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24安息日學研經指引‧高級學課‧2008年第1季‧1~3月
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4課
3課
星期五‧1月18日第三課‧蒙召成為門徒
第四課‧門徒候選人的心路歷程
1月19日~25日
進修資料●●
閱讀路5:1-11;懷愛倫著,《歷代願望》14章、25章(太9:9;
路5:27、28;約21:1-11);《基督復臨安息日會參考文庫》第五卷
352、739、909-911頁。
問題討論●●
「此處有四位夥伴,擁有從未有過的漁穫量。在他們得到最大的
物質成功時,他們放棄了他們的事業……即使看見神蹟的更高含意,也
必須早有信心捨棄他們已選立的職業,去作遊歷教師的跟隨者,那是個
不確定的生計,況且直到此時,這位教師顯然尚未發跡……在門徒這部
分,他們卻毫不猶疑。他們決定結束他們成功的漁夫夥伴關係,與耶穌
有更高層次的夥伴關係,立即且明智地決定要作得人的漁夫。他們不需
要時間去反覆思量,他們不需要時間去供應他們家人的需要……他們曾
經出航,像一般漁夫那樣到水深之處;當他們回到岸上,他們憑信心出
航到耶穌現在呼召他們去的『水深之處』得人。」《基督復臨安息日會
參考文庫》第五卷739頁。
問題討論●●
1.你需要如何重整你工作的輕重緩急,好讓你更有效地榮耀上帝,並
與你的門徒身分更加一致?
2.星期四課程的參考資料中,比起過去的門徒,我們現在佔了什麼有
利條件?什麼事情是我們所知,卻是他們所不知的?將這些事情列
出來,並帶到課堂上,討論每個人所發現的,並問問自己:我們如
何運用這些優勢幫助自己在恩典中成長?這些優勢如何幫助我們去
使人來作門徒?
3.思想關於利未馬太被呼召的問題。在課堂上討論人對於某些團體的
偏見問題。你的教會整體如何?你的社會中,哪些團體被視為低賤
的?你可以如何幫助他們?教會通常反映出社會的文化,包含對人
的偏見在內。你對於自己社會中的馬太接受到什麼程度?你可以如
何幫助教會克服墮落人性的這個可怕症狀?
第四課
【門徒候選人的心路歷程】安息日下午●●
研讀本週學課:太8:19-22;19:16-26;可10:17-23;路4:16-30;18:18-30;約3:1-21。
存心節:「又有一人說:『主,我要跟從你,但容我先去辭別
我家裏的人。』耶穌說:『手扶著犁向後看的,不配
進上帝的國。』」(路9:61、62)
生命充滿了各種神奇。從次原子微粒的運轉,到時間、空間的本
質,存在著許多我們還不瞭解的東西。
在一切神奇,難以明白的事物之中,可能沒有比人心的作用更加不
可思議了。人們在片刻間會為了某些可能他們自己也無法理解的原因,
做出影響他們一生的決定,無論是好是壞。難怪聖經在論到人心時說
道:「誰能識透呢?」(耶17:9)。
本週,我們將查考一些有志於成為門徒的人,以及他們心中的決
定。
本課綜覽:福音書如何談論那些想要成為門徒的人?我們可以從他
們的經驗中學到什麼功課使我們更像門徒,信心更堅定,並且更願意獻
身呢?
*研究本週學課,為1月26日安息日做準備。
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4課
4課
文士
閱讀馬太福音8:19、20(參考路9:57、58),這故事的重點是什麼?提供了我們什麼信息?我們可以獲得些什麼?
故事中,這個人並未受到耶穌的呼召,而是自願成為門徒。同時,
注意他的表白有多麼強烈。他願意跟隨耶穌「無論到哪裏去」。即使耶
穌真正的信徒,口頭上宣示忠心很容易(路22:33),要真正做到並不
簡單(路22:55-61)。
你什麼時候會對上帝表示你的忠誠而做出大膽的承諾,但卻又毀
約?你從這經驗中獲得了什麼教訓?
有趣的是,這個來到耶穌面前的人,他的職業是個文士,是以色列
受高深教育的人。是「具有文化、教育、地位的人。」《基督復臨安息
日會參考文庫》第五卷365頁。很少文士認同耶穌,他們自視很高,他們
跟隨祂,不是要受祂的教誨,而是要誘陷祂。然而,這位文士被耶穌的
教導深深感動,因此自願成為祂的門徒。
耶穌明白他的心,祂的反應表示或許這位文士的動機可能並不單
純。他可能想要追隨耶穌,為的是獲得世間的益處。然而,耶穌的回答
應該立即糾正了他的這種念頭。經文並沒有告訴我們這位文士的最終決
定為何,但從耶穌所說的話,不難想像這位文士後來知難而退。
馬可福音10:30基督的話中,我們可以猜想這個文士後來如何?我
們跟從祂並沒應許會得到什麼好處嗎?若真是如此,那為什麼想得到好
處並沒有錯呢?抑或是錯了呢?
第四課‧門徒候選人的心路歷程
星期日‧1月20日
第四課‧門徒候選人的心路歷程
星期一‧1月21日
無名的門徒
閱讀馬太福音8:21、22。你想這裡發生了什麼事情?對於這個想要埋葬自己父親的人,耶穌為何這麼說?
昨天,我們看到一位文士想要作門徒,今天我們看到另一位自願來
的人,聖經沒有提到他的名字,也沒有說到他是屬於什麼團體。讀了這
段經文之後,我們會問耶穌的期望是否合理。那個人想要埋葬自己的父
親,且在猶太法律中,為父母辦理合宜的喪葬是一項神聖的職責。到底
這是怎麼回事?
與一般所想的不同,那位年輕人的父親既非已過世,也非瀕臨死
亡。他甚至可能「身體健康,他的死期還是在遙遠的將來。」《基督復
臨安息日會參考文庫》第五卷366頁。若是如此,這年輕人為何那樣說?
那會不會是個藉口,卻被耶穌看穿了?由於死者通常在當天埋葬,他的
父親是否真的過世並不是問題,因為他依然可以在辦完喪事後再回來作
門徒。
那個人的回答顯示了他的性情。與文士的倉促、衝動相反,他為人
緩慢、無力、對於上帝的工作缺乏熱誠,優柔寡斷,喜歡拖延。他想將
作門徒的事推延到將來,因為他不想要立即決定。但他當時若不獻身,
可能以後永遠不會獻身。明顯地,他是說到了方便時才會作門徒,而耶
穌想要大家明白,由於祂傳道和訓練門徒的時間有限,因此要作門徒就
必須全力以赴並完全委身。
上帝是否正呼喚你去做一些你固然願意做,卻不想現在就去做的事
(例如結束一段關係,戒掉某個習慣,或是交納什一,向人作見證)?
拖延將導致什麼危險?
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4課
4課
第四課‧門徒候選人的心路歷程第四課‧門徒候選人的心路歷程
星期三‧1月23日星期二‧1月22日
年輕有錢的官
閱讀可10:17-23(參閱太19:16-26,路18:18-30)。我們可以從這位有志於成為門徒的人的故事中,得到什麼教訓?
今天課程中的角色多姿多采,他並不怯弱也不掩飾,而是坦然自若
地接近主。馬可說他跑到耶穌面前並跪下。馬可與馬太並未提及他的名
字,路加說他是個官,因此他或許是可敬的猶太公會議員。馬太說他很
年輕。標題所說「年輕有錢的官」,實為來自三部福音書的綜合名稱。
在耶穌面前,他開門見山地開始談論,似乎想要討好耶穌,而耶穌
不接受他的奉承。相反地,耶穌直指他問題的中心,要他看看上帝的律
法。
耶穌知道世人無法藉著守律法來得救(羅3:28;加2:16),為何卻還要和他討論律法?
答案似乎可以從這位年輕人的答案中看出來。他雖然遵守律法,卻
感到只是守律法不夠。「還缺少什麼呢?」(太19:20)。換句話說,
雖然他在表面上像是主忠心的信徒,可是還缺少些什麼。耶穌所說的
話,以及那人的反應,顯示他並未完全悔改。耶穌指出誡命,乃是向他
說明,真正的得救表現在遵守律法上,這乃意味著自我的死。那人的財
富對他已是一種偶像,而耶穌讓他知道,儘管他有外在的虔誠,他的財
產都在世間而非天上,而且他的心需要根本的改變。
至少在表面上,你可能遵守誡命,但你的財富在哪裡?你用什麼理
由來為你的答案辯護?
尼哥底母
新約中最著名的人物之一就是尼哥底母,他在夜裡來找耶穌,問
道:「怎能有這事呢?」(約3:9)。
閱讀約3:1-21,看看尼哥底母所說的「這事」是指什麼?
有趣的是,耶穌對尼哥底母談論聖靈的工作,而事實上從尼哥底母
的行動和言談中,可明顯看出他已受到聖靈的感動。他來到耶穌面前,
不是要陷害祂(如同當時許多人所做的),而是來學習,表現他的誠
摯。
從耶穌對尼哥底母所說的話,可以學到作門徒的功課?
耶穌對尼哥底母的回應不僅符合他的需求,而且在約翰福音中,也
說明作門徒所需要和不需要的特性。耶穌說,人的出生、擁有猶太的血
統並不足以成為真實的門徒;要作門徒必須重生,與天國連合,讓聖靈
運行。尼哥底母不明白這話,以為只需生為猶太人、生在正當的家族就
行了;這話給予耶穌為門徒身分的本質進一步解說的機會。雖然尼哥底
母對於作門徒的事沒有做出立即、公開的回應,但他成了一個秘密的門
徒。最初他有志於成為門徒,但是那時他沒有承諾。據我們所知,他後
來改變了(約19:39)。
你可能擁有正當的血統,也就是說,你可能加入了對的教會,接受
正確的教義與教導。但這為什麼並不足夠?有人認為只要身為正確教會
的教友,或有了正確的教義,就足夠了,我們如何避免這種危險?
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4課
4課
第四課‧門徒候選人的心路歷程第四課‧門徒候選人的心路歷程
「群眾」的心理
我們知道,得救是個人的事。我們不會成群地得救,不會集體進入
天國(參考結14:20)。到了最後,我們都必須為個人的行為負責而不
是為其他人的行為負責(羅14:12)。
然而,我們大部分的人並非離群索居,我們與人接觸(創3:6)、
影響別人,就像我們也受人影響一樣。無論是好是壞,我們彼此影響,
這就是人類天性的一部分;但不幸的是,除非我們自己要小心,否則影
響可能是負面的。
閱讀路加福音4:16-30。這裡發生了什麼?這群人為什麼有那樣的行動?什麼因素導致這些有志於成為門徒的人反動?
起初,他們可能因耶穌所說的話而稀奇;當那些話刺痛他們,他們
便群起反抗祂。想像其中有些有志於成為門徒的人,沒有憤怒反而謙卑
地接受指責;誰知道他們對其他人會帶來什麼影響?然而聖經說,在會
堂裡,他們就「都」怒不可遏,憤怒到想要殺死耶穌。顯然每個人的憤
怒都影響了別人,然後又影響到其他的人,直到整個會堂中前來敬拜的
人都怒火中燒,想要殺害耶穌。若這些人獨自面對耶穌的指責,他們可
能會生氣,但頂多只會選擇離開;但他們現在感覺到群眾的力量,因此
他們採取了可怕的行動。
你多麼容易被群眾、被你自己社會和文化的偏見和教導所影響?你
可以採取什麼行動,幫助你免於群眾心理的影響?
進修資料●●
閱讀《基督復臨安息日會參考文庫》第五卷365、366、456-460、
602-605、926-934頁;懷愛倫著,《歷代願望》17章、35章、57章。
「在這靈性敗壞、不講原則的世代,凡在生活和行為上悔改的人,
會表現出健全而有影響的屬靈狀況。凡已明白聖經所揭示之真理的人,
現在應到前線去。弟兄們,上帝要求你們這樣做。你們的每一點影響,
都要用在正義的一方。大家現在都要學習:怎樣捍衛那值得接受的真
理。」懷愛倫著,《醫療服務》18頁。
不過尼哥底母雖然沒有公開承認基督,但他卻在猶太公會中屢次阻
撓祭司們殺害祂的陰謀。當基督最後在十字架上被舉起來時,尼哥底母
想起了基督在橄欖山的夜間會見中對他所講的話:『摩西在曠野怎樣舉
蛇,人子也照樣被舉起來。』(約3:14)於是他就看出耶穌確是世界的
救贖主了。」懷愛倫著,《使徒行述》81頁。
問題討論●●
1.當你與群眾一起時,你是否曾受到群眾心理的影響,一時衝動做出
讓你後悔的事?若是如此,你從該經驗中學到什麼,可以幫助你不
再重蹈覆轍?
2.本週稍早提過,成為真教會的一員並不足夠,請深入思考這個觀
點。它對於我們基督復臨安息日會的信徒提供了什麼信息?若我們
掉入相同的陷阱,相信我們擁有真理就夠了,我們會有多危險?在
課堂上,討論我們可以如何保護自己免於落入那個迷惑。
3.複習那些有志於成為門徒的人沒有獻身的理由(尼哥尼母例外)。
人們還會想出什麼藉口?我們教會可以如何幫助那些在重大抉擇中
掙扎的人?
4.作「信徒」與作「門徒」有什麼不同?
星期四‧1月24日星期五‧1月25日