athény ( Αττική )
DESCRIPTION
Athény ( Αττική ). ΑΘΕ. ATHÉNY. Nejvýznamnější řecká polis Zabírala území poloostrova Attika Stát byl řízen původně aristokracií X postupně rostla úloha sedláků a řemeslníků na správě města a spolurozhodování o politických záležitostech. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Nejvýznamnější řecká polis
Zabírala území poloostrova AttikaStát byl řízen původně aristokracií X postupně rostla úloha sedláků a řemeslníků na správě města a spolurozhodování o politických záležitostech.
První zákoník – DRAKÓN 621 př. n. l. - tvrdé tresty za provinění - „drakonický trest = nepřiměřeně krutý“
594/593 př. n. l. SOLÓNOVA ÚSTAVA
společenská a správní reforma DEMOKRACIE
Právo: „volit a být volen“
nejvyšší třída (pentakosiomedimnoi), do které patřili lidé dosahující výnosu 500 medimnů (tj. asi 25 tisíc litrů) plodin, její příslušníci se mohli stát nejvyššími úředníky
druhá třída (hippeis), výnos 300 medimnů, příslušníkům této třídy byly dostupné všechny vysoké úřady kromě úřadu pokladníka
třetí třída (zeugítai), výnos 200 medimnů, pocházeli z ní nižší úředníci
čtvrtá třída (thétes), bez omezení majetku, každý muž této třídy starší 30 let se mohl stát členem búlé „Rady pěti set“, která kontrolovala činnost úřadů a schvalovala zákony
Vlastníci
Jezdci
Pěšáci
DělníciVeslaři
BRANNÁ POVINNOST
Válečná loď
Athénská pěchota
EKKLÉSIÁ (svobodní muži)
10STRATÉGŮ
BÚLÉRada 400/500
HELIAIA(lidový soud)
9
ARCHONTŮ
EPONYMOS
BASILEOS
POLÉMARCHOS
6 THESMOTHETŮ
AREOPÁG
VOLBY
LOS
• AREOPÁG = aristokratická rada, jejímiž doživotními členy byli archonti; měl kompetenci správní i soudní, později byl ve své pravomoci omezen, nakonec soudil pouze hrdelní zločiny
• EPONYMOS = první z devíti archontů, podle něhož byl
pojmenován běžný rok
• BASILEOS = král, v Athénách vedoucí státní správy
• POLÉMARCHOS = velitel armády
• STRATÉGOS = generálové
Ostrakismus* byl zaveden v athénské ústavě v roce 510 př. n. l. Spočíval v hlasování občanů pomocí hliněných střepů (řecky ostrakon, ὄστρακον) o tom, je-li někdo z nich nepřítelem státu. Každý rok, zhruba v našem měsíci lednu, lidové shromáždění rozhodovalo o tom, zda je pro daný rok potřeba hlasování o vypovězení pořádat. Byla-li odpověď kladná, uskutečnilo se hlasování v některém z následujících dnů. Lidové shromáždění hlasovalo tím způsobem, že každý z účastníků napsal na hliněný střep – levný dobový psací materiál – jméno člověka, který dle jeho mínění představuje největší nebezpečí pro obec. Shromáždilo-li se více než 6 000 hlasujících, pak ten, jehož jméno bylo na střepech zmíněno nejčastěji, byl automaticky vypovězen na 10 let z Athén. Do domovského města se po tuto dobu nesměl pod hrozbou smrti vrátit. Dotyčný však nebyl nijak poškozen na majetku, nic mu nebránilo sehnat si prostředníka, který by tyto záležitosti po dobu jeho nepřítomnosti spravoval. Ostrakismus, původně ustavený jako ochrana proti nastolení tyranie, byl hojně využíván v politickém boji, kdy dopadal i na schopné a ambiciózní politiky. Docházelo i k případům, že ostrakizovanému byl zvláštním výnosem povolen předčasný návrat. Kupříkladu v době hrozícího perského vpádu roku 480 př. n. l. byl z vyhnanství předčasně povolán osvědčený vojevůdce Aristeidés.Stoupenci aristokracie jej považovali za obskurní zvyk, který vydává nadané a výjimečné lidi zvůli lůzy. V řecké historii se k němu vázala řada anekdot. Jedna z nich vypráví, jak k Aristeidovi, který byl právě navržen k ostrakismu, přistoupil jistý občan a požádal ho, aby mu napsal na ostrakon jméno Aristeidés, protože on sám psát neumí. Aristeidés se ho optal: „A ty víš, kdo to je Aristeidés“? Občan odpověděl: „Vůbec ho neznám, ale je mi protivné, jak ho všude nazývají spravedlivým“. Aristeidés pak beze slova napsal své jméno na jeho ostrakon.
• http://cs.wikipedia.org/wiki/Ostrakismus
Chrám na athénské Akropoli – PARTHENÓN
Pallas Athénapatronka města
V řecké mytologii dcera nejvyššího boha Dia. Je to bohyně moudrosti a vítězné války, ochránkyně statečnosti, práva, spravedlnosti a umění. V pozdějších dobách byla ztotožňována se svým římským protějškem Minervou.
Vysvětli s pomocí obrázkové nápovědy, co znamená rčení „nosit sovy do Athén“.
Drachmé glaukai
Najdi na internetu, co toto slovní spojení v řečtině
znamená.?
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Esc_cuc.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Greece-satellite-map.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Solon.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hoplites.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/AGMA_Ostrakon_Cimon.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/ParthenonRekonstruktion.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Athena_Parthenos_Harpers.pnghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Akropolis_by_Leo_von_Klenze.jpghttp://karenswhimsy.com/public-domain-images/anatomy-of-the-hand/anatomy-of-the-hand-5.shtmhttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tetradrachm_Athens_450_reverse_CdM_Paris.jpg
Prameny:
Dostupné z www:
Literatura:BITTNER, V. - RICHTER, E.: Geschichte und Geschehen Band1. 1. vydání Stuttgart: Ernst Klett Verlag, 1995. ISBN 3-12- 410110-3.FREYH, R. - VOLKMER, J. - HUG, W. - RUMPF, E.: Menschen in ihrer Zeit 1 Im Altertum und früher Mittelalter. 1. vydání. Stuttgart: Ernst Klett Verlag, 1970.RULF, J. - VÁLKOVÁ, V.: Dějepis pro 6.ročník základní školy a 1. ročník osmiletého gymnázia. 1. vydání. Praha: SPN ,2001. ISBN 80-85937-59-X.ŠTĚPÁNKOVÁ, A. - SLEPIČKA, P.: Odmaturuj z dějepisu 1. 1. vydání. Brno: Didaktis, 2006. ISBN 80-7358-059-4.