B R E N DA A L E X I A M I E R R O M E R O

BIOGRAFÍA DE JESÚS

CONTEXTO GEOGRÁFICO

• Jesús pasó la mayor parte de su vida en una pequeña región del oriente romano llamada Galilea. En aquel tiempo Galilea era un pequeño reino vasallo de Roma, que estaba gobernado por uno de los hijos de Herodes el Grande, llamado Antipas.

• Era una región sometida a enormes presiones desde el punto de vista económico y social.

• Jesús era judío, y como tal, tenía una especial relación con Jerusalén, “la ciudad santa”, donde se encontraba el Templo al que los judíos acudían en peregrinación para dar culto a Dios. Jerusalén es también muy importante en la vida de Jesús, porque fue allí donde murió.

Las principales ciudades en que radicó y predicó Jesús fueron: Galilea, Samaría, Judea. La lengua autóctona de Palestina era el arameo, y en Galilea se hablaba el dialecto arameo. En las zonas de Séforis y Tiberiades, se hablaba también el griego. En Palestina también se escribía en hebreo.

CONTEXTO HISTÓRICO Y POLÍTICO

• Éste judaísmo se vio envuelto, desde el año 200 a.C. aproximadamente, en una serie de movimientos de renovación. El factor determinante fue el reto lanzado al judaísmo por la cultura helenística. Se pueden distinguir dos fases capitales en la helenización del judaísmo en Palestina:

• La cultura griega penetró en oriente con los conquistadores macedonios y, en un intercambio con las culturas indígenas, se transformó allí en “helenismo”. En el año 322 a.C., Alejandro conquistó Palestina, y con esto, el país supo lo que era un poder extranjero superior en lo militar, económico y cultural; que desató un gran proceso de asimilación en las clases altas.

• Cuando el dominio sobre Palestina pasó de los tolomeos a los seléucidas (desde el año 200 a.C.), la helenización de oriente quedó paralizada. La Roma que ascendía como potencia mundial por el triunfo sobre Cartago (201 a.C.), debilitó desde fuera los reinos helenísticos, pero también las culturas orientales autóctonas experimentaron un renacer.

• La respuesta de Palestina al helenismo fue un movimiento de resistencia vital y formación de un Estado judío independiente con rasgos antihelenísticos. Este tiempo de crisis que fue la primera fase de la helenización, germinó el judaísmo. Los tres partidos religiosos clásicos de los judíos surgieron en el curso del siglo II a.C.

• En la época de crisis del helenismo, durante los siglos II y I a.C., la cultura helenística parecía que desaparecería de oriente. Sin embargo, el panorama cambió con la intervención de los romanos. En el año 63 a.C., Pompeyo conquistó Palestina y así, la nación judía perdió la independencia que se había alcanzado.

• En el movimiento jesuático se dan una serie de iniciativas de renovación que surgieron una vez tomado el poder por los romanos. Herodes I, logró mantener el país bajo control, pero sólo a base de una extraordinaria represión y una asombrosa habilidad. Herodes I fue rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea desde el año 40 a.C. hasta el año de su muerte. Bajo su gobierno se incrementó el desarrollo del comercio y de la agricultura; así como un plan de construcciones de importancia.

• Edificó la “fortaleza Antonia”, un palacio real, un anfiteatro, un teatro y un hipódromo. En el año 20 a.C. reemprendió la construcción del templo de Jerusalén. Su figura es más conocida por el relato de la “Matanza de los Inocentes” narrado por el Evangelio de Mateo, el cual tornó la figura de Herodes en el prototipo de los opresores, que no dudan en cometer crímenes (como el asesinato múltiple de víctimas indefensas) por miedo a

perder el poder.

• Edificó la “fortaleza Antonia”, un palacio real, un anfiteatro, un teatro y un hipódromo. En el año 20 a.C. reemprendió la construcción del templo de Jerusalén. Su figura es más conocida por el relato de la “Matanza de los Inocentes” narrado por el Evangelio de Mateo, el cual tornó la figura de Herodes en el prototipo de los opresores, que no dudan en cometer crímenes (como el asesinato múltiple de víctimas indefensas) por miedo a perder el poder.•  

• María y José huyen hacia Egipto con su hijo Jesús porque el Rey Herodes mandó ejecutar a los niños nacidos en Belén y menores de dos años y permanecen ahí hasta la muerte de Herodes. Según el pasaje de Mateo, Herodes dio esta orden al verse engañado por los sabios del oriente que habían prometido proporcionarle el lugar exacto del nacimiento de Jesús. Mateo dice que este acontecimiento cumple con la profecía de Jeremías (31:15)

NACIMIENTO DE JESÚS

• Jesús nació entre los años 6-4 a.C. en Nazaret, Galilea, todavía en vida de Herodes I; sus padres José y María de Nazaret. Fue concebido a tenor del misterioso anuncio que el ángel Gabriel le hizo al artesano de que su prometida estaba embarazada, pero que el fruto de su vientre no era obra de un ser humano sino del Espíritu Santo. María era prima de Isabel, esposa del sacerdote Zacarías (con quien engendraría más tarde a Juan Bautista).

• El Evangelio de Mateo, narra la visita de tres misteriosos reyes de Oriente que, guiados por una estrella, acuden a adorarlo y le ofrendan oro, mirra e incienso. Previamente, estos reyes "magos" habían pasado por Jerusalén preguntando "¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?" Tal pregunta llenó de temor al rey, quien ordenó pocos días después una terrible matanza de niños varones, que la tradición cristiana recuerda cada 28 de diciembre como el Día de los Santos Inocentes. Advertidos del peligro que los acechaba, José y María huyeron de Belén con su hijo y se refugiaron en Egipto, donde permanecieron hasta la muerte del rey Herodes.

• De nuevo en Nazaret, Jesús aprendió las Escrituras y la tradición oral judía hasta el punto de sorprender con sus conocimientos a los doctores de la Ley que lo escucharon en el templo cuando sólo tenía doce años. Mientras el "niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría" (Lc. 2, 40), llevó una vida normal, trabajando con su padre.

• Hasta los treinta años nada más vuelve a saberse de su vida; sólo lo que fantásticamente narran los evangelios apócrifos, es decir, aquellos escritos de origen desconocido o erróneamente atribuido, en su mayor parte de origen gnóstico, que tratan de la vida de Jesús en los últimos años de su juventud. Particularmente llama la atención el cúmulo de elementos milagrosos, frecuentemente abstrusos y desagradables, en los que historia y fábula se confunden.

PREDICACIÓN

• Juan Bautista comenzó predicar la pronta llegada del Mesías y a bautizar a quienes lo escuchaban en las aguas del Jordán. Cuando Jesús fue bautizado por Juan (que era primo suyo), hubo según los evangelistas un signo celestial que lo señaló como hijo de Dios. Antes de iniciar su propio ministerio, Jesús se retiró al desierto un período "de cuarenta días", durante los cuales, según la narración evangélica, ayunó y puso a prueba su fortaleza espiritual ante las tentaciones del demonio.

• Los fariseos se quejaban de que Jesús celebraba fiestas y banquetes. Peor aún, lo hacía con publicanos, pecadores, gentuza proscrita: por eso los fariseos lo tachaban de borracho y juerguista.

• Jesús eligió a 12 de entre sus discípulos: Simón (a quien llamó Pedro) y su hermano Andrés, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo y Tomás, Santiago de Alfeo y Simón (llamado Zelotes), Judas de Santiago y Judas Iscariote.

SERMÓN DE LA MONTAÑA

• En este discurso evangélico, llamado en la tradición bíblica "Las bienaventuranzas", Jesús saluda a la muchedumbre con un "bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de los Cielos; bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados; bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis" (Lc. 6, 20-21)

LENGUAJE PARABÓLICO

• "El Cielo y la tierra pasarán", significa que no continuarán existiendo como estados separados. Mi palabra, que es la resurrección y la vida, no pasará porque la vida es eterna. ( CM. T. 9 )

• "Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios" es otra forma de decir lo mismo. Una mente pura conoce la verdad y en eso radica su fuerza. No confunde la destrucción con la inocencia porque asocia la inocencia con la fuerza y no con la debilidad.

• Un guía no controla, pero sí dirige, dejando a tu discreción el que le sigas o no. "No nos dejes caer en tentación", significa: "Reconoce tus errores y elige abandonarlos siguiendo mi dirección." ( CM. T. 10)