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ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

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Page 1: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE

LA FILOSOFIA DE PLATON

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PLATONARISTOCLES, LLAMADO PLATÝS (ANCHO)

DESCENDIENTE DE SOLÓN Y PARIENTE DECRITIAS Y DE CÁRMIDES, MIEMBROS DEL

GOBIERNO DE LOS TREINTA TIRANOS

SUS FUERTES CONVICCIONES POLÍTICASLE LLEVAN A INTERESARSE POR EL

GOBIERNO DE LA POLIS, SIN MUCHO ÉXITO(JAMÁS SE INCORPORA A LA POLÍTICA)

EL INTELECTUALISMO SOCRÁTICO LE LLEVA A AFIANZARSU ESPERANZA EN LA RAZÓN, SU FE EN EL CONOCIMIENTO

COMO CONDICION INESCUSABLE DEL ACIERTO POLÍTICO

CONVENCIDO DE QUE LOS ESTADOS ESTAN MAL GOBERNADOSFUNDA LA INSTITUCION ACADEMIA CON LA ESPERANZA DE

FORMAR HOMBRES SABIOS CAPACES DE INTERVENIR EN LALEGISLACION Y GOBIERNO DE LAS CIUDADES, CAPACES DE

OBTENER UNA VISIÓN PERFECTA Y TOTAL DE LO QUE ES JUSTO

Page 3: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

PLATON

PERIODO SOCRÁTICO

APOLOGÍA DE SÓCRATES, CRITÓN, LAQUES, CÁRMIDES, LISIS, EUIFRÓN, ION, PROTÁGORAS

PERIODO DE TRANSICIÓN

GORGIAS, MENÓN, CRÁTILO, HIPIAS MAYOR, HIPIAS MENOR, EUTIDEMO, MENEXEMO

PERIODO DE MADUREZ

BANQUETE, FEDÓN, REPÚBLICA, FEDRO

PERIODO DE VEJEZ

TEETETO, PARMÉNIDES, SOFISTA, POLÍTICO, FILEBO, TIMEO, CRITIAS, LAS LEYES

AUNQUE SUS CLASES DESARROLLABANEL MÉTODO DIALÉCTICO DE SÓCRATESCONOCEMOS MUCHAS DE SUS TEORÍAS

A TRAVÉS DE LOS TEXTOS ESCRITOS,LOS LLAMADOS DIÁLOGOS, DE LOS QUE

CONSERVAMOS LA TOTALIDAD (36 OBRAS)Y EN LOS QUE VARIOS PERSONAJES

CONVERSAN DISTENDIDAMENTE SOBREUNA CUESTIÓN FILOSOFICA CONCRETA

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TEORIA DE LAS IDEAS ¿CÓMO ES LA REALIDAD? ¿CÓMO PODEMOS ACCEDER A ELLA?

PLATÓN CONCILIA LA IDEA DE PARMÉNIDES DE QUE LAAUTENTICA REALIDAD ES ETERNA E INAMOVIBLE CON LA

IDEA DE HERÁCLITO SOBRE EL PERPETUO FLUIR DE LAS COSASOFRECIENDO UNA ALTERNATIVA AL ESCEPTICIMO SOFÍSTICO

CUANDO OBSERVO EL MUNDO VEO TEMPORALIDAD, CAMBIO¿QUÉ PASA SI MIRO (EIDEO ) CON LOS OJOS DE LA MENTE?VEO MÁS ALLÁ DE LO CONCRETO: VEO MODELOS, FORMAS,VEO LA ESENCIA DE LAS COSAS, LO QUE TIENEN EN COMÚN

TODOS LOS OBJETOS DEL MISMO TIPO: CAPTO SU IDEA (EIDEIA)

PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADESINMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:

ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.CONSECUENTEMENTE, LA TEORIA POSTULA LA EXISTENCIA

DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE

Page 5: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DE LAS IDEAS

PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADESINMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:

ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.CONSECUENTEMENTE, LA TEORÍA POSTULA LA EXISTENCIA

DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE

Page 6: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DE LAS IDEAS

CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS NO SE VEN A SIMPLE VISTA, SÓLO CON LA INTELIGENCIA

NO EXISTEN EN LAS COSAS SINO SEPARADAS (TRASCENDENTES) LAS COSAS SE RELACIONAN CON LAS IDEAS POR IMITACIÓN

O PARTICIPACIÓN (LAS IDEAS SON PARADIGMAS O MODELOS)

TIENEN CARÁCTER NORMATIVO: NO DESCRIBEN COMO SON SINO COMO DEBEN SER LAS COSAS: SON OBJETO DE DEFINICIÓN

ESTAN JERARQUIZADAS Y ORDENADAS A PARTIR DE LA IDEA SUPREMA DE BIEN: LAS IDEAS MORALES, ESTETICAS…

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

COSAS FINITAS IDEAS ETERNAS

GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN INGENITAS E IMPERECEDERAS

MUTABLES (TRANSFORMACIÓN) INMUTABLES (INALTERABLES)

PARTICULARES (CONCRETAS) UNIVERSALES (ABSTRACTAS)

ININTELIGIBLES (MATERIALES) INTELIGIBLES (PENSABLES)

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TEORIA DE LAS IDEAS

Page 8: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DEL CONOCIMIENTO PLATÓN ENSEÑA LA POSIBILIDAD DE ACCESO A LAS IDEAS

A TRAVÉS DE UNA ALEGORIA, EL MITO DE LA CAVERNA,QUE EXPLICA LA NATURALEZA HUMANA Y LA IMPORTANCIADE LA EDUCACIÓN EN ESTE PROCESO DE LA VIDA HUMANA

HACIA SU DESTINO: CONOCIMIENTO, FELICIDAD, PERFECCIÓN

ENCADENADO EN EL INTERIOR DE LA CAVERNA, EN UN MUNDO DE APARIENCIAS, INTERPRETA SU IGNORANCIA COMO REALIDAD, PERO PUEDE PROGRESAR HACIA LA LUZ, CONOCER

EL VERDADERO MUNDO REAL Y ACCEDER A LA FELICIDAD CONFORME A LO REAL, A LO PERFECTO, A LO RACIONAL

(AL FILÓSOFO CORRESPONDE RETORNAR Y AYUDAR A OTROS)

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TEORIA DEL CONOCIMIENTO

OPINION (DOXA) CIENCIA (EPISTEME )

COSAS CAMBIANTES IDEAS INMUTABLES

APARIENCIAS (ASPECTOS) REALIDADES (ESENCIAS)

SE BASA EN LA EXPERIENCIA SE BASA EN LA RACIONALIDAD

CONOCIMIENTO INAUTÉNTICO CONOCIMIENTO VERDADERO

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

COSAS FINITAS IDEAS ETERNAS

MUTABLES (TRANSFORMACIÓN) INMUTABLES (NO CAMBIAN)

PARTICULARES (CONCRETAS) UNIVERSALES (ABSTRACTAS)

ININTELIGIBLES (MATERIALES) INTELIGIBLES (PENSABLES)

PLATÓN UTILIZA EL SÍMIL DE LA LÍNEA DIVIDIDA EN SEGMENTOS PARA EXPLICAR LOS NIVELES DE CONOCIMIENTO

(QUE CORRESPONEN A LOS DIFERENTES NIVELES DE REALIDAD)¿QUE PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS LOS NIVELES DE REALIDAD…

…CON LOS DISTINTOS NIVELES DE CONOCIMIENTO?

Page 10: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

IMÁGENES OBJETOS SENSIBLES

OBJETOS MATEMÁTICOS

IDEAS

SOMBRAS COSAS POLIEDROS ESENCIAS

A ---------------------- B ------------------------ C ----------------------- D --------------------- E

EIKASÍA PISTIS DIÁNOIA NÓESIS

IMAGINACIÓN CREENCIA RAZÓN DISCURSIVA

RAZÓN INTUITIVA

OPINIÓN (DOXA) CIENCIA (EPISTEME)

INTERIOR DE LA CAVERNA EXTERIOR DE LA CAVERNA

ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMAPARA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:

AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)

PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA

Page 11: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DEL CONOCIMIENTO PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA

ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMAPARA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:

AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)

Page 12: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Page 13: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

ANTROPOLOGIADUALISMO PLATÓNICO

PLATÓN CONCIBE AL HOMBRE COMO UNA UNIDAD FORMADAPOR CUERPO Y ALMA, EN TANTO QUE SUSTANCIAS DISTINTAS

CUERPO ALMA

MATERIAL INMATERIAL

MORTAL (PERECEDERA) INMORTAL (ETERNA)

ÁMBITO DE LAS COSAS ÁMBITO DE LAS IDEAS

LA UNIÓN DEL ALMA AL CUERPO ES UN ESTADO TRANSITORIO (EL LUGAR PROPIO DEL ALMA ES EL MUNDO DE LAS IDEAS)

MIENTRAS ESTA UNIDA AL CUERPO SU TAREA ES PURIFICARSE LIBRÁNDOSE DE LAS NECESIDADES Y EXIGENCIAS DEL CUERPO

(LAS PASIONES, LOS PLACERES Y LOS DESEOS NOS PERTURBAN) PLATÓN DISTINGUE TRES PARTES DEL ALMA HUMANA:

RAZÓN INMORTAL PENSAR, CALCULAR IDEAL CEREBRO

ÁNIMO MORTAL PASIONES NOBLES CORPORAL TÓRAX

APETITO MORTAL PASIONES INNOBLES ORGÁNICA ABDOMEN

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ANTROPOLOGIA

RAZÓN INMORTAL PENSAR, CALCULAR IDEAL CEREBRO

ÁNIMO MORTAL PASIONES NOBLES CORPORAL TÓRAX

APETITO MORTAL PASIONES INNOBLES ORGÁNICA ABDOMEN

PLATÓN EXPLICA LA ESTRUCTURA TRIPARTITA DEL ALMA A TRAVÉS DEL MITO DEL CARRO ALADO COMPUESTO POR

EL AURIGA (RAZÓN) Y DOS CABALLOS: UNO BLANCO Y DÓCIL (ÁNIMO), EL OTRO NEGRO, REBELDE E INDÓMITO (APETITO)

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ANTROPOLOGIA

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ETICA Y POLITICAFRENTE AL RELATIVISMO SOFISTA, PLATÓN TOMARA PARTIDOPOR SÓCRATES, AL AFIRMAR QUE LOS CONCEPTOS MORALESPUEDEN FIJARSE RACIONÁLMENTE MEDIANTE UNA DEFINICIÓN

PLATÓN TRATA DE ANALIZAR LA NATURALEZA HUMANA,PERO RECHAZA LAS CONCLUSIONES DE LOS SOFISTAS PORQUE

NO TIENEN EN CUENTA LA FACULTAD SUPREMA DE LA RAZÓN

AL DISTINGUIR EN EL ALMA HUMANA TRES FACULTADES,LA JUSTICIA CONSISTIRÁ EN LA ORDENACION DE ESTAS TRES

PARTES, EN LA POSESIÓN POR CADA UNA DE ELLAS DE LAVIRTUD O DISPOSICION QUE LE ES PROPIA

ORDEN MORAL

JUSTICIA

ALMA RACIONAL IRASCIBLE CONCUPISCIBLE

FUNCIÓN PENSAMIENTO PASIONES INSTINTOS

VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

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ETICA Y POLITICA

ORDEN POLÍTICO

JUSTICIA

PLATÓN DISEÑA EN LA REPÚBLICA EL QUE PARA ÉL SERIA ELSISTEMA POLÍTICO IDEAL: SE TRATA DE UN ESTADO UTÓPICO

COSTRUIDO DESDE LA PREMISA DE QUE LOS HOMBRE NO SONAUTOSUFICIENTES, POR LO QUE ES NECESARIA LA EXISTENCIA

DE TRES CLASES SOCIALES DIFERENCIADAS, CADA UNA DEELLAS CON SU PROPIA ACTIVIDAD O FUNCION ESPECÍFICA

ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL IMPLICAQUE CADA INDIVIDUO Y CADA CLASE SOCIAL HAN DE

DEDICARSE A LA FUNCIÓN O TAREA QUE LES ES PROPIAPARA ASI PODER MANTENER EL ANDAMIAJE SOCIALY CONSEGUIR REALIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO

ESTADO GOBERNANTES GUARDIANES TRABAJADORES

FUNCIÓN GOBIERNO DEFENSA PRODUCCIÓN

VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

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ETICA Y POLITICA

ALMA RACIONAL IRASCIBLE CONCUPISCIBLE

FUNCIÓN PENSAMIENTO PASIONES INSTINTOS

VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

ORDEN MORAL

A ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL UNIMOSLA CORRELACIÓN ESTRUCTURAL ENTRE EL ALMA Y EL ESTADOPARA ASI GARANTIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO, QUE SE DA

CUANDO CADA UNO DE LOS GRUPOS SOCIALES REALIZA LAFUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE DE MODO ADECUADO¿QUE PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS EL ORDEN MORAL…

…CON EL ORDEN POLÍTICO QUE IMITA AL ALMA HUMANA?ORDEN POLÍTICO

JUSTICIA

ESTADO GOBERNANTES GUARDIANES TRABAJADORES

FUNCIÓN GOBIERNO DEFENSA PRODUCCIÓN

VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

Page 19: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

ETICA Y POLITICA

CORRELACIÓN ESTRUCTURAL CORRELACIÓN FUNCIONAL

ALMA ESTADO FUNCIÓN VIRTUD

RAZÓN GOBERNANTES GOBIERNO PRUDENCIA

ÁNIMO GUARDIANES DEFENSA FORTALEZA

APETITO TRABAJADORES PRODUCCIÓN MODERACIÓN

JUSTICIA

ORDEN POLÍTICO DEL ESTADO

PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIOREIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE

EXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LAPRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA

LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARANADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES

DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LAPOLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA

Page 20: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

ETICA Y POLITICA PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO

REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUEEXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LA

PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA

LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARANADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES

DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LAPOLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA

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ETICA Y POLITICA

PLATÓN DEFIENDE LA NATURALEZA DIFERENTE DE CADA INDIVIDUO: HAY INDIVIDUOS FORMADOS DE ORO, OTROS DE PLATA Y OTROS QUE TIENEN UNA COMPOSICIÓN DE BRONCE O HIERRO. CORRESPONDE A

CADA UNA DE ESTAS TIPOLOGÍAS DE INDIVIDUOS UNA FUNCIÓN DIFERENTE. EN ESTO EL ESTADO DEBE SEGUIR A LA NATURALEZA

PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIOREIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE

EXIGE PRIMERAMENTE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS,ASÍ COMO LA PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA

Page 22: ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE LA FILOSOFIA DE PLATON

ETICA Y POLITICA

EL ESQUEMA DE ESTADO IDEAL PROPUESTO POR PLATÓN QUEDA PERFECTAMENTE DEFINIDO EN FAMOSO EL MITO DE LA ATLÁNTIDA,

QUE HA INFLUIDO PODEROSAMENTE EN AUTORES POSTERIORES COMO TOMÁS MORO (UTOPÍA), CAMPANELLA (LA CIUDAD DEL SOL), FRANCIS BACON (NUEVA ATLÁNTIDA) O MAQUIAVELO (EL PRÍNCIPE)

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ETICA Y POLITICAEL ESTADO IDEAL QUE PLATÓN SUGIERE ES UN ESTADO

ARISTOCRÁTICO, EN EL SENTIDO ORIGINAL DE LA PALABRA:ARISTÓS (LOS MEJORES) LOS QUE TIENEN ARETÉ (EXCELENCIA)

PLATÓN OFRECE UNA LISTA DE LOS OTROS REGÍMENESPOLÍTICOS EN TANTO QUE CUATRO POSIBLES ENFERMEDADES

DEL ESTADO O DEGENERACIONES DEL ESTADO PERFECTO

ENFERMEDADES DEL ESTADO

FORMAS ORIGEN GOBERNANTES CARACTERÍSTICAS

TIMOCRACIADEGENERACIÓN

ARISTOCRACIA

HOMBRES ACCIÓN

CLASE MILITAR

AMBICIÓN

PERSONAL

OLIGARQUIADEGENERACIÓN

TIMOCRACIA

PODEROSOS

ADINERADOS

CODICIA PERSONAL

EXPLOTACIÓN

DEMOCRACIADEGENERACIÓN

OLIGARQUIA

PUEBLO

(MAYORÍAS)

LIBERTAD

IGUALDAD

TIRANÍADEGENERACIÓN

DEMOCRACIA

LIDER AMBICIOSO

CARISMÁTICO

TEMOR

IMPOSICIÓN

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COSMOLOGIAPLATÓN PIENSA QUE LA VERDADERA CIENCIA SOLO PUEDETENER POR OBJETO EL MUNDO DE LAS IDEAS, POR LO QUE

LA COSMOLOGÍA CONTENIDA EN EL TIMEO ES SOLO UNANARRACION VEROSIMIL LLENA DE CONJETURAS MÍTICAS Y

TOMANDO ELEMENTOS DE LOS PITAGÓRICOS Y EMPÉDOCLES

REAFIRMA LA DISTINCIÓN DE LOS DOS MUNDOS, SIENDO ELMUNDO DE LAS IDEAS PARADIGMA O MODELO PARA EL

MUNDO DE LAS COSAS SENSIBLES (COSMOS) QUE EXPLICA ASI:

UN MODELO ETERNO ( EL MUNDO DE LAS IDEAS)

UNA MASA MATERIAL PREEXISTENTE, MÓVIL Y CAOTICA

EL ESPACIO VACÍO TAMBIÉN PREEXISTENTE

UN ARTIFICE DIVINO, DEMIURGO (ARTESANO)

ESTE DEMIURGO ES CAUSA ACTIVA E INTELIGENTE (NOUS) Y SUTRABAJO CONSISTE EN ORDENAR LA MATERIA EN EL ESPACIO

DE ACUERDO CON EL MODELO ETERNO DE LAS IDEAS¡ ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES !

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COSMOLOGIA

TETRAEDRO(FUEGO)

CUBO(TIERRA)

OCTAEDRO(AIRE)

ICOSAEDRO(AGUA)

DODECAEDRO

EL QUINTO POLIEDRO NO ES CITADO, PERO PROBABLEMENTEPLATÓN PENSABA PODER ASIMILARLO A LA ESFERA COMOFORMA PERFECTA Y HACERLO COINCIDIR CON EL COSMOS

EL UNIVERSO ES ETERNO, SIN PRINCIPIO NI FIN EN EL TIEMPO ES ESFÉRICO (LA ESFERA ES LA FIGURA PERFECTA) ABARCA

A TODOS LOS SERES Y SU MOVIMIENTO DE ROTACIÓN ES PERFECTO PUES EN ÉL HAY QUIETUD Y MOVIMIENTO A LA VEZ

EN CUANTO A LOS CUERPOS, PLATÓN REIVINDICA LOS CUATRO ELEMENTOS DE EMPEDOCLES, PERFECCIONANDO LA TEORIA PITAGÓRICA DE LOS CINCO POLIEDROS REGULARES

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LOGICA ONTOLOGIA EPISTEME ANTROPHOS ETICA POLITICA ESTETICA

TEORIA DE LOS UNIVERSALES

DUALISMO ONTOLOGICO

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ABSOLUTO. CRITICA AL RELATIVISMO

DUALISMO ANTROPOLOGICO

INTELECTUALISM MORAL

DEFENSA DE LA FIGURA DEL GOBERNANTE- FILOSOFO

EROTICA DEL AMOR

PREDICADOS GENERALES, PARTICIPAN DE LAS IDEAS

MUNDO SENSIBLE (HERACLITO) PERCEPTIBLE POR LOS SENTIDOS, ENGENDRADO Y CAMBIANTE, SEMEJANTE A LAS IDEAS

CONCEPCION TELEOLOGICA DE LA REALIDAD

PRINCIPIO ORDENADOR: DEMIURGO

OPINION

CREENCIA

IMAGINACION O CONJETURA

CUERPO MATERIAL, MORTAL E IMPERFECTO

DOMINIO DE LAS PASIONES INNOBLES

INJUSTICIA BELLEZA DE LOS CUERPO, IMPERFECTA Y RELATIVA

IDEAS: CONCEPTOS UNIVERSALES, SE APLICAN A LOS OBJETOS PARTICULARES

MUNDO DE IDEAS (PARMENIDES) IMPERCEPTIBLE POR LOS SENTIDOS, ETERNO, INMUTABLE, ORGANIZADO DE FORMA JERARQUICA

CONOCIMIENTO DE LA VERDAD ABSOLUTA: CIENCIA

METODOS: REMINISCENCIA, DIALECTICA, AMOR, PURIFICACION

ALMA: INMORTAL, INMATERIAL, FUENTE DE VIDA

PARTES ALMA: RACIONAL (CONOCIMIENTO, SU VIRTUD ES LA PRUDENCIA)

IRASCIBLE (PASIONES NOBLES, SU VIRTUD ES LA FORTALEZA) CONCIPISCIBLE (PASIONES INNOBLES, SU VIRTUD ES LA MODERACION O TEMPLANZA

SUPREMO BIEN

CONTEMPLACION DE LAS IDEAS

DOMINIO DEL ALMA RACIONAL

JUSTICIA: CADA CLASE SOCIAL CUMPLE SU FUNCION

ESTADO IDEAL: ARTEANOS (PRODUCCION, GUIADOS POR EL ALMA CONCUPISCIBLE)

GUERREROS (DEFENSA DE LA CIUDAD, GUADOS POR EL ALMA IRASCIBLE) FILOSOFOS (GOBIERNO, GIADOS POR EL ALMA RACIONAL

BELLEZA ABSOLUTA

LO BELLO ES LO BUENO

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ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIRDE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:

MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)

J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)LORENZO VALLMAJÓ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)

MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:

WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBREENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)

GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)

http://blog.educastur.es/lacasadeelrondalbertofilosofí[email protected]

PLATON