bulanenko_die bewusstseinsphilosophie des fürsten sergej trubetzkoj

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Das Bewusstseinsproblem im russischen Idealismus: Die Philosophie des Fürsten Sergej Trubetzkoj „Die Metaphysik im alten Griechenland“ (1890) „Über das menschliche Bewusstsein“ (1891) „Die Grundlagen des Idealismus“ (1896) „Die LogosLehre und ihre Geschichte“ (1900) Rektor der Moskauer Universität (1905) 1862 – 1905

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1. DasBewusstseinsproblemimrussischenIdealismus: DiePhilosophiedesFrstenSergejTrubetzkoj DieMetaphysikimaltenGriechenland(1890) berdasmenschlicheBewusstsein(1891) DieGrundlagendesIdealismus(1896) DieLogosLehreundihreGeschichte(1900) RektorderMoskauerUniversitt(1905) 1862 1905 2. NikolaiTrubetzkoy(Sohn): Linguist,Ethnologe, politischerPhilosoph 1863 1920 1890 1938 JewgenijTrubetzkoy(Bruder): Philosoph 3. ErkenntnistheoretischerIdealismus: FormenderErfahrungundErkenntnissindetwasGeistiges* GegenstndederErfahrungundErkenntnissindetwasGeistiges (mitdenDingenansichnichtunbedingtidentisch) 4. MetaphysischerIdealismus: AllesSeiendeistansichgeistig AllesSeiendeistnureinintentionalesObjektdesGeistes AllesSeiende(geistigodermaterielloderbeides)istvomGeist geschaffen* EinmglicheridealistischerRealismus:GegenstndederErfahrungund Dingeansichsindgeistig,abermiteinandernichtidentisch 5. Trubetzkojs IntersubjektiverIdealismus:DieWeltistdemSubjekt nurdurchTeilnahmeandenintersubjektivenBewusstseinsformen zugnglich.DasBewusstseinistprimrgemeinschaftlich (konziliarisch,katholischvon,dasGanzeangehend) Erkenntnistheoretisch:FormenderErfahrungundErkenntnis sindgeistigundintersubjektivkonstituiert(mitRealismusund Dualismuskompatibel) berdasmenschlicheBewusstsein(1891) 6. Metaphysisch:GegenstndederErfahrungundErkenntnissind geistigundintersubjektivkonstituiert Schwach:DingeansichsindmitGegenstndenderErfahrung nichtidentisch,ihreEigenschaftenknnenaberauchidentisch sein(mitRealismusundDualismuskompatibel) Stark:DingeansichsindmitGegenstndenderErfahrung identisch(mitRealismusundDualismusnichtkompatibel) DieGrundlagendesIdealismus(1896) 7. AntikeundmittelalterlicheHintergrnde DieHauptfragederMetaphysik seitderAntike:wasistprimr seiend IndividuenoderUniversalien? ChristlichePhilosophie:daspersnlicheBewusstseinwirddurch diekirchlicheOrganisationdeskollektivenBewusstseins vervollstndigt,dieseGemeinschaftlichkeitdesBewusstseins wirdjedochnichtphilosophischthematisiert 8. FolgenderprotestantischenReform(Hinwendungzur PersnlichkeitinderMystik,Erfahrung,Vernunft) DerGrundallerErkenntnisistdasBewusstsein DasBewusstseinistpersonal DerStreitumdasprimrSeiendewirdinsBewusstseinverlegt undinihmaufgehoben,dasowohldasIndividuellealsauchdas UniversaleseineFormensind alsAnschauungenundBegriffe 9. EmpiristischerundrationalistischerIdealismus AllesSeiendeisteinintentionalesObjektdessubjektiven Bewusstseins Empirismus:DasSubjektistindividuell,dieErkenntnisberuht aufseinerWahrnehmungundIntrospektion Rationalismus (derDeutscheIdealismus):DasSubjektistdas Absolute,dieErkenntnisberuhtaufseinenBegriffen 10. DerBegriffderPersonverbindetinsichzwardasIndividuelle unddasUniversale,aberinderWeise,diedemGlaubenandie (vonunseremBewusstseinunabhngige)WirklichkeitderWelt unddieUniversalittderErkenntnisnichtgerechtwird DerGegensatzzwischenIndividuenundUniversalienbleibt berdiesauchimneuenIdealismuserhalten:frdieEmpiristen sindnmlichempirischeIndividuenPersonen,frdie DeutschenIdealistenistdasPersonaleberindividuell 11. EmpiristischeAuffassungdesBewusstseins AllesSeiendeistdemSubjektalsErfahrunggegeben Esistnichtmglich,zubeweisen,dassesetwasSeiendesauer derErfahrunggibt DieErfahrungistprimreineAbfolgeeinzelnerErlebnisse DieseErlebnissesindjeweilsErlebnisseeinesSubjekts,dasauch sichselbstalseineAbfolgeeinzelnerErlebnisseerscheint 12. InterneProblemedesEmpirismus DamitdieErfahrungzustandekommt,mssendieErlebnisse durchuniversaleFormengeordnetwerden,dielogischund erkenntnistheoretischrelevantsindundsoberdasEinzelne undreinSubjektivehinausgehenmssen AlseineAbfolgederErlebnissekanndasSubjektwedersich selbstnochseineeigeneErfahrungerforschen 13. DieErgebnissederexperimentellenNeurophysiologiezeigen, dassdasBewusstseinvomGehirnundNervensystemabhngt. EntwederistdasGehirnaucheinBndelderErlebnisseoderes gibtetwasSeiendesauerderErfahrung DieErfahrunghatdieunbewusstpsychischeGrundlage:man merktnichtimmer,wieseineErlebnissegeordnetwerdenoder wiemanvoneinemGedankenzumanderenbergeht.Diese VorgngesindaberinunserBewusstseinslebenfesteingebaut 14. FehlendeErklrungzweierGrundberzeugungen Wirsindunmittelbarberzeugt,dasswirdurchunsere ErfahrungnichtErlebnisse,sondernObjekteundEigenschaften erkennen,dievonunserenErlebnissenweitgehendunabhngig sind Wirsindunmittelbarberzeugt,dassdieErfahrunguns AllgemeingltigesundWahresberdieWirklichkeitvermittelt 15. MglicheReaktionenaufdieseHerausforderungen Negativ: Skeptizismus:Erlebnissesindalles,waswirhaben,dieFragen nachderWirklichkeitderWeltundnachderWahrheitder Erkenntnissinddahernichtrelevant 16. Konstruktiv: BerkeleysIdealismus:PluralittderGeister CommonSensePhilosophie:DerGlaubeandieWirklichkeit derWeltistdurchcustom and habitbedingtundnichtweiter zuerklren Materialismus:DasBewusstseinisteinProduktdesGehirns, NeuronenundihreVerbindungensindElementareinheitendes Bewusstseins 17. ProblemedesMaterialismus DerprinzipielleUnterschiedzwischendemPhysischenunddem Geistigenistnichterklrt ImGehirnlsstsicheinZeugnisfrdieWirklichkeitderWelt oderderUniversalittderWahrheitebensowenigfinden,wie imsubjektivenErleben diesemssenbeiderHirnforschung ehervorausgesetztwerden 18. TranszendentalphilosophiedesDeutschenIdealismus EinzelneErlebnisseeinesSubjektssinddurchbestimmte Formengeordnet.Siesinduniversal,ausdeneinzelnen ErlebnissennichtableitbarundliegenallenErlebnissen zugrunde.IhrUrsprungistdastranszendentaleSubjekt,das durchseineAktivittdieErfahrungsweltsamtallenempirischen Subjektenschafftundsichseinerselbstinihnenbewusstwird 19. InterneProblemedesDeutschenIdealismus WennFormenderErfahrungundErkenntnisuniversalsind, knnensienichtindividuellsubjektivsein WenndieseFormennichtindividuellsubjektivkonstituiertsind, istdastranszendentaleSubjektnichtmitdemjeweiligen empirischenSubjektidentisch 20. WenndastranszendentaleSubjektnichtmitdemjeweiligen empirischenSubjektidentischist,unddennochsichseiner selbsterstinihmbewusstwird,mussesursprnglich unbewusstundirrationalsein(neutralerMonismus) DieEntstehungdesBewusstseinsmitseinenuniversalen FormenausetwasUnbewusstemistnichtwenigerschwer nachzuvollziehenalsseineEntstehungausNervenzellen 21. DieVersuche,dieErfahrungsweltvomStandpunktdes transzendentalenSubjektsausnachzukonstruierensindsehr subjektivundwillkrlichundergebenkeinewirklicheWelt(was siejedochleistenmssen!) NeurophysiologischeundunbewusstpsychischeBasisdes Bewusstseinsistausgeblendet,genausowieimempiristischen Idealismus 22. ProblematischeErklrungzweierGrundberzeugungen DertranszendentaleIdealismusliefertzwareine(wennauch nichtwiderspruchsfreie)Erklrungderuniversalen Bewusstseinsformen,aberseinapriorischesKonstruierender ErfahrungsweltlsstdieKluftzwischenderkonstruiertenund derwirklichenWeltnichtberbrcken 23. VoraussetzungenfreineadquatereTheoriedesBewusstseins (transzendentalphilosophisch,intersubjektiv,dualistisch, realistisch) UnserGlaubeandieWirklichkeitderWeltunddieUniversalitt derErkenntnislsstsichwederbeweisennochwiderlegen,er bildetaberdieintuitiveBasisfrallehherenberzeugungen underffnetunsdenursprnglichenkognitivenZugangzur Welt 24. SeinemuniversalenAnspruchnachgehtdieserGlaubeberdas individuelleBewusstseinhinausundwirderstdurchdie GemeinschaftmitanderenWesenermglicht DasBewusstseinistnichtreinindividuelloderberindividuell, sonderngemeinschaftlich:jedervonunshatteilam Bewusstseinderanderen DieFolgendiesesGlaubenswerdenihndannnochrckwirkend induktivbesttigen(BayesVerfahren) 25. Metaphysik:GeistigeundphysischeEigenschaftensind real existierendeUniversalien,diedenvielenIndividuengemeinsam sindundihreontologischeGemeinschaftlichkeitbeisteuern Biologie:JederhhereOrganismusisteineGemeinschaftvon ZellenundeinTeilseinerSpeziesunddessenEvolution.Das einfachesinnlicheBewusstseinbeginntmitEinzellern,und InstinktesindeineentwickeltereFormdeskollektiven BewusstseinseinerSpezies,diedieGemeinschaftlichkeitfrdert 26. Neurophysiologie:DasGehirnalsdasvollkommensteund beseelteOrganbedingtdasBewusstseinnichtwieeinen physiologischenProzess,sonderndurchseineOrganisation,die alsResultateinergemeinsamenArbeitunzhligerGenerationen vonOrganismenaufzufassenist Sprache:Auerdergemeinsamenbiologischenund physiologischenBasissindUniversalieninderWeltundreale VerstndigungmitMitmenschenunabdingbarfrdieSprache 27. Erkenntnis:DieAllgemeingltigkeitderuniversalenFormender ErfahrungundErkenntnisberuhtaufihrergemeinschaftlich erfolgtenVermittlungundBesttigung.DieWirklichkeitder KausalittwirdunsdurchgegenseitigeAnerkennungvon WirksamkeitderHandlungenbewusst.DieEreigniskausalittist eineErweiterungderAgenskausalittaufdieganzeNatur.Der erkenntnistheoretischeRealismuslegtnahe,dassunseren DenkformeneinevernnftigeOrdnunginderNaturentspricht 28. OrganischeundsozialeBasisdesmenschlichenBewusstseins ziehtesnachsich,dasseinindividuellesBewusstseinauch psychologisch stetsEinheitderVielheitist:dasUnbewusst Psychische,dasGedchtnis,dieEinbildung,selbstdie PersnlichkeitverbergeninsichvielErerbtes,sowieparallel verlaufendeProzesse,derenEinheiterstzuerzwingenist.Das BewusstseinistnichtreinpersonalunddiePerson(primrdie Seele)kannmanchmalauchkeinpersonalesBewusstseinhaben 29. GesellschaftundMoral:einMenschisteinTeildersozialenund normativenOrdnung,indereralsPersoninseinerWrde anerkanntwirdundauchdieanderenalssolcheanerkennen soll.ErmusssichnichtnurdieFormen,sondernauchdie aktuellenInhaltedesgemeinschaftlichenBewusstseins aneignen.WiedieWahrheitimtheoretischenBereich,soistdie LiebeimpraktischenBereichdasIdealderMenschheit,dasdie gemeinschaftlichenBewusstseinsformenmitInhalterfllensoll 30. DerZugangzurWirklichkeitgibt's frunsnurdurchTeilhabeam gemeinschaftlichenBewusstsein,abersoerwerbenwirdie EinsichtindasabsoluteBewusstsein,dasdieGrenzender jeweiligenGemeinschafttranszendiertunddiegemeinsame vernnftigeOrdnunginderWelteinrichtet DasIndividuelleunddasUniversaleamMenschenwerdennur dannvershnt,wenndasPersonale,dasKollektiveunddas AbsolutezueinervollkommenenGemeinschaftbeitragen 31. DasBewusstseinistunsallengemeinsam,undwasichdurches undinihmobjektiv,d.h.allgemeingltig,erkenne,dashalteich frwahr inVertretungvonallenundfralle,nichtnurfrmich allein.InderTathalteichimmereinengemeinsamenRatinmir mitallenberalles.Undnurdasistfrmichwahrundgewissin einerallgemeingltigenundunbedingtenWeise,wasesfralle seinsoll. berdasmenschlicheBewusstsein(1891) 32. IchkannmichinmirbereineallgemeineZustimmung tuschen.[]AberdieseTuschungselbstsetztschondie Zuversichtvoraus,dasseineallgemeineZustimmungmglichist. Deswegenkannmichjederberfhren,mirmeineTuschung unterBerufungaufdasallgemeinAnerkanntebeweisen unter Berufungdarauf,wasalleinmiranerkennen. berdasmenschlicheBewusstsein(1891) 33. WerdieWahrheiterkannthat,fordert,dassallesie anerkennen;eralleinweibesseralsalleanderendas,wasalle wissensollen.Unddeswegenberwltigtundberzeugtder EinedieVielendarin,waszuerstkeinerglaubenwollte. berdasmenschlicheBewusstsein(1891)