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Caratteri generali

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Il titolo Commedia o Comeda da kmos (baldoria, festa, festino) + oid (canto in onore di Dioniso) Nelledizione veneziana del 1555 (curata da Ludovico Dolce) comparve per la prima volta laggettivo Divina Il poema era stato chiamato cos da Boccaccio (Trattatello in laude di Dante) Dante la chiam cos riferendosi al linguaggio comune utilizzato, tipico dello stile mezzano (intermedio tra quello alto o tragico e quello basso o elegiaco) Si riferiva, inoltre, al fatto che il poema inizia in modo drammatico e finisce bene

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Tre cantiche, cento canti, 14 mila versi un poema didascalico-allegorico (didasco = insegno; allegoreuo = llos + agoruo: parlare daltro; di qualcosa di diverso) 14223 endecasillabi in terzine incatenate diviso in tre cantiche (Inferno, Purgatorio e Paradiso) e 100 canti Ognuna delle 3 cantiche divisa in 33 canti, pi il 1 dellInferno che funge da proemio; in tutto, quindi: 100 canti La scrisse durante lesilio (cominciato nel 1302) Inizi la stesura nel 1306-07 Inferno e Purgatorio furono scritti in 6-7 anni La scrittura del Paradiso si protrasse fino al 1321, anno in cui Dante mor

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Il simbolismo numerico 1 il numero di Dio 3 il numero della Trinit 3 guide accompagnano D. nel suo viaggio Virgilio attraverso lInferno e il Purgatorio, fino al Paradiso Terrestre Beatrice, per tutti i cieli del Paradiso, fino allEmpireo San Bernardo di Chiaravalle, che nellEmpireo (di fronte alla Candida Rosa dei Beati) guida D. a contemplare Maria e Dio

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Quando si svolge il viaggio Il poema inizia nella settimana di Pasqua del 1300 La data non casuale, n per la vita di D.; n da un punto di vista storico Per D., poich la durata media della vita di un uomo si aggirava sui 70 anni e nel 1300 egli aveva 35 anni (era nel mezzo del cammin di nostra vita) Per lumanit: siamo nel punto di passaggio tra due secoli (il XIII e il XIV); ma soprattutto siamo nellanno del primo Giubileo, indetto da Bonifacio VIII NellAnno santo, Dio avrebbe perdonato tutti i peccati, scontandoli dallespiazione del Purgatorio, a chiunque si fosse pentito e avesse visitato a Roma le tombe degli apostoli

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Quando si svolge il viaggio Giorni Gioved 7 aprile Venerd 8 aprile Sabato 9 aprile Domenica 10 aprile Luned 11 aprile Marted 12 aprile Mercoled 13 aprile Eventi della Commedi a Nella notte tra gioved e venerd D. si perde nella selva oscura. Incontro con V. e inizio della discesa Nella notte tra Sab. e Dom. escono dallInf. Comincia no a risalire il monte del Purg. Ascesa al Purgatorio Arrivo al Paradiso Terrestre - A Mezzogior no volo verso il Par. e al termine: visione di Dio Pasqua del Signore Tentazione nellorto degli olivi Tradimento di Giuda Abbandono da parte degli apostoli Notte della Resurrezi one PASQUA

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IL SISTEMA ELIOCENTRICO Fu il polacco Niccol Copernico (1473 1543) a teorizzare che il sole si trovasse al centro delluniverso, e che la terra gli girasse intorno con gli altri pianeti

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IL SISTEMA GEOCENTRICO O ARISTOTELICO TOLEMAICO -Dante era convinto che la terra si trovasse al centro delluniverso -In questo seguiva la concezione di Aristotele e dell astronomo Claudio Tolomeo (Alessandria, II d.C.) -Solo lemisfero boreale, secondo lui, abitato -In quello australe c solo acqua, con al centro la montagna del Purgatorio

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LInferno - una voragine a forma di cono rovesciato -I suoi bordi sono incisi a scaloni orizzontali -Essi formano 9 ripiani concentrici: i Cerchi -I Cerchi sono sempre pi stretti man mano che ci si avvicina al fondo dellinferno -Il fondo dellinferno collocato al centro della terra

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-Al centro della terra conficcato Lucifero -Egli ha tre volti, come una mostruosa parodia della Trinit, alla quale os ribellarsi -Con le sue 3 bocche Lucifero divora per leternit i cesaricidi Bruto e Cassio e il traditore di Ges, Giuda

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-Lucifero, parodia della Trinit e Punitore dei traditori per eccellenza -Egli incastrato al centro della terra -Per poter uscire allaperto, Dante e Virgilio devono arrampicarsi lungo il suo corpo gigantesco e repellente -Percorreranno uno stretto cunicolo al termine del quale giungeranno agli antipodi di Gerusalemme, ai piedi della montagna del Purgatorio

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Lucifero, parodia della trinit

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-Si form quando Lucifero cadde sulla terra -E circondata dalloceano -Tutte le anime purganti vi arrivano su una barca condotta da un angelo, che le raccoglie alla foce del Tevere

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-Sulla spiaggia che circonda il monte dimorano gli spiriti negligenti -Pi su comincia il cammino despiazione lungo le sette cornici incise sui fianchi della montagna -In cima c lEden o Paradiso terrestre -Qui Virgilio sar sostituito da Beatrice

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-Il Paradiso -I beati risiedono nellEmpireo [gr. Emp rios= infiammato, ardente] -Sempre nellEmpireo vi il Trono di Dio, fonte di luce e beatitudine -Dante incontra le anime in ciascuna delle sfere celesti che ne influenzarono la vita

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I LUNAII MERCURI O III VENERE IV SOLE V MARTEVI GIOVE VII SATURNO VIII STELLE FISSE IX PRIMO MOBILE AngeliArcangeliPrincipatiPodestVirtDominazio ni TroniCherubiniSerafini 987654321

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-NellInferno (cos come negli altri regni delloltretomba) i peccatori non sono disposti a caso -Infatti, man mano che si scende, aumenta la gravit dei peccati e, quindi, delle pene -La colpa pi lieve quella dei giusti non battezzati (Limbo) che desiderano senza speranza la visione di Dio

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-Il peccato pi grave quello commesso dai benefattori dellumanit, puniti da Lucifero in persona

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In che modo sono disposte le anime Le anime sono collocate nella voragine infernale secondo in base a criteri molto precisi In particolare Dante segue lEtica Nicomachea di Aristotele, il De Officiis di Cicerone e il pensiero teologico di San Tommaso Le colpe sono classificate secondo le due malvage tendenze del cuore umano: Incontinenza e Malizia La Malizia, a sua volta, divisa in Violenza e Fraudolenza (verso chi non si fida e verso chi si fida)

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La disposizione secondo le colpe PECCATORI MALIZIOSIVIOLENTI Violenti verso s stessi Violenti verso Dio, Natura e Arte FRAUDOLENTI Fraudolenti verso chi si fida Fraudolenti verso chi non si fida INCONTINENTI

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La disposizione secondo le colpe: gli Incontinenti Gli Incontinenti sono puniti nei primi 5 cerchi infernali Essi diressero lamore verso scopi, persone e cose di per s buoni, ma non seppero contenere la loro passione entro limiti ragionevoli. Essa si impadron di loro, divenne la loro principale ragione di vita, distogliendoli dal fine principale dellamore che quello di giungere a Dio

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La disposizione secondo le colpe: I violenti I violenti sono puniti nel 7 cerchio, diviso in 3 gironi 1 Violenti contro il prossimo (Omicidi e predoni 2 Violenti contro s stessi (suicidi e scialaquatori 3 Violenti contro Dio, Natura, Arte (Bestemmiatori, sodomiti, usurai

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La disposizione secondo le colpe: I fraudolenti contro chi non si fida I Fraudolenti verso chi non si fida sono puniti nell 8 cerchio (Malebolge), diviso in 10 bolge

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La disposizione secondo le colpe: I fraudolenti contro chi si fida I Fraudolenti verso chi si fida (e quindi: traditori) sono puniti nel cerchio pi basso, il 9: una ghiacciaia alimentata dalle acque del Cocito, raggelate dalle sei ali di Lucifero Nellordine vi sono imprigionati: a) i traditori dei congiunti (Caina) b) i traditori della patria (Antenora) c) degli ospiti (Tolomea) d) dei benefattori (Giudecca)

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La legge del contrappasso Per analogia Per contrasto

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La legge del contrappasso Dal latino medievale contra passum [sofferenza contraria] In IF XXVIII, Bertran de Born che aveva messo contro Enrico II dInghilterra e suo figlio tra i Seminatori di discordie I diavoli li squartano a colpi di spada Bertran parla a D. con la propria testa mozza tenuta per i capelli a guisa di lanterna Spiega a D. che allontan il padre dai suoi figli Cos sosserva in me lo contrapasso

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