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Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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JULI ETERNO 32
Coordinación Velazco López, Víctor
Redacción Bolaños Gallegos, Fernando Cáceres Estrada, Karina De Amat Quiroz, Gamaliel Espezúa Serrano, Javier+ Espezúá Velasco, Daniel+ Estrada Picoaga, Fredy Eyzaguirre Romero, Jorge Flores Herrera, Andrés Lencinas Herrera, Yasmani López Romero, Urbano Patiño Quinto, Ygnacio Poma Páez, Arturo Romero Manrique, Hugo Sardón Litardo, Gilmer Velazco Andía, Rildo
Edición: 32 Mendoza Velazco, Joaquín
CONTENIDO: Pag. Nuestra Intención…………………………………………….………..…Víctor Velazco López 02 Cultura y Lengua Puquina en el Altiplano………….…….....Urbano López Romero 05 Tren Turístico Juli – Puno – Juliaca…………………………......Ignacio Patiño Quinto 09 Lago Titicaca: Producto Turístico Para Millones de Turistas. ……………………………………...Gamaliel De Amat Quiroz 16 Juli Frente a la Pandemia……………………………………..…….Gilmer Sardón Litardo 18 Mario Franco Inojosa, El Indigenista…………………..……..Karina Cáceres Estrada 23 Educación y Covid 19……………………………………….……………....Arturo Poma Páez 26 Lo Que Se Canta No Se Cuenta …………………….….……..Jorge Eyzaguirre Romero 30 Zampoñas en el Cielo…………………………………………………...…Rildo Velazco Andía 32 Equipo para Deporte de Montaña ……………………...Fernando Bolaños Gallegos 40 COSTUMBRES. Verdades Amargas del Carnaval Juleño…... Yasmani Lencinas 43 La Jikjata o Empadre…………………………………………..….……..Víctor Velazco López 48 LO QUE NO SE DIJO: Adiós Escuela, Lago Titicaca……..Daniel Espezúa Velasco 51 La Calle Ilave…………………………………………………………...Hugo Romero Manrique 52 Cortejo Fúnebre………………………………………………………. Javier Espezuá Serrano 54 POESIA Nuevos Amaneceres…………………………………..…Fredy Estrada Picoaga 56 Jesús..El Único Camino, Gota de Rocío, Nada Dura.……Andrés Flores Herrera 57 Indiecita Juleña de Ojos Capulí…………………………….Yasmani Lencinas Herrera 59 Correspondenci@......................................................................................Coordinación 62
Te esperamos en: http://www.julieterno.com achitovelazco@hotmail.com Cel. 995452228 - Fijo: 012256597
Julieternoaimara.blogspot.com Lima, 1° de marzo 2021
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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NUESTRA INTENCION
Escribe: Víctor Velazco López
Para la Edición 3 de Juli Eterno, tratamos de mostrar algunos rasgos de
la historia casi olvidada de los aimaras, esa historia que por momentos
diera la impresión de estar descansando en los amaneceres y
atardeceres llenos de ensoñación, cuando ves que los arbustos y las
plantas parecieran hasta hablarte o alcanzarte algún mensaje.
En ese maravilloso contexto, imagina a la población en explosión: Arte,
música, danza, folklor de la tierra Aimara; expresiones genuinas y ricas
en contenido que muchos cultores y entusiastas seguidores continúan
con su práctica, pero hoy, estas artes parecieran tener mayores retos e
“innovaciones” para conservar su vigencia. En los patios y canchones, ya
no se ven las manos prodigiosas de jovencitas y mujeres tejiendo el Arco
Iris de sus famosas llijllas; cuanta destreza transmitida de generación en
generación compite en desigualdad de condición con la tecnología y
exigencias estéticas de la modernidad; aún así se ofrecen las muestras
trabajadas a los pocos turistas que visitan. Las labores agrícolas van
perdiendo su calor, cada día es más difícil conseguir manos que
conozcan los secretos de la tierra; la mayoría de las personas en taxi y
celular en mano, ensimismados sin advertir ni ver lo que sucede a su
alrededor.
Preocupa ver cómo se van perdiendo las inquietudes culturales,
motivadas por el manejo de recursos, las actividades comerciales y de
servicios no dan tregua y obstaculizan de cierta forma el natural
desarrollo cultural del aimara, aún se perciben los ricos olores
producidos de su culinaria, pero quizá queden en pocas manos que
deben equilibrar entre la conservación de la esencia y la obtención de
alguna ganancia que justifique el esfuerzo; pareciera que se va
perdiendo el calor humano y cariño del poblador; se van notando
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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diversas formas de vida propias e importadas, esperemos que estas se
sincreticen con lo tradicional y originario y sean fecundas para nuestros
hijos.
Hay crecimiento material en el pueblo, estoy consciente de no pensar
en mí mismo, y comienzo a orillar llegando a la conclusión, que existe
cierta indiferencia comportamental de autoridades que debieran crear
cánones y guías que conjuguen la modernidad con los recursos
tradicionales y resalten el trabajo de nuestros ancestros que nos legaron
una grandiosa herencia cultural, más su tradición y sabiduría; se
olvidaron que nuestra conciencia nos interpela y el destino nos alcanza;
entonces, hay que mostrar que vivimos en un hogar privilegiado; en
nuestro Juli, que requiere consideración y participación para lograr su
Redención.
A estas alturas en que Juli Eterno sentaba sus bases, para la Edición N°
3, invitamos al Antropólogo: Luperio David Onofre Mamani para que
participe en el Equipo de Redacción, quien muy gentil aceptó y durante
4 años escribió temas referidos a la realidad juleña utilizando las
tradiciones, costumbres y temas sugerentes para el desarrollo socio
cultural.
Ha participado con 12 muestras literarias desde el 2017 al 1° diciembre
2020, motivo para tributarle este sencillo y sincero Homenaje Póstumo
y desde luego, gratitud y reconocimiento por su entrega a la causa de
conseguir la Redención Aimara; y en las pocas veces que tuvimos
oportunidad de alternar, nunca nos había referido de sus proyectos, y
sus logros, solamente su conversación centraba al crecimiento cultural
y social de su tierra natal. Gracias Luperio David, por habernos enseñado
silenciosamente, que el egoísmo no cuenta para alcanzar cosas grandes
en favor del terruño: como apoyar, motivar y alentar el crecimiento del
Conjunto de Zampoñas en Lima, haber concretado con su conocimiento
y firmeza, la gestión del reconocimiento de Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad a la fiesta de la Candelaria en Puno y Orko
Fiesta en Juli como Patrimonio Cultural de la Nación, su participación en
el exterior para tratar la problemática de las culturas aborígenes, haber
escrito artículos diversos en el Perú y extranjero; haber desempeñado
muchísimos cargos, siendo uno de los últimos el de Vice Decano del
Colegio de Antropólogos del Perú.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Increíble pero cierto, momentos en que redactaba estas líneas, me
notician del fallecimiento del amigo José Antonio Chata Mamani,
docente reconocido y eximio cultor de la zampoña juleña como Luperio;
quien en compañía de sus hijos Juan José , Duver y amigos como Pablo
Canahua y seis de los que no recuerdo sus nombres; sin escatimar
esfuerzo, llegan a la capital para apoyar al Conjunto de Zampoñas de La
ACUJ – Lima, en el tradicional Concurso Tupaq Katari de noviembre
2019. Nuestro sentido y profundo reconocimiento.
Creemos que ahora en el cielo Luperio y Antonio, iniciarán a arrancar
los broncos y silbantes tonos dulces de sus zampoñas, con el
acompañamiento en el bombo y platillo de Segundo Chipana Nina;
quien aperturó el camino a aquel ignoto lugar en el cielo, desde donde
nos harán oír la sinfonía nunca escuchada, poniendo en práctica la
Solidaridad, la Comprensión y Correspondencia del sikuri que nos
falta a todos nosotros, y desde allí, ellos velarán para que Juli y todo
el mundo aimara, sea una tierra de Iluminación Cultural, por ello,
como muestra de reconocimiento a Luperio, Antonio y Segundo, les
alcanzamos la Edición 32 de la revista Juli Eterno, que seguirá
mostrando no sólo el pasado y el futuro, sino el presente, que nos obliga
a seguir laborando sin desmayo.
Un fraterno abrazo a los deudos y familiares de Luperio, Antonio y
Segundo, reiterándoles nuestra sentida y sincera condolencia, y,
clamemos que nuestros hermanos descansen en eterna paz.
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CULTURA Y LENGUA PUQUINA
EN EL ALTIPLANO
Escribe: Urbano López Romero
III Parte
La Lengua Puquina en Charcas
El pueblo puquina y su idioma, no solo fue la lengua de uso de los
Collas Umasuyo, Urcosuyo y Pacajes en el altiplano, su proyección
idiomática llegó a pueblos de la zona en torno de la actual ciudad de
Sucre en Bolivia. Los estudios de Mercedes del Río y Ana María Presta
(1985), Rossana Barragán (1994), muestran
un patrón de organización indígena
descentralizada y sociopolíticamente menos
compleja para la zona que actualmente
corresponde al departamento boliviano de
Chuquisaca donde se ubican hoy los pueblos
de Yotala y
Quilaquila, situados en la parte suroriental
de Tiwanaku. Estos acontecimientos son muy
diferentes de los que llegaron a desarrollar
los reinos altiplánicos (puquinas y aimaras).
La población puquinahablante de las
parroquias de Yotala (copia 1600 n°111) y Quilaquila (copia 1600
n°125), podrían haber sido como sugirió Torero (1987:344), los
remanentes de una expansión preincaica de la época Tiwanaku (400 –
1100 d.C.).
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De otra parte, los pobladores aimarahablantes del sur andino
habrían llegado desde el Centro del Perú, después del colapso del “reino
Tiwanaku”; sin embargo, no puede descartarse de plano que los
hablantes del puquina en las parroquias trilingües de Yotala y Quilaquila
fueron grupos más recientes de mitimaes incaicos provenientes del
altiplano; solo una investigación de fuentes primarias de archivo,
combinada con trabajos arqueológicos permitiría confirmar cual de
estos explicaciones es la correcta.
Sin embargo, no hay que confundir la situación de los
puquinahablantes de Yotala y Quilaquila con la de los aborígenes
mitayoc puquinas de cuatro de las 14 parroquias de la Villa de Potosí,
dice Domínguez (1998:323), Santa Bárbara, San Agustín (Copacabana),
San Pablo y San Sebastián (copia 1600 n°5, 7, 8 y 9 respectivamente).
Estas cuatro parroquias trilingües
(aimara, quechua, puquina), en Potosí
debieron congregar a los mitayoc
provenientes de los grupos étnicos
altiplánicos donde se hablaba la lengua
puquina en los inicios del siglo XVII; estos
grupos fueron collas Urcosuyos, Collas
Umasuyos y Pacajes Umasuyos. La confirmación que aquí se ofrece
proviene de fuentes investigadas sobre la composición étnica de los
habitantes de las parroquias de indígenas potosinas que concentró a los
mitayoc, y de las diversas poblaciones de indígenas, mestizos y
españoles, diseminados en el altiplano.
CONCLUSIONES
Con el propósito de contribuir al estudio de la etnografía
lingüística de los habitantes puquinas de la región lacustre del lago
Titicaca, se puede confirmar que la lengua puquina, hablada por
habitantes puquinas es el idioma más
antiguo del altiplano, lo que es corroborado
por el filólogo Manuel V.
Ballivian (2011:191) y Mr.
Brinton, cuando afirma: “ya
casi extinguida o hablada
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apenas por unos pocos sobrevivientes urus”, lengua que en épocas
anteriores hablaban pobladores collas Urcosuyos, Collas Umasuyos y
Pacajes Umasuyos de la zona del lago Titicaca y lago Poopo (Bolivia), y
riberas del río Desaguadero en el s. XVII; lo que quiere decir, que en el
pasado diacrónico se cumplió el principio lingüístico, las lenguas
mueren cuando mueren sus hablantes, eso ocurrió con el puquina.
Arawak-Pquinas
Las referencias sobre hablantes del puquina en otras zonas del sur
andino, sugiere hasta tres interpretaciones no excluyentes:
a) que fueron remanentes de una mayor extensión de la lengua en
algún momento del pasado preinca (época Tiwanaku, 400 – 1100 d.C.),
período del que Ponce Sangines dató
Tiwanaku con el método del carbono 14 las
excavaciones arqueológicas de la ciudad
metrópoli material, estableciendo: Época
IV, 374 – 724 Estado Regional, y 724 – 1187
Estado Imperial (c.f. Montaño, 2016:31),
b) que fueron parte del patrón de “Control vertical de pisos
ecológicos”, en los casos de
pueblos puquinahablantes en
Larecaja (al Este del altiplano) o en
Arequipa, Moquegua, Tacna, Arica
(el Oeste del altiplano), Distrito Puquina
c) que hubieran sido mitimaes
incaicos, especialmente en el caso de
los pueblos de Yotala y Quilaquila
(Charcas), inmediatos a Sucre. La
presencia de población puquina
hablante en Potosí, debe entenderse
como un fenómeno de la época
colonial como consecuencia de la
mita minera toledana (1570).
Expediente oculto Puquina
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REFERENCIAS
Bouysse Cassagne T. (1975). Pertenencia étnica, status económico y lenguas en Charcas a
fines del siglo XVI, en N.D. Cook (ed), Tasa de la Visita General de Francisco de Toledo
(introducción y versión paleográfica de N.D. Cook y estudios de A. Málaga, 312 – 328,
Dirección Universitaria de Biblioteca y Publicaciones, Universidad Mayor de San
Marcos. Lima.
Capoche L. (1959). Relación general de la Villa Imperial de Potosi (1585) en: Relaciones
histórico-literarias de la América meridional (edición y estudio preliminar de L. Hanke y J.
Real Díaz), Biblioteca de Autores Españoles, Atlas. Madrid.
Cook, N.D. (ed). (1975). Tasa de la Visita General de Francisco de Toledo (introducción y
versión paleográfica de N.D. Cook. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima.
Domínguez Faura N. (1998). Para una cartografía de la lengua Puquina en el altiplano
colonial (1548 – 1610), Boise State University. Estado Unidos.
Montaño Durán, P. (2016). Imperio de Tiwanaku. Grupo Editorial “K’ipus” – Cochabamba –
Bolivia.
Presta, A.M. (ed. y compilación) (1995). Espacio, etnia, frontera. Atenuaciones políticas en
el sur del Tawantinsuyo, siglos XV – XVIII, Antropólogos del Sur Andino. Sucre – Bolivia.
Torero A. (1987). Lenguas y pueblos altiplánicos en torno al siglo XVI, Revista Andina 10,
329 – 372. Cusco.
Quilaquila: volcán y petroglifo Yotala: Universidad y Palacio Glorieta
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TREN TURÍSTICO
JULI-PUNO-JULIACA.
Escribe: Ygnacio Patiño Quinto
La elaboración del Proyecto de Construcción del Tren Turístico JULI-
PUNO-JULIACA es una propuesta muy interesante y hoy vamos
mencionar algunas razones y justificaciones para la elaboración de este
Proyecto.
Fuente: Propia, Proyecto de Tren Turístico JULI-PUNO-JULIACA
PRIMERA CONSIDERACION: El desarrollo de la actividad turística en un
destino implica considerar básicamente la relación entre dos variables:
la demanda ( turista o excursionista) y la oferta del destino.
SEGUNDA CONSIDERACION: Una aproximación al conocimiento de las
necesidades de la demanda es considerar el conjunto de conductas
estadísticamente dominantes del hombre cuando desarrolla actividades
turísticas, conjunto de valores que no tienen materialidad pero que la
demanda psicológicamente acepta y se mueve en función de los mismos.
TERCERA CONSIDERACION: En la elección de los destinos turísticos
suelen considerarse factores de precio, calidad del servicio, atractivos
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naturales, culturales, moda y seguridad. El factor seguridad tiene cada
vez más relevancia al momento de elegir el destino vacacional y en un
futuro será un elemento de gran peso en dicha decisión.
CUARTA CONSIDERACION: Es importante tener presente que seguridad
turística es un concepto multidimensional de prevención y de atención
integral que incorpora salud, integridad física, psicológica y económica
de los visitantes, de los prestadores de servicios y, por supuesto, del
resto de la sociedad.
JUSTIFICACION DEL PROYECTO
a) La evolución y el desarrollo que el sector turístico en el Mundo, durante los últimos 20 años han sido espectaculares hasta el punto de convertirse en algunos países como el pilar principal de la economía y desarrollo. Esta actividad permite la generación de divisas, promueve el empleo directo e indirecto, así mismo contribuye con el desarrollo de infraestructura “ha provocado que sea el objeto de estudio y análisis de muchos autores e incluso de tesis doctorales elaboradas en base a la revisión de la literatura, que trata este tema de la actividad turística como motor de crecimiento (Camarena, Ramírez, & Zambrano, 2017). En Sudamérica, el Perú es el líder del crecimiento de visitantes de Turismo.
2010 2017 2018 2010 2017 2018
Argentina 5,325 6,710 6,942 4,942 5,375 5,558
Brasil 5,161 6,589 6,621 5,261 5,809 5,917
Chile 2,801 6,450 5,723 1,552 3,383 2,956
Perú 2,299 4,032 4,419 2,008 3,710 3,947
Colombia 2,385 3,631 3,898 2,797 4,921 5,556
Uruguay 2,349 3,674 3,469 1,509 2,558 2,344
Ecuador 1,047 1,608 2,429 781 1,548 1,871
Paraguay 465 1,560 1,181 217 369 363
Bolivia 679 1,134 379 782 823
Venezuela 526 427 831
Guyana 152 247 287 80
Suriname 205 278 61 46 56
Guyana Francesa 189 224
N° DE TURISTAS LLEGADOS AL PAIS
(000)
INGRESOS POR TURISMO INTERNACIONAL
(MILLONES DE DOLARES)PAIS
Fuente: Organización Mundia l del Turismo OMT
LLEGADAS DE TURISTAS INTERNACIONALES E INGRESOS POR TURISMO INTERNACIONAL
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El cuadro muestra que en el período 2010-2018 hemos duplicado el número de Turistas Internacionales, quienes han aportado con ingresos en nuestro país con 4,000 millones de dólares (14,500 millones de soles). Argentina, Brasil y Chile atraen la mayor cantidad de Turistas Extranjeros. Turismo Interno. En cuanto al Turismo Interno a continuación mostramos mediante un gráfico que también hemos evolucionado positivamente, aclarando que dentro de los 16 millones del año 2019 se consideran también aquellas personas que utilizaron algún tipo de establecimiento de hospedaje y que pernoctan por más de un día fuera del lugar de su residencia habitual, sin distinguir aquellos que no lo hacen precisamente por motivos de turismo.
b) Puno es la tercera
ciudad peruana
que recibe el mayor
flujo de turistas
extranjeros
después de Cusco y
Lima, se encuentra
en las alturas de los
Andes a orillas del
Titicaca, el lago
navegable más alto del mundo y el más grande en Sudamérica.
Generalmente el Turista Nacional y Extranjero tiene como destino
mundialmente conocido al Cusco.
Sin embargo, solo el 5% de este flujo de turistas extranjeros que llegan a Puno pernoctan en Juli que viene a ser muy insignificante.
c) Las cifras mencionadas no corresponden a la importancia que tiene la
Provincia de Chucuito y en forma especial la ciudad de Juli ya que
cuentan con la mayor cantidad de Recursos Turísticos del
Departamento, no solo aquellos recursos vinculados al lago Titicaca
sino también Recursos Culturales, Históricos, Arquitectónicos,
Naturales.
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Si continuamos enumerando las justificaciones de la necesidad urgente
de elaborar un Proyecto del Tren Turístico Juli-Puno-Juliaca, con
seguridad nos faltará espacio para terminar.
En esta oportunidad nos hemos preguntado porque otros países de
nuestro continente atraen mayor cantidad de Turistas, llegando a
concluir que países como Argentina han distribuido convenientemente
trenes turísticos que son atracción mundial por sí solos independiente
por las razones Culturales, Históricas, Arquitectónicas, Naturales de este
país, por ello les presentamos un resumen de sus principales Trenes
Turísticos de Argentina. (página web Entorno Turístico de México)
TRENES TURISTICOS EN ARGENTINA UN EJEMPLO A SEGUIR
1. Tren a las Nubes San Antonio de los Cobres, en el norte argentino nos propone un viaje fascinante y una de las mejores experiencias en trenes del mundo. El deslumbrante paisaje de puna, con el sol tan cera, que hasta nos da la sensación de poder tocarlo, nos sensibiliza para descubrir en 10 horas las maravillas de este viaje que recorre el relieve andino puentes, túneles, viaductos, alcanzando 4220 msnm brindándonos la mágica sensación de llegar y estar entre las nubes, siendo uno de los recorridos más altos del mundo y la obra de ingeniería más imponente del siglo pasado. Interesante es poder inmiscuirnos entre pobladores con identidad y cultura propia que elaboran comidas autóctonas, llamativas artesanías, compartiendo sus tradiciones con los visitantes. Atractivas son las propuestas como las salidas temáticas de cada mes, o casarse entre las nubes, que lo posicionan como el tren más visitado por turistas de todo el mundo en la Argentina.
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2. Tren del Fin del Mundo Si de maravillas hablamos esta sin dudas es una. En el extremo sur del
continente, con paisajes de ensueño, nieve y frío casi todo el año, vivir este viaje a bordo de un elegante ferrocarril de época es fantástico. En la actualidad es un tren turístico con salidas durante los 365 días del año. Invita a revivir los últimos 7 km. del antiguo recorrido del tren de los presos. Nos
remonta a la historia, a otros tiempos, tiempos difíciles, donde el lugar era inhóspito, y las personas que transitaban estas lejanías eran presidiarios, luchando contra inclemencias del clima y humanas. Su andar nos permite admirar desde ríos, cascadas, majestuosos bosques, incursionar en zonas del imponente Parque Nacional Tierra del Fuego. Además, podemos deleitarnos con exquisiteces que complacen nuestro paladar y reponemos calorías necesarias. 3. Tren Patagónico La Patagonia Argentina es inmensa, pero, para aquellos que desean recorrerla desde el Océano Atlántico hasta la Cordillera de los Andes o al revés, esta propuesta es irresistible. El Tren Patagónico tiene una salida diaria y recorre 821 km. por la meseta de Río Negro, uniendo Viedma con la ciudad de Bariloche, el polo turístico invernal más importante del país. Está creado para disfrutar cada momento. La empresa ofrece viajar en clase primera, pulman o camarote. Además, hay servicios especiales que garantizan el entretenimiento y diversión a bordo con coche cine, restaurant y disco. Entre otras comodidades el tren ofrece la automovilera que beneficia a los turistas y viajeros poder transportar sus vehículos, para un mejor desplazamiento en la ciudad de destino. Un tren que optimiza el viaje y garantiza el disfrute del mismo.
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4. Viejo Expreso Patagónico, La Trochita En medio de la belleza del paisaje Chubutense al pie de la Cordillera de los Andes, nos espera diariamente el viaje Esquel-Nahuel Pan- Esquel. La Trochita, locomotora a vapor, con coches originales del 1950 totalmente de madera inclusive sus butacas, con salamandras encendidas para compensar el clima frío, recorre durante 3 horas la estepa patagónica deslizándose por vías de 75 cm. de ancho, recorriendo 18 km. a 60 km./hs. El viaje es “un mirador”. Por sus ventanillas se admira la vegetación y los animales de la zona captando imágenes imborrables, comprendiendo que transitamos por esta inmensidad tan sólo el tren y nosotros. Además, la asombrosa oportunidad de visitar una comunidad aborigen mapuche-tehuelche que nos espera con deliciosa gastronomía y feria de artesanías. 5. Tren Ecológico de la Selva Las Cataratas del Iguazú son una de las maravillas naturales del mundo y por ello Patrimonio de la Humanidad. El tip es que además podemos llegar muy cerca de uno de los saltos más imponentes como es “La
garganta del Diablo” en tren, ¡es fabuloso! El tren ecológico, o Tren de la Selva brinda sus servicios dentro del Parque Nacional Iguazú, circulando a 20km/hs para
evitar interferir con la fauna y utilizando combustible no contaminante. Es natural durante la espera en la estación sorprenderse con la visita de monos o coatíes que transitan para el deleite de todos. El tren es muy
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particular y beneficioso para los turistas, sus coches no son cerrados, lo que permite que la experiencia sea más osada. Con un recorrido de 3700m de vías entre gigantescos árboles, el viajero, está en contacto pleno con la naturaleza, la abundante selva con más de 2000 especies vegetales, el canto de las aves, el sonido de ríos caudalosos, el aire puro de un ecosistema único, lo convierte en un increíble y auténtico viaje amigable con el medioambiente. 6. Tren de la Costa Esta propuesta es ideal para turistas y recreacionistas que pasean por Buenos Aires. Este es un tren urbano y turístico, con una extensión de 15,5 km. recorriendo el conurbano bonaerense. Pasa por 11 estaciones
reacondicionadas algunas para
actividades turísticas,
ubicadas en los municipios de Vicente López, San Isidro, San Fernando y Tigre. El tendido de las vías son paralelas al famoso Río de la Plata, es por
ello que la vista desde las ventanillas de las nuevas formaciones es muy entretenida, se puede admirar ordenados espacios verdes que se aprovechan para realizar deportes sobre la costa del río y del otro lado, disfrutar de las fachadas de zonas residenciales. Esta pequeña motivación, pensando en el crecimiento integral de la región del Altiplano, constituya una invitación, para que los consejeros, gerentes y presidencia del Gobierno Regional, así como los regidores y alcaldes distritales y provinciales del ámbito del proyecto, puedan concretar la decisión de realizar esta infraestructura, que beneficiará no sólo a las provincias inmiscuidas, sino a la región en general; y, si algún particular tomara la idea, tengan por seguro que la población aimara y quechua y todos en general, apoyarían decididamente esta inversión. Mucha suerte.
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LAGO TITIKAKA:
PRODUCTO TURISTICO
PARA MILLÓNES DE TURISTAS
Escribe: Gamaliel De Amat Quiroz
El correcto trato al visitante extranjero es diciéndole “señor turista” o
“señorita turista”, porque si podemos identificar por la barba al varón y
a la dama por sus modales femeninos. Nos lo enseñan los pobladores de
la “Isla de paz y encanto” de las profundidades del “lago de los pumas
grises” o “Qhota Titiqhaqha”, que tanto
éxito económico ha tenido, elevando
tremendamente sus niveles y condiciones
de vida, sin perder su cultura, costumbres,
mitos, ritos, leyendas y su fina artesanía y
sobre todo su simple
vida, tal como lo afirmara el primer turista
extranjero Peter Frost, allá por el año 1972, lo que
queda para los anales de su historia, plasmado en
ingles en “Peruvian Times”, luego de visitar por
algunos días en bote a vela la “Isla del
Ensueño”(Taquile).
Muchos se preguntan ¿qué es producto turístico? Es el “conjunto de
prestaciones materiales e inmateriales que se ofrecen al mercado, con
el propósito de satisfacer los deseos y las expectativas de los turistas.
Sus componentes son: atractivos (naturales, artificiales y humanos),
facilidades (hospedaje, alimentación, agencias de viajes, transporte
turístico, guías, información, recreación, etc.) y accesibilidad (aérea,
acuática y terrestres). (De Amat & De Amat, Terminología Turística,
2003, compiladores).
Quien pergeña estas frases, salidas del corazón trabajó en 1974, como
parte del equipo técnico de 13 personas, conformantes del “Estudio
micro programa Juli del Plan Copesco-ORAMS VIII”, dirigido
acertadamente por el antropólogo. Jorge Mariano Andrés Cátulo Cáceres
Olazo Monroy(qepd) y que pueden dar testimonio el también
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antropólogo Mario Núñez Mendiguri (qepd), el Ing. Economista Víctor
José Uría Bermejo, el Administrador de empresas Rufino Calderón
Bedregal, la Secretaria Yolanda Pérez, 6 promotores
(zona, alta, zona, intermedia y zona lago); cuyo
resultado fue: 2 tomos del “Estudio de Mercado del
Eje Juliaca –Desaguadero (400 paginas aprox.),
Estudio del Paquete Turístico de la Provincia de
Chucuito, Plan de Desarrollo de la Unidad de
Planificación de Base Juli, todos publicados. Tuve la responsabilidad de
como economista, la de terminar con la recopilación de datos,
procesarlos e interpretar, diseñando los ejes de comercialización, en
ferias anuales, semanales, dominicales y qh’atos
del eje de Desarrollo Juliaca-Desaguadero. Lo
que implicó visitar cada uno de los sitios
identificados, premunidos de un vehículo Land
Rober, cuyo chofer era parte del equipo, con
quien en grupos reducidos pudimos conocer
muchos lugares de interés turístico y las ferias comerciales, para
recopilar valiosa información; lo que desde el año 1976, ya con el título
de ingeniero economista, trabajamos en el Ministerio de Industria,
Comercio, Turismo, que años después se añadió la actividad de
Integración. DRICT, DRITINCI. Y Ahora DIRCETUR. Pero siempre en la
actividad de turismo. Son 38 años de experiencia profesional, que nos
da autoridad para ocuparnos de esta apasionante actividad del turismo
y por corto tiempo el de la integración fronteriza (Pacto Andino).
¡Jallalla! Jilatanaka, kullakanaka, aymara markasan sartuwipaja
thakisankaskiwa, ukata jacharu aptuñathakisti amparasankaskiwa.
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JULI FRENTE A LA PANDEMIA
Escribe: Gilmer Sardón Litardo
En Juli, los aimaras, somos en su gran mayoría, a
pesar de que se dice que, nuestros padres y
madres ya no nos transmiten y hablan en el
idioma materno, pero es muy hermoso
escuchar cantar y hablar a infantes y niños en
el idioma aimara, y con más incidencia en el
medio rural ver a nuestros adolescentes
aprender a enamorar en nuestra lengua
materna y sobre todo en el pastoreo y la
práctica de la agricultura, aún nuestros
adultos y adultos mayores nos infunden sus
costumbres, ritos y prácticas comunes de
forma oral y con una práctica rutinaria, es por
eso que, en su ritual el aimara distingue “religión” de “costumbres”, ello
da a entender que está consciente de un
sustrato autóctono y otro estrato cristiano
posterior que juntos forman hoy en día su
cosmovisión y sistema religioso como un
todo integrado. Se podría hablar de un
sincretismo en que se entretejen e integran
tanto las formas culturales autóctonas
como las provenientes de otras de origen foráneo-español, en
consecuencia, sería inapropiado seccionarlas.
Los Aimara, en el altiplano puneño diseminada en las provincias
circunlacustres, al igual que otras culturas, transmiten de boca en boca
sus historias, haciendo de la tradición oral el vehículo de enseñanza con
que padres y abuelos dieron a conocer el mundo a sus hijos y nietos. En
las leyendas, la vida silvestre y los paisajes que coexisten con los pueblos
ocupan un papel preponderante y se entremezclan con la vida común,
dando fundamento a los conceptos de dualidad, complementariedad y
reciprocidad, principios ordenadores del cosmos Aimara.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
19
Para los Aimara todo es dual, macho/hembra,
día/noche, arriba/abajo, pero los opuestos no
luchan entre sí buscando la hegemonía, son
parte del todo, se complementan y sin uno no
hay el otro. Los opuestos forman así un
abanico tripartito de posibilidades (macho,
hembra y macho con hembra). Todos los
opuestos se complementan y establecen una triple alternativa. Es así
como se configura la existencia de tres espacios:
El Alajpacha: Espacio de arriba, cielo, mantención del cosmos ideal.
El Akapacha: la tierra de “acá” donde viven los aimara, compuesto por
los Mallkus, la Pachamama y el Amaru. Manutención del mundo
cultural, y equilibrio espiritual.
El Manqhapacha: tierra de adentro (abajo), Fuerzas destructivas.
Manutención del caos.
El Aimara ordena su tiempo de
manera cíclica, definido a partir de
ciclos naturales (especialmente del
año solar, del clima y del ciclo vital
humano) y del ciclo laboral-festivo
estructurado sobre la base de los anteriores.
La economía en Juli y por contar aún con una vasta cantidad de aimaras
hablantes y originarios, se caracterizaron
por ser un pueblo dedicado al pastoreo, el
tejido, la agricultura y la pesca, con la que
desarrollaron la técnica de la elaboración
del chuño o papa deshidratada, un
alimento que se puede conservar por más
de 15 años. Aún más, logró sobrevivir hasta nuestros tiempos, gracias a
la persistencia de su lengua el aimara.
Nuestras manifestaciones de la cultura aimara, siempre han estado
presentes hasta nuestros días, es por eso que una que resalta de por sí y
que se sigue compartiendo es “el uso de las Hojas de coca”, que
representa una hoja sagrada, aparte de ser masticada, es usada en la
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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preparación de medicamentos y como parte importante de los rituales
religiosos como para la adivinación, y muchas veces acompañado con su
ron fuerte o alcohol, pero es una tradición su
uso, por herencia cultural.
Entonces llegó el día X que nadie quiere
recordar, la bendita pandemia ubicada
primero en el distrito de Zepita dos hermanos
llegan desde la capital Lima al entierro de su
señor padre y, dan positivo a la prueba rápida
de la covid 19 y empieza el alboroto en la
red de salud Chucuito, la pregunta fue
como pasaron los controles de
rigurosidad en Salcedo Puno, Ojerani,
Ilave, Juli y Pomata, obvio que si estos
caballeros sortearon las rutas alternas y
llegaron al distrito de Zepita, donde como
buenos Aimaras, las costumbres y
tradiciones aún se mantenían y aún ya en pandemia nuestras
tradiciones aún estaban intactas y así fue y así está pandemia llega a la
gran nación aimara.
Pasó, el tiempo y nadie podía creer que está enfermedad avanzaría
atrozmente a pesar que los juleños originarios como buenos Aimaras
cuestionaban la existencia del virus, se incrementaron el uso de la hoja
de coca y así como el consumo y uso de
alcohol como antídoto, pasaban los días y
los contagios subían, la provincia de
Chucuito tenía el tercer lugar de
infectados después de Puno y Juliaca, una
situación nunca antes vista se observaba
en la capital Juli, pero otra era la realidad
en ese entonces en el medio Rural, en la ciudad confinados en
cuarentena pero en el campo la vida continuaba como que no teníamos
pandemia encima.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Vivimos de una economía local, nuestros hermanos del medio rural si
no pastorean sus ganados al igual que sus cultivos agrícolas de pan
llevar, no tendrían el dinero con que comprar los otros alimentos de
complementariedad, entonces los productores en plena faena de la
cosecha de las papas, ocas, papaliza, cebada, quinua, kañiwa, habas, se
vieron inmersos en momentos críticos de nuestra
precaria economía, muchos hermanos que salieron
a las grandes ciudades por un mejor porvenir,
tuvieron que volver al lugar donde nacieron a Juli
en primer lugar y luego a nuestras comunidades
originarias.
Llega el mes de Junio como para todo Aimara es el mes del año nuevo
andino, pero la vida ya no era igual y no había nada que celebrar, pero
la covid 19 no fue limitación alguna para la producción que nuestra
santa Pachamama nos entrega en cada estación calendarizada, por
consiguiente nos dejó abundante cosecha de papas, toca hacer el chuño,
la tunta o moraya, la Kaya, para mitigar el hambre y la incertidumbre
que ya se vivía, se cortaron las horas de ferias, tiendas cerradas,
movilidad restringida y sobre todo se vivía una persecusión a nuestros
productores pecuarios de parte del estado representado por su policía
nacional, ejército y ministerio público en
colusión con su alcalde y serenos, pero al
margen del respeto y la ley, como en un campo
de batalla, algunos infectados sobrevivieron y
otros y buenos paisanos tuvieron que dejarnos
para esperarnos en el más allá, maldito virus nos quito muchas de
nuestras costumbres de los sepelios característicos de Juli y toda
nuestra nación aimara a nivel social y cultural sintió ese vacío de
amistad y amor al prójimo que siempre en Juli fue característico y
reconocido por otras latitudes.
Ya para el mes de julio llegan la reactivación económica junto a los bonos
que soltó el presidente de la República, que dichos bonos no llegó a la
gente que realmente lo necesitaba, pero igual los aimaras sobrevivimos
con nuestras costumbres y tradiciones del pastoreo, la agricultura y
sobre todo el buen vivir y el buen comer.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Al margen de la Ivermectina, Azitromicina, paracetamol y otros que eran
los kits contra la covid 19, teníamos el eucalipto,
la muña, el matico, el ayrampo, y otros brebajes
que según nuestra cosmovisión andina han
funcionado, siempre y volvimos a la receta de la
abuelita y tuvimos que volver a dar una mirada
a nuestra madre naturaleza o Pachamama por todas sus bondades que
año tras año nos brinda.
Entonces hoy por hoy aprendimos a llevar una distinta forma de
convivencia social, el lavado de manos, uso de barbijos, distanciamiento
social y sobre todo el buen vivir, entonces los aimaras al margen de ser
una raza indomable y diferente, Sí podremos afrontar esta segunda
oleada de la pandemia, solo con DISCIPLINA como lo hacen en otras
naciones, esto nos lleva a que dentro de nuestros hogares y la sociedad
tengamos una buena organización, una buena limpieza y sobre todo la
puntualidad con nuestro diario que hacer, con todas estas acciones
habremos derrotado y vencido a la covid 19, a pesar que el tiempo lo
determinará si volvemos a una vida como antes de marzo del 2020.
Porque así como en otras partes del Perú profundo no pudimos disfrutar
de un encuentro familiar y amical en nuestras fiestas bien marcadas,
terminó carnavales empezó el confinamiento, sin poder celebrar
muchas costumbres religiosas, pero igual clandestinamente se hacían en
los hogares y los contagios seguían, por eso ya en plena segunda ola de
la covid 19 sin disciplina no creo que le hagamos frente a este mal, pero
será mucho la determinación de cada
uno de nosotros para poder ponerle el
punto final a esta emergencia de salud
que enfrentamos y, probablemente en
un tiempo no muy lejano podamos
volver a abrazarnos, darnos ese
apretón de manos, ese beso en la mejilla y por consiguiente volver a
nuestras costumbres marcadas y poder disfrutar de un alferazgo, un
bautizo, un matrimonio, un cumpleaños o el aniversario de nuestros
pueblos originarios, tengamos fe en nuestros apus y la santa
Pachamama, y también Dios nos ampare.
Con aprecio y cariño siempre con ustedes.
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MARIO FRANCO INOJOSA
EL INDIGENISTA Escribe :Karina Cáceres Estrada Hay épocas en que las naciones sumergidas en profunda modorra oyen y ven, sin tener aliento de hablar ni fuerza para sostenerse de pie; otras épocas en que se fatigan sin avanzar un palmo; y, otras épocas en que se regeneran, traspasan las barreras de la tradición y caminan adelante como atraídos por irresistible imán…(Gonzáles Prada) ; a esta última época pertenece el Perú de principios de siglo; en aquellos días se había encendido la llama revolucionaria del indigenismo; y el indio, cuya servidumbre no había disminuido bajo la república, sería objeto de un
fuerte movimiento de reivindicación manifestado en el arte y la literatura nacionales, en los cuales se nota una creciente revalorización de las formas y asuntos autóctonos antes despreciados por el predominio de un espíritu y una mentalidad coloniales.
Con los albores del siglo XX nace en Juli, Puno; Mario Franco Inojosa, pertenece a una familia con añeja tradición intelectual y revolucionaria, que él continuaría, conquistándola nuevos lauros. Desde su juventud se dedica a la labor socio política en el grupo Masónico, dirigido por su padre Remigio Franco. Dedicado a la Investigación Sociológica en el sur andino, formó parte del Grupo Qolla, que a sus fines intelectuales unía un fuerte movimiento en pro de la reivindicación indígena del aimara, manifestándose en forma escrita a través de su revista Qollao. Este Grupo también influyó en la vida citadina de Juli con los llamados Sábados Culturales para toda la población y que aún hoy son elocuente ejemplo y grato recuerdo para quienes conocieron tales días.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Convencido de que la solución del problema del indio, tenía que ser una solución social, se separa del Grupo Qolla y forma con una fracción de él, la Célula Lautaro, solidaria con el indigenismo revolucionario, y con el asesoramiento y la orientación política. Este hecho lo hace objeto de persecuciones y salen exiliados al hermano país de Bolivia. Ya en la Paz, cautivan su atención los vibrantes artículos de una peruana, que denuncia la innoble campaña chilena para quedarse con la cautiva Tacna. Aguijoneado por la curiosidad, busca a la autora, Carmela Gonzáles, una joven tacneña que prefirió el destierro para trabajar desde afuera por el recate de su amada Tacna, antes que someterse al oprobio de la dominación chilena. Este encuentro marcaría el inicio de una nueva etapa en la vida de Mario Franco, pues encontraría en la joven a la entusiasta compañera en sus investigaciones, la colaboradora literaria y finalmente la abnegada esposa
A su regreso al Perú, forman con los miembros de la Célula Lautaro, la fracción socialista que en breve daría magníficos frutos como Alejandro Franco, hermano del autor y colaborador de Mariátegui en la Fundación del Partido Comunista del Perú. Otro aspecto de la labor de Mario Franco se
aprecia en su participación en la Revista Unanchiri, vocero del Magisterio de Chucuito empeñado en enarbolar el estandarte socio-pedagógico que solucione el problema de la educación indígena. Esta revista sobrevive material y anímicamente gracias a la voluntad del Magisterio Chucuiteño que busca una renovación completa de su medio y pretende a la Reforma Integral de la escuela aimara. Durante estos años salen a luz algunas de sus producciones tales como: Fábulas Orales Aimara, Filosofía de los Andes, Actualización del Arte,
Actualización de la Lengua Aimara del padre Diego de Torres Rubio de 1616. ,Poemarios, Antología de la poesía, Antología del Cuento,, etc En 1962 es elegido diputado por Puno, dichas elecciones son anuladas por el golpe de estado que derrocó al Presidente
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Belaunde Terry. En esa época hay que situar el comienzo de sus trabajos de investigación sociológica de la Cultura Aimara, que años más tarde se plasmarían en magistrales trabajos tales como el Diccionario de Términos Aimaras, en un esfuerzo por rescatar del fondo la pureza del lenguaje del Tiahuanaco. En la década del 80, cuando como viejo Amauta reunía a su alrededor el ansia de conocimiento de las nuevas generaciones, la muerte lo sorprende en la ciudad de Arequipa.
Autodidacta, investigador de la sociología aimara,, artista, trabajador infatigable; la figura de Franco Inojosa ofrece variedad de facetas. Quienes admiramos y tratamos de sacar a luz la obra de este escritor,, lamentamos que gran parte de ella se haya perdido en manos de la culpable avaricia de quienes gustan de hacer suyas ideas y obras ajenas. Confiemos al tiempo y las nuevas generaciones de juleños, que rescaten y ameriten la anónima labor de hombres como: Mario Franco Hinojosa.
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EDUCACIÓN Y PANDEMIA
Escribe: Arturo Poma Páez
Terminamos un año que ha sido bastante difícil, un año que para muchos trajo dolor, tristeza, desesperación, angustia e incertidumbre; un año en la que la situación social en el país se estaba deteriorando, debido al aumento de los índices de pobreza y de pobreza extrema, la persistencia de las desigualdades y un creciente descontento social.
La pandemia del coronavirus (COVID-19) ha provocado una crisis sin precedentes, su propagación, ha puesto a la sociedad peruana en una situación de emergencia con serias implicaciones no solo sanitarias, sino también políticas, económicas, sociales, y en el modo de vida
de todas las personas. La suspensión de labores educativas, las medidas de aislamiento y estado de inamovilidad dispuesto por el gobierno, son parte de este escenario
La pandemia, ha tenido un gran impacto en muchos sectores sociales, incluidos particularmente la salud y educación; así como en el empleo y la evolución de la pobreza. En el sector económico, ha causado la mayor recesión de la historia, pues a medida que las empresas perdían sus ingresos, el desempleo aumentó considerablemente causando desocupación, cierre de empresas, hambre, empobrecimiento masivo; generando trastornos mentales principalmente angustia y depresión.
En la esfera del sistema educativo, esta emergencia por el alto riesgo de contagio, representó una amenaza para el avance de la educación, dando lugar al cierre masivo de las actividades presenciales de las instituciones educativas en todos los niveles y modalidades que, ha resultado ser una complicación incómoda; mientras que para otros,
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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la situación ha sido y es más preocupante por no poder emplear la tecnología necesaria para el aprendizaje Online. Lo que resulta, un enorme desafío de equidad educativa que tiene consecuencias que alteran la vida de los estudiantes vulnerables.
La suspensión de las clases presenciales, ha dado origen al despliegue de modalidades de aprendizaje a distancia, mediante recursos en línea. El uso de Internet era la única oportunidad para la gestión de la cantidad de recursos pedagógicos y de conocimiento disponibles; así como las diferentes herramientas de comunicación, para acercar la institución
educativa y los procesos educativos a los hogares y a los estudiantes en condiciones de confinamiento. Pero, en zonas urbanas marginales y rurales con poca conectividad, las clases online han sido imposibles; situación que ha obligado a los docentes, asumir nuevos
retos para mantener la educación y la continuidad de los estudiantes; la elaboración de guías de trabajo y su distribución sea a través de puerta en puerta o dejar a través de llamadas telefónicas; y en las zonas rurales (zonas vulnerables) que no hay señal de internet, la posibilidad a que llegue era muy remota, lo que trajo consigo a que se pierda el contacto con los estudiantes.
Esta desigualdad en el acceso a oportunidades educativas vía Internet, aumentó la brecha digital preexistente en materia de acceso a la información y el conocimiento; lo que, más allá del proceso de aprendizaje que se trató de impulsar a través de la educación a distancia, dificultó la socialización y la inclusión en general.
Otro aspecto de vital importancia es lo referido al profesorado y el personal directivo en su conjunto, resultaron ser actores fundamentales en la respuesta a la pandemia de COVID-19; que han respondido a una serie de demandas emergentes de diverso orden durante la
crisis socio sanitaria. Resaltando la labor de los docentes en cuanto al monitoreo, la evaluación y la retroalimentación de los aprendizajes; para conocer el progreso de las y los estudiantes y tomar las acciones
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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pedagógicas pertinentes, a fin de mejorarlo y/o modificar las estrategias utilizadas, para que sean más efectivas.
La mayoría del personal docente, no solo tuvo que reprogramar y adaptar los procesos educativos, lo que incluye ajustes de la metodología utilizada, reorganización curricular, diseño de materiales y diversificación de los medios, formatos y plataformas de trabajo, entre otros aspectos; sino que, han enfrentado y con ciertas limitaciones en actividades orientadas a asegurar condiciones de seguridad material; demandas de apoyo socioemocional y de salud mental de las y los estudiantes y sus familias, dimensión que ha cobrado creciente relevancia durante la pandemia.
La acción pedagógica y las nuevas demandas, han encontrado al personal docente con una formación y una disponibilidad de recursos que tienden a ser insuficientes para asumir un conjunto de responsabilidades y exigencias que aumentan significativamente el tiempo de trabajo, para preparar las clases, asegurar conexiones adecuadas y hacer seguimiento a sus estudiantes en entornos desfavorecidos.
En el proceso de aprendizaje, la disponibilidad de las TIC en los hogares y/o de las y los estudiantes han resultado ser determinantes del tipo de oportunidades y recursos educativos a los que han recurrido durante la pandemia; así como también, de aquellos que se podían aprovechar después de ella. Desafortunadamente, es poco lo que se sabe sobre cómo se han ajustado los hogares a las situaciones, porque no todos tienen las mismas posibilidades para establecer las coordinaciones entre docente, padres, madres o tutores para el acompañamiento y la mediación en los procesos de aprendizaje.
Desde el punto de vista social, el aumento del desempleo y la pobreza, sumado a problemas de salud física y mental, redundaron en que todo el personal de las instituciones educativas se vea enfrentado a las dificultades y tensiones que experimentan las
familias, sin contar, en muchos casos, con los recursos materiales o profesionales necesarios para abordarlas. Esta situación generó desgaste emocional, agobio y estrés entre el personal docente.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Para el diseño e implementación de las respuestas educativas a la crisis socio sanitaria durante los períodos de confinamiento, han jugado un papel importante la participación activa de todos los actores educativos y, los equipos directivos han necesitado ser fortalecidos para la búsqueda de respuestas organizativas, pedagógicas y de apoyo al
personal docente, para que sean creativas, contextualizadas y que les permitan abordar la continuidad de los aprendizajes, el apoyo socioemocional y el fortalecimiento del rol social de las instituciones educativas.
De lo expuesto, el sistema educativo está obligado a, asumir el gran desafío de crear condiciones para garantizar el acceso a la educación virtual, superar la brecha digital y evitar la incertidumbre sobre el futuro de los estudiantes; de lo contrario estará expuesto a enfrentar una catástrofe generacional sobre el capital humano y el bienestar.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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“LO QUE SE CANTA
NO SE CUENTA “
Escribe: Jorge Eyzaguirre Romero
UNANCHIRI, Joya literaria engarzada con la sabiduría del maestro
Chucuiteño, presenta para el deleite de los que hoy recorremos sus
páginas, una amena creación de poemas, canciones, cuentos y leyendas,
Las que me atrevo a transcribirlas en parte para la complacencia del
lector.
Sorprende la sección “Variedad literaria” que brinda sendos
poemas a la raza Aymara, a la hermosura de la mujer, a la
geografía andina, Etc.
“ Indio paria de la desolada pampa del alma herida
desde la infancia por la aguda y mortífera flecha de los que
explotan tu ignorancia…………………………. O también.-
“Pastorita mía Ojitos de venado
Todo el que te ve Queda enamorado”
Y con dulce acento se expresa en Aymara versos como: “Hanq’o palomita, cori cheqhetani Suma jaulitan uywata q’oqata q’oqata halaskasina San Juan juypiru purcasma”.
En esta obra genial del maestro de ayer están las letras de canciones que de niños entonamos a viva voz;
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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“El panorama del Kollasuyo esta matizado de azul y blanco; azul el lago y blanco los andes y salpicado de pajonales”. Y también;
“Indio Balsero que vas surcando las aguas del Titicaca Agitado por los vientos, arrullado por las olas Indio balsero piloto incomparable”.
Tampoco olvidamos hacer remembranza a: ves a mi casita adornada con flores de Kantuta Lecho de reposo, santo refugio de mis gratos recuerdos” Y no puedo dejar de mencionar la canción mensajera de la integración provinciana que dice:
Las excursiones, vinculan los niños con los niños, por eso venimos desde Juli Trayendo el abrazo de la amistad”.
Y continua el disfrute de esta sección de” Unanchiri” con la lectura de cuentos y leyendas de la tierra como el titulado “ Manuel el Jauccali” “Maestro Quispe” o “ Los Lekelekes y Dios”; revelando a cada momento esa personalidad de la sociedad Aymara que reconoce, ensalza y difunde su colosal estirpe.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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ZAMPOÑAS EN EL CIELO
Escribe: Rildo Velazco Andía
Son las 19:30 Hrs. de una noche de martes o sábado, hace frio; el
invierno limeño es implacable y húmedo, por suerte los arboles del
Campo de Marte protegen bastante bien; hace rato llegó el bombo y
alguien realiza el llamado tradicional de albas a reunión; golpea con
firmeza el mazo en la mica de manera repetitiva, cada vez en menor
secuencia y terminando en dos golpes secos. Boom boom. Silencio…
hay que esperar. Ya habrán escuchado.
De todas las esquinas y en todos los transportes, empiezan a llegar
y saludar de mano y palmadas amistosas los paisanos y amigos que esa
noche serían protagonistas de un “ensayo” más de nuestra novel
Zampoña Juleña de Lima; pronto se forman pequeños grupos que tratan
de intercambiar experiencias sobre cómo soplar bien y llenar la caña
objetivo sin desperdiciar trabajo de pulmones, cómo intervenir en el
momento preciso de una melodía llamando un ira o arca y trenzar tan
bien como los Choclos, Roma Americana, Real Asunción, Kantus o acaso
los niños del Glorioso 890.
Campo de Marte Jesús María, recinto que nos acogió para la phusaña con libertad.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Así empezaban tantas noches y veces de ensayos del Conjunto de
Zampoñas de la Asociación Cultural Unión Juli de Lima, un esperado
anhelo logrado en el mes de abril del año 2018 por iniciativa de la Junta
directiva de la ACUJ 2017-2019 y que por obra del destino tres ángeles
de la zampoña en el cielo ahora, tuvieron especial participación para su
conformación y consolidación y que hoy aun cuando no asimilamos en
la real significancia su ausencia física, sabemos que el recuerdo de
nuestra convivencia con
ellos y las enseñanzas
sencillas pero profundas de
vida que nos legaron, serán
el gran soporte y reconforte
para continuar hasta que los
phusas eternos determinen.
Segundo Chipana era
platillero y bombero nato,
llegaba al gran Campo de
Marte felizmente para él de un lugar cercano y muy seguido llevaba
atuendo medio elegante porque después del ensayo iría a compartir con
sus amigos de Brisas del Titicaca; con esa misma frecuencia, se preocupa
por abastecer una wayaqa con pancitos y queso fresco, un frugo familiar
y otros bocaditos y bebidas que agradecen los exigentes paladares del
Siku phusa; mención especial las
veces que le llegaban encomiendas de
Juli con panes o galletas horneadas
por su Sra. madre, la llegada de
Segundo a la Plaza Bertonio [Así
habíamos nombrado a nuestro lugar
de encuentro] se convertía en fiesta y
algarabía, el ensayo podía esperar
mejor momento.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Si bien el desprendimiento de Segundo era bien conocido, su carisma y
personalidad jovial como bromista hacían de esas tardes bastante
llevaderas; era por decirlo
el alma de fiesta, era a
quién le lanzabas un
chascarrillo y te devolvía el
mismo mejorado y
potenciado que provocaba
un intercambio sin fin de
situaciones mezcla
fantasiosa y real matizada
siempre con frases
aymaras para el deleite de
los presentes; clásica era su pregunta para saber si eras del grupo de
buenos y firmes juleños: ¿Tú has jugado pelota en Ch’uñawi? Aun
analizamos las respuestas que daba, cada una distinta y orientada a tu
personalidad y vivencia en la lejana Juli.
Segundo era fiel seguidor de las costumbres y tradiciones de la
tierra y apoyó con entusiasmo las actividades de la Asociación juleña, las
fechas festivas religiosas e institucionales contaban siempre con su
participación tanto en organización como en la conducción del evento
como Maestro de Ceremonias; recordada será su intervención en un
aniversario al animar y convencer con su labia a paisanos a donar los
primeros instrumentos musicales para la Estudiantina de la ACUJ. ¡Un
éxito!
Estudiantina de la ACUJ, exhibe instrumentos donados.
El Ch’uñawi limeño de Segundo
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Dicen que nada es casual, que todo está escrito o predestinado; así
parece haberse dispuesto cuando Luperio Onofre llega a la capital a
seguir estudios de post grado y así contribuye a la Formación del
Conjunto de Zampoñas trayendo junto con Segundo la primera tropa de
zampoñas y posteriormente transmitir técnica y estilo del Siku juleño.
Los instrumentos de viento primeros son presentados con bastante
expectativa en la ceremonia de creación española de la provincia de
Chucuito en abril 2018, fecha también donde entusiastas juleños donan
el bombo platillos y tarola para el Conjunto.
Con la consecución de los
instrumentos queda como
gran reto y objetivo
preparar la primera
presentación del
Conjunto en la ceremonia
de Aniversario de Juli en
el mes de junio, razón por
la que se programan
ensayos dos días por semana inicialmente en el Club Departamental
Puno y posterior en el Campo de Marte de Jesús María; en esta etapa de
formación se hace importante la presencia de Luperio en las reuniones
reforzando y enseñando la ejecución de las melodías tradicionales
juleñas como Bajada del Arco, Chinchilla, Tres de Junio, Canastita, entre
otras. A cada tema finalizado es recordada su frase: ¡Muy bien señores!
Luperio era una persona tranquila y serena, siempre al tanto del
quehacer cultural puneño y pendiente del acontecer diario de la tierra
alcanzando las novedades y emitiendo sus aportes y sugerencias para
mejoras en favor del pueblo; y no es exento de participar de
conversaciones amenas y ocurrencias del grupo, trayendo también en
ocasiones al lugar de los hechos los acostumbrados dátiles y bebidas
espirituosas de la noche; tal cual se da en la Pequeña Roma. Es seguro
que también pensaba que así con el estómago lleno y el corazón
contento se logra un buen desempeño musical.
Es su calidad de líder que le hace generalmente dirigir los ensayos,
advertir errores y subsanar en el momento, esta cualidad también le
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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hace sugerir la coreografía y orden de las melodías a presentar en el
gran día de junio; la perseverancia y constancia rinden frutos y la
presentación del Conjunto es ovacionada en el Club Departamental
Puno en una noche para el recuerdo donde se consolidó el esfuerzo y
sacrificio grato de juleños por darle a la tierra el mejor de los homenajes
cual es regalarle su primer Conjunto de Zampoñas en la Capital.
Luperio también dirige con acierto la presentación del Conjunto en el
Encuentro de Sicuris Tupaq Catari de noviembre 2018 en calidad de
exhibición.
Para ver el video, haz clic aquí
A más de participar activamente el Conjunto de Zampoñas de la ACUJ en
todas las reuniones religiosas e institucionales de la Asociación, además
de serenatas a paisanos y acompañamiento en cortejos fúnebres, el
Conjunto inicia prontamente su participación en la colectividad limeña
y es invitada al Corso de Aniversario de la Guardia Republicana en el
Rimac, al Corso por el Día Mundial del Folklore en el Cercado de Lima,
Asunción como Presidente de Brisas del Titicaca del Dr. Uriel Estrada
XVL Encuentro de Sicuris de AJP Tupaq Katari 2019 evento ultimo de
donde mantenemos con mucho cariño el recuerdo de la visita de juleños
a esta capital dirigidos por integrantes de la familia Chata Claros que
XLI Encuentro de Sicuris Tupaq Katari 2018
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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refuerzan el Conjunto para ingresar al Concurso con un buen
performance.
JoséAntonio Chata Mamani, personifica muy bien al grupo de juleños
que llega a Lima el día 10 de noviembre 2019, paisanos comprometidos
con la difusión, preservación y promoción del Sicu moreno, así era don
José Antonio, vecino conocido y apreciado por su don de gente sencilla
y trabajadora, docente muy querido y máximo cultor de la zampoña
aymara, con quien tuvimos la suerte de compartir preparativos y ensayo
general con miras al Concurso de AJP Tupaq Katari.
Fotográfico momento que retiene la memoria cuando en el
terminal de la empresa Flores hnos. don José Antonio y markamasis nos
re encontramos con alegría y luego de dar la bienvenida nos preparamos
para afinar coreografía y temas esa misma tarde. Ya en nuestro lugar de
encuentro de Jesús María, muchos paisanos residentes en Lima llegan
presurosos al campo de marte a saludar a los viajeros, traen consigo
meriendas y bebidas como refrigerio y agasajo para nuestros paisanos,
momentos gratos y emotivos siempre evocados.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Día 11 de noviembre; luego de pernoctar en la casa del juleño Wilber
Espezúa el grupo se dirige al Coliseo Puno en Ate para integrarse con los
residentes de Lima, pormenores y anécdotas suceden con rapidez y llega
el gran momento con la presentación del Conjunto Juleño en las grandes
ligas de la zampoña peruana. ¡inolvidable! Minutos intensos y
apasionados, emocionantes y conmovedores; JULI recibe los aplausos
de la concurrencia y el reconocimiento de los organizadores; ¡objetivo
cumplido!
Para ver el video, haz clic aquí
Hoy en estas horas difíciles tenemos que aceptar el destino que nos
priva de la presencia física de nuestros paisanos, señalados fueron para
Conjunto de Zampoñas de la ACUJ
Lima, integrados con juleños, listos
para el Tupaq Catari 2019
Parte de la comitiva juleña del Tupaq Catari junto a José Chata
Parte de la comitiva que llega a Lima junto a José Chata.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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compartir su genialidad artística y personal con sus coterráneos de
Lima; solo nos queda dar gracias al creador y la Virgen Inmaculada por
otorgarnos en préstamo las cualidades de sus hijos predilectos, decirles
a familiares y deudos que su misión en la tierra fue ampliamente y con
creces cumplida, ¡vivieron bien!
En esta ciudad de todas las sangres, Segundo Artemio, Luperio
David y José Antonio serán recordados siempre con cariño y respeto,
las horas de convivencia entre paisanos y amigos queda grabado en
lugar especial y sus seis o siete eternos acompañarán cada melodía en
Zampoña que desde ahora se ejecute.
Al compás del Saririway esperaremos con paciencia y esperanza,
ese día ya muy cercano, cuando los seguidores de la zampoña se reúnan
otra vez, cuando el boom boom del albero llame con fuerza, cuando esta
oscuridad amaine y reavivando cada instrumento del letargo,
elevaremos la vista al cielo y con zampoña en alto saludaremos la
memoria de nuestros ángeles y volveremos a tocar con todo el
sentimiento e inspiración guardados.
En tanto, de manera personal agradezco sinceramente a cada uno de los
integrantes del Conjunto de Zampoñas y Estudiantina todo su apoyo y
colaboración brindado durante el periodo que me tocó dirigir este
valioso grupo humano como Coordinador 2018-2019, en especial a
Jared Chuquimia, director musical y actual coordinador y Juan Jose
Chata, guía y coreógrafo del concurso. ¡Gracias!.
¡Zampoñas siempre listas, así lo hubieran querido ellos!
Para ver el video, haz clic aquí
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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EQUIPO PARA DEPORTES
DE MONTAÑA
Escribe: Fernando Bolaños Gallegos
La situación que venimos confrontando, viene ocasionando
preocupación, ansiedad y stress, en una clara afectación a la salud física
y mental, disminuyendo las defensas de nuestro organismo. Una manera
de potenciarla, es a través de una alimentación adecuada y ejercicios
físicos. Siendo la actividad más fácil y natural de realizarlo, la caminata.
El senderismo o caminata de una sola jornada, no precisa de un gran
equipo; basta con un par de buenas zapatillas, buzo y una pequeña
mochila.
Por otro lado, el montañismo y el trekking requieren de una buena
preparación física del excursionista y de un equipo técnico apropiado,
con el fin de que el andar sea agradable y podamos disfrutar a plenitud
de la naturaleza.
En toda excursión es importante la planificación que implica recabar
información de la ruta, clima, los lugares de avituallamiento, alimentos
y equipo adecuado, en el que la ropa debe ser de acuerdo a la actividad,
es decir cómoda, transpirable, resistente a la abrasión, liviana y
abrigadora de ser el caso.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Características para un equipo de trekking y montañismo
Zapatos: Pieza clave para andar, deben ser cómodos, proporcionar
aislamiento térmico, ventilación, agarre y amortiguación.
Medias: Preferentemente de algodón y fibra sintética o de lana merino.
Debe ofrecer un mínimo nivel de compresión y no debe formar arrugas
para evitar ampollas.
Ropa interior: De material transpirable, tipo dry fit.
Pantalón: Liviano, reforzado en puntos concretos, elástico y con
capacidad de transpiración. Para la montaña con membranas técnicas
de acuerdo a la altitud.
Camisa o polo: Cierta elasticidad, suave y de fácil secado y para la
montaña de fibra polar.
Chaqueta: Liviana, que proporcione abrigo.
Corta viento/Impermeable.
Casaca de pluma o de microfibra para la montaña.
Bandana: Para abrigo del cuello, boca y nariz.
Guantes para montana
Mitones para caminar
Gorro: Abrigador de lana merino para montaña
Gorra o sombrero: Protección solar, para trekking o senderismo.
Mochila: Importante para contener el equipo de excursión. existen
variedad de marcas, calidad, capacidad y precios. A la hora de comprar,
tomar en cuenta el material
Resistente, con varios bolsillos, riñonera, ventilación espaldar y
protector para la lluvia.
Carpa: o tienda donde vamos a dormir. Hay individuales, para 2 o más
personas. El material de la carpa varía
Según la altitud del campamento, respecto al nivel el mar, es de dos
estaciones para el llano
De tres estaciones, para media montaña y de cuatro para alta montaña.
Los hay de diferentes marca y precios (considerar el peso de la carpa)
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
42
Matra o colchoneta: Aislante del piso. Hay simples e inflables.
Bolsa de dormir: liviana de microfibra, considerar peso, y resistencia a
la temperatura
Ambiente, los hay desde menos 20 grados centígrados-
Bastones: Muy importante para la marcha, permite la distribución del
peso de la mochila
Previene lesiones en terrenos abruptos.
Linterna frontal: Iluminación
Mapa, brújula y GPS: Para viajes exploratorios o terreno desconocido.
Navaja multiusos.
Cocineta: Pequeñas especial para excursionismo. Doite; msr. anafre
Combustible: gas butano, alcohol, bencina, ron.
Neceser: Útiles de aseo,
Botiquín: Vendas, pastillas para dolores estomacales y antibióticos
Agua: Muy importante para hidratarse constantemente. Llevar
depósitos o camelbak, pastillas purificadoras o
filtros, para abastecerse en el camino.
Ropa de muda: Incluir zapatillas livianas
Cámara fotográfica
Celular
Binoculares (opcional]
NOTA: Llevar bolsa para la basura, no se debe afectar a la naturaleza.
JULI: Tiene una geografía privilegiada con bellos paisajes y hermosos
senderos para caminar y restos preincas interesantes para conocerlos.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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COSTUMBRES
VERDADES AMARGAS DEL CARNAVAL JULEÑO (Ensayo crítico)
Escribe: YASMANI LENCINAS HERRERA
Hablar del pasado histórico de una nación, de un pueblo o de una
cultura, conlleva a caer en contradicciones, dudas, exageraciones y hasta
en imprecisiones. Claro ejemplo de ello es la ensombrecida y ambigua
historia de nuestros héroes en la guerra del Pacífico. Existe una versión
peruana y una exégesis chilena. ¿Es que acaso por el solo hecho de ser
oriundos de esta tierra debemos creer todo lo que los libros de historia
nos ilustran magistralmente?
Caso análogo sucede con la historia de los tradicionales clubes de
nuestro pueblo, me refiero al Centro Estudiantes y al Unión Juvenil.
Cuando se trata de indagar sobre sus orígenes, fundadores, fechas,
lugares, acontecimientos… es difícil tener una verdad clara y objetiva.
Tendríamos que tener a los mismos protagonistas de la historia para
saber realmente qué pasó y cómo sucedieron los hechos.
Al escribir el presente ensayo
me vi en la dificultad de no
contar con la bibliografía
adecuada, las entrevistas
espontáneas fueron transitorias
y fortuitas, los personajes de
antaño, aquellos que en parte
conocieron la realidad de sus
clubes, ya no están. Algunos,
sencillamente, se negaron a
brindarme información. ¿Será el egoísmo, la vanidad, la ignorancia o tal
vez el olvido?
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
44
Sin embargo, no fue óbice para continuar con mi solícita labor de
conocer la verdad. Es así que, a través del programa Crepúsculo Cultural,
transmitido en Radio Santa Cruz, en la segunda semana del mes de
febrero del 2021; tuve la suerte de conversar con amigos y presidentes
de las cinco agrupaciones más significativas de nuestro pueblo, como
son el Centro Estudiantes Juli, el Unión Juvenil Estudiantes Juli, el Club
Cultural Amauta, el Club Cultural Roma Aimara y el Club Cultural Joyas
del Altiplano. Más que una entrevista resultó ser una tertulia amena y
simpática donde se abordó
distintos temas, desde la
fundación de sus clubes,
pasando por singulares
anécdotas y terminando en
acciones a emprender para el
próximo carnaval. El objetivo
era ese y se cumplió.
En esta ocasión, amigos
lectores, no abordaré sobre este tópico pero si manifiesto mi
compromiso de realizarlo en la próxima edición de “Juli Eterno”. Aún
falta llenar algunos vacíos, pulir información y contrastar hechos
históricos. ¡La tarea está pendiente!
Realizaré esta investigación, de conocer la historia de los clubes juleños,
porque creo firmemente que si un socio no conoce las raíces o la génesis
de su club no tiene la facultad moral para vanagloriarse de su afiliación,
permanencia o simpatía por uno u otro grupo social. Decir soy juvenil,
centrista, amauta, cultural o joyita sin sustento teórico es pura vanidad
acompañada de ignorancia. El desconocer la historia o trascendencia
cultural de un club al cual siempre perteneciste y lo sigues haciendo, es
caer en una fanaticada insustancial, frívola y fugaz. De seguro hay
muchos amigos de antaño y jóvenes de hoy, que ignoran aspectos tan
importantes y básicos de su querida institución como el saber quién fue
su primer presidente, las razones de su fundación, quiénes fueron los
protagonistas de tal hecho, por qué los colores, la música y el logotipo; y
los más vergonzoso es no saber ni cuándo fue creado su club ni cuántos
años cumple. A pesar de todo ello, se hacen llamar “socios”.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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La palabra “socio” involucra
compromiso y responsabilidad
de un grupo de personas unidas
amicalmente para conseguir un
determinado fin, ya sea social,
deportivo o cultural; ser socio es
formar parte de una entidad, de
una familia donde todos gozan
de los mismos deberes y
derechos, sin distinción de
clases sociales, culturales, étnicas, raciales ni económicas. Ser socio no
es llegar para un carnaval, embriagarte en nombre de los colores de tu
agrupación, vociferar e increparle al rival que eres el mejor o que tu club
es superior o el de más calidad; pero sin tener la base o soporte que
respalde tu tesis aparentemente ilógica y absurda. No es arribar, desde
tu querida Tacna, Arequipa o Lima a bailar un chiuchico o unas pandillas
sin importarte las peripecias y avatares que se tuvieron que sortear para
que la presentación de tu grupo sea un éxito y vuestra imagen
institucional esté en la cima. Ser socio no es tener patas en un club, ser
de buena familia o estirpe o quizá aprenderse las canciones de memoria.
Ser miembro de una institución social va más allá; es asumir deberes y
obligaciones con responsabilidad, pro actividad, esmero y entusiasmo
para que su engrandecimiento, para que como grupo de amigos,
compañeros, camaradas, causas, choches logren objetivos en bien de
todos. Ser socio es más que cinco letras; es tener la firme convicción de
identificarte con los ideales de tu asociación, de trabajar en pós de su
engrandecimiento, ya sea con ideas, opiniones, actividades,
voluntariados, etc.; es llevar los colores de tu agrupación con orgullo y
pundonor, es conocer su historia, sus raíces, principios, razones,
objetivos…
No dudo que sientes ese amor por tu club, que llegas un carnaval y gozas
de la buena compañía de tus amigos y el afecto de la chicas lindas que
hay en Juli. Que tu corazoncito late a mil cuando escuchas las melodías
de tu agrupación, que integras un grupo musical para participar en una
velada, que engalanas la casa y compras las chelitas para recibir a la
tropa en el chiuchico, que te emocionas al saber que ya tienes pareja
para las pandillas, que rumbeas con tu traje estrafalario detrás de un
carro alegórico en la entrada del Carnaval, etc. te felicito eres un buen
simpatizante, que comulga con las costumbres y tradiciones de tu club y
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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de seguro seguirás siendo ese simpatizante que llagará el próximo año;
pero un socio NO. Y no es que sea tu culpa, ya que esta palabra bendita
en los últimos años y quizá en sus inicios, se ha utilizado errónea y
burdamente. En conclusión quiero expresar que todos podemos llegar a
ser socios, pero llegar a ser socios activos, consecuentes, con ideología,
principios, historia y sentimiento. En estos aspectos resumo, a mi juicio,
el ser socio de un club.
Otro de los aspectos que quiero abordar
en este artículo es el hecho de llamarnos,
muchas veces, “grupos culturales o
sociales”. En mi opinión pienso que sí lo
somos ya que realizamos cultura en
nuestro pueblo a través de diversas
actividades propias de nuestro Carnaval
juleño, en especial por mostrar la
cultura, el arte y la literatura en las
famosas veladas literarias que desde
tiempos lejanos siempre se difundió de
manera ininterrumpida. La poesía, la
danza, el canto, el dibujo y el teatro son
manifestaciones culturales que enarbolaron el nombre de Juli,
revalidándonos como un pueblo culto.
No solo debemos sentirnos orgullosos de gozar de paisajes hermosos o
de tener majestuosos templos del siglo XVI; sino de ser cuna de grandes
intelectuales que a través de su pluma y sus acciones supieron darle a
Juli el sitial de ser una tierra de músicos, poetas y artistas. Un pueblo
reconocido y admirado en todo el altiplano, el Perú y el mundo.
Ese legado y acervo cultural que nos dejaron nuestros antepasados lo
seguimos practicando los buenos juleños, pero solo en una época del
año: Carnavales. En este lapso demostramos nuestras habilidades
dancísticas, teatrales, poéticas y musicales. Renace en nosotros el
espíritu de nuestra estirpe; pero es efímero, pasajero, fugaz, breve,
frágil. Concluida la semana del Carnaval, nuestra Roma Aimara, vuelve
al letargo acostumbrado donde pocos intentamos hacer un poquito de
cultura. ¿Y qué hay de los grupos culturales, sociales? ¿Dónde se fueron?
¿Es que solo en Carnavales despierta el entusiasmo por crear y difundir
cultura en nuestro pueblo? ¿Es que acaso los colores de nuestro club
fulguran solo una semana?
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Me gustaría, y creo que a
muchos paisanos, ver una
participación más activa de los
clubes culturales y sociales
que destacan en las fiestas
carnestolendas. Ver su
presencia en acciones sociales
como el presupuesto
participativo, las mesas de
concertación, informes
económicos, con ideas para
impulsar el turismo… coadyuvando al engrandecimiento de nuestro
pueblo. Involucrarse en labores sociales de ayuda a los más necesitados,
su presencia en un tres de junio, un ocho de diciembre, una Navidad, etc.
Creo que si nos comprometemos con Juli, social y culturalmente,
reafirmaremos nuestra fama de llamarnos clubes culturales o sociales,
de lo contrario seremos simplemente “grupos carnavalescos”.
Desde mi aposento, a través de Juli Eterno, exhorto a reflexionar sobre
estas cuestiones con el único afán de recuperar nuestro estatus cultural.
Probablemente muchas de estas ideas no sean compartidas, mi
intención no fue incomodar a una persona o grupo en particular; sino
plasmar mis ideas y opiniones a través de un escrito el cual puede y debe
ser rebatido si así lo considera el lector. Si no es así, espero que estas
opiniones sean conversadas en alguna tertulia espontánea entre amigos,
un compartir entre socios o una reunión familiar; me sentiré jubiloso al
saber que mis palabras no se las llevó el viento.
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LA JIKJATA o EMPADRE
Escribe: Víctor Velazco López Nos hicieron saber, que en la Nación Aymara, la sexualidad era conocida desde la niñez, especialmente en las labores del hogar, así como en el escarbo con el consecuente qatati, y la jikjata o empadre de los auquénidos, en el que las imillas y los yokallas participaban en esta actividad pecuaria.
Lo de la Jikjata, no había visto nunca, por lo que recurrí a mi amigo José Zapata Eduardo, quien podía informarme sobre el asunto. Mi compañero de primaria, era un larguilucho que llegó miedolento y temeroso a la escuela 891, y con el transcurso del tiempo se amoldó y se hizo querer por todos. Con él, por situaciones de trabajo y residencia nos encontrábamos muy de vez en cuando; y hacen siete años, en mi último encuentro con el amigo de la infancia y de siempre, luego de un abrazo y conversar
intrascendencias, le pregunté: Qué me dices de la hacienda Sillikachi, recuerdas de la Jikjata o el empadre? Esa hacienda era propiedad de la curia me dijo, luego de particulares, antes que se produjera la Reforma Agraria de Velazco Alvarado, son tantos años que han transcurrido, ahora veo que no produce nada y lo que quieres saber sobre la Jikjata, eso no se llama empadre, eso se llamaba Entrevero, que era una actividad o costumbre muy antigua, para aparejar auquénidos, especialmente alpacas.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Como en antaño, se inicia, con el Aytu, Pago a la tierra y la ch’alla, pidiendo a la Llaulla o dios de las alpacas, para que provea una generación sana y productiva; y pidiendo a la Pachamama, no haga faltar Las lluvias a fin de garantizar el alimento de los animales.
Ese día, en la familia y en la comunidad se preparan los mejores potajes y en abundancia, para festejar el Entrevero en castellano y Jikjata en aimara, para lo que las adolescentes y jovencitas, lucen sus mejores ropas, y se cumple con la Ch’alla y rogaciones de que sea un año muy productivo.
Luego del rito, las alpacas hembras en edad fértil, son mancornadas; y en cantidad igual a las posibles madres, sueltan los mejores machos en lana y color; y las chicas y adolescentes ayudan al empadre de las alpacas, y luego marcarlas, para el próximo entrevero. Los potajes son servidos, al igual que la t’inka (licor) para después rematar con el baile, que se generaliza, por haber cumplido y logrado el inicio de un año pastoril óptimo. Mi amigo Zapata José, se siente feliz, al retrotraer sus experiencias vividas y me dice: Eso no termina ahí, se tiene que seguir trabajando
para garantizar el éxito, como el preparar los remedios de la época como son la Purga Verde, para que voten los parásitos; lo que se hace en base al Sasawi (yerba picante de las alturas) con un tanto de nicotina y sulfato de cobre, diluida en agua hervida. Acota de inmediato: Se tiene que prever que no cunda la sarna, para lo que se usa aceite o cebo añutado mesclado con DDT, azufre y Sasawi, con lo que se unta el cuerpo de las alpacas, especialmente luego de la trasquila.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Agradezco a José por su información, y sigue hablando de aquellos tiempos, y puedo resumir y decir, que él vivió intensamente porque recuerda hasta con nombres y apellidos a sus colaboradores que eran: Jilakata.- Mando o mayordomo Q’amani.- Cuidante de la vivienda o caserío Mit’ani.- Responsable de la cocina Pongo: Mozo o servidor de la comida Mulero.- Cuidante de los caballos y animales. Amala: Nana o niñera. Ahora me noticiaron del deceso del amigo José Zapata Eduardo y saco la conclusión que la vida no cuenta, así se haya acumulado conocimientos y experiencias o se haya tenido una vida intrascendente. No existe mayor satisfacción como el de haber disfrutado de su amistad y el de haber cumplido como amigo con José Zapata, que en nuestra niñez y veces que nos encontrábamos, expresábamos muestras de amistad sincera y noble. Hoy he dado mi condolencia profunda a sus hijos y he encontrado el presente temita que, como muestra de reconocimiento a su persona, inserto en las páginas de JULI ETERNO, para que sea motivo de recordación al amigo sincero y sin dobleces, esperando que los demás compañeros de aula de la infancia lo recuerden o musiten una oración por su descanso eterno.
Plaza de Ilave donde radicaba el amigo José Zapata Eduardo
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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LO QUE NO SE DIJO:
ADIOS ESCUELA Daniel Espezúa Velasco
Adios escuela
Donde mi vida siempre pasé
Entre risas y alegrías
Entre sueños y esperanzas
Adios adios ya no he de volver
Y si mañana
Por si no pudiera volver
Ahí te dejo mis recuerdos
Ahí te dejo mis canciones
Como una flor de mi juventud
LAGO TITIKAKA
Daniel Espezúa Velasco
Lago Titikaka
De plateada fuente
Donde la leyenda
Puso punto de oro
Te canto entusiasta
Con fervor muy hondo
Porque eres la tierra
De mis esperanzas
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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LA CALLE ILAVE Víctor H. Romero Manrique
En las tibias madrugadas de enero en Juli Ella solía bajar por Cañuparki
Toda llena de gracia y melindres Cargando su tinaja de agüita fresca
Una estela de luces diminutas Dibujaba en la hierba su breve pie descalzo
Y su mágica sonrisa Alumbraba la faz del nuevo día
Jilguerito gualaycho, fiel amigo,
Cuando vuelvas por su patio Cuando cantes en el alero
Bien sea a la hora del crepúsculo O en la noche celeste
Sembrada de estrellas parpadeantes Dile.. que no me olvide
Que recuerde los fugaces años
Cuando solíamos bajar en bicicleta La estrecha calle Ilave
Ocupado yo, en sortear baches Y mantener derecho el timón
Sentadita ella en el tubo de mi Hércules Mientras el viento -cuando no
El muy confianzudo- Con disimulo acariciaba Sus trenzas negrísimas Sus mejillas de durazno Su piel de barro cocido La flor de sus polleras
-sus mulsos relucientes- Que alborotaba mis cabellos
Igual que mi corazón
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Que recuerde la Estefita ingrata
Cuando -sorteando charcos y baches- Solíamos volar hasta el Ch’uñawi
A guarecer nuestro amor De la lluvia -esa vieja aguafiestas-
De la mirada hipocritona De escribanos y picapleitos
O del chismorreo de las tenderas Lengualargas de la calle Ilave
Dile además, pajarillo cantor,
Pequeño hermano Que no olvide el dulzor de los besos El temblor de su pecho de torcaza
El fulgor del granizo incandescente La levedad del aire calcinado
Y no olvide el olor a poncho húmedo La quietud de la brisa estremecida
Ni menos el hervor de nuestras sangres Que la lluvia estival no refrescaba
No, hermano pajarillo
Únicamente dile: Que no, ¡Nunca me olvide!
Como yo, que ahorita al recordarla Desangro lentamente
En estos versos.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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CORTEJO FUNEBRE
Javier Espezá Serrano
El Club Unión Juvenil Estdiantes Juli, a través de mi persona hace llegar el
postrer homenaje a uno de sus simpatizantes que en ida fue don Tomás De
la Riva, más cómún y popularmente conocido y llamado por la sociedad
juleña como Tomás Riveyros Páez quien ha muerto y hoy se encuentra
insensible ante la mirada escudriñadora de los amigos ya separados de su
amstad y de su aliento; avanza hecho materia, recogido en humilde ataud
funerario.
Don Tomás Riveyros Páez, hombre humilde, amigo jovial, que ayer fuera
el componente sano y bueno que alegrara con su presencia el corazón de
su familia, el que ayer fuera miembro activo de la Institución Intelectual
Kolla, grupo que albergara a jóvenes de avanzada y de lucha, el que ayer
comprometiera el afecto de sus amigos con sus palabras, con su bohemia
que más tarde fue su vida misma, ya que el destino fatalista de la vida,
siempre le fue adverso, puesto que como si él hubiera nacido para
compañero inseparable de la desdicha, desgracia, tristeza y soledad,
primero perdió uno de sus miembros, por lo que lo invalidó, luego perdió
su familia y finalmente la negación y cruel afirmación de los pedazos de
su corazón, hasta el momento postrer , de su digna y sacrificada
existencia, lo digo así, porque si bien es cierto que “ El que está para morir
siempre suele hablar verdades” tenemos que pensar y dar crédito a las
palabras nacidas del pobre y entristecido corazón del que en vida es hoy
don Tomás Riveyros Páez, quien sólo pudo expresar, lo que siente y lo que
deja; pero ni así, ni en la misma muerte ha podido encontrar el sosiego y
el amor filial de quienes son fruto de su acabada existencia.
Don Tomás Riveyros Páez, hombre inteligente que nada material tuvo
para poder dejar algo,; pero si fue el hombre que sólo dejó la inteligencia
como herencia máxima a sus descendientes.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Avanza el cuerpo enfriado por la muerte, el humilde e inteligente
ciudadano don Tomás, que está en camino al sepulcro eternal que
guardará sus restos, al mausoleo de los recuerdos de su persona con ánimo
en la vida, al sarcófago de su imagen invívito de padre, amigo y juez de su
exitencia al ras ingrato de la tierra y al seno e infame, egoista y envidioso
de la sociedad.
En esa fosa común de los mortales, yacerán los restos del compañero en
las luchas por la existencia don Tomás Riveyros a quien los que con
sinceridad supimos apreciar sus actos, aquilatar sus virtudes y auscultar
sus siempre sentimientos de nobleza, sabremos recordarle día a día, año
tras año, esa será la ofrenda máxima, ya que quedamos privados de su
imagen, de sus consejos, a cuyos funerales concurrimos con el corazón
partido por el dolor de todos, con las lágrimas en los ojos que son humanas
y con el luto qe cubre el corazón y los bordes de la sentimentalidad juleña..
Aquí estamos don Tomás, haciendo un solo cortejo funerario y rindiendoos
el postrer homenaje y como un solo individuo al conjunto doloroso de
vuestro deceso a la masión de la paz y el descanso eterno. Paz y descanso
encontrareis recién en esa tumba que de seguro estamos será más afectiva
que vuestra existencia misma en este mundo lleno de miserias e
ingratitudes.
Aquí estoy don Tomás, el amigo que supo admirar vuestras virtudes de
hombre ejemplar y ovlidado, de una cnstitución ooderosa que supo
sobreponerse y soportar todas las viscicitudes de este mundo falaz, estoy
acompañndo vuestros despojos hasta el borde de la sepultura, de donde
todavía velareis por la felicidad de los suyos y sus amigos y de donde
guiareís y orientareís a las almas desviadas de la mral. Aquí estoy don
Tomás depositando mis lágrimas junto con las lágrimas de los amigos en
el desenlace fatal de la vida y en vuestra muerte tan sentida y llorada por
quienes en vida supimos apreciarlo.
Aquí me quedo don Tomás Riveyros, recordando vestra memoria y
musitando una plegaria de dolor en vuestra eterna morada y dandoos el
último adiós de vuestra inhumación. Adiós y descanse en paz.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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POESÍA
NUEVOS AMANECERES
Fredy Estrada Picoaga
Bello atardecer de oro,
Reclinatorio de silencio misterioso,
Cofre de minutos de amor angustioso,
No ocultes el sol cual tesoro.
Perlas cristalinas inoportunas silenciosas,
Surcan las mejillas, aún con devoción,
Queriendo ahogar mi fe y esperanzas,
Para borrarte de la cabeza y el corazón.
Pero es imposible, vano empeño,
Si la cicatriz-estigma santo-,
La llevo en el árbol de recuerdos y ensueño,
Como señal de haberte amado tanto.
Seré vigía de nuevos amaneceres,
Con viento dulce y nuevas enseñanzas,
Para avivar las apacibles cenizas,
Que vuelan en enlutados atardeceres,
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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JESÚS… EL ÚNICO CAMINO Andrés Flores Herrera
SEÑOR, Tú que en un soplo das la vida Que la braveza de los mares calmas Que frenas a la fiera enfurecida Y, que al descarriado a tu lado llamas TÚ, que de los astros la ruta trazas Guardando equilibrio en el Universo TÚ, que eres hacedor de nuestras razas Permíteme implorarte con mi verso SEÑOR, TÚ que en las tinieblas pones luz Te ruego que ilumines el sendero Que al venir al mundo, mostró Jesús Como único y seguro derrotero “Yo soy el camino,, la verdad y la Vida”, JESÚS, siempre lo repetía Para llegar al Padre donde está Él es, de ese camino, único guía
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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GOTA DE ROCÍO Andrés Flores Herrera
El ápice de una hoja muerde Cristalina, transparente y bella La gota de rocío cual estrella Que rutila desde un cielo verde Ella simboliza la pureza Se formó en el cáliz de una hoja La ofrece así la naturaleza Cual lágrimas de niño que expresa Su orfandad, dolores y congoja Si la gota de rocío es pureza La lágrima del niño tristeza A Dios ruego haya más rocío Y, menos lágrimas en el mundo
NADA DURA…. NADA ALCANZA Andrés Flores Herrera Nada en esta pedestre y fugaz vida, dura Nada en esta descompensada vida, alcanza Mientras en unos la fortna se madura A otros, les niega su presencia la bonanza Y así, ya carente de metro o de balanza Sigue la vida sin orden, ni compostura Los unos, sufren con angustia y templanza Los otros, disfrutan la vida con holgura Llegados al fin, la diferencia aún perdura Porque, se proyecta tenaz y silenciosa A unos tapiarán con mármol o blanca loza Los otros, en modesta y pobre sepultura
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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INDIECITA JULEÑA DE OJOS CAPULÍ
YASMANI LENCINAS HERRERA
I
Mujer juleña de ojos caramelo, sonrisa de niña y tez virginal,
de cabellos largos, oscuros, negros como el ébano tropical;
mujer de labios frescos, perfumados, suaves, color carmesí.
Tú, que me miras desde la ventana, dime ¿qué te tiene tan extasiada?
¿Acaso esperas a tu gallardo andaluz o prefieres al indio Lupaca?
Indiecita de manos blandas, pequeñas cual pétalos de rosa en flor,
de andar pausado y aristocrático ¿por qué tu mirada perdida en el
crepúsculo?
¿Por qué tus pensamientos perdidos en ese mar de tormentos?
¿Por qué las pupilas de tus ojos resplandecen cual si fueran un sol?
¿Por qué ese suspiro lastimero como viento en las punas?
¿A quién esperas en tu nido posar, mi dulce gorrioncillo?
¿A qué indio plebeyo esperas conquistar con tu tierna sonrisa?
¿A qué blanco aventurero ansías engatusar con la magia de tus pechos?
Te veo también desde mi ventana y siento pena, dolor, lastima por ti
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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porque sé el desdén que has de vivir, las lágrimas sinceras que has de
verter por mi amor.
No seas ingenua, y guía tus ojos hacia mi ventana que yo muero por ti
II
Me despreciaste sin haberme conocido, sin antes mutilar mi corazón
mestizo, me duelen los huesos y también el alma de tanto sufrir.
Te he soñado tantas veces bajo el plenilunio y en las noches marchitas,
te he espiado desde los cristales y he entrado en tu aposento como haz de luna,
he contemplado tu belleza divina en mis sueños y aun estando despierto
pero tu silueta siempre se desvaneció cual ráfagas de bruma en altamar.
Te he sentido caminando por mi mismo sendero, recorriendo mis pasos,
allí en los parajes de Huaquina te he confundido con las flores, con el
gorrión y con el néctar de los sancayos;
todo era una triste ilusión, la utopía de fundirme en tu cuerpo hasta
morir, el delirio de respirar tu mismo aire, de exhalar tu mismo aliento,
de soñar tu sueños.
Jamás me has notado, preferiste esquivar mi mirada y cerrar tu ventana.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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III
Te marchaste con el forastero y dejaste al indio sumiso, al cobarde servil
que nunca supo lidiar por tu amor y me dejaste a mí que tampoco supe
retenerte.
Hoy miro al indio a través de mi ventana, desde el balcón de mi morada
lo veo triste, desconsolado, abatido porque ha perdido a la musa de sus
sueños.
Se lamenta, se golpea el pecho, te busca entre la gente, entre los rosales;
de tanto pensar, su mirada a quedado grabada en la tierra, en el aire…en
su sombra.
IV
He decidido olvidarte, borrar mis falsos recuerdos, mis excéntricas
fantasías,
alejar de mi mente los verdes prados de Huaquina donde solíamos jugar,
aquel Marianito de la suerte que juntos solíamos contemplar.
No sé si mi congoja sea más grande que la de indio lastimero,
pero me duelen hasta los humeros de tanto pensarte,
me duelen mis memorias, mis quereres y mis quimeras.
Adiós indiecita juleña de ojos capulí, de cabellos negros y labios carmesí.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
62
CORRESPONDENCI@ 32
Flavio Inofuente Rodríguez, QDDG y QEPD, amigo
incondicional que, siendo quechua, fue amante de la
música aimara y cayó en el Encanto Juleño, para no
desligarse de la tierra que le brindó el afecto y cariño
de sus gentes, porque supo conquistar con su
amabilidad y bonhomía a amigos de todos los
estratos.
Llega con su esposa y nunca más volvieron a su natal.
Su identificación se concreta siendo integrante de
Centro Musical Juli y siendo responsable de la conducción administrativa
y contable de la Parroquia y Prelatura, hoy Obispado.
Personaje multifacético: Deporte, música, danza y arte, de esta última sus
obras se encuentran en el extranjero, y por su entrega y labor en favor a
Juli; a su esposa, hijos, nietos y familiares, los integrantes de la revista
virtual “Juli Eterno” les expresa su profunda condolencia y les
acompañamos en el dolor, pidiéndoles resignación porque Flavio ya
cumplió con el Juli de sus amores.
Rómulo Mucho Lima
Felicitaciones querido Prof Achito, está muy bueno, abundante
información. Respecto a la Constitución, tengo mi opinión, difiere a la de
Román.
Hay que exponerlo, con tal de estar en la razón y latente. Gracias por tu
participación.
Me he encontrado con mi compañero de Promoción de Secundaria Eladio
Arcaya, radica en Tingo María. Después de 40 años, y me dice ser profesor
Universitario, le pedí escriba.
Que satisfacción hayas sentido, es bueno reconocerse y darse a conocer
después de aquella vida bullangera y sincera
Efraín Prieto Arequipa
Felicitaciones Víctor por la nueva edición de la Revista Juli Eterno
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Gracias Efraín, espero participen, para seguir con la trayectoria cultural
aimara, confío en ti.
Adolfo Benavidez Gómez
Felicitaciones Víctor, una invalorable labor en la difusión de la cultura de
nuestros pueblos olvidados. Hagamos difusión para que el mundo conozca
esta bella tierra. Un abrazo y hay mucho que hacer.
Verdad hay mucho que hacer. Te agradezco profundamente el aliento y
motivación que nos brindas, y , esperamos tenerte en nuestras páginas.
Pronto, sorpresa.
Justo P. Velazco Lima
Excelente tío, lo felicito, un fortísimo abrazo y saludos en la familia
Quiero para ustedes lo mejor, saludos en casa y amistades
Lizzy Us Lima
Amigos los invito a leer la revista digital Juli Eterno. Con mis felicitaciones
a don Víctor Velazco y a todos los que hacen posible cada número de esta
contribución cultural, para mí, todo un honor ser parte.
Enteras gracias, y la felicitación es para tu persona también. Gracias por visitar
la revista y los invitamos a participar.
Giovana Espezúa Sánchez Cusco
Felicitaciones por ese gran esfuerzo
Cuando hay decisión de cumplir un compromiso con los amigos que nos
dejaron, no hay esfuerzo que valga.
Ramiro Velazco Bustinza Lima
Achito, te felicito y éxitos siempre, un abrazo.
Gracias por los deseos de éxitos, para ello, tienes que participar.
Fernando Jael Bolaños Gallegos Arequipa
Felicitaciones gran Achito, la entrega y compromiso con la revista, que va
haciendo huella. Un abrazo querido amigo.
Jael, la huella tiene que notarse, verse, y ello, conseguiremos solo participando.
Gracias por tu concurso.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Felipa Gandarillas Atencio
Mis sinceras felicitaciones Sr. Victor, muchos seguirán su ejemplo.
Gracias Felipa, ojalá que estés entre los que sigan el ejemplo que dices
Yisela Castillo
Felicitaciones señor Víctor Velazco, una gran revista.
Bienvenida Yisela a Juli Eterno, va ser grande cuando participes. Te esperamos.
César Arteta Tacna
Mi siempre apreciado Acho. No encuentro el término preciso para
ensalzar tu real valía. Con la continuidad de tu empeño diseñado, quienes
nos consideramos amigos de verdad, podemos saborear de los éxitos a los
que nos habituamos.
César, te agradezco de veras por lo de saborear los éxitos, no hay tal cosa, sino
saborear la participación de amigos que quieren la tierra aimara, aún siendo
extranjeros.
Rolando Romero Ramos Arequipa
Felicitaciones Juli Eterno. Sr. Víctor, mis mejores deseos de éxito para este
año 2021.
Rolito, te agradezco profundamente y deseo para ti y familia dicha, salud y
bienestar. Te esperamos siempre. Revisa la edición 30.
Hildaura Paredes Barriga Arequipa
Sigue Adelante Víctor, está interesante la edición.
Te doy las gracias, comparte por favor.
Nilda Carpio Miranda Puno
Es una grata sorpresa encontrarme contigo. Felicitaciones por tus obras.
Muchos éxitos en todo lo que emprendas.
El destino lo quiere así, pero, deseo lo mejor para ti. Te invito a que participes
en la revista. Gracias.
Rosa Eliana Jiménez Arequipa
Sr. Víctor Buenos días. Felicitaciones por su gran talento intelectual, su
entrega por la tierra y muchas gracias por su atención, Felicitaciones.
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Nuevamente te invito a que participes y agradezco tu gentileza.
Ever Velazco Cusco
Excelente señor Víctor
Haber si escoges algunas fotitos para la tapa. Saludos y suerte para tus hijas.
Aurelio Choquehuanca Puno
Saludos Víctor. Una copa más. Colega y amigo de siempre. Juli Destino
Turístico.
Aurelio. Un abrazo con el deseo que tengas buena salud y bienestar. Las
páginas de Juli Eterno te esperan, quieren saber sobre Merqe Marka.
Román Rodríguez Catacora Cusco
Prof. Víctor Felicitaciones es un éxito y una muestra de cariño con cada
edición. Seguros de seguir adelante con muchas ediciones más. Abrazos
La felicitación es compartida con ustedes, y esperemos seguir hasta cuando
nos dejen de leer. Otro abrazo.
Fredy Estrada Arequipa
Las huellas quedan como han quedado nuestros recuerdos en las
callecitas del dolor en sus piedras silenciosas. Es de gran valía hacer
florecer en otoño como si estuviéramos en primavera. Si tiene que
llegarnos el invierno, allí quedarán las hojas de una vida recorrida no en
vano. Adelante Víctor, Felicitaciones.
Estás muy inspirado, eso vale, entonces sigamos adelante.
Josyane Delcaillau Francia
Gracias Víctor. Mañana lo imprimiré y así podré leer con mucho gusto y
alegría. Esperando que te encuentres bien, te mando mis saludos “Desde
la lejanía con cariño” Josyanita.
Que alegría que sigas. Te agradezco y espero que la vida o el destino te trate
con salud, bienestar y alegría como siempre. Un abrazo y te espero.
Rufino Calderón Bedregal San Pedro de Lloc
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Amigo Achito, coterráneo, somos de esa Nación Aymara, Collas,
descendientes de los Lupijakes los Lupakas, integrantes de la Cultura
Milenaria Tiahuanaco y durante la expansión del incanato nuestros
ancestros aguerridos, indómitos guerreros que nunca fueron vasallos de
los incas en una épica jornada lucharon para defender su libertad. Don
Precioso Divino no se dieron derrotados por Ave de la Paz LULLI. Firmaron
la pz con el inca y ahí está la prueba irrefutable la chullpa Bebedero, donde
bebieron la chicha y sellaron para la posteridad la paz y en honor a tan
solemne acto nace nuestra querida y siempre amada, venerada
eternamente cuna y nosotros hijos de ella nos toca continuar la senda
trazada por nuestros antepasados. Ahí ya tienes material para el
siguiente número. Más adelante te haré llegar algunos retazos de la
historia de Juli, puede ser vivencia de nuestra infancia, pasajes inéditos,
cuentos de nuestros padres.
Un botón Achito, sabías que un juleño luchó en las batallas de Tarapacá y
Alto de la Alianza, fue compañero de nuestro Héroe Nacional Francisco
Bolognesi y que contaba los abatares y viscicitudes de la guerra frente a
los rotos. Mejor paro, by by.
Bueno el cariño a la madre tierra permite desbordamientos, te felicito que
tengas fresco los acontecimientos sucedidos, pero, dale orden y envíamelo
para el siguiente número. Un saludo y abrazo de recordación.
Orlando Espezúa Lima
Gracias Víctor, la leeré en la cuarentena, saludos
Gracias también.
Gamaliel De Amat Quiroz Puno
Gracias Víctor, estoy leyendo la Edición 31 de Juli Eterno. Felicitaciones por
tu constancia.
Tenemos que agradecer tu participación, porque sin el concurso de los
redactores, la revista no caminaría Saliendo.
Vilmar Machado Florianápolis Brasil
Parabens Víctor. Sempre nos dando grande exemplo de trabaiho e
dedicacao.
Gracias Vilmar. Ya descansaste, te esperamos.
Sergio Peralta Andía Moquegua
Juli Eterno... De la lejanía con cariño
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Amigo Víctor. Gracias por la edición y el envío, la cortesía es pues la
principal muestra de cultura, que además la acrecentas. Felicitaciones
Hay vamos de alguna manera, pero, el aliento tuyo y de otros amigos hace
renacer el ansia de cumplir con la tierra añorada.
Andrés Flores Herrera Lima
Víctor, leí la revista N° 31, que sigan los éxitos y la superación. Saludos.
Gracias Andrés. Esperemos seguir por el rumbo que dices. Saludos también.
José Marcial Sumarriva Bustinza Lima
Felicitaciones querido Víctor. Un agradecimiento irá de parte de nuestros
apus custodios de nuestro querido Juli: San Bartolomé, Pukara, Sapa kollo,
kara kollo y nuestro querido lago también estará contento. Los espíritus
de nuestra tierra, siempre se alegran con el triunfo de sus hijos. Muchas
gracias. Un gran abrazo querido Víctor.
Marcial, Yo pensé que estabas muy lejos, pero me alegra saber que te
encuentras bien de salud. Gracias por tus conceptos, pero, los apus y el lago se
alegrarán, cuando José Marcial escriba en la revista.
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