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Colegio Santa Rosa Berlín N° 930. San Miguel Departamento de
Historia y Geografía
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PARADIGMAS Y ESPACIO GEOGRÁFICO
Objetivos de Aprendizaje: (OA) 1: Explicar el espacio geográfico como una construcción social producto de las interacciones entre los grupos humanos y el medio.
Nivel 3° medio Geografía, territorio y conflictos.
Unidad: 1. El espacio geográfico
Habilidades: Identificar, comprender y analizar
Contacto
Profesor Andrés Arriagada
Correo:
andres.arriagada@colegiostarosa.cl
Instrucciones:
-Esta guía es de contenidos, y te sirve para responder las preguntas que se
encuentran en la guía de desarrollo.
-Es importante que leas y destaques el contenido que te parece importante,
ya que será considerado para futuras evaluaciones.
-Recuerda que las dudas las recibo en el correo que aparece arriba.
PARADIGMA Y CAMBIO PARADIGMÁTICO
Como ya sabemos, un paradigma podemos definirlo como un modelo o patrón, a través
de los cuales los científicos realizan sus investigaciones. Es decir, los paradigmas son
modelos explicativos de la realidad, y para ello deben gozar de aceptación y legitimidad
científica. Según la definición de Thomas Kuhn, consideraba a los paradigmas
“realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.”
Entonces, ¿los paradigmas tienen fecha de caducidad según la validez científica que se
les otorga?, pues no necesariamente, ya que no quiere decir que cuando aparece un
nuevo paradigma desechemos completamente el anterior, pero sí lo comenzamos a
utilizar más, por brindarnos una comprensión de la realidad que antes no habíamos
abordado.
Un ejemplo de los paradigmas y sus cambios a través del tiempo son las diferencias
entre la Teoría de la Gravedad de Newton y la Teoría de la Relatividad de Einstein. La
teoría de Newton, creada en 1680, explica que la gravedad es una fuerza universal y el
nivel de fuerza de gravedad dependerá de la masa de los objetos. Más de 200 años
después, en 1915, Einstein creará la Teoría de la Relatividad General, la que nos dice que
la gravedad es una consecuencia de que la materia se deforme en el Espacio – Tiempo.
¿Newton estaba equivocado? No necesariamente, sino que su modelo de explicación
encuentra algunos límites que Einstein logró resolver más tarde, y hoy se utilizan la teoría
de Newton y de Einstein, dependiendo de donde se quiera aplicar. Ahora bien, si nos damos
cuenta, el modelo de Newton duró más de 200 años sin encontrar superación a los límites
que poseía, hasta el cambio paradigmático que vino a proponer Einstein.
Así, las ciencias asumen paradigmas como modelos explicativos que ayudan a
comprender la realidad, y un paradigma establecido como el más válido en un período
de tiempo podemos denominarlo Ciencia Normal. Se trata del paradigma aceptado y los
problemas científicos a resolver se hacen bajo las reglas de ese paradigma.
También es importante saber que los paradigmas no son posiciones políticas. Las
posiciones políticas o ideológicas se enfrentan por distintas concepciones de la sociedad
en que debemos organizarnos, es decir, son modelos de sociedad, en cambio los
paradigmas son modelos científicos, que adquieren validez y mayor notoriedad en ciertos
períodos de tiempo, pero siempre se mueven en el plano del método científico y sus
metodologías propias. Ahora bien, las posiciones políticas y hasta ideológicas sí se toman
SI quieres saber más sobre las teorías de Newton y Einstein, revisa el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=WowgHt2u2ZM
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de paradigmas para dar sustento a sus explicaciones sociales, y los paradigmas científicos
también tienen consecuencias sociales, por ejemplo permeando a la sociedad con sus
patrones de explicación de la realidad, por ejemplo: la expansión de actitudes más
individualistas en la aplicación del paradigma neoliberal en la actualidad, o la idea de la
superioridad racial gracias al socialdarwinismo en el siglo XIX.
¿Cómo se cuestiona un paradigma y surge uno nuevo?
Según Kuhn, cuando un paradigma se transforma en modelo comienza un ciclo en
el que empieza una investigación normal. En esta etapa se plantean preguntas y
cuestionamientos dentro del mismo paradigma, y son resueltas con este modelo, sin
embargo, siempre quedan dilemas o interrogantes que no se lograron resolver, y a
medida que pasa el tiempo esas interrogantes adquieren más importancia.
Cuando estas preguntas sin resolver toman relevancia, entramos a una crisis de
teorías, y la búsqueda de nuevas teorías, talvez con la formación de un nuevo paradigma.
PROCESO DE CAMBIO PARADIGMÁTICO
El esquema anterior, hecho sobre la explicación de Kuhn, nos muestra qué sucede
cuando un modelo de explicación entra en crisis.
¿De qué nos sirven los paradigmas en geografía?
En la geografía han existido y existe una diversidad de paradigmas que le dan
explicación al Espacio Geográfico, cada uno de los cuáles ha aportado desde sus patrones
a enriquecer el conocimiento o aplicación de esta ciencia, y han sido de utilidad para
diversas maneras de interpretación del Espacio. Como modelos científicos, sus
características están sometidas a constante crítica y revisión.
La ciencia geográfica como tal se establece
durante el siglo XIX, con el impulso que le otorgan
los avances científicos y las revoluciones políticas
e industriales. Pero, el desarrollo práctico de ésta
lo podemos rastrear desde la antigüedad clásica,
pasando por la edad media y la edad moderna
preindustrial. De hecho, el matemático, astrónomo
y geógrafo griego, Eratóstenes (s. V a C.)
aplicando los conocimientos de la época logró
indicar científicamente que la Tierra es esférica,
incluso calculando sus medidas.
Por lo tanto, la aplicación de conocimientos
geográficos no se crea en el siglo XIX, pero si se da
más sistematicidad y relevancia a la geografía
desde ese siglo en adelante, por ejemplo,
creándose sociedades geográficas, cátedras
universitarias y nuevos paradigmas científicos.
Eratóstenes y la medición de la Tierra.
¿Quieres saber cómo midió la Tierra
Eratóstenes en el siglo V a. C.?
Dale click al siguiente link:
https://www.youtube.com/watch?v=
UeIQnjOEGUY
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PARADIGMAS GEOGRÁFICOS Y SU ÉPOCA
Como ya sabemos, la Geografía se encarga de registrar, describir y explicar el espacio
geográfico, utilizando distintas herramientas, desde las ciencias naturales, las humanidades
y las ciencias sociales. Así reconocemos que las dos grandes ramas de la geografía son:
Geografía Física y Geografía Humana. Mientras, los paradigmas son modelos teóricos
de explicación sobre los fenómenos del espacio geográfico, y estos mismos han
creado corrientes de pensamiento geográfico, debido a las grandes diferencias que
tienen en la interpretación del espacio geográfico.
¿QUÉ PARADIGMAS GEOGRÁFICOS EXISTEN?
Siglo XIX. Positivismo
El modelo teórico científico más validado en los inicios del siglo XIX se llamó positivismo,
a través del cual se privilegiaban las explicaciones científicas objetivas, es decir libre de
interpretaciones. Los positivistas exaltaron la validez de los métodos de las ciencias
naturales y confiaban en que se podía crear leyes generales para todas las ciencias,
intentando expandir sus métodos a otras áreas, como la Historia.
En la era del positivismo, la geografía centró su atención en elementos como el medio
natural, y la relación del ser humano con el espacio se debía comprobar a través de leyes
científicas comprobables.
PARADIGMA DETERMINISTA: Explica que el medio natural determina las
conductas humanas, por lo tanto, no son la sociedad y sus ideas las que transforman
el espacio geográfico, sino que el medio determina cómo se organiza el ser humano
dentro del espacio geográfico. Con esto se limita la acción social de transformación del
espacio, ya que supuestamente dependiendo de las características naturales de nuestro
espacio (clima, hidrografía, geomorfología, etc.) es que se determinan nuestras
características sociales
Este modelo de explicación fue utilizado por las potencias europeas durante la
expansión de las ideas nacionalistas e imperialistas, y también por los
estadounidenses en su expansión territorial desde la costa atlántica hacia el interior.
“El progreso americano” (1872). Obra del pintor alemán John Gast, que demuestra la expansión del
progreso en EEUU. Es una alegoría a la doctrina del Destino Manifiesto, a través de la cual los
estadounidenses justificaban el avance de la civilización sobre lo incivilizado. Los colonos americanos
justificaban que el avance territorial desde oriente a occidente era necesario, acabando con lo incivilizado
de las culturas del interior. Otra aplicación de las ideas deterministas y de espacio vital.
**Si quieres conocer más sobre el Destino Manifiesto, visita el siguiente link:
https://www.youtube.com/watch?v=a_sEHI4pfzQ
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Uno de sus exponentes del determinismo fue el geógrafo Friedrich Ratzel quien,
basándose en explicaciones socialdarwinistas, inserta la idea de que el desarrollo de un
grupo social está influenciado esencialmente por el hábitat o espacio geográfico que ocupa,
y que las sociedades que se adaptaban con éxito a un espacio determinado, estaban
en condiciones de expandir su dominio fuera de sus fronteras. Ratzel insertó la idea
de Espacio Vital aplicado en Biología, esta vez para los grupos sociales.
Basándose en el paradigma determinista y las explicaciones de Ratzel, muchos estados
justificaron expansiones territoriales y atropellos a otras culturas, como la expansión
imperialista de las potencias europeas o la Teoría del Espacio Vital de la Alemania
Nazi.
PARADIGMA POSIBILISTA: Como contraparte al determinismo geográfico, desde fines
del siglo XIX se comienza a desarrollar esta corriente de pensamiento, planteando que el
ser humano y los grupos sociales no se ven determinados por las características naturales
del espacio geográfico, sino que son capaces de decidir qué modificaciones hacer al
espacio donde se desenvuelven, mediante la técnica y el trabajo.
Uno de los exponentes del posibilismo es el francés Paul Vidal de la Blanche, afirmando
que un mismo espacio geográfico es susceptible de ser aprovechado de distintas
formas, según las técnicas que se concretan en los Géneros de Vida. Precisamente,
para Vidal de la Blanche, los géneros de vida son el conjunto de técnicas, hábitos y
costumbres de una sociedad, con las cuáles interviene el espacio donde se
posiciona, y lo transforma.
Paul Vidal, junto al paradigma posibilista, será fundador de la geografía regionalista, que
también se distancia de la geografía positivista. La geografía positivista plantea una
geografía general, con la idea de registrarlo todo, bajo los métodos explicativos propios de
este paradigma, pero el regionalismo postula la idea de hacer registros y análisis locales de
los espacios geográficos, estudiando los géneros de vida de cada región.
Ahora bien, ¿entonces podemos decir que el posibilismo de Vidal no es nacionalista e
imperialista como sí lo es el determinismo? No. La escuela posibilista o regionalista nace
en la Francia imperialista de fines del siglo XIX, y la teoría de Vidal de la Blanche no se
distancia ni critica los aires imperialistas y colonialistas de esta potencia europea, es
más, sirve de soporte para competir con el imperialismo alemán, sustentado
geográficamente por Ratzel y su Espacio Vital. Entonces, Vidal también hace la
diferencia entre pueblos civilizados y otros estancados (Africa, América, Asia), pero se
Terraza de cultivo. Imperio Inca. Un ejemplo de espacio geográfico, que puede ser explicado desde el
paradigma posibilista, son las terrazas de cultivo del imperio Inca.
El sector del imperio que se situó en lo más alto de la cordillera desarrolló un sistema de cultivo en terrazas
escalonada o andenes, poder cultivar en las laderas de los cerros, y también aprovechar de mejor manera
el agua de las lluvias y canales de regadío.
Según un determinista, el espacio geográfico de la cordillera andina debería imposibilitar el cultivo de
alimentos, pero para un posibilista, el ser humano a través de las técnicas y el trabajo logró transformar
el espacio geográfico, aprovechando sus posibilidades.
**Si quieres saber más sobre las terrazas de cultivo de los Inka, visita el siguiente link:
https://www.youtube.com/watch?v=LEPBaNyBsIs
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acerca a sus espacios geográficos con un enfoque distinto al determinismo. A pesar de ello,
sus aportes son más rescatados que los de Ratzel durante el siglo XX.
PARADIGMA REGIONAL: En términos simples, una región es un espacio geográfico
determinado y delimitado, que se diferencia de otros por sus características
particulares, ya sean estas físicas, culturales, humanas, etc. Y en el desarrollo de las
corrientes de pensamiento geográfico, desde Vidal de la Blanche en adelante la región
como categoría de análisis geográfico también adquirió un gran énfasis.
Según la geografía regional, es posible y más factible analizar los espacios
geográficos de acuerdo a regiones, como espacios delimitados que se pueden
explicar a través del análisis de sus paisajes. Así, proponen la idea de la Síntesis
Regional, que plantea que las relaciones del ser humano con el espacio geográfico
pueden ser explicadas en el análisis de la región, estudiando tanto sus aspectos físicos
como humanos.
La geografía regional también se diferencia de las explicaciones más generales que
intentan dar los geógrafos positivistas, ya que para ellos se deben construir y aplicar leyes
generales que sirvan para explicar todos o gran parte de los fenómenos que ocurren en el
espacio geográfico. Entonces, se crea una gran diferencia entre Geografía Regional y
Geografía General.
Desde la geografía regional entonces, se pueden hacer divisiones del espacio
geográfico para estudiar bajo distintos criterios, históricos, naturales,
administrativos, económicos, etc. Y es por eso que hasta el día de hoy hablamos de
regiones, en distintos sentidos, por ejemplo, Chile tiene regiones político-administrativas
(16 de norte a sur), regiones culturales (andina, central, costera, sureña, mapuche, austral,
etc.), regiones climáticas (frío, templado, lluvioso, desértico, altiplánico, etc.). O, en el
mundo, que también existen regiones divididas según distintas características: Por idiomas
(Latinoamérica, América angosajona, etc.), por climas (Tropicales, Frios, templados, secos,
etc.), por religión (musulmana, cristiana, Hindú, etc.).
Zonas naturales de Chile. Un ejemplo de síntesis regional podemos encontrarlo en la división del
territorio nacional en regiones naturales. Según las características naturales de nuestro país, este es
dividido en grandes zonas naturales, que probablemente recuerdes: Norte Grande, Norte Chico, Zona
Central, Zona Sur y Zona Austral, marcadas en el mapa con distintos colores de norte a sur.
Esta división fue elaborada por la Corporación de Fomento de la Producción (CORFO) a mediados del siglo
pasado, con criterios naturales pero también económicos, ya que las zonas naturales habitualmente se
caracterizan según recursos naturales y oportunidades productivas.
**Un análisis regional sobre los problemas y desafíos medioambientales en la región latinoamericana.
EN el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=xUxShiRies4
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Sin embargo, la geografía regional se ve cuestiona durante la segunda mitad del siglo
XX, por ser una categoría que a veces dejaba en cuestión los límites regionales, además
de tener explicaciones muy subjetivas, y también porque la síntesis regional igual carecía
de explicaciones o leyes generales, que en ciertas ocasiones era necesario aplicar.
SEGUNDA MITAD SIGLO XX
PARADIGMA CUANTITATIVO: Las críticas a las deficiencias mostradas por la
geografía regional, llevarán al nacimiento de este nuevo enfoque, que se acerca o rescata
elementos más positivistas. Se criticaba que el enfoque regional solo se preocupaba de
los fenómenos excepcionales de cada región, y no lograba crear modelos generales para
explicar fenómenos globales, y es por esto que este nuevo enfoque se acercará a
explicaciones generales, a través de un énfasis en lo matemático o cuantitativo.
Desde el paradigma cuantitativo, el espacio geográfico es algo cuantificable, medible
en términos matemáticos y físicos, por lo tanto se pueden crear modelos con estos
criterios, que pueden aplicar a otros espacios geográficos, para la planificación,
distribución, relaciones y comportamiento de los geofactores.
William Bunge, uno de sus más connotados exponentes, afirmaba que “La geografía
es la matemática del espacio”. Y desde esta forma de ver el espacio se aportó para la
planificación de proyectos, en áreas urbanas, industriales, residenciales, etc,
Sin embargo, a pesar de las críticas al paradigma anterior, la región como categoría de
análisis no desaparece, ahora las regiones se analizarán desde una perspectiva más
cercana a lo cuantitativo. La región deja de considerarse un espacio con paisaje
homogéneo, para pasar a analizarse como un sistema de relaciones funcionales.
Algunas críticas al paradigma cuantitativo dicen que no se puede considerar el
espacio geográfico como algo neutral o abstracto, y tampoco los comportamientos
humanos son tan racionales como los modelos matemáticos creados.
Círculos concéntricos. Un ejemplo clásico del paradigma cuantitativo es el modelo de los círculos
concéntricos, donde se explica que las ciudades, y sobretodo las grandes urbes, se organizan siguiendo
un patrón de círculos concéntricos. Los objetos concéntricos son aquellos que comparten un mismo
centro, eje u origen.
De acuerdo a este modelo explicativo, las grandes urbes se organizan en base a su centro, que
habitualmente concentra las funciones administrativas y económicas. A partir de ahí, alejándose de ese
centro se forman anillos o círculos con distintas funciones cada uno, en el caso de la imagen van desde
el círculo 2 al círculo 5, cada uno con funciones específicas: 2. Transicional, 3.Habitacional, 4.Mejores
residencias y 5. Zona de viajes cotidianos.
La organización concéntrica responde a que todos los anillos exteriores se organizan en función del
centro.
El crecimiento concéntrico de ciudades como Santiago, trae problemas en el uso del suelo y la pérdida de
espacios naturales que preservan la biodiversidad. Por ejemplo, la pérdida de bosque esclerófilo en la
precordillera de Santiago.
**En el siguiente vídeo animado se explica este problema:
https://www.youtube.com/watch?v=s_51WQPf4-I
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PARADIGMA DE LA PERCEPCIÓN O EL COMPORTAMIENTO: Rápidamente,
durante los años ’60 del siglo pasado, comenzaron a aparecer las voces críticas a
variados aspectos de la geografía cuantitativa. Por una parte, se critica que sus modelos
están basados en una idea de ser humano económico racional, que asume que los seres
humanos tomamos decisiones y accionamos con criterios predominantemente
racionales, cuando gran parte de las decisiones humanas también se explican por
factores psicológicos, más subjetivos y vivenciales.
Además de esto, varios geógrafos apuntan sus críticas a la poca visión crítica que
tiene el paradigma cuantitativo, ya que aporta a crear modelos explicativos sin cuestionar
los factores sociales, económicos y estructurales que influyen en la forma que toma el
espacio geográfico.
Wallmapu o Territorio mapuche. Un ejemplo práctico de la geografía de la percepción es la
percepción del espacio que tiene el pueblo mapuche. Este mapa nos muestra la percepción del
espacio que tiene la cosmovisión mapuche que, si lo observamos, tiene una percepción distinta
a la nuestra, partiendo por la posición del punto cardinal superior, que para nosotros es el norte,
mientras que para ellos es el este, punto desde donde sale el sol.
Además, este mapa abarca la zona desde el río Bio-Bío por el norte, hasta el inicio de la isla
grande de Chiloé, pero con topónimos (nombres) muy distintos a los que oficialmente tiene cada
localidad del sur del país. El centro del mapa está atravesado por la cordillera de Los Andes,
demostrando que el territorio mapuche no tiene los mismos límites fronterizos que los Estados
chileno y argentino.
Con este simple ejemplo, podemos darnos cuenta que el enfoque de la percepción en geografía
puede tener por resultado una cartografía muy distinta a las concepciones oficiales. Y además,
nos ayuda a comprender los motivos de un conflicto social presente en nuestro país.
**Si quieres explorar más esta explicación del territorio mapuche, visita el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=a_kuyewm72Y
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Así, desde la geografía de la percepción o del comportamiento, se apuntará a explicar
los fenómenos del espacio geográfico desde los factores psicológicos y sociales que
hacen al ser humano tomar sus decisiones. Lo importante es explicar cómo el ser
humano percibe su espacio, que actitudes y respuestas tiene ante el entorno, que
preferencias espaciales lo hacen decidir, y cómo es el comportamiento de los grupos
sociales en este espacio.
Este paradigma se nutrirá bastante de disciplinas de las ciencias sociales, como la
antropología, la psicología, la sociología, entre otras. La geografía de la percepción se
centrará bastante en la explicación del Espacio vivido o también la categoría de Lugar,
como un espacio donde se produce la vivencia y coexistencia humana cotidiana, y se
define por el sentido de filiación (apego) o rechazo que pueda tener el humano con
él.
PARADIGMA RADICAL: Junto con las críticas que hace la geografía de la percepción
a lo cuantitativo, se desarrolló una corriente que centrará su atención en la búsqueda de
la explicación del espacio geográfico a través de las desigualdades y conflictos
sociales, contribuyendo a los cambios revolucionarios que necesita la sociedad.
Para esto, la geografía radical adoptará el marxismo como filosofía para el análisis
de las estructuras económicas que producen y reproducen la desigualdad. Los
objetos de análisis de la geografía radical serán los guetos, las condiciones de vida
Modelo centro-periferia. Durante los años ´60 surgió una explicación crítica al desarrollo
económico de los países, proponiendo que la desigual distribución de recursos a nivel mundial
y la enorme diferencia entre países desarrollados y subdesarrollados, se debe a una condición
que históricamente han arrastrado los países subdesarrollados en el orden capitalista
mundial.
Las economías más desarrolladas son las que iniciaron los procesos de industrialización a nivel
mundial, debido a lo cual obtuvieron una ventaja en el desarrollo económico frente a las
economías que intentaron industrializar sus economías más tarde. Sin embargo, el modelo de
producción, al ser competitivo y depredador, condicionó a las economías más atrasadas en
este proceso a cumplir un rol secundario: de proveedoras de materias primas a las economías
industrializadas, sin tener alternativa para industrializar su economía, ya que se podía
convertir en una competencia peligrosa a la economía central industrializada.
Este problema fue explicado a través del modelo Centro – Periferia, donde las economías más
desarrolladas ocupan la posición central, mientras las economías subdesarrolladas se ubican
en una periferia con más desventaja.
En el mapa, con datos del año 2002, se puede observar la misma explicación del modelo Centro-
Periferia, a través de las del Producto Nacional Bruto por cada país
** Si quieres ahondar en una explicación radical del espacio geográfico, visita el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=40eEkGLxOVU
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urbana, el imperialismo, el neocolonialismo, el tercer mundo, el subdesarrollo, entre
otros.
Para los geógrafos radicales el espacio no es neutral, no es estático y se configura
por las relaciones que imponen las estructuras económicas, políticas, sociales y
culturales. Por lo tanto, las formas que adopta un espacio geográfico cumplen
funciones determinadas por estas estructuras, las que tampoco son casuales, sino
que son producto de las decisiones humanas, por lo tanto, modificables.
Las críticas y postulados desde la geografía de la percepción y desde el enfoque radical,
nacen en medio de un ambiente de polarización y debate mundial sobre los modelos
de sociedad, lo que conocemos como Guerra Fría. Los cuestionamientos de las
condiciones de desigualdad de los países del tercer mundo, los países bajo dominación
colonial y el debate entre capitalismo y socialismo, son el contexto en que nace este
paradigma, claramente tomando una posición crítica al capitalismo.
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