Partes: 1, 21. Introducción 2. Babilonios - Caldeos 3. Árabes 4. Chinos 5. Japoneses 6. EGIPCIOS 7. Hindúes 8. Mayas y Aztecas 9. Incas 10. Druidas y Celtas 11. Griegos y Romanos 12. Hebreos 13. Españoles 14. La astrología en la actualidad 15. Fuentes consultadas en Internet y bibliografía

IntroducciónLa palabra ASTROLOGIA proviene del griego : astro = estrella ; logia= estudio.La Astrologia es el ´estudio de la personalidad basado en la fecha , hora y lugar de nacimiento´Podria afirmar sin temor a equivocarme que todas las culturas y civilizaciones de la Tierra tuvieron un sistema astrológico: caldeos, babilónicos, persas, árabes, chinos, hindues, mayas, incas, celtas, romanos, griegos, etc.El manuscrito mas antiguo que se conoce data de 8000 años AC en la Mesopotamia (las tablillas del rey Asurbanipal).Cual es el objetivo de la Astrologia ? El conocimiento de uno mismo y su ´destino´ entendiendo como destino, al camino en la vida que cada ser humano va a recorrer dentro de sus particularidades fisicas, emocionales , mentales y espirituales.Por otra parte es importante recalcar, que el año astronomico comienza el 21 de marzo de cada año, cuando el Sol entra en el 0 ° del signo de Aries, y este es el año Nuevo que se deberia festejar, y no el 1 de enero que no tiene ningun fundamento cosmológico.Se denomina, por empezar, ZODIACO al conjunto de 12 Constelaciones (Mayores) de estrellas que conforman este Universo ( habrá otros?) Para captar la inmensidad inconmensurable, es importante saber que cada Constelacion está formada por grupos de estrellas de diferente magnitud. A su vez cada CONSTELACION MAYOR tiene a su alrededor 3 CONSTELACIONES MENORES.Si pensamos que nuestro Sol es una estrella, con 9 planetas conocidos , girando a su alrededor, imaginen cuantos sistemas planetarios deben existir, con millones de estrellas en el Cosmos...La Astrologia se rige por LEYES HERMETICAS DE ANALOGIA, no por leyes cientificas. Por eso los filosofos de la antiguedad, solo la enseñaban a los Iniciados, porque para su aprendizaje se necesita tomar conciencia de conocimientos y prácticas espirituales.

Babilonios - Caldeos

Se puede afirmar que Babilonia fue la cuna de la Astrologia, ya que se encontraron 4000 tablillas astrologicas que luego formaron parte de la biblioteca del rey Asurbanipal ( 600 AC) en escritura asirio-babilonica.Los origenes de la Astrologia se encuentran entonces en Babilonia. Luego se mezcló la astrologia egipcia y llegó posteriormente a Grecia.En el 330 AC, Beroso, sacerdote de Marduk en Babilonia, fundó una escuela de Medicina y Astrologia, en la isla griega de Cos. Su sucesor fue Antipatro de Achinapolus, quien tambien realizó descubrimientos astrológicos.Babilonia fue derrumbada por los ataques hititas hacia el 1650 AC, surgiendo despues los caldeos o neobabilonios, quienes continuaron desarrollando la astrologia.

Árabes

Los árabes utilizaron la Astrologia, especialmente con cálculos que se denominan PUNTOS ARABIGOS y se forman a partir de distancias entre los planetas y luego se toma esa misma distancia a partir de algun punto importante , esto indicaría un lugar que al ser transitado por un planeta indicaria o se predeciria algun suceso. Se necesita muchismo entrenamiento y práctica para este tipo de astrologia.El pueblo árabe se valió de las armas para subsistir, por eso su horóscopo tiene 12 armas para simbolizar a cada signo dividos en 3 grupos :Armas cortas ( correspondientes a Virgo, Cancer, Aries y Escorpio) armas medianas , equivalente a Gminis, Tauro, Piscis y Libra) y armas largas ( Leo, Capricornio, Acuario , Sagitario).En el siglo VII los árabes reciben la sabiduria hermética y astrológica de los antiguos de Alejandria y la amplian con enseñanzas de la India ( Kanaka)

Chinos

Zodiacos chinosEl primer horoscopo conocido fue de la disnastia Sheng 1760 años AC.

Hay 28 constelaciones chinas (xiu) en vez de las 88 occidentales.El sistema astrológico chino difiere del occidental ya que se basa en 12 animales de acuerdo al año de nacimiento. Existe tambien un signo ascendente indicado por la hora de nacimiento. Surge asi 12 animales, mas 12 animales internos y otros 12 animales secretos.Los chinos incorporan ademas, como en un sistema completo, la práctica de la Medicina Tradicional China (MTCh) basada en 5 elementos y los mantrams a sus divinidades budistas.

Japoneses

La Astrologia en los japoneses se denomina kyuuseiki y basa en el KI DE LAS 9 ESTRELLAS .Se considera que cada persona nace bajo un numero del 1 al 9 , un elemento, un color y un animal. Los 9 signos son los siguientes:

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AGUA BLANCA - TIERRA NEGRA - ARBOL TURQUESA - ARBOL VERDE - TIERRA AMARILLA - METAL BLANCO - METAL ROJO - TIERRA BLANCA - FUEGO PURPURA -El año comienza el 3 o 4 de febrero.La astrologia japonesa surge a partir de conocimientos budistas, sintoistas y confucionistas (Kun Fu Tse). Esta asociada tambien a la alimentacion y es un sistema integral, al igual que en todos los casos.La Astrologia japonesa se denomina KIGAKU. Ki se refiere a la Energia Universal.

EGIPCIOS

Zodiaco del templo de DenderahEn la cultura egipcia antigua, se bautizaba a cada niño con el nombre del dios regente correspondiente al dia de nacimiento. Creian en Leyes Cosmicas inmutables. Su horoscopo se basa en los ciclos lunares.Al observar las estrellas tambien les dieron nombres de acuerdo a las figuras. Los signos tambien son 12 y sus caracteristicas son similares a los de la Astrologia occidental actual.Consideraban el Universo como un conjunto interdependiente en equilibrio y la tarea del ser humano es cuidar esa armonia.El primer catalogo de estrellas conocido llamado mul.Apin con 66 constelaciones y estrellas , data del 2350 AC.Al igual que los chinos tenian 5 elementos, a diferencia del occidental que clasifica a los 12 signos en 4 elementos. De todas maneras tanto un sistema como el otro son validos, ya que cada uno es un sistema por si mismo.Tambien se atribuye a Hermes Trimegisto y segun Firmicus Maternus fue transmitido a un faraón llamado Nekepso y su sacerdote Petosiris quienes escribieron tratados que explicaban el sistema

Hindúes

La India tiene un sistema astrológico en el que el Zodiaco estructura a los 12 signos en orden inverso al de Occidente. En la India el Zodiaco va en orden a las agujas del reloj.Su sistema de interpretacion es diferente al occidental, pero completamente valido tambien.Los hindues no interpretan por aspectos, como en el Occidental sino por la sola presencia del planeta en las casas y sus aspectos son diferentes. los planetas están comodos o no en ciertas casas. Creo que de aqui deriva el, para mi, gran error de algunos astrologos occidentales que atribuyen favorable o desfavorable tal o cual planeta en tal o cual casa , cuando en realidad lo que vale en la Astrologia occidental son los aspectos planetarios.Volviendo a la India, ellos consideran el uso de mantrams como remedio astrologico para cada planeta mal configurado en la carta natal, porque como creen rotundamente en la reencarnacion, un planeta mal aspectado es indicio de que la persona cometió errores en vidas anteriores, segun lo que indica ese planeta.Como cada planeta incluyendo los Nodos, están regidos por una Divinidad, ademas de los mantrams a esa Divinidad , se necesita de alguna forma ayudar en esta vida, al tipo de personas que rige ese planeta, por ejemplo, si Saturno está mal aspectado y Saturno rige a los ancianos y personas mayores, la persona deberá ayudar o donar ropa o comida a personas mayores o ancianas. La Luna rige a las mujeres mayores especialmente madres. Mercurio rige a los adolescentes. Venus a las mujeres , el Sol a los niños, etc.En la India el conocimiento astrologico o Iotysh está condensado en los Vedas que son parte de las escrituras sagradas. La Astrologia es considerada un conocimiento sagrado.Al hacer la carta astral de una persona tambien se le dá el remedio astrológico que consiste en mantrams, práctica de diferentes Yogas ( Hatha, Bakthi, Raja Yoga) alimentacion ayurvedica, etc., todo de acuerdo a su constitucion psicologica y fisica.

Mayas y Aztecas

Escudo solar o TEOCHIMALLIMil años antes de Jesucristo se suponia que el estrecho de Bering estaba cerrado por el hielo, lo que facilitó una via de entrada a grupos de pueblos euroasiaticos que estaban acosados por la muerte en sus lugares de origen.Asi se originaron las tribus mexicanas que Colon encontró al llegar a Centroamerica.Los mayas y aztecas formaron un sistema astrológico diferente al de China y Occidente aunque con bases similares..El calendario azteca fue copiado del de los mayas. Para ellos el primer elemento importante era la VIDA representada por el CAIMAN , a este le seguia la CASA, luego la FLOR, la SERPIENTE, el CIERVO, el JAGUAR, CAÑA , CONEJO , AGUILA, MONO, PEDERNAL ( o cuchillo) y el PERRO que son los 12 elementos o signos, con la cantidad 12 como en todos los sistemas astrologicos.Al llegar Colon a America, concretamente en Mexico no hubo conflictos entre la Astrologia y la Religión, pero entre 1582 y 1634 por lo menos 17 individuos fueron castigados por la Inquisición por practicar o poseer escritos de Astrologia.Posteriormente en Mexico, en 1637 se inauguró en la Universidad Pontificia de Mexico una cátedra de Astrologia.Actualmente se ha encontrado un manuscrito nahuatl sobre Astrologia medieval europea.

IncasDice el Ing Mario Talavera D. :´ La cultura Andina, como todos los pueblos de cultura , han observado de noche el cielo estrellado... estos observadores del Cielo tambien observaban a la Tierra, ya sea en su movimiento , constitución, ciclos, etc. en donde señalaban los tiempos, las proporciones, las orientaciones, con su lenguaje... ¨Se conocia a los planetas con los siguientes nombres:Jupiter = PirvaVenus = ch´askaMarte= aukayok

Mercurio = qatuiyllaSaturno = auchaLuna (satelite) = killaSol (estrella) = Inti- Los andinos honraban a las estrellas.- A diferencia de otros sistemas astrologicos, por ejemplo la constelacion de Acuario, un aguador, en los tiempos incaicos segun un cronista se trataba de una doncella ( hija de un rey y puesta por el Hacedor) quien tenia un cantaro de agua que derramaba sobre la Tierra cuando era necesario...- En las llanuras o pistas de Nazca, las figuras representan constelaciones zodiacales (encontramos aqui la respuesta al enigma) que luego fueron trasladas a vasijas echas con arcilla, decoraciones en telar o ropa, etc. Estas figuras de Nazca difieren de los simbolos del Zodiaco europeo ya que los andinos veian otras formas en las estrellas..- El hombre andino realizó construcciones en piedra que servian de observatorios astronomicos.- El Cielo es HANAN PACHA, el ser humano es RUNA, la Cruz del Sur : CHAKANA.- Los amautas astrologos conocian las Casas **- El idioma quechua aymará es morfológico, es decir que cada palabra expresa un sentido, mas que un significado..- El andino pre inca observó que habian estrellas fijas y otras que variaban de posición, de aqui nació el concepto de ESTRELLAS FIJAS y de ESTRELLAS MOVILES O ERRANTES.Tambien conocian las angulaciones entre los planetas que en Astrologia se denominan ASPECTOS y para ellos es WATACHANA.Finalmente el amauta realizaba los pronósticos y en casos de necesidad, la terapéutica necesaria correspondiente.

Druidas y CeltasEsteos pueblos habitaron la actual Irlanda e Islas Británicas.Los celtas tenian dioses regentes , pero su sistema era el de las RUNAS, mas semejante al Tarot en cuanto a tecnica y sistema o al tambien famoso I Ching de los chinos. No es especificamente algo astrologico sino mas bien tipo oráculo.Los dias de la semana se asocian , igual que los romanos a los planetas:SUNDAY = dia del sol DomingoMonday - Moon day = dia de la Luna LunesTuesday de Tiw = Marte = MartesWendsday de Wotan = Mercurio = MiercolesThursday - Thors day - dia de Thor= Jupiter JuevesFriday Frigg = Freya = Venus = ViernesSaturday Dia de saturno = SabadoLa Astrologia druida o celta asocia un ARBOL protector para los nacidos en cada apoca del año. Existian 21 arboles asociados a ciclos de la Luna.: Olivo, roble, abedul, haya, abeto, alamo, arce, avellano, castaño, cedro, etc.Los bosques representaban catedrales para los druidas donde celebraban las fiestas , rituales o ceremonias, y cada arbol representaba un poder especifico o una virtud

Griegos y RomanosJustamente la palabra ASTROLOGIA viene del griego. Los astros conocidos eran:SOL = HELIOSLUNA= SELENEMARTE = ARESMERCURIO = HERMESVENUS= AFRODITAJUPITER = ZEUSSATURNO= CRONOSEn Astrologia el tiempo está regido por Saturno, por eso su nombre original era Cronos, de aqui surge la palabra cronologia.

Mercurio rige la mente, el estudio, por eso Hermes se asocia a hermetico: los conocimientos permanecen en el misterio hasta que se los estudia.Ya 400 años AC, Platon (en el Timeo) Pitagoras (Armonia de las Esferas) y Aristoteles hacen referencia a la Astrologia, pero el griego más famoso en cuanto a la Astrologia fue Claudio Ptolomeo (Claudius Ptolemais) quien vivió en el siglo II y fue quien nos dejó ´Las cien sentencias´ o Centiloquio que es el resumen del Tetrabiblos.Ptolomeo inventó los cálculos para evaluación de las estrellas. Vivió cerca de un templo en Canopus, cercano a Alejandria en tiempos del emperador Adriano, años 117 a 138 y de Antonio años 138 a 161 .Ptolomeo dijo: ´Ningun estudio, puede procurar mas agrado, placer y satisfaccion del espiritu que la predicción de las cosas divinas y humanas´ Pero una de sus frases mas famosas es la siguiente: ¨Los que tengan aptitudes para un arte determinado, en su natividad se encontrará la estrella indicadora en forma muy potente´.Es necesario aclararles que en esa epoca no se conocian a Urano, Neptuno y Pluton, por lo cual los astrologos utilizaban el significado de las estrellas para interpretar, por eso Ptolomeo dice ´estrella indicadora´. Actualmente estos 3 planetas aportan mas informacion concreta y reveladora a la interpretacion astrológica.En el siglo 5 AC Hipocrates enseñaba Astrologia junto a la MedicinaLa Astrologia griega pasó a los romanos.ROMANOSEn los tiempos de Homero, a Venus se la denominaba ´el heraldo de la mañana´, a Marte ´la estrella feroz´ a Mercurio ´la estrella tintineante´, a Jupiter ´la estrella luminosa´ .El filosofo Anaxágoras mas de 400 años AC tuvo que exilarse de Atenas por enseñar que la Luna reflejaba la luz del Sol.La Astrologia se desarrollo plenamente en Roma hasta el Cristianismo.De aqui derivan los nombres y regencias de la semana y los planetas, a diferencia de los griegos tienen nombres romanos:Doming al SolLunes a la LunaMartes a MarteMiercoles a MercurioJueves a JupiterViernes a VenusSabado a SaturnoLa mitologia romana está plagada de dioses y su genealogia posee un significado psicologico que es muy profundo e interesante.El emperador Tiberio se rodeó de astrólogos, entre ellos el más conocido fue Trasilo de Mendes.De la época del Imperio Romano se encontró el tema de natividad de Pedanius Fuscus al que se le predecia su poder imperial y que habia nacido el 6 de abril del 113 DC«.. .El tema de su natividad era el siguiente: el Sol y elHoróscopo estaban en [el signo de] Aries, la Luna en Taurustres días después haciendo su aparición al comenzar a anochecer,Mercurio y Saturno en Aries al amanecer, Júpiter y Piscisal caer la mañana y la Suerte de Fortuna había caído en Tauro.En esta situación, dice [Antígono] la estrella de Marte es predominanteen tal natividad. Después del séptimo día la Lunaestará en Leo, después del decimocuarto en Libra (=6 de abril del ll3)»~.extraido de ´Astrologia Trajano.pdf´ )Anteriormente Ciceron, 100 años AC tambien se interesó por la Astrologia y en su libro ´De Divinatione´ incluyó el horoscopo de Romulo y Remo y de la fundacion de Roma, entre otros temas.En el 32 Manilius redactó ´El Astronomicon´ y en el año 232 Porfirio su ´ Sistema de Casas´ .Pero quizás lo más impactante fue que el astrologo romano Spurinna ( 40 AC) quien aconsejó en varias ocasiones a Julio Cesar, siendo la mas famosa advertencia , la de los Idus de marzo, el 15 de marzo, fecha en la que Julio Cesar fue asesinado...

HebreosLa Kabbalah hebrea ( porque parece que hay una caldea y una egipcia aunque en realidad se condensan en una) utiliza el gráfico del ARBOL DE LA VIDA para mostrarnos a los planetas. Además dividen el Zodiaco de 360 ° en 72 franjas de 5° cada una y ubican un Angel regente, al que se puede invocar. Ese Angel rige a los nacidos dentro de esos 5 dias del año. El Zohar

contiene los 72 nombres de Dios, que son esos 72 Angeles. Cada uno está formado por 3 letras hebreas y su combinacion nos conecta con la energia de sanacion. Son los 72 Angeles de la Kabbala. El Zodiaco se denomina MAZALOT , y en el Arbol de la Vida es la esfera Chochmah .

En este gráfico del ARBOL DE LA VIDA vemos que la primera esfera inferior representa nuestro planeta Tierra denominado MALKUTH. Por sobre ella está la LUNA = YESOD .A la iquierda y arriba MERCURIO llamado HOD - Al lado NETZACH es Venus de color verde.En el centro en amarilllo esta el SOL llamado Tipheret. A su izquierda en rojo GUEBURAH es MARTE - A su derecha CHESED es Jupiter en azulado.Arriba izquierda en gris/negro como su color está BINAH o sea Saturno - A su derecha CHOCHMAH es el ZODIACO o sea las 12 Constelaciones. Finalmente en el ultimo plano superior KETHER es la CORONA lo que vendria a ser Dios, o la LUZ DIVINA de la que emanan todas estas esferas.Julius Guttman en ´Philofia del Judaismo´ explica que la Astrologia fue encontrada en la doctrina metafisica de la dependencia de todo lo que ocurre en la Tierra se corresponde con el mundo Celestial... la Constelacion bajo la cual nace el hombre explica su naturaleza y destino

Españoles

Gráfico del manuscrito de Isabel la CatólicaBrevemente cito ´Los manuscritos que pertenecieron a Isabel La Católica en la Biblioteca de la Universidad Complutense´ donde en su testamento, la reina indicaba que sus testamentarios podian disponer de las cosas de su propiedad guardadas en los Alcázares de Segovia.Entre los libros habia un manuscrito titulado : ´De la esp(h)era y otros tratados de Astrologia´ que pareciera ser un Tratado de astronomia del rey Alfonso X, el Sabio que reinó hacia el año 1252.Existe (entre muchas publicaciones) un articulo escrito por José M. Cobos Bueno titulado ´La medicina en un manuscrito del siglo XV´ de la Universidad de Extremadura donde cuenta, por ejemplo que en la Universidad de Salamanca hasta el año 1464 la catedra de Astrologia era dictada por Nicolás Polonio.Sin duda España recibió influencias astrológicas de los árabes

La astrología en la actualidadUno de los astrologos que más profundizó seriamente en la psicologia fue Andrë Barbault (astrólogo francés de los años 70)La utilizacion de programas de PC para realizar los calculos astrológicos ha acelerado muchisimo el trabajo de los astrologos serios, ya que anteriormente llevaba un cierto tiempo hacer los cálculos a mano.

Para calcular un tema astrologico, carta natal u horoscopo es necesario primero sumar la hora de nacimiento al Tiempo Sideral . Este valor de Tiempo Sideral o ST se encuentra en las Efemerides que son Tablas con las posiciones planetarias de cada dia de cada año. Si existe hora de verano se debe restar. Luego este valor se busca en la Tabla de Casas, alli se vé el grado del signo ASCENDENTE del nacimiento y se construye la Carta natal con el signo ascendente del lado iquierdo. El ascendente es el inicio de la Casa 1 y se van marcando las 6 Casas restantes, quedando las otras 6 definidas por la continuacion de estas 6 primeras. Son 12 Casas.Posteriormente se calcula con exactitud la posicion de la Luna, ya que la Luna recorre promedio 12 ° por dia, y las Efemerides son diarias.Luego se van colocando todos los planetas y se marcan los ASPECTOS que son las distancias entre los planetas. La interpretacion de los ASPECTOS es fundamental y clave del conocimiento de la Astrologia.La Astrologia es una herramienta de diagnostico y autoconocimiento, pero necesita acompañarse con conocimientos psicológicos y espirituales para tener una visión integral y coherente._____________________________________________________________________________________Aclaracion:** casas : las casas astrologicas son las 12 franjas o Casas que se forman en un horoscopo o carta natal, a partir del signo ascendente, segun la hora de nacimiento

Fuentes consultadas en Internet y bibliografía- Historia de la Astrologia - Eloy Para- Las 100 sentencias de Claudio Ptolomeo - Centro Astrologico de Buenos Aires- Manuscrito nahuatl astrologico- Kabbalistic Astrology - Wikipedia- Jewish views on Astrology - Wikipedia- Historia de la HIstoria de China/ Astrologia de las cosas- Instituto de Investigaciones cosmobiológicas del Peru- Astrologia azteca - Fundacion Doctor de Pando www.diccionariosdigitales.net- Vedic Astrology - Wikipedia- Astrology - Wikipedia- Astrologia - My Opera- Astrologia egipcia - Ludy Mellt Sekher- Astrologia helenistica - Wikipedia- Astrologia japonesa- Wikipedia- La Astrologia en Grecia y Roma - de El Amarna- sitio de facebook- Astrologia árabe - Amonra Chile- La gloria de las estrellas - Raymond Capt - Lidium- Manuscritos que pertenecieron a Isabel la Católica- Manuel Sanchez Mariana-- Historia de la Astrologia - Extracto del astroglosario - Bruno Huber  Autor:Adriana Ortolaniastroadry[arroba]yahoo.com / astroadry[arroba]myspace.com / en facebook ASTROLOGIA LUZ DE ACUARIOAstrologia: Carta natal- Carta anual - Clases- Buenos Aires, agosto 2010

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos82/astrologia-diferentes-culturas-pueblos/astrologia-diferentes-culturas-pueblos2.shtml#ixzz4F3pmhXik

http://www.monografias.com/trabajos82/astrologia-diferentes-culturas-pueblos/astrologia-diferentes-culturas-pueblos.shtml

Historia de la AstrologíaIntroducción

En el principio la astrología de Mesopotamia fue como la de otras culturas, una simple observación del cielo para buscar influencia que podían afectar al reino. Estas observaciones incluían fenómenos climáticos, mezclados con astronómicos. Lo que hizo la diferencia fue que los nativos de Mesopotamia empezaron a hacer observaciones sistemáticas de los fenómenos para encontrar patrones regulares en los cielos y correlacionarlos con eventos humanos.De acuerdo a  los investigadores, los escritos astronómicos conocidos de Mesopotamia son del período más antiguo babilonio cerca del tiempo de Hammurabi. No se sabe si los sumerios estaban involucrados en estudios astronómicos pero parece  que sí.  Hay incluso algunos escritos que se refieren al período de los Akadios, cerca del 2300 antes de Cristo. Este es un ejemplo de dichos escritos:“Si Venus aparece en el Este en el mes de Airu y los Gemelos grandes y pequeños le rodean los cuatro y ella están oscuros entonces el Rey de Elam caerá enfermo y no quedará vivo.”Los nativos de Mesopotamia creían que las estrellas y planetas estaban asociadas con o fueran ellas mismas los dioses. Ishtar-Venus era una de las más grandes divinidades de la gente. Los egipcios tenían la misma noción e identificaban la constelación de Orión con Osiris. Pero Osiris era un dios de los muertos que regía el submundo. Su transporte a los cielos era muy similar a otros transportes hechos en la mitología clásica.Los investigadores le dan tres fases a la evolución de la astrología. La primera consiste en lo mencionado anteriormente, que es básicamente cuestiones de observación astronómica. La segunda fase está muy relacionada a esta pero tiene un zodíaco en el sentido moderno del término con doce signos de 30 grados cada uno. No hay horóscopos personales en este nivel medio pero se le da mucha atención a los tránsitos de Júpiter a través de los signos a un rango aproximado de un signo por año.De aquí que se ve claramente una descendencia de la práctica china de asignar un año a cada signo zodiacal y probablemente también las progresiones anuales de la astrología horaria. También aquí no hay casas de ningún tipo. Los investigadores datan esta segunda fase entre los años 630 y 450 antes de la era cristiana. El zodíaco en este punto es claramente uno sideral.La tercera fase es la astrología de horóscopos. Varias fuentes antiguas mencionan a los “Caldeos” quienes hicieron varias cartas natales   de diferentes personas. Se menciona que de acuerdo a Aristóteles se le hizo un pronóstico caldeo de la muerte de Sócrates en base a su carta natal. Se hace referencia a los caldeos y por supuesto que se refiere que el arte en este período estaba completamente asociado con los últimos babilonios, es decir, con los caldeos.Se han encontrado muchas cartas natales escritas con caracteres cuneiformes. La mayoría data de la era helenística cerca del 410 a.C. Otros investigadores dicen que fue en Egipto donde inicio la astrología. Sin embargo, algunos investigadores dicen que los textos más antiguos se

perdieron cuando ocurrió una catástrofe que modificó la geografía del planeta. Y esto lo sustentan con la teoría del ruso Emanuel Velikovski que explica dicha catástrofe en su libro “Mundos en Colisión”.Sin embargo, el Libro de Enoc, de los apócrifos judíos y cristianos dicen otra cosa, sobre quién enseñó la astrología y otras ciencias al antiguo ser humano, aunque los doctores de la Iglesia digan lo contrario (vea la Summa Teológica de Santo Tomás de Aquino).

Recopilación sobre la historia de la AstrologíaEl más antiguo documento astrológico aún en existencia es el trabajo llamado “Namar-Beli” compuesto por el Rey Sargón I y el cual está contenido en la biblioteca cuneiforme del rey Asurbanipal (668-626 a.C.). Incluye observaciones y cálculos astronómicos de eclipses solares y lunares con predicciones astrológicas.La mención más antigua del arte de la predicción astrológica en la literatura clásica antigua se encuentra en “Prometeus Vinctus” de Esquilo (línea 486 y subsecuentes). La Astrología probablemente fue cultivada por la escuela pitagórica que mantuvo la exclusividad de una casta. La enseñanza de Pitágoras sobre la “armonía de las esferas” apunta a cierta hipótesis astrológica de los sacerdotes egipcios.La Astrología, de la época de Posidonius, fue llamada apotelesmatika que indica la influencia de las estrellas sobre el destino final del hombre; es decir apo, “del” y telos, “fin”, y matika, “exacta”.

La astrología en la CristiandadLa conversión de Constantino el Grande al cristianismo puso fin a la importancia de esta ciencia, la cual durante más de 500 años había regido la vida pública de Roma. En el año 321, Constantino expidió un edicto amenazando de muerte a todos los caldeos, magos, y sus seguido-res. Con ello la Astrología desapareció durante siglos de las partes cristianas de Europa occidental. Solamente las escuelas árabes de enseñanza, especialmente de España después de que los Moros conquistaron la Península Ibérica, aceptaron la sabiduría de tiempos clásicos. Los escolares árabes y judíos fueron los representantes de la Astrología en la Edad Media, mientras que la Iglesia y algunos gobiernos de países cristianos la rechazaron y persiguieron.El Califa Al-Mansur, constructor de Bagdad, fue como su hijo, el famoso Harun-al-Rashid, un promotor de la enseñanza. Fue el primer califa que llamó a los escolares judíos a su alrededor para desarrollar en su imperio el estudio de las ciencias matemáticas, especialmente la Astronomía. En el año 777 el docto judío Jacob ben Tarik fundó en Bagdad una escuela para el estudio de la Astronomía y la Astrología que pronto tuvo una gran reputación; entre aquellos que estudiaron aquí estuvo Alquindi (Alkendi), un notorio astrónomo.Fue uno de los pupilos de Alquindi, Abumassar (Abu Mashar), de Bath en Chorassan, nacido cerca del año 805, que fue el más grande astrólogo árabe de la Edad Media. Entre los astrólogos judíos más reputados se pueden mencionar Sahl ben Bishr al-Israel (cerca del 820); Rabban al-Taban, el bien conocido cabalista y escolar talmúdico;Shabbethai Donalo (913-970), quien escribió un comentario de la Astrología del “Sefer Yezirah” que después fue un trabajo estándar en Europa Occidental; y finalmente, el poeta lírico y matemático judío Abraham ibn Ezra.

El esparcimiento de la Astrología fue impulsado por los escolares judíos que vivían en tierras cristianas, ya que la consideraban como una parte necesaria para los estudios cabalísticos y talmúdicos.El celebrado poema didáctico “Imago Mundi”, escrito por Gauthier de Metz en 1245, tiene un capítulo completo sobre Astrología. Pierre d’Ailly, el notorio teólogo y astrónomo francés, escribió varios tratados sobre el tema. La importancia pública de la Astrología creció a la par que los desórdenes internos de la Iglesia aumentaron y declinaba el poder imperial y papal. Hacia el final de la Edad Media casi todos los príncipes, así como cada regente de importancia, tenía su astrólogo de la corte. Personas como Angelo Catto, el astrólogo de Luis XI de Francia. El renacimiento de la enseñanza clásica trajo un segundo período de prosperidad para la Astrología.Hacia el final del siglo XII los florentinos emplearon a Guido Bonatti como su astrólogo oficial. Emperadores y papas se volvieron devotos de la Astrología, los emperadores Carlos IV y V, y los papas Sixto IV, Julio II, León X, y Pablo III. Entre los celosos patrones de la ciencia estuvieron los Medici. Catalina de Medici hizo la Astrología popular en Francia. Erigió un observatorio astrológico para ella cerca de París, y su astrólogo de la corte fue el famoso médico Michel de Notredame(Nostradamus) que publicó en 1555 su trabajo principal sobre Astrología.Otro bien conocido hombre fue Lucas Gauricus, el astrólogo de la corte de los papas León X y Clemente VII, que publicó un gran número de tratados astrológicos. Algunos de los últimos astrólogos romanos entre quienes estaba probablemente Firmicus Maternus, pensaron reformar la Astrología idealizándola y elevando su tono moral. El mismo propósito animó a Paolo Toscanelli, llamado Maistro Pagollo, un médico ampliamente respetado por la piedad de su vida, que perteneció al docto y artístico círculo que reunió al Hermano Ambrosius Camaldulensis en el Monasterio de los Ángeles. Ellos fueron profesores especiales de Astrología en las universidades de Pavia, Boloña e incluso en la Sapienza durante el pontificado de León X.Los tres centros intelectuales de Astrología en el período más brillante del Renacimiento fueron Boloña, Milán, y Mantua. El trabajo de  J.A. Campanus, publicado en Roma en 1495, y con frecuencia comentado, “Oratio initio studii Perugiae habita” muestra una clara luz en la falta de comprensión mostrada por los Padres de la Iglesia en su actitud hacia el fatalismo pagano. Entre otras cosas se dice aquí: “Quanquam Augustinus, sanctissimus ille vir quidem ac doctissimus, sed fortassis ad fidem religionemque propensior, negat quicquam vel mali astrorum necessitate contingere”.Aun el progreso victorioso del sistema de Copérnico no pudo destruir la confianza en la Astrología. Los más grandes astrónomos estuvieron aún obligados a asignarle su tiempo a hacer predicciones astrológicas en las cortes por bien a la ganancia; Tycho Brahe hizo cálculos para el emperador Rodolfo II, y el mismo Kepler, el más distinguido astrónomo de la época, fue astrólogo de la corte imperial. En el mismo período se escribieron tratados astrológicos por el más célebre de los astrólogos ingleses, William Lilly de Diseworth, Leicestershire, quien recibió una pensión de 100 libras del Consejo de Estado de Cromwell. Entre sus trabajos estaba uno frecuentemente publicado, “Astrología Cristiana”.El último astrólogo de importancia en el continente europeo fue Jean-Baptiste Morin, que hizo la “Astrología Galica” en 1661.

La Astrología entre los antiguos judíos

Los profetas bíblicos advirtieron a la gente en contra de ver a visionarios y adivinadores de sueños (Jer., XXIX, 8; Zach., X. 1-2), entre los que incluyeron a los astrólogos. En la época de Daniel los judíos en el exilio practicaban la Astrología. Juzgando de Daniel, V, 7, 11, es posible que el mismo profeta haya tenido un alto rango entre los astrólogos de la corte de Babilonia. Como lo dice Daniel 2.1:  In anno secundo regni Nabuchodonosor vidit Nabuchodonosor somnium. Et conterritus est spiritus eius et somnium eius fugit ab eo, praeceptit ergo rex ut convocarentur arioli et magi et malefici el Chaldei et indicarent regi somnia sua... Siendo los "magi" et "Chaldei" los magos y astrólogos (Biblia Sacra Vulgata).La Astrología Médica derivó de fuentes árabes y judías, floreció de nuevo en la época del Renacimiento. Sus representantes profesionales fueron llamados entonces “Iatromatemáticos”, en base al modo matemático de llegar a concluir en su “arte de sanar”. Principalmente con relación a la Astrología médica, los babilonios distinguieron entre el método esférico de cálculo (desde el punto de vista del observador de las estrellas, es decir subjetivamente), y un método cósmico (desde la posición relativa de las estrellas, es decir objetivamente). La primera fue utilizada en la prognosis deducida de la observación de las doce casas de los cielos; la última en aquella dibujada por los doce signos del zodíaco.

*Otros comentaristas históricos

Sir Isaac Newton tiene las siguientes observaciones con respecto al origen de la Astrología. “después de que el estudio de la Astronomía fue establecido para el uso de la navegación, y los egipcios, mediante la ascensión y puesta de las estrellas, determinaron la longitud del año solar de 365 días, y mediante otras observaciones fijaron los solsticios, y formaron las estrellas fijas en detalle, todo lo que fue realizado en los reinos de Ammon, Sesac, Orus y Memnon, cerca de 1000 años antes de Cristo, se puede suponer que continuaron observando los movimientos de los planetas, y que les llamaron por los nombres de sus dioses; y Nechepsos, o Nicepsos, Rey de Sais [772 b.C.], mediante la ayuda de Petosiris, un sacerdote de Egipto, inventó la Astrología, cimentándola sobre los aspectos de los planetas y las cualidades de los hombres y mujeres a quien se les dedicaban, y en el principio del reino de Nabucodonosor, rey de Babilonia, cerca de la época en que los etíopes, bajo Sabacon, invadieron Egipto [751 a.C.], aquellos egipcios que huyeron de él a Babilonia, llevaron consigo el año egipcio de 365 días, y el estudio de la Astronomía y la Astrología y cimentaron la era de Nabucodonosor, fechándola a partir del primer año del reino de dicho rey [747 a.C.], y comenzando el año en el mismo día con los egipcios gracias a sus cálculos. Así Diódoro dice: “dicen que los caldeos en Babilonia, siendo colonia de los egipcios, se volvieron famosos en Astrología, habiendola aprehendido de los sacerdotes de Egipto” (Citado en el Prefacio al Tetrabilblos de Ptolomeo por J.M. Ashmand).También dice Newton: “La práctica de observar las estrellas comenzó en Egipto en los días de Ammon, como dice anteriormente, y se propagó a partir de entonces, en el reino de su hijo Sesac, a África, Europa y Asia, mediante la conquista, y entonces Atlas formó la esfera de los libios [956 a.C.], y Quirón la de los griegos [939 a.C.]; y los caldeos hicieron también una esfera propia. Pero la Astrología fue inventada por Nicepsos en Egipto, y Petosiris su sacerdote, un poco antes de los días de Sebacon, y se propagó entonces a Caldea, donde Zaratustra, el legislador de los magos la conoció: así Paulinos dice: “Quique magos docuit mysteria vana Necepsos” (Op.Cit.).

El secreto de la Astrología constituye una característica principal en las doctrinas de los magos persas; y mas adelante aparece, en la Cronología de Newton, p. 347, que Zaratustra (aunque la época de su vida ha sido asignada equivocadamente a varios períodos más remotos), vivió en el reino de Dario Histapis, cerca del 520 a.C., y ayudó a Histaspis el padre de Darío, a reformar a los magos, de quienes el mencionado Histaspis fue maestro. Newton agrega en la p. 352 que “cerca de la misma época con Histaspis y Zaratustra, también vivió Ostanes, otro eminente mago: Plinio lo coloca bajo Dario Histaspis, y Suidas lo hace el seguidor de Zaratustra: llegó a Grecia con Xerxes cerca del 480 b.C., y parece ser el Otanes de Herédoto. En su libro, llamado el Octateuco, enseñó la misma doctrina de las deidades como Zaratustra”.Después de haber citado hasta aquí a Newton, parece adecuado adjuntar el siguiente extracto de la “Historia Universal Antigua”: En el reino de Gushtasp [el nombre oriental de Darío Histaspis], rey de Persia, floreció un célebre astrólogo, cuyo nombre fue Gjamasp, también llamado Al Hakim, o el Sabio. Los escritores más creíbles dicen que fue hermano del Rey Gushtasp, su confidente y ministro en jefe. Se dice que había pronosticado la llegada del Mesías; y algunos tratados bajo su nombre aún son actuales en el Occidente.El Dr. Thomas Hyde, hablando de este filósofo, cita un pasaje de un autor muy antiguo, habiéndonos dicho antes que este autor aseguraba que había habido entre los persas diez doctores de dicha sabiduría consumada que nadie en el mundo se podía jactar. Él proporciona entonces las palabras del autor: “De estos, el sexto era Gjamasp, un astrólogo, que fue consejero de Histaspis. Él es el autor de un libro titulado Judicia Gjamaspis, el cual contiene sus juicios sobre las conjunciones planetarias. Y ahí informó que Jesús debería aparecer; que Mahoma debería nacer; que la religión de la magia debería ser abolida, etc.; ningún astrólogo lo supero” [E. Lib. Mucj. apud Hyde].De este libro existe una versión en árabe, cuyo titulo dice: El libro del filósofo Gjamasp, que contiene juicios sobre las grandes conjunciones de los planetas, y sobre los eventos producidos por ellos. Esta versión fue hecha por Lali; el título que le dio en árabe fue Al Kerani, y lo publicó en 1280 d.C. En el prefacio de esta versión se dice que, después de la época de Zaratustra, o Zerdusht, reinó Gushtasp, el hijo de Lohrasp un príncipe muy poderoso; y que en su reino floreció en la ciudad de Balch, en las fronteras de Chorassan, un más excelente filósofo, cuyo nombre fue Gjamasp, autor de este libro; en dónde se contiene una narración de todas las grandes conjunciones de los planetas que han ocurrido antes de esta época, y que ocurrirán en las épocas siguientes; y donde aparecen nuevas religiones y la aparición de las nuevas monarquías fue exactamente descrita. Este autor, a lo largo de toda su obra, se parece al estilo de Zerdusht o Zaratustra, nuestro Profeta [D’Herbelot, Bibl. Orient. Art. Gjamasp].La noción de pronosticar el surgimiento y progreso de las religiones a partir de las grandes conjunciones de los planetas, ha sido probablemente propagado en nuestras zonas occidentales: Jerónimo Cardano fue un fuerte promotor de esta doctrina. Los persas modernos aún son grandes seguidores de la astrología, y aunque distinguen entre ésta y la astronomía tienen solamente una palabra para describir al astrónomo y al astrólogo; viz. manegjim, que es el equivalente exacto a la palabra griega aVtrlogoV.De todas las provinicias de Persia, Chorassan es la más famosa por producir grandes hombres en el arte; y en Chorassan hay un pequeño pueblo llamado Genabed, y en ese pueblo cierta familia que, durante los pasados 6 o 700 años, ha producido los astrólogos más famosos de

Persia; y el astrólogo del rey es siempre nativo de Genabed, o uno que ha sido traído de ahí. Sir John Chardin afirma que las citas en este tiempo para estos sabios llegaron a la cantidad de seis millones de libros por año.Albumazar de Balch (escolar de Alkendu, un judío que fue profesor de astrología judiciaria en Bagdad, en el Califato de Almamoum se hizo maravillosamente famoso. Escribió expresamente de los astrólogos persas, y puede ser de los trabajos de Gjamasp, debido a que también reporta una predicción de la venida de Cristo en las siguientes palabras: viz. “En la esfera de Persia, dice Aben Ezra, surgirá sobre la cara del signo Virgo, una hermosa mujer, llevará dos espigas de maíz en su mano, y un niño en su brazo: le alimentará y le dará leche, etc. Esta mujer, dice Albumazar, le llamamos Adrenedefa, la Virgen Pura. Dará a luz un hijo en el lugar que es llamado Abrie (la tierra hebrea), y el nombre del niño es llamado Eisi (Jesús).Esto hizo a Alberto Magno a creer que nuestro Salvador, Cristo, nació en Virgo: y por lo tanto el Cardenal Alliac, erigiendo la descripción de nacimiento de Nuestro Señor, colocó este signo en el horóscopo. Pero lo que quería decir Albumazar, dice Fray Bacon (Roger), que dicha virgen nació, el Sol estando en ese signo, y así se anotó en el calendario; y que ella llevaría a su hijo a la tierra de los hebreos.

*Bharat (India)

En Bharat existen hoy en día registros que apuntan claramente a un conocimiento altamente desarrollado de la Astrología tan antiguo de casi 6,500 años antes de Cristo y manuscritos reales muestran que fueron escritos cerca del 3,700 a.C. Algunos de los originales han sido destruidos o están perdidos pero copias de estos fueron hechas por astrólogos y pueden encontrarse en las bibliotecas de los Maharajáes y en algunos estados en Bharat.Uno de los más antiguos autores de Astrología Védica, copias de cuyos trabajos no han sido encontrados es Pita Maha quien escribió un tratado llamado Pita Maha Siddhanta. Vivió y escribió este libro cerca del 3000 a.C. 500 años después otro escritor llamado Vashishttha escribió varios libros en astrología, astronomía y filosofía.En el libro llamado “Usted y Su Mano” por el Conde Louis Hamon, mejor conocido como Cheiro, se encontró esta declaración: “La gente en cuya ignorancia desdeña la sabiduría de las razas antiguas olvida que el gran pasado de la India contiene secretos de vida y filosofía que las siguientes civilizaciones no pudieron contravenir, sino que fueron forzados a aceptarla. Por ejemplo, se ha demostrado que los antiguos hindúes comprendieron la precesión de los equinoccios y calcularon que este (un ciclo completo) se lleva a cabo cada 25,870 años. La observación y precisión matemática necesaria para establecer dicha teoría ha sido la maravilla y admiración de los astrónomos modernos. Ellos, con su conocimiento moderno e instrumentos actuales siguen discutiendo entre ellos si la precesión, la característica más importante en la astronomía se realiza cada 25,870 años o cada 24,500 años. La mayoría cree que los hindúes no se equivocaron, pero como llegaron a dicho cálculo es un gran misterio como el mismo origen”.

*Inicios Babilonios

A los babilonios se les acredita el nacimiento de la Astrología. Sus cartas les permitieron predecir la recurrencia de las estaciones y ciertos eventos celestiales. Así, en el principio y por más de 2,000 años, la astrología y la astronomía fueron la misma ciencia.La Astrología babilonia fue introducida por los griegos en la primera parte del siglo IV d.C. y a través de los estudios de Platón, Aristóteles y otros, la astrología fue contemplada como una ciencia. Fue muy pronto tomada por los romanos (aún se utilizan los nombres romanos para los signos zodiacales) y los árabes la extendieron a todo lo ancho del mundo.La Astrología como la conocemos en la actualidad comenzó en el mundo europeo en el inicio de la civilización griega (la palabra Astrología proviene del griego astron, estrella y logos, estudio). El estudio de las estrellas tuvo propósitos tanto científicos como religiosos. El paso de las estrellas proporcionaron la base para calcular los calendarios; también representaban un tipo de reloj natural en una época sin reloj y daba puntos de referencia importantes para la navegación.Un sacerdote caldeo de Belus, Berosus, que se asentó en Cos para enseñar, probablemente a principios del siglo IV a.C., se le adjudica tradicionalmente el haber introducido la Astrología a Grecia. Sin embargo, los griegos ya estaban interesados en el estudio de las estrellas desde la antigüedad. El filósofo presocrático Tales (625-547 a.C.) quien fundó la escuela Iónica, filosofía que teorizaba el origen del universo a partir de un principio simple, y Pitágoras de Samos (580-500 a.C.) fundador del Pitagonearismo (un sistema filosófico que combina la medicina, la astronomía, las escalas musicales y las matemáticas para describir la realidad en términos de números), ya había puesto su atención a las estrellas y especuló sobre la naturaleza y constitución de los cuerpos celestiales.

Prohibición de Sixto VEn el año 1586 tiene lugar la publicación, por parte del Papa Sixto V, de la “Constitvcion veynte y vna...” de su Bula Caeli et Terrae en la que se prohibe “exercer el arte de Astrología judiciaria, y hacer encantamientos, adevinaciones, y hechizerias, de leer y tener libros de las dichas cosas, y facultad de los ordinarios, y de los Inquisidores de reprimir y castigar a los inobedientes”, según reza su mismo título.Es conveniente conocer lo que dice la dicha prohibición, ya que es la base canónica que la Iglesia ejerce para atacar esta ciencia más antigua que Cristo.“Y para lo que es conocer antes los acaecimientos que han de suceder, o los casos fortuitos, fuera de aquellos sucesos, que necesariamente, o muchas vezes de las causas naturales provienen, los quales no pertenecen a la adivinación, no hay artes, ni disciplinas, que lo alcancen, y las que hay, son engañosas, y vanas, introducidas por la astucia de malos hombres... Y tales son, y en ellos los primeros astrólogos, dichos antiguamente Mathematicos, los Genethliacos, y Planetarios, los cuales profesaron la vana ciencia de las estrellas, y de los astros, y pretendiendo con gran osadía prevenir de la ordenación divina disposición, que a su tiempo ha ser revelada, miden por movimiento de los astros, y curso de las estrellas, los nacimientos y denituras de los hombres, y juzga no solo las cosas por venir, mas las presentes, y pasadas, que son encubiertas, y del punto que nace el muchacho, o de aquel día de su nacimiento, o de otras vanísimas observación, y cuentan de tiempo y momento del estado de uno, de la condicion, y curso de la vida, de las honras, riquezas y sucessión, de la salud, muerte, caminos,

desafios, enemistades, carceles, muertes, contrastes varios, y de otros casos, y sucesos, asi prosperos, como adversos presumen temerariamente a adivinar, juzgar, y afirmarse en ello no sin peligro grande de error, y de infidelidad..."Estos pues tan livianos y tan temerarios hombres, en miserable ruina suya de sus almas, en grande escándalo de los Fieles, y detrimento de la fe Cristiana los acaecimientos, que han de ser de las cosas quando han de suceder prosperas, o adversas, los humanos actos, y finalmente las cosas que dependen de la voluntad libre de los hombres atribuyen a los astros, y a las estrellas, y danles tanto poder, tanta fuerza, virtud, y eficacia para significar lo que está por venir, y de inclinar a lo que antes se conoce, de tal manera, que haya de suceder necesarimente, por lo qual no dudan de preciarse públicamente, y toman para los juicios, y pronósticos de todas las cosas, conociéndolas, y diciéndolas antes que sean..."Y es así que por las reglas del Índice de los libros prohibidos, hecho por Decreto del Sagrado Concilio general de Trento, entre las demas cosas se les encarga a los Obispos provean con diligencia que no se lean, ni se tengan semejantes libros de Astrología judiciaria, tratados, o indices, que de los futuros contingentes, sucesos, casos fortuitos, o aquellas acciones que dependan del hombre, osan afirmar que alguna cosa ha de ser cierta, permitiéndose los juicios, y observaciones naturales que para ayudar a la navegación, agricultura, o al arte de Medicina se han escrito”.“Por esta constitución que para siempre ha de valer, por la autoridad Apostólica estatuimos, y mandamos, que así contra los Astrólogos, Matemáticos, y otros que se atreven a afirmar, que ha de suceder alguna cosa de los que son sucesos por venir contingentes, y casos fortuitos, acciones que dependen de la voluntad del hombre, aunque ellos digan, y protesten que no lo afirman de cierto, contra esos hombres, o mujeres... a los Obispos y Prelados, superiores, y otros Ordinarios de los lugares, como también los Inquisidores de la herética pravedad, que donde quiera están diputados, unque en muchos d’estos casos no procedían antes, o no podían proceder con diligencia, hagan Inquisición, y procedan, y los castiguen severamente con las penas Canónicas, y las demas que les pareciere, prohibiendo todos, y qualesquier libros, obras, tratados de esta judiciaria Astrología, Geomancia, Hidromancia, Aeromancia...Y sin esto por la misma autoridad estatuymos, y mandamos que contra los que a sabiendas leen, o retiene los dichos libros d’esta manera, o aquellos en que se contienen tales cosas, por el semejante de los mismo Inquisidores libre, y licitamente procedan, y puedan proceder, apremiar, y castigar con penas, sin que estorven constituciones, y ordenaciones Apostólicas, y las demas, que contrarias sean...”.Creo que es interesante que vayamos conociendo a quienes nos precedieron en estos menesteres astrológicos y astronómicos, por lo tanto, iremos presentando algunas bibliografías resumidas.(964-1039) Abu Osaibah, Abul Abras Muwaffec Eddyn Ahmed. Por su espíritu de controversia mereció el sobrenombre de Al-Mohacca (muy sutil). Este Astrónomo y Astrólogo y filósofo árabe pasó más de cuarenta años en la India para perfeccionarse en estas materias. Sus principales obras son: Tablas astronómicas; Introducción a la astrología judiciaria; Tratado de Cronología y un libro sobre Geografía.(1478-1553) Fracastoro, Girolamo. Fue profesor de filosofía en Padua a la edad de 19 años. Fue discípulo de Pomponazzi. Astrólogo, filósofo y médico, llego a ser médico del Papa Paulo III el cual le encargó que se trasladara al Concilio de Trento para que persuadiera a los prelados de que se trasladaran a Bolonia, asegurándoles que en Trento se hallaban amenazados de peste. Algunos libros sobre medicina son estos  De

contagione et contagiosis morbis et curatione libri tres y Syphilis sive de morbo gallico. Pero sus obras más importantes son Homo-centricorum sive de stellis liber, Fracastorius sive de anima (diálogo psicológico), Diálogos sobre poética y De sympathia et antipathia, donde expone sus teorías que se pondrían de moda durante el siglo XVI. En este libro explica la interrelación de todas las cosas en el Universo, a través de una fuerza de unificación universal. Una fuerza que el entendía de una forma física y que le ayudó a poder explicar su teoría sobre la Magia Natural y su rechazo de la Magia Demoníaca.Las cartas natales de Felipe II tienen gran importancia, por varias razones, una porque fue un rey en cuyos dominios no se ponía nunca el Sol, otra razón, porque fue un hombre de su época, en el afán de cultura y conocimientos, otra porque fue el impulsor del Monasterio de San Lorenzo el Real del Escorial y en este monasterio, hay mas libros de astrología que en ningún lugar del mundo, otra, porque el citado Monasterio es todo un paradigma de lo que debe ser una elección astrológica, otra, porque dejó claves escondidas, de forma que en el pasar del tiempo pudiera haber quien con trabajo y esfuerzo pudiera descifrarlas, otra porque fue el impulsor con el arquitecto Juan de Herrara de la Real Academia de Matemáticas, otra razón porque fomentó estudios astronómicos a gran escala, otra razón porque entre las diferentes natividades que le levantaron, la de Matías Haco, su médico también fue médico de Carlos V) y astrólogo, es todo un compendio de astrología seria y competente en cuanto a vaticinios o en cuanto a cuantificación de cantidad o calidad, y en cuanto a Revoluciones Solares, otra razón, porque es el 400 aniversario de su muerte, otra razón... en fin por múltiples razones. Nació el día 21 de mayo del 1527 en Valladolid (España). Prognosticon de Matias Haco Sumbergense médico y matemático, figura estimada 16:15 horas, figura rectificada 15:57 hrs.Libro Cuarto de los Iudizios de las estrellas de Ali Ben Ragel. “Ten en cuenta que hay dos maneras de juzgar en astrología: Una es profunda y sutil, que el hombre no puede llegar a abarcarla totalmente. Y otra es manifiesta e ilustre, y en ésta no puede el hombre estar seguro de no equivocarse. Los sabios versados en ella son también de dos maneras: Uno es el que es presuroso, pero contenido, que no olvida cosa alguna y se guarda en sus dichos y juicios, éste escapa y se salva. Y el otro es perezoso y débil, mira las cosas por encima y no se fija en la totalidad de ellas, éste tropieza y se equivoca”.La Constante de Ninive. En 1875 un arqueólogo británico llamado Smith, traduciendo unas tablillas de barro de la biblioteca de Asurbanipal, encontró una tablilla con una cifra impresionante: 195,955’200,000,000, es decir, cerca de 200 billones. Numerosos especialistas intentaron en vano descubrir que podía significar esa cifra para los asirios de hace tres mil años. En 1963, el francés Chatelain descubrió que esa cifra equivalía a 70 multiplicado 7 veces por 60 (los asirios tenían un calculo sexagesimal basado en los múltiplos de 60). Los asirios habían dividido el día solar en 86,400 partes; es decir, en 24 horas de 60’ de 60”.Dedujo que el número grande debería ser un período de tiempo calculado en segundos. Llegó a la conclusión de que ese tiempo era de 2,268 millones de días de 86,400 segundos (más de 6,000,000 de años).Los asirios conocían el fenómeno de la precesión de los equinoccios, que hace girar el eje de rotación de la Tierra alrededor del polo de la eclíptica en 9,450,000 días, es decir, 26,000 años aproximadamente. Descubrió este hombre que 2,268,000,000 de días representan exactamente 240 ciclos de precesión de equinoccios de 9,450,000 días cada uno.Chatelain no encontró un solo período de revolución o de conjunción de planeta, cometa o satélite que no sea una fracción exacta con lo menos cuatro decimales de lo que el llamó la constante de Ninive: 2,268,000,000 de días.

Existe, sin embargo, un caso, el del año trópico, en el que se encuentra una diferencia de una unidad en el sexto decimal, es decir, una millonésima de día por año; diferencia que nos facilita un medio para determinar la fecha exacta en que la constante de Ninive fue calculada.El año trópico tiene una duración de 365.2422 días solares. Si se divide la constante de Ninive por 365.2422 se obtiene un número de 6,209,578 años trópicos. Si se llega en la precisión algo mas lejos, se advierte que los astrónomos emplean la cifra de 365.242199, y si se divide la constante por 6,209,578 se obtiene un año trópico de 365.242211 días; o sea, una diferencia ahora de 12 millonésimas de día por año o bien 1.068 segundos por año.Pero los astrónomos saben que el año trópico se hace cada vez mas corto disminuyendo una media de 0.000016 segundos por año. Si dividimos 1.0368 por la tasa de disminución de 0.000016 nos dará la fecha exacta en que fue calculada: hace 64,800 años.

Astrología OccidentalEl siglo IV a.C. fue particularmente fértil para la proliferación de la Astrología. Platón y Aristóteles tenían un punto de vista común del universo, y este último hablaba de conexiones entre los cuerpos celestiales y el mundo sublunar (la Tierra). La Astrología había influido en el estudio de la Medicina como se evidenció en el trabajo de Hipócrates (460-377 a.C.) que vivió en la isla de Cos. Hipócrates definió los cuatro humores, que decía se encuentran en la sangre (caliente y húmedo), en la bilis amarilla (caliente y seco), en la bilis negra (frío y seco), y en la flema (frío y húmedo) y estableció las correspondencias de dichos humores con los planetas.En el año 140 a.C. Hiparco de Bitnia catalogó 1,081 estrellas, y unas décadas después el sirio Posidonio de Apamea extendió su conocimiento de magia y Astrología en la escuela que fundó en Rodas, donde estudiaron tanto los romanos como los griegos. Probablemente Marcos Manilus fue influido por Posidonus de Apamea cuando escribió sus versos titulados “Astronomica”.Los romanos, que tenían una primitiva forma de adivinación tradicionalmente practicada por los augures, recibieron la Astrología en el siglo II a.C. de los griegos que vivían en las colonias al sur de Italia. Los romanos adoptaron el sistema griego del Zodíaco, nombrando a los planetas con los nombres de las deidades Romanas y Latinas (nombres que aún están en uso) y nombrando los siete días de la semana con los correspondientes dioses y planetas. Esta tradición también influyó en los nombres anglosajones de los días de la semana que aún reflejan una conexión antigua. Cerca del año 270 a.C. se mencionaron la Astrología Judiciaria y Médica en el poemaDiosemeia del griego Aratus de Soli que fue traducido al latín e influyó en los romanos.En la antigua Roma la Astrología Judiciaria sobrevivió los años de la República a pesar de los esfuerzos antiastrológicos de famosos intelectuales de la época como Catón (el Censor) y Cicerón (De divinatione). En el año 139 a.C. después de la inquietud de los esclavos y la clase baja en Roma, los astrólogos fueron expulsados de las fronteras romanas de Italia. A pesar de esta oposición, la Astrología gradualmente llegó a ser aceptada entre los intelectuales hacia el final del Siglo I a.C. principalmente como resultado de la propagación del Estoicismo (que había adoptado a la Astrología como parte de su sistema). Al tiempo en que el imperio se cristianizó, la iglesia cristiana comenzó a oponerse oficialmente a ciertos tipos de Astrología en el siglo IV d.C. (por ejemplo en los escritos del Concilio de Laodicea).

Durante la época helénica la Astrología comenzó a florecer en Egipto a través de la escuela de Alejandría, en la cual el conocimiento astrológico de babilonios y egipcios se fundieron en la filosofía griega. La literatura hermética griega más temprana en el siglo II d.C. se enfocó en la Astrología. Fragmentos de estos textos, entre los cuales se encuentran el Salmeschiniaka y el libro de Nechepso y Petosiris, han sobrevivido en el Catalogus codicum astrologorum Graecorum, así como citas en trabajos árabes del siglo IX y en escritos latinos posteriores.Un poema de Astrología, Astronomica, del cual aún existen cinco libros, fue compuesto a principios del siglo I d.C. por Marcos Manilius. Manilius recopiló el conocimiento contemporáneo de esta ciencia, a menudo en términos contradictorios y bajo la influencia de la visión cósmica de los Estoicos y su correlación entre el macrocosmos y el microcosmos. En el siglo II d.C. Vetius Valens, un intelectual de Antioquía que se encontraba en Alejandría, Egipto, recopiló la Antología, un trabajo de Astrología que muestra el nuevo concepto de este campo como un arte secreto aprendido a través de la iniciación.Ptolomeo, uno de los intelectuales más influyentes en la historia de la Astrología, también vivió en Alejandría en el siglo II. Sus trabajos principales fueron el Almagest(griego de lo más grande) y el Tetrabiblos (en latín Quadripartitum). El Almagest fue un trabajo de astronomía que enseñaba como predecir fenómenos celestiales mediante el uso de las matemáticas. El Tetrabiblos se volvió el principal texto para los astrólogos y ocultistas del mundo occidental por varios siglos.Ptolomeo reunió el conocimiento de la Astrología caldea y egipcia y la interpretó a la luz de la filosofía griega, en particular desde la visión del los Estoicos. La idea de éstos es que toda la materia está enlazada en un continuo cósmico y se volvió una explicación racional para las relaciones entre los cambios en el universo (macrocosmos) y en el hombre (microcosmos). La magia y tradiciones tales como el simbolismo, la quiromancia, la geomancia se anexaron a la adivinación astrológica, aunque estas no cambiaron los principios básicos de la Astrología.El trabajo de Ptolomeo fue una autoridad por siglos, particularmente en Constantinopla (Bizancio), la capital de la parte oriental del imperio donde el griego se mantuvo como la lengua hablante. En el año 500 d.C., Retorius introdujo, entre otros elementos, la división de los signos del Zodíaco en triplicidades, correspondiendo a los cuatro elementos clásicos.Aunque algunas escuelas teológicas en Bizancio aceptaban la Astrología, varios emperadores cristianos como Constantino, Teodocio, y Valeriano, comenzaron a proscribirla y amenazaron a los astrólogos con el exilio. En los primeros años del siglo V, en la Academia de Platón de Atenas, el último baluarte de la cultura precristiana, Proclo (410-485) comentó el Tetrabiblos con respecto a las estrellas como una “causa secundaria de eventos terrestres”. Pero en el año 529, el emperador Justiniano (527-565) cerró la Academia, diciendo que era un centro de pensamiento pagano y mucho de los estudiosos de Atenas huyeron a Persia y Siria.

*Astronomía y Astrología en el Siglo XII

Si uno está buscando a un intelectual del Siglo XII, no puede haber otro mejor que Juan de Salisbury. El Libro II de su Policraticus está dedicado a una discusión general de pronósticos, adivinación y los problemas filosóficos de predestinación. Muestra claramente su disgusto

por los astrólogos, clasificándolos como “practicantes de otras trivialidades”, pero está claro que sus problemas con ellos no fueron completamente por desacuerdos filosóficos.En el capítulo 19 dice: “es probable que haya algún poder en el fenómeno de los cielos... por lo tanto las mentes inquisitivas investigan los poderes de los fenómenos celestiales y se esfuerzan en explicar con las reglas de su tipo de astronomía todo lo que ocurre en nuestro mundo. Hoy en día la astronomía es una ciencia noble y gloriosa si se confina a sus discípulos dentro de los límites de la moderación, pero si es lo suficientemente presuntuoso para transgredir estas, es más un engaño de impiedad que una fase de filosofía. Hay en realidad bastantes cosas en común entre la astronomía y la astrología, pero esta última tiende exceder los límites de la razón, y, difiriendo en su enfoque, no ilumina a su exponente sino que lo desvía”.Juan enfáticamente no niega que Dios nos ha dado algunos medios de conocimiento sobrenatural. Describe las características de cada uno de los planetas y cree en la erudición del tiempo. Pero está en contra de delinear horóscopos para responder cuestiones triviales y asegura que los astrólogos se rebelan contra la verdadera religión y el concepto del libre albedrío. “Imponen sobre las cosas un tipo de fatalidad so pretexto de la humildad y reverencia hacia Dios”.El hecho de que Juan de Salisbury está tan molesto con ellos y sugiere un justo número de gente astrológicamente centrada, y el estilo teológico de su posición ante ellos lo hace a uno pensar hacia quién estaba escribiendo. El Libro II de la Policraticus es un llamado a los dirigentes a ser guiados por la Iglesia en lugar de por cualquier adivinador, y se debe a que los astrólogos se comportan como adivinadores, y “practicantes de trivialidades” que deben eludir a los dirigentes cristianos.Hubo muchos escolásticos del Siglo XII que fueron a España en busca del nuevo conocimiento árabe. Daniel de Morley fue uno de los pocos que dejaron un registro de sus motivaciones y experiencias. En su libro Naturis Inferiorum et Superiorum cuenta su molestia del estado del aprendizaje en París, con su concentración en la ley y la teología, y su viaje a Toledo en busca de los “filósofos más sabios del mundo”. Ahí encontró a Gerard de Cremona, que había traducido entre otras obras el Almagest de Ptolomeo. Gerard fundó una escuela de traductores y estuvo realmente dando conferencias a estudiantes de Astrología.Daniel regresó a Inglaterra junto con sus apreciados libros y fue con su tutor Juan, Obispo de Norwich. El libro de Daniel se inspiró en las preguntas del Obispo sobre “la astronomía (y) aquellos eventos sublunares que parecen servir a cuerpos más elevados de un tipo de obediencia necesaria”. No fue el único libro escrito por solicitud del obispo del siglo XII para esparcir el nuevo aprendizaje.El pueblo de Hereford ya había adquirido relaciones con la astrología a fines del Siglo XI. Roberto de Lorraine, Obispo de 1075 a 1096, escribió varios libros sobre el calendario, de astronomía y el recientemente importado ábaco. Su sucesor, Gerard, tenía la reputación de tener un conocimiento poco saludable de astrología y las artes nigrománticas. Fue transferido a York en 1101 y murió en ese lugar de manera repentina y misteriosa en su jardín en 1108, con un tratado latino de astrología a su lado.Guillermo de Vere, que fue el obispo de Hereford de 1186 a 1199, impulsó el nuevo conocimiento científico que venía del mundo árabe. De Vere mismo había visitado el Oriente antes de la caída de Jerusalem y estaba interesado en la traducción de los manuscritos. Se tienen algunas

pruebas de la enseñanza de la ciencia en Hereford de un poema enviado a Gerald de Gales por Simón de Freine, un viejo amigo de Gerard de Hereford.El poema describe a Hereford como el hogar del trivium y el quadrivium, y el haber dado dos líneas al estudio de la gramática, lógica, retórica, aritmética, geometría y música, de Freine entonces dedica diez líneas a la astronomía, seis a la geomancia y otras dos líneas tanto a la física y a la ley. Estas últimas tres no son artes liberales tradicionales, sino a partir del contexto es claro que fueron enseñadas en Hereford cuando de Freine estaba escribiendo a finales del siglo XII. La sección del poema sobre geomancia muestra claramente que están utilizando el tratado de Gerard de Cremona Si quis per arte geomanicam; esto proporciona el vínculo entre Hereford y la escuela toledana de traductores.Gerald tuvo incluso menos atracción que Juan de Salisbury por el nuevo conocimiento; en el preambulo de su Speculum Ecclesiae se refiere a “ciertos libros, que se dicen ser de Aristóteles, recientemente descubiertos y traducidos en Toledo”, y aunque la mayoría de sus comentarios característicamente fortalece lo que se ha perdido en el único manuscrito sobreviviente, lo que sobrevive sugiere que teme que las nuevas doctrinas pudiesen llevar a la herejía. Sus propias inclinaciones lo llevan hacia la teología, aunque sus trabajos en Gales y particularmente en Irlanda contienen una gran cantidad de lo que podríamos llamar historia natural. Guillermo de Vere le dio una prebenda a Hereford pero no hay pruebas de que realmente fuese a enseñar ahí.Jacques le Goff ha escrito que antes de la invención del reloj mecánico cerca de 1280, la iglesia estuvo efectivamente en control del tiempo y fue por lo tanto responsable por regular el horario de trabajo y otras cosas alternas. La importancia inmediata de contar el tiempo en una comunidad monástica es por supuesto que los oficios se suponía que deberían realizarse en unas horas específicas del día o la noche y estas fueron determinadas en un número variado de formas. Si el monasterio determinaba haber terminado maitines antes del amanecer, eso requería un cuidadoso conteo de tiempo del Hermano Jacques quien tenía que tocar la campana para despertar a la comunidad.Un enfoque fue el de Gregorio de Tours, escrito por el año 570, quien proporcionó instrucciones detalladas para el conteo de tiempo de nocturnae, recitada exactamente después de medianoche, incluyendo vigilar la ascensión de ciertas estrellas y midiendo el paso del tiempo mediante el canto de un determinado número de salmos. La estrella en particular para buscar y el número de salmos a ser cantados podría cambiar con la época del año, dependiendo cuán largas eran las noches y dónde se encontraba el Sol en el zodíaco. Los cálculos astronómicos necesarios para trabajar, por ejemplo, cuál estrella estará ascendiendo en una hora dada de la noche no son particularmente sencillos. Una complicación que se podría agregar surge antes de que se haya inventado el reloj porque usualmente tratamos con horas desiguales.En este punto entra el astrolabio, quizá la más antigua y mejor conocida de las importaciones del mundo árabe. Ptolomeo describe un astrolabio esférico en el siglo II, pero el astrolabio planisférico parece haber sido un desarrollo islámico. Básicamente el astrolabio representa las coordenadas del cielo local (en otras palabras el horizonte, el cenit, etc.) en un plato fijo, y un plato rotante lleva un mapa estelar estilizado y una elíptica. Un apuntador y una escala angular en la parte posterior permite al usuario medir la altitud del Sol o una estrella brillante; el mapa estelar y los platos de las coordenadas pueden entonces ser usadas para encontrar la hora del día en horas iguales o desiguales.  Abelardo y Eloisa se impresionaron tanto con el astrolabio que nombraron a su hijo con dicho nombre poco antes de 1120. Abelardo de Bath escribió un popular tratado sobre el astrolabio cerca de 1149, que dedicó al futuro Enrique II de Inglaterra.

Claudio Ptolomeo en la Alejandría del Siglo II produjo una teoría planetaria que proporcionó un modelo de trabajo excelente del sistema solar. En los siglos V y VI los persas sasanidos sintetizaron la teoría planetaria de Ptolomeo con una teoría ligeramente diferente de origen indio; su estado de Zoroastro requirió detallado conocimiento astronómico por razones religiosas. En el siglo VII, su imperio cayó bajo los árabes. Sus textos sánscritos se perdieron pero antes fueron traducidos y adaptados por los escolásticos del siglo IX en Bagdad, y fueron estos trabajos de dicho siglo que se volvieron conocidos en Europa Occidental en el siglo XII.Un escritor árabe importante fue Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi; la palabra algoritmo se deriva de la versión latina de su nombre. Su libro que combinaba tradiciones griegas e indias de matemáticas básicas se llamó el al-Jabr wa’l-Muqabalah y la palabra “álgebra” proviene de este trabajo traducido por Roberto de Chester. También compiló lo que se volvió las primeras tablas astronómicas y que fueron traducidos por Abelardo de Bath por el año 1120.Los escritores europeos también conocieron las tablas astronómicas del siglo XI compiladas en Toledo, probablemente por al-Zarqali que fue conocido en latín comoAzarchel. Roberto de Chester produjo tablas para la latitud de Londres en 1149 y Roger de Hereford produjo tablas para Hereford en 1178.Parece probablemente que la astrología árabe fue vista específicamente en el siglo XII como medio para reducir la influencia de los astrólogos populares paganos. El patrocinio de la Iglesia a la nueva enseñanza árabe de la astrología se entiende mejor como un intento de hacer el proceso de leer pronósticos a partir de las estrellas “científico”, y por lo tanto más cercanamente bajo el control de la iglesia; al predecir un eclipse, por ejemplo, es mucho más impresionante que el dejarlo pasar después de que ocurrió, y compilar un horóscopo más laboriosamente de un libro de tablas es un proceso mucho mas convincente que el método tradicional de agregar letras al nombre del sujeto y restar la edad de la luna. El potencial de los usos pastorales de la astrología debe haber sido un factor para inspirar a muchos obispos para promoverla.El uso de la astrología en la medicina puede ser ilustrado por el texto del siglo XII, De urina non visa, De la orina no vista, por Guillermo de Marsella, otro inglés. El doctor medieval esperaba hacer un diagnóstico a partir de la orina del paciente. Hay un problema obvio si no se puede obtener la orina del paciente. Guillermo resolvió esta truculenta cuestión haciendo el horóscopo del paciente y buscando como debería verse la orina. Este enfoque también es útil si tiene la orina pero no se ajusta a los otros síntomas del paciente.  De urina non visa parece delinear las tradiciones astrológicas europeas así como las árabes.Al revisar un siglo antes, en Bagdad del siglo IX, Harun al-Rashid se encuentra la principal figura del la astrología judiciaria, Abu Ma’sahr, cuyos trabajos con su fuerte base aristotélica fueron conocidos en Europa Occidental antes de que los propios trabajos de Aristóteles fueran traducidos. Su Liber introductorius in astronomie fue traducido de manera separada por Juan de Sevilla y Herman de Carinthia en la década de los años 1140’s y las copias de ambos fueron ampliamente conocidas.Grandes partes de la traducción de Herman se encuentran copiadas lamentablemente en el Libro de Juicios Astronómicos de Roger de Hereford. Daniel de Morley y Abelardo de Bath citan extensamente dicha obra. El índice de contenido de Abelardo de Bath fue el texto de clases utilizado por Gerard de Cremona en Toledo.

Abu Ma’shar también escribió un libro de magnis Revolutionibus de las eras del mundo. El concepto parece y es bastante del tipo de Zoroastro y es el concepto de las conjunciones planetarias que guían grandes eventos y catástrofes naturales así como eventos en la vida del individuo que encontramos en Europa y lo que algunos llaman el gran terror del año 1186.En su libro de juicios astronómicos Roger enlista muchos problemas que esperaba que sus lectores le consultaran: sobre los padres, esposa o esposo, hijos, viajes, socios de negocios, matrimonio, el sexo del hijo antes de nacer, como evitar el enojo de alguien en el poder, si uno está destinado a la prisión o la pobreza. Al astrólogo judiciario practicante se le podía preguntar sobre negocios, viajes, o un caso judicial; también se esperaba que eligiera una hora favorable para que dicha empresa comenzara. Cuando Al-Mansur encontró una nueva cabeza para el califato en Bagdad en el año 762, pidió los servicios de dos astrólogos, uno zoroastriano y otro judío para elegir una fecha afortunada. El análisis de las bodas de los Habsburgo ha mostrado que tendían a estar programadas para momentos astrológicos favorables.Ejemplos del uso de la astrología en el siglo XII son algunos como los siguientes. Roger de Hovoden, Benedict de Peterborough y Rigord en su vida de Felipe II nos proporcionan juntos los textos de cuatro cartas circulares concernientes a la conjunción de los siete planetas en la constelación de Libra en septiembre de 1186. Astrólogos de España y Sicilia, que escribieron en latín y griego, hicieron predicciones con respecto a este evento.El primero que solamente se identifica por el nombre de “Corumphiza”, predice que los árabes serán destruidos por tormentas, ventarrones y un gran hedor. El segundo, un Guillermo, que al parecer era el asistente del alguacil de Chester, también predijo con más jerga la victoria de los cristianos sobre la amenaza pagana. Contiene algunas predicciones planetarias bastante exactas. Una tercera carta de un monje llamado Anselmo en Winchester habla de un hermano lego que cae en trance, recitando un espantoso verso en latín concerniente a cosas espantosas que ocurrirán en la conjunción que se aproximaba.La más intrigante de estas cartas es la cuarta, que afirmaba ser de Faramela, hijo de Abdulá de Córdoba a Juan, Obispo de Toledo. El escritor afirma ser un árabe marroquí ha visto la primera carta, la de Corumphiza y hace comentarios cáusticos acerca de la habilidad de los cristianos para interpretar las estrellas. Su primera crítica es que dichas conjunciones planetarias ocurren de vez en cuando sin grandes desastres. Su segundo punto es que dicha conjunción no ocurrirá en septiembre de 1186: Marte y Venus no estarán en Libra. Esto no es verdad y el escritor lo sabría si fuera una verdadero astrólogo. La carta termina con un florido texto de términos técnicos astrológicos de la traducción de Herman de Carinthia de Abu Ma’shar. Por cierto el clima en 1186 no fue llamativo, aunque hubo un pequeño terremoto en Inglaterra en 1185 y hubo inundaciones en 1187, que también fue el año en que cayó Jerusalem.Otro ejemplo es en base al libro de Roger de Hereford Liber de astronomice iudicandi. Es un ejemplo de un horóscopo judicial aunque bastante críptico. Con cierto grado de exactitud el horóscopo está hecho para el 14 de diciembre de 1122 para las tres de la mañana, en la latitud del sur de Francia o norte de España. Se presume que no es la carta natal del mismo Roger, de quien se sabe era un joven en 1176 cuando aparece por primera vez en escena; de hecho debido a que se sabe que estaba escribiendo poco tiempo después de 1176, el sujeto del horóscopo está a finales de sus 50 años o más viejo.

La interpretación que Roger coloca en este horóscopo que se reproduce en latín enseguida. Como cualquier buen previsor comienza prediciendo lo que ya sabe que es verdad: que la pregunta es sobre una persona amada, un padre, una mujer, por lo tanto la madre. Entonces las cosas se ponen interesantes. Parece estar diciendo que su madre está viajando para ver al rey, que el rey no le va dar una buena recepción, pero que le dará audiencia después de todo, y que hay enemigos involucrados:“Primum considerarem domini ascendentis, et qui ipse ab angulo recte respicit ascendens. Ab eo inciperem. Primum inspicio a quo separatur. Separatur autem a sole qui est dominus 10m, et est in quarto. Scio igitur per he quod cogitat de aliqua re amata que per quartum signatur vel de patre vel de matre; sed quia luna separatur est a domino 7 qui est domus mulierum id est de matre. Quum vero est in domo vie quod de via mulieris est iuncta mercurio domino vie, in alia domo viarum. Et quum venus coniuncta est iovi in domo regis dico quod ad regem tendit cum ipse etiam sit in exaltatione sua. Sed quum est retrogradus et in oppositione veneris et venus in casu eius, rex non bene eam recipiet. Sed quum est fortuna etiam in exaltatione sua et in angulo celi liber a male postea exaudiet eam. Sed et luna que est recepta ideam signat et est de inimicis, quod virgo est signum humanum et quod est in humano signo, est dominus 12”.¿Qué tipo de mujer en el siglo XII viaja para tratar con la realeza a una edad avanzada?. ¿Es quizá la carta natal de Elonor de Aquitania, que se sabe que nació al sur de Francia en alguna fecha de 1122? Y si es así ¿para qué viaje estaba buscando un consejo astrológico? No se sabe a ciencia cierta.

*Más historia astrológica

El Catalogus Codicum Astrologorum Græcorum muestra la gran cantidad de literatura astrológica que ha sido producida en Bizancio, aunque la mayoría de los manuscritos pertenecen al siglo XII. En este mismo siglo, a pesar de la oposición de la Iglesia, había interés en la Astrología, en ocasiones dentro de la misma Iglesia, aunque las estrellas fueron consideradas ser signos en lugar de causas de los eventos.En el mundo occidental el estudio de las estrellas, llamada Astronomía, fue una de las siete artes liberales que comprendían el curriculum educativo de la época (junto con la gramática, retórica, dialéctica, aritmética, geometría y música). Los padres de la Iglesia Latina condenaron la Astrología como magia y paganismo. San Agustín, refiriéndose a la Astrología en De civitate Dei (La ciudad de Dios, 411), afirmó que era mera superstición.El texto fundamental de Astrología, el Tetrabiblos, aún no era conocido por los Latinos, que solamente tenía unas pocas fuentes en astronomía (como un capítulo en astronomía en El matrimonio de Mercurio y Filogiae por Martianus Capella, el Comentario por Macrobius en el siglo IV y los trabajos de Isidoro y Bede durante el siglo VII).En el siglo VI, la astronomía fue definida por Casiodoro (490-583), secretario en la corte de Teodoricus, el rey ostrógodo de Italia, como la ciencia que estudia los cuerpos celestiales y su relación entre ellos y con la tierra. No fue hasta a principios del siglo VII que se hizo un esfuerzo para distinguir entre la Astronomía y Astrología, en laEtimologiæ de Isidoro, obispo de Sevilla. Las definiciones en la Etimologiæ muestra como en la antigüedad era imposible considerar independientes, dos artes que era consideradas complementarias. El

estudio de las estrellas y el computus (el arte de calcular el calendario) eran también parte de la educación monástica, como una herramienta para referencia calendárica para el curso del tiempo en el año.Un nuevo interés en la Astrología en el mundo occidental comenzó en el siglo XI bajo la influencia de los árabes que se habían asentado en España y Sicilia desde el siglo VIII, los árabes fueron los herederos de la filosofía y cultura de la Grecia helenística, una herencia que mezclaron con las culturas de Siria, India, y Persia y este conocimiento comenzó a extenderse a las escuelas del noroeste de Europa. Aunque en la cultura islámica la Astrología estaba generalmente opuesta por las mismas razones que en el cristianismo, el interés científico e intelectual en los movimientos de las estrellas persistió en el trabajo de astrólogos musulmanes como Mash’allah, al-Kindi, Abu Ma’shar y al-Battani. Los trabajos de estos estudiosos fueron traducidos eventualmente al Latín.Con la fundación de la Universidad de Oxford (en 1249), se incluyó la Astronomía en el curriculum de las artes liberales por su contribución en la comprensión de la medicina, meteorología y alquimia. Sin embargo, la Astrología Judiciaria, estaba opuesta explícitamente en los escritos de Robert Grosseteste, obispo de Lincoln y magistrado presidente de la Universidad de Oxford, en base a la posición de San Agustín (que la Astrología niega la voluntad de Dios).La oposición de la Iglesia también surgió en la lista de declaraciones de condenación por el obispo de París, Esteban de Tempier, que condenó la Astrología y escritores que relacionaron la Astrología con el mundo sublunar. Algunos estudiosos teólogos (que fueron influidos por San Agustín y después por el Aristotelianismo), incluyendo aAlbertus Magnus de Colonia (1200-1280), aceptaron la influencia de los planetas en el mundo. Sin embargo, negaron la influencia planetaria sobre la voluntad humana, debido a que creían que el alma es la imagen de Dios.Albertus Magnus recomendó el Almagest para el estudio de la Astronomía y el Tetrabiblos para la Astrología. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) declaró en la Summa Teologica que los cuerpos celestiales influían indirectamente al intelecto humano y por lo tanto los astrólogos pueden hacer verdaderas predicciones. En De sortibus y De judiciis astrorum, sin embargo, expresó su oposición a los horóscopos y la elección de días propicios.Aunque los intelectuales de la Iglesia del siglo XIII se opusieron a los aspectos supersticiosos de la Astrología, Roger Bacon (1214?-1294), el más grande científico de su tiempo, aceptó completamente la Astrología Médica. En el siguiente siglo, los intelectuales eclesiásticos estuvieron utilizando la Astrología como un instrumento para mayor comprensión de la ciencia (y para interpretar las Escrituras). La Astrología Judiciaria, ni siquiera es mencionada por dichos autores como Thomas Bradwardine (arzobispo de Canterbury) y Henry de Langestein.La aplicación “científica” de la Astrología se reflejó en los esfuerzos de la Universidad de París para explicar la epidemia de la Muerte Negra que asoló Europa desde 1347 hasta 1350: los intelectuales contemporáneos se inclinaron a atribuir la plaga a las conjunciones de las estrellas en lugar de realizar investigaciones físicas y médicas. En la Universidad de Boloña, fundada en 1119 para la educación al público secular y menos influenciado por la Iglesia (aunque aún bajo su control), los estudiantes de medicina tenían que llevar un programa de cuatro años de

Astrología, que culminaba con el Tetrabiblos y el Almagest. Guido Bonati, uno de los más famosos astrólogos del siglo XIII, fue profesor en esta Universidad y autor de De Astronomia.Hubo varios famosos astrólogos en este período. Michael Scot, era astrólogo de la corte de Federico II en Sicilia y escribió el Liber Introductorius como manual del estudiante. Campanus de Novara, uno de los pocos buenos matemáticos de la época, de acuerdo a Bacon, escribió la Sphaera y la Theorica Planetarum. En el año 1327, durante la Inquisición, Cecco d’Ascoli fue quemado por hereje. Era un astrólogo y mago que dio conferencias en la Universidad de Boloña y aplicó la Astrología al nacimiento y muerte de Cristo. Aunque hubo factores indudablemente políticos detrás de la ejecución de Cecco, el cargo de herejía, no obstante reflejó la preocupación de la Iglesia sobre los asuntos astrológicos.Al seguir el descubrimiento de los textos árabes, la Iglesia absorbió la Astrología y la desaprobó solamente cuando parecía implicar el determinismo fatalista (como en el caso de Cecco d’Ascoli), que contradecía el libre albedrío y la omnipotencia de Dios. También, los escritos de intelectuales de los siglos XIV y XV, como Oresme, Peter d’Ailly y Jean Gereson, muestran que la Astrología era aún parte de la ciencia contemporánea y aparecían pocas dudas de su validez.Al principio del Renacimiento, varios factores culturales e históricos contribuyeron al desarrollo del interés por la Astrología. Primero, la mejora tecnológica de las técnicas de impresión favorecieron la producción de efemérides, almana-ques, mapas y calendarios. En 1474 se imprimieron en Nuremberg las primeras efemérides, Ephemeris ad XXXII annus futuros, por Regiomontanus (Johann Müller, 1436-1476), y una segunda edición en Venecia en 1484. En 1489, el Introductorium in astronomia por Abu Ma’shar fue traducido del árabe al latín.Otro factor importante en el nuevo interés por la Astrología aumentó por el redescubrimiento de autores clásicos de la antigüedad, comenzando con los primeros humanistas al final del siglo XIV. Una de las razones por el nuevo interés en los antiguos fue el sitio de la ciudad de Constantinopla por los Turcos en 1453, que forzaron a los estudiosos griegos de la ciudad a huir a Italia (llevando con ellos su literatura), un país que ya había mostrado un interés renovado en los clásicos del mundo antiguo.Algunos estudiosos griegos ya estaban asentados en Italia antes del sitio de Constantinopla. Manuel Chrisoloras, cuyo sobrino Marsilio Ficino era una de las figuras más importantes en la historia del ocultismo durante el Renacimiento, fue a enseñar griego en Florencia en 1396. La corte florentina de Cosimo de Medici fue también uno de los primeros centros culturales que ofreció refugio a los griegos y, como consecuencia, a desarrollar un interés en la Astrología.En la corte de los Medici, Giordano Bruno (1548-1600) y Marsilio Ficino (1433-1499) trabajaron como los traductores de los escritos de Platón (por tanto redescubriendo el Neoplatonismo). Ficino también escribió el Pimander, un trabajo hermético lleno de elementos astrológicos. Médico e intelectual, Ficino también escribió De vita libri tres, un tratado médico en la salud del intelecto; en la tercera parte del libro, “De vita coelitus comparanda” describe la visión de la Astrología y las influencias planetarias en la salud de las personas.Los intelectuales de principios del siglo XV pudieron leer el Picatrix, una recopilación árabe traducida al español (en 1256), que trataba grandemente con la magia astrológica e influyó en Ficino y su estudiante Pico della Mirandola (1463-1494). La aplicación de la Astrología a la medicina (llamada Iatromatemática), recibió la atención de Paracelsus (Bombast von Hohenheim, 1493-1541) que consideraba la

Astrología un medio de comprensión de las disposiciones físicas innatas permitiendo un mejor control de la vida propia. La Astrología Médica también fue el foco del Amicus medicorum, escrito en 1431 por Jean Ganivet y en uso los siguientes dos siglos a todo lo ancho del mundo occidental.Aunque los astrólogos de la corte continuaron disfrutando su posición como asesores de reyes y príncipes en todo el siglo XV, su forma de hacer Astrología era el objeto de un debate intelectual continuo. La Astrología de cartas natales y la predicción del futuro, llamada Astrología Judiciaria, era considerada supersticiosa por los intelectuales del período. Este tipo de Astrología se contrastaba con la Astrología Médica (Iatromatemática), el estudio de la influencia de los planetas en el cuerpo físico. Ficino siempre desaprobó el uso de la Astrología Judiciaria con propósitos adivinatorios. Pero dedicó el tercer capítulo completo de De Vita a la Astrología Médica. Sin embargo, de acuerdo a Ficino, los planetas tienen una influencia solamente en el momento de nacimiento, mientras que el equilibrio de la vida de uno está determinada por la voluntad propia.El debate sobre la Astrología Judiciaria y Médica se animó especialmente después de la publicación en los años de la década de 1490 de la obra de Pico della Mirandola deDisputationes adversus astrologiam divinatricem. En este trabajo el autor atacó la Astrología Judiciaria, demostrando que era falible y arbitraria, que le faltaba consenso en sus principios básicos y era regida por un determinismo materialista. Él sostenía que la Astrología no puede ser verdad porque requiere una exactitud que es imposible de obtener al interpretar los movimientos de las estrellas. Pero la acusación que elevó en contra de los astrólogos concernía al uso de fuentes latinas poco claras y contradictorias en lugar de Ptolomeo, cuyo trabajo en Astrología Pico consideraba ser exacto. Por lo tanto no atacaba a la Astrología misma.Pronto llegó una respuesta del contemporáneo de Pico, Pietro Pomponazzi (1462-1524), maestro en varias universidades italianas, que encontró las observaciones de Pico poco científicas y eliminó sus argumentos contra la Astrología. En 1508, Luca Gaurico, autor del Tractatus astrologicus, publicó la Oratio de inventoribus et astrologiae laudibus para defender la Astrología. Por la misma época, el ocultista alemán Cornelius Agrippa (1486-1535), en su De occulta philosophia, relacionó la Astrología con otras artes mágicas, como la quiromancia y la alquimia, y estableció los cimientos para el futuro desarrollo en el ocultismo que surgió durante la Iluminación.Uno de los astrólogos más prominentes de Italia en el siglo XVI, el dominico Tomaso Campanella (1568-1639), escribió seis libros de Astrología libre de aspectos supersticiosos provocados por la influencia árabe y judía y concordante con las enseñanzas de los teólogos de la Iglesia. El estudio de la Astrología árabe y judía introdujo un enfoque determinista, en contradicción a los principios básicos cristianos de la providencia divina y libre albedrío. También escribió en defensa de Galileo, Apología pro Galileo (1616). Fue encarcelado dos veces bajo cargos de herejía.El debate sobre Astrología se volvió intenso durante el siglo XVI provocado por la postulación de heliocentrismo de Copernico (1473-1543) (y continuó hasta el siguiente siglo como resultado de la defensa de Galileo de esa teoría). El siglo XVI también fue la época de la Reforma y la contra-Reforma, cuando la Iglesia fue particularmente sensible a las herejías. En 1545, en el Concilio de Trento, la Iglesia condenó la Astrología Judiciaria, y al final del siglo la Iglesia oficialmente se separó a sí misma de la Astrología. Galileo fue denunciado por sus Cartas en los Puntos Solares (1613) y fue condenado por la Iglesia en 1632 por su “heliocentrismo”.

En el mismo período el científico inglés Francis Bacon (1561-1626) demostró la invalidez de la Astrología como se practicaba comúnmente y sugirió un sistema purificado de todos los elementos supersticiosos y de acuerdo con los principios básicos científicos. De acuerdo a Bacon, la Astrología no puede aplicarse al individuo sino que puede ayudar a predecir los cambios y movimientos masivos de cuerpos celestiales o de la gente. Aunque Bacon atacó toda la superstición, como científico del siglo XVII aún aceptaba la Astrología como sistema adivinatorio.La Astrología aún sobrevivió entre los académicos como Iatromatemáticas en el siglo XVII. Pero con el progreso de la medicina como una ciencia empírica, finalmente ésta se convirtió en un campo distinto de investigación. Al mismo tiempo, el lento proceso de evolución de la astronomía como una ciencia descriptiva, que había comenzado con las tablas de Copernico (1551), gradualmente abrió la brecha entre la Astrología adivinatoria y la astronomía científica.

*Johannes Kepler y la música de las esferas

Johannes Kepler nació el 6 de enero de 1572 en Weil-der Stadt en la provincia alemana de Swabia. Su abuelo había sido alcalde del pueblo pero la fortuna de la familia estaba disminuyendo. Su padre era un aventurero amedrentador que ganaba un precario ingreso como soldado mercenario y había huido de la familia cuando Johannes tenía 17 años. Su madre tenía reputación de practicar la brujería por lo que fue juzgada por la Inquisición.Nacido prematuramente, Johannes era débil y enfermizo. Pasó una infancia solitaria e infeliz pero al menos tuvo la fortuna de que los regentes Duques de Württemburg habían creado un sistema educativo relativamente iluminador en Swabia. Con la visión de reclutar a las mentes mas brillantes para la clerecía protestante, estaba disponible un sistema de becas para los (hombres) infantes de familias pobres, y a pesar de su mala salud, Johannes era precozmente brillante.Sus días de escuela, aunque exitosos académicamente, fueron completamente miserables. Su inteligencia de sabelotodo irritaba a sus compañeros de clase, que frecuentemente lo golpeaban. Se consideraba a sí mismo físicamente repulsivo (admitiendo que tenía pánico a los baños). Se inclinó al mundo de las ideas como forma de fuga y encontró consuelo al acatar la convicción religiosa.En 1587 Kepler fue a la Universidad de Tübingen donde probó ser un excelente matemático. También se volvió un defensor de la controversial teoría de Copernico del sistema solar, que frecuentemente defendió en debates públicos. En ese tiempo Kepler no estaba particularmente interesado en la Astronomía. La idea de un universo centrado en el Sol tenía un atractivo místico. Intentó volverse clérigo y cuando se graduó en 1591 entró a la escuela de teología de Tübingen.Sin embargo, antes de presentar sus exámenes finales, fue recomendado para el puesto vacante de maestro de matemáticas y Astronomía en la escuela protestante en Graz en Austria, que tomó en abril de 1594 a la edad de 23 años. Como ya dijimos, no había diferencias claras entre la Astronomía y la Astrología; entre sus deberes como “matematicus” se esperaba que Kepler expidiera un almanaque anual de predicciones astrológicas. En su primer almanaque predijo un invierno excepcionalmente frío y una incursión turca a Austria. Cuando ambas proyecciones probaron ser correctas, inesperadamente ganó una reputación de profeta.

El 19 de julio de 1595, una revelación repentina cambió el curso de la vida de Kepler. Al estarse preparando para una clase de geometría dibujó en el pizarrón una figura de un triangulo equilátero dentro de un círculo con un segundo círculo inscrito dentro. Se dio cuenta que la proporción de los dos círculos copiaban la proporción de las órbitas de Júpiter y Saturno. En un momento de inspiración, vio que las órbitas de todos los planetas alrededor del Sol acomodados así que las figuras geométricas regulares ajustarían exactamente entre ellos. Probó su intuición usando dos figuras bidimensionales planas, el triangulo, el cuadrado, el pentágono, etc., pero no funcionó. Como el espacio es tridimensional continuó experimentando con sólidos geométricos tridimensionales.Los geométras griegos antiguos sabían que el número de sólidos que pueden construirse a par-tir de figuras geométricas regulares está limitado a cinco. Son conocidos como los sólidos ‘perfectos’, ‘pitagóricos’ o ‘platónicos’. Kepler especuló que uno de los cinco sólidos podría insertarse entre cada esfera concéntrica planetaria. Esto parecía explicar porque había solamente seis planetas (Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter y Saturno) con cinco intervalos separándolos, y porque los intervalos eran tan irregulares.Convencido de que había descubierto una sutil relación entre los diámetros de las órbitas planetarias y sus distancias del Sol, Kepler escribió Misterium Cosmographicum(‘El Misterio Cósmico), publicado en 1596. El esquema funcionaba razonablemente bien con las distancias planetarias entonces aceptadas, pero inclusive Kepler podía ver que no era perfecto. Suponiendo que mejores datos en órbitas planetarias podrían apoyar su teoría, dedicó el resto de su vida a justificar su visión a través de la observación científica y duras pruebas matemáticas.Su más grande logro fue la formulación de las Leyes del Movimiento Planetario que marcaron un parteaguas con la tradición astronómica tradicional al describir las órbitas de los planetas elípticas más que circulares y reconociendo que la velocidad de los planetas no eran uniformes sino que variaban en diferentes etapas de su órbita. Las primeras dos leyes fueron anunciadas en 1609 en Astronomía Nova (‘La Nueva Astronomía’).Le tomó nueve años más para formular la tercera ley que establecía una relación entre la distancia de un planeta del Sol y el tiempo que le toma para completar una órbita. Esto fue anunciado en Harmonice Mundi (‘Armonía del mundo’), publicado en 1618. Esto proporcionó los cimientos sobre los que Isaac Newton basó su teoría de la gravitación universal hacia finales del siglo XVII.Aunque primero se hizo famoso por la exactitud de sus predicciones, su actitud hacia la Astrología convencional era ambivalente y compleja. Su famosa metáfora de comparar a la Astrología a la ‘hija tonta’ de la ‘madre sabia’ (Astronomía) ha sido citada con frecuencia como la evidencia de su incredulidad. Sin embargo, vista en el contexto, la hija tonta representa un estilo particular de Astrología, la Astrología popular, que no era del gusto de Kepler. Siempre fue cuidadoso de distinguir su visión reverente de las armonías celestiales de las practicas de astrólogos callejeros y hacedores de almanaques “que prefieren engranar en locura delirante con las masas analfabetas”.La Astrología de Kepler estaba en otro plano. Antes de condenarlo por su estilo intelectual esnob hay que considerar a muchos astrólogos “serios” de la actualidad que sienten exactamente lo mismo sobre las columnas de signos solar de los medios impresos. No fue el primero ni el último astrólogo que despreció a las formas aparentemente inferiores de esta ciencia. Su desaprobación es consecuencia de su convicción de que la Astrología es nada menos que una revelación divina, “... un testimonio de los trabajos de Dios y..., nunca una cosa frívola”.

Desafortunadamente, el salario de Kepler como Matematicus real fue raramente pagado (el tesoro real le debía 20,000 florines para el final de su carrera) así que se vio obligado a vivir del consejo astrológico para clientes ricos y componiendo almanaques astrológicos para las ‘masas analfabetas’ que tanto despreciaba. De mala gana, Kepler concedió que “la madre podría morir de hambre si la hija no ganaba nada”. Así que Kepler fue indudablemente un astrólogo, pero no respetaba la tradición astrológica.Sus ideas parecen radicales inclusive para los estándares de la Astrología actual. Para empezar, menospreció el uso de las 12 casas como “brujería árabe”. Mientras que aceptó que los ángulos eran importantes, no podía encontrar justificante para la división de casas convencional. “Demuéstrenme las antiguas casas”, escribió a alguien, “explique su número; prueben que no hay menos ni más... muéstrenme ejemplos indudables e irrebatibles”. Incluso fue más allá hasta cuestionar la validez de los signos del zodíaco, arguyendo que se derivaban de razonamiento humano y conveniencia matemática más que alguna división natural de los cielos. No tuvo tiempo para elaborar esquemas de regencia planetaria de los signos y no vio razón por la que algunos planetas deberían clasificarse como benéficos y otros maléficos.La clave para la reforma propuesta por Kepler es su enfoque a los aspectos. La Astrología tradicional reconoce cinco relaciones significativas, basadas sobre la división de doce de los signos del zodíaco. Ptolomeo enseñó que su significación se derivaba por la analogía con las proporciones de la escala musical. La conjunción es equivalente a las mismas dos notas tocadas al unísono. La oposición divide el círculo en una proporción de 1:2, la cual corresponde a la octava. El sextil (5:6) corresponde a un tercio menor, la cuadratura (3:4) a un cuatro perfecto y el trino (2:3) a un quinto perfecto. Al darle menor énfasis a los signos del zodíaco, Kepler fue libre de explorar relaciones de aspecto adicionales en su búsqueda de la síntesis pitagórica de la música, geometría y Astronomía.Los nuevos aspectos de Kepler se basaban en la teoría armónica y estaban cimentadas en la observación empírica de los efectos astrológicos. De su largo estudio de las condiciones del clima correlacionado con los ángulos planetarios y de un análisis detallado de su colección de 800 cartas natales, Kepler concluyó que cuando los planetas formaban ángulos equivalentes a proporciones ar-mónicas particulares se establecía una resonancia, tanto en el alma de la tierra arquetípica y las almas de los individuos nacidos bajo aquellas configuraciones.Consideraba este ‘sello celestial’ mas importante que el énfasis tradicional en los signos y las casas: “en el poder vital del ser humano que es encendido en el nacimiento brilla aquella imagen recordada...”. El sello geométrico-armónico constituye “la música que impulsa al oyente a bailar” como los movimientos de los planetas, por tránsito y dirección, eco y re-eco el tema natal. Además de los aspectos de Ptolomeo, Kepler propuso el quintil (72°), el bi-quintil (144°) y la sesquicuadratura (135°). Extendiendo la analogía de la escala musical, el quintil es equivalente a un intervalo de un tercio mayor (4:5), la sesquicuadratura a un sexto menor (5:8) y el bi-quintil a un sexto mayor (3:5). Kepler se dio cuenta de muchas mas configuraciones de aspectos son posibles, pero las rechazó por bases estéticas.Los nuevos aspectos fueron adoptados muy pronto por los astrólogos, aunque no con el espíritu que Kepler hubiera deseado. William Lilly escribió Astrología Cristiana en 1647, menos de 20 años después de la muerte de Kepler. En la sección de los “Efectos de las Direcciones”, Lilly proporciona instrucciones para encontrar no solamente el quintil, biquintil y sesquicuadratura, sino también el semi-sextil (30°), semi-quintil (36°), semi-cuadratura (45°) y sesqui-quintil (108°). Sus amplios análisis de las direcciones en la carta de un ‘comerciante inglés’ da algunos ejemplos tempranos de los nuevos aspectos en la interpretación práctica.

La dirección del Medio Cielo en sesquicuadratura de Marte, por ejemplo, “puede poner en peligro, en una pequeña medida, la reputación de nuestro nativo falsos entredichos”. El Ascendente en quintil con Mercurio sugiere que él “debe ahora rectificar sus libros de cuentas y recibir mucho beneficio de los hombres mercurianos”. Los aspectos basados en quintil surgen como ‘algo benéficos’ en sus efectos; los basados en cuadrado como ‘ligeramente dañínos’, que se volvieron interpretación estándar de libros de texto de los ‘aspectos menores’ de la época de Lilly hasta la actualidad.La Astrología se practicó durante todo el siglo XVII en varias partes de Europa occidental. En Francia, otro miembro de la familia de los Medici, Catalina, previamente en contacto con el astrólogo Luca Gaurico, contribuyó a la propagación de la Astrología en ese país. Se casó con Enrique II y después de muchos años sin hijos, consultó a los astrólogos. El nacimiento de su primer hijo fortaleció su fe en la Astrología.Entre los astrólogos que invitó a trabajar a su corte estaba Nostradamus (Michel de Nostredame, 1503-1566), un astrólogo que se volvió notable por sus profecías escritas en cuartetas en el poema llamado “Las Centurias” (1555). Trabajando en la corte de Enrique II, Nostradamus se volvió conocido en todo el país, publicando almanaques y trabajos médicos que abogaban por el uso de la Astrología para propósitos médicos.Mientras que el heliocentrismo de Copernico se fue gradualmente introduciendo a Inglaterra a principios del siglo XVII a través de los trabajos de Thomas Digges y Thomas Bretnor, sociedades seculares de profesionales, no necesariamente relacionadas con las universidades o la Iglesia, comenzaron a organizarse para discutir la nueva ciencia. En Inglaterra, la Sociedad Real de Londres fue apoyada en 1662 por Carlos II. En esa época Inglaterra y Holanda eran los dos únicos países en Europa que ofrecían libertad de pensamiento durante un período de estricta censura tanto por la Iglesia Católica como la Protestante en todos los países europeos. La Astrología no fue incluida entre los temas principales discutidos por la Real Sociedad, pero algunos de sus miembros la practicaban.Ya no se debatía la Astrología en las universidades europeas. También no hay mucho en los registros históricos con respecto a los astrólogos en los siglos XVII y XVIII. La Astrología no murió en este período; fue solamente negada en el debate científico y académico. El pensamiento moderno, que comenzó con la Iluminación, excluyó a la Astrología como una ciencia empírica. No fue incluida, ni siquiera mencionada, en la sección de Astronomía en la amplia Enciclopedia de Diderot y D’Alembert en 1781.Sin embargo, la Astrología y su simbolismo sobrevivieron la Iluminación en círculos esotéricos. Varios ocultistas revivieron los escritos mágicos de la Picatrix y el Corpus Hermeticum del Renacimiento y Cábala para dar una nueva y más esotérica interpretación a los movimientos de las estrellas. Los precursores de esta visión “moderna” de la Astrología fueron Emanuel Swedenborg (1688-1772) y Franz Antonio Mesmer (1733-1815).El renacimiento astrológico europeo del siglo XIX comenzó en Inglaterra. Francis Barrett, que escribió El Mago (1801), una síntesis importante de temas mágicos yNicolás Culpepper (1616-1654), un astrólogo, ya habían dedicado su tiempo al estudio del ocultismo. Pero el interés en Astrología volvió a despertar con la publicación de ciertos libros sobre el tema. En 1816, James Wilson escribió Un Diccionario Completo de Astrología, y unos pocos años después Robert C. Smith (1795-1832) cuyo seudónimo fue Raphael, escribió unos pocos años

después el Manual de Astrología y recopiló las Efemérides. Siguieron nuevos trabajos en Astrología, tales como Los Misterios del Horóscopo en 1887.También importante fue Eliphas Lévi (1810-1875), el moderno mago, que sintetizó el esoterismo antiguo y desarrolló una nueva forma de magia. Fue escrito en 1915 un trabajo importante sobre Astrología por el famoso ocultista inglés Aleister Crowley (1875-1947). Era miembro de la Orden Hermética del Amanecer Dorado, una sociedad mágica fundada por S.L. MacGregor Mathers, que sabía Cábala y Magia. Crowley escribió Astrología en 1915, en la cual enseñó Astrología Científica que reinterpretó como la ciencia de las estrellas a la luz del descubrimiento de los últimos dos planetas, Neptuno (1846) y Urano (1781).Un renacimiento de la Astrología también se llevó a cabo dentro del movimiento Teosófico, que comenzó Madam Blavatsky en 1875 en los Estados Unidos. La Astrología se volvió el foco de la Logia Astrológica de la Sociedad Teosófica (que publica Astrología Trimestral) fundada en 1915 por Alan Leo (1860-1917), un importante escritor británico de Astrología. Leo fue iniciado en la teosofía por su amigo W. Gorn Old (1864-1929), cuyo seudónimo era Sepharial, un hombre con conocimientos de Astrología y Cábala.Otro famoso astrólogo fue Charles E.O. Carter (1887-1968), que estaba capacitado en Astrología, del movimiento teosófico y la Logia Astrológica y a partir de estas se fundó en Inglaterra la Escuela de Astrología y la Asociación Astrológica una décadas después. El trabajo de Alan Leo también influyó el sistema alemán uraniano (la Escuela de Astrología de Hamburgo fundada por Alfred Witte y Friederich Sieggrün en la década de 1930), al sistema cosmobiológico (una escuela de Astrología científica fundada por Reinhold Ebertin (1890-1949) en los años 1930 afirmaba la existencia de una conexión física entre los movimientos de las estrellas y la conducta humana), y la Escuela Aries Holanda.Dentro de los teosofistas, Alice Bailey (1880-1949), fundadora de la Escuela Arcana, dedicó a la Astrología el tercer volumen de la trilogía Un Tratado Sobre los Siete Rayos. De acuerdo a D.K., el maestro tibetano canalizado por Alice Bailey, la Astrología fue la ciencia más oculta. El trabajo de Bailey contribuyó al reavivamiento de la Astrología en el siglo XX.La Astrología también se desarrolló en Francia a través de la escuela simbolista. Se delineó en la psicología profunda del famoso psicólogo y psiquiatra Carl Gustav Jung(1875-1961), quien explicó la Astrología a través de su noción de Sincronicidad. Para Jung, la Astrología incorporaba algunos de los arquetipos que juegan un papel importante en el desarrollo de la mente humana. La escuela simbolista francesa, de la misma manera, ayudó a liberar la Astrología de su estructura mecanicista rígida para permitirle un enfoque más descriptivo a la personalidad mediante la comprensión de los símbolos astrológicos.Bajo la influencia de Jung, la Astrología también se reavivó para la aplicación a la psicolo-gía en la Astrología Humanista como su contraparte en Estados Unidos. Como tal, el enfoque de la Astrología no está centrada en eventos sino en la persona. La Astrología Humanista fue formulada inicialmente por Dane Rudhyar cuyo trabajo comparativo en el campo fue La Astrología de la Personalidad: Una Reformulación de los Conceptos e Ideales Astrológicos en Términos de la Psicología y Filosofía Contemporánea  (1936). Rudhyar fue particularmente influido por la psicología humanista de Abraham Maslow.

Un esfuerzo para utilizar el enfoque científico, basado en la aplicación de la metodología estadística a la Astrología fue llevada a cabo a principios del siglo XX por Paul Choisnard y Karl Krafft. Sus estudios los convencieron que la “Astrología existe”. En 1950, Michel y Francoise Gauquelin volvieron a aplicar las estadísticas al estudio de la Astrología, probando un gran número de individuos (aproximadamente unos 25,000) de acuerdo a su profesión. Encontraron una correlación diferente de la tradicional y con ello aumentó la controversia entre la Astrología moderna humanista y la científica.El astrólogo francés André Barbault escribió Del Psicoanálisis a la Astrología (1961), en el cual demostró la similitud entre el determinismo psicológico de ciertas tendencias del psicoanálisis y el determinismo cósmico de la Astrología antigua. Barbault también fue el primero en diseñar un programa de cómputo que permitió a los astrólogos a hacer horóscopos. Mientras el trabajo de Barbault continuó la tradición de la Astrología científica, una astróloga británica Sybil Leek (1923-1983), fortaleció el aspecto ocultista de este arte antiguo. Leek se mudó a Estados Unidos, y a través de varios libros, muchos de ellos sobre Astrología, contribuyó a la propagación de la brujería (era una bruja “blanca”) y la Astrología.

*Astrología en Estados Unidos

La Astrología llegó a Estados Unidos durante la época colonial junto con el cuerpo completo de enseñanzas ocultas disponibles en Europa en el siglo XVII. Los primero astrólogos americanos, los Rosacruces bajo el liderazgo de Johannes Kelpius (1673-1708), establecieron una biblioteca astrológica y un conservatorio en lo que ahora es la sección alemana de Filadelfia en Pensilvania. Entre otras actividades ayudaron a actualizar el almanaque que ya estaba siendo publicado por Daniel Leeds y en 1698 uno de sus mejores astrólogos Johann Seelig, fue comisionado para levantar el horóscopo para la Iglesia Luterana Sueca en Wisaco, Pensilvania, a fin de determinar la mejor fecha para comenzar la construcción del nuevo edificio.Para la Astrología el siglo XX comenzó en Estados Unidos con una fogosa explosión cuando una nueva luz astrológica apareció en la persona de Evangeline Adams (1868-1932). Evangeline fue criada en la atmósfera conservadora de Andover, Massachusets. Aunque no estaba en Boston, estaba lo suficientemente cerca de la ciudad para ser parte de la gran comunidad psíquica que ahí se desarrollaba. Esta comunidad incluía al antiguo presidente de la Sociedad para la Investigación Psíquica, un Sr. Williams y varios de sus colegas académicos, incluyendo a J. Herbert Smith, profesor de medicina en la Universidad de Boston que introdujo a Adams a la práctica astrológica y la religión oriental.En 1899, después de haber escogido a la Astrología como su trabajo de por vida, Adams se mudó a la ciudad de Nueva York y tomó como residencia el Hotel Windsor, el propietario, Warren F. Leland, fue su primer cliente. Debido a que el siguiente día, el 17 de marzo de 1899 sería, en su opinión, un día de mala suerte, Leland fue con Adams por un consejo. Adams le hizo el mapa natal, solamente para encontrarlo bajo la “peor combinación posible de planetas”. El peligro y el desastre eran inminentes. El viernes siguiente, posterior a la lectura del mapa, Leland vio su hotel en llamas. El sábado en la mañana los ciudadanos de Nueva York, se levantaron leyendo sobre el incendio y la nueva celebridad en medio del mismo.

En la primera página del periódico había una declaración de Leland que decía que Adams le había pronosticado el incendio y así comenzó su carrera como astróloga de los ricos y famosos. Adams le dio respetabilidad a la Astrología ya que en 1914 fue arrestada bajo el cargo de “adivinación”. En lugar de pagar la multa insistió en ir a juicio. El juez le puso una prueba final para su defensa y la hizo que estudiara un horóscopo de una persona anónima. Dicha persona era el hijo del Juez John H. Freschi, y éste, impresionado por la exactitud de su interpretación, dejó libre a Adams y dijo que “la defendida elevó la Astrología a la dignidad de una ciencia exacta”.Después de Adams hubo varios astrólogos con mucha reputación como Elbert Benjamine cuyo seudónimo fue el de C.C. Zain, Max Heindel de la Orden Rosacruz, George Llewelyn y Dane Rudhyar, quienes cimentaron las bases de la Astrología contemporánea del siglo XX.

http://www.infiniticonsultores.com/acrux/0065.html

vilizaciones antiguas y sus contribuciones a la HumanidadEs indudable que las civilizaciones antiguas hicieron significativos e importantes aportes en todos los campos del accionar del hombre; dichas contribuciones le permitieron desarrollarse y desenvolverse de mejor manera en sus actividades cotidianas, de esta forma las sociedades fueron alcanzando un gran desarrollo tanto en su economía como en su organización política, su producción cultural y su religión y a la ves en su evolucionar histórico dejaron un legado para las futuras generaciones y por ende su posterior especialización y tecnificación que facilitarían aún más dicho accionar.

A continuación una lista de algunas de esas contribuciones:

Egipto-El primer calendario

-La escritura

-Nociones matemáticas

-Progreso en las artes

-Navegación comercial

-El uso de la vela-Derechos cíviles de la mujer (Hatshepsut es la primera mujer que sobresale en la historia. Faraona hábil y enérgica.Para saber más sobre Egipto pincha aquí

Mesopotamia-El arco en la arquitectura: los sumerios

-El sello para autenticar o firmar documentos: los sumerios

-Código de Hamurabi: los sumerios

-Uso de de documentos comerciales y dinero a interés: los sumerios

-Introducción del hierro en la cultura: los hititas

-Primer sistema postal: los asirios

-Primeros acueductos: los asirios

-Primeras escuelas los caldeos

-El zodiaco,astronomía y astrología: los caldeos

-Las primeras monedas acuñadas: Lidia

-Alfabeto: Fenicia

-La Biblia: los hebreos

Para saber más sobre Mesopotamia pincha aquí

 China e India-El gusano de seda: China

-Escuela para nobles y príncipes: hina

-El primer diccionario: China

-Fabricación del papel: China

-La polvora fue usada en juegos pirotécnicos: China

-En el siglo VIII D.C. los chinos usaron un sistema de Imprenta

-En el siglo X D.C. los chinos imprimieron papel moneda

-Fue empleado un sistema decimal: India

Fue empleado el 0 en matemáticas: India

Tres nuevas religiones: Budismo, Confucianismo y Taoísmo.Para saber más sobre China pincha aquí y para India aquí

Egeos y GriegosArquitectura: La ventana (Creta)-agua corriente en las casas, usaron poco el arco y dieron énfasis al adorno de las columnas, estilo Dórico-Jónico-Corinto, grandes monumentos.

Gobierno: Una legislación que evolucionó de Dracón a Pericles, Democracia, servicio militar, militarización (Esparta), interés ciudadano en la urbe, nuevas técnicas militares.

Cultura: Escuelas para ricos y pobres; nuevas formas poéticas,entre ellas la anacreóntica, la tragedia, la comedia-, diferentes filosofías, evolución de la medicina, progreso de las matemáticas, teorías astronómicas, concepto sobre la redondez de la tierra.

Vida: Corridas de toros (Creta), ociosidad creadora, atletismo.Para saber más sobre Egeos pincha aquí y para Griegos aquí

RomaRoma expande la cultura greco-romana, la educación se hace un poco más popular, el abecedario actual, sistema de numeración I,V,X,L,C,D,M.Un idioma que dió origen a las lenguas romances: 

Italiano..........Questo libro insegna, Portugués......Este livro vai lhe ensinar, 

Frances.........Ce libre vous apprendra, Español.........Este libro le enseña a usted

Bibliotecas, adaptación del calendario, derecho romano, utilización del arco, la bóveda y la cúpula, caminos, acueductos y puentes, estatuas ecuestres, gobierno representativo, hospitales, escuelas de medicina y servicio médico.

Para saber más sobre Roma pincha aquí

Enunciemos algunas contribuciones de la EDAD MEDIA:Los municipios como célula de gobierno, con tradiciones legales romanas; la carta Magna, el parlamento, las cortes, Dieta, Estados Generales.

Los árabes introducen la pólvora, el papel y la brújula.

La pólvora es usada por primera vez con fines militares por los mongoles; se inventa el Alto Horno para la producción de hierro; la educación se populariza un poco más, las escuelas y los monasterios, las universidades, el escolasticismo, obras literarias, la divina comedia, En los monasterios se conserva la cultura romana.

Los árabes dan un gran impulso a las matemáticas, a la filosofía y a la medicina; los árabes introducen la numeración; Marco Polo, un explorador veneciano, viaja por el oriente y abre nuevos horizontes a la geografía del medioevo.

Suergen nuevos idiomas-Romances-Germanos-Eslavos, Español, Portugués, Italiano, Frances, Rumano, Alemán, Inglés, Holandés, Danés, Sueco.

Grandes catedrales, estilo Romántico, estilo Germánico, estilo Bizantino, arquitectura árabe.

http://ingeniosocial.blogspot.com.co/2011/02/civilizaciones-antiguas-y-sus.html

El origen de la astrología. Por Miguel Ángel Sabadell:[...] "Ahora que hemos tratado de la ciencia de los números, de la constitución de los cielos, pasamos a la astrología; y es una ciencia a los ojos de la mayoría de las personas, por más que nuestra opinión nos sitúe dentro de la minoría." AL BIRUNI (el más eminente astrónomo árabe)

Desde el comienzo de la civilización los hombres han mirado hacia el cielo. Descubrieron la existencia de determinados ciclos celestes que se superponían a otros ya conocidos como las estaciones, el día y la noche, la siembra y la cosecha, los movimientos migratorios de los animales... Por tanto, usaron esos ciclos celestes como vehículo para predecir, entre otras cosas, las épocas en las cuales debían cazar y recolectar. La existencia de muescas en huesos de animales del Paleolítico Superior revelan que los antiguos pobladores llevaban un registro de observaciones lunares que usaban para preparar la caza (ver Marshack, 1964). Idéntico uso de las fases lunares se han encontrado en China, India, Egipto, Babilonia, América Central... Junto con otros, este hecho invalida el conocido argumento, repetido hasta el aburrimiento, de que la astronomía es hija de la astrología. El prestigioso historiador de la ciencia Neugebauer (1957) afirma: "Normalmente se dice que la astronomía se originó de la astrología. No he encontrado ninguna evidencia para esta teoría".

     

El origen de la astrología occidental debemos buscarlo en Mesopotamia, en la Babilonia y Asiria de hace 4000 años. Era ésta una civilización floreciente, y como todo pueblo que ha desarrollado un grado cultural suficiente, creó una mitología para explicar el mundo intentando dar respuesta a las eternas preguntas ¿Quienes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? Inventaron dioses como Marduk para explicar tanto la caída de una hoja como el movimiento del Sol y las estrellas alrededor de la Tierra, centro del Universo. Residían en el único lugar para ellos inalcanzable: el cielo. Así que trasladaron toda su religión a la bóveda celeste. En ella encontraron ciertos cuerpos, los planetas (del griego "errantes"), que se movían por el firmamento. Identificaron al Sol, la Luna, Mercurio, Venus. Marte, Júpiter y Saturno con sus dioses y les atribuyeron características en función de su aspecto. Es el conocido razonamiento por analogía clásico del pensamiento mágico y mitológico. Marte (Nergal), de color rojo brillante, era el dios de la guerra; Venus (Ishtar), luminaria del atardecer y del amanecer, era la diosa de la fertilidad; Júpiter (Marduk), de color blanco, era el padre de los dioses. Que los planetas influyeran en los acontecimientos terrestres era algo evidente pues ¿no estaba acaso la Tierra en el centro del Universo?, ¿no influye el Sol en todos nosotros, marcando cuándo debemos levantarnos, cuándo debemos sembrar?

Los registros más antiguos que se conservan sobre los conocimientos matemáticos y astronómicos de los babilonios corresponden al reinado de la dinastía Hammurabi (del 1800 al 1600 a.C.). Los sacerdotes caldeos, depositarios de estos sabores, observaban cuidadosamente el cielo anotando las posiciones relativas de los planetas y la Luna, necesarias para el establecimiento del calendario lunisolar base de su cultura. Después de siglos de paciente observación, registrando minuciosamente todos los sucesos acaecidos en el reino, las posiciones de los planetas y la Luna, y de todos los fenómenos meteorológicos destacados (como puede ser la presencia de un halo alrededor del Sol) se comenzaron a dar las primeras predicciones. Curiosamente, no estaban referidas al carácter o el comportamiento de las personas, sino que los primitivos informes se referían a predicciones sobre el tiempo meteorológico, inundaciones, cosechas y el futuro del reino: "Si el Sol poniente parece el doble de grande que de costumbre y tres de sus rayos son azulados, el rey del país está perdido" "Si la Luna es visible el décimo día, hay buenas noticias para la tierra de Akkad, malas noticias para Siria" (predicciones de Sargón el Viejo hacia el 2400 a.C.).

     

Zodiaco:Para los sacerdotes babilonios el arte de la predicción era una parte fundamental de su quehacer diario. Usaban todos los métodos imaginables para ello: la interpretación de los sueños, el análisis de las vísceras de los animales sacrificados, el vuelo de las aves, los nacimientos anormales... Sin embargo, los sucesos realmente importantes sólo podían predecirse mirando al cielo. Únicamente el destino de los países y sus gobernantes podía ser obtenido interpretando los fenómenos astronómicos y meteorológicos (los caldeos no hacían distinción alguna entre ellos). Esta primitiva astrología no daba importancia a las constelaciones en que se encontraban los planetas, sino únicamente al brillo y posiciones relativas de éstos, a los eclipses de Luna y de Sol, a la aparición de estrellas fugaces... Fue hacia el 700 a.C. cuando nació la idea del Zodiaco. Como alguien dijo una vez, "si los planetas son las agujas del reloj, el Zodiaco proporciona los doce números de la esfera". La primera tablilla de una serie llamada Mul Apin menciona 'las constelaciones del camino de la Luna' que, traducidos a nuestros propios grupos de estrellas, son: Pléyades, Tauro, Orión, Perseo, Cochero, Géminis, Cáncer, Leo, Spica, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis, Pegaso, Piscis más la parte media de Andrómeda y Aries. 18 signos en total. Los doce signos aparecieron hacia el 400 a.C., después de un periodo donde su numero había sido reducido a once. La constelación faltante era Libra, que se construyó a expensas de las pinzas del vecino Escorpión. El por qué a un conjunto de estrellas se la llamó Capricornio o Sagitario tiene su origen en diversos motivos: la muy vaga apariencia con algún animal (Tauro o Leo), las características climáticas de la región cuando el Sol se encontraba en esa constelación (Acuario, cuyo significado es el portador del agua porque Enero era el mes más húmedo en Mesopotamia) o algún otro tipo de razonamiento lógico.

Es evidente que los sacerdotes caldeos encontrasen 'correlaciones' entre los eclipses lunares (objetivo prioritario de sus observaciones) y otros sucesos astronómicos con momentos relevantes de su historia. Igualmente las podrían haber hallado con el ciclo reproductor del escarabajo pelotero o con el de la metamorfosis de la rana. Hoy sabemos que esas relaciones aparentes son absolutamente casuales y conllevan un alto grado de componente psicológico (eliminar los errores y ensalzar los aciertos). Sin embargo, para ellos era una clara consecuencia de su propia cultura. Los dioses vivían en el cielo y, conocedores del futuro de los hombres enviaban a sus representantes (los sacerdotes) señales sobre los próximos acontecimientos que debían interpretar. Esta filosofía se encontraba sumergida en la idea de un tiempo cíclico, donde la historia siempre se repite. El pastel resultante es obvio: la predicción del futuro mirando las estrellas.

A partir del año 300 a.C. empiezan a aparecer algún tipo de predicciones particulares. El deseo que cada persona tiene de conocer su futuro hace que el negocio se amplíe. Todavía los horóscopos babilónicos no son como los que conocemos actualmente ni como los que conocían los griegos y romanos. La colección de predicciones astrológicas babilónicas traducidas por Sachs (1952) no mencionan ni el signo ni las posiciones planetarias secundarias de tanta importancia en el horóscopo grecorromano, aunque su estructura sigue siendo la misma (incluidas las clásicas afirmaciones banales y generales): "Júpiter en 18º Sagitario. El lugar de Júpiter significa: su vida será regular, buena; será rico, llegará a viejo". "Venus en 4º Tauro. El lugar de Venus significa: dondequiera que esté todo le irá bien; tendrá hijos e hijos. (Horóscopo de un nacido el 3 de Junio del 234 a.C.)

Con las conquistas de Alejandro Magno (300 a.C.), toda esta tradición astrológica pasa al mundo griego. El camino había sido preparado por las ideas de PLATON y PITAGORAS. Ambos habían unido matemáticas y misticismo, habían hecho una religión de las matemáticas. Enseñaban la unicidad entre el cielo y la tierra, la perfección de los cuerpos celestes, con los planetas moviéndose en esferas de cristal perfectamente transparentes ("la música de las esferas"). Con semejante bagaje filosófico no es difícil entender la rápida aceptación de la astrología: era la prueba palpable de esa unión mística con el universo. La astrología llegó a Grecia por dos caminos: Babilonia y Egipto. Desde Babilonia gracias al sacerdote BEROSO que la enseñaba en la isla griega de Cos hacia el año 280 a.C. Allí escribió su monumental Babyloniaca, obra en tres volúmenes donde expone sus conocimientos y la información traída de su país. Beroso, muy interesado en los trabajos del médico griego HIPOCRATES, se cree que fue el fundador de la medicina astrológica, práctica perniciosa que relaciona cada parte del cuerpo con un signo astrológico. En pocas palabras, la culpa de las enfermedades la tienen los planetas. La astrología egipcia tiene su base en los llamados decanos, periodos de 10 días, cada uno de los cuales se hallaba bajo la protección de un dios representado por una estrella o grupo de estrellas. En total había 36 decanos y se usaban esencialmente para seguir el ciclo de Sirio (Sothis), cuyo levantamiento helíaco daba comienzo al año egipcio. El levantamiento helíaco del resto daba comienzo a distintas partes del año, las décadas. Como es natural, lo que comenzó siendo una forma de medir el tiempo se tornó en un sistema predictivo relacionado, además, con otros campos como la alquimia, las piedras y plantas mágicas... Esta escuela culminó en un libro escrito por dos personajes llamados PETOSIRIS y NEQUEPSO (probablemente legendarios) sobre el año 160 a.C. Sin embargo, los griegos las adoptaron a sus propias creencias. Definitivamente la influencia de los astros se extiende a todos los seres humanos sin excepción (¿quizá porque no había reyes en Grecia y veían peligrar el negocio?); las acciones atribuidas a los planetas se hacen más humanas, pues los mismos dioses griegos tenían atributos

humanos: cobraron importancia las constelaciones del Zodiaco pues no era lógico que la esfera de las estrellas fijas no sirviera para nada cuando el resto tenían un significado preciso. (Miguel Ángel Sabadell)

Salud:En los años en que Vesalio enseñaba (s.XVI) era común el recurso a la astrología médica. Los populares diagramas del «hombre zodiacal» mostraban la relación de cada parte del cuerpo con el correspondiente signo del zodíaco para indicar las temporadas mejores y las peores para determinadas curas. El término inglés influenza es una reliquia de esta relación. Cuando Vesalio estudió medicina, los doctores eruditos todavía usaban la palabra (tomada del italiano) para describir los efectos médicos de una «influencia» astral desafortunada.

Resurgimiento en tiempos de crisis:[Los horóscopos aparecen por primera vez en la prensa francesa en 1935. La población seguía muy afectada por la depresión que siguió al crac bursátil de 1929] Se cree con más fuerza aún en los viejos mitos paganos del destino, de la fortuna; y tres mil años después de los caldeos, se invoca el poder de los astros que rigen, con una voluntad inflexible, todo el Universo. Aun sabiendo que estas creencias son incompatibles con el espíritu científico, los ciudadanos, intimidados por los riesgos de los nuevos tiempos, se adhieren a razonamientos absolutamente ilógicos y a supersticiones abracadabrantes. Desafían de esta forma, aun sin confesarlo, los criterios de una racionalidad científico-tecnológica que no siempre da respuesta a sus obsesiones inmediatas.

Presencia en la sociedad moderna (Francia, 1997):Más de 20.000 brujos modernos, videntes, astrólogos y otros arúspices oficiales, con la ayuda de unas decenas de morabitos llegados de Africa, apenas dan abasto en Francia para responder a la angustiosa demanda de unos 4 millones de clientes habituales. El esoterismo se encuentra en plena expansión: la mitad de los franceses consulta regularmente su horóscopo, y la tirada de las revistas de astrología no deja de aumentar (dos de ellas superan los 100.000 ejemplares). El boom de esta industria de la adivinación (tarots, cartas, talismanes, quiromancia, sanadores, radiestesistas) corresponde a una regresión profunda del individuo. De esta forma se empieza por admitir que el  cielo del nacimiento puede determinar, de forma absoluta, la biografía. Así eldestino astral interpretado por el vidente reemplaza en estos tiempos de supersticiones la lectura de los caminos de la Providencia efectuada antaño por los clérigos. (Ignacio Ramonet)

http://www.mgar.net/var/astrologia.htm

Historia de la AstrologiaLa Videncia

La Historia de la Astrologia es tan antigua que hasta podríamos decir que es eterna. Esta ciencia adivinatoria surge con la humanidad misma y hasta el día de hoy se siguen hallando descubrimientos que mueven sus bases, tales como el hallazgo del décimo tercero en discordia: estamos hablando de el signo ofiuco, un descubrimiento que dejó en ascuas no sólo a las personas que buscan respuestas a través del horóscopo, sino también ha dejado desconcertados a los propios astrólogos. La astrología tuvo un protagonismo único en civilizaciones antiguas, tales como la Antigua Grecia o Los Mayas. Te invitamos a hacer un viaje en el tiempo y recorrer sus inicios, hasta llegar a la actualidad. ¿Te embarcas? Leer más…Los CaldeosFue una civilización que habitó el actual territorio de Irak y tuvo lugar desde el siglo XVIII aC hasta el VI aC. Podemos considerarlos los padres de la Astrología desde el punto de vista de que fueron quienes realizaron por vez primera una observación consciente y bajo control de las estrellas y planetas. Si bien se sabe que los cielos han fascinado desde siempre al hombre que habita el planeta desde tiempos inmemoriales, hasta la aparición de esta civilización no se conoce de que la observación que realizaban tuviera un propósito.

Los MayasVivieron desde el siglo V aC al IX dC en lo que hoy es Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador. Esta civilización demostró tener un conocimiento muy profundo de la influencia de los astros en la vida de las personas y en el propio planeta Tierra. Se basaban en la concepción cíclica de la historia y sus predicciones fueron tan acertadas que muchos astrólogos modernos los envidian. Para citar un ejemplo, diremos que el calendario solar que crearon es aún más exacto que el de nuestros tiempos. Tanto conocían el movimiento de los astros, que se permitieron el lujo de construir sus ciudades de acuerdo a el.

EgiptoLos egipcios le otorgaron una importancia suprema a la estrella Sirio y, además, edificaron sus pirámides y ciudades mostrando un conocimiento muy exacto de las fases de la luna y de los ciclos de los planetas. Mezclaron la medicina a la astrología, generando una fusión muy favorable para eliminar las enfermedades. Las pirámides fueron su obra maestra y su ubicación muestra una perfecta noción de los astros y su movimiento.

GreciaContaron con la ventaja de heredar todos los conocimientos de sus antecesores, a los cuales les agregaron los propios, que no son de desestimar. Uno de sus filósofos más representativos, Tales de Mileto, predijo el eclipse que aconteció en el año 538 aC. Por otro lado, Pitágoras, reconocido filósofo que nos dejó un legado importantísimo en Geometría, también realizó descubrimientos astrológicos impensables para la época, entre los cuales encontramos su afirmación de que la luna no cuenta con luz propia.

http://www.lavidencia.net/historia-de-la-astrologia/

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ue es un Arquetipo y la importancia de conocer como conforman el mapa de nuestra vida a través de la Astrología.

Arquetipo es un concepto que nos sirve para enmarcar, en la mayoría de los casos, una serie de patrones conductuales, es un término asociado muy especialmente al ámbito de la Salud (Psiquiatría y Psicología) y de las Ciencias Sociales; el “Alma Mater” de este concepto y de toda la teoría en torno, fue sin lugar a dudas el psiquiatra Suizo Carl Gustav Jung.

Por tanto el Arquetipo representa la esencia de un modelo conductual basado en patrones de comportamientos antropológicos, en la mayoría de los casos, y extrapolados del ámbito cultural y/o social muchas veces.

Hay que destacar que la Astrología Sicológica, cimenta una gran parte de su validez y utilidad en un sistema Arquetípico donde los planetas solo son una transpolación del sistema de Dioses y Mitos de las grandes y antiguas civilizaciones.

La Astrología consiste en configuraciones simbólicas, como el inconsciente colectivo del que se ocupa la Psicología: los “planetas” son los Dioses, símbolos de las potencias.

Susana M. Meya

http://www.holisticoonline.com/carl-gustav-jung-arquetipos-y-astrologia/

Índice La Transición

El Sol Transformación del Sistema Solar Nuevos Estados y Actividad del Sol El Proceso de Reorganización de la Tierra Transformaciones Climáticas Redistribución del Ozono Estado Planetofísico de la TIERRA y la VIDA

Las Estrellas - Las Antiguas Escrituras Védicas La Era de Acuario 27 Constelaciones Cambiando Eras Astrológicas Los Ciclos del Racimo de Estrellas de las Pléyades La Constelación Boötes Nuestra Psique y la Influencia de Arcturus Orión - El Gran Cazador SIRIO Luz de Estrellas - Efectúa cambios en las estructuras del ADN

Venus El Cometa Venus El Nacimiento de Venus

Nébula Dorada El Cinturón de fotones o la Nébula Dorada Cambiando Energías Esto Realmente Depende del Hombre - El Hombre de Acuario

 

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La Transición 

"El paso del cambio"

En los años 90 se habló mucho sobre el Milenio. Todos esperamos con anticipación de algo trascendental sucediera a la vuelta del siglo 21. Nada fatal sucedió, que no fuera el acontecimiento del World Trade Center. Pero existen cambios ambientales escondidos, la frecuencia de las erupciones solares del Sol, el magnetismo alrededor de nuestro planeta Tierra y la comprensión de la ciencia de nuestro papel en el universo fueron los acontecimientos tranquilos que parecen estar cambiando nuestro concepto de nosotros mismos. 

Hay cambios climáticos y los terremotos masivos trayendo consigo devastación.  

  

Ahora, los próximos eventos del 21 de diciembre de 2012. 

La profecía dice, que, bien podría ser el fin de la Tierra. ¿Es nuestro concepto del fin una total destrucción, aniquilación? ¿O es que vamos a tener gran salto cuántico hacia el futuro? Al evolucionar la humanidad, una era termina y hay nuevos comienzos en los que podemos trascender a ser nuestros verdaderos Seres Universales. 

Además, la profecía afirma que nuestro Sol pudiera tener un compañero. Este evento tendrá lugar en un futuro próximo. Algunas profecías afirman que nuestros verdaderos antepasados extraterrestres aparecerían después de un período de miles de años. Fuimos sembrados por seres que vinieron de distantes estrellas y planetas.

Desde tiempos inmemoriales, las leyendas e historias se entretejen en la investigación científica. Cada nueva innovación proviene de algo que ya había sido escrito, ya sea en las escrituras o en las leyendas. 

¿Que es lo que está pasando y qué es lo que va a pasar? 

He tratado de reunir diversas ciencias, la astronomía, la astrología, la geomancia, la genética, la medicina, el medio ambiente, la física y el aspecto del Espíritu para hacerlo preguntar. Los mayas dejaron un inmenso conocimiento de astronomía. Dejaron atrás un calendario que se deriva de las matemáticas que comprendían los ciclos del Universo. Nuestros científicos actuales están apenas entendiendo lo que nuestro Sol hace por nosotros. De qué es lo que puede ser sacado del espacio para rejuvenecer la Tierra. Los egipcios tenían un gran conocimiento de los tratamientos medicinales y la Astrología. 

Las escrituras del Sur de la India han dejado la alquimia, la física y geometría precisa.   

Hay mucho que se está desenvolviendo "En nuestra hermosa casa, a la Tierra". 

Al intensificarse el cambio, más nos necesitaremos unos a otros. En este tiempo de guerras y climas, tendremos que depender más unos de otros, más que nunca. 

Hay muchas disciplinas espirituales que describen esta misma idea, en este mismo tiempo. Durante estos tiempos de cambio es cuando nosotros, como seres humanos, será más probable que actuemos. 

Llamémosle "el paso del cambio".   

Cuando una persona comienza a realizar cambios en su vida, incluso si son positivos y, en su mejor interés, existe un alto riesgo de auto-sabotaje. Cada individuo lucha consigo mismo, es propenso a recibir resistencia de la sociedad alrededor. Tendemos a que nos guste la previsibilidad y la rutina. Cuando se produce un cambio en nuestras vidas, en cualquier dirección, nos detenemos nosotros mismos. Muévase siempre hacia adelante. La complacencia es una regresión. 

A medida que nos vamos familiarizando más con nuestro nuevo entorno y con nosotros, seremos capaces de movernos más fácilmente hacia un cambio. Aquellos que no hagan los cambios necesarios, será muy probable que experimenten shock y trauma. Aquellos que es posible que no puedan lidiar con el cambio serán los que tratarán y controlarán su entorno. 

Aquellos que parecen hacer todo lo mejor con el cambio, suelen ser a menudo aquellos con algún tipo de orientación espiritual. Su realidad externa los dirige menos que su visión interna. "Sigue tu propia verdad, no la mía". En lo que parecen ser innegables cambios por delante, tanto en el clima, cambios terrestres y conflictos, tendremos que confiar más en nuestra intuición y nuestras comunidades. Muchas disciplinas espirituales decir que estamos en tiempos de Iluminación. 

Será en el Pasaje de Cambio, donde pudiera uno sufrir más.   

Los Hopi lo llamaron "la Gran Purificación". Vamos a tratar de entender lo que la naturaleza está haciendo por nosotros. 

Vamos a entender el cambio, "La Transición "....

ShanaRegresar al Índice    

Transformación del Sistema Solar 

Eventos a gran escala en el Sistema Solar y las transformaciones PlanetoFísicas teniendo lugar están siendo causadas por la falta de uniformidad del material y la energía en el espacio interestelar. En su viaje a través del espacio interestelar, la heliósfera [sistema solar] viaja en la dirección del Apex Solar en la constelación de Hércules. 

En su camino se ha encontrado con materia y energía que contiene iones de hidrógeno, helio, e hidroxilo, además de otros elementos y combinaciones.  

 

 Este tipo de plasma disperso en el espacio interestelar es presentado por estructuras de tiras magnetizadas y estrías. La transición heliosférica del sistema solar a través de esta estructura ha conducido a un incremento de la onda de choque frente al sistema solar, de 3 a 4 de la UA, hasta 40 UA, o más. 

Este engrosamiento de onda de choque ha causado la formación de un plasma colusorio en una capa parietal, que ha dado lugar a un plasma alrededor del Sistema Solar, y luego a su irrupción hacia los dominios interplanetarios. Este avance es un tipo de donación de materia y energía hecha por el espacio interplanetario a nuestro Sistema Solar. 

Otras grandes transformaciones PlanetoFísicas. 

Un cambio en la calidad del espacio interplanetario en la dirección de un incremento en sus propiedades transmisoras interplanetarias, y solar-planetarias. La aparición de nuevos estados, y los regímenes de actividad del sol. 

Los siguientes procesos están teniendo lugar en los planetas distantes de nuestro Sistema Solar. Esencialmente impulsando a todo el Sistema. Un crecimiento de manchas oscuras en Plutón, reportes de auroras en Saturno. Reportes de cambios polares en Urano y Neptuno. Estos son planetas magnéticamente conjugados, y el brusco aumento a gran escala de la intensidad de la magnetosfera de Urano. Un cambio en la intensidad de la luz y las dinámicas de puntos de luz en Neptuno. 

La duplicación de la intensidad del campo magnético de Júpiter y una nueva serie de nuevos estados y procesos observados en este planeta como consecuencia de una serie de explosiones causadas por "Cometa" SL-9, que excitó la magnetosfera joviana, induciendo a la generación excesiva de plasma y su liberación de la misma manera. Al igual que los agujeros coronales Solares induciendo una apariencia de cinturón de radiación poniéndose cada vez más brillante en la banda de decímetros. 

Un flujo de hidrógeno ionizado, oxígeno, nitrógeno, etc. se dirige hacia Júpiter desde las áreas volcánicas de Io a través de un tubo de flujo de un millón de amperios. Está afectando el carácter del proceso magnético de Júpiter e intensificando la génesis de su plasma. 

Una serie de transformaciones en la atmósfera marciana aumentando su calidad de biosfera. En particular, un crecimiento de nubes en el área ecuatorial y un crecimiento inusual de la concentración de ozono. Una primera etapa de generación de atmósfera en la Luna, donde se ha detectado un crecimiento de una atmósfera de Natrium que alcanza 9.000 kilómetros de altura. . 

Importantes cambios físicos, químicos y óptica observados en Venus, una inversión de manchas oscuras y de luz detectadas por primera vez, y una drástica disminución de gases que contienen azufre en su atmósfera.   

Un cambio en la calidad del espacio interplanetario Un aumento en sus propiedades de transmisión interplanetarias y Solar-Planetarias. 

  

Cuando se habla de nuevas cualidades energéticas y materiales del espacio interplanetario, el aumento de la carga energética de los dominios interplanetarios, y el nivel de saturación del material. 

Este cambio del espacio interplanetario tiene dos causas principales: El suministro/entrada de materia del espacio interestelar. Material de radiación, elementos ionizados, y combinaciones. 

Los efectos posteriores de las actividades del Ciclo Solar 22, en especial como resultado de la rápida eyección de masa coronal de plasmas solares magnetizados. Es natural la redistribución, tanto para la materia interestelar como para la masa intra-heliosférica crear nuevas unidades estructurales y procesos en los dominios interplanetarios. Son más que nada observados en la formación estructurada de sistemas extensos de nubes de plasma magnético, y una incrementada frecuencia de la generación de ondas de choque y sus efectos resultantes. 

Dos nuevas poblaciones de partículas cósmicas que no se esperaba encontrar en los cinturones de radiación, en particular, una inyección de un hay de electrones mayor de 50 MeV de densidad en la magnetosfera interna durante tiempos de abruptas tormentas magnéticas, y la aparición de un nuevo cinturón consistente de elementos iónicos que son tradicionalmente encontrados en la composición de las estrellas. 

Este nuevo cambió de calidad del espacio interplanetario no sólo cumple la función de transmisión de una interacción planetaria, sino que ejerce una importante acción de estímulo y programación de la acción sobre la actividad solar, tanto en las fases máximos como mínimos. 

También está siendo observado el efecto sísmico del viento solar.  Regresar al Índice   

Nuevos Estados y Actividades del Sol El estado físico del Sol se refiere a que existen significativas modificaciones que han ocurrido en el modelo de comportamiento del Sol en nuestro sistema solar. Inusuales formas, poderes energéticos, y actividades en las funciones del Sol, así como las modificaciones en sus propiedades básicas fundamentales. 

Se ha observado un crecimiento progresivo de la actividad general del Sol. 

Este crecimiento se reveló por vez primera más definitivamente en el ciclo 22avo; lo que planteó un verdadero problema para los helio-físicos que intentaban revisar principales sus hipótesis explicativas:

La velocidad de alcanzar sus máximos super-flash La potencia emisiva de destellos separados La energía de los rayos cósmicos solares

Alto en las latitudes heliosféricas, la ausencia del dipolo magnético, cambió drásticamente el modelo general de helio-magnetismo. El importante papel heliosférico de los agujeros coronales se ha vuelto ahora claro; para regular la saturación magnética del espacio interplanetario. Ellos generan todas las grandes tormentas geomagnéticas, y eyecciones con un campo magnético en dirección sur, son geo-eficaces. Los efectos de los vientos solares sobre la zona atmosférica de circulación de la Tierra, y las dinámicas de la litosfera. 

La incrementada frecuencia de las erupciones de flujos de rayos X que se produjo, proporcionó evidencia de los eventos a gran escala por venir, especialmente en relación con un incremento en la frecuencia de super-flashes (super-destellos).

 La situación se ha vuelto extremadamente seria debido al crecimiento de la transmisión de las cualidades del medio ambiente interplanetario y el crecimiento de las funciones de los sistemas heliosféricos de Júpiter; con Júpiter teniendo la posibilidad de ser envuelto por una plasmosfera extendiéndose sobre la órbita de la luna de Júpiter, Io. 

Por lo tanto, un aumento de la velocidad, calidad, cantidad y poder energético de los procesos heliosféricos de nuestro Sistema Solar. 

El inesperado nivel elevado de actividad Sol en la segunda mitad de 1997 continúa hasta el tiempo presente. Hubo tres eventos de nivele "X" Goes 9 de flujo de rayos-X en 1997, donde uno fue pronosticado, un incremento del 300%. El más dramático de estos, una eyección de masa coronal X-9.1 el 6 de noviembre de 1997, produjo un evento de protones aquí en la Tierra de aproximadamente 72 horas de duración. 

El carácter, escala y magnitud de la actividad actual del Sol se ha incrementado. Así, cuando los científicos solares pensaban que el Sol pudiera estar decayendo se desató la mayor erupción solar jamás registrada.

Noviembre de 2003:La gigantesca mancha solar 486 desató otro poderoso brote de gran alcance el 04 de noviembre (1950 UT). La radiación ionizante chocó contra la atmósfera de la Tierra poco después de la explosión y causó un grave apagón de radio, observado por radio escuchas a través de América del Norte. Esta última llamarada desde la mancha solar 486 podría ser histórica. La explosión saturó detectores de rayos X a bordo de los satélites GOES durante 11 minutos. La última vez que una llamarada hizo esto, el 2 de abril de 2001, fue clasificada como una X20 - la mayor jamás registrada hasta ese momento. La llamarada solar del 04 de noviembre de 2003, parece haber sido aún más fuerte.

Esta ecuación se ha representado en los dos últimos eventos solares que ocurrieron. El primero del 5 de febrero de 2000 que causaron llamaradas de Clase-X. en el lapso de 72 horas de este evento, más de 80 personas murieron y más de 100.000 personas quedaron sin hogar por las inundaciones repentinas en el sur de África. La segunda actividad de llamaradas solares ocurrió el 12 de febrero de 2000.

En un lapso de 72 horas horribles tornados golpearon Georgia y Arkansas, matando a 29 personas e hiriendo a centenares.La ecuación:Cuenta de manchas solares = Llamaradas Solares = Cambio Magnético = Corrientes en chorros Cambiantes/Océanos Cambiantes = Climas Extremos.

La actividad actual Solar ha aumentado. Justo cuando los científicos solares pensaban que el Sol pudiera estar decayendo ha desatado la mayor erupción solar jamás registrada.  Regresar al Índice   

Proceso de Reorganización de la Tierra 

Procesos ambientales y geofísicos del planeta, las progresivas modificaciones en las relaciones Sol-Tierra, con los efectos y la actividad en la Heliosfera de nuestro Sistema Solar. Una reorganización global y transformación de las cualidades físicas y ambientales de la Tierra está teniendo lugar ahora. En nuestro propio planeta, estos nuevos eventos han puesto una fuerte presión sobre el ambiente geofísico. 

Nuevas cualidades pueden ser observadas en los procesos naturales aquí en la Tierra, causas y efectos que ya han producido procesos híbridos a lo largo de los planetas de nuestro Sistema Solar. Hay una combinación de efectos sobre la materia natural y la energía. 

 

Inversión del campo Geomagnético

El papel del campo magnético sobre la vida humana, y todos los procesos biológicos, y este estado cambiante del campo geomagnético de la Tierra. La respuesta natural de la Tierra a este incrementado nivel de saturación se revela a sí mismo en su intensidad del dipolo, su localización de polos magnéticos “c”, y en sus procesos de resonancia del campo electromagnético. 

La Tierra es la número uno entre todos los planetas del Sistema Solar con respecto a su capacidad específica en relación con la magnetización de la materia.  

  

Geofísicos y Magnetólogos, observando los procesos geomagnéticos, han viajado a los polos magnéticos de la Tierra. 

En los últimos 100 años este polo magnético ha viajado casi 900 Km. hacia, y dentro, del océano Índico. Este cambio significativo de los polos magnéticos se inició en 1885.

 Datos recientes sobre el estado del polo magnético Ártico, que se está moviendo hacia el mundo magnético oriental de Siberia, a través del Océano Ártico, revela que este polo "viajó" más de 120 Km. durante el período de diez años de 1973 a 1984, y 150 km durante el mismo intervalo de 1984 a 1994. Estos datos han sido confirmados por mediciones directas. 

La aceleración del Cambio Polar, en un promedio de 3 Km. por año durante más de 10 años, y su recorrido a lo largo del corredor de inversión de los polos magnéticos geo-históricos, lleva a la conclusión de que la aceleración actual de los viajes polares no es sólo un cambio o digresión del estándar, sino que es, de hecho, una inversión de los polos magnéticos. La aceleración del viaje polar pudiera crecer a una tasa de hasta 200 km por año. Esto quiere decir que una inversión polar podría ocurrir mucho más rápidamente. 

Hay un crecimiento significativo de las anomalías magnéticas del mundo y en la reorganización magnética de la Tierra. Estas anomalías mundiales constituyen una fuente magnética que es casi independiente del principal campo magnético de la Tierra. Es el proceso de la inversión de los campos magnéticos la que está causando las diversas transformaciones de los procesos geofísicos de la Tierra y el estado actual de la magnetosfera polar. 

El crecimiento factual del ángulo de la cúspide polar (es decir, las ranuras polares en la magnetosfera; Norte y Sur), que a mediados de 1990 llegó a 45 grados. 

[Nota: El ángulo de la cúspide era de aproximadamente 6 grados la mayor parte del tiempo. Durante los últimos cinco años, sin embargo, ha oscilado entre 25 y 46 grados.] 

Las cantidades cada vez mayores e inmensas de materia y energía irradiando del Viento Solar del Sol, y el Espacio Interplanetario, han empezado a acometer en estas franjas horarias ampliadas en las regiones polares, causando que la corteza terrestre, los océanos y los casquetes polares se calienten. 

Estos procesos actuales que están siendo observados están siguiendo con precisión los mismos escenarios como aquellos de sus distantes antepasados. Y señales adicionales de la inversión del campo magnético son cada vez más intensas en frecuencia y escala. Durante los previos 25 millones de años, la frecuencia de las inversiones magnéticas fue dos veces en medio millón de años, mientras que la frecuencia de las inversiones durante el último millón de años es 8 a 14 inversiones. 

En períodos anteriores de inversiones, también hubo una correspondiente disminución en el nivel de los océanos en todo el mundo (10 a 150 metros), de la contracción causada por los procesos de plegamiento de la corteza. Los períodos de menor frecuencia de las inversiones del campo geomagnético revelan un pronunciado aumento del nivel de los océanos del mundo debido a la prioridad de expansión y los procesos de estiramiento de la corteza. 

La fase actual de crecimiento de inversión de frecuencia geomagnética pudiera no conducir a un aumento del volumen oceánico, debido al calentamiento polar, sino a una disminución de los niveles de los océanos. Inversiones frecuentes significan estiramiento y expansión, las inversiones raras significan contracción. Procesos planetarios, por regla general, ocurren de maneras complejas y dinámicas, que requieren la combinación y unión de todas las fuerzas y campos para entender adecuadamente el sistema entero.

En la redistribución hidrosférica, se están desarrollando eventos que también indican una súbita y aguda ruptura de la maquinaria meteorológica de la Tierra.  Regresar al Índice   

Transformaciones Climáticas

Alteraciones importantes o averías, en la maquinaria climática, y severos efectos biosféricos. Estas transformaciones climáticas y la composición material de la atmósfera de la Tierra. 

El régimen de temperatura de la reorganización climática es caracterizado por contrastes e inestabilidades. El extensamente citado “Efecto Invernadero” para los cambios climáticos totales es la explicación más débil para esta reorganización. El crecimiento en la concentración de CO2 se ha detenido, y el contenido de metano en la atmósfera ha comenzado a disminuir, mientras que el desequilibrio de la temperatura, y la disolución del campo de presión global común ha procedido a crecer. 

El régimen de la temperatura de la Tierra se está volviendo más y más, dependiente de las influencias externas.  

  

Estos reajustes climáticos generales son: Una nueva distribución de la capa de ozono. 

Flujos y descargas de material de radiación material (plasma) a través de las regiones polares, y a través de lugares magnéticos del mundo. El crecimiento de los efectos ionosféricos directos en la relación entre los campos climáticos, los campos de temperatura el magnetismo de la Tierra. 

Hay una creciente probabilidad de que estemos entrando en un período de rápida inestabilidad de temperatura, similar a la que tuvo lugar hace 10.000 años. Tales transformaciones de altas velocidades de la climática global y sus efectos sobre las cualidades físicas y biosféricas de la Tierra. Los aumentos de la temperatura terrestre dependen de, y están directamente relacionados con las interacciones con el espacio terrestre, ya sea Tierra-Sol, Ti9erra-Sistema Solar y/o Tierra-Interestelar. 

En la actualidad no hay falta de nuevas evidencias respecto a las variaciones de inversión de la temperatura en los océanos. El crecimiento de la salinidad en el Mar Egeo se ha detenido, y la salida de agua salada desde el Mediterráneo hasta el Atlántico ha disminuido. Ninguno de estos procesos, o sus causas, han sido explicadas satisfactoriamente. Ya ha sido demostrado que el aumento de evaporación en las regiones ecuatoriales causa un aumento de la densidad del agua que da lugar a un hundimiento inmediato a una profundidad mayor. 

En última instancia, esto obligaría a la corriente del Golfo a invertir su flujo. 

Una probabilidad por la cual está sucediendo esto es confirmada por otras señales. El escenario más altamente probable para el continente europeo es un agudo y repentino enfriamiento. Por otra parte, la región siberiana ha experimentado un estable aumento de la temperatura, con un crecimiento constante de hasta 30 nanoteslas por año del componente vertical del campo magnético. 

Esta tasa de crecimiento aumenta significativamente a medida que se acerca a la anomalía magnética de Siberia Oriental. 

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La redistribución del Ozono 

La redistribución del contenido del ozono, vertical y horizontal es el principal indicador de las transformaciones climáticas generales en la Tierra. Las concentraciones de ozono también tienen una fuerte influencia en los procesos de la biosfera de la Tierra. 

Los "Agujeros de ozono" que están en la estratosfera de 7 hasta 10 kilómetros sobre la Tierra, la Antártica y Siberia, están recibiendo correctivas modificaciones de la redistribución vertical de ozono, y su crecimiento en la troposfera es debajo de las 7 millas.

  

  

Ahora está claro que la disminución en el contenido total de ozono en nuestra atmósfera es causado por empresas industriales, contaminación de diseño humano, y que el contenido total de ozono, en general, tiene efectos graves sobre la distribución de energía en los procesos de envolturas terrestres de plasma-de-gas. 

Un proceso por el cual una combinación química es dividida en simples componentes de ozono, controla las actividades de oxidación dentro de la troposfera. Esto ha creado una atmósfera especial, química, mediante la cual las concentraciones troposféricas usuales, y lapsos completos de toda la vida, de monóxido de carbono, metano y otros gases de hidrocarburos, son modificados y cambiados. Un aumento significativo en las concentraciones de ozono ha tenido lugar en las capas de entre 5 y 7 millas. Las propiedades oxidantes del ozono, una alteración de la composición del gas y el estado físico de la atmósfera terrestre ya ha comenzado. 

La preocupación más seria es la detección de HO2 que se está produciendo a una altitud de 11 millas por una fuente completamente desconocido. 

Esta fuente de HO2 fue descubierta como resultado de la investigación de las relaciones de OH/HO2 en el intervalo entre 4,35 y 21,70 millas en la troposfera superior y la estratosfera. Con el curso del tiempo, esto creará la transferencia de ozono y el proceso de redistribución en la estratosfera inferior. 

El régimen dinámico del ozono y la distribución espacial de la fuente antes desconocida de HO2, significa una transición de la atmósfera terrestre a un nuevo proceso físico-químico. La falta de uniformidad en las concentraciones de ozono de la Tierra pudiera causar, y de hecho causará un brusco aumento en los gradientes de temperatura, lo que lleva al aumento de las velocidades del movimiento de masas de aire, y para las irregularidades de los patrones de circulación de humedad. 

Los cambios de temperatura y alteraciones, sobre todo el planeta podría crear nuevas condiciones para regiones enteras, sobre todo cuando el hidrosferas [océanos] comienzan a participar en el nuevo des-equilibrio térmico. 

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Estado PlanetoFísico de la TIERRA y la VIDA 

Las alteraciones de la Tierra se están volviendo irreversibles. Estas transformaciones están siendo causadas por material altamente cargado y falta de uniformidad energética en el espacio interestelar, que han irrumpido en el área interplanetaria de nuestro Sistema Solar. 

Esta "donación" de energía está produciendo procesos híbridos y estados excitados de energía en todos los planetas, así como también en el Sol. Los efectos aquí en la Tierra habrán de encontrarse en la aceleración del cambio de polos magnéticos, la distribución del contenido del ozono vertical y horizontal, y en el aumento de la frecuencia y magnitud de significativos eventos climáticos catastróficos. 

Existe una creciente probabilidad de que nos estemos moviendo hacia un período de rápida inestabilidad de temperatura, similar a la que tuvo lugar hace 10.000 años. Las respuestas de la biosfera, a estas nuevas condiciones pudiera dar lugar a una revisión global total del rango de especies y la vida en la Tierra. 

Es sólo a través de una profunda comprensión de los cambios fundamentales que están teniendo lugar en el entorno natural que nos rodea, que los políticos y los ciudadanos por igual, seremos capaces de lograr el equilibrio con el flujo de renovación del Estado Planetofisico de La Tierra y La Vida.

  

 

 Las alteraciones geológicas, geofísicas, y climáticas de la Tierra se están volviendo más y más, irreversibles. 

Los investigadores están revelando algunas de las causas que conducen a una reorganización general de la electro-magnetosfera, el esqueleto electromagnético, de nuestro planeta, y de su maquinaria climática. De hecho, los acontecimientos de la última década demuestran que existen inusuales y significativas transformaciones heliosféricas planetofísicas. Dada la calidad, cantidad y magnitud de estas transformaciones, podemos decir que 

Los procesos climáticos y biosféricos en la Tierra, a través de un sistema de retroalimentación estrechamente conectado, son impactadas directamente por los procesos generales de transformación global que están teniendo lugar en nuestro Sistema Solar. Tenemos que empezar a organizar nuestra atención y pensamiento para entender que los cambios climáticos en la Tierra son sólo una parte, en toda una cadena de acontecimientos que están teniendo lugar en nuestra heliosfera. 

Estos profundos procesos físicos, estas nuevas cualidades de nuestro entorno físico y geológico, impondrán desafíos adaptativos especiales y requisitos para todas las formas de vida en la Tierra que tendrá nuestra biosfera con estas nuevas condiciones físicas en la Tierra. Necesitamos comprender la tendencia general y la naturaleza de los cambios. Las transformaciones más intensas tienen lugar en los envoltorios planetarios de plasma-gas a los cuales las posibilidades productivas de nuestra biosfera están cronometrados.

En la ionosfera, por generación de plasma. En la magnetosfera por las tormentas magnéticas. En la atmósfera por los ciclones.

Estos fenómenos atmosféricos de alta energía, que eran raros en el pasado, se están volviendo ahora cada vez más frecuentes, intensos y cambiado en su naturaleza. La composición del material de la envoltura de gas-plasma también está siendo transformado. 

Es muy natural para el conjunto de la Tierra estar sometido a estas condiciones cambiantes del campo electromagnético, y las profundas y significativas alteraciones de la maquinaria climática de la Tierra. Esta crea una demanda dentro de todos los organismos de vida de la Tierra para nuevas formas de adaptación. El desarrollo natural de estas nuevas formas puede llevar a una revisión global total del rango de especies, y vida, en la Tierra. 

Nuevas y más profundas cualidades de la vida misma pudieran aparecer, trayendo el nuevo estado físico de la Tierra a un equilibrio con el desarrollo, reproducción, y perfección. Nos enfrentamos a un problema de adaptación de la humanidad a este nuevo estado de la Tierra, nuevas condiciones en la Tierra, cuyas cualidades biosféricas son diferentes, y distribuidas de manera no uniforme. 

Por lo tanto, el actual período de transformación es transitorio, y la transición de los representantes de la vida para el futuro sólo podrán tener lugar después de una profunda evaluación de lo que se necesita para cumplir con estas nuevas condiciones biosféricas terrestres. Cada representante viviente en la Tierra estará bajo una profunda “auscultación", o "inspección de control de calidad", para determinar su capacidad para cumplir con estas nuevas condiciones. 

Estos desafíos evolutivos requieren siempre esfuerzo, o resistencia, ya sean organismos individuales, especies o comunidades. Por lo tanto, no sólo es el clima que se está convirtiendo en nuevo, sino que también nosotros, como seres humanos, estamos experimentando un cambio global en los procesos vitales de los organismos vivos, o la vida misma, lo cual es un eslabón más en el proceso total. 

No podemos tratar tales cosas por separado, o individualmente.  Regresar al Índice

   

Las Antiguas Escrituras Védicas   

Misterio de Orión, las Pléyades y Draconis Los antiguos textos védicos responden al misterio "Orión" de las pirámides, 

el misterio "Draconis" de los templos en Angkor, y el misterio "Pléyades" de la civilización maya. 

Estos textos contienen más referencias sobre todas estas constelaciones sagradas y objetos de cielo profundo que cualquier otro manuscrito antiguo. 

  

El misterio Orión de las pirámides surge del hecho de que las tres pirámides de Giza, situadas al suroeste de El Cairo, y que se alinean exactamente con las tres estrellas en el medio de la constelación de Orión, Alnitak, Alnilam y Mintaka. Las tres Pirámides están alineadas en un ángulo de 45 grados, y los datos astronómicos muestran de que el cinturón de Orión estaba inclinado a tal ángulo alrededor de 10.500 años antes de Cristo. En conclusión, que las pirámides fueron construidas, no alrededor de 2500 A.C., sino por una civilización más avanzada miles de años antes. 

La cámara principal de la pirámide del rey estaba relacionada con pasajes apuntando directamente al de Orión, como habría sido ubicado en ese tiempo.  

  

Los templos de Angkor en Camboya se alinear para adquirir una forma exactamente igual a la constelación de Draconis. Utilizando datos astronómicos, una vez más se comprueba que los templos se alinean con la constelación que apareció alrededor de 10.500 antes de Cristo. 

Las constelaciones de Orión y Draconis se encuentran casi frente a frente en la vista celeste desde la Tierra. 

 

El año de 10.500 A. C.

El año de 10.500 antes de Cristo aparece en ambos casos, y este también es el tiempo dado por los astrólogos esotéricos para el último gran cataclismo mundial que destruyó una civilización mucho más avanzada que la nuestra. La astrología esotérica puede ayudar a entender por qué los antiguos estaban tan interesados en estudiar y seguir el movimiento de estas constelaciones sagradas. 

Dentro de estos cuerpos celestes también se encuentra la clave de la fuente común de todas estas civilizaciones, que sólo puede ser entendida por la comprensión de su significado esotérico a través del estudio de la astrología de los antiguos. Si estas teorías son correctas, entonces los antiguos construyeron estas estructuras como códigos astronómicos para la preservación de los conocimientos del cataclismo pasado, que ocurrió alrededor de 10.500 A. C., y también como una advertencia para las generaciones futuras. 

La mayoría de los astrólogos esotéricos están de acuerdo en que el último gran cataclismo ocurrió alrededor de 10.000 A. C., cuando la Era de Virgo dio paso a la Era de

Leo. Este cambio de edad tiene lugar debido a la Precesión de los Equinoccios. El eje de la Tierra no es estacionario, sino que gira alrededor y completa una revolución aproximadamente cada 26.000 años. Esto significa que aproximadamente cada 2000 años, surge un diferente signo astrológico al amanecer del equinoccio de primavera, cuando la noche y el día son de igual longitud. Este período de la historia se dice que es la edad de ese signo que surge. 

Las Eras después de la gran inundación alrededor de 10.000 A. C. serían así. 10000 - 8000 A. C.: La edad de Leo 8000 - 6000 A. C.: Edad de Cáncer 6000 - 4000 A. C.: Edad de Géminis 4000 - 2000 A. C.: Edad de Tauro 2000 - 1 AC: Era de Aries 1 - 2000 D.C.: Era de Piscis 2000 D.C. en adelante: Era de Acuario

Estas diferentes edades se caracterizaron por el uso de símbolos comunes por todas las civilizaciones que se produjeron a la existencia en ese tiempo. La Era de Leo se caracterizó por la adoración al Sol. La simbología de Leo era el uso de los Leones. El uso del Oro como moneda era la norma, y

el Oro y el León son símbolos únicos del signo Leo y su regente planetario, el Sol. Los cultos de la Gran Diosa Madre surgieron en todas partes, especialmente a través de Asia Menor y las costas del Mediterráneo durante la Edad de Cáncer.  

El culto al Sol dio paso a la adoración de la Luna. El Signo de Cáncer es también el signo asociado con la Gran Madre, la creadora del Universo. Esta misma Madre se puede ver manifestándose en diversas culturas antiguas: la Isis de los egipcios, Nana de los caldeos, Rhea de los romanos, La Mujer Araña de los Hopi, y Shakti de las escrituras védicas, pero todas ellas surgieron de los cultos a la diosa madre de la Edad de Cáncer.  

La Era de Géminis provocó la adoración de los dioses- gemelos. Las culturas de los fenicios, egipcios, babilonios, asirios y védicos son el testimonio del culto a los gemelos que nacieron de la copulación del principio universal masculino, simbolizado por el Sol y el principio universal femenino simbolizado por la tierra y la Luna. Debido a que Géminis es el signo de la escritura y la comunicación, nos encontramos con que fueron descubiertos nuevos lenguajes y se extendieron en ese tiempo. El mejor ejemplo es el de los sumerios, que se supone que han llevado el arte de la escritura desde Asia Central a Mesopotamia alrededor de este período.  

La civilización egipcia fue en la Era de Tauro, tenemos su evidencia real en los cultos al toro egipcio y a la madre Tierra que formaban parte de la cultura egipcia y la religión en este tiempo. Tauro es el signo dominante sobre la naturaleza del deseo en la Tierra simbolizada por el toro. Tauro también preside sobre los dones de la madre tierra a sus habitantes.  

La Era de Aries, encontrada en las civilizaciones, es decir, la romana y griega. La idea del individualismo de Aries fue la piedra angular de estas civilizaciones. Los griegos adoraban a Apolo, el dios del Sol. El Sol encuentra su exaltación en el signo de Aries, y por lo tanto, su culto regresó una vez más. Los romanos adoraban a Marte junto con Zeus, como el Dios de la Guerra. El culto al Sol regresó entre los egipcios. Los judíos se convirtieron en los elegidos para esta Edad, con Moisés. Buda, quien contaba con cinco planetas en el signo de Aries en la mitad del cielo, en su carta, marcó el comienzo de una nueva creencia individualista. Lao Tse, Confucio, Zoroastro anunciaron nuevas creencias a lo largo de las mismas líneas en la antigua China y la antigua Persia.  

La Era de Piscis fue claramente marcada por   Jesús . Iba en contra del Antiguo Testamento, que enfatizaba el carnero y el fuego del sacrificio. A través de sus enseñanzas, el Nuevo Testamento fue creado, junto con el emblema del "pescado" y el bautismo por "agua". El 'pez' es el símbolo del signo Piscis y "agua" es su elemento. Incluso a un nivel profundo psicológico y espiritual, sus enseñanzas y la vida representan las cualidades del signo de Piscis. Jesús nació cuando los planetas Júpiter y Saturno se unieron en el signo de Piscis. Esto pudiera haber sido la estrella de los

Magi, la que siguieron los tres sabios de oriente.  

Virgo , el signo opuesto de Piscis, encontró su simbolismo a través de la Virgen María, la madre de Jesús. Virgo, como es sabido, es el signo de la Virgen. Era vio misticismo en la poesía, el arte a través de todo el mundo. Los místicos cristianos y los sufíes estaban todos dentro de las vibraciones de este signo emocional, todo inclusive. La exaltación del martirio, el monaquismo extremo, las Edades Oscuras, los sistemas ciegos de creencia, la ortodoxia incuestionable representan algunos de los lados oscuros de la era de Piscis. 

La era de Piscis empezó a tomar forma con el advenimiento del pensamiento científico en el Renacimiento, pero aún sostiene a la mayoría de la humanidad en su dominio a través de las religiones ortodoxas, el patriotismo ciego, y la creciente desigualdad económica. Debido a la concentración de las energías más bajas de este signo, especialmente en el último siglo, el mundo se ha convertido prácticamente en un "mercado" y el "dinero" su Dios. 

Acuario , el signo del Hombre, tomará el control. Tal vez en algún lugar en los primeros años del siglo 21. Un importante evento astrológico que está ocurriendo es la conjunción del solsticio de invierno con el centro galáctico, el cual, según los eruditos védicos se encuentra a unos 6 grados del signo Sagitario. El momento de la última gran inundación, alrededor de 10.000 A. C. coincidió con la conjunción del solsticio de verano con el centro galáctico. El solsticio de verano es exactamente opuesto al solsticio de invierno.

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La Era de Acuario 

La Era de Acuario, la era de la iluminación individual y de la hermandad del Hombre, sólo se manifestará plenamente después de un proceso de purificación. Esta caída es inminente en la forma en que esta civilización ha contaminado la Tierra más allá de la reparación. Derivado de la palabra griega christos, que significa "el ungido" que inauguró la era de Piscis como el Jesús de Nazaret, dice:

"Cuando el signo del Hombre venga, él os iluminará en todas las cosas."

Todos queremos ver que las cosas sucedan con el mínimo de sufrimiento y el máximo beneficio, pero la realidad actual y el mensaje de los antiguos revela una trama diferente que debemos aceptar como una manifestación de la inteligencia/voluntad cósmica. 

Los antiguos nos han advertido que en las civilizaciones pasadas, muchos que se consideraban invencibles, fueron reducidos a polvo por las tormentas del "tiempo".  

  

Volviendo a la época del último cataclismo mundial, la Gran Esfinge es la estructura que tiene una importancia primordial al marcar el tiempo alrededor de 10.500 antes de Cristo. Es considerada por los astrólogos esotéricos como una combinación de los signos de Leo y Virgo. Es bastante evidente en su mezcla de forma humana y animal que se trataba de un intento de representar el cambio de las Eras de Virgo, un signo con un símbolo humano, a la Era de Leo, un signo con el león como símbolo. 

Varias descripciones de esta catástrofe y su cronometraje pueden ser encontradas dentro de la sabiduría y las escrituras de todas las civilizaciones antiguas, incluyendo la de los indios nativos americanos. En las escrituras védicas, uno puede conseguir las cuentas detalladas de las civilizaciones que hicieron estas estructuras en torno a 10.500 A. C., y que existía antes y durante la Edad de Leo. 

Dos principales antiguas epopeyas védicas, Ramayana y el Mahabharata, se ocupan únicamente de la cultura y estilo de vida de las cuatro Eras principales antes de 2000 A. C. Esas edades son la Era de Leo, la Era de Cáncer, la Era de Géminis, y, finalmente, la Era de Tauro. Las escrituras védicas Ramayana nos cuentan de los reyes que gobernaron en la era de Leo, y revela que todos ellos se consideraban Suryavanshi, significando los descendientes directos del Sol. 

En otras palabras, eran todos Reyes Solares, que es un claro indicador de ese tiempo siendo la Era de Leo, puesto que el Sol tiene la señoría de Leo, según la astrología védica. El Ramayana también revela que algunas de las ciudades en esa Era, que fueron construidas en su mayoría, de oro, que a su vez está asociado con el Sol y el signo de Leo en la astrología védica. 

Los Vedas hablan de las máquinas voladoras "Vimana", que funcionaban sólo con el poder del pensamiento. En él se describe una civilización muy avanzada cuya caída se produjo a través de la búsqueda de un materialismo excesivo.  Es Krishna quien dijo a Arjuna en medio del campo de batalla...  

"Siempre que hay deterioro de la justicia y exaltación de la injusticia, Oh Bharata, entonces, Yo mismo saldré adelante para la protección del bien. 

Yo he nacido de Era en Era, en aras de establecer la justicia. "  

Una encarnación divina que anuncia cada nueva Era. 

La guerra en el Mahabharata, en torno al 3100 A. C., es el conflicto que comienza Kaliyuga, o la Era de las Tinieblas. Esta guerra relata la transición de la Era de Tauro a la Era de Aries, simbolizada por la muerte de Krishna. La transición real tuvo lugar alrededor de 2000 A.C. La tradición védica sentía que la humanidad perdió alguna parte de su divinidad original a través de cada una de las edades cambiantes y, finalmente, la parte inferior absoluta en el "Kaliyuga". 

El ciclo se repite a sí mismo después de un cataclismo similar a aquel de 10.000 A. C.  Regresar al Índice   

27 Constelaciones

Los antiguos dieron diversos nombres a todas los 27 estrellas es decir, 27 zonas de 13° 20 ', comenzando a partir de Aswini y terminando con Revathi.  

  

Son conscientes de que las estrellas no son igualmente alargadas de 0° a 13° 20' y que otras de 13° 20" a 26° 40' y así sucesivamente. El zodíaco no da la apariencia de una rueda circular hecha de un bastón con 27 anillos en él. Pero el zodiaco es una vía imaginaria en el cielo. 360° de longitud y 15° de anchura, con estrellas esparcidas por todos lados, dentro y fuera del zodíaco, y éstas aparecen como puntos y no barras. 

Las constelaciones seleccionadas por nuestras sagas son, ya sea un grupo de estrellas o cualquier estrella única brillante, de manera que puedan ser identificadas por primera vez con facilidad.

1. Aswini- Arietus-Estrellas-32. Bharani- Arielisa Mus-33. Krithika- Tauri Alcyoni-S4. Rohini- Taiur Aldeboran-S5. Mrigsrlra- Oriónis-86. Arudra- Oriónis-17. Punarvasu- Gemini Polux-58. Pushyami- Cancri-39. Ashtesha- Hydrac-6

10. Makha- Leonis Regulas-511. and 12. Pubba and Uttara Leonis-413. Hasta- Cofvl-5;14. Chitra- Virginis Spica-116. Swathi- Bootis Arcturus-116. Vishaka- Librae-317. Anuradha- Scorpionis-318. Jyesta- Scoipionis-620. and 21. Purvashada and Uttarashada-Sagittari-422. Sravana- Aquilate-323. Dhanishta- Delphini-424. Sathabisha- Aquari- l0025. Purvabh»dra- Pegasi-426. Uttarabhadra- Pegasi and Andromedae-427. Revathi- Pisclum-3

Algunos de ellos están en el propio zodíaco, pero la mayoría de los grupos están alrededor de las constelaciones que llevan el nombre de estos grupos. Estas estrellas (constelaciones) pueden estar muy cerca de las 27 divisiones del zodíaco o muy lejos, y pueden estar o bien al norte o al sur del Zodiaco. 

Algunos grupos están muy cerca y en la siguiente constelación y sin embargo son elegidos porque se pueden identificar con facilidad y serán útiles para referencia y cálculo, para localizar donde se iniciaría y finalizaría una constelación en particular en los Cielos. Además, no hay otra constelación dentro o cerca de la zona que pueda ser inequívocamente identificada. Por lo tanto, estas 27 estrellas son para guiarnos, de modo que podemos calcular y determinar la posición de las 27 zonas en el zodíaco, cada una midiendo 13 ° -20. 

Estas 27 constelaciones son regidas por los 9 planetas. Por lo tanto, cada planeta rige sobre tres zonas con un intervalo de 120 (por ejemplo) la cola del dragón. Kethu-Aswini - Makarn, Moolam. VENUS (Sukra) - Bharani, Pooram, Pooradam y así sucesivamente. Estas zonas modifican los resultados de los planetas que transitan por el Zodíaco y no las estrellas, dispersas en los cielos, que están muy lejos. "Los planetas" son los vecinos inmediatos de nuestra Madre Tierra y estos pertenecen a una familia. 

Probablemente esta sea la razón por la que han seleccionado sólo 27 grupos de estrellas a pesar de que existen innumerables estrellas en el cielo que pueden influir en la Tierra tanto como estos 27 grupos.  Regresar al Índice   

Cambiando Eras Astrológicas

Los dos ciclos, uno de los cambios de las Eras Astrológicas y el otro del cambio de las Eras basado en el cambio de nivel de conciencia de la humanidad, se superponen unos a otros al unísono como dos ruedas con diferente número de rayos girando lado a lado con la misma velocidad.

 

 

  

En la astrología védica, hay 27 constelaciones que abarcan los 12 signos del zodíaco. Una de estas constelaciones en el signo de Géminis es Ardra, que no es sino la segunda estrella más brillante de Orión, conocida como Betelguese. Se supone que es la morada de Shiva, uno de la Trinidad y la deidad védica que preside la destrucción y la regeneración. 

Orión ocupa dos constelaciones en la astrología védica y es venerado en todos los textos védicos como puerta de enlace desde donde descienden las almas, para iniciar su vida terrenal. 

Se le llama el "Dador de la vida".  

  

Astronómicamente, Orión se encuentra en la brecha entre los signos astrológicos de Tauro y Géminis. Esta brecha es una de las dos puertas de enlace celestes en el zodíaco, la otra se encuentra entre los signos astrológicos de Escorpio y Sagitario. 

Las Pléyades es, de nuevo, una de las constelaciones mencionadas en la astrología védica, y se supone que es regido por el sol. Es venerado como siendo el "dador del conocimiento trascendental", junto con la comprensión de las leyes cósmicas. 

Siento que todo el conocimiento ya está ahí afuera, y todo lo que necesitamos hacer es juntar las piezas y sintetizar todos los aspectos aparentemente no relacionados.   

La Serpiente Voladora

El hecho de que Draconis entre las constelaciones significa la Serpiente Voladora, se refiere a la civilización maya, que adoraba a la serpiente voladora con los templos de Angkor, que fueron hechos a la imagen de esta constelación. La Serpiente Voladora es venerada en la cultura china como el “Dragón", que a su vez simboliza las alturas de la sabiduría y el conocimiento. 

La misma serpiente es venerada en las escrituras védicas, debido a su asociación con el poder del "Kundalini", que reside en la base de la espina dorsal y es el dador de la suprema iluminación, una vez que se abre el centro de la "Corona", ubicado en la parte superior de la cabeza . La astrología védica representa este poder de la serpiente a través de los nodos de las Lunas, Rahu (nodo norte) y Ketu (nodo sur). 

Todas las culturas y civilizaciones pasadas y presentes tienen un origen común. La ciencia de la astrología es el vínculo común entre el simbolismo de todas estas culturas. 

La razón por la cual se ha hecho posible para nosotros romper este código astronómico/astrológico de los Antiguos en el tiempo presente se debe a que podríamos volver a estar al borde de otra transformación global similar a la de 10.000 antes de Cristo, ¡y la clave para nuestro futuro puede estar en este mismo conocimiento!  

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Los Ciclos del Racimo de Estrellas de las Pléyades 

 

  

la gran estrella ardiente, Inmensurablemente vieja, inmensamente lejos, 

Surgiendo su llama de plata A través de la eternidad ...

  

El cúmulo estelar de las Pléyades, también conocido como las Siete Hermanas y Messier 45. El cúmulo contiene cientos de estrellas, de las cuales sólo un puñado son comúnmente visibles a simple vista. Las estrellas de las Pléyades se cree que se formaron en torno a hace unos 100 millones de años, haciéndolas 1/50ava parte la edad de nuestro Sol, y se encuentran a unos 130 parsecs es decir, a unos 425 años luz de distancia. 

Las Pléyades es un nombre dado a un grupo de estrellas en la zona del hombro de la constelación de Tauro, el Toro. Seis de los muchos cientos de estrellas en este cúmulo son fácilmente perceptibles a simple vista. Una séptima estrella, que es invisible u oculta, se incluye a menudo cuando se hace referencia a las estrellas de las Pléyades. Estas estrellas han sido reconocidas y celebradas en casi todas las culturas que han vivido en la Tierra. 

Para el hemisferio norte, el grupo está por encima y hacia la derecha de Orión, el cazador.   

En la Mitología Antigua  

  

En la India, fue la estrella de la unión de las nakshatras, Krittika y Rohini, y Amba, la Diosa Madre. En la literatura hindú fue Arundhati, casado con Vashishtha, el jefe de los Siete Sabios, ya que sus hermanas eran para los otros seis Rishis de la Osa Mayor. 

Alcyone representa en el cielo la ninfa atlante que se convirtió en la madre de Hirieo por Poseidón, siendo ahora la Luz de las Pléyades. Los tempranos árabes la llamaron Al Jauz, el Nogal; Al Jauzah, el Central; y Al Na'ir, el Resplandeciente. 

Las Siete Hermanas en los mitos griegos, son las hijas de Atlas, el gigante que aguantó el mundo sobre sus hombros, y Pleione. 

Zeus transformó primero a las hermanas en palomas, y luego en estrellas para que pudieran escapar de la atención de Orión, que durante siete largos años persiguió a las doncellas, y Pleione, para reclamarlas para sí. 

Las hermanas son Alcyone, Mérope, Celeno, Taygeta, Maia, Electra, y Asterope. Según una leyenda, sólo seis de las estrellas pueden ser vistas, porque Merope se escondió por la vergüenza de haberse casado con un mortal. 

Los antiguos griegos, egipcios e hindúes registraron siete estrellas. Se cree que las siete cámaras de la Gran Pirámide representan las siete estrellas de las Pléyades ..    

Registro-del-Tiempo

Asociaciones de hecho con el movimiento de las estrellas de las Pléyades es el registro del tiempo. Hay muchos sistemas naturales que utilizan las posiciones de las Pléyades, la agricultura y lo sagrado. La pirámide y el complejo de templos de Teotihuacan, cerca de la ciudad de México, está orientado al conjunto de las Pléyades a lo largo del horizonte. 

Los templos en Grecia y el Antiguo Egipto estaban orientados hacia estas estrellas. La Gran Pirámide de Giza fueron construidas en alineación con las Pléyades. Templos, círculos de piedra y otras formaciones de rocas en la Polinesia y en muchos otros lugares del planeta muestran alineaciones con las Pléyades. Cada 52 años en la civilización Maya, las Pléyades pasarían directamente sobre la cabeza de los principales grandes centros ceremoniales, como Tikal y Palenque. 

Chichén Itzá fue "reactivado" por el Quetzalcoatl. 

En ese tiempo, las Pléyades pasaron directamente sobre este sitio, y la estrella llamada Maia, estaba directamente sobre el cenit de Chichén Itzá. La influencia de las Pléyades está más elevada en mayo y noviembre de cada año. Es entonces cuando la conciencia pleyadiana es más accesible a la humanidad. 

El ciclo anual de las Pléyades se inicia alrededor de mediados de mayo, cuando el Sol se alinea entre la Tierra y las estrellas de las Pléyades. Debido a la proximidad al Sol, las estrellas de las Pléyades no son visibles en cualquier tiempo de la noche. Las Pléyades son visibles y pueden estarse levantando en la madrugada alrededor de junio, y esto es llamado la salida heliaca de las Pléyades. Esto se considera muy sagrado. 

Cuando la Tierra se alinea entre el Sol y las Pléyades, en noviembre, las estrellas de las Pléyades pueden ser vistas en el cielo durante casi toda la duración de la oscuridad de la noche. Los mensajes esotéricos que tienen lugar en mayo dan sus frutos durante el mes de noviembre. Esto es cuando la energía de las Pléyades está más directamente a su disposición. 

Otro ciclo Pleyadiano involucra al planeta Venus. Después de la puesta del sol el 2 de abril de 1996, Venus puede ser visto cerca de las Pléyades. Esto ocurre sólo una vez cada ocho años. Este evento y su influencia en la psiquis interna es intenso. Venus volverá nuevamente a estar aún más cerca de las Pléyades en el 2004. Una vez más, cuando Venus regrese en 2012, estará más cerca de la estrella central Alción y Maia. 

Los antiguos astrólogos maya basaron esta conjunción muy importante de Venus y las estrellas de las Pléyades para sus calendarios. El ciclo del calendario maya termina en 2012, el mismo año que el paso de Venus a través de las estrellas de las Pléyades. 

En 2012, el 20 de mayo, habrá un eclipse solar en conjunción con las estrellas de las Pléyades. Una alineación única del Sol y la Luna entre la Tierra y las estrellas de las Pléyades. 

Un poco antes del final del calendario maya, tal vez desde el año 2004, el Sol, la Luna y Venus todos traerán profundos mensajes internos desde las Pléyades, Sirio y Orión. 

Esta guía espiritual proviene de Centro Galáctico.  

  

Desde que la Tierra fue creada, las Pléyades han estado funcionando como un centro local para las transmisiones galácticas para la Tierra. De allí las profundas memorias internas de este sistema. Desde la concordancia armónica de 1987, la Tierra está hasta ahora evolucionando, para recibir finalmente la energía y las frecuencias directamente desde el Centro Galáctico. 

La evolución de la Tierra y su salto hacia nuevas realidades está ahora para el año 2012 en adelante. Muchas de las responsabilidades galácticas de la Tierra y la humanidad están siendo transmitidas directamente a todos nosotros. 

Despertando a tu realidad pleyadiana interna es el espejo de lo que está sucediendo en la conciencia galáctica.  Regresar al Índice Regresar a Las Pleyades   

La constelación de Bootes

  La estrella Arcturus  

El Oso vigilante o el Pastor

   

Estrellas Nombradas: ARCTURUS (Alpha Boo) Nekkar (Beta Boo) Seginus (Gamma Boo) IZAR (Epsilon Boo) Mufrid (Eta Boo) Asellus Primus (Theta Boo) Asellus Secondus (Iota Boo) Asellus Tertius (Kappa 2 Boo) Alkalurops (Mu 1 Boo) Merga (38 Boo)

Arcturus se encuentra justo por encima de la rodilla de Boötes.   

En la mitología antigua

Boötes es la constelación más antigua en el cielo. De hecho, ha sido reconocida por numerosas culturas en formas ligeramente diferentes. La primera referencia al nombre de Boötes viene de "La Odisea" de Homero hace casi tres milenios. 

En una de sus encarnaciones más populares, le llaman el Cazador y, con sus Perros (Canes Venatici), él eternamente circula alrededor de los Osos, la Osa Mayor y Osa Menor, alrededor del Polo Norte. De hecho, la estrella más brillante en Boötes es Arcturus que se puede traducir libremente como "Oso Guardián". 

También es llamado el Pastor y su viaje alrededor del polo representa su tarea de mantener juntas a las bestias celestes. Otra leyenda dice que Bootes el hijo de Zeus y Calisto. Hera transformó a Calisto en una osa que casi fue asesinada por Boötes cuando fue a cazar. Por suerte, ella fue rescatada por Zeus y él la llevó al cielo, donde ahora está la Osa Mayor, la Gran Osa. 

Una de las estrellas más populares en el cielo se llama Arcturus. Es la cuarta estrella más brillante en el cielo y tiene la distinción de ser la estrella más brillante en la mitad norte de la esfera celeste. El nombre "Boötes" tiene por lo menos 3000 años de antigüedad, pero en aquellos tiempos antiguos, el nombre más probablemente es aplicado a la estrella Arcturus en lugar de a todo el grupo de estrellas que vemos hoy. 

Los egipcios creían que las estrellas circumpolares norte que nunca se ponían sobre el horizonte, eran malvadas. Y una de las más malvadas de estas constelaciones del norte era la Gran Osa. Boötes, creían, fue colocado en el cielo para guardara la Gran Osa y ver que no hiciera ningún daño. Los egipcios representaban a Boötes como una constelación que llamaron el Hipopótamo. 

Boötes es visualizado como un hombre de pie con un pie en una montaña y el otro pie bajando de la montaña. Esto simboliza su posicionamiento para la seguridad y su confianza en lo inevitable. Por un lado, está sosteniendo un bastón que representa su capacidad de liderazgo. Por otro lado, sostiene las correas de dos perros de caza. Esto sugiere apertura y confianza en sus guías. 

Boötes es tradicionalmente visto como un pastor. 

En el mundo moderno, podemos reconocer la presencia arquetípica de Boötes en los políticos, líderes de grupo e incluso gente paseando a sus perros. Arcturus se encuentra justo por encima de la rodilla de Boötes.  

   

Los griegos en un tiempo también sabían de Boötes como el Oso Vigía, o el Oso Guardián porque pareciera perseguir a la Osa Mayor y a Osa Menor, el Oso grande y el Oso pequeño a través del cielo.

Boötes también es conocido como el Pastor, porque pareciera sostener las correas de los Perros de Caza, la constelación de Canes Venatici. La mitología griega tiene muchas historias sobre el origen de Boötes. Según una leyenda, Boötes es Arcas, el cazador - hijo de Calisto, el Gran Oso (La Osa Mayor). En otro mito, Boötes era el hijo

de Deméter, la diosa de la agricultura. 

A Boötes se le atribuye la invención del arado y se colocó en los cielos su invención. Tanto los hindúes como los antiguos chinos consideraban a Arcturus como una estrella-perla. 

En la mitología china, un enorme dragón estaba eternamente persiguiendo y tratando de capturar esta estrella. 

Los egipcios creían que las estrellas circumpolares norte que nunca se ponen en el horizonte, eran malas. Y una de los más malvados de estas constelaciones del norte era la Osa Mayor. Boötes, creían, se colocó en el cielo para vigilar a la Osa Mayor y ver que no hiciera ningún daño. 

Los egipcios representaron a Boötes como una constelación que llamaron el Hipopótamo.  Regresar al Índice   

Nuestra Psique y la Influencia de Arcturus 

Junto con Sirio, las Pléyades y las estrellas de Orión, Arcturus es una de las primeras estrellas que viene a la conciencia de aquellos que deseen explorar las dimensiones extraterrestres.  

  

Esta estrella representa uno de los primeros "portales" que experimentamos al viajar en la conciencia más allá de los límites de nuestros egos. Junto con Arcturus, y los llamados Arcturianos, vienen una serie de pruebas. El propósito de estas pruebas es determinar si el ego de la persona está dispuesto a aceptar que no es el centro de la realidad. 

¿Será que las dimensiones espirituales encontradas serán consideradas como sagradas o tratará el ego de aprovechar esta información y el poder para fines egocéntricos? Hay muchos buscadores espirituales que no pasan estas pruebas y no se les permite avanzar hasta que estas motivaciones egoístas se purifiquen. Esto posiblemente puede tomar el resto de la vida, si no de muchas vidas. 

Cuando el arquetipo de Boötes es experimentado psicológicamente, uno pudiera llegar a sentirse como un vagabundo que se encuentra al filo de la navaja, inseguro y con temor sobre hacia dónde va. Haciendo conciencia de este arquetipo implica entregarse a la experiencia de estar fuera de control. Déjese guiar a estar presente en el momento y en el filo. Esto nos lleva a ser guiados más allá de lo que usted considera la realidad normal, en un reino de posibilidades infinitas. 

Trabajar conscientemente con la energía de la estrella Arcturus requiere que usted confíe en sí mismo de una manera que todavía no ha experimentado. Arcturus prepara al buscador espiritual para el encuentro con una realidad más allá de la capacidad de comprensión de esa persona. 

Cuando los individuos no pueden o no quieren experimentar la energía de la estrella Arcturus dentro de sí mismos, estas energías son proyectadas a los políticos y a otra gente en posiciones de poder que toman las decisiones por los grupos que dirigen o representan. El político o "pastor" toma estas energías y trabaja con ellas, a veces de manera responsable y otras veces no. Cuando aprendemos a confiar en nuestro propio liderazgo y orientación interna, entonces llegamos a depender cada vez menos de los líderes externos. 

Cuando nos acercamos al tiempo de elecciones, es posible que deseemos optar por asumir la responsabilidad de nuestra experiencia para nuestros líderes gubernamentales. Son realmente un reflejo de nosotros mismos. Externalizando al gobierno como algo "allá afuera", separado de nosotros mismos, perpetúa una peligrosa ilusión. 

Sólo mediante la aceptación de la responsabilidad por las acciones de aquellos a quienes hemos entregado nuestro poder, realmente vamos a poder sanarnos a nosotros mismos. 

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Orión, el Gran Cazador   

Se jactaba de que ningún animal podía derrotarlo. Orión era conocido en la antigua Grecia, como el guerrero.

  

  

Orión era hijo de Poseidón, el dios de los mares.

Orión se jactaba de que tan grande era su fuerza y habilidad como cazador que podía matar a todos los animales sobre la faz de la Tierra. Gea, diosa de la Tierra, se alarmó ante tal jactanciosa e inapropiada afirmación. Gea decidió que Orión debía ser muerto en caso de que algún día decidiera llevar a cabo su jactancia. Entonces Gea envió un escorpión gigante a Orión y ordenó a la bestia picar Orión. 

Tan poderoso como era Orión, luego de sólo una breve batalla, el escorpión logró entregar al cazador una picadura mortal. Escorpión picó a Orión en el talón (a la estrella Rigel). A Orión y al Escorpión se les dio lugares de honor en el cielo, pero fueron colocados en extremos opuestos de la bóveda celeste, de manera que nunca se enredaran de nuevo en batalla. Aunque hay otras historias sobre cómo Orión encontró la muerte, ésta es la más común. 

En otro mito griego, la diosa Artemis (diosa de los animales silvestres y de la Luna) se enamoró del hermoso Orión. A su hermano, Apolo, no le gustaba esto, y conspiró para destruir a Orión. Un día, mientras estaba nadando Orión, Apolo pasó con Artemisa. Apolo la retó a dar en el blanco flotando en el agua. Artemis no sabía que era la

cabeza de Orión, y disparó su flecha. 

La flecha golpeó la cabeza de Orión, matándolo. Cuando el cuerpo de Orión fue llevado a la orilla por las olas, Artemis se horrorizó al ver su flecha y al enterarse de que había sido engañada por Apolo. En gran tristeza, ella tiernamente colocó el cuerpo de Orión en su carroza Luna de plana y lo llevó muy alto en el cielo. Luego encontró el lugar más oscuro, de modo que sus estrellas brillaran más brillantes de todas las estrellas circundantes, y lo puso donde lo vemos hoy. En un mito, Orión fue cegado por el rey Oenopión por secuestrar a su hija Merope, con quien Orión estaba tratando de casarse. 

Él era el dios Sol de los egipcios y de los fenicios. 

Los antiguos árabes llamaron a Orión Al Jauzah, vagamente significando "la figura central de los Cielos", y Al Babadurl, "el Fuerte". Los Judíos lo llamaron Gibbor, o "el Gigante". También lo consideraron como Nimrod, quien fue atado a la bóveda celeste por rebelarse contra Jehová. 

Los hindúes una vez lo llamaron Praja-pati, que significa "el Ciervo". El ciervo se dice que estaba persiguiendo a su propia hija, Aldebarán, pero fue muerto por una flecha disparada por Sirio. La flecha puede verse ensartada en el ciervo como estrellas del cinturón de Orión. 

En la antigua China, Orión formaba parte de una constelación más amplia reconocida como el Tigre Blanco. 

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SIRIO - La “Cola del Dragón” de los Marineros   

Cinturón de Orión y de la Gran Pirámide Sirio - Cámara "femenina" de la Reina 

Las Pléyades "Estrellas Hermanas" Orión "Cámara de los Reyes" - Thuban 

Oro - Serpiente – Alfa Draconis - Reptiles 

Era la estrella polar, cuando se construyeron las pirámides - La Gente de mar la llamó la cola del dragón

 

   

Sirio, la estrella más grande y más brillante en el cielo. Situada en la boca del perro mayor, Canis Mayor, por tanto, conocida como la "Estrella Can". Situado en la constelación de Canis Mayor y a 8,6 años luz de la Tierra. Sirio es visible en el cielo nocturno del hemisferio de noviembre a abril. Sirio es 20 veces más brillante que nuestro Sol y el doble de masivo. Sirio no es el sistema estelar más cercano - el sistema de Alfa Centauri posee esta distinción. 

Sirio parece de color azul-blanco. Es la estrella más brillante en nuestro cielo después del Sol, y fácilmente se puede ver en los meses de invierno en el hemisferio norte. Cuando observamos la constelación de Orión - localice el cinturón de Orión, que son tres estrellas brillantes en una fila. 

Siga una línea imaginaria a través de estas estrellas hasta Sirio, que está justo por encima del horizonte.   

Sirio B

Algunas irregularidades fueron observadas en el movimiento de Sirio. Se suponía que Sirio debe verse afectado por una segunda estrella, y fue nombrado Sirio B. Se clasificó como una "estrella enana blanca", muy pequeño, pero muy masiva. Las enanas blancas son estrellas pequeñas densa que arden tenuemente. Sirio B, aunque pequeña y débil y es cerca de 10.000 veces menos brillante que Sirio A, es extremadamente denso y pesado, lo suficiente como para ejercer influencia sobre Sirio A. El tirón de la gravedad causa el movimiento ondulante de Sirio. 

Sirio B fue la primera estrella enana blanca descubierta y es invisible al ojo desnudo. Cubre casi toda la masa de nuestro sol en un globo tan solo 4 veces más grande que la Tierra. La superficie de Sirio B es 300 veces más dura que el diamante, mientras que su interior tiene una densidad de 3.000 veces mayor que la de los diamantes. Girando sobre su eje alrededor de 23 veces por minuto, genera grandes campos magnéticos alrededor de él. 

Las dos estrellas, Sirio A y Sirio B se mueven, una alrededor de la otra, en constante intercambio de partículas. Debido a su mayor densidad y campo magnético, Sirio B tiene la parte del león, tomando gases y materiales del organismo de su anfitrión más grande. Sirio B tiene una poderosa estrella gravitacionalmente super-pesada hecha de materia concentrada, súper densa, que es su esencia, con el número 50 asociado a él describiendo su período orbital. 

Cada 49,9 años, Sirio A y B, llegan a estar tan juntos como para permitir que sus órbitas, creen grandes tormentas magnéticas entre ellos. A medida que se aproximan entre sí, ambas las estrellas comienzan a girar más rápido, al volverse más fuertes las fuerzas de las mareas, finalmente dejándose caer otra vez de forma serpenteante, realmente intercambiando lugares uno con otro. 

Esta energía es eventualmente liberada a fluir en líneas del campo magnético del Sol, el cual las transmite como una lente hacia todos los planetas.   

¿Existe SIRIO C?

La tribu Dogon Los Dogones son una tribu de África occidental que conocieron acerca de Sirio A - y le rindieron culto, a Sirio A y a su gemelo, la estrella invisible Sirio B, durante los últimos 5.000 años. También han estado conscientes de que los planetas circulan al sol en órbitas elípticas, de las cuatro lunas de Júpiter y de los anillos de Saturno.

  

  

Dicen que hace aproximadamente 5.000 años, dioses anfibios llegaron a la Tierra en tres naves espaciales con patas, del Sistema Estelar de Sirio. A estos alienígenas les dieron el nombre de Nommos. 

En su dogma religioso, reconocen que Sirio B es inmensamente pesado, invisible, muy pequeño, pero extremadamente poderoso. Ellos argumentan que una tercera estrella, Emme Ya - la Hembra de Sorghum - existe en el sistema de Sirio. Más grande y más ligera que Sirio B, esta estrella gira también alrededor de Sirio A. 

¿Podría haber un Sirio C? "¿Es Sirio una estrella Triple?". Basándose en las observaciones de los movimientos en el sistema de Sirio hay allí una tercera estrella pequeña. La estrella era de un tipo conocido como una "enana marrón" y sólo contaba con unos 0,05 de la masa de Sirio B.   

Sirio - Mitología y MetafísicaLa estrella más brillante en nuestro cielo nocturno

  

  

Sirio tiene muchos significados: Etapa de transición, Moviendo la conciencia desde una realidad, hacia otra frecuencia, el Espíritu de la Sabiduría, la traducción zoroástrica de Una Emisión Brillante. 

Nombre egipcio: Isis - Osiris - A Sirio se le concedió el estatus de Dios/Diosa entre muchos pueblos primitivos, y los egipcios y sumerios. Sirio, la estrella de Isis es llamada Sothis. Estrella de David - Como es arriba-Así es abajo.   

La tribu Dogon

Los Dogones son una tribu de África occidental que han conocido - y adoraron - a Sirio A y a su Gemelo, la invisible estrella Sirio B, durante los últimos 5.000 años. También han estado conscientes de que los planetas circulan alrededor del sol en órbitas elípticas, de las cuatro lunas de Júpiter y de los anillos de Saturno. 

Los dogones describen esta "estrella" específicamente como teniendo un grupo de rayos rojizos a su alrededor, y este círculo de los rayos es «como una mancha en difusión", pero permaneciendo del mismo tamaño. La estrella de seis lados, o hexagrama, es venerada como un símbolo religioso por los hebreos, que lo llaman el Sello de Salomón, y por los hindúes, que lo llaman, el Divino Pez Matsya, mitad hombre, mitad pez, la Marca de Vishnu. 

Los Dogon han descrito perfectamente el patrón de ADN realizado por esta órbita elíptica creada por las dos estrellas que giran alrededor una de la otra. Creen que Sirio es el eje del universo, y de él es producida toda la materia y todas las almas en un gran movimiento en espiral. 

Todos los mitos creacionales hablan de la Tierra siendo visitada por antiguos astronautas - dioses o alienígenas - que dejaron atrás información antes de salir.  

Estos mitos todos siguen las mismas pautas de la creación El Corán dice AN-NAJM - LA ESTRELLA 053,049 YUSUFALI: Que Él es el Señor de Sirio, la Poderosa Estrella PICKTHAL: Y que Él es Quien es el Señor de Sirio SHAKIR: Y que Él es el Señor de Sirio

 

Antiguas Civilizaciones

En el Antiguo Egipto, Sirio era la estrella más brillante, y la más importante de las estrellas en el cielo nocturno. 

Sirio fue astronómicamente el fundamento de su sistema religioso completo. Era la encarnación de Isis, hermana y consorte del dios Osiris, quien apareció en el cielo, como Orión.

 Cinturón de Orión y de la Gran Pirámide 

Sirio - Cámara "femenina" de la Reina Las Pléyades "Estrellas Hermanas" Orión - Sala Reyes - Thuban 

Thuban - Oro - Serpiente - Alfa Draconis - Reptiles Sirio es la estrella polar, cuando fueron construidas las pirámides - 

La Gente de mar lo llamó la Cola del Dragón

 En la civilización sumeria, el poema épico, La Épica de Gilgamesh (Epic of Gilgamesh) describe un sueño de Gilgamesh cuando el héroe es atraído irresistiblemente hacia una pesada estrella que no puede ser levantada a pesar de un inmenso esfuerzo. Esta estrella desciende del cielo hacia él y es descrita como teniendo una esencia muy potente y siendop "el Dios de los cielos". Gilgamesh tenía para sus compañeros, 50 remeros en la gran nave, Argo, una constelación limítrofe de Canis Mayor, donde se encuentra Sirio. 

Cada 49,9 años, Sirio   A   y   B , llegan tan cerca uno de otro como sus órbitas lo permiten, creando enormes tormentas magnéticas entre ellos. A medida que se aproximan entre sí, ambas estrellas comienzan a girar más rápido al volverse más fuertes las fuerzas de sus mareas, por último dejándose caer otra vez, en un movimiento serpenteante, realmente intercambiando lugares una con otra. Esta energía es finalmente liberada a fluir en líneas del campo magnético del Sol, que las transmite como una lente a todos los planetas. 

Los antiguos egipcios la llamaron Sirio, la "Estrella Can", en honor a su dios Osiris, cuya cabeza, en los pictogramas, se asemejaba a la de un perro. 

En Egipto, Sirio brilla la mayor parte del verano, y ya que es una estrella tan brillante, de hecho, los egipcios creían que la luz adicional de esta estrella cercana era responsable del calor del verano.

Los griegos llamaron a la estrella Sirio, lo que significaba ‘ardiente o quemante’

Sirio está relacionado con el color AZUL. Es una estrella blanco-azulada Los seres de Sirio son supuestamente de pigmentación AZUL Existe una relación a la realeza llamada "sangre azul", ya que se supone que descienden de una raza alienígena AZUL La electricidad cuando es aislada (no el relámpago) es de color azul AZUL es la frecuencia sobre la cual vamos a salir de esta experiencia Los mitos creacionales terminan con algo azul y blanco en el cielo - Luz El nombre Hopi para la estrella Sirio es la Estrella Azul Kachina

 

  

Una antigua profecía Hopi afirma,"Cuando la Estrella Azul Kachina hace su aparición en los cielos, el Quinto Mundo emergerá".El Morya, el Maestro Ascendido del Rayo Azul - La Estrella Azul Kachina.

Regresar al Índice    Luz de Estrellas - Efectúa cambios en las estructuras de ADN

  

  

En el planeta están aquellos extraterrestres que están aquí para traernos conocimiento y claridad. 

El vínculo de la Tierra a Sirio es importante, pero es un enigma. Sirio nos remite a la creación. Se vincula con Sumeria-Mesopotamia - Cuna de la Civilización, con el antiguo Egipto, la Gran Pirámide,los Hopi, y está ligado al despertar gradual de la humanidad. Existimos basados en las energías electromagnéticas que a su vez crean polaridad - dualidad - opuestos - conflictos y emociones. Todo esto nos da la ilusión de que la realidad se mueve en ciclos de tiempo. 

Nuestra realidad utiliza estos patrones y pensamientos para crear pistas que vinculan nuestro pasado, presente y futuro. Estas pistas nos ayudan a "despertar y entender quiénes somos y qué es lo que está sucediendo. A veces necesitamos de un acontecimiento trágico que nos ayude a despertar. La destrucción parece necesaria antes de seguir adelante en nuestra realidad tridimensional programada. 

Antiguo más allá de la imaginación, los reyes egipcios y sus familias, tomaron el camino después de la muerte hacia los reinos superiores de conciencia. Ellos creían que dentro de ellos había un potencial "que de ellos surgiría la gloriosa envoltura en la que el Espíritu-Alma (Ka) tomará su morada". Los 42 libros de Thoth, de los cuales sólo quedan fragmentos, contienen fórmulas para restaurar la fuerza vital. Esto permitiría que el Ka, o Espíritu-Alma formara un "cuerpo inmortal de luz". 

Los egipcios creían que este poder era sacado del vientre de la Madre Divina Isis, y emanaba de su estrella, la estrella más brillante en el cielo, Sirio. 

Algunas plantas contienen sustancias que capturaron la energía radiante de Sirio, tal como la clorofila captura la energía del Sol. Sintonizadas, como los cristales, estas moléculas transmitían el conocimiento y la conciencia del “Rayo de Sirio" al destinatario. Llamado "Hu" o "Tchefit" por los sacerdotes egipcios, la sustancia era un extracto de algunos arbustos o arbustos nativos a "las Tierras Divinas". 

La farmacología moderna identifica estos "Medicamentos de las Estrellas", similares a la molécula feniletilamina (FEA). 

 

  

La molécula base para compuestos tales como la mescalina, la feniletilamina. 

PEA también se produce naturalmente en el cuerpo a partir del aminoácido fenilalanina, cuando es estimulado por fuertes emociones positivas como el amor o un alto logro, y está considerado como uno de los principales neurotransmisores de "recompensa" del cuerpo. 

Las pequeñas dosis homeopáticas de la hierba de cannabis Sativa elevan los niveles PEA en el cerebro en casi un 400%, sin embargo, grandes cantidades, inhiben su producción. También es producida por la descomposición de los tejidos durante el proceso de ayuno y cuando el cuerpo está en un estado crítico de enfermedad.

El PEA pudiera ser responsable de desencadenar las visiones que experimentan muchas personas en estos tiempos. La planta esteroide ecdisterona, un estimulador del crecimiento. El compuesto responsable de la transformación de las orugas en mariposas. La ecdysterona también ha sido encontrada de fomentar fuertemente el crecimiento realzado en los seres humanos. El "Libro de Thoth" describe plantas que iniciaron un proceso de metamorfosis o "superbiología" para el avance del espíritu-alma humana, hacia su

forma dimensional más alta. Las combinaciones de derivados de ecdysterone y de feniletilamina, tal vez, sean para iniciar un proceso de crecimiento y transformación en los

seres humanos.

La teoría de que la luz de las estrellas puede efectuar cambios en las estructuras del ADN todavía es considerada por la ciencia como aún no comprobada.  Regresar al Índice   

El cometa Venus   

Durante los siglos en que Venus era un cometa, tenía una cola. ¿Qué podría darle a Venus, la apariencia de una estrella lanzando humo?

  

  

Los Vedas, dijeron que la estrella Venus se ve como fuego con humo. 

La estrella tenía una cola, oscura durante el día y luminosa en la noche. Esta cola luminosa, que Venus tenía en los siglos anteriores, es mencionada en el Fuego del Talmud como colgando del planeta Venus. Descrito por los caldeos, se decía que el planeta Venus tenía una barba. "Barba" se utiliza en la astronomía moderna para la descripción de los cometas. 

Los mexicanos llamaban al cometa "una estrella que humeaba. ¿Cuál fue la ilusión de los antiguos toltecas y los mayas? ¿Cuál fue el fenómeno y cuál es su causa?

Un tren, lo suficientemente grande como para ser visible desde la tierra y dando la impresión de humo y fuego, colgado del planeta Venus.

 Venus, con su brillante cortejo, era un cuerpo muy brillante, por lo tanto no es extraño que los caldeos lo describieran como una "antorcha brillante del cielo y comparado con la luz del sol naciente.

En la actualidad, la luz de Venus es menos de una millonésima parte de la luz del sol. "Un estupendo prodigio en el cielo”, la llamaban los caldeos. Los hebreos describen al planeta de manera similar: «La luz brillante de Venus brilla de un extremo del cosmos hasta el otro extremo. El texto astronómico chino se refiere al pasado, cuando Venus era visible en pleno día y, mientras se mueve por el cielo, rivalizaba en brillo con el sol. 

Venus (Ishtar),"Que se viste con fuego y lleva en alto una corona de horrible esplendor. '

Los egipcios describen a Venus (Sekhmet):'Una estrella circulante que esparce su fama en el fuego ... una llama de fuego en su tempestad.

También la llamaron por el nombre de Twntemocque, o «la melena”. Los árabes llamaron a Ishtar (Venus) con el nombre de Zebbaj o “una con pelo", al igual que los babilonios.

"A veces hay pelos adjuntados a los planetas», escribió Plinio.

Pelo o coma es una característica de los cometas, y, de hecho, "cometa" se deriva de la palabra griega para 'pelo'. El nombre peruano 'Chaska' (de pelo-ondulado) sigue siendo el nombre de Venus, aunque en la actualidad la Estrella de la Mañana es definitivamente un planeta y no tiene cola adjuntada a él. 

La coma de Venus cambió su forma con la posición del planeta. Cuando el planeta Venus se acerca a la tierra ahora, es sólo parcialmente iluminado, estando una porción del disco en la sombra, tiene fases como la luna. En este tiempo, estando más cerca de la tierra, es más brillante. Cuando Venus tenía una coma, los cuernos de su media luna deben haber sido extendidos por las partes iluminadas de la coma. Tenía dos largos apéndices y parecía a una cabeza de toro. 

Las autoridades rabínicas dicen que,"La devoción de Israel a este culto del toro se explica en parte por la circunstancia de que, a su paso por el Mar Rojo, vieron el trono celestial, y más claramente los cuatro seres sobre el Trono, vieron al buey."

Los egipcios, de manera similar, representaban al planeta, y lo adoraban en la efigie de un toro. El culto a un toro surgió también en la Grecia micénica. Una cabeza de vaca de oro, con una estrella en su frente fue encontrada en Micenas, en el continente griego. 

La gente de la lejana Samoa, las tribus primitivas que dependen de la tradición oral, ya que no tienen arte de la escritura, repiten hasta hoy:"El planeta Venus se hizo salvaje y le crecieron cuernos de la cabeza''.

Los largos cuernos de Venus podrían haber sido vistos sin la ayuda de un lente telescópico. Estos cuernos eran porciones iluminadas de la coma de Venus, que se extendían hacia la tierra. Estos cuernos también podrían haberse extendido en dirección al acercarse Venus a la órbita solar, ya que los cometas fueron repetidamente observados con proyecciones en la dirección del sol, mientras que la cola de los cometas están regularmente dirigidas en dirección hacia afuera del sol. 

Cuando Venus se acercaba lo suficientemente a uno de los planetas, sus cuernos se hacían más largos: este es el fenómeno observado y descrito por los astrólogos de Babilonia cuando Venus se acercó a Marte.  Regresar al Índice Regresar a Venus

   

El nacimiento de Venus  

  

Un monstruo celestial voló con 'un silbato en la boca, a medida que avanzaba se puso a tocarlo con todas sus fuerzas, haciendo un ruido terrible. Él vino fluyendo y soplando, parecía un enorme murciélago con las alas extendidas, y sus plumas agitándose de arriba abajo. 

Crecieron hasta que pudieron tocar el cielo a ambos lados. Todos estos elementos no fueron reunidos en esta narración indígena por pura invención. 

Antiguos registros mexicanos dan el orden de los acontecimientos. El sol fue atacado por Quetzalcoatl, después de la desaparición de este cuerpo celeste con forma de serpiente, el sol se negó a brillar, y durante cuatro días se privó al mundo de su luz. 

Un gran número de personas murieron en ese tiempo.

 

 Venus en el Folclor de los Pueblos del Mundo 

Muchos pueblos hablan de un "cielo inferior" en el pasado, un sol "más grande", un movimiento más rápido del sol a través del firmamento, un día más corto en que se hizo más largo luego que el sol fuese arrestado

en su camino. La conflagración mundial es un motivo frecuente en el folclore. Según los indios de América del Norte, la "estrella fugaz" y el

"ejercicio de incendios" puso al mundo en llamas." Hacía demasiado calor. El sol se ponía "un palmo" más alto en el aire, pero todavía era demasiado caliente. Siete veces el sol fue levantado

más alto bajo el arco del cielo, hasta que se hizo más fresco. " En el ardiente mundo uno no podía ver nada más que olas de llamas, las rocas ardían, el suelo estaba quemado, todo estaba ardiendo. Grandes rollos y pilas de humo se elevaban, el fuego estallaba hacia el cielo en

llamas, en grandes chispas y quemas.El gran fuego ardía, rugiendo por toda la tierra, las rocas en llamas, la

tierra, los árboles., la gente, quemándolo todo. El agua entró corriendo, entró apresurada como una multitud de ríos, cubrió la tierra, y apagó el

fuego, al rodar hacia el sur.El agua subió montaña arriba."

 

El cielo, para mostrar su ira, causó que muriera un gran número de personas, que murieron de hambre y pestilencia. 

La Tierra tuvo convulsiones abrumada por un diluvio. El cataclismo, acompañado por una prolongada oscuridad, los días del Éxodo, cuando una tempestad de cenizas oscureció el mundo, perturbado en su rotación. La catástrofe del tiempo, cuando el sol se mantuvo durante más de un día en el cielo del viejo mundo. 

La secuencia de las estaciones y la duración de los días y las noches se volvió en desorden. "Fue entonces que el pueblo reguló nuevamente el reconocimiento de los días, noches y horas, según la diferencia en el tiempo." 

Las nubes que envolvían a los israelitas en el desierto, la trompeta, como los sonidos que escucharon en el Monte Sinaí, y el levantamiento gradual de las nubes en los años de la Sombra de la Muerte son los mismos elementos que encontramos en esta leyenda de la India. 

Después de los dramáticos acontecimientos de la época del Éxodo, la tierra estuvo envuelta en densas nubes durante décadas, y no era posible la observación de las estrellas.

  

  

 

El cambio que tuvo lugar

El planeta Venus estableció el orden presente en la tierra y colocó a las estrellas polares del norte y del sur en sus lugares. Los indios Pawnee creen que la futura destrucción del mundo depende del planeta Venus. Cuando el fin del mundo venga, el Polo Norte y el Polo Sur se cambiarán de lugar. 

En el pasado, la Estrella del Sur dejó su lugar un par de veces y se volvió más a lo alto, provocando un desplazamiento de los polos, pero en estas ocasiones, las estrellas polares no invirtieron sus posiciones.   

La Estrella Llameante

Los sacerdotes egipcios, dijeron que la conflagración mundial fue causada por un desplazamiento de los cuerpos en el cielo, que se mueven alrededor de la Tierra. El cometa Venus, después de dos contactos con la tierra, con el tiempo, se convirtió en un planeta. 

Faetón, que significa "la estrella resplandeciente’, se convirtió en la Estrella de la Mañana.   

El Sistema de Cuatro Planetas

El planeta Venus nació en la primera mitad del segundo milenio. En el tercer milenio sólo cuatro planetas podrían haberse visto, y que en los mapas astronómicos de este primer período, el planeta Venus no puede ser encontrado. En una antigua tabla hindú de los planetas, atribuida al año en 3102, Venus es el único ausente entre los planetas visibles. Los hindú Brahmanes de la primera época no conocían el sistema de los cinco planetas, y sólo en un período posterior, los brahmanes hablan de cinco planetas. 

La astronomía babilónica, también tenía un sistema de cuatro planetas. En antiguas oraciones, los planetas Saturno, Júpiter, Marte y Mercurio eran invocados; falta el planeta Venus, y se habla de «el sistema de cuatro planeta de los antiguos astrónomos de Babilonia." 

Estos cuatro sistemas planetarios y la incapacidad de los antiguos hindúes y babilonios para ver a Venus en el cielo, aunque es más conspicuo que los otros planetas, es enigmática, a menos que Venus no estuviera entre los planetas.

"La gran estrella que se une a las grandes estrellas."

Las grandes estrellas son, por supuesto, los cuatro planetas Mercurio, Marte, Júpiter y Saturno, y Venus se une a ellos como el quinto planeta. Cuando todos los orbes todavía no estaban aún en los cielos. 

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Cinturón de Fotones o la Nebulosa Dorada 

 

  

En 1961 se descubrió lo que parecía ser una nebulosa inusual. Por lo general entendemos una nebulosa como una gran masa similar a una nube de gas o de polvo. Ésta fue nombrada la Nebulosa Dorada. Una importante afirmación de significado astronómico e histórico. En 1980, un anuncio fue hecho, de que nuestro sistema solar va a chocar con una 'nube electromagnética "en un futuro no muy lejano. 

¿Qué es esta nube electromagnética, esta Nebulosa Dorada, la que a veces es denominada la nebulosa radiante? Su designación más universal es "cinturón de fotones" o " banda de fotones", compuesto de muchas bandas, y cualquier encuentro con este cinturón es reconocido por los extraterrestres como de gran importancia. 

El universo entero se mantiene unido por medio de vórtices dentro de vórtices de energía centrípeta con sus campos electromagnéticos asociados, como remolinos en el agua, dentro de grandes remolinos. La misma teoría detrás de la relatividad general de Einstein. 

Estas energías en espiral dan lugar a órbitas naturales del espacio-tiempo, satélites alrededor de planetas, planetas alrededor de estrellas, sistemas solares alrededor de otros centros de vórtices más grandes, y así sucesivamente. Nuestro planeta Tierra orbita alrededor del Sol una vez en un año, pero nuestro sistema solar, en su conjunto, también atraviesa una órbita en esta sección de la galaxia, con un período de alrededor de 24.000 años. Hay muchos otros sistemas solares estelares en este movimiento cíclico. Las Pléyades, que están rodeadas del cinturón de fotones, está a unos 400 años luz de nosotros, y es parte de este sistema. 

Nuestro sistema solar gira alrededor del sol central de las Pléyades, Alción.

 El cinturón se compone de muchas bandas de fotones procedentes del centro de la galaxia, y asociadas con los brazos espirales de la galaxia.

  

  

El cinturón de fotones es una inmensa región del espacio irradiando intensa radiación electromagnética a través de todo el espectro visible y más allá, hacia una luz invisible, de alta-frecuencia, incluyendo algunos espectros de rayos-X. El flujo magnético de la luz a través de toda la galaxia. Enormes aumentos en intensidad de la «peligrosa» radiación entra por los agujeros en la capa de ozono en algunas regiones de nuestro planeta. 

También es descrito como una nube en forma de ameba de partículas, pero la mayoría de sus frecuencias son invisibles. Este es el cinturón de fotones, o banda de fotones. Nuestro sistema solar, y el planeta Tierra, tardan unos 24.000 años para regresar a su mismo punto en esta órbita particular. Esto significa que nuestro sistema solar pasa a través de la banda dos veces cada ciclo de 24.000 años, es decir, cada medio ciclo. El espesor de la nube de fotones es tal, que le toma cerca de 2000 años a nuestro sistema solar pasar a través de ella, y por ello, alrededor de 10.000 años entre cada encuentro con este cinturón de 2 x 2 x 10.000 más 2.000 = 24.000 años. 

Algunos afirman que el período en la banda podría ser mucho menor, dependiendo de la resistencia del hombre al cambio. Esto es difícil de relacionar con nuestra imagen cíclica fija, y, además, esta misma fuente señala que la Tierra estuvo en problemas de los daños sufridos por nuestra civilización y pidió el cinturón de fotones, un procedimiento de llamada típica de emergencia para los planetas. Esta “llamada” ocurrió en 1947 y se manifestó como una señal. 

En 1992, los científicos de todo el mundo predijeron que el encuentro ocurriría en un lapso de unos meses a un año. Una fuente particular de extraterrestres Pleyadianos indicó que no ocurriría hasta poco después de 2010 y que era difícil de predecir, ya que el cinturón estaba oscilando aleatoriamente. 

En este planeta, el encuentro con el cinturón de fotones será una experiencia espiritual. Esto realmente depende del hombre. 

Los beneficios reales de este fenómeno viene de lo que realmente está causando los fotones. Está relacionado con las llamadas convergencias. Si estamos lo suficientemente evolucionados en ese tiempo, grandes avances ocurrirán en nuestra conciencia al sintonizarnos con las frecuencias más altas. 

Si somos negativos, es decir, poseemos demasiadas vibraciones bajas, el resultado de las acciones egoístas, no se espera que sobrevivamos a la incompatibilidad de frecuencia.

La convergencia es el final de un ciclo de activación estelar. Estas activaciones ya han comenzado y continuarán a través de los años 2012 a 2017. El principio del ciclo de tiempo es de 26.556 años, que es la precesión de los equinoccios Esto es debido a una lenta oscilación de la Tierra mientras gira y orbita alrededor del sol.

 

  

Para entender la alineación, se podría pensar en círculos dentro de círculos, ciclos dentro de ciclos, girando a diferentes velocidades a las cuales están adjuntados imanes. Claramente, periódicamente ellos podrían alinearse, formando un largo y poderoso imán. Esto actuaría como una poderosa corriente. 

Se llama un rayo o haz holográfico que contiene la energía fundamental de estos sistemas.  Regresar al Índice  

 

Energías Cambiantes  

  

 Información Canalizada de Pleyadianos, Acturainos, y otros Extraterrestres

La fecha de este suceso va desde 1987 hasta 1999 hasta 2003 y por último, sobre 2011-2012. 

Los pleyadianos nos dicen que nuestro sistema solar rozó el cinturón durante unos días en 1987. Aumentando el grado de entrada cada año, y después el sol entró plenamente en 1998. La Tierra estuvo en la zona en diciembre de 1998 y junio de 1999. 

Entramos primero en el aura exterior, y no se espera que experimentemos los efectos en toda regla hasta 2012. 

Después de la convergencia, cuando la Tierra esté en alineación, se fusionará con la Tierra paralela de dimensiones superiores, Tara. Durante este proceso las partículas y

antipartículas de estos planetas y sus planetas anti-paralelos se unifican de ciertas maneras específicas. Cuando estas partículas y antipartículas se unen, crean una intensa actividad que conocemos como el cinturón de fotones. Es renovado continuamente cuando el rayo holográfico pasa a través de Alcyone. La banda de fotones presenta oportunidades para el cambio en el planeta, mediante la adición de nuevas energías. Aumenta el flujo de energía en las rejillas magnéticas de la Tierra, atrayendo nuevas ideas y energías. 

Se espera que los efectos sobre el cuerpo de la Tierra sean bastante dramáticos. El cinturón de fotones permite al planeta repararse a sí mismo. Por ejemplo, protegerá su petróleo. Demasiado está siendo extraído por el hombre y no todo puede ser reemplazado. La Madre Tierra endurecerá la corteza bajo la superficie y tirará hacia dentro el aceite, los gases, el carbón y los minerales, más profundo hacia el centro. Aquellas razas benévolas serán desplazadas sin causar daño hacia regiones protegidas. 

Hasta que los humanos utilicen únicamente los recursos superficiales, incluyendo el agua, el cinturón de fotones no se irá. 

Los científicos encontrarán que las partículas sub-atómicas que se harán más evidentes y más fáciles de detectar. La electricidad será reducida y se volverá menos disponible en los próximos 50 años. Esto representa un agotamiento de la energía del planeta. La Tierra está asumiendo una nueva energía y los científicos deben encontrar nuevas formas de trabajar con ella. Incluso se prestará más atención a cómo el amor afecta la vida y su química. 

Nuevas enfermedades surgirán y ritmos cardíacos anormales para el grupo descendente, y la expansión del corazón para el grupo ascendente.   

La Tierra pidió una reparación muy gradual

Algunos terrestres dijeron que, al entrar nuestro planeta entre en las bandas del cinturón, a una alta velocidad, experimentaríamos un inmediato choque eléctrico, durando cerca de una décima de segundo, sin embargo, no peligroso. Esto parece poco probable ahora que nos estamos moviendo en forma muy gradual. 

Al parecer, podría haber sido lo suficientemente repentino como para destruir la civilización y sanar rápidamente el planeta, pero la Tierra pidió una reparación muy gradual. 

Los efectos de la intensa actividad de fotones en el cinturón de radiación alrededor de la Tierra y la súbita compresión y expansión de la atmósfera, que el cinturón de radiación podría incendiarse. En cuestión de minutos, el cielo se iluminaría con una intensa luz. Si los ojos no se protegen podría causar ceguera. Se espera que esta intensa luz dure tres días. 

El encuentro con el cinturón de fotones, gracias a la Madre Tierra, dará el menor sufrimiento posible a la humanidad y el máximo beneficio. 

Otra característica espectacular determinada será el efecto de la intensa actividad de fotones sobre la materia. Se producirá una alta excitación de átomos, provocando la fluorescencia de todos los objetos, y como consecuencia no habrá noche normal durante el período de interacción. 

Esto no parece estar siendo destacado ahora.  

  

 

Los Extraterrestres estarán   ayudando   a nuestra Transición

Según información canalizada, los extraterrestres estarán ayudando a nuestra transición durante este evento del cinturón de fotones. Se afirma que modificaron hace muchos años, la polaridad básica del Sol, para que pueda mantener la integridad del sistema planetario solar. La sonda espacial de la NASA, Ulises detectó que el campo magnético del Sol ya no tiene un polo norte ni sur. 

El campo magnético del Sol fue encontrado que ha cambiado dramáticamente a un campo homogéneo. 

No se dio ninguna explicación científica. Además, el satélite SOHO reveló que el Sol respondió de manera anormal al impacto de cuerpos cósmicos, causando una erupción de unas 30 a 35 llamaradas, que no tiene precedentes. El Sol y los cuerpos planetarios, tienen potentes campos electromagnéticos de alta frecuencia. 

Esto sería, a pesar de la interferencia de las variaciones de los polos magnéticos.  Regresar al Índice    

Esto realmente depende del hombre 

 

  

Para la humanidad el encuentro con el cinturón de fotones será esencialmente una experiencia espiritual. 

Los beneficios reales de esto, es de lo que realmente está causando los fotones. Está vinculado con las convergencias. Si estamos lo suficientemente evolucionados, grandes avances se producirán en nuestra conciencia al sintonizarnos con las frecuencias superiores. El encuentro con el cinturón de fotones está destinado a ser una experiencia positiva. 

La disciplina del hombre es esencial. La calidad de los alimentos, las adicciones a los diversos "llamados imprescindibles" han de ser superados. El templo del cuerpo a ser deberá ser limpiado de todas las toxinas, todas las negatividades mentales y espirituales deben ser eliminadas. El hombre con la disciplina suficiente para mejorar y elevar su conciencia puede asegurar que la Edad de Oro se manifieste. 

Si somos negativos, si poseemos vibraciones demasiados bajas, el resultado de acciones egoístas, no se espera que sobrevivamos a la incompatibilidad de frecuencia.   

Habrá un renacimiento del Planeta Tierra  

  

Habrá una selección espiritual natural. 

En el principio del encuentro con los fotones, únicamente los seres sensibles detectarán algo extraño. Al entrar de lleno, la mayoría de los individuos recibirán todos los efectos. Gran iluminación de la conciencia se producirá. Y a la inversa, gran resistencia a nuevas ideas. Un período de despertar. El cinturón de fotones y de la actividad estelar nos ayudará a ver quiénes somos. Eliminará algunas de las barreras alrededor de las células y del ADN, haciéndolos más reactivos o sensibles a las nuevas energías. 

Una conciencia, que tiene una "personalidad" para el cambio y la acción. 

La gente sentirá la necesidad de transformarse. Aquellos que consideren esta presente tercera dimensión, siendo la realidad física su única expresión sólo caerán en mayores dogmas, los bloqueos y negatividad. Se erradicarán nuestras tendencias autodestructivas. Incluso la persona más densa será acelerada a un estado superior de conciencia. Habría estragos en su mente y cuerpo, si no están preparados. 

Habrá efectos psicológicos del desarraigo de material oculto, secreto, o retenido, trayéndolo a la superficie. Esto significa que los patrones de enfermedad psicológica y física se verán forzados hacia la superficie, es decir, a la mente consciente. Una tremenda oportunidad para hacer avances. Donde haya demasiado para manejar causará malestares, depresiones, enfermedad y muerte. 

La Tierra se va a dividir, aunque con cada parte conservando la integridad , sin embargo, produciendo una 3 ª densidad, y una 4ª densidad de la Tierra. Esto no va a ser percibido físicamente, los planetas estarán en diferentes dimensiones. Una de ellas será en un universo paralelo en relación con el otro. La Tierra tiene muchos cuerpos paralelos, uno en torno a 3,0, 3,5, luego 4,0 y 5,0.  

Teorías de Universos Paralelos

A veces, nosotros nos movemos hacia planos-universos paralelos y de vuelta. En el centro de la Tierra existe una civilización avanzada. Esta civilización, a veces llamada Shambhala se encuentra en un plano paralelo al que se llega entrando en corredores "electromagnéticos". Estos se encuentran cerca de las aberturas en los polos y algunas otras regiones en la tierra. 

El único acontecimiento triste será que algunas familias se dividirán por selección espiritual natural. Algunos individuos se irán con la Tierra más evolucionada, y otros con la Tierra de 3 ª densidad. Esto podría separar de forma permanente su evolución por varios miles de años.

Esta transformación es un estado de ser y conciencia.  

  

 Acuario, el signo del Hombre

Un importante evento astrológico que está ocurriendo es la conjunción del solsticio de invierno con el centro galáctico será el detonante de la nueva era del hombre. La transformación del hombre, serámediante alineaciones estelares y el cinturón de fotones.

El evento está supuesto a ser la verdadera naturaleza de la ascensión o rapto, muy conocido en las profecías de muchas religiones y mitos.

La Segunda Venida, el nacimiento del Avatar Kalki de Vishnu, el regreso de Quetzalcóatl.

http://www.bibliotecapleyades.net/universo/passage_changesp.htm