八世紀後半のイタリアとビザンツ フランク ローマ …...(1)...
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Hitotsubashi University Repository
Title 八世紀後半のイタリアとビザンツ フランク ローマ教皇
Author(s) 渡辺, 金一
Citation 一橋論叢, 53(5): 551-577
Issue Date 1965-05-01
Type Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL http://doi.org/10.15057/2997
Right
( 1 ) 八 世 紀後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク
,ロ
ー
マ 教皇
叶
叫
八
世
紀後半の
イ
タ
リ
ア
とビ
ザン
ツ､
フ
ラ
ン
ク､
ロ
ーマ
教皇
八
世
紀前
半の
キ
リ
ス
ト
教世
界で
は
そ
の
東半
部で
も西
半
部で
も､
そ
れ
ぞ
れ一
つ
の
王
朝が
対
イ
ス
ラ
ム
防衛戦を
通
じ
て
歴虜の
舞台に
脚光
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な
が
ら
登
場し
た｡
そ
の
一
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七一
七
年八
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まっ
た
ア
ラ
ブ
軍の
海陸か
らの
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
包
囲に
よ
く
耐え
､
ま
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年後に
ア
ラ
ブ
艦隊を
首都海域か
ら
撃退
した
レ
オ
ン
三
世の
｢
イ
サ
ウ
リ
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朝で
あ
り､
い
ま一
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そ
の
十五
年後
､
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ー
を
越え
ガ
リ
ア
に
進撃する
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ラ
ブ
軍を
七三
二
年
ポ
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ィ
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野に
逝え
撃っ
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･
マ
ル
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ル
の
カロ
リ
ン
グ
朝で
あっ
た｡
キ
リ
ス
ト
教世
界の
続く
八
世
紀の
展開に
た
い
し､
こ
の､
ビ
ザン
ツ
帝国の
｢
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サ
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ラ
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ム
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た
た
か
い
で
は
と
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キ
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ス
ト
教世
界の
勇者で
あっ
て
も､
こ
の
両
朝が
キ
リ
ス
ト
教
世
界
の
なか
で
歩む
途は
異なっ
て
い
た｡
も
と
も
と､
中世キ
リ
ス
ト
教世
界の
なか
で
両
朝の
堅
持す
る
政
治
的
イ
デオ
ロ
ギ
ー
に
は
本
質上
相い
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ない
もの
が
あっ
た｡
すで
に
四､
五
世
紀の
ゲ
ル
マ
ン
民
族大
移動の
と
き
西
半
部領土
が
実際の
支
配か
ら
ずり
お
ち
て
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まい
､
六
世
紀の
ユ
ス
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ア
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ス
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よ
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再
征
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成果
も
ま
すま
すあ
や
しい
雲
行き
に
なっ
て､
東半部を
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に
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な
く
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た
に
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か
わ
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ス
以
来の
キ
リ
ス
ト
ヽ
ヽ
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ト
マ
世
界帝国理
念を
けゥ
して
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ま
い
と
する
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立
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西
方の
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部族国
家を
統一
しっ
つ､
東方の
｢
ギ
リ
シ
ア
人の
帝
国+
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一
橋 論叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 2 )
肩を.な
らべ
･
るキ･リ･ス･卜
莞㈲叫叫
利一
∫
.サ
.
叫
療治勢力と
し
て
卑ら
冬意識し
は.
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め
たわ
.
が
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ル
け卸ゆ
桓陽たっ
た
か
らで
あ
る｡
政治
的イ
デオ
ロ
ギ
ー
上
で
の
こ
の
立
場の
相
違と
な
らん
で､
両
朝の
宗教政
策上の
立
場に
も
微妙な
差異
が
あっ
た｡
一
レ
オ
ン
三
世､
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ン
ス
タ
ン
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ィ
ノ
ス
五
世
賢一
人
の.｢
心
コ
ノ
ク
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ム
皇
帝+
｡
が
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か
か
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た
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ザ
ン
ツ
帝国東方
属州の
神租
主
義に
たい
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､
フ
ラ
ン
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王
国の
な
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ル
が
七
九
四
年の
フ
ラ
ン
ク
フ
ル
ト
宗教
会議で
表明
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う
な､
｢
偶像破
壊+
を
も
｢
聖
像
崇
拝+
を
もし
り
ぞ
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像を
む
し
ろ
宗教的
な
思い
出の
た
めの
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考え
る
宗教
感情が
流れ
て
い
た
の
で
あ
る｡
ニ
の
両
朝を
直接の
]
父
渉関
風.
に
ひ
き
い
れ
る
端緒と
なっ
た
の
が､
引.㌻
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ド.玉.固持.よ.そ
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最大の
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グ
㌻ナ
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(
七
五
こ.耳むケ
た｡
八
世
紀後半は
､
こ
うし
て
開か
れ
た
両
朝の
あい
だ
の
交
渉関
係
が
ま
すま
す複雅多岐に
わ
た
っ
て
展開し
て
ゆ
く
五
〇
年間で
あっ
た｡
こ
の
過
程の
さ
なか
で
中
世キ
リ
ス
ト
教
せ
界そ
の
も
の
も
次
第に
く
ま
ど
り
を
与
え
られ
て
くる
｡
そ
し
て
こ
の
両
朝
の
あ
い
だ
に､
も
は
や
無視で
き
ない
射
手町
勢力と.し
て
介在
し
七
く句の
が､:
..い
.
シまで
針な
くロ
ー
マ
.教皇
庁
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た｡
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声
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三
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ル
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宮廷で
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召いウ
ル
け圧ての
交渉が
失敗し
た
後､
コ
ン
ス
タ
ン
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ィ
ノ
ー
プ
ル
に
帰還す
る
ビ
ザン
ツ
使節と
わ
か
れ
て､
ひ
と
り
北
上を
つ
づ
け､
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山
割
郵
初
頭フ
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ン
キ
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入り
を
し､
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ピ
ン
と
その
二
人の
息子.カ
ー
ル
と
カ
+
心
マ
ン
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ティ
か
ン
■で
塗油をほ
どこ
レ､
同時に
こ
の
三
人
に
嘗→
賢十
ぎ2
呂b
2日
な
る
称号を
授け
た｡
.
ロ
ー
マ
教
皇に
よ
る
こ
の
称号附与が
､
ビ
ザン
ツ
皇帝か
らの
正
式の
委
託に
よ
る
も
の
か､
そ
れ
と
もそ
れ
は､
ロ
ー
マ
教皇の
､
(
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
ロ
ー
マ
皇
帝と
そ
の
臣
民
た
る
ロ
ー
マ
司
教と
の
間に
当
時に
妥
当
し
た
国
利
的
関
連か
ら
み
る
な
ら
ば)
越権的な
独断行動なの
か｡
こ
の
点を
め
ぐる
長い
論争
､
こ
と
に
ガ
ン
ス
オ
フ
と
デル
ガ
ー
の
論
争に
つ
(
1)
い
て､
私自身か
つ
て
展望する
横会を
もっ
た｡
さ
ら
に
は､
私な
り
の
中世初期の
概観に
おい
て､
ほ
ぼ
デル
ガ
ー
の
説に
拠り
つ
つ
､
こ
の
ボ
ン
ティ
オ
ン
の
出来ご
と
を
中世キ
リ
ス
ト
教世界の
当時の
歴史
(
2)
的連関の
なか
に
位置づ
け
よ
うと
試み
た｡
私が
デ
ル
ガ
ー
の
解
釈を
採用した
の
は､
ポ
リ列
′
〃､
ボJ.唱和叫忍
ヰ=
1
可
醜男の
行為が
キン
引ハ
イサル
/｢
プル
の
皇帝の
正
式の
委託に
よ･■つ
でおこ
な
わ
れ､た
＼
､｡
｡`
′
-･
と
理
解し
ない
限り
､
八
世
紀後半の.
｢
全駅間針
通じ
て･の
･
ピ
サ.ン
ツ
鴎㌶約
㍑絹
パ叫
叫り
㍍絹
㍑㍑㌍絹
仰
.ぜ
頼
( 3 ) 八 世 紀後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク ,
ロー
マ 教 皇
紳.
､
升
計
らそ
の
際､
こ
の
｢
友好関係+
の
実際を
丹念に
迫サ
て
み
る
作巣を
私自身は
怠っ
た｡
とこ
ろで
最近オ
ー
ン
ゾ
ル
ゲ
は
こ
の
｢
友
好関
係+
が
実は
起伏に
富ん
だ
もの
で
あ
るこ
と
を
明
か
に
する
と
と
も
に､
そこ
か
ら
ボン
ティ
オ
ン
の
出来事に
た
ちか
えっ
て､
その
意義
(
4)
を
ふ
たた
び
検討し
な
お
す一
論考を
発表し
た｡
以
下に
その
趣旨を
記そ
う｡
すで
に(
註)
1
の
拙稿で
も
指摘し
た
け
れ
ど
も､
教皇が
フ
ラ
ン
ク
王
と
その
二
人の
息子
に
ボ
ン
ティ
オ
ン
で
旦旨旨粁○
日
昌0
2m
称号をさ
ずけた
事件に
つ
い
て､
史料情況はつ
ぎの
よ
うで
あ
る｡
一
､
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世が
フ
ラン
ク
行に
つ
づ
く
年々
に
ピ
ピ
ン
に
あて
た
教皇書簡中で
､
た
し
か
に
ピ
ピ
ン
と
その
二
人の
息子は
問題
の
称号を
帯びて
あ
らわ
れ
る｡
勺
首甘ロ○
岩的
-
e
t
-
岩∽t
3
S
p
首T
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仁
巴-
吉日p
賢→叶
∽
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仁
C
賀○-
O
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C
寛-
○
日巴}
○
こn
訂
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惣b
宏①
t
已い
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β
仁e
匂
巳ユti
訂
声O
mP
ロ○
コト
芦
COn
訂舛
CP
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-
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忘.
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…
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ヨP
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称号の
附与の
記
事は
､
教皇列伝中の
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世
伝の
な
か
に
も､
また
､
七
五
四
年の
諸フ
ラン
ク
年代記の
な
か
に
も
見当ら
ない
｡
三､
フ
ラン
ク
側で
の
こ
の
事件に
つ
い
て
の
初出史料は
七
六
七
年
型ドニ
修道院で
記さ
れ
た
こ
ZOt
]
巨P
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仁
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-
○
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2日
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ロ○
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で
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る｡
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か
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こ
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ま
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しょ
ス
テフ
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ヌ
ス
二
世に
よ
る
ピ
ピ
ン
と
そ
の
二
人の
息子へ
の
塗
油の
み
が
語ら
れ､
た
だ
塗抽に
か
ん
し
て
繰返して
の
ぺ
る
くだ
り
で､
教皇はピ
ピ
ン
と
その
息子た
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お
よ
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岳
と
して
塗油した
旨記さ
れ
て
い
る
に
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な
い
｡
(
芦
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.
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ド
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f
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｡
四､
教皇側で
の
初出史
料は
､
教皇列伝中の
ス
テ
フ
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ヌ
ス
三
世
(
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記)
伝で
あ
る
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五､
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ピ
ン
は
終生
自ら
を
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ユc
F払
と
称さ
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また
そ
の
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ー
ル
も､
七
七四
年七
月
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十二
月の
二
文書(
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内
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○
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め
て
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ユ○
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河○
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ロ
○
仁
2
を
称える
｡
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こ
の
二
文書が
十二
世紀の
転写
で
あ
る
とい
う理
由で
それ
を
除き
､
原
本史料の
み
をと
り
あ
げ
る
と
する
な
ら
ば､
カ
ー
ル
は
七
七五
年三
月
の
文書で
は
じめ
て
こ
の
称号を
帯び
て
あ
ら
わ
れ
る
(
D.
吊
寛○-
.
窒)
｡
そ
して
それ
以
後概し
て
例外な
く､
こ
の
称号を
自
ら
に
と
な
え
続ける
｡
以
上の
よ
うに
ピ
ピ
ン
お
よ
び
その
息子
た
ちが
七五
四
年ボ
ン
ティ
オ
ン
で
ロ
ー
マ
教皇ス
テ
フ
ァ
メ
ス
二
世よ
り
与え
ら
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匂Pt
ユO
F∽
河○
巨p
ロOr
仁
ヨ
称号は
同時代史料に
､
けっ
し
て
む
ら
な
く
そ
の
ま
ま
あ
ら
われ
ない
｡
こ
の
よ
うな
史料情況その
もの
を
は
じ
めて
考察
の
対
象に
と
りあ
げた
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
は､
そ
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を､
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よ
うな
事
情､
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水
りで
生れ
七
て
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王
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･教
＼
く､.
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･･･
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皇との
新しい
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き
を
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､
㌢
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㌢
ン
ク
側で
も
教皇庁側で
も
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なか
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たこ
と､
と
も
か
く
も
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守
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日p
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22
称号は
双
方側が
と
も
に
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い
く
よ
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こ
の
種の
表現で
は
なか
っ
たこ
と､
に
も
とづ
か
せる
｡
こ
こ
に
い
う
と
こ
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､
ボン
ティ
オ
ン
で
生れ
た
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国王
とロ
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教皇と
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の
新しい
む
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き
と
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オ
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ン
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ル
ゲに
よ
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ば､
ピ
ピ
ン
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ス
お
一 橋論叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 4 )
テフ
ァ
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二
世に
た
い
し
て
負うに
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教皇庁防衛の
義務の
こ
とで
ある
が､
ピ
ピ
ン
に
とっ
て､
教皇との
間に
で
き上
っ
たこ
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巧言
葉と
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畠
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称号が
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ル
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マ
皇
帝
へ
の
従属関係の
ほ
か
に､
フ
ラン
ク
王
国で
の
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ユ○
どの
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た｡
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王
国で
は､
勺
巳ユ0
2.
∽
は
0
0
日e
∽-
d
仁
M
と
同義語と
して
慣用さ
れ
て
お
り､
し
た
がっ
て､
フ
ラ
ン
ク
国
王
は
廿Pt
ユ已
宏
とい
う称号を
帯び
るこ
とに
よっ
て､
自分が
任
命
する
役人と
同列に
自己を
お
く
とい
う矛盾に
お
ちい
る
か
ら
で
あっ
た｡
そ
の
た
め
に
ピ
ピ
ン
は
七五
四
年い
ご
の
自己の
ロ
ー
マ
教皇との
関係を
､
已U
f
e
n
琶→
e
0
0-
e∽-
Pe
称号を
帯び
る
こ
と
に
よっ
て
言い
あ
らわ
そ
うと
し
た
が､
こ
ん
ど
は
教皇側が
簡色を
示
し
た｡
そ
れ
は､
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
に
よ
れ
ば､
計f
e
ns
O【
2
C
已e
∽i
Pe
が
書記職の
格式を
もつ
に
すぎ
ない
教皇
庁の
下級役人の
名
称で
あ
り､
教皇
に
とっ
て､
聖ペ
テロ
の
保護者と
して
の
フ
ラ
ン
ク
国王の
地
位を
示
すに
ふ
さ
わ
し
くない
か
ら
で
あっ
た｡
なお
ま
た
p
已ユci
岳
声○
ヨP
nO
→ロ
m
称号は
､
ロ
ー
マ
教皇庁側に
とっ
て
も､
フ
ラン
ク
国王
との
む
すび
っ
き
を
示
すの
に
ふ
さ
わ
しい
言葉と
考えら
れ
な
かっ
た
が､
その
健
由は
､
こ
の
称号が
古来か
らイ
タ
リ
ア
の
ビ
ザン
ツ
捻
督e
¥P
岩F
亡∽
と
む
すびつ
い
て
お
り､
こ
れ
またペ
テロ
の
保護者と
して
の
フ
ラ
ン
ク
国王
の
地
位を
そ
れ
と
して
直裁に
あ
らわ
すもの
で
なか
っ
たか
ら
で
あ
る｡
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
は
匂Pt
ユO
F∽
声0
2pロ
宅ロ
ヨ
の
史料情況
を
以
上
の
よ
うに
説明する
｡
それ
に
も
か
か
わ
ら
ず､
ス
テフ
ァ
ヌ
ス
二
世は
､
七
五
四
年に
ボ
ン
朗仁
J
ティ
オ
ン
で
ピ
ピ
ン
に
聖ペ
テロ
防衛の
義務を
負わ
せ
る
の
に
あ
たっ
て､
なぜ
え
り
に
も
えっ
て
こ
の
p
巳ユ○
ど∽
河○
ヨP
ロ0
2日
の
称号を
持ち
出し
た
の
で
あ
ろ
うか
｡
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
はそ
の
裏に
､
コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プル
宮廷の
爵位司
胃勺
㌻べ
｡
り
鼓ヒ
〝
七F)
七
乱臣て
下
賜の
問
題が
介在し
て
い
た
と
考え
る｡
すな
わ
ち､
七
五
三
年､
ピ
ピ
ン
に
ヨぺ
ぷぎ○
吟
巾
由て
一
也F-
七
乳eて
の
爵位をざ
ず
叫る
む打
出､
アマ九
.
叫
ル.叫グ
朝を
一
l■
■
-
一■､
..-
j
′
′･-
1
･----
～
-
一･′j
-
--
7
～
てl
～
-･～
-
-
そ
う強固に
コ
ン
ス
タ
ン
テ:
√
′.
-.ブ
､
ル
宮廷
と
む
ず.ぴ
つ
け､
フ:テ.ン
.■クモ国を
卦デ
りゴ
.′
パ
ルdり
政
策に
東風し
ょ′シL
する
意向がス
テ
アァ
■ヌス
二
世
特同行の
ピ
サン
ツ
使節か
ら
も
ら
さ
れ
た
が､
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世は
も
とも
とロ
ー
マ
の
防衛の
た
めに
フ
ラン
ク
国王
か
ら
救援を
仰ご
うと
考え
て
い
た
の
で､
ビ
ザン
ツ
側を
先廻
り
して
､
こ
の
同じ
爵号
匂Pt
3 .
C
ど払
河○
日P
ロ○
岩m
を
自らの
手で
ピ
ピ
ン
に
さ
ずけて
し
まい
､
そ
れ
に
よっ
て
ピ
ピ
ン
を､
コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プ
ル
と
関係が
で
きる
ま
え
に､
早
手ま
わ
し
に
聖ペ
テロ
お
よ
び
都
市ロ
ー
マ
に
義務づ
けた
｡
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
はボ
ン
ティ
オ
ン
に
お
け
る
出来ご
との
経過を
以
上
の
よ
うに
理
解するの
で
あ
る｡
こ
の
よ
うに
､
→
e
∽
習ぃ
♂}
-
c
2
の､
ロ
ー
マ
(
すな
わ
ちビ
ザン
ツ)
帝国か
ら
都市ロ
ー
マ
ヘ
の
意味が
え
が､
すで
に
七五
四
年､
ス
テ
フ
ア
ヌ
ス
二
世に
よっ
て
断行さ
れ
て
い
る
と
する
点で
オ
ー
ン+
の
立場は
､
デル
ガ
1
の
つ
ぎ
の
な
意味が
え
は
続く
歴史の
経過の
うち
で
は
る
点で
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
すな
わ
ち､
こ
の
よ
う
めて
お
こ
っ
て
くる
こ
と､
こ
れに
反して
､
七五
四
年の
フ
ラ
ン
ク
人
支
配
者に
よ
る
官r
t
･
ユD
旨Ⅶ
河つ
ヨp
ロ
寛仁
ヨ
称号の
受容が
意味する
の
ほ
｢
コ
ン
ス
タ
ン
テ
･鵬
`
瑞
( 5 ) 八 世 紀後半の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク,
ロ ー マ 教 皇
叫
恥
ィ
ノ
ー
ブル
の
ロ
ー
マ
皇帝の
支配の
下へ
の
栄
誉あ
る
従
属+
に
外な
らぬ
こ
と､
換言
すれ
ば､
七
五
四
年､
キ
リス
ト
教世界の
西半部は
コ
ン
ス
タン
ティ
ノ
ー
プル
を
中心
と
する
キ
リ
ス
ト
教ロ
ー
マ
世
界帝
国の
理
念的秩序か
ら
未だ
一
歩も
出て
はい
ない
こ
と､
を
説く
立
場
と
異なっ
て
い
る｡
し
か
し
な
が
らオ
ー
ン
ゾ
ル
ゲ
は､
ガン
ス
オ
フ
の
説くよ
うに
､
七
五
四
年の
ロ
ー
マ
教皇の
｢
革命的行為+
か
ら､
一
直線に
､
キ
リ
ス
ト
教世
界西半部の
､
コ
ン
ス
タン
ティ
ノ
ー
プ
ル
か
･.へ
′
ノ(
ノし
1
タ
･∫
･ノ
らの
独立
が
すすむ
と
も
考え
ない
｡
い
や
む
し
ろ､
ご
の
事件はコ
L
ヽ
､
ノ
＼.
/
絹
づ㌧
与
∴‥
ブル
か
皇帝
竪丁
解なじ′
に
ロ
.-
マ
教皇が
独
断で
お
こ
なっ
た
行為で
か
る
が
故に
､
その
結果生
じたビ
ザン
ツ
皇帝と口
論獅
鮎
酢鮎鮎
い
㌶相
調…
鵬棚
㍑
課題で
あ
ろ
う｡
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
は
註(
4)
の
論文で
こ
の
過程を
検
討するこ
とに
よっ
て､
八
世紀後半の
キ
リス
ト
教世界の
歴史が
､
実はジ
グ
ザ
グ
の
コ
ー
ス
を
歩ん
だこ
と
を
見事に
立証し
た』
本
稿は
こ
の
オ
ー
ン
ゾ
ル
ゲ
の
叙
述を
参考と
し
なが
ら､
八
世紀後半の
イ
タ
リ
ア
を
め
ぐる
ビ
ザン
ツ
皇帝
､
フ
ラ
ン
ク
国王
､
ロ
ー
マ
教皇の
三
者
の
関係の
展開を
おっ
て
み
たい
と
お
も
う｡
その
まえ
に､
ビ
ザン
ツ
の
イ
タ
リ
ア
支配の
情況に
つ
い
て
簡単に
ふ
れて
お
きた
い｡
イ
タ
リ
ア
は二
十年に
わ
た
るゴ
ー
ト
戦
役の
終了(
五
五
四)
後､
デ+
ォ
ク
レ
ティ
ア
ヌ
ス
･
コ
ン
ス
タン
ティ
ヌ
ス
体制に
固有の
､
文
官に
よ
る
尾州行政組織が
ふ
た
た
び
導入さ
れ
た
け
れど
も､
すで
に
五
六
八
年に
は
じ
まる
ラン
ゴ
パ
ル
ド
族の
侵入で
､
次
第に
こ
の
文
官
的行政組織は
放棄さ
れ､
侵入
を
ま
ぬ
か
れ
た
残存地
域は
古来の
行
細川
醐仙
…
鋸′"
㍑抑帥
㌍鵬醐
帥川棚
㍑門相川
い
っ
た｡
そこ
で
は
d
ロ
粥
とい
う
武官が
同時に
尾州行政をも
兼担
して
い
た｡
こ
の
よ
うな
イ
タ
リ
ア
属州の
下
部単位に
お
ける
変化と
み
あい
､
そ
れに
さ
い
ご
の
仕上
げ
を
おこ
な
うぺ
く､
イ
タ
リ
ア
全土
に
対
して
e
対
当O
FPt
仁S
制が
六
世紀末に
施行さ
れ
た｡
こ
うし
て､
ラ
グエ
ン
ナ
駐在の
e
巨岩F
岳
は､
コ
ン
ス
タン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
皇
帝の
イタ
リ
ア
に
お
ける
代理
者と
して
､
こ
盟鳳
叫町
郵勢
､
㌧
行
軌
晦
が
斗車打.
簸ね
∵各池
扱
ぎH
を
自らの
命令
嘩の
下に
線醸し･た
｡
ラン
ゴ
パ
ル
ド
族の
南下に
と
も
なっ
て､
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
は
幾度
も
編成が
えさ
れ
た｡
その
間コ
ン
ス
タン
ティ
ノ
ー
プル
の
政府は
イ
タ
リ
ア
を
放置して
そ
の
運
命に
ゆ
だ
ねた
わ
けで
は
ない
｡
-
出耶
u
小∠
引ハ
..
での
対小.スデ
斗｢
バ
ル
カ
ン
で
の
対ブル
ガ
小ア
戦闘に
精魂
を
傾けて
い
る
現在
､
イ
タ
リ
ア
に
救援大部隊を
派遣する
こ
と
は
不
可能に
近かっ
た｡
こ
うし
て､
ドゥ
カ
ー
ト
ゥ
ス
内で
防衛を
実際に
担当する
よ
うに
なつ
たの
は､
e
営言
-
t
白∽
とい
う組織を
もつ
都
市
在住の
地
方住民で
あっ
た｡
八
世紀の
は
じ
め､
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
族の
さい
ご
の
攻勢が
開始する
さ
な
か
の､
イタ
リ
ア
の
残存ビ
ザン
ツ
領
はつ
ぎの
よ
うな
九行政地
区
か
ら
成っ
て
い
た｡
(
一
)
イス
ト
リ
ア
(
二)
ヴェ
ネ
ツィ
ア･
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
(
三)
フ
ェ
ラ
ラ･
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
(
四)
ラ
グエ
ン
ナ
周
辺の
エ
ク
サル
ク
ス
直轄地
区
(
五)
ペ
ン
タ
ポ
リ
ス
･
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
∂∂う
一 橋論叢 第五 十 三 巻 第 五 号 ( 6 )
(
六)
ペ
ル
ー
ジ丁
･
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
(
七)
ロ
ー
マ
･
ドゥ
カ
ー
トク
ス
(
八)
ナ
ポ
リ･
ドゥ
カ
ー■トク
ス
(
九)
カ
ラブ
リ
ア
∵
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス
こ
の
九行政地
区
は､
七
四一
年の
ラ
ヴエ
ン
ナ
陥
落と
､
イ
タ
リ
ア
の
エ
ク
サ
ル
カ
ー
トク
ス
の
解体に
伴っ
て､
つ
ぎの
よ
うに
所属を
変更する
こ
と
に
なる
｡
イス
ト
リ
ア
は
や
が
て､
バ
ル
カ
ン
の
ア
ドリ
ア
海沿
岸地
方に
ダル
ナ
マ
マ
ティ
ア
軍管区が
設立さ
れ
る
に
伴っ
て､
こ
れ
に
編入さ
れ
る
で
あ
ろ
う｡
ヴェ
ネツ
ィ
ア･
ドゥ
カ
ー
トク
ス
は､
ビ
ザン
ツ
の
名目的支配に
と
ど
ま
りつ
つ､
独立の
歩み
を
開始する
で
あ
ろ
う｡
南イタ
リ
ア
の
ナ
ポ
リ･
ドゥ
カー
トク
ス
お
よ
び
カ
ラ
ブ
リ
ア･
ド
チ
マ
ゥ
カ
ー
ト
ク
ス
は､
すで
に
七
世
紀中葉軍管区
別の
導入
を
み
たシ
チ
リ
ア
に
所属が
え
を
する
で
あ
ろ
う｡
そ
して
､
の
こ
る
中部イ
タ
リ
ア
の
フェ
ララ
･
ドゥ
カ
ー
ト
ク
ス
､
ラ
ヴエ
ン
ナ
周辺の
エ
ク
サ
ル
ク
ス
直轄
韻､
ベ
ン
タ
ポ
リ
ス
･
ドゥ
カ
ー
トゥ
ス､
ペ
ル
ー
ジァ
･
ドゥ
カ
ー
トク
ス､
ロ
ー
マ
･
ドゥ
カ
ー
ト
ゥ
ス
はロ
ー
マ
教皇領を
形成する
に
い
た
るで
あ
ろ
う｡
そし
て
こ
の
よ
うな
新しい
所属が
えの
裏に
は､
次
章に
み
る
よ
うなビ
ザン
ツ
皇
帝､
フ
ラン
ク
国王
､
ロ
ー
マ
教皇の
三
者の
関係がか
らん
で
い
る
の
で
あっ
た｡
(
1)
拙稿
｢
《
勺Pt
ユc-
声∽
河○
日甲ロ
○
コ一
日》
称
号の
解
釈を
め
ぐ
る
論争+
(『
一
橋論
叢』
三
八
の一
､
八
三
-九
〇
頁)
(
2)
拙稿
｢
中世キ
リ
ス
ト
教
世
界の
生
成
と
展開+
(
『
世
界の
歴
史』
5･
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
世
界の
成立
･
昭
四一
･
筑
摩)
一
九一
-
一
九
四
頁｡
(
3)
句･
U已ge
♪
日日
3p
琵
Ge
浄巴t
仁
口内
-
巨
∽
且e
ge-
P①
→
才幹
口
付
訂O
F♂
やN
牢ロt
-
n-
sO
Fe
n
A仁
芳i
nP
n
計U
→
琵t
N
仁n
g
d
e∽
p
-
P
すげ仁
n
nb
ユ∽.
せYN
p
ロN
仁
n
P
e
ロ
岩p
巴岩
訂
St
p
巳e
ロ
弓e-
t.
Et
t
p】
-
¢
ぃ
い.
∽一
N
¢い
L
ド
ロ
m.
-
P
(
4)
+
句.
〇F
n∽
○→
ge
}
ロe→
竹
芝ユ○
どの･
→-
訂-
RP
ユ払
(
訂∽
G
冒∽∽
e
n◆
せN
訟(
-
宗○)
S一
い
0
0
+い
N
｢
三
ラン
ゴ
パ
ル
ド
王
国
は
八
世
紀に
入
る
と､
リ
ウ
ト
プ
ラ
ン
ト
王
(
七一
二
-七
四
四)
お
よ
び
ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
王
(
七
四
九
1
七
五
六)
の
もと
で
最
後的な
伸長
を
と
げ
た｡
国内で
は､
い
ま
まで
事実上
独
立
国の
観を
呈
して
い
た
南イ
タ
リ
ア
の
ス
ボ
レ
ト
お
よ
び
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
の
二
公
国が
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
権
うう6
に
従
属さ
せ
られ
た｡
同
時に
魂
笥.ツ
儀に
た
い
する
稔
現
轡餌
ばじ
キっ
た｡
そ
の
筋
七
の
夏に
は､
二
カ
年
の.
匂因
習に
ラ
グエ
ン
ナ
が
陥
落
した
｡
つ
づ
い
て
翌
七
五
二
年､
攻
撃の
ほ
こ
先き
は
中部イ
タ
リ
ア
の
ビ
ザ
ン
ツ
領に
む
けら
れ
た｡
曲
.
ザ
鳴
( 7 ) 八 億糸己後半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク ,ロ
ー
マ 教 皇
叶
き
ラ
ヴエ
ン
ナ
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落の
報が
コ
ン
ス
タ
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テ
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プ
ル
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ど
く
と､
斗..ン
■.ん
久.ン
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可十〃
.ス
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五世は
ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
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ラ
グ
エ
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ナ
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二
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､
イ
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ア
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革み
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む
た
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さ
え
て
お
り､
ま
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マ
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立
寄っ
て
教
皇に
こ
の
皇帝
親書を
手
交
した
の
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教皇の
身内の
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パ
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ル
ス
と
と
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お
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く､
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親書が
､
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ヴェ
ン
ナ
返
還
請求に
つ
い
て､
ス
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フ
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世に
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フ
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ン
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ず､
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て
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ザ
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マ
経由で
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ル
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七
五
三
年十
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あ
て
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､
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会見し
､
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ト
ゥ
ル
フ
に
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ヴェ
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き
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て
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る｡
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十
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むが
､
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決裂し
､
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ハ
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ン
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プ
ル
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づ.
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ル
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筍
咽え
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フ
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一
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実で
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フ
ラ
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王
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事前に
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る｡
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ン
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､
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､
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マ
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一 橋論叢 第五 十 三 巷 第五 号 ( 8 )
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( 9 ) 八 世 紀後半 の イ タ ワ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク ,
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( 1 1 ) 八 世 紀 後半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
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ヾ
ヽ
＼
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8☆
薄
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再
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璃
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ヾ
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ヾ
ヽ
川
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払
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こ
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｡
若し
そ
うな
らば
､
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世が
こ
の
よ
うな
行
動に
出た
の
は､
ピ
ピ
ン
を
聖ペ
テ
ロ
お
よ
び
ロ
ー
マ
の
保護
者と
して
義務づ
けよ
うと
し
た
か
らで
ある
と
解釈
する
ほ
か
な
く､
し
たが
っ
て
そ
の
さ
い
教皇は
ロ
ー
マ
外
患味を
､
コ
ン
ス.ケンニ
〔
ベ
イト
ア.ル.を
中心と
ずる
句リld｢
〓機剖
‥
顛1
射刊叫
〓+
㌣
に
変更し
た
と
み
か
キり
ない
｡
もっ
と
もこ
の
さ
い
ピ
ピ
ン
はス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世
の
さ
し
出すこ
の
称号
を
拒
香し
た｡
し
か
し
そ
れ
は
ピ
ピ
ン
が､
ロ
ー
マ
保
護の
義務
そ
の
もの
を
も回
避し
た
とい
うこ
と
で
は
ない
｡
､
事夷.ご
.
.曳叫
垂掛野｢ピ
ピ
■シ
はえ
J
千.フ
.
ァ…
斗
き一
世に
画し
て
誓っ
た
と
こ
ろの
ロ
ー
マ
保護の
義務に
忠
実に
､
父カ
ー
ル
･
マ
ル
テ
ル
まで
の
カ
ロ
リ
ン
グ
朝伝統の
親ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
政
策を
一
輝し
て､
ネタ
､
リ
ア
遠征を
お
こ
ない
.
､
バ
グ
ィ
ア
を
占領した
の
で
あっ
た｡
ピ
ピ
ン
は
つ
づ
い
て
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
と
協
定
を
む
すび
､
ロ
ー
マ
･
ドゥ
カ
ー
ト
ク
ス
に
属する
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
占領地
を
ロ
ー
マ
教
皇に
､
ヴュ
ネ
テ
ィ
ア
お
よ
び
イ
ス
ト
リ
ア
に
お
ける
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
占領地
を
ビ
ザ
ン
ツ
皇帝に
返
還
さ
せ
た｡
通
常こ
こ
を
もっ
て
ピ
ピ
ン
に
よ
る
教
皇へ
の
寄
進
と､
教皇庁国家の
成
立が
云
々
さ
れ
る
の
が
ならい
で
あ
る
け
れ
ども
､
そ
の
よ
うな
理
解は
正
確で
は
ない
｡
ボ
ン
テ
ィ
オ
ン
の
会見に
つ
づ
くキ
ュ
ル
ジ
ィ
の
フ
ラ
ン
ク
国
会で
ピ
ピ
ン
が
ス
テ
フ
ァ
メ
ス
二
世に
寄
進を
約束した
とい
う
｢
教皇
列伝+
中
ィ
⊥
の
記
事は
､
い
うまで
も
な
く
後に
教
皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世
朗
一 橋論叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 1 2 )
(
七
七二
-七
九五)
の
側近
が
で
っ
ち
上
げた
偽作で
あ
り､
ま
たバ
グィ
ア
協定で
ロ
ー
マ
教
皇
がロ
ー
マ
･
ド
ゥ
カ
ー
ト
ク
ス
内の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
占領地
を
返
還さ
れ
て
い
る
の
も､
教
皇を
イ
タ
リ
ア
の
こ
の
地
方
に
お
ける
皇
帝の
代
理
者と
み
な
し
て
の
こ
と
なの
で
あっ
て､
ピ
ピ
ン
が
教皇に
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
占領地
を
返
還し
た
兵意は
､
あ
く
まで
も､
本
来の
所有者
た
る
皇
帝
へ
の
返
還に
あっ
た｡
こ
うして
ピ
ピ
ン
は､
ボ
ン
テ
ィ
オ
ン
で
は
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世の
さ
し
出す｢
ロ
ー
マ
人の
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
と
い
う
称
号
を
拒否する
こ
と
に
よっ
て､
い
ま
またバ
グ
ィ
ァ
協定で
本
来の
所有権
着た
る
ビ
ザ
ン
ツ
皇帝へ
の
領土
返
還と
い
う
原則を
つ
らぬ
くこ
と
に
よっ
て､
ビ
ザ
ン
ツ
皇
帝を
刺
戟し
ない
で
すん
だ
の
で
あっ
た｡
そ
れ
ばか
りか
ピ
ピ
ン
は
ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
を
し
て､
ヴェ
ネ
テ
ィ
ア､
イス
ト
リ
ア
内の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
占領地
をビ
ザ
ン
ツ
皇
帝に
返
還さ
せ
る
こ
と
に
ょっ
て､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
宮
廷で
大い
に
｢
点
数+
をか
せ
い
だ
と
さ
え
云
い
う
る
で
あ
ろ
う｡
と
もか
くも
､
こ
の
七五
四
年､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
とボ
ス
フ
ォ
ロ
ス
をへ
だ
て
て
むか
い
あ
う小
ア
ジ
ア
岸の
ヒ
エ
レ
イ
ア
宮
殿で
｢
偶像
破
壊+
の
宗教
会
議を
開
催中
だっ
たコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
五
世が
､
手
出し
の
で
き
ない
イ
タ
リ
ア
か
らの
こ
の
朗報を
手
に
収
′
叫
し
た
と
き､
そ
の
よ
ろこ
び
は
大
変な
もの
で
あっ
た
ろ
う
と
推
舵-
人
∪
察で
きる
｡
七
五
六
年の
五･
六
月､
｢
偶像破
壊+
の
宗教政
策の
遂
行
に
伴う
混
乱をの
り
きっ
たコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
五
世
か
ら
派
遣さ
れ
て
ピ
ピ
ン
の
許に
むか
う二
人
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節シ
レ
ン
テ
ィ
ア
リ
オ
ス
･
ヨ
ハ
ネ
ス
とプ
ロ
タ
セ
ク
レ
テ
ィ
ス
･
ゲ
オ
ル
ギ
オ
ス
が､
ロ
ー
マ
に
現わ
れ
た｡
そ
の
目
的は
､
七
五
四
年の
ヴェ
ネ
テ
ィ
ア､
イ
ス
ト
リ
ア
の
占領地
返
還
に
つ
づ
き､
今
回
は
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
側か
らそ
の
占領し
た
ラ
ヴェ
ン
ナ
周
辺の
旧
ビ
ザ
ン
ツ
総督管轄地
域を
返
還さ
せ
る
こ
と､
も
しこ
れ
に
成
功すれ
ば､
功労者ピ
ピ
ン
に
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
宮
廷
の
爵位
｢
ロ
ー
マ
人の
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
を
さ
ずけて
年金を
も
っ
て
そ
の
労を
ね
ぎら
うと
と
も
に､
フ
ラ
ン
ク
王
室の
ビ
ザ
ン
ツ
皇
室に
た
い
する
忠
誠の
き
ずな
を一
そ
うつ
よ
め
る
こ
と､
に
あっ
た
よ
うで
あ
る｡
と
こ
ろ
で
二
人の
ど
ザン
ツ
使節は
ロ
ー
マ
に
到着して
は
じ
め
て､
西
方
に
そ
の
間お
こ
っ
た
新
事
態､
つ
ま
り､
ロ
ー
マ
教
皇と
フ
ラ
ン
ク
王
と
の
間に
は
七
五
四
年以
来
新しい
む
すび
つ
き
が
成立
し
て
い
る
こ
と､
そ
し
て
事
も
あ
ろ
うに
そ
の
さ
い
教皇は
､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
ロ
ー
マ
皇
帝の
み
が
与え
うる
｢
ロ
ー
マ
人の
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
ヰ
( 1 3 ) 八 世轟己後半 の イ タ ワ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク
,ロ
ー マ 教 皇
紳
わ
とい
う
称
号
を
フ
ラ
ン
ク
王
に
さ
ずけ
よ
う
と
た
く
ら
ん
だ
こ
と､
そ
して
い
まや
ピ
ピ
ン
は
こ
の
む
すび
つ
きに
基い
て､
ロ
ー
マ
攻
撃を
お
こ
なっ
た
ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
に
た
い
しイ
タ
リ
ア
遠征に
出馬中で
あ
る
こ
と､
を
知っ
て
お
ど
ろい
た｡
二
人
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節は
事の
真相を
た
し
か
め
よ
う
とマ
ル
セ
イユ
に
お
も
む
き､
矢
張り
ピ
ピ
ン
の
ア
ル
プ
ス
越え
が
事実で
あ
る
こ
と
を
知っ
た｡
そ
こ
で
ヨ
ハ
ネ
ス
はマ
ル
セ
イ
ユ
に
と
ど
まっ
て､
教皇が
自
分た
ちに
つ
けて
き
た
随身を
傍に
び
きつ
けて
お
く一
方､
ゲ
オ
ル
ギ
オ
ス
は
単身マ
ル
セ
イ
ユ
を
あ
と
に
し
た｡
そ
し
てバ
グィ
ア
に
お
い
て
こ
の
ま
ち
を
すで
に
お
とし
い
れ
た
ピ
ピ
ン
に
め
ぐり
あ
うこ
と
が
で
き
た｡
こ
の
会見の
模様をつ
た
え
る
｢
教皇列伝+
の
記事に
よ
る
と､
ビ
ザ
ン
ツ
使節が
金
品を
撒い
て
旧ビ
ザ
ン
ツ
領の
返還
請
求を
お
こ
なっ
たに
もか
か
わ
ら
ず､
ピ
ピ
ン
は､
こ
の
世の
人
間の
た
めで
な
く
聖ペ
テロ
の
た
め
に
武器を
とっ
て
戦い
とっ
た
の
だ
と
し
て､
聖ペ
テロ
に
お
こ
なっ
た
寄進を
取
り
消そ
う
ど
し
な
かっ
た､
と
なっ
て
い
る｡
そ
し
て
こ
こ
か
ら､
ビ
ザ
ン
ツ･
フ
ラ
ン
ク
間の
国
交が
断絶し
た
と
説か
れ
る
の
が
常識と
なっ
て
い
る｡
しか
し
なが
ら
実相は
こ
れ
と
は
異な
り､
両
国
間の
国交は
絶え
なか
っ
た
こ
と
を､
続く
翌
七
五
七
年に
お
こ
沖
な
わ
れ
た
両
国
間の
使
節住来が
裏書き
して
い
る｡
お
そ
ら
く
ピ
ピ
ン
は､
ビ
ザ
ン
ツ
使節に
むか
っ
て､
自分は
ア
イ
ス
ト
ゥ
ル
フ
との
第二
回パ
ブィ
ア
協定
に
も
と
づ
き､
旧ビ
ザ
ン
ツ
総
督管
轄領お
よ
び
ペ
ン
タ
ポ
リ
ス
を
教皇に
返
還し
た
こ
と､
そ
れ
は
教
皇をコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
皇帝の
代理
者と
み
な
して
の
こ
とで
あり
､
皇
帝側は
教
皇とお
互
に
こ
の
こ
と
に
つ
い
て
よ
く
話し
あっ
て
結論を
つ
けて
は
し
い
こ
と､
を
述べ
た
の
で
は
ない
で
あろ
うか
｡
そ
こ
で
ゲオ
ル
ギ
オ
ス
は､
こ
の
ピ
ピ
ン
の
こ
と
ば
をつ
た
え
る
た
め､
ロ
ー
マ
経由でコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
帰
還し
た｡
い
ま一
人の
ビ
ザ
ン
ツ
使節
は
マ
ル
セ
イユ
に
て
ピ
ピ
ン
の
遠征
帰り
を
待ち
うけて
い
た｡
そ
し
て
ピ
ピ
ン
の
一
行が
到着する
と､
こ
れ
と一
緒に
フ
ラ
ン
キ
ア
入
り
して
ピ
ピ
ン
と
交
渉を
お
こ
なっ
た｡
こ
うし
て､
い
ま
一
人の
ビ
ザン
ツ
使節ヨ
ハ
ネス
もコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
帰還
し
た｡
帰還に
さ
い
し
て
はピ
ピ
ン
側の
使節を
伴っ
て
い
た｡
と
も
か
く
もこ
の
七
五
六
年の
ピ
ピ
ン
の
行動ぶ
り
は､
七
五
四
年の
ボ
ン
テ
ィ
オ
ン
の
場合と
同
様､
ビ
ザン
ツ
側か
ら､
ケ
チ
の
つ
け
どこ
ろの
ない
よ
うな
もの
で
あっ
た｡
3
ビ
ザ
ン
ツ
と
ピ
ピ
ン
と
の
関係は
こ
の
よ
うで
あっ
た
が､
こ
朗
一 橋論叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 1 4 )
れ
に
反
し
て
七
五
六
牛の
こ
の
使節
交
渉の
結果
､
七
五
四
年の
ボ
ン
テ
ィ
オ
ン
に
お
ける
ロ
ー
マ
教
皇ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世の
大
そ
れ
た
行
為が
ビ
ザ
ン
ツ
側に
明ら
か
に
なっ
た｡
後に
カ
ー
ル
を
八
〇
〇
年の
ク
リ
ス
マ
ス
の
日､
ロ
ー
マ
皇帝と
し
て
戴冠し
たロ
ー
マ
教皇レ
オ
三
世は
､
そ
の
た
め
に
時の
ビ
ザ
ン
ツ
皇
帝
ニ
ケ
フ
ォ
ロ
ス
か
ら
破
門の
処置を
うけ
た｡
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世の
易合
は
ど
うで
あっ
た
ろ
うか
｡
そ
れ
は
不
明で
あ
る｡
そ
れ
に
翌
七
五
七
年､
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世は
こ
の
世
を
去っ
て
し
まい
ロ
ー
マ
教皇の
座に
は
パ
ウ
ル
ス
一
世
が
登っ
た
(
七五
七
-七
六
七)
か
ら､
た
とい
ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世が
こ
の
よ
うな
処罰を
う
け
た
と
して
も､
こ
の
措置は
御当
人の
し
ら
ずじ
ま
い
で
あっ
た｡
な
お
七
五
六
年の
ビ
ザ
ン
ツ
使節
到来は
､
も
う一
つ
の
副産
物を
の
こ
し
て
い
っ
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
使節ゲ
オ
ル
ギ
オ
ス
が
マ
ル
セ
イユ
で
同
行の
教皇
側随身を
撒い
て
ピ
ピ
ン
と
単独
会
見
し
たこ
と
は､
教皇の
機嫌を
大い
に
損じ
た
ら
し
く､
そ
の
結果
フ
ラ
ン
ク
国王
とロ
ー
マ
教皇との
問に
つ
め
た
い
空
気が
なが
れ
た
ら
しい
｡
七
五
七
年初め
､
前年ビ
ザン
ツ
使節と
し
て
バ
グィ
ア
で
ピ
ピ
ン
と
会
見し
た
ゲ
オ
ル
ギ
オ
ス
が
ふ
た
た
び
ピ
ピ
ン
を､
こ
の
鵬
叫
た
び
はコ
ン
ビ
ニ
ー
ニ
ュ
に､
高価な
贈
物､
な
か
ん
ずくオ
ル
朗-h
J
ガ
ン
を
た
ずさ
え
て
お
と
ずれ
た｡
し
か
し
な
が
ら､
｢
友
好
関
係+
を
打ちた
て
る
こ
と
を
目
的
と
した
こ
の
ビ
ザン
ツ
使
節
は､
ピ
ピ
ン
と
の
交
渉を
通
じ
てコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
五
世の
意に
か
な
うよ
うな
成
果に
たっ
し
なか
っ
た
らしい
｡
そ
の
証
拠に
使
節
は､
フ
ラ
ン
キ
ア
滞在
中に
フ
ラ
ン
ク
王
国内の
反教
皇･
フ
ラ
ン
ク
同
盟
派と
交渉し
て
い
る｡
こ
れ
は
お
そ
ら
く
宗
教政
策上の
問題に
つ
い
て
フ
ラ
ン
ク
国
王
とロ
ー
マ
教
皇の
あ
い
だ
に
模
を
打ち
込
むた
め
で
あっ
た
ら
しい
｡
七た
使節は
翌
七
五
八
争､
帰
途
を
上イ
タ
リ
ア
で
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王デシ
デ
リ
ウ
ス
(
七
五
六
-七
七
巴と
会
見し
､
反..ピ
ピ
ン
の
策謀を
練っ
て
い
る｡
こ
うし
で.ビ
ザン
ツ
.･.
.ブ.■テ
ン
グ
間に
冷
戦状鰻が
生
れ
た｡
事
実七
六
〇
年に
ビ
ザ
ン
ツ
側は
ピ
ピ
ン
に
た
い
し
艦
隊
の
デモ
ン
ス
ト
レ
ー
シ
ョ
ン
を
お
こ
なっ
た｡
こ
うし
て
ビ
ザン
ツ･
フ
ラ
ン
ク
間に
は一
時国
交が
途絶え
る
に
い
た
る
が､
七+
ハ
三
尊の
ビ
ザン
ツ
使節の
ピ
ピ
ン
来訪に
よっ
て
国
交は
再
開する
｡
し
か
しこ
の
使節の
目
的
は
はっ
き
り
して
い
ない
｡
つ
づ
い
て
こ
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節の
コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プ
ル
帰還に
さ
い
して
は､
フ
ラ
ン
ク
お
よ
び
ロ
ー
マ
教
皇
庁
側の
使節が
同
行する
｡
と
も
か
く
もこ
れ
に
敬して
､
叫
( 1 5 ) 八 世糸己後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク ,
ロ ー マ 教 皇
紬
如
七
五
六
年以
来の
フ
ラ
ン
ク
王
国
とロ
ー
マ
教
皇
庁
と
の
あい
だ
の
気ま
ずい
雰囲
気は
すで
に
消
滅し
て
い
た
よ
うで
ある
｡
こ
の
フ
ラ
ン
ク
お
よ
び
ロ
ー
マ
教
皇庁使節
はコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
か
ら､
こ
ん
ど
は
二
人の
ビ
ザ
ン
ツ
使節ス
パ
タ
リ
オ
ス
･
ア
ン
ティ
モ
ス
と
官
官シ
ュ
ネ
シ
オ
ス
伴っ
て
ゼ
当川
科
は
じ
めて
帰還し
た｡
, 1
ゴ叫
ヰず
ン
ツ
使節
は
び
きつ
づ
ぎ.
㌢
ラ
ン
㌢
ア
に
滞在し
､
翠七
麿囁
に
ゲ
ン
テ
ィ
リ
で
開催取】カ
メ
ン
ク
泉教会
琴に
出■
席する
｡
つ
づ
い
て
使節の
一
人ス
パ
タ
リ
オ
ス
･
ア
ン
ティ
モ
ス
は
フ
ラ
ン
ク
使節
を
伴っ
て
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
帰還
する
が､
官
官シ
ュ
ネ
シ
オ
ス
の
方は
な
お
そ
の
ま
まフ
ラ
ン
キ
ア
の
ピ
ピ
ン
の
許に
滞在して
い
る｡
ビ
ザ
ン
ツ
使節が
ピ
ピ
ン
に
も
た
ら
し
たコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
五
世の
皇
帝親書は｢
意
勲な
助
言と
山は
ど
の
約束+
を
含むも
の
で､
ま
た
ビ
ザ
ン
ツ
皇
帝の
ロ
ー
マ
教皇
に
た
い
する
つ
ぎの
よ
うな三
つ
の
非難が
記さ
れ
て
い
た｡
すな
わ
ち､
(
一
)
フ
ラ
ン
ク
宮廷で
皇帝
親書を
ギ
リ
シ
ア
語か
ら
ラ
テ
ン
語に
翻訳
する
役目の
暑が
､
買収さ
れ
て
書面に
は
ない
報告を
お
こ
なっ
た
こ
と｡
(
二)
教皇庁の
プ
リ､
､
､
ケ
リ
オ
ス
お
よ
び
コ
ン
シ
リ
ア
リ
オ
ス
で
あ
る
ク
リ
ス
ト
フ
ォ
ル
ス
は､
教皇か
ら
そ
の
権限を
与
え
ら
れ
て
い
ない
に
もか
か
わ
ら
ず､
教
皇の
名で
像の
た
め
に
皇帝に
た
い
し
非
難を
お
こ
なっ
た
こ
と｡
(
三)
お
な
じ
ク
リ
ス
ト
フ
ォ
ル
ス
はピ
ピ
ン
の
使者に
た
い
し､
実
際に
お
く
ら
れ
た
の
と
全
く
ちが
っ
た
テ
キ
ス
ト
を
読
ん
で
聞か
せ
た
こ
と｡
そ
の
ほ
か
コ
ン
不タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
五
世の
ピ
ピ
ン
あ
て
皇
帝
親書
は､
コ
ン:
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
の一
人
息
子
で
あ
る
当
時二
十
歳ち
か
くの
レ
れ
ン
..と
､
そ
れ
よ
り
七
歳年下
の
ピ
ピ
ン
の
娘ギ
ゼ
ラ
との
結婚の
下
相
談に
か
ん
する
申し
出で
を
含ん
で
い
たっ
､
こ
れ
を
要する
に
コ.
ン
え.久
.
ン
テ.ィ
′
え.五
世の
ト
音
簡は
ま
ず
第一
に､
当
時フ
ラ
ン
ク
宮廷
で
も
よ
う
や
く
や
か
ま
し
くなっ
た.
｢
偶像感観]
ナ秒
間題に
つ
い
て､
自らの
宗教
政
策｢
偶像
破
壊+
主
義へ
同
調
する
よ
うフ
ラ
ン
ク
側に
は
た
ら
きか
ける
こ
と
を
ね
らっ
て
い
た｡
そ
し
て
こ
れ
と.関連して
第二
に､
ロ
ー
マ
教皇が
｢
偶像破
壊+
皇
帝の
息子
とピ
ピ
ン
の
娘ギ
ゼ
ラ
の
結婚話し
を
全
力か
けて
さ
ま
た
げ
よ
う
と
する
の
に
た
い
し､
こ
の
結婚の
実
現に
よっ
て
フ
ラ
ン
ク
宮廷
を一
そ
うしっ
か
り
とコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プ
ル
宮
廷
に
む
すび
つ
ける
こ
と
を
め
ざ
して
い
た｡
お
そ
ら
くコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
五
世は
軍
事力
を
東方に
釘づ
けさ
れ
て
い
る
現
在､
ラ
グエ
ン
ナ
の
喪
失､
イ
タ
リ
ア
に
お
ける
ビ
ザ
ン
ツ
支
配の
ギ
リ
シ
ア
的
南方ヘ
ー〔J
の
収
縮､
とい
うイ
タ
リ
ア
に
お
け
る
困
難な
情勢を
外
交
手
段
甜
一 橋論叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 1 6 )
に
よっ
て
挽
回
すべ
く､
ピ
ピ
ン
に
た
い
しこ
の
宗教政
策お
よ
び
結婚政
策に
お
よ
ん
だ
と
お
も
わ
れ
る｡
そ
して
そ
の
さ
い､
こ
の
宗教
･
結婚政
策と
な
ら
ん
で
七
五
六
年以
来何回か
持出
さ
れ
た
ピ
ピ
ン
ヘ
のノ1ベ
トい
軒.
ウ
ス
爵位の
下
賜の
間.
題が
今回
も
ま
た､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
五
世
に
よっ
て
切
札とし
て
役
立
て
ら
れ
たに
ちが
い
ない
｡
し
か
し
なか
ら
ゲン
デイ
リ
宗教
会議の
翌
年で
ある
七
六八
年ピ
ピ
ン
が
こ
の
世
を
去る
と､
フ
ラ
ン
ク
勢力
をつ
か
っ
て
イ
タ
リ
ア
北
部お
よ
び
中
部に
お
ける
旧ビ
ザ
ン
ツ
領を
回
復する
とい
うコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
五
世
の
外
交政
策も
打ち
切ら
ざ
る
を
え
ない
｡
ピ
ピ
ン
に
つ
い
で
フ
ラ
ン
ク
国
王
止
なっ
た
カ
ト
ル
が
反ビ
ザン
ツ･
親ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
政
策を
打ち
出した
か
らで
あ
る｡
こ
う
して
ビ
ザン
ツ･
フ
ラ
ン
ク
宮廷
間の
使節交換も
ま
た
跡絶え
て
し
まっ
た｡
こ
の
頃ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
位に
あっ
た
の
は
デ
シ
デ
リ
ウ
ス
(
七
五
六
-七
七
四)
で
あっ
た
が､
同王
に
た
い
し
て
カ
ー
ル
は､
すで
に
父ピ
ピ
ン
が
そ
の
晩年に
復帰し
た
カロ
リン
グ
朝伝
来
の
親ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
政
策を
､
こ
と
に
ピ
ピ
ン
の
后で
あっ
たベ
ル
ト
ゥ.ラ
ダの
意向に
もと
づ
い
て､
推進し
た｡
こ
の
皇
太
后
の
肝
煎り
で
カ
ー
ル
が
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
娘と
結婚式
を
挙げた
の
もこ
の
頃で
あっ
た｡
しか
し
な
が
ら
カ
ー
ル
の
こ
の
親ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
政
策もつ
か
の
間で
あっ
た｡
七
七一
年に
お
ける
ロ
尉∂
-
マ
の
内
紛
と
親ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
派外
親フ
ラ.バ
ク
派に
た
い
す
る
勝
利｡
一
年そ
こ
そ
こ
で
の
カ
ー
ル
と
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
娘と
の
結婚解
消｡
カ
ー
ル
の
弟カ
ー
ル
マ
ン
の
死
と
カ
ー
ル
の
フ
ラ
ン
ク
王
国単独
支配
権の
確立
｡
相
続か
ら
排除さ
れ
た
カ
ー
ル
マ
ン
の
妻子の
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
許へ
の
逃
亡∪
そ
し
て
さ
い
ご
に
デシ
デリ
ウ
ス
の
ロ
ー
マ
包
囲｡
か
ー
ル
は
教皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ワ
ニ.〕世
､
･の
救野要請㌃
軒トナ
き
七
七
三
年ア
ル
プ
ス
をこ
え､
九月
末.パ
ブィ
ア
包囲臥
陣を
しい
た｡
堅
固な
防衛工
事を
ほ
どこ
さ
れ
たバ
グィ
ア
の
まち
は
な
か
なか
陥落し
なかっ
た｡
そ
の
間､
デシ
デリ
ウ
ス
の
息
子で
､
すで
に
七五
九
年以
来そ
の
共
同
統治
者と
なっ
て
い
る
ア
デル
キ
ス
は
た
くみ
に
包
囲
軍
の
あい
だ
をぬ
っ
てコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
宮
廷に
お
ちの
び
る
こ
とに
成
功し
た｡
こ
の
年の
ク
リ
ス
マ
ス
を
パ
ブィ
ア
城
外の
陣営で
すご
し
た
カ
ー
ル
は､
包
囲を
続
行する
傍ら
､
七
七
四
年の
復活
祭をロ
ー
マ
で
祝うこ
とに
なっ
た｡
教皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世(
七
七
二
-七
九
五)
は
解
放者カ
ー
ル
の
入
城
を
盛
大
な
儀
式
を
もっ
て
ロ
ー
マ
に
むか
えい
れ
た｡
.こ
うし
て.オ
ー
ル
は､
父ピ
ピ
ン
が
ちょ
う
ど二
十
年まえ
､
時の
教
皇ス
テ
フ
ァ
ヌ
ス
二
世
に
た
峨
( 17 ) 八 世紀後半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク ,ロ
ー
マ 教 皇
軸
外
い
して
び
き
う
けた
聖ペ
テ
ロ
防衛の
義務を
､
い
ま
見
事に
果
た
し
た
の
で
あ
る｡
し
か
し
な
が
ら
カ
ー
ル
は､
お
な
じ
く
父が
教皇の
さ
し
出す｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
称
号
を
拒
香
し
た
よ
う
に､
ハ
ド
ル
ア､ズ
スエ
ノ
世の
さ
し
出すこ
の
同
じ
称
号
を
帯び
る
こ
と
を
肯ん
じ
なか
っ
た｡
なお
こ
の
七
七
四
年の
カ
ー
ル
の
ロ
ー
マ
訪問は
､
ア
ラ
ン
ク
国
王
最初の
聖都｢
巡
礼+
で
あっ
た｡
カ
ー
ル
はハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
と､
戦役終結後の
イ
タ
リ
ア
経
営
に
つ
い
て
重
要な
政
治的
と
り
き
め
を
お
こ
な
うと
､
ふ
た
た
び
バ
グィ
ア
に
とっ
て
返し
た｡
六
月の
は
じ
め､
デシ
デ
リ
ウ
ス
は
勇敢な
抵抗の
の
ち､
つ
い
に
カ
ー
ル
の
軍門に
下っ
た｡
カ
ー
ル
は
もは
や
イ
タ
リ
ア
を
そ
の
お
も
む
く
と
こ
ろ
に
ま
か
せ
ず､
デシ
デリ
ウ
ス
に
か
わっ
て
自ら
が
｢
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
人
の
王+
と
なっ
た｡
｡
こ
うし
て
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
族に
よ
る
イ
タ
リ.
ア
女酪は
終
焉し
た｡
しか
しそ
の
残
党は
な
お
フ
リ
ア
ウ
ル､
キ
ウ
シ､
ス
ボ
レ
ト
な
どの
各地に
拠点を
か
ま
え
て
い
た｡
なか
で
も､
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
に
は､
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
娘を
后に
し
た
ア
リ
キ
ス
が
お
り､
廃
位さ
れ
た
舅に
か
わっ
て､
｢
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
族の
首長+
を
称し
た｡
そ
の
ア
リ
キ
ス
は､
ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世
が
カ
ー
ル
を
後楯と
し
て
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
領一
帯
を
教皇
庁の
もの
に
する
の
で
は
ない
か
と
危倶し
て
シ
チ
リ
ア
■わ
ス
ト
ラ
テ
ーゴ
ス
の
ビ
ザ
ン
ツ
軍司
令
官と
む
すび
､
ま
た
ロ
ー
マ
教皇の
勢力の
南イ
タ
リ
アへ
の
拡
大に
等し
く重
大な
関心
を
よ
せ
る
テ
ラ
キ
ナ､
ガ
ユ
タ､
ナ
ポ
リ､
ア
マ
ル
フ
ィ
な
どの
在地
勢力
と
連携
して
反ロ
ー
マ
教皇
戦線を
結成
した
｡
もっ
と
も
利害ほ
錯綜
して
お
り､
共
同
戦線側の
内部で
局
地
紛
争が
生
ずる
こ
と
も
ま
れ
で
なか
っ
た｡
こ
の
よ
うな
情況の
も
と
早ザ
ン
ツ
は
七
七
四
年ダェ
ネ
ヴュ
ン
ト
の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
残
党を
支援して
フ
ラ
ン
ク
勢
力の
南下
を
喰い
止
めよ
うと
は
かっ
た
が､
そ
の
ビ
ザ
ン
ツ
は､
当
時対
イ
タ
リ
ア
政
策の
貴重
な
切
り
札を
手
中に
に
ぎっ
て
い
た｡
す
で
に
の
べ
た
よ
うに.■
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
息子
ア
デル.奉
ろ
は､
バ
グィ
ア
落城に
先
立
ちコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
落ちの
び
た
が､
こ
の
さ
い
ご
の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王の
遺児が
い
う
まで
も
な
くい
まの
場合の
切
り
札で
あっ
た｡
ビ
ザン
ツ
は
こ
の
切
り
札を
ま
すま
す価値
ある
もの
と
する
た
め､
お
そ
ら
く
ア
デ
ル
キ
ス
がコ
ン
ス
タン
ティ
ノ
ー
プ
ル
入
り
する
と
間
も
な
く､
こ
の
ラ.
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
族の
亡
命者にコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
宮
廷
爵位｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
を
下
賜し
た｡
お
そ
ら
くこ
れ
に
触発さ
れ
て
で
あ
ろ
う､
淘̀ト
ル
は
七
七
五
年以
来
自
分か
ら
｢
ロ
ー
マ
人の
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
と
称する
よ
うに
なる
〕
カ
ー
抑
一 橋論 叢 第 五 十 三 春 ‾第 五 号 ( 1 8 )
ル
は
七
七
四
年の
ロ
ー
マ
訪問の
さ
い
に
も､
ま
た
同
年の
バ
グ
ィ
ア
占
領後も
､
ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世の
さ
し
出す｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
称
号
を
拒否し
っ
づ
け
た｡
い
ま
や
そ
の
カ
ー
ル
は､
ビ
ザ
ン
ツ
側が
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
位の
後継
者で
あ
り
継承
権
者で
あ
る
ア
デル
キ
ス
に
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
爵位をさ
ずけ
た
と
聞
く
や､
そ
れ
と
対
抗的に
､
自分が
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
国の
玉
座
の
フ
ラ
ン
ク
人
相
続
着で
あ
る
こ
と
を
示
すた
め､
今
度は
自分
か
ら
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
を
名
乗っ
た
の
で
あっ
た｡
㍉捌
旬刊
司田は
儀大な
.･
｢
偶像破
頓+
㌻垂
帝千ン
ス
.㌢
ン
テ
ィ
ノ
ス
五
世が
世を
去っ
て､
.
:
ビ
ザ.
ン‥
γ
政
嘩が二
代に
わ
た
る
力づ
よ
い
統御め
辛
か
ら
離れ
る
こ
と
に
なっ
た
時に
相
当
し
て
い
た｡
こ
うし
て
そ
の
後何十
年もの
間､
ビ
ザ
ン
ツ
帝国
は､
あ
ま
り
有能で
ない
一
連の
支
配
者に
よっ
て
統治
さ
れ
な
けれ
ば
な
らない
運
命を
た
ど
る
こ
とに
なっ
た｡
コ
ン
一ス
タ
ン
ティ
ltt
l
l一-
-
.′1-
!一-.1
一1
.′
ノ
ス
五
世に
つ
づ
い
て
帝位に
就
任し
た
の
は
そ
の
一
人
息
子の
甘
オ
}悌
抵〕
(
七
七五
-
七
八
〇)
で
あっ
た｡
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
は
ピ
ピ
ン
が
死ぬ
まで
､
こ
の一
人
息
子の
た
めに
､
ピ
ピ
ン
の
娘ギ
ゼ
ラ
の
手
を
も
とめつ
づ
け
た｡
こ
の
こ
と
は
すで
に
ふ
れ
た
と
お
り
だ
が､
ピ
.ピン
の
死セフ
ラ
ン
ク
王
国の
政
策が
反ビ
ザ
ン
ツ⊥り
線に
流れ
入
る
と､
コ
ン
ス
タ..
ン
.テ.ィ
ノ.
.斗
ばこ
の
レ
オ
ン
の
た
妙に
､
.アー
〔
射
出身
やイ
レ
､
る
を
え
ら
ん
で
七
六
侶rハ
リ
九
斡両
者を
妙
叡.材サた
｡
つ
づ
い
て
レ
オ
ン
四
世が
そ
の
短い
在
位の
の
ち
世を
去る
と､
そ
町
子で
ぁる
当
時十
嵐の
コ
ン
ス
メい
†ア.イ
ハ
已八
色(
七
八
〇
1七
九
七)
が
登
極し
､
｡
皇母.■
小
レ
オ
が
そ
の
摂
政と
なっ
て
政
局
を
担
当
する
こ
と
に
なっ
た｡
こ
の
七
七五
-七
八
〇
年､
ビ
ザ
ン
ツ
側は
対
外
的困
難に
加
えて
､
い
まの
べ
た
よ
う
な
不
安
定
な
国
内の
政
情､
お
よ
び
宗
教
政
策上
で
の
聖
像崇
拝復
活の
準
備の
た
め､
イ
タ
リ
アヘ
の
積
極的
な
軍事介入
に
まで
は
至
り
え
な
かっ
た｡
しか
し.
㍗㌢
ン
ク･
教
皇共
同
戦
線が
南小
タ
リ
ア
に
加え
を
重
圧に
対
抗す
る
た
め､
さ
き
に
の
べ
た
よ
うに
､
南イ
タ
リ
ア
の
基
地
ア
プ
リ
ア
か
ら
プ
チネ
ヴュ
ン
ト
公ア
リ
キ
ス
と
組ん
で
反
撃に
出て
い
た｡
し
か
し
な
が
ら､
西
方の
事態を
率直に
み
と
めて
実力
者
カ
ー
ん
と
正
式の
国交を
回
復する
ほ
か
ない
と
判断し
た
た
め
で
あ
ろ
う｡
刈り都
新摂政
敵
府は七
人+
｢隼は
じ
め二
人の
レ
ザ
ン
ツ
使節サ
ケ
ラ
リ
オ
ス
･
コ
ン
ス
タエ
ス
と
プ
リ､
､
､
ケ
リ
オ
ス
･
マ
マ
ロ
ス
を
カ.
1
ル
の
も
と
に
派
遣して
きた
｡
こ
の
頃カ
ト
ル
は
第二
回の.小ダ
叫
ア
存を+
叫
こ
し.
で
Jた
｡
カ
ー
ル
は
七
八
〇
年の
秋､
フ
ラ
ン
ク
王
国の
北
方の
秩序が
再
建さ
れ
た
の
を
機に
､
イ
タ
リ
ア
に
お
け
る
諸
関
係を
調
整
する
た
め
ア
ル
プ
㈹
瑞
( 1 9 ) 八 世紀後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク,
ロ ー
マ 教 皇
恥
わ
ス
を
越え
､
ク
リ
ス
マ
ス
を｢バ
グィ
ア
で
すご
し
た
後ロ
ー
マ
人
り
した
｡
そ
し
て
復活祭
に
二
人の
息
子で
あ
る
四
歳未満の
新
ラン
ゴ
パ
ル
ド
王ピ
ピ
ン
と､
そ
の
弟の
新ア
キ
タニ
ア
王
ル
ー
ド
ゥ
ィ
ァ
ヒ
に
教皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世が
塗
油の
儀式
を
お
こ
な
うの
に
立ち
会っ
た｡
い
まの
べ
た
二
人
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節が
あ
らわ
れ
た
の
は
こ
うし
て
カ
ー
ル
が
ロ
ー
マ
に
滞在
して
い
る
と
き
で
あっ
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
使節が
カ
ー
ル
の
もと
に
も
た
ら
し
た
の
は､
七
七
〇
年に
生
れ
た
吾が
子コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
六
世の
花嫁と
し
て
カ
ー
ル
の
娘ロ
ト
ク
ル
ド
を
もと
め
る
イ
レ
ネ
の
申し
入れ
で
あっ
た｡
お
そ
ら
くビ
ザ
ン
ツ
使節は
､
ラ
グェ
ン
ナ
を
中
心と
する
旧ビ
ザ
ン
ツ
領に
た
い
する
領土
請求権を
ぴっ
こ
め､
カ
ー
ル
に
よ
る
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
族の
征
服お
よ
び
教皇庁
国
家の
成
立と
い
う
既
成事実
を
承
認
する
と
こ
ろの
イ
レ
ネ
の
意向を
つ
た
え
る
と
と
も
に､
平和
友
好条約の
締
結を
も
と
めて
来た
も
の
ら
しい
｡
そ
して
こ
の
よ
うな
見
地
か
ら､
ビ
ザン
ツ･
フ
ラ
ン
ク
宮
廷の
む
すび
つ
き
を
皇
太
子
と
王
女
との
結婚に
よっ
て
一
そ
うか
た
めよ
うと
し
た
の
で
あ
ろ
う｡
さ
らに
は
また
､
こ
の
よ
う
な
文
脈か
ら
推し
て､
カ
ー
ル
ヘ
の
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
爵位
下
賜の
問題が
同
時に
議
題に
の
ぼっ
たこ
と
も､
容
易に
想
像で
き
る｡
七
七
四
年ビ
ザ
ン
ツ
側か
亡
命ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
族ア
デル
キ
ス
に
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
爵位
を
さ
ずけた
の
に
対
抗し
て
カ
ー
ル
が
七
七
五
年以
来勝手
に
名
乗っ
て
い
る
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
称号を
い
ま
追認する
こ
と
が､
カ
ー
ル
と
の
正
常
な
国
交を
回
復し
ょ
うとね
がっ
て
い
る
イ
レ
ネ
政
府の
､
ま
ず
打た
な
け
れ
ば
な
ら
ない
手だっ
た
か
らで
ある
｡
こ
の
よ
うな
情況
下で
は､
カ
ー
ル
側も
無下
に
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
爵位を
拒否する
理
由が
も
は
や
なかっ
た
と
お
も
われ
る｡
事実カ
ー
ル
の
伝記
作者
ア
イ
ン
ハ
ル
ド
ゥ
ス
は､
カ
ー
ル
が
終生フ
ラ
ン
ク
伝
来の
服装
を
愛用し
､
葦
靂な
異
国衣
装
を
身に
つ
け
よ
う
と
し
なか
っ
た
こ■と
､
た
だ
ロ
ー
マ
で
教皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
が
懇
請し
た
と
き､
お
よ
び
そ
の
後継者レ
オ
が
ふ
た
た
び
懇望し
た
と
き
の
二
回だ
けに
限っ
て､
長い
トニ
カ
と
ク
ラ､
､
､
ユ
ド
の
肩
か
け
を
着用
し､
ロ
ー
マ
風に
しつ
ら
え
た
靴
を
侃
用
し
た
こ
と､
をつ
た
えて
い
る｡
レ
オ
の
場合が
八
〇
〇
年の
ク
リ
ス
マ
ス
に
関
係する
こ
と
は
云
うまで
も
ない
が､
お
そ
ら
く
七
八一
年､
ビ
ザ
ン
ツ
使節は
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
爵位就任の
辞
令と
と
も
に､
こ
の
爵位の
た
め
に
定
め
ら
れ
た
大
礼服をコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
か
ら
カ
ー
ル
の
た
めに
た
ずさ
え
て
き
た
と
お
も
わ
れ
る｡
引い竹
上
ヨ叫山
男川
､
;r｡.
ぺ‖ド■小.
不対
斗一
一也叫
㌻､㌃
脚
一 橋 論叢 第 五 十 三 巻 第五 号 ( 2 0)
タ
ン
ナ
ー
′
-
プ.一
■ル･
例の
代車者の
筏藍見
?
て
で
る
こ
と
に
よ
っ
て､
イ
レ
ネ
と
カ
ー
ル
と
の
あい
だ
の
友好関係の
成
立に
努
力し
た
ら
しい
｡
教
皇側に
とっ
て､
カ
ー
ル
を
聖ペ
テロ
の
保
護者と
して
義務づ
ける
た
め
に
自分が
持ち
出し
た
｢
ロ
ー
マ
人の
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
称
号が
､
い
まビ
ザ
ン
ツ
側か
ら､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
宮廷
爵位
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
の
下
賜
とい
うか
た
ちで
公
認さ
れ
る
結果
に
なれ
ば､
こ
れ
に
よっ
て
自分の
行
動は
合
法化さ
れ
て､
臣
下
た
る
教皇が
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
皇
帝に
た
い
し
越
権行為をお
か
した
と
い
う
非
難は
今
後永
久に
お
こ
り
え
な
く
な
る
で
あ
ろ
う｡
こ
の
よ
う
な
考
慮の
ほ
か
に
ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世の
脳裡に
は､
兜
像崇
拝
的傾
向が
明
らか
な
イ
レ
ネ
と
交
渉し
て､
東方
教会と
の
間に
宗教
政
策上で
和解を
と
げ
よ
うと
する
希望が
うご
い
て
い
た
とお
もわ
れ
る｡
と
もか
くもこ
うし
て､
d功ゝ
.
ン
J∵
.
フ
ラ
ン
ク
間に
は
友
好
関係が
確立を
み
た｡
ピ
ピ
ン
の
と
き
に
カ
ー
ル
の
妹とレ
オ
ン
四
世
と
の
間の
縁談が
成立
し
な
かっ
た
の
に
び
きか
え､
今や
カ
ー
ル
の
娘とレ
オ
ン
四
世の
息
子
と
の
場合に
は､
実現の
可
能性が
濃くなっ
て
き
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
使節に
加わっ
て
い
た
随
員の一
人
官官エ
リ
サ
イ
オ
ス
は
び
き
つ
づ
きフ
ラ
ン
キ
ア
に
残
留七
てロ
ト
ク
ル
ド
に
ギ
リ
シ
ア
的生
活
様式を
教え
､
カ
ー
ル
m】
∂
も
ま
た
自
分の
許の
聖職者に
パ
ウ
ル
ス
･
ディ
アコ
ヌ
ス
を
し
て
ギ
リ
シ
ア
語
を
教授さ
せ､
ロ
ト
ク
ル
ド
の
嫁入
り
に
随行で
き
る
よ
う
訓練を
ほ
どこ
し
た｡
御成
婚の
日
ど
りは
､
花婿が
成年に
たっ
する
七
八
六･
七
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定
め
られ
て
い
た
が､
こ
打
八
世
紀町
人一
〇
年
代(
前
述)
は､
イ
レ
ネ
政
府が
｢
イ
サ
ウ
ル
ア
朝+
伝統の
宗教
政
策を
大
転回さ
せ
て
聖
像崇拝を
復活し
ょ
うと
着々
準備しっ
つ
ある
時期で
あっ
た｡
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
宮
廷
は
七
八
四
年､
レ
オ
ン
四
せ
政
府が
任命し
た
総主
教パ
ウ
ロ
ス
を
辞
職さ
せ､
イ
レ
ネ
の
秘
書で
あ
る
と
と
も
に
神学
的素養も
豊か
な､
政治
的
識見に
とん
だ
俗人
タ
ラ
シ
オ
ス
を
そ
の
後任に
すえ
る
と
と
もに
､
ゼ司四
年の
｢
偶像破
壊}
､】
㌣エ
レ
√
ア
宗■
教会議
が
お
こ
なっ
た
決議を.く
つ
が
え
すべ
く
全キ
ル
ス
ト
数値
界の
宗教
会議開催を
目
論ん
だ｡
そ
の
た
め
に
はロ
ー
マ
教
皇
庁の
後援が
必
要不
可
欠の
前提で
あっ
た｡
稽八
風
塵+
イ
レ
ネ
政
府は
､
タ
ラ
シ
オ
ス
の
絵主
教就任
に
つ.
い
て
教皇か
ら
承
認を
と
りつ
け､
あわ
せ
て
来るべ
きシ
の
全
宗教会議に
教皇
自ら
の
出馬
を
象諾す.
る
た
め､
ロ
ー
マ
に
使節を
派遣し
て
き
た｡
カ
ー
ル
の
手
許に
も
同じ
出席招請状
が
と
ど
け
られ
た
か
ど
う
血
･
峨
瑞
( 2 1 ) 八 世 紀 後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク･
ロ ー マ 教 皇
叫
.恥
れ
か
は
わ
か
ら
ない
が､
カ
ー
ル
はコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
帰
還
する
ビ
ザ
ン
ツ
使節の
一
人ヨ
ハ
ネ
ス
に､
フ
ラ
ン
ク
宮
廷
礼拝堂つ
き
の
司
祭ウ
ィ
ッ
ト
ボ
ル
ト
を
同
行さ
せ
た｡
こ
の
フ
ラ
ン
ク
｢
使節の
目
的は
､
皇帝コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
が
結
婚
の
た
め
も
と
めて
い
る
カ
ー
ル
の
娘ロ
ト
ゥ
ル
ド
に
か
ん
する
も
の
で
あっ
た+
｡
そ
の
ウ
ィ
ッ
ト
ボ
ル
ト
は
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
滞在中の
七
八
六
年､
一
大
事件に
立
ち
あ
うこ
と
に
な
っ
た｡
イレ
水
政
府は
そ
の
日
指
す宗教
政
策上の
大
方
向
転
換の
た
め､
打つ
べ
き
手
は
すで
に
打ちつ
くし
た
と
判断し
た｡
こ
う
して
モ八
ぬ年七
月二
二
日､
ナ
ン
ス
㌢ン
ティ
ノ
ー
ブ
ル
の
卑
･ノ1
■l
･11
､～1
ゝ■
剰､
聖
使徒教会に
い
よ
い
よ
象教
会
議を
召
集し
た｡
討議が
い
よ
い
よ
は
じ
ま
ろ
うと
し
た
と
き､
牧コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ス
五
世の
命令を
忘れ
ない
首都防衛部隊の
兵士
らが
刀を
き
ら
め
か
せ
て
教会に
聞
入
し､
参集した
司教
た
ちの.
一
部が
感激
に
うちふ
る
え
て
よ
ろこ
び
の
声を
あ
げる
さ
な
か
で､
会議を
散らせ
て
し
まっ
た
の
で
ある
｡
イレ
ネ
政
府は
こ
うして
｢
偶
像破
壊+
主
義の
底流が
い
ま
だ
根強い
こ
とを
身を
もっ
て
し
ら
さ
れ
た｡
しか
し
イ
レ
ネ
は
こ
れ
に
く
じ
け
なか
っ
た｡
イ
レ
ネ
は
｢
偶像破
壊+
派の
軍
隊を
対
ア
ラ
ブ
戦の
た
め
と
称し
て
小
ア
ジ
ア
に
送
り
出し
､
聖像崇拝派の
軍隊
をト
ラ
キ
ア
か
ら
よ
び
よ
せ
て
首
都の
防
衛に
任
ずる
と､
問題の
宗教
会
議を
翌-
曙八七
厘にニ
カ
イ
ア
で
開催すべ
き
決定
を
お
こ
な
うと
と
も
に､
各方
面に
招
請状
を
再
発
逸し
た｡
そ
し
て
こ
の
七
八七
年
は
御成
婚の
儀に
定
め
ら
れ
た
年で
もあっ
た｡
事件の
目
撃者
と
なっ
た
吾が
ウ
ィ
ッ
ト
ボ
ル
ト
が
カ
ー
ル
の
許に
ふ
た
た
び
戻
っ
て
くる
の
は､
こ
う
し
て､
七
八
七
年の
宗教会議へ
の
出席
招請状をた
ずさ
え
て
カ
ー
ル
の
許
を
お
と
ずれ
る
ビ
ザ
ン
ツ
使
節と
つ
れ
だっ
て
で
あっ
た｡
そ
の
間カ
ー
ル
は､
七八
五
年に
フ
ラ
ン
キ
ア
を
発っ
て
い
らい
一
年以
上
も
帰っ
て
来ない
ウ
ィ
ッ
ト
ボ
ル
ト
を
待ち
き
れ
ず､
か
れ
に
予
定
し
て
い
た
聖
プア
ン
ド
リ
レ
修道
院長の
職
を
他
人に
与え
て
し
まっ
て
い
た｡
そ
の
ウ
ィ
ァ
ト
ボ
ル
ト
と
カ
ー
ル
は､
七
八七
年初め
南イ
タ
リ
ア
の
カ
ブ
ア
で
再会する
こ
と
に
なっ
た｡
カ
ー
ル
は
七
八
六
年晩
秋ア
ル
プ
ス
を
越え
､
フ
ィ
レ
ン
ツ
ェ
で
ク
リ
ス
マ
ス
を
むか
え
た
後､
七
八
七
年の
初め
第三
回
目
の
ロ
ー
マ
入
り
を
し
た｡
今回
の
イ
タ
リ
ア
行の
目
的は
､
自国ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
国の
殴打
事情■の
整備
､
お
よ
び
南イ
タ
リ
ア
に
お
ける
事態の
確
定に
あっ
た■L■
卑針わ
れ
る｡
こ
の
カ
ー
ル
の
一
⊥
イ
タ
リ
ア
行を
聞く
と､
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
ア
リ
キ
ス
は
長子
抑
一橋 論 叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 2 2 )
の
ロ
ム
ア
ル
ド
に､
贈物を
た
く
さ
ん
持た
せ
て
ロ
ー
マ
の
カ
ー
ル
の
許に
お
も
むか
せ､
カ
ー
ル
ヘ
の
忠誠を
示
し
て
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
公
国へ
の
進
撃を
未然に
予
防しよ
うと
し
た｡
今や
カ
ー
ル
と
同
盟関
係に
立っ
て
い
る
ビ
ザ
ン
ツ
か
らの
救援を
期待で
き
ない
と
すれ
ば､
ア
リ
キ
ス
と
し
て
こ
う
する
よ
り
ほ
か
なか
っ
たの
で
あ
ろ
う｡
し
か
し
結局
､
教皇ハ
ド
リ
ア.
斗可｢
嘩の
要
請をい
れ
て
南イ
タ
リ
ア
に
｢
矧
㈲な教
卓庁
磁針.
?
←
㌣エ
げ
よ
う
むし
､
.オ
‥ル
は
デ
ざ不
ヴュ
ン
ト
公
国
領内に
遠征
を
お
こ
ない
､
カ
ブ
ア
城
下に
陣を
しい
た｡
ア
リ
キ
ス
は､
先
見
の
明が
あっ
て
サ
レ
ル
ノ
に
築城工
事をほ
どこ
し
て
い
た
が､
い
まこ
の
不
落の
要塞に
た
て
こ
もる
と
と
も
に､
カ
ー
ル
に
忠
誠の
誓い
を
あ
ら
わ
すた
め､
次
男の
グ
リモ
ア
ル
ド
を
人
質と
し
て
カ
ー
ル
の
許に
派
遣し
た｡
カ
ー
ル
が､
帰
還
する
ウ
ィ
γ
ト
ボ
ル
ト
お
よ
び
そ
れ
に
同
行
する
ビ
ザン
ツ
使節
を
むか
え
た
の
は､
七
八
七
年早
春の
こ
の
カ
ブ
ア
の
陣営に
お
い
て
で
あっ
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
使節は
イ
レ
ネ
の
指令に
も
と
ずき
､
花嫁ロ
ト
ク
ル
ド
の
ひ
き
と
り
方
に
つ
い
て
カ
ー
ル
と
交渉し
た｡
カ
ー
ル
は
そ
の
交
渉の
過
程の
な
か
で､
自分の
愛娘を
あ
た
か
も
人
質の
よ
うに
し
て
つ
れ
て
い
こ
うと
する
ビ
ザ
ン
ツ
側の
能度が
は
っ
き
りし
て
く
る
の
に
つ
れ
て､
苛
立ち
を
お
さ
え
る
こ
と
が
で
き
乃-h
J
なかっ
た｡
そ
れ
よ
り
も
なに
よ
りも
､
カ
ー
ル
は
こ
の
ビ
ザ
ン
ッ
使節の
た
ず
苧見
て
い
る
宗教
会議招請状を
み
て､
イ
レ
ネ
政
府の
聖
像崇拝とい
う宗教政
策の
旗印が
鮮明
化さ
れ
た
こ
と
を
知っ
た｡
温
和な
｢
偶像破
壊+
洗を
相
手
と
する
結婚な
ら
ば
可
能で
あっ
て
も､
聖像崇拝派
との
結婚は
断じ.て
不
可
能で
あ
る
と
する
カ
ロ
リ
ン
グ
朝の
家憲せ
創り
上
げ
た
カ
ー
ん
に
とっ
て､
こ
れ
以上
イ
レ
ネ
と
交渉する
こ
と
は
無駄
と
なっ
た｡
こ
うし
て
今回
も
ま
た､
｢
イ
サ
ウ
リ
ア+
朝と
カ
ロ
リ
ン
グ
朝の
あい
だ
の
結婚ば
な
しは
破
談と
なっ
た｡
た
だ
カ
ー
ル
は､
一
カ
年以
上
もコ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プ
ル
で
愛娘ロ
ト
ク
ル
ド
の
結婚の
た
めに
奔走して
くれ
た
ウ
ィ
ッ
ト
ボ
ル
ト
の
労
を
ね
ぎ
らい
た
い
とお
もっ
た｡
そ
こ
で
すで
に
他
人に
与え
て
し
まっ
た
聖
プア
ン
ド
リ
レ
修道院長の
地
位の
か
わ
り
に､
別
の
修道院長の
職を
与え
て
やっ
た｡
こ
う
して
御代
心
髄以
来､
ビ
ザ
)
ッ
敵国
と
フ
ラ一
ン
を軋
と
の
間に
は
ふ
た
た
び
国
交途絶の
状態が
舞い
も
どっ
た｡
カ
ー
ル
は
理の
当
然上
､
も
は
や
ビ
ザ
ン
ツ
爵
位
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
の
保持者で
あ
り
え
なか
っ
た｡
そ
れ
に
も
か
か
わ
ら
ずカ
ー
ル
は
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
を
称
する
こ
と
を
や
め
なか
っ
た｡
瀬
切
( 2 5 ) 八 世 紀 後半 乃 イ タ リ ア と ピ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク,
ロ ー マ 教 皇
血叩
わ
そ
こ
で
こ
の
場合
､
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
の
内
容は
､
か
つ
て
七
七
五
年､
ビ
ザ
ン
ツ
に
よ
る
ア
デ
ル
キ
ス
ヘ
の
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
爵位と
対
抗
的に
カ
ー
ル
が
自ら
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
を
名
乗っ
た
場合と
同一
に
なっ
た｡
た
だ
そ
の
間七
八一
年の
ビ
ザ
ン
ツ
側の
公
認を
は
さ
ん
で､
そ
の
価値は
高まっ
た｡
そ
し
て
ちょ
うど
そ
の
尽か
ら.｢パ.-
｡い.
γ
軒
り■
ス
+
は､
領域
支
配
者の
概
念の
意味に
変じ
は
じ
灯
る｡
い
ま
や
イ
タ
リ
ア
の
教皇
支
配
部分を
あ
らわ
す｢
聖ペ
テロ
の
パ
ト
リ
キ
ア
ー
ト
ク
ス+
と､
王
支配の
部分を
あ
ら
わ
す｢
パ
ト
リ
キ
ア
ー
ト
ク
ス+
とが
､
対
置的に
用い
られ
る
よ
うに
なっ
た
の
で
あ
る｡
カ
ー
ル
は
こ
うして
八
〇
〇
年の
ク
リ
ス
マ
ス
､
｢
皇帝+
称
号
に
よ
っ
て
お
き
か
え
ら
れ
る
まで
､
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス
+
で
あ
り
続けた
｡
さ
て
吾々
は
最後に
､
七
八七
年の
断絶い
ご
宵小
タ■ト
ナか
事態は
ど
㌻な
サ.
で.
い
たか
に
限
を
転じ
な
けれ
ば
な
ら
ない
｡
なぜ
なら
ば､
ま
さ
に
こ
の
地
域で
ビ
ザ
ン
ツ
帝
国と
フ
ラ
ン
ク
王
国とが
ま
ず外
交的に
鍔迫合
をお
こ
ない
､
つ
づ
い
て
直
接
の
軍事衝突に
突入
し
た
か
らで
あ
る｡
すで
に
み
た
よ
うに
七
八
七
年カ
ー
ル
の
南下
を
さ
けて
グェ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
ア
リ
キ
ス
は
サ
レ
ル
ノ
に
た
て
こ
もっ
て
い
た
が､
ロ
ト
ゥ
ル
ド
び
き
と
り
方に
つ
い
て
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節の
交
渉が
失
敗し
たこ
と
を
聞
くや
､
カ
ー
ル
が
カ
ブ
ア
の
陣営を
た
た
ん
で
未だ
ロ
ー
マ
に
滞在中に
､
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
使節
を
派
遣し
､
ビ
ザ
ン
ツへ
の
恭順の
意を
示
すと
と
も
に､
そ
の
代償と
して
ギ
リ
シ
ア
風の
帽子
､
衣
服を
着用し
た
い
こ
と､
自らに
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
宮廷
爵位
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
を
与
えて
ほ
しい
こ
と､
長
男ロ
ム
ア
ル
ド
の
た
め
に
皇族の
一
女
性を
花嫁に
の
ぞ
ん
で
い
る
こ
と､
を
申し
出
て､
ま
たコ
ン
ス
タン
ティ
ノ
ー
プ
ル
宮廷
に
か
こ
わ
れ
て
い
る
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
族の
亡
命者ア
デル
キ
ス
を
イ
タ
リ
ア
に
帰還
さ
せ､
そ
の
さ
い
ビ
ザ
ン
ツ
軍を
派
遣し
て
ほ
しい
と
要請して
きた
｡
軒
ザ
ン
ツ
政
府は
持ち
前の
慎重さ
か
ら､
ア
デル
キ
ス
と
軍
隊と
を
送っ
て
こ
そ
こ
なか
っ
た
が､
そ
れ
で
も
七
八
八
年は
じ
め､
すぐ
折返
し
て､
ア
リ
キ
ス
に
｢
パ
ト
リ
キ
ウ
ス+
爵位を
さ
ずけ
､
ま
た
こ
の
爵位の
凧用
者用の
礼服そ
の
他一
式を
手
交
する
た
め
に
使節を
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国へ
む
けて
派遣し
て
きた
｡
こ
の
ビ
ザ
ン
ツ
使節の
団
長は
､
二
人の
ス
パ
タ
リ
オ
ス
を
した
が
え
た
シ
チ
リ
ア
の
パ
ト
リ
キ
オ
ス
･
テ
オ
ド
ロ
ス
で
あっ
た｡
そ
の
間ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国に
む
けて
カ
ー
ル
の
側
も
ま
た
使者を
送っ
て
き､
カ
ー
ル
がハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世に
た
∽
一 橋論 叢 第 五 十 三 巻 第 五 号 ( 2 4 )
い
し
て
お
こ
なっ
た
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国
北
部の
教皇
庁へ
の
割譲の
約束
を
果た
そ
うと
し
た｡
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
側で
は
す
で
に
そ
の
年の
七
月に
は
ア
リ
キ
ス
の
長男ロ
ム
ア
ル
ド
が､
そ
の
翌
八
月に
は
ア
リ
キ
ス
自
身が
こ
の
世
を
去っ
て
い
た
の
で､
こ
の
使節団の
交
渉
頼子
と
なっ
た
の
は､
ア
リ
キ
ス
の
妃ア
デ
ル
ベ
ル
ガ
で
あっ
た｡
妃は
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
デシ
デ
リ
ウ
ス
の
娘で
あ
り､
し
た
がっ
て
王
国
滅亡
時コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
に
亡
命し
た
ア
デル
キ
ス
の
姉妹に
あたっ
て
い
た｡
ア
デル
ベ
ル
ガ
は､
父
デシ
デ
リ
ウ
ス
か
ら王
国を
､
兄
弟ア
デル
キ
ス
か
ら
自
由を
う
ばい
､
大の
ア
リ
キ
ス
を
臣
下と
する
こ
と
で
満
足せ
ずに
い
ま
ま
た
教皇に
自嶺を
割譲さ
せ
よ
うと
する
カ
ー
ル
に
た
い
し
激しい
嫌悪の
情を
懐い
て
い
た
が､
し
か
しカ
ー
ル
の
も
と
に
人
質と
なっ
て
い
る
次
男グ
リ
モ
ア
ル
ド
が
帰還
す
る
こ
と
が
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国
をた
て
な
お
す第
一
条件で
あ
っ
て
み
れ
ば､
こ
の
場合カ
ー
ル
を
怒
ら
せ
て
は
な
ら
な
か
っ
た｡
そ
うか
とい
っ
て
ビ
ザ
ン
ツ
と
の
交
渉の
き
ずな
を
断ち
切
れ
ば､
ビ
ザ
ン
ツ
か
ら
援軍を
え
て
フ
ラ
ン
ク
人に
た
い
して
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
人
を
た
ち
上
らせ
る
機会も
失
わ
れ
る
で
あ
ろ
うし
こ
の
よ
うな
苦しい
情況の
もと
に
お
か
れ
た
ア
デ
ル
ベ
ル
ガ
は､
逆に
カ
ー
ル
の
許に
使者を
派
遣し
て､
グ
リモ
ア
ル
ド
の
帰還を
ゆる
し､
か
れ
が
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国を
相
続する
の
指石じ
を
許
可し
て
ほ
し
い
と
カ
ー
ル
に
懇願する
と
と
も
に､
他
方ビ
ザ
ン
ツ
使節か
ら､
グ
リモ
ア
ル
ド
が
カ
ー
ル
の
許か
ら
帰還し
た
後､
父ア
リ
キ
ス
と
同
様ビ
ザ
ン
ツ
に
忠
誠を
続け
れ
ば､
皇
帝
もグ
リ
モ
ア
ル
ド
の
相
続を
ゆる
すで
あ
ろ
う､
とい
う保証
をと
り
つ
けた
｡
教
皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
一
世
はこ
の
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
例の
うご
き
を
察知する
や
躍起
と
なっ
て
カ
ー
ル
に
は
た
ら
き
か
け､
グ
リ
モ
ア
ル
ド
を
釈放
する
の
は
結局
敵方の
手
中に
貴重
な
切
り
札を
委ね
る
こ
と
に
な
る
こ
と､
事態の
窮極的処
理
は
カ
ー
ル
自らの
出馬を
お
い
て
ない
こ
と､
を
カ
ー
ル
に
納得さ
せ
よ
う
と
し
た｡
し
か
し
なが
らカ
ー
ル
に
とっ
て
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
人の
一
公
国の
問題の
ご
と
き
は､
当
時カ
ー
ル
が
お
さ
めて
い
る
広
い
領域の
な
か
で
お
こ
っ
て
い
る
幾つ
もの
複楚な
問題の
なか
で
は
第二
次
的
な
意味
を
も
つ
に
すぎ
なか
っ
た｡
カ
ー
ル
に
と
っ
て､
七
八
七
年の
カ
ブ
ア
まで
の
示
威運動が
精一
ばい
の
限
界で
あ
り､
軍事的
手
段に
よ
る
よ
り
は
外
交
政
策に
よ
っ
て
南
方で
の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
人の
蜂起を
予
防し
よ
うと
した
｡
また
カ
ー
ル
は
教
皇
庁へ
の
寄進の
完全
実
施に
もさ
ほ
どの
熱意を
示さ
な
かっ
た｡
すで
に
み
た
よ
うに
､
こ
の
頃､
イ
タ
リ
ア
で
鵬
.血
鵡
八世 紀 後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ ,フ ラ ン ク ,
ロ ーマ 教 皇)52(
.
▲叩
ホ
,事
は
重
文配
部
分
と
教皇支
配
部分と
は
な
ら
び
た
ち､
教
皇
領の
異状な
拡
大
は､
デシ
デリ
ウ
ス
と
の
戦い
で
カ
ー
ル
が
獲得し
た
旧
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
国領の
犠牲に
お
い
て
し
か､
実
現で
き
ない
ほ
ど
に
なっ
て
い
た
の
で
あ
る｡
こ
うし
て
オト
ル
嬢七
八
八
卑の
考
教
皇ハ
ド
リ
ア
ヌ
ス
の
切
歯掘腕を
よ
そ
に､
グ
リモ
ア
ル
ド
が
忠
誠の
誓い
を
お
こ
な
･
う
や
直ちに
､
そ
の
故国へ
の
帰還
を
ゆる
し､
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公
国の
相
続を
ゆ
る
し
た
の
で
あ
る｡
七
八
八
年の
続く
歴史
の
経過
は､
カ
ー
ル
の
み
と
お
し
が
正
しか
っ
た
こ
と
を
実証
し
た｡
こ
の
年､
故ア
リ
キ
ス
が
あ
れ
ほ
ど
まで
熱烈に
も
と
め
て
や
ま
な
かっ
た
ア
デル
キ
ス
が､
サ
ケ
ラ
リ
オ
ス
職と
ロ
ゴ
テ
ト
ス
職
を
兼ね
るヨ
ハ
ネ
ス
指揮下の
ビ
ザ
ン
ツ
軍とと
もに
カ
ラ
ブ
リ
ア
に
到
着
し
た｡
こ
れ
に
は
さ
ら
に､
シ
チ
リ
ア
の
パ
ト
リ
キ
オ
ス
の
増援軍が
合流した
｡
逝え
撃つ
の
は
ヴュ
ネ
ヴュ
ン
ト
公ア
リ
キ
ス
お
よ
び
ス
ボ
レ
ト
公ヒ
ル
デ
ブ
ラ
ン
ト
の
ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
連合軍お
よ
び､
､
､
ブ
ス
ス
･
ブィ
ニ
ギ
ス
の
指揮
する
フ
ラ
ン
ク
軍で
あっ
た｡
カ
ラ
ブ
リ
ア
国境で
両
軍は
激突し
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
軍は
完敗し
､
そ
の
死
者は
実に
四
千
名､
捕虜は
一
千
名
とい
わ
れ､
捕虜の
な
か
に
は
ビ
ザ
ン
ツ
遠
征
軍を
指揮し
た
ヨ
ハ
ネ
ス
も
含まれ
て
い
た｡
ア
デル
キ
ス
が
生
き
残っ
た
か
ど
うか
､
不
明で
ある
が､
一
説
に
は､
コ
ン
ス
タ
ン
ティ
ノ
ー
プ
ル
で
老
年を
終え
た
と
つ
た
え
ら
れ
て
い
る｡
グ
リモ
ア
ル
ド
は
こ
うし
て､
カ
ー
ル
に
た
い
し
て
誓っ
た
忠
誠を
行動を
もっ
て
実
証
した
｡
し
か
し
なが
らグ
リ
モ
ア
ル
ド
の
フ
ラ
ン
ク
国
王に
た
い
する
傾倒ぶ
り
は､
父
ア
リ
キ
ス
の
ビ
ザ
ン
ツ
皇
帝に
た
い
する
傾倒ぶ
り
よ
り
長くつ
づ
い
た
わ
けで
ない
｡
グ
リモ
ア
ル
ド
は､
七
八八
年亡
命ラ
ン
ゴ
パ
ル
ド
王
族
の
帰還の
阻止
に
成
功し
た
こ
とで
､
カ
ー
ル
ヘ
の
義務
は
充
分
果した
と
考え
た｡
こ
う
して
グ
リ
モ
ア
ル
ド
は
七
九一
年か
ら
イレ
ネ
の
手
中に
あ
る
対カ
ー
ル
切
り
札に
と
変じ
た｡
こ
れ
に
た
い.
する
カ
ー
ル
の
側か
らの
切
り
か
え
しが
､
こ
の
年か
ら
八
〇二
年まで
四
回に
わ
たっ
て
お
こ
なわ
れ
た
と
こ
ろの
､
ピ
ピ
ン
の
対ブ
リ
キ
アル
ド
遠
征で
あっ
た｡
な
お
グ
リ
モ
ア
ル
ド
は､
父
ア
リ
キ
ス
が
長
男ロ
ム
ア
ル
ド
の
花嫁に
是
非と
も
と
め
て
や
ま
な
かっ
たコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
六
世の
妃マ
リ
ア
の
妹
エ
ウ
ァ
ン
テ
ィ
ア
を､
も
は
や
こ
の
世
に
い
ない
兄に
か
わ
っ
て
妻と
し
た｡
そ
の
真に
は
母ア
デル
ベ
ル
ガ
の
大
き
な
手
腕が
あっ
た｡
もっ
と
も
こ
の
結婚は
不
幸な
結末に
お
わっ
た
ら
し
ー+
J
い｡
エ
ウ
ァ
ン
テ
ィ
ア
は
離婚して
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
5 7
一橋 論叢 第 五 十 二 巻 第 五 号 ( 2 6 )
宮
廷に
お
く
りか
えさ
れ
て
い
る｡
い
ま
み
た
よ
うに
､
七八
七
年い
ご
国⊥
父
を
断絶し
た
ビ
ザ
ン
ッ
帝国
と
フ
ラ
ン
ク
王
国と
は､
つ
づ
い
て
南イ
タ
リ
ア
モ
舞台
と
し
て
互い
に
そ
の
勢力
伸
長を
は
か
ろ
う
と
し
た｡
宗教
政
策
の
領域で
も､
フ
ラ
ン
ク
王
国は→∴
七八七
尭聖像崇拝復活を
決
議し
た･ニ
カ
イ
ア
宗教会議七たい
し､
そ
れ
に
反
対
する
七
糾問世の
フ
ラ
ン
ク
フ
ル
上示
教
会議を
もっ
て
応えた
｡
こ
う
し
た
さ
なか
で
ビ
ザ
ン
ツ
側
に
は
七
九
七
年政
変が
あり
､
イ
レ
ネ
が
実
子の
正
帝コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
六
世
を
盲目と
し､
廃
位して
､
女帝とし
七ビ
ザ
ン
ヅ
史上
前例を
み
ない
女
帝
単独
有配む
開始す
宅つ
づ
い
て
七
九
八
年イレ
ネ
は､
ア
ー
ヘ
ン
の
カ
ー
ル
の
も
と
に､
パ
ト
リ
キ
オ
ス
･
､
､
､
ハ
エ
ル
･
ガ
ン
ダ
リ
ア
ノ
ス
お
よ
び
修道
院長テ
オ
フ
ィ
ロ
ス
を
使
節と
し
て
派
遣
し､
両
国の
交戦
状態に
終止
符を
打っ
て
国
交を
回
復した
い
と
申し
込ん
で
く
る｡
こ
こ
に
は
じ
まる
両
国
間の
あ
ら
た
な
交
渉関係に
つ
い
て
は､
八
〇
〇
年の
ク
リ
ス
マ
ス
の
目
の
ロ
ー
マ
で
の
カ
ー
ル
の
戴冠を
中
心
と
して
別
箇に
論
じ
な
け
れ
ば
な
ら
ない
｡
(
一
九
六
五･
二
･
一
八)
〔
後記〕
本
稿
は
さ
い
しょ
､
カ
ー
ル
の
戴冠に
つ
づ
い
て
お
こ
っ
た
中
世キ
リ
ス
ト
教
世
界の
新
事
態ま
で
筆を
す
す
める
予
定で
あ
っ
た｡
それ
に
つ
い
て
は､
お
な
じ
オ
ー
ン
ゾ
ル
ゲの
い
ま一
つ
の
紺
新しい
論
文が
､
最も
参考に
な
る｡
W.
〇ビ
ゴ払
弓
琴DP払
内巳
･
∂
∽
e
ユ仁
m(
訂1
J
空言ロe
仁
ゴd
已e
内已岩r
打1
か
ロ
…J
g
内p
ユ∽
d2
仏
G
3∽
給n
.紆e
告ごー
ヨ
一
斗
(
-
諾ぃ
)
S.
N
N
T【
N
革そ
し
て
こ
の
論
文が
示
すご
と
く､
カ
ー
ル
の
戴
冠
と
な
らぷ
い
ま一
つ
の
古
来か
らの
論
争主
題､
COn∽t
芹
已仁
2
CO
ロ∽t
p
ロt-
ロー
と
取
組
ま
な
け
れ
ば
な
ら
ない
｡
カ
ー
ル
の
戴冠に
つ
い
て
オ
ー
ン
ゾ
ル
ゲが
重
視
する
の
は､
そ
れに
先立
つ
十
年間
､
ビ
ザン
ツ
帝
国が
か
か
え
こ
ん
だ
女
帝
支
配
の
問
題で
あ
る｡
七
八
〇
年い
らい
吾が
子コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
六
世の
摂政
で
あっ
た
イレ
ネ
は､
七
九
〇
年初めい
っ
た
ん
単
独
支
配を
くわ
だ
て
たが
軍
隊の
反
対に
遭っ
て
失
敗､
同
年末に
一
時引
退し
､
そ
の
間
七
九二
年ふ
たた
び
共同
統
治者
と
して
復
帰
する
が､
七
九
〇
年か
ら
七
九
七
年
まで
はコ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
六
世の
単独
支
配の
時
期
が
つ
づ
い
た｡
ビ
ザ
ン
ツ
帝
国
に
お
け
る
女
帝支
配の
合
法
性の
問
題は
こ
うし
て
すで
に
こ
の
と
きい
らい
くす
ぶ
り
は
じ
め
て
い
た
が､
それ
が
はっ
き
り
し
た
か
た
ち
を
と
る
に
い
たっ
たの
は､
い
う
まで
も
なく
､
七
九
七
年イレ
ネ
が
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ス
六
世
を
廃
位し
て
名
実と
も
に
女
帝
支
配
を
確
立
し
た
と
きか
らで
あっ
た｡
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
は､
女
帝
支
配を
め
ぐっ
て
ビ
ザン
ツ
国
内に
は
基
本
的な
見
解
の
対
立
が
あっ
た
こ
と､
そ
れ
を
非
合
法と
する
の
は､
ど
ずン
ツ
の
国
家
伝
統に
忠
実
に､
女
帝
は
本
来､
諸
国
家の
王
た
ち
を
打っ
て一
丸
とし
た
家
族
の
家
父
長
た
る
コ
ン
ス
タ
ン
テ
ィ
ノ
ー
プ
ル
の
ロ
ー
マ
皇
帝に
は
な
り
え
ない
と
する
見
解で
あ
り､
こ
れに
た
い
し
て
イ
レ
ー
ネ
側
00
也
ヰ
( 2 7 ) 八世 紀後 半 の イ タ リ ア と ビ ザ ン ツ,
フ ラ ン ク ,ロ ー マ 教 皇
叩
恥
は､
皇
帝に
実
際に
就
任
する
の
が
誰で
あ
ろ
うと
､
た
だ
皇
帝
と
し
て
の
機
能が
問題で
ある
とし
､
し
た
が
っ
て
政
務
遂
行の
資
格
な
き
未成
年
者
で
も
婦
人で
も
梼わ
な
い､
と
主
張
し
て
い
た
こ
と､
を
示
す
と
と
もに
､
こ
の
よ
う
なイ
レ
ネ
側の
見
解
は､
九
世
紀の
経過の
うち
に
ビ
ザン
ツ
に
定
着
しは
じ
め
る
の
で
あ
り､
し
た
が
っ
て
八
世
紀
末
に
は
イ
レ
ネ
の
立
場は
イ
デオ
ロ
ギー
的に
未
だ
不
安定
な
状態
に
お
か
れ
て
い
たこ
と､
事
実
国
内に
は
空
位
と
み
なさ
れ
た
玉
座を
め
ぐっ
て
皇
帝
擁
立
運
動が
属
州
各地
で
お
こ
っ
たこ
と､
を
指
摘
する
｡
そ
して
こ
の
伏
線
を､
カ
ー
ル
の
戴冠
に
お
ける
最も
重
要な
前提
だ
と
考
え
る｡
CO
n∽
t-
t
已仁
m
CO
n
監P
n
ュn
山
に
つ
い
て､
オ
ー
ン
ゾル
ゲ
は､
八
〇
三･
四
年ロ
ー
マ
教
皇レ
オ
三
世
を
作
成
者
と
して
成立
し
た
の
が
こ
の
偽作
文
書
だ
と
解
釈
する
｡
八
〇
〇
年の
ク
リ
ス
マ
ス
に
主
役を
演
じ
た
都
市ロ
ー
マ
市
民に
よ
る
皇
帝
推挙に
く
らぺ
て
意
味の
ない
象
徴
的
行
為に
す
ぎ
なか
っ
たロ
ー
マ
教
皇に
よ
る
皇
帝
戴
冠の
契機が
､
こ
こ
で
は
じ
めて
基
本
的
な
意
味が
え
を
う
け､
前面
に
お
し
出さ
れ
て
くる
｡
こ
うオ
ー
ン
ゾル
ゲ
は
考え
る｡
こ
の
よ
う
な
オ
ー
ン
ゾ
ル
ゲ
の
主
張は
､
か
れの
い
ま
まで
の
見
解を
裏打ち
し､
そ
れ
を一
そ
う
確
定づ
けた
もの
と
い
うこ
と
が
で
き
よ
う｡
私自
身､
オ
ー
ン
ゾル
ゲの
基
本
的
見
解
に
よ
り
つ
つ､
注
(
2)
の
叙
述
をお
こ
なっ
たが
､
今
回の
か
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新
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論
文に
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自
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た
い
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お
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う｡
(
一
九六
五
二二
･
一
六)
(
一
橋大
学助
教授)
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