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INSTITUTO MISSIONÁRIO PORTA FIDEI Somos uma ASSOCIAÇÃO CATÓLICA DE FIÉIS, cuja finalidade é mediante o esforço em conjunto de seus membros, fomentar uma vida mais perfeita, promover o culto público, ensinar a doutrina cristã, além de outras obras de apostolado, isto é, iniciativas de evangelização, exercício de obras de piedade e caridade, e animação da ordem temporal com o espírito cristão. CARTA DE APRESENTAÇÃO Ano 2015 AMDG

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Somos uma ASSOCIAÇÃO CATÓLICA DE FIÉIS, cuja finalidade é mediante o esforço em conjunto de seus membros, fomentar uma vida mais perfeita, promover o culto público, ensinar a doutrina cristã, além de outras obras de apostolado, isto é, iniciativas de evangelização, exercício de obras de piedade e caridade, e animação da ordem temporal com o espírito cristão. FALE CONOSCO Desejas conhecer O IMPF? Venha fazer uma experiência VOCACIONAL conosco. Somos uma Associação de Leigos, Amigos e Servos. Contatos: (92) 9-9276-8196 - Vivo/WhatsApp (92) 9-8411-0500 - Claro (92) 9-8229-7136 - Tim (92) 9-9903-2736 - Oi Email: [email protected] O Evangelho nos faça vencedores! - Para Maior Glória de Deus!

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Finda

INSTITUTO MISSIONÁRIO PORTA

FIDEI

Somos uma ASSOCIAÇÃO CATÓLICA DE FIÉIS, cuja finalidade

é mediante o esforço em conjunto de seus membros, fomentar

uma vida mais perfeita, promover o culto público, ensinar a

doutrina cristã, além de outras obras de apostolado, isto é,

iniciativas de evangelização, exercício de obras de piedade e

caridade, e animação da ordem temporal com o espírito cristão.

CARTA DE

APRESENTAÇÃO

Ano 2015

AMDG

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Instituto Missionário Porta Fidei

[email protected] IMPF |Ad Majorem Dei Gloriam

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Quem somos?

A associação privada de fiéis sob o título de São Vicente de Lérins,

nosso patrono, também denominada por seu nome “fantasia”: Instituto

Missionário Porta Fidei é uma obra inspirada por Deus para os nossos

tempos e os vindouros. Fundada oficialmente em associação de fato em 05 de

janeiro de 2014, na verdade, já caminhava em discernimento desde 2006, e

somente depois de quase oito anos, com a união dos grupos Missão

Mensagem Viva1 e Apostolado Spiritus Paraclitus se tornou concreta. Depois,

de um ano de diálogo e oração através de seis amigos – três de cada grupo -

sentiram-se compungidos no íntimo de que era o próprio Espírito Santo quem

lhes falava. Assim, os jovens leigos: Cláudio Cássio, Glauber Ferreira, Paulo

Jorge (MMV)2 e Igson Mendes, Ivaníldo Maciel, Pietro Augusto (ASP)3,

pioneiros membros de seus grupos começaram a desejar esta unidade e com a

bela e inspiradora confiança dos amigos hoje este instituto é um acontecimento

temporal. E tudo para maior glória de Deus!

Nosso objetivo principal é promover o crescimento espiritual,

doutrinário e missionário de seus membros, aos quais carinhosamente

chamamos de “porteiros”.

Falar da nossa vocação como associação católica é essencialmente

arremetermos ao nosso carisma, que inspirado por Deus ao coração de nossos

fundadores exprime-se primeiramente no crescimento da fé, dos estudos

doutrinários e do serviço eclesial missionário. Esse carisma nos impele a

profundas reflexões para a santificação pessoal e comunitária. Longe de ser

limitado a um momento especifico se trata na verdade de uma adesão na vida

a sempre honrar o nome de Deus e Servi-Lo em Espírito e em Verdade.

Nossa espiritualidade é essencialmente Contemplativa e ao mesmo

tempo Carismática isto significa dizer que desejamos sempre praticar o Silêncio

1 A partir de 05.01.2015, um ano de IMPF, a banda Missão Mensagem Viva, recebeu um novo nome: BANDA FIDEI. 2 Missão Mensagem Viva 3 Apostolado Spiritus Paraclitus

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e a Adoração, sem deixar de colocar os dons carismáticos efusos em prática,

seja para evangelizar, salvar ou santificar a humanidade.

A missão particular do servo (a) deste instituto é fazer com que o povo

de Deus esteja bem disposto ao crescimento da fé, ajudando-os a serem

conhecedores em plenitude das graças recebidas nos sacramentos, do

conhecimento da Igreja e da vida de oração e contemplação.

Princípios Doutrinais

O Instituto Missionário Porta Fidei nasceu de um desejo: O desejo de

ser um ato de colaboração e pertença àquilo que é próprio da natureza da

igreja: EVANGELIZAR, visto que “a Igreja peregrina é, por natureza,

missionária, e tem a sua origem segundo o desígnio de Deus Pai, na “missão”

do Filho e do Espírito Santo”. 4

Desejamos deseja ser parte integrante deste desígnio que brota do

“amor fontal”, isto é, da caridade de Deus Pai, que sendo o Principio sem

Princípio de quem é gerado o Filho e de quem procede o Espírito Santo.5

É deste Espírito Missionário que o IMPF6 quer ser tomado, sendo

assim impulsionado a atender o chamado que vem se estendendo na Igreja

desde a sua fundação: “IDE VÓS TAMBÉM PARA A MINHA VINHA”.7

Fundamentos Teológicos

Por que a missão?

“Porque para nós, como para São Paulo, nos foi dada esta graça de

anunciar aos gentios a insondável riqueza de Cristo”.8 SIM, temos o enorme

desejo de anunciar, de transmitir a Boa Nova que foi dada por Cristo a Igreja:

Ide por todo o mundo e anunciai a boa nova a toda a criatura. Reafirmada no 4 AG 2 5 Ibid 6 Sigla para o INSTITUTO MISSIONÁRIO PORTA FIDEI 7 Mt 20,3-4 8 Ef 3,8;

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dia de pentecostes. Somos assim interpelados pelas palavras de Cristo que

penetram como flecha (Is 49,2) em nosso coração, e movidos a atender a esse

chamado, em resposta a graça que nos foi dada. Logicamente que, os dons

artísticos e formativos com os quais o Senhor cumulou (confiou, presenteou) o

IMPF têm como fim o anúncio de Cristo, sua Morte e Ressurreição, e a

edificação e satisfação da comunidade eclesial. 9

Missionários em razão do Batismo

A atividade missionária é a resposta a vocação recebida em nosso

Batismo. É a participação no mundo régio, sacerdotal e profético de Cristo.

Toda a atividade missionária emana da fonte batismal. Aliás, a participação dos

leigos na expansão da fé é clara.

A missionariedade do IMPF está submetida à vontade de Deus e a

Igreja, obra de Deus, instrumento de salvação. Dentro deste conceito o papel

principal deste Instituto, como dissemos anteriormente, é ser instrumento nas

mãos de Deus, a Salvação dos homens.

O IMPF tem também o desejo de servir como exemplo a outros leigos

que queiram exercer, em um grau ou noutro, a atividade missionária.

“O Espírito na Igreja forja missionários decididos e valentes como Pedro

(cf. At 4,13) e Paulo (cf. At 13,9), indica os lugares que devem ser

evangelizados e escolhe aqueles que devêm fazê-lo. (cf. At 13, 2).” (

APAR,150)

Nossa espiritualidade missionária

Convictos de que sem Jesus nada podemos fazer (Jo 15,5c), vendo

seu exemplo de mestre, manso e humilde (Mt 11,29ss) sempre em diálogo com

o Pai (Mc 1,35) e obedientes as orientações da Santa Igreja sabemos que

devemos estar preparados “mediante uma vida verdadeiramente evangélica,

com muita paciência, longanimidade, suavidade, caridade sincera (II Cor

9 CDC Cân. 210

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6,4ss), ao ponto de darmos testemunho do Senhor até a efusão do sangue, se

for necessário”.10 Portanto, temos plena consciência, diante dos novos desafios

da `Evangelização e Missão Profética da Igreja’11 que para alcançarmos o êxito

em nosso mistério necessitamos de uma autêntica e eficaz formação, madura

espiritualidade e uma boa organização. Com esta visão eclesial dividimos

também nossa formação espiritual como zela o Ad Gentes.

Todo este trabalho formativo tem como nome: ESCOLA DE

FORMAÇÃO BENTO XVI. Com o objetivo principal de combater o secularismo,

modernismo e buscar fundamentar os membros da associação na fé da Igreja

Católica ou dentro de uma formação moral católica; fomentando a filosofia

escolástica e a patrística;

Nossas atividades serão voltadas para a formação cristã, sobretudo no

âmbito da defesa da Igreja Católica colaborando com a Verdade (Cooperatores

Veritatis) que nos liberta e salva. Os membros do apostolado de leigos estarão

fundamentados nos ensinamentos do catecismo, nos ensinamentos dos santos

padres e doutores da Igreja, especialmente Santo Agostinho e Santo Tomás de

Aquino e dos documentos papais e conciliares.

Se buscará uma fé madura longe de qualquer sentimentalismo

desordenado ou imanente. Além disso, se valorizará e incentivará a cultura: o

conhecimento de uma literatura que engrandece as experiências intelectivas;

uma boa música que eleva a alma e; uma boa arte que engrandece o próprio

ser humano.

Os membros não se contentarão em fazer parte simplesmente de um

grupo ou somente ter conhecimento de uma doutrina e uma moral. Mas

seguirão com amor e zelo tendo consciência do seu encontro definitivo no juízo

final diante do Justo Juiz.

Receberão formação adequada e sólida, passando primeiramente por

um GRUPO EXPERIMENTAL com no mínimo um ano de formação básica com

10 Ag 24 pág. 59 11 CNBB doc. 80

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as seguintes temáticas principais: DEEM12, Curso sobre o Credo, Eclesiologia,

Mariologia, Cristologia e Curso Bíblico. Recordando sua própria formação

querigmática (primeiro anúncio) em retiros pessoais e comunitário. Além de

indicações dos conselheiros para estudos pessoais. Todavia, será adotada

uma didática diferenciada e com uma face própria. Após esta fase, aquele que

faz a experiência estará discernindo se deseja ou não adentrar na associação,

recebendo o envio com aprovação do Bispo e dando continuidade aos serviços

e ensinamentos.

A partir da segunda fase o discipulado dará entrada na formação

permanente, ou melhor, perpetua. Neste presente momento serão aplicadas

formações com temáticas diversas. Dentre elas: Teologia Fundamental,

Antropologia Teológica, Sacramentologia, Escatologia, História da Igreja,

Introdução à Missiologia, Teologia Moral e Patrística.

Ademais, após esse processo de discernimento e formativo, o

discipulando estará por vim se comprometendo com os votos de PERTENÇA e

adentrará solidamente na formação permanente, agindo também através dos

diversos braços de serviços da associação. Sendo um membro de pertença,

gozará de todos os benefícios práticos do IMPF e deverá prontamente estar à

disposição da missão e vida fraterna, cremos que a partir daqui estejam já

exercitando e experimentando a virtude da amizade em Cristo.

Nossa Formação espiritual e moral (AG, 25)

Deixar-nos conduzir pelo Espírito Santo Viver o mistério de “Cristo Enviado” Suprema adoração à Santíssima Eucaristia e comungá-la. Amar a Igreja e os homens como Jesus os amou Vida de Oração e Santidade, com uma constante devoção a

Maria, nossa Mãe Imaculada.

12 Documento de Estudo e Envio Missionário – IMPF.

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O IMPF deseja sempre agir com transparência e verdade para com

todos membros. Tratando-os com o devido respeito pela pessoa e sua

liberdade diante das decisões. << Por outro lado, é necessário buscar o justo

equilíbrio, nem sempre fácil de alcançar, entre o respeito à pessoa e o bem

comum, entre as exigência e necessidades de cada um e as da comunidade,

entre os carismas pessoais e o projeto apostólico da comunidade. (...) A

comunidade religiosa é o lugar onde se dá a cotidiana e paciente passagem do

“eu” ao “nós”, do “meu” empenho ao empenho confiado à comunidade, da

busca de “minhas coisas” à busca das “coisas de Cristo”. >>13

O IMPF deseja em sua espiritualidade missionária ter sempre uma

“sincera, filial e profunda confiança em Maria; singular ternura para com ela;

uma constante devoção nos tornará superiores a todos os obstáculos, firme

nas resoluções, rígido para conosco mesmos, cordiais para com o próximo e

exatos em tudo.” 14 Esta será o rosto do espírito de nosso ministério. Nossa

Senhora, a Mãe de Jesus, é a “estrela da evangelização sempre renovada,

que a Igreja, obediente ao mandato do Senhor, deve promover e realizar,

sobretudo nestes tempos difíceis mas cheios de esperança.” 15

Uma de nossas metas é estudar e aprofundar-nos sempre sobre a

Bem–Aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus, no mistério de Cristo e da

Igreja.16

Nossa formação doutrinal e apostólica

Importa lembrarmos que não há necessidade de nenhum tipo de

enaltecimento pelo que nos propomos fazer, antes queremos somente

caminhar obedientes ao Senhor Jesus e sua Igreja. A formação que buscamos

é somente para que possamos “crescer, amadurecer e dar cada vez mais

13 Ibid, ¶ 39. 14 Artigo 21 – Companhia da Imaculada – criada por São Domingos Sávio, aos 14 anos em 1856. O papa Pio XII o proclamou santo em 12 de junho de 1954. 15 EN 82 pág. 116 16 Estudos do Lumen Gentium, 52-29

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frutos.” 17(Jo 15, 1-5). < A formação dos fiéis leigos mostra-se hoje cada vez

mais urgente... Torna-se, desse modo, absolutamente necessárias uma

sistemática ação de catequese... Uma mais decidida promoção cristã da

cultura, e uma consciência mais exata da doutrina social da Igreja.

...É particularmente significativo, para a sua ação missionária e

apostólica, o crescimento pessoal no campo dos valores humanos.>18

Partindo deste aspecto e do que nos oriente o AD GENTES, definimos

como ponto chave da nossa formação doutrinal e apostólica:

Alimentar-nos da Sagrada Escritura (Estudo constante)

Constante busca dos estudos da Sagrada Tradição e do

Sagrado Magistério da Igreja

Busca dos estudos missiológicos e universitários

“Palavra e Som”

FORMAS DE EVANGELIZAÇÃO DO IMPF

A pregação do Evangelho (Mc 16,15)

As Sagradas Artes: Música, Dança e Teatro.

A comunicação web-social e a cultura19

Outras formas de arte: Também é proposta do IMPF apresentar como

forma de evangelização, outras expressões de arte, à medida que o exercício

missionário o exigir.

17 ChL 57 pág. 163 18 Ibid 60 pág. 169s 19 Ao final do documento há um breve estudo (em apêndice II) sobre a Internet.

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A ORGANIZAÇÃO DA NOSSA ATIVIDADE MISSIONÁRIA

“Os trabalhos dos arautos do Evangelho e o auxílio dos restantes fiéis

devem ser orientados e unidos de modo a que tudo se faça com ordem (I Cor

14,40) em todas as atividades e esferas da cooperação missionária”.20

Obedientes as “Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora” da Santa

Igreja, traçamos alguns pontos chaves de nossa organização:

a) Obediência ao Bispo

O IMPF atende ao chamado e envio da Igreja, obedientes ao Bispo da

Arquidiocese de Manaus, capital do Amazonas - Brasil, sobre a jurisdição de

Dom Sérgio Eduardo Castriani, CSSp.21

b) Obediência e função aos moderadores e fundadores

22Cân. 324 § 1. A associação privada de fiéis escolhe livremente seu

moderador e seus oficiais, de acordo com os estatutos.

Cân. 307 § 1. A recepção dos membros será feita de acordo com o

direito e os estatutos de cada associação.

Cân. 308. Ninguém, legitimamente inscrito, seja demitido da

associação, a não ser por justa causa, de acordo com o direito e os estatutos.

Cân. 309. Compete às associações legitimamente constituídas, de

acordo com o direito e os estatutos, estabelecer normas particulares relativas à

associação, realizar reuniões, designar os moderadores, os oficiais, os

funcionários e os administradores dos bens.

20 AG 28 pág. 67 21 Arcebispo de Manaus. Nomeação Arcebispo de Manaus: 12/12/2012. Tomada de Posse: 23/02/2013. Nascimento: 31/05/1954 em Regente Feijó/SP. Lema Episcopal: "Habitou entre nós" 22 Código de Direito Canônico

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Cân. 328. Os que presidem às associações de leigos, mesmo as

erigidas em virtude de privilégio apostólico, cuidem que suas associações,

onde for conveniente, colaborem com as outras associações de fiéis e deem

apoio às diversas obras cristãs, principalmente as existentes no mesmo

território.

Cân. 329 Os moderadores de associações de leigos cuidem que os

membros sejam formados devidamente para o exercício do apostolado próprio

dos leigos.

Fundadores-Conselheiros:

Igson Mendes da Silva – Presidente

Cláudio Cássio Silva da Mata - Presidente Adjunto

Pietro Augusto Pereira Aires - Secretário Geral

Glauber Ferreira da Silva – Coord. GOC23.

Ivanildo Oliveira Maciel Júnior – Coord. Escola de Formação.

Paulo Jorge da Silva - Conselheiro Administrador

c) Aconselhamento espiritual

O IMPF de acordo com o Código de Direito Canônico, procura seguir

em obediência no que se sugere:

Cân. 305 § 1. Todas as associações de fiéis estão sujeitas à vigilância

da autoridade eclesiástica competente, à qual cabe cuidar que nelas se

conserve a integridade da fé e dos costumes e velar para que não se

introduzam abusos na disciplina eclesiástica, cabendo-lhe, portanto, o dever e

o direito de visitar essas associações, de acordo com o direito e os estatutos;

ficam também sujeitas ao governo dessa autoridade, de acordo com as

prescrições dos cânones seguintes.

23 Grupo de Oração e Contemplação São Vicente de Lérins.

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§ 2. Estão sujeitas à vigilância da Santa Sé as associações de qualquer

gênero; e à vigilância do Ordinário local, as associações diocesanas e outras

associações, enquanto exercem atividade na diocese.

Cân. 324 § 2. A associação privada de fiéis, se desejar um conselheiro

espiritual, pode escolhê-lo livremente entre os sacerdotes que exercem

legitimamente o ministério na diocese, o qual, porém, necessita da confirmação

do Ordinário local.

Conselheiro: Diácono Permanente Ronnie William Steffen.

d) Estatutos Reconhecidos e Patrono

Cân. 304 § 1. Todas as associações de fiéis, públicas ou particulares,

com qualquer título ou nome que sejam chamadas, devem ter seus estatutos,

nos quais se determinem a finalidade ou objetivo social da associação, sua

sede, regime e condições exigidas para delas se fazer parte, e nos quais se

estabeleça seu modo de agir, levando-se em conta também a necessidade ou

utilidade do tempo e lugar.

§ 2. Escolham para si um título ou nome adequado aos usos do tempo

e do lugar, tirado principalmente da própria finalidade a que se destinam.

Partindo deste princípio ativador do Código, os conselheiros

fundadores elegeram o nome jurídico da associação de São Vicente de

Lérins.

Já o nome “fantasia” da associação deu-se o título de: Instituto

Missionário Porta Fidei – IMPF. A PORTA DA FÉ! Pois, começamos a

discernir os caminhos do Instituto justamente no Ano da Fé, que iniciou em 11

de outubro de 2012, e terminou em 24 de novembro de 2013, na cidade do

Vaticano, ocasião em que o então o Papa Bento XVI deu início a XIII

Assembleia geral do sínodo dos bispos, cujo tema é a Nova Evangelização

para a transmissão da fé cristã, data significativa para toda Igreja, pois

celebramos os 50 anos da abertura do Concílio Vaticano II e os 20 anos da

publicação do Catecismo da Igreja católica.

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SERVIÇOS DISTINTOS DO IMPF

1. Sagradas Artes

- Banda FIDEI;

- Coral de Canto Gregoriano;

- Cursos Específicos;

- Teatro e Dança;

2. Web-Comunicação Social

- Spiritus Paraclitus: Site, Blog e Redes Sociais;

- Web Rádio;

- Web TV;

3. Escola de Formação Bento XVI

- Grupo Experimental e Fundamental;

- Formação Permanente e Pregação;

- Cursos Apologéticos;

4. Oficina de Escritores São João da Cruz

- Formação para escritores e poetas católicos;

5. Grupo de Oração e Contemplação São Vicente de Lérins

- Encontro Aberto para oração, contemplação, adoração, louvor a

Trindade e a Maria Santíssima e anúncio queriguimático;

6. Guilda de intercessão Santa Terezinha de Lisieux

- Serviço de Recolhimento para Silêncio e Intercessão;

7. Ação caritativa Madre Tereza de Calcutá

- Serviço de Ação Social – Promoção Humana – Missão Urbana

8. Serviço Sagrada Família

- Encontros para casais noivos e casados em família;

- Namorados (São acompanhados por este serviço);

- Clubinho Menino Jesus: Serviço para o Acolhimento e Educação Cristã

própria para as crianças, filhos das famílias do IMPF.

9. Liturgia

- Serviço Litúrgico;

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As associações privadas de fiéis

O que são?

O Código atual traz a auspiciosa novidade das associações privadas de fiéis.

Os cânones 298 a 329 tratam das associações de fiéis, dividindo os textos

legislativos em quatro capítulos. No primeiro, expõe as “normas comuns” (cân.

298-311); no segundo, prescreve normas sobre associações públicas de fiéis

(cân. 312-320); o terceiro (cân. 321-326) trata das associações privadas de

fiéis; por fim, no quarto (cân. 327-329), introduz algumas “normas especiais

para as associações de leigos”.

As associações de fiéis — sejam elas integradas por clérigos e leigos, ou só

por clérigos, ou só por leigos — são distintas dos Institutos de Vida

Consagrada e das Sociedades de Vida Apostólica. Sua finalidade é, mediante

o esforço em conjunto de seus membros, fomentar uma vida mais perfeita,

promover o culto público, ensinar a doutrina cristã, além de outras obras de

apostolado, isto é, iniciativas de evangelização, exercício de obras de piedade

e caridade, e animação da ordem temporal com o espírito cristão (cf. cân. 298).

As associações privadas não podem, obviamente, incluir entre suas finalidades

o exercício de atividades que, por sua natureza, são exclusivas da autoridade

eclesiástica (cf. cân. 301). Essa restrição, porém, não empana sua natureza

eclesial. [1]

Em síntese, pode-se dizer que existem três espécies de associações

privadas distintas na atual legislação canônica:

- Associações de fato, baseadas exclusivamente na livre vontade dos seus

componentes e sem qualquer reconhecimento, aprovação ou ereção por parte

da autoridade eclesiástica.

- Associações com estatutos apenas reconhecidos, isto é, sem um decreto

formal de aprovação.

- Associações com personalidade jurídica e estatutos aprovados, por meio de

decreto formal da autoridade competente.

No que se refere aos efeitos do reconhecimento, só podem ser sujeitos de

obrigações e de direitos as associações dotadas de personalidade jurídica (cf.

cân. 310).

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