Chama-se Ano Litúrgico o tempo em que a Igreja celebra todos os feitos

salvíficos operados por Deus em Jesus Cristo.

“Através do ciclo anual, a Igreja comemora o mistério de Cristo, desde a Encarnação ao dia de Pentecostes e à espera da vinda do Senhor" (NUALC

nº 43 e SC nº 102).

Quando se inicia o Ano

Litúrgico

• Diferente do ano civil, não contrário a ele, o AnoLitúrgico não tem data fixa de início e de término.Sempre se inicia no primeiro Domingo doAdvento, encerrando-se no sábado da 34ª semana doTempo Comum, antes das vésperas do domingo, apósa Solenidade de Cristo Rei do Universo.

• Mesmo sem uma data fixa de início, qualquer pessoapode saber quando vai ter início o Ano Litúrgico, poisele se inicia sempre no domingo mais próximo de 30de novembro. Na prática, o domingo que cai entre osdias 27 de novembro e 3 de dezembro.

• O ano Litúrgico não apenas recorda as ações de Cristo, nem somente

renova a lembrança de ações passadas, mas sua celebração tem

força sacramental e especial eficácia para alimentar a vida cristã; e torna-se um caminho pedagógico-espiritual

nos ritmos do tempo.

• A liturgia se utiliza de 3 ritmos diferentes: Ritmo Diário, Ritmo

Semanal e Ritmo Anual

1 - Ritmo Diário• Acompanha o caminho do Sol, que é o

símbolo de Cristo, o povo de Deus fazmemória de Jesus Cristo, nas horas dodia, pela celebração do Ofício Divino – Daí onome Liturgia das Horas.

• De tarde o Sol poente evoca o mistério damorte. De manhã, o sol nascente evocamistério da ressurreição. De noite, nas vigíliasem especial no sábado, celebramos emespera vigilante o mistério da volta do Senhor.

• Os fiéis leigos também são convidados a celebrá-la , individual ou

comunitariamente, seguindo um roteiro simples através do Oficio Divino das

Comunidades, que conserva a teologia e a estrutura da Liturgia das Horas.

• O dia litúrgico se estende da meia-noite à meia-noite. A Celebração do Domingo e das solenidades começa, porém, com as

Vésperas do dia precedente. (NUALC nº3)

2 - Ritmo Semanal

• È marcado pelo Domingo, o dia em que oSenhor se manifestou ressuscitado (Mc 16,2:

Lc 24,1 : Mt 28,1 : Jo 20,1) O dia de Pentecostetambém aconteceu no domingo (At 2,1-11)

• As outra celebrações não lhe sejamantepostas, a não ser as de máximaimportância, porque o Domingo é ofundamento e o núcleo do ano litúrgico (SC

106)

• “Por causa da sua especial importância o Domingo sócede sua celebração às solenidades e festas do Senhor.Os Domingos do Advento, da Quaresma e da Páscoagozam de precedência sobre todas as festas do Senhore todas as solenidades. As que ocorrerem nestesdomingos sejam antecipadas para o sábado”.(NUALC 5)

• O Domingo exclui, por sua natureza própria a fixaçãodefinitiva de qualquer outra celebração.

• São exceções: Festa da Sagrada Família, Batismo doSenhor, Santíssima Trindade, Cristo Rei; E noBrasil, São Pedro e São Paulo, Assunção de NossaSenhora e Todos os Santos.

ObS: A festa da Imaculada Conceição dia 08/12 quando cai num Domingo do Advento, permaneceno Domingo, concessão feita pela Santa Sé a igreja do Brasil.

3 - Ritmo Anual

• O tempo litúrgico compreende 2 tempos fortes:

a) O Ciclo Pascal - tendo como centro o Tríduo Pascal, a Quaresma como preparação e o Tempo Pascal como prolongamento).

b) O Ciclo do Natal – com sua preparação no advento e o seu prolongamento até a festa do Batismo do Senhor. Além destes o Tempo Comum.

• O Ano Litúrgico passa por três ciclos, também chamado de anos A, B, C.

• A cada ano tem uma sequência de leituras próprias, ou seja, leituras para o ano A, ano B e para o ano C.

• Para saber de que ciclo é um determinado ano, parte-se deste princípio: o ano que é múltiplo de 3 é do ciclo C.

Para saber se um número é múltiplo de 3, basta somar todos os algarismos, e se o resultado for múltiplo de 3, o número também o é.

• Exemplo:• 1998 é 1+9+9+8 = 27 (é múltiplo de três) logo é ano C• 1999 é 1 + 9 + 9 + 9 = 28 (27+1) = ano A• 2000 é 2+0+0+0 = 2 = ano B• 2001 é 2+0+0+1 = 3 = ano C• 2002 é 2+0+0+2 = 4 (3+1) = Ano A

AS CORES DO ANO LITÚRGICO

Como a liturgia é ação simbólica, também as cores nela exercem um papel de vital

importância.

ROXO

No Tempo do Advento e da Quaresma até a Quinta-feira Santa pela manhã.

Missa de Defuntos ( também se pode usar paramentos de cor preta).

BRANCO

Tempo Pascal e Natal. Festas e memórias do Senhor (exceto no Domingo de Ramos e a Exaltação da Santa Cruz). Festas e memórias de Nossa Senhora, dos Anjos e dos Santos não mártires. Festa de Todos os Santos (1 de Nov), do nascimento de S. João Batista (24 de Jun),de S. João Evangelista (27 de Dez), da Cadeira de S. Pedro (22 de Fev) e da Conversão de S. Paulo (25 de Jan).

VERMELHO

Domingo de Ramos Sexta-feira Santa Domingo de Pentecostes.Exaltação da Santa Cruz.Festas de Apóstolos e Evangelistas.Festas e Memórias dos Santos Mártires

ROSAPodem usar-se nos domingos

Gaudete - (III do Advento) e Laetare - ( IV da Quaresma).Esses dois domingos são classificados, na liturgia, de "domingos da alegria", por

causa do tom jubiloso de seus textos.

VERDE

Em todo o Tempo Comum.

Nota explicativa: Se uma festa ou solenidadetomar o lugar da celebração do tempolitúrgico, usa-se então a cor litúrgica da festa ousolenidade.

AZUL

Desde o século passado que era a cor da Solenidade da Imaculada Conceição.

A IGMR não refere esta cor.

a)Tempo do Advento• Das primeiras vésperas do domingo que cai no

dia 30 de novembro ou no domingo que lhefica mais próximo.

• O ano litúrgico, inicia-se com este tempo.

• Ele possui duas características:

- preparação para o Natal, em que secomemora a 1ª vinda do Cristo.

- E também onde nossos corações se voltamcom expectativa para a sua 2ª vinda no fimdos tempos.

b)Tempo do Natal

• Das primeiras vésperas do Natal até a festa do Batismo do Senhor.

• A oitavo do natal esta organizada do seguinte modo:

- No domingo dentro da oitava, ou, em falta dele, no dia 30 de dezembro celebra-se a festa da Sagrada Família.

- No dia 26 de dezembro a festa de Santo Estevão.

b)Tempo do Natal- No dia 27 de dezembro a festa de São João Apóstolo e

Evangelista.

- No dia 28 de dezembro a festa dos Santo Inocentes.

- os dias 29, 30 e 31 são dias dentro da oitava.

- No dia 1º de janeiro, no oitavo dia, celebra-se a solenidade de Santa Maria,Mãe de Deus.

- A Epifania é celebrada no dia 6 de janeiro, a não ser que seja transferida para o domingo entre os dia 2 e 8 de janeiro. Nela celebramos a manifestação de Jesus Cristo, Filho de Deus, luz para iluminar todos os povos no caminho da salvação.

- No domingo depois da Epifania celebra-se a festa do batismo do Senhor

c)Tempo da Quaresma• Da 4ª feira de Cinzas até a Missa da Ceia do

Senhor, exclusive.

• Do início da Quaresma até a Vigília Pascal nãose canta o Glória e muito menos o Aleluia.

• O 6º domingo com o qual se inicia a SemanaSanta é chamado “Domingo de Ramos e dapaixão do Senhor ”.

• A semana Santa visa recordar a Paixão deCristo, desde sua entrada messiânica emJerusalém.

d) Tríduo Pascal• Começa na quinta-feira da Semana Santa com a missa

vespertina na Ceia do Senhor.

• Na sexta-feira Santa a Igreja não celebra a Eucaristia. Recorda a Morte de Cristo por uma celebração da Palavra

de Deus, constando de leituras bíblicas, de preces solenes, adoração da cruz e comunhão sacramental.

• A noite do Sábado Santo é a "mãe de todas as vigílias", a celebração central de nossa fé, nela a Igreja

espera, velando, a ressurreição de Cristo, e a celebra nos sacramentos. Portanto, toda a celebração deste dia deve

realizar-se a noite de modo que comece depois do anoitecer.

e) Tempo Pascal

• Os 50 dias entre o domingo de ressurreição e odomingo de Pentecostes. São dias de Páscoa enão após a Páscoa. Os oito primeiros dias sãocelebrados como solenidades do Senhor.

• No 40º dia da Páscoa, celebra-se a Ascensão doSenhor, porém aqui no Brasil este festa étransferida para o 7º domingo da Páscoa.

• A semana seguinte até Pentecostes. Em sintoniacom outras igrejas cristãs, no Brasil, realizamos aSemana de “Oração pela União dos Cristãos”

f) Tempo Comum• Além dos tempos que tem características próprias

restam no ciclo anual 33 ou 34 semanas nas quaisnão se celebram nenhum aspecto especial domistério de Cristo; comemora-se nelas o própriomistério de Cristo em sua plenitude, principalmenteaos domingos.

• Começa no dia seguinte à celebração da festa doBatismo do Senhor e se estende até a terça-feiraantes da Quaresma, inclusive. Recomeça na segunda-feira depois do domingo de Pentecostes e terminaantes das vésperas do 1º Domingo de Advento(NUALC nº44).