bmf 42 transformational leadership

MENTORING-42 (TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP)

BMF collections - 2015

i | P a g e

Table of Contents PENDAHULUAN ......................................................................................................... v

e-Leadership -- Kepemimpinan Transformasional I.................................................. 1

Origins[edit] ........................................................................................................ 8

Definitions[edit] .................................................................................................. 9

Characteristics[edit] ......................................................................................... 10

Extraversion[edit] ......................................................................................... 11

Neuroticism[edit]........................................................................................... 11

Opennness to experience[edit] .................................................................. 12

Agreeableness[edit] ..................................................................................... 12

Conscientiousness[edit] .............................................................................. 12

Effectiveness as compared to other leadership styles[edit] ........................ 12

Transactional leadership[edit] .................................................................... 12

Laissez-faire leadership[edit] ..................................................................... 13

Kepemimpinan ..................................................................................................... 13

Daftar isi ............................................................................................................ 14

Kepemimpinan Yang Efektif[sunting | sunting sumber] ............................. 15

Kepemimpinan Karismatik[sunting | sunting sumber] ............................... 15

Kepemimpinan Transformasional[sunting | sunting sumber] ................... 15

Referensi[sunting | sunting sumber] .............................................................. 19

e-Leadership -- Pemimpin yang Inovatif (I) ............................................................ 22

e-Leadership edisi 160 (18-2-2014) .................................................................... 28

Pemimpin yang Inovatif (II) ..................................................................................... 28


Etos Kerja Pemimpin Kristen (I) .............................................................................. 32


Etos Kerja Pemimpin Kristen (II) ............................................................................. 38


ii | P a g e

Kepemimpinan Model Gembala (I) ......................................................................... 45

e-Leadership edisi 164 (17-6-2014) ..................................................................... 53

Kepemimpinan Model Gembala (II) ........................................................................ 53


Kepemimpinan dan Kemerdekaan (I)...................................................................... 59


Kepemimpinan dan Kemerdekaan (II)..................................................................... 67


Kepemimpinan di Gereja (I) .................................................................................... 72

e-Leadership edisi 168 (21-10-2014)................................................................... 79

Kepemimpinan di Gereja (II) ................................................................................... 79


Filsafat Kepemimpinan Kristen ............................................................................... 84


Filsafat Kepemimpinan Kristen (II) .......................................................................... 91


Karakteristik Kepemimpinan (I) ............................................................................... 96

e-Leadership edisi 135 (28-1-2013) ................................................................... 103

Karakteristik Kepemimpinan (II) ............................................................................ 103


Hambatan Kepemimpinan (I) ................................................................................ 110


Hambatan Kepemimpinan (II) ............................................................................... 117


Kepemimpinan yang Sukses (I).............................................................................. 123


Kepemimpinan yang Sukses (II)............................................................................. 128


Memahami Kecakapan Diri Pemimpin (I).............................................................. 134

iii | P a g e

e-Leadership edisi 141 (22-4-2013) .................................................................. 142

Memahami Kecakapan Diri Pemimpin (II) ............................................................ 142


Potensi Kepemimpinan (I) .................................................................................... 148

Potensi Kepemimpinan (II) ................................................................................... 154


Pemimpin Visioner (I) ........................................................................................... 160


Pemimpin Visioner (II) .......................................................................................... 165


Pemimpin Pembelajar (I) ...................................................................................... 170


Pemimpin Pembelajar (II) ..................................................................................... 178

Delegasi Kepemimpinan (I) ................................................................................... 182

Delegasi Kepemimpinan (II) .................................................................................. 188


Keterampilan Kepemimpinan (I) ........................................................................... 194


Keterampilan Kepemimpinan (II) .......................................................................... 201

e-Leadership edisi 152 (14-10-2013) ................................................................ 207

Kepemimpinan di Saat Krisis (I) ............................................................................ 207

Kepemimpinan di Saat Krisis (II) ........................................................................... 213

Mengevaluasi Pemimpin (I) .................................................................................. 217

Mengevaluasi Pemimpin (II) ................................................................................. 222


Pemimpin dan Perencanaan (I) ............................................................................ 227

e-Leadership edisi 157 (16-12-2013) ................................................................ 234

Pemimpin dan Perencanaan (II) ........................................................................... 234

PENUTUP .............................................................................................................. 241

iv | P a g e

v | P a g e

PENDAHULUAN

Transformational Leadership: Ia membawa transformasi dalam komunitas, kota, dan bangsa-bangsa, dan menjadi inspirasi bagi para pengikutnya untuk terus bertumbuh, memegang teguh integritas, serta bekerja bukan hanya untuk kepentingan pribadi atau organisasi, melainkan juga kepentingan umum yang lebih luas. (Jimmy Oentoro)

Kalau seseorang mau sukses dalam kehidupan ini di hadapan Tuhan, ia harus berani menanggalkan cara hidup yang salah; berani tidak mengharapkan kebahagiaan dari dunia ini. (Erastus Sabdono) Tantangan terbesar seorang hamba setelah dipakai Tuhan adalah menaklukkan hasratnya untuk mendengarkan pujian dari manusia.

Tuhan Yesus memberkati.


vi | P a g e

1 |TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP

e-Leadership -- Kepemimpinan Transformasional I

Edisi 172, 20 Januari 2015

Shalom,

Kepemimpinan tidaklah selalu berarti berjalan paling depan dengan beberapa orang

mengikuti jejaknya di belakang. Di satu sisi, pemimpin memang harus memberikan

contoh kepada pengikutnya tentang bagaimana sesuatu dikerjakan, disusun,

disikapi, ditindaklanjuti, dan sebagainya. Namun, tugas seorang pemimpin sejati

tidaklah berhenti pada kemampuan pengikut untuk melakukan apa yang pemimpin

lakukan. Seorang pemimpin adalah agen perubahan yang memiliki misi untuk

menciptakan pemimpin baru, yang bahkan dapat memimpin jauh lebih baik daripada

dirinya sendiri. Yesus berkata kepada Filipus, "... barangsiapa percaya kepada-Ku, ia

akan melakukan juga pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan, bahkan pekerjaan-

pekerjaan yang lebih besar dari pada itu" (Yohanes 14:12). Lalu, bagaimana seorang

pemimpin dapat mewujudkan itu? Kesadaran akan yang benar, baik, dan penting,

sering kali relatif rendah dalam diri para pengikut. Tugas pemimpinlah untuk

menaikkan hal itu serta meningkatkan kebutuhan mereka akan prestasi, aktualisasi

diri, dan kematangan moral. Pemimpin harus mengupayakan perubahan menyeluruh

dalam diri pengikutnya, bukan sekadar membuat mereka mengikuti dia.

Kita sedang memasuki awal tahun 2015, dan ini menjadi momen yang sangat pas

untuk merencanakan semua hal tentang kepemimpinan kita. Pada edisi ini, e-

Leadership membahas tentang pemimpin yang membawa perubahan. Ada tujuh

tanda yang dapat digunakan sebagai indikator bahwa seseorang adalah pemimpin

yang membawa perubahan. Juga, jangan lewatkan renungan awal tahun, yang

diinspirasi oleh doa seorang jenderal. Mari kita menjadi pemimpin yang

transformasional tahun ini.

Pemimpin Redaksi e-Leadership,

Berlin B.

< berlin(at)in-christ.net >

< http://lead.sabda.org >

Jadilah pengikutku, sama seperti aku juga menjadi pengikut Kristus. (1 Korintus 11:1)

< http://alkitab.mobi/tb/1Ko/11/1/ >

http://in-christ.net/

http://lead.sabda.org/

http://alkitab.mobi/tb/1Ko/11/1/


RENUNGAN: DOA JENDERAL MACARTHUR

Jenderal Douglas MacArthur dikenal sebagai panglima pasukan Sekutu yang

berkedudukan di Filipina dalam Perang Dunia ke II dan kemudian sebagai panglima

pasukan PBB dalam Perang Korea pada awal tahun 50-an.

Tidak banyak orang mengetahui bahwa Jenderal MacArthur pernah mengucapkan

sebuah doa yang unik bagi generasi di bawahnya. Isi doa itu adalah sebagai berikut:

Ya Tuhan,

aku mohon supaya anakku jangan dibawa ke jalan yang mudah dan lunak,

melainkan dibawa ke jalan yang penuh desakan, kesulitan, dan tantangan.

Didiklah anakku supaya ulet berdiri di atas badai.

Bentuklah anakku menjadi manusia yang hatinya jernih, yang cita-citanya luhur,

anak yang sanggup memimpin dirinya sebelum sanggup memimpin orang lain.

Dengan demikian, aku, ayahnya akan memberanikan diri untuk berbisik, "Hidupku ini

tidaklah sia-sia." Amin.

Keunikan doa ini terletak pada isi permohonan yang tidak begitu lazim. Biasanya,

kita berdoa memohon agar Tuhan mengaruniakan kelancaran pada jalan hidup

anak-anak kita yang sedang bertumbuh. Namun, dalam doa ini, MacArthur malah

memohon yang sebaliknya.

MacArthur berdoa agar "anakku jangan dibawa ke jalan yang mudah dan lunak,

melainkan dibawa ke jalan yang penuh desakan, kesulitan, dan tantangan".

Isi permohonan doa yang kurang lazim ini berlatar belakang pada keyakinan

MacArthur sebagai seorang pendidik kepada generasi muda yang adalah nara

didiknya. MacArthur berkeyakinan bahwa yang perlu diwariskan kepada generasi

muda adalah semangat kerja yang ulet dan tekun. Dalam doa ini, MacArthur berkata,

"Didiklah anakku supaya ulet berdiri di atas badai."

Hampir semua orang tua menghendaki agar anaknya berjiwa ulet dan tekun untuk

bekerja keras. Namun, dalam kenyataannya, ulet dan tekun adalah sifat yang agak

langka. Sifat yang banyak terlihat adalah justru kebalikannya, yaitu sifat santai,

mencari kemudahan, dan memilih jalan pintas. Mungkin ini disebabkan karena

banyak orang tua kurang memberi teladan atau kurang menciptakan suasana di

mana keuletan dan ketekunan dapat berkembang. Banyak orang tua malah

melindungi anaknya secara berlebihan, dan menciptakan suasana serba santai,


serba tersedia dan serba dilayani. Akibatnya, banyak anak tumbuh ibarat tanaman

dalam rumah kaca yang dilindungi dari hujan, angin, dan terik matahari. Padahal,

tanaman yang berakar kuat adalah tanaman yang justru sering ditimpa hujan, angin,

dan terik matahari.

Namun, keuletan dan ketekunan saja belum menjamin bahwa hidup seseorang

benar di hadapan Allah; karena bisa saja terjadi bahwa seseorang ulet dan tekun

dalam pekerjaan yang jahat. Karena itu, MacArthur berdoa, "Bentuklah anakku

menjadi manusia yang hatinya jernih dan cita-citanya luhur ... yang sanggup

memimpin dirinya ...."

Doa Jenderal MacArthur ini mengajak kita wawas diri dan bertanya, "Keteladanan

dan nilai-nilai hidup apa yang sedang kita wariskan kepada generasi penerus? Apa

doa kita untuk anak-anak kita?"

Diambil dari:

Judul buku: Selamat Pagi, Tuhan!

Penulis: Andar Ismail

Penerbit: BPK Gunung Mulia, Jakarta 2002

Halaman: 53 -- 54

ARTIKEL: TUJUH TANDA KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL

Salah satu model kepemimpinan di dunia adalah kepemimpinan transformasional.

Mereka yang menganut model kepemimpinan ini membawa transformasi, baik

secara fisik maupun secara ide, bagi dunia; membawa perubahan mendasar. Dalam

dunia kepemimpinan, Prof. Bernard Bass melontarkan kepemimpinan

transformasional sebagai "Pemimpin disebut transformasional ketika mereka

meningkatkan kesadaran akan apa yang benar, baik, penting, dan indah; ketika

mereka membantu meningkatkan kebutuhan para pengikutnya akan prestasi dan

aktualisasi diri; ketika mereka mendorong kematangan moral yang tinggi ke dalam

para pengikutnya; dan ketika mereka menggerakkan para pengikutnya untuk

bergerak melampaui kepentingan diri demi kebaikan kelompok, organisasi, dan

masyarakat mereka." Dalam tulisan ini, kepemimpinan transformasional tidak

dipandang dari sudut di atas saja, tetapi juga dari kesanggupan seorang pemimpin

membawa perubahan dan besarnya perubahan yang dibawanya. Yesus Kristus

merupakan salah satu pemimpin transformasional dunia. Pandangan-pandangan

Yesus membawa terobosan baru dalam filosofi kehidupan manusia dan berpengaruh


hingga saat ini. Saya percaya pengaruh-Nya, bahkan sampai zaman yang akan

datang. Pendekatan Yesus melalui kasih, pengorbanan, dan damai membawa

inspirasi bagi banyak pemimpin dunia, termasuk Martin Luther King Jr. dan Mahatma

Gandhi. Lee Kuan Yew, mantan PM Singapura, membawa Singapura, sebuah

negara dengan wilayah terbatas, tanpa sumber daya alam, negara dunia ketiga yang

miskin dan penuh korupsi, menuju sebuah negara maju yang relatif bebas korupsi.

Martin Luther King Jr. dengan konsep kesetaraan ras, Mother Theresa dengan hati

penuh belas kasihan, hingga Thomas Jefferson, bapak demokrasi modern. Mereka

membawa transformasi dalam komunitas, kota, dan bangsa-bangsa, menjadi

inspirasi bagi para pengikutnya untuk terus bertumbuh, memegang teguh integritas,

serta bekerja bagi kepentingan umum. Berikut ini adalah beberapa ciri pemimpin

transformasional.

1. Memimpin dengan "vision & passion".

Pemimpin yang memiliki visi dan semangat (passion) akan menyuntikkan energi

kepada para pengikutnya. Visi merupakan gambaran masa depan yang diinginkan.

"Passion" didefinisikan sebagai keinginan yang kuat, dan dedikasi untuk sebuah

aktivitas (Webster dictionary). Seseorang pernah berkata, "Tidak ada hal hebat di

dunia yang dicapai tanpa keinginan yang kuat." Kombinasi keduanya merupakan

kekuatan tak terkalahkan dalam mewujudkan transformasi.

2. Memimpin dengan perbuatan.

Beberapa pemimpin mencapai tujuannya dengan menggunakan pedang, yang lain

dengan kata-kata dan teladan. Orang mungkin terkesan dengan perkataan Anda,

tetapi mereka akan mengikuti apa yang Anda lakukan. Anda harus memiliki integritas

pribadi, utuh dalam berpikir, berkata, dan berbuat. Ini menyangkut tanggung jawab,

konsistensi, kejujuran, ketulusan, komitmen, disiplin, sifat dapat dipercaya, dan

kesetiaan. Inilah kebutuhan mendasar kepemimpinan transformasional. Berfokuslah

untuk membangun karakter dan kemurnian, bukan sukses dan prestasi.

3. Memimpin dengan inovasi.

Inovasi adalah membangun cara baru dan lebih baik demi sebuah tujuan. Pemimpin

tranformasional banyak terlibat dalam perubahan menuju kebaikan. Tak sedikit

pemimpin sangat efektif memimpin "status quo". Mereka bisa juga sangat

berpengaruh, tetapi tidak membawa perubahan. Mereka sangat efektif mengatur

kursi-kursi di dek Titanic, tetapi tak dapat mencegah kapal tenggelam! Tak ada


kemajuan tanpa perubahan. Stop berpikir "Bila tidak rusak dan tidak ada masalah,

mengapa harus diperbaiki?"

4. Menekankan "human nature".

Transformasi bicara tentang perubahan, dan manusialah pembawa perubahan

tersebut. Pemimpin transformasional dapat memotivasi pengikut dan komunitasnya

untuk terlibat dalam perubahan. Ia mengajak orang berubah dan melakukan

perubahan, ahli dalam menyelaraskan talenta setiap individu dengan tujuan

organisasi secara keseluruhan demi hasil yang maksimal. Ia mampu mencari,

memperlengkapi, dan mendorong orang-orang untuk membawa visi menjadi

kenyataan.

5. Memiliki belas kasihan.

Sebuah studi dari Cornwel University's Johnson Graduate School of Management

menyatakan bahwa 'compassion' (belas kasihan) dan kemampuan membangun tim

adalah dua karakteristik terpenting kesuksesan pemimpin dunia usaha pada satu

dekade mendatang. Belas kasihan menyangkut kasih, pengertian, perhatian,

kebaikan, rasa terima kasih, penghargaan, dan ketulusan. Kepemimpinan semacam

ini akan mendorong orang untuk memberikan yang terbaik dan bekerja penuh

sukacita, bahkan dalam tugas-tugas yang sangat berat sekalipun. Belas kasihan

jugalah yang memberi motivasi bagi pemimpin transformasional untuk mengadakan

perubahan di masyarakat: bagaimana organisasi dapat menolong korban bencana

alam, memerangi ketidakadilan ekonomi, membangun komunitas menjadi sejahtera,

dan membuat dunia ini menjadi tempat yang lebih indah untuk didiami.

6. Membangun secara institusional dan sistematik.

Bicara tentang transformasi adalah berbicara tentang kerja keras bertahun-tahun,

bahkan berpuluh-puluh tahun. Pemimpin transformasional memastikan bahwa

pekerjaannya dapat dilanjutkan oleh generasi-generasi berikutnya, yang terus

berkembang, maju, dan memberikan kontribusi yang lebih luas.

7. Memberi dampak pada "grass root level".

Hasil karya seorang pemimpin transformasional harus dapat dirasakan masyarakat

tingkat akar rumput, contohnya hasil karya Martin Luther King Jr. dapat dirasakan

masyarakat Amerika dalam persamaan hak antarras.


Diambil dan disunting dari:

Judul majalah: WorldHarvest, No. 45, Tahun XV/05

Judul asli artikel: Seven Signs of Transformational Leadership

Penulis: Dr. Jimmy Oentoro

Penerbit: World Harvest Center, 2005

Halaman: 2 -- 3


Origins[edit]

The concept of transformational leadership was initially introduced by leadership expert and

presidential biographer James MacGregor Burns. According to Burns, transformational leadership

can be seen when "leaders and followers make each other to advance to a higher level of

morality and motivation."[3] Through the strength of their vision and personality, transformational

leaders are able to inspire followers to change expectations, perceptions, and motivations to work

towards common goals. Unlike in the transactional approach, it is not based on a "give and take"

relationship, but on the leader's personality, traits and ability to make a change through example,

articulation of an energizing vision and challenging goals. Transforming leaders are idealized in

the sense that they are a moral exemplar of working towards the benefit of the team, organization

and/or community. Burns theorized that transforming and transactional leadership were mutually

exclusive styles. Later, researcher Bernard M. Bass expanded upon Burns' original ideas to

develop what is today referred to as Bass’ Transformational Leadership Theory. According to

Bass, transformational leadership can be defined based on the impact that it has on followers.

Transformational leaders, Bass suggested, garner trust, respect, and admiration from their

followers.

Bernard M. Bass (1985), extended the work of Burns (1978) by explaining

the psychological mechanisms that underlie transforming and transactional leadership. Bass

introduced the term "transformational" in place of "transforming." Bass added to the initial

http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Transformational_leadership&action=edit&section=1

http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership#cite_note-3

http://en.wikipedia.org/wiki/Personality

http://en.wikipedia.org/wiki/Psychological


concepts of Burns (1978) to help explain how transformational leadership could be measured, as

well as how it impacts follower motivation and performance. The extent to which a leader is

transformational, is measured first, in terms of his influence on the followers. The followers of

such a leader feel trust, admiration, loyalty and respect for the leader and because of the qualities

of the transformational leader are willing to work harder than originally expected. These outcomes

occur because the transformational leader offers followers something more than just working for

self-gain; they provide followers with an inspiring mission and vision and give them

an identity.[4] The leader transforms and motivates followers through his or her idealized influence

(earlier referred to as charisma), intellectual stimulation and individual consideration. In addition,

this leader encourages followers to come up with new and unique ways to challenge the status

quo and to alter the environment to support being successful. Finally, in contrast to Burns, Bass

suggested that leadership can simultaneously display both transformational and transactional

leadership.

Definitions[edit]

Martin Luther King was known for using persuasive appeals based on reason.[5]

According to Bass,[6] transformational leadership encompasses several different aspects,

including:

Emphasizing intrinsic motivation and positive development of followers

Raising awareness of moral standards

Highlighting important priorities

Fostering higher moral maturity in followers

http://en.wikipedia.org/wiki/Loyalty

http://en.wikipedia.org/wiki/Identity




http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership#cite_note-:0-6

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Martin_Luther_King_Jr_NYWTS.jpg


Creating an ethical climate (share values, high ethical standards)

Encouraging followers to look beyond self-interests to the common good

Promoting cooperation and harmony

Using authentic, consistent means

Using persuasive appeals based on reason

Providing individual coaching and mentoring for followers

Appealing to the ideals of followers

Allowing freedom of choice for followers

Transformational leaders are described to hold positive expectations for followers, believing that

they can do their best. As a result, they inspire, empower, and stimulate followers to exceed

normal levels of performance. Transformational leaders also focus on and care about followers

and their personal needs and development.[7] Transformational leaders fit well in leading and

working with complex work groups and organizations, where beyond seeking an inspirational

leader to help guide them through an uncertain environment, followers are also challenged and

feel empowered; this nurtures them into becoming loyal, high performers.

There are 4 components to transformational leadership, sometimes referred to as the 4 I's:

Idealized Influence (II) - the leader serves as an ideal role model for followers; the leader

"walks the talk," and is admired for this.

Inspirational Motivation (IM) - Transformational leaders have the ability to inspire and

motivate followers. Combined these first two I's are what constitute the transformational

leader's charisma.

Individualized Consideration (IC) - Transformational leaders demonstrate genuine concern

for the needs and feelings of followers. This personal attention to each follower is a key

element in bringing out their very best efforts.

Intellectual Stimulation (IS) - the leader challenges followers to be innovative and creative.

A common misunderstanding is that transformational leaders are "soft," but the truth is that

they constantly challenge followers to higher levels of performance.[7]

Transformational leadership is said to have occurred when engagement in a group results in

leaders and followers raising one another to increased levels of motivation and morality.[6]

Characteristics[edit]

Five major personality traits have been identified as factors contributing to the likelihood of an

individual displaying the characteristics of a transformational leader. Different emphasis on





http://en.wikipedia.org/wiki/Personality_traits


different elements of these traits point to inclination in personality to inspirational

leadership, transactional leadership, and transformational leadership. These five traits are as

follows.[8]

Results of Meta Analysis finding correlation between personality traits and transformational leadership from data

gathered by Joyce Bono and Timothy Judge.[8]

Extraversion[edit]

The two main characteristics of extraverts are affiliation and agency,[8] which relate to the social

and leadership aspects of their personality, respectively. Extraversion is generally seen as an

inspirational trait usually exhibited in transformational leadership.

Neuroticism[edit]

Neuroticism generally gives an individual an anxiety related to productivity which, in a group

setting can be debilitating to a degree where they are unlikely to position themselves in a role of

transformational leadership due to lower self-esteem and a tendency to shirk from leadership

responsibilities.[8]

http://en.wikipedia.org/wiki/Transactional_leadership

http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership#cite_note-Bono-8



http://en.wikipedia.org/wiki/Affiliation

http://en.wikipedia.org/wiki/Agency



http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroticism


http://en.wikipedia.org/wiki/File:Meta_Analysis_Transformational_Leadership.jpg


Opennness to experience[edit]

Creative expression and emotional responsiveness have been linked to a general tendency of

openness to experience.[8] This trait is also seen as a component of transformational leadership

as it relates to the ability to give big-picture visionary leadership for an organization.

Agreeableness[edit]

Although not a trait which specifically points to transformational leadership, leaders in general

posses an agreeable nature stemming from a natural concern for others and high levels of

individual consideration.[8] Charisma and idealized influence is a classic ability of individuals who

possess agreeability.[8]

Conscientiousness[edit]

Strong sense of direction and the ability to put large amounts of productive work into tasks is the

byproduct of conscientious leaders.[8] This trait is more linked to a transactional form of leadership

given the management-based abilities of such individuals and the detail oriented nature of their

personality.

Effectiveness as compared to other leadership styles[edit]

Studies have shown that transformational leadership styles are associated with positive outcomes

in relation to other leadership styles. According to studies performed by Lowe, Kroeck, and

Sivasubramaniam, charisma (or Idealized Influence) was found to be a variable that was most

strongly related to leader effectiveness among MLQ scales.[10] Other studies show that

transformational leadership is positively associated with employee outcomes including

commitment, role clarity, and well-being.[11]

Transactional leadership[edit]

In contrast to transformational leadership, transactional leadership styles focus on the use of

rewards and punishments in order to achieve compliance from followers. Transformational

leaders look towards changing the future to inspire followers and accomplish goals, whereas

transactional leaders seek to maintain the status quo, not aiming for progress.



http://en.wikipedia.org/wiki/Organization



http://en.wikipedia.org/wiki/Charisma



http://en.wikipedia.org/wiki/Conscientious






http://en.wikipedia.org/wiki/Transactional_leadership


The MLQ does test for some transactional leadership elements - Contingent Reward and

Management-by-Exception - and these results for these elements are often compared to those of

the transformational elements that the MLQ tests for. Studies have shown transformational

leadership practices lead to higher satisfaction with leader among followers and greater leader

effectiveness, while transactional practices lead to higher follower job satisfaction and leader job

performance[12]

Laissez-faire leadership[edit]

In a laissez-faire leadership style, a person may be given a leadership position without providing

leadership, which leaves followers to fend for themselves. This leads to subordinates having a

free hand in deciding policies and methods.

Studies have shown that while transformational leadership styles are associated with positive

outcomes, laissez-faire leadership is associated with negative outcomes, especially in terms of

follower satisfaction with leader and leader effectiveness.[12] Also, other studies comparing the

leadership styles of men and women have shown that female leaders tend to be more

transformational with their leadership styles, whereas laissez-faire leadership is more prevalent in

male leaders [13]

http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership

Kepemimpinan Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership#cite_note-piccolo-12


http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership#cite_note-piccolo-12


http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership


Soekarno, salah satu pemimipin yang berpengaruh di Indonesia.

Kepemimpinan adalah proses memengaruhi atau memberi contoh oleh pemimpin

kepada pengikutnya dalam upaya mencapai tujuan organisasi.[1]

Cara alamiah mempelajari

kepemimpinan adalah "melakukannya dalam kerja" dengan praktik seperti pemagangan pada

seorang seniman ahli, pengrajin, atau praktisi.[2]

Dalam hubungan ini sang ahli diharapkan

sebagai bagian dari peranya memberikan pengajaran/instruksi.[2]

Kebanyakan orang masih cenderung mengatakan bahwa pemimipin yang efektif mempunyai sifat

atau ciri-ciri tertentu yang sangat penting misalnya, kharisma, pandangan ke depan,

daya persuasi, dan intensitas.[3]

Dan memang, apabila kita berpikir tentang pemimpin yang heroik

seperti Napoleon, Washington, Lincoln, Churcill, Sukarno, Jenderal Sudirman, dan sebagainya

kita harus mengakui bahwa sifat-sifat seperti itu melekat pada diri mereka dan telah mereka

manfaatkan untuk mencapai tujuan yang mereka inginkan.

Daftar isi

[sembunyikan]

1 Kepemimpinan Yang Efektif

2 Kepemimpinan Karismatik

3 Kepemimpinan Transformasional

4 Referensi

http://id.wikipedia.org/wiki/Soekarno

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pengikutnya&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Alamiah&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-Cara_Menumbuhkan-2

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-Cara_Menumbuhkan-2

http://id.wikipedia.org/wiki/Persuasi

http://id.wikipedia.org/wiki/Intensitas

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-Sukses_Sebagai-3

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#Kepemimpinan_Yang_Efektif

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#Kepemimpinan_Karismatik

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#Kepemimpinan_Transformasional

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#Referensi

http://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Soekarno.jpg


Kepemimpinan Yang Efektif[sunting | sunting sumber]

Barangkali pandangan pesimistis tentang keahlian-keahlian kepemimpinan ini telah

menyebabkan munculnya ratusan buku yang membahas

kepemimpinan.[4]

Terdapat nasihat tentang siapa yang harus ditiru (Attila the Hun), apa yang

harus diraih (kedamaian jiwa), apa yang harus dipelajari (kegagalan), apa yang

harus diperjuangkan (karisma), perlu tidaknya pendelegasian (kadang-kadang), perlu

tidaknya berkolaborasi (mungkin), pemimpin-pemimpin rahasia Amerika (wanita), kualitas-

kualitas pribadi dari kepemimpinan (integritas), bagaimana meraih kredibilitas (bisa dipercaya),

bagaimana menjadi pemimipin yang otentik (temukan pemimpin dalam diri anda), dan sembilan

hukum alam kepemimpinan (jangan tanya).[4]

Terdapat lebih dari 3000 buku yang judulnya

mengandung kata pemimipin (leader).[4]

Bagaimana menjadi pemimpin yang efektif tidak

perlu diulas oleh sebuah buku.[4]

Guru manajeman terkenal, Peter Drucker, menjawabnya hanya

dengan beberapa kalimat: "pondasi dari kepemimpinan yang efektif adalah berpikir berdasar misi

organisasi, mendefinisikannya dan menegakkannya, secara jelas dan nyata.[4]

Kepemimpinan Karismatik[sunting | sunting sumber]

Max Weber, seorang sosiolog, adalah ilmuan pertama yang membahas

kepemimpinan karismatik.[5]

Lebih dari seabad yang lalu, ia mendefinisikan karisma (yang

berasal dari bahasa Yunani yang berarti "anugerah") sebagai "suatu sifat tertentu dari seseorang,

yang membedakan mereka dari orang kebanyakan dan biasanya dipandang sebagai

kemampuan atau kualitas supernatural, manusia super, atau paling tidak daya-daya

istimewa.[5]

Kemampuan-kemampuan ini tidak dimiliki oleh orang biasa, tetapi dianggap sebagai

kekuatan yang bersumber dari yang Ilahi, dan berdasarkan hal ini seseorang kemudian dianggap

sebagai seorang pemimpin.[5]

Kepemimpinan Transformasional[sunting | sunting sumber]

Kepemiminan merupakan proses dimana seorang individu mempengaruhi sekelompok individu

untuk mencapai suatu tujuan. Untuk menjadi seorang pemimpin yang efektif, seorang kepala

sekolah harus dapat mempengaruhi seluruh warga sekolah yang dipimpinnya melalui cara-cara

yang positif untuk mencapai tujuan pendidikan di sekolah. Secara sederhana kepemimpinan

transformasional dapat diartikan sebagai proses untuk mengubah dan mentransformasikan

individu agar mau berubah dan meningkatkan dirinya, yang didalamnya melibatkan motif dan

pemenuhan kebutuhan serta penghargaan terhadap para bawahan.

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kepemimpinan&veaction=edit&vesection=1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kepemimpinan&action=edit&section=1

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-Big_Brands-4

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nasihat&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Diperjuangkan&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pendelegasian&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkolaborasi&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/wiki/Rahasia



http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Efektif&action=edit&redlink=1

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Diulas&action=edit&redlink=1





http://id.wikipedia.org/wiki/Karismatik

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_note-Perilaku_Organissasi-5

http://id.wikipedia.org/wiki/Supernatural






Terdapat empat faktor untuk menuju kepemimpinan tranformasional, yang dikenal sebutan 4 I,

yaitu : idealized influence, inspirational motivation, intellectual stimulation, dan individual

consideration.

Idealized influence: kepala sekolah merupakan sosok ideal yang dapat dijadikan sebagai

panutan bagi guru dan karyawannya, dipercaya, dihormati dan mampu mengambil keputusan

yang terbaik untuk kepentingan sekolah.

Inspirational motivation: kepala sekolah dapat memotivasi seluruh guru dan karyawannnya untuk

memiliki komitmen terhadap visi organisasi dan mendukung semangat team dalam mencapai

tujuan-tujuan pendidikan di sekolah.

Intellectual Stimulation: kepala sekolah dapat menumbuhkan kreativitas dan inovasi di kalangan

guru dan stafnya dengan mengembangkan pemikiran kritis dan pemecahan masalah untuk

menjadikan sekolah ke arah yang lebih baik.

Individual consideration: kepala sekolah dapat bertindak sebagai pelatih dan penasihat bagi guru

dan stafnya.

Berdasarkan hasil kajian literatur yang dilakukan, Northouse (2001) menyimpulkan bahwa

seseorang yang dapat menampilkan kepemimpinan transformasional ternyata dapat lebih

menunjukkan sebagai seorang pemimpin yang efektif dengan hasil kerja yang lebih baik. Oleh

karena itu, merupakan hal yang amat menguntungkan jika para kepala sekolah dapat

menerapkan kepemimpinan transformasional di sekolahnya.

Karena kepemimpinan transformasional merupakan sebuah rentang yang luas tentang aspek-

aspek kepemimpinan, maka untuk bisa menjadi seorang pemimpin transformasional yang efektif

membutuhkan suatu proses dan memerlukan usaha sadar dan sunggug-sungguh dari yang

bersangkutan. Northouse (2001) memberikan beberapa tips untuk menerapkan kepemimpinan

transformasional, yakni sebagai berikut:

Berdayakan seluruh bawahan untuk melakukan hal yang terbaik untuk organisasi

Berusaha menjadi pemimpin yang bisa diteladani yang didasari nilai yang tinggi

Dengarkan semua pemikiran bawahan untuk mengembangkan semangat kerja sama

Ciptakan visi yang dapat diyakini oleh semua orang dalam organisasi

Bertindak sebagai agen perubahan dalam organisasi dengan memberikan contoh bagaimana

menggagas dan melaksanakan suatu perubahan

Menolong organisasi dengan cara menolong orang lain untuk berkontribusi terhadap organisasi

Model kepemimpinan transformasional merupakan model yang relatif baru dalam studi-studi

kepemimpinan. Burns (1978) merupakan salah satu penggagas yang secara eksplisit

mendefinisikan kepemimpinan transformasional. Menurutnya, untuk memperoleh pemahaman


yang lebih baik tentang model kepemimpinan transformasional, model ini perlu dipertentangkan

dengan model kepemimpinan transaksional. Kepemimpinan transaksional didasarkan pada

otoritas birokrasi dan legitimasi di dalam organisasi. Pemimpin transaksional pada hakekatnya

menekankan bahwa seorang pemimpin perlu menentukan apa yang perlu dilakukan para

bawahannya untuk mencapai tujuan organisasi. Disamping itu, pemimpin transaksional

cenderung memfokuskan diri pada penyelesaian tugas-tugas organisasi. Untuk memotivasi agar

bawahan melakukan tanggungjawab mereka, para pemimpin transaksional sangat

mengandalkan pada sistem pemberian penghargaan dan hukuman kepada bawahannya.

Sebaliknya, Burns menyatakan bahwa model kepemimpinan transformasional pada hakekatnya

menekankan seorang pemimpin perlu memotivasi para bawahannya untuk melakukan

tanggungjawab mereka lebih dari yang mereka harapkan.

Pemimpin transformasional harus mampu mendefinisikan, mengkomunikasikan dan

mengartikulasikan visi organisasi, dan bawahan harus menerima dan mengakui kredibilitas

pemimpinnya.Hater dan Bass (1988) menyatakan bahwa “the dynamic of transformational

leadership involve strong personal identification with the leader, joining in a shared vision of the

future, or goingbeyond the self-interest exchange of rewards for compliance”. Dengan demikian,

pemimpin transformasional merupakan pemimpin yang karismatik dan mempunyai peran sentral

dan strategis dalam membawa organisasi mencapai tujuannya. Pemimpin transformasional juga

harusmempunyai kemampuan untuk menyamakan visi masa depan dengan bawahannya, serta

mempertinggi kebutuhan bawahan pada tingkat yang lebih tinggi dari pada apa yang mereka

butuhkan. Menurut Yammarino dan Bass (1990), pemimpin transformasional harus mampu

membujuk para bawahannya melakukan tugas-tugas mereka melebihi kepentingan mereka

sendiri demi kepentingan organisasi yang lebih besar. Yammarino dan Bass (1990) juga

menyatakan bahwa pemimpin transformasional mengartikulasikan visi masa depan organisasi

yang realistik, menstimulasi bawahan dengan cara yang intelektual, dan menaruh parhatian pada

perbedaan-perbedaan yang dimiliki oleh bawahannya. Dengan demikian, seperti yang

diungkapkan oleh Tichy and Devanna (1990), keberadaan para pemimpin transformasional

mempunyai efek transformasi baik pada tingkat organisasi maupun pada tingkat individu. Dalam

buku mereka yang berjudul “Improving Organizational Effectiveness through Transformational

Leadership”, Bass dan Avolio (1994) mengemukakan bahwa kepemimpinan transformasional

mempunyai empat dimensi yang disebutnya sebagai “the Four I’s”.

Dimensi yang pertama disebutnya sebagai idealized influence (pengaruh ideal). Dimensi yang

pertama ini digambarkan sebagai perilaku pemimpin yang membuat para pengikutnya

mengagumi, menghormati dan sekaligus mempercayainya. Dimensi yang kedua disebut sebagai

inspirational motivation (motivasi inspirasi). Dalam dimensi ini, pemimpin transformasional

digambarkan sebagai pemimpin yang mampu mengartikulasikan pengharapan yang jelas

terhadap prestasi bawahan, mendemonstrasikan komitmennya terhadap seluruh tujuan

organisasi, dan mampu menggugah spirit tim dalam organisasi melalui penumbuhan entusiasme


dan optimisme. Dimensi yang ketiga disebut sebagai intellectual stimulation (stimulasi

intelektual). Pemimpin transformasional harus mampu menumbuhkan ide-ide baru, memberikan

solusi yang kreatif terhadap permasalahan-permasalahan yang dihadapi bawahan, dan

memberikan motivasi kepada bawahan untuk mencari pendekatan-pendekatan yang baru dalam

melaksanakan tugas-tugas organisasi. Dimensi yang terakhir disebut sebagai individualized

consideration (konsiderasi individu). Dalam dimensi ini, pemimpin transformasional digambarkan

sebagai seorang pemimpin yang mau mendengarkan dengan penuh perhatian masukan-

masukan bawahan dan secara khusus mau memperhatikan kebutuhan-kebutuhan bawahan

akan pengembangan karir. Walaupun penelitian mengenai model transformasional ini termasuk

relatif baru, beberapa hasil penelitian mendukung validitas keempat dimensi yang dipaparkan

oleh Bass dan Avilio di atas. Banyak peneliti dan praktisi manajemen yang sepakat bahwa model

kepemimpinan transformasional merupakan konsep kepemimpinan yang terbaik dalam

menguraikan karakteristik pemimpin (Sarros dan Butchatsky 1996).

Konsep kepemimpinan transformasional ini mengintegrasikan ide-ide yang dikembangkan dalam

pendekatan-pendekatan watak (trait), gaya (style) dan kontingensi, dan juga konsep

kepemimpinan transformasional menggabungkan dan menyempurnakan konsep-konsep

terdahulu yang dikembangkan oleh ahli-ahli sosiologi (seperti misalnya Weber 1947) dan ahli-ahli

politik (seperti misalnya Burns 1978). Beberapa ahli manajemen menjelaskan konsep-konsep

kepimimpinan yang mirip dengan kepemimpinan transformasional sebagai kepemimpinan yang

karismatik, inspirasional dan yang mempunyai visi (visionary). Meskipun terminologi yang

digunakan berbeda, namun fenomenafenomana kepemimpinan yang digambarkan dalam

konsep-konsep tersebut lebih banyak persamaannya daripada perbedaannya. Bryman (1992)

menyebut kepemimpinan transformasional sebagai kepemimpinan baru (the new leadership),

sedangkan Sarros dan Butchatsky (1996) menyebutnya sebagai pemimpin penerobos

(breakthrough leadership). Disebut sebagai penerobos karena pemimpim semacam ini

mempunyai kemampuan untuk membawa perubahan-perubahan yang sangat besar terhadap

individu-individu maupun organisasi dengan jalan: memperbaiki kembali (reinvent) karakter diri

individu-individu dalam organisasi ataupun perbaikan organisasi, memulai proses penciptaan

inovasi, meninjau kembali struktur, proses dan nilai-nilai organisasi agar lebih baik dan lebih

relevan, dengan cara-cara yang menarik dan menantang bagi semua pihak yang terlibat, dan

mencoba untuk merealisasikan tujuan-tujuan organisasi yang selama ini dianggap tidak mungkin

dilaksanakan. Pemimpin penerobos memahami pentingnya perubahan-perubahan yang

mendasar dan besar dalam kehidupan dan pekerjaan mereka dalam mencapai hasil-hasil yang

diinginkannya. Pemimpin penerobos mempunyai pemikiran yang metanoiac, dan dengan bekal

pemikiran ini sang pemimpin mampu menciptakan pergesaran paradigma untuk

mengembangkan praktekpraktekorganisasi yang sekarang dengan yang lebih baru dan lebih

relevan. Metanoia berasaldari kata Yunani meta yang berarti perubahan, dan nous/noos yang

berarti pikiran. Dengan perkembangan globalisasi ekonomi yang makin nyata, kondisi di berbagai

pasar dunia makin ditandai dengan kompetisi yang sangat tinggi (hyper-competition). Tiap


keunggulan daya saing perusahaan yang terlibat dalam permainan global (global game) menjadi

bersifat sementara (transitory). Oleh karena itu, perusahaan sebagai pemain dalam permainan

global harus terus menerus mentransformasi seluruh aspek manajemen internal perusahaan

agar selalu relevan dengan kondisi persaingan baru. Pemimpin transformasional dianggap

sebagai model pemimpin yang tepat dan yang mampu untuk terus-menerus meningkatkan

efisiensi, produktifitas, dan inovasi usaha guna meningkatkan daya saing dalam dunia yang lebih

bersaing.

Referensi[sunting | sunting sumber]

1. ^ Nurkolis, "Manajeman Berbasis Sekolah: Teori, Model dan Aplikasi", Grasindo, 2003,

9797322084, 9789797322083.

2. ^ a b John Adair, "Cara Menumbuhkan Pemimpin", Gramedia Pustaka Utama, 9792234276,

9789792234275.

3. ^ Achmad S. Ruky, "Sukses Sebagai Manajer Profesional Tanpa Gelar MM atau MBA",

Gramedia Pustaka Utama, 2002, 9796869705, 9789796869701.

4. ^ a b c d e Jack Trout, "Big Brands Big Trouble", Esensi, 9796884666, 9789796884667.

5. ^ a b c Perilaku Organisasi 2(ed. 12) HVS, "Perilaku Organisasi 2 (ed. 12) HVS", Penerbit

Salemba, 9796914603, 9789796914609.


" KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL:

Konsep awal tentang Kepemimpinan Transformasional ini dikemukakan oleh Burn yang

menjelaskan bahwa kepemimpinan transformasional adalah sebuah peroses dimana pimpinan

dan para bawahannya berusaha untuk mencapai tingkat moralitas dan motivasi yang lebih tinggi.

Untuk memperjelas posisi kepemimpian transformasional (mentransformasi nilai-nilai) ia

membedakannya dengan kepemimpinan transaksional (jual beli nilai-nilai). Dalam pengertian

lainnya, pemimpin transformasional mencoba untuk membangun kesadaran para bawahannya

dengan menyerukan cita-cita yang besar dan moralitas yang tinggi seperti kejayaan,

kebersamaan dan kemanusiaan.



http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-1

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-Cara_Menumbuhkan_2-0

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-Cara_Menumbuhkan_2-1

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-Sukses_Sebagai_3-0

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-Big_Brands_4-0





http://id.wikipedia.org/wiki/Kepemimpinan#cite_ref-Perilaku_Organissasi_5-0





Seorang pemimpin dikatakan transformasional diukur dari tingkat kepercayaan, kepatuhan,

kekaguman, kesetiaan dan rasa hormat para pengikutnya. Para pengikut pemimpin

transformasional selalu termotivasi untuk melakukan hal yang lebih baik lagi untuk mencapai

sasaran organisasi.

Kepemimpian Transformasional ini memiliki keterkaitan dengan kepemimpinan karismatik.

Karisma merupakan bagian yang sangat penting dalam Kepemimpinan Transformasional, namun

karisma itu tidak cukup untuk melakukan proses transformasi. Perbedaan yang paling menonjol

adalah para pemimpin transformasional mencoba untuk memberikan kekuasaan sesuai dengan

kapasitas kewenangan masing-masing dan memberdayakan bawahan tetapi pada

kepemimpinan karismatik boleh jadi pemimpin mencoba untuk membuat para pengikutnya tetap

lemah agar selalu merasa tergantung dan patuh padanya.

Teori kepemimpinan transformasional merupakan pendekatan terakhir yang hangat dibicarakan

selama dua dekade terakhir ini. Gagasan awal mengenai model kepemimpinan transformasional

dikembangkan oleh James McGregor Burns yang menerapkannya dalam konteks politik dan

selanjutnya ke dalam konteks organisasional oleh Bernard Bass.

Dalam upaya pengenalan lebih dalam tentang konsep kepemimpinan transformasional ini, Bass

mengemukakan adanya kepemimpinan transaksional yaitu kepemimpinan yang memelihara atau

melanjutkan status quo. Kepemimpinan jenis ini didefinisikan sebagai kepemimpinan yang

melibatkan suatu proses pertukaran (exchange process) di mana para pengikut mendapat

imbalan yang segera dan nyata untuk melakukan perintah-perintah pemimpin.

Sementara itu kepemimpinan transformasional adalah kepemimpinan yang dipertentangkan

dengan kepemimpinan yang memelihara status quo. Kepemimpinan transformasional inilah yang

sungguh-sungguh diartikan sebagai kepemimpinan yang sejati karena kepemimpinan ini sungguh

bekerja menuju sasaran pada tindakan mengarahkan organisasi kepada suatu tujuan yang tidak

pernah diraih sebelumnya. Para pemimpin secara riil harus mampu mengarahkan organisasi

menuju arah baru.

Menurut Burn, pemimpin bukan saja pemimpin yang memungkinkan terjadinya proses pertukaran

dengan kemauan atau keinginan para pengikutnya, atau Pemimpin Transaksional, apalagi bagi

para pengikutnya yang baru belajar, tetapi dalam proses selanjutnya perlu pemimpin yang dapat

mengangkat dan mengarahkan pengikutnya ke arah yang benar, ke arah moralitas dan motivasi

yang lebih tinggi atau sering disebut sebagai Pemimpin Transformasional. James MacGregor

Burns, dalam Leadership (pemenang Pulitzer Prize), ” But transformational leadership ultimately

becomes moral in that it raises the level of human conduct and ethical aspiration of both leader

and the led, and thus it has a transforming effect on both.”

Kepemimpinan transformasional didefinisikan sebagai kepemimpinan yang melibatkan

perubahan dalam organisasi (dipertentangkan dengan kepemimpinan yang dirancang untuk

memelihara status quo). Kepemimpinan ini juga didefinisikan sebagai kepemimpinan yang


membutuhkan tindakan memotivasi para bawahan agar bersedia bekerja demi sasaran-sasaran

"tingkat tinggi" yang dianggap melampaui kepentingan pribadinya pada saat itu.

Perhatian orang pada kepemimpinan di dalam proses perubahan (management of change) mulai

muncul ketika orang mulai menyadari bahwa pendekatan mekanistik yang selama ini digunakan

untuk menjelaskan fenomena perubahan itu, kerap kali bertentangan dengan anggapan orang

bahwa perubahan itu justru menjadikan tempat kerja itu lebih manusiawi. Di dalam merumuskan

proses perubahan, biasanya digunakan pendekatan transformasional yang manusiawi, di mana

lingkungan kerja yang partisipatif, peluang untuk mengembangkan kepribadian, dan keterbukaan

dianggap sebagai kondisi yang melatarbelakangi proses tersebut, tetapi di dalam praktek, proses

perubahan itu dijalankan dengan bertumpu pada pendekatan transaksional yang mekanistik dan

bersifat teknikal, di mana manusia cenderung dipandang sebagai suatu entiti ekonomik yang siap

untuk dimanipulasi dengan menggunakan sistem imbalan dan umpan balik negatif, dalam rangka

mencapai manfaat ekonomik yang sebesar-besarnya.

Pemimpin transformasional bisa berhasil mengubah status quo dalam organisasinya dengan cara

mempraktikkan perilaku yang sesuai pada setiap tahapan proses transformasi. Apabila cara-cara

lama dinilai sudah tidak lagi sesuai, maka sang pemimpin akan menyusun visi baru mengenai

masa depan dengan fokus strategik dan motivasional. Visi tersebut menyatakan dengan tegas

tujuan organisasi dan sekaligus berfungsi sebagai sumber inspirasi dan komitmen.

Menindaklanjuti idenya Max Weber mengenai masyarakat law bureaucracy, John Gregorius

Burns menggulirkan ide “kepemimpinan trnsformasional” pada tahun 1978. Menurut Burns,

kepemimpinan transformasional adalah sebuah kepemimpinan yang melibatkan seluruh elemen

anggota organisasi/masyarakat dalam kepemimpinannya. Oleh karena itu, kepimimpinan bukan

hanya terdiri dari orang yang memimpin saja, akan tetapi juga melibatkan anggota (followers)

dalam proses kepemimpinannya. Hal ini berdasarkan asumsi bahwa pada kondisi masyarakat

yang sudah sangat berdaya; batas kapasitas pribadi antara yang dipimpin dengan pemimpin

sudah sangat tipis (artinya sudah sama-sama pintar). Masyarakat tidak lagi membutuhkan sosok

pimpinan yang serba bisa dan instruksionis, melainkan pemimpin yang bisa menampung aspirasi

bersama untuk bersama-sama diwujudkan dalam tindakan kelembagaan yang sistematis.

Lebih lanjut, kepemimpinan transformasional lebih mengandalkan pertemuan visi kedepan yang

dibangun berdasarkan konsesus bersama antara pemimpin dan anggota. Oleh karena itu

pemimpin tidak lagi menjadi satu-satunya orang yang bertugas untuk memberikan visi gerakan

dan kemudian mendiseminasikan kepada anggotanya; peminpin justru menjadi interpreter

(penerjemah) visi bersama para anggotanya untuk di transformasikan dalam bentuk kerja nyata

kolektif yang mutual.

Rujukan:

1. Gary Yukl, Kepemimpinan Dalam Organisasi (Leadership in Organization), Edisi Bahasa

Indonesia, Jakarta: Universitas Katolik Indonesia, 1994, hal. 29

2. Eisenbach, et.al., dalam Tjiptono, Fandy, dan Akhmad Syakhroza, "Kepemimpinan


Transformasional", Manajemen dan Usahawan Indonesia, No. 9, Thn. XXVIII September 1999,

hal. 5-13.

3. Bass dalam Hartanto, F. M., “Peran Kepemimpinan Transformasional dalam Upaya

Peningkatan Produktivitas Tenaga Kerja di Indonesia, Makalah Seminar Departemen Tenaga

Kerja, Jakarta, 1991.

e-Leadership -- Pemimpin yang Inovatif (I)

Edisi 159, 21 Januari 2014

Shalom,

Pemimpin inovatif adalah pemimpin yang tidak pernah cepat puas dengan pencapaian

hasil kinerjanya. Ia akan terus-menerus menciptakan peluang dan ide yang baru.

Sehubungan dengan itu, edisi e-Leadership bulan Januari dan Februari akan membahas tema seputar Pemimpin yang Inovatif. Dan, pembahasan dalam edisi ini

adalah tentang karakter pemimpin yang inovatif. Apa saja kriteria pemimpin inovatif? Silakan menyimak dan temukan ide baru untuk diterapkan dalam kinerja

kepemimpinan Anda tahun ini. Kiranya sajian kami tetap menjadi berkat bagi Anda

semua. Tuhan Yesus memberkati.

Pemimpin Redaksi e-Leadership, Ryan

< ryan(at)in-christ.net > < http://lead.sabda.org >

Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat

perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga. (Matius 5:16)

ARTIKEL: LIMA BELAS SIFAT PEMIMPIN INOVATIF

Beberapa hari yang lalu, saya berkesempatan untuk berpartisipasi dalam sebuah


http://alkitab.mobi/?Matius+5:16


konferensi kepemimpinan bersama Dr. Greg Jones, mantan dekan Sekolah Theologi Duke, dan Dr. John Upton, presiden Baptist World Alliance dan Dewan Misi Baptis Virginia. Minggu depan, saya akan membagikan pemikiran Greg Jones dalam hal

kepemimpinan, tetapi hari ini saya pikir Anda mungkin ingin mendengar apa yang dikatakan oleh John Upton.

Dr. Upton membuat daftar lima belas karakteristik yang dimiliki oleh pemimpin gereja yang inovatif, berdasarkan pengamatannya selama membangun relasi dengan

para pemimpin Gereja Baptis dan para pemimpin tradisi kekristenan lainnya. Dr.

Upton mengatakan bahwa karakter dalam daftar ini tidak disusun berdasarkan prioritas, namun dapat diamati dalam diri para pemimpin yang telah ditemuinya di negara-negara tempat gereja berkembang.

1. Seorang pemimpin menciptakan peluang.

Dr. Upton mengatakan bahwa pemimpin hidup dalam konteks penemuan, eksplorasi,

dan pembelajaran. Dari konteks keingintahuan itulah, para pemimpin membuka

ruang-ruang bagi terciptanya hal-hal baru.

2. Seorang pemimpin boleh berkata, "Saya tidak tahu."

Mengakui dengan jujur bahwa Anda sebagai seorang pemimpin tidak memiliki semua

jawaban, akan membuka jalan bagi orang lain untuk mengeksplorasi, bereksperimen,

dan menemukan hal-hal yang bahkan tidak terpikirkan oleh Anda sebagai seorang

pemimpin. Dr. Upton berpendapat bahwa saat seorang pemimpin berkata "Saya tidak

tahu," ia memberi izin kepada orang lain untuk "mencari tahu", sementara pemimpin itu menawarkan masukan dan dukungan bagi mereka yang mengeksplorasi

kemungkinan-kemungkinan baru. 3. Seorang pemimpin bukanlah pemain terbaik, tetapi lebih merupakan seorang yang

mengembangkan bakat setiap anggotanya.

Upton menggunakan ilustrasi sebuah orkestra yang dipimpin oleh seorang

konduktor. Seorang konduktor mungkin tidak cukup terampil untuk duduk dalam bagian musik apa pun, tetapi dia menyatukan semua bakat para pemusik ke dalam suatu orkestra sehingga menjadi perpaduan yang indah dari harmoni dan energi.

4. Seorang pemimpin membagikan visi mengenai suatu harapan.


Saat ini, istilah "membagikan visi" berarti menyajikan program atau konsep yang telah tersusun rapi. Akan tetapi, Upton menentang hal itu dengan berpendapat bahwa para pemimpin besar seperti Churchill dan FDR (Franklin Delano Roosevelt,

presiden Amerika Serikat pada masa perang dunia II, red.) membagikan visi mengenai suatu harapan. Dari sebuah harapan, seseorang akan menuju pada suatu

kesempatan, berinovasi dalam situasi mereka. Hal ini akan memberikan hasil yang lebih baik dibandingkan yang dapat diharapkan dari visi tunggal seorang pemimpin.

5. Seorang pemimpin bertumbuh di dalam sebuah paradoks. Para pemimpin besar mampu menerima dua pandangan yang bertentangan dalam

pikirannya dan menghasilkan solusi yang mempertimbangkan semua kemungkinan. Saya merekomendasikan sebuah sumber [bacaan] yang baik mengenai hal ini: "The

Opposable Mind: Winning Through Integrative Thinking" oleh Roger L. Martin.

6. Seorang pemimpin akrab dengan kekacauan.

John Upton mengamati bahwa pemimpin yang baik selalu memiliki sesuatu yang dapat

digambarkan secara metafora sebagai persediaan pita perekat untuk memperbaiki

segala sesuatu dengan cepat dalam keadaan darurat. Menurut pengamatan Upton, seorang pemimpin dapat "merasa nyaman di tengah-tengah kegilaan", suatu istilah

yang, menurut saya, artinya tidak sama dengan "merasa nyaman di tengah-tengah

kekurangan fokus".

7. Seorang pemimpin melakukan sesuatu dan mengulanginya lagi.

Tidak ada solusi yang mutlak dalam setiap organisasi. Solusi hari ini dapat menjadi kendala di esok hari. Seorang pemimpin menyadari perlunya meninjau dan mengevaluasi ulang tujuan maupun prestasi organisasinya, namun tetap terukur.

8. Seorang pemimpin tahu kapan harus menunggu.

Pemilihan waktu dapat sama pentingnya dengan visi. Belajar menunggu dengan sabar untuk waktu, suasana, dan orang yang tepat untuk diikutsertakan dalam suatu proyek dapat menjadi hal yang sangat penting untuk keberhasilan proyek itu.

Kesabaran adalah suatu nilai yang baik, bukan hanya dalam teori, melainkan juga dalam hal memimpin gereja.


9. Seorang pemimpin bersifat optimis. Menurut pendapat Upton, memiliki sifat optimis berarti "percaya bahwa dunia ini

bisa menjadi tempat yang lebih baik, kita bisa membuat perbedaan". Optimisme bukanlah pengabaian realitas secara membabi-buta, melainkan suatu sikap

pengharapan jangka panjang. 10. Seorang pemimpin menyampaikan gambaran besar, tetapi juga mengurus detail-

detailnya.

Sebuah skema yang besar memang mengagumkan dan orang-orang membutuhkan visi yang

menyeluruh. Namun, sebagaimana yang konon dikatakan oleh arsitek Mies van der Rohe, "Allah hadir dalam detail-detail kecil", rupanya, itu tak hanya berlaku

dalam bidang arsitektur, tetapi juga dalam hal memimpin gereja.

11. Seorang pemimpin juga membuat kesalahan, tetapi menciptakan budaya tidak

menyalahkan.

"Saya lebih suka menghargai kegagalan besar daripada menghargai keberhasilan

yang biasa-biasa saja," Upton berkomentar. Melakukan kegagalan tanpa terus- menerus dipersalahkan bukanlah sesuatu yang buruk dalam berorganisasi, hal itu

bahkan merupakan bagian dari pembelajaran dalam budaya yang inovatif.

12. Seorang pemimpin sungguh-sungguh menghargai suatu bakat.

Para pemimpin besar, menurut Jim Collins, mengelilingi diri mereka dengan orang-

orang yang sangat berbakat, dan menunjukkan pribadi yang rendah hati ketika berbicara tentang prestasi kelompok mereka. Menurut Upton, pemimpin besar menarik, memelihara, mendidik, dan menghargai suatu bakat.

13. Seorang pemimpin berjejaring untuk belajar dari pemimpin yang lain.

Pemimpin yang benar-benar baik bukanlah satu-satunya sumber ide atau informasi dalam organisasi mereka. Jejaring yang menghubungkan mereka dengan sesama pemimpin di organisasi, departemen, atau kelompok sejenis organisasi lainnya

menciptakan budaya ingin mengetahui lebih banyak dan bereksplorasi.

14. Seorang pemimpin mengenal dirinya dengan baik.


Ini mungkin salah satu kualitas yang paling sulit dalam bidang kepemimpinan. Pengenalan terhadap diri sendiri yang dibarengi dengan disiplin pribadi,

memisahkan pemimpin yang baik dengan pemimpin yang terbaik dalam bidang ini. Seorang pemimpin yang mengakui bahwa "Saya tidak memegang kendali" atas segala

sesuatu, yang merupakan sepupu dari "Saya tidak mahatahu", memungkinkan orang lain untuk berhasil, dan menyatakan bahwa pemimpin itu memahami keterbatasan dirinya sendiri.

15. Seorang pemimpin mengambil waktu untuk beristirahat. Tidak ada imbalan bagi para pendeta yang berkata, "Saya tidak pernah mengambil

liburan." Seorang pemimpin perlu untuk beristirahat dari tekanan kepemimpinan supaya ia dapat mengambil jeda, mengisi ulang energinya, dan membuat evaluasi

ulang. Pikirkan pemeliharaan preventif bagi para pendeta, maka Anda pasti dapat membayangkannya. Seorang pemimpin besar mengambil jarak, memiliki ketertarikan

kepada hal yang lain, memperhatikan hubungan-hubungan yang mereka miliki, dan

mengenali kebutuhan mereka untuk memandang dari jauh.

Hal-hal di atas merupakan lima belas karakteristik para pemimpin besar menurut

John Upton, berdasarkan pengalaman dan pengamatannya. Adakah sifat atau tindakan praktis yang dapat Anda tambahkan dalam daftar tersebut? Atau, bagaimanakah Anda

akan mengurutkannya berdasarkan prioritas sesuai dengan jenis pelayanan Anda?

(t/Okti)

Diterjemahkan dan disunting dari: Nama situs: ChurchLeaders.com

Alamat URL: http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/161049-chuck_warnock_15_traits_of_innovative_leaders.html Judul asli artikel: 15 Traits of Innovative Leaders

Penulis: Chuck Warnock

Tanggal akses: 3 Desember 2013

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/161049-chuck_warnock_15_traits_of_innovative_leaders.html

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/161049-chuck_warnock_15_traits_of_innovative_leaders.html


INSPIRASI: PERSAINGAN (1 Korintus 9:24-27) Inilah waktu untuk berkompetisi. Di era global ini, jarang dan hampir tak ada

yang bisa menjadi pemilik pasar. Semua lubang sudah terisi oleh persaingan yang ketat. Jika tak siap dalam dunia bisnis yang makin kompetitif, bisa dipastikan

kita akan tereliminasi. Hal yang sama juga berlaku bagi kita sebagai pekerja. Jika potensi kita tak berkembang, atau prestasi kita sangat minim atau produktivitas kerja kita jauh dari kata efisien dan efektif, bersiap-siaplah

meninggalkan kursi dan sebaliknya mempersilakan orang lain menempatinya.

Namun, sungguh bijak seandainya kita tidak membenci situasi yang mengharuskan kita berkompetisi, apalagi harus membenci pesaing kita. Sebab, ada banyak

keuntungan yang bisa kita dapatkan dalam sebuah kompetisi jika kita bisa menyikapi dengan sudut pandang yang positif. Pertama, persaingan bisa menjadi

bahan bakar untuk memacu perusahaan kita. Tanpa persaingan, mungkin kinerja kita sangat biasa, namun setelah ada ancaman dari kompetitor mau tidak mau kita harus

meningkatkan kinerja kita sebaik mungkin. Kalau tidak, kita akan mati!

Kedua, persaingan membuat kita tahu posisi kita. Keberhasilan pesaing bisa kita

gunakan sebagai barometer atau tolok ukur. Paling tidak, kita akan tahu apakah

kita jauh tertinggal atau sekarang ini, kitalah yang jadi pemimpin pasar. Jika kita menyadari bahwa kita tertinggal, kita akan dengan cepat mengejar

ketertinggalan itu. Ketiga, persaingan akan membuat kita makin kreatif dan

inovatif. Tak ada istilah puas setelah mencapai titik tertentu, bahkan saat kita

sudah menjadi pemimpin pasar sekalipun karena kita tak ingin posisi kita

didahului oleh pesaing kita. Mau tidak mau, kita akan terus berupaya untuk kreatif dan inovatif. Keempat, khusus bagi Anda yang hidup dalam persaingan di

antara sesama rekan kerja, yakinlah bahwa dengan adanya persaingan, Anda bisa memunculkan potensi terbaik yang Anda miliki. Anda akan terus melakukan perbaikan pribadi karena sebuah persaingan. Bukankah persaingan itu baik?

Tanpa persaingan, kita akan menjadi statis dan gagal mencapai yang terbaik dalam diri.

Diambil dan disunting dari: Nama situs: Renungan Spirit

Alamat URL: http://www.renungan-spirit.com/kiat-sukses/persaingan.html Penulis: Petrus Kwik


http://alkitab.mobi/?1%20Korintus+9:24-27

http://www.renungan-spirit.com/kiat-sukses/persaingan.html


e-Leadership edisi 160 (18-2-2014)

Pemimpin yang Inovatif (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI FEBRUARI 2014============

Pemimpin yang Inovatif (II)

e-Leadership -- Pemimpin yang Inovatif (II)

Edisi 160, 18 Februari 2014

Shalom,

Pada edisi sebelumnya, telah dibahas pentingnya inovasi dalam diri

seorang pemimpin untuk menciptakan kepemimpinan yang inovatif. Sebuah

solusi hebat hari ini mungkin akan tampak buruk dan tidak tepat

beberapa hari kemudian karena hampir segalanya mungkin sudah berubah.

Sebuah dunia yang dinamis tentu akan meninggalkan seorang pemimpin

statis di belakang. Sebab itu, kreativitas dan inovasi seorang

pemimpin sangat dibutuhkan dalam suatu kepemimpinan. Para pemimpin

yang terus saja terpana pada keberhasilan mereka di masa lalu, akan

segera menyadari bahwa dunia kepemimpinan telah terlalu jauh berjalan

di depan mereka. Dan, saat itu terjadi, mereka akan tahu bahwa

sekarang, mereka bukan lagi seorang pemimpin.

Untuk menolong pemimpin agar tidak terlambat dalam menyadari hal

tersebut, pada edisi lanjutan berikut ini e-Leadership menyajikan tip

menjadi seorang pemimpin yang inovatif. Kiranya sajian ini akan

menolong Anda untuk mengembangkan kepemimpinan Anda dan membuat Anda

tetap berada di jalur kepemimpinan masa kini.

Staf Redaksi e-Leadership,

Berlin B.


Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh

pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak

Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.



(Roma 12:2)

< http://alkitab.mobi/tb/Rom/12/2/ >

TIP: CARA MENJADI PEMIMPIN YANG INOVATIF

Dalam menjalankan kepemimpinan, manajer sering kali menghadapi

berbagai kendala, konflik, atau kejenuhan yang harus segera dicarikan

solusinya. Terkadang, hal tersebut tidak mudah untuk dilakukan dan

bahkan bisa membuat seorang pemimpin merasa terombang-ambing. Suatu

hal yang cukup menakutkan untuk membayangkan yang akan terjadi pada

awak kapal kalau nakhodanya kehilangan arah dan tidak tahu ke arah

mana kapal akan melaju.

Jika situasi ini terjadi dalam sebuah organisasi perusahaan atau tim

yang Anda pimpin, cepat atau lambat kelangsungan hidup organisasi

tersebut terancam. Umumnya, hal tersebut akan terlihat ketika pemimpin

tak lagi lantang menyuarakan visi dan misinya, tujuan perusahaan

tampaknya semakin jauh dari target dan lajunya semakin lambat, bahkan

berjalan di tempat.

Namun, kondisi tersebut bukanlah harga mati, masih ada cara untuk

memperbaikinya, salah satunya dengan lebih agresif meningkatkan

inovasi. Dengan memiliki visi dan misi yang progresif, yang senantiasa

menawarkan ide-ide segar yang mengusung perubahan dan pembaruan, Anda

akan lebih tahu apa yang harus dilakukan atau lebih siap memberikan

solusi konstruktif terhadap permasalahan yang sedang dihadapi.

Beberapa cara lain guna membiasakan diri menjadi pemimpin yang

inovatif, seperti berikut:

1. Memiliki visi.

Ini merupakan syarat mutlak bagi pemimpin mana pun. Inovasi lahir dari

visi dan misi yang jelas, terukur dan memiliki tujuan/sasaran.

Sampaikan visi Anda kepada anak buah dengan gamblang karena hal ini

akan mengilhami mereka untuk mencari cara demi meraihnya dan

menyiapkan solusi untuk menghadapi tantangannya.

http://alkitab.mobi/?Roma+12:2

http://alkitab.mobi/tb/Rom/12/2/


2. Terbuka terhadap perubahan.

Perubahan adalah kebutuhan, bukan hambatan. Pemimpin inovatif tidak

mudah puas dengan hasil yang didapat dan selalu berambisi untuk

berbuat lebih baik. Perlihatkan gambaran masa depan yang lebih baik

untuk menularkan optimisme dan keyakinan Anda bahwa perubahan yang

Anda inginkan akan berbuah sukses, layak dilakukan, dan tidak akan

sia-sia.

3. Langgar aturan main.

Maksudnya, untuk tidak terlalu terpaku pada aturan yang berlaku dan

dapat melakukan sedikit "improvisasi". Inovasi, terutama yang radikal

berarti melakukan sesuatu yang berbeda dari yang pernah ada. Oleh

karena itu, pikiran lateral yang menghasilkan cara-cara baru dalam

menciptakan dan menjalankan inovasi sangat dibutuhkan.

4. Mencari alternatif.

Imbaulah diri Anda dan anak buah untuk melakukan dua hal, pertama

melakukan pekerjaannya dengan seefektif mungkin dan yang kedua dengan

cara baru. Arahkan mereka untuk berpikir dan mempertanyakan kembali

peranan dan cara kerja mereka sehingga pikiran mereka lebih terbuka

dan mampu melihat hal lain yang tak terpikirkan sebelumnya.

5. Siap menghadapi kegagalan.

Bahkan, inovator terbesar pun pernah merasakan kegagalan. Tanamkan

pada diri sendiri dan orang lain bahwa kegagalan merupakan jalan

menuju sukses.

6. Uji cobakan inovasi Anda.

Selalu uji cobakan inovasi Anda terlebih dahulu untuk melihat respons

dan hasilnya. Usahakan melakukannya langsung kepada sasaran agar lebih

representatif dan mencerminkan hasil sebenarnya.

7. Selalu bersemangat.


Fokuslah pada hal-hal yang ingin diubah dan tantangan yang akan

dihadapi. Tularkan semangat dan energi Anda pada anak buah agar mereka

turut mendukung Anda dengan sepenuh hati dan tenaga. Selalu tunjukkan

antusiasme dan keyakinan Anda dan sebarkan setiap kali Anda

berkomunikasi.

Ingat! Perubahan bukanlah perubahan sampai terjadi perubahan.


Nama situs: JobsDB

Alamat URL:

http://id.jobsdb.com/ID/EN/Resources/JobSeekerArticle/pemimpin_inovatif?ID=1172

Penulis : Chandra Ming


JELAJAH SITUS: TRAIN CHURCH LEADERS

Pemimpin gereja memerlukan lebih dari sekadar pengetahuan akademis

atau pengetahuan di bidang teologi untuk memberi dampak yang berarti

bagi jemaatnya. Terobosan berarti hanya bisa dilakukan jika para

pemimpin memiliki hati pelayan seperti Kristus. Dengan moto "Let`s

break through the wall with the love of Christ", situs

Trainchurchleaders.com hadir untuk menjawab kebutuhan pribadi-pribadi

yang ingin melayani. Berfokus pada training bagi para pemimpin gereja,

situs ini berupaya membantu para pemimpin gereja dalam mengevaluasi

kepemimpinannya dan menetapkan hal-hal yang mesti dilakukan untuk

membuat terobosan, melalui cinta kasih Kristus.

Tampil dalam bahasa Inggris, situs ini memiliki lima jendela menu pada

situsnya: Site map, Leadership basic, Qualities, Skill, dan Practicum.

Menu-menu tersebut akan membantu Anda dalam mencari artikel atau

bahan-bahan yang dibutuhkan untuk training pengembangan diri dan

wawasan dalam hal kepemimpinan. Untuk penggunaan bahan dan artikel

dari Trainchurchleaders.com, tentunya Anda harus memperhatikan

ketentuan yang mereka miliki. Situs ini juga terhubung dengan berbagai

aplikasi jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, dan Google+, dsb.

sehingga Anda dapat ikut mem-follow-nya jika berminat untuk selalu

http://id.jobsdb.com/ID/EN/Resources/JobSeekerArticle/pemimpin_inovatif?ID=1172


mendapatkan bahan-bahan terbaru yang mereka miliki. Nah, tunggu apa

lagi, silakan klik < http://trainchurchleaders.com >, untuk melihat

lebih jauh apa yang disediakan oleh situs ini. (N. Risanti)

==> http://trainchurchleaders.com/



Etos Kerja Pemimpin Kristen (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI MARET 2014============

Etos Kerja Pemimpin Kristen (I)

e-Leadership -- Etos Kerja Pemimpin Kristen (I)

Edisi 161, 20 Maret 2014

Shalom,

Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang bekerja. Ia memiliki etos

kerja yang dapat memberikan contoh langsung kepada orang-orang yang

dipimpinnya. Secara sederhana, etos kerja adalah semua kebiasaan baik

yang berkaitan dengan tanggung jawab, ketekunan, semangat, dan

sebagainya. Pada edisi ini, e-Leadership mengangkat tema "Etos Kerja

Pemimpin Kristen". Bagaimanakah etos kerja pemimpin Kristen? Dan,

mengapa seorang pemimpin bekerja dengan sebaik-baiknya? Anda dapat

menemukan jawabannya dalam artikel yang merupakan ringkasan khotbah

Pdt. Sutjipto Subeno. Dalam artikel ini, kita akan bersama-sama

belajar mengenai etos kerja dalam perwujudan Kerajaan Allah di dunia

ini. Selain itu, kami juga menyajikan inspirasi tentang tiga hal yang

dapat menjadi tolok ukur etos kerja yang baik. Selamat membaca.


Yegar


Segala sesuatu yang dijumpai tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah

itu sekuat tenaga, karena tak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan

http://trainchurchleaders.com/

http://trainchurchleaders.com/



dan hikmat dalam dunia orang mati, ke mana engkau akan pergi.

(Pengkhotbah 9:10) < http://alkitab.mobi/tb/Pkh/9/10/ >

ARTIKEL: ETOS KERJA KRISTEN

Bacaan: Efesus 4:28

2 Tesalonika 3:1-15

Alkitab menjelaskan secara jelas bahwa manusia diciptakan dengan jiwa

dan natur yang bekerja. Manusia diberi mandat oleh Tuhan untuk

mengusahakan dan memelihara taman secara seimbang. Hal ini sesuai

dengan prinsip dasar ekonomi (oikos-nomos), yaitu kita diberi akal

budi dan kemampuan, dipanggil Tuhan menjadi pengelola sehingga

menyejahterakan semua bagian. Manusia diberi kuasa untuk mengelola dan

bertanggung jawab kepada Sang Pemberi otoritas. Dengan demikian,

ketika bekerja, manusia harus bertanggung jawab terhadap Tuhan.

Salah satu masalah yang paling serius dibicarakan dalam bagian ini

adalah 2 Tesalonika 3, yang seolah-olah menjelaskan bahwa kekristenan

menjadi agama yang penuh cinta kasih sehingga harus berbelas kasihan,

memberikan segala sesuatu, dan memperhatikan kemiskinan dengan luar

biasa. Kekristenan memang merupakan agama yang penuh cinta kasih,

tetapi itu tidak dilakukan begitu saja karena kita harus mengerti

bagaimana memberi secara tepat. Paulus mengingatkan, "Kami katakan ini

karena kami dengar, bahwa ada orang yang tidak tertib hidupnya dan

tidak bekerja, melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna."

(2 Tesalonika 3:11) Ia juga berkata, "... jika seorang tidak mau bekerja,

janganlah ia makan." Menurut saya, prinsip ini harus tegas sehingga

kita mengerti bagaimana kita harus berdaya guna. Ketika mempersiapkan

bagian ini, saya tertarik dengan satu buku yang ditulis oleh dua orang

Belanda, profesor bidang sosiologi dan sosial dari World Council of

Churches (Dewan Gereja-gereja Sedunia). Buku "Di Balik Kemiskinan dan

Kemakmuran" (Beyond Poverty and Affluence) oleh Bob Goudzwaard dan

Harry De Lange, diterbitkan oleh Kanisius, tahun 1998. Buku tersebut

membicarakan aspek kekayaan dan kemiskinan, penulis mengemukakan enam

paradoks permasalahan yang kita hadapi. Mereka membuka fakta enam

paradoks di tengah abad modern yang berkembang, yang kelihatannya

sangat bertentangan tetapi sebenarnya sangat terkait satu sama lain.

http://alkitab.mobi/?Pengkhotbah+9:10

http://alkitab.mobi/tb/Pkh/9/10/

http://alkitab.mobi/?Efesus+4:28

http://alkitab.mobi/?2%20Tesalonika+3:1-15

http://alkitab.mobi/?2%20Tesalonika+3

http://alkitab.mobi/?2%20Tesalonika+3:11


1. Paradoks Kelangkaan. Kekayaan manusia seharusnya dapat dipakai

untuk mengelola kesejahteraan. Akan tetapi, justru terjadi kelangkaan

yang bukan disebabkan oleh tidak adanya kekuatan mendayagunakan karena

begitu banyak produksi yang diperlakukan secara tidak beres. Berjuta

liter susu dibuang di sungai padahal banyak anak dalam kondisi

kekurangan gizi dan membutuhkan susu. Demikian juga halnya dengan

jeruk yang seharusnya dapat menjadi vitamin tanpa harus minum minuman

yang mengandung bahan kimia, tetapi itu semua dihancurkan demi harga

produksi menjadi tidak murah. Ketika daya begitu besar, pada saat yang

sama terjadi perusakan dan penghancuran sumber yang seharusnya dapat

dipakai oleh manusia.

2. Paradoks Kemiskinan. Meski negara-negara adikuasa semakin kaya,

persentase peningkatan kemiskinan lebih besar daripada peningkatan

pendapatannya karena hanya sekelompok orang yang bertambah kaya.

Seperti yang pernah saya katakan, jika tidak hati-hati, di Indonesia

akan tercipta generasi pengemis dan orang-orang yang menciptakan citra

kemiskinan masa depan. Karena sistem, pola dari cara kerja, atau

kebijaksanaan pemerintah telah kehilangan harga diri sehingga membuat

kita mudah menjadi pengemis. Sungguh ini merupakan paradoks karena di

satu pihak, kita melihat dunia semakin hari semakin sejahtera dan

makmur, namun kenyataannya tidak meniadakan jumlah pengemis yang

semakin meningkat jumlahnya.

3. Paradoks Sensitivitas Kepedulian. Di satu pihak, seharusnya setiap

kita semakin maju dan makmur, semakin memikirkan kesejahteraan orang

lain. Akan tetapi, yang terjadi justru sebaliknya, kita berpikir

bagaimana dapat menggunakannya untuk memanipulasi orang lain. Etos dan

format kerja yang sudah diciptakan seharusnya memberi pengaruh positif

pada seluruh cara hidup kita.

4. Paradoks Ketenagakerjaan. Di satu pihak, banyak yang membutuhkan

tenaga kerja, tetapi di lain pihak, tidak ada tenaga kerja yang

memadai dan tidak ada kesempatan kerja karena tidak adanya kemampuan

untuk pekerjaan yang dibutuhkan, sehingga pengangguran semakin

meningkat. Di sini, persoalannya adalah bagaimana mendidik dan

menuntut kualitas orang bekerja untuk masuk dalam garis manusia. Fakta

yang harus kita lihat adalah jutaan tenaga kerja yang bekerja dalam


kondisi nonmanusia karena sering kali, mereka sengaja tidak diberikan

kesempatan untuk meningkatkan kualitas mereka dengan tujuan supaya

mereka dapat diatur dan dimanipulasi. Itu merupakan pemikiran yang

sangat pragmatis dan mengakibatkan kerugian besar karena berarti

mereka tidak mampu memikirkan kesejahteraan secara totalitas.

5. Paradoks Waktu. Kita makin mempunyai kemampuan teknologi yang

mengefisienkan waktu, namun kita bukan semakin kelebihan waktu tetapi

justru kekurangan waktu dan semakin kekurangan kemampuan untuk menata

waktu. Alkitab menuntut keseimbangan bekerja secara tepat. Pertama,

kekristenan menuntut kita memberikan waktu untuk melayani dan

mencurahkan pikiran bagi Tuhan (Efesus 4:1-16). Kedua, Tuhan memanggil

kita untuk dikirim kembali ke dunia, bekerja, menghasilkan buah, dan

menjadi teladan. Ketiga, bagaimana kita menjadi orang yang hidup

sepadan di tengah keluarga sehingga mampu melayani Tuhan, bekerja

serta memberikan kesaksian yang baik di tengah keluarga (Efesus 5).

Ini kembali pada pengertian kita tentang apa itu bekerja, bagaimana

bekerja yang tepat dan diseimbangkan dengan pelayanan, keluarga serta

semua aspek yang lain.

6. Paradoks Kesehatan. Ketika negara makin maju, ternyata penyakit

juga semakin banyak. Kemajuan teknologi, perkembangan sosial

masyarakat tidak menjadikan manusia bertambah sehat. Goudzwaard dan De

Lange menyatakan 3 problem utama yang menyebabkan terjadinya keenam

hal di atas, yaitu: 1) Kemiskinan, 2) Ketenagakerjaan, 3) Lingkungan

(Environment). Namun, saya sangat tidak setuju dengan solusi yang

sangat humanis yang mereka kemukakan, yaitu "Mari kita kembali pada

inti Ekonomi, `Manusia dan kebutuhannya`" (Man and his needs). Sebab,

firman Tuhan mengajarkan bagaimana saya bertanggung jawab di hadapan

Allah mengelola alam semesta demi kesejahteraan manusia. Kalau manusia

hanya memikirkan kebutuhannya, yang menjadi pusat adalah manusia, dan

itu akan merusak seluruh sistem karena yang terjadi adalah saling

berbenturan kebutuhan, yang akhirnya menjadi titik terciptanya

destruksi dan tidak adanya penyelesaian apa pun.

Selanjutnya, bagaimana kita menurunkan format Kristen yang seharusnya

dalam bekerja? Kejadian 2:15 dan Efesus 4:28 menyatakan bahwa kita

harus bekerja keras dalam mengerjakan setiap pekerjaan yang telah

dipersiapkan Allah dengan tangan kita sendiri agar menjadi berkat bagi

http://alkitab.mobi/?Efesus+4:1-16

http://alkitab.mobi/?Efesus+5

http://alkitab.mobi/?Kejadian+2:15



orang lain. Dengan demikian, citra kerja Kristen:

1. Kerja yang berorientasi pada Allah ("God centre work") dan bukan

pada diri, uang, kenikmatan, serta sekularisme atau keduniawian. Mari

kita mulai berpikir mengubah paradigma total, yang berarti mengubah

dari format dasarnya menjadi "Segala sesuatu adalah dari Allah, kepada

Allah, dan untuk Allah, bagi Allah kemuliaan untuk selama-lamanya".

Dengan demikian, ketika kita bekerja dan mulai studi hingga mulai

menyelesaikan dan sampai masuk ke dunia kerja, memikirkan pekerjaan

apa yang Tuhan bebankan kepada kita itulah yang akan kita genapkan.

Sekalipun beban begitu besar, tetapi kita mempunyai kekuatan untuk

menerobos dan tidak mudah patah karena itu dikerjakan bukan demi

kepentingan kita sendiri.

2. Orientasi kerja berada pada tanggung jawab dan bukan pada hasil.

Sering kali, ketika kita bekerja dan bersekolah, orientasinya selalu

pada hasil. Akibatnya, kita tidak mungkin mencapai ketenangan. Dalam

Alkitab dikatakan bahwa berikanlah kepada kami makanan kami yang

secukupnya hari ini. Di sini, kita belajar bagaimana dapat bersandar;

tahu mana bagian Tuhan dan bagian kita.

3. Perjuangan mencapai kualitas tertinggi yang mungkin kita capai.

Orang Kristen tidak pernah diajar untuk membandingkan diri dengan

orang lain. Semangat kerja mengejar mutu yang tertinggi yang mampu

kita perjuangkan, tidak pernah takut susah, dan mau berkembang

mencapai titik maksimal, itu yang harus kita miliki. Kalau kita

berhenti (kecuali merupakan titik maksimal) itu berarti kita tidak

bertanggung jawab terhadap setiap talenta yang Tuhan berikan.

4. Etika yang sejati (Truth Ethics). Etika yang sejati adalah

panggilan kerja Kristen. Orang Kristen bukan hanya sekadar memiliki

semangat kerja yang keras. Dalam Efesus 4 dikatakan, bahwa orang

percaya harus "melakukan pekerjaan baik" dalam mencapai kualitas etik

yang mencakup ketiga hal, yaitu tujuan, motivasi, dan cara yang baik.

Ini merupakan satu prinsip penting dalam cara bekerja! Sebab, jika

orang Kristen bekerja, namun tidak dapat menjadi garam di dunia kerja,

ia seperti yang dikatakan dalam Alkitab, kalau garam telah hilang

asinnya, itu akan dibuang dan diinjak orang.

http://alkitab.mobi/?Efesus+4


5. Pertimbangan altruistis/memikirkan berkat bagi orang lain

(Altruistic Consideration). Berpikir bahwa apa yang Tuhan percayakan

kepada kita juga harus disalurkan kepada orang lain karena baik otak,

kemampuan, kesempatan, harta, maupun segala sesuatu adalah dari Tuhan.

Ketika kita mendapatkan hasil dari apa yang kita kerjakan, kita harus

belajar untuk berbagi dengan mereka yang kekurangan.

6. Menjadi berkat buat seluruh alam semesta. Kita harus dapat bekerja

mendayagunakan dan mengembangkan seluruh sumber daya dan potensi alam

untuk kesejahteraan seluruh alam. Dengan demikian, kerja Kristen

merupakan kerja yang memikirkan enam aspek yang membuat seluruh cara

kerja Kristen diberkati. Jadi, kerja Kristen bukan saja sebagai suatu

keharusan, tetapi juga sebagai tanda atau bentuk keunikan dalam

bekerja. Mungkin, tidak mudah mendobrak konsep yang sudah bertahun-

tahun kita pegang, tetapi saya minta setiap kita mempunyai jiwa

mengubah konsep tersebut, berproses maju selangkah demi selangkah,

mengubah cara kerja, hidup pelayanan, dan seluruh inti utama dari

kerja dan studi kita supaya boleh kembali untuk kemuliaan Tuhan. Amin.


Nama situs: GRIIS

Alamat URL: http://griis.tripod.com/ringkasan_kotbah/19991212.htm

Penulis: Tidak dicantumkan


INSPIRASI: ETOS KERJA KRISTEN (Filipi 2:12-18)

Salah satu alat ukur penting untuk menilai pekerjaan seseorang adalah

etos kerjanya. Sebagai orang Kristen, kita melakukan yang terbaik

karena Kristus telah memberikan yang terbaik, yaitu anugerah

keselamatan. Itulah etos kerja Kristen dan itulah makna "mengerjakan

keselamatan" (ayat 12).

Etos kerja yang baik mengandung nilai-nilai sebagai berikut: Pertama,

bekerja bukan karena dilihat orang. Paulus menasihati jemaat untuk

mengerjakan pelayanan mereka dengan baik sekalipun Paulus tidak hadir

di tengah-tengah mereka karena pelayanan itu ditujukan kepada Allah

http://griis.tripod.com/ringkasan_kotbah/19991212.htm

http://alkitab.mobi/?Filipi+2:12-18


(ayat 12-13). Bukankah kita sering menemukan orang-orang yang bekerja

keras di depan bos, tetapi bersikap santai ketika bos pergi?

Kedua, bekerja yang baik dengan sungguh-sungguh, tanpa bersungut-

sungut dan berbantah-bantahan. Sebagai orang-orang yang telah

diselamatkan, pekerjaan atau pelayanan merupakan ungkapan rasa syukur

kita kepada Tuhan (ayat 14-15). Banyak orang terlihat bekerja keras,

tetapi di balik itu, mereka sering mengeluh dengan alasan seperti

"gaji kecil", "bos galak", "lingkungan kerja buruk", dan lain-lain.

Ketiga, bekerja dengan berdedikasi dan kerelaan untuk berkorban.

Semangat materialistis mengajarkan supaya kita bekerja sesuai dengan

bayaran yang disediakan. Sedangkan etos kerja Kristen mengajarkan

untuk rela berkorban dan membayar harga (ayat 17).

Tiga nilai di atas menggambarkan etos kerja dan pelayanan Kristen.

Dengan mengamalkan nilai-nilai tersebut, kita akan menjadi seperti

bintang-bintang di dunia (ayat 15). Bintang di langit itu biasa,

tetapi bintang di dunia itu langka dan luar biasa! Namun, kita harus

ingat senantiasa bahwa keberhasilan kita untuk mengerjakan itu semua

berasal dari Allah. Dialah yang "mengerjakan di dalam kamu baik

kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya" (ayat 13). Tanpa

menyadari hal tersebut, kita akan menjadi sombong dan menganggap

keberhasilan oleh etos kerja itu adalah semata-mata kerja keras dan

kehebatan kita sendiri.


Nama situs: SABDA

Alamat URL: http://www.sabda.org/publikasi/e-sh/2012/09/03


Tanggal akses: 7 Januari 2013


Etos Kerja Pemimpin Kristen (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI APRIL 2014============

Etos Kerja Pemimpin Kristen (II)

http://www.sabda.org/publikasi/e-sh/2012/09/03


e-Leadership -- Etos Kerja Pemimpin Kristen (II)

Edisi 162, 15 April 2014

Shalom,

Etos kerja seseorang sangat menentukan kreativitas dan kualitas

kinerjanya. Tanpa memiliki etos kerja, baik sebuah lembaga/perusahaan

maupun individu, akan mengalami kemerosotan produktivitasnya. Untuk

itu, sebagai pemimpin kita harus menumbuhkan dan menciptakan etos

kerja Kristen yang alkitabiah. Anda dapat menyimaknya dalam sajian

kami edisi ini.

Bertepatan dengan hari Paskah yang jatuh pada bulan ini, kami juga

menyajikan artikel yang berjudul "Kristus Telah Bangkit" pada kolom

pertama edisi kami. Kiranya fakta-fakta penting terkait kebangkitan

Yesus Kristus semakin meneguhkan iman kita menjelang perayaan Paskah

tahun ini. Kami segenap Redaksi e-Leadership mengucapkan, "Selamat

Paskah 2014". Kebangkitan Yesus Kristus merupakan bukti kemenangan

iman atas maut. Puji Tuhan!


Ryan

< ryan(at)in-christ.net >


Sebab kamu masih ingat, saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah

kami. Sementara kami bekerja siang malam, supaya jangan menjadi beban

bagi siapapun juga di antara kamu, kami memberitakan Injil Allah

kepada kamu. (1 Tesalonika 2:9) < http://alkitab.mobi/tb/1Te/2/9/ >

ARTIKEL KHUSUS: KRISTUS TELAH BANGKIT

"Tetapi orang muda itu berkata kepada mereka: "Jangan takut! Kamu

mencari Yesus orang Nazaret, yang disalibkan itu. Ia telah bangkit. Ia

tidak ada di sini. Lihat! Inilah tempat mereka membaringkan Dia."

(Markus 16:6)



http://alkitab.mobi/tb/1Te/2/9/

http://alkitab.mobi/?Markus+16:6


Barangkali Saudara pernah mendengar atau membaca berita rekayasa

penemuan kuburan Tuhan Yesus, baik dalam buku-buku, artikel-artikel,

maupun majalah-majalah rohani lainnya. Isu penolakan kebangkitan Tuhan

Yesus masih hangat dibicarakan sampai hari ini, bahkan mungkin sampai

Yesus datang kembali. Beberapa pihak mengkritisi fakta Alkitab dari

berbagai sudut pandang dan pendekatan. Orang-orang skeptis tidak

memercayai kebangkitan Tuhan Yesus sebagai realitas, sedangkan orang-

orang modern menganggap hal itu sebagai suatu peristiwa yang tidak

masuk akal. Upaya pendekatan yang mereka lakukan melalui sejarah dan

arkeologi yang bersifat ilmiah telah mengguncangkan iman Kristen,

yaitu "telah ditemukannya kuburan Yesus beserta keluarga-Nya. Bagi

orang yang tidak percaya pada kebangkitan Tuhan Yesus, mereka mungkin

dapat menerima penemuan ini. Karena orang mati pasti ada kuburannya

dan tulang-belulangnya. Bagaimana kita menjawab pertanyaan ini dengan

jelas dan tuntas? Setidaknya ada tiga unsur yang perlu kita beberkan:

Pertama, pernyataan malaikat seperti yang terdapat dalam Injil

Sinoptis. Versi Injil Matius 28:6 berkata, "Ia tidak ada di sini,

sebab Ia telah bangkit." Sedangkan, Markus 16:6, "Ia telah bangkit. Ia

tidak ada di sini." Dan, Injil Lukas 24:6 berkata, "Ia tidak ada di

sini, Ia telah bangkit." Ketiga penulis Injil percaya pada pernyataan

malaikat tentang kebangkitan Tuhan Yesus kepada Maria pada hari

pertama (Matius 28:1). Biasanya, berita atau peristiwa penting yang

berhubungan dengan Tuhan Yesus selalu didahului pemberitahuan (tanda)

dari malaikat. Sama seperti kabar baik peristiwa kelahiran Yesus yang

pertama kali disampaikan kepada para gembala (Lukas 2:10; bdg. Kisah

Para Rasul 1:10; 1 Tesalonika 4:16). Penulis-penulis Injil mengulang

pernyataan malaikat kepada perempuan-perempuan saat mereka mengunjungi

kuburan Yesus. Mereka melihat dan mendengar berita pertama dari

malaikat bahwa, "Ia tidak ada di sini, sebab Ia telah bangkit." Jadi,

sejak abad pertama sudah dinyatakan kuburan Yesus kosong. Lalu,

bagaimana mungkin kuburan dan tulang-belulang ditemukan setelah hampir

2000 tahun yang lalu?

Kedua, penyataan/penampakan Tuhan Yesus sesudah Ia bangkit dari

kematian. Penyataan dan kehadiran Tuhan Yesus setelah bangkit dari

kematian merupakan bukti otentik bagi iman Kristen. Selain pernyataan

malaikat, Yesus sendiri menampakkan diri kepada murid-murid atau

pengikut-pengikut-Nya. Apa yang terjadi ketika Yesus menampakkan diri



http://alkitab.mobi/?Lukas+24:6





kepada Maria? Maria berkata "Rabuni" atau "Guru" (Yohanes 20:16-18) --

sapaan sehari-hari para murid kepada Tuhan Yesus. Ketika mereka

melihat Yesus, mereka bersukacita (Yohanes 20:20), termasuk Tomas yang

awalnya kurang percaya, tetapi akhirnya percaya setelah Yesus yang

menampakkan diri kepadanya. Thomas menjawab, "Ya Tuhanku, ya Allahku"

(Yohanes 20:26-29).

Demikian juga kepada dua murid yang sedang menuju ke Emaus, Yesus

bercakap-cakap dengan mereka. Penampakan atau kehadiran Yesus setelah

bangkit bukan hanya sekali, tetapi berkali-kali bahkan kepada lima

ratus orang lebih (1 Korintus 15:6). Mereka semua merupakan saksi mata

yang valid. Dalam hukum orang Yahudi, jika ada dua atau tiga orang

saksi, suatu perkara dinyatakan sah, apalagi lebih.

Ketiga, pemberitaan Paulus. Berita kematian dan kebangkitan Tuhan

Yesus menjadi "isu panas" dalam pemberitaannya (1 Korintus 15: 3-4).

Tentu pemberitaan Paulus tentang kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus,

bagi orang Yahudi menjadi suatu batu sandungan dan bagi orang Yunani

menjadi suatu kebodohan (1 Korintus 1:23). Namun bagi Paulus, berita

kebangkitan Tuhan Yesus merupakan kemenangan iman karena jika Kristus

tidak dibangkitkan, sia-sialah iman kita, juga pemberitaan dan usaha

pelayanan kita (15:14). Justru kebangkitan Tuhan Yesus telah mengubah

seluruh keyakinan dan panggilan Paulus menjadi seorang apologetis,

evangelis, dan misionaris. Signifikansi kebangkitan Tuhan Yesus

hendaknya memotivasi kita untuk tetap teguh dalam iman dan menjadi

dasar pemberitaan gereja. Untuk itulah gereja didirikan. Oleh karena

itu, kita jangan goyah dan harus giat selalu. Segala perjuangan dan

jerih payah kita tidak akan sia-sia (1 Korintus 15:58).

Sumber asli:

Nama situs: GKA Gloria

Alamat URL: http://www.gkagloria.or.id/warta/w20130305.php


Tanggal akses: 10 Februari 2014


Nama situs: Paskah

Alamat URL: http://paskah.sabda.org/kristus_telah_bangkit


http://alkitab.mobi/?Yohanes+20:16-18

http://alkitab.mobi/?Yohanes+20:20


http://alkitab.mobi/?1%20Korintus+15:6

http://alkitab.mobi/?1%20Korintus+15:%203-4



http://www.gkagloria.or.id/warta/w20130305.php

http://paskah.sabda.org/kristus_telah_bangkit


Tanggal akses: 7 Maret 2014

TIP: MENJADI GARAM DAN TERANG DALAM PEKERJAAN

Ditulis oleh: Ryan

Ada fakta menarik tentang identitas orang Kristen yang disebut sebagai

garam dan terang dunia. Menurut Pdt. Benyamin Intan, "Garam berarti

kita tidak sama dengan dunia yang menuju kepada pembusukan. Terang

berarti, kita tidak sama dengan dunia yang menuju kepada kegelapan."

Ini berarti bahwa dalam kehidupan Kristen kita, seluruh cara hidup

kita harus serupa dengan Kristus. Tidak hanya menyangkut masalah

prinsip semata, setiap orang Kristen pun dituntut untuk menunjukkan

sikap hidup baik dalam keluarga, pelayanan, atau pun saat bekerja.

Dalam bahasan ini akan difokuskan pada bagaimana orang Kristen

mencerminkan garam dan terang saat bekerja. Dalam Perjanjian Lama,

kata bekerja memakai kata "Avodah". Secara literal, kata ini berarti

"bekerja". Selain itu, kata ini juga dipakai dalam aktivitas melayani

dan mempersembahkan kurban di Bait Allah. Dengan demikian, Alkitab

memakai kata ini untuk menunjuk dua hal, yaitu bekerja dan ibadah.

Dalam budaya orang Ibrani, aktivitas di dunia kerja dan di Bait Allah

merupakan tindakan yang sama, keduanya merujuk pada penyembahan kepada

Tuhan. Hal ini dipertegas oleh Jansen Sinamo yang menyatakan bahwa,

"Apa pun bentuk pekerjaan yang kita lakukan, itu harus senantiasa

menjadi perwujudan Kerajaan Allah di bumi." Bagaimana menerapkan

aktivitas dan kesempatan saat bekerja menjadi ibadah kepada Tuhan?

Berikut ini tip untuk memiliki etos kerja yang baik saat bekerja.

1. Lakukan lebih dari apa yang seharusnya.

Sebagai orang Kristen, kita dituntut untuk berani tampil beda lewat

pikiran, perkataan, dan perbuatan kita. Dalam mengerjakan pekerjaan

apa pun juga, kita harus memiliki standar yang lebih baik dan lebih

tinggi daripada yang seharusnya. Sebagai contoh, kalau kita bisa

mengerjakan pekerjaan itu pada level terbaik kita, mengapa kita

mengerjakannya dengan standar yang biasa saja? Kita harus dapat

bekerja lebih keras lagi untuk mencapai hasil yang lebih baik. Prinsip

utama yang harus kita pegang saat bekerja adalah mengerjakan pekerjaan


dengan baik, bukan untuk mendapat pujian dan penghargaan, bukan pula

agar kita merasa nyaman dengan diri sendiri. Motivasi ini memang tidak

selalu salah. Akan tetapi, selain hal-hal itu, ada hal yang sangat

mendasar -- keinginan untuk melakukan hal dengan baik karena hal itu

memang harus dilakukan dengan baik. Mengapa? Karena kualitas pekerjaan

yang kita lakukan harus dengan kualitas kerja terbaik, seperti yang

tertulis dalam Kolose 3:23, "Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah

dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia."

Sebagai pemimpin Kristen yang memiliki etos kerja tinggi, kita harus

memiliki tiga motivasi dasar saat bekerja, antara lain:

- Mengarahkan tujuan kita bekerja hanya demi dan untuk kemuliaan

Allah. (1 Korintus 10:31)

- Memusatkan diri pada Kristus (Kolose 3:17)

- Mempertahankan perilaku karakter positif saat bekerja dan

mempertanggungjawabkannya kepada Tuhan. (Kolose 3:24)

2. Memiliki perencanaan yang baik.

Bagian yang sangat penting yang menunjang keberhasilan kita saat

bekerja adalah perencanaan. Dengan perencanaan yang baik, kita dapat

lebih mudah melihat alasan dan pertimbangan mengapa kita melakukan

pekerjaan untuk menghasilkan dampak yang maksimal. Rencanakan segala

sesuatunya dengan baik. Akan tetapi, jangan menghabiskan terlalu

banyak waktu dan hanya berfokus pada sebuah rencana sehingga

menghabiskan energi yang tersedia untuk melakukannya. Selain itu, kita

juga harus memiliki fokus yang tajam dan penataan tahap-tahap kerja

yang cerdas dan kreatif dalam mengejar fokus. Susunlah rencana Anda

dan segeralah bertindak untuk mewujudkannya.

Berikut ini adalah hal-hal yang perlu diperhatikan saat membuat perencanaan:

- Tentukan deadline atau batas waktu penyelesaian.

- Tentukan bagaimana metode terbaik untuk mencapai tujuan yang ditargetkan.

3. Mengusahakan setiap talenta yang Tuhan berikan.

Kita masing-masing dipanggil untuk sebuah tujuan, baik tujuan yang

besar maupun kecil. Bahkan, tidak hanya untuk melakukan sebuah tujuan,

tetapi juga diperlengkapi untuk mengusahakan setiap talenta yang

http://alkitab.mobi/?Kolose+3:23





diberikan Tuhan. Setiap orang mendapat jumlah talenta yang berbeda-

beda. Tujuan Tuhan memberikan talenta tidak lain adalah untuk

dimanfaatkan bagi Kerajaan Allah. Oleh sebab itu, kita harus berjuang

keras untuk mengembangkan setiap talenta karena itu merupakan aset

berharga yang diberikan Tuhan. Kita harus mau memacu diri dan berjerih

lelah untuk melipatgandakannya meskipun hal itu tidak mudah dan

membutuhkan perjuangan yang keras. Perumpamaan Yesus tentang talenta

mengajarkan agar kita tidak hanya bertanggung jawab atas berapa banyak

talenta kita, tetapi juga hasil akhir dari apa yang kita lakukan dan

yang tidak kita lakukan (baca Matius 25:14-30). Allah telah memberikan

potensi yang berbeda kepada setiap orang. Akan tetapi, Dia menuntut

hal yang sama dari kita -- tanggung jawab untuk mengembangkannya.

Untuk itu, mari kita belajar memberi diri untuk dibentuk Tuhan dalam

proses yang dikehendaki-Nya. Gunakan kesempatan dan kemampuan yang

kita miliki sebaik-baiknya. Persembahkanlah pekerjaan dan lakukan yang

terbaik bagi Dia, itu adalah ibadah kita yang sejati!

Sumber bacaan:

1. ________. "How to Apply the Ethos of the Craftsman to Our Leadership".

Dalam http://christianschooljournal.com/?p=1393

2. ________. "Staf YLSA Mengikuti Seminar Etos Kerja".

Dalam http://blog.sabda.org/2011/08/19/staf-ylsa-mengikuti-seminar-etos-kerja/

3. ________. "Avodah". Dalam http://sabda.org/publikasi/e-rh/2012/01/13/

JELAJAH SITUS: LEADERSHIP TRANSFORMATION INC

Leadership Transformation.inc (LTi) memiliki kerinduan agar setiap

pemimpin Kristen mengalami transformasi dalam kehidupannya. Melalui

situsnya < leadershiptransformation.org >, LTi membagikan visi dan

misinya kepada setiap pemimpin Kristen. Lembaga yang dipimpin oleh Dr.

Steve Macchia ini memiliki slogan "A transformed leader means a

transformed organization" artinya, pemimpin yang telah diubahkan mampu

mengubahkan organisasi yang dipimpinnya.

http://alkitab.mobi/?Matius+25:14-30

http://christianschooljournal.com/?p=1393

http://blog.sabda.org/2011/08/19/staf-ylsa-mengikuti-seminar-etos-kerja/

http://sabda.org/publikasi/e-rh/2012/01/13/


Dalam situs ini, Anda bisa membaca blog yang ditulis oleh Dr. Steve

Macchia mengenai pengalaman pelayanan beliau. Situs ini juga memiliki

beberapa artikel yang dapat menambah wawasan Anda. Artikel-artikel ini

bisa Anda dapatkan dengan mengeklik menu "What We Offer", kemudian

klik tautan "published article" yang terdapat di bagian paling bawah.

Sayangnya, situs ini hanya bisa diakses dalam bahasa Inggris sehingga

tidak terlalu "bersahabat" dengan pengguna yang tidak terbiasa

menggunakan bahasa Inggris. Kiranya, ulasan kami dapat memberikan

gambaran yang cukup baik. Anda dapat langsung mengakses situs ini

dengan mengeklik URL di bawah ini. Selamat menjelajah. (Yegar)

=> http://www.leadershiptransformations.org



Kepemimpinan Model Gembala (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI MEI 2014============

Kepemimpinan Model Gembala (I)

e-Leadership -- Kepemimpinan Model Gembala (I)

Edisi 163, 20 Mei 2014

Shalom,

Saat ini, ada begitu banyak model kepemimpinan yang dikembangkan.

Penerapan model bertujuan untuk mengetahui seberapa jauh pengaruh gaya

kepemimpinan terhadap orang-orang yang dipimpin. Dalam edisi ini, kita

akan belajar meneladani model kepemimpinan gembala. Artikel yang kami

sajikan ini ditulis oleh Pdt. Daniel Ronda yang menjelaskan tentang

kepemimpinan gembala, yang mencakup prinsip hamba dan karakter untuk

membangun kepemimpinan yang berhasil. Kiranya, sajian e-Leadership ini

dapat menolong Anda untuk mempraktikkan prinsip yang diajarkan Tuhan

Yesus tentang kepemimpinan gembala. Selamat menyimak.


Ryan

http://www.leadershiptransformations.org/




Akulah gembala yang baik dan Aku mengenal domba-domba-Ku dan domba-

domba-Ku mengenal Aku. (Yohanes 10:14)

< http://alkitab.mobi/tb/Yoh/10/14/ >

ARTIKEL: KEPEMIMPINAN MODEL GEMBALA

Pendahuluan

Saat ini, gaya kepemimpinan menjadi isu yang hangat dibicarakan. Dalam

kajian soal kepemimpinan umat, para pemimpin gereja saat ini banyak

dikeluhkan soal kepemimpinan yang bukan memimpin dengan hati gembala

(herding leadership), melainkan memimpin dengan gaya "herder". Masalah

ini banyak terjadi di gereja atau institusi di mana banyak pemimpin

menjadi putus asa terhadap penerapan prinsip kepemimpinan dan memilih

jalan pintas, yaitu dengan gaya autokrasi bahkan kekerasan (gaya

"herder"). Sonny Eli Zaluchu menuliskan, "Kelemahan kepemimpinan

gembala biasanya ditandai dengan sejumlah aktivitas yang cenderung

memaksakan kehendak, gaya penggembalaan yang tidak berkenan, mulut

yang tidak terkontrol, menguatnya pengaruh dan intervensi orang-orang

tertentu dalam keputusan gembala (orang kuat, anak, menantu), visi

yang lemah, doa yang kurang, dan sikap yang mencerminkan kekunoan

(seperti plinplan, tidak mau mengakui kesalahan, dan sikap tidak mau

tahu). Hal yang paling utama adalah gembala yang tidak mau berubah dan

selalu tertutup untuk menerima masukan karena menganggap diri benar."

Jalan ini sering kali diambil karena paling "aman", yaitu adanya

anggapan bahwa mereka (baca: pengikut atau jemaat) tidak perlu tahu.

Namun, model kepemimpinan "herder" ini menghasilkan kehancuran, baik

pada diri sendiri maupun organisasi yang dipimpin.

Lawan dari kepemimpinan otoriter adalah kepemimpinan dengan hati

gembala, yang berbicara tentang melayani, menuntun, mengarahkan,

menantang, dan membantu untuk bertumbuh. Kepemimpinan gembala tidak

berbicara soal aktivitas manajemen belaka, tetapi menumbuhkan orang



http://alkitab.mobi/tb/Yoh/10/14/


yang dipimpin. Itu sebabnya, mengawasi dan menuntun yang dipimpin akan

lebih mudah dan akan menunjukkan hasil yang berbeda. Sudah dibuktikan

bahwa orang yang dipimpin tidak dapat digerakkan atau dimotivasi oleh

sebuah birokrasi atau prosedur, sebagaimana teori manajemen. Orang

hanya digerakkan oleh visi, nilai-nilai, prinsip-prinsip, dan

keyakinan tentang diri. Anthony D`Souza memberikan uraian tentang

kepemimpinan gembala:

"Bagi pemimpin gembala, produknya adalah para pengikut. Bukan

keuntungan, bukan pangsa pasar. Para pengikut itu sendiri yang menjadi

tujuan dan produk dari upaya pemimpin gembala. Dan, karena itu, ketika

dombanya tetap hidup menghadapi berbagai bahaya dalam perjalanan,

ketika mereka bertambah kuat, gembala dengan setia menunaikan

tugasnya. Domba memang harus dibimbing, didorong, dan dimotivasi untuk

mencapai kinerja terbaik. Namun, domba-domba inilah yang memenuhi

pemimpin gembala ketika tidur di malam hari dan yang pertama dicari

ketika sinar mentari pagi menandai setiap hari baru. Gembala benar-

benar merupakan pelayan domba-dombanya. Pertumbuhan dan pemeliharaan

terhadap mereka menjadi tugas dan agendanya dalam mencapai

kesuksesan."

Akan tetapi, dalam pengamatan saya, masalah terbesar yang dihadapi

beberapa pemimpin Kristen adalah memiliki minat yang rendah kepada

orang-orang dan tidak memiliki kemampuan menjalin hubungan dengan

rekan-rekan (interpersonal relationship) serta tidak peduli pada

masalah-masalah emosional orang yang dipimpinnya. Hal lain adalah

adanya sikap pesimis terhadap kehidupan di depan sehingga menurunkan

semangat organisasi yang dipimpinnya. Ciri lainnya yang paling banyak

muncul dalam kepemimpinan adalah bersikap antisosial, skeptis, kurang

senyum, suka mendominasi, dan agresif terhadap kepemimpinan berhati

gembala.

Fakta lain adalah pemimpin, apa pun jenisnya, senang pendidikan

formal, training, menghargai prinsip-prinsip kepemimpinan, dan juga

kemampuan manajemen. Namun, ada kelemahan mendasar kalau tidak

memiliki kepemimpinan gembala, yaitu hubungan (relationship). Padahal,

kepemimpinan yang efektif, sebagaimana yang ditemukan dalam riset

pakar kepemimpinan, Kouzes dan Posner, adalah "hubungan" (leadership

is a relationship). Mereka berdua berkata, "Kepemimpinan adalah sebuah


hubungan. Kepemimpinan merupakan hubungan antara mereka yang

terpanggil untuk memimpin dan mereka yang memilih untuk mengikuti".

Dr. Stacy Rinehart dalam bukunya, "Upside Down", menuliskan, "Sebagian

besar orang percaya familier dengan resep Yesus untuk keberhasilan

kepemimpinan (Markus 10:43-44), tetapi ketika tiba saatnya untuk

mempraktikkan hal itu, banyak pemimpin meninggalkan nasihat Yesus di

jalanan, di Galilea, dan mengikuti tren kepemimpinan masyarakat."

Banyak pemimpin mencoba mengikuti tren kepemimpinan dan melupakan

prinsip Yesus tentang kepemimpinan gembala.

Oleh karena itu, penulis akan mengkaji model kepemimpinan Kristen dan

mencoba menemukan signifikasi, modifikasi, dan formulasi ulang konsep

kepemimpinan yang dapat diterapkan dalam konteks kepemimpinan Kristen

yang dikaji secara hermeneutika dan teoretis.

Prinsip-Prinsip Kepemimpinan Gembala

Pada bagian ini, penulis membahas hasil konsep kepemimpinan gembala

yang juga sudah banyak diadopsi oleh tren teori kepemimpinan secara

umum.

Prinsip Kebaikan

Memimpin dengan kebaikan harus berpola pada kebaikan hati Allah. Dalam

teologi, kata "kebaikan" ("goodness" atau "chrestotes") diidentikkan

dengan kemurahan Allah (di bawah pembahasan Allah Mahakasih). Albert

Barnes (teolog) memberikan arti kata ini sebagai "kindness" yaitu

kebaikan hati, keramahan, perbuatan baik, kasih sayang. Allah itu

baik, Ia penuh belas kasih, baik hati, penuh anugerah, mementingkan

kepentingan orang lain (altruisme) sehingga Allah yang penuh dengan

kebaikan berarti Allah yang mengasihi umat-Nya, Allah yang lemah

lembut, baik hati, dan selalu memberikan anugerah, dari zaman

Perjanjian Lama sampai Perjanjian Baru. Kasih setia Allah dicurahkan

kepada umat-Nya, Israel, meskipun mereka terus berdosa. Ketika Allah

harus menghukum Israel karena kebebalan hati mereka yang terus

menyembah berhala, Ia tetap mengasihi mereka sehingga setelah mereka

bertobat, Allah tetap mengasihi dan memulihkan keadaan mereka. Namun,

kebaikan Allah tidak pernah boleh dipisahkan dengan keadilan-Nya.

http://alkitab.mobi/?Markus+10:43-44


Konsep kebaikan ini dapat diaplikasikan dalam kepemimpinan Kristen.

Sifat moral Allah yang Mahabaik menantang pemimpin Kristen untuk

memiliki kebaikan moral dan semangat "altruisme" dalam karakternya.

Prinsip Ketulusan Hati

Kajian hermeneutika tentang ketulusan hati berbicara tentang

integritas seorang pemimpin. Raja Daud dalam Kitab Suci dikatakan, "Ia

menggembalakan umat Israel dengan ketulusan hatinya, dan menuntun

mereka dengan kecakapan tangannya." (Mazmur 78:72) Itu sebabnya,

memiliki kompetensi saja dalam sebuah kepemimpinan tidaklah cukup,

dibutuhkan juga ketulusan hati.

Rendahnya integritas telah menjadi masalah kepemimpinan, termasuk

dalam kepemimpinan Kristen. John Maxwell berkata, "Menurut survei di

Amerika yang dilakukan terhadap sekitar 1.300 pimpinan perusahaan dan

pejabat di pemerintahan, ketika ditanya kualitas apakah yang paling

penting dimiliki untuk sukses menjadi pemimpin, sebanyak 71% dari

mereka memilih integritas.

Kata "integritas" berarti keadaan yang sempurna, perkataan dan

perbuatan menyatu dalam diri seseorang. Seseorang yang memiliki

integritas tidak meniru orang lain, tidak berpura-pura, tidak ada yang

disembunyikan, dan tidak ada yang perlu ditakuti. Kehidupan seorang

pemimpin adalah seperti surat Kristus yang terbuka (2 Korintus 3:2).

Integritas sebagai karakter bukan dilahirkan, melainkan dikembangkan

setahap demi setahap dalam hidup kita melalui kehidupan yang mau

belajar dan keberanian untuk dibentuk Roh Kudus. Itu sebabnya, seorang

pemimpin terkenal berani berkesimpulan bahwa karakter yang baik akan

jauh lebih berharga dan dipuji orang daripada bakat atau karunia yang

terhebat sekalipun. Kegagalan sebagai pemimpin bukan terletak pada

strategi dan kemampuannya dalam memimpin, melainkan pada tidak adanya

integritas pada diri pemimpin.

Prinsip Kecakapan

Memimpin dengan kecakapan berarti memiliki kompetensi. Menurut Dr.

http://alkitab.mobi/?Mazmur+78:72



Yakob Tomatala, kompetensi meliputi banyak hal, yaitu kompetensi

karakter, pengetahuan, dan keahlian. Dalam tulisan ini, penulis khusus

mengambil dua hal dari kompetensi keahlian yang menolong menguatkan

kepemimpinan gembala kita, yaitu kecakapan hubungan antarmanusia

(relationship) dan kecakapan keahlian teknis. Ada dua kompetensi

kepemimpinan. Pertama, kecakapan yang berkenaan dengan "hubungan

antarmanusia" atau disebut juga "keterampilan atau kecakapan sosial".

Seorang pemimpin yang baik tidak hanya menyadari bahwa ia membutuhkan

orang lain, tetapi juga dengan penuh tanggung jawab dapat membina

hubungan baik dengan orang lain yang menjamin kerja sama yang baik dan

keberhasilan kerja. Hubungan baik dengan orang lain harus dimulai oleh

pemimpin. Ia harus memiliki tekad untuk menyukainya, dan menghidupinya

dengan penuh tanggung jawab. Prinsip kepemimpinan Tuhan Yesus tetap

berlaku di sini, yaitu: "Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya

orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka ...."

(Matius 7:12) Tekanan utama yang diberikan di sini adalah bahwa apa

saja yang dilakukan oleh seorang pemimpin mencerminkan apa saja yang

akan/telah diperbuat orang kepadanya. Apabila pemimpin menghendaki dan

melaksanakan/membina hubungan baik dengan siapa saja, ia pun akan

menerima kebaikan dari tindakannya.

Kedua, kecakapan yang berkaitan dengan "hubungan pelaksanaan tugas",

yaitu seorang yang disebut ahli, tahu dan dapat melakukan tugasnya

dengan baik dan benar. Keterampilan, keahlian, atau kecakapan tugas

berkaitan erat dengan hal-hal praktis yang bersifat teknis sehingga

dapat juga disebut keahlian teknis/praktis. Keahlian ini berkaitan

erat dengan "bagaimana melaksanakan tugas", yang harus dilaksanakan

dengan baik dan pemimpin harus memiliki keahlian khas, khususnya yang

berkenaan dengan kecakapan memimpin.

Itu sebabnya, dalam memimpin, seseorang tidak boleh pernah berhenti

belajar, baik dalam bentuk formal maupun informal. Pembelajaran yang

terus-menerus akan menghasilkan kecakapan yang lebih banyak lagi.

Pembelajaran tidak berfokus pada gelar, namun pada pemenuhan salah

satu kunci sukses pemimpin gembala, yaitu cakap, yang meliputi cakap

mengajar, cakap berelasi, dan cakap memimpin.

Prinsip Kesetiaan dalam Kebenaran



Kajian hermeneutika terhadap kata "kesetiaan" adalah penting dalam

kosakata teologi Kristen dan juga pemimpin gembala. Setidaknya, baik

dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, pemimpin dituntut Tuhan

untuk mencintai kesetiaan (love mercy), di samping adil dan hidup

dengan rendah hati di hadapan Allah (Mikha 6: 8). Kesetiaan harus

ditunjukkan di samping kasih sayang kepada masing-masing karena Tuhan

akan menjadi Allah mereka dalam kesetiaan dan kebenaran (Zakharia 7:9

dan 8:8). Setidaknya, ada tiga alasan mengapa kesetiaan itu penting.

Pertama, kesetiaan adalah yang terpenting dalam Hukum Taurat (Matius 23:23);

kedua, kesetiaan merupakan salah satu buah Roh Kudus yang

harus ada dalam kehidupan kita (Galatia 5:22); ketiga, kesetiaan

merupakan salah satu yang harus dikejar di samping keadilan, kasih,

dan damai (2 Timotius 2:22).

Menurut pengamatan saya, banyak ahli kepemimpinan, dalam buku mereka,

tidak menyukai kata "kesetiaan" karena sering kali, kata itu

disalahgunakan sebagai tameng untuk berlindung dari kegagalan

memimpin. Walaupun demikian, kesetiaan tidak boleh dihilangkan dalam

kamus pemimpin gembala karena tanpa kesetiaan, kita tidak berhak

menuntut loyalitas yang sama dari pengikut kita. Justru ini yang

menjadi kunci keberhasilan pemimpin gembala.

Kesimpulan

Tren kepemimpinan telah berkembang sangat pesat dan dapat dengan mudah

dipelajari secara mandiri. Bahkan, nilai dan prinsip biblika telah

mewarnai semua lini prinsip ilmu kepemimpinan. Namun, dalam lini

praktika, gereja diperhadapkan pada kompleksitas kultural, masalah

sosial, dan konteks yang sangat beragam. Saat ini, pemimpin tidak

boleh berhenti dengan penerapan kepemimpinan dalam kehidupan. Ada

banyak keunikan yang akan ditemukan di lapangan. Seperti kata Robert

Clinton, pemimpin sedang memasuki "university of life", tempat

penerapan nilai kepemimpinan tidak pernah berhenti. Nilai-nilai itu

harus terus digali.

Salah satu hal yang menjadi solusi dalam kepemimpinan saat ini adalah

perlunya pengembangan kepemimpinan yang berhati gembala. Nilai ini

bersumber dari Yesus sendiri, melalui hidup dan pengajaran-Nya.

Prinsip itu didasarkan pada kebaikan, ketulusan hati, kecakapan, dan

http://alkitab.mobi/?Mikha+6:%208

http://alkitab.mobi/?Zakharia+7:9


http://alkitab.mobi/?Galatia+5:22

http://alkitab.mobi/?2%20Timotius+2:22


kesetiaan dalam kebenaran. Prinsip ini kekal, tetapi penerapannya

membutuhkan waktu dan kerja keras dalam konteks masyarakat pascamodern

ini.

Hal ini ditegaskan oleh pernyataan Anthony D`Souza tentang hasil dalam

menerapkan pemimpin gembala, "Gembala adalah model bagi para pemimpin

dari segala organisasi, termasuk perusahaan industri dan komersial.

Pemimpin dituntut untuk bertindak sebagai gembala sejati atas

organisasinya, yang pertama-tama dan terutama dilihat sebagai

komunitas manusia. Dengan demikian, pemimpin semacam ini akan

memperoleh loyalitas dan komitmen dari para pegawai dan pelanggan; dan

pada gilirannya, akan meraih apa yang tidak pernah dapat diperintahkan

oleh pemimpin lain."

*) Catatan: Untuk melihat daftar pustaka, silakan melihat sumber

aslinya.

Disunting dari:

Nama situs: Daniel Ronda

URL situs: http://danielronda.com/index.php/kepemimpinan/55-kajian-atas-kepemimpinan-

model-gembala-.html

Judul asli artikel: Kajian atas Kepemimpinan Model Gembala

Penulis: Daniel Ronda


INSPIRASI: GEMBALA HIDUP KITA

Nas: Mazmur 23

Sadar atau tidak, setiap orang mempunyai gembala dalam hidupnya.

"Gembala" dalam arti sesuatu yang menggerakkan, memotivasi,

mengarahkan, dan memengaruhi pola pikir, prioritas, perilaku, dan

keputusan-keputusan dalam hidup seseorang. Gembala itu bisa berwujud

uang, jabatan, popularitas, tokoh yang dikagumi, bisa juga akar pahit

atau pengalaman traumatis di masa lalu.

Sesungguhnya, hal-hal tersebut bukanlah gembala yang baik. Sebaliknya,

malah akan menjerumuskan dan mencelakakan; baik diri sendiri maupun

http://danielronda.com/index.php/kepemimpinan/55-kajian-atas-kepemimpinan-model-gembala-.html

http://danielronda.com/index.php/kepemimpinan/55-kajian-atas-kepemimpinan-model-gembala-.html

http://alkitab.mobi/?Mazmur+23


orang lain. Tidak sedikit tragedi di dunia ini yang dipicu dan dipacu

oleh orang-orang yang hidupnya dikendalikan oleh uang atau jabatan,

misalnya.

Gembala yang baik adalah Tuhan sendiri. Ini yang dialami dan dihayati

oleh Daud. Daud sungguh-sungguh merasakan Tuhan membimbing, menuntun,

dan memeliharanya. Ia memang tidak selalu bergelimang kesuksesan. Ia

pun kerap hidup dalam kesulitan; pernah dibenci setengah mati dan

dikejar-kejar oleh Saul (1 Samuel 19), pernah dikudeta oleh Absalom,

anaknya, dan terlunta melarikan diri (2 Samuel 15). Namun, Daud

merasakan betapa Tuhan tidak pernah jauh darinya. Pun dalam saat-saat

tergelap hidupnya, saat-saat kritis. Tuhan mencukupkan segala

kebutuhannya. Tuhan membimbingnya ke jalan yang benar. Tuhan

menyegarkan jiwanya. Ia sungguh merasakan jejak-jejak kasih dan

pemeliharaan Tuhan dalam setiap jengkal hidupnya.

Bagaimana dengan kita? Pertanyaan penting yang perlu kita renungkan

adalah apakah Tuhan sudah menjadi gembala dalam hidup kita, sebagai

prioritas dan dasar dari segala tindakan kita?


Nama situs: SABDA

Alamat URL: http://sabda.org/publikasi/e-rh/2008/02/01/

Penulis: AYA



Kepemimpinan Model Gembala (II)


Kepemimpinan Model Gembala (II)

e-Leadership -- Kepemimpinan Model Gembala (II)

Edisi 164, 17 Juni 2014

Salam kepemimpinan,

http://alkitab.mobi/?1%20Samuel+19




Setiap orang dapat menjadi pemimpin yang andal dengan bermodal

pengetahuan dan banyak latihan. Namun, gaya kepemimpinan masing-masing

belum tentu sama. Ada yang memimpin dengan "tangan besi" dan ada yang

memimpin dengan model gembala. Pemimpin Kristen yang mengikuti gaya

kepemimpinan Yesus Kristus, Gembala Agung, seharusnya tidak sewenang-

wenang dalam memimpin orang-orang yang menjadi bawahannya. Lantas,

seperti apakah memimpin dengan model gembala itu? Pastikan Anda

menemukan kiat-kiatnya yang jitu dalam edisi ini. Di samping itu, kami

juga berharap Anda dapat memperkaya kepemimpinan Anda dengan

berkunjung ke situs yang kami sajikan ulasannya dalam edisi ini.

Selamat menyimak, selamat memimpin.


S. Setyawati


"Celakalah para gembala yang membiarkan kambing domba gembalaan-Ku

hilang dan terserak!" -- demikianlah firman TUHAN. (Yeremia 23:1)

< http://alkitab.mobi/tb/Yer/23/1/ >

TIP: MEMIMPIN GEREJA KE ARAH YANG SEHAT

Ketika kita bisa mengatakan bahwa sebagian besar orang yang ada di

gereja sudah lahir baru dan semuanya memiliki komitmen terhadap

gereja, gambaran Perjanjian Baru tentang gereja sebagai suatu tubuh

dan sebagai sebuah keluarga dapat menjadi suatu realitas yang hidup

dan vital.

Dalam kebaikan-Nya, Allah memanggil kita untuk menjalani kehidupan

Kristen kita bersama. Dengan menjadi bagian dari sebuah gereja, saya

bisa bertumbuh sebagai seorang Kristen oleh karena karya Allah melalui

saudara-saudari seiman. Saya pikir, hal itu wajar. Menurut saya, hal

itu sebenarnya bukanlah sesuatu yang tidak biasa. Allah ingin berkarya

dalam hidup kita oleh Roh-Nya melalui sesama orang percaya. Dalam

dunia, setiap hubungan membutuhkan komitmen, apalagi di dalam gereja.

Dalam hukum ketiga (Keluaran 20:7, Ulangan 5:11), Allah memperingatkan


http://alkitab.mobi/?Yeremia+23:1

http://alkitab.mobi/tb/Yer/23/1/

http://alkitab.mobi/?Keluaran+20:7

http://alkitab.mobi/?Ulangan+5:11


umat-Nya untuk tidak menyebut nama-Nya dengan sembarangan. Dengan ini,

Dia tidak hanya bermaksud agar kita menghindari kata-kata yang kasar.

Lebih dari itu, Dia berkata, "Jangan menyebut nama-Ku dengan

sembarangan, jangan menyebut diri sebagai pengikut-Ku jika kanu tidak

hidup menurut jalan-Ku." Melakukan semuanya itu, lebih buruk daripada

berkata-kata dengan kasar, berarti menyebut nama Allah dengan

sembarangan.

Perintah tersebut juga berlaku bagi kita sebagai gereja. Banyak gereja

hari ini salah karena mereka melihat keuntungan bagi kepentingan diri

sebagai pertumbuhan rohani. Kita melihat kegembiraan sebagai ibadah

yang sejati. Kita lebih mementingkan penerimaan dunia daripada hidup

sedemikian rupa sehingga dunia mungkin tidak menerima kita (baca 2

Timotius 3:12). Tidak peduli keadaan statistik mereka, terlalu banyak

gereja hari ini yang sepertinya tidak lagi memperhatikan tanda-tanda

alkitabiah yang seharusnya menandai sebuah gereja yang hidup dan

bertumbuh.

Kesehatan gereja harus menjadi perhatian semua orang Kristen karena

hal itu melibatkan kehidupan rohani setiap orang Kristen dan anggota

dari sebuah gereja, khususnya mereka yang dipanggil menjadi pemimpin

di gereja. Gereja-gereja kita harus memperlihatkan Injil Allah yang

mulia kepada ciptaan-Nya dalam suatu keragaman yang menakjubkan

melalui kepribadian yang berbeda-beda, yang telah diberikan-Nya kepada

gereja dan melalui cara-cara yang diizinkan-Nya untuk relasi bersama

dan untuk menunjukkan kemuliaan-Nya. Untuk itulah, kita dipanggil,

kita dipanggil untuk menyatakan Allah dan sifat-Nya dalam cara yang

mulia kepada ciptaan-Nya (Efesus 3:10). Kita harus memberi Dia

kemuliaan dalam kehidupan kita bersama.

Petunjuk untuk Memimpin

Saya berpikir untuk menulis sebuah buku bagi para pendeta dengan judul

"How to Get Fired ... and Fast!" (Bagaimana Cara untuk Dipecat ... dan

dengan Cepat!). Saya dapat meringkas ide dasar dari buku yang belum

ditulis ini dalam satu kalimat panjang: Seorang pendeta dapat masuk ke

sebuah rapat anggota gereja dan meragukan keselamatan dari beberapa

anggota gereja tersebut, menolak untuk membaptiskan anak-anak,

mendukung prioritas jemaat yang menyanyi daripada pertunjukan musik

http://alkitab.mobi/?Timotius+3:12



ketika ibadah, meminta untuk menyingkirkan panji Kristen dan bendera

nasional dan menghentikan semua jenis "altar call", mengganti para

anggota komite (bahkan komite pencalonan) dengan tua-tua, mengabaikan

perayaan-perayaan sekuler dari Hari Ibu, Hari Ayah, Hari Buruh,

Halloween, Hari Veteran, Tahun Baru, Hari ulang tahun Marhin Luther

Jr., Hari Valentine, Hari Pahlawan, wisuda SMU setempat, dan Hari

Kemerdekaan, mulai mempraktikkan disiplin gereja, menyingkirkan kaum

wanita dari jabatan tua-tua di dalam gereja, dan berpendapat bahwa

secara teologis, kebaktian Minggu seharusnya diselenggarakan satu kali

saja .... Pendeta seperti itu kelihatannya tidak dapat bertahan sampai

rapat anggota berikutnya.

Meskipun saya dapat menulis buku seperti itu, saya pikir hal pertama

yang perlu saya lakukan adalah mengambil suatu pendekatan yang lebih

konstruktif. Saya takut sebagian orang yang membaca buku ini langsung

pergi ke gereja mereka, tidak sabar membuat perubahan yang radikal.

Akan tetapi, dengan sedikit hikmat, kesabaran, doa, pengajaran yang

hati-hati, dan kasih kita mungkin terkejut seberapa jauh kita dapat

mengubah gereja kita. Kisah tentang kura-kura yang gigih dan kelinci

yang tergesa-gesa menjadi sebuah perumpamaan bagi para pendeta.

Berikut ini adalah empat sifat yang harus Anda usahakan sebagai

seorang pendeta, untuk menolong melaksanakan perubahan yang Anda rasa

perlu dalam gereja Anda.

1. Junjunglah Kebenaran

Mintalah Allah menjaga Anda untuk tetap setia pada firman-Nya yang

tertulis. Jangan pernah meremehkan kuasa pengajaran kebenaran.

Berdoalah agar Anda mempunyai integritas dalam diri dan pemikiran Anda

sendiri. Berdoalah agar Anda jujur dalam segala hal, dalam menanggapi

pertanyaan, dan lebih aktif lagi berusaha agar orang-orang dapat

mengenal Anda.

2. Junjunglah Kepercayaan

Bersandarlah pada Allah daripada pada talenta dan kemampuan diri

sendiri. Luangkanlah waktu untuk berdoa secara pribadi, dengan orang-

orang lain, dan dengan jemaat. Bersabarlah. Ingatlah perkataan Paulus


kepada Timotius dalam 2 Timotius 4:2, "Beritakanlah firman, siap

sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah,

tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran."

Serahkanlah ambisi Anda kepada Tuhan. Bersedialah untuk memercayai Dia

dengan segenap hidup Anda; bersedialah untuk berdoa agar Allah

menyertai Anda di tempat pelayanan Anda sekarang ini dan sepanjang

hidup Anda. Umur panjang diberikan Allah untuk membesarkan anak-anak

menuju kedewasaan; umur panjang seperti itu juga telah menandai banyak

pelayanan yang berbuah. Pendeta Puritan, William Gouge, sering

mengatakan bahwa ambisi tertingginya adalah bisa melayani di

Blackfriars (gerejanya) sampai ke surga. Gouge adalah pendeta dari

gereja yang sama sejak Juni 1608 hingga saat kematiannya pada tanggal

12 Desember 1653. Ia adalah pendeta dari gereja yang sama selama 46

tahun. Berdoalah agar Allah meningkatkan iman Anda dan menolong Anda

untuk melihat bahwa perhatian-Nya bagi gereja-Nya jauh lebih besar

daripada perhatian Anda.

3. Bersikaplah Positif

Berdoalah agar Anda jangan hanya dilihat sebagai seorang pengkritik.

Siapkanlah sebuah agenda yang positif. Perjelas visi Allah bagi

gereja-Nya dan rencana-rencana tertentu Anda berdasarkan tujuan jangka

panjang dan jangka pendek. Berdoalah agar Allah menolong Anda untuk

membangun hubungan pribadi yang solid. Berdoalah khususnya agar Allah

menolong Anda untuk mengembangkan lebih banyak pemimpin di gereja (2

Timotius 2:2). Berdoalah agar Allah menjadikan Anda sebagai teladan

pribadi dan seorang pendukung utama bagi penginjilan dan misi.

Berdoalah agar Allah meningkatkan semangat Anda dan gereja Anda bagi

kemuliaan-Nya.

4. Bersikaplah Khusus

Kontektualisasikan perhatian Allah bagi gereja-Nya. Pakailah sumber-

sumber yang baik dari sejarah gereja Anda sendiri. Belajarlah dari

anggota-anggota yang lebih tua tentang sejarah gereja Anda. Jadilah

seorang dendrologis (ahli pohon-pohonan) gereja. Di Lincoln Cathedral,

seorang pemandu wisata pernah memberi tahu saya bahwa seorang

dendrologis dapat mengambil sampel inti dari 46 kaki balok pohon ek




yang telah menopang atap katedral selama berabad-abad dan menghitung

kapan pohon tersebut ditanam dan kapan ditebang. Salah satu contoh

yang ditunjukkannya kepada kami telah berusia lebih dari 150 tahun

ketika ditebang, banyak yang ditanam pada tahun 900-an dan ditebang di

tahun 1100-an.

Jadilah pelajar utama dari sejarah gereja Anda. Dengan berbuat

demikian, Anda menunjukkan penghargaan, dan akan banyak belajar.

Kiranya Anda menjadi agen pemulihan dari hal terbaik pada masa lalu

dalam gereja Anda dan agen untuk memimpin gereja Anda ke dalam hal-hal

besar yang disediakan Allah bagi gereja-Nya pada masa depan ketika

gereja Anda menyatakan sifat Allah kepada ciptaan-Nya. Beban untuk

menyatakan ini adalah tanggung jawab dan hak istimewa kita yang luar

biasa. Kiranya Allah menjadikan gereja Anda sebuah gereja yang sehat,

dan kiranya Dia mencurahkan Roh-Nya ke atas gereja Anda dan juga

gereja-gereja lain di sekitarnya dan sampai ke seluruh dunia, bagi

kemuliaan-Nya. Dan, kiranya Allah memberkati Anda dalam usaha Anda

ini.


Judul buku terjemahan: 9 Tanda Gereja yang Sehat

Judul asli buku: 9 Marks of a Healthy Church

Judul bab: Petunjuk-Petunjuk untuk Memimpin Gereja ke Arah yang Sehat

Penerjemah: Ichwei G. Indra

Penulis: Mark Dever

Penerbit: Momentum, Surabaya 2010

Halaman: 309 -- 314

JELAJAH SITUS: THE CHRISTIAN LEADERSHIP CENTER

The Christian Leadership Center dari Universitas Mary adalah situs

kepemimpinan yang mendorong dialog ekumenis dan pengembangan

kepemimpinan Kristen untuk dewasa muda, pekerja profesional, dan tokoh

agama. Dipimpin oleh Dr. Leroy Huizenga, situs ini memiliki konten

yang menarik bagi para pemimpin dalam bentuk wawancara, resensi buku,

refleksi, audio, video, transkrip acara yang mereka selenggarakan dan


tautan (link) ke berita, dan wacana yang menarik. Selain itu, situs

ini juga menyediakan khotbah yang ekumenis yang berhubungan dengan

Injil atau perayaan-perayaan dalam minggu-minggu istimewa.

Ada lima jendela utama dalam situs ini, yaitu: Home, About/contact,

Leadership dan Ecumenism (kepemimpinan dan oikoumenis), Homiletics

(khotbah), Events (peristiwa), Edwards Epistle (surat-surat yang

dipublikasikan oleh Dr. James R. Edwards). Ditulis dalam bahasa

Inggris, situs Christian Leadership Center ini juga memiliki tautan

dengan beberapa situs kepemimpinan lainnya, yang dapat Anda lihat

dalam halaman utama. Jika Anda tertarik untuk mengikuti berita-berita

dari situs kepemimpinan ini, silakan bergabung dengan Facebook atau

menjadi follower Twitter mereka. (N. Risanti)

==> http://www.clcumary.com/



Kepemimpinan dan Kemerdekaan (I)


Kepemimpinan dan Kemerdekaan

e-Leadership -- Kepemimpinan dan Kemerdekaan

Edisi 165, 15 Juli 2014

Shalom,

Pada bulan Agustus 1945, bangsa kita memproklamasikan kemerdekaannya.

Dengan begitu, Indonesia tidak lagi berada di bawah penjajahan negara

tertentu. Sebagai orang percaya, selain hidup merdeka di dalam negara

yang merdeka pula, kita juga telah dimerdekakan dari dosa ketika

menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Namun, sama halnya

dengan beberapa warga negara Indonesia yang melupakan perjuangan para

pahlawan, ada orang percaya yang juga menganggap remeh anugerah

kemerdekaan yang dari Tuhan.

Bagaimana dengan para pemimpin Kristen di Indonesia? Apakah kita sudah

http://www.clcumary.com/


menjadi pemimpin yang bertanggung jawab, baik sebagai warga negara

Indonesia maupun sebagai warga Kerajaan Allah? Apakah kita menjalankan

peran kita dengan sungguh-sungguh dan penuh ucapan syukur? Mari kita

simak e-Leadership edisi bulan ini, sambil mempersiapkan diri

menyambut peringatan kemerdekaan bangsa kita pada bulan Agustus

mendatang. Mari kita isi kemerdekaan ini dengan menjadi pemimpin

Kristen yang bertanggung jawab, baik kepada bangsa dan negara,

terlebih kepada Tuhan.


Berlin B.


Hiduplah sebagai orang merdeka dan bukan seperti mereka yang

menyalahgunakan kemerdekaan itu untuk menyelubungi kejahatan-kejahatan

mereka, tetapi hiduplah sebagai hamba Allah. (1 Petrus 2:16)

< http://alkitab.mobi/tb/1Pt/2/16/ >

ARTIKEL: KEPEMIMPINAN YANG BERTANGGUNG JAWAB

Pendahuluan

Dr. Johannes Leimena merupakan sosok pemimpin yang unik. Pemimpin yang

"low profile", tetapi memiliki kekuatan pengaruh yang sangat kuat bagi

pemimpin-pemimpin lainnya. Ada banyak komentar positif mengenai sosok

Dr. Leimena sebagai seorang yang berintegritas, jujur dan bertanggung

jawab. Adam Malik mengatakan bahwa Leimena adalah "Seorang negarawan

dan sekaligus gerejawan yang patut diteladani". Sultan Hamengku Buwono

IX mengungkapkan, "Ia adalah teladan bagi kita semua sebagai pemimpin

politik yang tetap hidup sederhana dan murni." Dan, masih banyak lagi

karakter kepemimpinan yang mengagumkan dari Dr. Leimena sebagai

seorang pemimpin yang bertanggung jawab terhadap diri dan negaranya.

Kepemimpinan seperti apakah yang diterapkan oleh Dr. Leimena? Leimena

menerapkan kepemimpinannya berdasarkan karakteristik dirinya sebagai

orang Ambon. Ia mengambil tanggung jawab ikut berjuang dan mengabdi

penuh kepada Republik Indonesia. Selain itu, ia berpartisipasi dalam


http://alkitab.mobi/?1%20Petrus+2:16

http://alkitab.mobi/tb/1Pt/2/16/


Komite Tiga Negara (KTN) untuk memenangkan kepentingan bangsa

Indonesia. Melalui profesinya sebagai dokter, ia memikirkan dan

berpartisipasi dalam meningkatkan taraf kesehatan masyarakat.

Dr. Leimena dengan semangat ekumenis mengajak seluruh orang Kristen di

Indonesia untuk menjadi warga negara yang baik dan bertanggung jawab.

Bertanggung jawab untuk menjadi nasionalis sejati dalam menjalankan

misi ekumenisme di Indonesia.

Tanggung Jawab pada Diri Sendiri dan Masyarakat

Pengalaman hidup Dr. Leimena merupakan sebuah proses pembelajaran

terbaik dalam melihat sosok pemimpin yang ulet dan penuh integritas.

Dr. Leimena bertanggung jawab terhadap dirinya dalam menjalani

pendidikannya sejak di MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs) dan

menempuh pendidikan tinggi di sekolah kedokteran "STOVIA" (School Tot

Opleiding Van Indische Artsen). Ia sangat rajin membaca buku sebagai

bagian dari menambah wawasan dan pengetahuan. Selain itu, dengan

kepribadiannya yang sederhana, ia bisa diterima oleh semua golongan.

Dalam menjalani profesinya, Dr. Leimena banyak terlibat dengan

masyarakat. Banyak orang yang dirawat menjadi sembuh. Ia dikenal

sebagai dokter "bertangan dingin" karena setiap pasien yang

ditanganinya pasti sembuh. Pada saat menjadi Menteri Kesehatan, ia

juga merencanakan beberapa strategi untuk meningkatkan taraf kesehatan

masyarakat dari kota hingga pedesaan. Posyandu merupakan salah satu

strategi yang dicanangkan oleh Dr. Leimena untuk menjawab kebutuhan

masyarakat akan kesehatan. Strategi tersebut dahulunya lebih dikenal

dengan "Leimena plan".

Ia dikenal sebagai pemimpin yang memiliki integritas dan keuletan.

Integritas dalam berpikir dan bertindak. Serta ulet dalam menjalankan

tugas dan perannya. Dr. Leimena berupaya agar ia dapat menampilkan

karakter dirinya dalam setiap peran yang ia lakukan. Ia menjalankan

tanggung jawab terhadap dirinya sendiri dan menjalankan tanggung jawab

sebagai pengabdi dan pelayan masyarakat.

Dalam menjalani hari-harinya, Dr. Leimena pada akhirnya dikenal oleh

pemimpin lainnya sebagai sosok yang penuh integritas dan keuletan. Ia


tidak takut untuk mengungkapkan sebuah kebenaran kepada siapa saja,

dan juga berani untuk mengusulkan sebuah solusi cerdas yang penuh

pertimbangan bagi tujuan bersama. Karakter inilah yang membuatnya

selalu didengar dan dikagumi oleh pemimpin lain di sekitarnya.

Warga Negara yang Bertanggung Jawab

Menurut Dr. Leimena, bangsa merupakan tempat bagi seseorang untuk

menjawab panggilan-Nya. Untuk itu, sebagai orang Kristen yang berada

di tengah-tengah bumi Indonesia, kita memiliki tanggung jawab untuk

menjawab panggilan Tuhan tersebut. Dr. Leimena menempatkan orang

Kristen dalam dua cara pandang, yaitu sebagai warga kerajaan surga dan

warga negara Indonesia. Sebagai warga kerajaan surga, orang Kristen

harus bertanggung jawab kepada Tuhan dalam menjawab panggilan Tuhan

untuk melayani di negara Indonesia sebagai bagian dari tanggung

jawabnya terhadap Tuhan. Sedangkan sebagai warga negara Indonesia,

orang Kristen bertanggung jawab melaksanakan kewajiban-kewajibannya

sebagai warga negara. Dengan demikian, orang Kristen hidup dalam dua

kewarganegaraan, tetapi tetap menjalankan fungsi yang sama. Mengapa

menjalankan fungsi yang sama? Karena fungsi dari sebuah negara juga

merupakan fungsi yang diberikan Tuhan kepada negara tersebut dalam

memelihara kehidupan yang adil, berkemanusiaan, dan sejahtera. Negara

dan warga negara merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Warga

negara merupakan bagian dari organisasi besar negara yang menjadi satu

kesatuan. Seperti tubuh yang terdiri atas banyak bagian, tetapi

menjadi satu kesatuan, demikianlah hubungan antara warga dan negara.

Warga negara yang bertanggung jawab berarti warga yang turut

bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi dalam negaranya.

Dr. Leimena mengatakan bahwa kita dapat bertanggung jawab terhadap

negara jika telah mempunyai keinsafan kenegaraan. Dan, keinsafan

kenegaraan tidak dapat tumbuh jika tidak ada suatu keinsafan

kebangsaan. Dengan demikian, kita tidak dapat menyebut diri kita warga

negara, apabila kita tidak sadar bahwa kita adalah anggota dari suatu

organisme yang bernama Indonesia.

Pandangan kekristenan mengenai kewarganegaraan yang bertanggung jawab

berhubungan erat dengan beberapa hal yang mendasar:


Bagaimana kita memandang dunia di mana umat manusia hidup. Alkitab

mengajarkan kepada kita adanya hubungan yang erat antara manusia dan

bumi. Dalam proses yang panjang, Allah telah mendamaikan manusia

dengan bumi lewat penebusan Yesus Kristus. Untuk itu, kita wajib

memelihara dunia ini dan turut serta dalam pekerjaan untuk menciptakan

Kerajaan Allah di dunia ini.

Bagaimana kita memandang bangsa di mana kita ada di dalamnya? Alkitab

mengajarkan kepada kita untuk memandang bangsa dengan sungguh-sungguh.

Sebab, di situlah Tuhan menempatkan kita untuk menjawab panggilan

kita.

Bagaimana kita memandang negara, yang darinya kita adalah warga. Dalam

bagian ini, orang Kristen juga ditempatkan dalam posisi yang paradoks,

yaitu sebagai warga negara dan warga Kerajaan Allah. Sebagai warga

negara, orang Kristen harus bertanggung jawab menentukan nasib hidup

bangsa ini. Sedangkan sebagai warga Kerajaan Allah, kita menghadirkan

kerajaan-Nya dengan merealisasikannya dalam kehidupan kita dan dunia.

Bagaimana kita memandang masyarakat, tempat kita hidup dan bergerak

setiap hari? Masyarakat merupakan sebuah komunitas hidup bersama.

Dalam kehidupan bersama, dibutuhkan hubungan yang harmonis, serta

melibatkan diri dalam usaha-usaha sosial yang bertanggung jawab.

Sebagai masyarakat, kita harus memiliki tanggung jawab politik dalam

memilih pemimpin bangsa ini.

Tanggung jawab menjalankan peran dua kewarganegaraan, yaitu sebagai

warga negara dan warga kerajaan Allah, akan berfungsi apabila setiap

orang Kristen memiliki kesadaran untuk bernegara. Kesadaran itu

mencakup sebagai warga negara yang beriman kepada Yesus Kristus

sekaligus hidup sebagai warga negara Indonesia yang baik dan turut

berpartisipasi dalam pembangunan. Dr. Leimena menunjukkan kedua sikap

tersebut dengan turut mempertahankan kemerdekaan Indonesia lewat

diplomasi dalam berbagai perundingan antarnegara maupun dengan RMS di

Maluku. Ia juga masuk sebagai salah satu anggota panitia penyelenggara

kongres Pemuda pada tahun 1928 (yang melahirkan "Sumpah Pemuda"). Dr.

Leimena menyadari bahwa kehadirannya di Indonesia merupakan bagian

dari rencana Tuhan untuk memberinya peran dalam memperjuangkan dan

mempertahankan kemerdekaan. Selain piawai berdiplomasi, ia juga


bersedia menerima tanggung jawab untuk duduk dalam kabinet kementerian

selama 21 tahun. Ia dikenal sebagai seorang cendekiawan yang tidak

sekadar sebagai pemimpin yang hanya memikirkan kekuasaan dan

kedudukan, tetapi juga berpikir jauh ke depan tentang negara dan

kehidupan sosial di Indonesia.

Dr. Leimena juga bertanggung jawab kepada Tuhan dalam mengembangkan

Kerajaan Allah di bumi Indonesia. Ia terlibat aktif dalam membentuk

lembaga-lembaga Kristen, seperti GMKI (Gerakan Mahasiswa Kristen

Indonesia), Universitas Kristen Indonesia (UKI), Pembentukan DGI

(Dewan Gereja-Gereja di Indonesia [sekarang PGI]), dan masih banyak

lagi. Ia turut serta membangun semangat ekumenisme antar gereja-gereja

yang ada di Indonesia. Sebagai orang kristiani, Dr. Leimena mampu

memahami dan mengamalkan ajaran Kristen sampai ke pergaulan dalam

masyarakat dan negara. Menurut Dr. Leimena, sebagai warga kerajaan

Allah, ia memiliki tanggung jawab untuk mengamalkan ajaran Kristus

dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Ia memandang

oikumene sebagai komitmen terhadap visi Kerajaan Allah atau suatu

kesadaran dalam menjalankan tanggung jawab di muka bumi ini. Dalam

menerapkan nilai-nilai kristiani, ia sering dikatakan sebagai orang

yang menerapkan "kesalehan sosial" oleh banyak orang yang mengenalnya.

Dalam konteks inilah, Dr. Leimena berkeyakinan bahwa setiap umat

Kristen di Indonesia menjadi "warga negara yang bertanggung jawab".

Politik Merupakan Etika Melayani

Menurut Dr. Leimena, politik merupakan etika untuk melayani dan bukan

teknik untuk berkuasa. Politik adalah alat untuk melayani sesama dan

bukan alat untuk menguasai sesama. Dengan berpolitik, tujuan dan cita-

cita kemanusiaan, keadilan, dan kesejahteraan akan tercipta. Tanpa

politik, sebuah negara akan berjalan tanpa adanya tanggung jawab dari

tiap warga negaranya, untuk menuju pada cita-cita hidup bernegara.

Salah satu buah pemikiran Leimena adalah "Orang Kristen bukanlah

minoritas yang berarti menyendiri (isolasi), melainkan tugas orang

Kristen justru menjadi saksi di dalam masyarakat Indonesia". Ia

mengajak orang Kristen untuk memancarkan kasih Kristus bagi bangsa

Indonesia. Kehadiran orang Kristen di Indonesia memiliki tanggung

jawab dalam menjamin maju atau mundurnya bangsa ini. Dengan hidup


dalam kesederhanaan, ia mampu menjadi negarawan sejati dan politisi

yang berhati nurani. Melihat profesinya sebagai dokter, orang mungkin

berpikir bahwa ia akan jauh dari dunia politik, dan lebih masuk ke

dalam pengabdian sebagai dokter. Anggapan tersebut tidak hadir dalam

kehidupannya. Sebagian besar hidupnya diabdikan untuk mempertahankan

negara Indonesia lewat panggung politik. Ia menampilkan cara

berpolitik dengan etika melayani yang penuh dengan integritas,

kesantunan, dan ketekunan. Dr. Leimena merupakan sosok politisi ulung,

yang tampil dengan karakter sederhana, akan tetapi memiliki pengaruh

yang kuat dalam memimpin. Hal ini terbukti selama 21 tahun ia masuk

dalam kementerian dan menjadi pejabat Presiden RI selama tujuh kali.

Dr. Leimena merupakan sosok yang disegani dan dikagumi oleh lawan

maupun teman politiknya.

Penutup

Dr. Leimena meninggalkan banyak pembelajaran tentang karakter

kepemimpinan. Ia mampu membangun cara pandang yang tepat dalam melihat

tanggung jawab sebagai orang yang taat kepada Allah dan orang yang

memiliki kewajiban sebagai warga negara. Ia dipandang sebagai sosok

yang patut diteladani dan pemimpin yang rendah hati. Ia banyak

dikagumi oleh para pemimpin, disegani oleh lawan dalam berdiplomasi,

pandai bergaul, dan dipercaya sebagai seorang teman. Dr. Leimena

menunjukkan integritasnya sebagai pemimpin. Kepemimpinan yang

bertanggung jawab merupakan wujud dari menjalankan peran

kewarganegaraan yang bertanggung jawab.

Daftar Pustaka:

Penyusun buku kenangan Dr. J. Leimena. "Mengenang Dr. J. Leimena:

Kewarganegaraan yang bertanggung jawab", BPK Gunung Mulia: Jakarta ?

1985

Victor Silaen. "Dr. J. Leimena Negarawan Sejati & Politisi Berhati

Nurani". BPK Gunung Mulia: Jakarta - 2007


Nama situs: Ricky Arnold Nggili


Alamat URL: http://rickyanggili.blogspot.com/2013/11/dr-j-leimena-kepemimpinan-

yang.html

Judul asli artikel: Dr. Johannes Leimena: Kepemimpinan yang Bertanggung Jawab

Penulis artikel: Ricky A. Nggili


KUTIPAN

Pemimpin yang baik adalah guru yang paling baik karena mereka

menginginkan pengikutnya untuk mengajar dan melayani. (Anonim)

INSPIRASI: MENGISI KEMERDEKAAN

Nas bacaan: Yesaya 58:5-8

Pada 1942, pada masa awal penjajahan Jepang, Amir Syarifuddin Harahap

berbicara dalam perayaan Natal BPPKK (Badan Persiapan Persatuan Kaum

Kristen). Tokoh Kristen yang kemudian menjadi perdana menteri RI itu

mengimbau agar orang tidak hanya memikirkan alam baka, tetapi "harus

berdiri dengan kedua kakinya di tengah masyarakat yang bergolak". Amir

mengatakan demikian karena umat Kristen Indonesia masa itu cenderung

apatis terhadap dinamika masyarakat. Mereka lebih suka berfokus pada

hal-hal rohani.

Puluhan tahun kemudian, setelah Indonesia merdeka, masalah yang sama

rupanya masih melilit umat Kristen di Indonesia. Banyak gereja mengaku

"menjunjung Alkitab", tetapi sayangnya cenderung apatis terhadap

persoalan bangsa. Mereka lebih suka berfokus pada hal-hal rohani yang

berkaitan dengan ibadah, pekabaran Injil. Soal mengisi kemerdekaan

Indonesia dengan keterlibatan di segala bidang, nyaris tidak pernah

dikaji atau ditekankan.

Tentu, ibadah dan pekabaran Injil perlu. Namun, jika hanya itu yang

dilakukan orang Kristen, berarti kita belum sepenuhnya mengerti isi

hati Allah. Dalam bagian kitab Yesaya yang kita baca hari ini, Allah

jelas-jelas menginginkan ibadah umat-Nya berdampak pada perubahan

sosial. Isu keadilan (ayat 6) dan kemiskinan (ayat 7), yang secara

http://rickyanggili.blogspot.com/2013/11/dr-j-leimena-kepemimpinan-yang.html

http://rickyanggili.blogspot.com/2013/11/dr-j-leimena-kepemimpinan-yang.html

http://alkitab.mobi/?Yesaya+58:5-8


khusus menyangkut bidang politik, hukum, dan ekonomi, harus menjadi

perhatian kita.

Hari ini, biarlah imbauan Amir Syarifuddin mengingatkan kita akan

panggilan Kristen di tengah masyarakat. Biarlah kita disemangati

kembali untuk turut giat mengisi kemerdekaan bangsa.

Diambil dari:

Nama situs: SABDA.org


Penulis artikel: ST



Kepemimpinan dan Kemerdekaan (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI AGUSUTUS 2014============

Kepemimpinan dan Kemerdekaan(II)

e-Leadership -- Kepemimpinan dan Kemerdekaan (II)

Edisi 166, 19 Agustus 2014

Salam kepemimpinan,

"Merdeka!!! Merdeka!!! Merdeka!!!" Itulah pekik suara yang terdengar

saat kita memperingati hari kemerdekaan Republik Indonesia yang baru

saja kita peringati bersama. Hari kemerdekaan merupakan hari yang

istimewa, sekaligus hari paling bersejarah dan memiliki makna yang

sangat dalam bagi bangsa Indonesia. Setiap orang memiliki banyak cara

untuk memeriahkan hari bersejarah ini. Bahkan, setiap tahunnya,

kegiatan ini menyedot animo masyarakat. Hanya saja, perayaan

kemerdekaan ini terkadang dilalui tanpa makna.

Pertanyaannya, bagaimana caranya mengaplikasikan kemerdekaan dalam

lingkup kepemimpinan secara praktis? Silakan temukan di kolom Tip yang

sudah kami siapkan bagi Anda. Kiranya tip yang kami sajikan pada bulan

ini menginspirasi Anda untuk memberi sumbangsih bagi perubahan negeri

ini. Mari kita bangkit membawa pembaruan untuk membangun karakter



bangsa menjadi lebih baik. Mari melangkah bersama, berkarya, menuju

Indonesia yang lebih baik!

Dirgahayu negeriku ke-69. Ayo, Indonesia bisa!


Ryan



Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdeka. Tetapi

janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk

kehidupan dalam dosa, melainkan layanilah seorang akan yang lain oleh

kasih. (Galatia 5:13) < http://alkitab.mobi/tb/Gal/5/13/ >

TIP: MENGISI KEMERDEKAAN DENGAN SEMANGAT DAN HARAPAN BARU

Ditulis oleh: Ryan

Hiruk pikuk gebyar peringatan kemerdekaan ke-69 Republik Indonesia

telah mengumandang. Hal ini diwarnai dengan banyaknya umbul-umbul yang

ditempatkan di beberapa ruas jalan, besar maupun kecil. Terlihat juga

beberapa kegiatan warga dalam menyambut hari yang bersejarah ini,

misalnya lomba menghias gapura, lomba memasak, kompetisi berbagai

bidang olahraga, dan sebagainya. Sebagai warga Indonesia, kita harus

bersyukur kepada Tuhan Yesus yang telah menolong bangsa ini untuk

memperoleh kemerdekaan. Apalagi, kemerdekaan bangsa Indonesia ini

didapatkan dengan tidak mudah dan penuh pengorbanan. Dengan tekad yang

besar, rakyat Indonesia berusaha keras berjuang untuk mewujudkan

negara yang merdeka. Dengan tetesan keringat dan darah yang tertumpah,

akhirnya tanggal 17 Agustus 1945 menjadi momentum yang paling

bersejarah bagi bangsa Indonesia. Pasalnya, pada hari itu, bangsa

Indonesia memproklamirkan kemerdekaannya. Kemerdekaan yang telah

diperjuangkan oleh para pahlawan bangsa melalui proses yang panjang

kini dapat kita nikmati. Pertanyaan yang perlu kita renungkan

selanjutnya adalah apa yang telah kita berikan bagi bangsa dan negara

Indonesia dalam mengisi kemerdekaan?


http://alkitab.mobi/?Galatia+5:13

http://alkitab.mobi/tb/Gal/5/13/


Berikut ini tip yang dapat kita terapkan untuk mengambil bagian dalam

membangun bangsa kita yang tercinta, Indonesia.

1. Teladan antikorupsi.

Semakin hari, kata korupsi semakin tidak asing di telinga kita. Hampir

setiap hari, kata korupsi terdengar dalam laporan media massa dan

televisi. Apa sebenarnya korupsi itu? Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa

Indonesia), korupsi memiliki arti penyelewengan atau penyalahgunaan.

Dalam Wikipedia, kata korupsi memiliki makna busuk, rusak,

menggoyahkan, memutarbalikkan, dan menyogok. Sungguh memprihatinkan

ketika korupsi telah menjadi penyakit yang melekat pada diri bangsa

ini. Tidak dapat kita mungkiri bahwa dalam kehidupan ini, ada banyak

orang yang menjadi korban korupsi. Parahnya lagi, ada banyak orang

melakukan tindakan korupsi, baik yang berskala kecil maupun besar.

Apakah korupsi hanya terkait dengan masalah uang? Tidak! Korupsi tidak

hanya sekadar tindakan menggelapkan uang, tetapi juga merambah dalam

kehidupan praktis sehari-hari. Contohnya, korupsi waktu dan korupsi

fasilitas kantor. Lalu, bagaimana dengan kita sebagai pemimpin

Kristen? Apakah kita juga akan berkompromi? Tentu tidak! Kita harus

memiliki paradigma yang baru sebagai orang yang sudah hidup baru di

dalam Kristus. Tidak hanya cukup sampai di situ, kita juga harus

berani menolak setiap hal yang tidak sesuai dengan kehendak-Nya dengan

melawan arus meskipun konsekuensinya kita dicap aneh atau sok suci.

Sebagai pemimpin, marilah kita meminta kepada Roh Kudus untuk memimpin

dan memampukan kita menjadi pengikut Kristus yang taat, teladan yang

berintegritas, dan tidak terbawa arus zaman.

2. Tidak menggunakan kekuasaan dengan sewenang-wenang.

Ada perbedaan yang mencolok antara penguasa dan pemimpin. Penguasa

biasanya mempunyai ciri otoriter. Seorang penguasa akan memperlihatkan

kekuasaannya dan sering kali tidak terlalu peduli untuk memberikan

keteladanan. Seorang penguasa memiliki kecenderungan untuk melakukan

segala sesuatu dengan kekuasaannya. Sedangkan, pemimpin adalah seorang

yang diikuti dan dihormati, bukan ditakuti. Demikian juga, sebagai

seorang pemimpin Kristen, kita dipanggil bukan hanya untuk menjadi

penguasa, melainkan menjadi pemimpin yang melayani. Jarang sekali kita

temukan pemimpin yang seperti ini pada zaman sekarang (bukan berarti


tidak ada). Dengan mengutip Henry Nouwen, Bill Hull menuliskan, "Jalan

kepemimpinan Kristen bukan mobilitas yang naik ke atas, melainkan

mobilitas yang turun ke bawah, dan berakhir di kayu salib." Ia juga

menambahkan bahwa kepemimpinan Kristen bukanlah kepemimpinan dengan

kekuasaan dan pengendalian. Akan tetapi, kepemimpinan tanpa

menggunakan kekuasaan dengan sewenang-wenang dan dengan kerendahan

hati, seperti apa yang telah diteladankan oleh hamba Allah yang

menderita, Yesus Kristus. Kita perlu ingat bahwa esensi kepemimpinan

Kristen bukanlah kepemimpinan yang bertujuan membesarkan sang

pemimpin, sebagaimana yang dinyatakan oleh Yohanes Pembaptis, "Ia

harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil." (Yohanes 3:30)

Sekalipun pada dasarnya kita tidak mudah menunjukkan penerapan ajaran

Kristus mengenai pemimpin yang melayani, tetapi kita dapat

mengusahakannya sesuai kehendak Tuhan. Dengan gamblang, Henry Nouwen

menjelaskan bahwa tempat yang paling sukar untuk menjadi kecil adalah

dalam hal menggunakan pengaruh dan kekuasaan yang kita pegang atas

orang-orang di sekitar kita. Bagaimana dengan Anda sebagai pemimpin

Kristen? Dapatkah kita mengatakan hal yang sama seperti yang dikatakan

Rasul Yohanes?

3. Teladan kerja yang nyata.

Ada karakter yang sangat menarik dari pemimpin Kristen, yaitu teladan

kerja nyata. Setiap pemimpin seharusnya terpanggil bukan hanya untuk

mendapatkan predikat pemimpin, melainkan juga untuk mewujudkan

idealisme kepemimpinan Kristen secara nyata. Tolok ukur seorang

pemimpin yang bekerja adalah ia mampu mengimplementasikan visi dan

misinya melalui kerja nyata yang terlihat hasilnya. Dengan lugas, 2

Tesalonika 3:10 menyatakan, "... jika seorang tidak mau bekerja,

janganlah ia makan." Melalui aksi kerja nyata, setiap pemimpin dapat

memberikan teladan kerja yang baik bagi mereka yang belum percaya dan

mengikut Yesus (1 Tesalonika 4:11-12). Dengan bekerja, kita telah

memenuhi tujuan yang Allah inginkan atas kita, yaitu mengasihi Allah

dan sesama. Mengasihi Allah kita tunjukkan melalui mandat budaya yang

Allah percayakan kepada kita. Sedangkan mengasihi sesama merupakan

perwujudan kasih kita kepada Allah (Matius 22:37-40). Saat ini, kita

mungkin melakukan hal-hal kecil yang belum nyata hasilnya, tetapi

jangan putus asa. Tetaplah mengerjakannya dan lakukanlah apa yang

menjadi bagian kita dengan sukacita. Kita tidak akan pernah tahu kapan


http://alkitab.mobi/?Tesalonika+3:10




hasil kerja kita dapat dipakai Tuhan untuk menghasilkan hal-hal yang

luar biasa di kemudian hari. Hidup hanya satu kali, ambil setiap

peluang dan kesempatan yang Tuhan berikan kepada kita untuk memberkati

kehidupan ini.

Sumber bacaan:

1. ________. "Mengisi Kemerdekaan". Dalam http://www.sabda.org/publikasi/e-

rh/2011/08/17/

2. ________. "Peran Pemimpin dalam mengisi kemerdekaan". Dalam

http://www.andriewongso.com/articles/details/5530/Mengisi-Kemerdekaan-dengan-

Kesuksesan-

3. ________. "Kerja Keras". Dalam sabda.org/publikasi/e-rh/2005/09/05/

4. ________. "Dimensi Korupsi dalam Alkitab". Dalam

http://artikel.sabda.org/dimensi_korupsi_dalam_alkitab

KUTIPAN

Kepemimpinan harus lahir dari pemahaman tentang kebutuhan mereka yang

akan terpengaruh oleh hal itu. (Marian Anderson)

JELAJAH SITUS: CHRISTIAN LEADERSHIP

Seorang pemimpin yang baik tidak akan berhenti belajar untuk terus

mengembangkan keterampilannya dalam memimpin. Ia akan terus

mengembangkan diri dan potensinya untuk dapat memimpin dengan baik.

Sebagai seorang pemimpin yang berkualitas, Anda tentu ingin terus

memperlengkapi diri dengan berbagai bacaan dan pengetahuan

kepemimpinan yang bermutu. Untuk mendapatkan bahan-bahan bacaan

kepemimpinan yang bermutu, cobalah untuk mengunjungi situs Christian

Leadership yang dinaungi oleh Claybury International. Situs ini

menyediakan berbagai bacaan kepemimpinan yang berupa artikel dan tip.

Yang menarik, artikel-artikel kepemimpinan dalam situs ini bukan hanya

berguna untuk pemimpin organisasi, tetapi juga untuk pemimpin gereja

atau pemimpin di bidang pelayanan Kristen yang lain. Selain

menyuguhkan artikel dan tip kepemimpinan, situs Christian Leadership

juga memberikan informasi tentang akademi yang dimilikinya dan kursus

yang diadakannya, serta toko online yang melayani jual-beli buku-buku

http://www.sabda.org/publikasi/e-rh/2011/08/17/

http://www.sabda.org/publikasi/e-rh/2011/08/17/

http://www.andriewongso.com/articles/details/5530/Mengisi-Kemerdekaan-dengan-Kesuksesan-

http://www.andriewongso.com/articles/details/5530/Mengisi-Kemerdekaan-dengan-Kesuksesan-

http://artikel.sabda.org/dimensi_korupsi_dalam_alkitab


kepemimpinan.

Situs Christian Leadership menggunakan bahasa Inggris kontemporer

sehingga mudah dipahami, bahkan oleh orang yang tidak mahir berbahasa

Inggris sekalipun. Dengan bantuan mesin penerjemah otomatis, maka

pembaca tidak akan kesulitan memahami isi bacaan. Di samping itu,

setiap tulisan sudah dikategorikan dengan jelas. Jadi, sangat mudah

bagi Anda untuk menemukan artikel yang Anda cari. Kiranya dengan

membaca bacaan yang disajikan dalam situs ini, keterampilan Anda dalam

memimpin semakin stabil, mantap, dan berkembang. Pastikan Anda tidak

melewatkan kesempatan untuk berkunjung ke situs ini. (S. Setyawati)

==> http://christian-leadership.org

Tanggal akses: 3 April 2014


Kepemimpinan di Gereja (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI SEPTEMBER 2014===========

Kepemimpinan di Gereja

e-Leadership -- Kepemimpinan di Gereja

Edisi 167, 23 September 2014

Shalom,

Gembala adalah seorang pemimpin di gereja. Peran gembala sangat

penting dalam membawa dan mengajar jemaat untuk mengenal Tuhan lebih

mendalam. Keberhasilan gembala bukanlah terletak pada hasil yang

tampak, melainkan pada kesetiaannya untuk hidup dalam kebenaran firman

Tuhan. Bagaimana seharusnya dalam memimpin? Apa saja tugas dan

tanggung jawab seorang pemimpin gereja? Ingin tahu jawabannya? Silakan

menyimak sajian yang kami siapkan untuk Anda dalam edisi ini. Kiranya

Tuhan mengaruniakan kepada kita ketekunan dan kekuatan untuk setia

menjalani panggilan menjadi gembala, untuk membawa jemaat semakin

serupa dengan Yesus Kristus. Tuhan memberkati.


http://christian-leadership.org/


Ryan



Seperti seorang gembala Ia menggembalakan kawanan ternak-Nya dan

menghimpunkannya dengan tangan-Nya; anak-anak domba dipangku-Nya,

induk-induk domba dituntun-Nya dengan hati-hati. (Yesaya 40:11)

< http://alkitab.mobi/tb/Yes/40/11/ >

ARTIKEL: PANGGILAN PEMIMPIN

Nas: 1 Petrus 5:1-4

http://alkitab.mobi/tb/passage/1+pet+5%3A1-4

Surat ini ditulis oleh Rasul Petrus kepada orang-orang Kristen yang

tersebar di daerah Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia Kecil, dan

Bitinia. Orang-orang Kristen kala itu sedang mengalami penganiayaan

yang sangat berat dari pihak kekaisaran Romawi. Banyak di antara

mereka yang mati mengenaskan karena pembantaian yang dilakukan Kaisar

Romawi. Itulah sebabnya, Petrus memberi nasihat kepada pembacanya

bahwa mereka adalah orang-orang pilihan Allah yang telah ditebus

dengan harga yang mahal. Mereka adalah umat Allah yang memiliki

tingkah laku dan tanggung jawab yang baru, sekalipun menghadapi

berbagai macam penderitaan.

Dalam surat ini, setelah menyampaikan identitas pengirim dan penerima

serta salam sebagaimana lazimnya surat pada masa itu (1 Petrus 1:1-2),

pertama-tama Petrus menunjukkan status baru bagi umat pilihan yang

telah menerima anugerah Allah (1 Petrus 1-2:10). Selanjutnya, Petrus

memberikan paparan mengenai tingkah laku yang baru bagi orang yang

sudah menjadi milik Tuhan (1 Petrus 2:11-3:7). Penderitaan sebagai

risiko bagi orang yang sudah ditebus, sering diperlakukan tidak adil

oleh dunia (1 Petrus 3:84:12), dan diakhiri dengan tanggung jawab baru

sebagai umat pilihan Allah (1 Petrus 5:1-11), penutup (1 Petrus 5:12-

14).

Nas yang kita selidiki merupakan bagian dari tanggung jawab seorang


http://alkitab.mobi/?Yesaya+40:11

http://alkitab.mobi/tb/Yes/40/11/

http://alkitab.mobi/?1%20Petrus+5:1-4

http://alkitab.mobi/tb/passage/1+pet+5%3A1-4


http://alkitab.mobi/?1%20Petrus+1-2







milik Tuhan, khususnya orang yang dipanggil untuk menjadi pemimpin

umat dalam sebuah sidang jemaat atau gereja lokal. Hal ini penting

karena aniaya yang terjadi di mana-mana membuat anggota jemaat sangat

membutuhkan pertolongan seorang pemimpin. Sebaliknya, orang-orang yang

seharusnya menjadi pemimpin jemaat pun merasa berat untuk melakukan

tugas panggilannya mengingat hebatnya penganiayaan saat itu. Dalam

suasana seperti itu, Petrus mengingatkan para pemimpin jemaat akan

panggilan mereka. Petrus menulis, "Aku menasihatkan para penatua di

antara kamu, aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus,

yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan

kelak." (1 Petrus 5:1)

Tampak jelas bahwa nasihat Petrus ini dialamatkan kepada para pemimpin

jemaat. Istilah yang dipakai Petrus, yang diterjemahkan dengan

"penatua" berasal dari kata Yunani "presbuteros". Selain presbuteros,

Petrus juga menggunakan istilah "episkopos" yang biasanya

diterjemahkan sebagai "penilik jemaat". Sekalipun kata ini digunakan

dalam ayat dua, tetapi tidak tampak dalam Alkitab bahasa Indonesia.

Istilah lainnya adalah "poimen" yang diterjemahkan dengan

"gembalakan", juga terdapat dalam ayat dua. Tiga istilah berbeda yang

dipakai oleh Petrus tidak dimaksudkan untuk menunjukkan adanya tiga

macam kepemimpinan dalam struktur gereja pada waktu itu, melainkan

lebih menekankan pada fungsi pemimpin gereja. Pemimpin gereja, apa pun

istilahnya, baik presbyteros maupun episkopos, harus melakukan tugas

poimen atau penggembalaan. Pelayanan firman atau pelayanan sosial yang

dikerjakan oleh gereja haruslah berfungsi untuk menggembalakan jemaat.

Pendeknya, jemaat terlayani dengan baik, dalam hal kebutuhan rohani

dan jasmani.

Teman Penatua

Sebagai dasar untuk menasihati para pemimpin jemaat, Petrus tidak

mengenalkan dirinya sebagai rasul. Padahal, dengan memperkenalkan diri

sebagai rasul, atau setidaknya salah satu dari kedua belas murid Yesus

yang paling dekat, ia memiliki wibawa dan otoritas untuk memberi

perintah kepada para pemimpin jemaat. Dalam perjalanan sejarah

berdirinya gereja, Petrus adalah seorang perintis gereja mula-mula.

Dalam kepemimpinan gereja saat itu, ia disebut sebagai soko guru.

Petrus memiliki kedudukan yang tinggi dalam hierarki kepemimpinan



gereja mula-mula. Namun, ia tidak menggunakan kedudukannya itu untuk

memerintah para penatua gereja. Sebaliknya, ia memperkenalkan diri

sebagai teman penatua.

Dari kebenaran ini, kita dapat belajar bahwa kepemimpinan di gereja

sebenarnya tidak ada majikan dan bawahan, tidak ada bos dan jongos,

tetapi kawan sekerja dalam pekerjaan Tuhan. Apa pun sistem gereja yang

kita anut, seharusnya menghindari gaya pelayanan antara majikan dan

bawahan. Di gereja-gereja, masih sering didapati cara kerja yang

demikian. Di satu sisi, ada pendeta sebagai gembala sidang yang

terlalu berkuasa atas pengurus dan jemaatnya sehingga ia bagai raja di

tengah-tengah komunitasnya. Semua jemaat dan pengurus memiliki

kewajiban untuk memberikan kehormatan dan upeti bagi sang raja supaya

hidupnya tenteram dan diberkati. Namun, di sisi lain, ada pengurus

jemaat yang terlalu berkuasa sehingga mereka mempekerjakan seorang

pendeta menurut arah dan kebijakan mereka. Seorang pendeta menjadi

seperti karyawan yang bekerja menurut aturan dan bertanggung jawab

penuh kepada pengurus. Apabila melalaikan tugas, apa lagi melanggar

aturan, dengan mudah pengurus menjatuhkan sanksi, yang dapat berupa

hukuman tidak boleh melayani atau dikurangi honorariumnya. Dapat

dibayangkan, seorang pendeta di sebuah gereja lokal diperlakukan

seperti seekor kuda yang dikendalikan oleh kusirnya untuk membawa ke

mana kereta itu pergi. Cara kerja demikian tidaklah sesuai Alkitab.

Petrus memberikan contoh bekerja dalam pelayanan adalah "kerja sama"

sebagai kawan seperjuangan. Itulah yang menjadi alasan Petrus lebih

suka memperkenalkan diri sebagai kawan penatua daripada sebagai rasul.

Saksi Penderitaan Kristus

Tuhan Yesus melayani di bumi disertai oleh kedua belas murid-Nya.

Salah satunya adalah Petrus. Banyak hal menakjubkan dilakukan Tuhan

Yesus selama pelayanan tersebut. Yesus mengajar banyak orang. Mereka

terkesima dengan ajaran-Nya yang penuh kuasa. Dia membuat mukjizat-

mukjizat ajaib yang mencengangkan dunia. Dia dimuliakan di gunung

disertai Elia dan Musa. Tuhan Yesus masuk ke Yerusalem dan disambut

seperti Raja yang berkuasa, yang datang di tengah-tengah masyarakat-

Nya. Dia mengalahkan maut dengan bangkit dari antara orang mati dan

naik ke surga disaksikan oleh lima ratus orang sekaligus pada siang

hari.


Petrus adalah saksi dari semua itu. Namun, Petrus tidak pernah

memperkenalkan diri sebagai saksi mukjizat Yesus, saksi kemuliaan

Yesus, atau saksi kebangkitan dan kenaikan Yesus ke surga. Sebaliknya,

ia memperkenalkan diri sebagai saksi penderitaan Kristus. Apa yang ada

di benak Petrus ketika ia mengatakan sebagai saksi penderitaan

Kristus? Petrus pasti ingat cara ia menyaksikan seluruh drama

penderitaan Yesus ketika dihakimi di rumah imam besar, tempat Petrus

dipenuhi dengan rasa takut yang luar biasa. Ketakutan itulah yang

menjadikannya tidak berani mengaku sebagai pengikut Yesus ketika

ditanya seseorang waktu itu. Ia menyangkal Yesus tiga kali sebelum

ayam berkokok. Ia gagal menyertai Yesus dalam penderitaan-Nya. Namun,

tatapan mata Yesus, kunjungan Yesus di tepi danau Galilea, dan Roh

Kudus yang hadir dan diam dalam hatinya, mengampuni, melayakkan, dan

memakai Petrus menjadi saksi-Nya. Petrus menjadi penjala manusia

sekaligus gembala domba-domba Allah hanya karena kekuatan anugerah

Allah.

Petrus menasihatkan kita untuk mau menggembalakan domba-domba Tuhan,

sekalipun mungkin kita pernah gagal dalam mengikut Tuhan, karena bagi

Petrus, menjadi gembala sidang pun hanya karena kasih setia Tuhan.

Tanpa kasih setia-Nya, kita tidak akan sanggup hidup mengikut Tuhan,

apalagi menggembalakan jemaat.

Penerima Kemuliaan

Petrus adalah salah satu dari tiga murid Yesus yang diizinkan melihat

kemuliaan Yesus di gunung (Baca Markus 9:1-4).

Kemuliaan yang disaksikan oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes begitu

mengesankan mereka. Apalagi dalam kemuliaan itu hadir Elia dan Musa

yang merupakan dua tokoh yang sangat fenomenal di mata mereka. Hidup

dan pelayanan mereka sama-sama diikuti oleh mukjizat Tuhan, sekalipun

di tengah-tengah tantangan dan kesulitan. Mereka juga mengakhiri

hidupnya dengan mulia. Elia mengakhiri hidupnya dengan dijemput oleh

kereta berapi yang datang dari surga, sedangkan Musa mati dan Tuhan

sendiri yang menguburkannya (Ulangan 34:6), bahkan dalam Yudas 1:9

secara tersirat dituliskan bahwa jasad Musa ada dalam pengawalan

penghulu malaikat bernama Mikhael.



http://alkitab.mobi/?Yudas+1:9


Petrus juga menyaksikan penderitaan dan kematian mengerikan yang

dialami Tuhan Yesus. Petrus merupakan saksi kebangkitan dan kenaikan

Yesus ke surga yang begitu mulia. Dari dua kebenaran yang ia saksikan

itu, Petrus memiliki keyakinan bahwa dalam pelayanan yang kita lakukan

dengan setia kepada Tuhan, sekalipun sulit dan penuh tantangan bahkan

penderitaan, Tuhan akan memuliakan kita. Penderitaan yang kita alami

sekarang tidak sebanding dengan kemuliaan yang akan kita terima kelak

pada waktu Tuhan Yesus datang yang kedua kali.

Kalau kita mengerti bahwa Tuhan merindukan kita untuk terlibat dalam

pelayanan penggembalaan umat-Nya, seperti yang dialami Petrus, kita

bisa memenuhi panggilan pelayanan itu dengan kemenangan. Petrus

menyatakan diri sebagai teman penatua. Ia saksi penderitaan Kristus

dan pernah gagal sebagai murid Yesus, tetapi ia berhasil menjalani

panggilannya menjadi penjala manusia dan penggembala domba-domba

Allah. Petrus yang pernah mengalami ketakutan bisa meraih sukses

karena pertolongan Tuhan. Ia yakin akan mendapat kemuliaan pada masa

depan. Kita tidak perlu begitu tercekam oleh rasa takut sehingga

mengabaikan panggilan kita. Penderitaan yang mungkin akan kita hadapi

adalah hal yang biasa. Tuhan bisa membuka jalan keluar bagi pintu-

pintu yang tertutup di hadapan kita. Penderitaan yang kita hadapi akan

menyiapkan kita untuk menerima kemuliaan pada masa mendatang.

Terimalah panggilan-Nya dengan hati terbuka dan sukacita, maka Tuhan

akan memampukan kita untuk menjalaninya. Lihatlah dengan kacamata iman

Anda, bahwa kemuliaan Tuhan juga disediakan bagi kita.


Judul buku: Rahasia Di Balik Gembala dan Domba

Judul bab: Panggilan Pemimpin

Penulis: Noor Anggraito

Penerbit: Penerbit ANDI, Yogyakarta 2012

Halaman: 309 -- 314

KUTIPAN

"... setiap pemberian yang baik dari Allah bagi kita bisa berbalik

menjadi sebuah kail untuk menarik kita justru menjauh dari-Nya." (Kyle


Idleman)

INSPIRASI: BERIKAN EVALUASI YANG JUJUR

Evaluasi atau penilaian dapat dibagi menjadi dua. Pertama, jika Anda

mengamati atau mempelajari seseorang dalam kapasitas tertentu, di

dalam atau di luar kelompok, menyampaikan kebenaran dengan penuh kasih

akan menjadi sumbangsih yang nyata bagi pertumbuhan rohani orang

tersebut. Memberikan penilaian yang jujur atas perkembangannya

merupakan salah satu cara untuk menunjukkan kenyataan yang kemungkinan

bagi orang itu tidak jelas.

Kedua, jika seseorang menjadikan Anda sebagai pemberi rekomendasi

untuk melamar pekerjaan atau kontrak apa pun, sangatlah penting untuk

memberikan penilaian yang jujur, tanpa melebihkan kemampuannya atau

menutupi kekurangannya. Kita hidup di tengah masyarakat yang memiliki

wilayah abu-abu tentang kejujuran.

Oleh sebab itu, adalah penting bagi kita selaku pemimpin Kristen untuk

menyatakan sesuatu secara jujur. Saya sering memanggil orang yang saya

beri rekomendasi untuk menyampaikan apa yang saya tulis atau katakan

dalam surat rekomendasi untuk melamar suatu pekerjaan. Dengan begitu,

mereka mendapat kesempatan untuk memberikan umpan balik kepada saya

untuk memutuskan akan menjadikan saya pemberi rekomendasi lagi atau

tidak di kesempatan yang lain.

Diambil dari:

Judul asli buku: 101 Great Ideas: To Create a Caring Group

Judul buku terjemahan: 101 Ide Jitu Membangun Kekompakan dalam Kelompok Kecil

Penulis: Tom Corrigan

Penerjemah: Yolanda Pantou


Halaman: 9 -- 10



Kepemimpinan di Gereja (II)



e-Leadership -- Kepemimpinan di Gereja

Edisi 168, 21 Oktober 2014

Shalom,

Pemimpin yang berhasil adalah pemimpin yang dapat menjadi panutan bagi

para pengikutnya. Untuk menjadi panutan, pemimpin harus memiliki

panutan agung yang menjadi standar kepemimpinannya, yaitu kehidupan

dan kepemimpinan Yesus Kristus. Karakter kepemimpinan Kristuslah yang

menjadi mercusuar bagi setiap pemimpin sehingga ia tahu ke arah mana

ia membawa para pengikutnya. Tentu ini akan membutuhkan kerendahan

hati untuk tunduk pada kehendak Allah dan kemauan untuk terus belajar

mengimitasi pendekatan Yesus dalam kepemimpinan. Untuk itu, pada edisi

kali ini, e-Leadership menyajikan tip tentang keserupaan dengan

Kristus. Kiranya ini menolong Anda untuk menjadi semakin serupa dengan

Kristus dalam kepemimpinan Anda.


Berlin B.


Aku akan mengangkat bagimu gembala-gembala yang sesuai dengan hati-Ku;

mereka akan menggembalakan kamu dengan pengetahuan dan pengertian.

(Yeremia 3:15)< http://alkitab.mobi/tb/Yer/3/15/ >

TIP: KESERUPAAN DENGAN KRISTUS DALAM KEPEMIMPINAN GEREJA

Pernahkah Anda memerhatikan keserupaan dengan Kristus dalam

kepemimpinan gereja yang alkitabiah? Saya membuat sebuah mnemonik

supaya Anda dapat mengingat dengan lebih mudah empat aspek





kepemimpinan Kristus. Mnemonik itu adalah "BOSS", dan masing-masing

huruf diwakili oleh empat gambar segitiga dengan arah yang berlainan

seperti yang akan Anda lihat di bawah ini. "BOSS" mewakili empat peran

yang Yesus penuhi sebagai seorang pemimpin, dan yang dikehendaki-Nya

untuk kita penuhi sebagai seorang pemimpin.

BOSS: EMPAT ASPEK KEPEMIMPINAN

B = "Boss" (Memberi Perintah)

O = "Out Front" (Berada di depan/Menjadi Teladan)

S = "Supply" (Menyediakan/Memperlengkapi)

S = "Serve" (Melayani)

Meskipun empat aspek kepemimpinan ini mungkin benar dalam banyak sisi

kehidupan, saya menyinggung hal ini sekarang, khususnya mengenai

rujukan tentang menjadi seorang Kristen dan menjalankan kepemimpinan

dalam sebuah konteks jemaat.

1. Boss (Memberi Perintah)

Kristus sendiri memerintahkan banyak hal. Misalnya, Dia memerintahkan

kita untuk mengajar orang lain (Matius 28:20). Paulus juga memberi

perintah. Ia meminta orang-orang Kristen untuk memberi tahu orang lain

apa yang harus dilakukan. Ia mengajar tua-tua untuk memutuskan apa

yang harus diajarkan, meski mereka harus melakukannya dengan lemah

lembut (2 Timotius 2:24-25) dan dengan sabar serta tekun (2 Timotius 4:2).

Kita, sebagai tua-tua, harus mengajar dengan hati-hati, karena

Allah akan menuntut tanggung jawab kita, seberapa setia kita terhadap

firman-Nya (baca Yakobus 3:1). Dengan jelas, para pemimpin gereja -

- seperti pemimpin mana pun -- kadang-kadang harus memberi perintah,

membuat keputusan-keputusan, dan mengemban tanggung jawab. Sebagian

orang hari ini tidak nyaman dengan hal ini. Akan tetapi, Yesus jelas

pernah memberi perintah, dan Dia mengajar para pengikut-Nya (termasuk

kita) untuk melakukan hal yang sama -- mengajar, memberi nasihat

-nasihat, bersedia melaksanakan wewenang ketika Dia memanggil kita

berbuat demikian. Jenis kepemimpinan ini tidak harus dihindari.

Meskipun otoritas seperti ini bisa disimpangkan, otoritas itu sendiri

merupakan suatu hal yang baik, dan kita dapat menolong untuk

memulihkan suatu penghargaan yang saleh kepada otoritas dengan


http://alkitab.mobi/?2%20Timotius+2:24-25


http://alkitab.mobi/?Yakobus+3:1


menjalankannya secara hati-hati.

2. Out Front (Berada di Depan/Menjadi Teladan)

Jika Anda melihat gambar yang ditandai "Out Front", Anda melihat

sebuah segitiga yang mengarah ke kanan, dengan lingkaran pada sudut

kanan. Ini mewakili sisi lain dari kepemimpinan -- menjadi seseorang

yang berada di depan, yang mengambil inisiatif dan memberi contoh.

Mungkin jenderal yang paling ditakuti dalam Perang Dunia II adalah

Komandan tank Jerman, Rommel -- Sang "Serigala Padang Gurun". Saat

pertempuran yang melibatkan pasukannya akan dimulai, akan tersebar

berita, "Rommel memimpin di depan!" Pesan tersebut akan mendorong para

prajurit untuk mengikutinya. Para pemimpin yang baik mengambil

inisiatif.

Sisi lain dari kepemimpinan yang alkitabiah adalah memberi teladan.

Yesus berkata dalam Yohanes 13:34, "Aku memberikan perintah baru

kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku

telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi."

Paulus menulis, "Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran

dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus" (Filipi 2:5).

Petrus mendesak beberapa orang Kristen mula-mula untuk mengingat

bahwa, "Kristus pun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan

teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejak-Nya" (1 Petrus 2:21).

Kepada orang-orang Kristen di Korintus, Paulus menulis, "Jadilah

pengikutku, sama seperti aku juga menjadi pengikut Kristus" (1

Korintus 11:1). Ia secara khusus memberi tahu orang-orang percaya di

Tesalonika bahwa dia telah bekerja untuk menjadikan dirinya sebuah

model yang dapat diikuti (2 Tesalonika 3:7-9). Ia dengan sengaja

bekerja untuk memberi teladan melalui kehidupannya -- bukan suatu

kehidupan yang sempurna, tetapi tetap merupakan suatu teladan. Paulus

mempersembahkan hidup-Nya sendiri sebagai teladan, yang memimpin di

depan untuk menunjukkan bagaimana hal itu harus dilakukan.

Inilah yang harus kita lakukan. Sebagai bagian dari kepemimpinan kita,

kita harus menjadi teladan (baca Yohanes 13:15; Filipi 3:17; 1

Timotius 4:12; Titus 2:7; Yakobus 5:10).

3. Supply (Menyediakan/Memperlengkapi)


http://alkitab.mobi/?Filipi+2:5

http://alkitab.mobi/?Petrus+2:21

http://alkitab.mobi/?Korintus+11:1

http://alkitab.mobi/?Tesalonika+3:7-9



http://alkitab.mobi/?1Timotius+4:12

http://alkitab.mobi/?1Timotius+4:12

http://alkitab.mobi/?Titus+2:7



Sekarang, lihat gambar yang berjudul "Supply", Anda akan melihat

segitiga yang lain, hanya saja segitiga ini mengarah ke kiri, dengan

lingkaran pada sudut paling kiri. Gambar ini mengingatkan kita bahwa

sisi lain dari kepemimpinan adalah menyediakan atau memperlengkapi.

Pertimbangkanlah suatu pasukan yang jalur perbekalannya yang sangat

penting terbentang sampai ke pasukan baris depan. Hal penting untuk

dilakukan dalam kepemimpinan yang baik adalah secara strategis bekerja

untuk memberi bekal dan fokus serta kebebasan kepada pekerjaan yang

harus dilakukan oleh orang lain. Para pemimpin mengarahkan lalu lintas

gereja, membagi pelayanan ke dalam bagian-bagian kecil agar orang lain

sanggup melakukannya.

Jika kita dipanggil untuk menjadi penyedia bekal atau memperlengkapi,

kita kembali ke garis belakang dan memberi orang-orang peralatan yang

mereka perlukan untuk dapat melanjutkannya sendiri. Yesus dalam

Lukas 9 dan 10, setelah membekali atau memperlengkapi para murid-Nya,

mengutus mereka. Mereka gagal dalam Lukas 9, tetapi kemudian Dia

mengutus mereka keluar sekali lagi dalam Lukas 10, dan mereka

berhasil. Yesus, dalam contoh ini, kembali ke garis belakang,

menyediakan perbekalan dan memperlengkapi orang lain.

Tentu saja, kita sedikit berbeda karena kita tidak dapat pergi bersama

dengan orang-orang yang kita utus, seperti yang dapat Yesus lakukan

melalui Roh-Nya. Jadi, situasi kita sedikit lebih menyerupai Paulus

ketika dalam suratnya yang terakhir, ia menasihati Timotius untuk

mengajar orang-orang yang cakap mengajar orang lain (2 Timotius 2:2).

Paulus memahami bahwa dia dapat melipatgandakan pelayanannya jika dia

menyediakan perbekalan atau memperlengkapi orang lain untuk melakukan

pelayanan mereka sendiri.

4. Serve (Melayani)

Terakhir, lihatlah gambar yang berjudul "Serve". Segitiga ini mengarah

ke bawah, dengan lingkaran pada sudut paling bawah. Ini mewakili

peranan pelayanan. Ini adalah "S" kedua dalam "BOSS". Ini mungkin

jenis kepemimpinan Kristen yang paling khas. Kita melihat hal ini

secara penuh dalam Kristus ketika Dia memberikan diri-Nya bagi kita di

http://alkitab.mobi/?Lukas+9





atas kayu salib, mati bagi kita supaya kita boleh hidup bagi Dia.

Penjelasan yang menggugah dari pelayanan penyangkalan diri ini dapat

ditemukan di setiap Kitab Injil, dengan refleksi lebih lanjut di

sepanjang Perjanjian Baru. Filipi 2 dan 1 Petrus 2 secara khusus

merupakan perikop yang sangat jelas dan menggugah.

Ini merupakan teladan kepemimpinan yang Kristus berikan bagi kita.

Jenis kepemimpinan inilah yang secara khusus perlu kita ikuti jika

kita dipanggil untuk menjadi pemimpin dalam sebuah jemaat. Petrus

menulis,

"Aku menasihatkan para penatua di antara kamu, aku sebagai teman

penatua dan saksi penderitaan Kristus, yang juga akan mendapat bagian

dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. Gembalakanlah kawanan

domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan

sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari

keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri. Janganlah kamu berbuat

seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan

kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba

itu. Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima

mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu." (1 Petrus 5:1-4)

Keempat aspek yang berbeda tersebut -- "boss" (memberi perintah), "out

front" (berada di depan/menjadi teladan), "supply"

(menyediakan/memperlengkapi), dan yang terakhir "serve" (melayani)

akan menjadi bagian dari kepemimpinan gereja yang alkitabiah.


Judul buku: Tanda Gereja yang Sehat

Penulis: Mark Dever

Penerbit: Momentum, Surabaya 2010

Halaman: 298 -- 303

KUTIPAN

Jalanilah hidup dengan takut akan Tuhan, maka kita tidak akan takut

menghadapi persoalan yang menanti.

http://alkitab.mobi/?Filipi+2

http://alkitab.mobi/?Petrus+2



JELAJAH SITUS: THE CHRISTIAN LEADERSHIP CENTER

The Christian Leadership Center dari Universitas Mary adalah situs

kepemimpinan yang mendorong dialog ekumenis dan pengembangan

kepemimpinan Kristen untuk para dewasa muda, pekerja profesional, dan

tokoh agama. Dipimpin oleh Dr. Leroy Huizenga, situs ini memuat konten

yang menarik bagi para pemimpin dalam bentuk wawancara, resensi buku,

refleksi, audio, video, transkrip acara yang mereka selenggarakan

serta tautan ke berita dan wacana yang menarik. Selain itu, situs ini

juga menyediakan khotbah yang ekumenis, yang berhubungan dengan Injil

atau perayaan-perayaan dalam minggu-minggu istimewa.

Terdapat 5 jendela utama dalam situs ini, yaitu: Home, About/contact,

Leadership & ecumenism (kepemimpinan dan ekumenis), Homiletics

(khotbah), Events (peristiwa), dan Edwards Epistle (surat-surat yang

dipublikasikan oleh Dr. James R. Edwards). Ditulis dalam bahasa

Inggris, situs Christian Leadership Center ini juga memiliki tautan

dengan beberapa situs kepemimpinan lainnya, yang dapat Anda lihat

dalam halaman utama. Jika Anda tertarik untuk mengikuti berita-berita

dari situs kepemimpinan ini, silakan bergabung dengan Facebook atau

menjadi follower dari Twitter yang mereka miliki. (N. Risanti)

==> http://www.clcumary.com/



Filsafat Kepemimpinan Kristen



e-Leadership -- Filsafat Kepemimpinan Kristen

Edisi 169, 18 November 2014

Shalom,

http://www.clcumary.com/


Filsafat kepemimpinan Kristen tentu berbeda dengan filsafat

kepemimpinan dunia. Mengapa? Kepemimpinan Kristen menekankan bahwa

seorang pemimpin adalah orang yang melayani. Sementara itu,

kepemimpinan dunia lebih mengedepankan kekuasaan dan mengembangkan

sikap ingin dilayani.

Seperti yang diteladankan oleh Kristus, kepemimpinan Kristen

menonjolkan kerendahan hati untuk melayani dan mengarahkan orang yang

dipimpin dengan kasih tanpa mengabaikan ketegasan dan kedisiplinan.

Dalam edisi ini, e-Leadership mengetengahkan artikel dan kisah

inspiratif tentang filsafat kepemimpinan Kristen. Selamat menyimak dan

kiranya menjadi berkat bagi Pembaca e-Leadership yang terkasih. Segala

kemuliaan hanya bagi Tuhan Yesus Kristus, Pemimpin kita yang sempurna.


S. Setyawati


dan yang dengan rela menjalankan pelayanannya seperti orang-orang yang

melayani Tuhan dan bukan manusia. (Efesus 6:7)

< http://alkitab.mobi/tb/Efe/6/7/ >

ARTIKEL: FILSAFAT KEPEMIMPINAN YANG ALKITABIAH

Esensi kepemimpinan yang alkitabiah adalah kepemimpinan yang melayani.

Yesus menitikberatkan hal ini dalam Yohanes 13:1-17 dengan memberikan

contoh pembasuhan kaki kedua belas murid. Dengan melakukannya, Ia

memberi contoh yang dapat dilihat oleh para murid untuk menolong

mereka memahami tindakan seorang pemimpin yang melayani dengan lebih

baik.

Kepemimpinan Pelayan Berarti Ketaatan terhadap Kepemimpinan

Biasanya, kita melihat seseorang sebagai seorang pemimpin atau seorang

pelayan, bukan keduanya sekaligus. Akan tetapi, Yesus menggabungkan

dua ide tersebut. Seorang pemimpin yang meneladani Kristus harus

berpikir dan bertindak dengan cara pikir seorang pelayan. Yesus tidak



http://alkitab.mobi/tb/Efe/6/7/



mengabaikan kepemimpinan. Dalam Lukas 22:26, Yesus mengajarkan bahwa

seseorang yang memerintah harus melakukannya dalam sikap seorang

pelayan. Ia tidak mengatakan kita harus berhenti memerintah/memimpin.

Memberi pengarahan, mencoba untuk mencapai sasaran-sasaran,

mengharapkan akuntabilitas, mengambil tanggung jawab, memperbaiki

kesalahan, dan membuat berbagai keputusan adalah baik.

Ketika Allah telah memanggil Anda ke dalam pelayanan tertentu dalam

kerajaan-Nya, merupakan tanggung jawab Anda untuk memimpin. Mungkin

ada alasan-alasan lain yang Anda ragukan, mungkin Anda merasa tidak

aman dengan kepribadian Anda atau Anda tidak merasa berbakat

(misalnya, Musa merasa dia tidak pandai berbicara). Kemungkinan, Allah

memanggil Anda untuk menghadapi ketakutan-ketakutan ini dan memperoleh

kepercayaan diri.

Kepemimpinan Pelayan Berarti Melayani

Yesus membasuh kaki kedua belas murid. Ini adalah tugas seorang budak.

Yohanes mengungkapkan secara detail bagaimana Yesus melepaskan

pakaiannya, berbalut handuk, dan menuangkan air ke dalam baskom

(Yohanes 13:4-5). Petrus pada awalnya menolak. Pada kejadian-kejadian

sebelumnya, para murid telah dibuat heran atas tindakan-tindakan dan

kata-kata Yesus. Sebagai contoh, Yesus mengatakan tentang "anak-anak

kecil" dalam Markus 9:42, "Barangsiapa menyesatkan salah satu dari

anak-anak kecil yang percaya ini, lebih baik baginya jika sebuah batu

kilangan diikatkan pada lehernya lalu ia dibuang ke dalam laut."

Sangat mudah untuk memanfaatkan anak-anak atau mengambil keuntungan

atas mereka. Kepemimpinan yang melayani termasuk menyambut anak-anak

kecil.

Ketika para murid datang kepada Yesus dan bertanya siapakah yang

paling besar, Yesus memanggil seorang anak kecil dan menyuruhnya

berdiri di antara mereka (Matius 18:1-9). Sikap yang melayani mudah

ditemukan ketika kita melihat bagaimana seseorang memperlakukan anak

-anak kecil. Hal ini juga mencakup perlakuan terhadap orang-orang yang

lapar, haus, asing, serta mereka yang sakit dan berada dalam penjara

(Matius 25:32).

Melayani berarti melakukan sesuatu untuk orang lain tanpa mengharapkan







keuntungan. Hati dan pikiran kita harus murni dan rendah hati.

Namun, contoh kepemimpinan pelayan yang paling menakjubkan bukanlah

pembasuhan kaki itu, melainkan kematian Yesus di kayu salib. Ia pergi

ke Yerusalem untuk mati di kayu salib bagi dosa-dosa dunia. Itu adalah

untuk keuntungan pihak lain, termasuk kita. Markus 10:45 berkata,

"Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk

melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak

orang." Ia yang tidak berdosa menyerahkan diri-Nya sendiri untuk

membebaskan orang lain.

Apakah kita bersedia mengesampingkan hak-hak, kebutuhan, dan harapan

kita sendiri untuk kepentingan orang lain? Leighton Ford pernah

menggambarkan hal ini sebagai kemerdekaan untuk menyerahkan apa yang

diharapkan seseorang dengan tujuan untuk melayani maksud Allah dan

kebaikan orang lain.

Kepemimpinan yang Melayani Dimulai dengan Panggilan dari Allah

Kita harus menjawab sejumlah pertanyaan ini dengan jujur:

- Mengapa kita memimpin?

- Apakah motivasi kita seperti Yakobus dan Yohanes, yang meminta agar

dapat duduk di sebelah kanan dan kiri Yesus (Markus 10:36-37)?

- Apakah kita memimpin karena kita ingin menjadi orang spesial atau

penting?

- Apakah kita ingin memimpin karena kita senang memiliki kekuasaan?

- Apakah kita ingin menjadi pemimpin-pemimpin Kristen yang berhasil,

terkenal, dan termasyur?

Apabila hal-hal tersebut menjadi motivasi kita, kita memilih posisi

untuk diri kita sendiri. Ini semua tentang apa yang kita inginkan.

Yang sebaliknya adalah apa yang Allah kehendaki. Ini adalah panggilan

dari Allah. Perbedaannya kelihatannya sangat kecil, tetapi

kenyataannya, itu cukup penting.

Dua poin yang harus diingat:

Pertama, ketika kita dipimpin oleh sebuah panggilan Allah dan bukan




oleh kekuasaan kita sendiri, kita sesungguhnya memiliki kekuasaan. Ini

adalah kerajaan Allah, dan kita hanyalah pengurus. Akan tetapi, kita

dapat bertindak dengan kekuasaan Raja. Kita tidak memosisikan diri

kita sendiri di tempat yang utama. Segala kemuliaan adalah bagi Dia.

Kita mendapatkan kemerdekaan untuk bertindak sesuai dengan prinsip

-prinsip kerajaan. Karena kita tidak peduli dengan reputasi kita

sendiri, kita dapat membuat keputusan-keputusan yang sulit atau tidak

umum karena kita memiliki kekuasaan yang sejati.

Kedua, ketika kita dipimpin oleh panggilan Allah dan bukan oleh

kekuasaan kita sendiri, hal itu memberi kita identitas yang saleh.

Identitas-identitas kita mungkin didasarkan pada karunia-karunia atau

status sosial kita sendiri, tetapi ketika kita sadar bahwa Allah telah

memanggil kita, Ia adalah intinya, dan kita benar-benar aman dalam

identitas-Nya.

Kepemimpinan Pelayan adalah Mengenai Penggembalaan

Kepemimpinan pelayan menemukan motif yang menarik dan jelas dalam

penggembalaan. Seorang gembala menjaga kawanan ternak. Ia memberi

mereka makan (Yohanes 21:15) dan mencari padang rumput yang hijau dan

air segar (Mazmur 23). Ia mencari seekor domba yang tersesat (Lukas 15:4)

dan bahkan bersedia menyerahkan nyawanya sendiri (Yohanes 10:11).

Setelah kebangkitan-Nya, Yesus memberi tahu Petrus, "Gembalakanlah

domba-domba-Ku" (Yohanes 21:16). Zaman sekarang, menjadi pendeta

memiliki konotasi yang sama: menjangkau keluar demi kebaikan orang

-orang di gereja-gereja kita, memelihara manusia rohani jemaat,

waspada terhadap bahaya, dan mencari mereka yang tersesat dan

bertanggung jawab atas kehidupan mereka. Fokusnya bukan pada gembala,

tetapi pada domba.

Kepemimpinan Pelayan Mencakup Pernyataan Misi yang Jelas

Dengan tidak memandang keberadaan orang-orang yang kepadanya kita

bertanggung jawab, kita lebih sering melupakan misi yang harus kita

jalankan. Kepemimpinan tanpa misi yang jelas mengenai arah dan tujuan

yang jelas adalah kepemimpinan yang buruk. Yesus tahu bahwa Ia diutus

(Yohanes 4:34; 6:29; 20:21). Di sinagoge di Nazaret, Ia menceritakan


http://alkitab.mobi/?Mazmur+23






misi-Nya: "untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin,

untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan

penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang

tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang" sebagai

penggenapan nubuatan Perjanjian Lama (Lukas 4:18-21; Yesaya 61:1-2).

Ia juga mengetahui mengapa Ia diutus: "untuk memanggil orang berdosa,

supaya mereka bertobat" (Lukas 5:32); "bukan untuk dilayani, melainkan

untuk melayani" (Markus 10:45); "untuk mencari dan menyelamatkan yang

hilang" (Lukas 19:10), dst.. Yesus memiliki pemikiran yang jelas

tentang takdir. Bahkan, Ia memberi petunjuk kepada murid-murid,

terutama setelah kematian-Nya: ada misi global untuk digenapi

(Matius 28:18-20).

Sebagai pemimpin-pemimpin pelayan zaman sekarang, kita harus

mengetahui pernyataan misi kita. Jika tidak, kita bisa saja melakukan

banyak hal, tetapi kita tidak akan memenuhi misi global Allah. Sebagai

pemimpin, kita harus memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Allah

supaya kita tahu ke mana kita pergi. Kita perlu mempelajari firman-Nya

untuk mengerti prinsip-prinsip kerajaan, kita juga harus menerapkan

prinsip-prinsip ini, atau kita akan menjadi penuntun yang buta

(Lukas 15:14).

Ketika Yesus membasuh kaki para murid-Nya, Petrus awalnya menolak.

Yesus menanggapi dengan berkata, "Jikalau Aku tidak membasuh engkau,

engkau tidak mendapat bagian dalam Aku." Sebelum kita dapat melayani

orang lain dan membasuh kaki mereka, kita harus mengizinkan Yesus

membasuh kaki kita. Dia ingin melayani, menyegarkan, menghibur, dan

menyucikan kita.

Ini adalah undangan untuk duduk di meja perjamuan dengan Yesus. Dari

komunitas yang disegarkan akan mengalir pelayanan. Yesus, di atas

segalanya, tidak ingin memiliki budak-budak, tetapi anak-anak

(Lukas 15:31). (t/S. Setyawati)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: Lausanne World Pulse

Alamat URL: http://www.lausanneworldpulse.com/perspectives.php/1440/08-2011?pg=2

Judul asli artikel: Biblical Philosophy of Leadership

http://alkitab.mobi/?Lukas+4:18-21








http://www.lausanneworldpulse.com/perspectives.php/1440/08-2011?pg=2


Penulis artikel: Oliver Lutz

Tanggal akses: 23 Mei 2014

KUTIPAN

Harga dari sebuah kebesaran adalah tanggung jawab. (Winston Churchill)

INSPIRASI: PEMIMPIN YANG RENDAH HATI

Bacaan: 2 Tawarikh 10

Nats: Dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut

akan Kristus. (Efesus 5:21)

Seorang pria yang bertemperamen lembut membaca buku tentang bagaimana

menjadi orang yang tegas. Lalu, ia memutuskan untuk mulai

mempraktikkannya di rumah. Maka, ia pun menerjang masuk ke rumah,

menunjuk wajah istrinya, dan berkata, "Mulai sekarang saya adalah bos

di sini, jadi kamu harus menuruti kata-kata saya. Saya ingin kamu

menyiapkan makanan enak dan air mandi buat saya. Kemudian, setelah

saya selesai makan dan mandi, coba tebak siapa yang akan mendandani

dan menyisir rambut saya." "Petugas penguburan," jawab istrinya.

Raja Rehabeam mencoba ketegasan yang serupa. Namun, hal itu justru

membuat bangsa Israel berbalik melawannya.

Ketika ia naik takhta, rakyat memohon pengurangan beban pajak. Para

penasihat yang lebih tua mendesaknya untuk memenuhi permintaan rakyat,

tetapi teman-temannya yang masih muda menasihatinya agar bersikap

lebih tegas daripada ayahnya. Karena ia menuruti nasihat teman

-temannya, akibatnya sepuluh dari dua belas suku Israel memisahkan

diri dan membentuk sebuah kerajaan baru (2 Tawarikh 10:16-17).

Pemimpin yang baik tidak mengandalkan ketegasan yang mendominasi -

- baik di rumah, di gereja, atau dalam pekerjaan. Sebaliknya, mereka

menyeimbangkan ketegasan itu (yang sesungguhnya bukan sesuatu yang

salah) dengan prinsip saling merendahkan diri (Efesus 5:21). Mereka

mendengarkan dengan rasa hormat, mengakui kesalahan mereka,

menunjukkan kesediaan untuk berubah, dan menggabungkan kelembutan

http://alkitab.mobi/?2%20Tawarikh+10


http://alkitab.mobi/?2%20Tawarikh+10:16-17



dengan ketegasan. Itulah kepemimpinan yang rendah hati, dan itu manjur

untuk dilakukan!

Pemimpin yang Layak Memimpin adalah Mereka yang Telah Belajar Melayani

Diambil dari:

Nama situs: Alkitab SABDA

Alamat URL: http://alkitab.sabda.org/illustration.php?id=1272

Penulis artikel: Herb Vander Lugt

Tanggal akses: 30 Juli 2014


Filsafat Kepemimpinan Kristen (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI DESEMBER 2014===========


e-Leadership -- Filsafat Kepemimpinan Kristen (II)

Edisi 170, 16 Desember 2014

Shalom,

Seorang pemimpin Kristen harus meneladani gaya kepemimpinan Yesus

Kristus, yaitu sebagai pemimpin yang melayani. Bagaimana seorang

pemimpin Kristen dapat menerapkan gaya kepemimpinan yang melayani?

Edisi e-Leadership kali ini menyajikan tip untuk menjadi pemimpin

pelayan yang mengayomi dan memberikan teladan baik kepada para

pengikutnya. Selain itu, kami juga tidak lupa menyertakan renungan

Natal dengan tema "Gema Sebuah Natal", yang akan memperlengkapi

wawasan kita dalam menyambut Natal tahun ini.

Pada edisi akhir tahun ini, segenap redaksi e-Leadership mengucapkan,

"Selamat Natal dan Tahun Baru." Mari kita sambut Natal dengan penuh

sukacita, dan kita sambut tahun baru dengan terus berharap dan

bergantung pada Sang Khalik. Tuhan memberkati.

http://alkitab.sabda.org/illustration.php?id=1272



Ryan


Sebab, jika pelayanan yang memimpin kepada penghukuman itu mulia,

betapa lebih mulianya lagi pelayanan yang memimpin kepada pembenaran.

(2 Korintus 3:9) < http://alkitab.mobi/tb/2Ko/3/9/ >

TIP: FILSAFAT KEPEMIMPINAN

Max Depree adalah orang Kristen yang taat sekaligus pemimpin Herman

Miller, Inc., kantor pertama bisnis furnitur di Amerika. Perusahaannya

sudah sejak lama masuk dalam daftar "100 perusahaan berdedikasi

terbaik di Amerika". Ia juga penulis dua buku terlaris "The Art of

Leadership" dan "Leading Without Power". Dalam bukunya yang "ampuh",

Max menekankan pentingnya "memahami arti setiap pekerja". Secara

historis, kesuksesan setiap organisasi dalam jangka waktu lama hanya

dapat dicapai pada saat pemimpin-pemimpinnya melihat setiap staf

sebagai pribadi yang memiliki bagian utuh dalam gambaran yang lebih

besar. Karyawan yang menginvestasikan waktu dan tenaga mereka dalam

sebuah organisasi ingin merasakan bahwa mereka telah memberikan

sumbangsih dalam kesuksesan organisasinya, dan benar-benar berharap

dianggap sebagai pemegang beberapa tanggung jawab atas kegagalan-

kegagalan organisasinya. Merasakan menjadi bagian dari tim, memberi

semangat kepada orang-orang, dan membantu mereka memandang kelemahan-

kelemahan manajemen, dan memotivasi mereka untuk mengerjakan tugas

lebih keras lagi.

"Para pemimpin tidak memiliki kuasa," kata Max Depree, "kecuali diberi

kepercayaan dari orang lain yang telah menyerahkannya kepada mereka."

Jadi, kunci keberhasilan kepemimpinan adalah pengaruh, bukan

kekuasaan. Ini berarti bahwa kepercayaan, pada akhirnya, bergantung

pada rasa hormat, yaitu setiap orang dalam sebuah organisasi dianggap

penting dan hal ini dapat tercapai hanya ketika para pemimpin

menyadari arti kemitraan dengan staf mereka ketimbang mendominasi

mereka. Ini tentang bagaimana Anda menginspirasi staf untuk melakukan

tugas mereka sebaik-baiknya. Berikut ini adalah beberapa petunjuk





praktis untuk menciptakan "perasaan berharga" di antara semua anggota

staf.

1. Bekerjasamalah dengan para mitra, bukan hanya staf. Carilah orang-

orang untuk diajak bekerja sama, yang akan menjadi mitra Anda dalam

pelayanan; yaitu orang-orang yang berharap lebih banyak dari

pekerjaannya daripada hanya gaji.

2. Terbukalah dengan staf Anda. Hindarkan tabir rahasia. Semua staf

adalah orang-orang dewasa dan bersedia memahami pemikiran para

pemimpin mereka, bahkan ide-ide mereka yang tidak dapat

diimplementasikan.

3. Hargailah staf Anda. Sebuah pekerjaan yang "diselesaikan dengan

baik" perlu dihargai dan diberi hadiah. Berikan kepada mereka

"tunjangan" yang tidak terlalu berlebihan, sebuah kejutan makan

siang gratis atau pulang lebih awal.

4. Milikilah hubungan pribadi dengan staf Anda. Dari waktu ke waktu,

temuilah semua karyawan Anda secara pribadi, dan "dengarkan mereka

dengan baik" untuk mengetahui bagaimana keadaan mereka.

5. Tunjukkanlah penghargaan kepada staf Anda. Kirimi mereka catatan-

catatan atau sampaikan kata-kata penghargaan Anda atas pekerjaan

mereka. Cara ini melahirkan iklim kepercayaan dan arti.

6. Dorong staf Anda untuk memberi masukan. Tidak seorang pun dari kita

yang memiliki hak tunggal dalam ide-ide atau dalam bagaimana

membuat pelayanan lebih efektif. Hal tersebut mendorong

kreativitas.

7. Ciptakan sebuah mentalitas tim bersama staf Anda. Ini berarti

terlibat (inklusif) dalam pengambilan keputusan (bukan eksklusif).

Sekali lagi, merasa menjadi bagian dari tim akan memberikan

semangat kepada orang-orang dan juga memotivasi mereka untuk merasa

"memiliki" pelayanan. (t/S. Setyawati)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: The Transformed Soul


Alamat URL: http://www.thetransformedsoul.com/additional-studies/miscellaneous-

studies/philosophy-of-ministry-amp-leadership

Judul asli artikel: Philosophy of Ministry and Leadership

Penulis artikel: Dr. D.W. Ekstrand

Tanggal akses: 2 Juni 2014

KUTIPAN

Tidak ada pekerjaan yang terlalu sukar dilakukan jika dikerjakan

bersama Dia yang memberi kekuatan. Tetaplah semangat! (Anonim)

RENUNGAN NATAL: GEMA SEBUAH NATAL

Bacaan: Yohanes 3:16


Karena begitu besar kasih Tuhan, terjadilah Natal. Renungkanlah sebuah

motivasi yang melahirkan Natal, yaitu sebuah kasih yang besar.

Peristiwa kelahiran Kristus merefleksikan hati Tuhan pada umat-Nya.

Itu sebabnya, Tuhan menginginkan kita memancarkan kasih itu kepada

dunia. Demikian pula yang dinyatakan oleh Edgar Guest, "Natal adalah

satu hari dalam satu tahun, yang membawa pengharapan yang sejati dan

mengandung janji bagi umat manusia." Seperti kisah berikut ini:

Operation Christmas Child, yang dikelola oleh organisasi Samartian`s

Purse, membagikan lebih dari delapan juta kotak sepatu, yang berisi

segala keperluan, kepada lebih dari 100 daerah di seluruh dunia,

kepada anak-anak yang berkekurangan sebagai hadiah Natal. Proyek ini

dipimpin oleh Franklin Graham yang telah menjalankan misi ini, dan

telah mengirim kotak-kotak sepatu sejak 1993. Oksana yang berusia 20

tahun adalah salah seorang yang menerima bantuan dari organisasi ini

ketika ia berusia 8 tahun di Panti Asuhan Rusia. Ia sangat bersukacita

ketika menerima bingkisan tersebut, yang berisi barang-barang

keperluan. Dari sikat gigi, mainan, dan foto seorang anak laki-laki

dan perempuan yang telah memberikan sumbangan hadiah tersebut. Dia

berkata, "Ini memberikan dampak yang sangat kuat karena untuk pertama

kalinya saya mendapat hadiah yang diberikan secara khusus kepada

http://www.thetransformedsoul.com/additional-studies/miscellaneous-studies/philosophy-of-ministry-amp-leadership

http://www.thetransformedsoul.com/additional-studies/miscellaneous-studies/philosophy-of-ministry-amp-leadership




saya." Tidakkah kisah ini menggugah hati kita?

Kita dapat melakukan sesuatu dengan berbagi kasih di hari Natal kepada

mereka yang berkekurangan sehingga Natal memberikan suatu dampak yang

kuat tentang arti sebuah kasih dan sukacita. Natal bukan hanya

berkisar pada perayaan-perayaan, melainkan juga tentang sebuah

pemberian. Biarlah Natal menyibukkan kita dengan pertanyaan, "Apakah

yang dapat saya lakukan untuk menjadikan Natal sebagai sebuah momen

dalam menyatakan tindakan kasih?" Mungkin kita tidak dapat melakukan

hal-hal yang besar. Namun, hal-hal kecil yang kita lakukan dengan

penuh kasih, itu lebih dari cukup. Seperti apa yang diungkapkan oleh

Mother Teresa, "Kita tidak dapat melakukan hal-hal yang besar, tetapi

kita bisa melakukan hal-hal kecil yang disertai dengan kasih yang

besar." Ia memenangkan hadiah nobel karena pengabdian hidupnya kepada

orang-orang miskin dan terlantar. Delapan juta kotak sepatu bukanlah

hasil sumbangan dari satu orang, tetapi dari sekumpulan orang yang

mengerti makna pernyataan Mother Teresa ini.

Jadikanlah Natal sebagai sebuah kesempatan untuk menyalakan secercah

pengharapan kepada dunia yang gelap. Menghadirkan sukacita di tengah

banyaknya air mata. Menebarkan senyum lebar di tengah kerasnya

perjalanan hidup. Dengan demikian, Natal akan mendatangkan dampak yang

kuat bagi dunia. Tidak hanya terpaku pada secarik kertas berisi

anggaran-anggaran besar yang harus dicapai untuk sebuah kemeriahan

Natal.


Nama buku renungan: Manna Sorgawi, edisi 13 Desember 2011

Penulis renungan: Tidak dicantumkan

Penerbit: YPI Kawanan Kecil Divisi Renungan Harian, Jakarta 2011

Halaman: --

JELAJAH SITUS: CHURCH LEADERSHIP

Salah satu cara yang efektif untuk mengembangkan kepemimpinan di dalam

diri kita adalah dengan meneladani gaya kepemimpinan seseorang yang

kita anggap layak dijadikan panutan. Sebelum meneladaninya, kita harus

mengenal tokoh tersebut dengan baik, entah melalui relasi secara


langsung atau melalui tulisan-tulisan yang dimilikinya atau yang

membahas tentang dirinya. Situs Churchleadership.org merupakan salah

satu situs berbahasa Inggris yang menyajikan berbagai bahan bertema

kepemimpinan Kristen, dan sekaligus biografi pemimpin Kristen yang

layak untuk dijadikan teladan, misalnya Francis Schaeffer.

Secara isi, situs Churchleadership.org memiliki cukup banyak artikel,

buku elektronik, dan informasi tentang buku kepemimpinan versi cetak,

yang dapat diakses dengan mudah. Situs ini juga menyediakan buletin

elektronik kepemimpinan yang dikirimkan kepada pelanggan dan forum

aktif yang dapat menjadi wadah bagi pengunjung untuk mengembangkan

jiwa kepemimpinan dan kerohanian. Beberapa artikel yang disajikan

dalam situs ini juga dalam format PDF sehingga Anda dapat mengunduh

dan membacanya secara "offline". Nah, untuk mengenal sosok Francis

Schaeffer, Anda dapat membaca beberapa artikel yang ditulisnya pada

menu Research -- Schaeffer Archive. Situs ini membagikan tulisan-

tulisan kepemimpinan yang berkualitas bagi para pemimpin Kristen dan

para gembala. Menu yang disediakan adalah Pemuridan (Discipleship),

Penelitian (Research), Kepemimpinan yang Efektif (Effective

Leadership), Pendeta (Pastor`s), Memimpin Gereja (Leading the Church),

Pertumbuhan Gereja (Church Growth), Kepemimpinan Praktis (Practical

Leadership), dan Link. Karena itu, situs ini sangat perlu dibaca oleh

para pemimpin Kristen, khususnya hamba Tuhan yang berkomitmen

mendedikasikan hidupnya untuk memberitakan Kabar Baik dan

menggembalakan domba-domba Allah dengan kepemimpinan berhati hamba.

Tunggu apa lagi? Berkunjunglah segera ke situs Churchleadership.org.

(S. Setyawati)

==> http://www.churchleadership.org/



Karakteristik Kepemimpinan (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI JANUARI 2013============

KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN(I)

http://www.churchleadership.org/


e-Leadership 134 -- 14/1/2013

DAFTAR ISI

ARTIKEL: PEMIMPIN BIJAK: MEMIMPIN DENGAN PENGARUH POSITIF

INSPIRASI: KEGIGIHAN

Shalom,

Selamat jumpa kembali dengan e-Leadership pada tahun baru 2013! Senang

rasanya dapat berjumpa kembali dengan para Pembaca budiman semua.

Bertepatan dengan tahun baru ini, e-Leadership genap memasuki usia

yang ke-7 tahun. Kami sungguh bersyukur atas setiap penyertaan Tuhan

hingga saat ini. Melalui e-Leadership, kami berharap setiap pemimpin

Kristen semakin diperlengkapi dengan baik dan diberdayakan untuk

melayani dan bersaksi bagi kemuliaan Tuhan.

Pada edisi perdana tahun ini, e-Leadership akan mengajak Anda

memikirkan tentang kekhasan karakter pemimpin Kristen, yaitu membangun

pengaruh positif. Kiranya melalui uraian artikel ini kita semakin

terdorong untuk menyebarkan pengaruh positif dalam membangun orang

lain. Tuhan memberkati.


Ryan



Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan

bertekunlah dalam doa! (Roma 12:12)

< http://alkitab.mobi/tb/Rom/12/12/ >

ARTIKEL: PEMIMPIN BIJAK: MEMIMPIN DENGAN PENGARUH POSITIF

"Telah nyata kepadaku, bahwa TUHAN memberkati aku karena engkau."

(Kejadian 30:27)




http://alkitab.mobi/?Kejadian+30:27


Pengantar

Kepemimpinan dapat dipahami dari berbagai sudut pandang. Salah satunya

adalah bahwa kepemimpinan melibatkan proses, pengaruh (influence), dan

hubungan-hubungan. Karena itu, dapat dikatakan bahwa memimpin berarti

mengisi proses upaya memimpin (leading attempt/actuating) dengan

memengaruhi orang yang dipimpin dalam hubungan-hubungan

keorganisasian. Dengan demikian, dapat dijelaskan bahwa pengaruh

tertentu mengalir dari kepribadian pemimpin menuju orang yang

dipimpin. Jika si pemimpin memiliki kepribadian yang positif, maka

karakter positifnya itu akan menular kepada orang yang dipimpinnya,

dan sebaliknya. Philip Pulaski berkata, "Orang yang berpengaruh adalah

dia yang membawa dampak dalam kehidupan orang lain." Kalau begitu,

kita tentu bertanya, "Bagaimana kita dapat membawa pengaruh positif

yang memberkati orang lain dalam kepemimpinan kita?" Untuk menjawab

pertanyaan ini, marilah kita memahami bagaimana kita dapat memimpin

dengan membawa pengaruh positif yang memberkati.

1. Membawa Pengaruh Positif dari Hati yang Bijak

Seorang pemimpin yang arif memahami bahwa menjadi seorang pemimpin

merupakan suatu kehormatan. Kesadaran ini dibangun di atas kenyataan

bahwa adalah kehendak TUHAN jika seseorang menjadi pemimpin dalam

setiap organisasi, apa pun alasan dan caranya (Yohanes 3:27). Dari

sudut pandang yang lain, menjadi seorang pemimpin dibangun di atas

pembuktian diri sebagai seseorang individu yang kompeten. Ujung dari

pembuktian diri ini ialah adanya pengakuan dari orang-orang yang

memberinya penghargaan dan kesempatan untuk menjadi pemimpin melalui

berbagai macam cara (memilih, mewariskan, mengangkat, mencipta,

merampas, dsb.).

Apa pun cara dan alasan seseorang menjadi pemimpin, saat seseorang

terbukti menjadi pemimpin, ia memiliki kuasa kepemimpinan lengkap

("complete leadership power", yaitu: kuasa keahlian, kuasa penghargaan

sosial, kuasa mengimbali, kuasa bertindak tegas, kuasa legitimasi,

kuasa rohani) pada dirinya. Dengan kuasa kepemimpinan inilah, seorang

pemimpin memiliki pengaruh yang lengkap untuk memimpin. Dalam hubungan

ini, dapat dikatakan bahwa pengaruh adalah dinamika kuasa, di mana

dengan pengaruh kepemimpinan inilah seorang pemimpin memengaruhi



bawahannya secara terencana. Hubungan pribadi pemimpin dan kuasa

kepemimpinan inilah yang membuahkan kepemimpinan yang menghasilkan

sikap konkret. Sikap inilah yang mendominasi seorang pemimpin dalam

caranya memimpin, yang menghubungkan antara pemimpin dan bawahan.

Dalam hubungan ini akan terlihat kadar kepribadian pemimpin yang

memengaruhi situasi kepemimpinan dari organisasi yang dipimpinnya. Di

sini akan terlihat bahwa apabila kepribadian pemimpin adalah dominan

positif, maka terwujudlah pengaruh kepemimpinan yang berorientasi

positif, dan sebaliknya. Karena itu, bagaimana seorang pemimpin

merefleksikan dan mengekspresikan pengaruh kepemimpinan yang ia miliki

merupakan pilihan sadar yang harus dilakukan seorang pemimpin. Tentang

meneguhkan sikap yang membawa pengaruh positif, firman TUHAN berkata,

"... orang yang luhur budinya merencanakan hal-hal yang luhur dan

bertindak luhur pula." (Yesaya 32:8 BIS) Karena itu, firman Allah

menasihatkan, "Sebab itu, perhatikanlah baik-baik cara hidupmu. Jangan

hidup seperti orang-orang bodoh; hiduplah seperti orang-orang bijak."

(Efesus 5:15 BIS) Ayat ini menegaskan bahwa pemimpin hanya dapat

menyatakan pengaruh positif dari hati yang bijak, melalui gaya dan

perilaku khasnya untuk memimpin (memengaruhi) para bawahan.

2. Membawa Pengaruh Positif dari Hati yang Memberkati

Pemimpin yang bijak akan menyadari bahwa kepemimpinan yang ada

padanya, yang merupakan kepercayaan dan pemercayaan, merupakan suatu

kesempatan yang langka, yang mungkin tidak akan terulang dua kali.

Kesempatan langka ini sesungguhnya merupakan momentum yang akan

mewarnai upaya memimpin sang pemimpin dengan dampak yang panjang.

Dalam kaitan ini, seorang pemimpin yang bijak akan menyadari betapa

penting baginya untuk melaksanakan upaya memimpin dalam organisasinya

dengan orientasi pengaruh positif, yang akan membawa akibat positif

pada kepemimpinannya. Berdasarkan uraian sebelumnya, dapat dikatakan

bahwa pengaruh positif pemimpin sesungguhnya beranjak dari sikap hati,

yang merupakan pilihan bertanggung jawab untuk menerapkan gaya dan

perilaku positif. Gaya dan perilaku positif pemimpin inilah yang akan

dibuktikan melalui pengaruh positif yang menyentuh dan menggerakkan

setiap orang di sekitarnya. Dapat pula ditegaskan bahwa dari sikap

hati yang positif sajalah, seorang pemimpin dapat memberkati

kepemimpinannya dengan mengimpartasi kehidupan melalui pengaruh




positif (Amsal 4:23).

Penegasan ini membenarkan bahwa pemimpin yang melaksanakan upaya

memimpin melalui gaya dan perilaku positif sajalah, yang akan mampu

menggerakkan bawahan secara positif karena mereka termotivasi oleh

faktor positif yang memengaruhi mereka dalam proses memimpin. Dari

sini, dapat dikatakan bahwa pemimpin yang menjaga hatinya selalu

bersih, akan menemukan bahwa ia terbukti dapat menjalankan upaya

memimpin secara positif dengan dampak dan hasil positif yang

memberkati. Di sini, seorang pemimpin yang arif akan selalu meneguhkan

dirinya dengan kesadaran bahwa apabila ia bertanggung jawab menjaga

hatinya, maka akan ada pengaruh positif yang memberkati sesama. Ini

selaras dengan apa yang dikatakan oleh Dallas Willard, "Mereka yang

memiliki hati yang terjaga dengan baik adalah orang-orang yang

dipersiapkan dan mampu menanggapi situasi kehidupan dengan cara yang

baik dan benar." Di sini, dapat disimpulkan bahwa orang yang hatinya

terjaga baik sajalah, yang dipersiapkan untuk menjadi pemimpin yang

memberkati dengan pengaruh yang positif. Kalau begitu, dapat dikatakan

bahwa pengaruh positif dari hati pemimpin yang terjaga sajalah yang

akan membawa berkat melalui sifat, sikap, perkataan, dan tindakan

pemimpin yang nyata dalam mengekspresikan pengaruh positif melalui

upaya memimpin yang membawa berkat.

3. Membawa Pengaruh Positif dengan Hidup Sebagai Teladan Pemimpin

Rohani

Telah ditegaskan sebelumnya bahwa kepribadian pemimpin dan kuasa

kepemimpinan dari seorang pemimpin melahirkan pengaruh kepemimpinan

yang mewarnai gaya dan perilakunya. Karena itu, telah dikatakan bahwa

pemimpin yang bijak sajalah yang akan mampu mengembangkan gaya dan

perilaku positif dalam kepemimpinan melalui hidup, sifat, sikap,

perkataan, dan perbuatannya. Dalam upaya membawa pengaruh positif

melalui hidup dan kepemimpinan, Rasul Paulus, sebagai Pemimpin Senior,

juga menasihati Timotius (baca 1 Timotius 4:12b, 16). Penegasan firman

Allah ini memberikan tanggung jawab bagi pemimpin untuk membuktikan

diri sebagai pemimpin teladan dalam kehidupan keseharian.

Dapat dikatakan bahwa pemimpin yang mematutkan dan mengontrol dirinya

adalah dia yang mampu memberikan teladan yang membawa pengaruh positif

http://alkitab.mobi/?Amsal+4:23

http://alkitab.mobi/?1%20Timotius+4:12b


bagi orang-orang yang dipimpinnya. Pemimpin yang membawa pengaruh

positif menjelaskan bahwa ia sedang memimpin ke arah yang benar

(efektif), baik (efisien), dan sehat (healthy relations), yang dengan

sendirinya akan meneguhkan orang-orang yang dipimpinnya. Di sini,

dapat dikatakan bahwa pemimpin yang memimpin dengan memengaruhi secara

positif akan meneguhkan kepemimpinan dan membawa organisasinya ke arah

kesuksesan. Landasan bagi sukses seperti ini adalah karena pengaruh

positif akan menggairahkan semua komponen manusia untuk terlibat aktif

karena merasa dihargai, sekaligus menghambat pengaruh negatif yang

menimbulkan ketegangan. Memengaruhi secara positif melalui teladan

seperti ini, dengan sendirinya akan menularkan lingkaran efek positif

yang meneguhkan hubungan kemanusiaan, yang pada gilirannya menopang

sinergi yang bergerak secara simultan menggapai kesuksesan organisasi.

Refleksi

Telah diuraikan di atas tentang prinsip memimpin dengan pengaruh

positif, cara Alkitab. Dengan demikian, pemimpin dapat mewujudkan

kepemimpinannya dengan gaya dan perilaku yang berkualitas, melalui

penerapan prinsip kepemimpinan berikut ini:

Pertama, pemimpin dapat memimpin dengan pengaruh positif yang berakar

dari hati, yang membentuk kepribadian, dan dengan kuasa kepemimpinan

yang melahirkan gaya dan perilaku dengan pengaruh positif. Pengaruh

positif dalam diri pemimpin hanya dapat dibangun dari hati yang

terjaga oleh kasih karunia Tuhan. Hanya dengan menjaga hati sajalah

pemimpin dapat memengaruhi secara positif, melalui kekuatan positif

yang membuatnya menjadi proaktif dalam melaksanakan upaya memimpin

yang berkualitas.

Kedua, pemimpin dapat menerapkan pola kepemimpinan yang positif dan

memberkati, apabila ia membuktikan bahwa dari hatinya yang terjaga

dengan baik, ia memberkati orang-orang yang dipimpinnya dengan

pengaruh yang positif. Dapat dipastikan bahwa pemimpin yang memberkati

melalui sifat, sikap, perkataan, dan perbuatan benar, baik, dan sehat

dalam upaya memimpin adalah dia yang pasti mampu menyiapkan situasi

positif yang kondusif, yang meneguhkan organisasi untuk menjadi

organisasi pemberkatan.


Ketiga, Pemimpin dapat membuktikan kualitas kepemimpinannya dengan

menggunakan pola dan perilaku kepemimpinan yang bijak, melalui

keteladanan hidup positif. Pemimpin dengan keteladanan hidup positif

adalah dia yang layak serta mampu mengimpartasi kehidupan dan harapan

sukses dalam kepemimpinan yang diembannya, melalui memengaruhi secara

proaktif. Pemimpin yang menerapkan memimpin dengan pengaruh yang

positif bukan saja tidak terkejar, melainkan juga menyiapkan jalan

sukses yang langgeng bagi organisasinya, di mana akan ada sikap saling

menghargai dan saling mendukung dalam proses kepemimpinan yang pasti

membawa sukses.

Selamat membuktikan pola dan perilaku kepemimpinan dengan pengaruh

positif cara Alkitab, demi kesuksesan organisasi yang memberkati

setiap orang dalam kepemimpinan yang diemban, sekarang dan di masa

yang akan datang!

Diambil dan disunting seperlunya dari:

Nama situs: Dr. Yakob Tomatala

Alamat URL: http://yakobtomatala.com/2011/03/11/pemimpin-bijak-memimpin-dengan-

pengaruh-positif/

Penulis: Dr. Yakob Tomatala


KUTIPAN

Para pemimpin besar memberi orang lain kesempatan, bukan perintah.

(Tao Te Ching)

INSPIRASI: KEGIGIHAN

Bisakah Anda menyebutkan perbedaan paling mencolok antara pemimpin dan

orang biasa? Menurut saya, perbedaannya sangat banyak, namun salah

satu yang menarik untuk dikaji ialah kegigihan seorang pemimpin dalam

mewujudkan impiannya. Pemimpin selalu berusaha merangkul perubahan dan

menjadikannya sebagai momentum menuju hari esok yang lebih baik.

Terkadang, justru pemimpinlah yang langsung mengambil tindakan demi

http://yakobtomatala.com/2011/03/11/pemimpin-bijak-memimpin-dengan-pengaruh-positif/

http://yakobtomatala.com/2011/03/11/pemimpin-bijak-memimpin-dengan-pengaruh-positif/


menciptakan masa depan. Contoh paling nyata adalah Presiden Amerika,

John F. Kennedy. Tanggal 25 Mei 1961, di hadapan kongres, Kennedy

menyampaikan impiannya. "Saya percaya, bangsa ini akan berkomitmen

mencapai cita-citanya sebelum dasawarsa ini berakhir, yaitu

mendaratkan manusia dan mengembalikannya dengan selamat ke bumi,"

katanya dengan nada mantap. Seperti sudah diduga sebelumnya, banyak

yang kemudian menganggap ide Kennedy ini sebagai sesuatu yang

mustahil, bahkan gila! Namun, ia sama sekali tidak putus asa. Ia

membuat kebijakan untuk memperjuangkan impian besar tersebut secara

serius. Pernahkah Anda bersikap gigih dalam memperjuangkan hal yang

dianggap mustahil?

Diambil dari:

Judul buku: The Leadership Wisdom

Penulis: Paulus Winarto

Penerbit: PT. Elex Media Komputindo, Jakarta 2006

Halaman: 155


Karakteristik Kepemimpinan (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI JANUARI 2013============

KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN II

e-Leadership 135 -- 28/1/2013

Shalom,

Karakter merupakan aspek penting bagi manusia dan sekaligus merupakan

cermin kepribadian mereka. Demikian juga, keberhasilan seorang

pemimpin tidak terlepas dari karakter yang kuat, yang dibangun di

dalam dirinya. Pemimpin yang berkarakter selalu memunyai identitas tak

kenal kompromi dan bersikap tegas terhadap sesuatu yang tidak sesuai

dengan kebenaran. Ingin tahu apa saja karakter yang kerap berperang

dalam diri seorang pemimpin? Berikut daftar karakter positif dan

negatif yang selalu melekat dan menjadi bagian dari perjalanan


kepemimpinan. Tuhan memberkati.


Ryan



Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga

berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu.

(Yohanes 13:15)

< http://alkitab.mobi/tb/Yoh/13/15/ >

TIP: SEPULUH KARAKTER KRISTIANI UNTUK MENGATASI KARAKTER YANG BURUK

Kepemimpinan Kristen harus menetapkan standar karakter saleh yang

seturut dengan kebenaran Allah. Tidak cukup sampai di situ, para

pemimpin Kristen juga harus aktif mengembangkan karakter saleh

tersebut dalam kehidupan orang-orang, yang ada dalam lingkup

kepemimpinan mereka.

Bukan sesuatu yang mengherankan jika dunia pada masa kini begitu

menantang dan mengubah nilai-nilai kerohanian setiap orang. Moralitas

diguncangkan dan kejahatan semakin bertumbuh. Alkitab sendiri sudah

mengingatkan dengan jelas bahwa banyak karakter buruk akan berkembang

pada hari-hari akhir (baca 2 Timotius 3:1-5).

Daftar karakter buruk berikut ini memberi kita sebuah cara pandang,

untuk melihat roh zaman ini dan melihat bagaimana roh tersebut

diwujudkan melalui tingkah laku, cara berpikir, dan gaya hidup kita.

Daftar ini juga akan menolong kita untuk bercermin, selayaknya cermin

untuk menghakimi tingkah laku kita. Selain itu, daftar karakter

berikut ini juga menyertakan karakter positif, karakter-karakter saleh

yang akan membantu kita mengatasi karakter-karakter negatif tersebut.

Sepuluh Karakter Saleh untuk Mengatasi Karakter Negatif:

1. Tulus vs Munafik




http://alkitab.mobi/?2%20Timotius+3:1-5


Gaya hidup munafik seakan-akan sudah menjadi hal yang biasa karena

kita sering melihat orang-orang melakukan hal-hal yang tampaknya saleh

dan rohani, tetapi tidak disertai dengan kehidupan yang benar-benar

berubah. Kemunafikan ada di sekeliling kita dan kebohongan disampaikan

untuk mengajarkan berbagai doktrin palsu.

Di masa-masa yang penuh bahaya ini, kita harus memiliki rasa takut

yang sehat terhadap hari-hari jahat yang kita jalani. Kita harus hidup

sebagai orang Kristen sejati yang memiliki pembaruan akal budi;

memercayai Allah setiap hari. Kita tidak boleh menjadi sama dengan

dunia ini, tetapi berubah oleh pembaruan budi (Roma 12:2). Sebagai

orang percaya, hubungan yang akrab dengan Allah dan kemauan untuk

terus berjalan bersama-Nya, merupakan suatu hal yang mutlak.

2. Kasih vs Egoisme

Egoisme dan egosentris, sengaja berbuat dosa merupakan perilaku yang

umum saat seseorang mulai mencintai dirinya sendiri (2 Timotius 3:2).

Masyarakat memiliki sistem nilai dan perspektif hidup yang telah

diputarbalikkan. Sehingga, orang-orang lebih memilih mencintai

kenikmatan daripada mencintai Allah.

"Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah

adalah kasih." (1 Yohanes 4:8)

"Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap

jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu,

dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." (Lukas 10:27)

3. Menghormati vs Kurang Ajar

Kekurangajaran dan ketidaktaatan terhadap orang tua maupun pemerintah

merupakan bagian dari roh zaman ini; pemberontakan dan pelanggaran

hukum. Namun demikian, Allah memerintahkan kita untuk menaati dan

menghormati orang tua kita. Bahkan, Dia berjanji akan memberkati

ketika kita melakukannya (Efesus 6:2-3). Kita harus tunduk pada

pemerintah dan menghormati semua orang, dan saat kita melakukan apa

yang benar, kita menyenangkan Allah (1 Petrus 13-27).



http://alkitab.mobi/?1%20Yohanes+4:8



http://alkitab.mobi/?1%20Petrus+13-27


4. Murah Hati vs Tamak

Ketamakan merupakan sifat yang dimiliki banyak orang. Mereka

menginginkan milik orang lain dan memiliki sistem nilai yang salah.

Orang-orang yang tamak tidak hanya suka uang, tetapi mereka mencintai

uang.

Sebaliknya, Tuhan berfirman bahwa orang yang murah hati akan

berkelimpahan dan jika kita menabur dengan murah hati, kita juga akan

menuai kemurahan hati.

"Siapa banyak memberi berkat, diberi kelimpahan, siapa memberi minum,

ia sendiri akan diberi minum." (Amsal 11:25)

5. Rendah Hati vs Angkuh

Orang-orang tinggi hati, yang mengira bahwa mereka lebih tinggi dari

orang lain, ada banyak di masyarakat. Mereka penuh dengan kesombongan

dan selalu sesumbar tentang diri mereka sendiri. Namun, ada pepatah

berkata, "kesombongan selalu mendahului kejatuhan."

Ketika kita merendahkan hati di hadapan Tuhan, Ia akan meninggikan

kita (Yakobus 4:10). Kita harus bermegah hanya di dalam Tuhan (atau,

segala kemegahan yang kita lakukan harus ada di dalam Tuhan) (Mazmur 34:2).

"Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang

rendah hati." (Yakobus 4:6)

6. Murni vs Pemutar Balik

Pemutarbalikan fakta sedang merajalela saat ini. Segala sesuatu yang

baik dan alami dipelintir, orang-orang seakan-akan kehilangan kasih

mereka yang tulus, yang berasal dari Allah, dan menggantikannya dengan

kasih yang tidak murni, yang tujuannya adalah untuk memuaskan hawa

nafsu mereka sendiri.

Alkitab berkata dalam Matius 5:8, "Berbahagialah orang yang suci

hatinya, karena mereka akan melihat Allah." Kita juga diharapkan untuk







mengusahakan perdamaian dengan semua orang, tanpa kedua hal itu kita

tidak akan melihat Allah (Ibrani 12:14).

7. Pemberi Semangat vs Pencemooh

Para pencemooh selalu tampak lebih kuat dari orang lain; mereka

meremehkan dan mempermalukan orang-orang benar yang melakukan

kebajikan. Para pencemooh ini selalu menyindir, mengejek, dan

mengolok-olok semua orang.

Sikap dan perkataan kita harus dapat membangun semangat orang lain,

bukan sebaliknya. Berulang kali Tuhan mengajar kita untuk membangun

dan meneguhkan orang lain. Bahkan, kita harus melakukan itu dengan

lebih giat di zaman akhir ini (Ibrani 10:25).

8. Setia vs Pengkhianat

Para pengkhianat, orang-orang yang mangkir, dan para pembelot adalah

orang-orang yang tidak memiliki kesetiaan terhadap komitmen

persahabatan. Janji-janji mereka tidak dapat dipegang dan perkataan

mereka tidak dapat dipercaya. Mereka gemar berbohong dan memfitnah

orang lain.

Sebaliknya, kesetiaan merupakan tanda dari sebuah persahabatan yang

sejati. Amsal 18:24 mengatakan bahwa ada sahabat yang bahkan lebih

dekat daripada seorang saudara. Kesetiaan, ketulusan, dan kejujuran

merupakan karakter yang saleh, yang membawa kita kepada kesuksesan.

Orang-orang yang dapat dipercaya dengan hal-hal yang kecil, tentu

dapat dipercaya untuk menerima hal-hal yang lebih besar (Lukas 16:10).

9. Bersyukur vs Menuntut

Sikap si penuntut membuat dirinya merasa bahwa semua orang berutang

kepadanya. Selain itu, perasaan tidak bersyukur ternyata juga menjadi

bagian dari kehidupan banyak orang. Orang-orang seperti ini tidak

mengucap syukur atau berterima kasih saat mereka mendapat keuntungan

dari orang lain. Perpaduan dari kedua sikap ini merupakan kombinasi

yang tepat untuk membawa seseorang kepada kehancuran.

http://alkitab.mobi/?Ibrani+12:14





Sebaliknya, rasa syukur merupakan sikap yang membawa seseorang menuju

kesuksesan. Orang-orang yang berterima kasih dan bersyukurlah terus

naik sampai ke puncak, yaitu mereka yang terus mengarahkan hati kepada

Allah. Sebagai seorang Kristen, kita memiliki alasan yang sangat tepat

untuk bersyukur, yaitu bahwa kita telah menerima kerajaan yang tak

tergoyahkan. Untuk anugerah itulah, kita harus "mengucap syukur dan

beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya, dengan

hormat dan takut" (Ibrani 12:28).

"Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita

Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita." (Efesus 5:20)

10. Iman yang Sejati vs Menipu Diri Sendiri (Iman vs Penyesatan)

Renungkanlah pertanyaan ini: Apakah Anda pernah memberikan diri kepada

roh yang membuat Anda menyimpang dari kebenaran? Lihatlah ke dalam

batin Anda baik-baik dan periksalah hati Anda. Apakah Anda mengeraskan

hati di area-area tertentu? Apakah pikiran Anda gelap, tindakan Anda

gegabah, atau harga diri Anda membuat Anda buta? Apakah hati nurani

Anda menjadi beku sehingga Anda sulit membedakan antara yang benar

dengan yang salah? Apakah Anda kehilangan kepekaan terhadap tuntunan

Roh Kudus dan terus-menerus berbuat dosa? Apakah Anda tergelincir dan

menolak rencana Allah terhadap hidup Anda dan merasa ingin

meninggalkan iman Anda?

Jika ya, itu berarti Anda harus membangun kembali fondasi iman yang

akitabiah, dengan cara menjadikan saat teduh dan pendalaman Alkitab

sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari Anda. Perbaruilah akal budi

Anda dan tumbuhkan iman Anda. Peliharalah kepercayaan Anda terhadap

Allah dan hiduplah dalam iman kepada-Nya.

"... tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah." (Ibrani 11:6)

"Orang benar akan hidup oleh iman." (Roma 1:17) (t/yudo)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: Growing Prosperity.com

Alamat URL: http://www.growingprosperity.com/personal-

development/leadership/christian-leadership-10-godly-character-traits-to-overcome-

negative-traits





http://www.growingprosperity.com/personal-development/leadership/christian-leadership-10-godly-character-traits-to-overcome-negative-traits




Judul asli artikel: Christian Leadership – 10 Godly Character Traits to Overcome Negative

Traits

Penulis: Brenda


KUTIPAN

Para pemimpin yang baik adalah guru yang paling baik karena mereka

menginginkan pengikutnya untuk mengajar dan melayani. (Tao Te Ching)

JELAJAH SITUS: CHURCH LEADERS

ChurchLeaders.com adalah situs berbahasa Inggris yang membahas tentang

kepemimpinan Kristen. Situs ini didedikasikan untuk menjadi sumber

informasi dan untuk menghubungkan komunitas pemimpin-pemimpin Kristen,

supaya memberikan dampak Kerajaan Allah kepada seluruh dunia. Dalam

situs ChurchLeader.com, Anda akan menemukan artikel yang menarik dari

pemimpin gereja terkemuka, ide-ide segar, berita-berita terbaru,

bahan-bahan yang dapat diunduh, dan komunitas pemimpin yang bertumbuh.

Semua itu disediakan untuk membantu Anda memimpin dengan lebih baik.

Dalam situs ini terdapat menu Feature yang berisi artikel-artikel

tentang kepemimpinan; Video yang berisi video-video diskusi, talk

show, wawancara tentang kepemimpinan; Free Download yang berisi e-

buku; bahan mengajar dan lagu rohani; News yang berisi tulisan-tulisan

mengenai berita terbaru yang berkaitan dengan kepemimpinan. Setiap

menu dibagi ke dalam kelompok yang berbeda-beda, yang pertama untuk

Pendeta, yang kedua untuk Pemimpin Pujian, Pemimpin Remaja, Pemimpin

Misi, Pemimpin Kelompok Sel, dan Pemimpin Pelayanan Anak. Dalam situs

ini juga terdapat menu search yang terintegrasi dengan Google. Anda

juga dapat bergabung melalui Facebook, Twitter, Pintrest dan Google+.

Untuk mengakses situs ChurchLeader.com, Anda dapat mengunjungi

alamatnya di bawah ini. (Yusak)

==> www.churchleaders.com



Hambatan Kepemimpinan (I)


HAMBATAN KEPEMIMPINAN

e-Leadership 136 -- 11/2/2013

Shalom,

Seorang pemimpin pernah mengeluh bahwa ia merasa sendirian. Meski

memiliki banyak anak buah, namun hubungan mereka hanya sebatas

hubungan formal di dalam kantor. Tidak ada kedekatan yang alami,

seperti hubungan antarteman atau sahabat. Perasaan kesepian ini cukup

mengganggu dirinya dan berimbas pada semangat kerjanya. Kasus tersebut

mungkin dialami juga oleh pemimpin-pemimpin Kristen dan biasanya, hal

itu memang merupakan salah satu hambatan dalam kepemimpinan. Selain

perasaan kesepian, hambatan-hambatan apalagi yang bisa terjadi dalam

sebuah kepemimpinan? Dan, bagaimana cara mengatasinya?

Simaklah edisi e-Leadership minggu ini. Dalam kolom Artikel, Anda

dapat menggali informasi dalam artikel dengan judul "Mengatasi

Hambatan dalam Kepemimpinan". Kiranya artikel tersebut dapat menolong

Anda mengenali hambatan-hambatan apa saja yang sedang Anda alami.

Dengan itu, Anda bisa menentukan langkah strategis untuk mengatasinya.

Dalam kolom Inspirasi, temukanlah bagaimana Nehemia bersikap peka dan

adil terhadap Bangsa Israel yang saat itu dipimpinnya. Kiranya,

seluruh sajian minggu ini menjadi penambah semangat bagi Anda untuk

menjalani tugas kepemimpinan yang telah Tuhan percayakan kepada Anda.


Davida


Pertolonganku ialah dari TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi.

< http://alkitab.mobi/tb/Mzm/121/2/ >


http://alkitab.mobi/tb/Mzm/121/2/


ARTIKEL: MENGATASI HAMBATAN DALAM KEPEMIMPINAN

Keberhasilan hamba-hamba Tuhan seperti Penginjil D. L. Moody, Dr.

Billy Graham, atau Dr. Paul Yonggi Cho, tidak hanya terletak pada

kehebatan mereka dalam berkhotbah, tetapi juga pada kepemimpinan

mereka. Berdoa saja tidak cukup. Seorang hamba Tuhan harus mampu

memimpin. Hal-hal apa yang menghambat kepemimpinan Anda selama ini?

Yang berikut ini kiranya dapat menolong Anda untuk melihat beberapa

hambatan dan bagaimana mengatasinya.

KOMUNIKASI YANG KURANG BAIK

Komunikasi dalam kepemimpinan melibatkan minimal dua pihak: Pihak yang

memimpin dan pihak yang dipimpin. Komunikasi antara keduanya sangat

menentukan dalam hal ini. Seorang pemimpin sering kali merasa bahwa ia

sudah menyampaikan suatu pesan kepada bawahannya secara jelas.

Berarti, bawahannya harus menjalankannya. Kalau ini terjadi di

perusahaan-perusahaan profit, yang setiap karyawannya digaji, tidak

masalah. Bawahan harus berusaha mengerti apa yang dimaksudkan oleh

pemimpinnya. Jika tidak, ia akan dinilai tidak baik, dan itu akan

memengaruhi gajinya. Dalam pelayanan, kita berhadapan dengan orang-

orang yang bekerja dengan sukarela. Bukan bawahan yang berusaha untuk

mengerti. Tetapi, pemimpinlah yang berusaha untuk memahami bawahan,

dan selanjutnya mengomunikasikan dengan jelas dan menarik apa yang

menjadi keinginan atau visinya.

Pedoman yang dikeluarkan oleh buletin Christian Management Association

berikut ini kiranya dapat menolong Anda mengatasi hambatan komunikasi.

1. Berusahalah mendapatkan kepercayaan dari bawahan Anda.

Kredibilitas seorang pemimpin itu penting dan sangat memengaruhi

kepercayaan orang yang dipimpin. Jika seorang pemimpin tidak lebih

pintar dari bawahannya, ia akan mengalami kesulitan dalam memimpin.

Jika seorang pemimpin lembaga kerohanian tidak lebih rohani dari anak

buahnya, ia akan dianggap remeh. Intinya, seorang pemimpin harus

memiliki nilai tambah dibandingkan dengan bawahannya.


2. Komunikasikan secara terbuka.

Keterbukaan dalam berkomunikasi akan menumbuhkan rasa saling percaya

di antara kedua belah pihak. Sampaikanlah bukan saja apa yang Anda

perlu sampaikan, melainkan lebih dari itu. Keterbukaan yang dimaksud

tentu bukanlah tanpa kebijaksanaan. Saya senang dengan orang yang

terbuka, tetapi saya lebih senang dengan orang terbuka yang disertai

dengan kebijaksanaan yang dari Tuhan.

3. Sampaikanlah maksud Anda dengan jelas dan spesifik.

Lebih baik menggunakan satu kalimat yang dapat dimengerti, daripada

seribu kalimat yang sulit dimengerti. Jika Anda berkata kepada bawahan

Anda, "Hari ini kamu bekerja dengan baik." Kata-kata itu tidak lebih

dari sekadar basa-basi saja. Dari kalimat itu, kita bertanya, apanya

yang baik? Dan, dari semua pekerjaan hari ini, mana dari pekerjaan itu

yang baik? Ungkapan Anda itu malah menimbulkan banyak pertanyaan, dan

bawahan Anda bisa mencurigai Anda. Lebih baik Anda berkata, "Surat

yang kamu ketik ini bersih dan rapi."

4. Komunikasi sebaiknya bersifat interaktif.

Anda hendaknya bersikap sedemikian rupa sehingga orang lain merasa

bebas untuk memberi respons terhadap Anda dan tidak takut untuk

menyampaikan tanggapan, reaksi, gagasan, kritik, atau komentar mereka.

5. Berkomunikasilah secara teratur.

Apakah Anda berkomunikasi secara teratur dengan bawahan Anda, dan

sebaliknya? Terkadang, rapat hanya merupakan kegiatan rutin yang

membosankan. Padahal, rapat seharusnya menjadi sangat penting dalam

menjalin hubungan komunikasi dengan bawahan. Hubungan dengan bawahan

tidak hanya melalui rapat, tetapi juga melalui pertemuan-pertemuan

informal. Salah seorang pemimpin sebuah organisasi pelayanan selalu

menyempatkan diri untuk berbicara dengan bawahannya (mulai dari tukang

sapu sampai wakilnya) secara pribadi. Biasanya, ia menjadwalkan satu

orang setiap hari secara bergiliran.

KURANGNYA PEMAHAMAN MENGENAI PROSES KOMUNIKASI


Proses komunikasi berjalan melalui dua jalur, yakni jalur formal

(resmi) dan jalur informal (tidak resmi). Dengan kata lain, komunikasi

terjadi melalui apa yang Anda katakan atau tulis, dan apa yang Anda

perlihatkan (sikap, perasaan, nilai yang dianut).

Hal ini dapat kita lihat dari apa yang dikatakan oleh hadirin yang ada

di rumah sembahyang orang Yahudi mengenai Yesus: "Dan semua orang ...

heran akan kata-kata yang indah yang diucapkan-Nya (pesan formal).

Bukankah Ia ini anak Yusuf?" (kesan informal) (Lukas 4:22).

Yang justru lebih besar pengaruhnya adalah pesan yang diterima secara

formal. Kesan yang ditampilkan seperti kedudukan, sikap, perhatian,

kredibilitas, kesaksian hidup, jauh lebih memengaruhi orang lain

ketimbang apa yang kita bicarakan. Ada ungkapan yang mengatakan,

"Pemberita adalah berita itu sendiri."

KETEGANGAN (STRES)

Seorang pemimpin harus cepat tanggap terhadap stres yang dialaminya

sendiri maupun oleh anak buahnya. Dalam tahap tertentu, stres itu

berguna bahkan diperlukan. Tetapi, stres yang berlebihan akan membuat

segalanya kacau balau.

Setiap orang berbeda dalam daya tahan terhadap suatu ketegangan, dan

masing-masing memunyai reaksi yang berbeda terhadap ketegangan.

Penyebab ketegangan dan perbedaan reaksi orang terhadapnya dapat

dilihat dalam daftar berikut ini.

Penyebab stres:

1. Perubahan dalam pelayanan.

2. Penurunan mutu dalam hubungan.

3. Kurangnya buah-buah pelayanan kerja.

4. Menyesuaikan dengan lingkungan baru.

Reaksi jenis A:

1. Rasa takut, khawatir, merasa kurang mampu.

2. Menarik diri, kesal.

3. Depresi, menyalahkan diri, kecanduan.



4. Merasa kehilangan arah, menarik diri.

Reaksi jenis B:

1. Senang tantangan, asyik dengan perubahan.

2. Ingin bertukar pikiran, berusaha mencapai kesepakatan.

3. Melihat faktor-faktor penghambat, segera masuk peperangan rohani.

4. Penyesuaian diri.

Bagaimana mengetahui adanya gejala stres? Sekali lagi, kita perlu

menyadari bahwa dalam batas-batas tertentu, stres itu sehat. Stres

yang kurang baik adalah apabila stres itu justru terlalu kecil ataupun

terlalu besar. Berikut adalah daftar gejala stres:

A. Stres skala kecil (kurang baik):

1. Sering bosan.

2. Sikap apatis.

3. Suka ketiduran.

4. Motivasi kurang.

5. Rasa malas.

6. Bersikap negatif.

7. Pikiran tumpul.

B. Stres yang pas (baik):

1. Timbul semangat.

2. Motivasi besar.

3. Menjadi waspada.

4. Energi tinggi.

5. Analisis tajam.

6. Persepsi tajam.

7. Bersikap tenang.

C. Stres yang tingkat tinggi (kurang baik):

1. Susah tidur.

2. Mudah tersinggung.

3. Gampang celaka.

4. Kurang nafsu makan.

5. Hubungan tegang.

6. Salah penilaian.

7. Sulit mengambil keputusan.


TIDAK MEMUNYAI TEMAN

Orang yang tidak dapat bekerja sama dengan orang lain akan mengalami

kesulitan dalam pelayanan. Seorang pemimpin harus diakui bahwa ia

adalah seorang yang telah menapaki sekian anak tangga untuk mencapai

kariernya. Tetapi, jangan lupa, setelah ia mencapai puncak

kepemimpinannya itu, ia pun sampai pada suatu keadaan sendirian.

Kebanyakan orang sungkan berkomunikasi dengannya karena kedudukannya

itu. Orang yang berhubungan dengannya umumnya hanya dalam suasana

formal. Padahal, sebagai seorang manusia, ia membutuhkan sapaan

sebagai seorang sahabat. Akibatnya, ia menjadi kesepian.

Biasanya, kita menjadi bersungguh-sungguh dalam pelayanan kita

sendiri, sehingga kesungguhan kita itu pada akhirnya berubah menjadi

suatu titik kelemahan: Kita tidak cukup banyak memikirkan dan

mendoakan satu sama lain. Pemimpin harus selalu memikirkan berbagai

hal untuk membantu anak buahnya, agar mereka dapat menjalin hubungan

baik satu sama lain. Barangkali, apa yang kita lakukan itu harus

mengeluarkan biaya yang lumayan besar, misalnya harus mengeluarkan

ongkos perjalanan yang besar hanya untuk datang bersekutu dengan

kawan-kawan kita.

Seorang sahabat adalah orang yang mampu mengurangi ketegangan kita

dalam pelayanan. Sebab dengan sahabat, kita bisa membuka isi hati yang

sudah terpendam begitu lama. Kita saling berbagi pengalaman, baik yang

menyusahkan maupun yang menyukakan.

KURANG SIAP DALAM MENGHADAPI ARUS PERUBAHAN

Memang ada suatu bahaya besar, bahwa suatu lembaga rohani akan tetap

meneruskan cara-cara kerja yang sebenarnya sudah ketinggalan zaman,

dan kurang menyadari bahwa perubahan situasi seharusnya dihadapi

dengan cara-cara yang berlainan. Metode hari ini belum tentu cocok

untuk yang akan datang. Kita harus peka terhadap perubahan.

Dunia dan perubahannya sekarang ini berjalan begitu cepat sehingga

kalau kita tidak segera membuat penyesuaian, maka kita akan

ketinggalan. Banyak pemimpin gereja sekarang ini yang cenderung


mempertahankan apa yang sudah menjadi kebiasaan nenek moyang mereka

dulu. Memang ada hal-hal tertentu, seperti doktrin dan beberapa

kebijaksanaan lainnya yang tidak berubah. Tetapi, hal-hal yang

menyangkut metode, perlu mengalami perubahan sesuai dengan

perkembangan yang sedang terjadi.


Judul majalah: Sahabat Gembala, Juni 1993

Penulis : Dr. B. S. Sidjabat

Penerbit : Yayasan Kalam Hidup, Bandung 1993

Halaman : 11 -- 14

KUTIPAN

"Allah memanggil kita untuk menaati-Nya dalam kasih."

(Richard R. Dunn)

INSPIRASI: MENJADI PEMIMPIN YANG PEKA DAN ADIL (NEHEMIA 5:1-19)

Hambatan bagi pekerjaan Tuhan tidak hanya datang dari luar, tetapi

juga dari dalam, yaitu dari orang-orang dekat, bahkan terkadang dari

para pemimpin sendiri. Pengurbanan rakyat dengan tidak bekerja untuk

kebutuhan keluarga, melainkan bekerja demi pembangunan tembok

Yerusalem, rupanya dimanfaatkan oleh para rentenir yang sebenarnya

orang-orang Yahudi juga. Mereka memberikan pinjaman dengan bunga yang

"mencekik leher" sehingga rakyat terjebak utang dan tidak mampu

membayar pajak.

Sebagai seorang pemimpin, Nehemia harus bersikap dan bertindak

bijaksana. Ia harus berani mengambil kebijakan yang berpihak pada

kepentingan rakyat kecil. Kalau tidak segera diatasi, kesenjangan

sosial akan semakin melebar. Hal pertama yang dilakukan Nehemia adalah

menegur keras perilaku para bangsawan (8), dan memerintahkan mereka

untuk segera menghapuskan utang dan mengembalikan barang-barang

gadaian rakyat miskin (11-12).

Nehemia mendemonstrasikan kepada kita sikap seorang pemimpin sejati.

http://alkitab.mobi/?NEHEMIA+5:1-19


Pertama, ia berani mengambil langkah nyata untuk mempersempit

kesenjangan sosial. Tujuannya adalah mengubah perilaku sosial yang

salah menjadi perilaku sosial yang peduli pada penderitaan rakyat

miskin. Kedua, Nehemia tidak mencari popularitas dan tidak

memanfaatkan jabatan untuk memperkaya diri. Ia mengutamakan kemuliaan

Tuhan dengan merelakan haknya untuk rakyat miskin (15).

Sikap Nehemia ini sangat jauh berbeda dengan sikap para pemimpin

negara atau wakil rakyat di negara kita, bahkan tidak jarang juga

pemimpin agama atau pemimpin rohani kita. Kedudukan tinggi

dimanfaatkan sebagai peluang emas untuk mengumpulkan harta bagi

kekayaan sendiri, tanpa memedulikan keadaan rakyat miskin di

sekitarnya.

Diambil dari:

Nama situs : SABDA.org (Publikasi e-SH)

Alamat URL : http://sabda.org/publikasi/e-sh/2006/09/11/

Penulis : Tidak dicantumkan

Tanggal akses: 27 November 2012


Hambatan Kepemimpinan (II)


HAMBATAN KEPEMIMPINAN (II)

e-Leadership 137 -- 25/2/2013

Shalom,

Tidak ada seorang pun yang mampu menghindarkan diri dari masalah dalam

hidup ini. Semua orang, baik pemimpin maupun orang yang dipimpin,

pasti merasakan hal yang sama saat menghadapi masalah, meskipun bobot

permasalahan yang dihadapi mungkin berbeda. Perbedaannya terletak pada

sikap dan respons masing-masing dalam menghadapi dan mengatasi

permasalahan tersebut untuk mencapai tujuan. Bagaimana Anda memandang

setiap masalah dalam hidup Anda? Redaksi telah menyiapkan tip khusus

http://sabda.org/publikasi/e-sh/2006/09/11/


bagi para pemimpin supaya tetap sabar dan tegar dalam menghadapi

pergumulan dan tantangan. Selamat membaca. Tuhan memberkati.


Ryan



Itulah yang kuusahakan dan kupergumulkan dengan segala tenaga sesuai

dengan kuasa-Nya, yang bekerja dengan kuat di dalam aku.

(Kolose 1:29)

< http://alkitab.mobi/tb/Kol/1/29/ >

TIP: LIMA TIP BAGI PARA PEMIMPIN KRISTEN SAAT MENGHADAPI PERGUMULAN

Dalam dunia pelayanan, para pemimpin dapat dipekerjakan terlalu keras

dan menjadi lelah secara emosional, namun masih diharapkan untuk

menghadapi dan menaklukkan halangan apa pun yang muncul di hadapan

mereka. Sering kali, karena kebutuhan akan pemimpin Kristen di gereja,

dalam kelompok kecil maupun dalam bidang pelayanan yang lain, banyak

"pemimpin" yang terburu-buru dipromosikan sehingga akhirnya merasa

ditinggalkan oleh para senior mereka. Saat ini, proses kepemimpinan

Kristen mengalami kekurangan kerangka yang kokoh maupun dukungan. Dan

saat ini, terdapat kebutuhan yang nyata akan bantuan dan dukungan

penasihat bagi para pemimpin di gereja dan di berbagai sistem

pelayanan.

Kadang-kadang, jemaat dan anggota pelayanan mengira bahwa pemimpin

mereka bukanlah seorang manusia biasa, melainkan pribadi yang sanggup

bertahan menghadapi segala pergumulan dan pencobaan dalam hidupnya.

Meski menggelikan, anggapan ini benar-benar ada dalam kelompok orang-

orang ini, dan benar-benar disematkan pada orang yang berani menerima

tantangan untuk mengambil tanggung jawab kepemimpinan dalam Kerajaan

Allah di dunia ini. Sebagai makhluk rohani yang berdiam dalam tubuh

duniawi, pergumulan untuk tunduk pada hal yang rohani atau hal yang

duniawi, tidak dapat berhenti begitu saja ketika seseorang mengambil

keputusan untuk mengambil tanggung jawab kepemimpinan dalam sebuah



http://alkitab.mobi/tb/Kol/1/29/


pelayanan. Kenyataannya, para pelayan justru lebih rentan terhadap

serangan dari si musuh karena ancaman-ancaman itu semakin meningkat

ketika seseorang menundukkan diri demi melayani Sang Juru Selamat.

Beberapa organisasi pelayanan kini sudah lebih menyadari kebutuhan

akan dukungan bagi para pemimpin, dan mulai atau telah melaksanakan

program konselor, pembinaan kepemimpinan, pelatihan, dan menyediakan

pertolongan yang lain untuk mendukung para pemimpin. Telah dibuktikan

bahwa kepemimpinan dalam pelayanan yang memiliki sistem pendukung yang

kuat, memiliki tingkat kesuksesan yang lebih tinggi daripada para

pemimpin yang berjalan sendiri karena kurangnya pengaturan program.

Karena itu, kita dapat beranggapan bahwa menyediakan semacam sistem

pendukung dan pelatihan yang berkelanjutan bagi para pemimpin

organisasi merupakan sesuatu yang alkitabiah, bertanggung jawab, dan

berpikiran ke depan. Namun demikian, sebelum kebutuhan ini dipenuhi

dalam setiap organisasi, izinkan saya untuk mengajukan lima saran bagi

para pemimpin pelayanan, yang mungkin akan menghadapi pergumulan dan

sedang mencari tuntunan rohani di bidang-bidang kehidupan tertentu.

1. Jangan sampai Anda merasakan rasa bersalah yang tidak pada

tempatnya ketika berada dalam pergumulan.

Tidak ada yang lebih disenangi oleh musuh kita, selain meyakinkan para

hamba Kerajaan Allah bahwa mereka seharusnya menjadi orang-orang yang

tahan banting ketika menghadapi pergumulan, pergulatan batin, ataupun

segala hal yang "duniawi". Anda harus menolak untuk mendengarkan dusta

yang dibawanya, lalu membuka kembali Alkitab Anda dan menemukan

penghiburan, pertumbuhan rohani, dan perintah Allah yang telah

dijanjikan-Nya untuk menjadi milik Anda di dalam firman-Nya! Anda

berperang melawan manusia lama (kedagingan) dan Anda diperlengkapi

dengan perlengkapan senjata Allah untuk memenangkan peperangan itu!

Yang harus Anda lakukan adalah terus-menerus mengenakannya! (Efesus 6:10-18).

2. Kemahiran Anda dalam "memainkan pedang" harus selalu "dilatih" agar

semakin efektif.

Firman Allah adalah pedang, senjata rohani, dan juga disebut pedang

Roh. Secara lengkap, "baju zirah" juga dibahas dalam Efesus pasal 6,

namun perhatikanlah bahwa satu-satunya senjata yang disebut di situ



adalah firman Allah! Perlengkapan yang lain adalah perlengkapan

pelindung yang melindungi Anda dari senjata para musuh. Dengan

demikian, tujuan utama mempelajari, menyerap, dan melakukan firman

Allah, adalah supaya kita tidak hanya efektif dalam suatu pertempuran,

tetapi juga terlindungi! Pernahkah Anda menonton film aksi, yang dalam

salah satu adegannya menceritakan tentang seorang pendekar pedang yang

tidak terlatih dan yang menyerang membabi-buta, namun tidak dapat

menguasai senjata yang berat dan mematikan itu? Yang lebih menyedihkan

adalah ketika pendekar itu tidak berdaya dalam menghadapi pendekar

lain yang lebih hebat darinya! Pertarungan semacam ini kadang-kadang

hanya berlangsung sekian detik sebelum tokoh tersebut tewas tergeletak

dalam genangan darahnya sendiri! Tanpa mempelajari dan memahami firman

Allah, serta mempersiapkan diri untuk menghadapi pertarungan sengit

yang akan kita hadapi setiap hari, kita akan menjadi seperti pendekar

yang tidak terlatih itu. Menjadi pendekar yang sangat terampil, selalu

siap untuk pertempuran, dan menang atas musuh merupakan panggilan bagi

setiap kita, itu merupakan sesuatu yang penting bagi kehidupan kita.

3. Mempertahankan otoritas sekaligus berlaku wajar.

Hal ini sedikit sulit karena Anda adalah seorang manusia, sekaligus

seorang pemimpin. Sampai di titik tertentu, pengikut Anda harus

mengetahui bahwa Anda sedang mengalami pergumulan, sebab hal itu

membuat diri Anda menjadi seseorang yang bisa disentuh dan nyata. Hal

ini sangat baik karena Anda harus tetap menjaga otoritas Anda

sekaligus menjaga kepercayaan para pengikut Anda. Berhati-hatilah

untuk menunjukkan pergumulan Anda, tetapi ingatlah bahwa

menyembunyikan fakta bukanlah sesuatu yang benar. Para pendukung Anda

akan semakin hormat kepada Anda ketika mereka melihat bahwa Anda

bukanlah orang yang sempurna, tetapi dengan tekun menjalani pergumulan

dan menaklukannya karena hubungan Anda dengan Kristus! Dalam hal ini,

akan sangat penting jika Anda mengikuti nasihat Paulus dalam Surat

Kolose 3:9-10 -- tidak perlu berbohong, banyak hal yang dapat

dikatakan dengan bantuan hikmat dalam situasi semacam ini.

4. Carilah pertolongan, bahkan jika organisasi Anda tidak memiliki

program dukungan atau pelatihan, Bapa di surga akan memastikan

bahwa kebutuhan Anda untuk berelasi dipenuhi.

http://alkitab.mobi/?Kolose+3:9-10


Jika Anda dalam pencobaan, Dia melihat Anda dan kebutuhan Anda, lalu

menaruh para pembina, penasihat, atau kuasa Ilahi yang lain ke dalam

hidup Anda. Mintalah kepada-Nya dan nantikanlah jawaban-Nya. Bagi

beberapa orang, jawaban doa dapat berupa pendeta, sahabat, atau

pasangan Anda. Di kesempatan yang lain, orang-orang yang mungkin tidak

pernah Anda duga akan mengisi peran itu dalam kehidupan Anda. Dengan

menjadi penasihat Anda dalam kurun waktu tertentu, orang-orang itu

juga akan diberkati sama seperti Anda. Akan lebih baik jika Anda

meminta pertolongan kepada orang-orang yang buah Rohnya nyata, sebab

dari orang-orang inilah, Anda akan mendapatkan nasihat dan peneguhan

yang benar, masuk akal, dan alkitabiah. Sebaliknya, jika Anda memilih

untuk berbagi dengan orang yang belum cukup dewasa secara iman untuk

mendukung Anda, maka Anda akan semakin frustrasi dan bahkan mungkin

menimbulkan kerusakan yang lebih besar terhadap pertumbuhan rohani

Anda berdua!

5. Rendahkanlah hati Anda dan tetap yakinkan diri Anda bahwa

pergumulan ini justru akan memperlengkapi Anda.

Sama seperti segala sesuatu dalam hidup ini, pergumulan inipun akan

berlalu. Dengan merendahkan hati dan meyakinkan diri Anda bahwa

pergumulan ini akan memperlengkapi Anda, Anda menunjukkan tingkat

kedewasaan rohani yang baru terhadap pendukung Anda. Hal itu akan

membuat mereka semakin menghormati Anda. Kristus mengatakan bahwa Dia

tidak akan memberi lebih daripada yang dapat kita tanggung. Jadi, Anda

dapat memercayai bahwa Tuhan memiliki rencana yang lebih tinggi

melalui pergumulan ini. Dia juga telah memberi kita rekan terbaik yang

dapat kita miliki, yaitu Roh Kudus. Ujian ini memiliki tujuan, dan

merupakan tujuan Allah, bahkan jika kita tidak memahaminya sedikit

pun.

Ketika pencobaan dan badai datang, ingatlah bahwa semuanya itu

hanyalah sementara. Pergumulan-pergumulan itu memang tak terelakkan,

tetapi semuanya berada dalam kuasa tangan Tuhan! Dia akan mengubah

hal-hal buruk yang disiapkan musuh-musuh kita menjadi sesuatu yang

baik. Kesaksian dibangun atas berbagai ujian yang sanggup dihadapi

oleh para pemimpin, dan kesuksesan sebagai pemimpin datang dari

kemampuan dalam melalui ujian-ujian itu dengan baik. Roma 8:28

memandang pergumulan dari perspektif berikut, "Kita tahu sekarang,



bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan

kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang

terpanggil sesuai dengan rencana Allah." (t/yudo)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: ArikaLewis.com

Alamat URL: http://arikalewis.com/5-tips-for-christian-leaders-coping-through-

struggle/trackback/

Judul artikel: 5 Tips for Christian Leaders Coping Through Struggle

Penulis artikel: Bess Blanco


KUTIPAN

Para pemimpin yang efektif mengatasi konflik yang rumit dan meredakan

gangguan.

JELAJAH SITUS: CHRISTIAN LEADERSHIP

Orang yang terpanggil menjadi pelayan Tuhan harus bertanya: "Siapa

sebenarnya yang melayani dan siapa yang seharusnya dilayani?" Yesus

sendiri telah menunjukkan gaya kepemimpinan-Nya, yaitu sebagai

Pemimpin yang mau melayani. Pengikut Yesus harus memberikan dirinya,

bukan untuk suatu imbalan, melainkan untuk memberi karena itu

merupakan kebenaran yang harus dilakukan. Dan, inilah yang membedakan

Pemimpin rohani dari pemimpin sekuler, atau pemimpin sebagai panggilan

dari pemimpin sebagai profesi.

Hal ini juga yang menjadi tujuan utama terbentuknya Situs Christian

Leadership. Situs ini merupakan situs kepemimpinan Kristen yang berada

di bawah naungan Claybury International < http://claybury.com/ >.

Clabury International merupakan organisasi yang melatih para pemimpin

Kristen untuk menjadi pemimpin berhati hamba dan lebih efektif dalam

pelayanan. Anda dapat menemukan artikel, renungan, dan tip-tip menarik

seputar kepemimpinan Kristen dalam situs ini. Selain bahan-bahan

kepemimpinan, situs ini juga menawarkan program pelatihan CCDM (the

Centre for Continuing Development in Ministry) -- sebuah program

http://arikalewis.com/5-tips-for-christian-leaders-coping-through-struggle/trackback/

http://arikalewis.com/5-tips-for-christian-leaders-coping-through-struggle/trackback/

http://claybury.com/


interdenominasi yang melayani pelatihan kepemimpinan, konsultasi, dan

konseling, yang akan menolong para pendeta dan pelayan Tuhan untuk

mengembangkan keahlian memimpin mereka, dan meneladani gaya

kepemimpinan Yesus. Pelatihan ini dapat menjadi wadah yang tepat untuk

bersua dengan banyak organisasi Kristen lain. Namun, program pelatihan

yang telah memasuki tahun kesebelas ini hanya bisa diikuti oleh

organisasi yang berada di sekitar Inggris saja karena pelatihan ini

menggunakan metode tatap muka. Anda pun dapat membeli secara online

sejumlah buku dan e-book bertema kepemimpinan yang ada dalam situs

ini. Jadi, bila Anda ingin memperoleh bahan-bahan seputar kepemimpinan

Kristen, segera kunjungi situs ini. (Amy G)

==> http://christian-leadership.org/


Kepemimpinan yang Sukses (I)


KEPEMIMPINAN YANG SUKSES (I)

e-Leadership 138 -- 11/3/2013

Shalom,

Kesuksesan adalah dambaan setiap orang. Semua orang, termasuk para

pemimpin, pasti ingin sukses dalam setiap aspek kehidupannya. Namun,

belum tentu setiap orang memahami arti hakiki dari kesuksesan. Konsep

yang salah tentang kesuksesan sering kali melahirkan cara yang tidak

benar. Tidaklah mengherankan, jika banyak orang mengidentikkan

kesuksesan hanya dengan hal-hal lahiriah semata karena ukuran sukses

bagi mereka adalah memiliki segala-galanya. Bagaimana standar

kesuksesan seorang pemimpin? Ingin tahu? Temukan jawabannya dalam

edisi ini. Tuhan memberkati.


Ryan


http://christian-leadership.org/



Sebab kekayaan dan kemuliaan berasal dari pada-Mu dan Engkaulah yang

berkuasa atas segala-galanya; dalam tangan-Mulah kekuatan dan

kejayaan; dalam tangan-Mulah kuasa membesarkan dan mengokohkan segala-

galanya.

(1 Tawarikh 29:12)

< http://alkitab.mobi/tb/1Ta/29/12/ >

ARTIKEL: CIRI-CIRI PEMIMPIN SUKSES

Tentu saja, pengetahuan merupakan hal yang sangat penting bagi

seseorang untuk menjadi seorang pemimpin yang sukses. Namun, ada yang

lebih penting daripada pengetahuan. Seorang pemimpin harus memiliki

visi yang kokoh bagi masa depan pelayanan atau organisasinya. Selain

visi, ia juga harus mampu menciptakan tim yang dapat bekerja dengan

baik. Erik Van Tongerloo, seorang akuntan berpengalaman sekaligus

penulis di bidang bisnis berkebangsaan Belgia, menyatakan hal-hal di

bawah ini sebagai ciri-ciri yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin

yang sukses:

1. Selalu Membuat Perencanaan

Seorang pemimpin harus berkeinginan untuk mencapai suatu tujuan

tertentu. Meskipun para pemimpin dituntut untuk mampu

memvisualisasikan tujuan jangka pendek dan jangka panjang yang harus

dicapai oleh organisasinya, kemampuan untuk memvisualisasikan tujuan-

tujuan jangka panjanglah yang paling penting. Untuk mencapai tujuan

jangka panjang itulah, kadang-kadang seorang pemimpin harus berani

mengalami kerugian jangka pendek atau kemunduran dalam tahun-tahun

pertama. Namun, jika mereka terus bertahan, mereka akan mengalami

kesuksesan.

2. Kemampuan untuk Mengajar

Seorang pemimpin yang baik membutuhkan tim yang baik pula. Ia tahu

tujuan yang perlu dicapai dan memahami pentingnya mengomunikasikan


http://alkitab.mobi/?1%20Tawarikh+29:12

http://alkitab.mobi/tb/1Ta/29/12/


tujuan tersebut secara jelas dan efektif kepada anggota timnya. Hal

ini mengharuskan seorang pemimpin mengajar anggota timnya tentang apa

tanggung jawab mereka, baik secara pribadi maupun sebagai tim. Cara

terbaik untuk mengomunikasikan tujuan itu adalah dengan berdialog.

Dengan demikian, setiap anggota tim dimungkinkan untuk membagi ide-ide

mereka tentang bagaimana bekerja dalam cara yang paling efisien dengan

sang pemimpin. Memberi perintah dengan rasa hormat adalah kunci sukses

di bidang ini.

3. Kemampuan untuk Mendengarkan dengan Baik

Bekerja dengan tim menuntut seorang pemimpin memahami sikap anggota

timnya. Ini berarti berusaha memahami motivasi mereka dan berusaha

mencari solusi untuk masalah atau hambatan mereka. Seorang pemimpin

yang menjadi pendengar yang baik dan memiliki pikiran yang terbuka

akan memiliki keuntungan, saat berhadapan dengan masalah yang

berkaitan dengan bawahannya. Misalnya, jika salah satu dari anggota

tim tidak setuju dengan keputusan pemimpin, penting bagi pemimpin

untuk dengan saksama mendengarkannya dan berusaha mencapai suatu

kompromi yang dapat diterima. Pemimpin harus memperlakukan bawahan

mereka dengan hormat dan tanpa diskriminasi di setiap bidang

pekerjaan. Selain bijak, hal ini juga sesuai dengan hukum.

4. Delegasi

Pemimpin gereja atau pelayanan bertanggung jawab penuh atas semua

pekerjaan yang berlangsung dalam organisasi. Oleh sebab itu, penting

bagi pemimpin untuk mendelegasikan secara bijak tugas tertentu kepada

para bawahannya. Namun, hal itu harus dilakukan tanpa melepas tanggung

jawab utamanya. Untuk mendelegasikan sebuah tugas, pemimpin perlu

membangun sebuah tim yang tiap-tiap anggotanya memiliki tugas dan

tanggung jawab yang berbeda. Sebaliknya, anggota tim perlu bekerja

menuju hasil akhir dari tugas mereka masing-masing. Sekali lagi,

komunikasi yang efektif memainkan peranan yang penting dalam hal ini.

5. Keyakinan Diri

Pemimpin yang sukses belajar untuk percaya pada diri dan kemampuan

mereka sendiri. Mereka tidak bisa membiarkan rasa takut terhadap


kegagalan mengalahkan mereka, bahkan ketika sesuatu tidak berjalan

sebagaimana mestinya. Mereka harus tetap optimis dan bergerak maju

kepada tujuan yang berikutnya. Stres dan rasa takut merupakan hal yang

wajar, tetapi jangan sampai hal itu membuat pemimpin tenggelam dalam

keraguan diri yang merusak. Pemimpin perlu mencari solusi dengan

percaya diri untuk mengatasi hal-hal yang menyebabkan rasa takut dan

stres tersebut.

6. Kemampuan untuk Memotivasi

Seorang pemimpin yang sukses menunjukkan rasa hormat kepada anggota

timnya secara konsisten. Mereka ingin memastikan bahwa pekerjaan

anggota tim mereka diakui dan dihargai. Ini merupakan kunci utama

untuk memotivasi anggota tim mereka. Menentukan terlebih dahulu apa

penghargaan yang akan diterima oleh anggota tim dan bagaimana cara

memberikannya, ditambah dengan mengomunikasikan penghargaan dan

pedoman secara jelas, akan membuat program yang jelas untuk diikuti

oleh setiap anggota tim tersebut.

7. Fleksibilitas dan Kesabaran

Seorang pemimpin yang sukses harus mampu memberikan perintah tentang

tugas-tugas yang perlu dikerjakan, namun terbuka terhadap detail-

detail serta taktik yang dipilih oleh anggota timnya. Pemimpin yang

menyambut dan mendengarkan masukan anggota tim, akan menciptakan

sebuah lingkungan yang di dalamnya para anggota tim merasa memiliki

tugas yang diberikan kepada mereka. Hal ini juga dapat sangat

memotivasi mereka. Proses ini memang dapat memperlambat kemajuan awal,

tetapi seiring berjalannya waktu, akan terbukti jauh lebih produktif.

Memang membutuhkan kesabaran yang besar dari pemimpin dalam proses

ini, tetapi akan memberikan keuntungan besar berupa produktivitas yang

lebih tinggi, pergantian staf yang lebih rendah, sukacita yang lebih

besar, dan kepuasan bagi semua orang yang terlibat.

Seorang pemimpin yang sukses bekerja sama dengan tim dan membuktikan

pepatah, "tidak ada `aku` dalam tim." (t/Jing Jing)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: churchleaders.com


Alamat URL: http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/141936-basic-qualities-

of-every-successful-leader.html

Penulis: Gary Foster


KUTIPAN

"Kita terpanggil bukan untuk sukses, melainkan untuk setia." (Ibu Theresia)

INSPIRASI: SIKAP HIDUP YANG MEMBERI ARTI

"Sekalipun Balak memberikan kepadaku emas dan perak seistana penuh,

aku tidak akan sanggup melanggar titah TUHAN dengan berbuat baik atau

jahat atas kemauanku sendiri ...." (Bilangan 24:13)

Perkembangan zaman saat ini sangat menuntut kita untuk meraih

kesuksesan, khususnya kesuksesan yang diukur dari materi (kekayaan)

yang kita dapatkan. Karena itu, banyak orang sangat tergoda untuk

melakukan persaingan yang tidak benar (kotor), demi meraih keuntungan

materi yang berlimpah. Inilah realitas yang ada di sekitar kehidupan

kita.

Salah satu peristiwa sejarah yang tercatat dalam kehidupan Bangsa

Israel adalah tentang seseorang yang bernama Bileam. Kita dapat

belajar dari Bileam, seseorang yang berasal dari Bangsa Moab, tinggal

di tepi Sungai Efrat, yaitu Petor. Keteladanan sikap hidupnya

memberikan arti sebuah ketaatan kepada Tuhan. Diceritakan di sini,

Bileam sungguh memahami bahwa ketaatan yang total kepada Allah tidak

dapat diganti oleh apa pun dalam dunia ini. Sikap hidup yang

sedemikian telah dinyatakan dalam:

1. Hidup Bileam yang tidak disandarkan pada materi, yaitu emas atau

perak yang seistana penuh. Banyaknya materi yang ditawarkan oleh

Raja Balak bin Zipor, sama sekali tidak memengaruhi keputusan

Bileam untuk selalu menaati Allah dalam hidupnya.

2. Hidup Bileam diletakkan di bawah kemauan (kehendak) Tuhan, dan

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/141936-basic-qualities-of-every-successful-leader.html

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/141936-basic-qualities-of-every-successful-leader.html

http://alkitab.mobi/?Bilangan+24:13


bukan kehendaknya sendiri. Apa yang difirmankan Tuhan, itulah yang

akan dikatakannya. Rasa hormat kepada Allah, itulah yang membuat

Bileam membawa kehendak Allah ke dalam segala hal. Ketaatannya

kepada Allah telah mengalahkan ketakutannya kepada Raja Balak bin

Zipor. Bagaimana dengan kita saat ini? Apakah kita sudah memilih

untuk hidup taat kepada Tuhan?

Hari ini, saat kita menjalani hidup ini, jangan biarkan hari ini

berlalu begitu saja. Marilah kita maknai hidup ini dengan hati yang

bersandar dan taat kepada kehendak Allah, bukan untuk memuaskan

kepentingan diri sendiri dan golongan. Melalui ketaatan yang total

kepada Allah, kita akan selalu membawa kehendak Allah dalam kehidupan

kita. Dengan demikian, kita menjadi saksi hidup, dan banyak orang

boleh memahami dan melakukan kehendak Allah dalam dunia ini.


Nama situs: GKA Gloria (Perspektif, 01 Maret 2013)

Alamat URL: http://gkagloria.or.id/perspektif/p20130301.php




Kepemimpinan yang Sukses (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI MARET 2013============

KEPEMIMPINAN YANG SUKSES (II)

e-Leadership 139 -- 25/3/2013

Shalom,

Untuk mencapai kesuksesan, kita harus berjuang dan bersedia membayar

harga yang diperlukan untuk mencapai posisi itu. Kesuksesan bukan

sesuatu yang instan dan juga bukan sesuatu yang dapat diraih dengan

mudah. Itu membutuhkan usaha dan kemauan yang besar. Banyak orang

termotivasi untuk hidup nyaman dan berkelimpahan, tetapi tidak mau

membayar harga untuk hal itu.

http://gkagloria.or.id/perspektif/p20130301.php


Sama seperti seorang atlet perlu berlatih untuk mencapai puncak

kariernya, para pemimpin juga perlu menggali potensi maksimalnya untuk

mencapai sukses. Apa saja sifat-sifat pemimpin sukses itu? Dapatkan

jawabannya melalui edisi ini dalam kolom Tip. Selanjutnya, Anda juga

dapat menyimak artikel Paskah tentang, "Paskah: Kebenaran atau

Tradisi?" Kiranya kasih Allah selalu menyertai dan menuntun setiap

langkah kehidupan kita. Selamat Paskah! Tuhan memberkati.


Ryan



Dengan Allah akan kita lakukan perbuatan-perbuatan gagah perkasa,

sebab Ia sendiri akan menginjak-injak para lawan kita.

(Mazmur 60:14)

<http://alkitab.mobi/tb/Mzm/60/12/ >

ARTIKEL KHUSUS: PASKAH: KEBENARAN ATAU TRADISI?

Paskah itu kebenaran atau tradisi? Bagi sebagian orang mungkin ini

hanyalah sebuah pertanyaan retorik. Jawabannya sudah pasti: kebenaran.

Bukankah Paulus berkata, "Jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-

sialah kepercayaan kamu (1 Korintus 15:17)." Bagi banyak orang,

tradisi selalu berkonotasi negatif, suatu kebiasaan tanpa makna, atau

kebiasaan lahiriah yang kehilangan makna.

Akan tetapi, saya ingin mengajak Anda memikirkan pertanyaan ini lebih

dalam lagi. Apakah betul pertanyaan ini harus memakai kata sambung

atau, seolah-olah kita harus memilih salah satu? Jika Paskah adalah

kebenaran, berarti Paskah bukanlah tradisi, dan sebaliknya. Bagi saya,

pertanyaan ini semu, sebab kita tidak harus memilih salah satu dari

keduanya. Itu sebabnya, menempatkan kata sambung "dan"

mungkin lebih tepat. Paskah merupakan kebenaran yang ditradisikan dan

tradisi yang menyaksikan kebenaran.

Dua Tesalonika 2:13-14 membahas kebenaran yang berpusat pada penyataan





http://alkitab.mobi/?Tesalonika+2:13-14


anugerah Allah yang paling jelas dalam kebangkitan Kristus. Ketika

Paulus berbicara tentang "kemulian Yesus Kristus, Tuhan

kita", yang dimaksudkannya adalah kemuliaan Kristus. Kabar

baiknya adalah bahwa kita boleh mengalaminya pula. Kebangkitan Kristus

menjadi kebangkitan kita. Ada masa depan yang tersedia bagi kita. Itu

sebabnya, 1 Korintus 15 memakai struktur yang sangat jelas. Setelah

berbicara soal kebangkitan Kristus, Paulus berbicara tentang

kebangkitan kita.

Dalam 2 Tesalonika 2:15, Paulus mengatakan bahwa ajaran tentang

kebangkitan itu diberikan "baik secara lisan maupun tertulis".

Artinya, baik melalui tradisi maupun Kitab Suci, keduanya diperlukan.

Itu sebabnya, penganut agama Kristen berusaha mentradisikan kebenaran

Paskah. Kita melangsungkan kebaktian setiap hari Minggu (diambil dari

kata `dominggo`, dalam Bahasa Portugis, yang berarti "hari Tuhan").

Ada pula teknik perhitungan kapan Paskah akan diperingati. Kemudian,

ada tahun liturgi yang dimulai dengan Rabu Abu, lima minggu pra-

Paskah, Minggu Sengsara, Jumat Agung, dan Paskah. Ini semua merupakan

tradisi. Kita menerimanya dengan rela. Padahal, itu semua tradisi.

Namun, tentu saja, tradisi dapat bermakna negatif, yaitu ketika

dipelihara sekadar secara lahiriah sehingga kemudian kita kehilangan

makna serta pesan utamanya. Inilah yang dikritik secara tajam oleh

Paulus dalam 2 Timotius 3:5. "Secara lahiriah mereka menjalankan

ibadah mereka, tetapi pada hakikatnya mereka memungkiri kekuatannya."

Apakah Paskah bisa terjebak dalam tradisi semacam ini? Bisa, bahkan

sangat mungkin terjadi, yaitu ketika kita memperingati Paskah tanpa

mengalami dampaknya di dalam hidup kita. Jika demikian, apa itu

kebenaran Paskah?

Pertama, kesedihan tidak pernah permanen. Saya mengenal seorang ibu

yang kehilangan anak tunggalnya ketika sang anak berlatih dalam sebuah

latihan balap mobil. Bertahun-tahun ibu ini tidak bisa melepaskan

kesedihannya. Saya tidak bertemu dengan ibu ini selama lima tahun.

Namun, pertama kali kami bertemu lagi, ia mengatakan bahwa sekarang ia

sudah tidak sedih. Paskah berarti kesedihan alami, tetapi tidak perlu

permanen sebab selalu ada pengharapan.

Kedua, Paskah juga berarti kekecewaan tidak pernah permanen. Ada dua

http://alkitab.mobi/?1%20Korintus+15




orang pemuda yang bersahabat dan masing-masing memiliki kekasih. Dalam

minggu yang sama, pacar dari kedua orang ini sama-sama memutuskan

mereka. Pemuda pertama sangat kecewa. Ia pergi dengan sebuah taksi

menuju Brooklyn Bridge, lalu menjatuhkan diri ke bawah dan mati.

Sementara itu, pemuda satunya, pulang ke rumah dan menulis sebuah

lagu. Keesokan harinya, ia pergi ke sebuah studio rekaman dan

menawarkan nyanyiannya. Nyanyian itupun diterima sehingga ia

mendapatkan jutaan dolar. Lagunya yang berjudul "Goodnight, Irene"

membuat pemuda ini menjadi sangat terkenal. Kekecewaan tidak pernah

permanen karena selalu ada harapan dan solusi.

Ketiga, dosa seberat apa pun tidak pernah permanen. Banyak orang

bergumul dengan "bad habits" dan dosa yang sangat berakar. Paskah

menawarkan berita bahwa kita bisa berubah. Seseorang pernah menelepon

saya. Ia tidak mau menyebutkan namanya, sekalipun saya tahu dari

suaranya. Ia mengeluh karena hidupnya penuh masalah bertubi-tubi.

Setelah lama mengeluh, ia terdiam dan terisak. Akhirnya, ia berkata,

"Apakah ini akibat dosa saya belasan tahun lalu karena saya melakukan

aborsi?" Saya pun menjawab, "Tuhan kita tidak seperti itu. Ia

mengampuni Ibu belasan tahun lalu. Sekarang, Ibu perlu mengampuni diri

Ibu sendiri."

Tiga kebenaran ini sebenarnya menjadi pantulan dari kebenaran yang

paling utama dari Paskah: kematian tidak pernah permanen. Paskah

adalah peristiwa matinya kematian. Ia bukan titik akhir, melainkan

koma, di dalam kehidupan orang percaya. Maut telah kehilangan

sengatnya, kata Paulus. Itulah kebenaran Paskah, dan berita ini

sungguh-sungguh permanen. Karenanya, mari kita mentradisikan kebenaran

dan kabar baik ini. Lewat hidup, karya, dan pelayanan kita.


Judul buku: Raja yang Menderita

Judul bab: Paskah Kebenaran atau Tradisi (1 Korintus 15:17; 2 Tesalonika 2:13-15)

Penulis: Joas Adiprasetya


Halaman: 19 -- 22

TIP: LIMA "RAHASIA KETERAMPILAN" PEMIMPIN KRISTEN YANG BENAR-BENAR SUKSES




Saat mengamati bentangan kepemimpinan akhir-akhir ini, saya menemukan

beberapa hal tentang "rahasia keterampilan" yang jarang dibicarakan.

Sifat-sifat utama inilah yang tampaknya memisahkan para pemimpin yang

kita semua tahu dan berharap untuk menirunya dari para pemimpin yang

diinginkan, namun belum terbukti bahwa mereka layak dijadikan panutan.

Alasan mengapa "rahasia keterampilan" ini tetap dirahasiakan, adalah

karena "rahasia-rahasia" ini tampak begitu biasa sehingga kebanyakan

orang tidak menuliskan hal-hal itu. Beberapa orang menganggap bahwa

hal-hal ini tidak mungkin menjadi kunci keberhasilan karena terlalu

sederhana. Yang lainnya mengabaikan hal-hal ini karena terlalu sulit

untuk benar-benar menjalankannya secara konsisten.

Ada sifat-sifat lain yang ditunjukkan oleh pemimpin yang baik, tetapi

sifat-sifat berikut ini tampaknya merupakan "rahasia keterampilan"

umum bagi semua pemimpin Kristen yang benar-benar sukses:

1) Memiliki komitmen untuk tekun seumur hidup.

Semua pemimpin Kristen yang benar-benar sukses memiliki komitmen untuk

tetap tekun seumur hidup. Ini berarti mereka akan terus bekerja keras

demi mencapai rencana dan tujuan Allah seumur hidup mereka. Tahun demi

tahun dan dekade demi dekade, mereka bertekun dalam tugas yang ada.

Mereka tidak pernah menyerah, tidak pernah beralih ke kanan atau ke

kiri, dan terus berjalan dalam arah yang ditetapkan oleh Allah.

Ketekunan seumur hidup berarti tidak menyerah melalui ketidakjelasan

atau kelemahan. Dalam ketekunan itu, mereka akan terus berjalan dengan

iman dan keyakinan bahwa apa yang telah dimulai Allah di dalam dan

melalui mereka, pada akhirnya akan mencapai potensi dan kepenuhannya.

2) Membagi kemenangan dan mengakui kekalahan.

Di sepanjang perjalanan hidupnya, dalam masa-masa yang baik dan masa-

masa sulit, pemimpin Kristen yang benar-benar sukses mengakui hal-hal

yang mereka miliki, terutama kesulitan. Mereka tidak melarikan diri

ketika masa sulit datang, tetapi menghadapi tantangan dan memimpin

orang-orang di sekitar mereka melalui apa pun yang mereka hadapi.

Mereka juga tidak berkhianat ketika akhirnya meraih kesuksesan. Mereka

memberikan kehormatan itu kepada tim yang bekerja bersama mereka untuk

mencapai hasil yang baik.


3) Pantang mundur dan berani menanggung risiko apa pun.

Pemimpin Kristen yang benar-benar sukses memperhitungkan harga dari

setiap keputusannya sebelum melakukannya. Mereka tahu bahwa ada harga

yang harus mereka bayar secara pribadi, demi melayani Kristus. Namun

demikian, mereka tetap memilih untuk melayani Dia. Mereka tahu bahwa

panggilan yang mereka terima itu melampaui setiap harga yang harus

dibayar, dan kehidupan kekal bersama Sang Juru Selamat jauh lebih

bernilai dibandingkan pengorbanan terbesar yang dapat mereka berikan.

4) Memiliki keyakinan akan sebuah pertumbuhan.

Para pemimpin Kristen yang benar-benar sukses memiliki keyakinan dasar

bahwa setiap gereja, pelayanan, organisasi, dan bahkan setiap orang

bertumbuh sedikit demi sedikit. Setiap orang yang menemukan Kristus,

setiap anak yatim piatu yang dibantu untuk menemukan sebuah keluarga,

atau setiap sen yang disumbangkan untuk keperluan Kerajaan dipandang

sebagai langkah-langkah kecil menuju keberhasilan yang diinginkan

Allah untuk mereka raih. Pemimpin Kristen yang benar-benar sukses

menyadari bahwa tidak ada yang namanya jalan pintas. Mereka tahu bahwa

demi mencapai tujuan akhir, setiap perhentian kecil di sepanjang jalan

sangatlah penting.

5) Meyakini bahwa Kristus patut dilayani, apa pun hasilnya.

Pemimpin Kristen yang benar-benar sukses adalah seseorang yang

mempertaruhkan hidup, reputasi, keluarga, keamanan, dan segala sesuatu

yang ada dalam segala bidang kehidupan mereka demi melayani Kristus.

Mereka melakukan semua ini sebelum mereka melihat hasil apa pun. Para

pemimpin Kristen yang benar-benar sukses bahkan mengejar Allah dan

karya-Nya di bumi, dan bukan hasilnya. Mereka tahu bahwa lebih baik

melayani Tuhan dengan segenap hati walaupun tidak melihat hasil,

daripada meninggalkan Kristus demi mengejar kesuksesan duniawi dan

prestasi.

Sangat mudah untuk melihat kesamaan hal-hal yang dimiliki oleh para

pemimpin Kristen yang benar-benar sukses. Yang tidak sederhana dari

hal ini sebenarnya adalah melakukan apa yang mereka lakukan. Bahkan,

kita masing-masing masih harus menilai karunia dan bakat kita sendiri,

dan mengikuti Tuhan dengan gairah seperti yang ditunjukkan oleh orang-

orang hebat milik Allah ini. Siapa tahu, mungkin kita juga bisa


bergabung dengan mereka saat kita berusaha untuk melayani Tuhan dengan

semua yang kita miliki.

Pertanyaan saya untuk Anda: Sifat-sifat manakah yang Anda temukan

paling alami bagi Anda? (t/Jing Jing)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: richlangton.com

Alamat URL: http://richlangton.com/5-trade-secrets-of-truly-successful-christian-leaders/

Judul asli artikel: 5 "Trade Secrets" Of Truly Successful Christian Leaders

Penulis: --


KUTIPAN

Tidak ada yang namanya bakat hebat, tanpa kemauan yang hebat. (Honore de Balzac)


Memahami Kecakapan Diri Pemimpin (I)


MEMAHAMI KECAKAPAN DIRI PEMIMPIN (I)

e-Leadership 140, 8 April 2013

Shalom,

Banyak anggapan yang mengatakan bahwa menjadi pemimpin Kristen itu

cukup dengan memiliki hati gembala saja dan bersikap penuh kasih

kepada yang dipimpinnya. Apakah Anda setuju dengan anggapan tersebut?

Secara prinsip, anggapan tersebut tidak salah, bahkan perlu ada dalam

setiap diri pemimpin Kristen. Namun, tidak boleh dilupakan bahwa

karakter rohani harus diimbangi juga dengan "kecakapan" dalam

memimpin.

Artikel e-Leadership edisi ini berisi pemaparan pentingnya menjadi

http://richlangton.com/5-trade-secrets-of-truly-successful-christian-leaders/


pemimpin Kristen yang melayani dengan cakap. Meskipun secara khusus

artikel ini ditujukan bagi pemimpin jemaat, tetapi sangat perlu

diterapkan pula oleh pemimpin Kristen pada umumnya. Simak pula kolom

Inspirasi yang akan lebih menajamkan lagi pengertian kita tentang

pemimpin Kristen yang "cakap". Kiranya menjadi berkat dan selamat

mengembangkan diri Anda untuk menjadi pemimpin Kristen yang "cakap"

secara rohani maupun kompetensi.


Davida


Pertolonganku ialah dari TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi.

(Mazmur 121:2)


ARTIKEL: MELAYANI DENGAN CAKAP

Tantangan kepemimpinan gereja saat ini ialah, "Bagaimana menjadi

imam/pewarta dan pemimpin umat di Indonesia dalam gereja di dunia dan

bagi Injil Yesus Kristus?"

Kecakapan Pemimpin Jemaat Tertahbis dalam Dunia yang Berubah Cepat

Sekarang Ini

"Dunia terus berlari, tanpa meninggalkan citra dan `jejak-jejak

ketuhanan` di belakangnya," demikian tulis Yasraf Amir Piliang dalam

bukunya "Dunia yang Berlari: Mencari `Tuhan-Tuhan` Digital". Ungkapan

`dunia yang berlari` sebelumnya pernah dipakai oleh Anthony Giddens

sebagai judul bukunya: "The Runaway World". Dengan ungkapan ini,

Giddens hendak melukiskan bahwa kecepatan pertumbuhan dunia itu tidak

sejalan dengan "pertumbuhan" manusianya. Piliang menggunakan ungkapan

ini hampir sama pengertiannya dengan Giddens. Bagi Piliang, ungkapan

`dunia yang berlari` merupakan metafora yang mengungkapkan

perkembangan dunia yang sedemikian cepat karena arus perubahan yang

hipercepat. Lebih lanjut, Piliang menuliskan:





"Arus perubahan `hipercepat` telah mengurung masyarakat global di

dalam sebuah dunia yang tidak pernah berhenti berlari; tidak pernah

menurunkan tempo produksinya; tidak pernah mengurangi kecepatan

inovasinya; tidak pernah mengurangi tempo konsumsinya; tidak pernah

mengurangi kecepatan informasinya; tidak pernah mengurangi kecepatan

pergantian produk, gaya dan gaya hidupnya; tidak pernah beristirahat

sejenak; tidak pernah merenung dan merefleksi diri, yang di dalamnya

manusia harus menyesuaikan dirinya dengan arus kecepatan dunia

tersebut; yang di dalamnya tidak ada lagi waktu untuk `mengingat` nama

Tuhan."

Pemimpin jemaat tertahbis (selanjutnya ditulis PJT) sekarang ini hidup

dan berkarya dalam konteks dunia sebagaimana digambarkan Piliang di

atas. Ketika melayani umat, PJT menghadapi tantangan-tantangan baru

yang tidak ringan. Agar pesan Injil Yesus Kristus sungguh sampai dan

terwujud di dalam kehidupannya sendiri, jemaat, dan masyarakat, PJT

mesti melayani umat dengan segala kecakapannya, terutama kecakapan

spiritual, intelektual, dan kecakapan pastoral.

1. Kecakapan Spiritual

Kecakapan spiritual tentunya berkaitan erat dengan spiritualitas

seorang PJT. Menurut Alister E. McGrath, spiritualitas merupakan

bagian dari kehidupan iman dan menyangkut apa yang memberi semangat

terhadap kehidupan umat beriman. Spiritualitas berbicara tentang suatu

cara bagaimana kehidupan iman dipahami serta dihayati. Menurut Robert

Hardawiryana, spiritualitas merupakan: "sikap dasar praktis atau

eksistensial orang beriman; merupakan konsekuensi dan ekspresi

kesadaran eksistensi religiusnya; mencakup cara-cara ia biasanya

beraksi dan bereaksi selama hidupnya menurut pendirian hidup rohani

beserta keputusan-keputusannya yang objektif terdalam."

Seorang PJT yang memiliki kecakapan spiritual menyadari bahwa menjabat

posisi PJT merupakan tanggapan iman atas panggilan Kristus, dan

merupakan suatu tanggapan eksistensial sebagai orang beriman. Ini

tentu menuntut pemberian diri secara penuh, bahkan pengosongan diri

(kenosis) secara total, sebagaimana Kristus telah melakukannya,

sehingga pelayanan yang dilaksanakannya tidak melulu menjadi

"pekerjaan dengan jam kerja pukul delapan sampai pukul lima, akan


tetapi pertama-tama adalah jalan hidup" (Henri J.M. Nouwen). Untuk

itu, seorang PJT akan terus-menerus memelihara relasi yang akrab

dengan Allah di dalam Kristus.

Namun, PJT juga mesti menyadari bahwa jabatannya merupakan tanggapan

atas panggilan yang bersifat insani. Ia hidup di dalam realitas rohani

dan dalam realitas insani. Maka, kecakapan spiritual menunjuk pada

kemampuan diri berelasi dengan Yang ilahi dan sekaligus dalam konteks

kehidupan yang insani. Tanggapan iman atas panggilan Allah tertuju

tidak hanya pada persoalan rohani, tetapi terutama pada pergumulan

manusiawi. Roderick Strange menuliskan, "Ketika panggilan imamat

dipahami sekaligus sebagai panggilan manusiawi dan ilahi, kita

menyadari bahwa kenyataan itu membuka diri kita untuk membangun relasi

dengan diri kita sendiri, dengan Tuhan, dan dengan sesama."

Dalam konteks dunia yang berubah cepat sekarang ini, kecakapan

spiritual menjadi signifikan, terutama dalam menghadapi tendensi

"penggersangan simbolis", yakni kehampaan "kebudayaan", termasuk di

dalamnya aktivitas-aktivitas keagamaan dan hidup sehari-hari, dari

makna-makna yang dalam. Seorang PJT yang memiliki kecakapan spiritual

akan selalu menampilkan wajah "kebudayaan" dengan makna-makna yang

dalam. Aktivitas-aktivitas keagamaan dan hidup sehari-hari tak lepas

dari maknanya. Aktivitas-aktivitas itu tidak hanyut dalam bahaya

rutinisme dan formalisme, tetapi sebaliknya mendapatkan muatan

spiritual berupa makna-makna yang dalam. Henri J.M. Nouwen menyebut

orang yang memiliki kecakapan seperti ini sebagai "seorang

kontemplatif". "Seorang kontemplatif tidak haus atau serakah mencari

kontak-kontak manusia. Ia dipimpin oleh suatu visi yang ia temukan,

yang jauh lebih bermakna daripada yang dipikirkan oleh dunia yang

posesif ini. Ia tidak terombang-ambing oleh mode yang sesaat saja

karena ia mempunyai hubungan dengan yang paling dasar, inti dan

mutlak."

2. Kecakapan Intelektual

Seorang PJT harus memiliki kecakapan intelektual, sebab dengan

kecakapan ini ia dapat melayani umat secara efektif dan kreatif, yaitu

melayani dengan tepat sasaran dan bersifat menggerakkan umat. Maka,

seorang PJT mesti memiliki kemampuan "menentukan suatu nada bersama


untuk bekerja sama". Nada bersama itu tidak lain ialah visi bersama

(shared vision).

Selain merumuskan visi bersama, seorang PJT mesti mampu mengilhamkan

umat agar bergerak bersamanya demi pencapaian visi bersama. Di sini,

PJT tampil, baik sebagai pembawa atau pemegang visi bersama maupun

sebagai pendorong perubahan. Untuk itu, PJT mesti menjadi seorang yang

terus-menerus belajar agar ia semakin akurat membaca perubahan,

mengantisipasi masa depan, dan mempengaruhi serta menggerakkan umat

yang dipimpinnya.

Jadi, kecakapan intelektual hanya dapat diperoleh melalui kebiasaan

belajar. Seorang PJT bukanlah sekadar bisa mengajar, tetapi juga biasa

belajar. Belajar di sini tentu tidak harus selalu formal, bisa juga

informal, yakni belajar dari realitas kehidupan. Mungkin, yang

terakhir ini seharusnya mendapatkan perhatian lebih karena

bagaimanapun, belajar dari realitas kehidupan bersifat faktual dan

kontekstual. Berkaitan dengan belajar ini, PJT mau tidak mau mesti

merupakan seorang yang gemar membaca, baik teks (tulisan) maupun

konteks (realitas kehidupan).

3. Kecakapan Pastoral

Kecakapan pastoral berkaitan erat dengan kemampuan PJT dalam

menggembalakan umat dengan baik. Menurut Thomas P. Sweetser,

menggembalakan dengan baik mengandung suatu campuran atau gabungan

antara memimpin dan mengatur, tetapi dengan proporsi lebih pada

kepemimpinan daripada pengaturan. Memimpin adalah menolong umat untuk

menentukan ke mana ia akan pergi dan apa yang menjadi visi dan masa

depan mereka. Jika tujuan sudah ditentukan, maka pengaturan adalah

kombinasi dari semua yang harus dilakukan dan diperoleh untuk tujuan

tersebut.

Dalam kaitan pengaturan, PJT mesti mengusahakan keseimbangan yang

sehat antara aktivitas kehidupan pribadi dan aktivitas pelayanan

jemaat. Sweetser menegaskan bahwa sebaiknya seorang pendeta mengatur

dan menentukan suatu muatan kerja yang wajar. Ia menuliskan: "Dua

belas jam sehari, enam hari seminggu itu terlalu banyak untuk siapa

pun. Lebih baik menemukan dengan tepat apa yang penting, dan sisanya


biarkanlah atau salurkan kepada orang lain. Tak penting berapa lamanya

orang bekerja, sebab tak pernah cukup memenuhi tuntutan-tuntutan umat

maupun komunitas yang lebih luas."

Kecakapan pastoral tampaknya menyangkut upaya pengenalan dan

persahabatan PJT dengan umatnya. Hal tersebut merupakan pokok penting

dalam upaya penggembalaan yang baik. Yesus berkata, "Akulah gembala

yang baik dan Aku mengenal domba-domba-Ku dan domba-domba-Ku mengenal

Aku." (Yohanes 10:14) Jadi, sebagaimana Yesus Sang Gembala berhubungan

dengan domba-domba-Nya dalam pengenalan dan persahabatan yang akrab,

demikian juga seharusnya PJT berhubungan dengan umatnya. Di sini,

kegiatan perkunjungan kepada umat ("cura animarum" atau "penyembuhan

jiwa-jiwa") menjadi relevan dan signifikan untuk dilakukan oleh PJT.

Seorang PJT yang memiliki kecakapan pastoral pastilah melaksanakan

"cura animarum".

Berkaitan dengan kecakapan pastoral, seorang PJT sudah seharusnya

memiliki kemampuan komunikasi empati. Komunikasi empati, atau

"komunikasi yang dilandasi kesadaran untuk memahami dengan perasaan,

kepedulian, dan perhatian", perlu digalakkan dalam konteks masyarakat

sekarang ini, menimbang bahwa -– seperti diungkapkan oleh Idi Subandy

Ibrahim -– komunikasi ini semakin sirna di era "kelimpahan

komunikasi".

"Manusia kontemporer mempunyai perilaku berbicara terlalu banyak,

tetapi sebenarnya tanpa menyampaikan makna. Manusia kontemporer juga

menyaksikan dan mendengar begitu banyak berita, tetapi tanpa merasakan

makna. Semakin banyak kita mendengarkan komentar politisi atau

komentator politik mengenai suatu isu, tanpa sikap kritis, tak jarang

kita bingung dibuatnya. Semakin sering kita menyaksikan acara-acara

hiburan di televisi, tanpa sikap selektif, semakin kita tidak tahu apa

sebenarnya yang ingin kita peroleh dari aktivitas itu. Semakin banyak

kita menyerap informasi dari media, semakin kita tidak tahu apa arti

semua itu bagi kehidupan."

Dengan komunikasi empati, seorang PJT akhirnya dapat menjalin

pengenalan dan persahabatan secara lebih mendalam. Komunikasi empati

merupakan suatu langkah untuk berbela rasa. Komunikasi ini selalu

dimulai dengan mendengarkan kawan bicara. Jalaluddin Rumi pernah



berkata, "Karena untuk berbicara orang harus lebih mendengarkan,

belajarlah bicara dengan mendengarkan." Jadi, PJT seharusnya lebih

banyak mendengarkan umat daripada berbicara supaya ketika ia

berbicara, apa yang dibicarakannya itu sungguh bermakna bagi kehidupan

umat.

Melayani dengan Cakap Demi Injil Yesus Kristus

Pewartaan Injil merupakan hakikat dari kehidupan gereja. Tanpa

pewartaan Injil yang awalnya dilakukan oleh Yesus Kristus, gereja pada

gilirannya tidak akan ada. Dalam karya Roh Kudus, pewartaan Injil

mendorong kelahiran dan pertumbuhan persekutuan umat (communio) baru,

yang selanjutnya disebut Gereja, sehingga dengan dan bersama communio

itu, rencana keselamatan Allah di dunia ini terwujud.

Dalam konteks dunia yang berubah cepat, pewartaan Injil mendapatkan

tantangan-tantangan besar. Namun, itu tidak berarti lantas Gereja

tidak mewartakan Injil Yesus Kristus. Bagaimanapun, gereja mesti terus

mewartakan Injil selama ia hadir di dunia ini. Maka, pemimpin jemaat

tertahbis (PJT) seharusnya melayani dengan cakap di tengah jemaat dan

masyarakat, seiring perubahan dunia yang berlangsung cepat.

DAFTAR PUSTAKA

Chandra, Robby I., "Ketika Pemimpin Harus Menghadapi Perubahan", Bina

Media Informasi, Bandung 2005. Hardawiryana, Robert, "Spiritualitas

Imam Diosesan Melayani Gereja di Indonesia Masa Kini", Kanisius,

Yogyakarta 2000.

*) Catatan: daftar pustaka selanjutnya dapat dilihat di sumber

aslinya.


Nama situs: Teologi Kristiani

Alamat URL: http://teologikristiani.blogspot.com/2009/01/melayani-dengan-cakap_05.html

Penulis: Hendri M. Sendjaja


http://teologikristiani.blogspot.com/2009/01/melayani-dengan-cakap_05.html


KUTIPAN

Pembelajaran tidak berfokus pada gelar, namun pada pemenuhan salah

satu kunci sukses pemimpin-gembala yaitu cakap, yang meliputi cakap

mengajar, cakap berelasi, dan cakap memimpin. (Daniel Ronda)

INSPIRASI: KECAKAPAN PEMIMPIN

Kecakapan pemimpin berkenaan dengan sejauh mana penerapan karakter dan

pengetahuan secara praktis. Kompetensi keahlian ini dapat dilihat dari

dua sudut penting berikut.

1. Yang berkenaan dengan "hubungan antarmanusia", atau disebut sebagai

"keterampilan atau kecakapan sosial". Seorang pemimpin yang baik tidak

hanya menyadari bahwa ia membutuhkan orang lain, tetapi juga menyadari

bahwa ia dengan penuh tanggung jawab harus membina hubungan baik

dengan orang lain, yang menjamin kerja sama yang baik dan keberhasilan

kerja. Hubungan baik dengan orang lain harus dimulai oleh pemimpin. Ia

harus membulatkan tekad, menyukai, dan menghidupinya dengan

melaksanakannya secara penuh tanggung jawab. Golden rule kepemimpinan

Tuhan Yesus tetap berlaku di sini, yaitu: "Segala sesuatu yang kamu

kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga

kepada mereka" (Matius 7:12). Tekanan utama yang diberikan di sini

adalah bahwa apa saja yang dilakukan oleh seorang pemimpin,

mencerminkan apa saja yang akan/sedang/telah diperbuat orang

kepadanya. Apabila pemimpin menghendaki dan melaksanakan/membina

hubungan baik dengan siapa saja, ia pun akan menerima kebaikan dari

tindakannya.

2. Yang berkenaan dengan "hubungan pelaksanaan tugas" yang membuat

seseorang yang disebut ahli itu tahu dan dapat melakukan tugasnya

dengan baik dan benar. Kecakapan tugas berkaitan erat dengan hal-hal

praktis yang bersifat teknis sehingga dapat juga disebut keahlian

teknis/praktis. Keahlian ini berkaitan erat dengan "bagaimana

melaksanakan tugas", yang harus dilaksanakan dengan baik. Berikut

adalah beberapa prinsip yang harus diperhatikan:

a. Pemimpin harus memiliki kecakapan "know how" (memberi pengarahan)



secara umum, sekalipun ia tidak perlu "mahaahli". Wawasan yang luas

dan belajar menggunakan segala macam cara akan membantu dalam

memperoleh kecakapan ini.

b. Pemimpin harus memiliki keahlian khas, khususnya yang berkenaan

dengan kecakapan memimpin.


Nama situs: INDO LEAD

Alamat URL:

http://lead.sabda.org/13/sep/2007/kepemimpinan_menemukan_pemimpin_kompeten

Penulis: Pdt. Dr. Yakob Tomatala



Memahami Kecakapan Diri Pemimpin (II)


MEMAHAMI KECAKAPAN DIRI PEMIMPIN (II)

e-Leadership 141, 22 April 2013

Shalom,

Pemimpin sejati dilahirkan melalui proses yang panjang. Ia dibentuk

dalam kemampuan seorang individu untuk mengolah segenap potensi yang

ada di dalam dirinya, yang kemudian dikembangkan dan diasah dengan

aneka proses di luar dirinya. Yusuf, Musa, Yosua, dan Daud adalah

contoh para pemimpin dalam Alkitab, yang lahir dari suatu proses yang

panjang. Mereka tidak menjadi pemimpin dalam proses yang cepat dan

mudah, tetapi dalam kurun waktu yang panjang dengan proses yang amat

keras dan menyakitkan. Lalu, bagaimanakah jalan untuk menjadi pemimpin

di posisi kunci atau penting? Publikasi e-Leadership edisi 141 ini

akan mengupas delapan hal yang akan membantu Anda dalam mengembangkan

diri menuju posisi kunci.

Selamat menyimak!

http://lead.sabda.org/13/sep/2007/kepemimpinan_menemukan_pemimpin_kompeten



N. Risanti


Ajarkanlah kepadaku kebijaksanaan dan pengetahuan yang baik, sebab aku

percaya kepada perintah-perintah-Mu. (Mazmur 119:66)

<http://alkitab.mobi/tb/Mzm/119/66/ >

TIP: MEMIMPIN DI POSISI KUNCI

Para pemimpin yang mumpuni mengetahui bagaimana mengambil risiko yang

tepat, membangkitkan kepercayaan, dan menciptakan kesempatan untuk

mencapai sukses, baik bagi diri mereka sendiri maupun bagi tim mereka.

Akan tetapi, menjadi pemimpin yang terpilih tidak secara otomatis

menjadikan Anda pemimpin yang mumpuni. Kabar baiknya adalah bahwa

kepemimpinan yang berhasil dan kepemimpinan di posisi kunci adalah

bakat yang dapat dipelajari setiap orang.

Hal-hal apa saja yang harus dilakukan untuk memimpin di posisi kunci?

Memimpin di posisi kunci membutuhkan seni menggabungkan fokus,

motivasi, inspirasi, dan keberanian untuk mengambil risiko yang secara

konstan akan menggeser batas. Untuk mencapai keberhasilan dalam

memimpin di posisi kunci, ada delapan langkah yang harus disatukan

menjadi kesatuan yang integral, baik dengan gaya pribadi maupun dengan

budaya organisatoris.

1. Kembangkan talenta kepemimpinan Anda.

Perusahaan yang memiliki budaya mengembangkan kepemimpinan akan lebih

unggul daripada perusahaan lain. Perusahaan-perusahaan seperti ini

memiliki daya tarik dalam hal bakat atau talenta karena mereka

memberikan kesempatan kepada semua orang untuk belajar, berkembang,

dan membentuk kompetensi kepemimpinan secara konsisten. Dengan semua

bakat tersebut, kepemimpinan harus dikembangkan melalui tahun-tahun

pembelajaran, pelatihan, dan praktik yang terfokus. Kepemimpinan

memerlukan kemampuan yang ulet, yaitu kemampuan untuk belajar dari





kesulitan dan kegagalan, untuk mencari masukan, dan mengasah

keterampilan seseorang tanpa henti.

2. Memimpin dengan mata hati.

Belajar menguasai mata hati memampukan seseorang untuk menciptakan

pilihan tentang bagaimana seseorang berpikir, merasakan, dan bertindak

dalam setiap kesempatan yang diberikan. Otak dapat dilatih untuk

mencari kesempatan dan menerjang rintangan; sama seperti yang

dilakukan para atlet, musisi, dan aktor.

Para pemimpin yang belajar memprogram tubuh dan emosi untuk mengikuti

pikiran mereka akan selalu mengungguli orang lain, dan kompetensi

kepemimpinan pribadi merupakan hasil dari kesadaran akan dan

pengaturan terhadap keadaan mental dan emosi seseorang. Penelitian

otak beberapa waktu terakhir secara signifikan telah mengembangkan

pemahaman tentang cara kerja otak untuk membuat para pemimpin

berkinerja tinggi berada -- dan tetap berada -- pada kemampuan terbaik

mereka. Dengan memahami bagaimana otak mengaitkan satu hal dengan yang

lain, kita dapat belajar untuk mengaitkan sesuatu dan menciptakan

berbagai kondisi yang memampukan kita menjadi pemimpin-pemimpin yang

memiliki kinerja tinggi.

3. Bangunlah kesuksesan melalui relasi dasar yang kokoh.

Dasar yang kuat adalah seseorang yang memberikan perlindungan, sumber

inspirasi yang positif, dan memberikan kenyamanan ketika stres,

frustrasi, atau kegagalan terjadi. Ketika setiap orang ingin menjadi

dasar yang kuat bagi diri mereka sendiri agar merasa percaya diri,

kita tidak mengembangkan kebutuhan akan dasar eksternal yang kuat.

Orang yang sangat berbakat sering kali gagal karena mereka kurang

memiliki dasar yang kuat atau memilih dasar yang salah. Memiliki dasar

yang kuat membuat keberhasilan, yang kelihatannya seperti suatu tujuan

yang tidak mungkin tercapai, menjadi mungkin diraih karena mereka

percaya kepada Anda lebih daripada Anda mempercayai diri Anda sendiri.

Dengan begitu, harga diri yang positif akan meningkat.

4. Memimpin melalui komunikasi yang efektif.


Tanda pemimpin yang berkinerja tinggi adalah memiliki kemampuan untuk

mempengaruhi orang lain melalui semua tingkat dan tipe komunikasi,

mulai dari interaksi sederhana hingga percakapan yang sulit dan

konflik yang semakin kompleks, untuk membentuk tim dan jajaran dalam

organisasi yang lebih hebat. Pemimpin yang berkinerja tinggi mampu

menyatukan berbagai anggota tim dengan membangun berbagai tujuan umum,

dan bahkan membagikan beban emosi dengan melibatkan diri dalam dialog

yang kuat dan efektif.

5. Memimpin melalui manajemen konflik.

Mengubah konflik-konflik negatif menjadi kesatuan yang positif

merupakan hal yang penting bagi organisasi untuk meraih prestasi yang

baik. Pemimpin yang berkinerja tinggi mampu mengatasi perselisihan,

ketidaksepahaman, dan sudut pandang yang berbeda mengenai strategi dan

implementasi untuk menciptakan energi, membuat perubahan, merangsang

kreativitas, serta menolong dalam membentuk tim yang solid dan kompak

di jajaran organisasinya. Organisasi yang mendorong para anggotanya

untuk meningkatkan masalah-masalah yang sulit akan menyadari bahwa hal

tersebut menuntun pada inovasi, tujuan-tujuan baru, dan perubahan-

perubahan yang diperlukan untuk menggapainya.

6. Memimpinlah dalam komunitas yang terpecah.

Di tengah banyaknya tantangan yang diperhadapkan oleh para pemimpin

pada abad ke-21, perpecahan dalam tim pelaksana dan organisasi sering

disebut-sebut sebagai penghalang utama dalam hal pelaksanaan dan

implementasi. Usaha-usaha untuk menciptakan tujuan dan visi bersama

tidak diperhatikan karena adanya keragaman budaya dan dispersi global,

serta perubahan pola pengetahuan dan keahlian. Pemimpin dapat

menjelaskan dan menunjukkan dilema antara konflik dan persetujuan umum

yang sering kali menuntun pada perpecahan. Selain itu, pemimpin juga

belajar untuk mengembangkan dan membangun kelompok dan tim yang

terintegrasi dengan organisasi-organisasi lain secara global,

membentuk organisasi dengan tujuan dan arah yang cukup untuk

menciptakan perubahan.

7. Memimpin dengan strategi.


Syarat-syarat apa yang diperlukan untuk mencapai kesuksesan yang

berkelanjutan di tengah-tengah pasar yang semakin volatil dan tidak

pasti? Para pemimpin menghadapi banyak tujuan yang bertentangan, dan

perlu menggali pentingnya memiliki sebuah strategi dalam lingkungan

bisnis yang saat ini digeluti. Hal ini mencakup pemahaman akan peran

tim kepemimpinan yang strategis dalam sebuah organisasi, dan

tantangan-tantangan dari seluruh proses strategi dalam diri pemimpin

secara pribadi. Dengan memperlihatkan berbagai pilihan masa depan,

para pemimpin mampu memperjelas kemungkinan arah dan pilihan sebagai

dasar untuk memungkinkan pilihan kepemimpinan.

8. Memimpin di posisi kunci adalah sebuah perjalanan.

Pemimpin berkinerja tinggi mengetahui bahwa belajar memimpin di posisi

kunci merupakan proses pencarian seumur hidup. Dengan lebih memilih

berusaha untuk menang, daripada berusaha agar tidak kalah, para

pemimpin menjadikan pekerjaannya lebih menyenangkan dan menarik, serta

menjadi tempat untuk menyatukan mereka dengan semua orang di

sekeliling mereka. Dengan dasar ini, menjalankan bisnis dan

mengimplementasikan strategi akan lebih berhasil. (t/Setya)

Diambil dan diterjemahkan dari:

Judul surat kabar: Jakarta Post, 11 Februari 2009

Judul asli artikel: Leading at the Edge or How to Unlock Extraordinary Performance

Penulis artikel: George Kohlrieser

Halaman: 17

KUTIPAN

Kita tidak bisa lari dari tanggung jawab esok hari dengan

mengabaikannya hari ini. (Abraham Lincoln)

JELAJAH SITUS: FAITH AND LEADERSHIP

Ingin mendapatkan bahan-bahan bermutu seputar topik kepemimpinan

Kristen? Situs Faith & Leadership dapat menjadi salah satu situs yang


dapat Anda kunjungi. Situs ini merupakan majalah online bertema iman

dan kepemimpinan, serta blog yang menyediakan berbagai tulisan dan

sumber bahan untuk menghidupkan imajinasi lembaga-lembaga kepemimpinan

Kristen. Bahan-bahan yang ada berasal dari berbagai jenis disiplin

ilmu serta terdapat dalam berbagai jenis format, seperti artikel,

pertanyaan dan jawaban, video, refleksi, dan bahan pengajaran. Bahan

artikel terbaru dari situs diposting setiap hari Selasa. Sementara

blog situsnya yang berisi berita dan ide-ide serta postingan dari

penulis tamu, muncul lima hari selama seminggu.

Bahan-bahan dari situs faithandleadership tersedia melalui RSS feed,

Facebook, Twitter, YouTube, iTunes, serta dua newsletter. Situs ini

sendiri berasal dari Amerika Serikat sehingga Anda hanya dapat

mengaksesnya dalam bahasa Inggris. Bahan-bahan yang mereka sediakan

dapat diakses secara gratis, namun hak cipta tetap diberlakukan ketika

Anda hendak memublikasikan bahan-bahan yang mereka miliki. Tujuan

keberadaan situs iman dan kepemimpinan ini adalah untuk merancang

pelayanan yang bersifat pendidikan, meningkatkan sumber daya yang

cerdas, dan memfasilitasi jaringan dari berbagai institusi, khususnya

institusi kristiani. Jika Anda tertarik untuk mengetahui konten apa

saja yang disediakan oleh situs ini, silakan kunjungi situs ini

sekarang juga! (N. Risanti)

==> http://www.faithandleadership.com

KOMUNITAS E-LEADERSHIP

Ada banyak orang mengikuti pelatihan pengembangan diri dan motivasi

adalah untuk mengeksplorasi setiap potensi dan mengembangkan prestasi.

Berbicara prestasi, menurut Anda, siapakah tokoh dalam Alkitab yang

masuk dalam kategori pemimpin yang berhasil mengembangkan prestasinya

secara luar biasa dari bawah? Sebutkan alasan Anda!

Berikut ini hasil diskusi para sahabat Facebook e-Leadership.

Labuhan Sitorus: Rasul Paulus. Ia tokoh berpengaruh yang mampu melatih

para pemimpin baru (Timotius). Ia berhasil menanamkan ajarannya, tidak

hanya pandai berbicara, tetapi juga pandai menjaga sikap untuk menjadi

http://www.faithandleadership.com/


teladan bagi bawahannya.

Theresia S. Setyawati: Yusuf. Pertamanya hanya bertugas untuk

mengantarkan makanan bagi kakak-kakaknya di ladang, dimasukkan ke

sumur, dijual menjadi budak, sampai diangkat menjadi raja. Yusuf tetap

berada di jalur yang benar di hadapan Tuhan.

Yohanes Bayu Prajanto: Rasul Yohanes, berawal dari pertemuan dengan

Yesus dan menjadi murid serta mengikuti-Nya. Ia adalah murid yang

setia dan dekat dengan Tuhan Yesus. Setelah kematian dan kebangkitan-

Nya, ia tetap setia walau harus menderita.

Doni Kukuh: Daud. Dari seorang gembala domba yang tidak diperhitungkan

menjadi raja besar.

Okti Nur Risanti: Yusuf. dari budak hingga menjadi seorang raja muda.

Anda ingin memberi komentar mengenai pembahasan ini? Silakan

berkunjung ke Facebook e-Leadership.

< http://www.facebook.com/sabdaleadership/posts/10151330346741498 >


Potensi Kepemimpinan (I)


POTENSI KEPEMIMPINAN (I)

e-Leadership 142, 13 Mei 2013

Shalom,

Salah satu kualitas yang dimiliki seorang pemimpin adalah potensi di

dalam dirinya. Saat ini, banyak bermunculan pemimpin yang berkarisma,

tetapi tidak memiliki potensi menjadi pemimpin yang cakap. Ada juga

pemimpin yang kurang mengenal dirinya sehingga tidak dapat menemukan

dan menggali potensi dalam dirinya. Potensi tidak hanya berkaitan

http://www.facebook.com/sabdaleadership/posts/10151330346741498


dengan pengetahuan, tetapi lebih kepada kemampuan untuk mewujudkan

harapan organisasi. Lalu, bagaimana menemukan dan mengembangkan

potensi sebagai pemimpin? Ingin tahu jawabannya? Silakan menyimak

sajian e-Leadership kali ini. Tuhan memberkati.


Ryan



Dalam kesesakan aku telah berseru kepada TUHAN. TUHAN telah menjawab

aku dengan memberi kelegaan. (Mazmur 118:5)


ARTIKEL: MENINGKATKAN POTENSI KEPEMIMPINAN ANDA

Baru-baru ini, saya membaca buku "Spiritual Leadership" karya J.

Oswald Sanders sementara saya mempelajari makalah yang saya tulis di

seminari. Saya selalu menggumulkan gagasan tentang kepemimpinan jenis

ini di gereja. Pada dasarnya, saya percaya bahwa semua orang Kristen

adalah pemimpin dalam hal-hal tertentu. Setiap orang Kristen

setidaknya memiliki pengaruh terhadap satu orang. Karena itu, bahkan

jika hanya menjadi pemimpin bagi satu orang saja, mereka tetap dapat

disebut sebagai pemimpin.

Hal yang saya gumulkan mengenai kepemimpinan, dalam gereja dan di

antara orang-orang Kristen, adalah bahwa kita sering mengartikan

kepemimpinan sebagai sesuatu yang mulia, bukan sebagai sebuah wujud

penyangkalan diri. Saya mengingat kembali apa yang dikatakan oleh Tom

Lin beberapa minggu yang lalu sebagai tantangan bagi diri saya,

"Gereja Amerika telah menjadikan kepemimpinan sebagai hal yang agung,

sesuatu yang mengagumkan -- kita tidak pernah mengajar remaja-remaja

kita untuk berani terlibat dalam penderitaan. Padahal, jika kita

membaca Alkitab, Yesus justru meminta para pemimpin untuk menyangkal

hal-hal yang paling mereka sukai."

Dengan memiliki gambaran kepemimpinan yang seperti itu dalam benak





saya, maka saya dapat merasa nyaman berbicara tentang peningkatan

potensi kepemimpinan dengan cara mencari hal-hal spesifik yang dapat

menjadi pusat perhatian kita. Dengan memusatkan perhatian kepada hal-

hal yang spesifik itu, kita dapat menggunakan pengaruh yang kita

miliki dengan lebih baik lagi. Sementara gereja menyambut generasi

milenium yang baru sebagai para pemimpin, masih banyak dari mereka

yang tertinggal di luar dan sekarang mencari-cari sesuatu yang

nantinya dapat menolong mereka untuk memimpin.

Mengapa kita berfokus pada potensi kepemimpinan, bukan pada

kepemimpinan itu sendiri? Banyak orang, terutama orang-orang muda,

hanya memiliki pengaruh terhadap sedikit orang, tetapi sedang mencari

cara untuk mengembangkan kemampuan mereka untuk menjadi pemimpin yang

kuat. Dengan demikian, fokus kita ada pada potensi itu.

Sanders menyoroti beberapa prinsip yang ia ambil dari Hudson Taylor

(seorang misionaris Inggris terkenal yang melayani di Cina) tentang

bagaimana cara para pemimpin meningkatkan potensi kepemimpinan mereka.

Saya menemukan beberapa wawasan yang sangat berharga dalam keenam

bidang yang menjadi pusat perhatian Sanders dengan komentar pribadi

dari saya.

1. Organisasi

Para pemimpin yang baik memiliki kemampuan untuk menganalisis bidang

mana saja yang berfungsi di bawah standar dan mampu membuat rencana

untuk memperbaiki situasi tersebut. Sebuah organisasi gereja dan

kepemimpinan rohani bukanlah hanya tentang (atau tidak harus melulu

tentang) efisiensi semata, namun kita juga tidak boleh menerima

inefisiensi begitu saja. Meningkatkan kualitas kepemimpinan berarti

memberi fokus yang lebih pada rincian administrasi.

2. Fokus Rohani

Ke mana kita membawa orang-orang di sekitar kita? Saya menyukai

pepatah yang berkata, "Air akan naik sampai setinggi sumbernya"

sebagai pengingat yang berguna dalam hal ini. Kesehatan rohani orang-

orang di sekitar kita harus menjadi perhatian utama. Sebab dengan

kesehatan rohani itulah, mereka bisa menjadi pribadi yang benar-benar


efisien. Meningkatkan kepemimpinan berarti kita memimpin orang lain

kepada Allah, bukan kepada kita.

3. Level Keterlibatan

Dibutuhkan percakapan yang alot untuk membangun ataupun membangun

kembali kepercayaan dan kejujuran. Pemimpin yang buruk menghindari

percakapan yang alot. Ketika masalah diabaikan, moral akan jatuh, dan

kinerja akan menurun. Gereja-gereja tempat saya beribadah, dibesarkan

sebagai seorang anak pendeta, dan yang sekarang menjadi tempat

pelayanan saya, banyak ditentukan oleh manuver politik yang

menempatkan cengkeraman pada moral mereka yang terlibat dalam

kepemimpinan gereja. Meningkatkan kepemimpinan berarti memahami

tingkat moral orang-orang yang ada di sekitar dan sengaja berupaya

meningkatkannya.

4. Hubungan

Para pemimpin yang bertumbuh harus semakin banyak berinvestasi ke

dalam kehidupan orang-orang, bukan kepada struktur yang memberi mereka

jabatan. Para pemimpin yang terbaik tahu bagaimana dan kapan perlu

terlibat dengan orang-orang di sekitar mereka. Meningkatkan

kepemimpinan berarti lebih memperhatikan hubungan-hubungan tersebut.

Salah satu aspek dalam hubungan antarpribadi yang menantang saya

akhir-akhir ini adalah dalam hal mendengarkan. Meskipun saya menyukai

interaksi dengan orang lain, tetapi saya adalah seorang pendengar yang

buruk. Henri Nouwen pernah berkata, "Keindahan dari mendengarkan orang

lain adalah bahwa orang-orang yang didengarkan akan mulai merasa

diterima, dan mulai menganggap kata-kata mereka lebih serius. Dengan

demikian, mereka akan menemukan jati diri mereka."

5. Pemecahan Masalah

Pemimpin harus mampu memecahkan masalah yang sulit. Perhatikan kutipan

ini, "Menciptakan masalah memang mudah, tetapi memecahkannya sulit."

Hal ini sejalan dengan hal-hal sebelumnya, sebab pemecahan masalah

selalu dibutuhkan untuk meningkatkan kinerja administrasi, tingkatan

moral, dan kualitas sebuah hubungan.


6. Penciptaan

Ini merupakan hal yang saya pergumulkan secara pribadi. Saya cenderung

hebat dalam hal mewujudkan ide-ide, bukan menciptakannya. Karena itu,

setiap minggu saya harus benar-benar memberi ruang pada diri saya

untuk berpikir di luar kotak. Saya juga mencoba untuk bekerja sama

dengan orang-orang di sekitar saya yang mampu menghasilkan ide-ide

kreatif sepanjang waktu. "Mengkritik rencana lebih mudah daripada

membuatnya," adalah kalimat yang baik untuk mengingatkan kita.

Meningkatkan kepemimpinan berarti kita harus lebih sering menciptakan

ide daripada mengkritiknya. (t/Jing Jing)

Diterjemahkan dari:

Nama Situs: Manofdepravity.com

Alamat URL: http://manofdepravity.com/2012/03/improving-leadership-potential/

Judul asli artikel: Improving Leadership Potential

Penulis: Tyler


KUTIPAN

Terkadang Allah membiarkan suatu proses berjalan begitu lambat untuk

membuat iman kita yang kecil tumbuh lebih cepat. (Benny Solihin)

INSPIRASI: ORANG-ORANG MUDA PENUH POTENSI

Hananya, Misael, dan Azarya termasuk orang-orang yang diangkut ke

pembuangan di Babel. Mereka masuk dalam kategori orang-orang muda.

Kata Ibrani "yeled" biasanya dipahami sebagai pria yang masih berusia

antara 15 sampai 18 tahun. Septuaginta memakai kata Yunani

"neaniskos", sebuah kata yang juga dipakai dalam kisah "Orang Muda

yang Kaya" (Matius 19:16-26). Di satu sisi, mereka adalah orang-orang

yang belum berpengalaman. Di sisi lain, mereka adalah orang-orang yang

penuh potensi. Aspesnas tahu akan potensi mereka, ia yakin orang-orang

seperti merekalah yang diharapkan oleh Nebukadnezar untuk menjadi kaki

tangannya.

http://manofdepravity.com/2012/03/improving-leadership-potential/



Mereka adalah orang-orang muda yang berasal dari keturunan raja dan

dari kaum bangsawan. Sebagai orang-orang yang "berdarah biru", tentu

mereka pernah mengecap pendidikan yang lebih baik daripada orang muda

Israel pada umumnya. Ini sesuai dengan rencana Nebukadnezar yang

menginginkan supaya tulisan dan bahasa orang Kasdim diajarkan kepada

mereka. Mereka adalah orang-orang muda yang tidak memiliki cela. Cela

di sini bisa menunjuk kepada cacat fisik dan cacat moral. Orang-orang

yang memiliki cacat fisik dianggap tidak layak berada di istana raja,

apalagi jika cacatnya berkaitan dengan kelancaran proses belajar

mengajar, seperti mata, telinga, dan tangan. Demikian juga dengan

orang-orang yang memiliki cacat moral, tidak mungkin cocok untuk

bekerja di istana. Ulangan 32:5 menjelaskan tentang orang-orang yang

memiliki cacat moral, "Berlaku busuk terhadap Dia, mereka yang bukan

lagi anak-anak-Nya, yang merupakan noda, suatu angkatan yang bengkok

dan belat-belit." Mereka juga harus berperawakan baik. Memilih orang-

orang muda yang berperawakan baik untuk dijadikan pegawai istana

adalah kebiasaan di dunia Timur Dekat kuno. Secara intelektual,

kualitas mereka tidak perlu diragukan lagi, sebab mereka adalah orang-

orang muda yang memahami berbagai-bagai hikmat, yang berpengetahuan

banyak, dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu. Sudah pasti mereka

adalah orang-orang muda yang cerdas dan cerdik.

Ada hal-hal yang tidak mungkin dapat kita tiru dari teman-teman Daniel

ini, yaitu mengenai latar belakang keluarga dan perawakan. Mungkin

kita bukan orang yang berasal dari keluarga kerajaan, kita bukan

seorang raden. Kita juga tidak memiliki perawakan yang baik. Bahkan,

mungkin ada cacat dari salah satu anggota tubuh kita. Itu tidak

masalah! Karena, persaingan di dunia modern tidak melulu berdasarkan

garis keturunan dan keberadaan fisik. Akan tetapi, ada hal lain yang

bisa kita teladani dari teman-teman Daniel, yaitu bermoral baik,

cerdas, dan cerdik. Untuk bisa dipercaya di mana pun berada, kita

harus bermoral baik, yaitu jujur, setia, tulus, dan tunduk bukan

memberontak. Kita juga harus berwawasan luas, tidak "gaptek" dan tetap

mau belajar. Niscaya, kita akan menjadi orang yang berguna di mana pun

kita berada.


Nama buku renungan: Manna Sorgawi, 02 Januari 2013

Judul asli artikel: Orang-orang Muda Penuh Potensi (Daniel 1:3-4, 6)


http://alkitab.mobi/?Daniel+1:3-4



Penerbit: YPI Kawanan Kecil Divisi Renungan Harian, Jakarta Utara 2013

Potensi Kepemimpinan (II)


POTENSI KEPEMIMPINAN (II)

e-Leadership 143, 27 Mei 2013

e-Leadership -- Potensi Kepemimpinan (II)

Edisi 143 -- 27 Mei 2013

Shalom,

Secara harfiah, potensi mengandung makna kekuatan, pengaruh, dan

keefektifan. Potensi juga dapat diartikan sebagai kemampuan atau daya

yang dihasilkan seseorang melalui latihan dan pengembangan diri.

Setiap pemimpin wajib menggumuli dan mengembangkan potensi dirinya

secara maksimal. Bukan hanya dikembangkan, potensi juga harus

diimplementasikan secara konsisten dan terus-menerus untuk

meningkatkan prestasi kerja yang memuaskan. Berkaitan dengan bahasan

potensi, e-Leadership memberikan tip yang dapat membantu Anda

meningkatkan keefektifan untuk mencapai dan menikmati hasil terbaik.

Selamat menyimak. Tuhan memberkati.


Ryan



Berbahagialah orang yang Kauhajar, ya TUHAN, dan yang Kauajari dari

Taurat-Mu. (Mazmur 94:12)


TIP: SEMBILAN LANGKAH UNTUK MENINGKATKAN KETERAMPILAN DALAM





KEPEMIMPINAN KRISTEN

Saat ini, gereja sedang menghadapi salah satu tantangan yang paling

berat. Di tengah-tengah perjuangan untuk hidup dalam standar moral,

etika, dan kesalehan yang telah ditetapkan oleh Yesus Kristus sendiri

bagi kehidupan orang percaya, ada tantangan lain yang datang dalam

bentuk yang berbeda.

Bukan rahasia lagi bahwa kini, jemaat Kristus sedang menghadapi

tantangan yang amat besar dalam bidang kepemimpinan. Tantangan ini

merupakan salah satu tantangan nyata yang mencoba mengikis dasar dan

stabilitas kepemimpinan gerejawi. Karena itu, jika Anda terlibat dalam

bentuk kepemimpinan gerejawi apa pun, kini Anda wajib memahami

bagaimana cara berjalan dalam arah kepemimpinan sejati yang memberi

inspirasi.

Di bawah ini, ada sembilan langkah sederhana yang dapat menolong Anda

menjalaninya.

1. Pastikan Anda melakukan apa yang Anda katakan.

Salah satu hal terpenting yang dapat Anda lakukan sebagai pemimpin

Kristen adalah memastikan bahwa Anda melakukan apa yang Anda katakan.

Ini berarti bahwa Anda hidup berdasarkan apa yang Anda percayai. Jika

ada hal lain dalam hidup Anda, baik secara moral maupun secara etika,

yang tidak pantas diketahui oleh banyak orang, Anda harus menghapusnya

dengan segera. Jangan berikan kesempatan kepada orang lain untuk

berpikir bahwa Anda adalah seorang munafik.

2. Berlakulah jujur.

Bekerjalah dalam perilaku yang menyatakan bahwa keputusan apa pun yang

Anda buat adalah jujur dan beretika. Sulit untuk memimpin siapa pun

secara efektif, baik orang Kristen ataupun bukan, ketika keputusan dan

tindakan-tindakan yang Anda lakukan dianggap tidak adil, tidak

bermoral, dan tidak jujur. Pastikan agar segala keputusan dan tindakan

Anda dalam kerangka kejujuran.

3. Katakanlah kebenaran.


Walaupun hal ini seharusnya sudah menjadi bagian dari diri setiap

pemimpin Kristen, hal ini juga penting untuk saya angkat sekali lagi.

Berkomitmenlah untuk mengatakan kebenaran, apa pun yang terjadi.

Sebagai seorang pemimpin Kristen, ketika Anda berbohong atau hanya

mengatakan setengah kebenaran, orang-orang akan cenderung merasa bahwa

keseluruhan iman Anda adalah palsu. Bahkan, jika Anda terbiasa untuk

berbohong dan mengatakan setengah kebenaran, kemungkinan besar iman

Anda memang palsu dan Anda memerlukan anugerah Allah dalam bagian

hidup Anda ini.

4. Tetaplah menjadi pemimpin yang belajar.

Para pemimpin yang gemar belajar selalu membuat mereka menjadi orang-

orang yang layak diikuti. Sesungguhnya, merupakan sebuah kehormatan

untuk belajar dan memahami segala sesuatu tentang tugas panggilan

Anda, meskipun itu berarti Anda harus merendahkan diri dan mengerjakan

pekerjaan-pekerjaan yang sederhana untuk sementara waktu. Tak seorang

pun yang suka dipimpin oleh seorang pemimpin yang tidak pernah

melakukan apa pun yang dituntutnya dari orang lain. Hal ini tidak

berarti bahwa Anda harus menjadi seorang ahli, namun ambillah bagian

dalam pekerjaan kasar dalam waktu yang cukup lama untuk mampu memahami

segala aspek yang membuat frustrasi dalam sebuah pekerjaan. Keuntungan

lain dalam melakukan ini adalah, jika Anda benar-benar telah melakukan

pekerjaan dengan baik, Anda dapat lebih efektif dalam menghasilkan

pemikiran untuk memecahkan berbagai masalah yang muncul.

5. Memimpin dengan teladan.

Jadikan kepemimpinan Anda sebagai sebuah keteladanan. Bagaimana Anda

mengharapkan para pegawai atau para sekretaris tiba tepat waktu dan

berpakaian baik, jika Anda selalu terlambat dan berpenampilan tidak

rapi? Mereka akan melakukan apa yang mereka lihat dari Anda. Sering

kali, banyak pemimpin berpikir bahwa posisi mereka membuat mereka

memiliki hak untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan tanpa

dinilai. Ini merupakan pemikiran yang salah. Semakin tinggi Anda

memimpin, Anda harus semakin bertanggung jawab karena sekarang Anda

memiliki tugas untuk memimpin bawahan Anda ke arah yang tepat melalui

teladan yang Anda berikan.


6. Tetap produktif.

Jangan lepaskan keterlibatan Anda dari sistem produksi, bahkan jika

Anda merasa telah memiliki hak untuk mendelegasikan semua pekerjaan

itu. Dengan demikian, Anda tidak hanya akan mendapat penghormatan dari

bawahan-bawahan Anda, tetapi juga membuat Anda akan terus

bersinggungan dengan pelaksanaan berbagai tugas. Sebagai seorang

pemimpin, sangatlah mudah untuk terpisah dari bagian-bagian produksi

yang tengah terjadi dalam pekerjaan Anda, dan mulai membuat keputusan-

keputusan yang terlihat bagus di atas kertas dan terdengar baik di

sekitar meja kepemimpinan. Namun, waspadalah terhadap pengambilan

keputusan semacam ini, karena model proses ini hanya menghasilkan

keputusan-keputusan yang tidak berguna ketika bertemu dengan

kenyataan/fakta yang terjadi.

7. Selidiki diri Anda sendiri.

Anda harus terus mengevaluasi diri sendiri. Anda mungkin menghabiskan

banyak waktu untuk untuk mengoreksi tindakan orang lain dan memecahkan

krisis yang tidak Anda ciptakan. Ini akan meningkatkan perasaan bahwa

Anda sering kali tidak memiliki kesalahan dan kelemahan dalam tugas-

tugas Anda. Lacak pertumbuhan dan kemajuan Anda sendiri. Mintalah

tanggapan dari yang lain secara jujur karena Anda mungkin tidak sadar

ketika jatuh dalam kebiasaan buruk yang perlu untuk diperbaiki.

Jadilah yang pertama dalam mengenal dan memperbaiki kejatuhan kecil

diri Anda sendiri.

8. Singkirkan kesombongan.

Sebagai seorang pemimpin, terutama jika Anda ahli dalam mengerjakan

pekerjaan Anda, sangat mudah untuk mulai merasa bahwa Anda tidak

terkalahkan. Ketika pemikiran-pemikiran semacam ini mulai muncul, Anda

harus waspada karena hal ini sering membuat Anda lebih rentan terhadap

kesombongan dan akan menyebabkan Anda sulit untuk diikuti sebagai

seorang pemimpin. Hal tersebut dapat menyebabkan kehancuran pada siapa

pun yang mengikuti Anda. Hanya terdapat batas tipis antara kepercayaan

diri yang kuat dan kesombongan. Pastikan Anda tetap rendah hati dan

tidak melanggar batas tersebut.


9. Belajarlah mengatur waktu Anda secara bijaksana.

Ketika Anda berada dalam posisi sebagai pemimpin dan menyadari bahwa

Anda sering tidak membagi tugas namun mengerjakan tugas-tugas

sendirian, kehilangan kendali atas pengaturan waktu Anda akan sangat

mudah terjadi. Jika bawahan Anda melihat bahwa Anda melalaikan tugas,

mereka pun akan melakukan hal yang sama.

Ingatlah, menjadi pemimpin sejati berarti lebih dari sekadar

mengatakan kepada bawahan Anda tentang apa yang harus mereka lakukan

dan kapan waktu untuk melakukannya. Singkatnya, karena Anda adalah

pemimpin mereka. Menjadi pemimpin adalah tentang membantu orang lain

bertumbuh dan berhasil karena teladan-teladan bernilai yang Anda

berlakukan pada kepemimpinan Anda. (t/N.Risanti)

Diterjemahkan dan disunting dari:

Nama situs: purposeunleashed.com

Alamat URL: http://www.purposeunleashed.com/blog/9-steps-to-improving-your-christian-

leadership-skills/

Judul asli artikel: 9 Steps To Improving Your Christian Leadership Skills



KUTIPAN

Kekalahan bukanlah kegagalan yang terburuk. Tidak mencoba adalah

kegagalan sejati. (George Edward Woodberry)

JELAJAH SITUS: LEADERSHIP DEVELOPMENT INTERNATIONAL

Leadership Development International adalah bagian dari Global

Missions and the United Pentecostal Church International. Tujuan dari

LDI adalah menolong para pemimpin di seluruh dunia untuk menggunkan

sumber daya yang ada dari kontributor yang tak terhitung banyaknya

guna mengembangkan kepemimpinan dalam berbagai metode kepemimpinan,

prinsip-prinsip kepemimpinan, karakter pemimpin, dan lebih banyak

http://www.purposeunleashed.com/blog/9-steps-to-improving-your-christian-leadership-skills/

http://www.purposeunleashed.com/blog/9-steps-to-improving-your-christian-leadership-skills/


lagi.

Untuk mengembangkan para pemimpin, baik itu pemimpin gereja maupun

pemimpin di dunia sekuler yang berperan serta dalam kebangunan rohani

secara global dan dalam pertumbuhan gereja, situs ini memuat bahan-

bahan bacaan seperti buku dan artikel yang dapat diunduh. Selain itu,

situs ini memberikan pranala ke beberapa lembaga pelayanan seperti

Global Association of Theological Studies, Global Connection Upci,

Global Mission dan Reaching Through Teaching. Situs ini juga memiliki

akun Twitter dan Facebook. Jika Anda tertarik untuk mengetahui lebih

lagi tentang situs ini, kunjungi alamat di bawah ini. (Yusak)

==> http://developandlead.com/


STOP PRESS: Undangan Bergabung di Facebook Grup "Alkitab Setiap Hari"

(Walking With God)

Facebook Grup "Walking With God" dibuat oleh Yayasan Lembaga SABDA

(YLSA), untuk mengajak setiap orang percaya berjalan bersama Allah

dengan membaca Firman-Nya setiap hari dan membagikan berkat-Nya kepada

anggota yang lain.

Melalui grup ini, kami mengajak setiap peserta untuk:

1. Mengucap syukur atas campur tangan Tuhan dalam hidup kita setiap

hari.

2. Membaca dan merenungkan teks Alkitab sesuai dengan perikop yang

sudah disusun.

3. Memilih salah satu ayat dari teks Alkitab yang dibaca, yang

berbicara paling banyak untuk Anda.

4. Menuliskan pelajaran dari ayat

yang dipilih untuk dibagikan kepada anggota lain.

Bergabunglah di Facebook Grup "Alkitab Setiap Hari"

(Walking With God).

==> http://www.facebook.com/groups/alkitab.setiap.hari/

http://developandlead.com/

http://www.facebook.com/groups/alkitab.setiap.hari/


Ajak juga teman-teman Anda yang rindu belajar firman Tuhan dengan

mengundang mereka bergabung di Facebook Grup "Alkitab Setiap Hari"

(Walking With God).


Pemimpin Visioner (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI JUNI 2013============

PEMIMPIN VISIONER (I)

e-Leadership 144, 10 Juni 2013

e-Leadership -- Pemimpin Visioner (I)

Edisi 144, 10 Juni 2013

Shalom,

Banyak "alat ukur" yang digunakan untuk mengukur kecakapan seorang

pemimpin. Salah satunya adalah "visi kepemimpinan", yang berfungsi

untuk mengetahui apakah seorang pemimpin adalah pemimpin yang visioner

atau tidak. Suatu organisasi, kecil ataupun besar, perlu dipimpin oleh

seorang pemimpin visioner yang mengatur arah organisasi guna mencapai

tujuan organisasi tersebut. Namun, seorang pemimpin yang visioner

tidak lahir begitu saja. Ada tahapan-tahapan penting yang harus

dilewati untuk mencapai hal tersebut. Oleh karena itu, kami mengajak

Pembaca terkasih untuk menyimak sajian e-Leadership kali ini. Kiranya

ini menjadi berkat bagi kita semua. Tuhan Yesus memberkati.


Davida


Janganlah engkau menganggap dirimu sendiri bijak, takutlah akan TUHAN

dan jauhilah kejahatan. (Amsal 3:7)

< http://alkitab.mobi/tb/Ams/3/7/ >

ARTIKEL: EMPAT TAHAP KEPEMIMPINAN VISIONER



http://alkitab.mobi/tb/Ams/3/7/


Selama lebih dari satu dekade, saya telah merenungkan tentang

bagaimana para visioner berkembang. Berikut ini adalah beberapa

pemikiran awal saya mengenai tahap-tahap perkembangan seorang pemimpin

yang visioner.

I. Menangkap Visi

Setiap pemimpin visioner dimulai dengan mengikuti visi yang dimiliki

orang lain. Pada tahap ini, menjadi pengikut yang baik akan mengawali

dan mengembangkan kemampuan untuk memimpin dengan baik. Selama tahap

ini, seorang calon visioner akan belajar untuk tunduk kepada otoritas

ilahi. Di sinilah, calon visioner masa depan dibentuk oleh kelebihan

dan kekurangan yang dimiliki visioner senior yang memimpinnya.

Kelebihan yang dimiliki visioner senior memberikan kesempatan bagi

sang visioner muda untuk meniru, sementara kekurangan dan kelemahannya

akan membentuk keyakinan dalam diri visioner muda itu untuk membentuk

nilai-nilai yang kemudian hari akan dipegangnya.

II. Membentuk Visi

Setelah melewati tahap pertama, seorang visioner muda akan mulai

membentuk visinya sendiri. Ada tiga nuansa bagaimana tahap ini

berkaitan dengan tahap yang pertama. Sebagian besar dari pembentukan

visi awal ditemukan "di bawah" visi pemimpin dan/atau organisasi yang

menaungi visioner muda ini. Pembentukan visi dalam tahap ini terbagi

menjadi 3 bagian: mula-mula sang visioner muda akan membentuk visi

untuk mendukung visi yang sudah ada, kemudian ia akan membentuk visi

yang berkaitan dengan visi yang sudah ada itu, dan akhirnya ia akan

memiliki visi yang bertolak belakang dengan visi yang dimiliki oleh

pemimpin atau organisasinya.

a. Mendukung visi yang sudah ada.

Dalam tahap ini, seorang visioner muda akan membentuk kembali visi

yang sudah ada. Sang visioner muda ini akan mengartikulasikan dan

mengomunikasikan apa yang sudah diberikan kepadanya. Seni komunikasi

menjadi matang seiring dengan kemajuan komitmen, gairah, dan rasa

kepemilikan terhadap visi pemimpinnya. Misalnya, seorang mahasiswa


seminari membagikan visi dari gereja yang telah dia layani selama dua

tahun terakhir kepada teman-temannya di seminari.

b. Berkaitan dengan visi yang sudah ada.

Setelah melewati tahap pertama, visioner muda ini akan menciptakan dan

mengembangkan inisiatif atau model pelayanannya di dalam visi yang

sudah ada. Langkah kecil ini akan membawa seni kepemimpinan visioner

ke tingkat yang baru. Ketika seorang visioner muda `membangun` sebuah

pelayanan yang lebih besar dalam `ranah` mereka, mereka bertanggung

jawab untuk menghubungkan apa yang mereka lakukan itu dengan gambaran

besar dari visi utama yang mereka pegang. Artinya, mereka

mengembangkan dan meningkatkan visi yang mereka tangkap dengan cara

membentuk visi yang baru untuk tim, acara, kelompok, bidang atau

departemen yang berada dalam tanggung jawab mereka. Mahasiswa seminari

tadi, misalnya, ia akan merekrut dua lusin pemimpin relawan baru untuk

SMA, dan strategi ketahanan Injil yang ia kembangkan. Strategi dan

visi yang dikembangkannya ini sejalan dengan visi gerejanya.

c. Bertolak belakang dengan visi yang sudah ada.

Ini merupakan langkah awal yang positif dalam merasakan adanya

pergeseran dalam panggilan pelayanan atau ketertarikan terhadap bidang

pelayanan yang baru. Meskipun ini bukan suatu realitas terakhir bagi

semua pemimpin visioner, hal ini akan terjadi pada banyak dari mereka.

Biasanya, sulit bagi banyak pemimpin senior untuk melihat hal ini

tanpa merasa dikhianati atau terluka. Hal ini sebenarnya normal. Dari

sudut pandang Tuhan, bukankah kemunculan para visioner yang kuat akan

mengembangkan "ketidakpuasan suci" yang baru? Tidakkah ia akan melihat

masalah baru dan ingin mencari solusi baru? Istilah "bertolak

belakang" sangat membantu karena sering kali dalam pikiran seorang

visioner yang sedang berkembang, bahasa yang baru sangat bertolak

belakang dan sering kali dibandingkan dengan visi yang sudah ada (oleh

karena itu, kita sering berbicara tentang pendekatan yang bersifat

visioner vs. pendekatan yang menarik, atau melayani kelompok orang

yang belum terjangkau vs. mengembangkan jemaat yang sudah ada.) Dalam

tahap ini, misalnya, mahasiswa seminari tadi mulai bermimpi untuk

merintis jenis gereja yang bertolak belakang dengan visi yang ia

miliki sebelumnya.

III. Mengemban Visi


Pada tahap yang penting ini, visi yang dibentuk telah matang dan telah

sepenuhnya menjadi milik sang visioner muda. Sering kali, hal ini

ditunjukkan dengan menempati posisi senior atau pemimpin. Oleh karena

itu, tidak setiap pemimpin visioner mencapai titik ini. Menurut

pendapat saya, mengharapkan bahwa semua pemimpin visioner harus

menginginkan posisi sebagai pemimpin adalah suatu kesalahan. (Jika

demikian, kita tidak akan memiliki pemimpin visioner yang menjabat

posisi kedua dalam kepemimpinan atau sebuah tim yang visioner.)

Perbedaan pengalaman yang terbesar bagi orang-orang yang mengemban

visi adalah meningkatnya kesadaran bahwa visi yang dikerjakannya itu

datang dari Allah, bukan dari dirinya sendiri. Seiring waktu,

kedewasaan rohani, situasi-situasi yang dihadapi dalam kehidupan, dan

hubungan dengan Tuhan akan menunjukkan betapa kecilnya visi yang

benar-benar muncul dari dalam diri sendiri. Pada akhirnya, ia akan

melihat bagaimana Allah mendalangi berbagai peristiwa kehidupan sampai

pada titik di mana ia mengetahui bahwa Tuhanlah yang memberinya visi.

IV. Menjalani Panggilan Hidup

Tahap terakhir ini merupakan tahap yang bisa dicapai oleh sedikit

orang karena hanya bisa ditemukan dengan pertolongan yang tidak biasa,

dan menunjukkan keberhasilan sebagai pelaksana visi dalam kurun waktu

yang panjang. Keberhasilan tahap ini akan membangun kerangka pelayanan

yang memiliki pengaruh yang luar biasa dan melampaui apa yang pernah

dibayangkan. Oleh karena itu, saya percaya tahap ini hanya akan

dialami oleh para pemimpin ketika mereka berusia lima puluhan atau

setelahnya.

Mengemban visi dalam suatu rentang waktu, yang dengan sendirinya

merupakan suatu tugas penatalayanan, menuntun seorang visioner pada

kesadaran yang lebih besar lagi akan dampak yang tidak direncanakan,

namun telah ditetapkan oleh Allah sendiri. Bagi para pemimpin terbaik,

hal ini memungkinkan mereka untuk tetap rendah hati dalam memberi

pengaruh yang lebih luas. Misalnya, mahasiswa seminari tadi merintis

sebuah gereja yang mendorong gerakan perintisan gereja,

mentransformasi sebuah kota atau mengadopsi suku-suku yang belum

terjangkau. Pada tahap ini, puluhan tahun dalam mengemban visi dilihat


dari perspektif yang berbeda dan lebih jelas.

Pada tahap ini sangat mudah untuk mengingat nama-nama pemimpin zaman

ini seperti Rick Warren, Bill Hybels, TD Jakes, Mark Driscoll, atau

Andy Stanley. Akan tetapi, saya percaya ada ribuan orang dan ribuan

pemimpin yang mencapai titik ini, yang tidak akan pernah kita ketahui.

Meskipun dampaknya luar biasa, mereka menjalani panggilan yang lebih

sunyi. (t/Jing Jing)


Nama situs: ChurchLeaders.com

Alamat URL: http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/164732-4-stages-of-

visionary-leadership.html

Judul asli artikel: 4 Stages of Visionary Leadership

Penulis: Will Mancini


KUTIPAN

"Setiap pemimpin yang visioner dimulai dari mengikuti visi orang

lain." (Will Mancini)

INSPIRASI: MEWUJUDKAN VISI

Ada ungkapan, "Orang yang malang bukanlah orang yang tidak dapat

melihat, melainkan orang yang dapat melihat, tetapi tidak mempunyai

visi." Ungkapan ini menggambarkan pentingnya visi. Namun,

mewujudkannya tak selalu mudah.

Nehemia mendapat visi dari Allah untuk membangun tembok Yerusalem saat

berada di pembuangan sebagai juru minum raja. Setelah menangkap visi

dari Tuhan, ia berdoa dan berpuasa, kemudian ia minta izin kepada raja

untuk pulang ke kota asalnya (pasal 1-2:10). Menarik bahwa selama tiga

hari di sana, Nehemia belum berdialog dengan siapa pun (ayat 11). Ia

bahkan menyelidiki pada malam hari agar tidak dilihat orang (ayat 12-

16). Membangun tembok Yerusalem bukan pekerjaan mudah. Jika mudah,

tentu sudah lama orang melakukannya. Bagaimana Nehemia yang baru

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/164732-4-stages-of-visionary-leadership.html

http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-blogs/164732-4-stages-of-visionary-leadership.html


datang bisa menyakinkan penduduk setempat untuk menggarap pekerjaan

yang begitu besar? Bukan kehebatan diri yang dibagikan Nehemia,

melainkan kemurahan Allah yang telah memeliharanya (ayat 18). Seorang

buangan bisa dipercaya raja dan dibekali segala perlengkapan untuk

membangun tembok Yerusalem. Betapa kesaksian itu menunjukkan perkenan

Allah! Semua orang pun merespons dengan semangat!

Mungkin Anda pun tengah bergumul dengan visi yang Tuhan letakkan di

hati Anda. Banyak tantangan yang membuat visi terasa seperti mimpi

yang tak mungkin diraih. Akankah orang-orang mendukungnya? Mintalah

hikmat Tuhan untuk mengerti langkah yang perlu ditempuh. Bawalah orang

melihat visi yang dari Tuhan dan merespons Dia, dan nantikanlah Tuhan

menempatkan orang-orang sevisi untuk melayani bersama Anda.


Nama situs: Publikasi e-RH (Sabda.org)


Penulis: --



Pemimpin Visioner (II)


PEMIMPIN VISIONER (II)

e-Leadership 145, 24 Juni 2013

e-Leadership -- Pemimpin Visioner (II)

Edisi 145, 24 Juni 2013

Shalom,

Visi merupakan sesuatu yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin.

Tanpa visi yang berfungsi sebagai pedoman, tak ada tujuan atau pun

hasil maksimal yang dapat dicapai dalam sebuah organisasi. Namun,

bagaimana cara menjadi seorang pemimpin yang visioner, dan



bagaimanakah ciri-ciri pemimpin yang visioner tersebut? Publikasi e-

Leadership edisi 145 akan mengulas tip mengenai pemimpin visioner dan

kompetensi yang harus dimiliki untuk menjadi pemimpin yang visioner.

Sebagai tambahan, ada juga ulasan mengenai situs careynieuwhof.com,

yang kami harap dapat menambah daftar referensi bahan yang berguna

pada pelayanan Anda. Selamat membaca. Tuhan memberkati!


N. Risanti


Takut akan TUHAN adalah didikan yang mendatangkan hikmat, dan

kerendahan hati mendahului kehormatan. (Amsal 15:33)

< http://alkitab.mobi/tb/Ams/15/33/ >

TIP: PEMIMPIN VISIONER

Kepemimpinan visioner adalah pola kepemimpinan yang ditujukan untuk

memberi arti pada kerja dan usaha yang perlu dilakukan bersama-sama

oleh para anggota perusahaan dengan cara memberi arahan dan makna pada

kerja dan usaha yang dilakukan berdasarkan visi yang jelas. (Diana

Kartanegara, 2003)

Kompetensi Pemimpin Visioner

Kepemimpinan Visioner memerlukan kompetensi tertentu. Pemimpin

visioner setidaknya harus memiliki empat kompetensi kunci sebagaimana

dikemukakan oleh Burt Nanus (1992), yaitu:

1. Seorang pemimpin visioner harus memiliki kemampuan untuk

berkomunikasi secara efektif dengan manajer dan karyawan lainnya dalam

organisasi. Hal ini dibutuhkan pemimpin untuk menghasilkan "bimbingan,

dorongan, dan motivasi".

2. Seorang pemimpin visioner harus memahami lingkungan luar dan

memiliki kemampuan bereaksi secara tepat atas segala ancaman dan

peluang. Ini termasuk, yang paling penting, dapat "berhubungan secara



http://alkitab.mobi/tb/Ams/15/33/


terampil" dengan orang-orang kunci di luar organisasi, tetapi

memainkan peran penting terhadap organisasi (investor dan pelanggan).

3. Seorang pemimpin harus memegang peran penting dalam membentuk dan

memengaruhi praktik organisasi, prosedur, produk, dan jasa. Seorang

pemimpin, dalam hal ini, harus terlibat dalam organisasi untuk

menghasilkan dan mempertahankan kesempurnaan pelayanan, sejalan dengan

mempersiapkan dan memandu jalan organisasi ke masa depan (visi yang

tercapai dengan sukses).

4. Seorang pemimpin visioner harus memiliki atau mengembangkan "ceruk"

untuk mengantisipasi masa depan. Ceruk ini merupakan sebuah bentuk

imajinatif, yang berdasarkan atas kemampuan data untuk mengakses

kebutuhan masa depan konsumen, teknologi, dan lain sebagainya. Ini

termasuk kemampuan untuk mengatur sumber daya organisasi guna

mempersiapkan diri menghadapi kemunculan kebutuhan dan perubahan ini.

Berkaitan dengan itu, Barbara Brown mengajukan sepuluh kompetensi yang

harus dimiliki oleh pemimpin visioner, yaitu:

1. Kemampuan Memvisualisasikan

Pemimpin visioner mempunyai gambaran yang jelas tentang apa yang

hendak dicapai dan kapan hal itu akan dapat dicapai.

2. Memiliki Pola Pikir ke Depan

Pemimpin visioner tidak hanya memikirkan di mana posisi bisnis pada

saat ini, tetapi lebih memikirkan di mana posisi yang diinginkan pada

masa yang akan datang.

3. Menunjukkan Tinjauan/Rancangan ke Depan

Pemimpin visioner adalah perencana yang dapat memperkirakan masa

depan. Dalam membuat rencana, pemimpin visioner tidak hanya

mempertimbangkan apa yang ingin dilakukan, tetapi juga

mempertimbangkan teknologi, prosedur, organisasi, dan faktor lain yang

mungkin dapat memengaruhi rencana.


4. Perencana yang Proaktif

Pemimpin visioner menetapkan sasaran dan strategi yang spesifik untuk

mencapai sasaran tersebut. Pemimpin visioner mampu mengantisipasi atau

mempertimbangkan rintangan potensial dan mengembangkan rencana darurat

untuk menanggulangi rintangan itu.

5. Pemikiran Kreatif

Dalam menghadapi tantangan, pemimpin visioner berusaha mencari

alternatif jalan keluar yang baru dengan memperhatikan isu, peluang,

dan masalah. Pemimpin visioner akan berkata, "Jika sesuatu itu sulit,

pecahkanlah!"

6. Mengambil Risiko

Pemimpin visioner berani mengambil risiko dan menganggap kegagalan

sebagai peluang, bukan kemunduran.

7. Menyelaraskan Proses

Pemimpin visioner mengetahui bagaimana cara menghubungkan sasaran

dirinya dengan sasaran organisasi. Ia dapat dengan segera

menyelaraskan tugas dan pekerjaan setiap departemen pada seluruh

organisasi.

8. Membangun Kerja Sama

Pemimpin visioner menyadari bahwa dalam rangka mencapai sasaran

dirinya, ia harus menciptakan hubungan yang harmonis, baik ke dalam

maupun ke luar organisasi. Ia aktif mencari peluang untuk bekerja sama

dengan berbagai macam individu, departemen, dan golongan tertentu.

9. Pembelajar yang Berkelanjutan

Pemimpin visioner harus mampu dengan teratur mengambil bagian dalam

pelatihan dan berbagai jenis pengembangan lainnya, baik di dalam

maupun di luar organisasi. Pemimpin visioner mampu menguji setiap

interaksi, negatif atau positif, sehingga mampu mempelajari situasi.


Pemimpin visioner mampu mengejar peluang untuk bekerja sama dan

mengambil bagian dalam proyek yang dapat memperluas pengetahuan,

memberikan tantangan berpikir, dan mengembangkan imajinasi.

10. Menyukai Perubahan

Pemimpin visioner mengetahui bahwa perubahan merupakan suatu bagian

yang penting bagi pertumbuhan dan pengembangan. Ketika ditemukan

perubahan yang tidak diinginkan atau tidak diantisipasi, pemimpin

visioner dengan aktif menyelidiki jalan yang dapat memberikan manfaat

pada perubahan tersebut.


Nama situs: Mathedu Unila

Alamat URL: http://mathedu-unila.blogspot.com/2009/10/pemimpin-visioner.html

Penulis: Mathedu Unila


KUTIPAN

Zona nyaman adalah kamar yang begitu menyenangkan bagi hidup kita,

tetapi mungkin tempat kematian buat iman kita. (Benny Solihin)

JELAJAH SITUS: CAREYNIEUWHOF.COM

Careynieuwhof.com merupakan salah satu situs kekristenan yang dapat

menjadi rujukan dalam mencari bahan-bahan kepemimpinan bermutu di

internet. Situs ini menyediakan aneka artikel dan tulisan dalam tema

kepemimpinan, misi, pertumbuhan rohani, pelayanan keluarga, dsb..

Banyak tip mengenai kepemimpinan dan pertumbuhan rohani yang dapat

Anda temui dalam situs ini, yang tentunya berguna dan dapat diterapkan

dalam pelayanan maupun kehidupan Anda pribadi.

Dengan enam jendela halaman, situs ini dapat dikategorikan sebagai

situs yang cukup sederhana dalam tampilannya secara keseluruhan. Untuk

mempermudah pencarian artikel atau tulisan, Anda dapat langsung

membuka laman sitemap yang telah mengategorikan tulisan-tulisan yang

http://mathedu-unila.blogspot.com/2009/10/pemimpin-visioner.html


ada ke dalam tema-tema tertentu. Situs ini menggunakan Bahasa Inggris

dan juga memiliki jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, dan Blog.

Nah, melalui situs careynieuwhof.com, Anda akan memiliki semakin

banyak pilihan untuk mendapat bahan-bahan yang bermutu dan bermanfaat

untuk mendukung pelayanan Anda. (N. Risanti)

==> http://careynieuwhof.com



Pemimpin Pembelajar (I)


PEMIMPIN VISIONER (II)

e-Leadership 146, 8 Juli 2013

e-Leadership -- Pemimpin Pembelajar (I)

Edisi 146, 8 Juli 2013

Shalom,

Seorang pemimpin bukanlah seorang yang sudah mengetahui segala-

galanya. Banyak hal yang perlu dipelajari untuk menjadi pemimpin yang

semakin berkualitas, dan proses pembelajarannya bisa tidak terbatas.

Dunia ini terus berkembang, ilmu, pengetahuan, dan teknologi pun turut

berkembang. Oleh karena itu, seorang pemimpin juga dituntut untuk

selalu bergerak mengikuti perkembangan yang ada untuk menambah wawasan

kepemimpinannya. Hanya pemimpin pembelajar yang dapat menyadari bahwa

belajar adalah proses seumur hidup.

Dalam edisi bulan Juli ini, e-Leadership membahas tentang Pemimpin

Pembelajar. Salah satu ciri pemimpin pembelajar adalah pertumbuhan

kepemimpinan seseorang. Simaklah selengkapnya tulisan dalam edisi kali

ini, tentang bagaimana pemimpin dapat terus bertumbuh. Kiranya, ini

menjadi berkat bagi Pembaca sekalian.

http://careynieuwhof.com/



Davida


Belajarlah berbuat baik; usahakanlah keadilan, kendalikanlah orang

kejam; belalah hak anak-anak yatim, perjuangkanlah perkara

janda-janda! (Yesaya 1:17)

< http://alkitab.mobi/tb/Yes/1/17/ >

ARTIKEL: BERTUMBUH DALAM KEPEMIMPINAN

Dalam masyarakat yang semrawut, dan sering kali berbahaya, orang-orang

menginginkan pemimpin yang dapat memberikan arahan yang baik. Orang-

orang akan dengan senang hati dan rela mengikuti pemimpin yang dapat

dipercaya dan andal. Dengan tindakan dan disiplin ilahi-Nya, Yesus

menunjukkan bahwa Ia adalah pemimpin yang dapat kita percaya. Kita

bisa mengikuti teladan-Nya.

Karena beberapa pemimpin tidak bisa dipercaya, mungkin sulit bagi

orang yang tidak beriman dan bahkan orang Kristen yang baru untuk

percaya pada Yesus. Inilah sebabnya, kita perlu memiliki sifat

kepemimpinan Kristen tertentu yang nyata dalam diri kita -- karena

setiap orang adalah pemimpin bagi orang lain.

Sebagai orang Kristen, kita semua adalah pemimpin dalam kapasitas

tertentu, baik di tempat kerja, gereja, atau di rumah kita. Kita

berutang kepada orang-orang di sekitar kita untuk mengembangkan

keterampilan kepemimpinan kita sambil membantu orang lain

mengembangkannya. Semua orang memiliki potensi kepemimpinan, yang

perlu dilakukan adalah mengembangkannya.

Kita tidak mendasarkan kelayakan kepemimpinan seorang Kristen pada

keterampilan ataupun kemampuannya, tetapi pada statusnya sebagai

ciptaan baru di dalam Kristus (2 Korintus 5:17). Ketika Allah

mengangkat seseorang untuk mengisi posisi kepemimpinan, Ia akan

menolongnya dalam melakukan tugas itu.



http://alkitab.mobi/tb/Yes/1/17/



Seorang pemimpin juga seorang manusia, mereka pun memiliki kelemahan.

Bahkan, Paulus berbicara tentang sifat manusiawinya yang lemah dalam

Roma 7:14-25 ketika ia menggambarkan pergumulannya dengan dosa.

Otoritas yang Terbatas

Ketika kita menerima otoritas, orang memercayakan kekuasaan kepada

kita -- kuasa yang dapat menjadi berkat atau kutuk bagi orang lain.

Ketika kita melaksanakan otoritas, kita harus ingat bahwa kita adalah

utusan Allah. Jika kita tidak mengenali dan mengakui bahwa otoritas

ini adalah pemberian Allah, kita akan mudah memakai otoritas tersebut

untuk menguntungkan diri kita sendiri.

Allah menempatkan kita dalam otoritas atas orang lain sehingga kita

dapat melayani dan mengasihi mereka di dalam nama-Nya

(lihat Matius 20:25-28). Otoritas yang melayani dan mengasihi akan

mengusahakan yang terbaik untuk orang lain, bukan untuk diri sendiri.

Chuck Colson mengingatkan kita, "Sulit untuk berdiri di atas sambil

membasuh kaki orang-orang yang ada di bawah."

Karena ada batasan untuk otoritas, masalah pun muncul ketika figur

yang diberi otoritas itu melangkah ke luar dari batasan tersebut.

Tuhan memberi Adam dan Hawa otoritas, tetapi dengan batasan. Kita tahu

apa yang terjadi ketika mereka melewati batas-batas itu.

Setan mencobai Adam dan Hawa dengan memusatkan perhatian mereka pada

satu hal yang tidak dapat mereka lakukan, bukan pada semua hal yang

dapat mereka lakukan. Setan menggunakan taktik yang sama pada kita:

dia membuat kita terganggu oleh beberapa hal yang tidak dapat kita

lakukan, dan kita segera menjadi tidak puas dengan apa yang dapat kita

lakukan.

Penyalahgunaan otoritas dimulai dari bertindak di luar kehendak Dia

yang memercayakan kekuasaan kepada kita. Sebuah penyalahgunaan

otoritas tidak selalu terlihat sama pada setiap orang. Penyalahgunaan

otoritas ini mungkin tampak pada reaksi yang berlebihan atau bahkan

reaksi yang kurang terhadap suatu masalah, porsi tindakan yang tidak

tepat itu ditunjukkan melalui kemarahan, intimidasi, kekerasan,

http://alkitab.mobi/?Roma+7:14-25



teriakan, ancaman, dan banyak lagi. Dalam menjalankan sebuah otoritas,

seorang pemimpin tidak boleh hanya sekadar menunjukkan kekuasaan,

melainkan harus selalu memiliki tujuan.

Tidak ada seorang pun yang memiliki otoritas untuk membuat orang lain

melakukan sesuatu yang salah secara moral. Hal itu berada di luar

batas otoritasnya. Prinsip ini berlaku bagi seorang pemilik usaha,

pejabat pemerintah, atau pemimpin rohani sekalipun.

Sifat-Sifat Kepemimpinan

Kita tidak bisa berkompromi ketika berbicara tentang sifat-sifat

kepemimpinan. Sebab, sifat-sifat ini sangat penting untuk

mengembangkan kepemimpinan dan karakter yang andal. Ciri-ciri

kepemimpinan berikut ini tidak hanya membantu kita agar tetap menjadi

orang Kristen yang kuat, tetapi juga memungkinkan kita untuk menjadi

pemimpin yang andal:

1. Tekun: Kemampuan untuk bertahan dalam keadaan yang sulit dan dengan

orang-orang yang sulit adalah kunci menuju kepemimpinan yang kuat.

Setiap hari kita menghadapi godaan untuk menyerah, akan tetapi rencana

Allah bagi kita adalah rancangan damai sejahtera (Yeremia 29:11).

Karena itu, kita memiliki alasan yang kuat untuk yakin bahwa Ia akan

memberi kita keberanian untuk terus maju.

2. Bertanggung jawab: Seorang pemimpin yang andal tidak takut untuk

mengambil tanggung jawab, bahkan ketika keadaan menjadi sulit atau

berjalan serba salah. Seseorang yang bertanggung jawab tidak akan

menyalahkan orang lain hanya karena dia memiliki otoritas untuk

melakukannya. Ia bersedia menanggung kesalahan itu dan kemudian

melihat apa yang akan dilakukan Allah. Bahkan, di kalangan Kristen,

kita sering mendefinisikan tanggung jawab (responsibility) sebagai

tanggapan kita terhadap kuasa Allah (response to God’s ability).

3. Rendah hati: Kita menunjukkan kerendahan hati yang sejati ketika

kita memiliki sesuatu (berwujud atau tidak berwujud) dan dengan

sukarela menyerahkannya. Ini tidak selalu mudah bagi orang-orang dalam

posisi kepemimpinan. Kita juga menunjukkan kerendahan hati dengan

tidak memuji diri sendiri meskipun kita layak mendapatkannya



(Amsal 27:2), dengan menjadi pelayan bagi semua orang (Matius 20:26),

dengan tidak memilih tempat terhormat (Lukas 14:10), dengan membiarkan

Allah membela Anda (Lukas 12:11), dan dengan ketundukan kepada orang yang

lebih tua (1 Petrus 5:5,6). Tidak ada yang menyukai seorang pemimpin

angkuh. Sebaliknya, semua orang menghormati pemimpin yang rendah hati.

4. Percaya diri: Sebagai orang percaya di dalam Kristus, kita memiliki

kepercayaan diri yang diberikan Tuhan, yang memungkinkan kita untuk

melaksanakan tugas yang paling sulit sekalipun. Filipi 4:13 meyakinkan

kita bahwa kita bisa melakukan segala sesuatu di dalam Kristus yang

memberi kita kekuatan. Pemimpin Kristen yang andal memiliki

kepercayaan diri yang sehat, tidak egois, dan berpusat pada Allah.

5. Jujur: Tidak ada yang mencemarkan nama seorang pemimpin dengan

lebih cepat selain ketidakjujuran. Kebenaran dan rasa takut pada

manusia tidak bisa hidup berdampingan. Untuk menjadi seorang pemimpin

yang andal dan dapat dipercaya, seseorang harus bersikap jujur setiap

saat dan dalam segala hal. Kita menunjukkan kejujuran melalui

perbuatan dan juga kata-kata. Seseorang berkata, "Kebenaran tidak

perlu berteriak; kebenaran berbicara atas nama dirinya sendiri."

6. Sabar: Seperti apakah pemimpin yang sabar itu? Kesabaran

menunjukkan toleransi dan kasih karunia kepada orang lain. Selain itu,

sabar berarti menerima situasi yang sulit tanpa bereaksi negatif.

Kesabaran menolak untuk mengajukan tuntutan atau membuat syarat yang

meletakkan orang lain pada tingkat yang tidak realistis. Kesabaran itu

menantikan Tuhan.

7. Berintegritas: Seorang pemimpin yang andal harus memiliki tingkat

integritas yang tinggi. Integritas adalah ketaatan kepada nilai-nilai

kode moral yang mencakup kehormatan, kebenaran, dan dapat dipercaya.

Integritas memungkinkan seseorang untuk menepati janji dan melakukan

yang terbaik, bahkan ketika tidak ada yang melihat.

8. Setia: Seorang pemimpin yang setia tidak akan terhempas oleh

gelombang kehidupan, tetapi akan tetap teguh pada panggilannya. Rumput

tetangga tidak selalu lebih hijau, pemimpin yang setia tetap

berkomitmen kepada hal-hal yang telah Allah tetapkan saat memanggil

mereka untuk melayani, bahkan dalam masa-masa yang sulit.








9. Berhati hamba: Pemimpin yang berhati hamba berarti menjalankan

kepemimpinan ilahi seperti yang dilakukan Kristus: ia memengaruhi,

melengkapi, dan memberdayakan orang-orang yang dipimpinnya untuk

mencapai tujuan dan rencana Allah. Pemimpin berhati hamba tidak

melihat tugas apa pun sebagai tugas yang hina dan bersedia untuk

bekerja lebih keras agar menjadi sebuah teladan yang nyata bagi orang-

orang yang berada di bawah kepemimpinannya. Robert Greenleaf berkata,

"Para pemimpin yang baik harus terlebih dahulu menjadi hamba yang

baik."

10. Bersikap hormat: Seorang pemimpin yang dapat dipercaya dan diikuti

adalah seseorang yang menghormati orang lain. Para pemimpin ini

melihat posisi mereka dan posisi orang lain sebagai karunia dari

Allah. Karena itu, ia memperlakukan mereka dengan rasa hormat dan

menghargai. Seorang pemimpin yang andal tidak akan memperlakukan orang

lain dengan tidak hormat, baik di depan umum atau secara pribadi.

11. Mampu mengendalikan diri: Pemimpin yang kuat mampu menahan diri

dan mendisiplin perilaku mereka. Mereka selalu sadar bahwa posisi

mereka sebagai pemimpin menuntut mereka untuk memberikan contoh yang

baik untuk diikuti orang lain.

12. Penuh kasih sayang: "Laksanakanlah hukum yang benar dan

tunjukkanlah kesetiaan dan kasih sayang kepada masing-masing!"

(Zakharia 7:9) Pemimpin yang kuat tidak buta terhadap kebutuhan orang

lain. Sebaliknya, mereka akan mengalahkan keinginan mereka sendiri

untuk memenuhi kebutuhan orang lain. Kasih sayang yang ditunjukkan

oleh orang-orang dalam posisi kepemimpinan mendorong orang lain untuk

melakukan hal yang sama.

13. Saleh: "Ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung

janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang." (1

Timotius 4:8) Pemimpin yang baik tahu bahwa penampilan luar tidak

begitu penting ataupun abadi; akan tetapi, apa yang ada di dalam batin

merekalah yang paling penting. Hidup kudus lebih penting bagi mereka

daripada posisi yang mereka pegang.

14. Berani: "Kuatkan dan teguhkanlah hatimu. Jangan takut dan jangan

http://alkitab.mobi/?Zakharia+7:9



gemetar karena mereka." (Ulangan 31:6) Pemimpin yang kurang berani

akan memerintah menuruti mayoritas dan mengikuti ke mana angin

bertiup, namun pemimpin yang memiliki keberanian, tidak akan mundur.

Abraham Lincoln berkata, "Hampir semua orang bisa menghadapi

kesengsaraan, tetapi jika Anda ingin menguji karakter seseorang,

berilah dia kekuasaan." Entah kita adalah pemimpin dari banyak atau

satu orang, orang dewasa atau anak-anak, sifat-sifat karakter ini

penting untuk memastikan kita dapat dipercaya dan andal. Tidak pernah

sebelumnya pemimpin seperti ini begitu diinginkan dan dibutuhkan.

Marilah kita berusaha untuk menjadi pemimpin seperti itu. Karena, jika

kita tidak memimpin, orang lainlah yang akan melakukannya. (t/Jing

Jing)


Nama situs: Enrichment Journal

Alamat URL: http://enrichmentjournal.ag.org/201101/201101_000_Grow_Leaders.cfm

Judul asli artikel: Growing in Leadership

Penulis: Tammy Darling


KUTIPAN

Jangan hanya berbagi kesedihan pada Tuhan, Sahabatmu, bagikan juga

syukurmu atas semua kebaikan-Nya. (Benny Solihin)

INSPIRASI: MENTAL JALAN PINTAS

Setiap kita pasti tahu cerita Doraemon dan Nobita. Nobita adalah

seorang yang kurang sabar jika menginginkan sesuatu, maunya instan.

Dan, Doraemon adalah sahabat Nobita yang selalu memberikan apa saja

yang diminta Nobita karena memiliki kantong ajaib. Sayangnya, Nobita

sering kali gagal mempergunakan dengan baik benda-benda yang ia terima

sehingga hasilnya adalah kekecewaan. Cerita ini mengajarkan kepada

kita bahwa setiap keinginan yang diperoleh dengan cara instan,

cenderung menghasilkan kekecewaan. Juga, tersirat pesan bahwa adalah

baik jika kita mau menjalani setiap proses yang ada di dalam kehidupan


http://enrichmentjournal.ag.org/201101/201101_000_Grow_Leaders.cfm


ini.

Tidak jarang, sebagai manusia kita juga memiliki kecenderungan untuk

bersikap seperti Nobita, yang memiliki mental jalan pintas. Anak muda

sering kali bersikap tidak sabar dalam banyak hal. Tidak sabar menanti

jodoh yang lebih tepat sehingga menikah dengan orang yang berbeda

iman. Tidak sabar mengikuti sekolah atau kuliah sehingga berhenti

sekolah atau kuliah. Hasilnya, kekecewaanlah yang didapat. Di dalam

Alkitab, kita bisa melihat contoh ini pada diri Esau. Karena tidak

sabar untuk menahan lapar, ia kehilangan hak kesulungannya karena ia

menukarnya dengan sepiring sup kacang merah. Akhirnya, hanya

penyesalan yang tiada artinyalah yang ia rasakan. Sebab, sekalipun ia

sampai mencucurkan air mata, hak kesulungan itu sudah bukan lagi

menjadi miliknya.

Di dalam hidup ini, kita pasti memiliki keinginan-keinginan yang,

kalau bisa, kita peroleh dengan cepat. Terlalu sering, orang

mengharapkan apa yang ia inginkan terwujud saat itu juga. Sadarilah,

diperlukan kesabaran untuk mewujudkan semua keinginan itu. Kesabaran

yang disertai usaha tanpa pernah putus asa akan membuat seseorang

mendapatkan apa yang ia inginkan. Itulah yang dinamakan proses! Orang

yang bersedia melalui proses dan kemudian mendapatkan yang ia inginkan

akan merasakan kepuasan tersendiri. Di samping itu, ia bisa belajar

banyak dari apa yang sudah ia lalui untuk dijadikan bekal bagi

kehidupannya di masa yang akan datang.

Jangan pernah memiliki mental jalan pintas! Tetapi, milikilah mental

anak Tuhan yang tangguh, yang tidak pernah menyerah, yang mau

menjalani proses kehidupan meski itu sulit. Karena, di situlah

terletak nilai-nilai kehidupan yang sangat berharga, yang pada

gilirannya tidak akan membuat kita menyesal.


Nama buku renungan: Manna Sorgawi, 09 Oktober 2012

Judul artikel: Mental Jalan Pintas (Ibrani 10:36; 12:16-17)


Penerbit: YPI Kawanan Kecil Divisi Renungan Harian, Jakarta Utara 2012




Pemimpin Pembelajar (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI JULI 2013============

PEMIMPIN PEMBELAJAR (II)

e-Leadership 147, 22 Juli 2013

e-Leadership -- Pemimpin Pembelajar (II)

Edisi 147, 22 Juli 2013

Shalom,

Setinggi dan seterjal apa pun pendakian yang Anda lakukan, jika yang

Anda daki adalah gunung, suatu saat Anda akan mencapai puncaknya. Akan

tetapi, jika Anda sedang mendaki lereng kepemimpinan, mengharapkan

sebuah puncak merupakan sesuatu yang naif. Sebab, kepemimpinan tidak

memiliki puncak. Oleh sebab itu, seorang pemimpin harus terus

"mendaki" (baca: belajar) di sepanjang hidupnya. Karena, tetap belajar

merupakan sarana yang diperlukan pemimpin untuk bertahan pada

posisinya, bahkan menolongnya mendaki lebih tinggi. Mereka yang

setelah duduk pada kursi kepemimpinan, baik skala kecil maupun besar,

menghentikan kegiatan belajar sedang menjadikan dirinya sendiri

seorang pengikut, bukan pemimpin. Hanya pemimpin pembelajarlah yang

akan terus mendapati orang-orang setia mengikuti dirinya.

Pertanyaannya, bagaimana menjadi seorang pemimpin pembelajar itu? Tip

dalam e-Leadership edisi 147 ini, kami harapkan dapat memberikan

inspirasi bagi Anda, para pemimpin dan calon pemimpin, untuk tetap

belajar bahkan ketika Anda telah merasa ada di puncak. Selamat

membaca.


Berlin B.


Dan apa yang telah kamu pelajari dan apa yang telah kamu terima, dan



apa yang telah kamu dengar dan apa yang telah kamu lihat padaku,

lakukanlah itu. Maka Allah sumber damai sejahtera akan menyertai kamu.

(Filipi 4:9) < http://alkitab.mobi/tb/Flp/4/9/ >

TIP: JADILAH SEORANG PEMIMPIN PEMBELAJAR

Salah satu kriteria yang diharapkan ada di dalam diri seorang pemimpin

guna menghadapi segala dinamika dan tantangan dalam perusahaan adalah

mental pembelajar. Kualitas ini sangat diperlukan sebab memengaruhi

cara pandang serta sikapnya terhadap perubahan. Karena hal tersebut

merupakan sesuatu yang tidak dapat dihindari, menjadi pemimpin yang

adaptif, pro, atau bahkan menjadi penggagas perubahan merupakan suatu

nilai lebih dari seorang pemimpin sejati. Mental pembelajar ini

merupakan bagian dari karakteristik dan ciri pemimpin yang matang dan

dewasa. Dan, ini tidak muncul dalam sekejap, tetapi merupakan suatu

sikap yang harus ditempa terus-menerus sejalan dengan usahanya meraih

kursi kepemimpinan.

Sebelum menjadi pemimpin, Anda pasti berusaha keras dan terus belajar

meningkatkan kompetensi diri. Ketika Anda berhasil meraihnya, mental

serta semangat belajar yang Anda miliki tersebut sebaiknya tidak

hilang begitu saja. Sebab sejatinya, belajar merupakan proses seumur

hidup yang tidak berkesudahan. Pemimpin yang berorientasi pada tujuan

untuk menjadi "long life learner" (pembelajar seumur hidup) daripada

"long life leader" (pemimpin seumur hidup) tidak menganggap

prestasinya sebagai seorang pemimpin sebagai tujuan akhir, tetapi

sebagai suatu kesempatan dan sumber pembelajaran baru baginya.

Ciri-ciri yang menonjol dari seorang pemimpin pembelajar adalah

keterbukaannya terhadap perubahan, siap menerima kritik/saran dari

siapa saja, seorang pendengar yang baik, selalu haus akan ilmu

pengetahuan dan informasi, selalu berupaya meningkatkan kemampuan

dirinya, fleksibel, dan dinamis. Adakah ciri-ciri tersebut pada diri

Anda? Jika belum, masih ada cara lain untuk menumbuhkan mental

pembelajar, yang sebenarnya ada dalam setiap individu.

1. Jadikan semua hal sebagai sumber pembelajaran.


http://alkitab.mobi/tb/Flp/4/9/


Ilmu dapat datang dari mana saja, kapan saja, dan dari siapa saja.

Bahkan, jika kebenaran itu berasal dari seorang yang Anda tidak

perhitungkan, hal tersebut tetaplah berharga. Perkaya terus

pengetahuan Anda lewat buku, majalah, jurnal penelitian atau tulisan

di blog, mengikuti seminar dan pelatihan-pelatihan, serta belajarlah

dari pengalaman hidup, baik milik Anda sendiri maupun orang lain.

2. Bergaullah dengan para intelektual.

Tidak hanya dengan orang-orang yang memang jenius atau ahli di

bidangnya, tetapi juga mereka yang memiliki semangat belajar sama

seperti Anda. Dengan begitu, Anda bisa mendapatkan ilmu yang

diperlukan sekaligus tertular oleh hasrat mereka yang besar dalam

menimba ilmu.

3. Start thinking on your own (Mulailah berpikir sendiri).

Berbagai teori dan fakta dari para ahli telah Anda baca dan pahami

dengan baik. Sekarang, saatnya membuat semua itu dengan bahasa Anda

sendiri. Materi tersebut hanyalah inspirasi dan pegangan bagi Anda

untuk menghasilkan ide baru yang memang hasil dari pemikiran Anda

sendiri. Jangan memanjakan otak Anda dengan hanya menerima ide-ide

orang lain tanpa repot-repot berpikir.

4. Aplikasikan ilmu yang Anda dapatkan.

Suatu teori tidak akan terbukti efektif jika tidak diaplikasikan.

Misalnya, Anda belajar tentang cara menjadi pemimpin yang mengayomi,

tetapi kenyataannya Anda bersikap acuh terhadap kepentingan karyawan.

Maka, sungguh mubazir ilmu yang Anda pelajari tersebut. Fasih dalam

teori bukan berarti Anda bagus dalam praktik. Oleh karena itu,

terapkan ilmu yang Anda dapatkan dalam kehidupan sehari-hari.

5. Ajarkan ilmu Anda pada orang lain.

Ilmu akan semakin bermanfaat jika terus diajarkan kepada orang lain.

Selain pemahaman Anda akan semakin bertambah mantap, Anda juga bisa

memperkaya jiwa orang lain. Sebuah lingkaran kebaikan yang baik dan

positif. Anda bisa mulai dengan membahasnya sedikit dalam rapat atau


jika sudah merasa siap, Anda bisa mengadakan pelatihan intern, dengan

Anda sebagai mentornya.

Seorang pemimpin pembelajar haruslah memiliki kesadaran diri (self-

awareness) bahwa ia masih perlu meningkatkan kapasitasnya, kemudian ia

menyadari (self-acceptance) bahwa dirinya tidak terlepas dari

kesalahan dan masih harus banyak belajar. Kejujuran untuk mengakui

kelemahan diri dan mau menerima pelajaran dari orang lain sangat

penting untuk menumbuhkan mental pembelajaran dalam diri seorang

pemimpin.

Diambil dari:

Nama situs: id.jobsdb.com

Alamat URL:

http://id.jobsdb.com/ID/EN/V6HTML/JobSeeker/Resources/executive/chandra/pemimpin_p

embelajar.htm

Penulis: Chandra Ming


KUTIPAN

"Hidup kudus dimulai dari hati yang takut kepada Tuhan."

(Manati I. Zega)

JELAJAH SITUS: ARROW LEADERSHIP

Program Kepemimpinan Australia Arrow adalah program studi dua tahunan

yang didesain untuk mengembangkan pemimpin-pemimpin Kristen di

Australia. Para partisipan, yang berusia 25 -- 40 tahun yang berasal

dari berbagai wilayah Australia, berpartisipasi selama dua tahun dalam

program ini bersamaan dengan masa pelayanan mereka masing-masing.

Program Arrow pertama kali dimulai di Australia pada tahun 1995 dan

berfokus pada membuat perbedaan positif untuk kepemimpinan para

partisipannya. Sejak saat itu, delapan grup telah dibentuk dan telah

meluluskan lebih dari 230 orang.

Program kepemimpinan ini memiliki delapan belas modul pembelajaran

http://id.jobsdb.com/ID/EN/V6HTML/JobSeeker/Resources/executive/chandra/pemimpin_pembelajar.htm

http://id.jobsdb.com/ID/EN/V6HTML/JobSeeker/Resources/executive/chandra/pemimpin_pembelajar.htm


yang dibagi menjadi empat unit: Dasar-Dasar Kepemimpinan, Praktik

Kepemimpinan, Prakepemimpinan, dan Penginjilan dan Misi. Tiga komponen

utama program ini adalah:

1. Konferensi selama lima hari (seminggu) di Melbourne yang

dilangsungkan 3 -- 4 kali.

2. Partisipan diminta untuk membaca berbagai literatur penginjilan dan

kepemimpinan yang telah disiapkan, dan menyelesaikan beberapa proyek

pengembangan pribadi. Biasanya hal ini tidak memakan waktu lebih dari

beberapa jam setiap minggunya.

3. Setiap bulan selama enam belas bulan, para partisipan akan bertemu

dengan mentor pelatih mereka untuk mendiskusikan perkembangan dalam

program pembelajaran mereka masing-masing.

Kelebihan program ini adalah gerakannya yang bersifat menyeluruh di

seluruh Australia, interdenominasi, memberi perhatian khusus pada

konteks penginjilan Australia, dan dilatih oleh para pemimpin Kristen

yang mumpuni. Jika Anda bertempat tinggal di Australia dan rindu untuk

membekali diri Anda lebih lagi dengan pelatihan kepemimpinan ini, Anda

dapat segera mengunjungi situs ini untuk memperoleh informasi

selengkapnya, terlebih karena biaya untuk mengikuti program ini

disubsidi dari donasi yang diberikan oleh gereja-gereja di Australia.

(Kusuma Negara)

==> http://www.arrowleadership.org.au


Delegasi Kepemimpinan (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI AGUSTUS 2013============

Delegasi Kepemimpinan (I)

e-Leadership 148, 19 Agustus 2013

e-Leadership -- Delegasi Kepemimpinan (I)

http://www.arrowleadership.org.au/



Shalom,

Mendelegasikan tugas merupakan salah satu keahlian yang harus dimiliki seorang

pemimpin. Mengapa? Sebab, ini merupakan elemen penting pembinaan yang berfungsi

memperkuat organisasi/lembaga sehingga memungkinkan orang yang kita pimpin

semakin efektif. Pemimpin yang produktif adalah mereka yang terampil dalam

mendelegasikan tugas-tugasnya kepada orang yang dipimpinnya. Hal ini dapat

berjalan jika orang yang mendelegasikan tugasnya juga turut memonitor tugas yang

diberikan. Pendelegasian dapat dilakukan dengan cara membagi tugas, tanggung

jawab, dan kewajiban. Dengan cara ini, keterampilan manajerial seorang pemimpin

juga akan semakin berkembang. Ingin tahu lebih banyak mengenai seni yang satu

ini? Silakan baca artikel berikut ini. Kiranya, sajian ini dapat membuka wawasan

untuk menjadi pemimpin yang terampil dalam mendelegasikan tugas dengan efektif.

Tuhan memberkati.


Ryan



Berbahagialah hamba, yang didapati tuannya melakukan tugasnya itu, ketika

tuannya itu datang.

(Matius 24:46)

< http://alkitab.mobi/tb/Mat/24/46/ >

ARTIKEL: BAGAIMANA MENDELEGASIKAN TUGAS YANG TEPAT KEPADA ORANG YANG

TEPAT

Mendelegasikan secara efektif merupakan kunci untuk meningkatkan diri sendiri

dan menggandakan nilai diri Anda bagi tempat kerja Anda. Dengan memberi

delegasi, Anda dapat berpindah dari hal-hal yang dapat Anda lakukan sendiri

menuju hal-hal yang dapat Anda kelola. Pendelegasian merupakan salah satu

keterampilan manajemen yang paling penting dan yang paling efektif. Tanpa

kemampuan delegasi yang efektif, mustahil bagi Anda untuk mengembangkan

kemampuan manajemen ke tingkat tanggung jawab yang lebih tinggi.



http://alkitab.mobi/tb/Mat/24/46/


Tingkatkan Keterampilan Manajemen Anda

Belajar bagaimana mendelegasikan bukanlah sekadar tentang memaksimalkan

produktivitas dan nilai Anda sendiri, melainkan juga produktivitas staf Anda.

Tugas Anda sebagai seorang manajer adalah untuk mendapatkan tingkat pengembalian

tertinggi dari apa yang sudah diinvestasikan perusahaan kepada setiap stafnya.

Saat ini, rata-rata individu hanya bekerja menggunakan 50 persen dari

keseluruhan kapasitas yang dimilikinya. Dengan kemampuan manajerial dan

pendelegasian yang efektif, Anda dapat masuk ke dalam 50 persen potensi yang

belum digunakan itu dan meningkatkan produktivitas staf Anda.

Tugas Anda sebagai manajer adalah untuk meningkatkan kapasitas bawahan Anda.

Pendelegasian merupakan sarana yang Anda gunakan untuk mengeluarkan kemampuan

terbaik yang dimiliki bawahan Anda.

Langkah pertama dalam mempelajari cara mendelegasikan adalah memikirkan

pekerjaan itu. Putuskan secara tepat mengenai apa yang harus dilakukan dan apa

hasil yang Anda inginkan?

Langkah kedua dalam memberi delegasi adalah menetapkan standar performa.

Bagaimana Anda mengukur untuk menentukan apakah tugas tersebut telah

dilaksanakan dengan tepat atau tidak?

Langkah ketiga adalah menentukan jadwal dan batas waktu yang diperlukan untuk

menyelesaikan pekerjaan itu.

Manajemen yang Efektif melalui Kematangan Relevansi Tugas

Kematangan Relevansi Tugas Staf Anda -- berapa lama mereka telah bekerja dan

seberapa kompetennya mereka -- menentukan metode pendelegasian Anda.

Staf yang memiliki skala kematangan relevansi tugas rendah berarti bahwa staf

Anda adalah orang baru dan tidak berpengalaman dalam tugas mereka. Dalam hal

ini, gunakanlah gaya pendelegasian yang bersifat bimbingan. Katakan secara tepat

kepada staf apa yang Anda inginkan untuk mereka lakukan.

Staf yang memiliki skala kematangan relevansi tugas menengah berarti staf itu

telah memiliki pengalaman dalam bekerja: mereka tahu apa yang mereka kerjakan.


Dalam hal ini, gunakan manajemen yang efektif dengan metode pendelegasian

berdasarkan tujuan yang ingin dicapai. Katakan kepada staf Anda bagaimana hasil

akhir yang Anda inginkan, kemudian biarkan mereka melakukan tugas itu menurut

cara mereka sendiri.

Staf yang memiliki skala kematangan relevansi tugas tinggi adalah staf yang

benar-benar berpengalaman dan kompeten. Metode delegasi Anda dalam hal ini

adalah sederhana, yaitu dengan interaksi ringan.

Bagaimana Mendelegasikan Tugas yang Tepat kepada Orang yang Tepat

Berikut ini adalah 7 hal penting dalam manajemen dan dalam delegasi yang

efektif.

1. Pilihlah orang yang tepat. Memilih orang yang salah untuk sebuah tugas

penting merupakan penyebab utama kegagalan.

2. Sesuaikan tuntutan tugas yang akan Anda delegasikan dengan kemampuan orang

yang akan Anda pilih. Pastikan bahwa orang yang akan menerima delegasi mampu

melaksanakan tugas tersebut.

3. Delegasikan tugas secara efektif kepada orang yang tepat. Hal ini akan

membebaskan Anda untuk melakukan hal-hal lain yang lebih penting. Semakin

penting tugas yang dapat Anda ajarkan dan delegasikan kepada yang lain, semakin

besar pula waktu yang Anda miliki untuk melakukan hal-hal yang hanya dapat

dikerjakan oleh Anda.

4. Delegasikan tugas-tugas yang ringan kepada staf yang baru untuk membangun

kepercayaan diri dan kemampuan mereka.

5. Delegasikan tugas secara utuh. Seratus persen tanggung jawab terhadap sebuah

tugas merupakan pendorong prestasi yang paling penting. Semakin sering Anda

menyerahkan tanggung jawab kepada orang yang tepat, orang itu akan menjadi

semakin kompeten.

6. Delegasikan hasil yang Anda inginkan dengan jelas. Tetapkan hasil yang dapat

diukur. Jika Anda tidak dapat mengukurnya, Anda tidak akan dapat mengelolanya.

Sebelum bawahan Anda mengerjakan tugas dari Anda, jelaskan apa yang harus

dikerjakan, bagaimana mengerjakannya, dan mengapa itu dikerjakan.


7. Delegasikan tugas kepada bawahan melalui partisipasi dan diskusi. Mintalah

mereka untuk mengajukan pertanyaan dan terbukalah terhadap semua saran. Ada

hubungan yang erat antara seberapa jauh staf Anda diajak untuk membicarakan

pekerjaan dan seberapa besar mereka memahami, menerima, dan berkomitmen terhadap

pekerjaan itu. Anda harus mendelegasikan tugas sedemikian rupa sehingga saat

staf berlalu dari hadapan Anda, mereka merasa, "Ini adalah tugasku; ini

milikku".

Delegasikan otoritas terhadap sumber-sumber daya yang dibutuhkan staf untuk

mengerjakan tanggung jawabnya. Jelaskan kepada mereka mengenai waktu yang mereka

miliki, uang yang dapat mereka gunakan, dan orang-orang yang dapat mereka mintai

bantuan untuk mengerjakan tugas tersebut.

Terapkan sistem manajemen yang berbeda ketika Anda mendelegasikan tugas.

Tentukan tujuan, standar, dan batas waktu yang jelas untuk tugas yang Anda

delegasikan. Sebuah tugas yang tidak memiliki batas waktu hanyalah sebuah

perbincangan. Kemudian, katakan kepada bawahan Anda untuk kembali kepada Anda

hanya jika mereka memiliki masalah. Jika mereka sesuai jadwal dan anggaran,

mereka tidak harus membuat laporan. Anda boleh beranggapan bahwa ia mampu

mengatasi tugas yang mereka terima.

Kunci untuk membuat bawahan Anda bertumbuh adalah dengan mempelajari cara

mendelegasikan tugas kepada mereka sembari meningkatkan keterampilan manajerial

Anda sendiri. Ketika Anda sudah mempelajari cara mendelegasikan tugas secara

efektif kepada beberapa anggota staf, Anda akan diberi lebih banyak orang untuk

menerima delegasi tugas dari Anda. Selain itu, Anda juga akan menerima tanggung

jawab yang lebih besar sebagai hasil dari pendelegasian tugas-tugas itu dan

keterampilan manajerial Anda yang efektif.

Semua manajer yang memiliki keterampilan manajerial yang luar biasa adalah

pemberi delegasi yang baik. Dalam cara berpikir yang kuno, orang biasa berpikir,

"Jika Anda ingin pekerjaan dilakukan dengan benar, Anda harus mengerjakannya

sendiri."

Namun, dalam cara berpikir masa kini, pernyataan yang benar adalah "Jika Anda

ingin pekerjaan dilakukan dengan benar, Anda harus belajar mendelegasikannya

secara tepat kepada orang lain sehingga mereka dapat melakukannya dalam standar

yang benar." (t/N. Risanti)


Diterjemahkan dari:

Nama situs: BrianTracy.com

Alamat URL: http://www.briantracy.com/blog/leadership-success/how-to-delegate-the-

right-tasks-to-the-right-people-effective-management-skills-for-leadership-success/

Judul asli artikel: How to Delegate the Right Tasks to the Right People:

Effective Management Skills for Leadership Success

Penulis: Brian Tracy

Tangal akses: 26 Februari 2013

KUTIPAN

Salah satu alasan utama mengapa gereja hari ini kehilangan pengaruh, karena

tidak adanya kepemimpinan yang baik. (George Barna)

INSPIRASI: TAMPAK BAGI KEMULIAAN TUHAN

Banyak orang memahami prinsip pendelegasian wewenang dan koordinasi, tetapi

semangat untuk mempraktikkan itu tidak selalu ada. Kesulitan itu bisa terjadi

karena aturannya belum ada atau belum jelas, atau orang yang menerima

pendelegasian itu bukan orang yang tepat, atau bisa juga berkaitan dengan

terlalu besarnya otoritas yang diberikan kepada orang tersebut.

Teks hari ini memperlihatkan prinsip pendelegasian yang dilakukan Musa

berdasarkan perintah Tuhan. Ada aturan dalam bentuk hukum dan perintah. Aturan

itu jelas, sederhana, dan tertulis. Lalu, diberikan oleh Tuhan kepada Musa,

sekaligus untuk diajarkan kepada Bangsa Israel (12). Sebelumnya, Tuhan mengatur

orang-orang yang mewakili umat dalam rangka ratifikasi perjanjian (Keluaran 24:1, 9).

Di sini, Musa mengajak Yosua menemaninya ke puncak Sinai. Kepada Harun

dan Hur, Musa mendelegasikan tugas dan otoritas untuk mengawasi Bangsa Israel

(14).

Yosua rupanya sedang dipersiapkan Tuhan menjadi pemimpin yang akan menggantikan

Musa. Yosua telah membantu Musa dalam perang (Keluaran 17:8-16) dan sekarang ia

membantu Musa dalam hal rohani. Harun dan Hur juga merupakan orang-orang yang

membantu Musa ketika berdoa (Keluaran 17:10-13). Walau akhirnya, baik Harun

maupun Hur tidak melakukan pekerjaannya dengan baik dalam mengawasi Bangsa

http://www.briantracy.com/blog/leadership-success/how-to-delegate-the-right-tasks-to-the-right-people-effective-management-skills-for-leadership-success/

http://www.briantracy.com/blog/leadership-success/how-to-delegate-the-right-tasks-to-the-right-people-effective-management-skills-for-leadership-success/

http://alkitab.mobi/?Keluaran+24:1

http://alkitab.mobi/?Keluaran+17:8-16

http://alkitab.mobi/?Keluaran+17:10-13


Israel (baca pasal 32).

Tuhan memakai hukum dan perintah beserta orang-orang yang dipilih-Nya agar

mengarahkan diri kepada Tuhan. Ini jadi peringatan bagi kita agar apa pun

posisi, status, kemampuan, dan pengalaman kita, seharusnya berada dalam

rangkaian pendelegasian dan koordinasi yang diberikan Tuhan dan memiliki tujuan

bagi hormat dan kemuliaan-Nya.


Nama situs: Publikasi e-SH (Sabda.org)

Alamat URL: http://sabda.org/publikasi/e-sh/2013/07/10/

Penulis: --

Tanggal akses: 29 Juli 2013

Delegasi Kepemimpinan (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI AGUSTUS 2013============

Delegasi Kepemimpinan (II)

e-Leadership 149, 26 Agustus 2013

e-Leadership -- Delegasi Kepemimpinan (II)


Shalom,

Setiap pemimpin pasti pernah merasakan dan bergumul dengan banyaknya tugas yang

harus diselesaikan dalam waktu dekat. Sehebat apa pun pemimpin, ia tidak akan

pernah mampu melakukan dan menyelesaikan tugasnya sendirian. Sebab itu, pemimpin

harus dapat membuat inovasi dalam mengatur setiap tugasnya melalui

pendelegasian. Sebelum tugas didelegasikan, pemimpin harus memberikan masukan

yang bermanfaat dan kreatif untuk membangkitkan motivasi bagi penerima delegasi.

Bagaimanakah seorang pemimpin dapat mendelegasikan tugas dengan baik? Ingin tahu

jawabannya, silakan menyimak tip e-Leadership kali ini. Semoga sajian kami dapat

memberi Anda inspirasi untuk mendelegasikan tugas dengan baik.


http://sabda.org/publikasi/e-sh/2013/07/10/


Ryan



Lakukanlah segala pekerjaanmu dalam kasih! (1 Korintus 16:14)

< http://alkitab.mobi/tb/1Ko/16/14/ >

TIP: KETERAMPILAN MEMBAGI TUGAS

Saat menghadapi timbunan pekerjaan, dan Anda berlomba dengan waktu, mungkin Anda

akan mendelegasikan tugas-tugas rutin yang membosankan hanya supaya tugas-tugas

itu diselesaikan dengan cepat. Akan tetapi, tidak semua tugas di meja Anda

mendesak, jadi Anda harus mampu menggunakan prinsip pendelegasian dengan tepat

untuk tugas-tugas tersebut. Berikut ini ada beberapa langkah untuk

mendelegasikan tugas agar dapat berhasil dengan baik.

1. Meninjau Kembali Tugas yang Akan Didelegasikan dan Menyiapkan Tujuan

Menyiapkan tujuan merupakan langkah pertama dalam hampir semua keterampilan

manajemen karena jika Anda tidak mengetahui ke mana Anda pergi, kesempatan Anda

untuk tiba di tujuan akan sungguh terhalang. Sebuah sasaran merupakan suatu

tujuan: sekali Anda mengetahuinya, Anda dapat merencanakan jalurnya,

memperkirakan berapa waktu yang dibutuhkan untuk sampai ke sana, mengetahui

apakah alternatif lain atau jalan pintas akan menolong atau tidak, dan

mengetahui apabila Anda telah mencapai akhir perjalanan.

Jadi, mulailah dengan mengidentifikasi tugas dan menyiapkan sasaran untuk tugas

tersebut. Kumpulkan sekelompok tugas yang memiliki sasaran sama. Jadi, jika Anda

perlu mengerjakan beberapa penelitian untuk proposal Anda, carilah seseorang

untuk melakukan semua itu -- pembiayaan, tampilan data, pilihan paket,

perbandingan pesaing, dan yang lainnya. Sasarannya adalah untuk menemukan data

yang akan mendukung proposal Anda dan membuatnya menjadi lebih meyakinkan.

2. Tetapkan Siapa yang Akan Mendapat Delegasi Tugas

Tidak semua tugas akan cocok untuk semua orang. Jika waktu bukanlah masalah

utamanya, cobalah untuk "meregangkan" orang dengan tugas yang Anda delegasikan





kepada mereka. Mereka akan mengetahui bahwa itu berguna. Bahkan, tugas yang

penting dapat diberikan kepada seseorang yang terampil dan memiliki kemampuan

walaupun dia tidak memiliki pengalaman terhadap tugas tersebut. Dengan cara itu,

Anda terus-menerus membangun pengalaman dan kemampuan tim Anda.

Demikian juga, tidak ada gunanya memberikan tugas yang tidak sesuai dengan orang

yang menerima tugas itu. Itu hanya akan menyia-nyiakan bakatnya. Jika Anda ingin

seseorang melakukan penelitian Anda, carilah seseorang yang cukup metodis dan

memiliki kemampuan yang baik untuk berinteraksi dengan orang-orang jika mereka

perlu mendapatkan informasi tentang para pesaing dari para pemasok, atau untuk

membujuk seseorang yang sibuk meluangkan waktunya untuk membantu mencari data-

data. Jangan mendelegasikan tugas itu kepada seseorang yang berpikiran pendek,

yang baik dalam memulai segala sesuatu, namun kemudian ingin cepat-cepat memulai

tugas berikutnya tanpa melihat hal itu secara mendalam.

Berpikir cerdas: Ketika Anda dikejar waktu, carilah orang yang berpengalaman.

Jika Anda sedang terburu-buru, merupakan ide yang baik untuk mendelegasikan

tugas kepada seseorang yang sudah mengerti bagaimana menjalankan tugas itu

dengan bantuan yang relatif sedikit dari Anda. Namun, jika Anda memiliki waktu,

berusahalah untuk mencari seseorang yang akan lebih "diregangkan" dengan tugas

itu, dan yang akan belajar dari tugas tersebut. Sekali Anda melatih mereka,

mereka akan termotivasi dan Anda akan memiliki seseorang lain yang terampil

untuk kembali mendapat tugas di waktu mendatang.

3. Tetapkan Parameter/Ukuran

Anda memberikan delegasi tugas kepada seseorang dengan sebuah sasaran. Mereka

perlu tahu apa yang seharusnya mereka capai dan alasannya. Namun, mereka akan

membutuhkan lebih daripada itu. Mereka akan ingin mengetahui berapa waktu yang

mereka miliki, otoritas apa yang mereka miliki (misalnya, untuk mendapat masukan

dari orang lain), dan sebagainya. Jadi, Anda perlu menyediakan:

- sasaran,

- batas waktu,

- standar kualitas,

- anggaran pendanaan,

- batasan otoritas, dan

- rincian berbagai sumber daya yang tersedia.


Namun, Anda tidak perlu mengatakan bagaimana cara mereka melakukan tugas

tersebut. Anda hanya harus memberi tahu semua hal yang mereka butuhkan untuk

memberikan hasil yang Anda inginkan -- termasuk kapan Anda menginginkan hasil

itu, berapa biaya yang Anda inginkan, dsb.. Namun, tentang bagaimana cara mereka

mencapainya, itu terserah mereka. Untuk kembali pada analogi sasaran sebagai

tujuan, mereka bebas untuk merencanakan jalur yang ingin mereka tempuh selama

mereka dapat tiba tepat waktu, menggunakan bahan bakar dalam jumlah yang dapat

diterima, dan tidak menghancurkan mobilnya. Apa pun cara yang mereka gunakan,

mintalah mereka menggambarkan rute yang mereka tempuh, namun jangan membuat

mereka mengubahnya sesuai keinginan Anda. Jika Anda mendapati ada masalah yang

belum mereka antisipasi, tunjukkan dan biarkan mereka mencari penyelesaiannya.

4. Periksalah Apakah Mereka Mengerti

Doronglah mereka untuk membicarakan tugas itu dengan Anda sehingga Anda dapat

memastikan bahwa mereka sungguh-sungguh memahami apa yang diperlukan dan

alasannya. Anda dapat memberikan beberapa ide selama Anda tidak mengarahkan

mereka untuk mengadopsi pendekatan Anda.

5. Berikan Mereka Dukungan

Dukunglah sebisa Anda. Berikan jalan dengan meminta pimpinan departemen lain

untuk ikut memberi dukungan dari timnya; katakan kepada mereka di mana dapat

memperoleh informasi yang Anda ketahui namun tidak mereka ketahui; berikan akses

kepada dokumen-dokumen yang membantu, biarkan mereka memiliki salinan dari

rancangan proposal yang akan mereka lakukan (saya menganggap Anda menulis

rancangan secara umum sebagai kelanjutannya).

Berpikir cerdas: Menggandakan

Jika tugas yang ada merupakan sebuah proyek yang besar, atau jika itu proyek

kecil namun dengan waktu yang terbatas, Anda selalu dapat mendelegasikannya ke

lebih dari satu orang. Biasanya, pendekatan terbaik adalah dengan menunjuk

seorang pimpinan proyek. Anda juga harus memberikan pengarahan kepada setiap

orang secara bersamaan sehingga mereka semua dapat mengetahui apa yang perlu

dilakukan.

6. Amati Kemajuan Mereka


Jadwalkan sesi tanya jawab untuk proyek utama yang berjangka panjang. Bahkan,

untuk sebuah tugas yang singkat, periksalah bagaimana itu berjalan -- sering

kali, tanya jawab secara informal lebih berhasil daripada sesi formalnya. Ini

memberi mereka kesempatan untuk memeriksa bersama Anda bahwa mereka berada di

jalurnya, bahwa mereka tidak menghabiskan waktu pada terlalu banyak detil, atau

kehilangan sudut pandang. Ini akan meningkatkan kepercayaan diri mereka dalam

pekerjaan yang mereka lakukan, dan meyakinkan Anda kembali bahwa segala sesuatu

berada pada jalurnya.

Namun, mengamati tidaklah berarti ikut campur. Perhatikan tanda-tanda ketika

mereka membuat kesalahan dan tidak menyadarinya, namun jangan terlalu rewel

dengan kesalahan yang berulang. Hal tersebut tidak dapat dielakkan, dan Anda

sendiri mungkin juga melakukan kesalahan-kesalahan yang sama jika Anda yang

melakukan tugas tersebut. Anda harus ikut campur hanya jika terjadi kesalahan

serius, dan dalam kerangka untuk mengembalikan pekerjaan pada jalurnya.

Mengalihkan sebuah tugas dari seseorang merupakan pelemahan motivasi yang sangat

dalam dan hanya boleh dilakukan dalam situasi yang sangat ekstrem. Jika Anda

mendelegasikan tugas secara benar dari awal, seharusnya itu tidak terjadi.

7. Evaluasilah Hasil Pekerjaan Mereka

Setelah tugas diselesaikan, duduklah bersama dengan anggota tim yang terlibat

dan evaluasilah apa yang telah mereka jalani. Berikan pujian dan pengakuan yang

diperlukan, bahkan, jika hasilnya mengecewakan pun, cobalah temukan aspek-aspek

lain dari hasil yang telah mereka capai untuk dipuji. Pastikan bahwa mereka dan

Anda, telah belajar beberapa hal yang Anda butuhkan dari pelaksanaan kegiatan.

Dan, ingatlah bahwa puncak tanggung jawab atas sebuah kegagalan, seperti halnya

keberhasilan, berada di tangan Anda.

Berpikir Cerdas: Pengawasan

Hanya karena Anda dikejar waktu, bukan berarti Anda tidak dapat mengamati

kemajuan. Lagi pula, Anda tetap perlu merasa yakin bahwa tugas dikerjakan secara

tepat. Jika Anda telah mendelegasikan tugas mendesak yang harus diselesaikan di

akhir waktu kerja, Anda tetap dapat memunculkan diri Anda di seluruh ruangan

kantor di sepanjang sore hari, untuk memastikan bahwa segala sesuatu berjalan

dengan baik.


Itu semua merupakan prinsip dasar dari delegasi. Jadi sekarang, lakukanlah itu,

setidaknya sejauh yang dapat Anda paksakan dari waktu yang Anda miliki saat ini.

Sebelum Anda bergerak untuk menghadapi pekerjaan Anda yang lain, kerjakan dan

delegasikan segala sesuatu yang benar-benar penting dan harus diselesaikan dalam

waktu 24 jam.

Sekarang, singkirkan sisa pekerjaan Anda lainnya untuk didelegasikan (tetap

dalam kelompok tugas berdasarkan prioritas) sehingga Anda dapat

mendelegasikannya di lain waktu dan memberi waktu untuk memikirkannya secara

tepat, berdasarkan prinsip-prinsip yang telah kita lihat. Nah, seharusnya ada

sejumlah besar timbunan pekerjaan Anda yang dapat diselesaikan.

Jadi, jangan memandang delegasi sebagai cara untuk mengurangi beberapa pekerjaan

yang tidak Anda sukai atau karena tidak memiliki waktu untuk mengerjakannya.

Sebenarnya, itu merupakan kesempatan kunci untuk melatih keterampilan Anda

sebagai manajer dalam membangun sebuah tim.

Berpikir Cerdas: Majulah

Jika Anda mendelegasikan pekerjaan dengan baik pada saat Anda memerlukannya

untuk diselesaikan, tentukanlah batasan waktu yang dapat memberi Anda waktu

ekstra untuk membangun proyek Anda sendiri selanjutnya. Sebagai contoh, Anda

dapat meminta penelitian untuk proposal Anda diselesaikan dan diberikan kepada

Anda sepuluh hari sebelum Anda membuat proposal itu -- memberi Anda cukup waktu

untuk menggabungkannya dengan tugas Anda sendiri. (t/Okti)


Judul buku: Work Overload

Judul asli bab: Delegating

Judul asli artikel: Delegation Skills

Penulis: Ros Jay

Penerbit: Pearson Education Limited, Harlow 2001

Halaman: 50 -- 56

KUTIPAN

Kebanyakan orang tidak pergi meninggalkan organisasi, mereka pergi meninggalkan

pemimpinnya.


(Marcus Buckingham)

JELAJAH SITUS: SHARPENINGLEADERS.COM

Situs ini bertujuan untuk menajamkan visi, membentuk nilai-nilai, dan berbagi

petualangan dalam kepemimpinan Kristen. Di dalamnya, terdapat tiga kategori

utama.

Yang pertama adalah Home, kategori ini berisi artikel-artikel terbaru yang ada

dalam situs ini. Yang kedua adalah To The Point, berisi artikel ringkas dan

tajam yang membahas isu-isu penting dan umum yang dihadapi oleh para pemimpin

Kristen. Dari topik seperti kesepian sampai dengan delegasi, To The Point

memberikan inspirasi, dorongan, dan langkah-langkah tindakan praktis. Yang

ketiga adalah Mentoring Questions, ditulis untuk mereka yang sedang melakukan

mentoring atau ingin menjadi seorang mentor. Setiap artikel memberikan

pertanyaan mentoring yang sudah terbukti berguna, dengan penjelasan kapan atau

mengapa Anda bisa mengajukan pertanyaan seperti itu, apa yang harus didengarkan

dalam respons dan janji Alkitab yang berhubungan dengan topik mentoring yang

kita lakukan.

Selain itu, terdapat pula tiga kategori yang lain. Pertama adalah Arrow

Leadership, yaitu program kepemimpinan yang sudah berdiri sejak tahun 1991, dan

telah aktif terlibat dalam pengembangan kepemimpinan Kristen, membantu para

pemimpin untuk tumbuh dari dalam ke luar. Yang kedua adalah Bi-Weekly Leadership

Tip, yaitu terbitan Dwi Mingguan yang bisa dikirimkan ke alamat email Anda jika

Anda berlangganan. Yang terakhir adalah General Leadership, yaitu artikel-

artikel kepemimpinan yang dapat digunakan secara umum, bukan hanya untuk

kepemimpinan Kristen saja. Situs ini juga memiliki akun Twitter dengan nama

@SharpLeaders. Jika Anda tertarik, silakan kunjungi alamat di bawah ini. (Yusak)

==> http://www.sharpeningleaders.com/



Keterampilan Kepemimpinan (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI SEPTEMBER 2013============

http://www.sharpeningleaders.com/


Keterampilan Kepemimpinan (I)

e-Leadership 150, 9 September 2013

e-Leadership -- Keterampilan Kepemimpinan (I)


Shalom,

Perbedaan yang terdapat dalam tiap individu merupakan anugerah dari Tuhan.

Namun, tak jarang, perbedaan itu menjadi masalah dan konflik yang timbul dalam

sebuah organisasi kepemimpinan. Seorang yang ekstrover akan memiliki kesulitan

untuk bergaul dengan seorang introver. Seorang perfeksionis akan mengalami

masalah dengan pribadi yang santai dan spontan. Lalu, bagaimana jika Anda harus

berhadapan dengan rekan pemimpin yang sulit, yang selalu bertentangan dengan

Anda? Bukankah ini akan menjadi hambatan yang besar dalam pelayanan dan

persekutuan Anda? e-Leadership edisi kali ini akan membahas topik tersebut,

sekaligus menguraikan langkah-langkah yang harus Anda ambil jika memiliki

permasalahan ini. Allah dan kasih, menjadi dua hal yang pada akhirnya akan dapat

selalu kita andalkan. Selamat membaca, Tuhan Yesus memberkati!


N. Risanti


Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului

dalam memberi hormat. (Roma 12:10) < http://alkitab.mobi/tb/Rom/12/10/ >

ARTIKEL: BERHADAPAN DENGAN REKAN PEMIMPIN YANG SULIT

Bukankah indah bila kita dan setiap orang dalam tim kepemimpinan kita selalu

menomorsatukan Kristus dan melayani umat Allah dalam semangat kasih,

keselarasan, dan kerendahan hati? Sayangnya, itu bukanlah gambaran dari

kebanyakan tim kepemimpinan. Kita semua dinodai oleh dosa, dan bahkan dalam

pelayanan, kita berhadapan dengan ketegangan, masalah, dan frustrasi.





Firman Allah memerintahkan kita untuk saling menerima, mengasihi, melayani, dan

memperhatikan. Kadang-kadang, ketegangan muncul karena langkanya komunikasi

antarpemimpin, terutama dalam bidang-bidang pengambilan keputusan dan perwujudan

sasaran. Karena itu, dibutuhkan beberapa pedoman dalam proses mengambil

keputusan.

Tetapi, betapa pun hebatnya kita berusaha menerapkan firman Allah dan juga

melaksanakan prinsip-prinsip manajemen, kita tidak akan pernah mampu seutuhnya

menghapuskan perbedaan-perbedaan kepribadian yang menyebabkan timbulnya masalah.

Para pemimpin berasal dari latar belakang yang berbeda dan memiliki temperamen

yang berbeda. Mereka serupa dengan pedal gas dalam sebuah mobil. Sebaliknya,

yang lainnya sangat berhati-hati dan kadang-kadang terlalu sering menginjak

pedal rem.

Ketika kita mendapati bahwa kita sulit bergaul dengan orang lain, kita bisa saja

mengeluh. Bagaimana mungkin saya dapat bekerja sama dengan tim kepemimpinan

lain? Seorang karyawan biasanya tidak memiliki suatu pilihan -- ia dipilih untuk

melayani dalam melakukan tugas tertentu. Tetapi, Tuhan yang Mahakuasa sering

memiliki rencana bagi kita. Belajar untuk bekerja sama dengan orang lain

merupakan bagian dari proses-Nya untuk menguduskan kita. Memang tidak pernah

mudah dan bahkan sering menyakitkan. Akan tetapi, Allah memberikan kasih karunia

dan hikmat khusus dalam berhadapan dengan rekan sekerja yang sulit diajak kerja

sama.

Suko menjabat sebagai sekretaris dalam sebuah lembaga Kristen. Entah mengapa, ia

merasakan bahwa Tomo tidak pernah mau bertatap muka dengannya dalam menghadapi

isu-isu penting. Ketika ia memiliki gagasan cemerlang, Tomo selalu memberikan

banyak alasan untuk menentangnya. Karena menjabat sebagai Bagian Keuangan, Tomo

dapat menggunakan uang atau karena kurangnya dana -- membuat suatu alasan untuk

menolak suatu gagasan. Suko dapat saja mengabaikan rekan pemimpinnya, tetapi

tindakan itu tidak akan menyelesaikan masalah karena ia masih akan terus-menerus

bekerja sama dengan Tomo. Dapat saja ia bertindak kasar, tetapi jauh dalam lubuk

hatinya, ia berpendapat bahwa tindakan itu tidak akan bermanfaat dan tidak

sesuai dengan apa yang sudah direncanakan Allah bagi dirinya melalui hubungan

kerja ini.

Pada suatu hari, ketika mereka sedang berdua dalam ruangan Suko, hampir

bersamaan waktu mereka menyatakan bahwa mereka tidak pernah saling mengenal

dalam keadaan tidak formal. Mereka hanya memiliki hubungan kerja, dipaksa dalam


suasana lembaga dan pertemuan bisnis. Suko mengemukakan masalah hubungan mereka

yang kurang serasi. Tomo merenung sejenak, kemudian berkata, "Saya lega Anda

menyatakan hal ini. Sebagaimana Anda ketahui, saya adalah seorang yang introver.

Dan, mungkin karena latar belakang matematika saya, saya cenderung bersikap

hati-hati dan penuh perhatian. Anda, di pihak lain, terus datang dengan gagasan

baru dan melemparkannya kepada kami. Jadi, saya melihatnya sebagai kewajiban

saya untuk melawannya dengan gagasan yang berlawanan .... Ini merupakan gagasan

Hegel: Anda mengajukan sebuah tesis, saya mengekspresikan antitesis dan saya

berharap bahwa anggota komisi akan menyatakan sintesis. Tetapi, saya baru-baru

ini mendeteksi bahwa lebih sering daripada tidak ada suatu ketenangan yang

kaku." Dan, sementara mereka meneruskan pembicaraan, Suko menyadari bahwa secara

tidak sadar, ia telah memproyeksikan suatu citra akan suatu visi

ketidakpedulian. Ia selama ini selalu menjadi orang yang mengeluarkan gagasan

dan langsung bertindak. Ia merasa agak malu karena ia tidak berperasaan dan

tidak mendoakan Tomo, yang ternyata, sedang menggumuli beberapa masalah

keluarga. Pernikahan kedua orang tuanya sedang retak dan kakak laki-lakinya

terlibat dalam suatu kecelakaan lalu lintas. Mereka akhirnya menutup pertemuan

mereka dalam doa bersama sambil mengakui dosa mereka kepada Tuhan, dan ketika

Tomo meninggalkan ruangan tersebut, mereka saling berpelukan, mengucap syukur

bahwa Allah telah menolong mereka memulihkan keretakan hubungan mereka.

Akan tetapi, tidak semua pemimpin bersikap terbuka terhadap Allah. Apakah Anda

ingat kepada Diotrefes? Rasul Yohanes mengalami saat-saat sulit dengan pemimpin

yang satu ini. Diotrefes ingin menjadi yang utama (3 Yohanes 9), dan ia secara

aktif terlibat dalam suatu kampanye gosip melawan Rasul Yohanes (ayat 10). Rekan

yang angkuh ini juga bersikap tidak sopan dan telah mengusir beberapa orang

percaya dari jemaat setempat. Kelihatannya, tak seorang pun yang dapat

mengendalikan Diotrefes, tetapi Rasul Yohanes dengan jelas mengisyaratkan bahwa

ia harus mendisiplinkannya secara pribadi (ayat 10). Untunglah, ini hanya sebuah

kasus ekstrem. Jika kita harus berhadapan dengan orang yang serupa Diotrefes di

zaman sekarang ini -- mendominasi para pemimpin yang menentang doktrin dan

praktik para rasul -- kita juga harus bertindak tegas. Tetapi, kita hanya dapat

melakukan hal ini dalam persekutuan bersama yang lain, yang juga memiliki

keyakinan bahwa orang itu memerlukan tindak disiplin. Kalau demikian halnya,

kita harus memperhadapkan dia dengan ketegasan dan kasih, dan jika ia tak mau

bertobat, tindakan menentukan harus diambil untuk memindahkannya dari

kedudukannya dalam kepemimpinan rohani.

Tipe-Tipe Lain dari Pemimpin Bermasalah

http://alkitab.mobi/?3%20Yohanes+9


Para pemimpin bermasalah termasuk mereka yang berpegang teguh pada status

istimewa mereka, tetapi tidak siap untuk memikul tanggung jawab kepemimpinan.

Para pemimpin seperti itu membiarkan semangat tim menurun. Para bawahan

menderita karena mereka bekerja tidak dengan sepenuh hati. Mereka perlu

diingatkan bahwa kepemimpinan menyuarakan tanggung jawab dan mereka perlu

motivasi untuk melakukan tugas. Kadang-kadang, alasan mengapa seseorang gagal

melakukan kewajiban adalah karena ia merasa tidak terlatih secara memadai untuk

melaksanakan suatu tugas tertentu. Walaupun kita senang melihat iman dari rekan

pemimpin kita semakin kuat, adalah penting bahwa kita tidak merusak mereka

dengan tidak memberi mereka latihan yang cukup, sumber pengetahuan, dan

dukungan.

Ada di antara kita yang menghadapi masalah kronis lainnya, yaitu pemimpin yang

terlalu sibuk. Mereka memiliki terlalu banyak pekerjaan mendesak sehingga mereka

tidak mungkin memberikan perhatian penuh kepada apa pun dan mereka gagal untuk

melaksanakan tugas-tugas khusus. Pernah dalam suatu rapat komisi di mana seorang

pemimpin Kristen yang teramat sibuk menyampaikan beberapa topik yang tidak ada

dalam agenda acara. Ia membuat suatu proposal yang tidak umum dan segera

terlihat bahwa setiap orang dalam ruangan itu mulai merasa gelisah. Setelah

beberapa lama, ketua memintanya untuk menjelaskan salah satu proposalnya dan

wajahnya seketika menjadi merah padam. "Oh, saya minta maaf, saya baru saja

membicarakan sebuah proyek yang seharusnya dibicarakan pada lembaga lain."

Sayangnya, beberapa organisasi menduga bahwa mereka hanya dapat mengadakan

transaksi bisnis mereka dan memenuhi tujuan mereka jika mereka memiliki nama-

nama terkenal dalam lembaga mereka. Saya percaya bahwa memang penting untuk

memiliki para pemimpin Kristen yang terkenal untuk mendukung organisasi, tetapi

kita tidak perlu sampai mengisap mereka ke dalam lembaga kita. Nama-nama mereka

dapat saja muncul sebagai penasihat khusus sehingga memberikan rasa percaya

kepada orang lain dalam pekerjaan yang kita lakukan. Seharusnya, kita selalu

mengundang mereka untuk menjadi anggota komisi orang-orang yang siap membagikan

prioritasnya kepada persekutuan kita atau gereja kita. Karena kalau tidak, kita

akhirnya akan berhadapan dengan para pemimpin Kristen yang teramat sibuk yang

sarat dengan maksud-maksud baik, tetapi yang tidak pernah menyelesaikan tugasnya

dengan baik. Adalah suatu kebijaksanaan yang berhikmat untuk memasukkan orang-

orang yang siap untuk bekerja keras, sekalipun mereka bukanlah pemimpin yang

berpengalaman.


Tiga Merupakan Angka yang Bermanfaat

Seorang sahabat karib saya pernah berkata, "Selalu ada tiga sisi dari sebuah

argumentasi: Anda, saya, dan kebenaran!" Sungguh benar pernyataan tersebut!

Salah satu kesulitan ketika berbicara dengan rekan pemimpin kita ialah bahwa

kita tidak selalu menyampaikan pesan kita dengan ketepatan dan kejelasan

sehingga pendengar sering salah mengerti. Kita dapat mengatasi hal ini dengan

memperbaiki komunikasi, dan bahwa lawan bicara kita telah menyampaikan pesannya

dengan benar atau lebih baik lagi, kedua belah pihak setuju untuk mencatat semua

keputusan yang tercapai. Tetapi, bagaimana jika Anda harus bekerja sama dengan

seseorang yang memiliki latar belakang berbeda, yang tidak menginginkan

kelugasan seperti itu? Mungkin kepribadian orang itu sama kerasnya dengan Anda.

Bagaimana Anda bekerja sama dengan pemimpin yang sulit seperti ini? Menurut

pengalaman saya, adalah sangat bermanfaat untuk menghadirkan orang ketiga dalam

pertemuan dan diskusi Anda. Bila kita termasuk para pemimpin yang kuat, kita

lebih suka memegang pendirian kita dan mendapati sangat sulit untuk menghargai

sudut pandang lawan bicara kita. Orang ketiga dapat menolong kedua belah pihak

untuk melihat persoalannya secara objektif, dengan demikian meredakan ketegangan

dan menjelaskan salah pengertian.

Bahkan, seandainya kerja sama Anda sangat baik dengan rekan pemimpin Anda, bila

Anda akan mengambil keputusan yang sangat penting, Anda akan mendapati manfaat

kehadiran orang ketiga. Orang ketiga yang dapat dipercaya sering kali mengubah

jalannya pertemuan, bertindak sebagai sebuah jembatan bagi Anda berdua dan

menolong Anda untuk maju bersama.

Bila Anda berhadapan dengan pemimpin yang sulit, saya menasihatkan supaya Anda

pertama-tama berdoa, meminta Allah untuk menyelidiki hati dan sikap Anda (Mazmur

139:23-24).

Kadang-kadang, masalahnya ada di dalam diri kita sendiri; kita dapat

saja memiliki prasangka yang berlebihan terhadap seseorang. Hal ini memang bisa

terjadi, terutama bila kita sedang lelah dan tertekan. Kita pertama-tama harus

memiliki hubungan yang benar dengan Allah.

Akan tetapi, seandainya kita sudah berusaha untuk mengidentifikasi masalah yang

memengaruhi hubungan kita dengan pemimpin lain, dan kelihatannya bahwa

kesalahannya terletak di pihak mereka, apa yang harus kita lakukan? Kita tidak

dapat hanya melupakannya atau mendendam terhadap mereka. Sebaliknya, kita harus

membicarakan kebenaran dalam semangat kasih (Efesus 4:15). Bagi beberapa di

http://alkitab.mobi/?Mazmur+139:23-24





antara kita, hal ini dapat membuat diri kita menjadi rentan karena dengan

melakukan hal itu, kita membuka diri kita terhadap kritikan dan bahkan mungkin

penolakan. Tetapi, kepemimpinan yang penuh kasih berusaha menjernihkan halangan-

halangan dalam komunikasi dan hubungan.

Sebuah prinsip utama dalam bekerja sama dengan orang lain, terutama mereka yang

mungkin berbeda dari kita dan mereka yang kita dapati sukar untuk dihadapi,

ialah dengan menekankan kesetiaan kita kepada Tuhan Yesus. Ia adalah Tuhan kita

dan hanya Dialah yang dapat mempersatukan kita kembali. Ia memiliki keistimewaan

dalam menghancurkan halangan! Hanya Dialah yang dapat menolong kita untuk saling

mengasihi dan melayani di dalam kerajaan-Nya.


Judul buku: Sahabat Gembala, Edisi Maret -- Mei 1995

Penulis: Chua Wee Hian

Penerbit: Yayasan Kalam Hidup, Bandung 1995

Halaman: 19 -- 23

KUTIPAN

Kedewasaan rohani tidak diukur dari seberapa tinggi pencapaian pelayanan kita,

tetapi seberapa lurus kita berjalan dalam ketaatan. (Daniel Ronda)

INSPIRASI: KETULUSAN DAUD

Hubungan antara Raja Saul dan Daud tidak selalu diwarnai oleh ketulusan hati.

Ada saat Saul membenci Daud karena umat Israel lebih mengelu-elukan Daud. Mereka

bersorak, "Saul mengalahkan beribu-ribu, sedangkan Daud berlaksa-laksa."

Itu membuat Saul marah dan menaruh dendam, sampai berniat untuk membunuh Daud.

Di pihak lain, Daud punya sikap berbeda. Ia mempunyai hati yang tulus. Walaupun

Daud mempunyai kesempatan untuk membunuh Saul, namun Daud tidak melakukannya

karena ia mencintai Saul, yang juga adalah orang yang diurapi Allah (1 Samuel 24:7).

Cinta dan ketulusan hati Daud sangat kentara ketika ia mendengar bahwa Saul dan

sahabat karibnya, Yonatan, gugur di medan perang. Ia sungguh merasa sedih.

Ratapan sedihnya diungkapkan dengan kata-kata yang sangat menyentuh: "Betapa

http://alkitab.mobi/?1%20Samuel+24:7


gugur para pahlawan di tengah-tengah pertempuran! Yonatan mati terbunuh di

bukit-bukitmu. Merasa susah aku karena engkau, saudaraku Yonatan, engkau sangat

ramah kepadaku; bagiku cintamu lebih ajaib daripada cinta perempuan." (2 Samuel 1:25-26)

Tidak dapat dimungkiri bahwa rasa iri, marah, dan dendam, kadang kala meliputi

kita, misalnya saat kita merasa diremehkan atau disaingi.

Daud mengajarkan kepada kita untuk memiliki kualitas-kualitas hati seperti

ketulusan, kesejatian, cinta, dan bela rasa, yang perlu untuk membangun relasi

kita, baik dengan sesama maupun dengan Tuhan, walaupun ada saat kita disakiti

atau diperlakukan tidak baik.

Tuhan Yesus Kristus, berilah aku hati yang tulus, penuh semangat persaudaraan,

agar aku selalu berkenan kepada-Mu dan sesamaku. Amin.


Nama situs: Sesawi

Alamat URL :http://www.sesawi.net/2012/01/21/ketulusan-daud/

Penulis: Romo Ignatius Slamet Riyanto



Keterampilan Kepemimpinan (II)


Keterampilan Kepemimpinan (II)

e-Leadership 151, 23 September 2013

e-Leadership -- Keterampilan Kepemimpinan (II)


Shalom,

Sering kali, orang-orang yang dipimpin memandang pemimpin mereka sebagai figur

yang komplet, dalam artian memiliki segala hal yang dibutuhkan untuk menjadi

http://alkitab.mobi/?2%20Samuel+1:25-26

http://www.sesawi.net/2012/01/21/ketulusan-daud/


seorang pemimpin. Para pemimpin sering mendapat kredit sebagai motivator,

inspirator, dan transformator bagi suatu situasi tertentu. Pola pikir orang-

orang diubahkan, semangat yang loyo dinyalakan kembali, potensi yang masih

tersembunyi dikeluarkan hingga maksimal, dsb. merupakan "area kerja" seorang

pemimpin. Inilah yang membuat semua kredit tadi dialamatkan kepada para

pemimpin. Namun, untuk melakukan semua itu, seorang pemimpin tentu membutuhkan

keterampilan yang mumpuni. Lalu, bagaimanakah seorang pemimpin dapat terus

mengembangkan keahliannya?

Dalam edisi ini, e-Leadership menyajikan artikel yang diharapkan dapat menolong

Anda untuk mengembangkan keterampilan kepemimpinan Anda. Kami juga membahas

salah satu situs kepemimpinan Kristen dalam kolom Jelajah Situs. Selamat

membaca.


Berlin B.


Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu senantiasa taat; karena itu tetaplah

kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku

masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir. (Filipi 2:12)

< http://alkitab.mobi/tb/Flp/2/12/ >

TIP: SEPULUH CARA UNTUK MENJADI PEMIMPIN YANG LEBIH BAIK

Bagaimana Anda menggambarkan seorang pemimpin yang kuat? Dalam sebuah studi

kepemimpinan, sifat-sifat seperti ketegasan, kemampuan beradaptasi, kecerdasan,

dan kesadaran, disebut-sebut sebagai yang paling penting. "Penelitian dengan

jelas menunjukkan bahwa pemimpin transformatif -- pemimpin yang positif, yang

menginspirasi, dan yang memberdayakan dan mengembangkan pengikut -- adalah

pemimpin yang lebih baik," jelas seorang psikolog dan pakar kepemimpinan, Ronald

E. Riggio. "Mereka lebih dihargai oleh para pengikutnya dan memiliki tim yang

kinerjanya lebih tinggi."

Jadi, apa yang dapat Anda lakukan untuk memiliki karakteristik ini dan menjadi

pemimpin yang lebih baik? Pemimpin transformatif biasanya digambarkan sebagai

orang yang antusias, bergairah, asli, dan energik. Para pemimpin tidak hanya



http://alkitab.mobi/tb/Flp/2/12/


ingin membantu kelompok mencapai tujuannya, mereka juga mau membantu setiap

anggota kelompok untuk mencapai potensinya secara penuh.

Perhatikan beberapa tip berikut tentang bagaimana menjadi pemimpin yang lebih

baik dan pikirkan tentang cara-cara sehingga Anda dapat menerapkan strategi ini

dalam kehidupan sehari-hari Anda.

1. Pelajari Lebih Banyak tentang Gaya Kepemimpinan Anda

Memahami gaya kepemimpinan Anda saat ini sangatlah penting. Apa kekuatan Anda?

Bidang-bidang apa yang membutuhkan beberapa perbaikan? Salah satu cara untuk

memulai menilai keterampilan Anda adalah mengerjakan kuis gaya kepemimpinan

untuk mendapatkan gambaran secara umum tentang bagaimana Anda memimpin. Setelah

menyelesaikan kuis tersebut, bacalah karakteristik utama dari gaya dominan Anda.

Apakah sifat ini membantu atau menghambat kepemimpinan Anda? Setelah Anda

menentukan bidang yang membutuhkan beberapa pengelolaan, Anda dapat mulai

mencari cara untuk meningkatkan kemampuan kepemimpinan Anda.

2. Mendorong Kreativitas

Stimulasi intelektual merupakan salah satu keunggulan dari kepemimpinan

transformatif. Para pengikut perlu didorong untuk mengekspresikan kreativitas

mereka. Para pemimpin yang efektif harus memberikan tantangan baru dengan banyak

dukungan untuk mencapai tujuan tersebut. Salah satu cara untuk menumbuhkan

kreativitas adalah dengan memberikan tantangan kepada anggota kelompok,

memastikan bahwa tujuan berada dalam jangkauan kemampuan mereka. Tujuan dari

jenis latihan ini adalah untuk membuat orang meregangkan batas-batas mereka,

tetapi tidak menjadi berkecil hati dengan hambatan untuk sukses.

3. Menjadi Model Peran

Pengaruh ideal merupakan satu dari empat komponen kunci kepemimpinan

transformatif. Pemimpin transformatif memberikan contoh perilaku dan

karakteristik sehingga mereka mendorong para pengikutnya. Mereka melakukan apa

yang mereka katakan. Sebagai hasilnya, anggota kelompok mengagumi pemimpin ini

dan berusaha untuk meniru perilaku ini. Jika Anda ingin menjadi pemimpin yang

lebih baik, lakukan model kualitas yang ingin Anda lihat dalam anggota tim Anda.

4. Penuh Semangat


Apakah Anda menghargai seseorang yang membimbing dan memimpin jika mereka tidak

benar-benar peduli dengan tujuan dari kelompok Anda? Tentu saja tidak! Pemimpin

besar tidak hanya berfokus untuk membuat anggota kelompok menyelesaikan tugas;

mereka memiliki semangat yang sungguh-sungguh dan antusiasme untuk proyek-proyek

yang mereka kerjakan. Mulailah dengan memikirkan cara-cara yang berbeda, yang

dapat mengekspresikan semangat Anda. Buatlah orang-orang tahu bahwa Anda peduli

dengan kemajuan mereka. Ketika seseorang berbagi sesuatu dengan anggota kelompok

lainnya, pastikan untuk memberi tahu mereka betapa Anda menghargai kontribusi

tersebut.

5. Mendengarkan dan Berkomunikasi dengan Efektif

Karakteristik penting lain dari kepemimpinan transformatif mencakup adanya fokus

pada melakukan komunikasi satu-satu dengan anggota kelompok. Pemimpin yang baik

harus mengekspresikan perhatian yang tulus dan kepedulian terhadap anggota

kelompok mereka, baik secara verbal dan nonverbal. Dengan menjaga jalur

komunikasi tetap terbuka, para pemimpin ini dapat memastikan bahwa anggota

kelompok merasa mampu untuk memberikan kontribusi dan menerima penghargaan atas

prestasi mereka.

6. Memiliki Sikap Positif

Pemimpin transformatif memiliki sikap periang dan optimistis yang berfungsi

sebagai sumber inspirasi bagi para pengikut. Jika para pemimpin terlihat putus

asa atau apatis, anggota kelompok juga cenderung menjadi tidak bersemangat.

Bahkan, ketika hal-hal terlihat suram dan pengikut Anda mulai merasa putus asa,

cobalah untuk tetap positif. Ini bukan berarti melihat hal-hal yang indah-indah

saja. Namun, ini untuk menjaga rasa optimisme dan harapan ketika menghadapi

tantangan.

7. Mendorong Orang untuk Memberikan Kontribusi

Usahakan agar anggota tim Anda mengetahui bahwa Anda menerima ide-ide mereka.

Pemimpin yang mendorong keterlibatan anggota kelompok sering disebut sebagai

pemimpin yang demokratis atau partisipatif. Sementara mereka menahan kata akhir

atas semua keputusan, mereka mendorong anggota tim mengambil peran aktif untuk

menghasilkan ide-ide dan rencana. Penelitian telah menunjukkan bahwa menggunakan

gaya kepemimpinan demokratis akan mengarah pada komitmen yang lebih besar,


pemecahan masalah yang lebih kreatif dan produktivitas yang meningkat.

8. Memotivasi Pengikut Anda

Pemimpin transformatif juga memberikan motivasi inspiratif untuk mendorong

pengikut mereka agar bertindak. Tentu saja, menjadi inspirasi tidak selalu

mudah. Untungnya, Anda tidak perlu pidato motivasi untuk membangunkan anggota

kelompok Anda. Beberapa ide untuk inspirasi kepemimpinan mencakup menjadi benar-

benar bersemangat tentang ide-ide atau tujuan, membantu pengikut merasa

dilibatkan dalam proses dan memberikan pengakuan, pujian, dan penghargaan atas

prestasi orang-orang.

9. Memberikan Hadiah dan Penghargaan

Seorang pemimpin yang baik tahu bahwa memberikan penghargaan dan hadiah yang

efektif adalah salah satu cara terbaik untuk membantu para pengikut merasa

dihargai dan bahagia. Hal ini juga mungkin bukanlah sesuatu yang mengherankan

bahwa orang-orang yang bahagia cenderung memiliki performa lebih baik di tempat

kerja. Menurut peneliti Teresa Amabile dan Steven Kramer, pemimpin dapat

membantu anggota kelompok merasa bahagia dengan menawarkan bantuan,

menghilangkan hambatan untuk sukses, dan memberi hadiah atas usaha yang keras.

Susan M. Heathfield, memberikan beberapa tip tentang bagaimana pemimpin bisa

mengungkapkan penghargaan dan memberi hadiah pada anggota tim. Beberapa strategi

termasuk mendengarkan tanpa gangguan, memberikan pujian Anda secara tertulis dan

secara terbuka berterima kasih kepada orang-orang atas upaya mereka.

10. Terus Mencoba Hal-Hal yang Baru

Siapa bilang kepemimpinan adalah hubungan satu arah? Ketika Anda mengusahakan

untuk mengasah keterampilan kepemimpinan Anda, jangan lupa untuk melihat ke para

pengikut Anda untuk mendapatkan umpan balik sebagai inspirasi. Perhatikan hal-

hal yang telah efektif di masa lalu dan selalu waspada terhadap cara-cara baru

untuk menginspirasi, memotivasi, dan menghargai anggota kelompok. (t/Jing Jing)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: About

Alamat URL: http://psychology.about.com/od/leadership/tp/become-a-better-leader.htm

Penulis: Kendra Cherry

http://psychology.about.com/od/leadership/tp/become-a-better-leader.htm


Tanggal akses : 6 Maret 2013

KUTIPAN

Berkat Tuhan sering datang bersama dengan kesulitan. Itulah sebabnya banyak

orang yang tidak mengenalinya; semakin besar kesulitan, semakin besar berkat-

Nya. (Benny Solihin)

JELAJAH SITUS: ONE WAY MINISTRIES

Situs kepemimpinan Kristen berbahasa Inggris telah cukup banyak kita temui.

Namun, situs yang lebih menitikberatkan pada pelayanan kepemimpinan bagi para

hamba Tuhan serta pebisnis Kristen cukup sulit kita jumpai. Jika Anda sedang

mencari situs seperti yang telah saya sebutkan tadi, situs One Way Ministries

dapat menjadi salah satu pilihan Anda.

Ini adalah sebuah situs dari organisasi One Way Ministries yang "bermarkas" di

Ottawa, Canada. Organisasi ini didirikan oleh para pebisnis Kristen yang

mempunyai kerinduan untuk melayani para pemimpin dalam sebuah wadah komunitas

Kristen. Visi mereka adalah memfasilitasi sebuah komunitas bagi para pemimpin

Kristen yang sehat, melalui seminar, lokakarya, dan program lainnya. Organisasi

ini menjanjikan pertumbuhan spiritual yang pesat bagi anggotanya. Selain

perkembangan spiritual, tim One Way Ministries juga membantu Anda dalam

mengembangkan kesehatan emosional Anda. Komunitas yang ada pun akan terjalin dan

berkembang semakin intim lewat semangat persaudaraan dan perhatian dari sesama

anggota. Organisasi ini juga mempunyai kerinduan untuk membuat sebuah komunitas

bagi para istri hamba Tuhan. Mereka sangat menyadari bahwa ada banyak istri

hamba Tuhan yang bergumul dengan "jabatan" mereka sebagai pendamping seorang

pelayan Tuhan. Bila Anda ingin turut berperan dalam mewujudnyatakan komunitas

ini, Anda dapat menghubungi "contact person" mereka.

Selain menjelaskan mengenai hal-hal sehubungan organisasi yang mereka kelola,

situs ini juga berisi beberapa resensi buku dan artikel-artikel seputar

kepemimpinan. Nah, jika Anda tertarik untuk mengetahui lebih banyak mengenai

organisasi ini, silakan kunjungi situsnya sekarang juga. Anda juga bisa

berlangganan lewat email dengan mengeklik http://onewayministries.caengage-

2/news/ untuk mendapatkan berita-berita terbaru dari mereka. (Ami)

http://onewayministries.caengage-/


==> http://www.onewayministries.ca/



Kepemimpinan di Saat Krisis (I)


Kepemimpinan di Saat Krisis (I)

e-Leadership 152, 14 Oktober 2013

e-Leadership -- Kepemimpinan di Saat Krisis (I)


Shalom,

Semakin tinggi Anda memanjat pohon, semakin besar tiupan angin yang menerpa

Anda. Begitulah kira-kira pepatah yang tepat bagi karier pemimpin yang sedang

menanjak. Meski demikian, "angin" itu tidak hanya menerpa mereka yang ada di

puncak pohon, tetapi juga mereka yang berada di dahan yang lebih rendah. Jadi,

semua pemimpin mengalami terpaan angin itu, yaitu krisis dalam kepemimpinannya.

Hanya saja, skala krisis yang mereka hadapi mungkin berbeda-beda.

Sebagai pemimpin, terutama pemimpin gereja, kita perlu menyadari kepastian hal

tersebut. Sebab itu, para pemimpin gereja perlu memiliki persiapan untuk

menghadapi krisis, yang kadang-kadang datang tanpa kita duga. Ini akan sangat

menolong saat krisis itu benar-benar datang menerpa. Dalam edisi ini, kami

menyajikan artikel tentang bagaimana pemimpin gereja seharusnya mempersiapkan

diri mereka menghadapi Krisis. Juga, jangan lewatkan inspirasi dalam menghadapi

krisis pada kolom Inspirasi. Selamat menyimak.


Berlin B.


http://www.onewayministries.ca/



Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah

dalam doa! (Roma 12:12) < http://alkitab.mobi/tb/Rom/12/12/ >

ARTIKEL: APAKAH ANDA SIAP MENGHADAPI KRISIS?

Gereja hadir dalam masa krisis sebanyak gereja hadir dalam persoalan-persoalan

hidup yang ringan. Jadi, penting bagi staf dan para pemimpin utama untuk bersiap

menghadapi krisis sebelum hal itu terjadi. Para pemimpin dapat mempersiapkan hal

itu dengan menyiapkan orang-orang mereka. Contohnya seperti mengajar secara

alkitabiah, berbicara secara realistis tentang hal-hal yang mudah dan yang sulit

dalam kehidupan, memastikan bahwa di gereja Anda ada budaya mendukung serta

mendorong pertumbuhan rohani. Jika staf Anda dan jemaat siap, ketika krisis

menghantam, mereka akan siap untuk menghadapinya. Jika Anda mampu menghadapi

krisis dengan baik, saat-saat tersebut bisa menjadi waktu yang luar biasa bagi

pelayanan.

Kesalahan-kesalahan apa yang Anda lihat dilakukan oleh para pemimpin dalam

menghadapi krisis?

Kesalahan yang utama adalah tidak menghadapi situasi dengan sejujurnya. Sering

kali, orang-orang baik berniat memutarbalikkan kebenaran demi membuat orang-

orang merasa lebih baik. Jika para pemimpin terlalu banyak memikirkan tentang

"Bagaimana kita akan menangani hal ini?" mereka akan menjadi seperti "Petugas

Penanganan" situasi. Hal itu menjadi palsu. Kita mulai merasa seolah-olah sudah

menjadi tugas kita untuk memanipulasi perasaan atau untuk menyingkirkan

pengalaman orang-orang dalam mencari jalan keluar.

Tantangannya adalah menangani situasi tersebut secara jujur. Ini termasuk dapat

dipercaya dan cermat dalam menangani informasi. Dalam krisis, kita tidak boleh

membiarkan diri berspekulasi terhadap hal-hal yang informasinya tidak kita

miliki. Penting bagi para pemimpin untuk mengomunikasikan fakta-fakta dan

mencapai sebuah rencana komunikasi terpadu, yang terkait dengan tragedi agar

dapat diikuti oleh gereja. Hal ini membantu memastikan bahwa kebenaran tidak

berputar atau dibelokkan dalam kekacauan yang terjadi setelah peristiwa

traumatis.

Dalam sebuah Jurnal Kepemimpinan sebelumnya, Anda membuat sebuah perbedaan




antara berduka dan mengalami trauma. Bagaimana keduanya berbeda? Bagaimana

pemimpin gereja dapat dengan tepat menanggapi kedua permasalahan?

Nah, kesedihan adalah respons alami kita terhadap kehilangan yang bersifat

selamanya. Dalam situasi ini, kesedihan adalah normal. Meskipun sulit, itu

merupakan bagian dari kehidupan. Peran pendeta adalah membantu orang-orang agar

mampu melalui kesedihan mereka dan untuk menyatakan dukanya secara benar. Dalam

Alkitab, ada perkabungan memiliki peran yang sangat spesifik. Pengkhotbah 7

berkata, "Pergi ke rumah duka lebih baik daripada pergi ke rumah pesta ...

karena muka muram membuat hati lega." Itu tidak berarti kita ingin meratap. Akan

tetapi, ketika kehilangan yang mendalam terjadi, hal yang tepat untuk dilakukan

adalah berkabung, "tinggal" di rumah itu untuk sementara waktu.

Trauma adalah sebuah peristiwa kehilangan yang merusak anggapan dan aturan-

aturan umum dalam kehidupan. Ketika nenek Anda meninggal di sebuah panti jompo,

hal itu biasanya membawa kesedihan. Ketika adik seseorang ditembak di sebuah

tempat parkir di pusat kota, itu adalah peristiwa traumatis. Mereka memulai hari

itu dengan asumsi bahwa mereka akan berbicara dengan orang yang bersangkutan

pada malam harinya, tetapi kemudian, semua itu tiba-tiba hilang. Bencana alam,

pembunuhan, pemerkosaan, bunuh diri merupakan contoh kehilangan traumatis.

Menanggapi trauma sebagai seorang pendeta, berarti bahwa Anda harus berjalan

bersama orang-orang, baik untuk melalui proses berduka maupun untuk menghadapi

tanggapan mereka terhadap pelanggaran yang terjadi pada orang-orang terdekat

mereka, atau asumsi-asumsi tentang kehidupan.

Anugerah dapat berarti hal-hal yang lain juga, seperti dukungan langsung. Ini

berarti bahwa orang-orang dalam jemaat Anda bersedia menolong untuk membawa

makanan, untuk mengerjakan hal-hal kecil, dan sebagainya. Menunjukkan anugerah

dengan cara seperti ini, yaitu anugerah yang memulihkan harga diri, merupakan

pekerjaan kita yang paling penting.

Salah satu cara menunjukkan kebenaran adalah dalam hal informasi. Dalam masa

krisis, informasi menjadi sangat kacau dalam tempo yang sangat cepat. Orang-

orang bertindak tergesa-gesa dan melenceng dari fakta dan informasi, dan itu

dapat menimbulkan rasa sakit dan kebingungan. Pemimpin dapat membantu dengan

cara berbagi informasi yang faktual, dan bekerja untuk memadamkan berbagai

gosip. Kebenaran juga memiliki hubungan dengan orang-orang terkemuka dalam

situasi sebenarnya. Kita perlu berdamai dengan realitas dalam peristiwa

traumatis.

http://alkitab.mobi/?Pengkhotbah+7


Ketika krisis yang sangat besar terjadi dan memengaruhi banyak orang, bahkan

terhadap orang-orang yang tidak terkait dengan orang-orang yang terlibat

langsung, situasi tersebut menjadi seperti gempa bumi. Tanah bergeser di bawah

kaki orang-orang, dan asumsi normal mereka tentang kehidupan telah dilanggar.

Retakan terbuka di tempat-tempat yang tak terduga dan di tempat-tempat yang

tidak Anda pikirkan akan terkena dampak peristiwa ini. Orang mungkin akan

meminta konseling pernikahan atau isu lain hanya karena mereka merasa begitu

terguncang. Ini sulit. Ini menantang. Tetapi, hal itu juga merupakan kesempatan.

Sebuah krisis merupakan titik keputusan. Dan, sama seperti gempa bumi

memungkinkan pembangunan kembali yang lebih kuat dan lebih tinggi setelah

bencana, krisis dapat menjadi waktu yang menguatkan.

Bagaimana pemimpin peduli pada kesejahteraannya sendiri?

Sekali lagi, sebarkan tugas ke orang-orang di sekeliling Anda. Delegasikan

tugas. Adalah penting untuk memastikan bahwa komunikasi sudah jelas sehingga

tidak ada orang atau hal kecil penting yang terlewatkan dalam keretakan. Hal itu

juga membantu para pemimpin untuk merasa yakin bahwa mereka berada di tempat

yang sehat selama situasi tersebut berlangsung. Trauma dan krisis dapat

mengakibatkan korban.

Dengan kata ini, kita juga perlu memahami "trauma sekunder". Jika seseorang

duduk dengan seorang korban perkosaan dan mendengar cerita lengkap dari

pelanggaran semacam itu, manusia normal akan ikut merasakan trauma dari si

korban. Ini merupakan kehilangan yang seolah dialaminya sendiri.

Dengan memikirkan hal-hal ini, kita perlu saling menjaga. Jika seorang staf Anda

baru-baru ini terlibat dalam pemakaman yang menyedihkan, dan seminggu kemudian

mereka memberi pendampingan pada seorang korban trauma, dan segera setelah itu

mereka bekerja dalam situasi di mana terdapat kekerasan rumah tangga, orang

tersebut telah berada di garis depan pada banyak peristiwa buruk dalam jangka

waktu yang pendek. Seseorang perlu melangkah masuk dan mendukung orang itu,

bahkan mungkin meringankan orang itu dengan membantunya melakukan satu atau dua

tugas yang berat. Jika seorang staf atau sukarelawan di gereja Anda tidak

mencukupi, ini merupakan kesempatan untuk meminta bantuan dari gereja-gereja

lain di daerah Anda guna membantu pekerjaan pelayanan yang lebih besar. Pastikan

bahwa Anda dan jemaat Anda didukung dalam masa-masa sulit ini. (t/N. Risanti)



Nama situs: Christianity Today

Alamat URL: http://www.christianitytoday.com/le/2013/february-online-only/are-you-

ready-for-crisis.html?start=1

Judul asli artikel: Are You Ready for a Crisis?

Penulis: Mel Lawrenz

Tanggal akses: 1 Oktober 2013

KUTIPAN

"Jika anak Anda memiliki kelemahan, ajar mereka untuk mengubahnya menjadi sebuah

kekuatan! Satu-satunya kegagalan adalah tidak mencoba." (Kevin Heath)

INSPIRASI: MENGHADAPI KRISIS

Krisis adalah situasi genting yang mengguncangkan keseimbangan hidup dan memaksa

kita untuk mengubah hidup kita secara drastis. Penyakit kritis, kecelakaan,

musibah alam, atau tindak kejahatan adalah beberapa contoh krisis yang kadang

menimpa kita. Ada beberapa hal tentang krisis yang mesti kita ketahui.

1. Kita tidak akan pernah dapat mempersiapkan diri untuk menghadapi krisis.

Sesiap apa pun, tatkala krisis terjadi, kita tetap akan terguncang.

2. Dalam kondisi tertekan akibat krisis, acap kali kita melakukan hal-hal yang

tidak lazim kita lakukan. Untuk sementara, kita kehilangan kendali atas diri

kita.

3. Krisis menuntut perubahan dan perubahan menuntut fleksibilitas. Orang yang

fleksibel atau mudah beradaptasi, cenderung lebih baik mengatasi krisis

dibanding orang yang kaku alias sulit beradaptasi.

4. Krisis dapat bersifat permanen, seperti kematian, tetapi krisis dapat

berlangsung sementara, misalnya kecelakaan atau sakit penyakit.

5. Krisis tetap berada di dalam wilayah kekuasaan Tuhan; dengan kata lain, Ia

tahu dan mengizinkan krisis terjadi.

http://www.christianitytoday.com/le/2013/february-online-only/are-you-ready-for-crisis.html?start=1

http://www.christianitytoday.com/le/2013/february-online-only/are-you-ready-for-crisis.html?start=1


1 Samuel 30: Daud dan Krisis di Ziklag

Situasi: Sewaktu Daud pergi, orang Amalek menyerang kota kediamannya, Ziklag,

menawan semua penduduk di sana dan membakar habis kota itu.

1. Kendati Daud telah terbiasa hidup dalam krisis yang berkepanjangan dikejar

Saul -- namun ia tetap tidak siap menghadapi krisis yang menimpanya. Tetapi, apa

yang dilakukan Daud dan orang-orangnya? "Lalu menangislah Daud dan rakyat yang

bersama-sama dengan dia itu dengan nyaring, sampai mereka tidak kuat lagi

menangis" (ayat 4). Izinkan diri untuk terguncang!

2. Krisis membuat kita tertekan dan dalam kondisi tertekan, kita mudah melakukan

hal-hal yang tidak seharusnya kita lakukan. Inilah yang terjadi di Ziklag. "Daud

sangat terjepit karena rakyat mengatakan hendak melempari dia dengan batu.

Seluruh rakyat itu pedih hati, masing-masing karena anaknya laki-laki dan

perempuan" (ayat 6). Meski mereka mengasihi Daud dan dengan rela mengikutinya,

namun dalam kondisi tertekan, mereka tidak berpikir jernih dan malah menyalahkan

Daud. Berhati-hatilah! Jangan melakukan hal-hal yang kelak kita sesali seumur

hidup.

3. Tidak mudah bagi kita untuk berubah. Rakyat Daud tidak bisa menerima fakta

bahwa rumah dan keluarga mereka telah tiada. Mereka menuntut Daud untuk

bertanggung jawab, seakan-akan Daud dapat menghadirkan kehilangan mereka dengan

segera.

4. Kita harus dapat membedakan apakah krisis ini akan berlangsung lama atau

sementara, dan menyesuaikan respons yang akan kita berikan. Daud menyadari bahwa

ini adalah krisis yang dapat diselesaikan. Itulah sebabnya, ia menyusun kekuatan

dan strategi untuk menjemput keluarganya kembali. Dalam menghadapi krisis, kita

mesti berjuang untuk menyelesaikannya kecuali bila memang ini adalah krisis yang

bersifat terminal.

5. Kunci dari penyelesaian krisis adalah kembali kepada Tuhan dan inilah yang

Daud lakukan, "Tetapi Daud menguatkan kepercayaannya kepada Tuhan Allahnya"

(ayat 6). Daud memperoleh kekuatan dari Tuhan.


Nama situs: TELAGA

Alamat URL: http://www.telaga.org/audio/tentang_menghadapi_krisis


http://www.telaga.org/audio/tentang_menghadapi_krisis


Judul asli artikel: Tentang Menghadapi Krisis

Penulis: Pdt. Dr. Paul Gunadi (Narasumber)


Kepemimpinan di Saat Krisis (II)


Kepemimpinan di Saat Krisis (II)

e-Leadership 153, 28 Oktober 2013

e-Leadership -- Kepemimpinan di Saat Krisis (II)


Shalom,

Dewasa ini, tantangan kepemimpinan semakin hari semakin berat. Ada banyak hal

yang dapat membawa pemimpin ke dalam situasi krisis dan stagnan. Jika seorang

pemimpin mampu menghadapi dan melewati situasi-situasi tersebut, ia bisa menjadi

pemimpin yang sejati. Seperti ada pepatah, "Laut yang tenang tidak pernah

melahirkan pelaut yang andal". Hal ini dipertegas oleh Laurence Barton bahwa

krisis adalah suatu kejadian besar dan tidak terduga yang memiliki potensi untuk

berdampak negatif maupun positif. Bagaimana sikap sang pemimpin menghadapi

krisis? Temukan jawabannya melalui sajian dalam kolom Tip e-Leadership edisi

ini, yang berbicara tentang menjadikan krisis sebagai kesempatan untuk naik ke

level selanjutnya. Tuhan memberkati.


Ryan



Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN!

(Yeremia 17:7)

< http://alkitab.mobi/tb/Yer/17/7/ >





TIP: BAGAIMANA MENJADI SEORANG PEMIMPIN SAAT KRISIS?

Berikut ini adalah tujuh pelajaran bagi para pemimpin yang dituntut untuk

membawa organisasi mereka melewati sebuah krisis.

Pelajaran 1: Pemimpin harus menghadapi kenyataan. Kenyataan bermula dari orang

yang bertanggung jawab. Para pemimpin perlu melihat diri mereka sendiri dalam

cermin dan mengenali peran mereka dalam menciptakan berbagai masalah. Kemudian,

mereka harus mengumpulkan tim dan mencapai kata sepakat tentang akar masalahnya.

Pengakuan luas terhadap kenyataan merupakan langkah penting sebelum masalah

dapat diselesaikan. Mencoba mencari perbaikan-perbaikan jangka pendek yang

sesuai dengan gejala krisis hanya akan memastikan bahwa organisasi tersebut akan

kembali pada keadaannya semula.

Untuk memahami alasan sebenarnya dari sebuah krisis, setiap orang yang berada

dalam tim kepemimpinan harus bersedia menceritakan seluruh kebenarannya.

Pemimpin tidak dapat menyelesaikan masalah jika mereka tidak mengakui keberadaan

mereka.

Pelajaran 2: Tak peduli seburuk apa pun keadaannya, keadaan itu akan bertambah

buruk. Diperhadapkan pada berbagai berita buruk, banyak pemimpin tidak dapat

percaya bahwa hal-hal ternyata begitu suram. Akibatnya, mereka berusaha

meyakinkan sang pembawa berita buruk bahwa hal-hal tidak seburuk itu dan reaksi

yang cepat akan dapat mengusir masalah.

Hal ini mengakibatkan para pemimpin meleset dari sasaran dalam hal tindakan-

tindakan korektif. Akibatnya, mereka akan mengambil serangkaian langkah, yang

tidak satu pun di antaranya cukup kuat untuk memperbaiki lingkaran sasaran yang

menurun. Jauh lebih baik jika para pemimpin mengantisipasi keadaan terburuk dan

keluar dari keadaan tersebut. Jika mereka menyusun ulang basis biaya untuk

masalah terburuk, mereka dapat menjaga organisasi tetap sehat saat perubahan

haluan terjadi dan mengambil manfaat dari kesempatan yang ada.

Pelajaran 3: Bangunlah gunung uang tunai dan capailah bukit tertingginya. Pada

masa-masa menyenangkan, para pemimpin lebih khawatir akan keuntungan per saham

dan pertumbuhan pendapatan daripada tentang neraca mereka. Dalam sebuah krisis,

uang tunai adalah raja. Lupakan tentang keuntungan per saham dan semua

perhitungan pasar saham. Pertanyaannya adalah "Apakah organisasi Anda memiliki


uang tunai yang cukup untuk bertahan dalam keadaan yang paling mengerikan?"

Pelajaran 4: Lepaskan dunia dari bahu Anda. Pada masa krisis, banyak pemimpin

bertindak seperti Atlas, memanggul bola dunia di bahunya. Mereka menyendiri dan

berpikir bahwa mereka dapat menyelesaikan masalah yang ada seorang diri.

Kenyataannya, pemimpin membutuhkan bantuan anggota timnya untuk merancang solusi

dan mengimplementasikannya. Hal ini berarti membawa tim Anda menuju rasa percaya

diri mereka, meminta bantuan dan ide-ide mereka, serta mendapatkan komitmen

mereka terhadap berbagai tindakan korektif yang menyakitkan.

Pelajaran 5: Sebelum meminta orang lain untuk berkorban, ajukan diri Anda

sendiri terlebih dahulu. Jika memang harus ada sesuatu yang dikorbankan,

pemimpin harus melangkah maju dan memberikan pengorbanan yang paling besar.

Semua orang mengawasi apa yang akan dilakukan sang pemimpin. Apakah pemimpin

akan tetap teguh pada nilai-nilai mereka? Ataukah mereka akan tunduk pada

berbagai tekanan dari luar, atau menghadapi secara langsung krisis tersebut?

Apakah mereka akan terbujuk dengan penghargaan-penghargaan jangka pendek ataukah

mereka akan melakukan pengorbanan jangka pendek untuk memperbaiki situasi jangka

panjang?

Pelajaran 6: Jangan pernah menyia-nyiakan sebuah krisis yang baik. Saat hal-hal

berjalan baik, orang-orang menolak berbagai perubahan penting atau mencoba

melakukan berbagai adaptasi kecil-kecilan. Sebuah krisis menyediakan suatu

platform bagi pemimpin untuk menyelesaikan semua hal yang diperlukan dengan cara

apa pun dan menawarkan rasa urgensi untuk mempercepat implementasi.

Pelajaran 7: Agresiflah di pasar. Ini mungkin terdengar kontraintuitif, namun

sebuah krisis menawarkan kesempatan terbaik untuk mengubah permainan sesuai

selera Anda, dengan berbagai produk atau layanan baru untuk mendapatkan pangsa

pasar. Banyak orang melihat sebuah krisis sebagai sesuatu yang harus dilewati,

sampai mereka dapat kembali ke bisnis seperti biasanya. Namun, "bisnis seperti

biasanya" itu tidak pernah kembali karena pasar telah mengalami perubahan yang

tidak dapat ditarik kembali. Daripada menunggu dan bereaksi terhadap berbagai

perubahan yang terjadi, mengapa tidak menciptakan berbagai perubahan yang

menggerakkan pasar sesuai selera Anda? (t/Berlin B.)

Diterjemahkan dari:

Nama situs: The Wall Street Journal


Alamat URL: http://guides.wsj.com/management/developing-a-leadership-style/how-to-

lead-in-a-crisis/

Judul asli artikel: Leadership in a Crisis – How To Be a Leader

Penulis: Bill George


KUTIPAN

Hal terburuk dalam hidup Anda mungkin mengandung benih-benih terbaik. Jika Anda

memandang krisis sebagai peluang, hidup Anda tidak pernah menjadi lebih mudah,

tetapi lebih memuaskan. (Joe Kogel)

JELAJAH SITUS: JOHN C. MAXWELL

John C. Maxwell adalah seorang ahli kepemimpinan berskala international,

sekaligus pembicara, pelatih, dan penulis yang telah menjual lebih dari 19 juta

buku bertema kepemimpinan. Dr. Maxwell adalah pendiri EQUIP serta John Maxwell

Company, organisasi yang telah melatih lebih dari lima juta pemimpin di seluruh

dunia. Selama bertahun-tahun, ia telah memberi masukan kepada banyak pemimpin

melalui konferensi-konferensi, pelajaran-pelajaran melalui CD, serta buku-buku

hasil karyanya. Namun, ketika internet menjadi media yang semakin besar bagi

setiap orang untuk mendapatkan berbagai jenis bahan yang mereka butuhkan, situs

www.johnmaxwellonleadership.com pun lahir untuk menyediakan berbagai bahan dan

materi kepemimpinannya kepada para pengguna internet.

Dalam situs ini, Anda dapat menemukan berbagai tulisan dengan tema kepemimpinan

yang ditulis oleh John Maxwell sendiri. Anda akan menemukan berbagai bahan dan

materi yang berguna untuk meningkatkan kualitas kepemimpinan Anda, ataupun

berbagai bahan yang Anda butuhkan sebagai materi pembelajaran atau pengajaran

Anda. Situs ini merupakan situs berbahasa Inggris, dan karenanya, kemampuan

bahasa Inggris Anda akan cukup diperlukan dalam menerjemahkan setiap bahan yang

diterbitkannya. Ingin mengetahui lebih banyak mengenai situs ini? Kunjungi saja

www.johnmaxwellonleadership.com atau follow Twitternya di

Twitter.com/JohnCMaxwell. (N. Risanti)

==> http://johnmaxwellonleadership.com/


http://guides.wsj.com/management/developing-a-leadership-style/how-to-lead-in-a-crisis/

http://guides.wsj.com/management/developing-a-leadership-style/how-to-lead-in-a-crisis/

http://johnmaxwellonleadership.com/


Mengevaluasi Pemimpin (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI NOVEMBER 2013============

Mengevaluasi Pemimpin (I)

e-Leadership 154, 11 November 2013

e-Leadership -- Mengevaluasi Pemimpin (I)


Shalom,

Evaluasi atau penilaian merupakan salah satu aspek penting dalam kepemimpinan.

Melalui evaluasi, seorang pemimpin bisa menilai apakah pekerjaannya efektif dan

efisien dalam mencapai tujuan organisasi. Melalui evaluasi, seorang pemimpin

juga dapat mengetahui keberhasilan maupun kegagalan yang terjadi dalam

kepemimpinannya. Ya, masih banyak lagi manfaat evaluasi bagi kepentingan

pemimpin dan organisasi.

Dalam edisi ini, e-Leadership mengajak Pembaca sekalian untuk menggali lebih

dalam tentang tujuan, manfaat, dan hal-hal yang menghambat proses evaluasi.

Silakan menyimak sajian yang telah kami siapkan untuk Anda, semoga bermanfaat

dan membangun diri Anda. Tuhan memberkati.


Ryan



Ujilah aku, ya TUHAN, dan cobalah aku; selidikilah batinku dan hatiku. (Mazmur 26:2)


ARTIKEL: EVALUASI DIRI SECARA JUJUR

Sungguh merupakan kesulitan yang hebat ketika seseorang ingin mengevaluasi diri





sendiri karena selain menyangkut metodologi dan alat-alat evaluasi, juga

menyangkut kejujuran. Justru kebanyakan orang gagal mengevaluasi diri secara

akurat karena mengabaikan faktor kejujuran sebagai salah satu variabel utama

dalam formula evaluasi.

Untuk Apa Evaluasi?

Dalam dunia bisnis, evaluasi merupakan bagian tak terpisahkan dari sistem

manajemen modern. Setiap unit bisnis, baik skala kecil maupun besar, pasti

melakukan evaluasi terhadap unit-unit dalam organisasi untuk melihat apakah

semua sistem berjalan dengan baik atau telah terjadi penyimpangan. Dalam suatu

organisasi, evaluasi juga berfungsi sebagai instrumen ukur untuk menentukan

besar kecilnya upah yang harus dibayarkan kepada seorang karyawan.

Dengan melakukan evaluasi secara berkala dan menggunakan metode ilmiah yang

dapat dipertanggungjawabkan, maka setiap penyimpangan atau kekeliruan manajemen

dalam mengelola organisasi dapat dideteksi secara dini sehingga segera dapat

dilakukan perbaikannya sebelum merambat ke mana-mana dan mengganggu unit kerja

yang lain. Demikian halnya, hasil evaluasi yang baik dapat digunakan sebagai

landasan dalam menetapkan strategi organisasi guna meningkatkan efisiensi dan

efektivitas, baik organisasi yang berorientasi pada laba (profit) maupun

organisasi nirlaba (nonprofit) sehingga meningkatkan produktivitas kerja.

Dalam penyelenggaraan kehidupan modern, kata evaluasi sudah merupakan

terminologi yang umum digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Setiap orang

seharusnya mau dan berani mengevaluasi seluruh aktivitas hidupnya, katakanlah

dalam kurun waktu tertentu, entah satu tahun sekali, dua tahun sekali, dan

seterusnya. Tujuannya adalah untuk mengetahui kegiatan apa saja yang dilakukan

dalam kurun waktu tersebut, dan apa kerugian dan keuntungan yang diperoleh dari

semua kegiatan yang diikuti.

Sebenarnya, tidak terlalu penting apakah seseorang menggunakan metodologi ilmiah

atau tidak ketika melakukan evaluasi diri, itu bukanlah soal utama. Inti utama

ketika melakukan evaluasi diri adalah kejujuran. Artinya, sejauh mana seseorang

mau mengungkapkan secara jujur semua aktivitasnya dan selanjutnya mau mengakui

kekurangan dan kelebihannya, serta mau berubah atau memperbaiki diri untuk

perjalanan hidup selanjutnya.

Kendala Evaluasi


Kendala terbesar yang menjadi hambatan utama ketika seseorang melakukan evaluasi

diri adalah adanya keakuan yang besar, kesombongan diri, kemapanan, kemunafikan,

keengganan untuk mengalami perubahan, dan tentu saja kejujuran dalam

mengungkapkan data dan fakta yang sebenarnya. Kejujuran terhadap pengungkapan

diri sendiri memang memerlukan kerendahan hati dan sikap mau menerima perubahan.

Dalam kenyataan hidup sehari-hari, ternyata banyak orang yang tidak memiliki

tujuan hidup yang jelas, selain menjalani hidup sesuai dengan perputaran waktu.

Sebagai contoh, seorang mahasiswa perguruan tinggi seharusnya sejak awal sudah

menetapkan taktik dan strategi dalam menghadapi dan menyiasati teknik belajar di

universitas. Selanjutnya, taktik dan strategi ini dievaluasi setiap semester

untuk mengetahui kelebihan dan kekurangannya, serta menetapkan strategi untuk

menghadapi semester berikutnya.

Demikian halnya dalam setiap rumah tangga haruslah berani melakukan evaluasi

setiap akhir tahun guna menetapkan langkah yang mesti ditempuh untuk menghadapi

tahun yang baru. Sayang, kebanyakan rumah tangga tidak mempunyai perencanaan

untuk menjalani hidup selain rutinitas sehari-hari yang berjalan sesuai keadaan.

Itulah sebabnya, kebanyakan rumah tangga oleng ketika menghadapi perubahan

keadaan yang ekstrem.

Manfaat Evaluasi

Melakukan evaluasi diri memungkinkan seseorang memasukkan unsur-unsur darurat

untuk mengantisipasi perubahan yang radikal seandainya keadaan tiba-tiba berubah

ke arah yang tidak menguntungkan, misalnya gempa bumi, perubahan politik, krisis

ekonomi, perubahan karier yang tidak diharapkan atau sakit penyakit, bahkan hal-

hal yang bersifat umum dan tidak mungkin dihindarkan seperti menghadapi

perubahan emosional karena usia, dan seterusnya.

Di dalam Alkitab Perjanjian Lama terdapat evaluasi diri Nabi Yesaya yang patut

dijadikan teladan dalam menyatakan kejujuran. Hasil evaluasi dirinya ternyata

sangat mengagetkan karena dengan jujur dan berani, Nabi Yesaya berkata,

"Celakalah aku! Aku binasa! Sebab aku ini seorang yang najis bibir," (Yesaya 6:5)

sebelum memutuskan, "Ini aku, utuslah aku" kepada Tuhan Allah (Yesaya 6:8).

Demikian juga Yohanes Pembaptis telah melakukan evaluasi diri dengan ketulusan

seekor merpati. Dengan tenang, ia melayani semua pertanyaan orang-orang Yahudi




yang mempertanyakan identitasnya. Dengan jujur, ia mengatakan siapa dirinya dan

apa tugasnya (Yohanes 1:23). Ketika orang-orang Yahudi membandingkan dirinya

dengan Yesus, ia berkata, "... Membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak."

(Yohanes 1:27) Bahkan, ketika ia mulai ditinggalkan dan orang-orang beralih

kepada Yesus, ia berkata, "Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil"

(Yohanes 3:30).

Betapa sering seseorang memutuskan untuk melayani Tuhan sebelum mereka

mengevaluasi diri dan menyerahkan diri untuk dipimpin Tuhan sehingga berani

berkata, "Celakalah aku! Aku binasa!" Dalam perenungannya, Ayub mengevaluasi

diri dan hasilnya sungguh mencengangkan: "Hanya dari kata orang saja aku

mendengar tentang Engkau, tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau. Oleh

sebab itu aku mencabut perkataanku dan dengan menyesal aku duduk dalam debu dan

abu." (Ayub 42:5-6)

Dengan demikian, evaluasi sungguh sangat penting diterapkan dalam semua aspek

kehidupan, baik menyangkut kehidupan bisnis, kehidupan sehari-hari, maupun dalam

kehidupan pelayanan. Sebaik apa pun sebuah perencanaan dicanangkan, jika tidak

disertai dengan evaluasi, kemungkinan besar akan melenceng ke sasaran yang

salah. Dan, evaluasi adalah kendali yang bisa memulihkannya kembali ke posisi

semula.


Judul buku: Sahabat Gembala, Januari 2007

Penulis: Drs. Elisa B. Surbakti, M.A.

Penerbit: Kalam Hidup, Bandung 2007

Halaman: 4 -- 7

KUTIPAN

Evaluasi yang baik dapat digunakan sebagai landasan dalam menetapkan strategi

organisasi guna meningkatkan efisiensi dan efektivitas. (Elisa B. Surbakti)

INSPIRASI: MANFAATKAN EVALUASI DIRI UNTUK MENINGKATKAN POTENSI DIRI

Anda ingin mengembangkan potensi diri Anda? Anda tidak tahu harus mulai dari

mana? Jika Anda termasuk sekian dari orang sibuk yang merasa bahwa pengembangan




http://alkitab.mobi/?Ayub+42:5-6


potensi diri adalah sangat penting untuk meningkatkan kinerja Anda, artikel ini

dapat menjadi titik awal Anda memulai pengembangan potensi diri Anda. Anda dapat

menggunakan berbagai alat bantu, misalnya bagaimana menggunakan evaluasi diri

untuk mengembangkan potensi diri Anda. Evaluasi diri merupakan salah satu alat

pengembangan diri umum yang potensial dalam melakukan evaluasi terhadap hasil

kerja Anda di tempat Anda bekerja.

Dengan melakukan evaluasi diri, Anda akan dapat menilai bagian–bagian dari hasil

kerja Anda yang perlu ditingkatkan sehingga tanpa sadar, Anda juga telah

mengembangkan potensi diri Anda. Evaluasi diri juga dapat menjadi salah satu

alat yang dapat digunakan oleh atasan Anda untuk menilai kinerja Anda saat Anda

bekerja, di mana letak kesalahan yang harus diperbaiki, maupun meningkatkan

hasil kerja yang baik yang telah Anda capai.

Evaluasi diri juga dapat digunakan untuk merumuskan bagaimana sebenarnya diri

Anda, sudah berada di level manakah Anda dan bagaimana pada akhirnya untuk

mengembangkan potensi diri Anda. Pada akhirnya, Anda akan dapat menyimpulkan

siapakah diri Anda sebenarnya dan ke manakah Anda akan melakukan pengembangan

terhadap potensi diri Anda sendiri. Cara–cara yang dapat dilakukan dalam

evaluasi diri adalah dengan menulis ulasan yang jujur mengenai perkembangan Anda

di tempat kerja selama ini. Anda tentunya tidak akan kesulitan menemukan area-

area yang memang Anda kuasai di tempat kerja maupun area–area yang membutuhkan

perhatian khusus untuk ditingkatkan kinerjanya. Jangan lupa juga untuk menulis

berbagai macam target yang telah dicapai maupun yang terlewati seperti masalah

perilaku, tenggat waktu yang terlewati, dan berbagai masalah lainnya.

Dengan menulis dan mencatat berbagai kegagalan tersebut, Anda akan dapat

mengetahui di manakah letak level keberhasilan Anda dalam bekerja. Berdasarkan

data–data tersebut, Anda akan dapat menentukan tujuan Anda berikutnya untuk

melakukan pengembangan potensi diri dan pastikan bahwa Anda mencapai target

tersebut.


Nama situs: Good Life

Alamat URL: http://www.goodlife.co.id/?p=1710



http://www.goodlife.co.id/?p=1710


Mengevaluasi Pemimpin (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI NOVEMBER 2013============

Mengevaluasi Pemimpin (II)

e-Leadership -- Mengevaluasi Pemimpin (II)


Shalom,

Apakah saat ini Anda sedang bertanya tentang bagaimana kinerja kepemimpinan

Anda? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, Anda perlu menjawab pertanyaan ini

terlebih dahulu: "Apakah Anda sudah melakukan evaluasi?" Ya, evaluasi sangat

diperlukan untuk mengetahui perkembangan kemampuan Anda. e-Leadership kali ini

akan memberikan pertanyaan-pertanyaan untuk menolong Anda melakukan evaluasi

diri. Tidak lupa, kami juga memberikan ulasan situs Leadnet.org sebagai bahan

pelengkap kepemimpinan Anda. Kiranya sajian kami dapat menjadi berkat dalam

mengembangkan kepemimpinan Anda saat ini. Tuhan memberkati.


Ryan



Aku, TUHAN, yang menyelidiki hati, yang menguji batin, untuk memberi balasan

kepada setiap orang setimpal dengan tingkah langkahnya, setimpal dengan hasil

perbuatannya. (Yeremia 17:10)

TIP: MENGEVALUASI KEKUATAN DAN KELEMAHAN ANDA SEBAGAI SEORANG PEMIMPIN

Dalam garis dasar dunia kita, orang dan bisnis menginginkan hasil. Sebagai

pemimpin, kita harus bisa memengaruhi dan menggerakkan orang lain untuk

menghasilkan sesuatu.

Ketika kita memimpin, orang-orang mengikuti. Tidaklah penting gelar apa yang

tertera pada kartu nama usaha Anda. Pertanyaannya adalah apakah Anda mampu




memimpin.

Dengan begitu banyak yang dipertaruhkan, para pemimpin hebat saat ini tidak

menunggu kegagalan sebelum menilai keterampilan kepemimpinan mereka. Mereka

secara terus-menerus dan dengan tekun menggunakan, mengasah, dan mengevaluasi

keterampilan-keterampilan tersebut.

Jadi, dari mana Anda memulai?

Pertanyaan-pertanyaan berikut ini akan menolong Anda mengevaluasi kelebihan dan

kekurangan kepemimpinan Anda. Gunakan pertanyaan-pertanyaan tersebut sebagai

panduan untuk membuat rencana pengembangan kepemimpinan yang paling tepat untuk

Anda.

1. Bagaimana dan di mana saya dapat memberi pengaruh?

Kemampuan Andalah yang memengaruhi orang, bukan posisi atau gelar Anda, yang

menjadikan Anda seorang pemimpin yang berhasil. Jika sudah sampai tahap ini,

kepemimpinan hanyalah soal kemampuan Anda untuk memengaruhi orang lain. Tidak

kurang, tidak lebih.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut ini: Seperti apakah tingkat

pengaruh saya di tempat kerja saat ini? Apakah orang lain mencari saya untuk

meminta pengarahan atau persetujuan? Apakah saya melihat bukti pengaruh saya,

baik untuk atasan maupun bawahan saya? Di bidang baru manakah saya dapat

memberikan pengaruh?

2. Di mana saya dapat mengembangkan keterampilan bawahan saya?

Anda dapat memimpin dalam satu periode berdasarkan sebuah posisi atau kemampuan

memecahkan masalah, tetapi keberhasilan jangka panjang sangat bergantung pada

keterlibatan dan pengembangan relasi Anda dengan orang banyak. Kepemimpinan

merupakan urusan relasi yang paling penting.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apakah saya cukup terlibat

dengan orang-orang dan memiliki relasi yang sehat? Bagaimana saya dapat

mengembangkan keterampilan saya dalam mendengar? Apakah saya hanya mendengar

orang-orang atau benar-benar mendengarkan mereka? Apakah saya berinteraksi

dengan orang banyak dengan cara yang memotivasi mereka?


3. Apakah saya memiliki penampilan dan sikap yang positif?

Sikap yang positif tidak dengan sendirinya menjadikan seseorang sebagai

pemimpin, tetapi bersikap negatif akan menghancurkan potensi kepemimpinan Anda.

Kemampuan untuk tetap bersikap positif memberi saya keuntungan yang cukup besar

-- terutama saat berada dalam situasi-situasi krisis ketika kepemimpinan yang

optimis dan positif dalam kondisi genting.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apakah saya melihat

berbagai kemungkinan atau berbagai hambatan? Apakah saya berfokus pada solusi-

solusi atau masalah-masalah? Apakah saya cepat menyalahkan orang lain? Apakah

saya sering membiarkan emosi saya mendikte tindakan saya?

4. Apakah saya melihat bukti perkembangan dalam disiplin diri saya?

Pemimpin harus memiliki disiplin. Jika Anda tidak bisa memimpin diri Anda

sendiri, Anda tidak dapat memimpin. Orang-orang ingin melihat tindakan Anda

sebelum mereka mengikuti Anda. Itulah sebabnya, kita harus mengontrol diri kita

sendiri terlebih dahulu.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apakah saya dapat mengatur

waktu saya dengan baik? Apakah saya berkorban secara pribadi untuk mencapai

tujuan yang berharga? Apakah ada bukti yang jelas akan kurangnya disiplin diri

dalam penampilan atau kebiasaan kerja saya, yang merusak kemampuan saya untuk

memimpin?

5. Apakah saya memiliki catatan keberhasilan yang tepercaya di bidang saya?

Terus terang saja, apakah Anda telah berhasil? Menjadi sibuk bukanlah indikator

keberhasilan meskipun beberapa orang bekerja sedemikian keras dan memamerkannya

seperti sebuah lencana kehormatan, padahal hanya sedikit keberhasilan yang ia

raih.

Prediksi terbaik keberhasilan masa depan adalah keberhasilan masa lalu.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apa saja yang sebenarnya

telah saya capai? Apakah pencapaian-pencapaian itu melibatkan orang lain? Apakah

pencapaian-pencapaian tersebut dengan mudah dikenali orang lain sebagai


keberhasilan? Apakah saya bersedia untuk berusaha lagi?

6. Bagaimanakah keterampilan saya dalam memecahkan masalah?

Hampir semua orang dapat mengenali masalah.

Pemimpin harus mampu menyelesaikan masalah-masalah. Jika Anda tidak memiliki

masalah, Anda tidak memerlukan kepemimpinan. Anda dapat bersantai.

Seorang pemimpin hebat adalah seseorang yang tidak hanya mampu melihat masalah,

tetapi juga dapat memimpin tim untuk menemukan solusi.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Lebih dari mengenali

masalah-masalah, dapatkah saya memecahkan masalah-masalah tersebut? Apakah saya

mengetahui bagaimana mengatasi situasi yang sulit? Dapatkah saya menggunakan

usaha orang lain untuk memimpin tim keluar dari keadaan sulit?

7. Apakah saya menolak untuk menerima "status quo"?

Pemimpin yang bertumbuh menghargai kemajuan ketimbang keamanan.

Mereka tidak hanya kecewa dengan apa yang ada, tetapi mereka juga memiliki visi

untuk menjadi apa kelak. Pemimpin pemberani menolak "status quo" untuk mengambil

risiko, mereka berani membayar harga demi kemajuan.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apakah saya berada di zona

nyaman? Apakah saya mencari tempat aman untuk beristirahat? Apakah saya bersedia

menerima risiko yang jelas dibutuhkan untuk keluar dari "status quo"?

8. Apakah saya memiliki pola pikir gambaran besar?

Satu ciri utama para pemimpin adalah kemampuan mereka untuk melihat gambaran

besar. Pengikut dapat terjebak dalam masalah mereka sendiri, tetapi para

pemimpin harus melangkah mundur dan melihat keseluruhan yang ada secara lebih

luas, kemudian memimpin setiap orang mencapai tujuan.

Tanyakan kepada diri Anda sendiri pertanyaan berikut: Apakah saya melangkah

mundur untuk mendapatkan perspektif yang luas, terutama dalam menghadapi

gangguan atau tekanan? Apakah saya melihat seluruh skenario, atau apakah saya


teralihkan oleh hal-hal kecil?

Evaluasi diri bukanlah bagi orang yang ciut hati.

Mengambil waktu untuk menilai diri Anda secara jujur dengan pertanyaan-

pertanyaan di atas akan membuat Anda berhati-hati, setidaknya di beberapa area

yang di dalamnya Anda dapat mempertajam keterampilan dan memaksimalkan

kepemimpinan Anda. (t/N. Risanti)


Nama situs: The Business Journals

Alamat URL:

http://www.bizjournals.com/louisville/stories/2004/04/19/smallb3.html?page=all

Judul asli artikel: Evaluate Your Strengths and Weaknesses as A Leader

Penulis: John C. Maxwell


KUTIPAN

Cara mudah untuk menjadi pribadi yang rendah hati adalah dengan selalu mengakui

kelebihan orang lain dan mengapresiasinya dengan tulus. (Benny Solihin)

JELAJAH SITUS: LEADNET.ORG

Leadership Network dibentuk pada tahun 1984 dan bekerja sama dengan para

pemimpin gereja yang inovatif untuk mengeksplorasi kemampuan mereka dalam

memberikan hasil bagi kerajaan Allah. Organisasi nirlaba yang berpusat di

Dallas, Texas, ini memiliki pelayanan global untuk menjangkau seluruh dunia.

Situs ini memiliki tampilan yang sederhana, tidak menampilkan gambar selain

foto-foto para staf. Situs ini menampilkan program-program seperti Komunitas

Kepemimpinan dan Konferensi. Situs ini juga menyediakan bahan-bahan belajar

dalam bentuk video, buku, dan podcast. Selain itu, situs ini memiliki pranala

dengan beberapa gereja seperti Trinity Baptist Church, Christ`s Church of the

Valley, The Well Community Church, Grace Church, Henderson Hills Baptist Church,

National Community Church, dan Healing Place Church. Situs ini juga memiliki

pranala Twitter dengan alamat @leadnet. Jika Anda ingin lebih mengetahui tentang

http://www.bizjournals.com/louisville/stories/2004/04/19/smallb3.html?page=all


Leadnet, silakan kunjungi alamat situs di bawah ini. (Yusak)

==> http://leadnet.org/



Pemimpin dan Perencanaan (I)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI DESEMBER 2013============

Pemimpin dan Perencanaan (I)

e-Leadership -- Pemimpin dan Perencanaan (I)


Shalom,

"Gagal untuk merencanakan, berarti merencanakan untuk gagal." Pernahkah Anda

mendengar pepatah ini? Ya, begitu pentingnya membuat perencanaan sehingga setiap

tujuan dapat dipastikan akan menemui kegagalan jika tidak memiliki perencanaan.

Yusuf adalah contoh pemimpin di Alkitab yang memiliki prestasi dalam

perencanaan. Di tangannya, bangsa Mesir terhindar dari bencana kelaparan yang

hebat. Tentu saja ada hikmat Tuhan yang bekerja dalam peristiwa tersebut, namun

tak bisa dimungkiri bahwa Yusuf memakai hikmat dari Tuhan tersebut dengan

menjabarkannya ke dalam perencanaan yang matang dan bijaksana. Untuk membantu

Anda dalam memahami dan membuat perencanaan yang baik, maka publikasi e-

Leadership kali ini akan menyajikan artikel mengenai perencanaan. Kiranya

artikel yang kami sajikan akan bermanfaat dalam memberi wawasan untuk membuat

perencanaan bagi organisasi ataupun pelayanan Anda.

Selamat membaca. Tuhan Yesus memberkati!


N. Risanti


http://leadnet.org/



Karena hanya dengan perencanaan engkau dapat berperang, dan kemenangan

tergantung pada penasihat yang banyak.

(Amsal 24:6)

ARTIKEL: PERENCANAAN

Ini bukanlah mengenai apakah kita akan membuat rencana atau tidak. Tidak

merencanakan adalah sebuah rencana di dalam rencana itu sendiri, karena

perencanaan pada dasarnya tidak lebih dari upaya untuk menentukan sebelumnya apa

yang akan atau tidak akan kita lakukan pada menit, jam, hari, bulan, atau tahun-

tahun berikutnya. Bagi pemimpin Kristen, perencanaan mempertanyakan, apakah kita

akan memengaruhi masa depan secara acak atau dengan tujuan. Karena, kita pasti

akan memengaruhinya. Kita memiliki tanggung jawab untuk menentukan akan menjadi

apa kita seharusnya atau apa yang seharusnya kita lakukan, dan karena itu

haruslah kita merencanakan.

Perencanaan Memiliki Catatan Riwayat yang Buruk

Dalam bukunya yang sangat menarik, "The Human Side of Planning" (diterbitkan

oleh Macmillan, 1969), David Ewing menyatakan bahwa pada umumnya, perencanaan

memiliki catatan riwayat yang buruk. Dia benar. Ewing berpendapat bahwa

kesulitan utama adalah kegagalan dari para perencana untuk mengingat dan

memercayai orang-orang untuk siapa mereka membuat rencana. Tetapi, ada sisi yang

lainnya. Banyak orang memiliki pemahaman tentang perencanaan yang sempit dan

terbatas. Mereka membayangkan rencana sebagai dua tembok tinggi di mana mereka

harus berjalan di antaranya. Beberapa orang Kristen memandang bahwa keputusan

yang telah ditentukan sebagai tindakan kesombongan dan merupakan penghinaan

terhadap Allah.

Perencanaan Dimulai dengan Tujuan

Perencanaan harus didasarkan pada tujuan yang dapat diukur dan dapat dicapai.

Ada dikatakan, "Jika Anda tidak peduli ke mana tujuan Anda, semua jalan akan

membawa Anda ke sana." Tidaklah selalu mudah untuk mendefinisikan dengan jelas

mau menjadi apa kita atau apa yang ingin kita lakukan, tetapi kegagalan dari

sebagian banyak rencana terletak pada dimulainya dari tujuan yang tidak jelas.



Komunikasi merupakan hal yang paling sulit, dan jika tujuan kita tidak jelas dan

tidak bisa disampaikan, tujuan itu tidak akan menjadi rencana yang jelas dan

dapat dikomunikasikan.

Perencanaan adalah Berusaha untuk Menulis Sejarah Masa Depan

Manusia adalah makhluk yang berorientasi pada masa depan. Ia berencana atas

dasar apa yang telah dirasakan di masa lalu, namun ia mencoba untuk

memproyeksikan pemahaman ini ke masa depan. Kecuali untuk proyek yang paling

sederhana dan terdekat, sangat tidak mungkin bahwa prediksi kita tentang masa

depan akan 100 persen akurat. Pepatah lama yang berbunyi "Jika sesuatu bisa

salah, mungkin itu akan salah" adalah cara lain untuk mengatakan bahwa terdapat

begitu banyak kemungkinan bahwa sesuatu selain dari apa yang kita duga dan

harapkan, akan terjadi, bahwa kemungkinan hal-hal terjadi sesuai dengan cara

kita, sangatlah kecil.

Dari sudut pandang Kristen, sebagian besar hidup adalah kegagalan! "Hampir

menyelesaikan sesuatu sama dengan tidak menyelesaikannya sama sekali" 99

persennya adalah dosa (kegagalan). Namun, kita telah belajar bahwa kita hidup di

dunia yang tidak sempurna. Yang tak diharapkan dan tak terduga terus membuat

kita kehilangan keseimbangan. Perencanaan berupaya untuk menghapus kabut dari

jendela masa depan dan mengurangi jumlah dan dampak dari hal-hal yang

mengejutkan.

Karena itu, perencanaan adalah upaya untuk berpindah dari "masa sekarang" ke

"masa depan", untuk mengubah segala sesuatu dari "apa yang ada sekarang" ke

"hal-hal yang seharusnya".

Perencanaan adalah Sebuah Panah

Kalau manusia tidak bisa memastikan masa depan, mengapa berencana? Pada

dasarnya, itu adalah untuk meningkatkan kemungkinan bahwa apa yang kita yakini

harus terjadi, akan benar-benar terjadi. Tujuan yang telah terpancang di benak

kita di masa depan: "untuk mencapai api menara pengintai di atas gunung itu

besok siang", "untuk menyediakan dana yang cukup sehingga anak-anak kita bisa

kuliah", "untuk memulai pelayanan baru di daerah yang didiami oleh golongan

minoritas", "untuk menerapkan sebuah program pelatihan baru bagi organisasi

kita". Sebutkan saja! Titik panah perencanaan ibaratnya menyentuh tujuan.

Langkah-langkah yang perlu dicapai meregang dari belakang dan mengikuti anak


panah ke masa kini untuk membuat sebuah "rencana".

Perencanaan adalah Sebuah Proses

Jika rencana dianggap sebagai hal yang tetap dan tidak berubah, kemungkinan

besar keduanya akan gagal. Perencanaan adalah suatu proses. Langkah yang

diperlukan direncanakan, menunjuk ke arah tujuan masa depan, tetapi di saat

setiap langkah besar diambil, evaluasi ulang, atau umpan balik, merupakan proses

yang kita lakukan, pertama adalah menguji kembali masa depan di setiap langkah

dan kedua adalah mengukur tingkat kemajuan kita. Jika kita telah menetapkan

tujuan untuk memiliki seratus anggota baru di gereja selama dua belas bulan ke

depan, sebaiknya kita tidak menunggu sampai bulan kesebelas untuk melihat

bagaimana kita melakukannya. Jika kita berencana untuk mengemudi 1.000 mil di

wilayah asing, yang terbaik adalah untuk melihat peta jalan sekali-sekali dan

mengukur kemajuan. Jika kita merencanakan untuk melatih kelompok untuk sebuah

tugas baru dan menempatkan mereka untuk bekerja dalam enam bulan, pos

pemeriksaan di sepanjang jalan akan dibutuhkan.

Namun, berulang kali kita gagal untuk mengevaluasi kemajuan. Dan, kadang-kadang,

kita bahkan membuat sebuah program evaluasi dan kemudian gagal untuk

menggunakannya. Mengapa? Sering kali, itu dikarenakan pengukuran yang mungkin

memakan energi sebanyak energi yang dibutuhkan untuk program itu sendiri. Di

lain waktu, kita begitu sibuk dengan apa yang kita lakukan sehingga kita lupa

(atau tidak mau) untuk bertanya, "Bagaimana keadaan kita?"

Perencanaan Membutuhkan Waktu

Tetapi, setiap menit berharga. Namun, kebanyakan dari kita tidak akan mengambil

waktu, kecuali kita secara sadar menyisihkannya. Membuat daftar hal-hal yang

harus dikerjakan setiap hari harus menjadi kebiasaan rutin. Membuat tinjauan

berdasarkan bulanan, kuartal, dan tahunan pada kalender kita akan membangun

proses tersebut menjadi "pekerjaan" rutin yang perlu kita lakukan setiap hari.

Dan, karena perencanaan memerlukan waktu, itu harus dimulai sedini mungkin.

Sebagai contoh, di gereja jangan menunggu sampai bulan Oktober untuk mulai

merencanakan untuk tahun depan! Proses ini harus dimulai paling lambat di bulan

April atau Mei sehingga sebanyak mungkin orang dapat dibawa masuk, dan supaya

Anda tidak tergesa-gesa ke masa depan.


Karena itu, proses evaluasi harusnya hanya menjadi bagian dari perencanaan kita

pada saat mencapai langkah-langkah untuk mencapai tujuan. Seseorang harus

bertanggung jawab untuk pengukuran, biasanya bukan orang yang bertanggung jawab

untuk pencapaian.

Perencanaan adalah Pribadi dan Juga Bersama-Sama

Jangan menjadi tersesat untuk percaya bahwa perencanaan untuk besok hanya

berguna bagi kelompok. Penetapan tujuan dan perencanaan harus menjadi gaya hidup

pribadi jika ingin benar-benar menjadi efektif. Ada hubungan langsung antara

keefektifan seseorang dalam kehidupan pribadinya dan keefektifannya dalam

kehidupan organisasinya.

Menerapkan proses perencanaan pada hubungan keluarga dan interpersonal akan

mempertajam pemahaman keseluruhan seseorang, di mana dia cocok dan bagaimana ia

berhubungan dengan orang-orang di sekitarnya.

Perencanaan adalah Orang-Orang

Atau, seharusnya begitu! Untuk kembali ke pengamatan Ewing, untuk menghilangkan

orang-orang dari persamaan perencanaan berarti mencari bencana. Setiap rencana

harus disusun dan dibuat oleh orang yang melakukan pekerjaan itu. Misalnya,

tugas dari komite perencanaan seharusnya tidak merencanakan untuk orang lain,

melainkan untuk memberi informasi yang mereka butuhkan, yang menjadi dasar

rencana mereka ("Akan menjadi seperti apa masyarakat kita dalam sepuluh

tahun?"), dan untuk memberikan pelatihan, nasihat, dan koordinasi dalam

perencanaan.

Perencanaan Mengomunikasikan Maksud Kita

Seiring dengan populasi dunia yang bertumbuh dan cara kita berkomunikasi satu

sama lain yang semakin canggih, peluang untuk bekerja sama pun tumbuh semakin

meningkat. Di dunia Barat, jumlah peran berbeda yang kita lakukan sebagai

individu (ayah, suami, teman, rohaniwan, anggota klub, sopir, dll.) dan sebagai

anggota organisasi (pelayanan, perawatan karyawan, tanggung jawab sosial,

batasan hukum, dll.) tumbuh pada tingkat yang fantastis. Jumlah "persimpangan"

dengan rencana orang lain pun bertumbuh menyesuaikan. Seolah-olah dunia telah

menjadi benar-benar berlapis dengan jalan-jalan, jalan raya, dan jalan raya

untuk lalu lintas kendaraan cepat, masing-masing dari mereka mewakili rencana


seseorang (atau beberapa organisasi). Jika kita tidak jelas dalam menentukan mau

ke mana kita pergi dan bagaimana kita (saat ini) merencanakan untuk sampai ke

sana, kita akan menemukan diri kita terus-menerus bertabrakan dengan rencana

orang lain.

Dalam sebuah gereja lokal, mungkin kegagalan pemimpin paduan suara untuk

mengomunikasikan rencananya tentang festival besar anak-anak pada suatu waktu di

sekolah minggu adalah mengharapkan keterlibatan anak-anak yang sama dalam proyek

yang baru. Dalam organisasi yang lebih besar, "tabrakan" dapat terjadi karena

satu departemen tidak memadai dalam menyampaikan maksudnya untuk menggunakan

ruang, waktu, atau tenaga kerja. Dalam konteks yang lebih besar, berulang kali,

satu organisasi bergerak ke depan dengan rencana tanpa mengetahui tujuan dari

organisasi lain atau memberitahukan rencana mereka sendiri. Hasilnya, tidak

hanya tumpang tindih dan duplikasi, tetapi kebingungan besar di antara

organisasi-organisasi yang berbeda, yang sedang berusaha untuk mereka layani.

Dengan memberitahukan tujuan kita dan dengan jelas menunjukkan langkah-langkah

yang saat ini kita rencanakan untuk dicapai, kita membangun titik persimpangan

dengan orang lain yang juga membuat rencana baru dan sedang mengerjakan rencana

yang lama.

Langkah-Langkah dalam Perencanaan Merupakan Subtujuan

Setelah semua pendekatan alternatif dianalisis, disisihkan, dan rencana akhir

ditentukan, penting untuk diingat bahwa setiap langkah dari rencana sebenarnya

adalah tujuan dalam dirinya sendiri. Setiap langkah, oleh karena itu, harus

memiliki karakteristik yang sama dengan tujuan akhir proyek: harus dapat dicapai

dan terukur. Hal ini juga harus memiliki tanggal dan nama-nama orang yang

bertanggung jawab. Terlepas dari apa metode perencanaan yang digunakan (dan ada

banyak), kegagalan untuk menetapkan tanggal dan individu yang bertanggung jawab

untuk setiap langkah dari rencana akan mengurangi probabilitas keberhasilan.

"Gagal untuk merencanakan, berarti merencanakan untuk gagal." Begitu sederhana.

(t/Jing Jing)


Judul buku: The Art of Management for Christian Leaders

Judul bab: Planning -- Part One

Penulis: Ted W. Engstrom " Edward R. Dayton


Penerbit: Word Books, Waco. 1976

Halaman: 45 -- 51

KUTIPAN

Kita lebih sering gagal karena memecahkan masalah yang salah daripada menemukan

solusi yang salah terhadap masalah yang tepat.

(Russel L. Ackoff)

INSPIRASI: APAKAH ANDA BERSEDIA MENYESUAIKAN RENCANA JANGKA PANJANG ANDA

KETIKA

ALLAH MENGUBAH KEADAAN?

Pemimpin-pemimpin Kristen yang efektif membuat rencana jangka panjang dan

memberi Allah ruang untuk secara aktif mengarahkan atau mengubah rencana-rencana

tersebut. (Baca Roma 15:22-29)

Dalam ayat tersebut, Rasul Paulus sedang dalam perjalanan mengambil persembahan

kasih dari gereja-gereja di Makedonia untuk gereja di Yerusalem yang sedang

mengalami masa-masa sulit. Dalam perjalanannya ke Yerusalem, Paulus menulis

surat kepada orang-orang Kristen di Roma, yang membahas beberapa rencana jangka

panjang untuk mengunjungi gereja mereka dalam perjalanannya mengabarkan Injil ke

Spanyol.

Rencana jangka panjang umumnya didasarkan pada realitas yang ada sekarang.

Banyak elemen dalam kehidupan Paulus bersifat pasti dan merupakan dasar yang

baik untuk membuat rencana jangka panjang. Filipi 1:21-24 mengatakan bahwa

Paulus tidak mempertanyakan akhir dari masa depannya. Paulus juga tahu bahwa ia

bertugas untuk "memberitakan Injil kepada orang bukan Yahudi" (Galatia 1:15-16).

Ia tahu bahwa ia berusaha menjangkau daerah-daerah di mana Kristus belum dikenal

(Roma 15:17-22). Dan, Paulus tahu bahwa ia harus menyesuaikan pesannya dalam

tiap situasi tertentu, sesuai dengan 1 Korintus 9:22.

Meskipun rencana Paulus untuk pergi ke Roma dibangun di atas dasar bagian

kehidupan Paulus yang sudah pasti, keluwesan diperlukan karena ia mungkin tidak

dapat memperkirakan proses yang digunakan Allah untuk menempatkannya ke Roma.

Paulus adalah contoh yang baik dari seorang pemimpin yang efektif, yang membuat


http://alkitab.mobi/?Filipi+1:21-24

http://alkitab.mobi/?Galatia+1:15-16




rencana jangka panjang untuk masa depan yang belum pasti sambil mengupayakan

sebuah strategi yang proaktif untuk menjadi efektif dalam misinya setiap hari.

Pemimpin yang baik membuat rencana jangka panjang dan memiliki sebuah strategi

untuk mewujudkan semua rencana itu. Pemimpin Kristen yang menghormati Allah

menyimpan rencana-rencana yang fleksibel tersebut untuk berbagai perubahan

situasi yang dimasukkan Allah ke dalam aktivitas harian mereka.

Amsal 4:25-27: "Biarlah matamu memandang terus ke depan dan tatapan matamu tetap

ke muka. Tempuhlah jalan yang rata dan hendaklah tetap segala jalanmu. Janganlah

menyimpang ke kanan atau ke kiri, jauhkanlah kakimu dari kejahatan." (t/N.

Risanti)


Nama situs: Barry Werner

Alamat URL:

http://barrywerner.com/are-you-willing-to-adjust-your-long-range-plans-when-god-

changes-circumstance-213-4/2012/12/27/

Judul asli artikel: Are you willing to adjust your long range plans when God

changes circumstance?

Penulis: Barry Werner



Pemimpin dan Perencanaan (II)

==========MILIS PUBLIKASI E-LEADERSHIP EDISI DESEMBER 2013============

Pemimpin dan Perencanaan (II)

e-Leadership -- Pemimpin dan Perencanaan (II)


Shalom,

Setiap pemimpin perlu membuat perencanaan untuk mencapai target dan tujuan

organisasi. Perencanaan itu seperti kompas yang menunjukkan arah dan tujuan agar

perjalanan lebih terarah. Tanpa perencanaan, organisasi akan kehilangan arah dan

tujuan. Pastikan perencanaan yang Anda buat itu SMART (specific, measurable,

http://alkitab.mobi/?Amsal+4:25-27

http://barrywerner.com/are-you-willing-to-adjust-your-long-range-plans-when-god-changes-circumstance-213-4/2012/12/27/

http://barrywerner.com/are-you-willing-to-adjust-your-long-range-plans-when-god-changes-circumstance-213-4/2012/12/27/


achievable, realistic, timely). Lebih utama lagi, libatkan Tuhan dalam setiap

perencanaan Anda. Edisi pamungkas e-Leadership tahun 2013 ini akan memberikan

tip penilaian saat membuat perencanaan. Jawablah setiap pertanyaan dalam kolom

tip sebagai panduan membuat perencanaan, baik untuk diri sendiri maupun

organisasi. Dalam menyambut momen Natal, Redaksi juga menyertakan renungan Natal

dengan tema, "Natal: Pemulihan Harapan Dunia". Kiranya sajian penutup akhir

tahun ini dapat menjadi berkat bagi kita semua. Tidak lupa, kami segenap redaksi

e-Leadership mengucapkan, "Selamat hari Natal 2013 dan selamat menyambut Tahun

Baru 2014." Tuhan memberkati!


Ryan



... Jikalau bukan TUHAN yang membangun rumah, sia-sialah usaha orang yang

membangunnya; jikalau bukan TUHAN yang mengawal kota, sia-sialah pengawal

berjaga-jaga.

(Mazmur 127:1)


ARTIKEL NATAL: NATAL: PEMULIHAN HARAPAN DUNIA

Di tengah-tengah realitas pengharapan umat manusia yang hampir menuju ketiadaan

pengharapan ini, apakah arti Natal bagi kita? Apakah yang dibawa Natal untuk

memulihkan harapan dunia ini? Apakah yang sedang ditawarkan Natal untuk manusia

yang terancam, ketakutan, kecewa, bimbang, dan putus asa ini?

Ada dua pemulihan yang ditawarkan Natal, yaitu:

1. Natal adalah Pernyataan Paling Konkret tentang Aktivitas Allah dalam Sejarah

Umat Manusia

Dalam diri Yesus Kristus. Allah secara nyata memperlihatkan kepada dunia bahwa

Dia tidak meninggalkan dunia. Ia masuk ke dalam dimensi hidup manusia melalui

seorang bayi dan berkarya di dalam sejarah. Suatu karya yang kembali memulihkan

harapan dunia yang sudah terkikis oleh ancaman zaman.





Natal membuka mata kita kepada lemahnya diri manusia untuk menopang harapannya.

Natal membuktikan kepada manusia bahwa tanpa campur tangan Allah, manusia tidak

akan pernah memiliki pengharapan di dalam hidupnya.

Pekerjaan intervensi pemulihan ini tidak pernah berhenti. Natal hanya merupakan

awal yang nyata. Aktivitas pemulihan terus berlangsung sampai hari ini. Walaupun

realitas seolah tidak menyediakan ruang bagi harapan itu, namun intervensi yang

mendatangkan harapan dan memulihkan harapan tetap terjadi. Karena itu, ketika

kita merayakan Natal, kita sebenarnya sedang memberitakan kepada dunia bahwa

harapan itu masih ada, yaitu di dalam Tuhan Yesus Kristus, yang lahir dalam rupa

bayi yang kecil. Natal datang untuk memulihkan harapan dunia.

2. Natal Mengajak Gereja Menegaskan Eksistensinya Sebagai Tanda Pengharapan

Dunia

Gereja adalah umat pengharapan. Ia memiliki keyakinan yang pasti bahwa hidupnya

pada masa kini dan pada masa yang akan datang terpelihara oleh Allah sendiri.

Namun, sayang sekali, pengharapan yang indah ini, sering kali membuat gereja

apatis terhadap realitas zamannya. Gereja lebih sering memandang pengharapannya

secara eskatologis dan lupa pada dimensi masa kini.

Jaminan eskatologis yang pasti seharusnya mendorong gereja untuk aktif

menghadirkan tanda-tanda pengharapan itu di dunia. Artinya, aktivitas intervensi

Allah itu bukan hanya terjadi di akhir sejarah saja, melainkan juga sedang

terjadi saat ini. Dan, gereja merupakan saluran intervensi Allah di dunia oleh

Roh Kudus yang bekerja di dalam dirinya. Oleh sebab itu, dalam dunia yang sedang

bermusuhan, gereja seharusnya menaburkan benih perdamaian. Di tengah dunia yang

terpecah belah, gereja seharusnya membawa persatuan. Di tengah dunia yang

bimbang, gereja seharusnya memberi kepastian. Di tengah dunia yang ketakutan,

gereja seharusnya membagikan keberanian dan di tengah dunia yang sedang sedih,

gereja hendaknya membawa sukacita.

Inilah dua pesan pemulihan yang ditawarkan Natal pada dunia. Gereja diajak untuk

berpartisipasi aktif di dalamnya. Gereja tidak boleh berpangku tangan memandang

dunia yang sedang menuju keputusasaan. Sebab, Allah yang telah memberi harapan

kepadanya juga masih sedang bekerja. Gereja tidak boleh takut karena yang

menjamin harapannya adalah Penguasa langit dan bumi. Kiranya melalui Natal ini,

kita semua dengan penuh harapan dan iman mengaku bahwa Allah tidak meninggalkan


kita. Amin.


Nama situs: Alkitab SABDA

Alamat URL: http://alkitab.sabda.org/resource.php?topic=608&res=jpz

Penulis: Markus Dominggus L. D.


TIP: PERTIMBANGAN MENGENAI PERENCANAAN

Ada beberapa hal lagi yang perlu dipertimbangkan dalam mengadakan perencanaan.

a. Supaya Allah menerima segala kemuliaan, buatlah rencana yang melampaui

kemampuan Anda sendiri.

1 Korintus 10:31: Lakukan bagi kemuliaan Tuhan. Hal ini mungkin, kalau Allah

"dilibatkan". (Ingat: Firman Tuhan dan Doa)

Hakim-Hakim 7: Teladan Gideon. Tuhan lebih mementingkan kualitas daripada

kuantitas.

Nehemia 6:16: Seperti Nehemia, kita harus sadar bahwa suatu rencana dapat

terlaksana hanya karena pertolongan Tuhan.

Agar Anda yakin bahwa rencana Anda memuliakan Tuhan, hendaklah Anda merenungkan

pertanyaan-pertanyaan berikut ini:

1. Apakah Tuhan yang menaruh rencana ini dalam hatiku?

2. Apakah saya percaya pada Tuhan dalam rencana ini?

3. Apakah saya percaya bahwa dengan pertolongan Tuhan, hal-hal besar dapat

dicapai?

4. Apakah saya siap sedia untuk sungguh-sungguh taat kepada Tuhan dalam rencana

ini?

Dalam hubungan ini, ingatlah pesan berikut, "Harapkan hal-hal besar dari Allah

dan usahakan hal-hal besar bagi Allah." (William Carrey, dalam khotbahnya pada

tahun 1792, berdasarkan Yesaya 54:2-3).

http://alkitab.sabda.org/resource.php?topic=608&res=jpz


http://alkitab.mobi/?Hakim-Hakim+7

http://alkitab.mobi/?Nehemia+6:16



b. Bersedialah untuk mengadakan perubahan dalam rencana Anda. Hal-hal yang patut

dipertimbangkan:

1. Bandingkan rencana dengan hasil aktual!

2. Mungkinkah ada tantangan atau peluang?

3. Perhatikan, kalau-kalau ada perkembangan baru yang memengaruhi rencana Anda!

c. Bagaimana jika sumber-sumber kebutuhan tidak cukup tersedia?

1. Berdoa dan bersyukur kepada Tuhan karena Ia menyediakan kebutuhan yang nyata

dan sungguh-sungguh perlu.

2. Periksa kembali, apakah sumber-sumber memang sudah sungguh-sungguh

dimanfaatkan secara maksimal atau belum.

3. Kalau sumber-sumber terbatas, adakan penyesuaian pada rencana dan jadwal.

4. Ubahlah rencana Anda, hanya apabila Anda yakin bahwa perubahan tersebut

sesuai dengan kehendak Tuhan.

d. Belajarlah menggunakan orang lain dalam proses perencanaan.

Dalam menyusun rencana kerja, janganlah segan-segan meminta pendapat atau

masukan dari orang-orang yang memiliki keahlian dalam bidang perencanaan.

Sampaikan kepadanya gagasan-gagasan Anda dan mintalah ia menyusun kerangkanya.

Gunakan juga orang-orang di bawah Anda untuk memperkaya gagasan Anda.

e. Bagaimana menggunakan rencana?

1. Rencana dapat dipakai agar Anda dan orang-orang yang Anda pimpin terus

terarah kepada tujuan.

2. Rencana dapat dipakai untuk membagikan visi Anda kepada orang lain.

f. Bagaimana mengusahakan agar orang-orang yang Anda pimpin membuat perencanaan

untuk tugas-tugas mereka?

1. Hendaklah Anda menjadi teladan.

2. Minta mereka membuat rencana untuk tugas-tugas mereka. Tetapkan target untuk

tugas ini.

3. Tolong mereka untuk menyusun rencana. Sediakan kerangka rencana.

4. Ingatlah untuk menilai rencana tersebut.

5. Pakai rencana mereka sebagai bahan diskusi.


g. Sebagai pemimpin, hendaklah Anda sendiri menerapkan Manajemen Pribadi

(Personal Management).


Judul buku: Manajemen Pelayanan

Judul bab: Perencanaan

Judul asli artikel: Pertimbangan-Pertimbangan Lebih Lanjut Mengenai Perencanaan

Penulis: Pdt. Drs. Agus Lay

Penerbit: ANDI, Yogyakarta 2006

Halaman: 21 -- 23

KUTIPAN

Orang yang menganggap diri sudah sempurna adalah orang yang tidak sempurna. (Dr.

Stephen Tong)

JELAJAH SITUS: CHRISTIAN LEADERSHIP CONCEPTS

Christian Leadership Concepts adalah organisasi nondenominasi kepemimpinan pria

yang didirikan oleh Dr. Hal Hadden pada tahun 1982 dan berpusat di Brentwood,

Tennessee, AS. Saat ini, gerakan ini telah tersebar ke 82 kota dan 19 negara

bagian di Amerika Serikat. Tujuan dari CLC ini adalah untuk memperlengkapi kaum

pria dengan kepemimpinan, dan supaya mereka dapat menjadi saksi Kristen yang

otentik (Kisah Para Rasul 1:8) melalui program dua tahunan mereka.

Situs ini menyediakan sampel kurikulum CLC yang dapat diunduh, sementara

kurikulum lengkapnya hanya dapat diperoleh setelah mendaftar di program ini.

Sayangnya, meskipun terbuka untuk umum, saat ini program ini hanya tersedia

untuk mereka yang tinggal di Amerika Serikat.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang CLC, selain melalui situs mereka, juga

dapat melalui Facebook mereka di "ChristianLeadershipConcepts" dan video-video

mereka di < http://vimeo.com/album/1686694 >. Mereka juga memiliki situs khusus

bagi para wanita Kristen di http://becominglikechrist.org/. (Kusuma Negara)

==> http://christianleadershipconcepts.org/

http://alkitab.mobi/?Kisah%20Para%20Rasul+1:8

http://vimeo.com/album/1686694

http://becominglikechrist.org/

http://christianleadershipconcepts.org/


PENUTUP

Meskipun tak ada orang yang dapat mundur

lagi dan membuat sebuah langkah awal baru, setiap orang mampu mulai dari

sekarang dan membuat sebuah akhir yang baru. (Anonim)

Jangan jadikan keterbatasan sebagai hambatan.

Tetapi, jadikan itu

sebagai motivasi agar kamu lebih aktif, kreatif,

dan inovatif. (Anonim)

Jangan berharap segala sesuatunya menjadi lebih baik, berharaplah diri

Anda menjadi lebih baik. (Jim Rohn)

Tindakan dan perkataan kita dapat membawa orang semakin mengenal dan

memuliakan Tuhan, atau sebaliknya, menjauhkan dan melakukan apa yang

mendukakan hati-Nya. (Anonim)

Tuhan Yesus memberkati kita semua.
