BTDL 09-02-2020 tr. 1

Thánh lễ cuối tuần

CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM TỔNG GIÁO PHẬN GALVESTON-HOUSTON

VIETNAMESE CATHOLICS OF THE ARCHDIOCESE OF GALVESTON-HOUSTON

DŨNG LẠC

8503 S. Kirkwood Rd. - Houston, Texas 77099 - Phone: 281-495-8133 www.cgvnhouston.org

SUY NIỆM LỜI CHÚA

Trong những năm đi rao giảng Chúa Giêsu luôn dùng dụ ngôn, ví dụ, những chuyện xẩy ra xung quanh Ngài, trong xã hội Do Thái lúc đó để dạy dỗ dân chúng, nói lên một đạo lý cao sâu, một ý nghĩa nào đó của cuộc sống, của con người. Hôm nay, Chúa dùng muối và ánh sáng để nói về sứ mệnh của Giáo Hội và của mỗi người nơi trần gian…

Giáo Hội ngay từ khi Chúa Giêsu thiết lập đã ý thức về sứ mạng của mình bởi vì Giáo Hội là muối, là ánh sáng cho trần gian, Giáo Hội là Thân Thể của Đấng là Đường, là Sự thật, là Sự sống. Nên, Giáo Hội có sứ mạng loan báo cho mọi người biết họ từ đâu đến và rồi họ sẽ đi về đâu! Giáo Hội cho con người biết nguồn cội của mình là Thiên Chúa và sau này họ sẽ trở về với Thiên Chúa. Chúa Giêsu nói: “Anh em là muối cho đời. Anh em là ánh sáng cho trần gian” (Mt 5, 13-14). Tin Mừng nói lên sứ mạng cao cả của Giáo Hội, của mỗi người là truyền giáo, là giới thiệu Đức Kitô cho người khác. Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo. Muối nhạt không phải là muối. Ánh sáng phai nhòa, lu mờ không phải là ánh sáng chiếu soi. Do đó, Giáo Hội không truyền giáo là Giáo Hội chết. Người Kitô, người môn đệ của Chúa đã biết lắng nghe lời Chúa, thực thi lời Chúa thì không thể nào mà không có ảnh hưởng trên người khác. Người có đời sống tốt, có tấm lòng bác ái vị tha sẽ là gương mẫu của đời sống rao giảng.

Ví Giáo Hội là muối, ví con người là muối, Chúa Giêsu đã trao cho Giáo Hội, đã trao cho mỗi Kitô hữu một sứ mạng cao cả, một trọng trách quý giá. Muối là đồ gia vị không thể thiếu được trong các món ăn. Muối làm cho cá không hư, không thối. Muối dùng trong phân bón và là đồ gia vị không thể thiếu trong các món canh vv… Người Kitô hữu không thể làm ngơ, không thể sống khơi khơi mà quên đi sứ mệnh cao cả của mình là làm gương cho người khác qua đời sống yêu thương, bác ái của mình. Người môn đệ Chúa phải làm cho nhiều người biết Chúa, yêu mến Chúa và dấn thân, làm chứng cho Chúa.

Vì Giáo Hội là ánh sáng, Con Người là ánh sáng. Chúa Giêsu khẳng định mình là ánh sáng: “Tôi là ánh sáng thế gian” (Ga 8, 12).Chúa Giêsu là ánh sáng, là mặt trời soi chiếu thế gian. Nhân loại, vũ trụ, thế giới nếu không có ánh sáng sẽ không thể nào tồn tại được. Bởi vì, chúng ta là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là hình ảnh phản chiếu, họa lại hình ảnh của Đức Kitô. Thánh Phaolô viết: “Thiên Chúa đã phán ánh sáng hãy bừng lên từ nơi tối tăm! Người cũng làm cho ánh sáng chiếu soi lòng trí chúng tôi, để tỏ bầy cho thiên hạ biết vinh quang của Thiên Chúa rạng ngời trên khuôn mặt Đức Kitô” (2 Co 4, 6).

Muối và ánh sáng luôn cần thiết cho con người, cho thế giới. Muối ướp mặn cho đời. Ánh sáng chiếu soi và làm cho có sự sống.

Các bài đọc, đặc biệt bài Tin Mừng hôm nay, Đức Kitô mời gọi các môn đệ trở nên muối, ánh sáng cho đời, cho thế gian. Chúa Giêsu muốn Giáo Hội và mọi Kitô hữu phải làm cho đời tỏa sáng chân lý và mặn nồng tình yêu.

Thế giới muôn thời, đặc biệt thế giới hôm nay chúng ta đang chứng kiến nhiều cảnh bạo lực, chiến tranh, chém giết, trả thù, và nhiều cảnh lạnh lùng, vô cảm của những con người vô tâm trước cảnh đau khổ, nghèo đói, bị đàn áp của con người. Trước những trạng huống của cuộc đời, của nhiều

Tổng Giám Mục: Hồng Y Daniel DiNardo

Giám Mục Phụ Tá: GM. George A. Sheltz G

Lm. Gioan Viannêy Nguyễn Ngọc Thụ Đại Diện Đức Tổng Giám Mục

Chủ Tịch Cộng Đồng Công Giáo VN 281-495-8133

Hội Đồng Giáo Dân, TGP Galveston-Houston

Chủ Tịch: Ô. Phêrô Võ Tiến Đạt

Giáo Xứ Đức Kitô Ngôi Lời Nhập Thể

281-827-9571

Phó CT Nội Vụ: Ô. Phêrô Nguyễn Tài (GXĐMLV)

281-932-4655

Phó CT Ngoại Vụ: Ô. Phêrô Vũ Đức Phú (GXLĐ)

281-777-2229

Tổng Thư Ký: Giuse Nguyễn Văn Hùng (CĐSJ)

832-403-7871

Thành viên: CT HĐMV các giáo xứ và cộng đoàn

GX. CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

TB: 6:00 pm - CN: 7:00; 8:30; 10:30 am; 6:00 pm Lm. Giuse Vũ Thành

Lm. Giovanni Nguyễn Hùng Pt. Giuse Nguyễn Phẩm

Pt. Giuse Lê Văn Rõ

10610 Kingspoint Rd.- Houston, TX 77075 713-941-0521

GX. ĐỨC KITÔ NGÔI LỜI NHẬP THỂ

TB: 6:00 pm - CN: 7:00 am; 9:00 am; 11:00 am;

2:30 pm; 7:00 pm Lm. Gioan Viannêy Nguyễn Ngọc Thụ

Lm. Giuse Bùi Phương Tiến Pt. Phêrô Nguyễn Cường

Pt. Vincentê Đoàn Hồng Phúc Pt. Giuse Maria Phạm Harry Hưng

Pt. Gioan Baotixita Hoàng Anh Dũng

8503 S. Kirkwood Rd.- Houston, TX 77099

281-495-8133

GIÁO XỨ ĐỨC MẸ LA VANG

TB: 6:00 pm - CN: 7:30; 9:15; 11:00 am; 6:00 pm Lm. Thomas Trần Thiên Ân, OP.

Lm. Phaolô Nguyễn Hải Đăng, OP. Lm. Phêrô Phạm Duy Khánh, OP

Pt. Micae Nguyễn Kim Khánh

12320 Old Foltin Rd.- Houston, TX 77086

281-999-1672

GIÁO XỨ ĐỨC MẸ LỘ ĐỨC

TB: 6:00 pm - CN: 7:00; 9:00; 11:00; 1:15; 6:00 Lm. Đaminh Trịnh Thế Huy, OP. Lm. Giuse Trần Trung Liêm, OP. Lm. Gioan Hoàng Thanh Sơn, OP.

Pt. Giuse Đỗ Nguyên Chương

6550 Fairbanks N. Houston, Houston, TX 77040 713-939-1906

CỘNG ĐOÀN THÁNH TÂM

TB: 7:00 pm - CN: 1:00 Lm. Giuse Phan Đình Lộc

1701 San Jacinto St. - Houston, TX 77002 713-659-1561 ext. 135

Chúa Nhật V TN, Năm A, Ngày 09-02-2020 - Is 58, 7-10; - 1Cr 2, 1-5 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu 5, 13-16

BTDL 09-02-2020 tr. 2

Chương Trình Phát Thanh Tin Yêu: Saigon-Houston làn sóng 900 AM từ 4:00 đến 4:45 chiều Chúa Nhật

Phụ Trách

AC. Trần Tú - Mai Dung 281-467-5223 - Traneight1117@sbcglobal.net AC. Nguyễn Lập - Huệ 281-253-9761 - lap.nguyen@yahoo.com A. Đỗ Minh Tân 281-736-7970 - tanm1000@gmail.com AC. Nguyễn Lương - Anna Phương 832-816-3402 - lnguyen999@yahoo.com

Muốn nhận Bản Tin Dũng Lạc qua email xin gửi điện thư yêu cầu về: mauvnguyen@yahoo.com hay BTDL_Gal_Houston-subscribe@yahoogroups.com

Ban Điều Hành Bản Tin Dũng Lạc

Ô. Nguyễn Văn Mẫu 713-231-6242 - mauvnguyen@yahoo.com Ô. Nguyễn Đức Chính 713-269-0554 - chinhandhuong@gmail.com Ô. Nguyễn Văn Thắng 832-661-3076 - thangnguyen031464@gmail.com Ch. Hiền Lê 281-495-8133 - dunglacad@gmail.com

cảnh đau thương, chia ly, tang tóc, người Kitô hữu phải tỏa hương thơm, phải trở nên muối ướp mặn đời bằng tình yêu thương bác ái, hy sinh cứu giúp những người đau thương, nghèo khổ vv… Được ví là ánh sáng, trách nhiệm, bổn phận của Giáo Hội, của mỗi Kitô hữu là đem Thiên Chúa đến cho mọi người, đem Thiên Chúa đến cho thế giới. Thiên Chúa và chỉ một mình Ngài mới cho con người nhận ra chính mình, nhận ra thế giới, nhận ra chân lý và sự thật. Và chỉ có Thiên Chúa mới giúp con người đẩy xa những u ám, tối tăm của tội lỗi, của sự dữ và những sai trái, bất công vv…

Thánh Phanxicô khó khăn đã thốt lên: “Lạy Chúa, xin dùng con như khí cụ bình an của Chúa. Để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm. Để con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng, để con rọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.Amen”.

GƠI Ý ĐỂ CHIA SẺ: 1. Tại sao Chúa Giêsu lại ví người Kitô hữu là muối, là ánh sáng? 2. Chúa Giêsu mặc khải mình là ai? 3. Sứ mạng của Giáo Hội là gì? 4. Muối và ánh sáng có cần cho thế giới, cho con người không? 5. Bản chất của Giáo Hội là gì?

Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

CỘNG ĐOÀN HOLY ROSARY

CN: 3:15; 6:30 Lm. Anthony Trần Ngọc Hùng, OP

3617 Milam St. - Houston, TX 77002 713-518-2319

CỘNG ĐOÀN ST. CHRISTOPHER

CN: 4:30 Lm. Giuse Lê Thu

8150 Park Place – Houston, TX 77017

713-645-6614

CĐ. ST. JUSTIN TỬ ĐẠO

CN: 12:00 Lm. Phêrô Nguyễn Hữu Thăng

Pt. Giuse Trần Văn Nhật

13350 Ashford Point Dr. Houston, TX 77082 281-556-5116

CỘNG ĐOÀN FATIMA

CN: 9:00 Lm. Đaminh Trịnh Thế Huy, OP.

1003 Gulf Bank-Houston, TX 77037

713-732-0132

Giáo xứ Mỹ

có thánh lễ Việt ngữ cuối tuần

TB: 8:00 pm St. Elizabeth Ann Seton

6646 Addicks Satsuma Rd. Houston, TX 77084 281-463-7878

TB: 7:00 pm St. Francis de Sales

8200 Roos Rd. Houston, TX 77036

713-774-7475

LIÊN ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ Tổng Tuyên Úy: Lm. Giuse Lê Thu

Trưởng Phêrô Võ Khanh Tony (GX/CTTĐVN) 832-455-5961

LIÊN HỘI CÁC BÀ MẸ CÔNG GIÁO Tổng Linh Hướng: Lm. Giuse Bùi Phương Tiến

___________________________ __________________

LIÊN ĐOÀN LIÊN MINH THÁNH TÂM Tổng Linh Hướng: Lm. Giuse Vũ Thành

Ông Nguyễn Thanh Xuân 832-260-5016

LIÊN ĐOÀN TÔNG ĐỒ FATIMA Tổng Linh Hướng: Lm. Anthony Trần Ngọc Hùng

713-518-2319 Ông Phêrô M. Nguyễn Văn Triệu (Gx. CTTĐ)

281-484-3157

ĐẠO BINH ĐỨC MẸ (LEGIO MARIE) Tổng Linh Hướng: Lm. Giovanni Nguyễn Hùng

Trưởng Curia Giuse Nguyễn Ngọc Thiên 832-433-2198

PHONG TRÀO CURSILLO Tổng Linh Hướng:

Lm. Anthony Phạm Hữu Tâm, ICM.

Trưởng Lãnh Đạo: Maria Nguyễn Thu Trang 713-303-7982

LH. ĐOÀN DÒNG BA ĐA MINH Tổng Linh Hướng: Lm. Đinh Minh Tiên, OP

Ông Cao Văn Thuận (Giáo Xứ Lộ Đức)

281-859-8268

TUYÊN UÝ NHÀ THƯƠNG

Lm. Anthony Trần Ngọc Hùng

713-757-1000 ext. 1624

PHÁT THANH TIN YÊU Tuyên Úy: Lm. Gioan Trần Đình Khả

10135 West Rd. Houston, TX 77064

281-955-7328

Lắng nghe sứ điệp Lời Chúa (Is 58: 7-10; 1 Cr 2: 1-5; Mt 5: 13-16) Đào tạo là giúp cho một người mỗi ngày nhìn thấy rõ hơn con người và sứ mệnh tương lai của mình. Qua lăng kính Tám Mối Phúc, Chúa Giêsu đã giúp chúng ta nhận ra mình sẽ làm môn đệ Chúa nổi

bật hơn về phương diện nào. Tuy nhiên làm môn đệ Chúa là mang một sứ mệnh thích hợp với tài năng của mình, để cùng với Chúa Giêsu giúp cho nhân loại và thế giới này được luôn thay đổi tốt đẹp hơn. Một trong những mục tiêu của sứ mệnh người môn đệ Chúa là làm muối cho đời và làm ánh sáng cho trần gian. Đấng đã phán "Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống” (Ga 8: 12) hôm nay Người mời gọi chúng ta suy nghĩ về vai trò làm ánh sáng thế gian của chúng ta ngay tại môi trường chúng ta đang sống.

Trước hết chúng ta hãy chiêm ngưỡng Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian. Ánh sáng thế gian Chúa Giêsu nói ở đây không phải thứ ánh sáng được đo lường bằng bao nhiêu ngọn nến (lumen), mà bằng những việc làm chia sẻ cơm áo cho người nghèo đói (bài đọc 1: Ngôn sứ Isaia đã nhắc nhở dân Itraen phải trở nên thứ ánh sáng này, để không những ánh sáng ấy phá tan đi những u tối của chính họ, mà còn giúp các dân tộc chung quanh nhờ đó nhận biết Thiên Chúa. Khi cho thấy hình ảnh “Ánh sáng ngươi sẽ bừng lên như rạng đông… Đức công chính ngươi sẽ mở đường phía trước, vinh quang Đức Chúa bao bọc phía sau ngươi”, ngôn sứ Isaia ám chỉ đến Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian. Đúng vậy, lời giảng và việc làm của Chúa Giêsu quả là ánh sáng xuất hiện làm tan biến đi những u tối của nhân loại là bệnh tật khổ đau, bóng đêm của tội lỗi và sự chết. Lối sống của Chúa Giêsu và lời Người là ánh sáng soi đường chúng ta (Tv 119: 105), giúp chúng ta sống đích thực là con cái Thiên Chúa.

Thực thi vai trò làm ánh sáng thế gian, Chúa Giêsu còn muốn ánh sáng Người chiếu tỏa qua các môn đệ. Người không chỉ sai họ đi để đem ánh sáng cho người khác, nhưng để là ánh sáng cho trần gian. Nếu chỉ là công việc đem ánh sáng đến cho người khác, thì có thể chúng ta vẫn còn là một bóng tối không cần được thay đổi. Nhưng nếu chúng ta là ánh sáng, thì điều này đỏi chúng ta phải rũ bỏ mọi bóng tối để đón nhận ánh sáng. Lối

BTDL 09-02-2020 tr. 3

Nhân ngày kết thúc kỷ niệm 100 năm Đức Maria hiện ra ở Fatima, chúng tôi xin kể lại câu chuyện

ít được ai biết, Cha Piô nhận ơn đặc biệt của Mẹ Fatima ngày tượng Mẹ Fatima đến San Giovanni Rotondo.

Tại Fatima, Đức Maria xin ba trẻ mục đồng lần hạt mỗi ngày và dâng lời cầu nguyện của mình để cho thế giới được hòa bình. Cha Thánh Piô lần hạt mỗi ngày, đến mức cha được gọi là “Tràng chuỗi sống”, cha lần hạt ở bất cứ đâu, trên bàn thờ, trong tòa giải tội, trong phòng riêng, ngày và đêm… Khi nói về Đức Mẹ, cha luôn nói: “Tất cả ơn sủng đều phải qua tay Mẹ”.

Cha Thánh Piô có thị kiến của Đức Ma-ria không? Cha nói nhiều lần với các người thân cận, và khi cha gặp khó khăn, tất cả đều xác nhận là có chuyện này. Cha cho biết từ khi 5 tuổi, cha đã có thị kiến với Chúa Giêsu, các Thiên Thần, các Thánh. Nhưng khi có ai đặt câu hỏi cho cha thì cha luôn im lặng. Trong các giai đoạn khó khăn này, có giai đoạn ít người biết, chuyện này nhắc đến phép lạ để xác nhận cha có mối liên hệ đặc biệt với Đức Mẹ.

Tượng Đức Mẹ Fatima đến San Giovanni Rotondo

Năm 1959, Hội Đồng Giám Mục Ý quyết định năm nay là năm đặc biệt dành cho việc cầu nguyện, trong năm này, tượng Đức Mẹ Fatima sẽ rời Bồ Đào Nha (Portugal) đi một vòng viếng thăm các thành phố ở nước Ý. Cha Thánh Piô rất vui. Nhưng trước khi tượng Đức Mẹ đến thì cha lại bị bệnh vào

ngày 25 tháng 4. Cha bị viêm màng phổi nặng, cha không thể dâng Thánh Lễ ở Nhà Thờ, chỉ có thể dâng Thánh Lễ trong phòng được truyền ra ngoài qua máy phóng thanh. Cha phải nằm liệt giường suốt cho đến ngày tượng Đức Mẹ đến San Giovanni Rotondo bằng trực thăng, ngày 5 tháng 8.

Trước đó vài ngày, từ phòng của mình, cha nói qua micro để Giáo Dân chuẩn bị đón Đức Mẹ, cha xin Giáo Dân làm việc thiêng liêng. Cha muốn chính mình chuẩn bị cho Giáo Dân nhưng cha không đủ sức. Ngày 6 tháng 8 tượng Đức Mẹ rời San Giovanni Rotondo. Tượng được rước một vòng quanh bệnh viện trước khi lên máy bay trực thăng đến thành phố khác.

Phép lạ: Ở bệnh viện, trước khi rước tượng Đức

Mẹ đi một vòng thăn các bệnh nhân, tượng đến phòng thánh, nơi Cha Piô được đem đến ngồi trên một chiếc ghế. Cha nghiêng mình xuống hôn tượng. Rồi cha cầm trong tay mình tràng chuỗi cha được một nhóm cầu nguyện tặng cha. Sau đó cha được đưa về phòng, ở đây cha gặp hai phi công trực thăng đến chào và xin cha ban phép lành cho cho họ trước khi họ đem tượng Đức Mẹ đến các thành phố khác.

Cha Piô được đem ra ban công Nhà Thờ khi tượng Đức Mẹ ra đi. Các bạn Tu Sĩ của cha kể, khi máy bay cất cánh, cha khóc và nói với Đức Mẹ: “Mẹ, con đau khổ trong suốt thời gian Mẹ đến thăm nước Ý và bây giờ Mẹ ra đi mà Mẹ chưa chữa lành cho con sao?”

Máy bay trực thăng dần dần bay xa San Đọc tiếp trang 11

Văn Phòng Ơn Gọi Linh Mục và Tu Sĩ

713-652-8239

Đại Chủng Viện St. Mary

713-686-4345

MỤC VỤ GIỚI TRẺ Lm. JBA Trần S. Steven, CSsR

713-433-9836

Lm. Nguyễn Cao Trường Sơn

832-788-1636

MỤC VỤ GIA ĐÌNH Lm. Giuse Châu Xuân Báu, CSsR

713-681-5144 ext. 107

ỦY BAN PHỤNG VỤ Lm. Gioan Nguyễn M. Hùng

832-425-5116

ỦY BAN THÁNH NHẠC Lm. Christopher Nguyễn Cường

281-356-2000

ỦY BAN GIÁO LÝ Lm. Đinh Minh Tiên, OP

713-732-0132

ỦY BAN CÔNG LÝ

HÒA BÌNH - LIÊN TÔN

Lm. Anthony Phạm Hữu Tâm, ICM

281-575-7246

Lm. Anthony Trần Ngọc Hùng, OP

713-529-4854

DÒNG CHÚA CỨU THẾ

3417 W. Little York Road

Houston, TX 77091

713-681-5144

DÒNG NỮ ĐA MINH

5250 Gasmer Drive

Houston, Texas 77035

713-723-8250

TU XÁ THÁNH ĐA MINH

12314 Old Foltin Road

Houston, TX 77086

281-999-4928

DÒNG NỮ LA SAN 14562 Cypress N. Houston

Cypress, TX 77429

281-894-7756

DÒNG MẾN THÁNH GIÁ 8138 Lynn St.

Houston, TX 77017

346-571-5116

DÒNG CHÚA THÁNH THẦN

4410 Yoakum Blvd.

Houston, TX 77006

713-529-0405

TU HỘI TẬN HIẾN

20303 Kermier Road

Waller, TX 77484-8743

832-923-7784

TU HỘI GIA ĐÌNH

MẸ MARIA THĂM VIẾNG

11663 Quinn Ridge Way

Houston, TX 77038

713-518-2977

Website

Cộng Đồng Công Giáo VN - Houston

www.cgvnhouston.org Phụ Trách: Pt. Giuse Trần Văn Nhật

nth@nguoitinhuu.org

713-870-8955

sống của bóng đêm tội lỗi phải được thay thế bằng lối sống theo Thần Khí của Chúa Kitô. Cách ứng xử tàn ác của thế gian phải được thay thế bằng cách sống lòng Chúa thương xót. Khi ấy, “những công việc tốt đẹp” chúng ta làm sẽ giúp người khác nhận biết Thiên Chúa là Cha tốt lành, là Đấng giàu lòng thương xót. Thêm vào sứ mệnh làm ánh sáng cho thế gian để họ tôn vinh Thiên Chúa, chúng ta còn có sứ mệnh làm muối cho đời. Ánh sáng giúp cho người ta nhận biết Thiên Chúa, còn muối lại có sứ mệnh đặc biệt khác, đó là muối cho đời mặn lại. Muối có hiệu năng làm thay đổi, biến món ăn nhạt nhẽo thành mặn mà, giữ thức ăn khỏi bị thối rữa. Thế giới và nhân loại này đang đứng trước hiểm họa nhạt nhẽo tình người và thối rữa luân thường đạo lý. Chúng ta hãy lập lại những lời của Chúa Giêsu để thấy rõ Người cần đến bàn tay cộng tác của chúng ta. “Chính anh em là muối cho đời… Chính anh em là ánh sáng cho trần gian…” Nói như thế, Chúa tin tưởng và trao cho chúng ta một trách nhiệm lớn lao: là gìn giữ những gì là tốt đẹp và đạo đức thánh thiện của đời sống chúng ta và anh chị em; và giúp cho người khác nhận biết Thiên Chúa để họ tôn vinh Người. Chúa nhìn thẳng vào mỗi người chúng ta và mời gọi: Chính con, hỡi môn đệ yêu dấu của Thầy, con hãy là muối và ánh sáng ngay trong gia đình con, trong trường học của con và trong sở làm của con. Thầy tin tưởng nơi con”.

Sống Sứ Điệp Lời Chúa Trong tiến trình làm môn đệ Chúa, chúng ta được biến đổi dần dần thành muối và ánh

sáng. Để được như vậy, chúng ta hãy theo gương Thánh Phaolô, là “không muốn biết đến chuyện gì khác ngoài Đức Giêsu Kitô”. Biết Chúa Giêsu nghĩa là được chia sẻ ánh sáng nếu chúng ta ở trong Chúa Kitô là nguồn Ánh Sáng. Biết Chjúa Giêsu là được sức mạnh biến đổi nếu ta lãnh nhận độ mặn của Muối là Chúa Kitô. Tóm lại, chỉ có sự hiện diện và tình yêu của Chúa Kitô mới làm cho ta thành ánh sáng và muối cho trần gian!

Lm. Đaminh Trần Đình Nhi

BTDL 09-02-2020 tr. 4

Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 29/01, Đức Thánh Cha Phanxicô bắt đầu loạt bài giáo lý về các Mối Phúc được trình bày trong Tin Mừng Thánh Mátthêu 5, 1-11, mở đầu “diễn từ trên núi”. Đức Thánh Cha nhận xét rằng Chúa Giêsu không áp đặt các Mối Phúc như một thứ luật lệ, nhưng Người đề nghị con đường đi đến hạnh phúc đích thật trong tương lai mà Thiên Chúa đã hứa với những người trung thành với Người.

Các Mối Phúc – thẻ căn cước của Kitô hữu.

Bắt đầu bài giáo lý Đức Thánh Cha nhận định: “Các Mối Phúc chiếu sáng cuộc đời của các tín hữu cũng như của nhiều người không có đức tin. Thật là khó mà không bị đánh động bởi những lời này của Chúa Giêsu, và mong ước hiểu và đón nhận những lời này cách trọn vẹn luôn là điều đúng đắn. Các Mối Phúc chứa đựng ‘thẻ căn cước’ của người Kitô hữu, là thẻ căn cước của chúng ta, bởi vì nó phác thảo gương mặt của chính Chúa Giêsu, lối sống của Người.”

Các Mối Phúc – sứ điệp dành cho toàn nhân loại.

Đi vào trọng tâm của bài giáo lý, Đức Thánh Cha trình bày khung cảnh tổng quát của những lời của Chúa Giêsu. Trước hết, Đức Thánh Cha trình bày bối cảnh của lời loan báo của Chúa Giêsu về Sứ Điệp này: “Nhìn thấy đám đông đi theo mình, Chúa Giêsu đi lên một sườn đồi bao quanh hồ Galilê, rồi ngồi xuống, Người hướng về các môn đệ và loan báo các Mối Phúc Thật. Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Do đó, Thông Điệp được nói với các môn đệ, nhưng ở chân trời có các đám đông, nghĩa là toàn nhân loại. Đây là Sứ Điệp dành cho toàn nhân loại.”

Các Mối Phúc – Luật mới. Đức Thánh Cha nói tiếp: “Hơn nữa,

‘núi’ gợi nhớ đến núi Sinai, nơi Thiên Chúa đã trao cho ông Môsê các Điều Răn. Chúa Giêsu bắt đầu giảng dạy một luật mới: hãy nghèo khó, hãy hiền lành, hãy có lòng thương xót… Những ‘giới răn mới’ này không đơn giản chỉ là những luật lệ. Thật ra, Chúa Giêsu không áp đặt điều gì, nhưng mặc khải con đường hạnh phúc – con đường của Người – bằng cách lập lại từ ‘phúc’ 8

lần: ‘phúc cho những ai, phúc cho những ai,…”.

Các Mối Phúc – ơn Chúa ban. Đức Thánh Cha phân tích: “Mỗi

Mối Phúc gồm có 3 phần. Trước hết, mỗi Mối Phúc luôn có từ ‘phúc’; tiếp đến là hoàn cảnh của những người được chúc phúc: đó là tinh thần nghèo khó, bị áp bức, đói khát điều công chính ,…; cuối cùng là lý do của Mối Phúc, bắt đầu với từ ‘bởi vì’: ‘Phúc cho những người này bởi vì, phúc cho họ bởi vì…’ Tám Mối Phúc được trình bày như thế.” Đức Thánh Cha khuyến khích: “Thật là hay nếu học thuộc lòng và nhắc đi nhắc lại, để luật mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta ở trong tâm trí chúng ta.”

Lý do của Mối Phúc không phải là hoàn cảnh hiện tại; Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “nhưng là điều kiện mới để những người được chúc phúc đón nhận ơn Chúa ban là: ‘bởi vì nước trời là của họ’, ‘bởi vì họ sẽ được an ủi’.”

Tình trạng ân sủng. Một điểm được Đức Thánh Cha lưu

ý, đó là “trong yếu tố thứ ba, chính xác là lý do của hạnh phúc, Chúa Giêsu thường sử dụng một thì tương lai ở thể thụ động: ‘họ sẽ được an ủi’, ‘họ sẽ được đất là sản nghiệp’. Thiên Chúa sẽ thực hiện những điều này.”

Nhưng “phúc” có nghĩa là gì? Tại sao mỗi Mối Phúc bắt đầu với từ “phúc”. Đức Thánh Cha giải thích: “Theo nguyên ngữ, hạnh phúc không có

nghĩa là được ăn no đầy bụng hay mọi sự yên ổn, nhưng là một người ở trong tình trạng ân sủng, tiến triển trong ơn Chúa và tiến triển trên con đường của Chúa: sự kiên nhẫn, sự nghèo khó, phục vụ tha nhân, sự an ủi… Những người này là những người hạnh phúc, những người này sẽ được chúc phúc.”

Các Mối Phúc – con đường đến niềm vui.

Đức Thánh Cha nhận xét: “Để ban chính mình cho chúng ta, Thiên Chúa thường chọn những con đường chúng ta không thể nghĩ đến, có thể là những con đường giới hạn của chúng ta, của nước mắt của chúng ta, của những thất bại của chúng ta. Đó là niềm vui Phục Sinh mà các anh em Đông Phương nói về, niềm vui mang dấu thánh nhưng sống động, niềm vui đi qua sự chết và kinh nghiệm về quyền năng của Thiên Chúa. Các Mối Phúc luôn luôn đưa chúng ta đến niềm vui. Nó là con đường để đi đến vui mừng.”

Đọc các Mối Phúc. Đức Thánh Cha kết thúc bài giáo lý

với một lời mời gọi: Sẽ là điều tốt khi chúng ta cầm lấy Tin Mừng Thánh Mát-thêu, chương 5, từ câu 1 đến câu 11 và đọc các Mối Phúc Thật – có thể là thêm một vài lần nữa trong tuần này – để hiểu con đường hạnh phúc này thật đẹp, thật chắc chắn mà Chúa Giêsu đề nghị với chúng ta.

Hồng Thủy - Vatican

Các Mối phúc là 8 cánh cửa để chúng ta gặp được sức mạnh tình yêu của Chúa hoán cải cuộc sống và lịch sử của chúng ta. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu học thuộc các Mối Phúc Thật và lập đi lập lại để luật mới của Chúa thấm nhuần tâm trí chúng ta và hướng dẫn chúng ta đi đến hạnh phúc.

Trong bài giảng thánh lễ tại nhà nguyện Thánh Marta hôm thứ năm Chúa Nhật III Thường Niên hôm nay, Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người liên đới với tha nhân trong cách thức của một Kitô hữu đích thực:

sống quảng đại và đong đầy tình mến. Ngài cũng nhấn mạnh rằng chúng ta “đong cho anh em mình bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng trả lại chúng ta bằng đấu ấy”.

Thước đo Kitô giáo. “Bạn đong cho người khác bằng đấu nào, thì Chúa sẽ đong cho bạn bằng đấu

đó.” Vào một vài thời điểm, đặc biệt là giây phút cuối cùng của cuộc đời, tất cả chúng ta, không trừ một ai, sẽ phải trả lời về cách chúng ta đã sống. Những lời của Chúa Giêsu cho chúng ta biết chính xác giây phút ấy sẽ diễn ra thế nào, và chúng ta sẽ bị phán xử ra sao.

Nếu Tin Mừng Thánh Matthêu chương 25 nói cho chúng ta biết chúng ta phải làm gì, thì đoạn Tin Mừng hôm nay chỉ cho chúng ta thấy chúng ta phải sống ra sao.

Tôi dùng loại tiêu chuẩn nào để đánh giá người khác? Tôi dùng tiêu chuẩn nào để đánh giá chính mình? Đó có phải là sự quảng đại và tình yêu không? Hay đó là một tiêu chuẩn “hạ cấp” nào đó?.………………………….Đọc tiếp trang 7

BTDL 09-02-2020 tr. 5

Mở đầu bài giảng ĐTC trích dẫn câu trả lời của Chúa Giêsu khi ông Gi-oan một mực can Chúa chịu Phép Rửa: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính” (Mt 3: 15).

ĐTC giải thích: “Rửa Tội cho một em bé là một hành vi công chính cho em bé. Tại sao? Bởi vì trong Bí Tích Rửa Tội chúng ta trao cho em bé một kho báu, trong Bí Tích Rửa Tội chúng ta trao cho em một bằng chứng, một bảo đảm: Chúa Thánh Thần. Từ Bí Tích Rửa Tội em bé bước ra với sức mạnh của Thánh Thần bên trong: Chúa Thành Thần sẽ bảo vệ, trợ giúp em trong suốt cuộc đời. Đây chính là lý do tại sao Rửa Tội cho các trẻ em là một điều vô cùng quan trọng, vì các em lớn lên với sức mạnh của Thánh Thần”.

Hướng đến các cha mẹ, ĐTC trao Sứ Điệp: “Sứ Điệp mà cha muốn trao cho các con hôm nay: Các con hãy đưa con cái của các con đến đây, cho chúng lãnh nhận Bí Tích Thánh Tẩy, bởi vì

trong các em có Chúa Thánh Thần. Các con hãy chăm sóc các em qua việc việc dạy dỗ, giáo dục đức tin, sống gương mẫu tại nhà, để chúng được lớn lên với ánh sáng, quyền năng của Chúa Thánh Thần”. Và ĐTC nhấn mạnh: “Đây là Sứ Điệp cha muốn trao cho các con”.

Tiếp đến, ĐTC khuyên các cha mẹ hãy có thái độ tích cực khi các trẻ nhỏ khóc. ĐTC nói, các em bé không quen đến nhà nguyện Sistine, đối với các em đây là lần đầu tiên. Các em không quen ở trong môi trường kín và ấm áp như thế này. Cũng không quen mặc đồ đẹp như hôm nay. Và rồi một lúc nào đó các em cảm thấy khó chịu. Một bé sẽ khóc….buổi hòa nhạc chưa bắt đầu! – nhưng một bé sẽ bắt đầu, rồi một bé khác…ĐTC trấn an “Đừng sợ, các con hãy để các bé khóc và kêu la”.

Và ĐTC đưa ra lời khuyên khi trẻ em khóc: “Nếu trẻ khóc và nhõng nhẽo, có thể do các bé quá nóng: hãy cởi bớt đồ cho các bé; hoặc có thể do các bé đói: hãy cho bé bú, ngay tại đây, vâng, luôn trong bình an”.

“Các bé có xu hướng làm “hợp xướng”: chỉ cần một em “a” và tất cả bắt đầu, và buổi hòa nhạc sẽ diễn ra. Đừng sợ. Một em bé khóc trong nhà thờ là một bài giảng đẹp. Các con hãy làm cho các bé cảm thấy ổn và tiếp tục tiến bước".

Ngọc Yến - Vatican

Chúa khi rước lễ với đức tin và niềm hy vọng, để trình bày trước Chúa những vết thương tâm hồn mà chỉ có Chúa, là Thầy Thuốc Thần Thiêng, mới có thể chữa lành.

Con đau ốm và yếu nhược, đã từng quỵ ngã trên đường; sớm mệt mỏi; dễ nản lòng; thiếu nỗ lực kiên trì lâu bền; luôn tìm sống dễ dãi và thoải mái.

Con mù lòa không thấy lỗi lầm của con, sẵn sàng bào chữa cho mình về những điều mà chính con lên án nơi người khác. Con bất cẩn trong bổn phận trông coi, gây thiệt hại chung quanh con mà lẽ ra con phải biết kiểm định và sẽ phải chịu trách nhiệm. Chúa ơi, xin chiếu sáng sự u tối của con. Chúa ơi, xin cho con được nhìn thấy!

Con điếc lác. Ơn linh hứng đến mà con lại không quan tâm. Con biết đó là tiếng nói của Chúa, nhắc nhở hoặc khiển trách con, đề nghị nơi con một ý tưởng tốt, một lời nói đẹp hay một hành động tử tế.

Không có lời tán tụng nào vang lên từ cõi lòng con; chẳng có tiếng khóc xót thương nào trên môi miệng con. Con không nao nức chào đón Chúa, vị Thượng Khách của lòng con. Lạy Chúa, xin mở miệng lưỡi con ra cho con lên tiếng ngợi khen Ngài. Xin cho trái tim con được tự do thổ lộ trước Chúa. Xin dạy con cầu nguyện, để con có thể nhận được từ Chúa mọi sự con cần.

Con cùi hủi, bại liệt, mù loà, câm điếc, đang rất cần Thầy Thuốc viếng thăm!

Lạy Chúa Giêsu, Con vua Đavít, xin thương xót con. Lạy Con vua Đavít, xin dủ lòng thương xót con!

Philip Kosloski (aleteia.org) Anna Lệ Thuý chuyển ngữ

9 giờ 30 sáng Chúa nhật 12/01/2020, ĐTC Phanxicô chủ sự thánh lễ trong nhà nguyện Sistine, và ban Bí Tích Rửa Tội cho 32 em bé. Trong bài giảng Thánh lễ, dựa theo Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa, ĐTC nói về đức công chính. ĐTC nhấn mạnh rằng việc Rửa Tội cho trẻ em là một hành vi của đức công chính.

Chúa Giêsu là Thầy Thuốc Thần Thiêng muốn chữa lành chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể. Đôi khi chúng ta lên rước lễ vào Chúa

Nhật như một thói quen rồi đánh mất đi sự thánh thiêng của sự kiện đó. Thật quá dễ dàng để quên đi rằng chính Chúa Giêsu Kitô thực sự hiện diện ở đó, dưới hình bánh và rượu.

Chúng ta cần nhớ rằng Chúa Giêsu không hiện diện ở đó vì lợi ích của Người, mà rõ ràng là để cứu độ chúng ta. Người muốn hiệp thông và đi vào thân xác của chúng ta để Người có thể đi sâu hơn vào linh hồn của chúng ta.

Một cách thức để chúng ta có thể nhớ lại chân lý nền tảng này là nhớ đến vai trò của Chúa Giêsu như là một Thầy Thuốc Thần Thiêng. Nếu trái tim chúng ta đang trải qua bất kỳ tổn thương hay đau khổ nào, Chúa Giêsu muốn đến và chữa lành những vết thương đó bằng tình yêu và lòng xót thương của Người.

Đây là một lời cầu nguyện ngắn của Mẹ Maria thành Loyola, được phổ biến trong cuốn sách “Chào mừng tới Bàn Tiệc Thánh”, giúp đánh thức nơi chúng ta niềm ước muốn “để cho Chúa Giêsu chữa lành trái tim tan vỡ của chúng ta” khi rước lễ.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa khuyến khích con đến gần Chúa để được chạm vào

Nếu bạn đang trong tình trạng tăm tối, thì chìa khóa giải quyết đó là phải “vươn lên”.

“Hôm nay bạn hãy vươn lên cao hết sức có thể, rồi Thiên Chúa sẽ nghiêng mình xuống hết phần còn lại để chạm đến bạn.” Đây là câu mà tôi đã từng thấy

BTDL 09-02-2020 tr. 6

trên một khung hình và trở thành câu thần chú trong những lúc tôi rơi vào tâm trạng u tối, trầm cảm. Đối với nhiều người trong chúng ta, bóng tối này là người bạn quen nhưng xấu, nó là chứng rối loạn cảm xúc mà Winston Churchill gọi tên là “con Chó Mực”.

DSM (Cẩm nang chẩn đoán và thống kê các rối loạn tâm thần) đã đưa ra các định nghĩa lâm sàng cho chứng trầm cảm, còn về mặt thiêng liêng, Thánh Gioan Thánh Giá đã đề cập đến một thứ bóng tối tâm linh trong tác phẩm Đêm Tối của Linh Hồn. Tuy nhiên, dù bạn đang ở trong tình trạng chán nản, tăm tối do bất cứ hoàn cảnh nào đưa tới, thì chìa khóa cho tất cả đều là vươn lên.

Trong lần xưng tội gần đây, khi tôi đang trong thời kỳ bị trầm cảm, vị linh mục đã cho tôi một việc đền tội rất đặc biệt là hãy đọc đoạn Tin Mừng (Matthêu 14: 30-31) nói về việc Chúa Giêsu đi trên biển trong cơn giông tố và về sự sợ hãi của Phêrô. Cụ thể là suy ngẫm về thời điểm khi Phêrô giơ tay vươn tới Chúa một cách tuyệt vọng, giây phút ngay trước khi Chúa Giêsu nắm lấy tay ông.

Đó là khoảnh khắc tăm tối và đầy ngờ vực đối với Phêrô: đức tin của Phêrô đang chao đảo. Đó cũng là phản xạ tự nhiên của một người đang chết đuối – vươn tay cố gắng bám lấy bất cứ cái gì để cứu lấy mình.

Vị linh mục đã cho tôi một hình ảnh giàu ý nghĩa qua việc suy niệm và đồng thời thực hiện việc đền tội. Hành vi vươn tới nằm lấy bàn tay Chúa Kitô là một ẩn dụ, vừa có tính cách tâm lý vừa có tính cách tâm linh. Tôi hết sức ngạc nhiên vì bản năng sống còn về mặt tinh thần phút chốc phù hợp với ước muốn sống sót về mặt thể lý khi sức đã cùng, lực đã kiệt trong vùng nước thẳm sâu.

Để vững tin rằng Chúa nắm lấy tay

tôi không để tôi bị chìm đắm, tôi thường đọc lời nguyện này, có khi đọc tới ba lần!

“Lạy Chúa, xin ở lại với con, con cần Chúa hiện diện để con không quên Chúa. Chúa biết con dễ dàng bỏ Chúa xiết bao.

Lạy Chúa, xin ở lại với con vì con yếu đuối, con cần sức mạnh của Chúa để con không hoài vấp ngã.

Lạy Chúa, xin ở lại với con vì Chúa là sự sống của con. Không có Chúa, con không còn nhiệt tâm.

Lạy Chúa, xin ở lại với con vì Chúa là sự sáng của con. Không có Chúa, con sẽ ở trong tối tăm.

Lạy Chúa, xin ở lại với con để con được biết Thánh ý Chúa.

Lạy Chúa, xin ở lại với con để con nghe tiếng Chúa và bước theo Chúa.

Lạy Chúa, xin ở lại với con vì con ước muốn được yêu Chúa thật nhiều và mãi mãi được ở bên Chúa.

Lạy Chúa, xin ở lại với con nếu Chúa muốn con trung thành với Chúa.

Lạy Chúa, xin ở lại với con cho dẫu linh hồn con nghèo nàn, con muốn đó là nơi con an ủi Chúa và là tổ ấm yêu thương. Amen.”

Đây là lời nguyện sau Rước lễ của Thánh Piô Năm Dấu.

Trầm cảm là một trận chiến. Đối với một số người trong chúng ta, đó là thập giá phải vác cả đời. Tuy nhiên, tâm trạng u tối và trầm cảm không phải là vô ích. Nó mang nhiều ý nghĩa mà chúng ta không nhận ra ngay. Quy luật của Thánh Biển Đức dạy rằng: “Thiên Chúa có thể được tôn vinh trong mọi sự.” Nên khi vác thập giá trầm cảm, chúng ta hãy cố gắng vươn lên hết sức để tìm trợ giúp từ Thiên Chúa, và đó cũng là lúc đức tin của chúng ta được trưởng thành sâu sắc hơn. Giống như hầu hết các nhân đức khác, đức tin trưởng thành là một điều không dễ dàng gì có được.

(Theo Aleteia) Văn Việt chuyển ngữ

trong ngày lễ Ngũ Tuần. Còn các ngày Chúa Nhật trong mùa thường niên hướng chúng ta đến cuộc sống của Đức Kitô. Đây là thời gian hoán cải, thời gian sống cuộc sống của Đức Kitô.

Mùa thường niên là thời gian lớn lên và trưởng thành, trong đó mầu nhiệm của Đức Kitô được đào sâu hơn nữa để rốt cuộc hướng đến cuộc trở lại của Đức Kitô. Toàn bộ lịch sử sẽ được đi đến đỉnh cao vào Chúa Nhật cuối cùng của mùa thường niên là ngày lễ Chúa Kitô, vua vũ trụ.”

Như thế, mùa thường niên là khoảng thời gian đặc biệt trong Giáo Hội, tập trung toàn bộ vào đời sống của Đức Kitô trong ba năm sứ vụ của Ngài. Chính vì thế mà mùa thường niên bắt đầu vào ngày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa, là lúc mà Ngài bắt đầu cuộc sống sứ mạng công khai của mình.

Các linh mục mặc áo lễ màu xanh lá cây trong mùa thường niên. Đây là màu tượng trưng cho sự lớn lên. Như thế, mùa thường niên được xem là thời gian lớn lên trong sự hiểu biết và tình yêu của chúng ta dành cho Đức Giêsu.

Nhờ việc chiêm ngắm Chúa Giêsu trong đời sống của Ngài, các Kitô hữu sẽ từng bước một làm tăng trưởng đời sống thiêng liêng của mình trong tương quan với Ngài. Đây chính là ý nghĩa thứ hai của từ ordo, mà chúng ta dịch thành “mùa thường niên”.

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ Lượt ý từ: https://es.aleteia.org/2017/06/05/

sorprendete-con-el-profundo-significado-espiritual-detras-del-tiempo-ordinario/

Chúng ta đang sống trong “mùa thường niên”. Nhưng “mùa thường niên” nghĩa là gì? Có phải mùa này không hề có một điểm nhấn thiêng liêng nào không?

Không phải vậy, mùa thường niên có một điểm nhấn rất riêng, dù cái tên của nó vẻ không làm cho người ta hiểu rõ. Trong tiếng Latinh, khoảng thời gian này được gọi là Tempus per annum, nghĩa là “thời gian suốt năm”.

Thuật ngữ “mùa thường niên” có gốc từ tiếng Latinh ordo, có nghĩa là “theo thứ tự”, theo nghĩa nào đó, nó có tên “thường niên” là dựa vào việc gọi tên các ngày Chúa Nhật theo số thứ tự (Chúa Nhật thứ nhất, Chúa Nhật thứ hai…).

Tuy nhiên, nó còn có một ý nghĩa sâu sắc hơn. Hội Đồng Giám Mục Mỹ đã giải thích như sau:

“Mùa Giáng Sinh và Phục Sinh làm nổi bật những mầu nhiệm trọng yếu của mầu nhiệm vượt qua, nghĩa là, biến cố nhập thể, cái chết trên thập giá, sự phục sinh và thăng thiên của Đức Giêsu Kitô và biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống

Ngày Của Chúa. Có người hỏi cha, ngày Chúa Nhật

có được làm việc không nhỉ, Giáo Hội còn buộc kiêng việc xác ngày Chúa nhật không vậy cha?.

Ngày Sabat của người Do thái năm xưa, mà nay là Ngày Chúa Nhật, vẫn còn nguyên giá trị “chớ làm việc xác ngày Chúa nhật”. Nghĩa là ngày Chúa nhật, nhằm để ca tụng Thiên Chúa, nghỉ ngơi phần xác, thánh hóa con người. Tuy nhiên, “việc chẳng đặng đừng”, không thể kiêng việc xác, Giáo Hội mời gọi làm một việc bác ái nào đó tương xứng.

Thật đẹp biết bao, ngày Chúa nhật cả gia đình cùng nhau đi tham dự Thánh Lễ, học hỏi về Chúa, quây quần bên bữa

Ngày Của Chúa

BTDL 09-02-2020 tr. 7

Chính tiêu chuẩn mà tôi đã sống chứ không phải tiêu chuẩn nào khác là tiêu chuẩn mà tôi sẽ bị phán xét. Và chúng ta có thể thấy thứ tiêu chuẩn của mình không chỉ trong những điều tốt hay điều xấu chúng ta làm, mà còn ở phong cách sống đời thường của chúng ta.

Thiên Chúa hủy mình là mẫu mực của chúng ta.

Trong thực tế, mỗi người chúng ta có một phong cách sống, "một cách đo lường bản thân, đo lường sự vật và tha nhân", và đó sẽ là cách mà Chúa sẽ sử dụng với chúng ta. Vì vậy, những ai đo lường bằng sự ích kỷ, cũng sẽ được cân đo như vậy. Những ai không có lòng thương xót, mà thậm chí còn muốn trèo lên, cưỡi đầu cưỡi cổ người khác, cũng sẽ bị phán xử “không thương xót” như thế.

Nhưng Kitô hữu có một kiểu mẫu khác. Chúng ta phải tự hỏi xem liệu thang tham chiếu của chúng ta là gì, đó có phải là thang tham chiếu mà Chúa đòi hỏi nơi chúng ta không? Một Kitô hữu thiếu khả năng sống khiêm tốn không phải là Kitô hữu thực sự. Người không biết sống khiêm tốn thì vẫn còn thiếu điều gì đó, người ấy chỉ là Kitô hữu với “lớp sơn” bên ngoài, chỉ biết sống cho chính mình thôi. “Nhưng thưa cha, tại sao lại như thế?” – “Bởi vì anh hãy nhớ rằng chính Chúa Giêsu đã tự khiêm tự hạ cho đến chết và chết trên thập giá.” Người là Thiên Chúa nhưng đã dứt bỏ vinh quang và tự hủy chính mình. Đó chính là gương mẫu của chúng ta.

Đừng sợ thập giá. Có những lối sống “thế tục” đi

ngược lại với lối sống của Chúa Giêsu. Và Đức Thánh Cha đề cập đến những phàn nàn của các giám mục khi các ngài gặp không ít khó khăn trong việc thuyên chuyển xứ cho các linh mục đến những giáo xứ mà người ta gọi là “giáo xứ hạng thấp hơn”. “Họ nghĩ rằng mình bị phạt, họ dùng tiêu chuẩn thế gian chứ không phải tiêu chuẩn của Kitô hữu để đánh giá và lượng định.”

Trong mọi trường hợp, chúng ta có thể nhận ra phong cách sống, cách đánh giá của mình khi đặt hành động của mình trước sự khiêm tốn. Và anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong trả lại anh em bằng đấu ấy. Nếu chúng ta sống tiêu chuẩn của Kitô hữu, theo tiêu chuẩn của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ được phán xử với rất rất nhiều lòng thương xót. Nhưng nếu chúng ta dùng tiêu chuẩn thế gian, dù đi lễ hàng ngày mà sống như người trần tục, chúng ta sẽ bị phán xử bằng một cách thức như vậy.

Và Đức Thánh Cha kết thúc với lời cầu nguyện:

Chúng ta hãy nài xin Chúa ban ân sủng của Người để chúng ta sống là những Kitô hữu đích thực, không sợ thập giá, không sợ sống khiêm nhường. Ước gì con đường mà Người đã chọn để cứu độ chúng ta, ước gì lối sống của người Kitô hữu thực sự giúp chúng ta biết vác thập giá bước đi và có thể chịu đựng một vài sỉ nhục nào đó.

Trần Đỉnh, SJ – Vatican News

mình có ơn gọi dâng hiến hay không, ít ra lúc này, em cảm thấy mình được Thiên Chúa mời gọi để thử bước vào con đường chẳng mấy ai đi. Dĩ nhiên, tôi hạnh phúc nghe em chia sẻ và cầu nguyện thật nhiều cho em, để tương lai Giáo Hội có thêm một ma-sơ tài đức, tốt lành.

Như em nói, thật khó để giải thích vì sao trong nhiều người lại có ý định đi tu. Đó có thể là kết quả của hành trình lắng nghe từ người này, người kia nói về ơn gọi tu trì. Đó có thể là những mẫu gương tu sĩ mà em có dịp tiếp xúc. Đó có thể là những thông tin, hình ảnh em bắt gặp trên Internet. Nhưng trên hết, tôi nghĩ đó quả là một tiếng gọi đến từ Thiên Chúa mời em theo Chúa Giêsu trong con đường dâng hiến. Ơn gọi là độc quyền của Thiên Chúa, vì Ngài chỉ gọi chọn những ai Ngài muốn. Xin đừng nghĩ em tài giỏi mà Chúa khơi lên tiếng gọi ấy trong em! Ơn gọi luôn là món quà nhưng không Chúa trao cho những ai Ngài muốn. Bởi nói như Thánh John Henry Newman:

“Tôi được định mệnh cho làm một người hoặc sự gì mà không ai khác được gọi để làm, tôi có một chỗ trong chương trình của Thiên Chúa và trên trái đất của Người mà không ai khác có được.” (x. Youcat số 139).

Khi tiếng gọi ấy đủ mạnh, em đủ can đảm và dấn thân, cánh cửa nhà dòng sẽ chào đón em. Dĩ nhiên lúc nào chúng ta cũng cảm thấy đời tu có cái gì đó bấp bênh. Chẳng hạn, không biết nhà Dòng có chấp nhận mình không? Chẳng biết mình có kham nổi đời sống tu trì, sức nặng của sứ mạng hoặc khó khăn của đời tu không? Những điều ấy chắc hẳn không quá quan trọng, nếu người tu sĩ có ơn gọi thực sự, nếu họ dấn thân với nhiều tình yêu. Nếu em được Chúa Kitô kêu gọi, thật phúc cho em và hãy quan tâm đến lời mời gọi này. Em đừng sợ đáp lại tiếng gọi ấy, vì không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của Người, không có niềm vui nào lớn hơn niềm vui của Người. Có người nói vui rằng: nếu Thiên Chúa gọi ai đó, làm sao họ trốn được! Dĩ nhiên, chúng ta có tự do để khước từ lời mời gọi của Thiên Chúa! Tuy nhiên, một khi em chấp nhận lời gọi của Thiên Chúa, chắc chắn con đường đi tu luôn cho em nhiều hạnh phúc bình an.

Em còn trẻ, nghĩa là tương lai luôn rộng mở với nhiều dự phóng và ước mơ. Hãy mơ ước đến một cuộc sống Chúa đang muốn em bước vào: một nhà Dòng nào đó. Dĩ nhiên khi được đón nhận,

cơm gia đình, lắng nghe, chia sẻ vui buồn sướng khổ cuộc đời, để cảm thông, nâng đỡ lẫn nhau, quan tâm đến những nhu cầu của người khác. Nếu không có lý do đủ nghiêm trọng hãy thánh hóa ngày Chúa nhật, bằng cách dành thời gian bên Chúa và tỏ lòng xót thương quan tâm lẫn nhau. Amen

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Tiếp theo tr. 4:

Cuối năm lớp 12, em băn khoăn nhiều về con đường phía trước. Cánh cửa đại học mời gọi em bước vào. Là người học giỏi, dĩ nhiên môi trường ấy xứng hợp với em. Vả lại, em muốn tương lai chắc chắn, nên cần xây dựng đời mình trên con đường học vấn. Điều ấy hoàn toàn hợp lý. Tuy nhiên, trong em luôn khắc khoải một điều gì đó “là lạ”. Em tâm sự nhiều với tôi để tìm câu trả lời: “Em có nên đi tu không?”

Hỏi như thế vì em thường cảm thấy đời tu có cái gì đó hấp dẫn em. Hình ảnh các sơ, các cha đang lao tác trong cánh đồng của Chúa lôi quấn em. Nơi họ, em nhìn thấy một cuộc sống bình an, thanh thản và nhiều ý nghĩa. Tuy không biết chắc

Xin đừng ngại bước vào đời tu!

BTDL 09-02-2020 tr. 8

Nhà Dòng sẽ giúp em tập sống đời tu. Chẳng hạn, học tập, đời sống cộng đoàn, kinh nghiệm thiêng liêng, linh đạo, sứ mạng, cầu nguyện, v.v. Xin em đừng quá lo sợ những điều ấy, bởi mỗi ngày tập một chút, em sẽ nhận ra đó là sức mạnh để em sống hạnh phúc. Chắc chắn nhà Dòng không thể đòi hỏi người tu sĩ một sớm một chiều phải đi bon bon trong đời tu. Ngược lại, cùng với Thiên Chúa, nhà dòng mời em tập bước đi từ từ, mỗi ngày một chút. Được như thế, chắc chắn đời tu luôn đong đầy hoa trái cho người tu sĩ.

Em hỏi tôi sau khi tốt nghiệp lớp 12 em phải làm sao? Thật đơn giản! Tôi chỉ cho em vài nhà Dòng, hoặc em có thể hỏi cha xứ về những nhà dòng mà ngài biết. Sau đó, em có thể tìm hiểu thêm thông tin của nhà dòng trên Internet. Ngày nào đó, em đến một Dòng nữ mà em thích nhất để gặp sơ phụ trách về ơn gọi. Sơ ấy sẽ cùng em lắng nghe Ý Chúa muốn gì nơi em. Tôi tin sơ ấy đủ khôn ngoan và dịu dàng để hướng dẫn em trong những bước đầu. Tôi cũng có kinh nghiệm trong những ngày đầu bước vào nhà Dòng, tựa như tay Chúa dẫn đưa vậy. Mọi thứ đều mới mẻ, bỡ ngỡ và hồi hộp. Khi nhìn lại, những ngày tháng ấy quả là hồng ân đối với tôi. Hy vọng em cũng có những kinh nghiệm được Thiên Chúa nắm tay, chỉ bước trong khi khám khá tiếng gọi đang rộn ràng trong em.

Em biết không, có lần tôi thấy hình chế người mẹ và con nhỏ: “Đi đâu đó – Sao về rồi”. Trong hình 1, người mẹ hỏi con: “Đi đâu đó?”, người con trả lời: “Con đi tu!” Trong hình 2, mẹ hỏi: “Sao về rồi?”, con trả lời: “Chúa không gọi!”

Có nhiều lý do Chúa không chọn gọi người trẻ bước vào đời tu. Nhưng trước khi có câu trả lời: “Chúa không gọi”, ước gì người trẻ chúng ta dám quảng đại lắng nghe, phân định và sống ơn gọi mà Đức Giêsu dành cho mình.

Nhớ năm 2018 ĐGH Phanxicô nói với người trẻ:

“Hôm nay Thiên Chúa tiếp tục mời gọi tha nhân theo Ngài. Chúng ta không nên chờ tới khi hoàn hảo rồi mới quảng đại thưa tiếng xin vâng. Đừng sợ hãi về những giới hạn và tội lỗi của chúng ta, nhưng thay vào đó, hãy mở tâm hồn trước tiếng gọi của Thiên Chúa. Hãy lắng nghe tiếng gọi này, hãy phân định sứ mạng của từng người trong Giáo Hội và thế giới, và sau cùng hãy sống tiếng gọi ấy trong ngày hôm nay mà Thiên Chúa trao cho chúng ta.” (Ngày Thế Giới Ơn Gọi 2018).

Đúng là Chúa có tự do để gọi chúng ta bước vào đời tu hoặc đời sống hôn nhân gia đình. Tôi tạ ơn Chúa vì nhận thấy trong em có tiếng gọi hiến dâng của Chúa. Vấn đề là làm sao để tiếng gọi ấy rõ lên trong em mỗi ngày? Để được như thế, rất mong em tiếp tục tâm sự với Chúa Giêsu. Chính Ngài sẽ cho em câu trả lời rõ nhất. Bởi đó, tôi nguyện chúc cho em: Khi bước vào đời tu, hy vọng em đi đến cuối con đường với nhiều dâng hiến say mê.

Chắc hẳn Thầy Giêsu đang mời gọi em. Hãy cho em một cơ hội, cho Chúa một cơ hội, cho Nhà Dòng và Giáo Hội một cơ hội. Em nghĩ sao khi Chân Phước Charles de Foucauld chia sẻ với chúng ta rằng:

“Không ai chọn cho mình một ơn gọi, ta phải đón nhận ơn gọi và cố gắng để nhận ra ơn gọi. Ta phải lắng nghe tiếng Chúa gọi để nhận ra một dấu hiệu của ý Chúa. Và một khi đã nhận ra ý Chúa, cần phải làm theo luôn luôn mặc dầu có thế nào và phải trả giá đắt bao nhiêu.” (Youcat số 324)

Cầu chúc cho em can đảm bước vào đời tu với rất nhiều tình yêu, em nhé!

Giuse Phạm Đình Ngọc, SJ

22/1/2020 là Ngày Toàn Quốc Mừng tính Thánh Thiêng của Sự Sống Con Người.

*Mẹ Teresa Calcutta khi nhận giải Nobel Hòa bình 1979 cũng đã cảnh báo: “Hiện nay, phá thai là kẻ tàn phá lớn nhất đối với hòa bình, bởi vì nếu người mẹ có thể giết chết đứa con của mình, thì không có gì có thể ngăn cản tôi giết bạn và bạn giết tôi.”

Một số đông ta đã từng nghe biết, Họ ngụy biện lý do cần thiết hơn, Nhân loại phải giải quyết sự sống còn, Buộc giới hạn sự sản sinh vượt mức, Vì gia đình đông con không đủ sức Đem bao trẻ thơ bất hạnh vào đời, Mạng sống người mẹ cần cứu kịp thời, Phải giải quyết không còn giờ lựa chọn. Tội ác dấu dưới hào quang nhân đạo. Hit-le diệt Do Thái trong lò thiêu, Cộng Sản tàn bạo chém giết quá nhiều. Pôn-pốt hủy một phần tư dân nước, Mà nhân loại không bao giờ quên được. Nhưng chúng ta lại vô cảm làm ngơ, Cố quên đi tội ác diễn từng giờ, Mười giây một thai nhi bị hủy diệt, Mỗi năm quái vật khổng lồ nuốt hết, Trên toàn cầu bốn mươi triệu thai nhi. Thực ra con người đang suy nghĩ gì? Bằng những dụng cụ vô cùng ác độc: Kìm, kẹp, dao, kéo, búa, dùi, máy hút… Biến cung lòng mẹ thành một pháp trường, Xử tử thai nhi chẳng chút tiếc thương, Phò Sự Sống hay đang Phò Lựa Chọn? (*) Cấm phá thai hủy mất bao quyền lợi, Kẻ kinh doanh công nghiệp béo bở này, Họ thành lập tổ chức nghe rất hay, Quyền Phá Thai với Liên Đoàn Hành Động, Phò Lựa chọn giương lên rừng biểu ngữ, Chống phong trào Phò Sự Sống dâng cao, Say cuồng nộ trong tiếng hét tiếng gào, Đâu lay chuyển được niềm tin vững mạnh, Bằng Tin Yêu, nụ cười bất bạo động, Người không thể là công cụ bỏ rơi, Muốn tiến bộ phải ôm ấp tình người, Vì cuộc sống là Tình yêu vô giá, Quà tuyệt vời của Chúa Trời cao cả, Vì yêu thương nên ban tặng loài người, Phải nhận thức để thay đổi cuộc đời, Không do dự phải quay về nẻo chính, Phò Sự Sống Là Châm Ngôn Quyết Định. * “Tạng phủ con chính Ngài đã cấu tạo, Dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con, Xương cốt con Ngài không còn lạ lẫm gì, Khi con được thành hình trong nơi bí ẩn, Được thêu dệt từ lòng đất thẳm sâu.”

(Tv. 139: 13- 14)

ĐINH VĂN TIẾN HÙNG -Ghi chú: (*) Phò Sự Sống (Pro Life) và Phò Lựa Chọn (Pro Choice) hai Phong trào đối nghịch Chống Phá Thai và Ủng Hộ Phá Thai.

* Cuộc tuần hành Phò Sự Sống lần 47 ngày 24/1/2020 mở đầu bằng Thánh Lễ Khai mạc tại Vương Cung Thánh đường Đức Mẹ Vô Nhiễm tại Wasshington DC ngày hôm trước, với sự hiệp thông của các Hông Y, Giám Mục,

Linh Mục, Phó Tế, Tu sĩ nam nữ và hơn 10 ngàn tín hữu. Cuộc diễn hành đã diễn ra vĩ đại trong trật tự với hàng chục ngàn người từ nhiều nơi về tham dự. Nhưng phần lớn Truyền thông Mỹ- Việt cố tình làm ngơ và loan tin những cuộc biểu tình lẻ tẻ ủng hộ Phá thai diễn ra tại một vài nơi.

Nhưng đặc biệt nhất lần này có sự tham dự lần đầu tiên của Vị Nguyên thủ Hoa Kỳ là Tổng thống Donald Trump.

Trong bài diễn văn chào mừng TT Trump đã khẳng định: “Chúng ta biết rằng mỗi linh hồn con người là thánh thiêng và cuộc sống của

mọi con người được sinh ra và chưa được sinh ra, đều được tạo ra theo hình ảnh thánh thiêng của Thiên Chúa toàn năng…”

Cùng với quyết tâm Bảo vệ Chân lý, ngày 21/1/2020, TT Trump đã công bố

Tuần Hành Phò Sự Sống ( March For Life ) ( Hiệp thông Nguyện cầu Bảo vệ Chân lý )

BTDL 09-02-2020 tr. 9

CHÚNG TA CÓ THẬT SỰ BIẾT LẮNG NGHE NGƯỜI KHÁC KHÔNG?

Ai trong chúng ta chưa bao giờ nghe bạn bè, người thân than phiền mình: “Bạn không nghe tôi gì hết!” chưa? Biết lắng nghe là một nghệ thuật khó khăn, nhưng không phải là không làm được!

Chúng ta tất cả đều nhớ về một kinh nghiệm “mình đã thất bại.” Rõ ràng là mình đang ở trước mặt người đối diện, nhưng đầu óc mình để chỗ khác, lo nghĩ chuyện khác. Có phải đó là một ngày làm việc khó khăn, khi về nhà mình không để công việc ở sở qua một bên không? Có phải vì các con mãi chơi không nghe cha mẹ dặn dò không? Các hành vi đôi khi có tính cách khiêu khích này làm chúng ta không lắng nghe người thân.

Vì sao chúng ta không biết lắng nghe người khác?

Đôi khi chúng ta mãi theo suy nghĩ của mình để rồi ngưng ngang câu người đối diện vừa bắt đầu nói, nhất là khi chúng ta đã biết: đôi khi đúng, nhưng cũng có khi sai! Chúng ta có bỏ thì giờ ra để nghe cho xong câu nói trước khi trả lời không? Chúng ta có tôn trọng sự chậm chạp diễn tả, đôi khi rất tỉ mỉ của người đối diện, nhất là khi chúng ta được trời phú cho đầu óc nhanh nhẹn không? Đôi khi sự lắng nghe của chúng ta bị giai đoạn vì người kia nhắc đến một kỷ niệm mà chỉ nghe một chữ thôi cũng đủ làm chúng ta nhớ lại các kỷ niệm khác. Khi đó chúng ta đi vào câu chuyện cá nhân của mình: “Cũng như tôi…!” và chúng ta độc quyền kể!

Đôi khi chúng ta xúc động mạnh khi nghe kể về một hoàn cảnh. Chúng ta để mình bị xâm chiếm bởi các cảm xúc giận dữ, sợ hãi, phẫn nộ mà chúng ta thường không biết nguồn gốc, nó đến làm xáo trộn, thậm chí làm ngừng mọi khả năng lắng nghe, và có nguy cơ tạo các phản ứng không phù với hoàn cảnh thực tế lúc đó.

Lắng nghe có những đòi hỏi của nó.

Lắng nghe đòi hỏi chúng ta phải ngừng sinh hoạt của mình. Các bạn có thấy biết bao nhiêu lần trẻ con đặt các câu hỏi tế nhị đúng lúc chúng ta bận nhất không? Nếu chúng ta không thể

ngừng lại, thì chúng ta phải nhớ để sau đó trả lời cho các con. Lắng nghe đòi hỏi phải biết im và phải có một sự im lặng nội tâm. Nếu các mối bận tâm chiếm hết đầu óc thì chúng ta không còn khả năng tiếp thu được.

Lắng nghe là cởi mở. Nếu chúng ta vẫn bám vào cái nhìn của mình, các xác quyết, các vững tin của mình thì chúng ta đặt rào cản để không tiếp nhận câu chuyện của người khác. Lắng nghe đòi hỏi một tấm lòng nhân hậu nội tâm. Thái độ này sẽ dễ dàng nếu chúng ta có được một bầu khí thanh thản, và nó sẽ khó hơn khi có quá nhiều căng thẳng.

Vợ chồng và gia đình là nơi đào tạo tuyệt vời cho khả năng lắng nghe này. Khả năng lắng nghe sẽ tùy thuộc vào bình an nội tâm của chúng ta và cũng tùy thuộc vào khả năng có một độ lùi của chính bản thân. Nó đòi hỏi một sự hiểu biết về bản thân, điều này có được từ từ nhờ chúng ta ý thức được “các thất bại” trong lãnh vực này của mình.

Lắng nghe, một đức tính Kitô giáo.

Chính Chúa Giêsu cũng rất coi trọng việc lắng nghe khi Ngài nói: “Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe” (Lc 8, 18). Lắng nghe người khác là nhận một món quà mà chỉ có người đó mới có thể tặng. Có phải anh em chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần đó không? Chúng ta có đặt tâm hồn mình sẵn sàng để đón nhận họ không? Tiến bước trên con đường này là mở lòng ra với mọi người đến với chúng ta, có phải đó là học để lắng nghe Chúa và để Ngài biến đổi chúng ta đó không?

Và nếu trong lời cầu nguyện của chúng ta, khi chúng ta cần nói lên lòng biết ơn, các lo âu, các lời cầu xin thì chúng ta phải học thinh lặng, lắng đọng các tưởng tượng của mình để trở thành người biết lắng nghe, khi đó chúng ta mới có thể nghe Chúa Thánh Thần muốn nói gì với mình. Chúng ta mới tiếp nhận Lời Chúa như hạt giống rơi vào mãnh đất màu mỡ và mang hoa trái.

Bằng cách thực tập các bài tập nhỏ này mỗi ngày giữa người thân trong gia đình, giữa bạn bè, và khi có được sự tiếp nhận nội tâm thì chúng ta sẽ tiến bộ dần dần. Lúc đó tâm hồn chúng ta sẽ dịu dàng khi nói với Chúa như người thanh niên trẻ Samuen đã nói: “Lạy Đức Chúa, xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe” (1Sm 3, 9).

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch (Rolande Faure, phanxico.net)

Không giống như tình cảm ấm áp được thể hiện qua những cái ôm, những lời động viên ngọt ngào của mẹ, tình yêu của bố có thể gai góc, xù xì, có thể đanh thép bằng các hình thức kỷ luật nhưng bố luôn mong những điều tốt đẹp đến với con cái.

Bố luôn yêu thương con bằng bờ vai vững chãi!

Một tuổi, con lững chững tập đi, ngã không biết bao lần, mẹ xót xa muốn đỡ, nhưng bố bảo hãy để con tự đứng lên.

Ba tuổi, con lần đầu đến nhà trẻ, cảm xúc xa lạ khiến con không chịu buông tay, mẹ mủi lòng không nỡ. Bố gỡ tay, để con cho cô giáo rồi kéo mẹ về thật nhanh.

Lên cấp 1, vì món đồ yêu thích con đánh nhau với bạn đến xây xước chân tay. Mẹ đau lòng không thôi, bố lại phạt con thật nặng, bắt con phải xin lỗi.

Lên cấp 2, con vì mải game mà bỏ bê học hành, trốn học theo lũ bạn ngồi quán nét. Mẹ tức giận muốn đánh đòn, bố chỉ lặng lẽ đưa con đến trại trẻ mồ côi – nơi những đứa trẻ khát khao được đi học, được đến trường nhưng vì cuộc sống mưu sinh mà không thể.

Lớn hơn, con theo bạn bè học hút thuốc, uống rượu, mẹ khóc cạn nước mắt còn bố chỉ ngồi xuống kể con nghe về căn bệnh ung thư phổi của ông nội.

Con cùng bạn đi khắp nơi, kéo dài hành trình tuổi trẻ, mẹ lo lắng không thôi, không muốn con đi. Bố lại để con đi và mong con thấy được thế giới bao la ngoài kia.

Lần đầu đi học đại học xa nhà, mẹ dặn con không được làm cái này, tránh cái kia. Lo con ngủ không ấm, ăn không no, sợ con bị bắt nạt thì bố lại dạy con hãy cứ tự tin đối mặt với những việc dù là con muốn hay không muốn. Chỉ cần là việc tốt thì đừng ngại khó khăn.

Vậy đấy, bố mẹ luôn có cách riêng để yêu thương chúng ta, chỉ là đôi khi bản thân lại luôn nhìn thấy sự quan tâm yêu chiều hàng ngày của mẹ, mà bỏ quên ánh mắt dõi theo, đồng hành của bố trên hành trình trưởng thành.

Bởi đôi lúc sự nghiêm khắc làm ta cảm thấy bố không thương mình, khiến cho tình cảm của 2 người thêm xa cách. Nhưng phải đến lúc tự mình chống đỡ

TÌNH YÊU CỦA BỐ - NGƯỜI LÀM CON SẼ ỨA NƯỚC

MẮT KHI ĐỌC XONG

BTDL 09-02-2020 tr. 10

với thế giới ngoài kia bạn mới biết những lần dạy bảo của bố đáng giá như thế nào.

Vì thế, hãy biết ơn và yêu thương bố khi còn có thể. Khi bố vẫn còn khỏe mạnh để chờ chúng ta về thăm, khi bố vẫn còn ở bên dạy ta những điều hay trong cuộc đời.

Đừng ngại khi bày tỏ tình yêu với đấng sinh thành, nếu không đến một lúc nào đó bạn sẽ phải hối hận.

Chúng ta luôn dễ dàng bày tỏ lời yêu với bạn bè, với người tình nhưng tại sao lại cảm thấy khó khăn khi nói một câu: “con yêu bố”?

Hay đơn giản, một cuộc điện thoại hàng ngày lúc đi xa, một cái ôm lúc trở về, một món quà đơn giản nhưng do chính tay bạn chọn nhân một ngày bình thường cũng đủ khiến bố hạnh phúc.

Hãy cảm thấy may mắn, vì trong suốt hành trình trưởng thành của mình, bạn có bố ở bên, nâng đỡ và đồng hành cùng.

Cuộc sống ngoài kia có sóng gió thế nào, con người ngoài kia có phản bội, phũ phàng với bạn ra sao thì bố vẫn luôn ở đó, là điểm tựa vững chắc nhất, an toàn nhất mà ta có thể dựa vào những khi mệt mỏi.

Đừng chỉ cảm động và chia sẻ những câu chuyện trên mạng, vì ngay bên cạnh bạn đã có một ông bố vĩ đại hơn bất cứ ai, bất cứ điều gì.

“Cảm ơn cuộc đời vì có bố bên cạnh, vì được là con của bố. Cảm ơn vì đã yêu con và con yêu bố” bạn đã sẵn sàng để nói?

-ST-

khỏi bệnh viện. Ngay khi nhìn thấy dáng dấp cô y

tá xuất hiện, người cha nói ngay: “Loại người gì mà lại cao ngạo đến

như thế kia chứ! Thậm chí ông ta không thèm dành vài giây trả lời cho tôi biết hiện trạng con trai tôi”.

Cô y tá cúi xuống, tuôn trào nước mắt, trong xúc động, cô chậm rãi trả lời: “Con trai duy nhất của bác ấy mới qua đời hôm qua do một tai nạn. Hôm nay bác ấy đang lo tang sự cho cậu. Thế nhưng vừa nhận được điện báo bác ấy tới ngay để cứu con trai ông. Bây giờ thì bác ấy trở về tiếp tục lo hậu sự cho đứa con yêu quý của mình”.

Đừng kết án ai. Vì bạn không biết cuộc sống của họ thế nào cũng như điều gì đang diễn ra trong tâm hồn họ và những gì họ đang phải nỗ lực vượt qua.

Phê bình thì vô ích vì nó làm cho người ta bảo vệ và thường làm cho họ cố gắng để thuyết phục là mình có lý. Phê bình là nguy hiểm vì nó làm tổn thương đến danh dự một người, tổn thương đến cái cảm giác: mình là quan trọng và làm họ nổi giận.

B.F.Skinner nhà tâm lý học nổi tiếng cho thấy qua những cuộc thí nghiệm rằng: một con vật được thưởng cho những hành động tốt của nó, sẽ học được nhanh hơn và kết quả hơn nhiều điều mình muốn nó học, hơn là một con vật bị phạt vì hành động xấu của nó. Bằng việc phê bình chúng ta không làm thay đổi dài lâu và thường làm nẩy sinh sự giận dữ.

Hans Selye, một tâm lý gia vĩ đại khác nói: chúng ta càng khát vọng sự chấp nhận, chúng ta càng sợ sự lên án.

Sự giận dữ phát sinh từ sự phê bình có thể khiến nhân viên, những người trong gia đình và bạn bè mất đạo đức

luân lý và không thể cải thiện hoàn cảnh bị lên án.

Anh John Nguyễn là một nhân viên chịu trách nhiệm về sự an toàn cho một công ty kỹ nghệ. Một trong những bổn phận của anh là kiểm soát nhân viên phải mang mũ an toàn trong khi làm việc. Anh nói rằng khi anh đến thình lình gặp những người không mang mũ, nếu anh nói với họ bằng giọng đầy quyền uy và buộc họ phải giữ thì kết quả: họ chấp nhận tức khắc nhưng sau khi anh đi thì họ tháo mũ ra. Nên anh quyết định thay đổi cách khác. Lần tới, nếu anh thấy có người không mang mũ, anh hỏi họ có phải mũ đội không vừa hoặc cảm thấy khó chịu phải không? Và bấy giờ anh nhắc nhủ họ với một giọng tử tế rằng đội mũ an toàn để bảo vệ họ khỏi bị thương và đề nghị họ luôn phải đội khi làm việc. Kết quả là họ giữ luật tốt hơn mà không có sự giận dữ hay khó chịu nào.

Và đây, chúng ta thấy bản tính con người hành động, ngay khi họ là những người làm sai, nhưng họ chỉ đổ lỗi cho người khác chứ không đổ lỗi cho chính mình. Ông Adong đổ lỗi cho bà Evà. Bà Evà đổ lỗi cho con rắn. Chúng ta cũng giống như vậy. Vì thế, khi tôi và bạn bị cám dỗ phê bình, chỉ trích một ai đó thì hãy nhớ rằng những lời phê bình giống như những con chim bồ câu đang bay về nhà. Chúng luôn trở về nhà. Hãy nhớ rằng người mà chúng ta muốn phê bình, lên án sẽ bảo vệ họ và sẽ kết án chúng ta trở lại.

Bạn có biết người mà bạn muốn thay đổi và cải tiến họ không? Họ sẽ như thế nào? Chấp nhận hay phản đối? Cứ theo phản ứng tự nhiên, họ sẽ phản đối để bảo vệ họ. Vậy tại sao bạn không bắt đầu nơi bạn? Thay đổi chính bạn thì dễ hơn và có nhiều lợi ích hơn là thay đổi kẻ khác và cũng ít nguy hiểm hơn nữa. Khổng tử nói: Đừng phàn nàn về đống tuyết trên mái nhà người bạn trong khi lối đi vào ngõ của bạn thì đầy rác rưới.

Khi đối xử với người ta, hãy nhớ rằng chúng ta không đối xử với những tạo vật của lý luận mà đối xử với những tạo vật của cảm tính, những tạo vật với đầy thành kiến và dễ bị kích động bỡi niềm kiêu hãnh và ảo danh. Một sự phê bình đã làm cho Thomas Hardy, một tiểu thuyết gia nhạy cảm bỏ nghề nghiệp ông ta, và đã đưa Thomas Chatterton một văn sĩ thi sĩ người Anh đến chỗ tự tử.

Benjamin franklin đã trở thành một nhà ngoại giao tài ba và khéo léo có thể nắm được người ta, đến nỗi ông đã trở thành một vị đại sứ Mỹ nổi tiếng ở pháp. Bí quyết thành công của ông là gì? Ông nói: Tôi không nói xấu ai cả và

Vừa nhận được điện thoại, bác sĩ vội vã tới bệnh viện. Ông khoác vội trang phục phẫu thuật và tiến ngay tới phòng mổ. Lúc đó, người cha của cậu bé sắp sửa phẫu thuật đang ngồi đợi tại cửa phòng. Vừa nhìn thấy bóng bác sĩ, người cha nói ngay: “Tại sao giờ này ông mới đến?

Ông không hay biết con trai tôi rất nguy kịch sao? Thực lòng ông có trách nhiệm nghề nghiệp không vậy?”

Bác sĩ điềm tĩnh trả lời: “Thật xin lỗi, lúc này không phải ca tôi trực nên tôi không có mặt tại bệnh viện. Thế nhưng vừa nhận được điện báo tôi đến ngay đây… Và lúc này tôi muốn tịnh tâm một chút để chuẩn bị phẫu thuật”.

Người cha giận dữ: “Tịnh tâm à? Giả như con của ông đang nằm trong phòng cấp cứu thì ông có tịnh tâm được không? Nếu như con trai ông sắp chết, ông sẽ làm gì?”

Vị bác sĩ lại mỉm cười trả lời: “Tôi sẽ nói điều mà ông Gióp đã nói trong Kinh Thánh: ‘Thân trần truồng sinh từ bụi đất, tôi sẽ trở về bụi đất thân trần truồng. Chúa đã sinh ra, Chúa lại lấy đi, xin chúc tụng Chúa”. Nhưng bác sĩ không có khả năng giữ lại mạng sống. Ông hãy đi và cầu nguyện cho con trai ông. Chúng ta sẽ nỗ lực hết mình và cậy trông vào ân sủng Thiên Chúa”.

“Khuyên lơn người khác khi mà bản thân mình chẳng dính dáng gì xem ra quá dễ dàng”. Người cha phàn nàn.

Cửa phòng phẫu thuật đóng lại. Vị bác sĩ miệt mài vài giờ liền trong phòng mổ. Và ông rời khỏi phòng phẫu thuật trong niềm hạnh phúc: “Cảm tạ Chúa. Con trai ông đã được cứu. Nếu muốn biết thêm chi tiết, hãy hỏi cô ý tá vừa giúp tôi”. Không chờ câu trả lời của người cha, vị bác sĩ tiến thẳng và rời

(MT. 7,1-2)

BTDL 09-02-2020 tr. 11

nói tất cả những cái tốt mà tôi biết về người đó. Người ngu thì hay phê bình, lên án và phàn nàn, và hầu hết những người ngu đều làm như vậy.

Nhưng chúng ta cần có tư cách và tự kiểm soát để hiểu và tha thứ cho người khác. “Một vĩ nhân tỏ sự vĩ đại của họ qua cách thế họ đối xử với người tiểu nhân”, Carlyle nói.

Câu chuyện người phụ nữ phạm tội bị bắt quả tang trong Phúc Âm cho chúng ta thấy tư cách khác biệt của Chúa đối với người phụ nữ phạm tội thì khác xa với những người biệt phái và người Do Thái. Những người biệt phái và người Do Thái thì thích lên án, còn Chúa Giêsu thì không. Cũng chính nhờ lòng nhân từ đó, bà đã được cứu khỏi phải cái chết cận kề bên cạnh, và chắc chắn cũng đánh động lòng bà để rồi từ nay bà sẽ cải thiện đời sống và trở thành một con người mới. Cho họ một cơ hội để họ cải thiện thì tốt hơn là giết chết họ hay trù dập họ. Đó cũng là ý nghĩa của câu nói mà Chúa đã nói trong Phúc Âm: Ta muốn nó ăn năn sám hối và được sống.

Lm. Lê Văn Quảng Psy.D. www.conggiaovietnam.net

(Đọc tiếp CN 6 TN, 16.02.2020)

Gần 12 giờ đêm, có hai người đàn ông ngồi cạnh nhau đếm tiền, một người ôm cây đàn, hốc mắt lõm xuống, một người tóc muối tiêu, mở tiền trong cái túi nhỏ bỏ vào nón và đếm. Tiền 2.000, tiền 5.000, 10.000, 20.000 và thoảng có vài tờ 50.000 hay 100.000. Tôi đi bộ ngang nên cứ nghe và thấy được vài điều, vài câu.

“Hôm nay người ta đi nhậu nhiều ông ạ”.

“Ừ, gần Tết nên Tất niên vui vẻ”. “Vui nên có mấy khách cũng cho

sộp lắm”. “Ừ, tôi cũng mong có kha khá mua

mấy món Tết cho mấy đứa nhỏ”. Tò mò nên tôi ghé hỏi: “Hai chú là

anh em ạ?” – “Không, hai chú là bạn, ông bạn

chú tật nguyền từ nhỏ” – “Rồi chú chở chú này đi hát bao

lâu rồi?” – “Chú làm việc ban ngày, ban đêm

chở bạn mình đi hát, ai thương thì cho ít cho nhiều, ổng không chịu ngồi đường chờ bố thí, cũng không chịu để người nhà nuôi”

– “Hai chú chở nhau đi như vầy bao lâu rồi?”

Lúc này chú mù mới nói: “Cũng hai mươi mấy năm rồi con, ổng là đôi mắt, đôi chân đưa chú đến nơi chú có thể hát cho người nghe. Ngày xưa ổng chở chú bằng xe đạp, sau này ổng mua được xe máy thì chở chú bằng xe máy”.

“Mỗi ngày hai chú làm xong rồi chia nhau thế nào?” Tôi cũng hơi tò mò. “Được nhiêu chia đôi, chú chịu tiền xăng” chú sáng mắt trả lời.

“Chúc hai chú nhiều sức khoẻ nhé, Tết thật ấm áp bên gia đình”

– “Cám ơn cháu, cháu cũng vậy nhé”.

Tôi lại đi, một vòng, hai vòng sau, theo thói quen lại nhìn hai chú. Chợt thấy điều lạ lạ. Chú sáng mắt dúi vào tay bạn mình một sấp tiền, đa số là tiền 100.000, 50.000 và 20.000. Còn trên tay chú là tiền 10.000 và một số 5.000, 2.000. Đây phần của ông đây, tôi đã chia đôi rồi đó” – “Cám ơn ông, bao nhiêu năm ông đều giúp tôi đi và chia đều cho tôi”.

Mắt tôi chợt cay cay. “Chia đôi” đâu đồng nghĩa là 2 phần bằng nhau. Người bạn mù thì tin bạn mình hoàn toàn. Người bạn sáng thì muốn cho bạn mình phần hơn.

Sống trên đời phải chăng có những người có rất nhiều tiền, và ở đây có 2 chú là những người THẬT SỰ GIÀU CÓ!

Cuộc sống này còn quá nhiều điều

tốt đẹp, Tết đang về, đôi mắt ướt mà con tim sao đập rộn rã tình yêu thương con người.

Từ FB của NGUYỄN HÀ LAM

San Giovanni Rotondo. Và bỗng nhiên phi công phụ xin bay lui và bay vòng ba lần quanh Tu Viện để chào Cha Piô. Khi đó Cha Piô ớn lạnh toàn thân và nói với các bạn đồng tu: “Tôi lành rồi!” Cha không còn thấy đau gì. Cha lành. Và mọi người đều biết. Các nhân chứng cho biết, chưa bao giờ cha thấy mình khỏe và mạnh như sau khi tượng Đức Mẹ Fatima ra đi.

Mẹ Maria, nguồn của mọi hy vọng.

Trên cách cửa phòng Cha Piô có hàng chữ: “Maria là nguồn mọi hy vọng của tôi”. Mẹ Maria có thật đã chữa lành cho Cha Piô để cám ơn cha về lòng sốt sắng của cha với Mẹ không? Linh Mục Derobert, “con thiêng liêng” của Cha Piô đã đặt câu hỏi đó. Cha còn nhớ gương mặt rạng rỡ đầy xúc động của Cha Piô khi cha nhìn tượng Đức Mẹ của một khách hành hương mang đến để xin cha thánh hóa… và Cha Piô luôn nhắc: “Hãy lần hạt Mai Khôi mọi lúc mọi nơi”.

Khi Cha Piô qua đời, cha cầm trong tay tràng chuỗi mà lúc sinh thời, cha luôn xem đó là “vũ khí” cực mạnh của mình, vũ khí đã làm cha “chiến thắng và có được tất cả mọi sự!” như Đức Mẹ đã hứa với người mang các dấu thánh của Con mình trên thập giá.

Maria AN NGUYỄN

Tiếp theo tr. 3:

WGPSG / Aleteia -- Hãy cầu xin Chúa sưởi ấm trái tim bạn bằng hơi ấm Tình Yêu thần thiêng của Ngài.

Sẽ có những lúc trong cuộc sống, chúng ta tham dự thánh lễ và rước lễ mà vẫn thấy bị trầm cảm. Trong suốt những khoảnh khắc đó, trái tim chúng ta bị đóng lại trước tình yêu của Chúa, và thật khó để chúng ta có thể cho Ngài bước vào cuộc sống của chúng ta.

Khi ở trong tình trạng như vậy, chúng ta cần phải kêu khóc với Chúa và mở cho Ngài một lối nhỏ để Ngài bước vào trái tim của chúng ta, mà sưởi ấm nó bằng Tình Yêu thần thiêng của Ngài.

Dưới đây là một lời cầu nguyện ngắn của Mẹ Maria thành Loyola, được phổ biến trong cuốn sách “Chào mừng tới Bàn Tiệc Thánh”. Lời cầu nguyện này sẽ tạo được những xúc cảm cần thiết ấy và được sử dụng để cầu nguyện sau khi Rước lễ, là thời khắc Chúa Giêsu ngự đến và gõ cửa trái tim của chúng ta.

Con đã có Ngài đây rồi, con đang giữ Ngài trong trái tim nhỏ hẹp của con, lạy Thiên Chúa vô biên vô tận!

Con nghèo túng và yếu nhược, mà lại sở hữu được Ngài, Đấng đã tạo dung cả trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình…

Xin cho con được trò chuyện thoải mái với Ngài. Khi con hân hoan hay phiền muộn, hoặc lúc con nghi ngại, xin cho điều đầu tiên con nghĩ đến đó là hỏi ý kiến của Chúa ngay lập tức.

Chúa ơi, trái tim con lạnh lùng và ích kỷ. Và thế giới này cũng vậy khi Ngài bước vào. Nhưng nó đã biến đổi tuyệt vời biết bao khi Ngài đến. Không đồng loạt ngay lập tức, nhưng rất đều đặn, sự biến đổi kỳ diệu đã xảy ra. Ngài đã thiêu đốt nó bằng ngọn lửa tình yêu sung mãn dành cho Thiên Chúa và con người.

Ngọn lửa đó đã bùng cháy, đang lan tỏa, và tất cả những ai thuộc về Ngài thì cũng được mời gọi nuôi dưỡng ngọn lửa ấy và làm cho nó toả lan.

Để có thể sưởi ấm những trái tim khác, chính tim con phải ngời sáng. Ôi lạy Chúa, xin sưởi ấm tim con, khi Chúa cho tim con được hạnh phúc chạm vào Trái tim của Chúa.

Philip Kosloski (Aleteia) Anna Lệ Thuý chuyển ngữ / Nguồn: WGPSG

BTDL 09-02-2020 tr. 12

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Đăng quảng cáo xin liên lạc: Ch. Hiền Lê: 281-495-8133

email: dunglacad@gmail.com

Thánh lễ bế mạc và chữa lành lúc 2:00 chiều Chúa Nhật.