analisis arquitectonico y estudio de medio geografico del sitio arqueologico de canintacray
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ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO Y ESTUDIO DEL MEDIO GEOGRÁFICO DEL SITIO ARQUEOLÓGICO CANINTACRAY
ARQUITECTURA PERUANA
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
ALUMNAS
Celis Gomez, Cristyuli Yamille
Vega Donayre, Antuanneth
DOCENTES
Arq Clara Jouyen
Rest. Sonia Melendez
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO Y ESTUDIO DEL MEDIO GEOGRÁFICO DEL SITIO
ARQUEOLÓGICO CANINTACRAY
CELIS GÓMEZ- VEGA DONAYRE
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Dedicamos este trabajo a aquellas personas que han trabajado arduamente por preservar
la esencia de nuestros orígenes y cultura centrando su interés en los diversos centros
arqueológicos en estado de abandono.
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Contenido UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLAREAL .............................................. 0
........................................................................................................................................... 1
........................................................................................................................................... 1
DEDICATORIA ................................................................................................................ 1
........................................................................................................................................... 2
INDICE ............................................................................................................................. 2
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. 7
........................................................................................................................................... 0
FICHA BÁSICA ............................................................................................................... 0
DE IDENTIFICACIÓN .................................................................................................... 0
2. UBICACIONES GEOGRAFICAS ........................................................................ 1
COORDENADAS GEOGRAFICAS ............................................................................ 1
........................................................................................................................................... 2
CRÓNICA DEL VIAJE .................................................................................................... 2
......................................................................................................................................... 12
PLANTEAMIENTO GENERAL .................................................................................... 12
................................................................................................................ 12 OBJETIVOS
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................................................................................ 12 PROBLEMATICAS DEL SITIO
METODOS Y PROCEDIMIENTOS .............................................................................. 13
.................................................................................................................... 13 METODO
.................................................................................................. 13 PROCEDIMIENTOS
DESCRIPCIÓN ................................................................................................................. 0
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA ........................................................................... 0
1.2. 1.1.1 Información Cartográfica ....................................................................... 0
1.1.2 Información aerofotografía ............................................................................... 1
--1.1.3 Descripción climatológica – topográfica ....................................................... 1
1.2 UBICACIÓN POLÍTICA ................................................................................... 3
1.3. CONTEXTO HISTÓRICO – FILIACIÓN CULTURAL ...................................... 5
1.3.1. Los Resto Arqueológico de Canintacray ........................................................ 5
1.3.2. Cultura – cronología ........................................................................................ 6
1.4. SITUACIÓN ACTUAL- ...................................................................................... 10
1.4.1. Descripción del centro arqueológico. ............................................................ 10
................................................................................................................................. 10
1.4.2. Problemas de conservación. .......................................................................... 11
1.4.3. Observación ................................................................................................... 11
Aunque existe propuestas por el gobierno regional y el distrito de Checras de
poner el lugar como punto de atractivo turístico, a la fecha ninguna se ha
concretado. .............................................................................................................. 11
2. FORMAS DE ACCESO ...................................................................................... 12
2.1 Vía Interdepartamental –Provincial Distrital .................................................... 12
2.2 Vía Intercomunidades ........................................................................................ 13
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PLANEAMIENTO, CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS Y
URBANÍSTICAS ............................................................................................................ 15
PLANEAMIENTO –TIPO DE ASENTAMIENTO ................................................... 16
TIPOLOGÍA DE FUNCIONES – SECTORIZACIÓN SEGÚN PROBABLES USOS.
..................................................................................................................................... 16
ANEXOS ......................................................................................................................... 24
GLOSARIO ................................................................................................................. 24
REFERENCIAS DE COLABORADORES INFORMATIVOS ................................ 24
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DEDICATORIA------------------------------------------------------------------------------------
INTRODUCCIÓN---------------------------------------------------------------------------------
4FICHA BÁSICA DE IDENTIFICACIÓN----------------------------------------------------
5CRÓNICA DEL VIAJE---------------------------------------------------------------------------
61) DESCRIPCIÓN--------------------------------------------------------------------------------
71.1. Ubicación geográfica----------------------------------------------------------------------
81.1.1 Información Cartográfica----------------------------------------------------------------
81.1.2 Información aerofotográfica------------------------------------------------------------
91.1.3 Descripción climatológica - topográfica--------------------------------------------
101.2. Ubicación Política-------------------------------------------------------------------------
111.3. Contexto histórico – filiación cultural-------------------------------------------------
111.3.1. La Fortaleza de Shoguemarca------------------------------------------------------
111.3.2. Cultura – cronología-------------------------------------------------------------------
121.4. Situación actual---------------------------------------------------------------------------
141.4.1. Descripción del centro arqueológico. --------------------------------------------
141.4.2. Problemas de conservación. -------------------------------------------------------
1.4.3. Observación – Proyecto de revaloración----------------------------------------
2) FORMAS DE ACCESO-------------------------------------------------------------------
2.1. Vía interdepartamental - Provincial. ------------------------------------------------
2.2. Vía distrital. -------------------------------------------------------------------------------
2.3. Requerimientos especiales - costo. ------------------------------------------------
3) RECOPILACIÓN DE DATOS-----------------------------------------------------------
3.1. Método de obtención. ------------------------------------------------------------------
3.1.1. Apuntes----------------------------------------------------------------------------------
3.1.2. Material cultural recolectado. -----------------------------------------------------
3.2. Procesamiento de información. -----------------------------------------------------
4) CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS Y URBANÍSTICAS. ------------
4.1. Planeamiento – tipo de asentamiento----------------------------------------------
4.2. Tipología de funciones – sectorización según probables usos. -------------
4.3. Materiales constructivos. --------------------------------------------------------------
4.4. Sistema constructivo. ------------------------------------------------------------------
4.5. La Arquitectura de Canintacray. ----------------------------------------------------
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4.5.1. Planta general. -----------------------------------------------------------------------
4.5.2. Cortes – elevación. ----------------------------------------------------------------
4.5.3. Detalles constructivos. -------------------------------------------------------------
5) CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES--------------------------------------
6) REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA------------------------------------------------------
7) ANEXOS-------------------------------------------------------------------------------------
7.1. Glosario------------------------------------------------------------------------------------
7.3. Referencias de colaboradores informativos---------------------------------------
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l presente trabajo corresponde a un estudio de práctica realizado en el centro
arqueológico de CANINTACRAY, ubicado en la comunidad campesina San
Agustin de Canin, de distrito de Checras, provincia de Huaura, departamento
de Lima; con la finalidad de conocer el desarrollo la cultura y arquitectura de las
comunidades del antiguo Perú que poblaron dicha localidad.
A pesar de que en la actualidad estas ruinas se encuentran en estado de abandono y
desconocimiento por los nuevos pobladores y turistas, presenta
una gran riqueza cultural y fuente de aprendizaje vivo de lo que significó la forma de
vida de los pobladores de la cultura Chancay sobre el distrito de Checras. Además se
reconoce las soluciones constructivas para el medio y el tiempo en el que esta cultura se
desarrolló mediante su tipo de construcción y elementos estructurales.
El presente trabajo se basa en recopilaciones de información escrita y hablada de
conocedores y antiguos habitantes de esta localidad, bastante cercana de locación pero
lejana en conocimientos, como también en el viaje explorativo de las integrantes del
grupo a las Ruinas de Canintacray. Por lo que esperamos que la información recogida
sea de su interés como fue el proceso de aprendizaje de las Ruinas de Canintacray
para nosotros.
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1. NOMBRE DEL SITIO
Ruinas de Canintacray
2. UBICACIONES GEOGRAFICAS
COORDENADAS GEOGRAFICAS
Latitud Sur 10º57`19.72”
Longitud Oeste 76º 48`15.76”
Altitud 4200+10 m.s.n.m maprox
Cuenca: Rio Huaura- Checras Valle Huaura- Checras
Microcuenca: Rio Checras
3. UBICACIÓN POLITICA
Departamento: Lima
Provincia: Huaura
Disitrito: Checras
Comunidad: San Agustin de Canin
4. FORMA DE ACCESO
Carta nacional 22J
Fuente IGP
Imagen Satelital
Lansat ETM 767/67
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El viaje comenzó el día miércoles 12 de junio a las 8:30 p.m.en un viaje de 4 tramos,
como se redacta a continuación:
Chiuchin
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1. LIMA- CHURIN
Forma de transporte:
o Terrestre, carretera
o Omnibus, empresa Estrella
Polar
Tiempo de Viaje: 7:15 horas
Para viajar hacia la ciudad de Churin
existen varias agencias de Transporte,
siendo las más conocidas, Beteta,
Espadin y Estrella Polar, para nuestro
viaje se abordó el Omnibus de la
Agencia ESTRELLA POLAR, rumbo a la
ciudad de arribamos el día 13 1.Churin,
de Junio a las 3:45 am aproximadamente.
2. CHURIN- CHIUCHIN
Forma de transporte:
o Terrestre trocha carrozable
o Taxi particular
Tiempo de Viaje: 1:15 horas
Ya que se realizaron previos acuerdos con
pobladores de la comunidad de Canin,
nos recogió un taxi (station wagen) para
llevarnos a la comunidad de 2.Chiuchin
el Sr. Marcos Matos, presidente de la
comunidad de Canin, cuyas formas de
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acceso son normalmente taxi o mediante microbús combi.
Llegamos a Chiuchin a las 5 y 15 am, en esta comunidad tuvimos alojamiento gracias
al Sr. Curi, cuya especialidad en la zona es el trabajo en madera. Después de un
descanso de aproximadamente 3 horas tomamos un desayuno típico provisto por
amables pobladores de la zona.
3. CHIUCHIN- SAN AGUSTIN DE CANIN
Forma de transporte:
o Terrestre, trocha no carrozable
Tiempo de Viaje: Auto: 1 horas
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Vista Aérea Resto Arqueológico CANINTACRAY
Fuente Google Earth
Después del desayuno el taxi contactado anteriormente nos recogió de la casa donde nos
aposentamos para luego llevarnos a la plaza de Chiuchin, en la cual adquirimos
provisiones recomendadas por los pobladores como Agua de Muña y de Coca para el
viaje, esto como forma de prevenir el soroche, por la altura del sitio; como también de
objetos para hacer la ceremonia del pago a la tierra, que se acostumbra hacer para que
los Apus del sitio nos protejan durante el viaje y la estadía.
Después de un reconocimiento visual de la comunidad de Canin se hizo un
reconocimiento del sitio. Esta comunidad no cuenta con fuentes bibliográficas en el
sitio, por lo que se conversó con los pobladores que estaban en el lugar, los cuales
indicaron que la mayoría se encontraba trabajando en sus chacras, incluso los niños.
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4. SAN AGUSTIN DE CANIN- CANINTACRAY
Forma de transporte:
o Terrestre, trocha no carrozable
o Pedestre, camino de herradura
Tiempo de Viaje: Auto: 1:10 horas
Peatonal: 0:45 horas
Vista Aérea Resto Arqueológico CANINTACRAY
Fuente Google Earth
Al medio día se comenzó el viaje a “Canintacray” en la que existe trocha
carrozable proveniente de la antigua carretera a Viscachaca, antigua mina del lugar, el
viaje en auto trascurrió entre partes a pie y en auto debido al difícil camino. Después
del auto llegar al punto en el que ya no era posible desplazarse cuesta arriba comenzó el
tramo a pie. El camino se realizó con varios descansos debido a la altura del sitio,
4200 ms.n.m, por parte de las integrantes del grupo tuteladas por dos pobladores de
Canin. Se podía avizorar Canintacray ya que los restos arqueológicos se encuentran en
lo más alto de la montaña de Canin. Ya en el lugar a comenzamos con la ofrenda a la
Pachamama y posteriormente realizamos el levantamiento de información.
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Ya de regreso en la ciudad de
Chiuchin almorzamos
alrededor de las 6pm. con
rezagos de soroche y
cansancio, finalmente
compramos reservas para el
viaje y nos alistamos para ir
a Churin lugar en el cual,
luego de comprar productos
de la zona , emprenderíamos
nuestro viaje de vuelta a la
ciudad de Lima y fin de la
travesía.
El bus partió a las 11pm de
la noche y llegamos a las 5
am del día siguiente de
vuelta a la rutina limeña.
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Vista Aérea Resto Arqueológico CANIN -CANINTACRAY
Fuente Google Earth
10°57'12.61" S 76°48'15.75" O
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OBJETIVOS
PRINCIPAL
Determinar el sistema constructivo que se realizó en el sitio arqueológico de
Canintacray
SECUNDARIAS
Determinar la cultura estudiada
Conocer el entorno natural del sitio arqueológico
Conocer la realidad de la comunidad
Determinar los materiales constructivos
Realizar el levantamiento del complejo
Documentar el sitio arqueológico, tomar muestras
fotográficas y averiguar sobre todo cual
era la función principal de los restos arqueológicos.
PROBLEMATICAS DEL SITIO
El acceso al lugar es solo para personas del lugar , ya que no es promocionada, no
existe fuentes escritas de referencia del sitio en cuestión.
No existe plan de protección del sitio arqueológico y está siendo devastado por el
desconocimiento de sus pobladores.
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METODO
Para el trabajo de investigación se uso el método analítico y deductivo,ya que se
estudió las partes o elementos de las Ruinas de Canintacray para observar las causas, la
naturaleza y los efectos. . Este método nos permite conocer más del objeto de estudio,
para comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teorías. Tambien se uso
el método deductivo ya que encadenamos conocimientos para nuevas proposiciones
como consecuencias lógicas de otras anteriores.
PROCEDIMIENTOS
Búsqueda de Información
o Antes de realizar en trabajo de campo
se realizó la búsqueda de información
del sitio y ruta de viaje , tanto de forma
Web , como también oral por conocidos
antiguos habitantes dela comunidad de
Canin. Siendo la fuente más rica de
información la oral.
o Acerca de la comunidad de Canin y
Canintacray, hay escasa información,
escrita y web, por lo que se sabe de
esta comunidad proviene de relatos
orales de ex comuneros.
Trabajo de campo
o El trabajo de levantamiento se
desarrolló en un día de trabajo, al cual
se le sumo 1 día más de trasporte.
o La visita del lugar y el transporte fue
llevado a cabo por comuneros de
Canin, sin embargo desconocían la
cultura de Canintacray
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
1.2. 1.1.1 Información Cartográfica-
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1.1.2 Información aerofotografía
Vista Aérea camino de CANIN a CANINTACRAY
Fuente Google Earth
--1.1.3 Descripción climatológica – topográfica
En el distrito de Checras tiene un clima frio en todas sus estaciones, acrecentándose
en las comunidades de más altura como Chiuchin y Canin sucesivamente. Siendo las
horas con mayor de sensación de frio desde las 7 pm hasta las 6 am del día siguiente.
Las estaciones se dan de la siguiente manera:
Invierno, Diciembre - Febrero
Primavera, Marzo- Mayo
Verano, Junio – Agosto
Otoño, Setiembre –Noviembre
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El sitio arqueológico de Canintacray se localiza en medio de altas montañas, extensas
mesetas, cubiertas por vegetación, plantas y cactus propios del lugar.
En esta REGIÓN SUNI (3 500 a 4 100 m.s.n.m.) se desarrolla una agricultura de papa,
olluco, oca, caigua, yacon, racacha, cereales, cebada, trigo, cachuy, lajpi, ocal, lumi,
unkul, anta, entre otros y ganadería ovina y caprina.
Vista camino a CANINTACRAY
Fuente Propia
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1.2 UBICACIÓN POLÍTICA
El centro arqueológico de
Canintacray se encuentra localizado
en el distrito de , Checras, provincia
de Huaura, departamento de Lima,
pertenece a la Región Lima
Provincias.
Huaura, antigua provincia de
Chancay estaba conformada por los
distritos de Huacho, Huaral,
Chancay, Sayán, Supe, Barranca,
Pativilca, Paccho y Checras. Debido
al crecimiento poblacional y al
desarrollo económico, los distritos
de Huaral y Chancay pasaron a
conformar la Provincia de Huaral;
mientras que Barranca, Pativilca y
Supe pasaron a conformar la
provincia de Barranca. De esa
manera la provincia quedo
prácticamente reducida a la cuenca
del río Huaura, por ello se cambió su
denominación por Provincia de
Huaura.
La comunidad de Canín, está situado a 3 800 metros sobre el nivel del mar cuenta con
los caseríos de Huauyaranga, El Molino y Shogalán, fue la antigua capital de Checras a
inicios del siglo XX.
Vista Antiguo campanario de la comunidad de
Canin 1974
Fuente Fotografo Felix Matos Rosas
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1.3. CONTEXTO HISTÓRICO – FILIACIÓN CULTURAL
1.3.1. Los Resto Arqueológico de Canintacray
Vista Resto Arqueológico CANINTACRAY
Fuente Propia
Según las voces quechua
CANIN: Comunidad de Canin
TACRAY: Antiguo
“CANIN ANTIGUO”
Canintacray fue una ciudadela de la época pre inca, ubicado de forma estratégica en una
amplia planicie del cerro de Canin, construida en forma de redondela de lajas de piedra,
abarcando un área aproximada de 1500m2 en un sitio elevado, en posición dominante y
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a la defensiva amurallada, cuenta con unidades domésticas, hornacinas y ventanales
que servían como forma de acceso y comunicación.
1.3.2. Cultura – cronología
Ya que no se ha encontrado
estudios previos ni
Prospección Arqueológica
que respalden con precisión
que cultura se desarrolló aquí,
analizaremos que cultura pudo
haberse desarrollado aquí
comenzando con la cultura
más antigua cronológicamente
WARI.
Para conocer si se desarrolló
que en un lugar con
determinada cultura debemos
compararlo con el NUCLEO
WARI De ello basado en los
artefactos, rasgos, sitios,
regiones se puede establecer el
nivel de relación que hubo con
la cultura Wari. En nuestro
caso se identificó artefactos y
1 sitio Wari, por lo que se
puede decir que hubo influencia
y ocupación Wari.
El análisis del patrón de
Niveles de análisis en el estudio arqueológico de La cultura Wari.
Fuente Boletín de Arqueología PUCP, N.o 4, 2000, 425-447
Enfoques regionales en las provincias en el estudio
arqueol6gico de la cultura Wari.
Fuente Boletín de Arqueología PUCP, N.o 4, 2000, 425-447
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asentamiento permite tener una mejor comprensi6n de la ocupación Wari. Considerando
diversos modelos propuestos para explicar la expansi6n de los rasgos culturales Wari se
les puede dividir en tres c1ases generales:
1) Modelos de control político (control del pueblo)
2) Modelos de interacci6n económica (comercio simple entre regiones o alguna
medida de control sobre la explotaci6n de recursos y la producción de bienes)
3) Movimientos religiosos.
Estos enfoques se apoyan en su correspondencia en los siguientes datos:
Las evidencias obtenidas señalan un modelo de Control Político en la expansión
Wari, asociado con un incremento del control económico y también con la presencia de
un fuerte componente ideológico
Modelos de interpretación apoyados por varias clases de restos de cultura Wari
Fuente Boletín de Arqueología PUCP, N.o 4, 2000, 425-447
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CULTURAWARI
Capital: Wari, Ancash
Tiempo: Horizonte Medio
Estado wari fue una entidad política que
dominó extensos territorios del área andina
central a través del ejercicio de distintos
mecanismos de poder,dada la diversidad y
complejidad de otras entidades existentes
durante el Horizonte Medio.
PATRÓN DE ASENTAMIENTO
Los waris fueron los primeros en desarrollar
la idea de “ciudad” en el área andina.
Levantaron grandes complejos
arquitectónicos, con muros que encerraban las
casas, almacenes, calles y plazas.. Dada su enorme extensión, el estado mantenía
enclaves en distintas partes de su imperio.
DESARROLLO DE LA CULTURA WARI
La cultura Wari se desarrolló gracias al gran avance de la agricultura y la ganadería
pudo expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se le conoce como la
cultura Pan andina, para una buena administración de las regiones sometidas se tuvo
que crear los Centros Urbanos Administrativos (ciudades cabeza de región). Este
imperio se expandió mediante conquistas militares.
Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari establecieron, en
puntos estratégicos del territorio imperial, enclaves que oficiaban de centros
administrativos y lugares de captación de recursos provinciales y remisión de los
mismos a la metrópoli, también construyeron una red de caminos que vinculaba dichos
sitios entre sí y los comunicaba directamente con la metrópoli.
Mapa de expansión de la cultura Wari.
Fuente
wwww.conociendohistoriadelperu.blogspot.com
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ORGANIZACIÓN ECONOMICA
La infraestructura económica Wari alcanzo gran despegue gracias a la agricultura,
Ganadería, comercio y artesanías como la arquitectura, cerámica y orfebrería. Wari era
un estado con un fuerte desarrollo urbano,
El activo comercio practicado por los Wari determinó la construcción de grandes
centros de almacenaje y de extensas redes de caminos. Ejemplos de lo primero lo
constituyen los numerosos Centros Administrativos Wari que existieron en la Costa
ARQUITECTURA Y URBANISMO
El patrón arquitectónico Wari se caracteriza por la independencia de centros urbanos
amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratégicos donde la expansión
colonial lo requería.
Otro factor decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas del centro lo que
permitió una mejor gobernabilidad al dividir el poder por región, aunque la clave estaba
en tres elementos esenciales para el imperio:
a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el poder central.
b) El establecimiento de ciudades dependientes de la administración central.
c) El control de la mano de obra, para ser aprovechada al servicio del imperio.
Así de esta forma se tenía un control total, tanto del punto de vista administrativo,
religioso, cultural y militar. Cuando establecían una nueva ciudad, les permitía vivir en
núcleos aislados cerca de los campos de agricultura, el control de territorios alejados de,
se dio por “Centros Provinciales”,
CAÍDA DEL IMPERIO CULTURA WARI
A partir del año 1 000 d.C. Huari comienza a decaer como centro político y pierde el
control de las ciudades y territorios del Imperio. Con la decadencia del imperio, se
produce la emancipación de los pueblos sometidos y la despoblación de las ciudades.
Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde están sometidos,
produciéndose que muchas culturas volvieron a sus antiguas religiones, aunque en la
mayoría se produce un proceso de “Depresión Cultural”.
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Helada de papa
Fuente Propia
1.4. SITUACIÓN ACTUAL-
1.4.1. Descripción del centro arqueológico.
Es un conjunto arquitectónico de Canintacray de piedras y barro compuesto de
unidades de vivienda sobre una superficie 1.3 km2. . Existen paredes de4 m. de altura.
En las inmediaciones se encuentran indicios de viviendas, aunque no se ha determinado
el uso ni la extensión del poblado cuando la construcción estuvo vigente. Se dice que
el final de la permanencia de la población en este lugar se debió a la llegada de los
Agustinos a la comunidad y el establecimiento de la sede de fe, iglesia, en la zona que
hoy se conoce como CANIN.
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Helada de papa
Fuente Propia
1.4.2. Problemas de conservación.
El centro arqueológico de
Canintacray se encuentra en
estado de total abandono y
desconocimiento de la
población, no existen visitas
turísticas y el uso que le da
al población actual es para la
helada de papas y pastoreo
del ganado, por ello está en
riesgo de ser destruido y
borrado de nuestro
patrimonio histórico, como
ya ha ocurrido con otras
construcciones de la zona.
Cabe añadir que los
artefactos encontrados
fueron saqueados pro la
población durante los años
1940
1.4.3. Observación
Aunque existe propuestas por el gobierno regional y el distrito de Checras de poner el
lugar como punto de atractivo turístico, a la fecha ninguna se ha concretado.
Por otra parte el Ministerio de Cultra ha desarrollado el proyecto Qhapaq Ñam, el cual
tiene como fin identificar, investigar, registrar, conservar y poner en valor la red de
Caminos Inca que aún subsisten en el territorio nacional. En caso se relacione esta
antigua ciudad con la cultura inca podría entrar dentro de este proyecto.
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Helada de papa
Fuente Propia
Mapa ruta Lima - Churin
Fuente: Propia
2. FORMAS DE ACCESO
2.1 Vía Interdepartamental –Provincial Distrital
Por medio de la Panamericana Norte se dirige de Lima hacia Churin, ambas dentro de
la Provincia de Lima el tramo más largo y más fácil del viaje, desde aquí hacemos la
segunda parte del viaje que es entre comunidades del distirto de Huaura
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Mapa ruta: Churi - Canin
Fuente Propia
Vista aérea comunidad de Canin
Fuente GoogleEarth
2.2 Vía Intercomunidades
1. CHURIN:
2. CHIUCHIN
3. SAN AGUSTIN DE CANIN
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Vista aérea Canintacray
Fuente GoogleEarth
CANINTACRAY
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PLANEAMIENTO –TIPO DE ASENTAMIENTO
Esta estratégicamente ubicada en lo alto del cerro
., su función era defensiva y de protección.
Resalta su inserción con el paisaje (sitio elevado en posición dominante
.
TIPOLOGÍA DE FUNCIONES – SECTORIZACIÓN SEGÚN PROBABLES USOS.
5 Unidades domésticas cuadradas
Patios.
La jerarquía de asentamiento no se muestra muy bien desarrollad, así mismo el patrón
es rectangular y circular dominante encerrado entre murallas y con una zanja exterior.
SISTEMAS CONSTRUCTIVOS
Las unidades arquitectónicas se encuentran en regular estado de conservación y entre
sus principales características tenemos:
A. Estructuras asociadas a espacios abiertos cercados.
B. Utilización de rocas madres como paredes y muros.
C. Desnivel superficial en las entradas de las estructuras.
D. Las estructuras no presentan techo.
TECNICA CONSTRUCTIVA
Se han definido 3 tipos constructivos:
A. Pirca, la técnica más simple y conocida, son piedra de forma irregular,
predispuesta una encima de otra, manteniendo un equilibrio estático se
colocaban las piedras más grandes en sus bases y seguidas de piedras medianas
que conformaban la pared o muro; las piedras pequeñas rellenaban los espacios
vacíos.
B. Mampostería de piedra, predispuestas irregularmente, esta técnica consiste en
piedras labradas, colocadas sin ningún orden combinándose con otros elementos
como la roca in situ que conformaban la pared, presentan argamasa consistente
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en barro mezclado con materia orgánica (vegetal) ripio 1
. Las piedras mejor
trabajadas se colocaban cerca a los vanos o en las partes superiores.
C. Mampostería de Piedra Predispuesta regularmente, consiste en piedras labradas,
colocadas en hiladas ordenadas combinándose con otros elementos como la roca
in situ que conformaban la pared, presentan argamasa consistente en barro
mezclado con materia orgánica (vegetal) ripio 1
.
1 Separaciones entre las distintas hiladas de mampuesto con argamasa, ejecutadas con
pequeñas piedras.
Argamasa consiste en
barro mezclado con
material orgánico.
Piedras colocadas de
forma regular.
Las piedras mejor
trabajadas colocadas
cerca a los vanos.
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UNIDAD DE VIVIENDA.
Técnica constructiva: B
MATERIALES CONSTRUCTIVOS
Para la construcción usaron:
- Piedras canteadas
- Argamasa de barro como mortero.
- Ripio para imperfecciones.
- Ichu para el recubrimiento de los techos.
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-
PARTE DEL MURO DE UNA UNIDAD DOMÉSTICA
LEYENDA
Piedras canteadas
Argamasa de barro
Ripio
Ichu
En cuanto al detalle de la piedra, se conoce:
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Aparejo: Natural
Textura: rugosa
Junta: natural
Perfil: natural
Asentado: natural- acuñado
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UNIDAD DOMESTICA
Ancho: 3.20 m.
Largo: 8.40 m.
Espesor de Muro: 30 - 40 cm.
VENTANA Y HORNACINA
Ancho (A): 0.40-0.45
Altura (h): 0.80
Y se diferenciaban en:
Ventana:
- Perforaba el muro.
- Se ubicaba en una parte alta del muro.
Hornacina:
-profundidad de 40cm. aproximadamente.
- Se ubicaba en partes bajas del muro.
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PLANTA
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GLOSARIO
APAREJO: Disposición dada a los materiales empleados en muros.
ARGAMASA DE BARRO: Es un tipo de mortero compuesto por una mezcla de arcilla,
agua y piedras pequeñas.
DECLIVES: Pendiente o inclinación del terreno o de una superficie.
HORNACINAS: Cavidad en un muro destinado a cobijar algo.
MURALLAS: Muro cerrado destinado a la protección y defensa de determinado sitio.
PIEDRA CANTEADA: Piedra con puntas redondeadas.
TORREONES: Torres altas y anchas.
VENTANALES: Ventanas amplias, de gran tamaño.
ZANJAS: Es un corte y extracción de las tierras que se realiza sobre el terreno. Es una
excavación lineal.
REFERENCIAS DE COLABORADORES INFORMATIVOS
Marcos Matos
Presidente de la Comunidad de Canin
Pedro Celis Rosas
Antiguo habitante de la comunidad de Canin
Mercurio Celis Rosas
Antiguo habitante de la comunidad de Canin
Felix Matos Rosas
Antiguo habitante de Canin y fotografo
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WEB
http://www.cedla.uva.nl/50_publications/pdf/revista/72RevistaEuropea/72_Dem
bicz.pdf
http://popense.wikispaces.com/file/view/Cultura+Wari.pdf
http://www.abades.es/normas_urbanisticas/prospeccion_arqueologica/informe_d
e_suelo_urbano_no_consolidado.pdf
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/cultura-wari.html
http://huacho.info/2009/09/10/historia-de-la-provincia-de-huaura/
BIBLIOGRAFIA
BOLETiN DE ARQUEOLOoiA puep, N.o 4, 2000, 425-447
LOS WARI EN SU CONTEXTO LOCAL:
NASCA Y SONDONDO
Katharina J. Schreiber
http://huacho.info/2009/09/10/historia-de-la-provincia-de-huaura/