BOLETIN INTERNACIONAL DE LA ESTRELLAN ú m . 5 1 9 3 0 M A Y O

S U M A R I OPrograma ed itor ia l...........................................................................................2Poem as........................................................... J. Krishnamurti . . . . 3Campamento de la Estrella, Benarés, 1929. . J. Krishnamurti . . . . 5Reunión invernal en Adyar..............................J. Krishnamurti . . . . 23Krishnamurti en A m érica.............................. F. G.......................................... 31Campamento de la Estrella, Ommen 1930 ....................................................... 35Fundación del Campamento de la Estrella, de O m m e n .............................. 36Boletín Internacional de la Estrella..................................................................37The Star Publishing T ru st....................................................................... 38

EL STAR PUBLISHING TRUST, DE EERDE, OMMEN, HOLANDA PUBLICA EN INGLÉS EL BOLETIN INTERNACIONAL DE LA ESTRELLA, SIENDO LOS EDITORES LADY EMILY LUTYENS Y D. RAJAQOPAL, M. A., LL. B. (CANTAB.)

EDITOR: FRANCISCO ROVIRADIRIGIR LAS SUSCRIPCIONES AL EDITOR: APARTADO 867, MADRID, ESPAÑA

PRECIO: PARA ESPAÑA y AMÉRICA, OCHO PESETAS AL AÑO (DOCE NÚMEROS); PARA OTROS PAÍSES, DIEZ PESETAS. NO SE ENVÍAN RECIBOS A MENOS QUE SE NOS REMITA EL IMPORTE DEL FRANQUEO. PRECIO DE UN NÚMERO SUELTO, SETENTA Y CINCO CÉNTIMOS DE PESETA. LOS EJ EMP LARES SE ENVÍAN A R I E S G O DEL S U S C R I P T O R .

RBSBRVADOS TODOS LOS DBRBCHOSPUBLICADO POR LA AQENCIA PARA ESPAÑA DE

T H B S T A R P U B L I S H I N G T R U S T

1

PROGRAMA EDITORIAL

D a r i n f o r m a c i o n e s a u t é n t i c a s d e l o s

d i s c u r s o s ' y c o n v e r s a c i o n e s d e K r i s h n a m u r t i .

E x p o n e r las o p in io n e s de K r i s h n a m u r t i s o b r e la v id a

y , a l a l u z d e e s t a s o p i n i o n e s , e x a m i n a r

lo s d iv e r so s a s p e c to s del p e n s a m i e n t o c o n t e m p o r á n e o .

H a c e r la c r ó n ic a d e las a c t iv id a d e s d e K r is h n a m u rt i .

* a »

L o s e d i to r e s n o a s u m e n r e s p o n s a b i l id a d a lg u n a

p o r c u a l q u i e r a d e l a s o p i n i o n e s e x p u e s t a s

e n l o s a r t í c u l o s f i r m a d o s p o r s u s a u t o r e s .

A d e m á s , K r i s h n a m u r t i d e s e a q u e d e a c l a r a d o

q u e é l n o p u e d e s e r h e c h o r e s p o n s a b l e p o r

l o s a r t í c u l o s q u e c o p i e n s u s e s c r i t o s o d i c h o s

si n o v a n f i r m a d o s p o r él. E n las r e fe r e n c ia s

d e lo q u e él d ig a , se h a r á t o d o lo p o s ib le p a ra

q u e r e s u l t e n u n a e x p o s ic ió n p r e c i s a d e su s id e a s .

La propiedad literaria de los poemas y artículos publi­cados en esta revista ha sido adquirida, y no pueden reproducirse o traducirse sin el permiso de los Editores.

En la libertad de la Vida existe el orden

Pero en el cautiverio hay gran confusión.

Suave como las encantadoras aguas

Bajo la pura mirada del cielo,

Asi es la Vida en la plenitud de su libertad.

Furiosa como las aguas torrenciales —

Que inundan el valle con intensa angustia —

Asi es la Vida en el cautiverio de su confusión.

Deja que la Vida pinte su belleza

En el lienzo de tu ser.

Se tú el fondo para su plenitud.

Y no'reprimas su libre curso.

El que anda recto en medio de la confusión

Es un amante de la Vida.

J. Krishnamurti

There is order in the freedom o f Life

But in bondage a great confusión.

Smooth as the waters that delight

In the burden o f the puré eye o f heaven,

So is Life in the fullness of its freedom.

Furious as the waters that are bound —

Filling the valley with deep anguish —

So is Life in the bondage of its confusión.

Leí Life paint of its loveliness

On the canvas of thy being.

Be thou the background fo r its fullness.

And withhold it not its even flow.

He who walks upright amidst confusión

Is in love with Life.

— J. Krishnamurti

CAMPAMENTO DE LA ESTRELLA , BENARÉS, 1929

I N F O R M A C I O N E S D E L A S C H A R L A S D E K R I S H N A M U R T I

PREGUNTAS Y RESPUESTAS 9 de Noviembre de 1929D e s e a r í a in d ic a ro s q u e , p a ra r e c ib i r u n a b u e n a re s p u e s ta , te n é is

q u e h a c e r u n a b u e n a p r e g u n ta . L a s b u e n a s p r e g u n ta s s u r g e n si

está is r e a lm e n t e c o n f u n d id o s , si r e a lm e n t e b u s c á is , si e n v e r d a d

está is a n s i o s o s p o r d e s c u b r i r . L a s p r e g u n ta s m e r a m e n t e s u p e r f ic ia ­

les, in te le c tu a le s , a r g u m e n ta t iv a s , n o s ir v e n d e nad a . E s tá is a q u í

p a ra d e s c u b r i r si lo q u e y o d ig o t ie n e a lg ú n v a lo r , y si lo t ie n e ,

e n t o n c e s t ie n e un o b je t o , e n t o n c e s e s e s e n c ia l p a ra la v id a d e c a d a

u n o . H e a q u í p o r q u é m e h a c é is p r e g u n ta s , q u e y o c o n t e s t a r é c o n

e ste e sp ír i tu s o la m e n te . N o e s t o y a q u í p a ra d is c u t ir s ín to m a s , s in o

la c a u sa d e to d a afl icc ión , q u e , c u a n d o se e x a m in a , d a la v e r d a d e r a

c u ra d e t o d o s los s ín to m a s . C u a n d o vais a u n m é d ic o , él in q u ie r e

lo s s ín t o m a s , p e r o si e s un m é d ic o s a b io n o c u ra rá lo s s í n t o m a s ,

s in o la c a u sa d e la e n f e r m e d a d . D e igual m o d o , al t ra ta r d e c o m ­

p r e n d e r la v e rd a d , t e n e m o s q u e o c u p a r n o s d e lo e s e n c ia l , y d e e s te

m o d o l o g r a r e m o s la c u r a c ió n d e los s ín t o m a s . N o p o d é is c u r a r

n i n g u n a d o le n c ia , e s p e c i a lm e n t e la d e in fe l ic id a d y a fl icc ió n , t r a t a n d o

m e r a m e n t e lo s s ín to m a s . P a r a c o m p r e n d e r la c a u s a te n é is q u e g u i a ­

r o s p o r lo s s ín to m a s , s e p a r a n d o lo n o e s e n c ia l , p o n ie n d o s ie m p r e

g r a n a t e n c ió n , c o n s ta n te p e r s is te n c ia , a d h i r ié n d o o s te n a z m e n t e a lo

e s e n c ia l , q u e e s lo q u e c u ra . E n la m a y o r ía d e las g e n t e s la d i f ic u l ­

tad e s t r ib a e n q u e h a y ta n ta s c o s a s n o e s e n c i a le s a su a l r e d e d o r , q u e

e s tá n p r i s io n e r a s e n ellas, y se n e c e s i ta g r a n in te l ig e n c ia p a ra d e s c u ­

b r i r lo e s e n c ia l y p a ra a d h e r i r s e a e llo .

Pregunta: ¿No se puede realmente ayudar a otros a menos que uno haya alcanzado la liberación?

K r is h n a m u r t j : E s t o e s c o m o p r e g u n t a r : « ¿ N o p u e d e u n o a m a r

y su fr ir m ie n tr a s s e e s té e n p r o c e s o d e c o n s e c u c i ó n ? » C o n s i d e r á i s

5

la l ib e r a c ió n , la c o n s e c u c i ó n , c o m o a lg o le ja n o , c o m o a lg o q u e h ay

q u e g a n a r e n el fu tu r o . M a s p a ra el v e r d a d e r o b u s c a d o r n o existe

el fu tu ro . S i te n é is h a m b r e , n o d e c ís : « C o m e r é p a s a d o m a ñ a n a » .

L a l ib e r a c ió n n o es u n a c o s a q u e ha/ q u e a lc a n z a r e n el l e ja n o fu tu ­

r o , se e n c u e n tr a d o n d e estáis a h o r a . E s v o s o t r o s m i s m o s . E n el

p r o c e s o d e c o n s e c u c i ó n está la v e rd a d , n o e n la f inalid ad . E n el

p r o c e s o o s p o n é is e n c o n t a c t o c o n c a d a u n o — q u e e s la v i d a — y a s i ­

m i la n d o , d e s c a r g á n d o o s , c o m p r e n d i e n d o esta v id a q u e o s ro d e a ,

e n c o n t r á is la l ib e r a c ió n . L a idea d e a y u d a r a o t r o s es in n a ta . S i so is

a m a b le s , a y u d á is a los d e m á s : si n o lo so is , n o a y u d á is . C o n v e r t í s

e n un a c o n d i c ió n el a y u d a r a lo s d e m á s . S i o b r á i s b ie n , a y u d a ré is

a u t o m á t ic a m e n t e . C u a n d o f lo re c e la ro sa , n o d ice : « V o y a d a r b e l l e ­

za» . N o p u e d e p o r m e n o s d e h a c e r lo . E n u n a r o s a es u n p r o c e s o

in c o n s c ie n t e ; en n o s o t r o s t ie n e q u e s e r c o n s c ie n t e . D e s d e el m o ­

m e n t o e n q u e so is h e r m o s o s , a y u d á is a u t o m á t ic a m e n t e , y e n la b u s ­

c a d e la b e l le z a n o p o d é is s in o p re s ta r a y u d a a lo s d e m á s . E l p u n to

e s e n c ia l es q u e te n é is q u e ser h e r m o s o s en to d o , e n v u e s t r o a s p e c to ,

e n v u e s t ra s e sp e ra n z a s , en v u e s t ra s c r e e n c ia s y e n t o d o c u a n to

h a g á is . Al in te n ta r e so , a u t o m á t ic a m e n t e a y u d á is . P e r o é s a n o d e b e

s e r la ra z ó n p o r la q u e b u s q u é is la b e l le z a . D e b é i s b u s c a r la p o r su

p r o p io v a lo r in t r ín s e c o . D e lo c o n t r a r i o h a ré is d e la b e l le z a a lg o

c o n d ic io n a l , q u e h a y q u e a lca n z a r p o r m e d i o d e la a y u d a d e o t ro .

Pregunta: ¿No es la ayuda a otros una condición que precede al logro de la verdad?

Krishnamurti: E s ta es u n a p r e g u n t a q u e p u e d e s e r m a l c o m ­

p r e n d id a si la c o n t e s to . S ó l o p u e d o r e s p o n d e r d e esta m a n e r a : S i

e stá is re a l iz a n d o la i n c o r r u p c i ó n d e n tr o d e v o s o t r o s m is m o s , n o p o ­

d ré is h a c e r o tra c o s a q u e a y u d a r a los d e m á s . N o h a y o t r o c a m in o .

Pregunta: ¿Puedo yo llegar en cualquier momento sin ningunaayuda externa, si así lo deseo?

Krishnamurti: N a tu r a lm e n t e . ¿ N o te n é is h a m b r e t o d o s ? ¿ N o

su fr ís? ¿ N o te n é is in q u ie tu d e s , p e r p le j id a d e s , c e lo s , e n v id ia s? D e s d e

el m o m e n t o en q u e rea lizá is la c a lm a y la t ra n q u il id a d , e s t a b le c é i s la

v e r d a d p o r v o s o t r o s m i s m o s , p e r o d e b é is t e n e r el ím p e tu , el e n t u ­

s ia s m o , la v ig i la n c ia , el in te ré s n e c e s a r i o s p a ra e x a m in a r t o d a s las

c o s a s . L a e sp ir i tu a lid ad , la re a l iz a c ió n d e la a r m o n ía , es p a ra ca d a

u n o . E s p a ra to d o s , c o m o la luz del so l : p e r o la m a n e r a c o m o se

util iza, d e p e n d e del in d iv id u o . C u a n d o b r i l la el so l , p r o d u c e el lo to

su h e r m o s o ca p u llo , y la c iz a ñ a su e sp in a . N o es c u lp a d e la luz del

so l . D e ig u a l m o d o , la l ib e r a c ió n , la v e rd a d , es p ara t o d o s , p e r o el

d e s c u b r i m i e n t o d e p e n d e del in d iv id u o y d e su e n tu s ia s m o , d e su a n h e lo , d e su avidez, d e su a r d o r in te r n o .

Pregunta: Decís que el hombre es absoluta e incondicionalmen­te libre, y por ser libre, está limitado. ¿Queréis hacer el favor de ex­plicar cómo es esta limitación resultado de su libertad?

Krishnamurti: H e d ic h o q u e p o r s e r el h o m b r e l ib re , e s tá li­m ita d o . S i n o fu erá is l ib re s n o c r e a r ía is e s te c a o s en el m u n d o , n o

cre a r ía is el c a o s d e n tr o d e v o s o t r o s m i s m o s . E l s u f r im ie n to , la a f l ic ­

c ió n , la lu ch a , s u c e d e n p o r la l im ita c ió n . E l p r o c e s o de l le g a r e s la

d e s t r u c c i ó n de b a r r e r a s . P o r q u e está is l ib r e s , d e r r ib á is , o s d e s a r r o ­

lláis, c r e c é is ; p e ro , si no fu era is l ibres , si h u b ie r a a lg ú n s e r s u p e r h u -

m a n o q u e o s g u ia ra , si se c u id a ra de la vida d e c a d a in d iv id u o , n o

h a b r ía c a o s , l im ita c ió n ni lu c h a en el m u n d o . S e o s c o n d u c ir ía

c o m o a n iñ o s a t ra v é s d el a b i s m o sin la m e n o r m o le s t ia ; t o d o e s t a ­

ría p r o y e c t a d o , g o b e r n a d o , d o m i n a d o ; p e r o n o está is así, te n é is

v u e s t r o s d e s e o s , y e s o s d e s e o s e s tá n s u r g i e n d o c o n s t a n t e m e n t e c o n ­

tra la l im i ta c ió n ; y el d e s e o lu c h a y trata d e d e r r ib a r las v a l las d e li­

m i ta c ió n q u e él h a c o l o c a d o s o b r e sí m i s m o . Si el p r i s io n e r o se da c u e n ta d e q u e n o e stá p r i s io n e r o , d e r r ib a los m u r o s d e la p r is ió n .

P o r n o d a r o s c u e n ta d e q u e so is l ib res , t e m é is . P o s e é i s to d a esa

g a m a d e re l ig io n e s , s u p e r s t i c io n e s , c r e e n c ia s , d o g m a s , y t o d o lo d e ­

m á s , p a ra s o s t e n e r o s en v u e s t r o t e m o r . E n c a m b io , si c o m p r e n d é i s

q u e v o s o t r o s , c o m o in d iv id u o s , s o is a b s o lu t a y e n t e r a m e n t e l ib re s ,

e n t o n c e s n o te m é is , t o d o se o s ac la ra . C o m e n z á i s a c r e c e r fu e r te s y

c o n u n p r o p ó s i t o d e t e r m in a d o , y n o in v e n tá is lo s r e fu g io s , lo s c o n ­

su e lo s , los d io se s . N o e sp e rá is la sa lv a c ió n d el e x te r io r . P o d é i s li­

b r a r o s d e c ie r ta s t r a d ic io n e s , ta le s c o m o b a ñ a r o s e n el G a n g e s , q u e

7

d e já is p a ra a q u e l lo s q u e lo d e s e a n . P e r o te n é is v u e s t ra s p a r t ic u la re s

t r a d ic io n e s c o l g a n d o del c u e l lo , p o r q u e te m é is , y está is in c ie r to s . Si

e s tu v ié ra is c ie r to s , si fu éra is l ib re s ab r ir ía is v u e s t r o p r o p io s e n d e r o ,

q u e e s ú n ic o , y, p o r ta n to , n o p u e d e s e r h o l la d o p o r n a d ie m ás. N o

e x is te u n s e n d e r o c o m ú n q u e l leve a la v e rd a d . Así, p u es , es n e c e ­

s a r io q u e el b u s c a d o r , el h o m b r e , c r e e su p r o p io s e n d e r o . A u n

c u a n d o n o lo b u s q u é is , n o im p o r ta ; él v e n d r á y l la m a r á a v u e stra

p u e r t a p o r m e d io d e la a f l icc ió n y el s u f r im ie n t o . N o o s c o n f u n d á is

e n la b ú s q u e d a p o n ié n d o o s fu e ra d e fa h u m a n id a d y d e la v id a . D e s ­

d e el m o m e n t o en q u e c o m p r e n d á i s q u e el d o l o r e s tá e n la l im ita ­

c ió n , y q u e , p o r s e r l ib re s p o d é is d e s tru ir esa l im i ta c ió n , c o m e n z a ­

ré is a c r e c e r fu e r te s , r e c to s , c o n u n p r o p ó s i t o d ef in id o . E n t o n c e s no

o s e n r e d a r é i s e n las l im i ta c io n e s d e lo s c r e d o s , s u p e r s t i c io n e s

y c r e e n c ia s .

M e está is e s c u c h a n d o e n la m is m a f o r m a q u e lo h a b é i s h e c h o

d u r a n t e lo s tres ú l t im o s a ñ o s , y c o m o lo h a ré is d u ra n te lo s d iez a ñ o s

v e n id e r o s , p e r o n o está is r e a lm e n t e in t e r e s a d o s en t o d o e s to , n o es

a l g o s e r io para v o s o t r o s . S ó l o es u n a fa n ta s ía e n la q u e p e n s á is q u e

d e b e r ía is d e p art ic ip ar , p u e s d e lo c o n t r a r i o p o d r ía is p e r d e r a lg o .

C r e e d m e ; n u n c a p e r d e r é i s nad a . ¿ A q u é c o n d u c e e s c u c h a r t o d o s

lo s d ías si n o p o n é is e n p rá c t ic a n a d a ? N o i m p o r t a lo q u e sea. L o

q u e e s to y d ic ie n d o e s fác i l y c o m p r e n s i b l e p a ra el s a lv a je o p a ra el

h o m b r e a l ta m e n te e v o lu c io n a d o . E s te c o m p r e n d e la s e n c i l le z y la

s e n c i l le z es in a g o ta b le ; y t a m b ié n la c o m p r e n d e el sa lv a je , p o r q u e

n o e s c o m p l i c a d o , a c a b a d e e m p e z a r a a p r e n d e r . M a s p a ra el h o m ­

b r e q u e está e n tre e s t o s d o s , la v id a es difíc il , p o r q u e n o q u i e r e ir a

lo s e x t r e m o s ; y e n e so e stá la m e d io c r id a d , la p e q u e ñ e z d e p e n s a ­

m i e n t o , la m e z q u in d a d d e v ida , la in d i fe re n c ia . Y o n o sé p o r q u é

v e n ís a e s c u c h a r m e t o d o s lo s a ñ o s , ni d e q u é o s s irv e . O s d ig o en

v e r d a d q u e si h u b ie r a d o s o s ó lo u n o r e a lm e n t e a n s i o s o d e a p r e n ­

d e r , d e c o m p r e n d e r , a rd ie n te , se r ía m u c h o m e j o r q u e n o m i le s de

in d i fe r e n te s .S i v o s o t r o s , c o m o in d iv id u o s , n o c o m p r e n d é i s q u e s o is l ib re s ,

a b s o lu ta e i n c o n d ic io n a lm e n t e , e n t o n c e s q u e d á is s u j e t o s a c r e a r

c o m p le j i d a d e s , y e n e sa s c o m p le j i d a d e s q u e n o s o n e s e n c ia le s , estáis

8

p r is io n e r o s . L a fu n c ió n d e u n a p e r s o n a c o m o y o es in d ic a r o s q u e

está is p r i s io n e r o s , y c o n e l lo o s fac i l i to q u e d e s tr u y á is las b a r r e r a s

p o r v o s o t r o s m is m o s . Y o n o p u e d o d e s tr u ir e sa s b a r r e r a s , p o r q u e

v o s o t r o s so is l ib res . A h í es d o n d e re s id e la fu erza , la g r a n d e z a p o ­

te n c ia l d e l h o m b r e . N o es c o m o u n a n im a l q u e r e q u i e r e q u e se le

c o n d u z c a , q u e se le e d u q u e , q u e se le d ig a lo q u e t ie n e q u e h a c e r ,

q u e c o n f ía e n p o d e r e s e x t e r n o s a él. D ir é is e n s e g u id a : « ¿ N o e x is te n

los M a e s t r o s ? , ¿ n o h a y u n plan para la h u m a n id a d ? » , y t o d o lo d e ­

m á s . L o q u e y o d ig o es e s to : L o s D io s e s , M a e s t r o s y gurús n o s ir ­

v e n p a ra e n c o n t r a r la l ib e ra c ió n . S i h a b é i s s u fr id o , si r e a lm e n t e

te n é is h a m b r e , a r d o r , an s ia , e n t o n c e s lo q u e y o d ig o t i e n e v a lo r ; si

lo q u e b u s c á is es la c o n f o r t a c ió n , p o d é is t e r m i n a r c o n e l lo . E n lu g a r

d e t e n e r v ie jo s d io se s , lo s te n d r é is n u e v o s ; e n v ez d e t e n e r v i e jo s

gurús, los te n d r é is n u e v o s ; e n lu g a r d e t e n e r v ie ja s t r a d ic io n e s , las te n d r é is n u e v a s .

Pregunta: ¿Es un hecho que la evolución humana está guiada y ayudada por una Jerarquía de adeptos, y que algunos de ellos toman discípulos, que pueden educarse para tener un puesto en dicha Jerar­quía? Si es así, ¿no es ése un camino hacia la perfección espiritual?

Krishnamurti: Y o d ig o q u e lo s d io s e s , a d e p t o s y d e m á s n o

s ir v e n d e n a d a para el c r e c im ie n t o e sp ir i tu a l d e l in d iv id u o h a c ia su

l ib er ta d . L a v id a está p o r d o q u ie r a , y e n c a d a p e q u e ñ o c a s o h a y

u n a p o te n c ia l id a d d e e x p e r ie n c ia . Q u e r é i s a b a n d o n a r t o d o e s o y

b u s c a r e n a lg u n a o t ra p arte , p o r q u e el e s ta r v ig i la n te s , el s e r p o s i t i ­

v o s , el e x a m in a r y an a lizar to d a c u e s t ió n , e s dif íc il : n e c e s i ta c o n c e n ­

tra c ió n ; n e c e s i ta é x ta s is d e p r o p ó s i t o , y p o r e s o b u s c á is a y u d a e x t e r ­

na q u e o s h a g a saltar s o b r e el a b i s m o d e c o r r u p c i ó n h ac ia lo p e r f e c ­

to . P a r a c o m p r e n d e r la v e r d a d te n é is q u e c u id a r d e lo e s e n c ia l , y

es ta s c o s a s n o lo s o n . N o q u i e r o q u e e s t é is d e a c u e r d o c o n m i g o ,

e s o se r ía u n a ca la m id a d , p e r o q u ie r o q u e c o m p r e n d á i s , p o r q u e el

a s e n t im ie n t o o el ser c o n d u c i d o s p o r p e r s o n a l id a d e s n o s ir v e d e

n a d a . S i h a b é is c o m p r e n d i d o la v e rd a d d e lo q u e e s to y d ic ie n d o , y

el s ig n i f ic a d o real d e e l lo , e n t o n c e s estaré is s u je t o s a vivir, y v iv ir es

m u c h o m á s g r a n d e q u e e s ta r d e a c u e r d o c o n a lg u ie n .

9

Pregunta: ¿Existen los adeptos?

Krishnamurti: P a r a m í e s o n o e s e s e n c ia l . N o m e in te resa .

Y o m e i n te r e s o e n si te n é is a f l icc ió n , en si te n é is h a m b r e , e n si estáis

p r i s io n e r o s p a ra lu ch a r , n o en si e x is te a lg u ie n . ¿ Q u é v a lo r t ien e

e s o ? N o tra to de e v a d ir la c u e s t ió n . T o d o lo q u e d ig o e s q u e e so

n o m e im p o r ta . N o n i e g o q u e ex is tan . E n la e v o l u c i ó n t ie n e q u e

h a b e r d ife re n c ia , c o m o e x is te e n tre el s a lv a je y el m á s cu lto . P e r o

e s o ¿ d e q u é s irve al h o m b r e q u e está e n c e r r a d o e n tr e lo s m u r o s d e

u n a p r is ió n ? T o d o lo q u e y o d ig o es q u e a u n q u e p u e d a n e x is t ir los

a d e p t o s y los d io se s , n o o s s e r v irá n d e n a d a a m e n o s q u e v o s o t r o s

m i s m o s r o m p á is las b a r r e r a s d e l im ita c ió n . S e r ía to n t o n e g a r la

g a m a d e e x p e r ie n c ia q u e es lo q u e v o s o t r o s l lam áis e v o lu c ió n . O s

in te re s á is m á s p o r el h o m b r e q u e e s tá d e la n te d e v o s o t r o s q u e p o r

v o s o t r o s m is m o s . D e s e á is a d o r a r a a lg u ie n q u e e s té le jo s , y n o a

v o s o t r o s m is m o s o a v u e s t ro v e c in o .

Pregunta: En A lo s P ie s d el M a e s t r o recibisteis instrucción de uno de los adeptos. ¿Qué decís de ello? ¿No es éste un modo de conseguir la perfección, la felicidad?

Krishnamurti: L a i n s t r u c c ió n e x is te en to d o , p e r o si no te n é is

c a p a c id a d p a ra a s im ila r , p a ra c o m p r e n d e r , p a ra lu c h a r c o n la e x p e ­

r ie n c ia , n a d ie o s p o d r á e n s e ñ a r . O t r a v e z está is m e z c la n d o lo e s e n ­

cial c o n lo n o e se n c ia l . L o e se n c ia l es q u e el h o m b r e s e a l ib re . El

e s in t r ín s e c a m e n te l ib re , y d e b e r ía , p o r su m is m a l ib e r ta d , d e s tru ir

a q u e l la s l im i ta c io n e s q u e el d e s e o , e n su b u s c a d e e x p e r ie n c ia , h a

c o l o c a d o a su a l r e d e d o r . P u e d e h a b e r M a e s t r o s , a d e p to s , n o lo n i e ­

g o , p e r o n o p u e d o c o m p r e n d e r q u é v a lo r t ie n e e s o p a ra v o s o t r o s ,

como in d iv id u o s .

Una voz: Nos coloca en la buena senda.

Krishnamurti: N a d ie o s c o l o c a r á e n la b u e n a s e n d a e x c e p t o

v o s o t r o s m i s m o s . ¿ C u á l es el ideal s in o v u e s t ra p ro p ia p e r f e c c ió n ?

Una voz: La perfección de otro hombre.

Krishnamurti: N o . U n in d iv id u o h a m b r i e n t o q u ie r e s u p ro p ia

10

c o m id a , n o se sa tis face c o n la h a r tu ra d e o t r o . L a v id a n o e s u n

p r o c e s o d e co n f ia n z a e n o t r o . L a v id a t ie n e q u e d e s a r r o l la r s e p o r el

in d iv id u o e n su p ro p ia s in g u la r id a d . E l in d iv id u o t ie n e q u e c o n f ia r

e n sí m i s m o , t ie n e q u e d e s a r r o l la r esa n o r m a d e s in te r e s a d a p o r la

q u e él ha d e ju z g a r sus p r o p ia s a c c io n e s , y e sa n o r m a n u n c a p u e d e

d a rs e p o r o t r o , p o r m u y a lto o m u y e v o l u c i o n a d o q u e esté . P o d é i s

t e n e r M a e s t r o s , a d e p to s , p e r o so is in fe l i c e s y c re á is c a o s , p o r q u e

so is c o r r u p t ib le s . O s d ig o , p u e s , q u e si v o s o t r o s , c o m o in d iv id u o s ,

p o r e s ta r su fr ie n d o , p o d é is rea lizar ese e s ta d o d e c a lm a y s e r e n id a d

y d e c a r e n c i a to ta l d e c o n f u s i ó n , e n t o n c e s está is en c a m i n o d e l le g a r .

Pregunta: ¿Estamos en lo cierto al entender que por incorrup­tibilidad queréis decir un completo desarraigo del sentimiento de posesión, física, emocional, mental, o significa más que esto?

Krishnamurti. S ig n if ic a e so y m á s . P o d é i s c a r e c e r d e l s e n t i ­

m ie n to d e p o s e s ió n , fís ica , e m o c io n a l o d e o t r a c la se , p e r o si n o

te n é is a r m o n ía , q u e es, c o m o y a he e x p l i c a d o , el e q u i l ib r io d e la

ra z ó n y d e l a m o r , la v e r d a d e r a c r e a c ió n , n o e s ta ré is m á s a l lá d e las

g a r r a s d e la c o r r u p c i ó n . N o p o d é is m a ta r el e g o í s m o ; p o d é is m a ta r

el d e s in te r é s . V e r é i s la d i f e re n c ia . T r a ta d d e s e r r e a lm e n t e e g o ís ta s ,

e n t o n c e s o s c o n v e r t í s e n d io se s . D e s p u é s d e t o d o , n o p o d é is m a ta r

el « y o » ; p e r o p o d é is d e s a r r o l la r lo hasta esa c o n d i c i ó n — e m p l e o la

p a la b ra c o n d i c ió n s in l i m i t a c i ó n — q u e lo in c lu y e to d o . N o p o d é is

m a ta r el y o — el y o es e n su m is m a e s e n c ia a f i rm a c ió n , y e n e l p r o ­

c e s o d e tre p a r h a c ia la p e r f e c c i ó n , los e c o s d e e s a a f i r m a c ió n v u e lv e n

a v o s o t r o s c o m o d o lo r . S i c o n o c é i s el o b j e t o d e la v ida , e n t o n c e s

v u e s t r a a f i r m a c ió n c o m ie n z a a c o l o r e a r s e d e la ú l t im a c o s a , q u e es

la l ib e r a c ió n . C u a n d o y o d ig o «si so is r e a lm e n t e e g o ís ta s » , o s r u e g o

q u e n o m e e n te n d á is m al, p u e s d e lo c o n t r a r io d ir é is q u e e s t o y p r e ­

d ic a n d o el e g o í s m o . N o p r e d ic o el e g o í s m o ni el d e s in te ré s . D i g o

q u e el d e s a r r o l lo del y o n o es e g o í s m o ni d e s in te ré s , p o r lo ta n to ,

d e s e c h a d a m b o s . Si está is in t e r e s a d o s e n la v id a , q u e n o es s o l a ­

m e n t e v u e s t r o y o , s in o m i y o , d e s a r r o l la n d o e sa v ida , n a tu r a lm e n te

a y u d a ré is , c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t e . L o p r in c ip a l es q u e o s

in te re s é is en la p u re z a del y o . E s tá is c o n c e n t r a d o s e n v o s o t r o s m is -

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m o s ; t o d o s lo s h o m b r e s está n c o n c e n t r a d o s e n sí m i s m o s ; p e r o c o n ­

c e n t r a o s d e u n a m a n e r a e x t r e m a , d e tal m o d o q u e t r a n s f o r m é is , q u e

r e n o v é i s el y o . N o o s c o n c e n t r é i s e n v o s o t r o s m i s m o s a e x p e n s a s

d e o t ro .

Pregunta: ¿Es posible llegar a ser impersonal sin sufrir peno­sas experiencias, sosteniendo un pensamiento recto y una constante vigilancia?

Krishnamurti: Q u e r é i s u n a p í ld o ra e sp ir i tu a l q u e a c la re v u e s ­

t r o c a m i n o y o s h a g a p e r fe c to s . E l p la c e r e s tá l im i ta d o p o r las lá g r i ­

m a s , y p a ra l le g a r te n é is q u e l lo ra r y q u e re ir . N o h ay o t r o c a m in o -

O s a su sta l lo ra r , q u e r é is re ir t o d o el t i e m p o ; p e r o si m irá is e so , la

r i s a y el l la n to s o n lo m is m o , los e x t r e m o s d e la m i s m a c o s a . M a s

si a t ra v é s d e la r isa c o m p r e n d é i s la a f l icc ió n , y a t ra v é s d e la aflic­

c i ó n c o m p r e n d é i s la r isa , n o te n d ré is ni la u n a ni la o t ra . U n p in to r

r e a lm e n t e g r a n d e , u n m a e s t r o d e la p in tu ra está s i e m p r e o b s e r v a n d o

c a d a m o v i m ie n t o de las h o ja s , ca d a to n a l id a d d e c o l o r , c a d a fo rm a ,

y así, p o r esa c o n s ta n te o b s e r v a c ió n l le g a a p r o d u c i r s o b r e el l ien zo

a q u e l l o q u e v iv irá a t ra v é s d e la e te r n id a d . D e e se m o d o d e b é is

t e n e r in te r é s en v ig i lar , e n o b s e r v a r , en s e r p e n e t r a n t e s e n to d o , y

p in ta ré is así la e te r n id a d e n v o s o t r o s m i s m o s .

Pregunta: ¿Qué queréis significar al decir que la verdad no tie­ne camino? ¿Cómo podremos llegar allí si no hay camino? ¿Estoy en lo cierto al decir que el camino es la senda de la comprensión?

Krishnamurti: L a v e rd a d es la a r m o n ía de e se y o , q u e es vida.

A h o r a b ie n , p ara e so n o p u e d e h a b e r c a m i n o . ¿ C ó m o p o d r ía h a b e r ­

lo ? P a r a el d e s a r r o l lo d el y o n o p u e d e h a b e r c a m in o a lg u n o . T o d a s

las c o s a s , to d a e x p e r ie n c ia , t o d o s e n t im ie n to , t o d o m o v i m ie n t o q u e

e x is te n d e n tr o d el y o , to d a s o m b r a , to d a a fl icc ió n , t o d o p la c e r s irv en

p a ra q u e el a lm a c re z c a . N o p u e d e h a b e r o t r o c a m i n o . Y m e p r e ­

g u n t a r é is n u e v a m e n t e : « P e r o ¿ q u é n o s d e c ís d el s e n d e r o d e q u e se

n o s h a h a b la d o ? » E s o n o m e i n c u m b e . E l h o m b r e e s l ib re — o s

r u e g o q u e p artá is d e esta b a s e — y t ie n e q u e d e s a r r o l la r su l ib e r ta d y

su p r o c e d i m ie n t o ú n ic o , p o r c o n s ig u ie n t e , n o p u e d e h o l la r el s e n d e r o

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d e o t r o . N o e s p e r o q u e e s té is d e a c u e r d o c o n m i g o , p e r o e x a m in a d

sin p r e ju ic io lo q u e o s d ig o : q u e p a ra el d e s a r r o l lo d el a l m a n o

p u e d e h a b e r n in g ú n c a m i n o . S i e so es la v e rd a d , y y o s o s t e n g o q u e

lo es , q u e e s la l ib er ta d , q u e e s el e q u i l ib r io y la ra z ó n , e n t o n c e s la

v e rd a d es u n país s in c a m i n o s , y si o s a p r o x im á is a ella p o r a lg ú n

s e n d e r o , n o es la v e r d a d . D e s a f ía a t o d o s lo s s e n d e r o s , p o r q u e o s

a p r o x im á is a ella a t ra v é s d e la l im ita c ió n .

Una voz: Resulta sin caminos después de la comprensión, pero no antes.

Krishnamurti: No resulta sin caminos después de la compren­sión; creáis el sendero porque estáis en la limitación.

Una voz: ¿Sería la consumación de todos los senderos?

Krishnamurti: N o ; n o v o y a c a e r e n v u e s t r o s s e n d e r o s . N o es

la c o n s u m a c i ó n d e t o d o s lo s s e n d e r o s : t o d o s lo s s e n d e r o s s o n l im i­

t a c io n e s , p o r ta n to , n o q u i e r o e m p l e a r e s a p a la b ra . E n v u e s t r a m e n ­

te t o d o t i e n e u n a l im ita c ió n , y si o s a p r o x i m á i s a t r a v é s d e l im i ta c io ­

n e s , n o c o m p r e n d e r é i s lo i l im ita d o ; l le g a r é is p o r e l d e s a r r o l lo d e

v u e s t ra p r o p ia s in g u la r id a d , d e v u e s t ra p r o p ia c o m p r e n s i ó n — la

c o m p r e n s i ó n d e ca d a u n o d e b e s e r la m is m a e v e n t u a lm e n t e , p o r q u e

e l y o d e c a d a u n o e s el m i s m o .

Una voz: Entonces, ¿cada uno tiene su propio sendero?

Krishnamurti: C a d a u n o t i e n e q u e d e s a r r o l la r su p r o p io s e n ­

d e r o , su p r o p ia s in g u la r id a d . N o p u e d o d e c i r q u e h a y u n s e n d e r o

tra z a d o p a ra ca d a u n o . E s o s ig n if ica r ía q u e e s t a b a is p r i s io n e r o s e n

e s e s e n d e r o .

Una voz: ¿No se puede tener alguna experiencia por sustitución?

Krishnamurti: P o d é i s si s o is e s p ir i tu a lm e n te d e s a r r o l la d o s e n

las e m o c i o n e s , y m u y in te l ig e n t e s , p e r o d e b é is t e n e r c u id a d o , n o o s

e n g a ñ é is a v o s o t r o s m i s m o s . T e n d r é i s q u e r o m p e r e s a l im i ta c ió n p a ra e n c o n t r a r la v e rd a d .

* * *

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CONFERENCIA 14 de Noviembre de 1929C o m o e sta e s m i ú l t im a c h a r la e n e s te c a m p a m e n t o , q u i e r o r e s u ­

m ir lo q u e h e e s ta d o d ic ie n d o , lo c u a l s e r á p a ra v o s o t r o s u n m o t iv o

p a ra c o n c e n t r a r v u e s t r o p e n s a m ie n t o . E n el p r o c e s o d e l p e n s a m i e n ­

t o d e b e d e h a b e r c a m b io , d e b e d e h a b e r u n a r e n o v a c ió n c o n s ta n te

d e la m e n te . A s í c o m o ca d a día es f r e s c o y n u e v o , as í t a m b i é n p a ra

c o m p r e n d e r el p r o c e s o d e la v i d a — e n el q u e re s id e la v e r d a d , y n o

e n a lg u n a o t r a p a r t e — h a b é is d e te n e r u n a m e n t e q u e c a m b ie c o n s ­

t a n t e m e n t e , q u e b u s q u e s in ce sa r , q u e e s té d e c o n t in u o a ler ta , n o d e ­

ja n d o n u n c a p asar u n in c id e n te s in q u e o s d é su p le n a r iq u e z a .

M a n t e n g o q u e a q u e l lo d e q u e h a b lo es el d e s e o d e t o d o s y ca d a

u n o . N o e s to y h a b la n d o d e a lg u n a c o s a m is te r io s a ni d á n d o o s

n i n g u n a r e v e la c ió n , p o r q u e u n a re v e la c ió n se c o n v ie r t e e n r e l ig ió n .

D e s d e el m o m e n t o e n q u e h ay im p l ic a d o a lg ú n m is te r io y se c a r e c e

d e la c o m p r e n s ió n real, s u r g e el t e m o r . S i e x a m in á is la v id a e n su

p u re z a , r e s p o n d e r á a to d a l lam ad a , a to d a n e c e s id a d , y o s d a rá el

p l e n o s ig n if ica d o d e to d a lu ch a .P a r a l le g a r a esta s i tu a c ió n , h a b é is d e e s ta r s e g u r o s p o r v o s o t r o s

m i s m o s , o c u r r a lo q u e o c u rra , b a jo to d a s las c i r c u n s ta n c ia s . L o q u e

p o n g o a n te v o s o t r o s t ie n e q u e s e r lo v u e s t r o p r o p io , d e m o d o q u e

v u e s t r a s e g u r id a d ja m á s p u e d a ser c o n m o v i d a . N a d ie p u e d e c o n t r a ­

d e c i r el h e c h o d e q u e v u e s t ra cara , v u e s t r o s o j o s y n ariz s o n cual

s o n ; lo sa b é is d e m a s ia d o b ie n ; los o b s e r v á is t o d o s lo s d ías m ie n tra s

o s p e in á is ; lo s v e is c o n s t a n t e m e n t e y p e r c ib í s su re f le x ió n , d e tal

m o d o q u e n a d ie p u e d e d eb il i ta r v u e s t ra co n f ia n z a e n e s o q u e s a b é is .

D e ig u a l m a n e r a d e b é is s a b e r , d e b é is e s ta r s e g u r o s , s in s o m b r a de

d u d a , d e q u e lo q u e e s t o y d ic ie n d o e s lo v u e s t r o p r o p io , p u e s d e lo

c o n t r a r io , c u a lq u ie r a p u e d e v e n ir y t r a s to r n a r o s . D e s d e el m o m e n t o

e n q u e e sté is c i e r t o s — n o s ó lo in te le c tu a lm e n te , lo c u a l n o tien e

v a lo r , s in o c ie r t o s c o n esa c e r t i d u m b r e q u e a l tera las e x p r e s i o n e s de

la v id a d ia r ia — e n t o n c e s esa c e r t i d u m b r e s e r á d e v a lo r , p o r q u e será

la v u e s t ra p ro p ia y n a d ie p o d r á q u itá ro s la . E s ta c e r t i d u m b r e n a c e de

v u e s t r a p ro p ia e x p e r ie n c ia ; es el re s u l ta d o d e v u e s t r o p r o p io d o lo r ,

d e v u e s t ra p ro p ia in d a g a c ió n . N o e s t o y in v e n t a n d o n a d a ; e x p r e s o

e n p a la b ra s lo q u e e stá o c u l t o e n el c o r a z ó n d e c a d a u n o d e v o s -

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o t r o s . E s a ce r te z a ha d e s e r d e la vida , n o d e o t ra c o s a s e p a r a d a d e

la v i d a — q u e e s v o s o t r o s m i s m o s — , p u e s m a n t e n g o q u e e n la a r m o ­

nía d e la vida y en la c o n s e c u c i ó n d e e sa a r m o n ía , y a c e el p r o c e s o

d e la v e rd a d . E s en la a d q u is i c ió n de esa a r m o n ía , de e s e e q u i l ib r io ,

e n la re a l iz a c ió n d e la in c o rru p t ib i l id a d d el y o d o n d e e stá la v e r d a d

q u e t o d o h o m b r e — c a d a u n o d e v o s o t r o s — b u s c a sin c e sa r , c o n s ­

c ie n te o in c o n s c i e n t e m e n t e . E n e s to n o p u e d e h a b e r r e v e la c ió n .

O s r u e g o q u e c o m p r e n d á i s e s to , p o r q u e e n el m o m e n t o e n q u e

c re á is u n e le m e n t o d e m is te r io , d e a lg o s e c r e t o q u e se e x p o n e , a p a ­

r e c e to d a la g a m a d e i n c o m p r e n s i o n e s y s u p e r s t i c io n e s , d e a lg o

e x t r a ñ o a v o s o t r o s m i s m o s d e lo cu a l d e p e n d é is . L o q u e d ig o n o

t ie n e n i n g u n a re la c ió n c o n e s to . L o q u e e s t o y e x p l i c a n d o e s el p r o ­

c e s o d e la vida , q u e c a d a u n o d e v o s o t r o s se e s fu e rz a en e n t e n d e r y

e x p r e s a r . S i esta c o m p r e n s i ó n es la v u e s t ra p r o p ia , si in tu i t iv a m e n te

la s e n t ís c o m o p a rte d e v u e s t r a vida, e n t o n c e s está is e n lo c ie r t o ,

e n t o n c e s n o p o d r á n h a c e r o s v a c i la r ni u n m i l la r d e p e r s o n a s , ni

p u e d e n a l te r a r v u e s t ra p e r c e p c i ó n las e s c r i tu r a s ni lo s l ib r o s s a ­g r a d o s .

V o s o t r o s , lo s in d iv id u o s , está is t o d o el t i e m p o r o d e á n d o o s d e

c o s a s n o re a le s . V iv ís e n la i rre a lid a d , y p o r q u e lo ir re a l es o b s c u r i ­

d a d e ig n o r a n c ia , in v e n tá is lu c e s p a ra i lu m in a r e sa o b s c u r id a d . E l

p r o p ó s i t o d e l h o m b r e in te l ig e n t e es el d e s e ñ a la r las var ias i lu s io n e s

q u e r o d e a n a lo s h o m b r e s y a y u d a r lo s a d e s tr u ir la s . T a l es m i p r o ­

p ó s i to . A m e d id a q u e la c iv i l iz a c ió n — q u e y o d e f in o c o m o la e x p r e ­

s ió n d e la cu ltu ra , y la c u l tu ra , c o m o la b e l le z a ú n ic a del y o — s e h a c e

c a d a v e z m á s c o m p le ja , lo i rre a l , i lu so r io , a u m e n t a ; e n e sa i lu s ió n e

irre a l id a d q u e d a c o g i d o e l h o m b r e y e n e sa o b s c u r id a d d e s e a luz.

Q u i e r e e n c o n t r a r la v e r d a d y n o p u e d e , p o r q u e la v e r d a d re ch a z a t o d o lo q u e n o sea d e su p r o p io c a r á c te r .

N o a g i té is v u e s t ra s c a b e z a s , o s lo r u e g o ; n o q u i e r o a s e n t im ie n to ;

q u i e r o c o m p r e n s ió n . D e s d e el m o m e n t o en q u e c o m p r e n d á i s , está is

e m p e z a n d o a vivir, lo c u a l es in f in i ta m e n te m á s g r a n d e q u e el a s e n ­

t im ie n t o . P o r e s o q u i e r o q u e o s a p o d e r é is d e l s ig n if ic a d o d e lo q u e

d ig o . M i p r o p ó s i t o es s e ñ a la r las i r r e a l id a d e s q u e h a n l le g a d o a s e r

r e a le s p a r a v o s o t r o s , y h a c e r o s c o m p r e n d e r . N o es q u e m e p r o p o n -

1 5

g a fo r z a r o s , s in o h a c e r q u e v e á is p o r v o s o t r o s m i s m o s las c o s a s

n o re a le s , a fin d e q u e d e s a r r o l lé is v u e s t r a p r o p ia c a p a c id a d d e d is ­

c e r n i r lo q u e es t ra n s i to r io y lo q u e es rea l. C u a n d o te n g á is esa

c e r t i d u m b r e , c u a n d o lo g r é is esa s e g u r id a d , y a n o i n v e n ta r é is m á s

c o s a s i lu so r ia s p a ra v o s o t r o s m i s m o s . A u n q u e t r o p e c é i s c o n m u c h a s

c o s a s n o re a le s , c o n m u c h a s c o s a s p a s a je ra s , si te n é is ce r te z a , p o d r é is

s i e m p r e d is c e rn ir y re ch a z a r , a c e p t a r o n e g a r . C u a n d o e s té is e n lo

c i e r t o , e n t o n c e s s e r á t i e m p o d e s e m b r a r ; c u a n d o e sté is s e g u r o s y seáis

p o s i t iv o s , s e r á el t i e m p o para c o n s t r u i r , p o r q u e e n t o n c e s c o n s t r u ir é is

s o b r e v u e s t ra p r o p ia c o m p r e n s i ó n d e la v e rd a d , y c r e c e r é i s s o b r e

v u e s t r a p ro p ia s in g u la r id a d , y n o a t ra v é s d e la s in g u la r id a d d e o t ro .

P e r o e sa c a p a c id a d d e e n t e n d e r la v id a s ó l o p u e d e v e n ir c u a n d o

e s tá is c ie r to s . O s d ig o to d o e s to p o r q u e lo h e a lc a n z a d o y o m is m o .

N o e s u n a fu erza m is te r io sa q u e e n tra en el ser h u m a n o y a l tera to d a

su a c t i tu d d e m e n te y d e c o r a z ó n . E s u n a lu c h a c o n s ta n te p ara

r e a ju s ta r s e u n o m is m o , u n e s f u e rz o in c e s a n te p ara d is t in g u ir lo p a s a ­

j e r o e i lu so r io d e lo d u r a d e r o y rea l , p a ra d e s c u b r i r la v e r d a d e n lo

fa ls o y la b e l le z a e n la fe a ld ad .T e n i e n d o e n c u e n t a q u e d e b é is e s ta r s e g u r o s , c i e r t o s p o r v o s ­

o t r o s m is m o s , s in s o m b r a d e d u d a , r e s p e c t o a lo q u e es el p r o p ó s i t o

d e la v ida , e x a m in a d , d e s d e este p u n t o d e vista , al in d iv id u o . S ó l o m e

in te r e s a el in d iv id u o , a u n q u e e n la c iv i l iz a c ió n p r e s e n te , el g r u p o

tra ta d e d o m in a r al in d iv id u o , s in c o n s i d e r a r su c r e c im ie n t o . L o q u e

i m p o r t a e s el in d iv id u o , p o r q u e si él v e c la ro su p r o p ó s i t o , si está

c i e r t o y s e g u r o , e n t o n c e s c e s a r á la lu c h a c o n t r a la s o c ie d a d ; y a n o

s e r á d o m i n a d o p o r ésta . E s ta rá l ib re y s e r á i n d e p e n d ie n t e d e la s o ­

c ie d a d , d e la m o ra l id a d , de la e s t re c h e z , d e lo s c o n v e n c i o n a l i s m o s

d e las s o c ie d a d e s y g r u p o s . E l in d iv id u o e s t o d o el u n iv e r s o ; él es

e l m u n d o e n t e r o , n o u n a p arte . E l in d iv id u o e s o m n í m o d o , n o lo

e x c lu id o , p u e s to q u e el y o e n c a d a u n o h a c e c o n s t a n t e s e s fu e rz o s ,

e x p e r i m e n t a n d o e n d ife re n te s d ir e c c io n e s ; p e r o el y o e n v o s o t r o s , e n

m í , y e n c e n t e n a r e s d e o t ro s , es el m i s m o , a u n c u a n d o s u s e x p r e s i o ­

n e s p u e d a n s e r d i f e r e n te s y d e b a n ser lo .

E l in d iv id u o es el f o c o del u n iv e rs o . E n ta n to q u e n o o s c o m p r e n ­

d áis a v o s o t r o s m i s m o s , e n ta n to q u e n o s o n d e é is la p r o fu n d id a d d e

16

v u e s t r o s e r , p o d é is s e r d o m i n a d o s , g o b e r n a d o s , g u ia d o s , a y u d a d o s ,

e s t im u la d o s y c o g i d o s e n la r u e d a d e la lu c h a c o n s ta n te . A s í

p u e s , h a b é i s d e o c u p a r o s d e l in d iv id u o , e s t o es , d e v o s o t r o s m i s ­

m o s . N o p r e d ic o u n p u n t o d e v ista e n m a n e r a a lg u n a e g o ís ta . E x p e ­

r i m e n t a d c o n lo q u e v o s o t r o s m i s m o s c r e é is q u e es v e r d a d e r o y n o c o n lo q u e o t r o d ice .

E n el in d iv id u o , e s to es , e n v o s o t r o s m i s m o s , h a y d o s e l e m e n ­

to s : el p r o g r e s i v o y el e t e r n o . E l e t e r n o e s la a c u m u l a c ió n d e v u e s ­

tra s e x p e r ie n c ia s , q u e es la a c u m u l a c ió n d e las e x p e r ie n c ia s d e t o ­

d o s , p u e s a u n q u e éstas v a r íe n e n la e x p r e s i ó n , el r e s u l ta d o d e e llas

e s e l m i s m o e n su e se n c ia . H a y , p o r e je m p l o , la e x p e r i e n c ia d e la

c ó le r a : u n h o m b r e p u e d e e x p e r im e n t a r la e n u n a f o r m a , y o t r o , en

o t ra d if e r e n te , p e r o el r e s u l ta d o d e la e x p e r i e n c ia e n el c r e c im ie n t o

es e l m i s m o . C o n s t a n t e m e n t e está is e n r i q u e c i e n d o e s te y o e t e r n o ,

m e d ia n t e las e x p e r ie n c ia s in c id e n ta le s d e l y o p r o g r e s i v o y su r e s u l ­

ta d o ; e s d e c i r , está is u n ie n d o el y o p r o g r e s i v o , q u e d e p e n d e d e lo s

in c id e n t e s c o t id ia n o s , al e t e r n o , q u e e s el r e s u l ta d o de v u e s t r a s e x ­p e r ie n c ia s y q u e , re p i to , es el e t e r n o de c a d a u n o .

E s t o n o es m u y c o m p l i c a d o o difícil d e e n t e n d e r . V u e lv o a d e ­

c ir q u e e n ca d a u n o d e v o s o t r o s e x is te e s e e l e m e n t o q u e es el r e s u l ­

ta d o d e la a c u m u la c ió n d e e x p e r ie n c ia , y q u e es e t e r n o ; a d e m á s h a y el

o t r o e l e m e n t o , q u e es p r o g r e s i v o , y q u e e s tá e s f o r z á n d o s e e n t o d o

m o m e n t o e n l lev ar t o d o lo q u e le r o d e a , t o d o in c id e n te , t o d o a c c i ­

d e n te , t o d o p e n s a m ie n t o , a lo e te r n o . E l p r o g r e s i v o , a t ra v é s d e la

e x p e r ie n c ia , trata de e n c o n t r a r la re a l id a d e n lo p a s a je r o , b u s c a la

b e l le z a e n la fe a ld a d , y la v e r d a d e n lo fa lso . E l e t e r n o e s lo q u e y o

l la m o l ib e r a c ió n , e sa p a r te d e v o s o t r o s q u e e s tá a b s o lu t a m e n t e l ib e ­

ra d a . E s t a e s u n a a n a lo g ía , n o la d e b é is l le v a r m á s allá d e lo ju s t o .

E x is te el r e s id u o d e la e x p e r i e n c ia q u e o s d a c ie r ta l ib er ta d , y q u e

n o p id e m á s e x p e r ie n c ia d e la m is m a c la se , y p o r e n d e esa p a r t e de

v o s o t r o s está l ib e ra d a y p e r t e n e c e al e t e r n o ; a l e te r n o d e t o d o y

d e t o d o s . S i v u e s t ro y o p r o g r e s i v o n o e s tá e n u n ió n c o n el e t e r n o ,

h a y d o lo r , h ay c o n t ie n d a o p o rf ía , c o n s t a n t e r e a ju s te , c o n s t a n t e lu ­

ch a , c o n s t a n t e in d a g a c ió n d e lo q u e es rea l . C o m o el a v e v u e la p o r

el v a l le , s o b r e la ru id o s a c iu d a d , y r e g r e s a s ie m p r e a su n id o , así

17

t a m b i é n v u e s t ro y o p r o g r e s i v o p u e d e , si c o n o c e al e t e r n o , v a g a r a

t ra v é s d e t o d o s lo s a c c id e n te s e in c id e n te s d e la v id a y r e u n i r el r e ­

s u l ta d o d e c a d a e x p e r ie n c ia , y r e t o r n a r a lo q u e e s e t e r n o . E s to es

lo q u e tratáis d e h a c e r e n la vida. N a d a m is t e r io s o h a y e n e l lo , y

n i n g ú n p e n s a m ie n t o m e ta f ís ic o se r e q u ie r e . M e d ia n t e el f e n ó m e n o ,

m e d ia n t e la e x p r e s ió n , el y o p r o g r e s iv o se e s fu e rz a e n d e s c u b r i r lo

q u e p u e d e re u n ir o a c u m u la r , y p o r e n d e h a c e r s e e t e r n o . E n ta n to

q u e h a y a u n v a c ío —si se m e p e r m ite e s te s í m i l— e n tr e el e t e r n o y

e l p r o g r e s iv o , e s e v a c ío c re a n a tu r a lm e n te u n a d e m a n d a c o n t in u a

p a r a l le n a rse , y e s te p r o c e s o d e l l e n a r ’ es la p o rfía , la b ú s q u e d a , la

e x p e r i m e n t a c i ó n , to d a s las mil y u n a c o s a s d e la vida, p u e s s ó lo p o r

m e d i o de la v id a p o d é is l le n a r e s e v a c ío , e n r i q u e c e r l o , h a c e r el y o

p r o g r e s i v o c o m o el e te r n o , p ara q u e to d a p o r f ía ce se .

S ó l o l le g a la c e s a c i ó n d e la c o n t ie n d a m e d ia n te e l la m is m a . N o

e s fu e r a d e este m u n d o , q u e es la e x p r e s ió n del y o , d o n d e e n c o n t r a ­

ré is e l p r o g r e s o y el d e s a r r o l lo del y o . P e r o si la in d iv id u a l id a d

p r o g r e s i v a n o s a b e lo q u e es e t e r n o , e n t o n c e s so is c o m o u n b a r c o

s in t i m ó n , c o m o una ave s in n id o , c o m o u n á g u i la q u e n o t ie n e su

m o r a d a en la cú sp id e d e la m o n ta ñ a , l e j o s d el to r b e l l i n o y d e la

c o n s t a n t e lu ch a . P o r e s to d e b é is d e s c u b r i r p o r v o s o t r o s m i s m o s ,

c o n s e g u r id a d y c e r te z a , s in s o m b r a d e d u d a , q u é e s lo d u r a d e r o .

Y o d ig o q u e lo e t e r n o e s la vida. Q u i e r o s ig n if ica r c o n e s t o la v id a

d e l p e n s a m ie n t o , q u e es la ra z ó n , y d e l a fe c to , q u e e s el e q u i l ib r io .

E n ta n to q u e v u e s t ra v id a in d iv id u al e stá e sc la v iz a d a p o r la e x p e ­

r ie n c ia , n o p o d é is a lca n z a r la v e rd a d , p e r o e n el m o m e n t o e n q u e

h a y á is o b t e n id o la a r m o n ía d e la in d iv id u a lid a d , c o n s e g u í s la v e rd a d ,

la l ib e r a c ió n y la e tern id a d .

M ie n tr a s está is e n el p r o c e s o d el l o g r o , o s a firm áis , y e n la afir­

m a c i ó n c re á is d o lo r . D e b é is a f i rm a r o s , n o p o d é is e v i ta r lo ; la a f i rm a ­

c i ó n es la m is m a e s e n c ia del y o , y n o p o d é is e lu d ir la r e t i r á n d o o s

d e l m u n d o . M ie n tra s e s té is in s e g u r o s d e esa e te r n id a d , d e esa r e a ­

l id ad , el y o p r o g r e s i v o n o t ie n e n a d a c o n q u e g u ia rs e . E n t o n c e s ,

v o s o t r o s , in d iv id u a lm e n te , está is d e s o r ie n ta d o s , vais e r r a n d o d e acá

p a ra allá, m a l t r e c h o s p o r ca d a e x p e r ie n c ia , s in a c u m u la r en v o s o t r o s

m i s m o s la e s e n c ia d e c a d a u n a de ellas, p a ra c o n d u c i r o s a u n a m e ta

18

^mrvvp, def in id a . A sí, p u e s , h a b é i s d e d e s c u b r i r p o r v o s o t r o s m i s m o s e ste

' s e r c o n s ta n te , en q u ie n n o h a y ni p o r f ía n i e s t a n c a m ie n t o ; y e s o ,

d ig o , s ó l o p u e d e h a c e r s e p o r la l ib e r a c ió n d e la v id a q u e e s tá e n p r i ­

s ió n , en la c á rce l e n q u e v iv e c a d a vid a in d iv id u a l .

S ó l o p o d é is c o n v e r t i r lo p r o g r e s i v o en lo e t e r n o s ie n d o d u e ñ o s

d e t o d o in c id e n te d ia r io . E n el m o m e n t o e n q u e e n t e n d á is e s to ,

e m p e z á is a e s ta r s e g u r o s . N a d ie p u e d e g u i a r o s h a c ia esa c e r te z a ;

n a d ie p u e d e a u x i l ia ro s p a ra e x tr a e r la e s e n c ia d e ca d a in c id e n te ; h a ­

b é is d e h a c e r l o p o r v o s o t r o s m is m o s . E l y o n o p u e d e l le g a r a lo

e t e r n o m ie n tr a s e sté e n las g a r r a s de ca d a in c id e n te , c o m o o s s u c e ­

d e a c a d a u n o d e v o s o t r o s . N o p u e d e h a b e r tra n q u il id a d , o p le n o

c o n o c i m i e n t o , s in la c o m p r e n s i ó n d el y o , p u e s ésta e s el c o n o c i ­

m i e n t o . S ó l o c u a n d o c o m p r e n d é i s q u e a t ra v é s d e lo s in c id e n t e s d e

la v id a el y o p r o g r e s i v o r e ú n e t o d o á p ic e d e e x p e r ie n c ia , n a c e la

v e r d a d e r a a u to -d isc ip l in a . E n la m a y o r ía d e lo s c a s o s , lo q u e e s t i ­

m u la la a u t o -d is c ip l in a es el m i e d o : t e m o r d e p e c a r , d e l o s c o n v e n ­

c io n a l i s m o s , d e lo q u e d ir á n lo s a m ig o s , las s o c i e d a d e s o las c o m u ­

n id a d e s . T a m b i é n e m p e z á is a d is c ip l in a ro s p o r la r e l ig ió n , la c u a l

e s i g u a lm e n t e u n a c a u sa d e t e m o r ; y e s to , r e p i to , es m a lo , p u e s e n

el m o m e n t o q u e e n ella e x is te u n e le m e n t o d e t e m o r , y a n o p u e d e

c o n d u c i r a la v e r d a d e r a a u to -d isc ip l in a . C a r e c e d e v a lo r la d is c ip l i ­

n a i m p u e s ta d e s d e fu e r a , y n o es e te r n a ; s ó l o p o r la c o m p r e n s i ó n

p o d é is t e n e r la v e r d a d e r a a u to -d isc ip l in a . E s t a d e b e n a c e r d el a m o r

a la v id a , p u e s e se a m o r a s e g u r a la in c o rru p t ib i l id a d . C o n s e m e ­

ja n te c o m p r e n s ió n , e m p e z á is a i m p o n e r o s u n a d isc ip lin a a la luz d e

lo e t e r n o , y e sa d isc ip l in a es d e v a lo r , p o r q u e n o h a y e n e lla n i n g ú n

e le m e n t o d e m ie d o . N o se p u e d e l le g a r a la l ib e ra c ió n , la p e r f e c ­

c i ó n d e la vida, m á s q u e a t ra v é s d e la p r o p ia d isc ip lina , a u t o -

i m p u e s t a c o n e n te n d im ie n to .

E n v e z d e d iscu t ir tan tas c o s a s v a n a s , in ú t i le s , s in v a lo r , en vez

de d is p u ta r s o b r e gurús (1), c e r e m o n i a s , r e l i g i o n e s , q u e s o n v a g a s

te o r ía s , y o d e s e a r ía q u e h ic ié s e is u n a s o la c o s a , q u e e n te n d ié ra is , y

c o n e sa c o m p r e n s i ó n to d a v u e s t r a v is ió n d e la v id a c a m b ia r ía . L a

(1) Maestros espirituales.

19

d isc ip l in a im p u e s ta s o b r e v o s o t r o s m i s m o s es v u e s t ro p r o p io d e s a r r o ­

l lo s in g u la r : d esa r r o l lá is v u e s t ra m e n t e y v u e s t r a v id a d e u n m o d o

c o m p l e t a m e n t e d i fe re n te del m ío , y , s in e m b a r g o , el r e s u l ta d o se rá

el m i s m o , y v u e stra s e x p r e s i o n e s p r o p ia s n o p u e d e n c h o c a r c o n

las m ías .

M u c h o s d e v o s o t r o s ad m it ís in t e le c t u a lm e n t e q u e e s to e s u n a

p o s ib i l id a d ; p e r o n o h a y c a m b io e n el c o r a z ó n . ¿ N o e stá is t o d o s

c o n p e sa r ; n o sen tís la m is e r ia y la p o r f ía ; n o s o is c o n s c i e n t e o in ­

c o n s c i e n t e m e n t e p r i s io n e r o s d e i lu s io n e s ? N o c o n o c é i s v u e s t r o p r o ­

p io d o lo r . N o sa b é is c u á n p r i s io n e r o s está is e n v u e s t ra p r o p ia c á r ­

c e l , y e n ta n to q u e n o o s d éis c u e n t a d e e l lo , e s inútil q u e o s h a b le d e

la v e r d a d y d e la l ib e ra c ió n . H a c e falta u n a t r a n s f o r m a c i ó n e n el c o r a ­

z ó n , y ésta t ie n e q u e d a r u n a n u e v a e x p r e s i ó n a la v id a — n o un a

t e o r í a p u r a m e n te in te le c tu a l . T i e n e q u e h a b e r u n a c o m p l e t a r u p tu ­

ra , o s te n é is q u e c o n v e r t i r e n un p e l ig r o p a ra t o d o lo q u e e m p e q u e ­

ñ e c e , p a ra t o d o lo q u e c r e a p r is io n e s . ¿ Q u é estáis h a c i e n d o a c tu a l ­

m e n t e ? S ó l o está is d o r a n d o las b a r r a s d e v u e s t ra p r is ió n , y p e n sá is

q u e c o n e l lo l ib er tá is a lo s h o m b r e s .

V u e s t r a in s p ira c ió n , si n e ce s i tá is in s p ir a c ió n , d e b e s e r el ím p e tu ,

el e n t u s ia s m o d e c a m b ia r o s a v o s o t r o s m is m o s . S i n o o s c a m b iá is ,

v u e s t r o e n tu s ia s m o n o v a ld rá nad a , p u e s n o p u e d e t e n e r la fu erza

d e la p e rs is te n c ia . C u a n d o se o p e r a u n c a m b i o e n el c o r a z ó n , h a y

e x p a n s i ó n — p r o v o c a d a p o r la c o m p r e n s ió n , n o p o r el t e m o r — , y a

m e d id a q u e o s d e s a rro l lá is , b u s c á is c o n s t a n t e m e n t e la b e l le z a , ta n to

e n la f o r m a c o m o e n la v e rd a d , la b e l le z a e n lo s f e n ó m e n o s c o m o

e n a q u e l lo q u e lo s o r ig in a ; c a m b iá i s v u e s t r o s h o g a r e s , v u e s t r o s

v e s t id o s , v u e s t ra v id a to d a .

N o o s h a b lo d e s d e u n p u n to d e v is ta s u p e r io r , o d e s d e u n a d ife ­

r e n t e a c t i tu d m e n ta l . N o o s p r e d ic o n a d a q u e n o h a y a p e n s a d o , y

p o r lo cu a l n o m e h a y a e s fo rz a d o , lu c h a d o y s a cr i f ica d o p a ra a l c a n ­

z a r lo . O s h a b lo d e lo q u e y o m i s m o h e e n s a y a d o ; n o es u n a r e v e la ­

c ió n . Y o o s d ig o q u e lo q u e h e a lc a n z a d o t ie n e q u e a lca n z a r lo cad a

u n o d e v o s o t r o s , n o es u n p r iv i le g io ú n ic o y m ío , p u e s ca d a cual

e s tá c o n p esar , c a d a u n o lu ch a , b u s c a in s p ira c ió n , p r u e b a e s to y

a q u e l l o , se sacrifica , r e n u n c ia inútil y v a n a m e n te , s in c o m p r e n d e r .

20

E x is te u n a a u to -d isc ip l in a sin c o m p r e n s i ó n , c o m o e x is te la m e d i t a ­

c ió n , la c o n c e n t r a c i ó n — to d a s e sa s c o s a s , s in c o m p r e n d e r el s e n t id o

d e la v ida ; y s in e s to , c u a lq u ie r c o s a q u e h a g á is , s ó lo a c r e c e n t a r á el

c a o s y la lu c h a ya e x is te n te .

P r i m e r a m e n t e h a b é is d e e n t e n d e r cuál e s el s ig n if ic a d o y e l p r o ­

p ó s i t o d e la vida, y d e e s e e n t e n d i m i e n t o s u r g i r á la a r m o n í a e n tr e

la r a z ó n y el a m o r . C o n esa c o m p r e n s i ó n t o d o s e o s a c la ra rá y t e n ­

d ré is i n m e n s o e n tu s ia s m o . N o m e p r e o c u p a si n o v e n ís a n in g u n a

d e m is r e u n io n e s . S e g u i r é h a b la n d o a c u a lq u i e r p e r s o n a q u e esté

r e a lm e n t e in te re s a d a e n e s to . ¿ C r e é i s q u e si y o q u is ie ra p o p u la r id a d

o d in e r o o re v e r e n c ia v e n d r ía a q u í? E s a s c o s a s n o e x is te n p a ra m í.

L o q u e q u ie r o e s c o m p r e n s ió n , p o r q u e c o n e lla c a m b ia la v i s ió n

c o m p le t a d e la vida. N o q u i e r o q u e as in tá is , p o r q u e e n el a s e n t i ­

m i e n t o n o h a y l ib e r a c ió n ; p e r o e n la c o m p r e n s i ó n h a y v id a , h ay

c a m b i o c o n t in u o , y d e a q u í s u r g e el éx ta s is , e l e n t u s ia s m o , el d e s e o

d e c a m b ia r y n o s im p le m e n t e d e a d o r n a r , el d e s e o d e l ib e r t a r a las

g e n t e s d e sus p r is io n e s , p o r e s ta r v o s o t r o s m i s m o s l ib r e s . ¿ Q u é

o t ra c o s a es la v id a s in o e s t o ? ¿ P o r q u é d e s p e rd ic iá is to d a s v u e s t ra s

e n e r g ía s d is c u t ie n d o c o s a s in ú t i le s y v a n a s , c u a n d o e s to r e s o lv e r ía

to d a s v u e s t r a s d if icu lta d e s c o m o u n m á g i c o u n g ü e n t o q u e s a n a

t o d a s las h e r id a s ? E s t o s ig n if ica q u e está is m á s in t e r e s a d o s e n lo

m u e r t o q u e e n lo v iv ie n te .

R e c o r d a d la h is to r ia d e l h o m b r e q u e fu é h e r i d o p o r u n a f lech a

e n v e n e n a d a , y q u e q u e r ía s a b e r q u ié n d is p a ró la f lecha , q u ié n la h izo

y q u é c la se d e v e n e n o se u s ó ; y q u e m ie n tr a s p r e g u n t a b a t o d a s estas

c o s a s , se m u r ió . E s o e s e x a c t a m e n t e lo q u e v o s o t r o s e stá is h a c i e n ­

d o . N o q u e r é is vivir; o s in te r e s a m á s la m u e r t e y lo q u e e s tá al o t r o

la d o . P e r o si vivís , el o t r o la d o n o e x is te , p o r q u e el o t r o la d o es

s o l a m e n t e v id a c o n t in u a d a .

A s í p u e s , a m ig o s , sé q u e v o lv e r é i s el a ñ o q u e v ie n e , o el s ig u ie n ­

te , c o n la m is m a m a n e r a d e p e n s a r , y to d a v ía e s t a r é i s a p e s a d u m b r a ­

d o s . S i s ó lo d o s p e r s o n a s , d e las a q u í c o n g r e g a d a s , e n te n d ie r a n lo

q u e e x p o n g o , e llas c a m b ia r ía n , a l te ra r ía n , p o r d o q u ie r a q u e fu e s e n ,

to d a la v id a y c i r c u n s ta n c ia s ; y se r ía n u n fa s t id io , un p e l ig r o para

t o d o lo i lu s o r io q u e le s r o d e a r a . B a ta l la r ía n c o n s t a n t e m e n t e c o n t r a

las c o s a s irrea les , p o r e s ta r e l lo s c ie r t o s y s e g u r o s ; t e n d r ía n co n f ia n z a

e n lo q u e d i je s e n , p o r q u e h a b r ía n e x p e r i m e n t a d o y l le g a d o a esa

p a r t ic u la r c o m p r e n s ió n . L a v e r d a d n o t ie n e d is c íp u lo s ni c r e e n c ia s

p r o p ia s , y n o h a b é is d e c o n v e r t i r o s e n d is c íp u lo s d e la v e rd a d , s in o

e n la v e r d a d m is m a . E s e es el a m o r a la vida. D e e s e a m o r v ie n e la

ra z ó n , la in te l ig e n c ia q u e es el r e s id u o d e to d a e x p e r ie n c ia , y la s e n ­

c i l le z q u e es in c o rru p t ib le . C u a n d o e n te n d á is el s ig n if ica d o , el se n t i ­

d o , el p r o p ó s i t o d e la vida, e n t o n c e s d e s a p a r e c e r á n to d a s e sa s co sa s

c o m p l i c a d a s e i r re a le s q u e o s r o d e a n , y p o r esa d e s a p a r ic ió n viviréis

u n a n u e v a v id a — u n a vid a d e re a lid a d , u n a v id a d e éxtas is , d e c o n ­

t in u o p la c e r e n to d a s sus e x p r e s io n e s , p o r q u e so is la f u e n t e d e to d a s

las e x p r e s io n e s , y y a n o e staré is c o g i d o s p o r las c o s a s i lu so r ia s d e la vida .

ESTA CONFERENCIA COMPLETA LA SERIE DE LAS PRONUNCIADAS POR KRISHNAMURTI EN EL CAMPAMENTO D E B E N A R E S , D E 1 9 2 9

ESTE N Ú ME R O HA SIDO RE VI S ADO POR LA C E N S U R A

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REUNIÓN INVERNAL EN ADYARP L A T I C A , P O R K R 1 S H N A M U R T 1

28 Diciembre 1929E n m is c h a r la s d e esta s e m a n a v o y a f o r m u la r c ie r t o s ju ic io s , y

si les c o n c e d é i s v u e s t ra im p a rc ia l a t e n c i ó n — n o t o m a n d o u n a p a r te

d e lo q u e diga, y h o s t i g a r m e c o n ella — , o s h a l la ré is e n m e jo r e s

c o n d i c i o n e s p a ra c o m p r e n d e r t o d o el s ig n i f ic a d o d e lo q u e y o

e x p o n g a . C o m o m e p r o p o n g o c o m u n i c a r o s la p le n i tu d d e m i p e n ­

s a m i e n t o o s p id o , n a tu r a lm e n te , q u e s u s p e n d á is v u e s t r o p r e c ip i t a d o

p a r e c e r h a s ta q u e h ay áis c o n s i d e r a d o y r a c i o c i n a d o el a s u n t o e n su

to ta l id a d , c u id a d o s a y l ib r e m e n t e , s in p r e ju ic io . D e s e o q u e o s c o n ­

c e n t r é is p r e f e r e n t e m e n t e s o b r e lo q u e d ig a y n o o s p r e o c u p é is d e

las p e r s o n a l id a d e s . H a y u n a g r a n d if e r e n c ia e n tr e in t e r p r e t a r la

l a b o r d e u n in d iv id u o , y el p o n e r en d u d a , p r e g u n t a r , in te r p e la r y

analizar lo q u e d ice . E s c o m o si d e s e o s o s d e d e s c u b r i r la n a tu ra le z a

d e la luz fu e s e is a tra íd o s e n g a ñ o s a m e n t e p o r la lá m p a ra . N o to m é i s

la l á m p a r a c o m o lo s ig n if ica t iv o , s in o tra tad d e c o m p r e n d e r la luz.

D i c h o d e o t r o m o d o : q u is ie ra q u e c o g i e s e i s el p l e n o s ig n i f ic a d o d e lo

q u e d ig o y n o el su p erf ic ia l d e las p a la b ra s . N o c a ig á is e n la m e r a

i lu s ió n , e n el maya d e lo s v o c a b l o s , m ir a d d e t rá s d e e l lo s .

N e c e s i t o m a n i fe s ta r q u e n o e s t o y a q u í p a ra f o r m a r p a r t id o s ni

d e n t r o ni fu e r a d e la S o c i e d a d T e o s ó f i c a . L o s p a r t id o s d e n o t a n falta

d e c o m p r e n s i ó n . L o q u e d ig o se re f iere c o m p l e t a m e n t e al in d iv id u o ;

p o r lo ta n to , si fo r m á is b a n d o s a l r e d e d o r d e m is p a la b ra s , e s t o s

c a r e c e r á n d e v a lo r . T e n é i s i n n u m e r a b le s p a r t id o s e n el m u n d o , b a jo

d i f e r e n te s n o m b r e s . T o d o s s o n ja u la s d iv e r s a m e n t e d e c o r a d a s y

m o d e l a d a s e n p lata y o r o , y s o b r e c a r g a d a s d e jo y a s . S in e m b a r g o ,

n o d e ja n d e se r ja u la s , e n m i o p in ió n . Y la in t e r p r e t a c ió n q u e d eis

a m is p a la b ra s c a r e c e r á d e v a lo r , si s ó lo o s s ir v e p a ra f o r m a r c ó m o ­

d o s b a n d o s a n ta g o n is ta s . O s p id o q u e n o o lv id é is esto .

T a m p o c o q u ie r o s e g u id o r e s . E n t e n d e d l o e n su s e n t id o literal,

p o r q u e , re p ito , m e d ir i jo e n t e r a m e n t e a lo s in d iv id u o s . E n el m o ­

m e n t o e n q u e fo r m á is u n g r u p o p a ra s e g u ir a a lg u ie n está is d e s t r u -

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y e n d o v u e s t ro c r e c im ie n t o p a r t icu la r , v u e stra p r o p ia s in g u la r id a d

in d iv id u a l y v u e stra g ra n d e z a . N o seá is s e c u a c e s d e n a d ie y m e n o s d e m í ; e s te e s m i d e s e o ¡p o r fav or!

N i lo q u e y o d ig o d e b e s e r b a s e p a ra n in g ú n m o v i m ie n t o en

m a s a . A u n q u e las m a sa s se c o m p o n e n d e in d iv id u o s , n a d a t ie n e n

q u e v e r c o n la v e r d a d d e q u e h a b lo . O s r u e g o q u e n o f o r m é is a m i

a l r e d e d o r u n a r e l ig ió n o sec ta , p o r q u e e s to , re p i to , n a d a t ie n e q u e

h a c e r c o n lo s in d iv id u o s . La v e r d a d e s a s u n t o d e la p e r c e p c ió n

in d iv id u a l ; es u n a c u e s t ió n e x c lu s iv a d el in d iv id u o . N o p u e d e ser m o d e l a d a p o r c o s a s e x te rn a s .

T a m p o c o q u i e r o d isc íp u lo s , p o r q u e la p le n a s ig n i f ic a c ió n d e m is

p a la b r a s se o p o n e a e llo , si se c o m p r e n d e n b ie n . S i q u e r é i s e n t e n ­

d e r lo q u e v o y a d e c i r — y p a ra e s o está is a q u í — o s r u e g o q u e n o

tra d u z cá is lo q u e c o m p r e n d á i s s u p e r f ic ia lm e n t e , e n b a n d o s , g r u p o s , d is c íp u lo s , s e c u a c e s , ni r e l ig io n e s .

U n a v ez m á s : e s tá e n ia m e n t e d e m u c h o s el t ra ta r d e d e s c u b r i r

q u i é n h a b la a t ra v é s d e K r i s h n a m u r t i . L o h e r e p e t id o u n a y o t ra

v ez , e in s is te n te m e n te se m e p r e g u n t a s o b r e e llo . N o m e m o l e s t a c o n ­

te s ta r ; p e r o re s u lta fútil el r e p e t ir lo m i s m o c i e n v e c e s . N o t ien e

i m p o r t a n c ia q u ie n sea el q u e h a b la . N a d ie p u e d e d e c i r o s q u ié n es.

S i a lg u ie n o s lo d i je se ser ía su im p r e s ió n , se e r ig ir ía e n a u to r id a d .

N a d ie p u e d e c o n o c e r a o t r o to ta l, c o m p le t a m e n t e . H a c e d m e ca so ,

p o r fa v o r , y n o d ig á is c o n l ig e re z a q u e e s t o es u n a v e r d a d ta n g e n e ­

ra l y va g a , q u e n o t ie n e v a lo r . L o t ie n e si m e d itá is e n e l lo . Y o n o

p u e d o c o n o c e r o s p o r m u c h o q u e m e h a y a p o d id o h a c e r e n t e r a y

p e r f e c t a m e n t e in c o r r u p t ib le . N i n a d ie p u e d e ju z g a r , n i y o ju z g o .

Q u i é n h a b la , p u es , n o t ie n e im p o r ta n c ia ; lo q u e i m p o r t a re s id e en

el s e n t id o p le n o d e lo q u e se h a b la . S i s o is c a p a c e s d e ju z g a r l o en

su p r o p io e in t r ín s e c o m é r i to , y , si d e s p u é s d e c o m p le t a y a ten ta

m e d i t a c ió n , lo q u e d ig o e s p a ra v o s o t r o s d e v a lo r , d e b é i s l le v a r lo a

la p rá c t ic a . S i d e s e á is h a c e r c o m p o n e n d a s , a llá v o s o t r o s , n a tu r a l ­

m e n t e , p e r o las t r a n s ig e n c ia s n o o s l le v a rá n a lo q u e b u s c á is . Así,

o s r u e g o q u e n o o s p r e o c u p é is e n p u b l ic a r ni e n tratar d e a v e r ig u a r

q u i é n h a b la o q u i é n n o h a b la . T e n é i s ta n to s p r e ju ic io s , está is ta n a ta ­

d o s p o r la a u to r id a d d e o t r o q u e n o s o is c a p a c e s d e ju z g a r u n a c o s a

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p o r su p r o p ia b e l le z a . N o n e c e s i tá is q u e n a d ie o s d ig a q u e u n a r o s a

e s be l la , o q u e un c u a d r o e s h e r m o s o , q u e e s una o b r a m a e s t r a . L o

q u e t ie n e v a lo r es c ó m o e s t im á is la r o s a o el c u a d r o , q u é s ig n if ic a n

p a ra v o s o t r o s , c o m o in d iv id u o s . D e s c u b r i r é i s s u b e l le z a p r o p ia si

p o s e é is la g r a n d e z a p a ra a p re c ia r la . S i o s l im itá is a e s c u c h a r a la

p e r s o n a q u e h a b la , c r e a r é is a u to r id a d , fu n d a r é i s ca p illa s , a p a r e c e r á n

lo s s e c u a c e s , lo s p a r t id o s , se c ta s y r e l i g i o n e s , q u e n o t ie n e n a b s o l u ­

t a m e n t e n a d a q u e h a c e r c o n el in d iv id u o , n i n a d a q u e v e r c o n la

v e rd a d . Y a sé q u e m u c h o s d e v o s o t r o s n o e s t a ré is c o n f o r m e s .

V u e s t r o d e s a c u e r d o es d e v a lo r si e s a b s o lu t o y b a s a d o e n el r a c i o ­

c in io . A v e r ig u a d si v u e s t r a d i s c o n f o r m id a d es ra z o n a b le o m e r a ­

m e n t e u n p r e ju ic io d e b id o a la d e v o c i ó n d e la a u t o r id a d .

N o d e s e o s e m b r a r la d e s a r m o n ía ; p e r o ig u a l q u e la lluvia , c u a n ­

d o c a e , n o r e s p e ta al q u e c o n s t r u y e u n a ca s a ni al q u e d e s e a t o m a r

el so l , d e l m i s m o m o d o , si c o n lo q u e y o d ig o p r o d u z c o la d e s ­

a r m o n í a , n o lo p u e d o e v i ta r . H a c e d el f a v o r d e t e n e r e s to e n c u e n ta ;

d e lo c o n t r a r i o , estas r e u n i o n e s n o t e n d r á n v a lo r a lg u n o .C a r e c e ig u a l m e n t e d e v a lo r q u e m e e c h é i s e n ca ra c o n s t a n t e ­

m e n t e : « S e n o s h a d ic h o e s to o a q u e l l o » . L o q u e p ie n s e c a d a u n o

in d iv id u a lm e n te es lo im p o r t a n t e , y n o lo q u e p ie n s e o t r o . V u e s t r a

p r o p ia e x p e r ie n c ia p e r s o n a l , q u e e s lo ú n ic o q u e t ie n e v a lo r , n o p u e ­

d e s e r d o m i n a d a p o r o t ro . S i v u e s t r a e x p e r i e n c ia e s c o n t r a r ia a lo q u e

y o d ig o , te n é is p e r f e c t o d e r e c h o a s e g u ir lo q u e ju z g á is l e g í t im o .

E s t o e s p a ra m í u n a s u n t o g r a v e . S i n o o s a g r a d a m e iré a p r e ­

d ic a r a o t r o s q u e q u ie r a n e s c u c h a r m e . M a s , si está is d e s e o s o s de

c o m p r e n d e r , p re s ta d v u e s t r a m e n t e , v u e s t r a ra z ó n , v u e s t r o a m o r ,

to d o , a e sta c o m p r e n s ió n . N o ju z g u é is s o l a m e n t e d e m o d o s u p e r ­

ficial p u e s c r e a r é is e r r o r e s s in q u e r e r lo . L o q u e y o e x p o n g o se

re f ie r e s e n c i l la y t o t a lm e n t e al in d iv id u o . E s d e c ir , si v o s o t r o s c o m o

in d iv id u o s , l le g á is a r e s o l v e r v u e s t r o s p r o b l e m a s , v u e s t ra s tr is tezas ,

v u e s t ra s c o m o d id a d e s , d o l o r e s y a le g r ía s , e n t o n c e s , e n e l m u n d o

— q u e e s tá c o m p u e s t o d e in d i v i d u o s — h a b r á fe l ic id a d , o r d e n , r a c i o ­

c in io y el d is fru te s e r e n o d e la l ib e r ta d . C o n s i d e r a d to d a s m is c h a r ­

las, t o d a s las p r e g u n ta s y r e s p u e s ta s d e s d e e s t e p u n to d e vista , n o

d e s d e el p u n to de v is ta d e c u a lq u ie r s o c ie d a d , r e l ig ió n o c r e e n c ia .

S i q u e ré is d e s c u b r i r si lo q u e d ig o es v e rd a d , te n é is q u e ju z g a r

i m p e r s o n a l m e n t e , es d e c ir , p o n e r a u n la d o v u e s t r o s g u s t o s y

r e p u g n a n c ia s , y v u e s t ra s p e r s o n a le s c r e e n c ia s , p u e s to q u e tra tá is de

b u s c a r la c o m p r e n s ió n del s ig n if ica d o d e la vida to ta l , n o s ó l o de la

v u e s t r a p a r t icu la r e indiv id ual . T o d o s v a n tras la v e r d a d — e s t o es,

la v id a p len a , r ica y a r m o n i o s a — c o n a r r e g lo a sus p r o p io s c a p r ic h o s

o a s u s p a r t icu la re s c r e d o s , d o g m a s y r e l ig io n e s . E l h in d ú b u s c a rá

la v e r d a d — a q u e l la p le n i tu d d e v i d a — p o r m e d io d el h in d u is m o ; el c r is t ia n o , p o r el c r i s t ia n is m o ; el b u d is ta p o r el b u d is m o , y as í s u c e ­

s iv a m e n te , d a n d o p o r s u p u e s ta s d e t e r m in a d a s e x p e r ie n c ia s a je n a s , y

f o r m a n d o , p o r e n d e , u n a sec ta p o r m e d io d e la cu a l c a d a u n o c re e

q u e a lca n z a rá la v e rd a d . S i n e ces i tá is d e s c u b r i r la v e rd a d , te n é is q u e

d e s e c h a r el h in d u is m o , el b u d is m o , to d a s las r e l ig io n e s , y e m p r e n ­

d e r la b ú s q u e d a to ta lm e n te p o r v o s o t r o s m i s m o s ; p o r q u e la v e rd a d

es u n c a m p o sin s e n d e r o s , la v id a es u n país s in s e n d e r o s , y n o p o ­

d é is l le g a r a ella p o r n in g ú n c a m in o , ni d e s d e n in g ú n p u n to d e p a r ­

tida. H a c e d el fa v o r d e n o a c e p ta r ni re c h a z a r ; e x a m in a d san a y

r a c i o n a l m e n t e esta a f irm a c ió n . S i c r e é is q u e es e r r ó n e a a b a n d o n a d la

y s e g u id v u e s t ro c ó m o d o c a m in o . N o es c u e s t ió n d e t o le r a n c ia o i n ­

to le ra n c ia . L a v e r d a d — si se m e p e r m ite un to s c o s í m i l — es c o m o

el b u i t r e q u e a g u a r d a a q u e t e r m in e u n a n im a l q u e m u e r e : t ie n e

u n a p a c ie n c ia infinita. L o q u e e x p o n g o es, p a ra m í, a b s o lu t o , i n c o n ­d ic io n a d o , y, y o t e n g o p a c ie n c ia . S i c r e é is q u e t e n g o ra z ó n , vivid

c o n f o r m e a e llo , p u e s s ó lo e s to t ie n e v a lo r , n o lo q u e p r o f e s é i s c o n v u e s t r o s lab io s .

D á is c ier ta s c o s a s p o r s u p u e s ta s , q u e o s h a n s id o t ra n sm it id a s p o r a u to r id a d . E l d e s ig n io d e la a u t o r id a d es tra ta r a las g e n te s

c o m o a n iñ o s , c o n s t i t u y é n d o s e e n sus m e n t o r e s , e n su s a y o s . M is

p a la b r a s n o s o n d u ra s ; h a b lo d e h e c h o s . S i n o o s p la c e n , n o las

a c e p té is . S i q u e ré is c o m p r e n d e r la v e rd a d , te n é is q u e d e ja r a v u e s ­

t r o s a y o s y v u e s t r o s ju g u e te s . S i se o s tra ta c o m o a n iñ o s , s e g u ir é is

s ie n d o n iñ o s , n a tu r a lm e n te . S i y o o s h u b i e s e c o n s i d e r a d o s ie m p r e

c o m o p e r s o n a s d é b i le s q u e n e c e s i ta n s e r a l im e n ta d a s , a len ta d a s ,

g u ia d a s y m o ld e a d a s , n o a lca n z a r ía is j a m á s la e d a d m a d u r a , de

v u e s t ra p len itu d y v ig o r . A p r e n d é is p o r las ca íd as , las e x p e r ie n c ia s ,

26

lo s s u f r im ie n t o s y las a le g r ía s . P o r lo ta n to , si q u e r é is e x a m in a r lo q u e d ig o i m p e r s o n a l m e n t e , h a b é i s de d e ja r v u e s t ra s a u t o r id a d e s ,

v u e s t r o s c o n o c i m i e n t o s d e s e g u n d a m a n o , v u e s t r o s a y o s y m e n t o r e s ,

y v u e s t ra s d is t in tas r e l i g i o n e s — a u n q u e s e a n a s p e c t o s d e la v e r d a d

y tra ta r d e c o m p r e n d e r el t o d o .C o m o t o d o r ío t ie n e q u e d e s e m b o c a r e n el m a r , c o m o to d a

c o r r ie n t e b u s c a d i l ig e n t e m e n t e el o c é a n o p o r q u e e se e s su o b j e t o ,

c o m o el m a r n o p u e d e e n tra r en el r ío , así n u e s t ra im p e r f e c c ió n

d e b e d e s a r r o l la r s e h a c ia la p e r f e c c i ó n p o r q u e é sta n o p u e d e e n t r a r

e n a q u e l la . D ig o — n o para s e n ta r a u t o r id a d , s in o p o r q u e e s u n

h e c h o e n m í — q u e h e a lc a n z a d o esa e te r n a v id a q u e ca d a s e r h u m a ­

n o ha d e c o n s e g u i r . T o d o s e r h u m a n o c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e ­

m e n t e , p o r m e d io d e la e x p e r i m e n t a c i ó n , el s u f r im ie n to , la p e n a ; a

t ra v é s d e l d o l o r y la a le g r ía , b u s c a la in e v ita b le m e ta , q u e e s la l i b e ­

r a c ió n . D ig o , q u e el o b je t i v o d e la v id a h u m a n a es s i tu a rse m á s

allá d e to d a e x p e r ie n c ia d el y o — n o la e x p e r i e n c ia d e lo r e la t iv o .

E n lo re la t iv o hay d iv e rs id a d ; el m u n d o f e n o m e n a l n u n c a p u e d e se r

e t e r n o , a u n q u e l le v e el s e l lo d e lo e te r n o . E l p r o p ó s i t o d e la v id a

es h a c e r in c o r r u p t ib le al y o ; y n a d a m á s . E n esta i n c o r r u p c i ó n está

la l ib e r ta d y la v e rd a d , q u e s ig n if ican vivir p le n a y a r m o n i o s a m e n t e .

T e n i e n d o e s t o p re s e n te , h a b é i s d e ju z g a r c a d a e x p e r ie n c ia q u e o s

sa lg a al p a s o . V u e s t r a g u ía h a d e se r la v e r d a d , n o las in te r m e d ia s ,

s in o la a b so lu ta . S i to d a la h u m a n id a d h a d e c u lm in a r en esa f lo r

q u e l la m o l ib e r a c ió n , c a d a in d i v i d u o — o sea , v o s o t r o s - d e b e g u ia r s e

p o r e s a s o la v e rd a d , y p o r n in g u n a o tra .D e b é i s s e r v u e s t ra ú n ic a a u to r id a d ; p o r lo ta n t o , te n é is q u e d e s ­

e c h a r t o d a s v u e s t ra s id e a s p r e c o n c e b id a s a c e r c a d e la e sp ir i tu a l id a d .

H a b é i s e s t ru c t u ra d o u n a c o n c e p c i ó n e sp ir i tu a l y la a p licá is a u t o m á t i ­

c a m e n t e a t o d o lo q u e se o s p r e s e n ta . E s t o n o t ie n e v a lo r a lg u n o .

L o q u e i m p o r t a es lo q u e p e n s á is v o s o t r o s y n o lo q u e p ie n s a n lo s

d e m á s . E s ta s c o s a s las in v e n ta la m a sa p a ra m a n t e n e r s e e n su i n t e ­

g r id a d , p e r o n a d a in f lu y e n e n v u e s t ra p e r c e p c i ó n in d iv id u a l y e n

v u e s t r a in d iv id u al c o m p r e n s i ó n d e la v e rd a d . P o r e sta ra z ó n , r e p i to ,

si q u e r é is c o m p r e n d e r la v e r d a d d e b é is t o m a r l a e n su to ta l id a d y n o

e n u n a s p e c t o s ó lo . L a v e r d a d n o p u e d e t e n e r u n a s p e c to ; t ie n e q u e

27

s e r c o m p le ta . N o p o d é is t o m a r u n a p a r te y e x a m in a r la ; h a b é is de

e x a m i n a r el to ta l . P o r c o n s e c u e n c ia , si q u e r é is c o m p r e n d e r la v e r ­

d a d , d e s e c h a d t o d a s es ta s c o s a s : lo q u e d ic e n v u e s t r o s v e c in o s ,

v u e s t r o s a m ig o s , la s o c ie d a d , el c r i s t ia n is m o , el b u d i s m o u o t r o

c u a lq u ie r a . L o q u e im p o r t a es lo q u e p e n s á is y d e c ís v o s o t r o s . N o

p r e d ic o el e g o í s m o . N o vayáis a t o m a r l o e n e s te s e n t id o y r e c h a z a r ­

lo p e n s a n d o q u e v o s o t r o s so is n o b l e s y n o e g o ís ta s . M ir a d lo q u e

d ig o , o s lo r u e g o , d e m o d o im p e r s o n a l , d e tal m a n e r a d e s a s id o s q u e

p o d á is e x t r a e r l e la e se n c ia , su c o m p l e t o s ig n if ic a d o y v iv ir lo . P a r a la

p le n a c o m p r e n s i ó n d e la vida, d e la r ica y a r m o n i o s a v id a d e l in d iv i ­

d u o , d e b e é s te s e r g u ia d o ú n ic a m e n te p o r sí m i s m o y n o p o r sus gurús, ni p o r r i tos , ni p o r nada.

E s t e e s m i c r i te r io . E s to n o es c r e a r u n esp ír i tu d e p a r t id o . N o

m e in te r e s a f o r m a r en n in g u n a s o c ie d a d u n e sp ír i tu fa c c i o s o . L o

q u e d ig o c o n s t i tu y e p a ra m í la v e rd a d y v o s o t r o s p o d é is t o m a r l o o

d e ja r lo . S i lo a c o g é is , c a m b ia d v u e s t ra s v idas , c o m p e t id c o n a m a ­

b il id a d , a m a d lo t o d o c o n p a s ió n y n o seá is s im p le m e n t e , t e ó l o g o s

e n f r a s c a d o s e n d is c u s io n e s b a jo los f r e s c o s á r b o l e s , a p a r t a d o s d e la v id a . E n e so n o p u e d e h a b e r c o m p o n e n d a s .

T o d o d e p e n d e de lo q u e b u s c á is , d e lo q u e d e s e á is e n c o n t r a r en

la v ida . S i b u s c á is el c o m p a ñ e r i s m o y la c o n f o r t a c ió n , e n t o n c e s

c o n s t r u ís r e f u g io s p a ra a c o m o d a r o s e n e l lo s . T e n é i s ig le s ia s y t e m ­p lo s q u e o s s o s t e n g a n e n v u e stra b ú s q u e d a p o r q u e te n é is m ie d o , y

a d o r á i s y p e d ís c o n s u e l o d e l e x te r io r . R e p i to q u e d e b é is p r e g u n t a ­

r o s a v o s o t r o s m is m o s lo q u e , c o m o in d iv id u o s , está is b u s c a n d o ;

p a ra q u é e x is te to d a esta lucha, tr is teza y d o lo r . E l t e m o r y el d e s e ó

d e c o n f o r t a m ie n t o n a d a t i e n e n q u e v e r c o n la v e rd a d ; a e lla n o p o ­

d é is a p r o x i m a r o s p o r e s o s m e d io s , s in o q u e h a b é is d e e s t a r l ib re s de

t o d a s e sa s c o sa s , y , p a ra s e r l ib re s , h a b é i s d e p r e g u n t a r o s a v o s o t r o s

m i s m o s lo q u e b u scá is . D i g o q u e el h o m b r e b u s c a l ib e r t a r s e d e la

l im i ta c ió n q u e e s p e sa r . T o d a s las l im i ta c io n e s s o n d o l o r o s a s . E l

h o m b r e b u s c a se r feliz, d e m o d o q u e n o s e a ja m á s p e r t u r b a d o . E l

h o m b r e b u s c a la l ib e r ta d a t ra v é s d e la l im i ta c ió n d e s t r u y e n d o ese

c o n f in a m ie n t o . E l d e s e o trata s i e m p r e d e c o l m a r s e e n la e x p e r i e n ­

c ia . S i v u e s t r o d e s e o está c o n s t a n t e m e n t e s u je t o p o r las l im ita c io n e s ,

28

h a y d o lo r . S i v u e s t ro d e s e o es l ib re , i n m e n s o , infinito , s in tra b a s ,

h a y fe l ic id a d , y, e n to n c e s , u n d e s e o tal y a n o b u s c a la e x p e r i m e n ­

ta c ió n .L o q u e p e rc ib ís , d e s e á is . L o q u e d ese á is , b u s c á is . S i v u e stra

p e r c e p c i ó n e s infinita, vasta , s in l ím ites , v u e s t r o d e s e o s e r á s e m e j a n ­

te. S i d e s e á is u n a u t o m ó v i l , e s te d e s e o o s m o ld e a : c o m p e t í s , lu ch á is ,

y al tra ta r d e a d q u ir ir el a u t o m ó v i l o f e n d é is a o t r o s . S i a sp irá is a

q u e o s c o n f o r t e n o s e s t ru c tu rá is p o r m e d i o d e l t e m o r y c o n s e g u í s

lo q u e a p e te c é is . P e r o si v u e s t ro d e s e o es s e r l ib re , a b u n d a n t e e n

vida, y e s ta r e n a r m o n í a c o n ella, e s e d e s e o o s m o ld e a r á e n esa

d ir e c c ió n .P o r lo ta n to , p r i m e r a m e n t e h a b é is d e p e r c ib i r lo e se n c ia l y s o l a ­

m e n t e p o d é is p e r c ib i r lo a p a r t a n d o to d a s las c o s a s n o e s e n c ia le s de

la v ida . C a d a u n o b u s c a e s to e n la v ida , c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e ­

m e n t e , y e n esta b ú s q u e d a se e n r e d a - t o d o s e stá is e n m a r a ñ a d o s en

e sta b ú s q u e d a — , y e n la c o n f u s i ó n lev a n ta u n a c a s a c o n f o r t a b l e y es

r e t e n id o e n e lla p r i s io n e r o . S i b u s c á is la v e r d a d , te n é is q u e d e s l ig a ­

ro s d e esta p r is ió n , c o n v e n c e r o s d e q u e e stá is p r i s io n e r o s d e v u e s ­

tras p r o p ia s c r e a c io n e s , d e n tr o d e v u e s t r o s p r o p io s e n r e d o s , q u e n o

t i e n e n r e la c ió n a lg u n a c o n la v e rd a d . E n el m o m e n t o en q u e d e ­

rru ís e s a ca s a de c o n f in a m ie n t o , e m p e z á is a p e r c ib i r la v e r d a d e n su

to ta l id a d , la v id a c o m o un to d o , c o n su r iq u e z a y su p le n itu d . S e d

h o n r a d o s c o n v o s o t r o s m i s m o s . Si c r e é is q u e n o está is p r i s io n e r o s ,

p e r m a n e c e r é i s en esa p r is ió n . M a s , si q u e r é i s l ib e r t a r o s d e es ta s m a ­

ra ñ a s , a f l ic c io n e s , d o l o r e s , r e g o c i jo s , e c h a d a b a jo v u e stra casa , d e ­

ja d lo t o d o sin c o m p r o m i s o , y h a l la ré is la fe l ic id a d ; ya n o s e r é is p o r

m á s t i e m p o e sc la v o s d e la r u e d a sin fin d e la a f l icc ió n .N o e s u n a a c t i tu d d e c a n s a n c io d el m u n d o . N o p re d ic o q u e h a ­

yáis d e a b a n d o n a r el m u n d o o d e s tru ir las fo r m a s . S i y o n o tu v ie se

u n a f o r m a n o p o d r ía h a b la r . H a y c o s a s in n e c e s a r ia s p a ra m a n t e n e ­

r o s e n la in te g r id a d d e v u e s t r o p e n s a m ie n t o , e n la p u re z a d e v u e s ­

tra m e n t e , y si o s d e s h a c é i s d e e llas , e n t o n c e s es c u a n d o b u s c á is la

p le n a c o m p r e n s i ó n d e la v id a y se ré is fe l ice s . E l c o r a z ó n e s m a n a n ­

tial d e v id a , las m a n i f e s t a c io n e s de ésta allí t i e n e n su o r ig e n ; y cu an

d o v u e s t r o c o r a z ó n e s d é b i l , a b r u m a d o p o r el t e m o r , in v e n tá is to d a s

las c o s a s in n e c e s a r ia s y es c u a n d o n e c e s i tá is t e n e r r e l ig io n e s y gurús q u e o s s o s te n g a n . P e r o si está is d e s e o s o s d e b u s c a r la v e rd a d en

ca d a m o m e n t o del día, e m p e z á is a c a m in a r p o r el s e n d e r o de la

l ib e r a c ió n . D e b é is s e r v u e s t ro p r o p io m a e s t r o , c o m p le t a m e n t e . T e ­

n é is q u e s e r u n a in f le x ib le ley p a ra v o s o t r o s m is m o s . N o o s i m p o r ­

te lo q u e d ig a v u e s t r o v e c in o . L o q u e o s c o n c ie r n e es v u e stra

fe l ic id a d ; está is e n c e r r a d o s e n v u e stra p r o p ia a fl icc ió n y n o e n la de

o t r o . S i r e s o lv é is v u e s t r o s p r o b l e m a s , p o d é is a y u d a r a o t r o s . S i o s e n c o n t r á i s en el p r o c e s o d e s o lu c io n a r v u e s t ra a f l icc ió n , p r o p o r c i o ­

n á is luz y c o m p r e n s ió n ; p e r o si n o d e s tr u ís esa a f l icc ió n , lo ú n ic o

q u e c o n s e g u í s es h a c e r p r i s io n e s m a y o r e s c o n m á s c o m p l i c a d o s d e c o r a d o s .

P a r a el h o m b r e q u e se da c u e n ta d e q u e su c o r a z ó n es m a n a n ­

tial d e vida, h a b r á fe lic id a d , h a b r á l ib e ra c ió n . E s t o n o es u n a s u g e s ­

t ió n q u e se o s p re s e n ta ; n o lo trad u zcá is c o m o u n a r e c o m p e n s a a

v u e s t r a s a c c io n e s v ir tu o sa s . U n h o m b r e tal se u n irá c o n la vida q u e

e stá e n c a d a u n o y en to d a s las c o s a s . Y la m a y o r e sp ir i tu a lid a d

c o n s i s t e e n c r e a r d e n tr o d e u n o m i s m o esa a r m o n io s a , r ica y p len a c o m p r e n s i ó n d e la vida.

3 0

KRISHNAMURTI EN AMÉRICADIÓ VARIAS CONFERENCIAS Y UNA CHARLA QUE FUÉ EXTENSAMENTE DIFUNDIDA POR RADIOTELEFONÍA

K r is h n a m u r t i l le g ó a N u e v a Y o r k el 4 d e M a r z o , y p o c o d e s p u é s

d io c o m ie n z o a u n a b r e v e p e r o i m p o r ta n te s e r ie d e c o n f e r e n c i a s .

U n c a b le g r a m a del S r . Y a d u n a n d a n P ra s a d y a lg u n a s ca r ta s r e c ib i ­

d as d e O ja i , p o r c o r r e o a é r e o , n o s d a n d e ta l le s in te re s a n te s , q u e se

r e s u m e n aq uí.E n N u e v a Y o r k , p r o n u n c i ó K r i s h n a m u r t i su p r im e r a c o n f e r e n c i a

el 7 d e M a r z o , en el T e m p l o P it io . S e e n tr a b a e n la sa la c o n b i l le te s

q u e h a b ía n s id o r e p a r t id o s g ra tis , y s in d is t in c ió n a lg u n a , a n te s d e

la c o n f e r e n c i a . D o n E r n e s t o O s b o r n e , q u e c o n la a y u d a d e a l g u n o s

a m i g o s d is p u s o las c h a r la s y c o n f e r e n c ia s d e N u e v a Y o r k , n o s d ió

p o r t e lé g r a f o la n o t ic ia d e q u e d ie z días a n te s d e la c o n f e r e n c i a se

h a b ía n d is tr ib u id o y a to d a s las e n tr a d a s y q u e u n a s s e is c ie n ta s p e r s o ­

n a s q u e m á s ta rd e las s o l ic i ta ro n , n o p u d i e r o n s e r c o m p la c i d a s .

A p e s a r d e la lluvia, d ice , m il q u in ie n ta s p e r s o n a s c o n c u r r i e r o n a la

c o n f e r e n c i a , e m p e z a n d o a c o n g r e g a r s e a la s s ie te a u n q u e é s ta n o c o ­

m e n z a b a h a s ta las n u e v e .E n el m i s m o lu g a r y a ig u a l h o r a d ió K r i s h n a m u r t i u n a s e ­

g u n d a c o n f e r e n c i a el lu n e s , 1 0 d e M a r z o , q u e fu é ca l if icad a c o m o

b r i l la n te p o r el S r . P r a s a d e n u n t e le g r a m a , y c o m o « m a g n íf ic a »

p o r el S r . O s b o r n e , d e c la r a n d o este ú l t im o q u e m á s d e m il s e i s c ie n ­

tas p e r s o n a s p r e s ta r o n u n a a t e n c i ó n g r a n d í s im a d u ra n te h o r a y m e d ia .

O t r a s tres ch a r la s t u v ie r o n lu g a r en N u e v a Y o r k , p e r o n o d i s p o ­

n e m o s d e d eta lles , s a lv o u n a n o t a d e u n r e c o r t e d e p e r i ó d ic o e n la

q u e se d ice q u e K r i s h n a m u r t i h a b ía d e h a b la r e n la c a s a d e la S o ­

c ie d a d d e C u l t u r a E t ic a , el 1 4 d e M a r z o , b a jo lo s a u s p ic io s d el

c T h r e e f o l d M o v e m e n t » (T r ip le M o v im ie n t o ) .E n B o s t o n , d ec la ra el S r . P ra s a d , d o s m i l q u in ie n ta s p e r s o n a s

c o n c u r r i e r o n a u n a c o n f e r e n c i a p ú b l ic a , el 9 d e M a r z o , b a jo lo s a u s ­

p ic io s d e la m u y c o n o c id a C o m u n i t y C h u r c h ( Ig les ia C o m u n a l ) . E l

p r o g r a m a d e ac tiv id ad d e esta ig le s ia d ic e t e x t u a lm e n te : « L a Ig le s ia

C o m u n a l e s u n a a s o c ia c ió n l ib re d e h o m b r e s y m u je r e s u n id o s para

31

el e s tu d io y la p rá ct ica d e la r e l ig ió n u n iv ersa l , q u e p r o c u r a n ap licar

id e a le s é t ic o s a la vida indiv id ual , y q u e se d e d ic a n al se r v ic io c o ­

m ú n para el b ie n d e to d o s .» E s c o s t u m b r e d e e sta ig le s ia el i n v i t a r a

p e r s o n a l id a d e s e m in e n t e s en c u a lq u i e r a s p e c t o d e la v ida , a q u e h a ­b l e n en su s r e u n i o n e s m a t in a le s d e lo s d o m i n g o s . E l S y m p h o n y

H all (S a ló n d e la S in fo n ía ) , e n el q u e se p r o n u n c i ó el d is c u r s o a q u e

a lu d im o s , es u n a sala m u y g r a n d e y b ie n p r e p a r a d a . A c a b a m o s d e

r e c ib i r u n r e c o r t e d el Boston Globe del 1 0 de M a r z o , c o n la re s e ñ a d e la c o n f e r e n c i a , q u e t r a n s c r ib im o s ín t e g r a m e n t e :

KRISHNAMURTI RECHAZA TODAS LAS RELIGIONES EN UNA CONFERENCIA

En un discurso pronunciado en Boston, en el Symphony Hall, ayer por la inanana, Jiddu Krishnamurti, de la India, expuso una filosofía oriental que V 6 S?.cr.ates- Hablaba bajo los auspicios de la Comunity Church Rechazo todas las religiones, todos los sistemas, e insistió en que el hombre haU H « r r n r n O ' V” ° S U Pr?P|a salvación, y aun desarrollar su propia persona­lidad como medio hacia un fin, no como un fin en sí mismo.La reunión culminó cuando, después de la conferencia, alguno de los concu- rrentes pregunto al Sr. Krislninmurli a quién recomendaría él que se siguiera a Buddha, a Jesús o a algún otro Knsliiiamurti hizo un enfático ademán con am­bas manos, y dijo: «¡No sigáis a nadie! ¡Seguios a vosotros mismos!».. Un auditorio nutridísimo, de unas 1.800 personas, se congregó en esta oca- m?,rhPo/aie°lrhab ar n-VllSll'lalnmti- l;" ,rc los P^sentes resultó evidente queoa^a^l hómbTdeV!^1‘i'í l mud,0!Í no; Sc le preguntó: «¿Qué mensaje traéis rf, » b d i ca.,leiS Pero el no hizo mas que repetir las duras condicio­nes que cree son las únicas en que el hombre puede redimirse a pesar de las h‘aaonStrr mS' C.0.ntes!?"d° a «na pregunta, dijo decisiva y lacónicamente: «No hago política», evidenciándose en el curso de la reunión el hecho de que estáMciónde^ufdoesofíaVlda C° m° fÍ1Ósofo- que en Ias cuestiones prácticas de apli-

Sr- krishnamurti por el profesor Skinner como «un emba- °t ntHe 3 lnundoL y habl° en frases lentas, cuidadosamente seleccio­nadas, acentuando vigorosamente sus puntos de vista con sus largos dedos^eTól?rSaSUKi°i0S br‘ 3bal- df eníusiasm°. «La vida—dijo—no es una cuestión * - íNoes..mi Proposito el adaptar una teoría particular a la vida. Noc u a l r i C0, V°y 3r ha,blar0® de !° Para mí es la más elevada realidad, lo cual es, en mi concepto, la verdad ultima.

. >Para esa verdad no se necesita sendero, religiones, sistemas, dioses gurús ni maestros. Es sencilla y enteramente un asunto interno del individuo, yg para mi, el logro de esa altísima realidad es el propósito del hombre. Así pues,P no 1 fii T a ? na-d'e/ ml pllnto de VIsta ni imPulsar a nadie a que adopte deaarmn°f idetnrn?inada‘ tsa realización de la verdad consiste puramente en rnntartl , rl lndlvldu°! V esa P leum tu d de individualidad se alcanza con un l í limkacíón^def dolor*.11110 ^ ** ^ Cnriquecer aI ¡ndividu°- Arándolo así de

»Y así ese individuo ha de poner a un lado todas esas cosas inesenciales que32

le atan, retienen y ahogan. Tenéis capacidad para discernir y para elegir, pero a menos que la tengáis completamente desarrollada, vuestra elección sera limitada La plenitud, la conquista de la verdad y el morar en ella, estriban en suprimir esa limitación y en hacer esa elección cada vez mayor, nías ilimitada y fundamental.»E1 individuo no puede convertirse en una máquina, en un ser humano confor­me a un tipo. El temor origina el deseo de ser una máquina, de conformaros, e llegar a ser un diente de una rueda en la vasta máquina de la sociedad; es el m de pensar, de obrar independientemente, de daros cuenta de que a través de vuestras propias experiencias es como habéis de aprender lo que es la mas alta realidad,^desarrollando así vuestra característica única. En la educación existe_el temor; por ella el individuo aprende a ser vulgar, a seguir la autoridad y la tra­dición, a armonizarse con la sociedad, y persigue y adora el éxito ran gran ardor. En cambio, para el que se aparta de lo comente y busca la ve.dad por si mismo, a través de sus propias experiencias existe el desastre.»La vida aborrece un tipo. La vida no tiene que ver nada con un tipo, con el hombre conformado a un modelo; la vida es la verdad, y para entender eso habéis de realizar vuestra propia vida separada, y desarrollar emociones vuestros .deseos hasta la más grande altura, estableciendo asi la certidumbre del equilibrio, y desarrollando vuestra cualidad única. Un hombre asi no arrojara sombra algu sobre el rostro de otro».

También habló Krishnamurti en Chicago, el 16 de Marzo, aúnas mil quinientas personas, en la gran sala de baile del Hotel Sherman, comenzando su conferencia a las ocho de la noche.

El Sr. Prasad nos dice en su cablegrama que todos sus discursos fueron muy bien recibidos por auditorios simpatizantes.

* * *Uno de los más interesantes incidentes de esta breve serie de

conferencias fué la radiodifusión de una charla de seis minutos, quedió Krishnamurti el 9 de Marzo. ,

Los detalles de la trasmisión radiotelefónica necesitarán quizas alguna explicación. En Norteamérica hay muchas estaciones radio­difusoras de diferente potencia e importancia, las cuales gradualmen­te se han enlazado en grupos, por hilo telefónico, para la trasmisión de ciertos programas regulares, que por lo menos hacen parte de sus períodos de emisión. Esto les resulta, desde luego, más econó­mico que no el confeccionarse cada emisora local, para ella sola, todo el programa del día. Por consecuencia, se han creado varias com­pañías para proveer a las estaciones de todo el país con programas de primer orden, a base de arriendo, siendo la más importante la National Broadcasting Company, de Nueva York. A los programas de esta compañía están abonadas muchas emisoras importantes, de

manera que un mismo programa puede oirse én cualquier parte de los Estados Unidos. Ahora bien, hay muchas «horas* disponibles para anunciantes—la radiotelefonía se sostiene en los Estados Uni­dos a base del anuncio, y no está subvencionada por el Gobierno como en la Gran Bretaña y en otros países—y los anunciantes, como es natural, procuran tener programas de alta calidad. El modo de anunciar consiste por lo común en nombrar la «hora» particular después del anunciante.

En el caso de la charla de Krishnamurti, la hora en que la dió se conoce con el nombre de «Hora Col!iers»-por ser preparada por la revista Colliers, semanario popular de enorme circulación. Fué presentado como un joven filósofo y poeta de la India. Comenzó su discurso a eso de las 8,40 p. m. Eastern Standard Time (hora del meridiano oriental), que corresponde a las 7,40 para Chicago y su vecindad, y a las 5,40 de San Francisco, Los Angeles y la costa oc­cidental. Para el Este y el Medio Oeste de los Estados Unidos evi­dentemente era una hora muy favorable para la trasmisión radiotele­fónica, siendo en estas áreas donde está concentrada la mayoría de la población. Esto constituye un fundamento para que diga el Sr. Pra- sad que unos quince millones de personas escuchaban durante la «hora» en la que habló Krishnamurti. No es cosa clara cómo haya podido calcularse este número; lo probable es que los que alquilan la «hora» han de aceptar cálculos cuidadosamente hechos.

Alguien que oyó la conferencia desde California nos escribe lo siguiente: «... habló exactamente seis minutos. Su voz era extraor­dinariamente clara y muy potente, pudiendo notarse muy bien por la radio la belleza de su timbre. Hizo una declaración muy breve de su mensaje, pero admirablemente completa e íntegra. He oído que el discurso impresionó profundamente a algunos de los que le escu­charon. Deseo mencionar también que fué presentado como el que habla de «El Sendero hacia la Verdad».

* * *Krishnamurti debió llegar a Los Angeles el 20 de Marzo, desde

donde partirá para Ojai. El próximo mes se publicarán sin duda más noticias acerca de los acontecimientos reseñados. _ F. G.

34

CAMPAMENTO" DE LA ESTRELLA, OMMEN 1930INFORMACIÓN GENERALVII CAMPAMENTO INTERNACIONAL EN OMMEN (O.), HOLANDA

del Martes 29 de JULIO al Jueves 7 de AGOSTO de 1930

I. PROGRAMA PRELIMINARMartes 29 de Julio:

Miércoles 30 de Julio: Los demás días:

Domingo 3 de Agosto:

Jueves 7 de Agosto:

LLEGADAS: (No se admitirá la entrada en el Cam­pamento después de las 20 horas). Comida a las 18 en punto.APERTURA del Campamento.Por las mañanas: conferencias. 1 El Programa Las tardes: libres. ( definitivo seAl crepúsculo: Fuego del Cam- í entregará pamento. 1 a Ia llegada.DIA DE VISITADORES: Sírvanse ver los anuncios en el Boletín Internacional de la Estrella de Julio o Agosto.MARCHAS.II. INSCRIPCION

NOTICIA IMPORTANTE: LOS QUE DESEEN INSCRIBIRSE PARA EL CAMPAMENTO DEBEN ESCRIBIR INMEDIATAMENTE AL AGENTE DEL CAMPAMENTO DE SU PAIS (véase: la lista al final ^ esta 'nforma- ción), PIDIENDOLE UN MODELO DE INSCRIPCION Y. ™ D O s CU*N- TOS INFORMES SE DESEEN. LA SOLICITUD DEFINITIVA DE INS­CRIPCION DERE LLEOAR A NOSO TROS, CON EL IMPORTE DE LACUOTA, ANTES DEL 30 DE (UNIO.1 AGENTES DEL CAMPAMENTO: Para facilitar las inscripciones, sehan nombrado Agentes del Campamento de la Estrella, de Ommen, en varios países. A continuación de esta noticia aparecen todos en una lista. Las ín criaciones deben hacerse por mediación de ellos.

2 CONDICIONES: Las Inscripciones están sujetas a la aceptación,por parte del solicitante, de los Reglamentos y Disposiciones del Lampa- mentó, y a la aprobación del Consejo de la Fundación del Campamento de

la Ela I nform ación c o m pleta relativa a las in sc r ipc io n esY AL REGLAMENTO DEL CAMPAMENTO SE ENCUENTRA EN LOS NUMEROS DE FEBRERO Y JUNIO, 1930, DEL BOLETIN INTERNA-

Cí ALQUILER LDEEÍ sKCAs Ít'a S DE MADERA: Ha sido decidido admi­tir solicitudes de cualesquiera personas que deseen vivir en el hermoso bosque de Eerde, en las casitas de madera que allí hay, en cualquier tiempo entre el 15 de Agosto y el 1 0 de Noviembre, siendo el alquiler 2 florines holandeses por día en el que está incluido la corriente eléctrica y el agua (fría y caliente). Apa­ratos para la cocina eléctrica pueden alquilarse en el Campamento. La corriente es alterna y de 220 volts. Dirigir las solicitudes directamente al Director delCampamento. • _

Director del Campamento „ , .Fundación del Campamento de la Estrella, de Ommen O., Holanda

35

F U N D A C I D E L A EE E R D E

L IAFRICA DEL SUR:ARGENTINA:AUSTRALIA:ALEMANIA:AUSTRIA:BELGICA:BRASIL:CHILE:CHINA:COSTA RICA:CUBA:CHECOESLOVAQUIA:DINAMARCA:ESCOCIA:ESPAÑA;ESTADOS UNIDOS:

ESTONIA:FRANCIA:FINLANDIA:GALES:GRECIA:HOLANDA:HUNGRIA:INGLATERRA:INDIA:INDIAS ORIENTALES H O L A N D E S A S : IRLANDA:ISLANDIA:ITALIA:LETONIA:LUXEMBURGO:MEXICO:NORUEGA:NUEVA ZELANDIA:

N D E L C A M P A M E N T O S T R E L L A , D E O M M E N

O M M E N - H O L A N D A>TA D E A G E N T E S

Mrs. C. E. Ross, c/o Mrs. B. Harvey «Tory», Saxon- wold, Johannesburg.Sr. José Carbone, Avda. de Mayo 1411, Buenos Aires Mr. John Mackay, 2 David St., Mosman, N. S. W.Mr. James Vigeveno, 7 Viktoriastrasse, Berlin-Neuba- belsberg.Dr. Richard Weiss, Schelleingasse, 9, vii-6, Viena IV. Mme. Juliette Hou, 84, Ave. de Floréal, Bruselas Uccle. Sr. A. de Souza, Rúa Sta. Alexandrina 221, Río Janeiro. Sr. Armando Hamel, Casilla 3603, Santiago.Mr. F. P. Musso, 28 Route Pottier, Sanghay.Sr. Tomás Povedano, Apartado 220, San José.Dr. Dámaso Pasalodos, Consulado 18, Altos, Habana. Mr. Joseph Skuta, Ostrava-Kuncicky 290.Mr. Otto Vikiug, Villa «Jomsborg», Nakskov.Mrs. Jean Bindley, 12 Albert Terrace, Edimburgo.D. Francisco Rovira, Apartado 867, Madrid.Mr. Eruest Osborne, Room 1526, 100 E. 42nd St., Nueva York.Miss Margaret Kendler, c/o P. Irtel von Brenndorf, G. Sclieel & Company, Tallinn.Mme. Zelina Blech, 21 Avenue Montaigne, París VIII. Mrs. Magda Aspelin, 3 Pormestarinrinne, Helsingfors. Miss E. C. Owen, 26 Winchester Avenue, Roath, Cardiff.Mr. París Hadjipetros, Hermes St. 35, Atenas.Mrs. C. Kroesen-van Goens, Leuvenschestraat 37, Scheveningen.Mrs. Ella von Hild, 9 Ferenc Korut 5-2-II, Budapest. Mrs. Gertrude Roberts, 6 Tavistock Square, Londres WC-1.The Star Office, Adyar, Madras S.Mr. Herre van der Veen, Dacosta Boulevard 14, Ban- doeng, Java.Mr. Leslie Pielou, 13 Sandford Road, Ranelagh, Dublin. Mrs. A. Sigurdardottir Nielsson, Laugarnesi, Reykjavik Dr. Pietro Cragnolini, 35 Viale Campania, Milán 133. Miss Vera Meyer-Klimenxo, Lacplesa'iela 23 dz. 6, Riga.Mr. Mathias Brenner, 168 Route de Thionville, Lu- xemburgo-Bonnevoie.Sr. A. de la Peña Gil, Apartado 8014, Ciudad México. Dr. Lilly Heber, P. O. Box 34, Blommenholm.Miss E. Hunt, 171 Idris Road, Papanui, Christchurch.

36

PERU: POLONIA: PORTUGAL: PUERTO RICO: RUMANIA:RUSIA:SUECIA:SUIZA:URUGUAY:YUGOESLAVIA:

Sr. E. Traverso, Casilla 642, Lima.Mrs. H. Boloz Antoniewicz, Moniuszki 4/7, Varsovia. Col. O. Garcao, Vila Mathias 54-1°, Alges, Lisboa.Sr. Enrique Biascoechea, Apartado 1334, San Juan. Mr. E. Bertram, 90-96 Passage du Caire, París II,Francia. . , , „ .Mme. Barbara Poushkine, 42 rué de la Montagne, Ste. Genevieve, Paris V, Francia.Miss Noomi Hagge, Villagatan 17, Estocolmo.Mlle. Helen Rochat, 31 Riant Pare, Ginebra.Sr. Adolfo Castells, Agraciada 2469, Montevideo. Miss Jelisava Vavra, Primorska Ulica 32, Zagreb.

BOLETIN INTERNACIONAL DE LA ESTRELLAEDICIONES TRADUCIDAS

ALEMANIA:

ESPAÑA:CUBA:MEXICO:FINLANDIA:FRANCIA:HOLANDA:HUNGRIA:

Alemán „ _ ,Dr Annie Vigeveno, Viktoriastrassc 7, Bcrlm-Neuba-belsberg.Español .Sr. Francisco Rovira, Apartado No. 867, Madrid.Dr. Dámaso Pasalodos, Apartado 2474, Habana.Sr. A. de la Peña Gil, Apartado 8014, Ciudad de MéxicoFinlandés „ , . ,Miss I lelmi Jalovaara, Vuorikatu 5-B, Helsingfors.FrancésMme. Zelma Blecli, 21, Avenue Montaigne, París VIII.HolandésMrs. J. M. Sellcgcr-Elout, De Reigertoren, Bergen, N. H.HúngaroMrs. Ella von Hild, 9 Perene Korut 5-2-II, Budapest.

NORUEGA, SUECIA Y D I N AMAR CA:Escandinavo

Dr. Lilly Heber, Box 34, Blommenholm, Noruega.PORTUGAL:BRASIL:

Portugués „ . , . . .Col. O. Gargao, Vila Mathias 54-1°, Alges, Lisboa. Señor A. de Souza, Rúa Santa Alexandrina 221, Río de Janeiro.

RUMANIA: Mrs. Stefania Rusu, Piata Lahovary No. 1, loe. 10, etaj 2, Bucarest 1.

Para los RUSOS: Ruso: , , .Mme. Bárbara Poushkine, 42 rué de la Montagne, Ste. Genevieve, París V, Francia.

T H E S T A R P U B L I S H I N G T R U S TE E R D E - O M M E N - H O L A N D A

L I S T A DE A G E N T E SALEMANIA:ARGENTINA:AUSTRALIA:AUSTRIA:BELGICA:BRASIL:CHECOESLOVAQUIACHILE:COSTA RICA:CUBA:DINAMARCA:ESCOCIA:ESPAÑA:ESTADOS UNIDOS:FINLANDIA:HOLANDA:HUNGRIA:INDIAS ORIENTALES H O L A N D E S A S : I N G L A T E R R A , GALES E IRLANDA: ISLANDIA:INDIA:LETONIA:MEXICO:NORUEGA:NUEVA ZELANDIA: PORTUGAL:PUERTO RICO: RUMANIA:SUECIA:URUGUAY:

Mr. J. Vigeveno, Viktoriastr. 7, Berlin-Neubabelsberg. Sr. José Carbone, Avenida de Mayo, 1411, Buenos Aires. Mr. John Mackay, Myola, 2 David Street, Mosman, N. S. W.Dr. Richard Weiss, Schelleingasse 9, vii-6, Viena IV. Mme. Juliette Hou, 84, Ave. de Floréal, Bruselas-Uccle. Sr. A. de Souza, Rúa Santa Alexandrina 221, Río de Janeiro.Mr. Joseph Skuta, Ostrava-Kuncicky 290.Sr. Armando Hamel, Casilla 3603, Santiago.Mrs. Edith Field Povedano, Apartado 206, San José.Dr. Dámaso Pasalodos, Consulado 18, Altos, Aparta­do 2474, Habana.Mr. Marius Andersen, Aaboulevard, 22, Copenhague N. Mrs. Jean Bindley, 12, Albert Terrace, Edimburgo.D. Francisco Rovira, Apartado 867, Madrid.Mr. E. Osborne, R. 1526, 100 E. 42nd St., Nueva York. Miss Helmi Jalovaara, Vuorikatu 5-B, Helsingfors.Mr. M. Ch. Bouwman, Alkmaarsche Straat 1, Schevé- ningen.Mrs. Ella von Hild, 9 Ferenc Korut 5-2-II, Budapest.Mr. Herre van der Veen, Dacosta Boulevard 14, Ban- doeng, Java.Mrs. Gertrude Roberts, 6, Tavistock Square, Londres W. C. 1.Mrs. A. Sigurdardottir Nielsson, Laugarnesi, Reykjavik. Book Agency, Star Office, Adyar, Madras, India.Miss Vera Meyer-Klimenxo. Lacplesa’iela 23 dz. 6, Riga. Sr. A. de la Peña Gil, Apartado 8014, Ciudad de México. Dr. Lilly Heber, Box 34, Blommenholm.Miss E. Hunt, 171 Idris Road, Papanui, Christchurch.Col. O. Garqao, Vila Mathias 54-1°, Alges, Lisboa.Sr. Enrique Biascoechea, Apartado 1334, San Juan.Mrs. Estefanía Rusu, Piata Lahovary No. 1, Bucarest I. Miss Noomi Hagge, Miss Elsa Pehrson, Villagatan, 17, Estocolmo.Sr. Adolfo Castells, Agraciada 2469, Montevideo.

38IM PRENTA 1ZA6U1RRE, CMURRUCA 17

A H O R AEste folleto contiene una conferencia, en la que Krishnamurti compendia en sencillo lenguaje , claro, preciso, tan característico en él, sus puntos de vista, que expuso en el curso del campamento de Ommen, 1929. _Explica cómo ahora es el momento espiritual del individuo. Con maestría incomparable lleva al lector como de la mano a las serenas alturas de su ilumi­nación. El lector se percata de que ahora no es una frase de retorica empleada en el desarrollo de una teoría, sino la realidad del momento del alma; se siente separado de lo pretérito y del futuro; se ve centrado en la eterna lucha que esta sosteniendo consigo mismo; siente la fuerza para abatir las limitaciones que le impiden expresarse plenamente. El pasado desaparece, el futuro no cuenta, solo ve ante sí el eterno ahora de incontrastable dinamismo e incalculables posibilidades.Es un mensaje, vertido en pocas páginas, que expone la verdad, presentado en un castellano elegante, depurado, exacto; pulcramente editado, con tipo claro yEsplín folleto ideal para presentar a Krishnamurti a aquellos que aún no le

conocen. Quien lo reciba lo agradecerá. , . , • ,Precio: 25 céntimos el ejemplar^

Se sirven pedidos desde 10 ejemplares, por correo, libre de gastos contra reembolso, desde la administración de este Boletín.PUEDE ADQUIRIRSE EN ESPAÑA:

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