anselmi cantuariensis proslogion

Filosofía Medieval 2010 1

ANSELMI CANTUARIENSIS ANSELMI CANTUARIENSIS ProslogionProslogion


Capitulum ICapitulum I

Excitatio mentis ad Excitatio mentis ad contemplandum deumcontemplandum deum

Invitación a la mente a la Invitación a la mente a la contemplación de Dioscontemplación de Dios


0.00.0

Non tento, domine, Non tento, domine, penetrare altitudinem penetrare altitudinem tuam, quia nullatenus tuam, quia nullatenus comparo illi intellectum comparo illi intellectum meum; sed desidero meum; sed desidero aliquatenus intelligere aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam veritatem tuam, quam credit et amat cor meum. credit et amat cor meum. Neque enim quaero Neque enim quaero intelligere ut credam, sed intelligere ut credam, sed credo ut intelligam. Nam credo ut intelligam. Nam et hoc credo: quia nisi et hoc credo: quia nisi credidero, non intelligam.credidero, non intelligam.

No intento, Señor, No intento, Señor, penetrar tu altura, porque penetrar tu altura, porque de ninguna manera de ninguna manera comparo con ella mi comparo con ella mi entendimiento; pero entendimiento; pero deseo de alguna manera deseo de alguna manera entender tu verdad, que entender tu verdad, que mi corazón cree y ama. mi corazón cree y ama. Pues no busco entender Pues no busco entender para creer, sino que creo para creer, sino que creo para entender. Y esto es para entender. Y esto es lo que creo: que si no lo que creo: que si no creyera, no entendería.creyera, no entendería.


Capitulum IICapitulum IIQuod vere sit deusQuod vere sit deus

Que verdaderamente existe DiosQue verdaderamente existe Dios


1.01.0

Ergo, domine, qui das fidei Ergo, domine, qui das fidei intellectum, da mihi, ut quantum scisintellectum, da mihi, ut quantum scisexpedireexpedire

Así pues, Señor, que das el Así pues, Señor, que das el entendimiento de la fe, dámelo a mí, entendimiento de la fe, dámelo a mí, para que, en cuanto lo sepas útil,para que, en cuanto lo sepas útil,


1.11.1

intelligam, quia es sicut credimus,intelligam, quia es sicut credimus,

entienda que existes, como lo entienda que existes, como lo creemos,creemos,


1.21.2

et hoc es quod credimus.et hoc es quod credimus.

y que eres esto que creemos.y que eres esto que creemos.


2.02.0

Et quidem credimus te esse aliquid Et quidem credimus te esse aliquid quo nihil maius cogitari possit.quo nihil maius cogitari possit.

Y, en efecto, te creemos ser algo Y, en efecto, te creemos ser algo mayor que lo cual nada puede mayor que lo cual nada puede pensarse. pensarse.


3.03.0

An ergo non est aliqua talis natura, An ergo non est aliqua talis natura, quia "dixit insipiens in corde suo: non quia "dixit insipiens in corde suo: non est deus"?est deus"?

Pero ¿acaso no existe una naturaleza Pero ¿acaso no existe una naturaleza tal, porque “dice el insensato en su tal, porque “dice el insensato en su corazón: No hay Dios”? corazón: No hay Dios”?


3.103.10

Sed certe ipse idem insipiens, cum audit Sed certe ipse idem insipiens, cum audit hoc ipsum quod dico:hoc ipsum quod dico:'aliquid quo maius nihil cogitari potest', 'aliquid quo maius nihil cogitari potest', intelligit quod audit;intelligit quod audit;

Pero ciertamente aquel mismo insensato, Pero ciertamente aquel mismo insensato, cuando escucha esto mismo que digo: cuando escucha esto mismo que digo: ‘algo mayor que lo cual nada puede ‘algo mayor que lo cual nada puede pensarse’, entiende lo que escucha; pensarse’, entiende lo que escucha;


3.1103.110

et quod intelligit in intellectu eius et quod intelligit in intellectu eius est,est,

y lo que entiende está (es, existe) en y lo que entiende está (es, existe) en su entendimiento,su entendimiento,


3.1113.111

etiam si non intelligat illud esse.etiam si non intelligat illud esse.

aun si no entiende que ello exista.aun si no entiende que ello exista.


3.1203.120

Aliud enim est rem esse in intellectu, Aliud enim est rem esse in intellectu, aliud intelligere rem esse.aliud intelligere rem esse.

Porque algo es que la cosa exista en Porque algo es que la cosa exista en el intelecto, y otro entender que la el intelecto, y otro entender que la cosa exista.cosa exista.


3.1213.121

Nam cum pictor praecogitat quae facturus Nam cum pictor praecogitat quae facturus est, habet quidem in intellectu, sed est, habet quidem in intellectu, sed nondum intelligit esse quod nondum fecit.nondum intelligit esse quod nondum fecit.

Así, cuando un pintor piensa previamente Así, cuando un pintor piensa previamente lo que va a hacer, tiene [la pintuta] en el lo que va a hacer, tiene [la pintuta] en el entendimiento, pero no entiende que entendimiento, pero no entiende que exista aquello que aún no ha hecho.exista aquello que aún no ha hecho.


3.1223.122

Cum vero iam pinxit, et habet in Cum vero iam pinxit, et habet in intellectu et intelligit esse quod iam intellectu et intelligit esse quod iam fecit.fecit.

Cuando verdaderamente ya pintó, Cuando verdaderamente ya pintó, tiene [la pintura] en el entendimiento tiene [la pintura] en el entendimiento y entiende que existe aquello que ya y entiende que existe aquello que ya hizo. hizo.


3.1303.130

Convincitur ergo etiam insipiens esse Convincitur ergo etiam insipiens esse vel in intellectu aliquid quo nihil vel in intellectu aliquid quo nihil maius cogitari potest,maius cogitari potest,

Así también, el insensato quedará Así también, el insensato quedará convencido que existe en el intelecto convencido que existe en el intelecto aquello mayor que lo cual nada aquello mayor que lo cual nada puede pensarse,puede pensarse,


3.1313.131

quia hoc cum audit intelligit,quia hoc cum audit intelligit,

porque ello, cuando lo escucha, lo porque ello, cuando lo escucha, lo entiende,entiende,


3.1323.132

et quidquid intelligitur in intellectu et quidquid intelligitur in intellectu est.est.

y lo que es entendido existe (es, y lo que es entendido existe (es, está) en el entendimiento.está) en el entendimiento.


3.203.20

Et certe id quo maius cogitari nequit, Et certe id quo maius cogitari nequit, non potest esse in solo intellectu.non potest esse in solo intellectu.

Y ciertamente, aquello de lo que no Y ciertamente, aquello de lo que no se piensa mayor, no puede existir se piensa mayor, no puede existir solo en el entendimiento. solo en el entendimiento.


3.213.21

Si enim vel in solo intellectu est, Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod potest cogitari esse et in re, quod maius est.maius est.

Porque si existe sólo en el Porque si existe sólo en el entendimiento, se puede pensar que entendimiento, se puede pensar que existe también en la cosa, lo cual es existe también en la cosa, lo cual es mayor.mayor.


3.223.22

Si ergo id quo maius cogitari non Si ergo id quo maius cogitari non potest, est in solo intellectu:potest, est in solo intellectu:

Por lo tanto, si aquello mayor que lo Por lo tanto, si aquello mayor que lo cual no puede pensarse, existe sólo cual no puede pensarse, existe sólo en el entendimiento:en el entendimiento:


3.233.23

id ipsum quo maius cogitari non id ipsum quo maius cogitari non potest, est quo maius cogitari potest.potest, est quo maius cogitari potest.

aquello mismo mayor que lo cual no aquello mismo mayor que lo cual no puede pensarse es aquello mayor puede pensarse es aquello mayor que lo cual sí puede pensarse.que lo cual sí puede pensarse.


3.33.3

Sed certe hoc esse non potest.Sed certe hoc esse non potest.

Pero esto, ciertamente, no puede Pero esto, ciertamente, no puede ser.ser.


3.43.4

Existit ergo procul dubio aliquid quo Existit ergo procul dubio aliquid quo maius cogitari non valet, et in maius cogitari non valet, et in intellectu et in re.intellectu et in re.

Existe, por lo tanto, sin duda alguna, Existe, por lo tanto, sin duda alguna, algo mayor que lo cual no vale algo mayor que lo cual no vale pensar, tanto en el intelecto cuanto pensar, tanto en el intelecto cuanto en la cosa. en la cosa.


Capitulum IIICapitulum IIIQuod non possit cogitari Quod non possit cogitari

non essenon esse

Que no puede pensarse que no existeQue no puede pensarse que no existe


4.14.1

Quod utique sic vere est, ut nec Quod utique sic vere est, ut nec cogitari possit non esse.cogitari possit non esse.

Que es tan verdaderamente así, que no puede Que es tan verdaderamente así, que no puede pensarse que no existe.pensarse que no existe.


4.24.2

Nam potest cogitari esse aliquid, Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse;quod non possit cogitari non esse;

Pues puede pensarse algo que no puede Pues puede pensarse algo que no puede pensarse que no existe;pensarse que no existe;


4.214.21

quod maius est quam quod non esse quod maius est quam quod non esse cogitari potest.cogitari potest.

lo que es mayor que aquello que lo que es mayor que aquello que puede pensarse que no existe.puede pensarse que no existe.


4.304.30

Quare si id quo maius nequit cogitari, Quare si id quo maius nequit cogitari, potest cogitari non esse:potest cogitari non esse:

De donde, si aquello mayor que lo cual no puede De donde, si aquello mayor que lo cual no puede pensarse, puede pensarse que no existe:pensarse, puede pensarse que no existe:


4.314.31

id ipsum quo maius cogitari nequit, id ipsum quo maius cogitari nequit, non est id quo maius cogitari nequit;non est id quo maius cogitari nequit;

aquello mismo mayor que lo cual no puede aquello mismo mayor que lo cual no puede pensarse no es aquello mayor que lo cual no pensarse no es aquello mayor que lo cual no puede pensarse;puede pensarse;


4.3114.311

quod convenire non potest.quod convenire non potest.

lo que no puede ser el caso.lo que no puede ser el caso.


4.44.4

Sic ergo vere est aliquid quo maius Sic ergo vere est aliquid quo maius cogitari non potest, ut nec cogitari cogitari non potest, ut nec cogitari possit non esse.possit non esse.

Luego, verdaderamente existe algo mayor que lo Luego, verdaderamente existe algo mayor que lo cual no puede pensarse, en tanto no puede cual no puede pensarse, en tanto no puede pensarse que no existe.pensarse que no existe.


4.504.50

Et hoc es tu, domine deus noster.Et hoc es tu, domine deus noster.

Y esto eres tu, Señor, Dios nuestro.Y esto eres tu, Señor, Dios nuestro.


4.514.51

Sic ergo vere es, domine deus meus, Sic ergo vere es, domine deus meus, ut nec cogitari possis non esse.ut nec cogitari possis non esse.

Tan verdaderamente existes, Señor, Dios mio, Tan verdaderamente existes, Señor, Dios mio, que no puedes ser pensado como no existente.que no puedes ser pensado como no existente.


4.5114.511

Et merito. Si enim aliqua Et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet melius te, ascenderet creatura super creatorem, et creatura super creatorem, et iudicaret de creatore; quod iudicaret de creatore; quod valde est absurdum.valde est absurdum.

Et quidem quidquid est aliud Et quidem quidquid est aliud praeter te solum, potest praeter te solum, potest cogitari non esse. Solus igitur cogitari non esse. Solus igitur verissime omnium, et ideo verissime omnium, et ideo maxime omnium habes esse: maxime omnium habes esse: quia quidquid aliud est nonquia quidquid aliud est nonsic vere, et idcirco minus sic vere, et idcirco minus habet esse.habet esse.

Y con mérito. Pues si Y con mérito. Pues si alguna mente pudiese alguna mente pudiese pensar algo mejor que tu, pensar algo mejor que tu, la criatura ascendería la criatura ascendería sobre el creador; lo que sobre el creador; lo que es totalmente absurdo. Y es totalmente absurdo. Y por tanto cualquiera a por tanto cualquiera a excepción de ti, puede excepción de ti, puede pensarse que no existe. pensarse que no existe. Solo tu tienes Solo tu tienes verdaderamente ser y el verdaderamente ser y el máximo ser sobre todos: máximo ser sobre todos: porque cualquier otro no porque cualquier otro no es tan verdaderamente, y es tan verdaderamente, y por ello tiene menos ser. por ello tiene menos ser.


4.5124.512

Cur itaque " dixit insipiens in corde Cur itaque " dixit insipiens in corde suo: non est deus ", cum tam in suo: non est deus ", cum tam in promptu sit rationali menti te promptu sit rationali menti te maxime omnium esse? Cur, nisi quia maxime omnium esse? Cur, nisi quia stultus et insipiens?stultus et insipiens?


Capitulum IVCapitulum IVQuomodo insipiens dixit Quomodo insipiens dixit in corde, quod cogitari in corde, quod cogitari

non potestnon potest

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