 ° del Consejo Supremo de la República Dominicana, sentado en Santo Domingo,
que consiste en sí mismo, 13 de diciembre de 1861, y reunió a Rito Escocés Aceptado - 4, el Consejo Supremo
de Venezuela, Caracas, que se hace sí mismo, 3 de mayo de 1864, y reunió a Rito Escocés Aceptado - 5 ° del
Consejo Supremo de Grecia, sentado en Atenas, que consiste en sí mismo, 25 de enero de 1867, y se unieron a
Rito Escocés Aceptado - 6, el Consejo Supremo de Chile, con sede en Valparaíso, que consiste en sí mismo,
19 de agosto de 1870, y reunió a Rito Escocés Aceptado - 7, el Consejo Supremo de México, sirviendo en
México, lo que su vez se compone de 8 de noviembre de 1878, y reunió a Rito Escocés Aceptado;I. El Consejo Supremo de Venezuela, hijo adoptivo tif del Consejo Supremo de Charleston, tuvo como
resultado: - 26 de noviembre de 1870, el Consejo Superior de América Central, con sede en Costa Rica;
J. Por último, el Consejo Supremo de Italia, hijo del Supremo Consejo de Charleston, se ha traducido en: - 01
de enero 25 de 1878, el Consejo Supremo de Egipto, sirviendo en El Cairo - 2 11 de mayo de 1880, el
Consejo Supremo Túnez, Túnez sentado en - pero estos dos Consejos Superiores, que quedan bajo la
dependencia directa e inmediata del Consejo Supremo de Italia, sólo indirectamente relacionada con el Consejo
Supremo de Charleston practicando Aceptado Rito Escocés.
Por lo tanto, el Consejo Supremo de Charleston ha creado a sí mismo o lo hizo liderado por los Consejos
Supremos de su hijo y nietos-hijo, 26 Consejos Supremos de los cuales 3 no están unidos a él, y la unión de 23
Consejos Supremos otros con él se encuentra en la Confederación de la Masonería mundo Soberano del
Antiguo Rito Escocés Aceptado, generalizadas y se practica en muchos países de ambos mundos.
Por otra parte, el Consejo Supremo de Charleston mantiene, como las relaciones de poder soberano
masónicos de amistad fraternal con los Grandes Orientes y Grandes Logias todos los ritos, que quieren utilizarsus luces para el entendimiento común y la dirección del movimiento masónico para la destrucción final del
enemigo.
Por eso, sin pretender imponer sus instrucciones, hermano Albert Pike, Soberano comandante más poderoso
Gran Maestre de la primera reunión del Consejo Supremo del planeta, recomendamos especialmente la
confianza Hermano Muy Ilustre de sus hermanos se colocó a la cabeza de Logias y Grandes Orientes;
A saber:
Para Estados Unidos:1 La Gran Logia de Canadá, Hamilton;
2 La Gran Logia de Quebec, Quebec;
3 La Gran Logia de British Colombre en Victoria;
4 La Gran Logia de New Brunswick, Saint John;
5 ° La Gran Logia de Nueva Escocia, Halifax;
6 La Gran Logia de la Isla del Príncipe Eduardo, Charlottetown,
7 La Gran Logia de Manitoba, Winnipeg;8 ° Los Oddfellows Gran Consejo de los masones en Ottawa;
9 El Gran Oriente de los Estados Unidos, Nueva York;
10 ° El Supremo Gran Consejo de la Orden del Temple, Nueva York;
11 ° La Gran Logia de Missouri, Boonville;
12 ° La Gran Logia de Ohio, Cincinnati;
13 ° El Gran Oriente de Louisiana, Nueva Orleans;
14 ° La Gran Logia de Alabama, Montgomery;15 ° La Gran Logia de Arizona, Tueson;
16 ° La Gran Logia de Arkansas, Little Rock;
17 ° La Gran Logia de California, San Francisco;18 ° La Gran Logia de Carolina del Norte, Raleigh;
19 ° La Gran Logia de Carolina del Sur, Charleston;
20 ° La Gran Logia de Colorado, Denver;
21 ° La Gran Logia de Colombia, Washington;
22 ° La Gran Logia de Connecticut, Hartford;
23 ° La Gran Logia de Dakota Sioux Falls;
24 ° La Gran Logia de Delaware, Wilmington;
23 ° La Gran Logia de la Florida, Jackson-ville;26 ° La Gran Logia de Georgia, Macon;
27 ° La Gran Logia de Idaho, Boise City;
28 ° La Gran Logia de Illinois, Chicago;
29 ° La Gran Logia de Indiana, Indianópolis;
30 ° La Gran Logia de territorio indio, en Atoka;
31 ° La Gran Logia de Iowa, Davenport;
32 ° La Gran Logia de Kansas, Topeka;33 ° La Gran Logia de Kentucky, Louisville;
34 ° La Gran Logia de Louisiana, Nueva Orleans;
35 ° La Gran Logia de Maine, Portland;
36 ° La Gran Logia de Maryland, Baltimore;
37 º La Gran Logia de Massachusetts, Boston;
38 ° La Gran Logia de Michigan, Detroit;
39 ° La Gran Logia de Minnesota, St. Paul;40 ° La Gran Logia de Mississippi, Jackson;
41 ° La Gran Logia de Missouri Louis, St.;
42 ° La Gran Logia de Montana, Helena;
43 ° La Gran Logia de Nebraska, Lincoln;
44 ° La Gran Logia de Nevada, Virginia City;
45 ° La Gran Logia de New Hampshire, Manchester;
46 ° La Gran Logia de Nueva Jersey, Trenton;
47 ° La Gran Logia de Nueva York, Nueva York;48 ° La Gran Logia de Nuevo México, Las Cruces;
49 ° La Gran Logia de Ohio, Cleveland;
50 ° La Gran Logia de Oregon, Portland;
51 ° La Gran Logia de Pennsylvania, Philadelphia;
52 ° La Gran Logia de Rhode Island, Providence;
53 ° La Gran Logia de Tennessee, Nash-ville;
54 ° La Gran Logia de Texas, Houston;55 ° La Gran Logia de Utah, Salt Lake City;
56 ° La Gran Logia de Vermont, Burlington;
57 ° La Gran Logia de Virginia, Richmond;
58 ° La Gran Logia de Washington Territorio, Olympia;
59 ° La Gran Logia de Virginia Occidental, Whelling;
60 ° La Gran Logia de Wisconsin, Milvaukee;
61 ° La Gran Logia de Wyoming, Evanston;
62 ° Gran Logia de la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos de América, Charleston;63 ° La Gran Logia a la jurisdicción de los Estados Unidos de Norteamérica en Boston;
64 ° Gran Logia del Estado de Louisiana, Nueva Orleans;
65 ° La Gran Logia Unida de Colón y Cuba, La Habana;
66 ° La Gran Logia de Puerto Rico, San Juan;
67 ° La Loge Independiente Colon, Colon-Aspinwal;
68 ° El Gran Oriente de Haití, Port-au-Prince;
69 ° El Consejo Supremo de Nueva Granada (Estado Bolívar), Cartagena;
70 ° La Gran Logia del Perú, Lima;71 ° La Gran Logia Simbólica de Chile, Valparaíso;
Para Europa:
72 ° La Gran Logia Unida , Inglaterra, Londres;
73 ° El Rito Soberano Santuario Antiguo y Primitivo de Memphis Misraim y de Gran Bretaña e Irlanda,Withington, Manchester;
74 ° La Gran Logia , Escocia, Edimburgo;
75 ° La Gran Logia , Irlanda, Dublín;76 ° La Gran Logia Nacional de Dinamarca, Copenhague;
77 ° La Gran Logia Nacional de Suecia y Noruega, Estocolmo;
78 ° El Gran Oriente de Francia (es decir, su Colegio Gran Ritos de 33 grados), en París;
79 ° La Gran Logia Simbólica en París;
80 ° Soberano Consejo General del Rito de Misraim para Francia y sus dependencias, en París;
81 ° Gran Oriente de Bélgica, Bruselas;
82 ° El Gran Oriente de los Países Bajos, La Haya;
83 ° El Consejo Supremo de Luxemburgo, Luxemburgo;84 ° La Grande Loge Nationale los Tres Globos, de Berlín;
85 ° La Gran Logia Nacional de Alemania, Berlín;
86 ° La Gran Logia de la Real ' Amistad en Berlín;
87 ° La Grande Loge Nationale de Sajonia en Dresde;
88 ° Mar La Gran Logia de Baviera, de Bayreuth;89 ° La Gran Logia de Hamburgo, Ham ciudad;
90 ° La Gran Logia de Concord Darmstadt, Darmstadt;
91 ° La Unión Grand Lodge ecléctico de Frankfurt, Frankfurt del Meno;
92 La Gran Logia Alpina de Winterthur, Ginebra;
93 ° El Gran Oriente Nacional de España y de su Consejo Supremo de la 33 ª grado, Madrid;
94 º El Gran Oriente de España, la Gran Logia Simbólica y el Supremo Consejo del 33 º grado, Madrid;
95 ° La Gran Logia Independiente españoles en Sevilla;
96 ° El Rito Soberano Santuario Antiguo y Primitivo de Memphis y Mizraim Oriental, Nápoles;
Para África:
97 ° La Gran Logia de Liberia en Monrovia.
En Oceanía:
98 ° La Gran Logia del Sur de Australia, Adelaide;
99 ° La Gran Logia de Nueva Gales del Sur, Sydney;100 ° La Gran Logia de Victoria, Melbourne.
Por lo tanto, el Consejo Supremo de Charleston, de los 23 Consejos Supremos confederados con él, y para
100 Grandes Orientes y Grandes Logias de los diversos ritos, hogar de la Verdadera Luz Masónica, iluminando
cada día América, Europa , África, Oceanía, y las colonias indirectamente asiáticos.
Gran Oriente del Consejo Supremo de Soberano Gran Inspector General Muy potente de 33 ° y última etapa
del Rito Escocés de la Masonería Aceptada por la jurisdicción Sur de los Estados Unidos de América, bajo elpunto vertical correspondiente al cenit 33 grado de latitud norte, en el valle de Charleston, Carolina del Sur;
Estamos Maestro de Expertos de la Gran Logia Simbólica, Maestro Secreto, Maestro Perfecto, Secretario
Íntimo, Prévot y Juez, Intendente de la Construcción; Maestro Elegido de los Nueve; Elu Ilustre de los Elegidos
Quince, Caballero Sublime, Jefe de las Doce Tribus, el Gran Maestro Arquitecto; Caballero del Real Arco,
Gran Elegido Escocés del Arco Sagrado, Perfecto y Sublime Masón, Caballero de Oriente o de la Espada,
Príncipe de Jerusalén, Caballero de Oriente y « West, Knight y Soberano Príncipe Rosacruz, Grand sacerdote
de la Jerusalén celestial, Gran Patriarca, el Venerable ad vitam Maestro de todas las Logias Simbólicas,
Noachite prusiano Knight, Gran Maestro de la Llave, Príncipe de Líbano, Royal Hache, Jefe del Tabernáculo,
el Príncipe del Tabernáculo, Caballero de la Serpiente latón, Prince Gracias Caballero Escocés Trinitario;
Comandante Soberano del Caballero del Templo del Sol Príncipe Adepto Knight, de San Andrés, o Gran
Escocés de San Andrés de Escocia, Gran Elegido Caballero Kadosh, Perfecto Iniciado, Gran Inspector
Inquisidor Comendador; Prince Muy iluminado y Sublime del Real Secreto, Soberano Gran Inspector General,
33 ª y última titulación más poderoso Comandante Soberano Gran Maestre del Consejo Supremo de
Charleston, el primer Supremo Consejo del globo; Palladium Gran Maestro de Curador Sagrado, Sumo
Pontífice de la Francmasonería Universal, en el año treinta y uno de nuestro pontificado;
Asistido Muy Ilustre y Muy luminoso Muy Sublime Hermanos Albert G. Mackey, Frederick Webber,
William W. Upton, Essex Josías, Robert F. Crowell, Thomas L. Tullock, Phileas Walder, Goldsborongh Bruff,
Irlanda William M. y W. Richard Thompson, Soberano Gran Inspector General, Magos Elegidos llamando
Colegio Serenísima Gran Emérito masones, del Consejo y de nuestra falange batallón élite de lo sagrado '
College;
En todas Muy Ilustre Soberano Gran Inspector General de los miembros de la Confederación Suprema
Consejos Aceptado Rito Escocés, y todos los Muy Ilustres Hermanos Iluminados, Valiant y dirigir las Grandes
Logias o Grandes Orientes líderes secretos de varios países distribuido por la superficie ambos hemisferios, a losque las presentes deberá:
Salud! Estabilidad! Power!
Continuando nuestro trabajo con más energía que nunca, a pesar del peso de los años, queremos dejar a
nuestros hermanos muy iluminado nuestras instrucciones y fraterna nuestra opinión, los Talleres dirección
adecuada Superiores de la Orden.
En la masonería hay dos monedas:
Ordo ab Chao, que es la moneda de la Gran Arquitecto divino del Universo;Deus jugo Meumque , que es la moneda de los masones humanos alcanzaron los niveles más altos.
El Gran Arquitecto, en la organización del mundo, señaló a la orden del caos. Nos inclinamos en reverencia de
su obra tan bella y sin embargo tan razonable.
D , por otro lado, Dios llama a cada uno de nosotros y la derecha. Y en repetidas ocasiones hemos tenido
cuidado de incluir nuestro lema humano sólo por sus iniciales, para darles una segunda interpretación mística
revela sólo a los iniciados Perfecto. Esta interpretación mística, no debe ser puesto en conocimiento de la
Hermandad con un menor grado de Caballero Kadosh. Y, en este sentido, le recordamos que si usted cree queun laico no puede, intelectualmente hablando, siempre se levantan con el grado de Caballero Kadosh, se debe
evitar que el ' iniciar el mismo rango Apprentice, porque nunca se puede hacer un verdadero masón.
Así que hacemos nuestro lema humana: DMI , y ' explicó esotéricamente por: . Destrucción,
Materialización, Fiscalidad En ' otras palabras, se debe imponer, por la obra masónica, la destrucción de
todo lo que la materialización n ' No se ha alcanzado.
Los tres puntos después de cada una de estas tres iniciales significa que el trabajo masónico de la
destrucción, y la tributación de materialización es triple.
I. LA DESTRUCCIÓN1 de Superstition - 2 de la tiranía política - 3 de la Ley Anti-masónico.
. II MATERIALIZACIÓN:
1 de la Conciencia - 2 ° de Estado - 3 de Educación.
III. IMPUESTOS:
1 a la Familia - 2 º al Nación; -3 º a la Humanidad .
Es por eso que el trabajo masónico debe consistir, por cualquier medio, a imponer casi la familia de ' En
primer lugar, la Nación y luego a la humanidad , por último, la destrucción: la superstición donde
Materialización n ' pudo hacer su trabajo en la conciencia de la tiranía política, donde E Estado no podría
materializarse, el ' anti-masónica, donde Educación n ' podría ser lograr la materialización.Este es el orden de aplicación de DMI que resume nuestro tres letras ley.
Es imprescindible no dejar que alcanzar el rango de Caballero Kadosh elegido como hermanos que están
firmemente convencidos de la existencia de una Causa Primera. Mantenga el rango de alguien cuya almaRosacruces que parecen abiertos a la Luz Verdadera, pero que sin embargo lento para entender, enseñarles
gradualmente presentar sus pruebas de inteligencia, los exponen especialmente papel del fuego, agente activo en
la naturaleza, pero no te apresures.
Nosotros los ateos son buenos como auxiliares, pero en las Logias Simbólicas solamente. Debemos decirles
que si, por el artículo primero de la Declaración de Principios de 22 septiembre 1875, se proclamó la existencia
de un Creador principio, ya que el Gran Arquitecto del Universo, c ' es sólo Pide atraer el apoyo de los
creyentes liberales y mostrar tolerancia hacia todas las religiones. Pero no hay que actuar con la máxima cautela
vis-à-vis los ateos son más difíciles de convencer a los hombres que, en la creencia en la divinidad, tienen unconcepto erróneo. La idea de estos puede llegar a ser correcta, el ateo, sin embargo, persiste en su negativa. No
utilizar los ateos para que las obras por razones políticas, y confiar su cuidado nunca a presentar en conferencias
sobre cuestiones filosóficas.
Es con el mayor cuidado, es necesario elegir los seguidores. En muchos nacientes, tomamos demasiado al
azar, por lo que tardan en llegar a la meta.
No confiere el Maestro que « el compañero que se sabe. En el frontón de los antiguos templos erigidos al dios
de la luz, podemos leer el artículo con dos palabras: "Conócete a ti mismo". Le damos el mismo consejo a todos
los que quieran s ' enfoque de la ciencia.
No se debe iniciar el tercer grado ' hombre que, a pesar de las lecciones aprendidas en los grados dos
anteriores, sigue siendo esclavo de los prejuicios del mundo secular. Nunca lo hará siempre y cuando se
reformarlo. El rango de Compañero, se abren las puertas de sus Logias de Adopción, entonces usted va a
encontrar bien. Te vas a caer si sus prejuicios. Sigue siendo un esclavo de sus pasiones, se centra
exclusivamente en la mujer, no te preocupes por ella, pierdes tu tiempo. No puede ser un seguidor, porque lapalabra "discípulo" significa aquel que es capaz por su voluntad y sus obras, que desprecia los prejuicios y los
triunfos de sus pasiones.
El hombre que tiene miedo de perder a sus ideas, y el que teme las nuevas verdades y no está dispuesto a
dudar de todo antes que admitir algo al azar, éste no es para nosotros. Se sospecha que si nuestro secreto, es
difícil entender su alma está turbada tímido. Sería peligroso. Además, cuando usted siente que ha entendido malel carácter y el temperamento de un hombre a quien usted ha dado el primer grado y hasta el segundo, excluir
con habilidad, pero sin piedad, mediante el inicio de cualquier pretensión de eliminación.
No muestra la luz de las aves nocturnas. Su propio show c ' es esconderse, porque ella es ciega a los másoscuro que la oscuridad.
Nuestra ciencia es la ciencia tradicional de los secretos de la naturaleza, y proviene de la adoración de los
Reyes Magos Ormudz, nombre persa del principio de la buena ingeniería, Luz. Por lo tanto, para comunicarsecon prudencia y con infinitas precauciones, que se espera que a través de esta ciencia, el adepto está investido
de " una especie de omnipotencia y pueden ser sobrehumano, es decir es decir, de una manera que pasa el
alcance común de los hombres.Para llegar al santuario de nuestro Dios, cuatro cualidades son indispensables: una inteligencia iluminada por el
' estudio, 2 ° audacia que nada ' , 3 paradas de la voluntad que se rompe nada, 4 ° discreción que nada puedecorrupto o borracho.
CONOCIMIENTO, DARE, QUIERE, SI EL SILENCIO , estos son los cuatro verbos mago que estánescritos en las cuatro formas simbólicas de la esfinge.
La primera ciencia es el conocimiento de uno mismo, como la primera de todas las obras de la ciencia, quecontiene todos los demás, es la creación de uno mismo. El adepto debe despedir al viejo y crear una nueva
humanidad. A medida que el ' hombre se convierte en el rey de las fieras en el dominio o la doma, so pena deconvertirse en una víctima o un esclavo, por lo que el hombre debe vencer sus pasiones, que los animales son
figura, debe ordenar a todas las fuerzas instintivas de la naturaleza, bajo pena de ser aplastado por ellos.
Cualquier persona que aspira a convertirse en un masón debe ser verdad, por así decirlo, el " heredero de la
esfinge, él debe tener la cabeza humana de poseer discurso, alas de águila para conquistar las montañas, lasladeras del toro de arar profundidades, y las garras de león para hacer sitio a la izquierda y derecha, adelante y
atrás.Una ciencia de Fausto, el verdadero Mason unirse a la impasibilidad de Job. Se pisotean superstición en su
corazón. Lo hará sin indecisión y sin caprichos. No aceptará placer sólo cuando la voluntad, y él no quiere que
cuando " lo hará.
Recomendamos muy fuertemente multiplicar Logias de Adopción. Son esenciales para formar maestros
buenos masones " en sí mismos. El sacerdote trata de dominar su carne al exigir el celibato, comete un delito nosocial, y al mismo tiempo, comenzó una lucha contra la naturaleza imposible. El verdadero masón, por elcontrario, llega a la perfección, es decir, dominar, usando su celo en las Logias de Adopción a someterse a la
prueba natural. El comercio con la mujer común a todos sus hermanos lo convierte en un escudo contra laspasiones que engañar al corazón. Sólo él puede realmente poseer la voluptuosidad del amor, que ha triunfado,
por el uso frecuente, el amor al placer. Potencia, control, uso y estribillo es poder dos veces. La mujer leconecta con sus deseos, le digo al adepto, así, las mujeres utilizan a menudo sin pasión y que se convertirá en el
amo de tus deseos, y usted enchaîneras mujeres. De donde se sigue que el verdadero Mason tendrá éxitofácilmente resolver el problema de la carne, el sacerdote nunca resolver, y es él quien será el ganador y lossabios, porque él ha tomado, a diferencia del sacerdote, espada triunfante y razonabilidad de la acción, en lugar
de escudo sin sentido de la abstención sistemática arma defensiva condenado de antemano a la derrota.
En la cuestión de la elección de los seguidores, el Maestro es el grado significativo primero. Los grados de
Aprendiz, Compañero y Maestro son en todos los ritos: los dos primeros tienen su significado punto de vistadoctrinal, y no se puede eliminar, pero son principalmente los grados Maestría preparadores. Además, los
oficiales que dan el tercer grado a un hermano dispuesto a comprender e incapaz de superar, sonimperdonables.
Obviamente, no es absolutamente necesario que el ' hombre que hacia los altos grados es perfecto y ha
entendido nuestro secreto inmediatamente al entrar en la Masonería. Les pedimos que, c ' es observar con elmáximo cuidado durante el aprendizaje, primero, y luego a la de la Logia de Adopción, donde penetrará cuando
Companion, su criterio, su instrumento infalible control. Taller Hermanos, que no adjuntó una Logia deHermanas es un Atelier incompleta porque nunca fatalmente el desarrollo de sus miembros y sólo producirá losmasones, cuya política es la principal preocupación, que se ocupa principalmente intriga y la competencia, que
se inquieta en un vacío, que a veces progresa a tres pasos hacia atrás después de todo, en una palabra, que haráque el mal trabajo y cuya política será incoherente.
Lo esencial, sin embargo, ha de ser elegido como funcionario de Loge, por lo menos Vénéralat y las
funciones de Presidente, los Hermanos lleno grados superiores, por el Venerable y los " Controladores de los
altavoces son aprendices y compañeros a la luz del Maestro, que en sí es sólo « un pálido reflejo de la Luz
Verdadera. Sin embargo, el ciego no puede guiar a otro ciego, y el camino de la luz se pierde cuando las guíasestán todavía con los ojos vendados. Para hacer algo, usted debe saber lo que quieres hacer o por lo menos
tener fe en alguien que sabe, pero ¿cómo podría una vida a ' aventura y seguir una persona al azar que no sabesí mismo a dónde va?
Después de eso, la ' observación, usted se convencerá de que el hombre puede, sin inconveniente, que dio
lugar a la iniciación del perfecto caballero Kadosh, le confieren al Maestro, empezar a levantar el velo para él, ysi Realmente te sientes digno de recibir revelación, un día, lo vas a conocer la Palabra, a la categoría de Rose-
Croix.Pedimos la Palabra o Verbo velo para ser signo esencial y característico de la vida. Cualquier forma es el velo
de un verbo, porque la idea de una madre verbo es la única razón de ser formas. Cada figura es un carácter, un
carácter pertenece y devuelve un verbo. Por eso los antiguos sabios habían hecho su único dogma en estostérminos: ". ¿Qué está arriba es como lo que está abajo y lo que está abajo es como lo que está arriba" Nuestro
Dios es como el Dios de los sacerdotes, y sin embargo, este no lo es, son similares en términos de su eternidad ysu poder sobrenatural, pero no existe una identidad entre ellos. Para contestar tales como incendios tinieblas luz
se opone agua, el orden es el " orden, porque tiene en su contra que lucha caos de absorber. Pero, lógicamente,la luz va a ganar el triunfo final sobre las tinieblas, repeliendo y siempre que une los extremos de la inmensidad, el
fuego va a ganar su lucha contra el agua, la disolución y retirada límites su dominio, el orden reinará sobre elcaos aplastado, no destruido. Esta es la ley suprema, el destino inevitable.
Pero debe reconocerse que los dos opuestos son el mismo que la gasolina. La forma es proporcional a la idea
de la " sombra medición corporal calculado con su relación con el haz de luz, la vaina es tan profunda como la '
espada es larga negación es proporcional a ' afirmación en contrario, la producción es igual a la destrucción en
movimiento que preserva la vida, y no hay ningún punto en el espacio infinito que es el centro de un círculo cuya
circunferencia s ' se expande y retrocede indefinidamente en " espacio.
¿Qué hay en lo sobrenatural se reproduce en la humanidad, en menor medida, es cierto. La individualidad esindefinidamente perfectible, ya que la moral es la analogía física, y ya no se puede concebir un punto que no se
puede expandir, s , y descartar mayores radios de un círculo filosóficamente infinito. Por lo tanto, el compañeroprobado que usted ha hecho un Maestro y el Maestro, he sido considerado digno de convertirse en rosacruces,
es perfectible y sus manos se Kadosh de la iniciación santo, ' Elegido para conocer la Verdadera Luz porque lamirada de sus ojos lúcidos ha pasado por el velo de la Palabra.
Elegido para distinguir el futuro, el futuro Kadosh, desde el rango de Maestro, usted tratará de discernir los
hermanos dotados de una imaginación muy viva, y flojo a los espíritus a la tierra. L ' imaginación es, en efecto,como el ojo del alma. El hombre, cuyo cerebro no está trabajando para descubrir los grandes misterios, tiene unalma alma incompleta irremediablemente enamorado de la ceguera. Es la imaginación la que es la mayor
potencia intelectual, yc ' es lo que hace que la victoria incluso físicamente. ¿Está en peligro en una batalla? ¿Es
usted invulnerable como Aquiles, y usted realmente invulnerable. El miedo atrae a las bolas y el coraje para darvuelta atrás porque las bolas. El verdadero masón es audaz, y él triunfará porque, a través de su imaginación
ardiente, va a ver la verdad antes de que incluso se presentó ante los ojos de su cuerpo. Toda la cuestión eshacia la saludable porque la imaginación del adepto. El sacerdote que oscurece la conciencia de los fielesmediante la imposición de dogmas que la razón no puede explicar este hecho cierto, tiene una imaginación muy
viva, un loco. En cambio, la imaginación aplicada a la razón es un genio.En resumen, no se puede dejar de subrayar este punto: el éxito depende de la elección de los fans y
seguidores de elegir ser buenos maestros que luego Rosacruces excelentes y finalmente Kadosh perfecto debeTalleres de práctica que la Masonería en su totalidad, cada uno con su Lodge Atelier de Adopción, que es la
mejor manera de controlar la perfectibilidad de los Compañeros, y debe tener también talleres, a la cabeza, almenos una Caballero Kadosh, es decir, un Mason que recibieron la luz verdadera.
Hemos examinado con mucho cuidado los directorios del Gran Oriente de Francia, el Colegio de Ritos Gran
regularmente nos envía, y se encontró que en las Logias Simbólicas del Rito Francés, el Venerable Maestro es amenudo una muy rara vez Rose Cross, casi nunca un caballero Kadosh. Aquí vemos la causa de la agitación
estéril, para condenar el Rito Francés para marcar el tiempo. También en la masonería francesa, donde este ritotiene 379 talleres, mientras que el Rito Escocés tiene sólo 116, el progreso es lento y penoso lodges, tenemosque decir, invadido por corrientes de aire políticas. Los resultados obtenidos en el ámbito del gobierno de la
nación carece de estabilidad, el ' enemigo nunca puede preparar una contraofensiva, una buena ley, la votación
parlamentaria fue tomada por el concierto masónico, mal aplicada o incluso antes para no caer en desuso. Se
trata de que, en el Rito Francés, al este del Taller, en vez , ser lo más indispensable, una fuente de luz, está
ocupada, nueve veces de cada diez, por oficiales cuyos ojos son sigue parpadeando.
En este año (1889), el Consejo de ' Orden, el Gran Oriente de Francia, cuenta con 15 Maestros, Rosacruces,los Caballeros Kadosh 3 2 y 13 Soberanos Grandes Inspectores Generales. Hay una mejora respecto a años
anteriores, pero en el consejo de administración, los Hermanos han recibido la iniciación perfecta, c ' es decir,los Caballeros Kadosh y Soberano Gran Inspector General, siguen siendo igual al número de Masters simple,
por lo que la mayoría depende de tres Rosacruces, es decir, 3 hermanos masones cuya educación no escompleta. Esto es profundamente lamentable.
Es imperativo que el Rito Francés se inspira en las mejores tradiciones de la Orden. De lo contrario, vegetaren la impotencia, y otros ritos de los templos, en los países con excepción de Francia, continúe con el dolor, a
cerrar sus puertas a los insiders imperfectas del Gran Oriente.
D , por otro lado, también hay que evitar pasar de un extremo a otro. En Francia, - al menos en la mayoría delas Logias del Rito Francés - era demasiado tendencias profesar escepticismo absoluto. Así es como nos
comunicamos tableros de convocatoria de talleres, donde la fórmula no es: la gloria del Gran Arquitecto del '
. universo temprano como 1877, que por desgracia se espera que vendría aquí. Hasta el año 1877, el primerartículo de la Constitución del Rito francés fue: "La Francmasonería es a principios de la existencia de Dios, la
inmortalidad del " alma y la solidaridad humana. "El Convento de septiembre de 1877, el Gran Oriente deFrancia, afirmación eliminado de la divinidad, y votó que el artículo I de la Constitución Política del Rito francés
que" la masonería tiene principios absoluta libertad de conciencia y de la solidaridad humana. "En 1884, lasLogias Convento anuales del Rito Francés agravado aún más la supresión de la afirmación de la divinidad,
mediante la introducción de este escrito el primer artículo dice:" Teniendo en cuenta la metafísica como eldominio exclusivo de la evaluación individual de sus miembros, la masonería rechaza cualquier afirmación
dogmática. "Este es sin duda un exceso, que condenamos con toda nuestra fuerza.
Pero, en contra, Italia y España, muchos Hermanos - bien intencionado, sin duda, - por el pecado ' extremoopuesto, y su error es digno de mención.
En efecto, estos hermanos, movidos por un odio legítimo contra el Dios de los sacerdotes glorificar a su
oponente con el nombre de Satanás, y por la preservación de la condición y el papel de un ángel caído se
rebeló,. Hay una herejía manifiesta. La palabra Satanás, después de haber sido inventado por la ' impostura
sacerdotal y s ' se aplica a un subordinado ser sobrenatural o un demonio, esa palabra no tiene lugar para ser
pronunciada, no debe ser pronunciado en la Masonería.También se nos ha informado Genes Lodge que llevaron a la inconsciencia en una manifestación pública
mostrar un banner: Gloria a Satanás! En Milán, los masones hermanos en un ambiente festivo, ejecutar ycantó un himno a Satanás. D'España no hemos hecho un homenaje poesía firmada por el hermano Bartrina,
la poesía que dice así:
REHABILITACION
Solo en el Infierno estába SatanásSiglos de HACIA, Cuando entro Caín
Ambos juraron odio eterno DiosY juraron dar cuenta final imperio.
- Soy la revolucion, Por Dios maldita,Desterrada Por Dios, DIJO Satanás.- Soy tesis y Trabajo que ha enfurecido a Dios,
DIJO y terrible Adan Vastago.Miraronse: por luz de la mirada
Brillo de rayo colera en los dos.Y la raza Abel tremblo asustada,
Y en Su trono Hasta estremeciose Dios.La maldicion divina con Su pesoNo se hundio los Andes. - Raza de Abel, atras!
Plaza del Progreso al carro triunfal,Caín quo Arrastra hay Satanas empuja!
H. JOAQUIN MARIA-Bartrina.
Si bien estos versos están animados por un aliento generoso, pero están en directa oposición a la ortodoxia
masónica.
La visión equivocada de que glorificar a Satanás, en general, que el Dios de los sacerdotes no promesas
alegadas por él a la " humanidad, y en la presencia del Dios de la deserción, que ellos llaman el diablo. Este es elsistema de la Goetia, que es una aberración, que es Demonomania.
¿Existe el diablo? - Los sacerdotes dicen: Si. - Nosotros respondemos: Sí.
¿Qué diablos? - Es, dicen los sacerdotes, el príncipe de los ángeles, s ' orgullo se rebeló contra Dios, y que,después de haber sido derrotado por el arcángel Miguel, era para su castigo echado al infierno, donde es
condenado eternamente a asar en la empresa , otros ángeles, sus cómplices, se convirtieron en demonios, y losde los seres humanos que no han vivido bajo la ley de los sacerdotes.
Sin embargo, esta leyenda es una mentira infame sacerdotal ya nuestros hermanos que glorifican la direcciónde Satanás, en realidad, para pasar el engaño y hacernos daño con torpeza en la opinión de la multitud
ignorante.Es por ello que condenamos, en la doctrina más formal del satanismo, que es una naturaleza errante al juego
de los sacerdotes. Satanistas masones dan, sin duda, un arma contra la masonería.
Lo que debemos decir a la multitud es: - Adoramos a un Dios, sino que es el Dios que uno adora sinsuperstición '.
A ti, Soberano Gran Inspector General, decimos, para que usted pueda repetir a los hermanos de la 32 ª , 31ª y 30 ª grados: - La religión masónica debería ser, por todos nosotros los iniciados de los altos grados,mantenida en la pureza de luciferino doctrina.
Lucifer como el Dios de la teúrgia moderno n ' no es Satanás el diablo de la magia negro viejo. Nosotros
Teúrgo Re-optimates, no practicantes de la magia negro.Los sacerdotes, Satanás inventó, creó brujas, sus sacrificios sangrientos de la Edad Media, sus reuniones, sus
conventículos locos criminales y horribles demonios y de striges. Pero hay dos mágico: la luz magia y la magia
oscura. Es cierto que los sacerdotes, cuando tuvieron la omnipotencia, también perseguido magi magi sabiduríay la locura, quemaron los templarios, a nuestros padres, así como los magos, olvidando que éste, sin ellos, no
habría existido.
La magia creativa del diablo, esta magia dictó el Grimorio de Honorio, 1 ' Enchiridion de León III,
exorcismos de ' Iglesia Católica, las acusaciones Laubardemont, las penas de Torquemada, la magia no es el
nuestro , el horror, la locura, con su agitación asistente y la pesadilla, es la Roma papal que debe asumir laresponsabilidad.
Fue engendrado por Adonai, difamatorio Lucifer. En su furia contra su eterno antagonista magnánimo,molesto Dios hombres malos noción supersticiosa de las cosas santas, que negaba la divinidad del Padre, delBien y del Mal se llamaba. Quería aplastar razón bajo los pies de la credulidad ciega. Se ha pervertido el
significado de todas las cosas, volvió caos en la lógica de las palabras. La hipocresía fue transformado por él enel vicio santidad, la virtud está en la verdad y la justicia capricho arbitrario, errante y fe de lo absurdo, en la
ciencia teológica. La noche se ha atrevido a llamar a la oscuridad día noche, luz, licencia, libertad filosofía error.Orgullo, alegando infalible y confinado en la oscuridad de sus dogmas ilógicas y poco natural, un gran orgullo es
el orgullo el nombre de cinismo , duda razón humilde, que cree que cuando seguro, que hace una declaracióncuando los elementos de hecho se ha dado de manera irrevocable por la ciencia, sí, Adonai y sus sacerdotes
fueron lanzados al cielo de nuestro Dios todo su descaro lodo, describiendo orgulloso de la " inteligencia
razonable, que busca la solución de los grandes problemas que constantemente recorren un nuevodescubrimiento, que siempre es verdad insaciable.
Si Lucifer n ' no era Dios, Adonai, cuyos actos atestiguan la crueldad, perfidia y odio al hombre, la barbarie, la
repulsión por la ciencia, si Lucifer n ' no era Dios, Adonai y sus sacerdotes calumnian?Sí, Lucifer es Dios, y desafortunadamente Adonay es también. Porque la ley eterna es que no hay gloria sin
sombra, no hay belleza sin fealdad, no hay blanco sin negro, de lo absoluto sólo puede existir como dos,porque la oscuridad es necesaria para que la luz servir como su papel como el pedestal es necesario. la estatua,
como el freno de la locomotora.
Dinámico y universal analógico, se basa sólo en lo que resiste. A medida que el universo está equilibrado por
dos fuerzas que la mantienen en equilibrio: la fuerza que atrae y que repele. Estas dos fuerzas existen en lafísica, la filosofía y la religión. Y la realidad científica de la dualidad divina se demuestra por los fenómenos de
la polaridad y por el derecho universal de las simpatías y antipatías. Esto es por qué los discípulos deZoroastro inteligentes, y tras ellos los gnósticos, maniqueos, a los templarios han admitido, como la únicaconcepción metafísica lógico, el sistema de los dos principios divinos que luchan entre sí por toda la eternidad,
y no podemos creen más pequeño que el otro en la fuerza uno.Por lo tanto, la doctrina del Satanismo es una herejía, y la religión filosófica verdadera y pura es la creencia
en Lucifer, igual a Adonai, pero Lucifer Dios de la Luz y Dios del Bien, luchando por la humanidad contraAdonai Dios La oscuridad y el mal Dios ....
... Teniendo en cuenta que el Gran Oriente de Charleston, a los catorce días del quinto mes del año 000.889
de la Luz Verdadera (14 de julio 1889 dC). ALBERT PIKE, 33 e .
2) La conversión de Emile Zola?
En algunos libros o sitios web de anti-católicos masones, a veces se refiere a la conversión de Emile Zola.O, quién sabe un poco de vida y la biografía de Emile Zola temprano hasta su muerte (1840-1902), no hay
duda de la "conversión". Este es el texto que se encuentra tanto en el Carismática Católica ( http://maranatha.mmic.net/Zola.html ) que
entre los tradicionalistas ( http://perso.orange.fr/thomiste ) o un sitio "anti-masónica" ( www.antifm.fr.st )
"Por el padre Eugene Kuhn, Misionero del Sagrado Corazón.
Vox Vitae (89, Rue du Trone, Bruselas B-1050 - mayo de 1996) cita la revista alemana Diagnosen 1 º enerode 1995, que es completamente neutral en materia de religión.
Zola visitó un día a la iglesia del pueblo, no para rezar sino para burlarse de los "estúpidos" que se reúnen allí.
Ese día, sin embargo, fue el más notable de su vida.EXTRAÑO LA SANIDAD - Esa noche, Zola se resbaló y realizó tres fracturas en el pie. Mientras
estábamos buscando un médico en la ciudad estaba tan hinchado pie tratando de curar casi parecía fuera delugar. Pasaron dos meses y su estado empeoró hasta el punto que los médicos envisagèrent amputación de la
pierna para salvar la vida del paciente.El día de Nochebuena, Zola estaba postrada en cama, incapaz de unirse amigos vinieron a visitarlo. Él hizo la
noche un sueño singular: estaba en la iglesia que había visitado cuando había fracturado el pie. En torno a él se
regocijó integridad de sus miembros, pero caminaba con muletas. De pronto vio una pared lateral cerca de unahermosa mujer con un niño en sus brazos. Su primera aparición inmóvil, luego se dirigió rápidamente hacia el
altar y se volvió hacia el paciente, con aire de reproche: "¿No has preguntarme si yo podría darte? Tira esasmuletas y camina! "El paciente obedeció, mientras dice:" Ciertamente, puedo trabajar bien aquí, pero esperar
hasta que yo estoy fuera. "El sueño (la apariencia) le inspiraba ningún miedo, por el contrario, la dama le dio la
impresión de ser una madre cariñosa. Y, durante su sueño, comenzó a cantar suavemente "Dominus Vobiscum"oyó en la iglesia.
A la mañana siguiente, su esposa, durante la noche, había escuchado con asombro tarareando esta cancióniglesia, pregunta qué se entiende por este extraño suceso. La respuesta fue que debería encender una vela hoyante la imagen de la Madre de Dios. Fue entonces cuando Zola se sintió mal en sus punzadas pie de opresión y
extraño. Trató de levantarse, cosa que hizo sin ninguna dificultad, ya no sentía ningún dolor y no había rastro dehinchazón.
Conforme a los deseos del párroco local, Zola comenzó a escribir la historia completa de esta curaciónmaravillosa y luego confesó Sallois Obispo, Arzobispo de Calcedonia, que dio firmado también por él, el
siguiente documento :La mentira más descarada que es ...
Yo, el abajo firmante Maestro, el ex Gran del asiento, y también un antiguo sumo sacerdote (Sumo Sacerdote) yGobernador Supremo y "Super Comthur" (titular de una clase de orden superior, o comandante), fundador de la
orden masónica en Egipto y sus Logias, por la presente declaro que he sido durante treinta años, un miembro dela secta de los masones, desde hace doce años el Gobernante Supremo de la Orden y han tenido todo este
tiempo para conocer meticulosamente y cuidadosamente y conocer el proyecto y que se refiere la Ordencontinúa.
Prevé una institución puramente filantrópica, filosófica y liberal, que busca la verdad y el progreso de la moral
y cuya finalidad es también la ciencia, el arte y la caridad. Garantiza a comportarse con tolerancia igual dediferentes credos que las cuestiones de la religión y la política están definitivamente no es discutido en las
reuniones del Colegio. Y, por otra parte, afirma que la Orden de la Masonería no es una secta religiosa, sino unpalacio de justicia, la misericordia y el amor al prójimo.
Para contrarrestar esto, declaro que la Masonería no es de ninguna manera para la que se da. A pesar detodas las reclamaciones de encontrar en sus leyes, ritos, esto no es cierto. Se trata de las mentiras más flagrantes
y más que nada, toda esta charla acerca de las virtudes hipócritamente profesaba, a saber: la justicia, lamisericordia, la caridad y el amor, que no se puede encontrar ya sea en cajas o en los corazones Masones, susvirtudes, ya que son bastante extraño - con pocas excepciones - y no sean ejercidos por ellos. La verdad no
tiene lugar en la masonería y es totalmente ajeno a los hermanos de las logias. En el masón orden reina lamentira, y no se detendrá ante nada para reinar con el pretexto hipócrita verdad, el engaño y mala fe relacionada
con los lazos de la gente de error frívolas.Yo digo que la Masonería es una secta religiosa cuyo objetivo es destruir todas las religiones existentes y
colocar en su lugar y por lo tanto reducir el mundo a la antigua adoración de ídolos. Ahora que estoy totalmenteconvencido de que era treinta años en error, me di cuenta de lo que todo el sistema se basa masón, y despuésde la difusión de esta doctrina y traer a otros para difundir , de modo que una gran masa de personas siguieron
me malinterpreten, me arrepiento sinceramente.Informados de ello por ahora Dios, me doy cuenta de todo el mal que he hecho allí, por lo que rechazamos la
Masonería y me desconecta, admitir mis errores con el arrepentimiento de la Iglesia . Le pido a Dios perdón portodo el mal que he dado un ejemplo, durante el tiempo de mi pertenencia a la Orden de la Masonería, y yo
imploro nuestro Pastor, Su Santidad el Papa León XIII perdón como también de cualquier persona que dibujéalgo de manera incorrecta.
18 avril1896
Émile Zola. '
Para aquellos que conocen la historia de la masonería, es evidente que hay un error de persona!Este texto no es Emile Zola, pero Solutore Zola, quien, de hecho, se ha convertido!
En su conversión en 1896, la prensa de la época hablando de Solutore Zola. Pero un siglo más tarde, unsacerdote demasiado "celoso" sale de esta conversión texto famoso, y se sustituye por Solutore Zola Emile Zola
...Y desde entonces, este pequeño mundo católico tiene corazón en este error.
Sin embargo, no era muy difícil ver el error.Conversión en abril de 1896, y e famoso "Yo acuso" de Zola Emile partir de enero de 1898. Por último, según
este texto, el autor fue una vez "Gran Maestro de la sede, y también un antiguo sumo sacerdote (SumoSacerdote) y Gobernador Supremo y "Comthur Super" (tenedor de una clase de orden superior, o
comandante) , fundador de una orden masónica en Egipto y sus logias, por la presente declaro que he sidodurante treinta años, un miembro de la secta de los masones, desde hace doce años el Gobernante Supremo dela Orden. '
Esto no encaja en absoluto con la biografía de Emile Zola!Por contra, sólo tiene que buscar sitios masónico se dan cuenta de que en realidad es Solutore Zola.
Leemos, por ejemplo, estos 2 sitios masónico esto:
http://www.grandelogesymboliquedefrance.org/m2.html http://glsh.mm.free.fr/internat/interna_CH.htm
" Mientras tanto, en 1873, el Rito de Memphis parece haber sido un desarrollo importante en Egipto , bajola dirección del Hermano Solutore Avventure Zola nombrado Gran Hierofante . Así, hasta el reinado del rey
Faruk, el Rito desarrollado inspirar respeto y admiración por el prestigio de los antiguos Misterios egipcios quedijo tutor y sucesor. '
Aquí, por fin, un extracto del libro: El caso de Diana Vaughan - Léo Taxil el escáner (http://sourcesretrouvees.free.fr ) que habla de la conversión de Solutore Zola:
"La conversión de Solutore Zola
En 1896, A. Shore, superar con alegría, enseña a sus lectores la conversión de su " amigo "Solutore Zola,"
fundador "de la Masonería Egipcia.
(El Rito de Memphis experimentado una gran expansión en Egipto durante la segunda mitad del siglo XIX,después de su inicio en 1863 a 1864 bajo el título distintivo de Gran Oriente de Egipto . Solutore Zola fue
elegido Gran Maestre de Memphis en Egipto 1873, y en 1874, fue nombrado gran hierofante, es decir, jefeglobal del Rito. En 1883, Zola renunció a todas sus funciones oficiales masónica. Originalmente Piamonte y en
relación con Emile Zola, participó campañas de Garibaldi. Él se establecieron en Egipto alrededor de 1862-1864. regresar a Italia, Zola Solutore convertido en 1896, después de la curación de los enfermos pie).
Durante su estancia en Roma, el orador brillante no tenía más ardiente admirador de Zola, con quien habíallegado a lengua franca. La masonería desenmascarada reproduce la traducción de la declaración a la
autoridad eclesiástica por el ex Gran Hierofante de Egipto 18 abril de 1896. El texto comienza con estas
palabras: "Yo, el abajo firmante Maestro, el ex Gran del asiento, y también un antiguo sumo sacerdote (Sumo
Sacerdote) y Gobernador Supremo y" Super-Comthur "(titular de una clase de orden superior, o el comandante), fundador de la Orden Masónica en Egipto y sus casas de campo, por la presente declaro que he sido durante
30 años miembro de la secta de los masones, de 12 años, Líder Supremo de la Orden y que a lo largo de estavez la oportunidad de conocer a fondo y de fondo y aprender al efecto y en la Orden continúa ".
Este documento se distribuye también por la prensa católica en perfecta armonía. Masones, enfurecido,
reaccionó enérgicamente y negó la existencia de desertor. Siempre la misma táctica de negación total de laFrancmasonería.
Aquí está qu'écrivit Diana Vaughan en sus Memorias , página 447: "Un buen religioso Roma estos días
escribió a uno de sus amigos, que me ha enviado su carta:" Quince días después de la conversión de M. ZolaSolutore los masones de Alemania han inventado que Zola afirmó que no existía, y lo repito ahora más quenunca. Sin embargo, todos los miembros de la política general de la Unión Masónica Roma, muchos prelados,
cardenales, entre ellos el cardenal Macchi Parocchi y vio y oyó al señor Zola. Su propia Santidad le dio unaaudiencia de más de una hora, incluyendo todos los periódicos católicos han hablado, y esta audiencia asistieron
el obispo Gennari, asistente del Santo Oficio, que trajo en uno de los coches de Zola Vaticano. Cuando la sectadio el santo y seña de negar la existencia de un converso, no dejar testimonio de sus negaciones que se trate. Al
mismo tiempo que negaba la existencia de Zola, la Masonería le envió a su boleto condenado a muerte, la fechadel 7 de mayo. Esta nota, que hemos visto con nuestros propios ojos, con su envoltura simbólica, y mantenemosel fax. '
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