catecismo basico
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Catecismo para Cristianos Catolicos.TRANSCRIPT
FIESTAS RELIGIOSAS PARA PARTICIPAR 1 de Septiembre Inicio del año Litúrgico en la Iglesia Católica Oriental
8 de Septiembre Nacimiento de la Madre de Dios 14 de Septiembre Exaltación de la Cruz 1 de Octubre Protección de la Madre de Dios 28 de Octubre Señor de los Milagros 1 de Noviembre Día de todos los Santos 2 de Noviembre Día de todos los Difuntos 4 de Noviembre San Martin de Porres 21 de Noviembre Presentación de la Virgen María 6 de Diciembre San Nicolás 9 de Diciembre San Juan Diego 8 de Diciembre Inmaculada Concepción/ Maternidad de Santa Ana
12 de Diciembre Fiesta de la Virgen de Guadalupe
25 de Diciembre Nacimiento de Jesús 6 de Enero Epifanía del Señor 2 de Febrero Presentación del Señor: Simeón y Ana 26 de Febrero ANIVERSARIO DE LA MISION VIRGEN DE GUADALUPE 25 de Marzo: Anunciación de la Virgen María Semana Santa Domingo de Ramos Semana Santa Jueves Santo Semana Santa Viernes Santo Semana Santa Sábado Santo / Vigilia Pascual Semana Santa RESURRECION DE JESUCRISTO 40 después Resurrección Ascensión de nuestro Señor Jesucristo 50 después Resurrección Día de Pentecostés 24 de Junio: Nacimiento de Juan el Bautista 29 de Junio: Día de San Pedro y San Pablo 6 de Agosto: Transfiguración del Señor Jesús 15 de Agosto Asunción/Dormición de la Madre de Dios 30 de Agosto Santa Rosa de Lima
Dirección de Correo:
3706 Ranbir Drive
Durham, NC 27713
Teléfono: (919) 321-2138 E-mail: [email protected]
Rev. Diacono Beny Yupanqui St. Josaphat Ukrainian Catholic Diocese
Mision católica Virgen de Guadalupe
4145 Shearon Farms Ave, Raleigh, NC
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Somos la Misión Católica de Espiritualidad Oriental “Virgen de Gua-dalupe” que esta dentro de la Iglesia Católica que dirige el Papa Benedicto XVI. Pertenecemos a la diócesis de San Josafat, Parma, OH. Creemos en la Santísima Trinidad, en la Iglesia que es UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTOLICA. Creemos en los 7 Sacramentos, en los santos y en la Virgen de Guadalupe y somos parte de la gran tradición Cristiana y Católica de 2000 años de existencia.
CATECISMO BASICO
¿CUAL ES EL PROPOSITO DE LA VIDA?
“Para conocer, amar, y servir a Dios en esta vida, a través de
nuestro prójimo, y después verle y gozarle eternamente en la
otra.”
En pocas palabras tenemos la razón integral de nuestra existencia.
Jesús contesto la pregunta aún más brevemente:
“Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en
abundancia” (Juan 10:10).
El plan que Dios tiene para ti es sencillo. Tu Padre amoroso
desea darte todo lo bueno y aun algo muy grande, la vida eterna.
Jesús murió en la cruz para salvar a todo ser humano del pecado
(Gálatas 5,19-22); para que de esta manera vivamos con Dios: Pa-
dre, Hijo, y Espíritu Santo eternamente en el cielo.
Es bueno tener presente lo siguiente: Jesús dijo que no basta
con tener fe en él; también hemos de obedecer sus mandamientos.
“Por qué me llaman: „Señor, Señor,‟ y no hacen lo que digo?” dice
Jesús (Lucas 6:46, Mt 7:21-23, 19: 16-21). Es importante darse
cuenta que la vida y la fe tienen que unirse para crear una verdadera
vida en gracia de Dios.
Pero con las buenas acciones que hagamos no nos “ganamos” nues-
tra salvación (Efesios 2:8-9) sino por nuestra fe en Cristo Jesús. Es-
to nos coloca en una relación especial de gracia con Dios, de mane-
ra que nuestra obediencia y amor, combinados con nuestra fe, se
vean premiadas con la vida eterna (Romanos 2:7, Ga 6:8-9).
El Apóstol Juan explica que si decimos conocer a Jesús, en-
tonces será cumpliendo sus mandamientos, y sino lo hacemos so-
mos unos mentirosos, y la verdad no está en nosotros.
(1 Juan 2:3-4).
Los pecados no son más que malas obras (CIC 1849-1850).
Podemos evitar pecar por medio de la práctica habitual de buenas
obras. Todo santo ha sabido que la mejor manera de mantenerse
libre de pecado es el adoptar la oración regular, los sacramentos
(sobre todo la Eucaristía y la Reconciliación) y las obras de caridad.
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Antes de la Comida
Señor Dios, te damos gracias porque nos haces partícipes de tus ma-
ravillas; te alabamos por los dones de tu amor y te bendecimos por la
amistad que nos concedes vivir en torno a esta mesa. Dígnate bende-
cir estos alimentos que vamos a disfrutar en tu nombre. Que esta co-
mida en sencillez de corazón y en alegría sea profecía del banquete
del reino de los cielos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén
Después de la Comida
Te damos gracias Señor Jesús por los alimentos que hemos compar-
tido en tu nombre. Que ellos sirvan para que nos fortalezcan en cuer-
po y alma. Gloria y Alabanza a ti Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
R. Amén.
COMUNION ESPIRITUAL
Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el
Santísimo Sacramento del Altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de
mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al
menos espiritualmente a mi corazón. Y como si yo te hubiese recibi-
do, te abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás
me aparte de Ti. Amén
ORACIÓN AL ESPIRITU SANTO
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en
ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor, tu Espíritu y todo será crea-
do, y renovaras la faz de la tierra.
Oh Dios que por el Espíritu Santo iluminas la inteligencia de tus fie-
les con la luz de tu verdad, concédenos, que este mismo Espíritu, nos
de a conocer la verdad y a gustar el bien, y llene nuestras almas de
consuelo y alegría. AMEN.
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ORACIÓN POR LOS ESPOSOS:
Señor, Dios nuestro, tu nos has elegido paras ser tus santos y tus
predilectos. Revístenos de sentimientos de misericordia de bondad,
de humildad, de dulzura, de paciencia.
Ayúdanos a comprendernos y perdonarnos mutuamente cuando
tenemos algún motivo de queja o de falta, lo mismo que tú Señor,
nos has perdonado. Sobre todo, danos esa caridad, que es vínculo de
perfección.
Que la Familia Divina: Padre, siempre consolar; Hijo, amigo y
compañero de camino; Espíritu Santo, santificador y fuerza en nues-
tro diario vivir, bendigan y protejan nuestro hogar. Cuiden y guíen a
nuestros hijos. Que todo cuando hagamos en palabras o en obras sea
en nombre del Señor Jesús por quien sean dadas las gracias a ti Dios
Padre, en el Espíritu Santo. Amén
ORACIÓN POR UN ENFERMO
Señor Jesús, te pido por ………., a quien tu amas está enfer-
mo. Tú que lo puedes todo; te pido humildemente que le devuelvas
la salud. Pero, sin son otros tus designios, te pido le concedas la gra-
cia de sobrellevar cristianamente su enfermedad.
En los caminos de Palestina tratabas a los enfermos con tal
delicadeza que todos venían a ti; Señor, dame esa misma dulzura,
esa delicadeza, que es tan difícil de tener cuando se esta sano, para
que yo trete igual a un enfermo.
Que sepa dominar mi nerviosismo para no agobiar al enfer-
mo, que sepa sacrificar una parte de mis ocupaciones para acompa-
ñarle, que sepa ayudar a llevar el dolor de un enfermo.
Yo estoy lleno de vida, Señor, y te doy gracias por ello. Pero
haz que el sufrimiento de los demás me santifique, formándome en
la abnegación y en la caridad. Amén
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TUS DEBERES COMO CATOLICO
Tus deberes como católico, sin importar tu edad son tres:
Conoce tu fe católica. Uno no puede vivir su fe si no la co-
noce, y tú no puedes compartir con otros lo que no has hecho tuyo
primero (CIC 429). El aprender acerca de tu fe católica exige un es-
fuerzo, pero el esfuerzo vale la pena porque este estudio es infinita-
mente gratificante. (2 Pe 1,20-21)
Vive tu fe católica. Tu fe católica es un asunto público. No
está diseñada para dejarla cuando sales de casa (CIC 2472). Más, has
de estar prevenido: el ser un católico público implica un riesgo y pér-
dida. Encontrarás que algunas puertas se te cierran. Perderás algunos
amigos. Se te considerará un intruso. Pero, como consuelo, recuerda
las palabras de nuestro Señor a los perseguidos: “Gócense y alégren-
se, porque su galardón es grande en los cielos” (Mt 5:12).
Comunica tu fe católica. Jesucristo desea que conduzcamos
al mundo entero al cautiverio de la verdad, y la verdad es el mismo
Jesús, quien es “el Camino, la Verdad, y la Vida” (Jn 14:6). Comuni-
car la fe es un deber no sólo de los sacerdotes y religiosos, es también
un deber de todo católico (CIC 905).
Poco antes de su Ascensión, nuestro Señor instruyó a sus
apóstoles: “Por tanto, vayan y hagan discípulos en todas las naciones,
bautizándolas en el nombre del Padre, y el Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles a guardar todas las cosas que les he mandado” (Mt 28:
19-20).
EL JOVEN RICO: Mateo 19, 16-30 En este pasaje de la Biblia vemos los pasos de la maduración de la fe de una
persona, hasta llegar al objetivo final, que es el vivir con Dios en el Cielo
eternamente. Estos son los pasos a seguir:
1. Reconocer que Jesús es Dios y Señor. “Solo Dios es bueno”. Esto a tra-
vés de un encuentro persona con Dios.
2. Cumplir los Mandamientos de Dios; que se refieren a Dios y al prójimo.
Estos hay que conocerlos, vivirlos y comunicarlos
3. Dejar lo que tenemos y somos, es decir ser libres de toda preocupación,
angustia y pensar en Jesucristo.
4. Seguir a Jesús, que significa conocer de Cristo, vivir como Cristo y ha-
blar de Cristo. , “Si quieres llegar al cielo, vende todo lo que tienes y
sígueme”.
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OBRAS DE LA MISERICORDIA
CORPORALES
Asistir al preso
Dar de comer al hambriento.
Dar de beber al sediento.
Dar posada al caminante
Sepultar a los muertos
Vestir al desnudo
Visitar a los enfermos
ESPIRITUALES
Corregir al que se equivoca.
Consolar al afligido.
Dar buen consejo al que lo necesita.
Enseñar al que no sabe
Hacer oración por los difuntos.
Perdonar las injurias.
Tolerar los defectos del prójimo.
MATEO: Capítulo 25, Versículo del 34 al 46
DONES DEL ESPIRITU SANTO
SABIDURIA: Gusto por lo espiritual, capacidad de juzgar según la medida
de Dios. El primero y mayor de los siete dones.
PIEDAD: Sana nuestro corazón de todo tipo de dureza y lo abre a la ter-
nura para con Dios como Padre y para con los hermanos como hijos del
mismo Padre. Clamar ¡Abba, Padre!
ENTENDIMIENTO: Es una gracia del Espíritu Santo para com-
prender la Palabra de Dios y profundizar las verdades reveladas.
FORTALEZA: Para resistir las tentaciones de las pasiones internas
y las presiones del ambiente. Ayuda a vencer la timidez y agresivi-
dad.
CIENCIA: Nos da a conocer el verdadero valor de las criaturas en
su relación con el Creador
TEMOR DE DIOS: Espíritu contrito ante Dios. Temor a ofender a Dios,
humildemente reconociendo nuestra debilidad. El alma se preocupa de no
disgustar a Dios, de "permanecer" y de crecer en la caridad (Jn 15, 4-7).
CONSEJO: Ilumina la conciencia en las opciones que la vida diaria
le impone, sugiriéndole lo que es lícito, lo que corresponde, lo que
conviene más al alma.
GALATAS Capitulo 5, 22-25
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1662 El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayen-
tes, es decir, en la voluntad de darse mutua y definitivamente con el
fin de vivir una alianza de amor fiel y fecundo.
1663 Dado que el matrimonio establece a los cónyuges en un estado
público de vida en la Iglesia, la celebración del mismo se hace ordi-
nariamente de modo público, en el marco de una celebración litúr-
gica, ante el sacerdote (o el testigo cualificado de la Iglesia), los
testigos y la asamblea de los fieles.
1664 La unidad, la indisolubilidad, y la apertura a la fecundidad
son esenciales al matrimonio. La poligamia es incompatible con la
unidad del matrimonio; el divorcio separa lo que Dios ha unido; el
rechazo de la fecundidad priva la vida conyugal de su "don más exce-
lente", el hijo (GS 50,1).
1665 Contraer un nuevo matrimonio por parte de los divorciados
mientras viven sus cónyuges legítimos contradice el plan y la ley de
Dios enseñados por Cristo. Los que viven en esta situación no están
separados de la Iglesia pero no pueden acceder a la comunión euca-
rística. Pueden vivir su vida cristiana sobre todo educando a sus
hijos en la fe.
1666 El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el pri-
mer anuncio de la fe. Por eso la casa familiar es llamada justamente
"Iglesia doméstica", comunidad de gracia y de oración, escuela de
virtudes humanas y de caridad cristiana.
Si quieres mas información sobre tu fe Católica escríbenos o léenos:
VIRGEN DE GUADALUPE
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1597 El sacramento del Orden es conferido por la imposición de
las manos seguida de una oración consecratoria solemne que pide
a Dios para el ordenando las gracias del Espíritu Santo requeri-
das para su ministerio. La ordenación imprime un carácter sacra-
mental indeleble.
1598 La Iglesia confiere el sacramento del Orden únicamente a
varones (viris) bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del
ministerio han sido debidamente reconocidas. A la autoridad de
la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a
uno a recibir la ordenación.
1599 En la Iglesia latina, el sacramento del Orden para el presbi-
terado sólo es conferido ordinariamente a candidatos que están
dispuestos a abrazar libremente el celibato y que manifiestan pú-
blicamente su voluntad de guardarlo por amor del Reino de Dios
y el servicio de los hombres.
1600 Corresponde a los Obispos conferir el sacramento del Or-
den en los tres grados.
EL MATRIMONIO 1659 S. Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cris-
to amó a la Iglesia...Gran misterio es éste, lo digo con respecto a
Cristo y la Iglesia" (Ef 5,25.32).
1660 La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer
constituyen una íntima comunidad de vida y de amor, fue fundada
y dotada de sus leyes propias por el Creador. Por su naturaleza
está ordenada al bien de los cónyuges así como a la generación y
educación de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio ha sido
elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento (cf. GS
48,1; .⇒ CIC, can. 1055,1).
1661 El sacramento del matrimonio significa la unión de Cristo
con la Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el amor
con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento perfec-
ciona así el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indi-
soluble y los santifica en el camino de la vida eterna (cf. Cc. de
Trento: DS 1799).
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VIRTUDES TEOLOGALES
FE: Creemos en Dios y en todo lo que El nos ha REVELA
DO; y que esta revelación se enseña a través de la Iglesia
Católica, a quien Jesucristo la ha confiado.
ESPERANZA: Deseamos y esperamos de Dios, con una
firme confianza, la vida eterna y las gracias que Dios nos lo
ha prometido.
CARIDAD: Amamos a Dios sobre todas las cosas y a
nuestro prójimo como a nosotros mismos; con el amor filial
y fraterno que Cristo nos ha mandado.
VIRTUDES CARDINALES
PRUDENCIA: Nos hace conocer y practicar los medios
más apropiados para obrar el bien.
JUSTICIA: Dar a cada uno lo que le corresponde.
FORTALEZA: Nos da valor para amar y servir a Dios con
fidelidad.
TEMPLANZA: Nos da los elementos necesarios para que
frenemos las bajas pasiones.
PASOS PARA UNA BUENA CONFESION
Examen de conciencia: el cual se hace procurando recordar los
todos los pecados hechos de pensamiento, palabra y obra, o por
omisión, contra la voluntad de Dios y la Iglesia. Todo desde la últi-
ma confesión bien hecha.
Dolor de los pecados: es arrepentirse profundamente de haber pe-
cado y de haber ofendido a Dios, a la iglesia y a la persona a quien
se ha ofendido.
Decir todos los pecados: Al confesor hay que decirle voluntaria-
mente, con humildad, y sin engaño ni mentira, todos y cada uno de
los pecados graves en una confesión individual bien hecha para ob-
tener la absolución de Dios, a través del Sacerdote. No es valido al
Sacerdote obligarle a no a hablar, amenazarle, abusar, etc.
Cumplir la penitencia: Es rezar o hacer lo que el confesor , el sa-
cerdote, me indique realizar de acuerdo a mis pecados.
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DIVINA LITURGIA
Canto entrada: La Iglesia reunida puesta de pie alaba a Dios, mien-
tras se inciensa el altar , los iconos, los ministros y la comunidad
reunida en el templo de Dios.
Señal de la Cruz: Se inicia la Liturgia Divina con la invocación a
Dios, en forma de cruz, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo; un solo
Dios.
Letanías de la Paz: Se rezan las letanías a Dios, por el mundo, por la
Iglesia y por la comunidad.
Gloria: Alabanza a Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Bienaventuranzas, se reza y se hace memoria de la fuente del evange-
lio de Jesucristo.
Veneración de la Biblia, toda la comunidad sale en procesión a vene-
rar la Sagrada Escritura, dando un beso a la Biblia.
Troparion y Trisagio, se canta el propio del domingo, y la Oración
dirijida a Dios Santo, a los Santos y los Querubines.
Primera Lectura: Se lee una lectura del Antiguo Testamento o Nuevo
Testamento de la Biblia.
Prokimenon: Se canta el prokimenon del domingo correspondiente.
El Aleluya, Se Canta el Aleluya en preparación al evangelio.
EVANGELIO: Lee el Sacerdote el Evangelio con respecto a Jesu-
cristo y es el corazón de la liturgia de la palabra.
Homilía: Es la explicación de las lecturas por el Sacerdote.
Letanías de Suplica, Se ora y se pide a Dios por la Comunidad y
por la iglesia.
Himno Querúbico, Oración sacerdotal por su alma y la alabanza a
Dios.
Entrada Mayor, Se realiza la procesión con las ofrendas de Pan y Vino.
El Ofertorio: La parte donde se ofrecen las ofrendas y nuestra dona-
ción de dinero para la vida de la Iglesia.
Letanías de Ofrenda, Son alabanza a Dios, a la Iglesia y la comuni-
dad.
La Paz: El saludo fraterno que se da la comunidad para hacer presen-
te a una iglesia unida en un solo Dios. La comunidad reunida se pue-
de dar un abrazo o la mano. Se canto una canción de Paz.
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1591 La Iglesia entera es un pueblo sacerdotal. Por el bautismo,
todos los fieles participan del sacerdocio de Cristo. Esta participa-
ción se llama "sacerdocio común de los fieles". A partir de este sacer-
docio y al servicio del mismo existe otra participación en la misión
de Cristo: la del ministerio conferido por el sacramento del Orden,
cuya tarea es servir en nombre y en la representación de Cristo-
Cabeza en medio de la comunidad.
1592 El sacerdocio ministerial difiere esencialmente del sacerdocio
común de los fieles porque confiere un poder sagrado para el servi-
cio de los fieles. Los ministros ordenados ejercen su servicio en el
pueblo de Dios mediante la enseñanza (munus docendi), el culto di-
vino (munus liturgicum) y por el gobierno pastoral (munus regendi).
1593 Desde los orígenes, el ministerio ordenado fue conferido y
ejercido en tres grados: el de los Obispos, el de los presbíteros y el
de los diáconos. Los ministerios conferidos por la ordenación son
insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: sin el obis-
po, los presbíteros y los diácono s no se puede hablar de Iglesia (cf.
S. Ignacio de Antioquía, Trall. 3,1).
1594 El obispo recibe la plenitud del sacramento del Orden que lo
incorpora al colegio episcopal y hace de él la cabeza visible de la
Iglesia particular que le es confiada. Los Obispos, en cuanto suceso-
res de los apóstoles y miembros del colegio, participan en la respon-
sabilidad apostólica y en la misión de toda la Iglesia bajo la autori-
dad del Papa, sucesor de S. Pedro.
1595 Los presbíteros están unidos a los obispos en la dignidad sa-
cerdotal y al mismo tiempo dependen de ellos en el ejercicio de sus
funciones pastorales; son llamados a ser cooperadores diligentes de
los obispos; forman en torno a su Obispo el presbiterio que asume
con él la responsabilidad de la Iglesia particular. Reciben del obis-
po el cuidado de una comunidad parroquial o de una función ecle-
sial determinada.
1596 Los diáconos son ministros ordenados para las tareas de servi-
cio de la Iglesia; no reciben el sacerdocio ministerial, pero la orde-
nación les confiere funciones importantes en el ministerio de la pa-
labra, del culto divino, del gobierno pastoral y del servicio de la ca-
ridad, tareas que deben cumplir bajo la autoridad pastoral de su
Obispo.
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1527 El sacramento de la Unción de los enfermos tiene por fin con-
ferir una gracia especial al cristiano que experimenta las dificulta-
des inherentes al estado de enfermedad grave o de vejez.
1528 El tiempo oportuno para recibir la Santa Unción llega cierta-
mente cuando el fiel comienza a encontrarse en peligro de muerte
por causa de enfermedad o de vejez.
1529 Cada vez que un cristiano cae gravemente enfermo puede reci-
bir la Santa Unción, y también cuando, después de haberla recibido,
la enfermedad se agrava.
1530 Sólo los sacerdotes (presbíteros y obispos) pueden administrar
el sacramento de la Unción de los enfermos; para conferirlo em-
plean óleo bendecido por el Obispo, o, en caso necesario, por el mis-
mo presbítero que celebra.
1531 Lo esencial de la celebración de este sacramento consiste en la
unción en la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) o en
otras partes del cuerpo (en Oriente), unción acompañada de la ora-
ción litúrgica del sacerdote celebrante que pide la gracia especial de
este sacramento.
1532 La gracia especial del sacramento de la Unción de los enfer-
mos tiene como efectos:
— la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de
toda la Iglesia;
— el consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los
sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;
— el perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por
el sacramento de la penitencia;
— el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud
espiritual;
— la preparación para el paso a la vida eterna.
EL ORDEN SAGRADO 1590 S. Pablo dice a su discípulo Timoteo: "Te recomiendo que reavi-
ves el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis ma-
nos" (2 Tm 1,6), y "si alguno aspira al cargo de obispo, desea una no-
ble función" (1 Tm 3,1). A Tito decía: "El motivo de haberte dejado en
Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y estable-
cieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené" (Tt 1,5).
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Credo: Es la profesión de la Fe Católica. Aquí se reza el resumen de
la doctrina cristiana de la Iglesia Católica.
Anáfora: El Señor este con ustedes / Y con tu espíritu. Se inicia la
parte sacerdotal y consagratoria.
El Santo: Alabanza de la Iglesia a Dios santo de Todo en todo.
Consagración, El sacerdote consagra el Pan y el Vino en el Cuerpo y
Sangre de Cristo.
Letanías de la Comunión, se ora a los Santos, por las ofrendas y por
la comunión de la humanidad.
Padre Nuestro: La oración principal dirigida a Dios Padre.
Santo para los Santos, Se prepara el cuerpo y sangre de Cristo para
compartir con la iglesia.
Oración de Comunión, toda la comunidad reunida reza esta oración
de preparación para recibir la comunión. (esta abajo)
Letanías de Acción de Gracias, se agradece a Dios por la comunión
de su cuerpo y sangre y se pide la vida espiritual perfecta.
Bendición final: El Sacerdote en la persona de Cristo nos da la bendi-
ción para ir a ser buenos católicos y discípulos en Cristo.
Canto de Despedida y recepción del pan bendito: Se entona el canto
y se sale en procesión para recibir el pan bendito. Se venera la cruz y
se recibe el pan bendito no consagrado.
Aquí se inicia la vida verdadera de hacer presente a Cristo en nuestra
vida, en nuestra familia y en la sociedad.
Oración antes de recibir la Santa Comunión:
Creo, Señor, y confieso, que tú eres verdaderamente Cristo, el Hijo
de Dios vivo, que viniste al mundo para salvar a los pecadores, de
los que yo soy el primero.
Admíteme hoy, oh Hijo de Dios, a tu Sagrada cena, porque no te da-
ré un beso como judas, sino como el buen ladrón te confieso y te rue-
go:
Acuérdate de mí, Señor, cuando estés en tu reino.
Acuérdate de mí, Soberano, cuando estés en tu reino.
Acuérdate de mí, Santo, cuando estés en tu reino.
Señor, que la recepción de este santo Sacramento no sea para juicio
o condenación mía, sino para la salud del alma y del cuerpo.
Señor, ten misericordia de mí, pecador.
Señor, purifícame de mis pecados y ten piedad de mi
Innumerables veces peque, perdóname Señor. -7-
LA SAGRADA ESCRITURA
Las dos fuentes o pilares de la Revelación de Dios, traídos por Jesucristo
son: La Sagrada Tradición y la Sagrado Escritura. Aquí veremos que es la
Sagrada Escritura:
El ANTIGUO TESTAMENTO, esta compuesto por las siguientes sub-
partes:
Los libros del PENTATEUCO, que son los cinco primeros libros, como
el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. En este bloque
de libros vemos a Abraham, Jacob y Moisés, quien libera al pueblo he-
breo que es liberado de Egipto. Las tablas de la ley de Dios y las demás
leyes que regían el pueblo hebreo.
Los libros HISTORICOS hablan de la historia del pueblo de Israel o
Hebreo. Tenemos libros de Reyes, Crónicas, entre otros.
Los Libros PROFETICOS que hablan de la profecía del pueblo de Is-
rael. Están Isaías, Jeremías, Jonás, Amos, entre otros.
Libritos SAPIENCIALES, en los que encontramos la sabiduría del
pueblo de Israel. Tenemos a Job, sabiduría, salmos, etc.
RESUMEN: En el Antiguo Testamento se habla en general de Dios, como
Yahveh y del Pueblo de Israel como el pueblo elegido.
EL NUEVO TESTAMENTO, que esta compuesto por las siguientes sub-
partes:
LOS EVANGELIOS, que esta compuesto por 4 evangelios, que no son
biografías de la vida de Jesús sino que son interpretaciones de la vida
de Jesús. Están Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
LAS CARTAS DE PABLO, o también llamadas cartas paulinas. Estos
escritos de San Pablo están dirigidos a una especifica persona o pueblo,
con un especifico problema a resolver. Entre las cartas mas importantes
tenemos a los Romanos, Corintios, Gálatas, y a algunas personas como
Timoteo y Tito.
LAS CARTAS CATOLICAS, se llama así a estas cartas porque su
mensaje esta dirigido a toda la Iglesia en general. Tenemos las cartas de
Pedro, Santiago, judas y Santiago.
LOS OTROS LIBROS, son los que están dirigidos a la iglesia en gene-
ral pero que no están ubicados en uno de los primeros bloques, estos
son: Hechos de los apóstoles, Hebreos, y Apocalipsis.
RESUMEN: Esta segunda parte de la Biblia habla de Jesucristo y la Iglesia
Cristiana y Católica desde sus inicios.
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1413 Por la consagración se realiza la transubstanciación del pan y
del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consa-
gradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, está presen-
te de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su San-
gre, su alma y su divinidad (cf Cc. de Trento: DS 1640; 1651).
1414 En cuanto sacrificio, la Eucaristía es ofrecida también en repa-
ración de los pecados de los vivos y los difuntos, y para obtener de
Dios beneficios espirituales o temporales.
1415 El que quiere recibir a Cristo en la Comunión eucarística debe
hallarse en estado de gracia. Si uno tiene conciencia de haber peca-
do mortalmente no debe acercarse a la Eucaristía sin haber recibido
previamente la absolución en el sacramento de la Penitencia.
1416 La Sagrada Comunión del Cuerpo y de la Sangre de Cristo
acrecienta la unión del comulgante con el Señor, le perdona los pe-
cados veniales y lo preserva de pecados graves. Puesto que los lazos
de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la recepción
de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo místico
de Cristo.
1417 La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la sa-
grada comunión cuando participan en la celebración de la Eucaris-
tía; y les impone la obligación de hacerlo al menos una vez al año.
1418 Puesto que Cristo mismo está presente en el Sacramento del
Altar es preciso honrarlo con culto de adoración. "La visita al Santí-
simo Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un
deber de adoración hacia Cristo, nuestro Señor" (MF).
1419 Cristo, que pasó de este mundo al Padre, nos da en la Eucaris-
tía la prenda de la gloria que tendremos junto a él: la participación
en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nues-
tras fuerzas a lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear
la Vida eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del cielo, a la
Santa Virgen María y a todos los santos.
UNCION DE LOS ENFERMOS
1526 "¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros
de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del
Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que
se levante, y si hubiera cometidos pecados, le serán perdonados" (St
5,14-15).
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1321 Cuando la Confirmación se celebra separadamente del Bautis-
mo, su conexión con el Bautismo se expresa entre otras cosas por la
renovación de los compromisos bautismales. La celebración de la
Confirmación dentro de la Eucaristía contribuye a subrayar la uni-
dad de los sacramentos de la iniciación cristiana.
LA EUCARISTIA 1406 Jesús dijo: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de
este pan, vivirá para siempre...el que come mi Carne y bebe mi San-
gre, tiene vida eterna...permanece en mí y yo en él" (Jn 6, 51.54.56).
1407 La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia,
pues en ella Cristo asocia su Iglesia y todos sus miembros a su sacri-ficio de alabanza y acción de gracias ofrecido una vez por todas en
la cruz a su Padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias
de la salvación sobre su Cuerpo, que es la Iglesia.
1408 La celebración eucarística comprende siempre: la proclama-
ción de la Palabra de Dios, la acción de gracias a Dios Padre por
todos sus beneficios, sobre todo por el don de su Hijo, la consagra-
ción del pan y del vino y la participación en el banquete litúrgico por
la recepción del Cuerpo y de la Sangre del Señor: estos elementos
constituyen un solo y mismo acto de culto.
1409 La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir,
de la obra de la salvación realizada por la vida, la muerte y la resu-
rrección de Cristo, obra que se hace presente por la acción litúrgica.
1410 Es Cristo mismo, sumo sacerdote y eterno de la nueva Alianza,
quien, por el ministerio de los sacerdotes, ofrece el sacrificio euca-
rístico. Y es también el mismo Cristo, realmente presente bajo las
especies del pan y del vino, la ofrenda del sacrificio eucarístico.
1411 Sólo los presbíteros válidamente ordenados pueden presidir la
Eucaristía y consagrar el pan y el vino para que se conviertan en el
Cuerpo y la Sangre del Señor.
1412 Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de
trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendición del Es-
píritu Santo y el presbítero pronuncia las palabras de la consagra-
ción dichas por Jesús en la última cena: "Esto es mi Cuerpo entrega-
do por vosotros...Este es el cáliz de mi Sangre..."
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LA SAGRADA TRADICION
Este es uno de los pilares de la Iglesia Católica para fundamentar y enten-
der la Revelación dada por Jesucristo. Los dos pilares son la Sagrada Escri-
tura y la Sagrada Tradición, aquí veremos esta ultima:
La Sagrada Tradición es la Historia de la Iglesia Católica desde que vino
Jesucristo hace mas de 2000 años a la Tierra y fundó la Iglesia. Jesucristo
mostro lo que es su Padre y eso lo encargo a la Iglesia para que lo comuni-
que a todas las personas de buena voluntad. Eso se llama el conjunto de
verdades de Dios o en una sola palabra REVELACION.
Jesucristo encarga en los apóstoles, dejando a Pedro como el líder. Los
obispos son los sucesores de los apóstoles y Pedro como líder en la cede de
Roma, hoy su sucesor es el Papa.
En estos mas de 2000 años la Iglesia a tenido muchos conflictos y aciertos
en el gobierno. Como humanos se ha tenido problemas pero el Espíritu de
Dios siempre ha estado caminando y apoyando a la Iglesia para que se
mantenga en pie y unida. Tenemos los siguientes hechos de separación y
también los grandes acuerdos y documentos producidos en esos acuerdos:
La división de 1054 entre Oriente y Occidente
La división de 1521 de la parte protestante.
La división de 1534 de la Iglesia Anglicana.
ACUERDOS, HECHOS Y DOCUMENTOS:
El concilio de Jerusalén (I siglo)
El Edito de Milán (313)
El concilio de Nicea (325: Trinidad)
El concilio de Éfeso (Divinidad de Jesús y María madre de Dios)
Santos de la Historia: Agustín, Francisco, Ignacio, Teresa, JPII.
El concilio y Documentos de Trento (1545)
El concilio y Documentos de Vaticano II (1965)
Documento del Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
El derecho Canónico Occidental y Oriental (1983; 1990)
Documentos de Latino América y Norte América
Las grandes fiestas religiosas, como La Virgen de Guadalupe.
Aceptar la unidad en la diversidad, Ecumenismo.
Dialogo con la Ciencia
La Salvación Universal del ser Humano.
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EL CREDO
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesu-
cristo, Hijo único de Dios nacido del Padre antes de todos los siglos.
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no crea-
do, de la misma naturaleza que el Padre, por quien todo fue hecho.
Que por nosotros, los hombre, y por nuestra salvación bajo del cielo,
por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen, y se hizo
hombre. Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de poncio
Pilatos, padeció y fue sepultado. Y resucito al tercer día, según las
Escrituras. Y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre y de
nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no
tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que pro-
cede del Padre, y que junto con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoración y gloria, y que hablo por los profetas. Creo en la Iglesia,
que es una, santa católica y apostólica. Reconozco un solo bautismo
para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. Amén.
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor
mío; por ser tu quien eres, bondad infinita, y porque te amo sobre todas las
cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido; también me pesa porque
puedes castigarme con las penas del infierno. Ayudado de tu divina gracia,
propongo firmemente nunca mas pecar, confesarme y cumplir la penitencia
que me fuere impuesta. Amén.
PADRENUESTRO
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a noso-
tros tu reino; hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy
nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación y líbra-
nos del mal. Amén.
AVE MARÍA
Dios te salve, María; llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita Tu
eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa
María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de
nuestra muerte. Amén.
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1284 En caso de necesidad, toda persona puede bautizar, con tal
que tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia, y que de-
rrame agua sobre la cabeza del candidato diciendo: "Yo te bautizo
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
LA CONFIRMACION 1315 "Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Sama-
ría había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.
Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo;
pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente
habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les impo-
nían las manos y recibían el Espíritu Santo" (Hch 8,14-17). 1316 La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sa-
cramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos más profun-
damente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a
Cristo, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos
todavía más a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fe
cristiana por la palabra acompañada de las obras.
1317 La Confirmación, como el Bautismo, imprime en el alma del cris-
tiano un signo espiritual o carácter indeleble; por eso este sacramento
sólo se puede recibir una vez en la vida. 1318 En Oriente, este sacramento es administrado inmediatamen-
te después del Bautismo y es seguido de la participación en la Eu-
caristía, tradición que pone de relieve la unidad de los tres sacra-
mentos de la iniciación cristiana. En la Iglesia latina se adminis-
tra este sacramento cuando se ha alcanzado el uso de razón, y su
celebración se reserva ordinariamente al obispo, significando así
que este sacramento robustece el vínculo eclesial.
1319 El candidato a la Confirmación que ya ha alcanzado el uso de
razón debe profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención
de recibir el sacramento y estar preparado para asumir su papel de dis-
cípulo y de testigo de Cristo, en la comunidad eclesial y en los asuntos
temporales. 1320 El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Cris-
ma en la frente del bautizado (y en Oriente, también en los otros órga-
nos de los sentidos), con la imposición de la mano del ministro y las pa-
labras: "Accipe signaculum doni Spiritus Sancti" ("Recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo"), en el rito romano; "Signaculum doni Spiritus
Sancti" ("Sello del don del Espíritu Santo"), en el rito bizantino.
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EL BAUTISMO
1275 La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto de tres
sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo de la vida nueva; la
Confirmación que es su afianzamiento; y la Eucaristía que alimenta
al discípulo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser transfor-
mado en El.
1276 "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles
a guardar todo lo que yo os he mandado" (Mt 28,19-20).
1277 El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo.
Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo
es la Iglesia misma, a la que introduce el Bautismo.
1278 El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua
al candidato o derramar agua sobre su cabeza, pronunciando la in-
vocación de la Santísima Trinidad, es decir, del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo.
1279 El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica
que comprende: el perdón del pecado original y de todos los peca-
dos personales; el nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre
es hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo, templo del Es-
píritu Santo. Por la acción misma del bautismo, el bautizado es in-
corporado a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y hecho partícipe del sa-
cerdocio de Cristo.
1280 El Bautismo imprime en el alma un signo espiritual indeleble,
el carácter, que consagra al bautizado al culto de la religión cristia-
na. Por razón del carácter, el Bautismo no puede ser reiterado (cf
DS 1609 y 1624).
1281 Los que padecen la muerte a causa de la fe, los catecúmenos y
todos los hombres que, bajo el impulso de la gracia, sin conocer la
Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir su
voluntad, pueden salvarse aunque no hayan recibido el Bautismo (cf
LG 16).
1282 Desde los tiempos más antiguos, el Bautismo es dado a los ni-
ños, porque es una gracia y un don de Dios que no suponen méritos
humanos; los niños son bautizados en la fe de la Iglesia. La entrada
en la vida cristiana da acceso a la verdadera libertad.
1283 En cuanto a los niños muertos sin bautismo, la liturgia de la
Iglesia nos invita a tener confianza en la misericordia divina y a
orar por su salvación.
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El Santo Rosario
GOZOSOS (LUNES Y SÁBADO)
La Encarnación del Hijo de Dios. (Lucas 1,26-28)
La Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel. (Lucas 1,39-45)
El Nacimiento del Hijo de Dios. (Lucas 2, 1-20)
La Purificación de la Virgen Santísima. (Lucas 2,22-35)
Jesús perdido y hallado en el templo. (Lucas 2,41-52)
DOLOROSOS (MARTES Y VIERNES)
La Oración de Nuestro Señor en el Huerto. (Mateo 26,36-46)
La Flagelación del Señor. (Mateo 15,-1-16)
La Coronación de espinas. (Mateo 27,27-31)
El Camino del Monte Calvario. (Mateo 15, 20-22)
La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor. (Lucas 23,33-46)
GLORIOSOS (MIÉRCOLES Y DOMINGO)
La Resurrección del Señor. (Mateo 28,1-10)
La Ascensión del Señor. (Lucas 24,44-53)
La Venida del Espíritu Santo. (Juan 14, 15-21)
La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos. (Apocalipsis 12,1-2)
La Coronación de la Santísima Virgen. (Apocalipsis 21,2-4)
LUMINOSOS (JUEVES)
El Bautismo de Jesús en el Jordán. (Mateo 3, 13-17)
La Auto revelación de Jesús en las bodas de Caná. (Juan 2,1-12)
El Anuncio del Reino de Dios. (Mateo 28,18-20)
La Transfiguración de Jesús. (Lucas 9, 28-35)
La institución de la Eucaristía. (Marcos 14,17-25)
SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra;
Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gi-
miendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro mués-
tranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh
dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para
que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
AMEN.
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PECADOS SOCIALES 1. Las violaciones bioéticas, como la anticoncepción.
2. Los experimentos moralmente dudosos, como la
investigación en células madres.
3. La Drogadicción.
4. Contaminar el medio ambiente.
5. Contribuir a ampliar la brecha entre los ricos y los pobres.
6. La riqueza excesiva.
7. Generar pobreza.
LOS 7 PACADOS CAPITALES
SOBERBIA: Ante el deseo de alto honor y Gloria
AVARICIA: Ante el deseo de acaparar riquezas
LUGURIA: Ante el apetito sexual
IRA: Ante un daño o dificultad
GULA: Ante la comida y bebida
ENVIDIA: Resiente las cualidades, bienes o logros de otro por-
que reducen nuestra auto-estima.
PEREZA: El desgano por obrar en el trabajo o por responder a
los bienes espirituales.
LAS 7 VIRTUDES
GENEROSIDAD: Dar con gusto de lo propio a los pobres y los
que necesiten.
PACIENCIA: Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades.
TEMPLANZA: Moderaciónón en el comer y en el beber.
CARIDAD: Desear y hacer siempre el bien al prójimo.
CASTIDAD: Logra el dominio de los apetitos sensuales.
DILIGENCIA: Prontitud de ánimo para obrar el bien.
HUMILDAD: Reconocer que nosotros solo tenemos la
nada y el pecado.
ORACION DE ENTREGA
Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendi-
miento y toda mi voluntad; todo lo que tengo y poseo tu me lo diste,
a Ti Señor te lo devuelvo. Todo es tuyo, haz de ello lo que tu
quieras. Dame tu Amor y tu Gracia, que eso me bastan. Amén.
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560.- ¿Cuáles son los secretos que el respeto a la verdad exige?
Son el sigilo sacramental, el secreto profesional y las confidencias hechas
bajo secreto (2511).
561.- ¿Tiene derecho la sociedad a una información fundada en la ver-
dad?
Sí, y por tanto los responsables de la comunicación social tienen la obliga-
ción de servir a la verdad y de no ofender a la caridad (2497).
562.- ¿Cuál es el noveno mandamiento?
El noveno mandamiento es «no consentirás actos impuros».
563.- ¿Contra qué nos pone en guardia el noveno mandamiento?
Nos pone en guardia contra el desorden o concupiscencia de la carne (2514).
564.- ¿Qué nos pide el noveno mandamiento?
Nos pide pureza de corazón para ver todas las cosas según Dios (2518).
565.- ¿Cómo considera el cristiano su cuerpo y el cuerpo de los demás?
Como un templo del Espíritu Santo y una manifestación de la belleza divina
(2519).
566.- ¿Con qué medios debe luchar el cristiano para ser puro de cora-
zón y vencer la concupiscencia de la carne?
Con la oración, con la castidad, y con la pureza de mirada y de intención
(2520).
567.- ¿Qué requiere la pureza de corazón?
La pureza de corazón requiere el pudor (2521).
568.- ¿Y qué es el pudor?
Es la virtud por la que se preserva la intimidad de la persona, protegiendo el
misterio de su amor, y ordenando las miradas, los gestos y las palabras
(2522).
569.- ¿Cuál es el décimo mandamiento?
El décimo mandamiento es «no codiciarás los bienes ajenos».
570.- ¿Qué prohibe el décimo mandamiento?
Prohibe la codicia del bien ajeno y el deseo desordenado de riquezas y de
poder (2534).
571.- ¿Y qué manda?
Manda practicar la benevolencia, la humildad y la confianza en Dios, deste-
rrando del corazón cualquier forma de envidia (2554).
572.- ¿Cómo vencer el apego desordenado a los bienes de este mundo?
Siendo pobres de corazón y saciando nuestra sed de felicidad en Dios.
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547.- ¿Qué manda el séptimo mandamiento?
Manda la práctica de la justicia y de la caridad, en el uso de los bienes terre-
nos, y de los bienes creados por el hombre (2451).
548.- ¿Y qué otra cosa manda?
Manda también el respeto de toda la creación: animales, plantas y minerales,
que Dios ha puesto en el mundo para que ayuden y sirvan al hombre (2412,
2415).
549.- ¿Tiene el hombre derecho a la propiedad privada?
Sí, pero este derecho debe respetar el destino universal de todos los bienes
(2452).
550.- ¿Qué prohibe el séptimo mandamiento?
El séptimo mandamiento prohibe: el robo y el fraude fiscal, el incumplimien-
to de contratos, el pagar un salario injusto, la falsificación de cheques y factu-
ras, el despilfarro, el daño voluntario a los bienes s o públicos, y cualquier
acto que lleve a esclavizar a otros seres humanos (2408, 2409, 2414).
551.- ¿Cuál es el fin de la economía?
El fin de la economía es satisfacer las necesidades de los seres humanos y no
el afán de lucro o de poder (2426).
552.- ¿Por qué el trabajo es un deber?
El trabajo es un deber, porque somos personas creadas a imagen de Dios y
llamadas a continuar la obra de la creación, en beneficio de todos (2427).
553.- ¿Cuál es el octavo mandamiento?
El octavo mandamiento es: «no dirás falso testimonio ni mentirás».
554.- ¿Qué nos manda?
Decir siempre la verdad a los demás (2464).
555.- ¿Qué es la verdad?
Es la virtud que consiste en mostrarse veraz en actos y en palabras, evitando
la doblez y la hipocresía (2468).
556.- ¿Cuál es el máximo testimonio de la verdad cristiana?
ES el martirio a causa de la fe (2473).
557.- ¿Cuáles son los pecados contra el octavo mandamiento?
Los pecados contra el octavo mandamiento son: el falso testimonio y el juicio
temerario, la maledicencia y la calumnia, la jactancia o vanagloria, la adula-
ción, la mentira y la manipulación (2476-2482, 2499).
558.- ¿En qué consiste la mentira?
Consiste en decir algo falso con intención de engañar a quien tiene derecho a
la verdad (2483).
559.- ¿Qué debe hacer quien comete una falta contra el octavo manda-
miento?
Toda falta contra la verdad exige reparación (2487).
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LOS SIETE SACRAMENTOS
SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA:
La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto de tres
sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo de la vida nueva; la
Confirmación que es su afianzamiento; y la Eucaristía que alimenta al
discípulo con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para ser transformado
en El. (CIC 1275)
El Bautismo
Confirmación
Eucaristía
SACRAMENTOS DE CURACION
Reconciliación
Unción de los Enfermos
SACRAMENTOS DE COMUNIDAD
Orden Sacerdotal
Matrimonio
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
1. Amar a Dios sobre todas las cosas.
2. No tomar el nombre de Dios en vano
3. Santificar las fiestas
4. Respetar Padre, Madre e hijos
5. Respetar la Vida (No Matar)
6. Respetar la sexualidad dentro del Matrimonio
7. Respetar lo ajeno (No robar)
8. Decir la siempre la Verdad (No Mentir)
9. Tener buenos pensamiento y sentimientos
10. Respetar los bienes ajenos.
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LOS DIEZ MANDAMIENTOS
482.- ¿Cuáles son los mandamientos de la ley de Dios?
Son un don de Dios en que se resumen y proclaman las exigencias de
la nueva alianza instituida por Cristo (2052).
483.- ¿Tenemos obligación de cumplir los mandamientos?
Sí, pues Jesús mismo declara: «Si quieres entrar en la vida eterna,
guarda los mandamientos» (2052).
484.- ¿Cuáles son los mandamientos de la ley de Dios?
Los mandamientos de la ley de Dios son diez:
Primero, amarás a Dios sobre todas las cosas.
Segundo, no tomarás el nombre de Dios en vano.
Tercero, santificarás las fiestas.
Cuarto, honrarás a tu padre y a tu madre.
Quinto, no matarás.
Sexto, no cometerás actos impuros.
Séptimo, no robarás.
Octavo, no dirás falso testimonio ni mentirás.
Noveno, no consentirás pensamientos ni deseos impuros.
Décimo, no codiciarás los bienes ajenos.
485.- ¿Se pueden resumir los diez mandamientos?
Sí, se pueden resumir en dos: amarás a Dios sobre todas las cosas y
al prójimo como a ti mismo (2055).
CAPÍTULO PRIMERO: «AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS
CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON
TODAS TUS FUERZAS»
486.- ¿Cómo resumió Jesús los deberes del hombre para con
Dios?
Los resumió en estas palabras: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Mt 22, 37)
(2083).
487.- ¿Qué nos manda el primer mandamiento?
Nos manda creer, confiar y amar a Dios sobre todas las cosas (2086).
488.- ¿Cuáles son los principales pecados contra la fe en Dios?
Los principales pecados contra la fe en Dios son la incredulidad, la
herejía y apostasía (2089).
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533.- ¿Cuál es el sexto mandamiento?
El sexto mandamiento es «no cometerás actos impuros».
534.- ¿Qué entiende la Iglesia por el sexto mandamiento?
La Iglesia entiende el conjunto de la sexualidad humana, regulada por la vir-
tud de la castidad (2337).
535.- ¿Qué es la castidad?
Es una virtud moral y un don de Dios, por la cual el ser humano integra la
sexualidad en la persona, y evita todo comportamiento que la pueda lesionar
(2337).
536.- ¿Qué implica la castidad?
Implica aprender a dominar las propias pasiones y poner los medios para
conseguirlo (2339).
537.- ¿Todos los cristianos debemos ser castos?
Sí, todos debemos ser castos, cada uno según su estado de vida (2337).
538.- ¿A qué se ordena el dominio de las propias pasiones?
Se ordena al don de sí mismo al prójimo en la amistad y en el amor (2346).
539.- ¿Cuáles son las principales ofensas a la castidad?
Son las siguientes: la lujuria y la masturbación, la fornicación y la pornogra-
fía, la prostitución, la violación y las prácticas homosexuales (2351-2357).
540.- ¿A qué está ordenada la sexualidad humana?
Está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer dentro del matri-
monio (2360).
541.- ¿Cuál es el fin del matrimonio?
El fin del matrimonio es doble: el bien de los esposos y la transmisión de la
vida (2363).
542.- ¿Cuáles son las cualidades del amor conyugal?
Son dos: un amor fiel y un amor hasta la muerte (2364, 2365).
543.- ¿Qué quiere decir paternidad responsable?
Quiere decir tener el número de hijos que ante Dios y la propia conciencia se
pueden educar (2368).
544.- ¿Es lícito el control de la natalidad?
Sí, pero sólo mediante métodos naturales (2399).
545.- ¿Cuáles son los pecados contra el amor conyugal?
Los pecados contra el amor conyugal son: el adulterio y el divorcio, la poli-
gamia y el incesto, el abuso sexual y la unión libre (2380-2391).
546.- ¿Cuál es el séptimo mandamiento?
El séptimo mandamiento es «no robarás».
547.- ¿Qué manda el séptimo mandamiento?
Manda la práctica de la justicia y de la caridad, en el uso de los bienes terre-
nos, y de los bienes creados por el hombre (2451).
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521.- ¿Cuándo debe la Iglesia emitir un juicio moral sobre el orden polí-
tico?
Cuando lo exijan los derechos fundamentales de las personas o la salvación
de las almas (2246).
522.- Y ¿cuáles serán los medios para ese juicio moral?
Sólo aquellos que sean conformes al evangelio y al bien común de los ciuda-
danos (2246, 2257).
523.- ¿Cuál es el quinto mandamiento?
El quinto mandamiento es «no matarás».
524.- ¿Por qué no puede matar un hombre a otro hombre?
Porque la vida humana es sagrada (2258).
525.- ¿Y por qué es sagrada?
Porque el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (2258).
526.- ¿Desde cuándo es sagrada la vida humana?
Desde la concepción, hasta la muerte (2319).
527.- ¿Contra quién peca el que mata a un ser humano?
Contra la dignidad de la persona, y contra la santidad del Creador (2320).
528.- ¿Tenemos el derecho de defendernos?
Todo hombre tiene el derecho y el deber de defenderse, para conservar la
vida, que Dios le ha regalado (2321).
529.- ¿Puede la autoridad pública imponer a alguien la pena de muerte?
Sí puede, en casos extremos, para salvar el bien común (2321).
530.- ¿Cuáles son los pecados contra el quinto mandamiento?
Los pecados contra el quinto mandamiento son: el homicidio voluntario, el
aborto, la eutanasia y el suicidio (2268-2283).
531.- ¿Qué pide el quinto mandamiento a los cristianos?
El quinto mandamiento pide a los cristianos: el respeto de la vida propia y de
la vida del prójimo, el cuidado de la propia salud, el respeto a los difuntos, y
la defensa de la paz (2288-2317).
532.- ¿Y entonces qué prohíbe?
El quinto mandamiento prohíbe: el escándalo, el uso de la droga, el terroris-
mo y la tortura, la guerra y la carrera de armamentos (2284-2317).
-18-
489.- ¿Cuáles son los principales pecados contra la confianza en
Dios?
Los principales pecados contra la confianza en Dios son la desespera-
ción y la presunción (2091, 2092).
490.- ¿Cuáles son los principales pecados contra el amor a Dios?
Los principales pecados contra el amor de Dios son la indiferencia, la
ingratitud, la tibieza, la pereza espiritual y el odio a Dios (2095).
491.- ¿Qué nos pide la virtud de religión?
Nos pide adorar a Dios, alabarle, darle gracias, hacer sacrificios en su
nombre y cumplir los votos y promesas que hemos hecho (2096-
2102).
492.- ¿Qué derecho confiere al hombre el primer mandamiento?
El derecho de dar culto a Dios individual y socialmente; y el derecho
de profesar la religión en público y en privado(2136, 2137).
493.- ¿Es lícito obligar a alguien a actuar contra su conciencia en
materia religiosa?
No, sería ir contra la dignidad de la persona humana (2106).
494.- ¿Cuáles son los principales pecados contra el primer man-
damiento?
Son la superstición y la idolatría, la adivinación, la magia o hechice-
ría, el sacrilegio y la simonía, el agnosticismo y el ateísmo (2110-
2128).
495.- ¿El culto de las imágenes sagradas va contra el primer
mandamiento?
No, pues el culto tributado a las imágenes se remonta a las personas
que en ellas están representadas, y por ellas al mismo Dios autor de
toda santidad (2132).
496.- ¿Cuál es el segundo mandamiento?
El segundo mandamiento es «No tomarás el nombre de Dios en
vano» (2142).
497.- ¿Qué nos manda el segundo mandamiento?
Nos manda respetar el nombre de Dios y todas las cosas sagradas
(2142).
498.- ¿Qué nos prohibe el segundo mandamiento?
Nos prohibe el uso inconveniente del nombre de Dios y de Jesucristo,
de la Virgen María y de todos los santos; por ejemplo, la blasfemia y
las malas palabras (2146, 2148, 1249).
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499.- ¿Qué nos exige respetar el segundo mandamiento?
Nos exige respetar las promesas en nombre de Dios y los juramentos que
son legítimos (2147, 2148).
500.- ¿Quién jura el nombre de Dios en vano?
Quien jura en falso, tomando por testigo a Dios de lo que afirma y aquel
que, después de haber prometido algo bajo juramento, no lo mantiene
(2150).
501.- ¿Qué significa jurar en falso?
Significa hacer un juramento sin intención de cumplirlo o, una vez hecho,
no mantenerlo (2151).
502.- ¿Es lícito jurar el nombre de Dios en vano?
No, porque es una falta grave contra el respeto debido a Dios (2152).
503.- ¿Que significado tiene el nombre para un cristiano?
El estar puesto bajo la protección de un santo y bajo su intercesión (2156).
504.- ¿Cómo debe comenzar el cristiano sus oraciones y su jornada
diaria?
Con la señal de la cruz, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo (2157)
505.- ¿Cuál es el tercer mandamiento?
El tercer mandamiento es santificarás las fiestas (2168).
506.- ¿Qué nos manda el tercer mandamiento?
Nos manda dedicar al descanso el domingo y los días de fiesta y consagrar-
los al servicio de Dios (2168).
507.- ¿Cuál es el sentido de estas fiestas?
El sentido de estas fiestas es recordar la obra creadora de Dios, su acción
salvífica en favor de los hombres y oponerse a la servidumbre del trabajo y
al culto del dinero (2172).
508.- ¿Qué significa día de precepto?
Significa que estamos obligados a participar en la Misa, a no ser que este-
mos impedidos por razones justas (2181).
509.- ¿Cuáles son los días de precepto?
Los días de precepto son todos los domingos y, además, los días de Navi-
dad, Epifanía, Ascensión y Corpus Christi, santa María, Madre de Dios,
Inmaculada Concepción y Asunción, san José, santos Apóstoles Pedro y
Pablo, y, finalmente, Todos los Santos (2177).
510.- ¿Qué pasa a los que deliberadamente faltan a esta obligación?
Cometen un pecado grave, pues ofenden la santidad de Dios y rechazan la
obra de la salvación (2181, 2182).
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511.- La institución del domingo, ¿es también un bien social?
Sí, porque contribuye a cultivar la vida familiar, cultural, social y religiosa
(2194).
CAPÍTULO SEGUNDO: AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MIS-
MO
512.- ¿Cuál es el cuarto mandamiento?
El cuarto mandamiento es: «Honrarás a tu padre y a tu madre» (2196).
513.- ¿Qué nos manda el cuarto mandamiento?
Nos manda honrar y respetar a nuestros padres, y a los que Dios reviste de au-
toridad para nuestro bien (2197, 2199, 2248).
514.- ¿Por qué debemos honrar y respetar a nuestros padres?
Porque a ellos debemos la vida y la educación cristiana (2197).
515.- ¿Cuáles son los deberes de los hijos para con sus padres?
Los hijos deben a sus padres respeto, gratitud, justa obediencia y ayuda mate-
rial y moral en los años de vejez y en la enfermedad (2218, 2251).
516.- ¿Cuáles son los deberes de los padres para con sus hijos?
Los padres deben educar a sus hijos en la fe, en la oración y en las virtudes y
atender, en la medida de lo posible, a sus necesidades materiales y espirituales
(2221, 2252).
517.- ¿Cuál es el deber de los padres en relación con la profesión o estado
de vida de sus hijos?
Deben respetar la decisión de sus hijos y, a la vez, ayudarlos con buenos con-
sejos (2230, 2253).
518.- ¿Cuáles son deberes de las autoridades civiles para con los ciudada-
nos?
Respetar los derechos de la persona humana, administrar justicia en el respeto
al derecho de cada uno y gobernar según las exigencias del bien común
(2237).
519.- ¿Cuál es el deber de los ciudadanos para con las autoridades civiles?
Cooperar con las autoridades civiles en la construcción de una sociedad justa y
solidaria (2239).
520.- ¿Cuándo está obligado el ciudadano a no seguir las prescripciones
de las autoridades civiles?
Cuando dichas prescripciones son contrarias al orden moral y a las enseñanzas
del evangelio (2242, 2256).
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