como humanizar la arquitectura en la …
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COMO HUMANIZAR LA ARQUITECTURA EN LA CONTEMPORANEIDAD LABORATORIO LA CANDELARIA, SISTEMA CULTURAL DE TECNOLOGIAS EMERGENTES
AUTOR
DIEGO FABIAN ARBELAEZ RIVERA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
Bogotá D.C.
2019
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Artículo 23 de la Resolución No. 13 de julio 1946
“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus trabajos
de tesis. Solo velará por qué no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica y por qué
las tesis no contengan ataques personales contra persona alguna, antes bien se vea en ellas el anhelo
de buscar la verdad y la justicia”.
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TABLA DE CONTENIDOS
1- INTRODUCCIÓN 3
2- OBJETIVO GENERAL 3
3- OBJETIVOS ESPECÍFICOS 3
4- MARCO TEÓRICO 4
5- IDEAL DE LA ARQUITECTURA 5
6- LABORATORIO LA CANDELARIA 7
7- IMÁGENES PROYECTO 14
8- CONCLUSIONES LABORATORIO 17
9- BIBLIOGRAFÍA 19
10- ANEXOS 20
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1. INTRODUCCIÓN
La arquitectura contemporánea no responde a la incertidumbre, el mundo está cambiando
rápidamente, las nuevas tecnologías traen consigo la desconexión del mundo físico, y la
llamada cuarta revolución industrial intenta romper con la barrera del mundo artificial y el
físico.
Arquitectura no pensada para el futuro genera que las personas pierdan más interés en el
mundo físico, genera desconexión con la naturaleza y la memoria, característica que no
posea el mundo virtual.
El espacio arquitectónico ya no debe pensarse como un proyecto duradero y con un solo
propósito, la incertidumbre que nos espera en el futuro se debe afrontar con proyectos
pensados para el cambio constante y para responder a diferentes dinámicas de la sociedad
crenado así laboratorios para la experimentación espacial (líquidos) y no proyectos
convencionales(solidos)
Este laboratorio intenta crear un equilibrio para demostrar que la arquitectura
contemporánea pensada en a la incertidumbre puede articular al hombre de nuevo al mundo
físico, usando como estrategia las relaciones con la naturaleza y el patrimonio o la memoria
sin perder conexión con todas las tecnologías emergentes y las posibilidades dentro del
espacio que estas pueden generar con la intención de humanizar la arquitectura.
2. OBJETIVO GENERAL
- Cuestionarse si es posible que la arquitectura sea capaz de dar una opción al paulatino
extrañamiento del ser humano de su realidad material, causado por la sobreexposición
a la realidad virtual producto de la revolución 4G
3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Revitalizar la Candelaria convirtiéndola en un referente de relación del a memoria
con la contemporaneidad.
- Crear una relación con la naturaleza de intrincamiento y no de contigüidad buscando
así un cambio en la conciencia en los usuarios de la propuesta.
- Crear un sistema arquitectónico que se convierta en el escenario idóneo para la
socialización de la cultura popular.
- Desarrollar en el espacio relaciones entre el arte cotidiano, el arte urbano y las
posibilidades de las tecnologías emergentes
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4. MARCO TEÓRICO
La arquitectura contemporánea no responde a la incertidumbre, el mundo está
cambiando rápidamente, las nuevas tecnologías traen consigo la desconexión del
mundo físico, y la llamada cuarta revolución industrial intenta romper con la barrera
del mundo artificial y el físico.
La humanidad poco a poco pierde relaciones sociales y está demostrado por estudios
en diferentes universidades e instituciones que estas relaciones se han ido
disminuyendo debido a tecnologías emergentes, puesto que si bien traen consigo
muchas ventajas para la vida de los humanos, también afecta de manera negativa a la
sociedad. Investigadores como David Spiegelhalter de la universidad de Cambridge,
plantea que los humanos cada vez tienen menos contacto físico y menos habilidades
sociales debido a las redes sociales y que cada vez tienen menos relaciones sexuales.
Investigaciones psicológicas y neurológicas plantean también que estas relaciones
sociales generan crisis social y de identidad y también problemas de concentración y
de vínculos sociales importantes, así lo afirma Mariana Kersz psicóloga “en sí, la
tecnología ha llevado a las personas a picar, lo que hace que no se den el tiempo para
conocer al otro y generen un verdadero vínculo.” … “También está la crisis social y
de identidad. Esta es una generación que cuestiona todos los modelos tradicionales.”
(LAURA REINA LA NACIÓN (Argentina) – GDA – 2019 EL TIMEPO). Creando así un
problema en la sociedad infundido por estas tecnologías y la cuarta revolución
industrial, la neurocientífica Susan Greenfield, también afirma “las redes sociales
pueden desencadenar la disminución de la concentración, necesidad de gratificación
instantánea y pocas habilidades no verbales, como la capacidad de hacer contacto visual en
las conversaciones" ( LAURA REINA LA NACIÓN (Argentina) – GDA – 2019 EL TIMEPO)
entonces qué papel juega la arquitectura en estos problemas sociales y en el contexto de la
cuarta revolución. Y que esperamos en el futuro debido a estos problemas sociales, en muchas
películas se muestran distopias en las cuales el humano ya no se vale por sí mismo o está
atrapado en un mundo virtual, pero a pesar de que es ciencia ficción varios expertos se
plantean que tal lejano o ajeno son estas distopias
“El uso de la tecnología tiene repercusiones en la historia desde hace 700 años ya
que el exceso en el consumo humano fue lo que llevó a las personas a tener que huir
de la tierra porque se volvió en un lugar no apto para la vida. Lo que provoca que
las personas pierdan sus habilidades y se vuelvan 100% dependientes de las
máquinas, que los humanos dependan de las maquinas no es el mayor problema.”
WallE: ¿Esto sucederá en la vida real?
Espacio critico 29
“La esencia de la coerción psicológica consiste en que aquellos que actúan bajo su efecto
tienen la impresión de que están actuando por iniciativa propia. La víctima de la
manipulación mental no sabe que es víctima. Las rejas de su prisión le son invisibles, y
cree que es libre. El hecho de que no es libre solo es aparente para los demás. Su
esclavitud es estrictamente objetiva”.
Aldous Leonard Huxley
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La arquitectura en este contexto 4G no está pensado, en el libro “la cuarta revolución
industrial” del director del foro económico mundial plantea todos los cambios
sociales, económicos, culturales, entre otros, que se avecinan pero la arquitectura no
se plantea dentro de este esquema, es decir todas las carreras ven de cierta manera
como este mundo tecnológico está cambiando todo, los arquitectos estamos haciendo
arquitectura sólida y no liquida según los conceptos de Zigmunt Bauman en
“Tiempos líquidos vivir en una época de incertidumbre” donde plantea que el espacio
debe pensarse teniendo en cuenta la incertidumbre, debemos hacer arquitectura
liquida que se pueda acomodar a lo contemporáneo y no solida quedándose estancada
en su espacio tiempo y no respondiendo a la incertidumbre, pero que es lo
contemporáneo?, Giorgio Agamben, 2008 “Pertenece verdaderamente a su tiempo,
es verdaderamente contemporáneo aquel que no coincide perfectamente con él ni se
adecua a sus pretensiones y es por ello, en este sentido, inactual; pero, justamente
por esta razón, a través de este desvío y este anacronismo, él es capaz, más que el
resto, de percibir y aferrar su tiempo”. ¿Qué es lo contemporáneo?
5. IDEAL DE ARQUITECTURA
Arquitectura no pensada para el futuro genera que las personas pierdan más interés
en el mundo físico, genera desconexión con la naturaleza y la memoria, característica
que no posea el mundo virtual.
El espacio arquitectónico ya no debe pensarse como un proyecto duradero y con un
solo propósito, la incertidumbre que nos espera en el futuro se debe afrontar con
proyectos pensados para el cambio constante y para responder a diferentes dinámicas
de la sociedad crenado así laboratorios para la experimentación espacial (líquidos) y
no proyectos convencionales(solidos)
un arquitectura ideal es en la cual todos los sistemas urbanos estén en equilibrio,
autores como salvado rueda en la ciudad compleja diversa o el profesor Humberto
duque en mayas urbanas desplazadas plantean la diversidad de sistemas que una
ciudad debe tener y el equilibrio y la importancia de cada una teniendo algunos
sistemas como ejes primordiales como la naturaleza, entonces en la
contemporaneidad es necesaria esa equidad o equilibrio de sistemas pero con el
sistema virtual como una capa más dentro de las ciudades puesto que esta visión
tecnológica del mundo es inevitable, no hay que desconocerla si no aprovecharla
dentro de las ciudades para que la arquitectura haga parte de esta cuarta revolución
industrial y responda a la incertidumbre con arquitectura liquida, todo con el fin de
crear un sistema equilibrado para que le ser humano pueda estar en el cómo otro
sistema más.
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Este laboratorio intenta crear un equilibrio para demostrar que la arquitectura
contemporánea pensada en a la incertidumbre puede articular al hombre de nuevo al
mundo físico, usando como estrategia las relaciones con la naturaleza y el patrimonio
o la memoria sin perder conexión con todas las tecnologías emergentes y las
posibilidades dentro del espacio que estas pueden generar con la intención de
Humanizar la arquitectura.
“…Hoy en día, el planteo de lo contemporáneo pone en juego los límites del arte,
cuando se deja de ser un mero objeto para pasar a ser obra. Siguiendo a Oscar de
Gylndenfeltd (2009:110) que retoma al filósofo alemán Martin Heidegger, una obra
es portadora de múltiples significaciones, las del artista, el espectador, el crítico,
etc., todos estos significados y sus encuentros son los que determinan la
trascendencia de una obra.”
El arte en la contemporaneidad y sus componentes de legitimación – UNDP
TECNO
LOGÍA
NATUR
ALEZA MEMO
RIA
Cultura
popular
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6. LABORATORIO LA CANDELARIA
La candelaria, centro histórico de Bogotá, es el lugar idóneo para implantar un
laboratorio debido a las grandes oportunidades que tiene como espacio, es una gran
muestra del patrimonio colombiano debido a que es prueba de todas las épocas por
las que la arquitectura contemporánea a pasado, desde la colonia, la república, la
época de transición, época moderna y la contemporaneidad.
La candelaria a sufrido muchos cambios con el paso de los tiempos, dejando espacios
vacíos en las manzanas, en su mayoría utilizados para parqueaderos, los cuales son
prohibidos por en el centro histórico y esto a creado vacíos urbanos sin ninguna
función útil para la ciudad, es allí donde el laboratorio arquitectónico tiene lugar para
poder lograr el equilibrio entre estos sistemas, respetando todas las características de
valor para el patrimonio que las construcciones y la traza urbana tiene.
Estos vacíos que la historia ha dejado en las manzanas pueden ser aprovechados para
conectar todo el centro de manzana, y así conectar todos los edificios con este centro
de manzana y el laboratorio mismo, finalmente para crear un sistema de manzana
conjunto.
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PLANO ACTUAL
En su mayoría parqueaderos, pero con una gran cantidad de predios con valor
histórico
PRIMERA PLANTA
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Perfil vial
Corte Centro de manzana
Corte Centro de manzana
Corte Centro de manzana
Corte Centro de manzana
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Recuperacion ecologica
En La Candelaria se vive el arte en las calles, a pesar de que no tienen espacios
definidos para llevar acabo sus actividades, y si los tienen son muy improvisados, hay
muchas comunidades y grupos artísticos que expresan todas sus ideas y sus
convicciones con el arte. Pinturas esculturas, rap y hip hop , graffiti y cocina son
algunas muestras de arte que se da en el barrio, pero existen grandes organizaciones
que promueven el arte en este lugar
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ACTORES
IDPC – INSTITUTO DISTRITAL DE PATRIMONIO CULTURAL
MESA DE ARTICULACION LAS CRUCES
JAC- juntas de acción comunal
Secretaria de integración social
Alcaldía local de santa fe
Secretaria cultural de recreación y deporte
Instituto distrital de la participación
ORGANIZACIONES Y FESTIVALES
Corporación fusión crew
Los cruces unidos por el arte y la paz
Conviventia
Fundación apoyar
En la calle arte en las cruces paz
Siervos de cristo sacerdote
Subred centro oriente
Zum zumm festival cruces fest
Talleres los cruces prácticos
Las cruces space fest
Hip hop rap las cruces
Las artes populares se identifican por encontrar elementos arquitectónicos que no
tienen valor alguno como por ejemplo para el grafiti y la música urbana se trata de
expresión y conciencia, una forma de dar a entender a las personas las realidades
que vivimos, todas estas actividades atadas entre si, el hip hop atado al baile urbano
en ambientes artísticos rodeados por grafiti y actividades físicas alrededor de estas
El arte contemporáneo finalmente es la conciencia de la sociedad, el artista muestra
la realidad por medio las obras para lograr influir en el pensamiento de un usuario
Sistema cultural
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PLANTA CUBIERTAS
PRIMERA PLANTA PROPUESTA
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7. IMÁGENES PROYECTO
Volúmenes de transición
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Plazas exposición centro de manzana
Recorridos interiores centro de manzana
Recorridos interiores centro de manzana
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Mirador centro de manzana
Espacios para actividades culturales
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Centro de manzana
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8. CONCLUSIONES LABORATORIO
- La naturaleza y la memoria logran atar al humano a sus raíces y a su entrono y
evidencia la importancia de estas dos al estar en conjunto con la arquitectura
contemporánea y las tecnologías emergentes
- La tecnología tiene tantas ventajas como desventajas, sin embargo, estas ventajas en
conjunto con las artes urbanas pueden mitigar estas desventajas, que afectan al
humano mostrando nuestra cultura y una conexión con el territorio generando sentido
de pertenencia
- La arquitectura al estar atada al pasado, pero pensando en lo incierto del futuro logra
realmente ser contemporánea, de acuerdo al concepto de lo verdaderamente
contemporáneo (Giorgio Agamben)
- Generando relaciones reciprocas entre los sistemas que componen la ciudad, se
desarrollan los sistemas teniéndose en cuenta entre si logrando un equilibrio de
relaciones imbricadas no contiguas
- Las tecnologías emergentes que nos permiten conectarnos a un mundo virtual
exacerban la inequidad en nuestra sociedad en la medida que se vuelve la única
opción para población más vulnerable y menos favorecida, quienes encuentran una
salida a su agobiante realidad conectándose al mundo virtual, distrayendo la mente
para sobrellevar los problemas. Esto los lleva a paulatinamente desconectarse del
mundo físico, del entorno natural y de la memoria, de sus familias y personas que
necesitan de ellos, poniendo en duda la ética y la moral como personas relevantes
para su entorno social.
Conectando el mundo virtual con el mundo físico, utilizando como estrategia la
naturaleza y la memoria podemos humanizar las actividades humanas dentro del
espacio arquitectónico, y así generar un equilibrio no solo en los sistemas
arquitectónicos de la ciudad si no también las actividades humanas a partir de una
arquitectura incierta pensada para el cambio.
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9. BIBLIOGRAFÍA
- Klaus schwab, (2016), La cuarta revolución industrial, world economy fórum
- Giorgio Agamben, (2008), ¿Qué es lo contemporáneo?
- David Spiegelhalter, (2015) Sex by numbers
- Aldous Leonard Huxley, (1932), Un mundo feliz
- Espacio critico 29, (2015) , WallE: ¿Esto sucederá en la vida real?
- Zygmunt Bauman, (2007), Tiempos líquidos, vivir en una época de incertidumbre
- Salvador Rueda, (1997), La ciudad compacta y diversa frente a la conurbación difusa
- Luis Humberto Duque Gómez, (2013), Mallas urbanas desplazadas: Ciudades
sostenibles para el siglo XXI
- LAURA REINA LA NACIÓN (Argentina) – GDA – (2019) ¿Por qué tenemos cada
vez menos sexo? EL TIMEPO
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10. ANEXOS
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COMO HUMANIZAR LA ARQUITECTURA EN LA CONTEMPORANEIDAD LABORATORIO LA CANDELARIA, SISTEMA CULTURAL DE TECNOLOGIAS EMERGENTES
AUTOR
DIEGO FABIAN ARBELAEZ RIVERA
Presentado para optar al título de ARQUITECTO
DIRECTOR
CRISTIAN EUGENIO BINKELE PELUFFO
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
Bogotá D.C.
2019