o cálice de ira
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O Cálice de Ira
Título original: The Cup of Wrath!
Por Andrew Bonar (1810-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2017
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B699
Bonar, Andrew – 1810 -1892
O cálice de ira / Andrew Bonar/ Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 21p.; 14,8 x 21c Título original: The Cup of Wrath! 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230
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"Porque na mão do Senhor há um cálice,
cujo vinho espuma, cheio de mistura, do
qual ele dá a beber; certamente todos os
ímpios da terra sorverão e beberão as suas
escórias." (Salmos 75: 8)
Ajudará grandemente à justa apreensão
deste solene aviso, notar que Cristo é o
orador dessas verdades sóbrias. Elas não
podem, então, ter sido faladas com dureza;
elas devem ter sido proferidas em toda a
ternura.
Isto se dará no dia em que Ele voltar para
julgar a terra. É Ele, entretanto, que
sustenta tudo pela palavra do Seu poder;
Ele impede o mundo de cair em ruínas; Ele
é quem sustenta aquele firmamento azul,
assim como as fundações da terra, "eu
levanto suas colunas, e se eu retivesse a
minha mão, todos cairiam em ruínas.”
Oh que um mundo irrefletido
considerasse isto! Oh, que os tolos
aprendessem sabedoria, e os soberbos
caíssem diante de seu Senhor. Porque
certamente virá o juiz, com a taça de vinho
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tinto na mão, uma taça de ira, da qual todo
rebelde deve beber até a escória! Os
poderes dos ímpios logo serão abatidos, e
somente os justos exaltarão (Salmo 75: 9-
10).
É deste cálice que hoje queremos falar com
você. Ele dá uma visão alarmante e
despertadora do nosso Deus e Salvador.
Não é "Deus em Cristo reconciliando o
mundo consigo mesmo", mas Deus, o Juiz,
Cristo, o Juiz. Não é o Rei com o cetro de
ouro, convidando todos a se aproximarem;
é o Rei ressuscitado na ira, na noite do dia
da graça, para "julgar todos os ímpios da
terra".
Oh, existe um Inferno, um inferno infinito,
esperando o ímpio! O Juiz nos adverte
disto; a fim de que nenhum de nós possa
ser lançado naquela tremenda aflição! Não
digais em vossos corações: "Deus é muito
amoroso e misericordioso para condenar
uma alma a tal aflição". Se continuar no
pecado, saberá tarde demais que o juiz
condena; não porque Ele não seja
infinitamente amoroso, mas porque o seu
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pecado o obriga a fazê-lo. Ouça o que está
escrito - que todo incrédulo beberá deste
vinho da indignação de Deus.
I. A Taça da Ira
A ideia geral do versículo é que há ira
contra o pecado para ser manifestada por
Deus, terrível além da concepção. Como
está escrito em Ezequiel 18.4: "A alma que
pecar, essa morrerá". E, no Salmo 7: 11-13,
"Deus é um juiz justo, um Deus que sente
indignação todos os dias. Se o homem não
se arrepender, Deus afiará a sua espada;
armado e retesado está o seu arco; já
preparou armas mortíferas, fazendo suas
setas inflamadas." No Salmo 11: 6-7, "Sobre
os ímpios fará chover brasas de fogo e
enxofre; um vento abrasador será a porção
do seu copo. Porque o Senhor é justo; ele
ama a justiça; os retos, pois, verão o seu
rosto." No Salmo 21: 9, "os fareis como forno
de fogo no tempo da vossa ira". Em Jó 36:18,
"Cuida, pois, para que a ira não te induza a
escarnecer, nem te desvie a grandeza do
resgate. Prevalecerá o teu clamor, ou
todas as forças da tua fortaleza, para que
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não estejas em aperto?" Em Romanos 2: 5,6
lemos, "Mas, segundo a tua dureza e teu
coração impenitente, entesouras ira para
ti no dia da ira e da revelação do justo juízo
de Deus, que retribuirá a cada um segundo
as suas obras;" e em Apocalipse 14: 9-10,
"Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo
com grande voz: Se alguém adorar a besta,
e a sua imagem, e receber o sinal na fronte,
ou na mão, também o tal beberá do vinho
da ira de Deus, que se acha preparado sem
mistura, no cálice da sua ira; e será
atormentado com fogo e enxofre diante
dos santos anjos e diante do Cordeiro."
Podem as palavras ser mais enfáticas para
expressar a indignação de Deus em relação
ao pecado do homem?
Do cálice é dito ser uma porção medida.
(Salmo 11: 6 e Salmo 16: 5 - "O Senhor é a
porção do meu cálice"). É frequentemente
usado para expressar um valor total; como
quando o cumprimento da maldição é
chamado de "cálice de tremor" (Isaías
51:22); e em Ezequiel 23: 31-33, a ira sobre
Samaria é "o cálice de Samaria".
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A ira de Deus será dada em uma porção
medida, deliberada e justamente
considerada. Não haverá nada de capricho,
nada de arbitrário, no julgamento de Deus
sobre o pecado; todos devem ser
razoavelmente ajustados. Aqui estão os
pecados - há o cálice, de um tamanho
proporcional ao pecado, e cheio. As
perfeições de Deus dirigem e ditam o
preenchimento dele. É "um cálice de vinho
tinto". Ele também o chama de "O vinho da
minha fúria"; e Apocalipse 16:19, é "Vinho
do furor da sua ira". No Oriente, o vinho
tinto era geralmente o mais forte; mas
além disso, a natureza ardente do
conteúdo é indicada pela cor.
Este "vinho tinto" é pressionado para fora
das uvas pelos atributos divinos. Deve ser a
essência concentrada da ira; nenhuma
poção fraca, mas uma como aquela citada
em Jeremias 25:16, onde eles "Beberão, e
cambalearão, e enlouquecerão, por causa
da espada, que eu enviarei entre eles"; ou
em Ezequiel 23:32-34, "Assim diz o Senhor
Deus: Beberás o cálice de tua irmã, o qual é
fundo e largo; servirás de riso e escárnio; o
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cálice leva muito. De embriaguez e de dor
te encherás, do cálice de espanto e de
assolação, do cálice de tua irmã Samaria.
Bebê-lo-ás pois, e esgotá-lo-ás, e roerás os
seus cacos, e te rasgarás teus próprios
peitos; pois eu o falei, diz o Senhor Deus."
É "misturado com especiarias." Isto
significa que a qualidade natural do vinho
foi reforçada; sua força tem sido
intensificada por vários ingredientes
lançados nele. Tal é o sentido do "vinho
misturado" em Isaías 5:22, e em Provérbios
9: 5, "Vem ... beber do vinho que eu tenho
misturado". Devemos distinguir isso da
expressão "sem mistura", em Apocalipse
14:10, onde o orador quer dizer que não há
infusão de água para enfraquecer a força
do vinho.
Aqui no Salmo 95, há tudo o que pode
aumentar a amargura da taça; e vamos
perguntar, o que podem ser esses vários
ingredientes? De todos os lados da
natureza do pecador perdido, surgirão
formas de miséria. O corpo, assim como a
alma, devem estar imersos em angústia
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sem fim, em meio à miséria incessante do
eterno exílio e da prisão solitária. Além
disso, cada atributo da Divindade lança
alguma coisa no cálice!
A justiça está lá, de modo que o homem
rico no inferno (Lucas 16) não ousa
insinuar que seu tormento é muito grande.
Misericórdia e Amor aguardam e lançam
sobre ele seus ingredientes,
testemunhando que o pecador foi tratado
com longanimidade e salvação colocadas
ao seu alcance. Há o agravamento que este
pensamento vai emprestar à miséria. A
onipotência contribui para ela; o homem
perdido nas mãos do Todo-Poderoso é
totalmente impotente, tão fraco como um
verme! A eternidade é um ingrediente,
dizendo que esta ira persiste enquanto
Deus vive. E a verdade está lá, declarando
que tudo isso é o que Deus falou, e assim
não pode ser alterado sem derrubar Seu
trono.
Ainda mais! Embora a vergonha e o
desprezo, e a consciência de ser repudiado
por todo ser santo, ferirem ferozmente a
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alma - há ingredientes lançados pelo
próprio pecador. Sua consciência afirma e
atesta que este mal é todo merecido, e o
homem detesta a si mesmo. A memória
recorda oportunidades passadas e tempos
de esperança desprezados. O pecado
continua aumentando, e as paixões se
enfurecem; os anseios roem a alma
insatisfeita com fome eterna! Pode ser que
cada pecado em particular contribua para
a mistura - uma aflição para as
concupiscências gratificadas; uma aflição
por cada ato de embriaguez, e toda
falsidade e desonestidade; uma aflição por
cada convite rejeitado, e todas as ameaças
desconsideradas. Quem pode dizer o que
mais pode ser significado pelas palavras:
"misturado com especiarias?"
Tem "borra" nele. As escórias estão no
fundo, fora da vista, mas são as mais
amargas. Será que estas significam
desgraças ocultas ainda não concebidas
por qualquer um? Tal como pode ser
sugerido nas palavras: "Melhor nunca ter
nascido!" Tal como as aflições de Cristo
parecem falar? Estas serão o contrário das
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alegrias do homem salvo, "que nunca
entraram no coração" para serem
imaginadas!
Os apóstatas parecem às vezes ter
começado a provar essas borras.
Apóstatas, como Francis Spira, mostraram
um pouco do que podem ser. Mas oh, a
realidade nas idades vindouras! Pois será a
ira daquele cujo fôlego faz as montanhas
fumegarem, e as rochas da terra
afundarem. Ó a loucura assombrosa do
eterno desespero!
Deus "derrama do mesmo". "Os ímpios
beberão isto até a sua própria escória!" Eles
não devem ser apenas mostrados; este não
é um cálice cujo conteúdo só deve ser
exibido e, em seguida, retirado. Não, o
ímpio deve "beber" e não pode recusar.
Quando Sócrates, o sábio ateniense, foi
julgado para beber o cálice de veneno, ele
foi capaz de protestar em favor da sua
inocência, e assim diminuir a amargura do
projeto, embora ele tomou como
adjudicado pelas leis de seu país. Aqui, no
entanto, não haverá nada como protesto,
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nada de tal alívio do terrível esboço que o
pecador deve beber! "Deus derrama", e a
alma culpada "beberá até sua própria
escória!"
Jó 27:22, diz: "Eles fugirão com alegria da
sua mão", mas não podem, porque está
escrito: "Deus se lançará sobre eles, e não
poupará". Em Jeremias 25: 15-16, temos o
Senhor com o mandamento peremptório:
"Pois assim me disse o Senhor, o Deus de
Israel: Toma da minha mão este cálice do
vinho de furor, e faze que dele bebam todas
as nações, às quais eu te enviar. Beberão, e
cambalearão, e enlouquecerão, por causa
da espada, que eu enviarei entre eles." E,
mais adiante, Ele insiste, no versículo 28,
"Se recusarem tomar o copo da tua mão
para beber, então lhes dirás: Assim diz o
Senhor dos exércitos: Certamente
bebereis." "Eles beberão da ira do Todo-
Poderoso" (Jó 21:20).
E o que significam as palavras já citadas em
Apocalipse 14:10? "Também o tal beberá do
vinho da ira de Deus, que se acha
preparado sem mistura, no cálice da sua
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ira; e será atormentado com fogo e enxofre
diante dos santos anjos e diante do
Cordeiro."
Não será, por parte de Deus, um mero e
silencioso sentimento de indignação pelo
pecado; deve haver inflição de maldição.
Não há nenhum trovão enquanto a
eletricidade dorme na nuvem. Os sete
selos não mostraram liberação para a
terra, enquanto intactos; as sete trombetas
não convocaram vingadores, até que
soaram; as sete taças não trouxeram juízo
algum, mas somente nas mãos dos anjos.
Ah sim, a pena deve ser exigida, e exigirá a
eternidade para exprimir tudo!
Ó companheiro pecador, tentamos dizer
alguma coisa dessa condenação; mas quais
são as palavras do homem? Você viu um
vaso poroso, no qual estava o licor fino
aromático. Do lado de fora, você sentiu a
umidade e teve uma ideia do que estava
dentro. Assim são nossas palavras hoje. E
lembre-se que cada novo pecado seu vai
jogar mais ingredientes na mistura. É o
próprio misericordioso, que fala em
14
Ezequiel 22:14: "Poderão as vossas mãos se
fortalecerem nos dias em que eu me
ocupar de vós? Eu, o Senhor, falei e farei". É
terrível ler e ouvir esta proclamação da ira;
mas tudo é dado para nos obrigar a fugir
dela. Como um de nossos poetas
(Montgomery) canta:
"Misericórdia tem escrito as linhas de
julgamento aqui;
Nenhum que da terra pode lê-las, precisa
de desespero."
II. A história dAquele que bebeu este cálice
até a escória!
Nós não o deixaríamos meramente
contemplando os terrores daquela ira.
Continuamos, em conexão com isso, para
falar de alguém cuja história tem uma
influência estranha no nosso caso.
Houve somente um que "bebeu este cálice
até sua própria escória!"
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Caim tem bebido por 5.000 anos e
encontra seu castigo maior do que ele
pode suportar, mas não chegou à escória.
Judas está bebendo por cerca de 2.000
anos, muitas vezes gritando com um
gemido que sacode o Inferno, "Oh, que eu
nunca tivesse nascido! Oh, que eu nunca
tivesse visto ou ouvido falar do Senhor
Jesus Cristo!" Mas ele não alcançou ainda a
escória.
Os anjos caídos não chegaram perto da
escória, pois não chegaram ao julgamento
do Grande Dia.
O Único que tomou, provou, bebeu e
espremeu o mais amargo da escória
amarga - foi o próprio Juiz, o Senhor Jesus!
Você sabe quantas vezes, quando na terra,
Ele falou sobre isso. "Você é capaz de beber
o cálice de que eu vou beber?" (Mateus
20:22). "O cálice que meu Pai me deu, não o
beberei?" (João 18:11). O universo o viu com
ele em Seus lábios. Era a nossa taça de
tremor; o cálice em que a ira devida à
"multidão que nenhum homem pode
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numerar" foi misturada. Que ira, que
aflição! Algumas gotas o fizeram clamar:
"Agora está minha alma profundamente
perturbada!" No jardim, a visão dele
retorcia as estranhas e fez soar as
misteriosas palavras: "Minha alma está
muito triste, até a morte!" Embora Deus-
Homem, Ele cambaleou pelo que viu, e
continuou tremendo.
No dia seguinte, no Calvário, Ele bebia
tudo! Suponho que as três horas de
escuridão podem ter sido o tempo em que
Ele "estava bebendo as escórias"; pois então
se levantou de Seu coração quebrado o
gemido que assim apelou para o coração
do Pai: "Meu Deus, meu Deus, por que me
desamparaste!" Quando Ele terminou a
última gota, e gritou: "Está consumado!"
Podemos acreditar que os anjos sentiram
um alívio inconcebível - e até mesmo o
próprio Pai! Tão tremenda foi a ira e a
maldição! - a ira e a maldição devidas ao
nosso pecado!
Em tudo isso, não havia nada demais. O
amor protestaria contra uma gota demais;
e nunca aches que Deus excede. Ele não se
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apressou em ficar com a mão de Abraão,
quando já havia sido feito o suficiente em
Moriá? E naquele mesmo lugar
novamente, o dia de Davi, quando a Justiça
havia declarado suficientemente a nitidez
de sua espada de dois gumes - não se
apressou novamente a livrar, gritando:
"Basta!" Quanto mais então, quando era
Seu amado Filho!
Ele buscou dEle, tudo o que era necessário
para a justiça. E assim encontramos nesta
transação, o que pode muito bem ser uma
boa notícia para nós. Pois Jesus bebeu
aquele cálice como substituto da "grande
multidão", o Seu povo inumerável, dado a
Ele pelo Pai; e assim os libertou de nunca
provarem nem mesmo uma gota daquela
feroz ira, aquele "cálice de vinho tinto,
misturado com especiarias", com suas
escórias - seus terrores desconhecidos.
Agora, este Único, que Ele sozinho tanto
bebeu, até o fim - apresenta aos pecadores
de nosso mundo, a Taça vazia - Sua própria
Taça esvaziada! Ele a envia pelo mundo,
chamando a humanidade - os pecadores a
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tomá-la e oferecê-la ao Pai como satisfação
pelos seus pecados. Vem, companheiro,
pega-o e guarda-o diante de Deus!
Exclame, e você é absolvido!
Sim, se você está ansioso para ser salvo e
abençoado, tome este cálice esvaziado. Por
mais frio que esteja o seu coração, por mais
aborrecido que seja o seu sentimento, por
mais leve que seja a sua tristeza pelo
pecado - tome este cálice esvaziado. Seu
apelo a este cálice esvaziado detém o
julgamento imediatamente. Não pense
que você precisa suportar alguma angústia
de alma, alguma grande tristeza - tomar
alguns goles do vinho tinto, muito menos
provar sua escória - antes que você possa
ser aceito. Que presunção irrefletida -
imitando Cristo em Sua obra expiatória! Se
Uzias, o rei, apresentando incenso quando
deveria ter deixado que o sacerdote o
fizesse por ele, foi ferido por sua presunção
- tome cuidado para não ser empurrado
para fora, se você presume trazer o
incenso imaginário da sua tristeza e
lágrimas amargas. É a taça vazia que nos é
oferecida, não o cálice molhado com
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nossas lágrimas, ou sua pureza
obscurecida pelo sopro de nossas orações.
Nossos sentimentos, nossas graças, nada
podem fazer nada senão lançar um véu
sobre os méritos perfeitos de Cristo!
Filhos de Deus que usaram este cálice -
continuem suplicando-o sempre. Faça-o
sempre o fundamento de sua garantia de
aceitação. Examine-a com frequência e
veja bem como Deus foi glorificado aqui, e
quão abundantemente ilustra e honra as
reivindicações da justiça de Deus. O
pagamento integral de todas as
reivindicações avançadas pela Justiça está
aqui! O que então permanece, senão que
você agradeça e tome esta salvação, muitas
vezes cantando -
“Uma vez foi meu, aquele cálice de ira,
E Jesus bebeu tudo!”
O que deve impedir sua alegria triunfante?
Esteja cheio de gratidão; e deixe esta
gratidão aparecer em seu testemunho
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para outros saberem que o que Ele fez por
você, pode fazer para eles.
Porque de novo lhes dizemos, pecadores,
se não o aceitarem, em breve não terão
oportunidade de escolha. Que eu nunca
veja uma das minhas pessoas amadas
bebendo esse cálice terrível! Que eu nunca
possa vê-lo posto em suas mãos! O gemido
de uma alma, morrendo em pecado, às
vezes é ouvido deste lado do céu, e é a mais
triste e mais assustadora de todas as cenas
solenes e terríveis. Mas o que é isso, em
comparação com o consumo real da taça, e
sorvendo a suas escórias!
Nunca Satanás pode ter o poder de acusá-
lo por ter tido uma vez a oferta de salvação,
uma oferta nunca feita a ele! Parece-me
que todos os domingos, especialmente, o
Senhor, leva os ouvintes do evangelho para
um canto recôndito e tranquilo, e coloca
diante deles a "taça de vinho tinto,
misturada com especiarias", e depois a taça
vazia de Jesus - Mais sinceramente, com
mais compaixão - pressiona-os a
decidirem e serem abençoados. Homens e
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irmãos, nunca descansem até que o
Espírito Santo tenha exposto aos seus
olhos a Cristo glorificado que bebeu o
cálice, para que você veja nele a sua
salvação e a glória de Deus garantida além
da controvérsia, além do poder de Satanás
para questionar ou atacar!
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