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CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2013
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2013 / 1992
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Caminhos para a CF
Texto base e outros produtos da CF (roteiros para os diversos grupos)
A juventude não pode perder a oportunidade de ser protagonista nesse momento junto às comunidades.
Tema e lema apresentam uma abertura nas possibilidades da ação evangelizadora.
Priorizar a CF da juventude dentro do plano de ação nacional e consequentemente nas bases
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2013: ano de grandes atividades
Campanha da Fraternidade Peregrinação da Cruz
Semana Missionária Jornada Mundial da Juventude
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Objetivos
◦Ajudar nossas comunidades na caminhada quaresmal de conversão rumo à Páscoa de Jesus
Cristo;◦Suscitar o espírito fraterno na sociedade para a transformação de situações de injustiça e morte.
CF é um projeto de evangelização da Igreja no Brasil – realizada desde 1964
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No início, voltados para a renovação eclesial impulsionada pelo Concílio Vaticano II;
◦A partir de meados da década de 70, ganharam um tom social; conferindo-lhe sua identidade;
◦Sua realização mobiliza vários setores da sociedade; e vem contribuindo no debate das grandes questões sociais, propondo ou potencializando temas na pauta
da sociedade.
temáticas
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◦Objetivo geral
◦Acolher os jovens no contexto de mudança de época, propiciando caminhos para seu
protagonismo no seguimento de Jesus Cristo, na participação eclesial e na construção de uma sociedade fraterna fundamentada na
cultura da vida, da justiça e da paz.
Texto base da cf 2013
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Objetivos específicos
1. Propiciar aos jovens um encontro pessoal com Jesus Cristo a fim de contribuir para sua
vocação de discípulo-missionário e para a elaboração de seu projeto pessoal de vida;
2. Possibilitar aos jovens uma participação ativa na comunidade eclesial, que lhes seja
apoio e sustento em sua caminhada, para que eles possam contribuir com seus dons e
talentos; 3. Sensibilizar os jovens para serem agentes
transformadores da sociedade, protagonistas da civilização do amor e do bem comum.
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Mudança de época
Vivemos em um mundo globalizado, em que todos são afetados por tudo o que
acontece em qualquer lugar.
“Vivemos uma mudança de época, e seu nível mais profundo é o cultural.
Dissolve-se a concepção integral do ser humano, sua relação com o mundo e
com Deus” (Doc. Aparecida, 44).
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Onde outrora existiam valores e critérios que definiam dada
realidade ou o modo de proceder, agora há uma diversidade de
propostas aceitas como válidas, num contexto de abertura a
experimentações.
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O forte impacto nas pessoas
A religião sofre um impacto ainda maior do que as outras áreas
Relação com o sagrado sem vínculo com a Instituição
Fé individualista Crise de valores / vida sem critérios
Alteração dos papéis dos pais e da escola Avanço tecnológico / relações virtuais
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Fragilização dos laços comunitários e negação da vida
Relativismo e fundamentalismoSistema econômico neoliberal
O “ter” é mais importante que o “ser”Presença comunitária sem vida
comunitáriaFragilidade dos laços comunitários e
sociais
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Ativismo privado e a atuação do jovem
Ações e projetos concretos e imediatosEnvolvimento dos jovens em grupos
culturais e lúdicosA atuação social da juventude é bem
diversificadaQuando bem orientados, não se deixam
manipular
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A cultura midiática
Os jovens, que até então recebiam a informação de modo passivo, passam a
utilizar as novas tecnologias, dominando-as.
As redes sociais ganham considerável destaque.
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Redes sociais como ambiente
Nossos jovens não vivem mais sem os instrumentos tecnológicos.
Comunicar não é apenas uma questão instrumental, mecânica, é inter-
relacional, é “vida”.Há que se considerar o risco do jovem
querer e necessitar estar sempre conectado e privilegiar essa forma de encontro, em detrimento da presencial.
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As novas gerações diante da sociedade
Os jovens exigem cada vez mais um falar e ouvir, um ouvir e falar – o diálogo
nasce e cresce a partir da relação natural de interatividade.
Se antes os pais eram os detentores do conhecimento, os filhos, agora, podem partilhar com eles o que descobrem a
partir da interação na rede.
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Na educação os adolescentes e jovens passaram a ser coagentes e
não meros espectadores.
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Os jovens que crescem na cultura midiática acreditam firmemente que o planeta lhes pertence. Eles são mais sensíveis à ecologia; percebem que a
ameaça à natureza pode gerar insegurança.
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Os jovens gostam de viajar, de interagir com pessoas
de outros países. A experiência de
voluntariado lhes tem permitido conhecer outras
nações e culturas, aprender novos idiomas,
investir na própria educação e ganhar
experiências profissionais.
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As novas gerações diante da igreja
O avanço tecnológico não impede uma atitude de fé.
O envolvimento dos jovens na Igreja deve ser visto a partir da interatividade nas relações. Eles desejam ser ouvidos
e querem ser participantes das atividades da Igreja: liturgia, catequese,
pastorais sociais e outras atividades.
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A Igreja diante das novas gerações
Para a Igreja, a utilização das redes sociais aproxima os jovens da missão de
evangelizar a todas as gentes.“A vós, jovens, que vos encontrais quase espontaneamente em sintonia
com estes novos meios de comunicação, compete de modo
particular a tarefa da evangelização deste ‘continente digital’.” (Papa Bento
XVI)
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FENÔMENO JUVENIL
Os jovens são notícia quase que diária em veículos de comunicação. Mesmo
sendo idealizados nos comerciais, como modelos de beleza, de vigor, de saúde e
de liberdade, nos noticiários são apresentados, muitas vezes, como violentos, desordeiros, libertinos e
voltados às drogas.
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Faz-se necessário perguntar:O que temos oferecido aos nossos jovens?A que experiências eles são submetidos em
suas famílias e instituições de ensino?Que propostas temos para nossos
adolescentes e jovens?
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Em 2007 a CNBB chegou a afirmar:
“Chama a atenção a ausência de padres que abracem um trabalho de
acompanhamento sistemático dos jovens. Os religiosos e leigos também
estão muito distantes [...] Há, no entanto, necessidade de resgatar no coração de
todos a paixão pela juventude”.
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Formas associativas dos jovens
Apesar das dificuldades encontradas nas várias dimensões da existência, os
jovens demonstram grande força, motivação e entusiasmo pela vida. Numa era de mudanças, nós nos
deparamos com os grupos juvenis e as atividades coletivas que se fortalecem
nesse contexto.
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Estatísticas
Entre os grupos mais atraentes para os jovens o grupo religioso aparece com 81,1%
O temor a Deus está entre os quatro valores mais importantes para os jovens com 44% das
indicações. 54,9% dos jovens são católicos
84,35% dos jovens vivem no meio urbano 30,7% dos jovens já estão na posição de
chefes de domicílio e/ou de cônjuges Entre as mortes de jovens, 40% são por
homicídio
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“eis-me aqui, envia-me”
Em nossa época, cujo maior desafio é acompanhar a velocidade das
mudanças em todas as esferas da vida humana, desponta a urgente
necessidade de aprofundarmos o tema da juventude à luz das Sagradas
Escrituras, da Tradição e do Magistério da Igreja.
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JOVENS NAS SAGRADAS ESCRITURAS
Deus nunca deixou de confiar nos jovens e de reconhecê-los como
grandes transformadores da realidade.No livro do Gênesis, a jovem Rebeca responde de maneira firme e decidida ao
convite para se casar com Isaac. É exemplo de jovem e mulher fiel a Deus e corajosa em suas decisões (cf. Gn 24)
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José do Egito é exemplo do jovem capaz de promover a reconciliação com os irmãos, de assumir papel social em seu tempo e de superar dificuldades.
Samuel é modelo de jovem que assume uma vocação religiosa. Ele aprende a discernir a voz de Deus e se torna um importante líder religioso de seu povo.
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Davi, mesmo desacreditado por ser jovem, mostrou inteligência, vontade e
coragem para enfrentar Golias. Representa o povo fraco e oprimido na
construção de um reinado marcado pelo crescimento e pela felicidade de sua
nação.
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Salomão é o jovem rei que solicita a Deus o dom da sabedoria. Sua postura,
diante do alto cargo que assumiu, convida nossos jovens a
não temerem assumir
seus postos
no exercício da
cidadania.
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O episódio dos sete jovens irmãos do Segundo Livro de Macabeus é um dos trechos mais comoventes da Sagrada Escritura, retratando as convicções de
jovens que, mesmo sofrendo, foram fiéis a Deus e às tradições de seu Povo até o
martírio.
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Ester é modelo de jovem fiel ao povo. Daniel intervém de forma corajosa em favor
de Susana. Ezequiel é o profeta que revela que a
fidelidade de Deus à aliança é mais forte do que a infidelidade do seu povo.
Isaías, autor da frase escolhida para ser o lema desta CF era jovem quando aceitou o convite de Deus para ser profeta em Israel.
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Maria de Nazaré é a jovem que recebe
um papel fundamental na
História da Salvação,
apresentando-se com fé, obediência,
coragem e liderança.
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São João Evangelista: o mais jovem dos apóstolos e o amigo mais
íntimo de Jesus São Marcos: sua maneira de redigir
aquilo que viu e ouviu de Jesus quando ainda era adolescente, pode garantir-nos que era jovem, dada a
vivacidade de seus relatos. São Paulo Apóstolo: jovem
perseguidor da Igreja, converteu-se radicalmente ao Evangelho. É
exemplo de jovem capaz de mudar de vida, abandonando os caminhos
da morte.
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Jovens na história da Igreja
Santa Inês: com apenas 13 anos foi decapitada com uma espada.
É considerada padroeira
da pureza e da castidade.
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São Domingos Sávio:Faleceu com apenas
15 anos. Empenhou-senos deveres de estudantee no serviço aos colegas,
ensinando-lhes o Catecismo,assistindo os doentes, pacificando as
brigas.
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São Luís Gonzaga:
Reagiu contra a futilidade de
seu tempo, escolhendo o
caminho de Cristo. Faleceu
aos 25 anos, quando era estudante de Teologia, enfraquecido e extenuado pelo
trabalho que suportou socorrendo os contagiados pela peste.
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Beato José de Anchieta: considerado o “Apóstolo do Brasil”. Foi enviado ao Brasil, como missionário, com 19 anos de idade.
Beata Chiara Luce Badano: aos 10 anos viveu uma experiência forte de encontro com Deus que mudou a sua vida e a de seus pais. Aos 18 anos, os médicos lhe diagnosticaram
um tumor ósseo. Viveu com valentia cada uma das etapas de sua dolorosa doença. Morreu
aos 19 anos.
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Jovens seguidores de Cristo
A busca de modelos pelos jovens é uma porta que se abre para lhes
apresentarmos a pessoa de Jesus Cristo. Nesse sentido, um importante desafio da evangelização junto aos
jovens consiste em ajudá-los a escutar a voz de Cristo em meio a tantas outras
vozes.
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Usando criatividade pastoral, é importante
testemunhar Jesus Cristo como Aquele que
compartilha a vida, as angústias e esperanças de
seu povo. O projeto de Jesus Cristo
deve ser apresentado como modelo de projeto de vida para os jovens.
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Certamente o encontro com Jesus Cristo não pode ser algo abstrato. Exige a
capacidade de escutar a voz de Deus no meio das circunstâncias próprias de
nosso tempo, impregnado de elementos desafiadores da pós-modernidade e das
redes sociais.
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O JOVEM NO CORAÇÃO DA IGREJA
“A juventude mora no coração da Igreja”. (CNBB – Evangelização da Juventude).
Essa afirmação nos faz pensar que jamais poderíamos deixar passar um jovem sem
dizer-lhe o quanto Jesus o ama.
Na dinâmica da criação, cada pessoa é uma mensagem única e profunda de Deus para a
história e para a humanidade. Também o jovem é a voz de Deus e, por isso, precisa ser
escutado.
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“ A Igreja fez a opção preferencial pelos jovens de todas as condições sociais, mas especialmente pelos que sofrem
porque desconhecem a verdade e caminham desorientados pelas estradas
da vida; pelos abandonados e os que padecem diante das injustiças
humanas”. (João Paulo II em sua mensagem por ocasião da CF 1992)
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A igreja é a grande catequista dos jovens, ajudando-os a crescer diante de
Deus e dos seres humanos.Os jovens precisam fazer a experiência
da fé, muito mais do que apenas compreendê-la racionalmente.
A igreja deve ser, para o jovem, o lugar do conhecimento e da experiência, do
encontro e da amizade.
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A Igreja no Brasil, com a escolha desse tema para a CF 2013, renova sua confiança no jovem, capaz de ouvir e de responder aos mais nobres convites que a vida lhe faz.
A atuação de inúmeros jovens na Igreja e na sociedade, de maneira responsável e criativa, nos dá provas suficientes de sua capacidade de entrega generosa e repleta de alegria ao
projeto de Deus.
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Indicações para ações transformadoras
Converter-se aos jovens: a conversão pastoral não deve ser compreendida apenas como uma mudança externa, mas como uma atitude de conversão interior, que brota do encontro pessoal de cada cristão com o Ressuscitado: “Rasgai não só as vossas vestes, mas também os vossos corações” (Jl 2,13).
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A Igreja precisa dos jovens Devemos acolhê-los afetiva e efetivamente
A sociedade precisa aproximar-se do mundo juvenil.
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A juventude é um ciclo da vida e precisamos ajudar o jovem a encontrar o seu caminho, construir sua personalidade
de forma autêntica e sincera.