C ÓRGANO OFICIAL DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO NOMUNIÓ Santiago de Querétaro, Qro., 4 de agosto de 2013 18° Domingo Ordinario - Ciclo C No. 807 AÑO 16

«No podemos permanecer encerrados»«No podemos permanecer encerrados»«No podemos permanecer encerrados»«No podemos permanecer encerrados»«No podemos permanecer encerrados»A la luz de la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida, Brasil (13 al 31 de mayo de 2007) tanto el Papa Francisco sobretodo en su viaje a Brasil, asi como nuestro Obispo Faustino impulsan la Misión Continental permanente, como un nuevo Pentecostés, que pide a nuestra Iglesia a ir, demanera especial, en búsqueda de los católicos alejados y de los que no conocen a Jesucristo o saben muy poco de Él, y reforzar la fe que hoy existe en nuestra Iglesiamediante un nuevo y dinámico impulso evangelizador. En este días muy directos, con fraces llenas de contenido y sobre todo con su ejemplo asi lo han manifestado:

Papa FranciscoPapa FranciscoPapa FranciscoPapa FranciscoPapa Francisco

«Pido permiso para entrar y pasar«Pido permiso para entrar y pasar«Pido permiso para entrar y pasar«Pido permiso para entrar y pasar«Pido permiso para entrar y pasaresta semana con ustedes. No tengoesta semana con ustedes. No tengoesta semana con ustedes. No tengoesta semana con ustedes. No tengoesta semana con ustedes. No tengooro ni plata, pero traigo conmigo looro ni plata, pero traigo conmigo looro ni plata, pero traigo conmigo looro ni plata, pero traigo conmigo looro ni plata, pero traigo conmigo lo

más valioso que se me ha dado:más valioso que se me ha dado:más valioso que se me ha dado:más valioso que se me ha dado:más valioso que se me ha dado:Jesucristo. Vengo en su nombreJesucristo. Vengo en su nombreJesucristo. Vengo en su nombreJesucristo. Vengo en su nombreJesucristo. Vengo en su nombrepara alimentar la llama de amorpara alimentar la llama de amorpara alimentar la llama de amorpara alimentar la llama de amorpara alimentar la llama de amor

fraterno que arde en todo corazón;fraterno que arde en todo corazón;fraterno que arde en todo corazón;fraterno que arde en todo corazón;fraterno que arde en todo corazón;y deseo que llegue a todos y ay deseo que llegue a todos y ay deseo que llegue a todos y ay deseo que llegue a todos y ay deseo que llegue a todos y a

cada uno mi saludo: «La paz decada uno mi saludo: «La paz decada uno mi saludo: «La paz decada uno mi saludo: «La paz decada uno mi saludo: «La paz deCristo esté con ustedes».Cristo esté con ustedes».Cristo esté con ustedes».Cristo esté con ustedes».Cristo esté con ustedes».

22/07/2013El discurso al llegar a Brasil

«Lo que espero aquí (en la JMJ) es«Lo que espero aquí (en la JMJ) es«Lo que espero aquí (en la JMJ) es«Lo que espero aquí (en la JMJ) es«Lo que espero aquí (en la JMJ) eslío. Que aquí adentro (en lalío. Que aquí adentro (en lalío. Que aquí adentro (en lalío. Que aquí adentro (en lalío. Que aquí adentro (en la

Catedral Metropolitana) habrá lío,Catedral Metropolitana) habrá lío,Catedral Metropolitana) habrá lío,Catedral Metropolitana) habrá lío,Catedral Metropolitana) habrá lío,que en Río va a haber lío, peroque en Río va a haber lío, peroque en Río va a haber lío, peroque en Río va a haber lío, peroque en Río va a haber lío, pero

quiero agitación en las diócesis,quiero agitación en las diócesis,quiero agitación en las diócesis,quiero agitación en las diócesis,quiero agitación en las diócesis,quiero que salgan afuera, quequiero que salgan afuera, quequiero que salgan afuera, quequiero que salgan afuera, quequiero que salgan afuera, que

salgan a la calle, que nossalgan a la calle, que nossalgan a la calle, que nossalgan a la calle, que nossalgan a la calle, que nosdefendamos de todo lo que esdefendamos de todo lo que esdefendamos de todo lo que esdefendamos de todo lo que esdefendamos de todo lo que es

clericalismo, de lo que esclericalismo, de lo que esclericalismo, de lo que esclericalismo, de lo que esclericalismo, de lo que escomodidad. Si no, las institucionescomodidad. Si no, las institucionescomodidad. Si no, las institucionescomodidad. Si no, las institucionescomodidad. Si no, las institucionesse convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) yse convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) yse convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) yse convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) yse convierten en ONGs (organizaciones no gubernamentales) y

la Iglesia no es una ONG»,la Iglesia no es una ONG»,la Iglesia no es una ONG»,la Iglesia no es una ONG»,la Iglesia no es una ONG», 25/07/2013 ante unos 5.000 jóvenes argentinos

Señor Obispo D. FaustinoSeñor Obispo D. FaustinoSeñor Obispo D. FaustinoSeñor Obispo D. FaustinoSeñor Obispo D. Faustino

«El verdadero discípulo que«El verdadero discípulo que«El verdadero discípulo que«El verdadero discípulo que«El verdadero discípulo quecrece en la fe, pero tambiéncrece en la fe, pero tambiéncrece en la fe, pero tambiéncrece en la fe, pero tambiéncrece en la fe, pero tambiéncrece en el amor y aquel quecrece en el amor y aquel quecrece en el amor y aquel quecrece en el amor y aquel quecrece en el amor y aquel quecrece en el amorcrece en el amorcrece en el amorcrece en el amorcrece en el amor, crece en el, crece en el, crece en el, crece en el, crece en elservicio. Por eso al final deservicio. Por eso al final deservicio. Por eso al final deservicio. Por eso al final deservicio. Por eso al final decuentas nuestra vida estácuentas nuestra vida estácuentas nuestra vida estácuentas nuestra vida estácuentas nuestra vida está

orientada a fraternizarorientada a fraternizarorientada a fraternizarorientada a fraternizarorientada a fraternizar, a servir a, a servir a, a servir a, a servir a, a servir alos demás. Nuestra Diócesis delos demás. Nuestra Diócesis delos demás. Nuestra Diócesis delos demás. Nuestra Diócesis delos demás. Nuestra Diócesis de

Querétaro con su PlanQuerétaro con su PlanQuerétaro con su PlanQuerétaro con su PlanQuerétaro con su PlanDiocesano de Pastoral quiereDiocesano de Pastoral quiereDiocesano de Pastoral quiereDiocesano de Pastoral quiereDiocesano de Pastoral quiere

impulsar la misión, por eso todosimpulsar la misión, por eso todosimpulsar la misión, por eso todosimpulsar la misión, por eso todosimpulsar la misión, por eso todosestamos invitados a hablar deestamos invitados a hablar deestamos invitados a hablar deestamos invitados a hablar deestamos invitados a hablar deDios, pero no podemos hablarDios, pero no podemos hablarDios, pero no podemos hablarDios, pero no podemos hablarDios, pero no podemos hablar

de Dios, sino hablamos conde Dios, sino hablamos conde Dios, sino hablamos conde Dios, sino hablamos conde Dios, sino hablamos conDios»Dios»Dios»Dios»Dios»

Homilía en la Misa de la 31Peregrinación de Ciclistas al Tepeyac

«La misión de anunciar laLa misión de anunciar laLa misión de anunciar laLa misión de anunciar laLa misión de anunciar laPalabra de Dios es un cometidoPalabra de Dios es un cometidoPalabra de Dios es un cometidoPalabra de Dios es un cometidoPalabra de Dios es un cometido

de todos los discípulos dede todos los discípulos dede todos los discípulos dede todos los discípulos dede todos los discípulos deJesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente enJesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente enJesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente enJesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente enJesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente enCristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene deCristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene deCristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene deCristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene deCristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene de

su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo»su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo»su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo»su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo»su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo» 21 de julio de 2013Homilía en la Misa con motivo

de la 123 Peregrinación a pie al Tepeyac

«Nunca se desanimen, noNunca se desanimen, noNunca se desanimen, noNunca se desanimen, noNunca se desanimen, nopierdan la confianza, nopierdan la confianza, nopierdan la confianza, nopierdan la confianza, nopierdan la confianza, no

dejen que la esperanza sedejen que la esperanza sedejen que la esperanza sedejen que la esperanza sedejen que la esperanza seapague. La realidad puedeapague. La realidad puedeapague. La realidad puedeapague. La realidad puedeapague. La realidad puedecambiarcambiarcambiarcambiarcambiar, el hombre puede, el hombre puede, el hombre puede, el hombre puede, el hombre puedecambiarcambiarcambiarcambiarcambiar. Sean los primeros. Sean los primeros. Sean los primeros. Sean los primeros. Sean los primerosen tratar de hacer el bien,en tratar de hacer el bien,en tratar de hacer el bien,en tratar de hacer el bien,en tratar de hacer el bien,de no habituarse al mal,de no habituarse al mal,de no habituarse al mal,de no habituarse al mal,de no habituarse al mal,

sino a vencerlo»sino a vencerlo»sino a vencerlo»sino a vencerlo»sino a vencerlo» 25/07/2013. Al visitar una de las

favelas

«No podemos permanecer«No podemos permanecer«No podemos permanecer«No podemos permanecer«No podemos permanecerencerrados en la parroquia,encerrados en la parroquia,encerrados en la parroquia,encerrados en la parroquia,encerrados en la parroquia,en nuestras comunidades,en nuestras comunidades,en nuestras comunidades,en nuestras comunidades,en nuestras comunidades,

cuando hay tanta gentecuando hay tanta gentecuando hay tanta gentecuando hay tanta gentecuando hay tanta genteesperando el evangelio»esperando el evangelio»esperando el evangelio»esperando el evangelio»esperando el evangelio»

27/07/2013. Al hablar conobispos

«T«T«T«T«También hoy el Señor sigueambién hoy el Señor sigueambién hoy el Señor sigueambién hoy el Señor sigueambién hoy el Señor siguenecesitando a los jóvenes para su Iglesia. Tnecesitando a los jóvenes para su Iglesia. Tnecesitando a los jóvenes para su Iglesia. Tnecesitando a los jóvenes para su Iglesia. Tnecesitando a los jóvenes para su Iglesia. También hoy llama a cadaambién hoy llama a cadaambién hoy llama a cadaambién hoy llama a cadaambién hoy llama a cada

uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros»uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros»uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros»uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros»uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros». 27/07/2013. Discurso en vigilia de oración con los jóvenes

«Ustedes están llamadas a«Ustedes están llamadas a«Ustedes están llamadas a«Ustedes están llamadas a«Ustedes están llamadas aejercer su tarea profética,ejercer su tarea profética,ejercer su tarea profética,ejercer su tarea profética,ejercer su tarea profética,

que se deriva directamenteque se deriva directamenteque se deriva directamenteque se deriva directamenteque se deriva directamentede su bautismo, y ade su bautismo, y ade su bautismo, y ade su bautismo, y ade su bautismo, y a

testimoniar el Evangelio entestimoniar el Evangelio entestimoniar el Evangelio entestimoniar el Evangelio entestimoniar el Evangelio enla vida cotidianala vida cotidianala vida cotidianala vida cotidianala vida cotidiana

dondequiera que sedondequiera que sedondequiera que sedondequiera que sedondequiera que seencuentren. ofreciendo suencuentren. ofreciendo suencuentren. ofreciendo suencuentren. ofreciendo suencuentren. ofreciendo sutestimonio con generosidadtestimonio con generosidadtestimonio con generosidadtestimonio con generosidadtestimonio con generosidady tesón en las comunidadesy tesón en las comunidadesy tesón en las comunidadesy tesón en las comunidadesy tesón en las comunidades

donde viven y sedonde viven y sedonde viven y sedonde viven y sedonde viven y sedesenvuelven a ejemplo dedesenvuelven a ejemplo dedesenvuelven a ejemplo dedesenvuelven a ejemplo dedesenvuelven a ejemplo deMaría Magdalena, primerMaría Magdalena, primerMaría Magdalena, primerMaría Magdalena, primerMaría Magdalena, primer

testigo de la alegríatestigo de la alegríatestigo de la alegríatestigo de la alegríatestigo de la alegríapascual».pascual».pascual».pascual».pascual».

Homilía en la Misa con motivode la 54 Peregrinación Femenina

a pie al Tepeyac

«Sobre la certeza de que«Sobre la certeza de que«Sobre la certeza de que«Sobre la certeza de que«Sobre la certeza de queDios es Padre brotaronDios es Padre brotaronDios es Padre brotaronDios es Padre brotaronDios es Padre brotaron

todos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre latodos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre latodos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre latodos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre latodos los caminos para anunciar el evangelio. Sobre laseguridad de su amorseguridad de su amorseguridad de su amorseguridad de su amorseguridad de su amor, todas las tragedias humanas cambian de, todas las tragedias humanas cambian de, todas las tragedias humanas cambian de, todas las tragedias humanas cambian de, todas las tragedias humanas cambian designo y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar elsigno y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar elsigno y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar elsigno y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar elsigno y se iluminan de esperanza. Es necesario experimentar el

amor del Padre para poder decirle al otro en el anuncioamor del Padre para poder decirle al otro en el anuncioamor del Padre para poder decirle al otro en el anuncioamor del Padre para poder decirle al otro en el anuncioamor del Padre para poder decirle al otro en el anunciomisionero: «Dios te ama»misionero: «Dios te ama»misionero: «Dios te ama»misionero: «Dios te ama»misionero: «Dios te ama»

Reflexión Dominical. 28 de julio 2013

OMUNIOC N

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LA VOZ DE NUESTROSEÑOR OBISPO

† Faustino Armendáriz Jiménez.IX Obispo de Querétaro

12121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212121212

XVIII Domingo del Tiempo Ordinario - Lc. 12, 13 – 21Lo que has preparado, ¿para quién será?

ACENTOSPbro. Filiberto Cruz Reyes

No No No No No blindemosblindemosblindemosblindemosblindemos el corazón el corazón el corazón el corazón el corazón

La pedagogía de la IglesiaLa pedagogía de la IglesiaLa pedagogía de la IglesiaLa pedagogía de la IglesiaLa pedagogía de la Iglesia En su reciente Encíclica, la Lumen fidei, el Papa Francisco afirma acercade la fe: «El creyente aprende a verse a sí mismo a partir de la fe que profesa:la figura de Cristo es el espejo en el que descubre su propia imagen realizada.Y como Cristo abraza en sí a todos los creyentes, que forman su cuerpo, elcristiano se comprende a sí mismo dentro de este cuerpo, en relaciónoriginaria con Cristo y con los hermanos en la fe» (n. 22). Esta fe explicaentonces lo que pudieran parecer una serie de coincidencias a propósitode la presencia de Francisco en Brasil y decanta serias situaciones quenuestro continente vivió la segunda mitad del siglo pasado.

En el otoño de 1969 Paulo Freire, hijo insigne de la gran nación brasileña,escribía desde Santiago de Chile en el exilio, la introducción a la tal vez másfamosa de sus obras: «Pedagogía del oprimido», misma que dedicabaproféticamente a Francisco con las siguientes cinceladas: «A losdesharrapados del mundo y a quienes, descubriéndose en ellos, con ellossufren y con ellos luchan». Esta obra se inscribía en el contexto de losmovimientos teológicos, filosóficos y pedagógicos con apellido «de laliberación», algunos afirmándolo de modo explícito y otros en forma implícita.Ahora, Francisco afirma: «Hoy digo a todos ustedes, y en particular a loshabitantes de esta Comunidad de Varginha: No están solos, la Iglesia estácon ustedes, el Papa está con ustedes. Llevo a cada uno de ustedes en micorazón y hago mías las intenciones que albergan en lo más íntimo: lagratitud por las alegrías, las peticiones de ayuda en las dificultades, eldeseo de consuelo en los momentos de dolor y sufrimiento». Que nadiereviva viejos fantasmas ideológicos, si parece que resuenan ciertospensamientos de Freire en los discursos del Papa, es porque se evidenciael pensamiento católico que subyace en la obra de Freire, quien sereconocía como tal. Y no sólo de él, sino el pensamiento y la obra de tantoshombres y mujeres que entregaron su vida, literalmente, por anunciar elEvangelio en nuestro continente tan injustamente oprimido y que al pasode los años la historia ha ido dando la razón a quien siempre la tuvo, asícomo también ha sido maestra de purificación, siempre necesaria.

Es Francisco, hermano de los pobres y de todos, quien sigue afirmandoen su visita a esta favela de Varginha: «Me gustaría hacer un llamamiento aquienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombresde buena voluntad comprometidos en la justicia social: que no se cansende trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puedepermanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en elmundo. Que cada uno, según sus posibilidades y responsabilidades,ofrezca su contribución para poner fin a tantas injusticias sociales». Freireafirmaba: «Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres seliberan en comunión» (Freire, P. Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores2a. Edición, México 2005, p. 37). Hoy afirma Francisco: «No dejemos, nodejemos entrar en nuestro corazón la cultura del descarte. No dejemosentrar en nuestro corazón la cultura del descarte, porque somos hermanos.No hay que descartar a nadie». Son más bien los ecos del Evangelio losque resuenan en lo mejor del pensamiento pedagógico de Freire, esa fe enJesucristo en la que cada persona está llamada a encontrar su propiaimagen nos enseña Francisco, por eso también afirmó desde su estanciaentre los más pobres, desde la favela: «También quisiera decir que la Iglesia,«abogada de la justicia y defensora de los pobres ante intolerablesdesigualdades sociales y económicas, que claman al cielo» (Documentode Aparecida, 395), desea ofrecer su colaboración a toda iniciativa quepueda significar un verdadero desarrollo de cada hombre y de todo elhombre».

Sin ideologías, ahí está la doctrina segura del Evangelio expuesta porFrancisco, esa pedagogía de la fe que nos invita a releer nuestra historia encomunión para construir un mundo más humano, con esperanza,reconciliada como pide Casaldáliga, pues dice Francisco: «La realidadpuede cambiar, el hombre puede cambiar. Sean los primeros en tratar dehacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo con el bien».

Una invitación a ampliar losUna invitación a ampliar losUna invitación a ampliar losUna invitación a ampliar losUna invitación a ampliar losgranerosgranerosgranerosgranerosgraneros

Uno de la multitud le dijo: «Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la heren-cia». Jesús le respondió: «Amigo, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre ustedes?».Después les dijo: «Cuídense de toda avaricia, porque aún en medio de la abundancia, lavida de un hombre no está asegurada por sus riquezas». Les dijo entonces una parábola:«Había un hombre rico, cuyas tierras habían producido mucho, y se preguntaba a símismo: ‘¿Qué voy a hacer? No tengo dónde guardar mi cosecha’. Después pensó: ‘Voy ahacer esto: demoleré mis graneros, construiré otros más grandes y amontonaré allí todo mitrigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma mía, tienes bienes almacenados para muchosaños; descansa, come, bebe y date buena vida’. Pero Dios le dijo: ‘Insensato, esta mismanoche vas a morir. ¿Y para quién será lo que has amontonado?’. Esto es lo que sucede alque acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios». Palabra del Señor.

Sin buscarlo se le presenta a Jesús una situación en la cual no se le pide una interven-ción suya que exigiera un milagro; no le pedían a Jesús que mostrara su poder y compa-sión, sino su juicio e imparcialidad. Una petición que demuestra la aceptación de quegozaba en el pueblo, siendo un buen, mediador entre hermanos. Sin embargo en vez deresolver un caso particular, pues no considero que ese era su oficio, da ya una repuesta a loshermanos, y hoy a las familias, que litigan por un legado que, por mucho que valiese, noaseguraba lo más preciado que ya tenían, la propia vida.

Jesús instruye a sus oyentes, y los quiere convencer a todos sobre el precario valor de losbienes materiales. Utilizó el caso particular como una enseñanza universal. Nada que ten-ga que repartirse, como una herencia merece la pena de una división familiar.

La parábola desarrolla la enseñanza de Jesús: El hombre rico, dueño de las tierra, actúasabiamente al prever una buena cosecha, pero no cae en la cuenta de que lo que tiene esmayor de cuanto le falta; y no se cuida tanto de lo que ya dispone, por sus grandes deseosde poseer más. Jesús pues, describe un tema, el de las riquezas acumuladas, que que-ma, porque aparece casi siempre en contraposición al Reino.

Quien no pone su seguridad en Dios, no podrá asegurar sus bienes ni una noche siquiera,porque nadie, ni él mismo, le puede asegurar la vida. Dejarse poseer por lo que puede unotener, todavía lleva a perder lo que desde siempre se tuvo, Dios y sus bienes; el bien no eslo que nos falta, sino lo que Dios estaría dispuesto a concedernos si Él fuera nuestro únicoBien. Frente a Dios que pretende ser nuestro único Bien, no puede nacer más que el deseode tenerle.

Es necesario señalar que Jesús no sataniza los bienes de este mundo. Ellos son buenos.Nos ayudan a vivir como humanos. Son signo de los dones que gozaremos en el cielo. Perosi condena el egoísmo de quien acumula solo para sí, negándose del todo a compartir.Esto es lo que hay que discernir… Por ello esta página del evangelio quiere ser, más queuna amenaza, una invitación a ampliar los graneros, a acumular muchos bienes paraaquellos que no los tienen. A no descansar.

San Vicente de Paúl, describía en su tiempo, una situación que no es lejana a nuestroentorno, sobre la escasez en algunas regiones de Europa, y que era común «ver a loshombres comer tierra, masticar la hierba, arrancar la corteza de los árboles para tener algoen el estómago».

Una invitación: preguntarnos, ¿cómo miramos los hombre de fe esta realidad? Las pala-bras del Papa Francisco nos dan luz para responder cuando nos pide: «La luz de la fe nonos lleve a olvidarnos de los sufrimientos del mundo. ¡Cuántos hombre y mujeres hanrecibido luz de las personas que sufren!, san Francisco de Asís, del leproso; la beata MadreTeresa de Calcuta, de sus pobres. Han captado el misterio que se esconde en ellos. Acer-cándose a ellos, no les han quitado todos sus sufrimientos, ni han podido dar razón cumpli-da de todos los males que les aquejan. La luz de la fe no disipa todas nuestras tinieblas,sino que, como una lámpara, guía nuestros pasos en la noche, y esto basta para caminar»(La luz de la fe n. 57).

Una oración: ¡Madre, ayuda nuestra fe! Recuérdanos que quien cree nunca está solo.Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que Él sea luz e nuestro camino…».

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Comunión Diócesis de Querétaro

NombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con los cuales ha realizado los siguientes nombramientos:

·El Pbro. Mario Sánchez Guz-mán, párroco de Santa Maríade Guadalupe en Pedro Esco-bedo, Qro. Dará posesión el Sr.Obispo D. Faustino Armendá-riz Jiménez, el 31 de julio a las13:00 hrs.

·El Pbro. Isaac Osornio Martí-nez, párroco de San José Obre-ro en San Juan del Río, Qro.Dará posesión el Sr. Obispo D.Faustino Armendáriz Jiménez,el 11 de agosto a las 13:00 hrs.

·El Pbro. Felipe Zárraga Ocam-po, párroco de Santo Niño dePraga en La Venta, Qro. Daráposesión el Sr. Obispo D. Faus-tino Armendáriz Jiménez, el 20de agosto a las 18:00 hrs.

·El Pbro. Javier Bocanegra Mo-rales, párroco de San Juan Bau-tista en San Juan del Río, Qro.Dará posesión el Sr. Obispo D.Faustino Armendáriz Jiménez,el 9 de agosto a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Silvestre García Suá-rez, párroco de San Felipe deJesús en Chichimequillas, Qro.Dará posesión el Sr. Obispo D.Faustino Armendáriz Jiménez,el 22 de agosto a las 13:00 hrs.

·El Pbro. Jorge HernándezNieto, párroco de San José, enSan José Iturbide, Gto. Daráposesión el Sr. Obispo D. Faus-tino Armendáriz Jiménez, el 10de agosto a las 18:00 hrs.

·El Pbro. Rogelio Martínez Mar-tínez, párroco de Nuestra Seño-ra de los Ángeles, en Corregido-ra, Qro. Dará posesión el Sr.Obispo D. Faustino ArmendárizJiménez, el 23 de agosto a las13:00 hrs.

·El Pbro. Sergio LeodegarioMartínez Duarte, párroco deSanto Tomás, en Tierra Blanca,Gto. Dará posesión el Sr. Obis-po D. Faustino Armendáriz Jimé-nez, el 21 de agosto a las 12:00hrs.

·El Pbro. Marcelo Piña Bote-llo, párroco de San Juan Diego,en Jofrito, Qro. Dará posesiónel Sr. Obispo D. Faustino Ar-mendáriz Jiménez, el 9 de agos-to a las 12:00 hrs.

·El Pbro. Guillermo Muñiz Var-gas, párroco de Santa María deGuadalupe en la Col. ReformaAgraria, Santiago de Querétaro,Qro., Dará posesión el Sr. Obis-po D. Faustino Armendáriz Jimé-nez, el 19 de agosto a las 19:00hrs.

·El Pbro. AmandoSalomón García Aguilar, párro-co de San Pedro y San Pabloen Tolimán, Qro. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osornio,Vicario General de la Diócesis,el 30 de julio a las 13:00 hrs.

·El Pbro. Gonzalo Vega Ro-bles, párroco de San Sebastiánen Bernal, Qro. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osornio,Vicario General de la Diócesis,el 31 de julio a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Leobardo GervasioMartínez, párroco de San Joséen Vizarrón, Qro. Dará posesiónel Pbro. Martín Lara Becerril, Vi-cario General de la Diócesis, el31 de julio a las 13:00 hrs.

·El Pbro. Juvenal Juan Hernán-dez García, párroco de SantaMaría en Amealco, Qro. Daráposesión Mons. Javier MartínezOsornio, Vicario General de laDiócesis, el 1° de agosto a las13:00 hrs.

·El Pbro. Alfonso Muñoz Torres,párroco de Nuestra Señora dela Paz en la Col. Satélite, San-tiago de Querétaro, Qro. Daráposesión Mons. Javier MartínezOsornio, Vicario General de laDiócesis, el 1° de agosto a las19:00 hrs.

·El Pbro. Julio César FloresMorales, párroco de San Mi-guel Arcángel en Villa Progre-so, Qro. Dará posesión el Pbro.Martín Lara Becerril, Vicario Ge-neral de la Diócesis, el 1° deagosto a las 12:00 hrs.

·El Pbro. Víctor Ferro Moya,párroco de Santa María Madrede la Iglesia en la Col. San Pa-blo, Santiago de Querétaro,Qro. Dará posesión el Pbro.Martín Lara Becerril, Vicario Ge-neral de la Diócesis, el 1° deagosto a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Salvador Arturo He-rrera Sánchez, párroco de San-ta María de la Asunción en Te-quisquiapan, Qro. Dará pose-sión Mons. Javier Martínez Osor-nio, Vicario General de la Dió-cesis, el 2 de agosto a las 19:00hrs.

·El Pbro. Armando LázaroMoreno, párroco de Santa Ma-ría de Guadalupe en La Estan-cia, Qro. Dará posesión el Pbro.Martín Lara Becerril, VicarioGeneral de la Diócesis, el 2 deagosto a las 18:00 hrs.

·El Pbro. Gamaliel Gómez So-lís, párroco de Santa Miguel Ar-cángel en San Miguel Palmas,Peñamiller, Qro. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osornio,Vicario General de la Diócesis,el 5 de agosto a las 12:00 hrs.

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Síntesis Histórica deSíntesis Histórica deSíntesis Histórica deSíntesis Histórica deSíntesis Histórica dela Diócesis dela Diócesis dela Diócesis dela Diócesis dela Diócesis de

QuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaro

Al celebrar 150 años de la erección canónicade la Diócesis de Querétaro, la Dimensión deHistoria, elaboró un pequeño folleto de 23 páginasde la síntesis histórica de los 150 años de nuestraDiócesis, este material que recoge y conserva eltestimonio de vida de quienes han pastoreado estaporción del pueblo de Dios, de su erección canónicahasta nuestros días. Sin duda, que es breve peronos orienta y ubica en las etapas más significativasde nuestra memoria y de nuestra historia, que eshistoria de salvación.

Esperamos que en nuestras comunidadesparroquiales se aproveche difundiendo sucontenido, valorándolo, y sobretodo aprendiendoque a nosotros hoy nos toca asumir el desafío deser protagonistas en el anuncio del mensajeevangélico, estando a la escucha del Maestro comodiscípulos y al mismo tiempo, dando a conocer laexperiencia personal del amor de Dios en nuestrasvidas como misioneros.

A la venta en la oficina de la Dimensión deHistoria, (Semanario «Comunión Querétaro»ubicada en la Curia Diocesana, Reforma 48, CentroHistórico de la Ciudad de Querétaro. C. P. 76000Tel. 442 2240496 en horario de 10:00 de la mañanaa 2:00 de la tarde de lunes a viernes.

NombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con loscuales ha realizado los siguientes nombramientos:

El Pbro. Bernardo ReséndizVizcaya, párroco de La Na-tividad del Señor en SanJuan del Río, Qro. Dará po-sesión Mons. Javier Martí-nez Osornio, Vicario Gene-ral de la Diócesis, el 20 deagosto a las 18:00 hrs.

El Pbro. Julián Reséndiz Her-nández, párroco de NuestraSeñora del Rosario y San Mar-tín Caballero, en la Col. LomaLinda, Santiago de Querétaro,Qro. Dará posesión el Pbro.Martín Lara Becerril, Vicario Ge-neral de la Diócesis, el 20 deagosto a las 18:00 hrs.

El Pbro. José Rodrigo López Ce-peda, párroco del Santo Niño dela Salud, Col. El Cerrito, Santiagode Querétaro, Qro. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osornio, Vi-cario General de la Diócesis, el 23de agosto a las 19:00 hrs.

El Pbro. José Luis Trejo Ol-vera, párroco del SagradoCorazón de Jesús en Puertode Aguirre, Qro. Dará pose-sión el Pbro. Martín Lara Be-cerril, Vicario General de laDiócesis, el 23 de agosto alas 17:00 hrs.

Al Pbro. Jorge Vázquez Zepe-da, Vicario Parroquial de laParroquia de CristoProfeta, Querétaro, Qro.

Al Pbro. Leonel MartínezMartínez, Vicario Parroquial de laParroquia de laPurísima Concepción, Hércules,Querétaro, Qro.

Al Pbro. Sergio DomínguezNoya, Vicario Parroquial dela Parroquia de SanJosé, Buenavista, Queréta-ro, Qro.

COMUNIÓNOBISPO DIOCESANO: Mons. Faustino Armendáriz Jiménez. DIRECTOR GENERAL: Pbro. Francisco F. GavidiaArteaga. AUXILIAR EN GENERAL: Blas Eduardo Martínez Flores PORTAL BLOGSPOT: Blas Eduardo MartínezFlores VICARIO DE PASTORAL: Pbro. Fidencio López Plaza COMISION DIOCESANA DE MEDIOS DECOMUNICACION: Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega.

Órgano Oficial de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De GasperínGasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m.. de Lunes a Viernes.Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro Qro. TELÉFONO: (442) 224-04-96. Fax. (442)212-18-45. CORREO ELECTRÓNICO: comunionqro@hotmail.com

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Diócesis de Querétaro

Diplomados de Teología, Biblia yCatequesis en la Escuela Bíblica

Diocesana La Escuela Bíblica Diocesana «VerbumVitae» invita a sus Diplomados deTeología, Biblia y Catequesis en sus 3turnos:

Matutino martes y jueves10:00 a 1:00

Vespertino martes y Jueves 5:00 a 8:00

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Inicio de cursos: sábado 17 deagosto y martes 20 de agosto 2013

Informes: Dirección: Av. Corregidora Nte. 72, Centro, Santiago de

Querétaro, Qro. Tel. (442) 223-76-09 E-mail: escuelabiblica_qro@hotmail.com

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Comunión Diócesis de Querétaro

NombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNombramientosNuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez, expidió los siguientes Decretos con los cuales ha realizado los siguientes nombramientos:

·El Pbro. José HernándezPérez, párroco de NuestraSeñora de San Juan de losLagos, Santiago de Queréta-ro, Qro. Dará posesión Mons.Javier Martínez Osornio, Vica-rio General de la Diócesis, el5 de agosto a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Liborio Abel Cabe-llo Durán, párroco de San Mi-guel Arcángel en Huimilpan,Qro. Dará posesión el Pbro.Martín Lara Becerril, VicarioGeneral de la Diócesis, el 5de agosto a las 12:00 hrs.

·El Pbro. José Luis Gonzá-lez Galván, párroco de Sa-grado Corazón de Jesús enLagunillas, Qro. Dará pose-sión el Pbro. Martín Lara Be-cerril, Vicario General de laDiócesis, el 5 de agosto a las19:00 hrs.

·El Pbro. Martín Felipe Ro-dríguez, párroco de San Al-fonso María de Ligorio enAmazcala, Qro. Dará pose-sión Mons. Javier MartínezOsornio, Vicario General dela Diócesis el 6 de agosto alas 12:00 hrs.

·El Pbro. Hugo Rayón Ortiz,párroco de La Virgen de laAnunciación en la Col. Tejeda,Corregidora, Qro. Dará pose-sión Mons. Javier Martínez Osor-nio, Vicario General de la Dió-cesis, el 19 de agosto a las19:00 hrs.

·El Pbro. Agustín Hernán-dez, párroco del SagradoCorazón de Jesús en El Za-morano, Qro. Dará posesiónel Pbro. Martín Lara Bece-rril, Vicario General de la Dió-cesis, el 6 de agosto a las12:00 hrs.

·El Pbro. José Tereso FloresSalinas, párroco de SantaMaría de Guadalupe en Ban-thí, San Juan del Río, Qro.Dará posesión el Pbro. Mar-tín Lara Becerril, Vicario Ge-neral de la Diócesis, el 6 deagosto a las 18:00 hrs.

·El Pbro. José Enrique Ugal-de Rodríguez, párroco de LosSiete Dolores de María en ElCapulín, Gto. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osornio,Vicario General de la Diócesis,el 21 de agosto a las 12:00 hrs.

·El Pbro. Reynaldo HuertaSerna, párroco de SantaRosa de Lima en Santa RosaJáuregui, Qro. Dará posesiónMons. Javier Martínez Osor-nio, Vicario General de la Dió-cesis, el 7 de agosto a las19:00 hrs.

·El Pbro. Javier Francisco Her-nández Calvario, párroco de SanFrancisco de Asís en Tilaco, Qro.Dará posesión el Pbro. MartínLara Becerril, Vicario General dela Diócesis, el 7 de agosto a las12:00 hrs.

·El Pbro. Javier GutiérrezGuevara, párroco de Nues-tra Señora de Lourdes enSantiago de Querétaro,Qro. Dará posesión Mons.Javier Martínez Osornio, Vi-cario General de la Dióce-sis, el 8 de agosto a las19:00 hrs.

·El Pbro. Manuel AntonioGarcía, párroco de La Purísi-ma Concepción en Purísimade Arista,Qro.. Dará posesiónel Pbro. Martín Lara Becerril,Vicario General de la Dióce-sis el 8 de agosto a las 12:00hrs.

·El Pbro. Sergio Corona Maga-ña, párroco de Santos MártiresMexicanos, Santiago de Queré-taro, Qro. Dará posesión Mons.Javier Martínez Osornio, VicarioGeneral de la Diócesis, el 20 deagosto a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Jaime RodríguezMontoya, párroco de SantaMaría de Guadalupe en ArroyoSeco, Qro. Dará posesión elPbro. Martín Lara Becerril, Vi-cario General de la Diócesis, el9 de agosto a las 12:00 hrs.

·El Pbro. Arsenio Flores Her-nández, párroco de Nuestra Se-ñora de la Luz, en la Col. CerritoColorado, Santiago de Queréta-ro, Qro. Dará posesión Mons.Javier Martínez Osornio, VicarioGeneral de la Diócesis, el 12 deagosto a las 19:00 hrs.

·El Pbro. Bernardo Gonzá-lez Sobrevilla, párroco deSan Miguel Arcángel, enCarrilo Puerto, Santiago deQuerétaro, Qro. Dará pose-sión el Pbro. Martín Lara Be-cerril, Vicario General de laDiócesis, el 12 de agosto alas 19:00 hrs.

·El Pbro. Gregorio Hernán-dez Morales, párroco de LaResurrección del Señor en laCol. San Roque, Santiago deQuerétaro, Qro. Dará pose-sión Mons. Javier MartínezOsornio, Vicario General dela Diócesis, el 16 de agostoa las 19:00 hrs.

·El Pbro. Luis Enrique Mar-tínez López, párroco de SanFrancisco de Asís en Xichú,Gto. Dará posesión el Pbro.Fidencio López Plaza, Vicariode Pastoral de la Diócesis, el9 de agosto a las 12:00 hrs.

·El Pbro. Rosendo Zavala He-rrera, párroco de San Antonioen El Doctor, Qro. Dará pose-sión Mons. Javier MartínezOsornio, Vicario General de laDiócesis, el 19 de agosto a las12:00 hrs.

·El Pbro. César de la VegaZúñiga, párroco de Las Bien-aventuranzas, Col. Menchaca,Santiago de Querétaro, Qro. .Dará posesión el Pbro. MartínLara Becerril, Vicario General dela Diócesis, el 19 de agosto alas 18:00 hrs.

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Círculo Bíblico Comunión Diócesis de QuerétaroPbro. José Luis Salinas Ledesma

XVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo CXVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo CXVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo CXVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo CXVIII Domingo del tiempo ordinario - Ciclo CLa preocupación por las riquezas alejan deLa preocupación por las riquezas alejan deLa preocupación por las riquezas alejan deLa preocupación por las riquezas alejan deLa preocupación por las riquezas alejan de

Dios e impiden servir al prójimoDios e impiden servir al prójimoDios e impiden servir al prójimoDios e impiden servir al prójimoDios e impiden servir al prójimoLucas 12. 13-21Lucas 12. 13-21Lucas 12. 13-21Lucas 12. 13-21Lucas 12. 13-21

1. Recojámonos en oración1. Recojámonos en oración1. Recojámonos en oración1. Recojámonos en oración1. Recojámonos en oración Aquí estamos delante de ti, ¡oh Espíritu Santo! Sen-timos el peso de nuestras debilidades, pero estamostodos reunidos en tu nombre; ven, asístenos, ven a nues-tros corazones; enséñanos tú lo que debemos hacer,muéstranos tú el camino a seguir, realiza en nosotrostodo cuanto te pedimos. Tú seas sólo el que nos sugie-ra y guíe en nuestras decisiones, porque tú sólo conDios Padre y con su Hijo, tienes un nombre santo yglorioso; no permitas que por nosotros sea dañada lajusticia, tú que amas el orden y la paz; no nos desvíe laignorancia; no nos vuelva parciales la humana simpa-tía, no seamos influenciados por cargos o personas;tennos sujetos a ti y nunca nos separaremos de la ver-dad; haz que reunidos en tu santo nombre, sepamoscontemplar bondad y ternura juntos, de modo que ha-gamos todo en armonía contigo, en la esperanza deque por el fiel cumplimiento del deber se nos den lospremios eternos . Amén.

2. Lectura orante de la Palabra2. Lectura orante de la Palabra2. Lectura orante de la Palabra2. Lectura orante de la Palabra2. Lectura orante de la PalabraDel evangelio como lo cuenta LucasDel evangelio como lo cuenta LucasDel evangelio como lo cuenta LucasDel evangelio como lo cuenta LucasDel evangelio como lo cuenta Lucas

13 Uno de la gente le dijo: «Maestro, di a mi herma-no que reparta la herencia conmigo.» 14 Él le respon-dió: «¡Hombre! ¿Quién me ha constituido juez o repar-tidor entre vosotros?» 15 Y les dijo: «Mirad y guardaosde toda codicia, porque, aunque alguien posea abun-dantes riquezas, éstas no le garantizan la vida.»

16 Les dijo una parábola: «Los campos de ciertohombre rico dieron mucho fruto; 17 y pensaba entresí, diciendo: ̀ ¿Qué haré, pues no tengo dónde alma-cenar mi cosecha?’ 18 Y dijo: ̀ Voy a hacer esto: Voya demoler mis graneros, edificaré otros más grandes,reuniré allí todo mi trigo y mis bienes 19 y diré a mialma: Alma, tienes muchos bienes en reserva paramuchos años. Descansa, come, bebe,banquetea.’ 20Pero Dios le dijo: ̀ ¡Necio! Esta mismanoche te reclamarán el alma; las cosas que preparas-te, ¿para quién serán?’ 21 Así es el que atesora rique-zas para sí y no se enriquece en orden a Dios.»

3. Rumiar la Palabra3. Rumiar la Palabra3. Rumiar la Palabra3. Rumiar la Palabra3. Rumiar la Palabra3.1. Claves de lectura:3.1. Claves de lectura:3.1. Claves de lectura:3.1. Claves de lectura:3.1. Claves de lectura:

El texto propuesto por la liturgia para este Domingo18º del tiempo ordinario, forma parte de un discursobastante largo de Jesús sobre la confianza en Dios quequita todo temor (Lc 12, 6-7) y sobre el abandono en laprovidencia de Dios (Lc 12, 22-32). El pasaje de hoy enefecto está precisamente en medio de estos dos tex-tos. He aquí algunas enseñanzas dadas por Jesús, an-tes de que fuese interrumpido por aquel « uno de lagente» (Lc 12, 13), sobre esta confianza y abandono:Lc 12, 4-7: «Os digo a vosotros, amigos míos: No te-máis a los que matan el cuerpo, y después de esto nopueden hacer más. Os mostraré a quién debéis temer:temed a Aquel que, después de matar, tiene poderpara arrojar a la gehenna; sí, os repito: temed a ése.

«¿No se venden cinco pajarillos por dos ases? Puesbien, ni uno de ellos está olvidado ante Dios. Hasta loscabellos de vuestra cabeza están todos contados. Notemáis; valéis más que muchos pajarillos.

Lc 12, 11-12: «Cuando os lleven a las sinagogas,ante los magistrados y las autoridades, no os preocu-péis de cómo o con qué os defenderéis, o qué diréis,porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel mismomomento lo que conviene decir.»

Es exactamente eneste punto cuando elhombre interrumpe eldiscurso de Jesús,mostrando su preocu-pación sobre cuestio-nes de herencia (Lc12,13). Jesús predicaque no hay «que tenertemor de los que ma-tan el cuerpo y des-pués no pueden hacernada más» (Lc 12,4), y

este hombre no percibe el significado de las palabrasde Jesús dirigidas a aquéllos que Él reconoce como«mis amigos» (Lc 12,4). Por el evangelio de Juan sabe-mos que, amigo de Jesús es aquél que conoce a Jesús.En otras palabras, conoce todo lo que Él ha oído delPadre (Jn 15,15). El amigo de Jesús debería saber quesu Maestro está radicado en Dios (Jn 1,1), y que su únicapreocupación consiste sólo en intentar hacer la volun-tad de aquél que lo ha enviado (Jn 4, 34). La amonesta-ción y el ejemplo de Jesús a sus amigos es el de noafanarse por las cosas materiales, porque « la vida valemás que el alimento y el cuerpo más que el vestido» (Mt6,25). En un contexto escatológico Jesús aconseja: «Mi-rad a vosotros mismos, para que vuestros corazones nose emboten con la crápula, la embriaguez y las preocu-paciones de esta vida» (Lc 21.34).

Por eso, la pregunta de aquel hombre que pide a Je-sús que diga a su «hermano que divida la herencia» (Lc12,13) es superflua delante del Señor. Jesús rechazahacer de juez entre las partes (Lc 12, 14), como en elcaso de la mujer adúltera (Jn 8, 2-11). Se nota que paraJesús no tiene importancia cuál de los dos tiene razón.Él se mantiene neutral en la cuestión entre los dos her-manos, porque su reino no es de este mundo (Jn 18,36).Este comportamiento de Jesús refleja la imagen quenos da Lucas del Señor manso y humilde. La acumula-ción de los bienes materiales, la herencia, la fama, elpoder, no entra en la escala de valores de Jesús. Él, enefecto, usa el problema de los dos hermanos para su-brayar que la «vida no depende de los bienes» (Lc 12,15),aunque sean abundantes.

Según su costumbre, también aquí Jesús enseña pormedio de una parábola, en la cuál nos presenta «un hom-bre rico» (Lc 12,16), nosotros diríamos, un rico incons-ciente que no sabe qué hacer de sus bienes tan abun-dantes (Lc 12,17). Nos recuerda este tal, al rico epulónque todo encerrado en sí mismo no se acuerda de lamiseria de Lázaro (Lc 16,1-31). Ciertamente, que a estehombre rico no lo podemos definir como justo. Justo esaquel que, como Job, comparte con los pobres los bie-nes recibidos de la providencia de Dios: «porque soco-rría al pobre que pedía ayuda, al huérfano que no tenía anadie. La bendición del que moría descendía sobre mí yen el corazón de la viuda infundía el gozo» (Job 29, 12-13). El rico de la parábola es un hombre necio (Lc 12,20),que tiene el corazón lleno de los bienes recibidos, sinacordarse de Dios, sumo y único bien. Él, « acumula te-soros para sí, y no se enriquece ante Dios» (Lc 12,21). Ensu necedad él no cae en la cuenta que todo le vienedado por la providencia de Dios, no sólo los bienes, sinotambién la misma vida. Lo hace notar la terminologíausada en la parábola:

La cosecha: «Los campos […] dieron muchoLa cosecha: «Los campos […] dieron muchoLa cosecha: «Los campos […] dieron muchoLa cosecha: «Los campos […] dieron muchoLa cosecha: «Los campos […] dieron muchofruto» (Lc 12.16).fruto» (Lc 12.16).fruto» (Lc 12.16).fruto» (Lc 12.16).fruto» (Lc 12.16).

La vida: «esta noche te reclamarán el alma» (Lc12,20).

No es la riqueza en sí misma la que constituye lanecedad de este hombre, sino su avaricia que revelasu locura. Pues él dice: «Alma mía, tienes a disposiciónmuchos bienes, por muchos años; descansa, come ,bebe y date la buena vida» (Lc 12,19).

La conducta del sabio, por el contrario, es muy dife-rente. Lo vemos por ejemplo encarnado en la personade Job, que exclama con serenidad: «¡Desnudo salídel seno de mi madre, y desnudo regresaré. El Señor loha dado , el Señor lo ha quitado, bendito sea el nombredel Señor!» (Job 1,21). La tradición sapiencial nos traemuchas enseñanzas sobre la conducta del justo antela riqueza: Prov 27,1; Ecle 11.19; Eclo 2,17-23; 5,17-6,2. También el Nuevo Testamento nos amonesta sobreesto: Mt 6,19-34; 1Cor 15, 32; Sant 4; 13-15; Ap 3, 17-18.

3.2 Preguntas para orientar la meditación y 3.2 Preguntas para orientar la meditación y 3.2 Preguntas para orientar la meditación y 3.2 Preguntas para orientar la meditación y 3.2 Preguntas para orientar la meditación yactualización:actualización:actualización:actualización:actualización:

*¿Qué te ha llamado más la atención en este pasajey en la reflexión?

*¿Qué te dice el hecho de que Jesús permanezcaneutral ante la cuestión del hombre rico?

*¿Crees que la avaricia tiene algo que ver con la con-dición social en la que uno se encuentra?

*¿Crees en la providencia divina?

*¿Eres consciente de que lo que tienes viene de Dios,o te sientes dueño absoluto de tus bienes?

4. Oratio4. Oratio4. Oratio4. Oratio4. Oratio1Crónicas 29: 10,191Crónicas 29: 10,191Crónicas 29: 10,191Crónicas 29: 10,191Crónicas 29: 10,19

«¡Bendito tú, oh Yahvé, Dios de nuestro padre Israel,desde siempre hasta siempre! Tuya, oh Yahvé, es lagrandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y lamajestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en latierra. Tuyo, oh Yahvé, es el reino; tú te levantas por en-cima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Túlo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la forta-leza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a tododa consistencia. Pues bien, oh Dios nuestro, te celebra-mos y alabamos tu Nombre magnífico. Pues, ¿quiénsoy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecer-te estos donativos? Porque todo viene de ti, y de tumano te lo damos. Porque forasteros y huéspedes so-mos delante de ti, como todos nuestros padres; comosombras son nuestros días sobre la tierra y no hay es-peranza. Yahvé, Dios nuestro, todo este grande acopioque hemos preparado para edificarte un templo paratu santo Nombre viene de tu mano y tuyo es todo. Biensé, Dios mío, que tú pruebas los corazones y amas larectitud; por eso te he ofrecido voluntariamente todoesto con rectitud de corazón, y ahora veo con regocijoque tu pueblo, que está aquí, te ofrece espontánea-mente sus dones. Oh Yahvé, Dios de nuestros padresAbrahán, Isaac e Israel, conserva esto perpetuamentepara formar los pensamientos en el corazón de tu pue-blo y dirige tú su corazón hacia ti. Da a mi hijo Salomónun corazón perfecto, para que guarde tus mandamien-tos, tus instrucciones y tus preceptos, para que todo loponga por obra y edifique el alcázar que yo te he pre-parado.»

5. Contemplat io5. Contemplat io5. Contemplat io5. Contemplat io5. Contemplat ioSalmo 119:36-37 Salmo 119:36-37 Salmo 119:36-37 Salmo 119:36-37 Salmo 119:36-37

Inclina mi corazón a tus dictámenes,y no a ganancias injustas.

Aparta mis ojos de la vanidad,hazme vivir por tu palabra.

OMUNIOC N HACIA LOS 150 AÑOS DE NUESTRA DIÓCESIS 7 DE FEBRERO 1864 - 2014

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Etapa de transformación (1967-1989)Etapa de transformación (1967-1989)Etapa de transformación (1967-1989)Etapa de transformación (1967-1989)Etapa de transformación (1967-1989)

Nuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vidaNuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vidaNuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vidaNuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vidaNuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vidaApostólica en Querétaro - Apostólica en Querétaro - Apostólica en Querétaro - Apostólica en Querétaro - Apostólica en Querétaro - Congregación de la Pasión (Pasionistas)

La Congregación de la Pasión (Nombre oficialCongregationis Passionis, y siglas C.P.) conocidos comopasionistas, es una congregación religiosa fundada el22 de noviembre de 1720, por San Pablo de la Cruz,con la fundación de un convento en el Monte Argentario(Monteargentro) (Italia).

San Pablo de la Cruz se lanza a la empresade fundar esta congregación luego de unlargo camino de búsqueda espiritual, muysimilar al vivido por San Francisco de Asís:se despoja de posible fama, riqueza yposición social a cambio de hacersepobre siervo de Cristo, movido a ello poruna visión de la Santísima Virgen María.Su vida mendicante la comparte prontocon algunos compañeros que se le unen,haciéndose llamar «LOS POBRES DECRISTO». Con el tiempo toman el nombre de«PASIONISTAS» en consonancia con elencargo que la Virgen le hace a Pablo: predicarla Pasión de Jesucristo como «el don másmaravilloso del amor de Dios, la fuerza que puedetransformar al hombre y al mundo entero». Su misiónlos lleva a padecer en carne propia los dolores de lospobres, sirviéndolos, especialmente a los enfermos(«sufriendo los dolores de Cristo crucificado»), y a viajarde pueblo en pueblo predicando las misiones. Estavida, una opción radical por el Evangelio, en uncomienzo no es bien comprendida por la Santa Sede(pese a que Pablo contaba con el apoyo de su obispo),

pero después de vencer las resistencias iniciales, lograque el Papa Benedicto XIV lo ordene sacerdote junto asu hermano Juan Bautista en 1727 y les dé a estaprimera comunidad permiso para predicar. Más tardeel propio San Pablo de la Cruz llegó a ser consejero delPapa Clemente XIII, lo que lo llevó a trasladarse a Roma,

donde muere en 1775. En Roma, establece la CasaMadre de la Congregación en el convento junto

a la Basílica de los Santos Juan y Pablo,donde hoy descansan sus restos, yhasta la actualidad es la sede delSuperior General.

La congregación Pasionistainicialmente constaba de una orden dereligiosos varones, misioneros, perodespués se amplió creando lasreligiosas pasionistas en sus distintas

ramas (de clausura, educadoras,misioneras)y una rama seglar, conocida

como «Cofradía de la Pasión», formada apartir de un grupo de laicos que eran dirigidos

espiritualmente por el santo.

Los Pasionistas son 2500 en todo el mundo, la Ordencuenta con conventos y seminarios en todos loscontinentes. Su labor misionera ha tomado distintosrumbos conforme a los tiempos, y hoy además de lasmisiones populares (que nunca se han descuidado,especialmente en las zonas más apartadas oconflictivas, contando con el apoyo de muchos laicos

para ello) también atienden parroquias, santuarios,colegios y centros comunitarios. También tienenpresencia en la ONU con la presencia de un delegadopermanente de Justicia y Paz en representación de laOrden, en estrecha colaboración con el DelegadoPontificio para Naciones Unidas.

Pasionistas en Querétaro

La presencia pasionista en la ciudad de Querétaro inicia el mes de julio de1983, con la venia del Sr. Obispo Mons. Alfonso Toriz Cobián de feliz memoria.Se inicia la búsqueda de un terreno para establecer definitivamente lafundación en una casa propia, para el día 15 de noviembre de 1984 se optapor comprar un terreno en el Pueblito Corregidora, Querétaro. Y a los diezdías después se comienza con la construcción de la nueva casa.

Para el día 19 de febrero de 1986, se termina la construcción de la casa, queestará destinada a albergar a los estudiantes de filosofía, como fue el planinicial de la fundación, el nuevo domicilio de la comunidad pasionista es enla calle Fray Nicolás de Zamora N° 18 (antiguo callejón de la Capilla), lacasa-retiro fue puesta bajo la protección del Beato Domingo Barberi, susprimeros moradores arribaron este día, la nueva comunidad la integraron 3sacerdotes y 14 estudiantes de la etapa de Filosofía, teniendo al frente de lacomunidad al P. Efraín Larrauri, C.P., y el 21 de febrero se realiza la primeramisa en el pequeño oratorio de la casa y también la bendición del retiro ycasa de formación, así como los vasos sagrados, el altar, el sagrario y todolo que se utilizaría en las celebraciones eucarísticas de la casa-retiro.

Desde 1989 y con una interrupción entre 2004 y 2008, la casa está destinadaa la formación de los candidatos a la vida religiosa y sacerdotal en las etapasde postulantado y noviciado, actualmente solamente se tiene la etapa denoviciado, estando al frente de la formación al P. Alejandro González Puente,C.P. Maestro de novicios. Además se cuenta con la colaboración del equipomisionero de la Provincia de Cristo Rey integrado por cuatro sacerdotes queasimismo moran en esta casa. El retiro (como solía llamar nuestras casasnuestro fundador), además de su finalidad como casa de formación yapostolado misionero, es casa de ejercicios para todas aquellas personas ygrupos que quieren vivir su experiencia de recogimiento y encuentro con Diosde una manera más cercana y en un ambiente de oración, recogimiento ymeditación.

Esta es la misión, vida y apostolado de la Congregación de la Pasión deJesucristo en estas tierras queretanas y en este lugar bendecido por Dioscon tantos carismas y formas de vida religiosa que en él habitan y conviven.

Datos del P. Alejandro González Puente, C.P.

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VVVVVoz de los sacerdotesoz de los sacerdotesoz de los sacerdotesoz de los sacerdotesoz de los sacerdotes OMUNIOC N

Pbro. Reynaldo Huerta Cernahermanosacerdote@hotmail.com

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P. Gabino Tepetate Hernández gabino_th@hotmail.com

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Nuestra Señora de los DoloresNuestra Señora de los DoloresNuestra Señora de los DoloresNuestra Señora de los DoloresNuestra Señora de los DoloresMaconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS PMaconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS PMaconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS PMaconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS PMaconí, municipio de Cadereyta, Qro. (SEGUNDA DE DOS PARTES)ARTES)ARTES)ARTES)ARTES)

Desde la ciudad de Santiago de Querétaro, parallegar a Maconí, manejando un automóvil, transcu-rren dos horas y quince minutos, conduciendo avelocidad moderada. Por la carretera que va a SanJoaquín, diez minutos antes de llegar a esta pobla-ción, hay que tomar una carretera a la derecha.Desde ese entronque se hacen unos 25 minutospara llegar a Maconí. El pueblo se encuentra en laparte baja de una cañada, consiguientemente suscalles son estrechas y quebradas. Su clima es secoy cálido pero mitigado por la sombra de enormesárboles, propios de la vegetación característica dela zona contigua a los arroyos, algo semejante a un«semi-oasis» en medio del «semi-desierto» quere-tano. Llegué hasta la plaza principal, estacioné lacamioneta y entré al templo parroquial. Me admiréde la serena sobriedad de este espacio donde seantoja pasar un buen tiempo en santa comunióncon Nuestro Señor Jesucristo y su santísima MadreNuestra Señora de los Dolores, meditando y recrean-do el espíritu, arropado por los acontecimientoshistóricos, que nos han proporcionado, la venera-da devoción de la verdadera Madre de Dios, patro-na amadísima de la diócesis de Querétaro, ahora,en este tiempo, en ese marco maravilloso de labasílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soria-no. Contemplé la pintura de San Buenaventura, quemi ignorancia me hizo creer que era antigua, peroque oportunamente se me informó que brotó delpincel del padre Francisco Botey, y que por lo tantotendrá, a lo más unos treinta y cinco años de nove-dad. San Buenaventura fue, históricamente, el pri-mer patróno del pueblo allá en los últimos años delsiglo XVI, y fue un siglo después, cuando Maconíprácticamente se re-fundó, y cuando, además deSan Buenaventura, también se encomendó, la pro-tección de la comunidad, a la Santísima virgen delos Dolores. Contemplé también, con gran asom-bro espiritual, otra de las obras pictóricas del pa-dre Botey, un Cristo que manteniendo una de susmanos clavada en la cruz, mientras que, con la otradesclavada, sostiene piadosamente a una perso-na, como presentándola a su Santísima Madre, ypareciera que le está diciendo: «Ahí tienes a tuMadre», y a la Madre: «Ahí tienes a tu hijo» (Jn. 19,26-27). A esta pintura se le ha dado el nombre del«Cristo de América Latina». Al salir, vi a una personaque estaba barriendo el frente del templo, despuéssupe que se llama Yolanda Arteaga Robles, y quees la encargada de la casa contigua al templo. Aella le pregunté por el señor Cura. Me dijo que ellairía a hablarle, pero que mientras pasáramos al co-medor para que desayunáramos. Ya sentados a lamesa tomamos un rico café de olla y mientras ha-cíamos eso llegó el padre Ricardo Vargas Veláz-quez, quien es el párroco de Maconí desde el 18de junio del 2012, o sea que tiene aquí, un pocomás de una año. Estuvimos platicando largamenteacerca de las circunstancias actuales de esta sin-gular parroquia, que nació bajo los cuidados pas-torales de los Padres Escolapios, pero que, a lamuerte del padre Francisco Botey, inició la transi-ción hacia la administración por parte de los pa-

dres diocesanos, siendo el primero de ellos elpadre Martín Mondragón Delgado, luego el pa-dre Felipe García Mejía, enseguida el padre Sil-verio Soto Rojas, quien fue el inmediato antecesordel padre Ricardo.

También estuve platicando con la hermana Jo-sefina Savino Petrocino. Ella ha trabajado en lapastoral parroquial por décadas, sirviendo a lacomunidad desde los tiempos del padre Francis-co Botey y siguiendo hasta la actualidad, apoyan-do siempre a los párrocos, con un trabajo cons-tante y desinteresado. Ella es de origen italiano.Me platicó que nació en el pueblo de Gravina, dela provincia de Bari, enclavada en la región dePuglia, coloquialmente conocida por ser «el tobi-llo» de «la bota itálica». Ella me platicó abundan-temente acerca del padre Francisco Botey y desu gran obra en esta región de la parroquia deMaconí, la cual ahora pretendo plasmar en los si-guientes párrafos. La obra del padre Botey enMaconí estuvo marcada por su gran amor a lospobres y a su dedicación por promoverlos espiri-tual y socialmente. A sea que predicó el amor deJesucristo con las palabras y las obras, haciendosuyas las palabras del apóstol Santiago cuandodecía: «Si un hermano o una hermana no tienencon qué vestirse ni qué comer, y ustedes les di-cen: «que les vaya bien, caliéntense y aliménten-se, sin darles lo necesario para el cuerpo, ¿de quéles sirve eso?» (Sant. 2, 15-16). El padre FranciscoBotey Valles nació en Barcelona, España, el 26 denoviembre de 1931. Sus padres fueron Jaime yJoaquina, personas profundamente cristianas. Elamor por los pobres brota de una singular expe-riencia que el padre Botey compartía con granamor. Platicaba que su madre había muerto dehambre, cuando él tenía los ocho años de edad, aconsecuencia de que, en aquellos años de su in-fancia, España se vio azotada por la guerra civil,que consecuentemente trajo la escasez de ali-mentos, y que ella prefería que sus hijos comie-ran, aunque ella se quedara sin probar bocado.Desde que era un adolescente comenzó a formar-se dentro del espíritu de los Padres Escolapiosforjando así su personalidad espiritual y religiosa.Es ordenado sacerdote a la edad de 25 años,desarrollando sus primeros trabajos pastorales enCuba, durante la época en la que inició el movi-miento revolucionario castrista que derrocó al pre-sidente Batista. Cuando es expulsado de la islacaribeña regresa a España y se dedica en cuerpoy alma a la atención pastoral de los gitanos en laciudad de Barcelona. En 1971 llega a México conel objetivo de dedicarse a la formación de jóvenesreligiosos, a quienes lleva a las regiones más po-bres, para fraguarlos en el duro trabajo pastoral.Así llega a Maconí y luego al «Chinillal», lugar en elque inicia una experiencia comunitaria que toda-vía dura hasta nuestros días. Fallece en un lamen-table accidente el segundo domingo de la Pas-cua de 1996. ¡DIOS NOS CONSERVE ALEGRESEN SU SANTO SERVICIO!

Los Jóvenes en elLos Jóvenes en elLos Jóvenes en elLos Jóvenes en elLos Jóvenes en eltejido socialtejido socialtejido socialtejido socialtejido social

El Papa francisco cuando salió rumbo a Rio de Janeiro para elEncuentro Mundial con los jóvenes, comentó a los periodistasque lo acompañaban «Este primer viaje es precisamente paraencontrar a los jóvenes, pero para encontrarlos no aislados de suvida, yo quisiera encontrarlos precisamente en su tejido social,en sociedad. Porque cuando aislamos a los jóvenes, hacemosuna injusticia; les quitamos su pertenencia.» (22 de julio de 2013durante el vuelo a Brasil). El Santo Padre como Pastor de la Iglesia Universal salió de suSede en Roma para la cita que tenía con los jóvenes en Brasil yse ha dirigido a ellos con palabras sencillas pero convincentes,de gran contenido, sin faltar los gestos de gran sensibilidad hu-mana y evangélica con el que se ha dado a conocer al mundo. Eldeseo del Papa, así lo manifestó desde su vuelo rumbo a Brasil,es encontrar a los jóvenes en su tejido social, en sociedad, de lacual forman parte y les pertenece. Por lo tanto el Papa no losconsidera de una manera aislada e independiente del resto dela sociedad, sino juntamente con las demás generaciones y sec-tores de la sociedad.

El Papa en la reflexión que dirigió con motivo de la fiesta deldía 26 de julio en honor a San Joaquín y Santa Ana expresó losiguiente: «que importante son en la vida de familia para comu-nicar ese patrimonio de humanidad y de fe que es esencial paratoda sociedad. Y que importante es el encuentro y dialogo inter-generacional, sobre todo dentro de la familia» y haciendo refe-rencia al documento de Aparecida decía: «Niños y ancianos cons-truyen el futuro de los pueblos. Los niños porque llevan adelantela historia, los ancianos porque transmiten la experiencia y lasabiduría de su vida.» (Doc. De Aparecida No. 447).

Esta relación y este dialogo entre generaciones, no siempre seha sabido valorar debidamente en nuestra sociedad, porquemuchas veces la sociedad margina y excluye a los adultos ma-yores, incluso esto se da, en la misma familia, porque no recono-cen la madurez y la capacidad de enseñanza de los mayorespara transmitir todo lo que han acumulado de experiencias y desabiduría en su corazón con el paso de los años.

Como también es importante reconocer que los males quepadecemos como sociedad y los proyectos de solución no sonsólo de los jóvenes, sino también de los mayores, es decir, esalgo que tenemos que afrontar juntos para lograr los cambiosrequeridos de una vida digna para todos. Por lo tanto «estarelación y este diálogo entre las generaciones, es un tesoro quedebemos preservar y alimentar» dice el Papa Francisco.

Por propia experiencia, el Papa sabe que los jóvenes tienenuna riqueza y que constituyen el futuro de un pueblo, pero elfuturo es también de los ancianos, como nos lo recuerda, por-que ellos son los depositarios de la «sabiduría de la vida». Por lotanto hay futuro si tomamos en cuenta la vitalidad, la creatividady el espíritu emprendedor de los jóvenes y la experiencia llenade sabiduría de los ancianos.

Un saludo amistoso para todos los y las jóvenes, la Iglesiaconfía en ustedes y les confía el proyecto de Jesús que es elproyecto de Dios, porque la persona de Jesús y su Evangelio esel proyecto de Dios y la causa del hombre para nuestro presentey futuro, que nos pertenece y compromete a todos, pero sobretodo, les pertenece a ustedes los jóvenes. Sigamos promovien-do e impulsando la cultura de la inclusión en nuestro tejido so-cial y en nuestra Iglesia.

Que Dios los bendiga.