ดร. สนอง วรอุไร - kanlayanatam.com · บัว ๔ เหล่า. ท...

ท า ง ช ว ตดร. สนอง วรอไร

ดร.สนอง วรอไร

ท า ง ช ว ต

จดพมพโดย ชมรมกลยาณธรรม ๑๐๐ ถนนประโคนชย ต�าบลปากน�า อ�าเภอเมอง จงหวดสมทรปราการ ๑๐๒๗๐ โทรศพท ๐-๒๗๐๒-๗๓๕๓ และ ๐-๒๗๐๒-๙๖๒๔

ภาพปก/ภาพประกอบ สมลฑา ประดงจงเนตรออกแบบ คนขางหลง  พสจนอกษร ทมงานกลยาณธรรม

พมพโดยบรษทขมทองอตสาหกรรมและการพมพ จ�ากด  โทร.๐-๒๘๘๕-๗๘๗๐-๓

www.kanlayanatam.com Facebook: kanlayanatam.com

ชมรมกลยาณธรรมหนงสอดล�าดบท ๓๓๓

สพพทานง ธมมทานง ชนาตการใหธรรมะเปนทาน ยอมชนะการใหทงปวง

พมพครงท ๑ : มกราคม ๒๕๕๙  จ�านวนพมพ ๓,๐๐๐ เลม

ดร.สนอง วรอไร

ท า ง ช ว ต

3

จากประสบการณในการพฒนาจตทวดมหาธาตฯ ทาพระจนทร กรงเทพฯ ไดรเหนเขาใจทางเดนของชวตตนเอง ทวนเวยนอยใน วฏสงสาร เมอไดพฒนาปญญาเหนแจง จนเกดขนกบจตตวเองได แลว จงสงสารคนเปนจ�านวนมากทเหนผด น�าพาชวตสความทกข ยากอยางไมจบสน คดจะชวยเหลอกไดแตมองดเพราะชวยใคร ไมได บคคลมชวตเปนเอกสทธเฉพาะตน ตองชวยตวเอง จงจะ พนไปจากความทกขยากนนได

หนงสอเลมน  เปรยบเหมอนโคมสองสวางสการพนทกข ทานผอานตองพสจนดวยตวเอง หากพบทางออกของชวตแลว ... สาธ

   ดร.สนอง วรอไร

คำานำาของผเขยน

4

คำานำาของชมรมกลยาณธรรม

โลกนเปนเพยงบานชวคราว หรอเปนเพยงสะพานใหเราเดน ขามตอไปยงจดหมายปลายทาง ซงเราอาจตองยอนมาถามใจ ตวเองวา จดหมายหรอเสนชยของเราอยทไหน และไกลจากจดท เรายนอยนเพยงไร เราอาจจะมการวางแผน การลงทน ทงระยะ สน ระยะยาว ส�าหรบความกาวหนาและความส�าเรจในมตตางๆ ของชวต ตองดนรนตอสแสวงหาเพอใหส�าเรจตามเปาหมายและ ไมขาดทนในเรองตางๆ ทเราลงทนไว จนถงการลงทนขาม (ภพ) ชาต  ...แลวในทสด  เราตางกพบวา ทกอยางมนไมมอะไรเปน ของเราแทจรง มนลวนเปนสมบตของโลกทงนน การเดนทางไกล ในแตละชวตจบสนปดฉากไป แตจตนยงตองเดนทางอกแสนไกล ในสงสารวฏ เพยงเพอทจะยอมรบวา ทกสงลวนเปนอนตตา และ ไมใชอะไรทจะยดถอมนหมายไดเลย

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

5

ทานอาจารย ดร.สนอง วรอไร เปนครบาอาจารยผเมตตา มากรองพวกเราใหพากนเรงรบเดนทางกลบบานอนแทจรง อยา มวหลงโลก มวเมาในกามคณกนอยเลย การศกษาธรรมและ นอมน�ามาปฏบตนบเปนกญแจส�าคญในการเดนทางชวตทม สวสดภาพ การทผร มาบอกกลาว นบวาเปนสวนชวยส�าคญให ทางชวตของเราทกคนลดสนและตรงไปสจดหมาย ไมเนนชา ดง พทธพจนเตอนใจวา “ฑฆา ชาครโต รตต ฑฆ� สนตสส โย ชน�  ฑโฆ พาลาน ส�สาโร สทธมม� อวชานต� ราตรหนง ยาวนาน ส�าหรบคนผตนอย ระยะทางโยชนหนงยาวไกลส�าหรบผเมอยลา   สงสารวฏยาวนานส�าหรบคนพาลผไมรแจงสทธรรม” ดงนนดวย สาระแหงธรรมจากดวงจตของผร หวงวาทกทานจะไดรบประโยชน จากงานเขยนอนทรงคณคานโดยทวกน

ดวยความเคารพและปรารถนาดตอทกทานทพญ. อจฉรา กลนสวรรณประธานชมรมกลยาณธรรม

6

ประสบการณฝกจตบว ๔ เหลาเรองบอกเลาการพฒนาทแตกตางเปนเองหายเองการเผยแผธรรมในพทธศาสนาภทรกปพดกบพระปาสงทเจาคณโชดกบอกอายของมนษยหดสนลงกาลามสตรกรรมน�าเกดชวตทพนจากวฏสงสารค�าถามทายเลมบนทกทายเลมประวตของ ดร.สนอง วรอไร

๙๑๕๑๙๒๓๒๗๓๑๓๕๓๗๔๑๔๓๔๙๕๕๕๙๖๒๖๔๗๐

สารบญ

เมอไปบวชเปนภกษปฏบตธรรมแบบสมถกรรมฐาน ปฏบตอยนาน ๗ วน จตไดเขาถงความตงมนเปนสมาธสงสด จตไดไปเหนเทวดา  ได  (ทพพจกข)  และยงไปเหนภพภม หนหลงของตวเอง ดวยปพเพนวาสานสตญาณ เวยนตาย เวยนเกดอยในภพภมตางๆ ของวฏสงสาร ถงกบน�าตาหยด ไดระลกถงความโงของตวเอง จงเวยนวนอยในวฏสงสารไมร จบสน

ท า ง ช ว ต

8

9

หลงจากส�าเรจการศกษาทางดานวทยาศาสตรแลว ในปพทธ ศกราช ๒๕๑๘ ผเขยนไดเดนทางกลบสประเทศไทย พรอมกบ ปรญญาบตรรบรอง และในปเดยวกนนนกอนเปดเรยนภาคใหม ผเขยนไดไปบวชเปนภกษทวดปรนายก กรงเทพฯ โดยมทาน เจาคณโชดก (พระเทพสทธมน) เปนอปชฌาย และในบายของ วนเดยวกนนนไดยายมาจ�าวดอยทวดมหาธาตฯ ทาพระจนทร กรงเทพฯ โดยมทานเจาคณโชดกเปนผสอนกรรมฐานให ทาน เจาคณฯ ไดน�าวธการสอน (พองหนอ-ยบหนอ) มาจากประเทศ 

ประสบการณฝกจต

ท า ง ช ว ต

10

พมา ทานสอนอยางไร ผเขยนศรทธาและปฏบตตามททานสอน สงทพบคอการสอนในตางประเทศ สอนใหพฒนาสมอง สอน ยาวนานถง ๔ ป พรอมกบไดปรญญาบตรรบรอง แตการสอน กรรมฐานทวดมหาธาตฯ สอนใหพฒนาจตประมาณเดอนเศษและ ไมมสงใดๆ รองรบการเขาถง เวนแตมพฤตกรรมทเปลยนไป นคอขอแตกตาง ของการพฒนาความร การพฒนาสมองได ความรทไมจรงแท ไดความรทวไปทคนสวนใหญนยมพฒนา กน ความรทวไปทเกดในสมอง เรยกวา สญญา (จ�าได) แต การพฒนาจตไดความรทเปนจรงแท (ปญญา) และไมเนอง ดวยกาลเวลา แมกาลเวลาจะผาน เนนนานไปเพยงไร ความ จรงแท จะยงคงเปนความจรงแทตลอดไป คอไมลาสมย

ความร จากการพฒนาสมอง ลมตาดเหนแตภพทเปน มนษย กบภพทเปนสตวเดรจฉาน ภพอนๆ เชน เทวดา พรหม เปรต สตวนรก ฯลฯ ไมสามารถมองเหนได จงท�าใหไมเชอความร ในพทธศาสนา แตเมอไปบวชเปนภกษปฏบตธรรมแบบสมถ กรรมฐาน ปฏบตอยนาน ๗ วน จตไดเขาถงความตงมนเปน สมาธสงสด จตไดไปเหนเทวดา ได (ทพพจกข) และยงไปเหน ภพภมหนหลงของตวเอง ดวยปพเพนวาสานสตญาณ เวยนตาย เวยนเกดอยในภพภมตางๆ ของวฏสงสาร ถงกบน�าตาหยด ได ระลกถงความโงของตวเอง จงเวยนวนอยในวฏสงสารไมรจบสน 

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

11

เหตเปนเพราะไดใชปญญาจากสมอง (อวชชา) สองน�าทางใหกบ ชวต การพฒนาจตตามแนวของสมถกรรมฐาน สามารถท�าใหจต เขาถงปญญาสงสด (ญาณ) ทางโลกทเรยกวา อภญญา ๕ ได

การพฒนาปญญาจากสมองเปนสงททางโลกนยมพฒนากน ถอวาเปนปญญาโดยทวไป แตการพฒนาจตเปนการพฒนาปญญา สงสด ในทางวทยาศาสตรระบวาทใดมพลงงาน ทนนยอมท�างาน ได สมองมพลงงานจตกเปนตวพลงงานอยางเดนชด ทงสองจง สามารถพฒนาใหเกดเปนความรได สงใดยงไมม แลวท�าใหเกดม ขน สงใดยงท�างานไดไมด แลวท�าใหดขน เรยกการกระท�าเชนนน วาพฒนา แมสมองจะมพลงงาน กไมสามารถพฒนาใหเหนสง อนเปนทพยได ผ เขยนไดพฒนาสมอง มาทางดาน Elec- tron microscopy ของเชอไวรส แมจะไดพฒนาสมองจนมอง เหนโครงสรางทเลกของเชอไวรสแลว กยงไมสามารถสมผสกบ สงอนเปนทพยได ยงมองไมเหนผ (สมภเวส) ยงมองไมเหน เทวดา นคอจดออนของการพฒนาสมอง ไมสามารถเขาถง ความร ทสมผสกบสงอนเปนทพยได จงเรยกความรทเกดจากสมองวาเปน อวชชา สวนการพฒนาจตตามแนวของสมถกรรมฐาน เมอพฒนา จนถงระดบสงสดแลว สามารถมองเหนรปรางทเปนทพยดวยทพพ- จกขญาณ เหนผ เหนเทวดาได นคอขอแตกตางของความรทได จากการพฒนาสมองและความรทไดจากการพฒนาจต

ท า ง ช ว ต

12

การพฒนาสมอง ไดความรทเปนอวชชา แตการพฒนา จต (ตามแบบสมถกรรมฐาน) ไดความรสงสด (ญาณ) ทยงของ เกยวอยกบโลก เรยกวา โลกยญาณ แตกตางกนดงน (ดบนทก ทายเลม ๑)

ยงมความรสงสดอกประเภทหนง ทเรยกวา โลกตตรญาณ หรอญาณ ๑๖ เปนความรทเหนเหตเหนผลทเปนจรงแท ไมเนอง ดวยกาลเวลา เรยกความรสงสดประเภทนวา ปญญาเหนแจง ซง มอย ๑๖ ตว และเกดขนจากการพฒนาจต ตามแนวของวปสสนา กรรมฐานเทานน ปญญาเหนแจงสามารถเหนเหตเหนผล ทเปน ความจรงแทตลอดไป มนอยคนนกทจะพฒนาจตใหเขาถงได ทงนดวยเหตอดตมบารมทสงสมมานอย และปจจบนมไดบ�าเพญ ตอ จงท�าใหจตมบารมออนสงสมอยภายใน จงท�าใหยากตอการ พฒนาจตจนเกดปญญาเหนแจงได ค�าวา “บารม” หมายถง ความดงามทบ�าเพญ เพอจดหมายอนสงสด (ดบนทกทายเลม ๒)

ผเขยนเดนทางไปบรรยายธรรม ณ ทแหงใด มกพดอย เสมอวาทกลาวนเปนเรองจรง แตอยาพงปลงใจเชอ ตามหลก กาลามสตร ทงนมจดประสงคใหผฟงธรรม ไปพสจนดวย ตวเอง ดวยการปฏบตธรรม

ท า ง ช ว ต

14

15

ผเขยนไดพจารณาค�าพดของครบาอาจารย วาคนทปฏบต ธรรมแลวเขาถงธรรมไดมเปนจ�านวนนอย คนทมาบวชเปนภกษ แลวปฏบตธรรม หากเขาถงธรรมไดรอยละ ๒ กนบวาเปนบญของ พระพทธศาสนาแลว ผเขยนไดพจารณาค�าพดของครบาอาจารย แลวพจารณาดพฤตกรรมของตวเอง เหนวาทานกลาวไวถกตรง ตามธรรมยงนก

ผเขยนโชคด ทไดพบบคคลทง ๔ ประเภทนแลว ประเภท หลงสดมมาก ดงจะเหนไดจากกจกรรม countdown แลว ดมสราฉลอง หรอแจกสราใหดม กอนทจะมการประชมนานาชาต 

บว ๔ เหลา

ท า ง ช ว ต

16

ดงทเปนขาวใหเหนทางจอโทรทศน ทานผอานเปนคนประเภทใด ในพทธศาสนา กพงเลอกเอาตามจรตทถนดของตนเองเถด

ขณะปฏบตธรรมอยทวดมหาธาตฯ ผเขยนไดพฒนาจต ตามค�าชแนะของครบาอาจารย ขณะเปนภกษปฏบตธรรม ฉนขาววนละ ๑๐ ชอนกอม ทงนเพอจดประสงคใหรางกาย ทรงอยไดและไมเกดความก�าหนด ไดก�าหนดลมหายใจแบบ พองหนอ-ยบหนอ ของหนาทอง วนละประมาณ ๒๐ ชวโมง ตอเนองยาวนาน ๓๐ วน โดยนงภาวนาหนหนาเขามมหอง เพอ มใหจตฟงไปไกล ผลปรากฏวา การกระท�าดงกลาว จตไดตงมน เปนสมาธแบบประเดยวประดาว (ขณกสมาธ) จตไดเขาถงความ ตงมนเปนสมาธจวนแนวแน (อปจารสมาธ) และจตไดเขาถงความ ตงมนเปนสมาธแนวแน (อปปนาสมาธ) หรออาจเรยกไดวาจต ทรงฌานนนเอง หลงจากเขาถงสมาธสงสดแลว ไดน�าจตออกจาก ความทรงฌาน ความรหรอปญญาสงสดทเรยกวาอภญญา ๕ หรอ โลกยญาณจงไดเกดขน

นสยการนอนนอยไดตดตวมาจนทกวนน พรอมกบมไดรบ ประทานอาหารในตอนเยน ตดตอกนเปนเวลานานเกอบ ๓ ปแลว ผลปรากฏวา นอนหลบสบายดไมหวและไมนอนฝนราย ไมปรงรส อาหาร รสเปรยว หวาน เคม เผด ใดๆ กบอาหารทรบประทาน 

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

17

เพราะรวาคนปรงอาหารปรงรสมาพอดแลว จงไมตองเตมสงใด ลงไปอก ทงนมไดบรโภคอาหารทปรงจากเนอวว เนอควาย ดวย เหตเจาแมกวนอมขอไว ผลปรากฏวาสบายด ไดพจารณาสงท เจาแมกวนอมขอไวจงไดรวา ชาวไรชาวนาไดประโยชนจากการใช แรงงานววควาย แลวยงประพฤตเนรคณดวยการบรโภคเนอวว ควายอก เปนการไมสมควรกบนกปฏบตธรรม หลงจากรบปาก กบเจาแมกวนอมวาจะไมบรโภคเนอววเนอควายอก มอยวนหนง ไดเดนทางไปทางสถานรถไฟเชยงใหม ไปเหนคนปรงกวยเตยว มหวเปนควายเขาโงง จงหยดบรโภคกวยเตยวลกชนเนอวว เนอ ควายตงแตวนนนเปนตนมา

ไดรตอไปวา ความศกดสทธของสจจบารม เปนสงจ�าเปน ของผปฏบตธรรม แลวน�าพาใหเขาถงธรรมในพทธศาสนา

ตงแตไปฝกกรรมฐานทวดมหาธาตฯ ไดเขาถงอภญญา ๕ และญาณ ๑๖ (วปสสนากรรมฐาน) พอออกจากวดมาแลวจงเลก ดมสราโดยเดดขาด มศล ๕ คมใจอยทกขณะตน เลกรองเพลง เลกกลวผหรอกลวรปนามทเปนทพย พรอมกนนนยงไดคบผ คบ เทวดาเปนเพอน

ท า ง ช ว ต

18

19

มเรองบอกเลาอยสองเรอง ในครงทไปถวายงานอยกบพระเจา อย หว โดยแมทพภาคท ๓ ไดเชญไปเปนทปรกษาทจงหวด แมฮองสอน มอยวนหนงจ�าไดวา เปนวนศกรตอนบาย ตอง เดนทางโดยเฮลคอปเตอรโดยล�าพงเพยงคนเดยว คนนนไดนอน อยกลางปาทต�าบลปางมะผา ในคนวนนน เทวดาผชาย (รกข- เทวดา) แตงชดสขาว ไดเดนออกมาจากตนไมใหญ ทหางจาก หวนอนประมาณ ๒๐ เมตร ไดออกจากตนไมมาพดคยดวย ผ เขยนจงสอนธรรมะใหเทวดาฟงเมอประมาณ ๒๑ นาฬกา 

เรองบอกเลา

ท า ง ช ว ต

20

รกขเทวดาฟงธรรมอยไมนานไดขอลากลบไป พรอมทงเลนดนตร (มโหร) ใหฟงเปนการตอบแทนทใหธรรมะ ผเขยนไดฟงดนตร ของเทวดาแลว ไดกลบมาฟงดนตรทมนษยแสดง รสกวาไมไพเราะ เทาของเทวดา จงเลกฟงดนตรทมนษยแสดงตงแตนนเปนตนมา

เรองทสองทจะบอกเลา คอมอยวนหนงผเขยนไดรบเชญ ไปบรรยายธรรม ณ สถานทแหงหนง หลงจากบรรยายแลวเขาให พกคางแรมในบานผสง ซงปลกไวเปนเรอนไมสองชน มเสา ตะเคยนตกน�ามนอยสามตน กอนทผเขยนจะเขานอน ไดใชมอ เคาะทเสาทงสามตนแลวพดวา “จงเปนสขเปนสขเถด วนนขอพก คางแรมหนงคน ชวยดแลรกษาคมครองใหดวย” ผลปรากฏวา นอนหลบสบายด ผนางตะเคยนไมหลอก เรองนมไดบอกเลาให เจาของบานฟง วาผเขยนไดท�าอยางไรกอนนอน รงขนตอนเชา เจาของบานถามวา “นอนหลบดไหม?” จงตอบเขาไปวา “หลบ สบายด” โดยมไดบอกเลาใหเขาทราบวา กอนนอนผเขยนไดท�าอยางไร?

ยงพฒนาสมองใหมความรมากขนเพยงใด  โอกาสท จะท�าใหความเหนแกตวยอมมมากขนเทานน ตามทฝรงเขยน บอกวา มนษยทม  IQ สง  แตม EQ ต�า น�ามาใชบรหาร กจการสงคมแลวเปนโทษ ดวยเหตแหงการพฒนาสมอง เพอ ใหม  IQ สงจ�าเปนตองมการประพฤตจรยธรรทเกยวของ ควบคกนไปดวย เพอใหความเหนแกตวลดนอยลง

ท า ง ช ว ต

22

23

ยอนกลบมาพดถงเรองการปฏบตธรรมทวดมหาธาตฯ หลงจาก ปฏบตสมถกรรมฐานแลว ครบาอาจารยไดแนะน�าวธปฏบต วปสสนากรรมฐานตอไป ขณะทผเขยนยงเปนภกษบวชใหม ได รบเชญใหไปบรรยายผลของการปฏบตธรรมใหฆราวาสฟง ท ลานตนอโศก (บดนไมมแลว) การบรรยายใชเวลานานประมาณ ๓ ชวโมง พรอมกบการซกถามจากผเขาปฏบตธรรม เมอกลบมา ปฏบตธรรมอกครงหนง ตองเสยเวลาอยนานกบการปรบจตให สงบระงบจากอารมณปรงแตงญาตธรรมไดซกถามถงอภญญา ๕ 

การพฒนาทแตกตาง

ท า ง ช ว ต

24

วาเปนอยางไร ผเขยนไดพดตอบญาตธรรมไปวาการไปพฒนา ความรมาจากตางประเทศ เพอพฒนาสมอง ตองใชเวลาในการ พฒนายาวนานถง ๔ ป จงไดปรญญาเอกทางวทยาศาสตรรองรบ การเขาถง ซงตรงกนขามกบการพฒนาจตทวดมหาธาตฯ เปนการ พฒนาจตใหเขาถงความรสงสดคออภญญา ๕ ซงระบบการท�างาน ของประสาท ไมสามารถสมผสได คอมองไมเหนวาผมจรง เทวดา มจรง แตเมอมาพฒนาจตตามแนวของสมถกรรมฐาน ทวด มหาธาตฯ จนเขาถงสมาธระดบฌาน เมอถอยจตออกจากความ ทรงฌาน โลกยญาณหรออภญญา ๕ จงไดเกดมขน ซงทกทานท นงฟงบรรยายธรรมอย ณ สถานทแหงน สามารถพฒนาจตให เกดขนได แตทงนตองมศลคมใจใหไดกอน จงจะพฒนาจต (สมถกรรมฐาน) ใหตงมนเปนสมาธได ตามค�าชแนะของครบา อาจารย คนทปฏบตสมถกรรมฐานแลวจตไมตงมนเปนอปปนา สมาธ เหตเปนเพราะรวาศลคออะไร? แตไมมศลคมใจตนเอง จงเขาไมถงธรรมทปฏบต นคอจดออนของคนทปรารถนาจะเขา ถงธรรม ตองแกไขเปนเบองตน การปฏบตสมถกรรมฐานจงตอง รและมศลคมใจอยทกขณะตน หลงจากนน ตองมขนต มสจจะ และมความเพยรในการปฏบตธรรมเปนแรงสนบสนน การเขา ถงอปปนาสมาธหรอจตทรงฌานจงจะเกดขนได ฆราวาสทกคน ทนงฟงธรรมอย ณ ทน สามารถท�าได หากไดรบการแกไขสงท ประพฤตบกพรอง ตองท�าเหตเบองตนใหถกตรง

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

25

เมอผเขยนพฒนาจตจนเขาถงอภญญา ๕ ไดแลว ทาน เจาคณโชดก ไดสอนวปสสนากรรมฐานตอ โดยมไดบอกใหรตว ลวงหนา ใหพจารณาสตปฏฐาน ๔ จนเหนผสสะทเขากระทบจต ด�าเนนไปตามกฎไตรลกษณ

ท า ง ช ว ต

26

27

ในคนวนหนง หลงจากทครสอนใหพจารณาผสสะตามกฎ ไตรลกษณแลว คนนนประมาณสองทมเศษ เมอภกษผปฏบต ธรรมมาชมนมกนพรอมแลว ผเขยนไดยกมอขนถามปญหากบ ครบาอาจารยผสงสอนธรรม ในท�านองทวา

ผเขยน (ภกษบวชใหม) : ทานเจาคณอาจารยครบ วนน ผมทองเดนอยางแรงครบ

ทานเจาคณโชดก : นง พรอมกบหวเราะ ห ห มไดตอบ ปญหานแตประการใด

ในทสดผเขยนจงรไดดวยตวเองวา การททองเดนและม เหงอพรงพรออกจากรางกาย เปนการก�าจดสงแปลกปลอมทม มากในรางกาย แลวท�าให ดน-น�า-ลม-ไฟอยในสภาพทสมดล รางกายกจะแขงแรงเปนปกต กอนทน�าจะพรงพรออกจากรางกาย ไดสงเกตเหนวา การหายใจเขาออกจากรางกายลดนอยลงอยาง 

เปนเองหายเอง

ท า ง ช ว ต

28

เหนไดชด ขณะเดยวกนนนน�า (เหงอ) ไดพรงพรออกจากรางกาย อยางมาก ดวยการก�าจดสงทมเกนพอใหออกจากรางกาย พลงงาน (ไฟ) ลดนอยลงจนเหนไดชด ของแขง (ดน) ทประกอบขนเปน สวนของรางกาย ก�าลงจะสลายลงกองอยกบพน ทนใดนน ดน น�า ลม ไฟ มก�าลงรวมกนขนอกครง เปนรางใหมทมรปขนธอย ในสภาพทสมดล อาการทองเดนหายไปเปนปลดทง โดยไมตอง รบประทานยารกษาโรคแตอยางใด

ความรจากสมองรวา น�า (เหงอ) ทพรงพรออกจากรางกาย นน เปนการก�าจดสงทมมากเกนพอ ท�าใหรางกายขาดสมดล จง เกดอาการทองเดนอยางแรง เมอของแขงหรอสงทมมากเกนพอ ถกขบออกจากรางกายทางเหงอ จงท�าใหดน น�า ลม ไฟ อยใน สภาพทสมดล ไมจ�าเปนตองรบประทานยารกษาโรคแตอยางใด ครบาอาจารยคงรสภาวธรรมเชนนจงไมตอบค�าถาม แตหวเราะ หห ดงทไดเขยนบอกไวขางตน ยงกวานนผ เขยนยงไดร ว า โลกตตรญาณตวทหนง (นามรปปรจเฉทญาณ) ไดเกดขนแลว จากการปฏบตวปสสนากรรมฐาน ความร เชนน ร ไดดวยจต (สนทฏฐโก) ทเขาถงโลกตตรญาณทหนง โดยทครบาอาจารยมได บอกใหรตวลวงหนา เพอใหผเขยนเขาถงดวยจตของตวเอง ดวย การเรงความเพยร พฒนาจตตามแนวของสตปฏฐาน ๔ และ มสจจะในการปฏบตธรรม

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

29

ผเขยนไดปฏบตวปสสนากรรมฐานไปเรอยๆ ตามแนวของ สตปฏฐาน ๔ จนจตเขาถงความรสงสด จตไดเขาถงญาณตวท ๑๖ (ปจจเวกขณญาณ) ซงสามารถดจตตนเองวา กเลส (สงโยชน ๑๐) ทละไดแลวและกเลสทยงคงมอยในดวงจต มอะไรบาง ปจจเวกขณญาณสามารถรเหนเขาใจ (สนทฏฐโก) สภาวธรรมใน ดวงจตของการเปนอรยบคคล ทมอยในบทสวดมนตเจรญสงฆคณ ผเขยนสามารถหยงรความเปนพระโสดาบน แตพระสกทาคาม พระอนาคาม และพระอรหนตเพยงแคร แตยงไมมสภาวธรรม เชนนน ยงเปนอรยบคคลสามขนสดทายไมได ดวยเหตนผเขยน จงยงตองเวยนตาย-เวยนเกด อยในสคตภพอนอก ซงจะยาวนาน แคไหนไมสามารถบอกได ทงนเปนเพราะเหตทตองรและมความร ขนโลกตตรญาณกอนทงรปขนธของการเกดเปนมนษย ขณะ ปจจบนมจตจดจออย กบการไปเกดเปนเทวดาหรอพรหม ท สามารถพฒนาจตใหมสภาวธรรมเชนนนได โดยมไดเอาจตไป เปนทาสของสภาวธรรมทเปนอกศลมล (ราคะ โลภะ และโทสะ) ทงสามซงอกศลมลทงสามมก�าลงผลกดนจตไปสทคตภพ คอ ภพทเปนสตวเดรจฉาน สตวเปรต สตวอสรกาย และสตวนรก สวนทจะบอกวาตองรออกนานเทาไร ไมสามารถตอบได ทงน เปนดวยเหตการณมชวตของสตวในวฏสงสาร ตองด�าเนนไป ตามแรงผลกของกรรม ขออภยผทเขาถงญาณตวท ๑๖ จงจะ เขาใจสภาวธรรมเชนน

ท า ง ช ว ต

30

31

พทธศาสนาไดอบตขนในชมพทวป เมอประมาณ ๒ ศตวรรษ ครง โดยมพระพทธเจาและพระอรหนตสาวกอก ๖๐ รป เรม เผยแผธรรมอยในครงพทธกาล การเผยแผธรรมแบงออกเปน ๒ สาย คอ สายเหนอ (มหายาน) เผยแผไปยงประเทศธเบต จน ญปน ฯลฯ สวนพทธศาสนาสายใต (หนยาน) เผยแผไปยง ประเทศลงกา พมา ไทย ฯลฯ พทธศาสนาสายเหนอมเปาหมาย ของการเปนพระพทธเจา แตสายใตมเปาหมายในการพฒนาจต 

การเผยแผธรรมในพทธศาสนา

ท า ง ช ว ต

32

ใหเปนพทธสาวกหรอพระอรหนต การจะเปนเชนนนได พระพทธ- โคดมจงหามนกบวชพดคยเดรจฉานกถา และหามนกบวชน�าเอา ความรทางโลก (เดรจฉานวชา) ไปใชด�าเนนชวต เพราะทงสอง เปนการกระท�าทขวางทางพระนพพาน นกบวชผใดประพฤตแลว ไมสามารถพฒนาจตใหเขาถงนพพานได เชนเดยวกบฆราวาส ทประสงคพฒนาจตใหเขาถงพระนพพานตองเวนประพฤต สวน ฆราวาสทปรารถนามชวตอยกบวฏสงสารโดยมทกขเทาทจ�าเปน สามารถประพฤตได ดงตวอยางของหมอชวกโกมารภจจ ใช เดรจฉานวชาในการรกษาโรคปวดศรษะใหภรรยาเศรษฐ ใช เดรจฉานวชารกษาโรครดสดวงทวารใหพระเจาพมพสาร แหง แควนมคธ ใชเดรจฉานวชารกษาโรคสมองอกเสบใหเศรษฐชาว เมองราชคฤห ใหเดรจฉานวชารกษาโรคผอมเหลองใหกบพระเจา จณฑปชโชตแหงกรงอชาชน รวมถงพระสงฆในพทธศาสนา ตางๆ เหลานเปนหลกฐานยนยนวาสามารถท�าได แตหมอชวกฯ โสดาบน จะบวชเปนภกษไมได ตายแลว หมอชวกฯ ยงไปเกดเปนเทพบตร โสดาบน ในสวรรคชนดสตอกดวย

สรปแลวจะเปนไดวาพระพทธเจาหามนกบวชประพฤต เดรจฉานวชาและเดรจฉานกถา เพราะหากประพฤตแลว ไม สามารถพฒนาจตสภาวะพระนพพานได

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

33

พระพทธโคดม สอนฆราวาสใหเวนประพฤตอกศลธรรม แตทรงใหประพฤตกศลธรรม กสามารถด�าเนนชวตอยในวฏสงสาร โดยมทกขเทาทจ�าเปนได ทกขเทาทจ�าเปนไดแก การเกดเปนทกข การแกเปนทกข การตายเปนทกข ขณะนประชากรโลกมประมาณ เจดพนลานคน เมอเกดมาเปนมนษยแลว ทกคนตองตายแนนอน ดงนนการเกดและการตาย เปนทกขอยางเหนไดชด

มนษยทด�ารงเพศเปนฆราวาสและปรารถนาพฒนาจตให เขาถงสภาวะพระนพพาน ตองเวนการพดคยดรจฉานกถา ตอง เวนประพฤตเดรจฉานวชา เหมอนกบนกบวชในพทธศาสนา จง จะพฒนาจตใหเขาสสภาวะของพระนพพานได ในครงพทธกาล ไดมบคคลทเปนฆราวาส เชนพาหยะ พระนางเขมา อ�ามาตยของ พระเจาจณฑปชโชต (อ�ามาตยกจจายนะ) บรรลอรหตตผลกอน บวช ดวยการพจารณาธรรมโดยแยบคาย (โยนโสมนสการ) เมอ จตบรรลอรหตตผลแลวทงสองคนสดทาย จงไดขอบวชในภายหลง สวนพาหยะมไดบวช เพราะถกเจากรรมนายเวรสงเขารางแมวว ขวดตาย

ท า ง ช ว ต

34

35

ค�าวา กป หรอ กลป เปนสมมตบญญตของชาวฮนด หมายถง ระยะเวลาทโลกประลยครงหนง (อานหนงสอเรอง พทธนดร ของ ดร. สนอง วรอไร จดพมพโดยชมรมกลยาณธรรม) มนษยท มาเกดอยในปจจบนนบวาเปนผมโชคด เพราะมาเกดอยในภทรกป ซงหมายถงกปทมพระพทธเจาอบตขนถง ๕ พระองค (พระ กกสนธะ พระโกนาคมน พระกสสปะ พระโคตมะ และพระศร- อารยเมตไตรย) ทง ๕ พระองค มาอบตขนในกปเดยวกน แต พระพทธเจาองคสดทาย (พระศรอารยเมตไตรย) มไดเกดขน ในตระกลกษตรย ทรงเกดในตระกลพราหมณ แตยงอย ใน ภทรกปน เปรยบไดกบเตาตาบอดทวายน�าอยในมหาสมทรใหญ ทก ๑๐๐ ป จะโผลหวขนมาหายใจสกครงหนง โอกาสทเตาทพย จะโผลหวมาตรงกบรไมทเจาะไวเปนเรองยาก ซ�ารายไมเจาะร มไดอยนง ยงถกลมเหนอ-ลมใตพดพาใหไมลอยน�าไปในทศ ทงสอยางสะเปะสะปะ จงเปนเรองยากทเตาทพยตาบอดจะโผล ขนมาตรงรไมทเจาะไว ซงประมาณวากปหนงยาวนานกวานน

ภทรกป

ท า ง ช ว ต

36

37

ผเขยนไดมโอกาสสนทนาอยกบพระ ทปฏบตธรรมอยในปา จากการพดคยกนในวนนน สรปลงไดวา “ผมจะไมน�าพาชวตไป เกดเปนสาวกของทาน ผมจะน�าพาชวตไปเกดอยในสคตภพ จะ ไปบอกเทวดาและพรหมวา อยาเอาจตไปรองรบความเปนทาสของ อกศลมล ๓ หลงจากนนจงจะพฒนาจตใหพนไปจากวฏสงสาร”

ผเขยนไมประมาททไดกลาววาจาเชนนนออกไป เพราะม ความมนใจในการก�าจดกามราคะและปฏฆะ ใหหมดไปจากใจได กอนตายทงรปขนธในการเปนมนษยทมกายหยาบ เหตทจะไปบอก กบเทวดาและพรหม เพราะทง ๒ เพศ สามารถพฒนาจตใหมศล ไมขาด ไมทะล ไมดาง ไมพรอยได แตไมไปสอนสตวในอบายภม เพราะยงตองเสวยอกศลวบากของการประพฤตทศลมากอน

พดกบพระปา

ท า ง ช ว ต

38

เมอเขยนมาถงตอนนไดระลกถงรปนามทเปนมนษยวาเปน ผมโชคดจรงหรอ ไดเขยนบอกไวในตอนตนวา มนษยเปรยบ ไดเหมอนบว ๔ เหลา ทกประเภทผเขยนไดพบและพดคยมา แลวปรากฏวา เปนจรงและมอยจรง แตผทเปนปทปรมะมมาก จงยากทจะเปนผมโชคดตามหลกของพระพทธศาสนา ยงพฒนา สมองใหมความร มากขนเพยงใด โอกาสทจะท�าใหความ เหนแกตวยอมมมากขนเทานน ตามทฝรงเขยนบอกวา มนษย ทม  IQ สง แตม EQ ต�า น�ามาใชบรหารกจการสงคมแลว เปนโทษ ดวยเหตแหงการพฒนาสมองเพอใหม IQ สงจ�าเปน ตองมการประพฤตจรยธรรมทเกยวของควบคกนไปดวย เพอ ใหความเหนแกตวลดนอยลง วธการเชนนมไดเปนการก�าจด อตตา (ego) แตการประพฤตจรยธรรม เปนการหอหมอตตา มใหแสดงออกเทานน ดงจะเหนไดจากคนทม IQ สงแตม EQ ต�า ประพฤตบกรกปาสงวนหรอทสาธารณะกนเปนจ�านวนมากอย ในขณะน  เมอใดทจรยธรรมออนแอ การประพฤตเบยดเบยน (คอรรปชน) ยอมมมากขนเปนเงาตามตว ตรงกนขาม การ พฒนาจตใหเกดปญญาเหนแจงตามแนวของพทธศาสนา เปนการ ก�าจดอตตาหรอความเหนแกตวใหหมดไป ดวยการพฒนาจต ตามแนวของสตปฏฐาน ๔ (กาย เวทนา จต ธรรม) ขณะเดยวกน ปญญาเหนแจงคอโลกตรญาณ (ญาณ ๑๖) จงจะเกดขนได (ด บนทกทายเลม ๔)

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

39

ผทพฒนาจตตามแนวของวปสสนาธระ จนถงสจจานโลมก- ญาณ (ญาณ ๑๒) ยงมสภาวธรรมในดวงจตเปนปถชน หาก เมอใดไดพฒนาจตจนเขาถงโคตรภญาณ (ญาณ ๑๓) จะไม สามารถขดขวางความกาวหนาของจตได จตจะพฒนาอยางรวดเรว จนถงญาณตวท ๑๔ ญาณตวท ๑๕ และญาณตวท ๑๖ จนม สภาวธรรมในดวงจตเปนอรยบคคล ดงทมกลาวอยในบทสวด มนตเจรญสงฆคณ มนตบทนใชสวดสรรเสรญคณของพระสงฆ ผมสภาวธรรมในดวงจตเปนพระอรยบคคล (พระโสดาปตตมรรค พระโสดาปตตผล พระสกทาคามมรรค พระสกทาคามผล พระ อนาคามมรรค พระอนาคามผล พระอรหตตมรรค และพระ อรหตตผล) หากทานผอานเขาใจตามนแลว จะพถพถนในการ สวดบทมนตเจรญสงฆคณมากยงขน

41

ทานเจาคณโชดก ไดบอกกบผเขยนวา การพฒนาจตตามแนว ของสมถกรรมฐานและการพฒนาจตตามแนวของวป สสนา กรรมฐาน เปนบญใหญ สามารถน�าพาชวตใหพนไปจากวฏสงสาร ได ดงนนทกครงทปฏบตธรรมแลวเสรจในรอบวน ตองอทศบญ ใหญใหกบเจากรรมนายเวรดวย ผเขยนเหนดวยอยางยงวา ค�า พดของครบาอาจารย พดไดถกตรงยงนก จนเกดเปนแรงศรทธา ในการปฏบตธรรมและเขาถงธรรมไดง าย หากทานผ อ านม บญบารมสงสมมามากพอ แลวใชขนตบารม ใชสจจบารม และใช วรยบารมสนบสนน ยอมเขาถงธรรมไดงายเชนกน

สงทเจาคณโชดกบอก

43

ญาตธรรมขอรองใหผเขยนมอายยนยาวถง ๑๒๐ ป เพอจะ ไดเผยแผธรรมะในพระพทธศาสนาไปนานๆ ผเขยนมไดรบปาก แตไปอธษฐานกบสงศกดสทธทพระธาตดอยตงจงหวดเชยงราย วา หากมอายยนยาวตามทญาตธรรมขอรอง และไมเปนภาระแก ผอนกจะอยถง ๑๒๐ ป ตามทขอ ผเขยนไดพจารณาดแลววา อายขยของมนษยหดสนลง ๑ ป ทกๆ ๑๐๐ ป เปนดวยเหต ของอาหารทบรโภคไมเหมาะสมตามวยทควรจะเปน การหายใจ เอาอากาศทมมลพษปนเปอนเขาสรางกาย การมพฤตกรรมเรงรบ ของคนในยคปจจบน ฯลฯ ตางๆ เหลานเปนสาเหตใหอายขย 

อายของมนษยหดสนลง

ท า ง ช ว ต

44

ของมนษยหดสนลง หลวงปค�าคะนงไดพบฤๅษปากทางเขาเมอง บาดาล มอายยนยาวถง ๓,๐๐๐ ป ผเขยนไดพบและพดคยอย กบพระปจเจกพทธเจา มอายยนยาวถงประมาณ ๒๕๐ ป ซง ทะเบยนการเกดยงมไดมการจดท�าขน คอเกดกอนการสรางกรง รตนโกสนทร ตางๆ เหลานตองท�าเหตใหถกตรง ฤๅษปากทาง เขาเมองบาดาลท�าจตทรงฌานอยเปนประจ�า พระปจเจกพทธเจา ไดท�าจตเปนอสระตอโลกธรรมและวตถอยเสมอ คอไมสนใจใน โลกธรรมและวตถนนเอง

ผใดท�าตาใหเปนเสมอนคนตาบอด ท�าหใหเปนเสมอนคน หหนวก ท�าปากใหเปนเสมอนคนเปนใบ แตหายใจเขาออกยาวๆ และไมใหหยด อายขยจะยนยาว ในครงพทธกาลพระพทธเจาได ตรสกบพระเจาปเสนทโกศลในท�านองทวา “การบรโภคอาหารแต พอควร ยอมท�าใหมสขภาพดและมอายยนยาว” ซงเมอปทผาน มา ผเขยนไดพบกบภรรยาของคณหมอรายหนง แลวพดวาสาม (หมอ) ทกวนนหายใจออนลงๆ ซงผ เขยนไดตอบภรรยาของ คณหมอไปวา “โปรดบอกสามใหหายใจเขายาวๆ เขาไว และ หายใจออกยาวๆ เขาไว ถาไมหยดหายใจ จะมอายยนยาวได”

พระพทธโคดมหายใจเขาออกเพอพฒนาจตใหมสต แลว ปญญาเหนแจงจงไดเกดขน

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

45

พระพทธเจา : ถามภกษรปท ๑ วา เธอหายใจ (อานาปาน สต) บอยแคไหน ?

ภกษรปท ๑ : ตอบวา เจรญอานาปานสตวนละครงภกษรปท ๒ : ตอบวา หายใจเขาออก ก�าหนดจตใหมสต 

ทกครงทออกบณฑบาตภกษรปท ๓ : ตอบวา หายใจเจรญอานาปานสต ทกครง 

ทเคยวค�าขาว

พระพทธองคตรสวา เธอทงสามยงเปนผประมาท ตถาคต เจรญอานาปานสตทกครงทหายใจเขา แลวไมหายใจออกกตาย หายใจออกแตไมหายใจเขากตาย ตถาคตเจรญสตทกครงทหายใจ เขา เจรญสตทกครงทหายใจออก จะเหนไดวาพระพทธเจาโคดม เปนผมสตก�ากบจตอยทกลมหายใจเขา-ออก ผเขยนไมสามารถ ประพฤตเชนนนได แตระลกไดสวนใหญเมอไดรบสมผสจากสง กระทบภายนอก จตจะมสตก�ากบอยเสมอ

ในการปฏบตธรรมอยทวดมหาธาตฯ เมอจตไดเขาถงปญญา สงสดทเรยกวา ปพเพนวาสานสตญาณ แลวท�าใหน�าตาหยดได ยงตดตาตรงใจอยไมรลมถงเหตการณในวนนน จงเขาใจวา ปญญา จากสมองเปนอวชชาดงไดกลาวไวขางตน

ท า ง ช ว ต

46

หลงจากทปฏบตธรรมแบบวปสสนากรรมฐานจนเขาถง โลกตตรญาณหรอญาณ ๑๖ ไดแลว จงไดระลกถงการเผยแผ ธรรมของพระพทธองค ทท�าใหเหนการเดนทางของชวตอยาง ถองแท ไดคดตอบแทนคณ (กตญญกตเวท) ของพระพทธองค อยางไมมวนจบสน พรอมกบมเสยงกระซบทหขางขวาวาตอง ตอบแทนคณของพระพทธเจาไปจนตาย

ผเขยนไดพจารณาถงเรองนอยางแยบคายและไดรวาในครง พทธกาล การแสดงธรรมของพระพทธโคดมตองเดนทางไกลดวย เทา ไปเผยแผธรรมทวชมพทวป พระพทธเจาไดเสดจสสวรรค ชนดาวดงสเพอโปรดพทธมารดา (สรมหามายาเทพบตรจากดสต สวรรค) จนสภาวธรรมในดวงจต ของเทพบตรเปนพระโสดาบน ได ทงนยงเสดจสสวรรคเพอโปรดพระพรหมจนมความเหนถก ตามธรรมได ผเขยนไมสามารถประพฤตเชนนนได แตสามารถพด ออกไปไดไกลทวโลก โดยอาศยเทคโนโลย (internet) เปนสอ ในการแผกระจายธรรมะในพทธศาสนา คดวาการกระท�าเยยงน เปนการตอบแทนคณของพระพทธโคดมได ทงนตองพถพถนใน การดแลรางกายใหมสขภาพสมบรณและแขงแรงเพอใชในการน ผเขยนยงไมลมและยงไมถงเวลาทจะไปบอกเทวดาและพรหม ผศรทธา มใหเอาจตไปเปนทาสของอกศลมลทงสามดงทกลาวไวขางตน

คนทปฏบตสมถกรรมฐานแลวจตไมตงมนเปนอปปนา สมาธ  เหตเปนเพราะรวาศลคออะไร? แตไมมศลคมใจตนเอง จงเขาไมถงธรรมทปฏบต นคอจดออนของคนทปรารถนา จะเขาถงธรรม ตองแกไขเปนเบองตน

49

มอยวนหนงทวหารเชตวนเมองสาวตถ พระพทธโคดม พรอม ภกษบรวารไดเสดจสเกสปตตนคมทอยในแควนโกศล และถาม ชาวกาลามะวา เธอทงหลายนบถอใครเปนครสอนใจหรอยง ซง ชาวกาลามะตอบวา ทกคนทโคจรมาสหมบานแหงน มกจะยกค�า สอนของตนวาถกตอง พรอมกบต�าหนค�าสอนของคนอนวาไมเปน ความจรง ขาพเจา (ชาวกาลามะ) จงไมไดนบถอใครเปนครสอน ใจตนเอง พระพทธเจาจงตรสวาดแลว ดงน

กาลามสตร

ท า ง ช ว ต

50

พระพทธโคดม : ความคดเหนของทาน (ชาวกาลามะ) ถกตองไมสมควรยดถอในค�าพดของใคร จนกวาจะพสจนดวยสต ปญญาของตนเองดงน (ดบนทกทายเลม ๕)

หากเมอใดทานไดพจารณาดวยปญญาของตนเอง ธรรม เหลานนไมดประพฤตตามแลวเปนโทษเปนอกศล ใหละเวนเสย ตรงกนขาม หากธรรมเหลานนดประพฤตตามแลวเปนคณเปนกศล จงประพฤตตามนน

นนเปนสงทผเขยนไดพดหรอไดเขยนบอกญาตธรรมอย เสมอวา “จงดเขา เปนครสอนใจตนเอง หากดแลวประพฤตตามเขา เรากจะดเหมอนเขา หากผดหรอท�าใหตนเองตองมบาป จงอยา ประพฤตเชนเขา แลวเรากจะไมเลวเหมอนเขา” ไดพดอยเสมอใน แนวทางน เพราะตวของผเขยนเอง ไดพจารณาความถกผดในธรรม ทกครงทจตไดรบสมผส

ในครงพทธกาล มสงทพระพทธโคดมใหเวน ไดแกการท พระปณโฑลภารทวาชะเหาะไปเอาบาตรไมจนทนแดง พระพทธเจา ทรงหามภกษมใหแสดงฤทธ พราหมณวงคสะมาบวชเปนภกษเพอ พสจนหวกะโหลกทดดแลวเงยบ ไมมเสยงโตตอบ พระพทธเจา มไดทรงหาม แตใหมาบวชเปนภกษปฏบตธรรม เมอพระวงคสะ 

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

51

พฒนาจตตามแนวสมถกรรมฐานและวปสสนากรรมฐาน จนจตเขา ถงญาณ ๑๖ ไดแลว จงเลกดดกะโหลกคนตายอกตอไป

มสงทพระพทธโคดมอนญาตใหพระในพทธศาสนาแสดง ฤทธได เชน พระมหาปชาบดโคตม เจตนาของพระพทธเจากคอ แมจะเปนสตรเพศ เมอพฒนาจตจนเขาถง ญาณ ๑๖ และ อภญญา ๕ ไดแลวกสามารถมฤทธไดเหมอนชาย ทรงอนญาตให พระสาคตะอรหนตแสดงฤทธอวดชาวองคะทมาขอฟงธรรม ทงน เพอสรางศรทธาใหเกดขนกบชาวองคะกอนทพระองคจะแสดง ธรรม นอกจากนพระมหาโมคคลลานะไดแสดงธรรมแกบรวาร ผศรทธาดวยอทธปาฏหารยควบคกบอนสาสนปาฏหารย พระสาร- บตรไดแสดงธรรมกบผศรทธา ดวยอาเทสนาปาฏหารย ควบค กบอนสาสนปาฏหารย จนทงสองอครสาวกมบรวารมากโดย พระพทธเจามไดของขดแตอยางใด

ผเขยนเดนทางไปบรรยายธรรม ณ ทแหงใด มกพดอย เสมอวาทกลาวนเปนเรองจรง แตอยาพงปลงใจเชอ ตามหลก กาลามสตร ทงนมจดประสงคใหผฟงธรรม ไปพสจนดวยตวเอง ดวยการปฏบตธรรม (สมถกรรมฐานและวปสสนากรรมฐาน) หาก พฒนาจตและเขาถงความรสงสดไดแลวกจะกระจางแจงดวย ปญญาของตวเอง เมอประพฤตไดเชนนแลว จะเปนประโยชนกบ 

ท า ง ช ว ต

52

ชวตของผฟงตอไป

ผ เขยนไดพฒนาสมองจนเขาถงปญญาทางโลก โดยม ปรญญาบตรรบรองการเขาถง ตองใชเวลายาวนานถง ๔ ปในการ พฒนา ผลทไดคอความรทไมจรงแท เรยกวา สญญา (ความจ�า) หรอเปนอวชชาในปฏจจสมปบาท แลวจากนนไดพฒนาจตจนเขา ถงความรสงสด ทเรยกวา อภญญา ๕ และ ญาณ ๑๖ เปนเวลา นานประมาณ ๑ เดอน โดยไมมประกาศนยบตรหรอปรญญาบตร ใดๆ รบรองการเขาถง แตมพฤตกรรม (คด พด ท�า) ทเปลยนไป เชนเหนสตวทมกายทพยได ยงมโอกาสน�าพาชวตใหไปสสคตภพ สทธาวาสได ผเขยนจงมทงปญญาทางโลกทร ไมจรง (อวชชา) และมปญญาสงสดทเปนวชชา ทสามารถสองน�าทางชวตใหพนไป จากวฏสงสารได จงนบวาโชคด ทผรจรงแท สอนมใหปลงใจเชอ (กาลามสตร) แตใหพสจนความจรงดวยตวเอง หากประพฤตได ถกตรงตามธรรมแลว กนบวาโชคดของผนน

มนอยคนนกทจะพฒนาจตใหเข าถงได  ทงนด วย เหตอดตมบารมทสงสมมานอย และปจจบนมไดบ�าเพญตอ จงท�าใหจตมบารมออนสงสมอยภายใน จงท�าใหยากตอการ พฒนาจตจนเกดปญญาเหนแจงได

55

ผเขยนระลกอยเสมอวา บคคลมชวตเปนของตวเอง เปนเอก สทธเฉพาะตนทจะน�าพาชวตของตนไปสอบายภม หรอน�าพาชวต สสคตภม กเปนเรองของเขา ปญหาจงมอยวา เราในฐานะผรจรง แท สามารถชบอกทางเดนของชวตใหกบเขา แตเขาจะน�าพาชวต ไปในทศทางใดอยทความศรทธาหรอปญญาของเขา ทงนเพราะ สรรพสตวทถอก�าเนดอยในภพตางๆ ของวฏสงสาร ลวนตองม กรรมเปนตวน�าเกดทงสน นนคอมกรรม (การกระท�า) เปนเครอง จ�าแนก ใหด ชว เลว หยาบ

กรรมนำาเกด

ท า ง ช ว ต

56

มนษยผใดมจตอยใตอ�านาจของความโกรธ (โทสะ) อย บอยๆ หรออยเสมอ เมอตายทงขนธลาโลกไปแลว รปขนธนตอง เอาไปเผาไปฝง แตนามขนธหรอจตวญญาณยงตองถกแรงผลก ของกรรมผลกดนไปสภพนรก ตามเหตทไดกระท�าไวกอนตาย

มนษยผใดมจตอยใตอ�านาจของการประพฤตคอรรปชน (โลภะ) อยเสมอ เมอตายทงรปขนธลาโลกไปแลว รปขนธนตอง ไปเผาไปฝง แตนามขนธหรอจตวญญาณ ยงตองถกแรงผลก ของกรรม ผลกดนไปสภพนรก ภพเปรต อสรกาย ตามเหตทได กระท�าไวกอนตาย

มนษยผ ใดมจตอยใตอ�านาจของความหลงหรอเหนผด อยเสมอ เมอตายทงรปขนธลาโลกไปแลว รปขนธนตองเอาไป เผาไปฝง แตนามขนธหรอจตวญญาณ ยงตองถกแรงผลกของ กรรม ผลกดนไปสภพนรก หรอภพทอยในอบายภมอน เชน ภพ ดรจฉาน ตามเหตทไดกระท�าไวกอนตาย

ทงสามนเปนอกศลมล ทบคคลพงเลยงไมกระท�า สวนรป ขนธทเปนทพย ตายแลวสลายไปตามกฎแหงกรรม ผทจะรเหน เขาใจในกฎน ตองพฒนาจตจนตงมนอยในระดบฌาน จงจะ สามารถรเหนเขาใจในความเปนไปตางๆ เหลานได

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

57

มนษยผใดมจตอยใตอ�านาจของการมศล ๕ เปนนจ มศล คมใจอยทกขณะตน เมอตายทงรปขนธลาโลกไปแลว รปขนธน ตองเอาไปเผาไปฝง แตนามขนธหรอจตวญญาณ ยงตองถกแรง ผลกของกรรม ผลกดนไปสการเกดเปนมนษย ตามเหตทได กระท�าไวกอนตาย

มนษยผใด ประพฤตตนมศลคมใจอยทกขณะตน พรอม ทงบ�าเพญทานอยเสมอ ตายแลว รปขนธน ยงตองเอาไปเผาไปฝง แตนามขนธหรอจตวญญาณยงตองถกแรงผลกของกรรม ผลกดน ไปสภพภมทเปนเทวดา ตามเหตทไดกระท�าไวกอนตาย

มนษยผใด ประพฤตตนมศลคมใจอยทกขณะตน พรอม ทงการพฒนาจตใหตงมนเปนสมาธ ตายแลวยงตองเอารปขนธไป เผาไปฝง ยงแตนามขนธหรอจตวญญาณ ยงตองถกแรงผลกของ กรรม ผลกดนไปสการเกดเปนพรหม ตามเหต (จตเปนสมาธ) ท ไดประพฤตไวกอนตาย

นเปนความจรงแททไมประสงคใหผอานเชอตาม แตประสงค ใหใชกาลามสตร เปนเครองตดสนความถกผดในเรองของกฎแหง กรรมทมอ�านาจเหนอชวตของสรรพสตวในวฏสงสาร

59

ดงทไดเกรนไวแตแรกวา ผเขยนไดไปพสจนสจธรรมในพทธ ศาสนาทวดมหาธาตฯ ทาพระจนทร กรงเทพฯ เมอปพทธศกราช ๒๕๑๘ ไดปฏบตสมถกรรมฐาน จนจตเขาถงความตงมนเปนฌาน แลวไปเหนตวเองดวยปพเพนวาสานสตญาณ จนท�าใหพระบวช ใหมตองน�าตาหยด เพราะจตไปรเหนเขาใจ ในภพตางๆ ตงแตภพ นรกจนถงพรหมโลก นคอวฏสงสารทสตวตองเวยนตาย-เวยนเกด อยางไมมวนจบสน ตงแตบดนนเปนตนมาจงรเหตทท�าใหชวต เวยนวนอยในวฏสงสาร เหตนนคอการใชความรทไมจรงแท หรอ การใชความรทเปนอวชชา สองน�าทางใหกบชวตด�าเนนไปตามกฎ 

ชวตทพนจากวฏสงสาร

ท า ง ช ว ต

60

แหงกรรม กรรมชวผลกดนจตวญญาณไปไดรางใหมอยอาศยใน ทคตภพ (ภพนรก ภพเปรต ภพอสรกายและภพตรจฉาน) สวน กรรมดผลกดนจตวญญาณไปไดรางใหมอยอาศยในสคตภพ (ภพ มนษย ภพสวรรค และพรหมโลก) ภพตางๆ เหลานเปนทเกด ของสตวทถก แรงผลกของกรรม ผลกดนจตวญญาณไปสการเกด เปนสตว (รปนาม) ในวฏสงสารอยางไมมวนสนสด

เมอพฒนาจตตามแนวของวปสสนากรรมฐาน จนเขาถง ปญญาเหนแจงไดแลว จงไดเหนทางออกจากวฏสงสาร ตงแต ครงทไปปฏบตธรรมอยทวดมหาธาตฯ เมอครงกระโนน (พ.ศ. ๒๕๑๘)

เมอจตเขาถงญาณ ๑๖ ไดแลวจงเอามาใชปรบชวตของ ตนเองดวยการก�าจดสงโยชน (ดบนทกทายเลม) เพอไมหลง ทางวกวนอยในวฏสงสาร และไดเผยแผธรรมของพระพทธโคดม ตงแตนนเปนตนมา จะเผยแผใหชาวพทธทศรทธาไดพสจนและ ด�าเนนรอยตามธรรมทพระพทธองคทรงชแนะ

ผเขยนไดบรรยายธรรมตงแตยงบวชเปนภกษใหมอยท วดมหาธาตฯ บรรยายธรรมตามทพระพทธเจาทรงสอนใหกระท�า สงทเปนเดรจฉานวชา  เชน พทธพยากรณหรอพทธท�านาย พระองค 

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

61

ทรงหามมใหพทธบรษทประพฤต กจะไมน�ามาสอน ไมน�าไป บรรยาย ทงนรวมถงไมพดเดรจฉานกถาดวย จงตองขออภย ญาตธรรมผปรารถนาจะไดยนไดฟงอธรรมทงสองออกจากปาก ของผเขยนดวย ทงเดรจฉานกถาและเดรจฉานวชาเปนอธรรมท ขวางทางพระนพพานนนเปนสงทผปรารถนาจะกาวขามวฏสงสาร ไมกระท�ากน ดงทพระพทธโคดมไดทรงสอนมใหพทธบรษทน�า ไปประพฤต ดวยเหตนคาถาเงนลาน คาถาคลอดบตรงาย คาถา เสรมสรมงคล ฯลฯ ใหกบตนเอง จงมใชวสยของผปรารถนาจะ พนทกข ในวฏสงสารไดถอปฏบต

62

ถามวา   คนหรอสตวทน�าพาชวตวนเวยนอยในวฏสงสาร ตาย   แลวไปไหน?ตอบวา   คนหรอสตวเมอตายทงรปขนธแลว จตวญญาณทยง   มกเลส สงสมอยภายใน ยงตองถกแรงกรรมของกเลส   ผลกดนจตวญญาณไปสภพตางๆ ในวฏสงสาร

ถามวา   คนเพยน หมายถงคนประเภทไหน ?ตอบวา   คนเพยน หมายถงคนทมพฤตกรรม (คด พด ท�า)   ผดแปลกไปจากพฤตกรรมของคนปกตในสงคม เชน   คดท�าประโยชนแกผอน สตวอน โดยไมหวงสงตอบแทน   ใดๆ หรอเปนคนทมพฤตกรรมพดจาเปนสาระลวนๆ   ไมพดตามแบบอยางของคนในสงคมทนยมพดกน หรอ   คนเพยนคอคนทมปากพดไดแตไมพดเดรจฉานกถา   ท�าเสมอนหนงเปนคนใบ คอไมสรางเหตน�าพาชวตวน   เวยนอยในวฏสงสาร

คำาถามทายเลม

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

63

ถามวา   ตาทเหนสรรพสงเปนสมมตนน เหนอยางไร ?ตอบวา   คนทจะมตาเหนเปนเชนนได ตองพฒนาจตจนเขาถง   ความรทเรยกวา ปญญาเหนแจง หรอความรสงสดขน   โลกตระ (ญาณ ๑๖) แลวใชปญญาเหนแจงดบโลกธรรม   และวตถ จนเหนเปนอนตตาไดแลว คนประเภทนจงจะ   มปญญาเหนสรรพสงในวฏสงสารเปนเพยงสมมต ไมม   อยจรงแท

บนทกทายเลม

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

65

บนทกทายเลม ๑  อภญญา ๕ คอความรขนสง ยงเปนโลกยญาณ ไดแกความรทใชแสดงฤทธตางๆ ได (อทธวธ)ความรทใชในการฟงเสยงทเปนทพยได (ทพพโสต)ความรทสามารถรใจคนอนได (เจโตปรยญาณ)ความรทท�าใหระลกชาตหนหลงได (ปพเพนวาสานสตญาณ)ความรทท�าใหเหนสงอนเปนทพยได (ทพพจกข)

บนทกทายเลม ๒  บารม ๑๐ หมายถง คณธรรม ทบ�าเพญอยางยงยวด เพอเขาถงจดหมายอนสงยง ไดแก

ท า ง ช ว ต

66

การใหหรอการเสยสละ (ทาน) โดยไมหวงผลตอบแทนการรกษากาย วาจา ใจ ใหถกตองดงามตามระเบยบวนย (ศล)การเอาตวและใจออกหางจากกาม (เนกขมมะ)การหยงรเหตผลตามความเปนจรงแท (ปญญา)ความเพยรพยายาม โดยไมเกรงกลวตออปสรรค (วรยะ)ความอดทน ใชสตปญญาความคมตนในเหตผลทดงาม (ขนต)ความจรงกาย จรงวาจา จรงใจ (สจจะ)ความตงใจมน (อธษฐาน)ความรก ความปรารถนาดใหสตวอน (ผอน) ไดประโยชนและมความสข (เมตตา)ความวางใจเปนกลาง (อเบกขา)

บนทกทายเลม ๓  บว ๔ เหลาหรอบคคล ๔ ประเภท ไดแก๑. ผทฟงธรรม แลวเขาถงธรรมไดจากการฟงธรรมครงแรก เรยกวา   บวพนน�า รอสมผสจากแสงอาทตยได กจะบานดอกในวนน   (อคฆตตญญ)๒. ผทรธรรมและเขาถงธรรมได ตอเมอมการขยายความในขอธรรม   นนๆ จงจะสามารถบานดอกได ในวนรงขน (วปจตญญ)๓. ผทรธรรมและเขาถงธรรมได ตอเมอไดฟงธรรมซ�าแลวซ�าเลาก   สามารถทจะบรรลธรรมได เปรยบบคคลประเภทนวา เสมอนบว 

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

67

  ทจะบานดอกในวนถดๆ ไป (เนยยะ)๔. ผทไมศรทธาในธรรมะของพระพทธศาสนา ดวยเหตทมปญญา   เหนผดมจตเปนอวชชาทระบอยในปฏจจสมปบาท เปรยบบคคล   ประเภทนเสมอนบวใตน�า ทเปนอาหารของเตาและปลา จงไมม   โอกาสทจะบานดอกได (ปทปรมะ)

บนทกทายเลม ๔  ญาณ ๑๖ 

หมายถง โลกตตรปญญาสงสด ทรเหนเขาใจสงทพนไปจากวสยโลก ไดแก๑. ญาณก�าหนดแยกรปออกจากนาม (นามรปปรจเฉทญาณ)๒. ญาณก�าหนดปจจยแหงนามและรป (ปจจยปรคคหญาณ)๓. ญาณพจารณานามรปโดยไตรลกษณ (สมมสนญาณ)๔. ญาณตามเหนการเกดและการดบแหงนามรป (อทยพพยานปส-   สนาญาณ)๕. ญาณตามเหนจ�าเพาะความดบเดนขนมา (ภงคานปสสนาญาณ)๖. ญาณอนมองเหนสงขารปรากฏเปนของนากลว (ภยตปฏฐานญาณ)๗. ญาณค�านงเหนโทษอนสงขารทงปวงตองแตกสลายไป (อาทนวา-   นปสสนาญาณ)๘. ญาณค�านงเหนความหนายในสงขาร (นพพทานปสสนาญาณ)๙. ญาณค�านงเหนสงขารแลวใครจะไปใหพน (มญจตกมยตาญาณ)๑๐. ญาณค�านงพจารณาหาทางใหพนจากวฏสงสาร (ปฏสงขาน-     ปสสนาญาณ)

ท า ง ช ว ต

68

๑๑. ญาณอนวางใจเปนกลางตอสงขาร (สงขารเปกขาญาณ)๑๒. ญาณแหงการหยงรอรยสจจ (สจจานโลมกญาณ)๑๓. ญาณขามโคตร (โคตรภญาณ)๑๔. ญาณหยงรทจะพฒนาจตใหส�าเรจภาวะอรยบคคลแตละขน      (มรรคญาณ)๑๕. ญาณเขาถงความส�าเรจเปนอรยบคคลขนนนๆ (ผลญาณ)๑๖. ญาณทบทวนกเลสทละไดและกเลสทยงเหลออย (ปจจเวกขณ-     ญาณ)

บนทกทายเลม ๕  กาลามสตรหมายถง การไมใหเชอในเรองทงมงาย ไรเหตผล ๑๐ ขอ ดงน  อยาปลงใจเชอ๑. ดวยการฟงตามกนมา๒. ดวยการถอสบๆ กนมา๓. ดวยการเลาลอ๔. ดวยการอางต�ารา หรอ คมภร๕. ดวยการตรกตามอาการ (ตรรก)๖. ดวยประมาณการตามเหตผล (อนมาน)๗. ดวยการคดตรองตามแนวเหตผล๘. เพราะเขากนไดกบทฤษฏของตน๙. เพราะมองเหนรปลกษณนาเชอ

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

69

๑๐. เพราะนบวาสมณะรปนเปนครของเรา

บนทกทายเลม ๖  สงโยชน ๑๐ ค�าวา สงโยชน หมายถง กเลสทผกมดใจสตวไวกบวฏสงสาร ไดแก๑. ความเหนวาเปนตวของตน (สกกายทฏฐ)๒. ความสงสยหรอไมแนใจ (วจกจฉา)๓. ความถอมนในศลและพรต (สลพพตปรามาส)๔. ความตดใจในกามคณ (กามราคะ)๕. ความกระทบกระทงในใจ (ปฏฆะ)๖. ความปรารถนาในรปภพ (รปราคะ)๗. ความปรารถนาในอรปภพ (อรปราคะ)๘. ความส�าคญตนวาเปนนนเปนน (มานะ)๙. ความฟงซาน (อทธจจะ)๑๐. ความไมรจรง (อวชชา)

ท า ง ช ว ต

70

ดร.สนอง วรอไร มภมล�ำเนำเดมอย ท อ�ำเภอเมอง จงหวด ฉะเชงเทรา มพนองทงหมด ๘ คน ทานเปนบตรคนท ๖ ทาน ไดรบการศกษาเบองตนจากโรงเรยนสวรรณศลป เมอสน สงครามโลกครงท ๒ ทานและพๆ นองๆ ไดยายเขามาเรยน ในกรงเทพฯ ศกษาในโรงเรยนวฒนศลปวทยาลยจนจบชน มธยมศกษา 

ดร.สนอง สนใจฝกสมาธครงแรกในขณะเรยนชนมธยม จนจบปรญญาตรมหาวทยาลยเกษตรศาสตร สาขาโรคพช เมอ พ.ศ. ๒๕๐๕ แลวจงไปท�างานเปนนกวชาการเกษตร ในภาคอสาน อยประมาณ ๒ ป จากนนไดโอนยายมาเปนอาจารยรนบกเบก ของมหาวทยาลยเชยงใหม สงกดคณะวทยาศาสตร 

ประวตทานอาจารย ดร.สนอง วรอไร

ด ร .  ส น อ ง   ว ร อ ไ ร

71

พ.ศ. ๒๕๑๔ ทานกไดเรยนจบปรญญาโท เกษตรศาสตร มหาบณฑต จากมหาวทยาลยเกษตรศาสตร สาขาเชอรา ไดรบทน โคลมโบไปศกษาปรญญาเอก สาขาไวรส มหาวทยาลยลอนดอน ประเทศองกฤษ เปนเวลานาน ๔ ป ชวงนเรยนหนกมาก จนมได เดนทางกลบมาเมองไทยเลยในระหวางศกษา ทานใชเวลาวางพก ท�าจตนงทกวน ซงมผลใหทานเรยนจบ ๔ ปตามก�าหนด

เมอกลบเมองไทยในเดอนมนาคม พ.ศ. ๒๕๑๘ ทาน ตดสนใจอปสมบท ทวดปรนายก แลวมาฝกวปสสนากรรมฐาน กบพระเทพสทธมน (โชดก ปธ.๙) ทคณะ ๕ วดมหาธาตยวราช รงสฤษฏ ทาพระจนทร เพยงเวลา ๓๐ วนในสมณเพศ ททาน ปฏบตตามค�าสอนของครบาอาจารย ทานไดรบประสบการณทาง จตและญาณ อภญญาตางๆ มากมาย 

เมอลาสกขาบทแลว ทานกลบไปเปนอาจารยอยทมหา- วทยาลยเชยงใหม วถชวตของทานเปลยนแปลงไปมาก ไดรบเชญ เปนองคบรรยายดานหลกธรรม คณธรรม จรยธรรม ตามหนวย งานตางๆ องคกรตางๆ มากมาย มผตดตามผลงานของทาน ทงในและตางประเทศ และหลงจากเกษยณอายราชการแลว กยง เปนอาจารยพเศษถวายความรแกพระนสต มหาวทยาลยมหา- จฬาลงกรณราชวทยาลย วทยาเขตลานนาดวย

ท า ง ช ว ต

72

ปจจบนทานไดน�าประสบการณตรงของทานมาเปนแบบ อยาง สรางจดเปลยนแปลงทดใหแกชวตคนจ�านวนมาก มกลม คณะศษยกอตงเปนชมรมกลยาณธรรม และชมรมสารธรรม ลานนา เผยแผธรรมอยางกวางขวาง ผลงานของทานทส�าคญคอ ทางสายเอก และอนๆ เชน หนงสอท�ำชวตใหไดดและมสข ยงกวำสขเมอจตเปนอสระ ตำมรอยพอ และซดรวมธรรมบรรยาย อกจ�านวนมาก

www.kanlayanatam.comFacebook: kanlayanatam.com

ยงพฒนาสมองใหมความรมากขนเพยงใด โอกาส ทจะท�าใหความเหนแกตวยอมมมากขนเทานน ตามท ฝรงเขยนบอกวา มนษยทม IQ สง แตม EQ ต�า น�ามา ใชบรหารกจการสงคมแลวเปนโทษ ดวยเหตแหงการ พฒนาสมองเพอใหม  IQ สงจ�าเปนตองมการประพฤต จรยธรรมท เกยวข องควบค กนไปดวย  เพอใหความ เหนแกตวลดนอยลง