摩西五經 - 利未記

摩西五經利未記－獻祭

2015/1/7 Wed.

Presented by A.T.

利未記的中心議題－聖潔

利未19:2你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華－你們的神是聖潔的。

利未20:26你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。

但我們今日已不需宰殺牛羊如何獻祭

利未記的中心議題－聖潔

利1:1耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：

原意猶太人稱呼這卷書「祂呼叫」。完整的意思是「然後祂呼叫」。

神透過

•一些生活規範塑造祂的百姓進入新的生活模式

•獻祭讓我們有機會將自己的內心對上帝的態度具體呈現出來

祭壇

的地方

是

與神會面

祭壇

立約和好

感恩奉獻

認罪更新

禱告支取

的地方

是

以薩加支派54,400人

但支派62,700人

亞設支派41,500人

拿弗他利支派53,400人

流便支派46,500人

西緬支派59,300人

迦得支派45,650人

便雅憫支派35,400人

瑪拿西支派32,200人

以法蓮支派40,500人

猶大支派74,600人

西布倫支派57,400人

摩西、亞倫與眾子(

民數記三章)

革順家族(

民數記三章)

米拉利家族(民數記三章)

歌轄家族(民數記三章)

以色列人藉著會幕與神相交 基督徒藉著耶穌與神相交 為什麼會幕在今天有其重要性?

1. 銅燔祭壇 基督的犧牲

1. 今天，信徒就是神的居所。(哥林多前書6:19)

2. 神的神聖臨在，就在我們中間。(出埃及記40:34-38)

3. 作為信徒，我們共有祭司的職分。(彼得前書2:5,9)

4. 會幕顯示神指定的敬拜模式。(希伯來書10:19-25)

2. 銅洗濯盆，用以潔淨 藉著認罪得潔淨

3. 燈台 蒙聖靈光照

4. 陳設餅的桌子 蒙永活之道餵養

5. 香壇 禱告、交通、代求

6-7. 經過幔子進到至聖所藉著基督得以坦然無懼地來到神的座前

8. 祭司與其聖服 事奉神、服事人

三種獻祭特色

燔祭

素祭

平安祭

會幕裡的獻祭

燔祭(利未記1)

交託:詩篇51:16,17馬太福音26:39羅馬書12:1

獻上:腓立比書2:17提摩太後書4:6,7

會幕裡的獻祭

素祭(利未記2)

奉獻:馬太福音26:6-10哥林多後書9:7-11

讚美:詩篇100希伯來書13:15,16

感謝:詩篇147腓立比書4:6

會幕裡的獻祭

平安祭(利未記3;

7:11-38)

神的平安:歌羅西書1:20使徒行傳10:36

神的筵席:路加福音14:15-24哥林多前書11:17-26猶大書1:12啟示錄3:20

三種獻祭特色

三種祭共同點甘心

當我們獻祭時，難道 神要的是牛和羊嗎？

彌6:8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

三種獻祭特色

何6:6我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。

詩51:17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

三種獻祭特色

詩69:31-32這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。

當我們用詩歌讚美 神， 神的心就喜悅。

三種獻祭特色

三種獻祭對敬拜的啟發

燔祭

利1:1-17

要將祭物切成塊，然後燒在壇上，只有皮留給祭司。摩西按手在燔祭牲頭上，燔祭便蒙 神的悅納。

素祭

利2:1-16

人們把細麵澆上油加上乳香，經過料理，不可有一點酵或蜜，然後帶到祭司那裡，祭司就從細麵中取一把，然後將油和乳香通通都燒在壇上，當作火祭獻給耶和華。這些東西要當作初熟的供物獻上。

素祭

素祭的兩個重點：

1) 它的多樣化

2) 不可摻蜜和酵，且要配上鹽

平安祭

利3:1-17

平安祭必須感恩地獻上，祭物要給潔淨的人吃，脂油則歸給耶和華。

結論

燔祭是向 神承認我是個罪人，是當死的。

素祭是承認 神是我的供應者，是我生命的糧，我的生命從 神而來！

平安祭則是向 神承認我經歷 神的恩典，願意與眾人分享這祝福！

三個祭有兩共同點

1. 持守完全燔祭要求沒有殘疾，素祭要求不可有酵，平安祭要求沒有殘疾，這些都表明我們獻上的應該完全沒有瑕疵！

2. 謙卑捨己燔祭要切成塊子，素祭要作成細麵，都表明生命要破碎！

歌羅西3:16當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

敬拜要全人投入，並要心存感恩，頌讚主耶穌為我們所成就！